ENSAIO FILOSÓFICO

Turma: 11ºl
Nome: Ana Martinha da Silva Carneiro e Joana da Silva Neto

Esboço do ensaio filosófico

Problemas éticos na criação da inteligência artificial.

Tema filosófico

Questão filosófica Pode uma máquina possuir uma mente da mesma maneira que os seres humanos possuem?

Mente é um conceito utilizado para descrever as funções superiores do cérebro humano relacionadas à cognição e ao
Conceito de mente
comportamento. Particularmente, aquelas funções que tornam os seres humanos conscientes, tais como a interpretação, os
desejos, o temperamento, a imaginação, a linguagem, sentidos e qualidades mais inconscientes como o pensamento, a
razão, a memória, a intuição, a inteligência, os sonhos, os sentimentos…etc
O nosso objetivo com este ensaio vai ser defender que uma máquina é capaz de possuir uma mente da mesma forma que
um ser humano. A teoria defendida por nós é o materialismo que afirma que a mente e o cérebro são um só, ou seja, o
Tese a defender cérebro é algo físico, isto é, os nossos pensamentos e emoções podem ser reproduzidos como, por exemplo, o movimento
de uma perna, graças à grande evolução da ciência. Ao reproduzir o cérebro artificialmente, conseguimos que uma
máquina sinta como um homem.
O Dualismo Mente-Corpo é a teoria que defende que mente e cérebro(corpo) são coisas distintas e separadas,sendo que a
Teses concorrentes mente é algo imaterial e o cérebro é algo material. Segundo esta teoria as máquinas não são capazes de sentir emoções
porque a mente não é reproduzível.
A teoria do dualismo mente-corpo tem várias falhas em relação à teoria materialista, tendo isso em conta consideramos
que é mais plausível que o materialismo esteja correto. O problema que torna a teoria do dualismo menos credível é a
Minha avaliação das teses concorrentes ligação entre o cérebro e a mente, isto é, qual seria? E como se efetuaria essa ligação? Como é que um órgão material
como o cérebro e uma substância imaterial e abstrata como a mente, se podem ligar? Por exemplo, quando sofremos algum
tipo de acidente em que o nosso cérebro é lesionado causando mudanças de comportamento, a nossa mente (que segundo

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os dualistas é quem controla os nossos comportamentos) também é lesionada e daí a mudança. Mas como pode algo
imaterial ser ferido num acidente? Os dualistas falham em não responder a questões como esta.
Áreas como a neurologia e a psicologia dedicam-se ao estudo da forma como o cérebro funciona e conseguem provar que
muitas das funções que atribuímos a substâncias espirituais como a mente e a alma são realizadas pelo cérebro. Por
exemplo, está comprovado que quando nos apaixonamos, certas partes no nosso cérebro são ativadas e podem ser a causa
deste sentimento. Estudos recentes revelam também que a depressão pode ser causada tanto pelo déficit de serotonina
Meu primeiro argumento em defesa da como pela falta de produção de novas células no cérebro, podendo esta doença ser tanto fruto das experiências do
minha tese indivíduo como de um imbalanço químico. Cada vez mais, a mente e o cérebro parecem estar interligados e sentimentos e
emoções que antes se ligavam à mente por falta de outra explicação, podem ser explicados pela ativação de certas partes
do cérebro e pelo déficit ou excesso de certas substâncias. O facto de podermos provar que o que sentimos e pensamos é
manifestado pela atividade cerebral, prova que a mente não existe e que o cérebro é o responsável pelas nossas emoções
pensamentos e estados de espírito.
Peguemos agora no exemplo das bruxas. Durante a idade média, as bruxas eram utilizadas para responder a perguntas às
quais não tínhamos resposta. Utilizava-se a existência de magia, feitiços, coisas sobrenaturais para explicar aquilo que a
Meu segundo argumento em defesa da
ciência não conseguia. A ciência evoluiu de tal modo que conseguiu explicar estas coisas, que antes eram explicadas por
bruxas, provando a falsidade destes mitos. Podemos considerar a existência de uma mente ou alma espiritual como sendo
minha tese
um mito já que não há justificação científica para que algo assim exista. É por isso seguro afirmar que, assim como
aconteceu com o mito das bruxas, com a evolução da ciência poderemos algum dia desmentir este mito de que a mente
existe.
A comissurotomia cerebral é um procedimento cirúrgico utilizado em doentes que sofrem de epilepsia. Consiste no corte
de um feixe de nervos para dividir os dois hemisférios do cérebro. Os pacientes passam então a experienciar uma divisão
entre a sua experiência visual e linguística, porque o lado do cérebro responsável por processar os dados visuais não se
consegue comunicar com a parte que processa as coisas linguisticamente. Como podemos ver neste caso a mente é
Meu terceiro argumento em defesa da minha dividida por meio de uma cirurgia ao cérebro. Torna-se óbvio assim que mente e cérebro são a mesma coisa e são
tese materiais.
Com este exemplo, prova-se também que a mente é algo divisível, assim sendo é material. Uma substância espiritual não
seria divisível, logo concluímos que a mente é o cérebro. A mente, sendo material, corresponde ao cérebro porque através
da neurologia e da psicologia sabemos que o cérebro tem reações químicas que realizam funções semelhantes às da
“suposta” mente.

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Há provas de que é possível criar robôs que conseguem manter conversas,imitar expressões faciais,possuem
reconhecimento facial e conseguem aprender como os humanos,melhorando ao longo do tempo,a esta habilidade chama-se
machine learning.Estes robôs aprendem por tentativa e erro e por assimilação das informações que lhes são dadas,da
mesma forma que os humanos.Estes robôs já são capazes de imitar-nos tão bem que chegaram perto de passar o teste de
Meu quarto argumento em defesa da minha
Turing, teste que consiste em pôr várias pessoas numa sala e fazê-las ter uma conversa por chat com alguém que não
sabem se é outro humano ou um robô,se confundirem o robô com um humano então o robô passa o teste.Prova-se assim
tese
que cada vez mais conseguimos aproximar a forma como um robô age com a forma de agir de um humano.Portanto com a
evolução da ciência não seria de admirar que os robôs evoluíssem ainda mais de modo a ter uma mente como a
nossa.Robôs como a Sofia e os que quase passaram no teste de Turing provam que cada vez mais a IA se aproxima de
desenvolver o mesmo tipo de inteligência que os humanos, imitando o nosso modo de raciocínio como acontece com
técnicas como o machine learning então será uma questão de tempo até conseguirem imitar as emoções.
Muitos discordam da teoria materialista, pelo facto de que este ponto de vista apresenta-se como sendo apenas uma
consequência do avanço da tecnologia mas, mesmo que tenha o apoio de alguns cientistas, não têm bases científicas
sólidas.A única coisa que os materialistas nos oferecem é uma profecia de um futuro distante onde podemos entender o
cérebro o suficiente para imitá-lo. No entanto, não dão provas coerentes de que este futuro chegará, baseando toda a sua
teoria em hipóteses e num futuro que é ele mesmo hipotético. Não nos esquecendo do tema do trabalho que não é só o
Objeções aos meus argumentos
problema da natureza da mente, mas também a forma como este se aplica a IA. Também existem cientistas que mesmo
pressupondo que o cérebro e mente são um só e, obviamente, materiais, não concordam com a ideia de que o cérebro seja
reproduzível, considerando este órgão demasiado complexo para que o seu funcionamento possa ser imitado
artificialmente. Negam que a tecnologia algum dia avance a ponto de entender o funcionamento cerebral suficientemente
bem, a ponto de o recriar na sua totalidade.
Uma pessoa que vivia na idade média nunca imaginaria que algum dia seria possível a existência de um carro. Aliás se
alguém dissesse a essa pessoa que um dia existiria uma espécie de carruagem que anda sem necessidade de cavalo ou outro
Refutação das objeções aos meus
animal essa pessoa chamaria a ideia absurda. É um facto que, nos dias de hoje, existem carros, Podemos ver assim que ao
evoluir criam-se coisas que achavam-se ser impossíveis, por isso não é completamente infundamentado que acreditemos
argumentos
que no futuro seja possível que um robô tenha uma mente igual à de um ser humano.Sendo assim, não é ridículo criar estas
hipótese e imaginar um mundo mais evoluído que o nosso por que só tendo estas ideias ,que podem parecer um pouco
absurdas hoje realizamos as grandes invenções do amanhã,como os carros.
Principais fontes bibliográficas consultadas:https://filosofianaescola.com/metafisica/dualismo-mente-corpo-descartes/

https://www.em.com.br/app/noticia/tecnologia/2014/01/04/interna_tecnologia,484505/mesmo-com-avancos-diferenca-entre-mente-e-cerebro-ainda-e-tema-de-debate-entre-especialistas.sht
ml
https://super.abril.com.br/ciencia/a-revolucao-do-cerebro/

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https://pt.wikipedia.org/wiki/Mente
https://super.abril.com.br/ciencia/a-revolucao-do-cerebro/
This Robot would let 5 People die | AI on Moral Questions | Sophia answers the Trolley Problem
The Turing test: Can a computer pass for a human? - Alex Gendler
https://pt.wikipedia.org/wiki/Sophia_(rob%C3%B4)
https://notapositiva.com/inteligencia-artificial-2/