A alma da sociedade

Soul Society ( 尸魂界 ( ソウル · ソサエティ ), Souru Sosaeti; Japonês para "Mundo dos
Espíritos Mortos") é uma vida após a morte (também chamada de mundo espiritual). Este
também é o lugar onde os Shinigamis vivem e onde a maioria das Almas habita até que
sejam reencarnadas no Mundo Humano. Embora referido como simplesmente Soul
Society por seus moradores, esta área é na verdade o Ramo Leste ( 東梢局, Tōshōkyoku;
literalmente "Escritório Oriental") de uma Soul Society maior, com uma área em Reverse
London marcada como o Ramo Oeste.
Enquanto Rukia Kuchiki inicialmente descreve Soul Society como uma espécie de
paraíso, onde nove em cada dez vezes é melhor do que o mundo dos vivos e a fome
nunca é um problema, Soul Society está longe de ser sublime. De fato, além do
envelhecimento retardado e da já mencionada falta de fome, a vida é muito parecida com
a do mundo dos vivos.
A Soul Society consiste na Rukongai ( 流魂街, Wandering Soul City; Viz "Rukon District"),
onde as almas vivem quando chegam à Soul Society, e Seireitei ( 瀞霊廷 , Court of Pure
Souls), que fica no centro da Soul Society. O modo de vida aqui se assemelha ao do
Japão feudal.
O Mundo Humano e a Sociedade da Alma são paralelos entre si e são dois lados da
mesma moeda. Famílias separadas pela morte raramente são reunidas na Soul Society, a
menos que cheguem juntas à Soul Society. As pessoas vivem aninhadas como uma
família de estranhos. A pessoa nunca fica com fome (se ela ou ele não tem poderes
espirituais) e o envelhecimento é retardado em grande medida, com expectativa de vida de
2000 ou mais anos, embora tais idades sejam limitadas a Shinigami ou outros moradores
da Soul Society com alto poder espiritual. As crianças podem nascer como são no Mundo
Humano. As pessoas também podem ser mortas como os humanos normais, embora
sejam capazes de sobreviver a feridas que normalmente seriam consideradas fatais. Uma
alma que morre na Soul Society é reencarnada na Terra como um novo Humano sem
memórias passadas.
Acessando a Soul Society
Shinigami entra e sai da Soul Society desbloqueando o Senkaimon e usando um

Jigokuchō. Vantagens, por outro lado, entram na Soul Society através do ritual de Konsō.
Quando as pessoas morrem, elas recebem um número para uma parte da Soul Society de
acordo com quando elas morreram. Os espíritos podem nascer na Soul Society tanto
quanto no mundo dos vivos, com os Shinigami agindo para equilibrar as almas.
Intrusos podem passar pelo Senkaimon da mesma maneira, mas apenas em forma de
alma. Isso permite que seres espirituais, como Ichigo em sua forma Shinigami, entrem sem
permissão. Os seres humanos também podem usar tal portão através do uso de
Reishihenkanki (霊子変換機, Spirit Exchangers), que convertem matéria sólida em Reishi.
Finalmente, Hollows também pode abrir um buraco diretamente para Soul Society do
Hueco Mundo, ou no caso de Arrancar, usando Garganta.
Senkaimon
O Senkaimon ( 穿界門 , World Penetration Gate; Viz "Tunnel World Gate") é o portal

dimensional que Shinigami usa para entrar e sair da Soul Society.
A Soul Society e o Mundo Humano são mundos paralelos. O Senkaimon é o portão usado
para viajar entre os dois mundos, e é a única maneira oficial e segura de entrar e sair da
Soul Society. A Soul Society tem apenas um Senkaimon permanente, que assume a forma
de um portão gigante situado dentro de um grande pátio no topo de uma grande torre. A
viagem através do Senkaimon é fortemente regulamentada e só pode ser aberta
oficialmente pelos membros do Kidō Corps. Ao abrir as portas do portão, a luz branca
emana da porta e se estende para o céu da Soul Society.
Um inseto de asas negras, o Jigokuchō, que apenas os Shinigamis podem carregar, é

necessário para passar por ele.
Para Shinigami de alto nível, como capitães e tenentes, um selo é colocado
automaticamente neles sempre que passam pelo Senkaimon da Soul Society para o
Mundo Humano, limitando sua força a 20% de sua produção máxima. Isso é feito para
evitar que seus Reiryoku causem ondulações indesejáveis no Mundo Humano, mas eles
podem solicitar que os selos sejam removidos se a situação exigir. Em situações críticas,
como a batalha contra os Espadas, o selo não é aplicado mesmo quando os capitães e
tenentes passam pelo Senkaimon.
Enquanto o Senkaimon é administrado pelo Kidō Corps, algumas Famílias Nobres de alto
escalão têm seu próprio Senkaimon privado. Ao chegar e sair do Mundo Humano, o
Senkaimon pode aparecer em quase qualquer lugar. Quando aparece desta forma, o
Senkaimon assume a forma de uma tradicional sala de espera japonesa que se entra
através de um Shōji. Ele pode ser aberto usando uma Zanpakutō como chave. O método
requer simplesmente colocar o Zanpakutō na frente do usuário e inseri-lo na área espacial
que se deseja que o Senkaimon apareça antes de girar a espada como uma chave
enquanto declara "Desbloqueio!" ( 開錠 , Kaijō; Viz "Liberar!"). Quando o vinco da porta
aparece e se abre totalmente, outra porta além dela se abre, liberando o Jigokuchō.
Intrusos podem passar pelo Senkaimon da mesma maneira. Embora este método use o
mesmo portão, a falta de um Jigokuchō força os intrusos a passar pelo Dangai ( 断界 ,
Parsing World), uma dimensão limítrofe entre o Mundo Humano e a Soul Society. Isso é
muito mais perigoso de fazer, pois as almas que não podem passar antes que o portão da
Soul Society se feche ficam presas lá para sempre. É possível para aqueles no Seireitei
desativar esses mecanismos, permitindo que Shinigami ou Humanos atravessem o Dangai
com segurança.
Variações
- Reishi Henkan-Ki ( 霊子変換機, Spirit Exchangers): Um dispositivo que converte kishi

em Reishi - em outras palavras, converte material físico ou seres físicos em Almas ou
Reishi.
- Tenkai Ketchu (転界結柱, World-Shifting Binding-Posts): Uma variação de Senkaimon
onde quatro pilares gigantes são colocados em quatro cantos para substituir o espaço
dentro dele por outro espaço.
- Chōkaimon ( 超界門 , World-Transcending Gate; "Super Worldy Gate" na versão Viz):
Um portão que um Guarda Real pode abrir, enviando alguém diretamente para o
mundo humano do Soul King Palace. O portão também pode ser aberto para enviar
essa pessoa de volta, mas para isso é necessário sincronizar os horários de chegada
e partida.
Jigokuchō
Jigokuchō (地獄蝶, Hell Butterfly) são borboletas pretas usadas por Shinigami para servir a
uma variedade de propósitos. Os corpos de Jigokuchō são completamente pretos,
enquanto as asas são roxas com um contorno preto. Eles guiam o Shinigami através do
Senkaimon quando viajam entre a Soul Society e o Mundo Humano, salvando-os assim da
inconveniência de passar pelo Dangai. Jigokuchō também são usados como mensageiros
entre Shinigami, muitas vezes carregando ordens importantes. As borboletas do inferno
são cuidadas por Shinigami em Seireitei, esta tarefa geralmente sendo realizada por
membros novos e inexperientes do Gotei 13. Jigokuchō, como os próprios Shinigami, são
visíveis apenas para seres espiritualmente conscientes.
Konsō
Konsō ( 魂葬 , Soul Burial; Viz "Soul Funeral") é uma técnica usada por Shinigami como
parte fundamental de seus papéis na manutenção do ciclo de almas entre o Mundo
Humano e a Soul Society. Konsō é o processo pelo qual Shinigami envia Pluses para Soul
Society do Mundo Humano, que é conhecido como "crossing over". Para conseguir isso,
eles batem o punho de sua Zanpakutō contra a testa de um Plus, deixando um emblema
no ponto de impacto que começa a brilhar. O Plus continua a afundar no chão em uma
piscina de luz azul enquanto eles são enviados para a Soul Society, e um Jigokuchō voa
para longe de seu ponto de partida. No entanto, se o Shinigami pressionar o punho contra
a testa do Plus com muita força, o Plus ficará com dor durante o processo.
Konsō Reisai (魂葬礼祭, Soul Burial Ceremony Ritual) é uma versão única e cerimonial de
Konsō realizada doze anos após os ritos funerários dos capitães do Gotei 13 que
morreram em batalha, onde os atuais capitães e tenentes capturam um Hollow e o
purificam na frente do túmulo do capitão falecido. Devido ao Reishi composto pelos corpos
dos capitães ser muito denso com Reiatsu, colocando-os nos três níveis superiores da
Classe Espírito (霊威, Reii), ele não pode naturalmente quebrar e ser reabsorvido pelo solo
da Soul Society sem intervenção, com a cerimônia supostamente sendo usado para
decretar manualmente esse fenômeno. No entanto, a verdade é que tal Reishi potente
nunca pode ser reabsorvido pela Soul Society, e uma vez que permitir que Reishi
excessivamente poderoso permaneça na Soul Society indefinidamente representa um
grande risco, o verdadeiro propósito da cerimônia é lançar capitães falecidos no Inferno.
Além disso, o formato da cerimônia é notavelmente flexível; embora a prática padrão
consista em purificar um Hollow normal em frente ao túmulo de um capitão na Soul
Society, Jūshirō Ukitake foi lançado com sucesso no Inferno após sua morte quando Ichigo
Kurosaki e os tenentes massacraram vários Jigoku no Gaki no Mundo Humano enquanto
Ichigo estava carregando seu Substitua o Shinigami Badge, permitindo assim que Ukitake
testemunhe.
Governo
Rei das Almas

A Soul Society é mantida pelo Soul King, cuja existência é fundamental para o equilíbrio do
mundo, pois regula o fluxo de almas para dentro e para fora da Soul Society, deixando a
administração para as 46 Câmaras e Nobres Centrais. O Soul King vive no Palácio Real
em uma dimensão separada da própria Soul Society e protegida pela Guarda Real. O Rei
tem um sistema específico de "deveres especiais" que são ativamente executados, mas a
natureza exata desses deveres é desconhecida. A dimensão só pode ser acessada com
um Ōken ( 王鍵 , Chave do Rei). A suposta localização deste Ōken é transmitida
verbalmente de um Capitão-Comandante do Gotei 13 para o próximo, sendo o antigo
titular Genryūsai Shigekuni Yamamoto. De acordo com Rangiku Matsumoto, nenhum
Shinigami jamais viu o rei.
Nobreza
Outra parte do governo são as Casas Nobres, especialmente as Quatro Famílias Nobres
(四大貴族, Yondai Kizoku; lit. "Quatro Grandes Famílias Nobres"), que são consideradas as
mais altas de todas. As casas nobres mais baixas servem uma das quatro cada.
As Noble Houses of Soul Society têm um papel pouco claro nos aspectos culturais, sociais
e governamentais da existência dessa dimensão. As Quatro Famílias Nobres ( 四大貴族 ,
Yondai Kizoku; lit. "Quatro Grandes Famílias Nobres") carregam mais peso e parecem ter
alguma influência sobre as instituições governamentais (ou seja, as 46 Câmaras Centrais)
e até instituições fora do governo (ou seja, Academia Shin'o). Os militares (ou seja, Gotei
13, Kidō Corps e Onmitsukidō) não têm autoridade para agir contra uma família nobre sem
evidências de que suas ações são traiçoeiras para a Soul Society.
Quatro Famílias Nobres
Clã Shihōin
O Clã Shihōin ( 四楓院家 , Shihōin-ke; lit. "família Shihōin") é uma das Quatro Grandes
Famílias Nobres da Soul Society. Por tradição, o chefe da família Shihōin lidera o
Onmitsukidō. Também conhecido como Tenshiheisōban ( 天賜兵装番 , Guarda dos
Armamentos Celestialmente Concedidos; Viz "Defensor do Reino"), eles são os Zeladores
do Hōgu ( 宝具 , Ferramentas do Tesouro) e Bugu ( 武具 , Armamentos ) disse ter sido
concedido a eles pelos deuses.
A cada geração o chefe do Shihōin é encarregado de proteger o Tenshiheisō ( 天賜兵装,
Imperial Soldier Garments), uma ferramenta espiritual incrível que se diz ter sido
transmitida dos céus. Se eles alcançarem um assento de capitão no Gotei 13, os
Onmitsukidō também serão liderados por essa capitania.
Clã Kuchiki
O Clã Kuchiki ( 朽木家 , Kuchiki-ke; lit. "família Kuchiki") é uma das Quatro Grandes
Famílias Nobres da Soul Society e é considerado o "Shōichī" ( 正一位 , First Hierarchical
Rank; Viz "True First" ) entre eles. Por tradição, a família foi encarregada de compilar e
proteger a história da Soul Society. A família reside na Mansão Kuchiki.
Estrutura do clã
O chefe do clã é servido por um contingente de ninjas, vestidos com macacões roxos e
coletes roxos claros com faixas douradas gravadas com kanji, que operam como a
principal força de segurança da Mansão Kuchiki.
Relíquias do clã
- Kenseikan ( 牽星箝 , Star-Pulling Insert): Membros da família Kuchiki são conhecidos
por usar Kenseikan em seus cabelos, o que simboliza sua nobreza como uma das
Quatro Famílias Nobres.
- Lenço do Clã Kuchiki: A família Kuchiki também tem um lenço branco feito pelo mestre
tecelão, Tsujishirō Kuroemon III. O cachecol é feito do Ginpaku Kazahana no Uzuginu
(銀白風花の紗, Sedas da Flor Silvestre Prateada), uma seda clara prateada, e é uma
herança de família que é transmitida de geração em geração e é dada a cada um.
Chefe da família Kuchiki. Só o lenço vale para comprar dez mansões na Seireitei.
Clã Ōga
O Clã Ōga ( 奥覇家 , Ouga-ke; lit. "Família Ouga") é uma das Quatro Grandes Casas
Nobres da Soul Society. Um clã indescritível que prefere manter a si mesmo em vez de se
envolver nos assuntos dos outros nobres, eles são, no entanto, uma força poderosa dentro
da estrutura da própria Soul Society, pois mantêm o Dangai e supervisionam assuntos
relacionados ao Inferno. O atual chefe do clã é Gengan Ōga, o 39º chefe.
Clã Tsunayashiro
Clã Tsunayashiro (綱彌代家, Tsunayashiro-ke; lit. "Fanília Tsunayashiro") é uma das Quatro
Grandes Famílias Nobres da Soul Society. Acredita-se que o Clã Tsunayashiro seja a mais
poderosa e influente das Quatro Grandes Famílias Nobres da Soul Society. Isso se deve
principalmente à sua forte mentalidade de "sobrevivência do mais apto" e sua dedicação
em selecionar os "fracos" de sua própria linhagem. Apesar de seu desejo de poder,
nenhum membro do clã antes de Tokinada ousaria empunhar a herança Zanpakutō,
Enrakyōten, devido à maldição que vem com a espada.
As principais responsabilidades do Tsunayashiro Clan na Soul Society é gerenciar a

vigilância do Departamento de Visuais, para garantir que toda a história seja registrada.
Antiga Casa Nobre

Clã Shiba
O Clã Shiba ( 志波家 , Shiba-ke; lit. "Família Shiba") A família era aparentemente a 5ª
família nobre, tendo prestígio ao longo das linhas da família Kuchiki e Shihōin. Por uma
razão desconhecida, a família Shiba caiu de sua posição de alto status após a morte de
seu membro mais proeminente, o ex-tenente da 13ª Divisão , Kaien Shiba . A família é
especialista em fogos de artifício.
Seireitei
Seireitei ( 瀞霊廷 , Court of Pure Souls; Viz "Quiet Spirit Court") está no centro da Soul
Society.
Seireitei é um shiro circular com quatro entradas principais, separadas por dez dias de
caminhada, cada uma guardada por um dos Guardiões. Esses portões são chamados
coletivamente de Quatro Grandes Portões da Alma Pura ( 四大瀞霊門, Shidai Seireimon):
esses portões são compostos do Portão da Serra Negra do Norte (黒隆門, Kokuryōmon), o
Portão da Corrente Azul Oriental ( 青流門). , Shōryūmon), o Portão Oco Vermelho do Sul
(朱洼門, Shuwaimon), e o Portão do Caminho Branco Ocidental ( 白道門, Hakutōmon; Viz
"Portão da Estrada Branca"). Os portões são tão pesados que é preciso todo o poder de
Jidanbō Ikkanzaka para levantar um, enquanto durante o ataque liderado por Bount em
Seireitei, foram necessárias máquinas de cerco para abrir os portões. Existem, no entanto,
portas dentro dos portões, para permitir a passagem de indivíduos quando necessário,
como quando Momo Hinamori entrou pela primeira vez na Academia Shin'ō.
As paredes do Seireitei, conhecidas como Seireiheki ( 瀞霊壁, Pure Soul Wall), são feitas
de Sekkiseki (殺気石, Spirit Reducing Stone), um tipo raro de pedra conhecido por negar
todos os Reiryoku, semelhantes às magnetitas magnéticas. A pedra também forma uma
barreira esférica ao redor da cidade, estendendo-se acima e abaixo, impedindo qualquer
coisa espiritual de rompê-la do nível do solo, do céu ou do subsolo.
O muro que circunda o Seireitei é comumente erguido, fechando-se apenas em caso de
emergência. Quando não está para baixo protegendo o Seireitei, a parede protege o
Palácio do Rei das Almas, localizado em uma dimensão interna. As informações sobre a
Seireitei são confidenciais. O que se sabe é que no centro do Seireitei há uma torre branca
conhecida como Senzaikyū, onde os criminosos são presos; na colina adjacente está o
Sōkyoku, onde os prisioneiros são executados. Aqueles autorizados a viver na
tranquilidade do Seireitei são os Shinigami e as Casas Nobres. Shinigami vivem no quartel
da Divisão, enquanto oficiais de alto escalão viajam de suas próprias casas.
A maioria dos moradores de Seireitei, nobreza e Shinigami, não interagem com os
cidadãos de Rukongai. No entanto, os moradores de Rukongai, como Renji e Rukia,
podem se inscrever para a Academia Shin'ō, que geralmente é a única saída das
condições mais pobres de Rukongai.
Após a Guerra Quincy 1000 anos atrás, o Quincy que mais tarde se tornaria o
Wandenreich fugiu para o Seireitei e usou Reishi para criar espaço nas "sombras", criando
efetivamente um mundo dentro do Seireitei, invisível para forasteiros. Esses Quincy foram
capazes de se mover entre seu mundo e o Seireitei, já que eles estavam tecnicamente lá
para começar. O Wandenreich pode absorver as partículas Reishi do Seireitei para revelar
seu mundo oculto. [8] A área é conhecida como Schatten Bereich (影の領域（シャッテン·ベ
ライヒ） Shatten Beraihi; alemão e japonês para "Reino das Sombras"), que Yhwach não
pode deixar por mais de um certo período de tempo antes de ter que recuar .
Central 46
A Central 46 (中央四十六, Chūō Shijūroku; Viz "Conselho dos 46") é uma organização que
atua como autoridade judiciária da Soul Society. Operando sob um mandato do Soul King,
a influência da Central 46 vai muito além dos limites de uma autoridade judiciária e das
autoridades legislativas e operacionais. A Central 46 é composta por quarenta homens
sábios, reunidos de toda a Soul Society, e seis juízes. Esses homens estão encarregados
de julgar todos os crimes de Shinigami, sejam eles cometidos na Soul Society ou no
Mundo Humano. A Central 46 também está sob sua jurisdição para ordenar o uso de força
mortal pelo Gotei 13, o Onmitsukidō ou o Kidō Corps. Uma vez que uma decisão é
tomada, raramente é revogada. Embora a Soul Society tenha sua própria família real e rei,
eles residem em uma dimensão distinta fora da Soul Society e seu domínio não é sentido
pelos residentes da Soul Society. O Central 46 recebe um mandato do Soul King para agir
em seu lugar e assim é considerado para todos os efeitos como a realeza e a classe
dominante da Soul Society. No entanto, a Central 46 não tem jurisdição sobre a Guarda
Real ou a Academia Shin'ō.[3] Após suas mortes nas mãos de Sōsuke Aizen durante a
Invasão Ryoka, o Capitão-Comandante Yamamoto assumiu suas funções normais. Algum
tempo depois, a Central 46 é remontada e volta a exercer suas funções judiciárias.
Após o ataque de Wandenreich a Seireitei e a morte do Capitão-Comandante Yamamoto,
a Central 46 nomeia o Capitão Shunsui Kyōraku para assumir o cargo de Capitão-
Comandante do Gotei 13 e ser o novo capitão da 1ª Divisão. Quando Kyōraku mais tarde
se encontra com a Central 46, eles debatem e discutem com suas decisões de ter Nanao
Ise e Genshirō Okikiba servindo como co-tenentes, bem como sua primeira grande
decisão como Capitão-Comandante de ter o Capitão Kenpachi Zaraki treinado em
Zanjutsu. Eles finalmente não têm escolha a não ser aceitar a decisão de Kyōraku, dada a
regra preexistente dos capitães do Gotei 13 sendo autorizados a nomear seus tenentes e
por causa da atual incapacidade da Soul Society de sobreviver a mais uma invasão do
Wandenreich. Cinco dias depois, Shunsui se encontra com a Central 46 mais uma vez e
negocia a libertação de Aizen para ajudar a combater Yhwach e o Sternritter, com a
condição de que ele incorpore a chave de Muken em seu coração para que fique trancado
por toda a eternidade se Aizen o trai e o mata. O distrito residencial do Central 46 é um
enclave em Seireitei chamado Seijōtōkyorin ( 清浄塔居林 , Tranquil Forest of Residential
Towers) dentro do Central 46 Compound. Este enclave é proibido de entrada a qualquer
pessoa, independentemente de sua condição militar ou civil.
Os procedimentos ocorrem no salão de assembléia subterrâneo dentro do Complexo
Central 46. Cada um dos 46 Centrais tem uma placa com um número obscurecendo seu
rosto. Estas placas são os únicos meios para identificar membros individuais. As
investigações serão realizadas em segredo pelo Onmitsukidō, a mando dos 46. Os réus
não serão informados exatamente do que são acusados até a sentença, nem qual foi a
fonte da acusação; eles só podem falar quando respondem às perguntas que lhes são
dirigidas e raramente, ou nunca, terão a chance de falar por si mesmos. A evidência é
considerada muito mais importante do que qualquer testemunho. A Central 46 tem pouca
paciência com quebras de protocolo. O desrespeito arbitrário pelos procedimentos ou o
desprezo da Central 46 provavelmente trará acusações ou sentenças adicionais.
LEIS
- É contra a lei um Shinigami usar qualquer tipo de Kidō proibido.
- É contra a lei para qualquer cidadão da Soul Society criar armas de natureza perigosa
não sancionada pelo governo feudal. Fazer isso é traição.
- É contra a lei atacar um capitão. Fazer isso é traição.
- É contra a lei cometer ações terroristas ou tentar derrubar o equilíbrio da Soul Society.
Fazer isso é traição.
- É contra a lei cometer assassinato.
- É contra a lei matar um Humano que um Shinigami não foi ordenado a matar.
- É proibido para um Shinigami adquirir ou tentar ganhar poderes do tipo Hollow.
- É contra a lei para o Gotei 13 se intrometer nos assuntos das famílias nobres, a menos
que a família em questão quebre uma das leis da Soul Society sem sombra de dúvida.
- É um crime para um Shinigami permanecer no Mundo Humano por mais tempo que
um certo limite de tempo.
- É um crime perder um tesouro sagrado.
- É contra a lei alterar os registros de Dangai.
Punição
- Exílio: Certos crimes permitem a punição do exílio, geralmente despojando um
Shinigami de seus poderes e banindo-o para o Mundo Humano.
- Detenção: Uma punição pouco conhecida entre os cidadãos da Soul Society é a
detenção de Shinigami. É comumente reservado para aqueles que quebraram a lei,
abandonaram o Gotei 13, ou aqueles que apenas parecem perigosos e mentalmente
instáveis (de acordo com a interpretação do governo). Isso é realizado pelo
Onmitsukidō.
- Prisão: A Central 46 pode sentenciar um Shinigami a ser mantido na Grande Prisão
Subterrânea Central ( 真央地下大監獄 , shin'ōchikadaikangoku) por um determinado
período de tempo. A prisão tem oito níveis nos quais os prisioneiros são confinados
com base na gravidade de seus crimes. Pelo uso de técnicas proibidas de Kidō, Tessai
Tsukabishi foi condenado a ser confinado em Shugo ( 衆合 , Gathering Group), o 3º
nível da prisão subterrânea.[29] Pelo crime de traição, Sōsuke Aizen foi condenado a
20.000 anos de prisão em Muken ( 無間, Espaço Vazio), o 8º e último nível da prisão
subterrânea sob o quartel da Primeira Divisão.
- Selagem: Se um Shinigami renegado estiver resistindo à prisão e provar ser muito
poderoso para ser contido ou executado, eles optariam por serem selados para evitar
mais danos. Kōga Kuchiki e Baishin foram selados quando retaliaram contra o
Shinigami enviado para matá-los.
Existem duas formas conhecidas de execução na Soul Society:

- Poço de Selamento de Espíritos: O Poço de Selamento de Espíritos é uma antiga
forma de execução em que os criminosos Shinigami são jogados em um poço com
paredes de pedra sekki sekki - um tipo de pedra que absorve poder espiritual,
impedindo aqueles próximos de usar seus poderes. Hollows são então jogados no
poço com os criminosos como meio de execução. A prática foi considerada muito
bárbara e descontinuada, e os Poços de Selagem dos Espíritos foram convertidos em
lixões.
- Sōkyoku ( 双殛 , Twinned Punishment): A "punição final", Sōkyoku é uma forma de
execução geralmente reservada para aqueles com poderes espirituais extremamente
fortes, ou seja, capitães Shinigami. O Sōkyoku é uma alabarda gigante que destrói
totalmente uma alma em contato. Quando lançado, Sōkyoku assume a forma de uma
fênix, sua forma verdadeira, chamada Kikōō. O Kikōō tem o poder destrutivo de um
milhão de Zanpakutō, e esse poder é multiplicado por um fator de 10 no momento em
que perfura sua vítima. Foi destruído por Jūshirō Ukitake e Shunsui Kyōraku.
Formação Militar
As forças armadas da Soul Society consistem em três ramos principais independentes: o
Gotei 13, o Kidō Corps e o Onmitsukidō.
Gotei 13
O Gotei 13 ( 護廷十三隊 , goteijūsantai; 13 Division Imperial Guards, ou 13 Court Guard
Squads na versão dublada em inglês) é a organização à qual a maioria dos Shinigamis se
junta. Está dividido em treze divisões (daí o nome), com várias divisões com certas
especializações. A 4ª Divisão é a divisão médica/de suprimentos, a 11ª Divisão é a divisão
de combate (especialização em esgrima) e a 12ª Divisão é a divisão de pesquisa/científica.
A 9ª Divisão é responsável pelos deveres relacionados a jornais e revistas. Não está claro
se as outras divisões são especializadas, pois as quatro acima são as únicas que recebem
atenção significativa além de seus membros. Além disso, deve-se notar que Suì-Fēng é
responsável tanto pela 2ª Divisão quanto pelo Onmitsukidō. O Gotei 13 parece ter
superioridade e pouca autoridade sobre os dois ramos (ou seja, Suì-Fēng, o comandante-
em-chefe do Onmitsukidō e Tessai Tsukabishi, o ex-chefe do Grand Kidō). Embora a
história do Gotei 13 permaneça em grande parte desconhecida, a organização foi fundada
por Genryūsai Shigekuni Yamamoto, que esteve à frente do grupo desde o seu início.
A primeira geração do Gotei 13 consistia em Yamamoto, Yachiru Unohana e 11 outros
capitães. Shunsui Kyōraku considera esta geração a versão mais forte do Gotei 13.
De acordo com Yhwach, os Gotei 13 originais eram "defensores" apenas no nome,
compostos por nada menos que uma multidão brutal de assassinos, mas era exatamente
por isso que eles eram uma força a ser temida, especialmente porque Yamamoto era um
líder implacavelmente pragmático. quem consideraria até mesmo seus subordinados como
dispensáveis. Note-se que o Gotei 13 sofreu mudanças dramáticas após o extermínio do
Quincy, suavizando na paz que se seguiu, tendo agora encontrado um senso de justiça ao
descobrir coisas para proteger e valorizar.
O Gotei 13 serve como uma força militar com suas principais responsabilidades
consistindo em:
A defesa do Seireitei, o centro da Soul Society.
A implantação de membros da Divisão em território inimigo para operações de combate.
A implantação de Forças-Tarefa como medidas defensivas no Mundo Humano.
A orientação das almas para a Soul Society.
O Gotei 13 normalmente não funciona como uma unidade coesa. O comando das divisões
é geralmente deixado ao critério do seu capitão particular, que normalmente o dirige da
forma que lhe aprouver, permitindo a mudança das funções tradicionais de uma divisão
para um conjunto inteiramente novo e até a criação de uma instituição separada ligada à a
divisão. O principal dever do Gotei 13 é defender o Seireitei, mas eles são alocados em
distritos em Rukongai para defender. Além desses deveres, Shinigami tem que lidar com o
negócio de ser designado para o Mundo Humano.
A única autoridade geral para convocar uma frente combinada é um decreto das 46
Câmaras Centrais, ou mais frequentemente o Capitão-Comandante. Não é incomum que
os capitães não se vejam como um grupo inteiro por longos períodos de tempo, exceto em
casos envolvendo uma ameaça a toda a Soul Society, a punição de um capitão ou, em
menor grau, a promoção de um capitão. Regularmente, os capitães estão espalhados por
toda a Soul Society fazendo os deveres de suas divisões, sejam elas quais forem. Eles
estão tão espalhados, reunir os capitães como um grupo, ou mesmo reunir seus tenentes
como um grupo, normalmente pode levar um dia para ser realizado.
A menos que especificamente ordenado pelo Capitão-Comandante, os capitães podem
optar por participar ou não das reuniões (por sua conta e risco) ou nem mesmo se
envolver nas situações diárias da Soul Society. Os capitães não podem, sem permissão,
realizar atividades fora de sua jurisdição normal ou de sua divisão. O capitão de uma
divisão não pode punir os subordinados de outro capitão.
Oficialmente, o Kidō Corps e Onmitsukidō não fazem parte do Gotei 13, mas como Suì-
Fēng é o capitão da 2ª Divisão e o chefe do Onmitsukidō, o Onmitsukidō está efetivamente
sob o controle do Gotei 13. capitão do Kidō Corps é conhecido por obedecer a
convocações e ordens do Capitão-Comandante do Gotei 13.
ESTRUTURA
O Gotei 13 é composto por treze divisões, com várias divisões tendo certas
especializações.
O Gotei 13 é liderado pelo Capitão-Comandante, que tem autoridade estatutária para
conduzir todos os assuntos do Gotei 13 enquanto se submete à autoridade das 46
Câmaras Centrais em assuntos envolvendo a Soul Society.
Como em qualquer exército, o Gotei 13 tem fileiras. Há 20 graduações para oficiais, mas
nenhuma para não oficiais. Quanto menor o número, maior a classificação. As
classificações e suas descrições estão abaixo, do mais alto ao mais baixo em termos de
força. O Gotei 13 é uma organização com uma hierarquia baseada no mérito. Descartou o
sistema de classificação baseado na antiguidade. Habilidades são a única coisa usada
para determinar a classificação de alguém.
Conselho do Capitão
Os capitães se reúnem no salão principal da sede da Primeira Divisão para discutir
questões importantes envolvendo suas divisões específicas e assuntos que afetam a Soul
Society. Este conselho é altamente formal, com o capitão-comandante liderando seus
procedimentos. Todos os capitães são considerados iguais (com exceção do capitão-
comandante) e determinam o curso de sua divisão individual, a menos que seja ditado de
outra forma pelo capitão-comandante. As votações são realizadas por consenso unânime.
- O Capitão-Comandante ( 総隊長 , Sōtaichō; Viz "Capitão-General"; Capitão-
Comandante, Chefe-Capitão na dublagem em inglês) é o líder supremo do Gotei 13. A
posição exige que o Capitão-Comandante supervisione as operações gerais do Gotei
13, Onmitsukidō e Kidō Corps quando o bem-estar de Seireitei e Soul Society está em
jogo. Durante a guerra, o Capitão-Comandante tem autoridade para conceder
Shinigami de Classe-Capitão e Classe-Tenente para manejar sua Zanpakutō
abertamente em Seireitei.[8][9] O Capitão-Comandante é a única pessoa na Soul
Society que sabe a verdade sobre o Ōken, que é transmitido oralmente. O único poder
ao qual o Capitão-Comandante responde são as 46 Câmaras Centrais, que elegem o
sucessor do atual Capitão-Comandante no caso de sua morte. O ex-titular deste título
é o capitão Genryūsai Shigekuni Yamamoto da 1ª Divisão, que ocupou este cargo nos
últimos 1000 anos.[12] O atual Capitão-Comandante é Shunsui Kyōraku.
- Um Capitão ( 隊長 , Taichō; lit. Comandante da Unidade) é o líder de uma das treze
divisões (com o caso especial do Capitão-Comandante).
Capitães são geralmente os Shinigamis mais respeitados dentro da Soul Society, com os
líderes do Kidō Corps e Onmitsukidō possivelmente sendo de status igual. Inicialmente,
com uma exceção, todos os capitães são capazes de utilizar o estágio final de sua
Zanpakutō e são muito mais poderosos do que seus tenentes. Conhecer o Bankai dá aos
capitães uma média de cinco a dez vezes a força de Shinigami que são incapazes de
realizá-lo. Eles treinaram extensivamente, se não dominaram, seus Bankai, permitindo-
lhes usar o enorme poder efetivamente na batalha. A maioria dos capitães são habilidosos
no uso de Shunpo e Kidō, e geralmente têm amplo conhecimento da história Shinigami e
táticas de batalha. Todos esses fatores criam uma grande lacuna de poder entre capitães e
oficiais de baixa patente.
Eles funcionam como diretores executivos e determinam o curso, a organização, as táticas
e a política de sua divisão. O poder que um capitão tem sobre sua divisão é absoluto e não
pode ser questionado pelos subordinados ou pelos capitães das outras divisões. Um
capitão pode optar por mudar a especialidade da divisão (o que Kisuke Urahara fez ao se
tornar capitão da 12ª Divisão). Devido aos capitães terem autoridade suprema em suas
respectivas divisões, as divisões são entidades separadas e não um exército coeso. Desta
forma, eles só têm o direito de punir as ações de seus subordinados e não as de outras
divisões, a menos que a divisão em questão não tenha um capitão atual ou as ações do
subordinado sejam contra as leis ou regras da Soul Society.
O verdadeiro poder da Soul Society está nos capitães do Gotei 13, pois eles são os líderes
de seu braço militar. Com eles com força total, a Soul Society é segura e quase imbatível.
Se forem quebrados, sua força diminui, tornando-os altamente vulneráveis.
Existem três maneiras diferentes de se tornar um capitão do Gotei 13:
- Teste de Proficiência do Capitão ( 隊首, taishu): Um teste que requer a habilidade de
realizar Bankai. Quase todos os Shinigamis se tornam capitães usando este método.
Pelo menos três capitães existentes, incluindo o capitão-comandante, devem
testemunhar o teste.
- Recomendação Pessoal: Ter recomendações pessoais de pelo menos seis capitães e
aprovação de pelo menos três dos sete restantes.
- Trial by Combat: Derrotar um capitão em um combate individual com pelo menos 200
testemunhas da divisão do capitão. Este método é visto como sendo o mais raro e o
menos refinado dos três. O método é comumente desprezado por alguns capitães
como bárbaro em comparação com os outros métodos refinados. Este método permite
ignorar o domínio de Bankai ou outras habilidades possíveis que um capitão seria
obrigado a ter conhecimento, pois não permite julgamento de capitães que exigiriam
essas habilidades como pré-requisito para ingressar em suas fileiras. Embora rara em
outras divisões, a Décima Primeira Divisão foi criada para utilizar exclusivamente esse
método, com cada capitão atingindo seu posto matando o antecessor.
TENENTE
Um Tenente ( 副隊長 , fukutaichō; Viz "Capitão Assistente"; vice-comandante de unidade,
muitas vezes traduzido como vice-capitão) é o 2º oficial sentado em uma divisão. Os
tenentes atuam como diretores executivos de sua divisão, cuidando ou supervisionando as
operações do dia-a-dia. Junto com seus capitães, eles não são atribuídos a um esquadrão
específico. Eles geralmente só conhecem o Shikai de sua Zanpakutō, mas ainda são os
segundos mais fortes em sua divisão. No caso de morte, partida ou outras circunstâncias
de um capitão de divisão que o impossibilitem de desempenhar suas funções, o tenente
atua como "capitão substituto" até que outro possa ser designado.
A nomeação ou destituição do tenente compete exclusivamente ao capitão da respectiva

divisão, privilégio que lhe foi concedido com o apoio das 46 Câmaras Centrais. Os
capitães reservam o direito de nomear vários tenentes de uma só vez, embora isso
raramente seja feito devido ao fato de ser considerado altamente heterodoxo e fortemente
desaprovado pelas 46 Câmaras Centrais. Embora raramente exercido, qualquer candidato
potencial mantém o direito de recusar a indicação.
Oficiais
Oficiais sentados são os demais oficiais do Gotei 13 que ocupam cargos no 3º Lugar ou
abaixo. Capitães e tenentes têm as patentes de 1º e 2º assentos, respectivamente. Além
disso, há mais 18 lugares (3º-20º). No Gotei 13, apenas uma pessoa pode ocupar um
posto de oficial sênior (3º-10º assentos), mas há vários titulares de cargos de oficial
subalterno (por exemplo, 20º assento). Isso varia de divisão para divisão, pois há dois 3º
Lugares na 13ª Divisão. Oficiais sentados geralmente lideram sub-unidades dentro de
cada divisão (por exemplo, 3º Assento Hanatarō Yamada é líder da 14ª Equipe de Socorro
Avançado da 4ª Divisão).
AS DIVISÕES
A Primeira Divisão (一番隊, ichiban-tai; "Esquadrão 1" no Dub Inglês) é um dos Gotei 13,
liderado pelo Capitão Shunsui Kyōraku. Sob o comando do Capitão-Comandante
Yamamoto, a 1ª Divisão seguiu a organização tradicional de uma Divisão Gotei 13; no
entanto, quando Shunsui Kyōraku assumiu, ele designou dois tenentes: Genshirō Okikiba,
o tenente encarregado dos assuntos práticos; e Nanao Ise, o tenente com a tarefa de
segui-lo.
Nenhuma função especial foi observada para a 1ª Divisão. A Primeira Divisão é
classificada como a mais alta entre as 13 divisões. Mesmo membros subordinados da
Primeira Divisão são considerados modelos de Shinigami. As emergências devem ser
tratadas rapidamente; decisões rápidas e ações rápidas são essenciais. A divisão é capaz
de verificar uma situação e se mobilizar rapidamente, mesmo antes de uma ordem ser
emitida. Esse é o verdadeiro valor da Primeira Divisão.
Como todos os outros quartéis, o Quartel da 1ª Divisão abriga os escritórios e os
alojamentos dos Shinigami da 1ª Divisão. Além disso, devido à 1ª Divisão ser a divisão do
Capitão-Comandante, o quartel abriga a sala de reuniões onde os capitães se reúnem
para sua reunião.[3] O quartel também tem uma sala reservada para reunião de tenentes.
[4] O escritório do Capitão-Comandante Shunsui dentro do quartel comanda uma visão
ampla e arrebatadora de Seireitei.
Diretamente abaixo do quartel da divisão está a Grande Prisão Subterrânea Central.Após
a morte de Yamamoto, o destruído e queimado Ryūjin Jakka foi devolvido ao quartel.
Enquanto sua liderança une o Gotei 13, o Capitão-Comandante Yamamoto procura
soldados que possam servir de exemplo para todas as outras divisões. Portanto, ser
designado para a 1ª Divisão é uma grande honra.
A Segunda Divisão (二番隊, nibantai; "Esquadrão 2" no Dub Inglês) é um dos Gotei 13,
liderado pelo Capitão Suì-Fēng. A 2ª Divisão segue a organização tradicional de uma
Divisão Gotei 13.
Como o Capitão da 2ª Divisão também lidera o Onmitsukidō (Stealth Force na dublagem
em inglês), os deveres da 2ª Divisão estão diretamente ligados ao Onmitsukidō, cada um
dos 5 principais oficiais sentados é responsável por uma determinada divisão das Forças
Especiais . Neste momento, sabe-se que o capitão é responsável pela Milícia Executiva, o
tenente pela Unidade de Patrulhamento e o 3º Lugar pela Unidade de Detenção.
O QG da Segunda Divisão foi reformado às custas do rico tenente Marechiyo Ōmaeda.
Para acomodar Yoruichi Shihōin a qualquer dia, a qualquer hora, todos os quartos em
todos os níveis têm piso aquecido, portas automáticas e ar condicionado.
Nenhuma função especial foi observada para a 2ª Divisão. Desde a ligação do
Onmitsukidō com a 2ª Divisão há mais de 110 anos, seu papel pode ter mudado de seu
dever original.
A 2ª Divisão está diretamente ligada ao Onmitsukidō há mais de 110 anos pelo ex-capitão
Yoruichi Shihōin, que era comandante-em-chefe do Onmitsukidō antes de ser promovido a
capitão. Como tal, as operações especiais da Soul Society tornaram-se a medida completa
do que a divisão se envolve principalmente. Os membros são encarregados de
assassinato, policiamento, detenção e mensageiros.
alojamentos dos Shinigami da 2ª Divisão. Os edifícios são incrivelmente luxuosos devido
ao tenente Ōmaeda reconstruindo escritórios usando suas fortunas particulares. Dizem
que os escritórios possuem portas automáticas e piso aquecido. O quartel tem até uma
fonte termal. O terreno da divisão também possui o Ujimushi no Su ( 蛆虫の巣 , Nest of
Maggots). Dentro dos quartéis das divisões, o brasão da família Shihōin está gravado na
parede da câmara de audiência.
Como a 2ª Divisão é liderada por Suì-Fēng, que também é o Comandante Supremo das
Operações Secretas, a divisão tem um grande número de soldados especialmente
habilidosos em atividades furtivas. Esta divisão centrada em combate também possui
muita habilidade de batalha.
Terceira Divisão
A Terceira Divisão (三番隊, sanbantai; "Esquadrão 3" no Dub Inglês) é um dos Gotei 13. A
3ª Divisão é chefiada pelo Capitão Rōjūrō Ōtoribashi. A 3ª Divisão segue a organização
tradicional de uma Divisão Gotei 13. Após a deserção de Gin Ichimaru, a Divisão foi
administrada pela próxima autoridade mais alta da 3ª Divisão, o tenente Izuru Kira. Algum
tempo após a derrota de Sōsuke Aizen, Rōjūrō Ōtoribashi foi reintegrado como capitão da
3ª Divisão. Nenhuma função especial foi observada para a 3ª Divisão.
alojamentos dos Shinigami da 3ª. Durante sua capitania, Gin Ichimaru disse ter plantado
caquizeiros no terreno do quartel e secado os frutos para criar hoshigaki, que ele
compartilhou com outras divisões. Capitão Ichimaru e Capitão Tōshirō Hitsugaya também
lutaram no terreno da 3ª Divisão durante a Invasão Ryoka.
Quarta Divisão
A Quarta Divisão ( 四番隊, yonbantai; "Esquadrão 4" no Dub Inglês), é um dos Gotei 13,
liderado pelo capitão Isane Kotetsu. A Divisão é ainda dividida em Equipes de Socorro
Avançadas; se os esquadrões de socorro são ou não determinados pela habilidade ou
área de Cura é desconhecido.
A 4ª Divisão é a divisão de suprimentos médicos. Eles são responsáveis tanto por tratar os
feridos quanto por fazer a maior parte do trabalho manual, como a limpeza da Seireitei. A
4ª Divisão é dividida em equipes que têm tarefas específicas atribuídas. Outros membros
da divisão usam seu poder espiritual apenas para lutar. Os membros da 4ª Divisão
possuem poderes espirituais que são usados para cuidar de feridas e proporcionar alívio.
Eles usam esses poderes especiais e os benefícios de seu treinamento diário para agir
com precisão e velocidade para ajudar companheiros feridos. A 4ª Divisão administra os
primeiros socorros de emergência aos membros da divisão feridos e os transporta para a
Estação Geral de Socorro de Emergência.
Além disso, as enfermeiras que trabalham no Sōgō Kyūgo Tsumesho ( 綜合救護詰所 , a
estação de socorro coordenada) têm Shihakushō especial ( 死覇装 , Garment of Dead
Souls) que são de cor rosa com chapéus que lembram os uniformes de enfermeira do
Mundo Humano.
Eles são desprezados pela 11ª Divisão, que geralmente os intimida porque acreditam que
a 4ª Divisão é apenas uma equipe médica fraca, ao contrário da 11ª Divisão, que é focada
em combate, embora a maioria dos membros da 11ª Divisão tenha medo do Capitão Retsu
Unohana.
alojamentos dos Shinigami da 4ª Divisão. No entanto, o Quartel da 4ª Divisão também
abriga o Sōgō Kyūgo Tsumesho (綜合救護詰所, Estação de Socorro Coordenado), que é a
principal instalação médica da Seireitei e da Soul Society em geral.
Os membros da 4ª Divisão são treinados para usar seu poder espiritual para realizar a
cura e também recebem rotineiramente outros treinamentos para dar-lhes a capacidade de
agir rapidamente, para que possam cooperar e aplicar alívio rápido quando as baixas
ocorrerem.
Quinta Divisão
A Quinta Divisão (五番隊, gobantai; "Esquadrão 5" no Dub Inglês) é uma divisão do Gotei
13. A 5ª Divisão é liderada pelo Capitão Shinji Hirako. A 5ª Divisão segue a organização
tradicional de uma Divisão Gotei 13. Após a deserção de Sōsuke Aizen, a divisão foi
administrada pela próxima autoridade mais alta da 5ª Divisão: o tenente Momo Hinamori.
Algum tempo após a derrota de Aizen, Shinji Hirako mais uma vez se tornou capitão da 5ª
Divisão.
Nenhuma tarefa especial foi observada para a 5ª Divisão. Os membros desta divisão são
todos altamente qualificados, tendo sido treinados por um capitão que se destaca em tudo,
incluindo a prontidão para a batalha.
alojamentos dos Shinigami da 5ª Divisão. Enquanto capitão, o quarto de Sōsuke Aizen no
quartel ficava no segundo andar. Em contraste, o quarto de Shinji, enquanto ele era
capitão, ficava no primeiro andar e, notavelmente, continha uma mesa giratória. O quartel
também contém pelo menos uma "Célula de Confinamento Especial" ( 特別拘禁牢 ,
Tokubetsu Kōkinrō; Viz "Cela de Detenção Especial") para prisioneiros de poder
considerável, como tenentes. A Quinta Divisão foi criada para ter uma atmosfera gentil,
onde todos os membros se dão bem uns com os outros. A divisão também se destaca em
nutrir soldados de imenso talento.
Sexta Divisão
A Sexta Divisão ( 六番隊 , rokubantai; "Esquadrão 6" na dublagem em inglês) é um dos
Gotei 13, liderado pelo capitão Byakuya Kuchiki. A sexta Divisão segue a organização
tradicional de uma Divisão Gotei 13. Além disso, as elites se distinguem por usar um haori
branco sem mangas (mais curto do que os que os capitães usam) com bordas roxas e
preso na abertura por uma corda vermelha, sobre seu shihakushō padrão.
Nenhuma função especial foi observada para a 6ª Divisão. A 6ª Divisão é vista como uma
divisão modelo por todos os Shinigami e é conhecida por sua estrita adesão às regras.
alojamentos dos Shinigami da 6ª. O quartel também contém uma ala de prisão de divisão
(隊舎牢, teisharō; Viz "Área de Detenção"), uma ampla cela contendo um único colchão,
janela e cadeira ornamentada onde os prisioneiros de qualquer divisão são mantidos até
que sejam transferido para uma instalação mais segura como Senzaikyū. O escritório de
Byakuya é notável por ter prateleiras de livros nas paredes.
Os infratores das regras não são tolerados na 6ª Divisão e o Capitão Kuchiki fará com que
certos membros pegos quebrando as regras sejam severamente punidos. Os membros da
divisão também são incentivados a sempre usar saudações adequadas, pois essa é a
primeira base de um relacionamento.
Sétima Divisão
A Sétima Divisão (七番隊, nanabantai; "Esquadrão 7" no Dub Inglês) é um dos Gotei 13,
liderado pelo Capitão Tetsuzaemon Iba. A sétima Divisão segue a organização tradicional
de uma Divisão Gotei 13. Nenhum dever especial foi observado para a 7ª Divisão. Esta
divisão é composta por pessoas sinceras e despretensiosas que vivem a vida com gosto.
Tanto o ex-capitão Komamura quanto o atual capitão Iba acreditam fortemente na
obrigação moral e na compaixão. Este ethos foi transmitido através das fileiras da 7ª
Divisão.
alojamentos dos Shinigami da 7ª Divisão. Komamura mantém seu cachorro, Gōrō, no
quartel. Tanto o capitão quanto o tenente acreditam intensamente em viver por um forte
senso de dever e transmitiram essa característica moral aos soldados de baixa patente.
Os homens cavalheirescos da 7ª Divisão respeitam a honra acima de tudo e, para viver
por sua honra, eles oferecem suas lâminas e até jogam fora suas próprias vidas se
precisarem cumprir seu dever. A atmosfera da divisão é de energia apaixonada, com bons
homens que se orgulham de serem bem construídos.
Oitava Divisão
A Oitava Divisão (八番隊, hachibantai; "Esquadrão 8" na dublagem em inglês) é uma das
Gotei 13, liderada pela capitã Lisa Yadomaru. A 8ª Divisão segue a organização tradicional
de uma Divisão Gotei 13. Mais de um século antes do presente, a tenente Lisa Yadomaru
foi forçada a ir para o exílio depois que ela involuntariamente se tornou uma Visored com
Nanao Ise eventualmente substituindo-a como tenente.
Após a Guerra de Sangue Quincy com Shunsui Kyōraku promovido a capitão da Primeira
Divisão e Nanao também se transferindo, Lisa foi autorizada a retornar e se tornou a capitã
da Oitava Divisão com Yuyu Yayahara como seu tenente.
Nenhum dever especial foi observado para a oitava divisão. Como todos os outros
quartéis, o Quartel da 8ª Divisão abriga os escritórios e os alojamentos dos Shinigami da
8ª. Durante a Invasão Ryoka, Chad e Kyōraku lutaram no terreno do quartel, com Chad
causando danos significativos a parte do quartel durante a luta.
O capitão Kyōraku é um homem que pode dar comandos e, como tal, a 8ª Divisão está
acostumada a uma liderança forte. No entanto, parece que o verdadeiro poder nesta
divisão é detido pelo tenente.
Nona Divisão
A Nona Divisão ( 九番隊 , kyūbantai; "Esquadrão 9" no Dub Inglês) é um dos Gotei 13,
atualmente liderado pelo capitão Kensei Muguruma. A Nona Divisão segue a organização
tradicional de uma Divisão Gotei 13. Após a deserção de Kaname Tōsen, a Divisão foi
administrada pela próxima autoridade mais alta da 9ª Divisão, o Tenente Shūhei Hisagi. O
capitão da 9ª Divisão é também o Editor-Chefe da Revista Sereitei News. Algum tempo
após a derrota de Aizen, Kensei Muguruma retornou à sua posição como capitão da 9ª
Divisão e Mashiro Kuna como co-tenente ao lado de Shūhei Hisagi.
Unidade de Comando Muguruma
Uma unidade de elite composta por oficiais de alto escalão da 9ª Divisão de Muguruma.
Mugurama 9ª Divisão ( 六車九番隊 , Mugurama Kyūbantai) está impresso nas costas do
uniforme da 9ª Divisão. Era um sinal de seu cavalheirismo, convicção inabalável e seu
vínculo inquebrável. Eles se destacaram em ataques combinados sincronizados. A unidade
consistia em Capitão Kensei Muguruma seu 3º Lugar, 4º Lugar, 5º Lugar e 6º Lugar.[1] A
unidade foi exterminada enquanto investigava o Caso de Desaparecimento de Konpaku
em Rukongai, c. 1900.
A missão da Nona Divisão é proteger a Seireitei. Está sempre de prontidão para o combate
porque é a força de segurança do Gotei 13. Tradicionalmente, a Nona Divisão supervisiona
as artes e a cultura. Por isso, é conhecido por estar à frente da revista Seireitei. Todos os
tenentes das divisões do Gotei 13 entregam seus relatórios a eles. Como todos os outros
quartéis, o Quartel da 9ª Divisão abriga os escritórios e os alojamentos dos Shinigami da
9ª Divisão. A redação da revista Seireitei Comunicação também faz parte do Quartel da 9ª
Divisão.
A nona divisão é tradicionalmente um grupo artístico e há gerações tem a responsabilidade
de publicar a Revista de Comunicação Seireitei. Sem capitão por perto antes do retorno de
Kensei, o tenente Hisagi era o recrutador padrão para a Nona Divisão.
Décima Divisão
A Décima Divisão ( 十番隊, jūbantai; "Esquadrão 10" na dublagem em inglês) é uma das
Gotei 13, liderada pelo capitão Tōshirō Hitsugaya. A décima Divisão segue a organização
tradicional de uma Divisão Gotei 13. A cidade de Naruki está sob a jurisdição da 10ª
Divisão.Nenhum outro dever especial foi observado. Como todos os outros quartéis, o
Quartel da 10ª Divisão abriga os escritórios e os alojamentos dos Shinigami da Divisão.
Rangiku e Hitsugaya dividem um escritório. Rangiku tem o hábito de dormir no sofá do
escritório e acusar Hitsugaya de estar em seu quarto quando ela acorda. Ela também é
conhecida por esconder álcool na mesa de Hitsugaya.
A liderança do capitão Hitsugaya é meticulosa e ele presta muita atenção aos seus
soldados, como resultado, todos trabalham muito duro. A única exceção a isso é o tenente
Matsumoto, que habilmente empurra todo o seu trabalho para seu capitão. Os soldados da
Décima Divisão consideram o capitão e o tenente muito acessíveis e, como tal, a divisão é
mantida em excelentes condições.
Décima Primeira Divisão
A Décima Primeira Divisão ( 十一番隊 , jūichibantai; "Esquadrão 11" no Dub Inglês), às
vezes chamado de Zaraki Corps e Zaraki Squad, é um dos Gotei 13, liderado pelo capitão
Kenpachi Zaraki. A Décima Primeira Divisão segue a organização tradicional estabelecida
por seu primeiro Capitão Yachiru Unohana. A Divisão não tem Quarto Lugar, embora o
Quinto Lugar, Yumichika Ayasegawa, esteja tecnicamente qualificado para o cargo. Ele
queria ser o Terceiro Assento porque achava o kanji do Terceiro Assento o mais bonito. No
entanto, devido a Ikkaku ocupar o posto de Terceiro Lugar, ele escolheu ser o Quinto Lugar
porque o kanji se assemelha ao kanji para o Terceiro Lugar, o que deixou uma posição
vaga que não será preenchida, pois ninguém é mais qualificado do que ele. dentro da
Divisão, exceto os três primeiros lugares.
A divisão também é montada de forma que para se tornar o capitão da Décima Primeira, o
candidato deve fazê-lo através do terceiro método de se tornar capitão, matando o capitão
anterior na frente de 200 membros da Divisão, que é quase toda a Divisão. Ao derrotar o
Kenpachi anterior, o novo capitão assume o nome de Kenpachi (o Shinigami com mais
batalhas vencidas e oponentes mortos de cada geração). É uma regra rígida que só pode
haver um Kenpachi por geração, o que significa que o antecessor deve morrer para que o
assassino tenha sucesso no título. Desde a ascensão ao status de capitão do atual
Kenpachi, uma regra não oficial foi adicionada que diz para ser um verdadeiro membro da
Décima Primeira Divisão, o Zanpakutō deve ser do tipo corpo a corpo.
A Décima Primeira Divisão é uma Divisão de combate direto com especialização em
combate apenas com espadas, renunciando às outras artes Shinigami e, portanto, sendo
uma das divisões mais especializadas do Gotei 13. Como tal, é prática comum que os
membros carreguem seus Zanpakutou em todos os momentos. A doutrina da divisão de
dominar em batalha é o que atrai seus membros; eles acreditam que lutar é o que faz a
vida valer a pena. Isso é o que separa a 11ª Divisão das outras e as torna a divisão mais
forte. Todos na 11ª Divisão são altamente habilidosos na luta. Eles acreditam que se eles
vão morrer de qualquer maneira, eles têm que morrer lutando gloriosamente.
alojamentos dos Shinigami da 11ª Divisão.
Como a Décima Primeira Divisão considera o combate como a lei suprema, a atmosfera
da Décima Primeira Divisão atrai apenas homens robustos que vivem para a batalha. É
por isso que a Décima Primeira Divisão estabelece o padrão de combate para todas as
outras divisões. Além disso, enquanto os membros da Décima Primeira Divisão dão a
impressão de ser um bando de bandidos selvagens, os homens da Décima Primeira se
gabam de estarem firmemente unificados sob Kenpachi.
Décima Segunda Divisão
A Décima Segunda Divisão (十二番隊, jūnibantai; "Esquadrão 12" no Dub Inglês) é um dos
Gotei 13, liderado pelo capitão Mayuri Kurotsuchi. A 12ª Divisão segue a organização
tradicional de uma Divisão Gotei 13. A 12ª Divisão é uma divisão de um homem só, com
Mayuri Kurotsuchi tendo autoridade absoluta. Se alguém ousar dar uma opinião, pode
muito bem se ver reconstruído em uma bomba humana. O segredo da longevidade aqui é
trabalhar silenciosamente e sem ser notado.
Após a guerra com Sōsuke Aizen e os Arrancar, Mayuri trouxe os cadáveres de quatro
Arrancar falecidos de volta com ele para a Soul Society e os transformou em cadáveres
vivos para formar a "Unidade Cadáver". Entre os Arrancar na unidade estão o ex-Espada
Luppi Antenor, o ex-membro do Fraccion Charlotte Chuhlhourne e Privaron Espadas
Dordoni Alessandro Del Socaccio e Cirucci Sanderwicci. A 12ª Divisão desenvolve novas
tecnologias e ferramentas espirituais e tem sido o lar da S.R.D.I. por 110 anos.
A 12ª Divisão foi diretamente ligada ao Instituto de Pesquisa e Desenvolvimento Shinigami
há mais de 100 anos pelo ex-capitão Kisuke Urahara. Como tal, a pesquisa tecnológica e
científica tornou-se a medida completa do que a divisão se envolve principalmente. Os
membros são encarregados de pesquisar e coletar dados e amostras, algo que tanto os
capitães atuais quanto os anteriores estão muito entusiasmados, embora não no mesmo
extremo.
alojamentos dos Shinigami do 12º. Durante a capitania de Kisuke Urahara, ele converteu
parte da 12ª Divisão no então recém-formado Instituto de Pesquisa e Desenvolvimento
Shinigami. Desde então, novos edifícios parecem ter sido erguidos para o Instituto de
Pesquisa e Desenvolvimento Shinigami, completos com seu próprio portão e tudo.
Mayuri também administra uma clínica de cirurgia estética chamada Charismatic Dr.
Mayuri Kurotsuchi's Magical Clinic ((カリスマ Dr.[ドクター]涅マユリのマジカル☆クリニック,
Karisuma Dr.[Dokutā] Kurotsuchi Mayuri no Majikaru) dos prédios controlados pela 12ª
Divisão Mayuri no Majikaru Kurotsuchi) .
Na 12ª Divisão, Mayuri Kurotsuchi, o capitão, detém o poder absoluto. Os membros da
divisão temem que aqueles que expressam opiniões indesejadas possam ser
quimicamente alterados sem seu conhecimento para se tornarem essencialmente bombas
vivas. A chave para uma vida longa é ter sucesso em suas missões sem atrapalhar.
Décima Terceira Divisão
A Décima Terceira Divisão ( 十三番隊 , jūsanbantai; "Esquadrão 13" no Dub Inglês) é um
dos Gotei 13, liderado pelo capitão Rukia Kuchiki. A organização da 13ª Divisão é peculiar;
o Capitão (Jūshirō Ukitake), devido ao seu estado de saúde enfraquecido, primeiro deu
muito de seu trabalho administrativo ao seu tenente, Kaien Shiba. Após a morte do
tenente, ninguém foi escolhido para substituir Kaien e as funções administrativas foram
assumidas pela dupla do 3º Lugar da divisão. Também é notável que, até a promoção de
Rukia Kuchiki, a 13ª Divisão era a única divisão que operava com dois oficiais do 3º Lugar
e nenhum tenente.
Após a morte de Ukitake após ter Mimihagi arrancado de seu corpo por Yhwach, Rukia
Kuchiki foi promovida a capitã da divisão 10 anos após a morte de Yhwach, enquanto
Sentarō Kotsubaki e Kiyone Kotetsu foram promovidos a co-tenentes. Kiyone Kotetsu foi
posteriormente transferido para a Quarta Divisão como seu tenente, deixando o 3º assento
da divisão atualmente desconhecido. A cidade de Karakura está sob a jurisdição da 13ª
Divisão. Nenhum outro dever especial foi observado. Como todos os outros quartéis, o
Quartel da 13ª Divisão abriga os escritórios e os alojamentos dos Shinigami do 13º. Todos
os terrenos do Quartel contêm os Quarteis Ugendō ( 雨乾堂 , Rain Dried Hall), que é
reservado para uso de Jūshirō Ukitake, o capitão da 13ª Divisão. Ele é conhecido por
descansar lá para se recuperar de suas frequentes crises de doença. A lagoa ao redor dos
Bairros Ugendō está cheia de Koi roubado da Mansão Kuchiki por Yachiru Kusajishi.
Orihime Inoue treinou em um dos campos de treinamento da 13ª Divisão com Rukia
Kuchiki.
Por causa da natureza gentil do Capitão Ukitake, todos os soldados da 13ª Divisão têm
uma unidade firme. Diz-se também que a 13ª Divisão tem uma atmosfera calorosa e
solidária.
Transferência para outra divisão

Os oficiais não servem necessariamente em sua divisão designada por toda a vida. É
costume ser transferido para outra divisão depois de ganhar alguma experiência, evento
que muitas vezes coincide com uma promoção.
Tamanho e Recrutamento
Cada Divisão é composta por pouco mais de 200 Shinigami, com a força permanente do
Gotei 13 sendo apenas cerca de 3000 soldados alistados no total. Os Shinigami são
normalmente recrutados através da Academia Shinigami, mas deve-se notar que nem
todos os graduados chegam ao Gotei 13. Os graduados da Academia são obrigados a
fazer um exame de admissão para o Gotei 13, e apenas aqueles que passam podem
participar. Este exame pode ser feito várias vezes. A influência das Famílias Nobres pode
minar um pouco esse processo, já que Rukia Kuchiki se formou cedo e foi colocada no
Gotei 13 a partir dos trabalhos de Byakuya Kuchiki.
Insignia
Cada uma das 13 divisões do Gotei 13 tem seu próprio símbolo que representa o papel
principal da divisão. Quando um limite de poder é colocado em um capitão ou tenente, seu
símbolo aparece em uma determinada parte de seu corpo até que o limite seja levantado.
Cada símbolo tem um significado específico.
Uniformes
A maioria do pessoal do Gotei 13 usa o uniforme Shinigami padrão, chamado Shihakushō
(死覇装, Garment of Dead Souls) - um shitagi branco (下着, sob a roupa), um kosode preto
(小袖, manga pequena), um hakama preto ( 袴), um hakama-himo branco, tabi branco ( 足
袋 , bolsa de pé) e waraji ( 草鞋 ). O kosode preto tem a insígnia da divisão de seu dono
estampada no interior. Os tenentes às vezes usam uma braçadeira que carrega o símbolo
da divisão e seu número, geralmente no braço esquerdo. Eles são obrigados a fazer isso
quando são convocados para uma reunião, mas, além disso, raramente é obrigatório.
Os capitães usam um haori branco (羽織) sobre as habituais roupas pretas de Shinigami,
com o número de sua divisão nas costas dentro do símbolo Gotei 13 (um losango). Alguns
capitães têm mangas compridas, enquanto outros não. A cor do lado de baixo é divisão –
ou pelo menos capitão – específica, pois cada capitão tem uma cor diferente. O haori
significa o status de um capitão, e Yamamoto ficou furioso quando os capitães Kuchiki,
Kyōraku e Zaraki perderam o seu na batalha e estavam agindo indiferentes sobre isso.
Guarda Real
A Guarda Real ( 王属特務 , Ōzokutokumu; traduzido como "Royal Special Task Force" na
dublagem em inglês, literalmente traduzido como "Serviço Secreto do Rei Subordinado")
também conhecido como Divisão Zero ( 零番隊 , Zerobantai; "Esquadrão 0" na dublagem
em inglês), é uma organização dedicada à proteção do Soul King, da Família Real e do
Soul King Palace.
A Guarda Real é uma organização especial que presta serviços para a Família Real. Tem
uma quantidade considerável de poder de luta, organizacional e executivo em comparação
com outras organizações.
Eles também são acusados de matar Menos, embora as circunstâncias em que o fazem
sejam desconhecidas.
Como servir a família real é o objetivo principal da Guarda Real, eles não interferem nos
assuntos de Gotei 13 e na defesa da Soul Society, mesmo contra grandes ameaças como
Aizen e seu Arrancar. Eles são conhecidos por fazer o que for exigido por ordem do Soul
King.
A autoridade da Guarda Real substitui a autoridade de todos dentro da Soul Society.[5]
Cada membro da Guarda Real teve o poder do Ōken transmitido em seus ossos pelo Soul
King. Eles também têm uma cidade própria no Soul King Palace. Devido ao seu status de
organização secreta, a história e a própria existência da Guarda Real não são comumente
conhecidas.
A Guarda Real serve como guardiães com as principais responsabilidades de:
Protegendo o Rei das Almas.
Protegendo a Família Real.
Protegendo o Palácio Real.
Matando Hollows da classe Menos
A Guarda Real geralmente fica dentro do Soul King Palace, mas quando eles viajam, seu
método preferido de transporte é um enorme pilar chamado Tenchūren ( 天柱輦, Heavenly
Pillar-Palanquin). Este pilar entra da dimensão interna e aterrissa com força significativa
em sua chegada. O Tenchūren, no entanto, não tem a capacidade de retornar ao palácio
por conta própria, e depende do canhão de Kūkaku Shiba para lançá-lo de volta. Ōetsu
Nimaiya também tem a habilidade de abrir um portal dentro do Soul King Palace que pode
enviar alguém diretamente para o Mundo Humano. Alguém pode ser devolvido ao Palácio
do Rei das Almas se o Chōkaimon (超界門, Super World Gate) for aberto, mas só pode ser
aberto sincronizando os horários de chegada e partida. Eles são capazes de descer
escadas até o Seireitei, embora leve de meio dia a uma semana de viagem para chegar lá.
A Guarda Real é conhecida por promover ex-capitães do Gotei 13 às suas fileiras. A
Guarda Real não tem soldados e tem apenas 5 membros, todos ex-capitães. Seu poder
total supera em muito o poder de todas as 13 Divisões juntas. Ichibē Hyōsube é o
Shinigami comandante da Guarda Real.
Admissão
Todos os membros da Guarda Real eram Shinigami reconhecidos pelo Soul King por
terem feito contribuições significativas para a história da Soul Society.
Insignia
Como as divisões do Gotei 13, a Guarda Real tem um símbolo único que representa o
papel principal da divisão, que no seu caso é baseado no Winter Daphne ( 沈丁花 ,
Jinchōge). Este símbolo é colocado dentro do símbolo Gotei 13 de um losango para formar
a insígnia completa da divisão, que é exibida no haori de cada membro.
Kidō Corps
O Kidō Corps ( 鬼道衆 , Kidōshū; Viz "Kidō Troops") é um ramo separado das forças
armadas da Soul Society que se destaca na arte do Kidō.
O Kidō Corps é um grupo de especialistas que presidem a lei espiritual. É uma das
organizações dentro da Soul Society que é permitida o uso da força junto com o Gotei 13 e
Onmitsukidō, e também é uma organização especial composta por usuários experientes
de Kidō. Até os Gotei 13 confiam em suas habilidades.
O Kidō Corps leva alunos da Academia Shin'ō que se destacam em Kidō e os treina para
aprimorar suas habilidades na referida área. Suas operações são executadas em absoluto
sigilo. Durante um incidente cem anos atrás, Jūshirō Ukitake notou o quão raro era ver
alguém do Kidō Corps, especialmente o capitão. Não se sabe muito sobre a história do
Kidō Corps. 102 anos atrás, Tessai Tsukabishi era o comandante do Kidō Corps e o Grand
Kidō Chief do Kidō Corps, enquanto Hachigen Ushōda era o Vice-Kidō Chief. Devido a
eventos que viram Tessai ser condenado à prisão e Hachigen ser condenado à morte, os
dois escaparam para o exílio no Mundo Humano, deixando o Kidō Corps sem liderança
conhecida.
- O Kidō Corps é responsável por abrir o Senkaimon entre o Mundo Humano e a Soul
Society.
- O Kidō Corps é responsável por liberar o selo Sōkyoku durante as execuções
Classificações
A estrutura de classificação completa do Kidō Corps é desconhecida.
- Comandante do Corpo Kidō (Guidaozhong 総 shuai, Kidōshū Sōshi): denota controle
sobre todo o Corpo Kidō.
- Grand Kidō Chief (大鬼道长, Dai Kidōchō): denota o praticante de Kidō mais poderoso
da Soul Society.
- Vice Kidō Chief (Fuku Kidōchō): o segundo em comando do Kidō Corps.
De acordo com sua natureza secreta, o uniforme padrão da Kidō Corp inclui coberturas de
rosto brancas, envolvendo toda a cabeça, excluindo os olhos. Fora isso, o uniforme
consiste no shihakushō preto padrão Shinigami e sandálias com tabi branco.
Onmitsukidō
O Onmitsukidō ( 隠密機動 , Táticas Secretas; Viz "Força Furtiva"), também chamado de
Unidade/Corpo Móvel Secreto, Forças Especiais ou Operações Secretas, é a segunda
maior organização que Shinigami se junta, e um dos três principais ramos militares em
Sociedade da Alma. Embora por natureza uma organização separada do Gotei 13, o clã
que possuía habilidades superiores como Shinigami entre as Quatro Famílias Nobres, o
Clã Shihōin, preenchia o papel de Comandante-em-Chefe ao longo das gerações, ao
mesmo tempo em que o líder do clã tomava o posto de capitã de divisão dentro do Gotei
13. Tendo servido seu posto como capitã da 2ª Divisão, o então Comandante-em-Chefe,
Yoruichi Shihōin, fortaleceu a imagem da influência direta da organização da 2ª Divisão,
como cada chefe dos cinco todas as divisões foram oficiais superiores da 2ª Divisão.
O Onmitsukidō é uma das três forças sob a supervisão direta da Central 46. Se o Gotei 13
operar abertamente, o Onmitsukidō patrulha e conduz vigilância em território inimigo e
realiza operações ultra-secretas, como assassinatos e execução de Shinigami que
violaram a lei. Se o Gotei 13 é considerado um guarda externo, então o Onmitsukidō é um
guarda interno e secreto.
Estrutura
A hierarquia do Onmitsukidō é baseada em um modelo feudal tradicional. Existe um clã de
alto escalão com famílias de baixo escalão anexadas sob eles. O layout organizacional é o
seguinte.
Clã Nobre Shihōin
Família Fēng de Nível Inferior: qualquer membro que falhou no teste de entrada no
Onmitsukidō é exilado imediatamente.
Onmitsukido
Ranks
Comandante-em-Chefe ( 総司令官 , sōshireikan; Viz "Comandante Supremo"): que tem a
autoridade estatutária para conduzir todos os assuntos do Onmitsukidō; enquanto se
submete à autoridade da Central 46 em assuntos envolvendo a Soul Society e o Capitão-
Comandante do Gotei 13 em todos os assuntos militares.
- Comandante do Corpo ( 軍団長 , gundanchō; Viz "Líder da Unidade"): A classificação
dada a cada uma das cinco divisões do Onmitsukidō. Dado que o Onmitsukidō está
atualmente empatado com a 2ª Divisão do Gotei 13, cada Comandante do Corpo
também ocupa uma posição de Oficial Sentado na referida divisão. O Comandante-
em-chefe do Onmitsukidō geralmente também comanda a divisão superior do
Onmitsukidō, que é a Milícia Executiva e sabe-se que o tenente é o Comandante do
Corpo de Patrulha e o 3º Oficial Sentado é o Comandante do Corpo do Corpo de
Patrulha. Unidade de Detenção. Pode-se dizer que a ordem das cinco divisões vai
também na ordem dos cinco primeiros oficiais da 2ª Divisão. (Ao contrário dos capitães
do Gotei 13, o Comandante-em-chefe tem vários guarda-costas, embora seu atual
Comandante-em-Chefe Suì-Fēng nunca tenha sido visto com nenhum.)
Divisões
As tarefas do Onmitsukidō são execução e assassinato, bem como supervisão de
criminosos. Cinco divisões menores realizam essas funções. Oficiais sentados da 2ª
Divisão servem como líderes dessas cinco divisões. As classificações de assentos da 2ª
Divisão não são baseadas na habilidade, mas de acordo com a divisão que lideram.
Existem cinco divisões dentro do Onmitsukidō, para as quais a primeira tem mais
autoridade, enquanto a quinta tem menos. As cinco divisões em ordem de autoridade são:
Milícia Executiva (刑軍, keigun; lit. "Força de Punição")
O primeiro ramo do Onmitsukidō. É classificado como o mais alto dos cinco ramos da
divisão. A Milícia Executiva realiza missões que envolvem combate. Eles se especializam
na técnica de combate desarmado conhecida como Hakuda e são capazes de operar
silenciosamente e em segredo. Seu principal dever é realizar missões que requeiram o uso
da força. Suas responsabilidades incluem punição e assassinato de ex-companheiros que
infringem a lei e atuam como batedores durante a batalha contra Hollows. Seus membros
estão vestidos de preto e são conhecidos por seu sangue frio. É normalmente chefiado
pelo Comandante-em-chefe do Onmitsukidō.
Tropa de Patrulha (警邏隊, keiratai; lit. " Força de segurança "; Viz "Expedition Unit")
O segundo ramo do Onmitsukidō. Coleta de inteligência dentro da Seireitei. Suas
aparições são desconhecidas para preservar a confidencialidade. Especificamente, eles
são atribuídos principalmente à área de Seireitei e reúnem dados sobre revoltas. No caso
de fuga dos presos domiciliares, eles também têm a tarefa de encontrá-los e prendê-los.
Unidade de Detenção ( 檻理隊 , kanritai; lit. " Força de Gestão"; Viz "Confinement
Unit")
O terceiro ramo do Onmitsukidō. A Unidade de Detenção é responsável pela prisão e
supervisão de todos os criminosos dentro da Seireitei. Eles também têm outro dever
conhecido como Detenção Especial, que diz respeito àqueles que se juntaram ao Gotei 13,
mas foram considerados um perigo para seus companheiros Shinigami. Eles investigam,
apreendem e mantêm esses indivíduos isolados do resto da Soul Society dentro do Centro
de Detenção Subterrâneo Especial, também conhecido como. o Ninho de Vermes. Deve-
se notar que aqueles poucos que são mantidos no Ninho das Larvas não cometeram
nenhum crime, mas foram identificados pelas leis da Soul Society como "Elementos
Perigosos". Esta unidade funciona um pouco semelhante a uma prisão e centro de
reabilitação mental. As atividades desta divisão estão envoltas em mistério e permanecem
virtualmente desconhecidas para a maioria do público, bem como para a maioria dos
membros do Gotei 13 até o nível de tenente.
Tropa do Tribunal Interno (裏廷隊, riteitai)
O quinto ramo do Onmitsukidō. A Tropa do Tribunal Interno serve como unidade de
transmissão de informações dentro da Seireitei. Uma unidade de operações especiais que
é mobilizada sempre que uma missão é urgente e requer sigilo. Muitos de seus membros
são mestres de Shunpo.
Uniformes Onmitsukidō
Uniforme Executivo da Milícia
No geral, o uniforme da Milícia Executiva se assemelha a um uniforme ninja. Não tem
roupas íntimas brancas visíveis e a faixa é escura em oposição ao branco. Um capacete
cobre a parte inferior do rosto e às vezes a parte superior, mas não os olhos; eles não
usam sandálias, mas longos jika-tabi, e faixas apertadas estão nas pernas e nos braços
para evitar que as roupas se movam muito, que ambos são presumivelmente para o
silêncio do movimento. Os membros da Milícia Executiva também usam a cobertura de
cabeça na parte superior, não apenas na parte inferior, e usam uma faixa preta.
Traje Executivo
Traje de batalha aprovado exclusivamente para o Comandante do Corpo da Milícia
Executiva, conhecido como Keisen Shōzoku (刑戦装束, Traje de Guerra de Punição). Seu
design sem costas e sem mangas é único. Isso é para evitar que o tecido seja rasgado
pelo Kidō de alta densidade produzido pelo estilo de luta Shunkō ( 瞬閧 , flash cry), uma
técnica avançada que combina combate corpo a corpo e Kidō, causando alta pressão
espiritual para se acumular no local. ombros e costas, explodindo o tecido nesses locais.
Traje da Tropa do Pátio Interno
O Inner Court Troop Shinigami usa um quimono marrom sobre a legging preta justa e tops
de mangas compridas. Eles também usam chapéus e carregam uma mochila.
Filial Oeste
Reverse London contém a Soul Society West Branch (尸魂界·西梢局 (ソウル·ソサエティウエ
スト·ブランチ), Souru Sosaeti Uesuto Buranchi; Japonês para "Dead Spirit World Western
Branch Bureau"). Ao contrário do papel de sua contraparte oriental de gerenciar o fluxo de
almas entre mundos e purificar Hollows, o West Branch se concentra em proteger e
domesticar dragões, especificamente com sua versão do Gotei 13, Wing Bind.
Wing Bind
Wing Bind ( ウイング · バインド , Uingu Baindo), também conhecida como Natural Dragon
Management Agency (ドラゴン保護管理機関, Doragon Hogo Kanri Kikan), é uma agência
em Reverse London que lida com a proteção e controle de dragões.
A sede da Wing Bind, localizada diretamente atrás do portão para a Filial Oeste, é um
grande edifício de escritórios retangular com vários andares e uma mansão ornamentada
de estilo clássico no telhado, cercada por vegetação. Embora o escopo total de sua
autoridade e responsabilidades fora de suas posições atribuídas sejam atualmente
desconhecidos, os membros do Wing Bind são os únicos autorizados a interagir
diretamente com os Dragões; qualquer outra pessoa que o faça pode ser submetida a 100
anos de prisão ou execução.
Quando um dragão ataca em Reverse London, Wing Bind isola a área com Barrier Tape
( バリアテープ , Bariatēpu) enquanto um membro lida com a situação. No entanto, se um
Dark Dragon aparecer, Wing Bind deve chamar um bloqueio de emergência na rua
relevante, resultando na inversão do sinal para exibir esse status enquanto os cidadãos
próximos são instruídos por meio de seus telefones a se abrigar em áreas designadas até
que o Dark Dragon seja descartado pelos Sabres.
Bruxas e Magos
Bruxas ( 魔女 (ウィッチ ), Witchi; Japonês para "Bruxa") e Magos ( 魔法使い ( ウィザード ),
Wizādo; Japonês para "Magos") são agentes de Wing Bind. Tendo passado em um exame
especial para ingressar na organização, eles protegem, cuidam e, em alguns casos,
exterminam Dragões. Embora geralmente atribuído a uma divisão da agência, uma Bruxa
ou Feiticeiro pode ser chamado para cumprir outros deveres em emergências, como
quando um Dragão está furioso e ninguém mais está presente para detê-lo. Eles são
recompensados por desempenhar suas funções com Pay ( 報酬 (ぺイ), Pei; Japonês para
"Remuneração") e Pontos ( 実績 (ポイント ), Pointo; Japonês para "Conquistas"), o último
dos quais permite a promoção dentro das fileiras em quantidades suficientes. Geralmente,
eles não trabalham aos sábados, mas podem ser chamados se surgir uma questão
urgente. Shelby acredita que se um dragão consumir uma bruxa, ele se tornará immortal.
Divisões
Bruxas e Magos são divididos em oito divisões, cada uma com responsabilidades
diferentes, que são lideradas pelos Diretores (長官, Chōkan) que compõem o Top of Horns:
Inks
Os Inks ( 魔陣隊 (インクス), Inkusu; Japonês para "Esquadrão de Feiticeiros"; Viz "Magic
Circle Corps") são liderados por Bruno Bangnyfe. Eles são encarregados de exterminar
Dark Dragons e lutar principalmente com magia poderosa. As tintas usam moletons largos
e de cor escura e calças de moletom com zíperes, e têm a capacidade de se proteger com
magia. Eles são representados pelo símbolo do Zodíaco Touro ♉︎
Anthems
Os Anthems ( 呪歌隊 ( アンセムズ ), Ansemuzu; Japonês para "Cursed Song Squad"; Viz
"Incantation Corps") são liderados por Roy B. Dipper. Eles são representados pelo símbolo
do zodíaco Capricórnio ♑︎
Sacreds
Os Sacreds (聖務隊 (セイクリッズ), Seikurizzu; Japonês para "Liturgy Squad"; Viz "Liturgy
Corps") são liderados por Cquntnire Milieve. Eles são representados pelo símbolo do
Zodíaco Aquário ♒︎.
Pipers
The Pipers ( 笛吹き隊 ( パイパーズ ), Paipāzu; Japonês para "Esquadrão Flautista"; Viz
"Minstrel Corps"), também conhecido como Conservation Rangers ( 保護官 , Hogokan; lit.
"Serviço de Proteção do Governo"; Viz "Conservationists" ), são liderados por Tronbone
Takkinen e supervisionam a domesticação de dragões e ajudam a colher os recursos que
eles produzem além de apreender dragões criados ilegalmente. Noel Niihashi e Ninny
Spangcole são ambos parte desta divisão; Billy Banx Jr. é seu comandante, tendo sido
rebaixado de sua posição no Sabres. Seu traje padrão inclui um manto de padrão de
pastor e um cachimbo semelhante a um trompete (笛 (パイプ), Paipu; japonês para "pipe");
além disso, eles empunham armas de formato não convencional chamadas Witch Kits ( 魔
器キット), Witchikitto; Japonês para "Foco Mágico"). Eles são representados pelo símbolo
do Zodíaco Áries ♈︎.
Sabres
Os Sabres ( 戦術隊 (サーベルズ ), Sāberuzu; Japonês para "Tactics Squad"; Viz "Tactical
Corps") são liderados por Sullivan Squire[21] e patrulham as ruas de Londres para
proteger seus cidadãos dos dragões.[22] Billy Banx Jr. foi promovido aos Sabres depois
que Noel e Spangcole derrotaram Shelby,[23] mas mais tarde foi rebaixado devido à
preguiça. Eles são representados pelo símbolo do Zodíaco Escorpião ♏︎.
Patchworks
Os Patchworks ( 開発隊 ( パッチワーク ), Patchiwāku; Japanese for "Esquadrão de
Desenvolvimento"; Viz "Development Corps") são liderados por Saka Rynn. Eles são
encarregados de coletar e preservar os cadáveres de Dragões.
Billionaires
Os Billionaires ( 経理隊 ( ビリオネアズ ), Birioneazu; Japonês para "Esquadrão de
Contabilidade"; Viz "Corpo de Contabilidade") são liderados por Harry Shayk. Eles são
representados pelo símbolo do Zodíaco Leo ♌︎
Gallows
A Gallows (人事神罰隊 (ギャロウズ), Gyarouzu; Japonês para "Assuntos de Pessoal Divino
Esquadrão de Punição") são liderados por Wolfgang Slashhaut. Eles são representados
pelo símbolo do Zodíaco Libra ♎︎.
Top of Horns
O Top of Horns (最高意思決機関 (トップ・オブ·ホーンズ), Toppu obu Hōnzu; Japonês para
"órgão de decisão mais alto") é um grupo composto pelos líderes das oito divisões de
Wing Bind que funciona como o ponto mais alto em a cadeia de comando da organização,
comunicando-se entre si para estabelecer políticas e agir sobre questões e ameaças em
Reverse London. Seu local de encontro é referido como o Conselho da Coroa ( 竜頭議場
(クラウン·カウンシル), Kuraun Kaunshiru; Japonês para "Câmara de Reunião da Cabeça de
Dragão").
Nível de Tecnologia
Um dos aspectos mais incomuns da Soul Society é seu nível de tecnologia. Embora o
estilo de vida e a cultura da Soul Society sejam comparáveis ao Japão feudal, eles
possuem tecnologia de um nível superior a esse período de tempo. O Shinigami Research
Institute desenvolveu uma tecnologia incrível para seu crédito, misturando tecnologia com
componentes orgânicos. Permitindo a criação de criaturas que fazem de tudo, desde
detectar assinaturas de energia espiritual até permitir que humanos vejam um espírito sem
o uso de um Gigai. Eles possuem telas sensíveis ao toque e bancos de dados que estão
em uso para armazenamento de arquivos e documentação histórica encontrados
extensivamente no Daireishokairo ( 大霊書回廊 , Great Spirit Book Gallery), que contém
todo o conhecimento e história da Soul Society. Tecnologia de tela de visualização capaz
de enviar sinais para o Mundo Humano e Dangai, permitindo conferências face a face.
Todos os tipos de dispositivos portáteis portáteis para fins de rastreamento e comunicação.
Misturando velhas tradições e ideias com novas inovações, Soul Society é um enigma
nesta comparação.
Doze anos após a derrota de Yhwach, Kisuke Urahara notavelmente começou a ajudar o
Gotei 13 a avançar tecnologicamente de várias maneiras, como apresentá-los a televisões
que poderiam reproduzir programas do mundo humano.
Rukongai
Rukongai (流魂街, Wandering Soul City; Viz "Drifting Spirit Town") é a maior parte da Soul
Society e a mais populosa. Rukongai é dividido em 320 distritos (80 em North Rukongai,
80 em West Rukongai, etc.), cada um numerado em ordem decrescente de distância do
centro; isso resulta em distritos de maior número (e mais distantes) decaindo em favelas.
Assim, enquanto o Distrito 1 é pacífico e legal, muito parecido com o estilo de vida anti-
séptico do início da Era Edo Kyoto, o Distrito 80 é uma área difícil, violenta e infestada de
crimes que mais retrata Kyoto da era Heian. Os deveres das 13 Divisões do Gotei incluem
defender os distritos alocados de Rukongai. No entanto, qual Divisão é responsável por
qual distrito não foi declarado. Os padrões de vida em Rukongai declinam acentuadamente
além do 50º distrito, com um aumento de pessoas vestindo trapos e sem calçados. De
acordo com estatísticas dos últimos 550 anos, nenhum residente de Rukongai usa
sandálias além do Distrito 59. Rukongai está cheio de famílias que não são relacionadas
pelo sangue. As pessoas morrem em momentos e lugares diferentes, e é raro uma pessoa
encontrar sua família real no vasto Rukongai. Quando uma alma chega à Soul Society, ela
recebe um bilhete de acordo com a hora em que morreu e é enviada em diferentes
direções. Mesmo que duas pessoas morram juntas, se não receberem bilhetes ao mesmo
tempo, não saberão onde está a outra.
Várias centenas de anos atrás, Kōga Kuchiki sofreu um colapso mental depois de ser
enquadrado e enfrentar uma potencial pena de morte. Depois de matar Shinigami
perseguindo-o por um tempo, ele finalmente foi para Rukongai para matar civis inocentes,
como vingança contra a Soul Society por evitá-lo, e para enviar uma mensagem de
desesperança. 101 anos atrás, muitas almas em Rukongai desapareceram
misteriosamente devido aos experimentos de Sōsuke Aizen. Essas ocorrências
continuaram por cerca de um mês antes do Shinigami enviar Kensei Muguruma e uma
equipe da 9ª Divisão para investigar. Os Visored foram Hollowfied em uma floresta a oeste
da 6ª ala do Distrito de Fugai na mesma noite em que a equipe da 9ª Divisão chegou para
iniciar sua investigação. Tessai Tsukabishi usou Kidō proibido para teletransportar os
Visored de volta ao laboratório de Kisuke Urahara em Seireitei em uma tentativa de salvá-
los.
Quando o equilíbrio das almas entre o Mundo Humano e a Soul Society está em perigo, o
Shinigami pode solicitar permissão para matar cidadãos em Rukongai para restaurar o
equilíbrio das almas entre os dois mundos. Quando o Wandenreich destrói uma grande
quantidade de Hollows, o capitão da 12ª Divisão Mayuri Kurotsuchi ordena que os
membros de sua divisão matem 28.000 residentes de Rukongai sem primeiro obter
permissão para restaurar o equilíbrio das almas.
Shinigami
Shinigami (死神, deus da morte; Viz "Soul Reaper (s)") são guardiões das almas que estão
passando pelo círculo de transmigração. Nos tempos antigos, eles eram conhecidos como
Balanceadores ( 調整者 ( バランサー ), Baransā; Japonês para "Reguladores"). Eles
purificam os Hollows que fazem o mal no Mundo dos Vivos e garantem a passagem
segura das almas - os Pluses que se perderam após a morte - dando-lhes um enterro de
almas. Shinigami são o oposto do Quincy.
Shinigami são seres sobrenaturais que vivem em um mundo governado por uma lógica
diferente do Mundo dos Vivos. Eles possuem alto Reiryoku e um corpo de Reishi. Eles são
invisíveis para aqueles sem poderes espirituais.
Quando Almas com energia espiritual excepcional treinam seus corpos, elas atingem o
nível de Shinigami. Os mais talentosos deles se afiliam a várias organizações como o
Gotei 13 e o Onmitsukidō. A maioria dos potenciais Shinigami nascem entre os residentes
do Seireitei, mas em alguns casos raros nascem no Rukongai.
Shinigami recebem salários, como trabalhadores no Mundo Humano e também ganham
recompensas por derrotar Hollows.
Todos os Shinigamis têm aberturas em seus pulsos que liberam sua Reiatsu. Se eles
forem bloqueados, o Shinigami em questão seria incinerado por sua própria Reiatsu de
dentro para fora. Se o Saketsu de um Shinigami ( 鎖結 , Chain Binding; Viz "Chain") e
Hakusui ( 魄睡 , Soul Sleep) são perfurados, seus poderes espirituais são selados e eles
provavelmente nunca podem recuperar seus poderes perdidos novamente.
Shinigami tem uma série de habilidades sobrenaturais:
- Longevidade: Shinigami não envelhece visivelmente na mesma proporção que os
humanos e tendem a manter uma aparência jovem por séculos. Shinigami pode viver
por muito mais tempo do que os humanos, com alguns Shinigami, como Retsu
Unohana, com mais de 1.000 anos de idade e Genryūsai Shigekuni Yamamoto com
pelo menos 2.100 anos de idade.
- Durabilidade Aprimorada: Embora Shinigami possa ser ferido e morto como
humanos normais, são necessários ferimentos consideravelmente maiores para matar
um Shinigami do que matar humanos. A decapitação é o único método garantido de
matar um Shinigami.
- Reiryoku: Shinigami naturalmente possuem altos níveis de Poder Espiritual, que varia
muito em magnitude com a força de um Shinigami. Quanto mais poder um Shinigami
tiver, mais nítidos serão seus movimentos. Uma consequência de ter o Poder Espiritual
é que ao contrário dos espíritos impotentes, os Shinigamis precisam comer.
- Reiatsu: A Reiatsu de um Shinigami continuará a fluir enquanto o coração ainda
estiver batendo; se o coração bater, é impossível que a Reiatsu cesse. Devido a isso,
os prisioneiros que não podem ter seu coração parado por nenhum carrasco da Soul
Society são mantidos em Muken.
- Zanpakutō: Uma arma Shinigami, sua forma é tipicamente semelhante a uma katana
japonesa. Oficiais de baixo escalão recebem uma espada Asauchi, mas oficiais de alto
escalão se armam com espadas únicas geradas de suas próprias almas. A Zanpakutō
é uma manifestação física dessa força concentrada em uma lâmina. Todos os
Shinigamis têm uma Zanpakutō, mas nem todos carregam uma consigo. Sua forma
difere dependendo de seu proprietário.
Obrigações
Mundo dos vivos
- Konsō (魂葬, Soul Burial): o processo pelo qual um Shinigami envia Plus errantes no
Mundo Humano para a Soul Society se eles são bons na vida ou no Inferno se sua
vida estava cheia de atos malignos (como assassinatos, roubos, etc. ). Konsō é
realizado usando o punho da Zanpakutō do Shinigami, tocando a alma em sua testa e
transportando-os para a vida após a morte.
- Limpeza Hollow: Quando um Shinigami mata um Hollow com sua Zanpakutō, eles
limpam seus pecados. Uma vez que isso ocorra, um Hollow retornará ao seu estado
anterior como Plus e será conduzido à Soul Society. Isso se chama sublimação. As
almas que vivem na Soul Society renascem novamente no Mundo Humano. Nem
todos os Hollows são enviados para a Soul Society. Já que Zanpakutō só é capaz de
limpar pecados cometidos depois de se tornar um Hollow, Hollows que cometeram
crimes graves quando ainda eram humanos são enviados para o inferno quando são
mortos.
- Governança da Alma: Shinigami são responsáveis por governar o fluxo de espíritos
entre o Mundo Humano e a Soul Society. Isso é comumente realizado equilibrando o
número total de almas movendo-as e gerenciando-as no mundo humano. Todos os
trabalhos relacionados à alma estão sob sua autoridade.
Treinamento
Shinōreijutsuin (真央霊術院, Academia de Artes Espirituais): Uma organização educacional
com uma história de 2.000 anos, fundada por Genryūsai Shigekuni Yamamoto. Já foi
chamada de Academia Shinigami. Mudou para a Academia de Artes Espirituais quando se
tornou um instituto para a próxima geração do Kidō Corps e Onmitsukidō, bem como o
Gotei 13. No Rukongai, ainda é referido como a Academia Shinigami. A Academia
Shinigami é um dos dois grupos que não está sob a jurisdição das 46 Câmaras Centrais.
Combate
Zankensoki (「斬」「拳」「走」「鬼」, Cut-Fist-Run-Spirit): Técnicas básicas de luta Shinigami.
Zan refere-se a técnicas de luta com espadas. Ken refere-se a técnicas de luta
desarmadas. Assim se refere às técnicas de movimento. Ki refere-se a Kidō. De acordo
com Sōsuke Aizen, cada técnica requer um certo nível de poder, e o domínio é
determinado pelo próprio potencial de cada um.
- Zanjutsu: Técnicas de luta de espadas para a Zanpakutō. A técnica de luta mais
básica.
- Hakuda: Uma técnica de luta desarmada que faz uso do próprio corpo em uma luta.
- Hohō: O nome para todos os movimentos de luta de alta velocidade baseados na arte
de Shunpo.
- Kidō: Feitiços avançados que requerem forte poder espiritual: Hadō e Bakudō.
Auxílios à Missão
Para ajudar em suas missões, principalmente quando essas missões envolvem mais do
que simplesmente despachar um Hollow, os Shinigami têm vários itens exclusivos para
ajudá-los em seus deveres.
- Gigai: Os corpos temporários que Shinigami usam no Mundo dos Vivos. Eles foram
criados pelo Shinigami Research and Development Institute.
- Jigokuchō: As borboletas que Shinigami usam para levá-los ao Mundo dos Vivos. Eles
também são usados como mensageiros na Soul Society.
- Limitador Espiritual: Todos os capitães e tenentes Shinigami têm sua energia espiritual
reduzida em cerca de 80% quando entram no Mundo Humano pelo uso de um limite
espiritual, representado por um selo chamado Gentei Reīn ( 限定霊印 , Soul-Limiting
Symbol; Viz " Selo de Restrição Espiritual"), que se assemelha ao símbolo exclusivo de
sua Divisão, para não causar danos desnecessariamente altos enquanto estiver lá. Em
casos extremos, onde é necessária sua potência total, eles podem solicitar uma
liberação de limite. O comando para liberar o selo é Gentei Kaijo ( 限定解除, Liberação
de Limiter; Viz "Remoção de Restrição").
- Denreishinki: Uma ferramenta vital para qualquer Shinigami estacionado no Mundo
Real, esta variação de um telefone celular funciona como um telefone comum e como
uma linha de comunicação com a Soul Society. Ele recebe informações sobre a hora e
a localização exata do surgimento de um Hollow via GPS. As mortes de um Shinigami
também são registradas no telefone e podem ser usadas como moeda (de acordo com
a recompensa colocada em cada Hollow).
- Zajiku ( 座軸 , Set Axis; Viz "Target Axis"): Semelhante em função a um Denreishinki,
este objeto semelhante a um pergaminho lista os alvos e instruções de um Shinigami
para sua missão.
- Gokon Tekkō: Uma luva que tem um símbolo de caveira, que pode ser usada para
forçar a alma a sair de um corpo. Kisuke Urahara também tem um símbolo de caveira
na ponta de sua bengala, que pode ser usado da mesma maneira.
- Almas artificiais: Almas projetadas por cientistas Shinigami para separar o espírito de
um Shinigami de um Gigai, caso estejam habitando um, ou para expulsar espíritos
teimosos de seus cadáveres, se necessário. É comumente chamado de Soul Candy,
pois a Associação de Mulheres Shinigami reclamou que o nome "Alma Artificial" não
era bonito e mudou.
- Almas Modificadas: Almas artificiais projetadas para aprimorar a fisiologia humana
normal, tornando-as capazes de lutar contra Hollows igualmente. As Mod-Souls são
condensadas em minúsculos orbes semelhantes a doces e colocados em cadáveres
para cumprir sua função como soldados para combater Hollows. As Mod-Souls foram
exterminadas depois que o experimento foi interrompido devido a razões éticas, uma
vez que elas deveriam ser usadas para reanimar cadáveres humanos para usar como
armas contra os Hollows. Mas ainda resta uma pequena quantidade; nomeadamente
Kon, Ririn, Kurōdo e Noba.
- Kikanshinki (記換神機, Dispositivo Espiritual Substituto de Conta; Viz "Mensageiro de
Texto Celestial"): Um dispositivo de substituição de memória usado em humanos que
viram Shinigami ou Hollows. Também chamado de Kiokuchikan (記憶置換, Substituição
de Memória). Quando usado, a cabeça de um pássaro salta do topo do dispositivo e
produz uma nuvem de fumaça. O Humano em que é usado fica inconsciente e acorda
um pouco mais tarde com uma nova memória. No entanto, a nova memória que o
Humano adquire é aleatória e muitas vezes baseada nos limites do que eles vão
acreditar. Por exemplo, a família de Ichigo apenas acreditava que dormia com um
caminhão batendo em sua casa quando foi usado neles. Por outro lado, Orihime Inoue,
que tem uma imaginação muito mais ativa, acredita que sua casa foi atacada por um
atirador da yakuza.
Shinigami Substituto
Um Shinigami Substituto ( 死神代行 , Shinigami Daikō) é um humano que se tornou
Shinigami obtendo o poder de outro Shinigami, ou passando por um processo muito mais
difícil e arriscado para se transformar em um. Obter o poder de outro Shinigami é feito
empurrando sua Zanpakutō no peito da pessoa que deseja obter o poder. No entanto, a
porcentagem de sucesso é baixa. No caso de sucesso, a pessoa normalmente obtém
cerca de metade do poder do Shinigami, e apenas temporariamente. A transferência dos
poderes de um Shinigami para um Humano é proibida pela Soul Society.
No caso do indivíduo tomar emprestado o poder sendo um Humano, surgem várias

dificuldades, ilustradas pelo exemplo de Ichigo. Para poder lutar como um Shinigami, ele
tem que deixar seu corpo e entrar no estado de alma, que só pode ser pelo uso de um
Gokon Tekkō ou Soul Candy. No primeiro caso, seu corpo precisa ser cuidado até que ele
termine seu trabalho e volte a entrar nele.
Se um Shinigami Substituto aparecer, a Soul Society dá a esse Shinigami um distintivo
especial que eles usam para monitorar e restringir o Substituto. No entanto, o Substituto é
informado de que é uma licença que é dada aos Substitutos que provam ser benéficos
para a Soul Society para permitir que eles façam seu trabalho e os identifiquem como
Substitutos. O emblema alerta o usuário se Hollows estão por perto através de um som de
alarme que só pode ser ouvido pelo proprietário e o item em si só é visível para outros
seres espiritualmente conscientes. O emblema também pode permitir que a alma deixe o
corpo.
Quincy
O Quincy (滅却師 (クインシー ), Kuinshī; Japonês para "Monge da Destruição") são seres
vivos que têm a capacidade de detectar a existência de Hollows e outras almas. A maioria
dos Quincys foi exterminada pelos Shinigami há mais de 200 anos, a fim de evitar o
colapso dos mundos devido à caça excessiva dos Quincys e destruindo todos os Hollows
que encontraram. Quincy são o oposto de Shinigami.
Os Quincys foram espalhados por todo o mundo ao mesmo tempo. Eles eram um clã
dedicado a lutar contra Hollows. Não se sabe quando o Quincy surgiu pela primeira vez.
Isshin Kurosaki afirma que Yhwach começou o Quincy e seu sangue flui em cada Quincy.
No entanto, de acordo com os próprios Quincy, havia Quincy antes de Yhwach, incluindo
um a cada poucas décadas que luta para absorver Reishi. O próprio Yhwach acredita
nisso, e depois de perceber que tal Quincy não pode absorver Reishi porque eles têm a
mesma capacidade de compartilhamento de poder que ele, ele procurou outro por 200
anos. O braço esquerdo e o coração do Soul King - pai de Yhwach - identificam-se como
Quincy, e o braço esquerdo afirma que sempre foi um Quincy.
Queda do Quincy
Desde a origem do Quincy, muitos anos se passaram dentro da Soul Society tentando
apelar ao Quincy para que o manuseio dos Hollows fosse deixado para o Shinigami. O
Quincy recusou-se a aceitar a situação. Com o passar do tempo, o número de Quincy
aumentou e o ciclo de almas tornou-se mais instável, forçando o Shinigami a
relutantemente acabar com os Quincy para manter o equilíbrio do mundo.
Intolerância em relação aos Hollows

Enquanto eles são treinados para enfrentar Hollows para derrotá-los, assim como
Shinigami, a maior diferença entre o Quincy e Shinigami, desde os tempos antigos, é
matar ou não Hollows. Os Shinigami purificam os Hollows com sua Zanpakutō e os enviam
para a Soul Society, enquanto os Quincy matam os Hollows. A ideia pode ser vista como
uma comparação entre justiça e vingança: "Os ocos devoram as almas dos humanos,
então por que aqueles que prejudicam e matam amigos e parentes são enviados
pacificamente para a Soul Society?"
O capitão Mayuri Kurotsuchi supõe que Quincy não é hostil aos Hollows por causa de uma
diferença de ideologia, porque Hollow não tem ideologia, e teoriza que há apenas uma
razão para eles manterem tanto rancor por tanto tempo: os Quincy temem os Hollows que
colocam suas vidas em risco. . Esta visão é corroborada por Kisuke Urahara, que revela
que Quincy não tem "anticorpos" para defender de Hollows; Hollows são venenosas para
Quincy. Se um Quincy for infectado por um Hollow, não apenas seu Reiryoku enfraquece,
mas sua própria alma é destruída e eles morrem; eles não podem nem sofrer
Hollowfication como um Shinigami. É por isso que Quincy deve erradicar Hollows.
Hollows
Hollows (虚 (ホロウ), Horō) são uma raça de criaturas que nascem de almas humanas que,
por várias razões, não passam para a Soul Society após sua morte e permanecem no
Mundo Humano por muito tempo. Eles são espíritos corruptos com poderes sobrenaturais
que devoram as almas de humanos vivos e falecidos. Hollows se instalam no Hueco
Mundo, mas podem passar para o Mundo Humano e a Sociedade das Almas. Hollows são
o oposto de humanos.
Hollow são os antigos Pluses (almas humanas falecidas) que perdem seus corações para
o desespero ou arrependimento, ou permanecem no Mundo Humano por muito tempo.
Qualquer espírito que não seja guiado para a Soul Society por um Shinigami via Konsō
pode eventualmente se transformar em um Hollow.
Processo de transformação
A maioria dos fantasmas passa pacificamente para a Soul Society após sua morte. No
entanto, alguns permanecem no mundo dos vivos para cumprir certos objetivos, como
cuidar de um ente querido, proteger um local específico ou perseguir um rancor do além-
túmulo. No entanto, com habilidades limitadas para interagir com os vivos e, por definição,
vinculados a seus objetivos, muitos fantasmas descobrem que são incapazes de lidar
quando seus entes queridos seguem em frente ou velhos inimigos os esquecem. Nesse
ponto, alguns se tornarão perigosamente obcecados em cumprir esses objetivos, mesmo
que os meios para realizá-los tornem a alma vazia: por exemplo, matar qualquer pessoa
que se aproxime de um ente querido para evitar que machuque essa pessoa. Ao fazer
isso, o fantasma se transforma em um Hollow e, ironicamente, muitas vezes faz o foco de
sua obsessão em sua primeira vítima, como o irmão de Orihime Inoue, Sora, faz. Isso
pode ser evitado se um Shinigami der à alma um Enterro de Alma antes de se transformar
em um Hollow. O processo pelo qual uma alma se torna um Hollow geralmente leva meses
a anos para ser concluído, refletido pelo comprimento da Cadeia do Destino da alma, que
geralmente reside no centro de seu peito e se conecta a seus corpos, se presente. A
Corrente do Destino se corrói lentamente ao longo do tempo, coincidindo com a
degradação dos laços da alma com o mundo dos vivos. O processo pode ser acelerado
sob certas condições, como ser atacado por um Hollow, entrar em desespero extremo ou
usar certos poderes espirituais. Quando a corrente decai completamente, eles se tornam
um Hollow quando um buraco se abre em seu peito onde a corrente estava presa,
significando que eles perderam o coração
Tendências
Uma vez que uma alma se torna um Hollow, ela é impulsionada por uma fome eterna e
insaciável de devorar outras almas, vivas ou mortas, para preencher o vazio causado por
sua descida. Embora sua antiga obsessão muitas vezes se torne seu primeiro alvo, a
maioria dos Hollows acabará se tornando criaturas irracionais preocupadas apenas em
encontrar as almas mais poderosas para devorar. Hollows mais fortes e malvados muitas
vezes são capazes de reter parte de sua inteligência na forma Hollow, tornando-os mais
perigosos do que o Hollow médio. Enquanto a maioria dos Hollows são maus, ou pelo
menos estúpidos, pelo menos alguns não são, como é o caso de Nel Tu e seus
companheiros Hollows. Eles são pelo menos parcialmente capazes de camaradagem e
lealdade, como visto com Grimmjow Jaegerjaquez e seus companheiros enquanto ainda
eram Hollows; Os subordinados de Grimmjow sacrificaram voluntariamente partes de seus
corpos para o crescimento de Grimmjow.
Aparência
Todos os Hollows usam máscaras, que são formadas a partir dos corações que perderam
como humanos. Esta máscara protege o instinto nu que é deixado em um ser após a
perda de seu coração, e obscurece a identidade original do Hollow. As máscaras de
diferentes Hollows podem diferir muito em forma e forma, mas são sempre brancas e
parecidas com caveiras. A máscara pode ser quebrada, permitindo temporariamente que o
Hollow recupere sua identidade original, mas ela se regenerará após um curto período
quando o Hollow assumir novamente.
Destruição
Hollows geralmente são mortos dividindo sua máscara e cabeça em dois, mas a maioria
dos ferimentos que seriam fatais para um humano os despachará efetivamente. Quando
isso é feito pela Zanpakutō de um Shinigami, o Hollow não é realmente morto; seu espírito
é purificado dos pecados que cometeu como um Hollow. Isso permite que o espírito interior
entre na Soul Society como um Plus. Nos casos em que um Hollow cometeu grandes
pecados como mortal, sua purificação convocará os portões do Inferno, através dos quais
a alma é arrastada para seu castigo. Quando um Hollow é morto por um Quincy, ele é
destruído, alma e tudo, o que tem efeitos potencialmente desastrosos no equilíbrio
espiritual dos mundos. Os efeitos de outros poderes espirituais em Hollows, como os de
Orihime Inoue ou Fullbringers, são desconhecidos, em parte porque tais ocorrências são
raras.
Classificações Menos
Embora a maioria dos Hollows sejam simplesmente almas humanas transformadas, um
subgrupo de Hollows conhecido como Menos Grande ( 大虚 ( メノスグランデ ), menosu
gurande; Espanhol para "Less Big" ou "Big Minus", japonês para "Great Hollow"), ou
simplesmente Menos ( メノス , menosu; espanhol para "Menos" ou "Menos"), existem.
Menos são conglomerados de centenas de Hollows normais, resultando em uma única
entidade composta de força muito maior do que qualquer Hollow normal.
Menos são criados quando o vazio dentro do coração de um Hollow comum se torna tão
substancial que as almas humanas são incapazes de sustentá-lo, momento em que
começa a devorar outros Hollows. Esses Hollows canibais são atraídos um pelo outro, e
uma inter-devoração em massa segue, resultando em um Gillian. Após essa
transformação, o Gillian pode evoluir mais duas vezes, primeiro para um Adjuchas e
finalmente para um Vasto Lorde, desde que certas condições sejam atendidas. A evolução
do Menos não depende apenas do Menos comer outros Hollows, mas também da
capacidade do Menos de evitar ser comido. Se outro Hollow conseguir devorar até mesmo
uma parte de seu corpo, a evolução se torna impossível para aquele que foi ferido dessa
maneira. Hollows classe Menos são considerados tão perigosos que a Soul Society envia
apenas equipes Shinigami altamente treinadas para lidar com eles. Essas incursões
parecem ser raras, no entanto, como Menos raramente saem do Hueco Mundo, a menos
que sejam atraídos por grandes fontes de poder espiritual ou encorajados por outras
forças. Existem três categorias de Menos: Gillian, Adjuchas e Vasto Lorde.
Gillian-class Menos.
Gillian (最下大虚 (ギリアン), girian; Japonês para "Lowest Great Hollow") são os primeiros e
mais fracos de todos os Menos. Em termos humanos, eles seriam considerados soldados
de infantaria. Há muitos deles, e todos eles se parecem. Na Soul Society, eles são os
"Menos" que geralmente são referidos nos livros didáticos. Gillians são enormes, mas são
lentos e têm um intelecto animalesco. Qualquer Shinigami de nível de capitão pode
destruí-los com facilidade. Até o ponto em que Rukia Kuchiki conhece Ichigo Kurosaki, ela
só os tinha visto em tais livros, apesar de ter sido um Shinigami por muitos anos. Gillians
geralmente atacam em grupo, e um é poderoso o suficiente para ser um desafio para um
tenente do Gotei 13. Gillians normalmente chegam ao mundo humano através do uso de
distorções espaciais chamadas Kūmon (空門, Air Gate).
Aparência: Gillians são enormes Hollows monstruosos com pelo menos 2-6 andares de
altura, facilmente superando até mesmo o maior Hollow padrão. Todos eles têm uma
máscara branca com um nariz alongado. Seus corpos são cobertos da cabeça aos pés
com uma cobertura preta que lembra uma capa. Em volta do pescoço há uma fileira de
pontas brancas finas. Eles têm pés grandes e pontudos envoltos em bandagens brancas.
Eles têm grandes mãos brancas com unhas longas, afiadas e brancas, mas geralmente
são escondidas dentro de sua capa, raramente reveladas mesmo em combate. Eles têm
línguas longas capazes de quebrar a máscara de um colega Hollow.
Evolução: Embora Gillians geralmente não tenha personalidade para falar, o que os torna
perigosos, pois não têm mente própria, um dos muitos Hollows que o compõem pode
ganhar controle sobre a entidade recém-formada, refletida na máscara única que usa em
comparação com uma Gillian normal. Apenas essas variantes Gillian têm o potencial de
evoluir para Menos da classe Adjuchas. A evolução é facilitada pela canibalização contínua
de outros Hollows, até mesmo outros Gillians.
Adjuchas
Adjuchas (中級大虚 (アジューカス), ajūkasu; Japonês para "Grande Oco Intermediário") são
a segunda classificação de Menos. Eles são menores do que Gillians e muito menos em
número. Eles são muito mais inteligentes e fortes do que Gillians, e muitas vezes são os
que levam Gillians para a batalha. Adjuchas são criaturas comumente solitárias, raramente
se juntando em grupos. Eles são poderosos o suficiente para desafiar um capitão do Gotei
13.
Aparência: Adjuchas podem variar radicalmente em aparência, desde humanóides
volumosos até a forma de jaguar do pré-Arrancar Grimmjow Jaegerjaquez.
Evolução: Adjuchas-class Menos são muito menores em população em comparação com
a classe Gillian, devido à raridade de qualquer Hollow ser capaz de sobrecarregar os
muitos outros Hollows que compõem o corpo de um Gillian. Além disso, os Adjuchas
devem continuar a devorar Hollows, ou sua mente será absorvida pelos outros Hollows
que compõem sua forma, e reverterá em um Gillian. A subsequente falta de um indivíduo
impedirá a Gillian revertida de se tornar um Adjuchas novamente. Se qualquer parte de um
Adjuchas for devorada, eles param de evoluir permanentemente e possivelmente param
de regredir em um Gillian, já que os Adjuchas do grupo de Grimmjow pediram que ele os
comesse para que não regredissem.
Vasto Lorde
Vasto Lorde (最上大虚 (ヴァストローデ), vasuto rōde; Japonês para "Maior Grande Oco")
são a terceira classificação de Menos e o mais alto nível de evolução. Eles são
extremamente raros em número, e diz-se que todo o seu número dentro do Hueco Mundo
pode ser contado com os dedos das mãos. As capacidades de combate de um Vasto
Lorde são consideradas superiores às dos capitães do Gotei 13.
Aparência: Vasto Lordes são Hollows extremamente pequenos, aproximadamente do
mesmo tamanho que os humanos.
O processo para a criação de um Vasto Lorde é desconhecido. Grimmjow Jaegerjaquez e
seus Fracciónes levantaram a hipótese de que um Adjuchas pode se tornar um Vasto
Lorde devorando grandes quantidades de Hollows; entretanto, Shawlong Koufang e seu
grupo acharam este método ineficaz. Depois de devorar três mil Hollows, Shawlong
especula que um Vasto Lorde é determinado pelo nascimento de um indivíduo como
Hollow, ou talvez antes disso.
Tōshirō Hitsugaya especula se Sōsuke Aizen adquirisse dez ou mais Vasto Lorde e os
transformasse em Arrancar, a Soul Society estaria condenada.[35] A maioria dos Espada
eram Vasto Lorde.
Arrancar
Um Arrancar ( 破面 (アランカル), Arankaru; Espanhol para "Para Tear Off", Japonês para
"Máscara Rasgada") é um Hollow que removeu sua máscara e ganhou poderes
semelhantes a Shinigami. Arrancar são o resultado de Hollows removendo suas máscaras.
No entanto, um Hollow médio removendo sua máscara não seria um problema para o
Gotei 13: para se defender contra o Gotei 13, aqueles que removessem suas máscaras
precisariam ser Gillian ou mais forte. Pseudo-Arrancar não se desenvolveu muito nas
últimas décadas. Sōsuke Aizen foi o primeiro a criar um avanço; Aizen conseguiu criar um
Arrancar completo usando o Hōgyoku.
Fullbringers
Fullbringers ( 完現術者（フルブリンガー） , Furuburingā; Japonês para "Artista de
Manifestação Completa") são humanos espiritualmente conscientes nascidos com a
habilidade homônima Fullbring, que lhes permite manipular as almas que residem em toda
a matéria física. Seus poderes são constituídos por Hollow Reiryoku. Como todos os
humanos espiritualmente conscientes, os Fullbringers podem sentir o Reiryoku de outros
seres espirituais, como Hollows, Shinigami e outros Fullbringers. No entanto, eles diferem
em que cada um tem um pai que sobreviveu a um ataque Hollow antes de nascerem.
Como resultado, vestígios do poder dos Hollows permaneceram nos corpos de suas mães,
que foram passados para eles no momento do nascimento. Conseqüentemente, seus
poderes se assemelham mais aos de um Hollow do que aos de um Shinigami.
Sua habilidade, chamada Fullbring (完現術 (フルブリング), Furuburingu; Japonês para "Arte
de Manifestação Completa"), lhes permite manipular as almas contidas na matéria. Tudo,
mesmo objetos rudimentares, como postes de luz e cadeiras, possuem uma alma, por
menor que seja. Ao usar seu poder de “puxar” essa alma, os Fullbringers podem manipular
o movimento do objeto ou até mesmo alterar suas características físicas. Por exemplo, os
Fullbringers podem fazer com que uma bebida os ajude a beber, puxando sua alma,
puxando-a para a boca. Da mesma forma, puxando a alma da água, os Fullbringers
podem atravessar sua superfície sem cair. Muitos outros feitos são possíveis, tornando a
técnica altamente versátil. Ao contrário de outros seres espirituais, os Fullbringers usam
seu poder com seus corpos físicos. Por causa disso, eles devem treinar extensivamente
para aumentar sua resistência para que possam usá-la adequadamente.
Enquanto todos os Fullbringers nascem com esse poder, a idade em que eles percebem
isso varia. Quando os Fullbringers morrem, todos os traços de suas habilidades
desaparecem do mundo. No entanto, eles carregam suas habilidades para a vida após a
morte.
Dragões
Dragões ( ドラゴン , Doragon) são seres sobrenaturais que existem em Londres. Visíveis
apenas para os moradores de Reverse London, eles são amplamente protegidos e
controlados pelo Western Branch of Soul Society, também conhecido como Wing Bind.
Os dragões existem em Londres há séculos e são perigosos para os cidadãos comuns; na
época medieval, eram responsáveis por 72% das mortes em Londres, o que levou a que o
brasão da cidade ostentasse a sua imagem. No entanto, eles são amplamente
considerados como um mito pela população em geral, que não pode vê-los, e nos tempos
modernos são protegidos e controlados por Wing Bind, formado por moradores de
Reverse London. Wing Bind, e por extensão Reverse London, domestica muitos deles
para a produção de recursos. Alguns dos dragões que produzem alimentos são mantidos
em uma área agrícola conhecida como pastagens de Ninebrook ( ナインブルック放牧場 ,
Nainburukku Hōbokujō). Apesar de não poderem vê-los, os moradores comuns de Londres
ainda podem tocá-los fisicamente e afetar sua existência de maneiras indiretas: por
exemplo, quando Londres limpou suas ruas em 1800, a população de Disguiser caiu
drasticamente devido a ter muito menos cadáveres para habitar. Shelby acredita que se
um dragão consumir uma bruxa, ele se tornará imortal.
Em 1609, a Proibição de Contato com Dragões ( ドラゴン接触禁止法, Doragon Sesshoku
Kinshi-hō) foi escrita em lei, proibindo os cidadãos comuns de Reverse London de interagir
com dragões, a menos que se tornassem membros da Wing Bind, com infrações puníveis
com pena de 100 anos. pena de prisão ou execução. Quando aqueles sem as
qualificações necessárias interagem com um dragão, uma substância conhecida como
Dragotoxina (ドラゴトクシン, Doragotokushin) se acumula em seu sistema e os transforma
em Dragonclad após atingir um certo limite de concentração.
Espécies
Existem várias espécies diferentes de Dragão, e muitas delas foram domesticadas pelos
moradores de Reverse London para produzir vários bens e recursos; essas espécies são
coletivamente referidas como Light Dragons ( ライトドラゴン, Raito Doragon). As espécies
conhecidas são as seguintes:
- Broombuggy ( ブルームバギー , Burūmubagī): Pequenos dragões alados com duas
pernas e corpos lisos que terminam em grandes caudas. Eles se alimentam de grama.
- Woolly Wally ( ウーリーウォーリー , Ūrī Wōrī): Dragões grandes, desgrenhados e
semelhantes a cabras com quatro pernas de galinha, orelhas caídas e três cristas
visíveis em seus focinhos. Eles produzem têxteis.
- Hammerback (ハンマーバック, Hanmābakku): Dragões grandes, semelhantes a jacarés,
cobertos de saliências irregulares em forma de platôs de rocha com uma placa
semelhante a um osso no final de seu focinho que define seu nariz. Eles produzem
minerais.
- Condutor ( コンダクター , Kondakutā): Dragões de tamanho médio, peludos e
semelhantes a bolas, com várias pernas e duas torres elétricas saindo de suas costas.
Eles geram eletricidade.
- Matchbox (マッチボックス, Matchibokksu): Pequenos dragões parecidos com cães que
parecem estar constantemente em chamas. Eles produzem combustível.
- Blue Appetite (ブルーアペタイト, Burūapetaito): Dragões de tamanho médio compostos
de vários olhos unidos por membranas com saliências semelhantes a anêmonas
penduradas neles. Eles produzem medicamentos.
- Meatball (ミートボール, Mītobōru): Dragões muito pequenos, redondos e parecidos com
porcos com narizes longos e finos. Eles são colhidos para a carne.
- Planty Potty (プランティポッティ, Purantipotti): Dragões pequenos e de cor clara que se
assemelham a vasos e potes de cerâmica, mas diferem na aparência geral entre os
indivíduos, além de um pequeno par de asas de morcego. Eles são usados para o
cultivo de plantas.
- Carruagem (チャリオット, Chariotto): Dragões longos, finos e de cor clara com um par
de asas em forma de leque, uma cabeça em forma de bocal de uma flauta, quatro
pernas minúsculas e um pequeno ornamento nas extremidades de suas caudas. Eles
funcionam como amplificadores de ondas de rádio quando conectados a um cabo de
alimentação.
- Butter Case ( バターケース , Batākēsu): Dragões longos, grandes, planos e de cor
escura com caudas curtas, olhos redondos e redondos e uma grade de dois por cinco
nas costas. Eles são usados para produzir água limpa através da filtragem.
- Rept Liner ( レプトライナー , Reputorainā): Rotund Dragons aproximadamente do
tamanho de um ônibus com costas escalonadas, pernas curtas, olhos cansados,
rostos chatos e grandes asas de morcego, com aberturas do tamanho de janelas em
seus lados e um interior oco acessível através de uma rampa que se dobra perto de
sua cabeça. Eles são usados para transporte de massa exclusivamente por
funcionários da Wing Bind.
- Bud Buck ( 蕾鹿竜 ( バッドバック ), Baddobakku; Japonês para "Bud Deer Dragon"):
Dragões de tamanho médio aproximadamente tão altos quanto o humano médio. Eles
têm um par de chifres longos, curvados para trás e para fora, com três dentes cada no
topo de suas cabeças e orelhas curvas. Uma peça de carapaça verticalmente simétrica
cobre a crista de seu focinho de acima de seus olhos até logo acima de suas narinas e
eles têm pequenas saliências semelhantes a raízes em seus queixos. Eles têm
pelagem de cor clara, um par de asas de morcego de tamanho proporcional e uma
cauda longa e grossa terminando em um pequeno aglomerado de saliências e folhas
semelhantes a galhos, lembrando um cervo macho em geral. Bud Bucks podem usar
magia que faz com que os botões em seus chifres se transformem em flores, mas eles
são vendidos por um preço mais alto quando suas flores não florescem. Um único é
considerado uma Colheita A-Rank (Ａ級収穫, Ē-kyū Shūkaku) e otimamente requer dois
Pipers para manusear.
- Espécies Sem Nome: Dragões extremamente grandes, semelhantes a camelos, com
uma grande crista no topo de suas cabeças que se arqueia para formar seu focinho.
De acordo com Ninny Spangcole, seu hálito cheira mal. Esses dragões produzem
uvas, que são colhidas de suas narinas.
- Espécies Sem Nome: Dragões maciços com cabeça de vombate com orelhas grandes
estampadas como folhas, uma grande espiral de cartilagem que se estende para cima
de seu nariz e uma língua longa e proporcionalmente fina. Eles têm uma juba de penas
em forma de folha em volta do pescoço, um par de asas de morcego igualmente
grandes no lugar de seus braços, uma cauda longa com uma grande saliência no final
e pernas de galinha. Eles são atraídos pelas flores dos Bud Bucks.
- Rickenbacker: Dragões grandes e azuis brilhantes cujas cabeças estreitas e
irregulares têm um focinho curvado para cima terminando em uma ponta, com olhos
estreitos e dois chifres longos que se projetam para trás do topo de suas cabeças, bem
como quatro pernas musculosas terminando em três garras dianteiras e uma única
garra traseira cada, quatro asas em forma de facas Khyber e caudas longas com
vários espinhos que levam até a ponta e voltadas para diferentes direções.
Rickenbacker, a montaria pessoal de Bruno Bangnyfe, é um membro desta espécie.
- Dark Dragon ( ダークドラゴン , Dāku Doragon): Dark Dragons são criados quando
dragões normais entram em contato com humanos e absorvem suas emoções
negativas. Grandes dragões negros com uma barriga leve, quatro pernas grossas e
duas asas enormes, os Dragões Negros variam em aparência além desse ponto, com
Osushi se assemelhando a um dragão ocidental tradicional com dentes afiados e
focinho. Outro Dark Dragon que atacou a Reverse London em busca de Balgo Parks
inicialmente assumiu a aparência de um dragão com uma boca grande com muitos
dentes pequenos e afiados em um rosto plano e largo com olhos dilatados e estreitos,
apenas para deslizar para revelar a verdadeira face do Dark Dragon, com vários
buracos de formato irregular que sua língua poderia sair e dois olhos esbugalhados
com suas pupilas divididas ao meio. Eles são agressivos com os humanos e tentarão
comê-los à vista, a menos que estejam distraídos. Eles também são altamente
inteligentes e podem falar com os Humanos, embora eles principalmente repitam
coisas que os Humanos com quem eles passaram algum tempo disseram. No entanto,
eles não são impossíveis de domesticar: quando Balgo se torna um Dragonclad,
Osushi, que anteriormente havia se revelado um Dark Dragon disfarçado, retornou à
sua forma de cachorro e o acompanha até a Londres Reversa.
- Disguiser ( 覆面竜 ( ディスカイザー ), Disugaizā; Japonês para "Dragão Disfarçado"):
Dragões que possuem e reanimam cadáveres, posando como o ser que eram em vida.
De acordo com Ninny, eles costumavam ser proeminentes em Londres, mas seus
números diminuíram depois que as ruas foram limpas e são encontrados com pouca
frequência nos tempos modernos. Ambos Osushi e Shelby são Disfarces, mas Shelby
é considerado um caso incomum, tendo vivido pacificamente entre os Humanos por 10
anos. Sua forma de dragão é escura e serpentina, com vários braços pequenos
terminando em garras brancas, duas asas esfarrapadas, tentáculos no lugar das
pernas e um pescoço longo terminando em uma cabeça em forma de parafuso com
dois olhos grandes. Shelby pode desenrolar sua cabeça para atacar e consumir alvos,
bem como disparar poderosas rajadas de energia de seus olhos.
- Dragonclad (ドラゴン憑き, Doragon-Tsuki): Depois de viver com Shelby por 10 anos e
ser mordido por ele em sua forma de dragão, Balgo é classificado como Dragonclad
por Wing Bind. Não se sabe exatamente o que isso implica, mas Balgo agora pode ver
dragões e é considerado um membro de sua espécie, o que significa que agora está
sob a proteção de Wing Bind. Além disso, ele está legalmente autorizado a fazer
contato com outros dragões, como Osushi, apesar de não ser um membro do Wing
Bind. No entanto, Dragonclad enfrentam um risco significativo devido à natureza de
sua aflição: porque eles são criados por contato prolongado com dragões, eles tendem
a atrair dragões poderosos e perigosos simplesmente por existir. Além disso, eles
podem ser designados como Dragões Punitivos ( 害竜, Gairyū; lit. "Dragões Nocivos")
se o Top of Horns determinar que eles representam uma grave ameaça para Reverse
London, resultando em se tornarem um alvo para Wing Bind.
- Märchen (童話 (メルヒェン), Meruhyen; Alemão e Japonês para "Conto de Fadas"): Há
rumores de que os Dragões Antigos existiram mesmo antes da formação da Londres
Reversa, os Märchens são os progenitores dos Dragões das Trevas e estão
permanentemente autorizados para eliminação devido a ser designado como Wicked
Dragons ( 邪竜 , Jaryū) e hipotético inimigo da humanidade. Existem apenas sete:
Branca de Neve, Vestido Vermelho, Machado Dourado, Bolhas, Casa de Açúcar,
Bando de Animais e Cinderela, todos os quais são comparados e nomeados após
famosos contos de fadas.[39] Eles são identificáveis pelas seis garras que têm em
cada mão e sua habilidade de usar a incrivelmente rara técnica Stealth Scale, bem
como características e habilidades individuais adicionais mencionadas nas lendas que
os cercam.
Ninny (membro do Top Horns) menciona seus colegas no Japão simplesmente matando
todos os seus "Dragões" para contrastar como Wing Bind lida com os Dragões de Londres.
Os Hollows na filial oriental, seria há equivalancia dos Dragrões na filial leste. Já que ao
contrario do que seus “Nomes” possa sugerir, os Dragões de Londres são criaturas
espirituais de formas diversas e propositos diversificados, porém no Oriente eles eram
classificados como Hollows, e como tal, foram tratados da mesma forma, sendo
irradicados completamente do território Japones.
Reiatsu
Reiatsu (霊圧, Pressão Espiritual) é a força/pressão física que o Reiryoku de uma pessoa
cria quando liberado. A maioria dos Shinigami, Arrancar, Quincy e Bounts podem manipular
a liberação de sua Reiatsu.
Reiatsu vs. Reiryoku
A diferença entre energia espiritual e pressão espiritual é simples: Reiryoku é a quantidade
de energia que um ser armazenou em seu corpo ou alma, enquanto Reiatsu é a pressão
que o Reiryoku de uma pessoa exerce. Em outras palavras, Reiryoku é potencial enquanto
Reiatsu é energia em uso e pode ser sentida por outros seres espiritualmente conscientes.
Em geral, aqueles com altos níveis de Reiryoku também terão os níveis mais altos de
Reiatsu. Um guerreiro habilidoso pode superar uma pessoa que possui maior Reiryoku
possuindo maior Reiatsu - isso é alcançado tendo maior controle sobre sua própria energia
espiritual.
Detecção de Reiatsu
Os sentidos pelos quais se sente e capta Reiatsu são conhecidos como "Reikaku" ( 霊覚,
Sentido Espiritual) ou "Reiatsu Chikaku" ( 霊圧知覚 , Percepção de Pressão Espiritual).
Cada pessoa que tem Reiatsu usa subconscientemente tanto seu senso de visão quanto
seu Reikaku ao mesmo tempo para ver. Ao se concentrar no meio da batalha, Reikaku
assume uma enorme quantidade de percepção; em outras palavras, o subconsciente
começa a parar de ver com "olhos".
Classe Espiritual
A densidade de Reiatsu dentro do Reishi de um determinado indivíduo determina sua
Classe Espiritual (霊威, Reii), variando de 1 a 20 começando com o Reishi mais denso e
consequentemente os indivíduos mais poderosos; os tenentes do Gotei 13 são de rank 4
ou 5, enquanto os capitães são de rank 1, 2 ou 3. No entanto, os Reishi que compõem os
corpos daqueles com uma classe de espírito de rank 3 ou superior são muito densos para
quebrar e retornar para o solo da Soul Society após a morte como os corpos das Almas
normalmente fazem, e como seria muito arriscado deixar um Reishi tão forte
permanecendo indefinidamente na Soul Society, a cerimônia Konsō Reisai é realizada
para lançar capitães que tiveram tal Classe de Espírito no tempo de suas mortes no
inferno.
Uso Defensivo
Quando dois seres espirituais colidem, o lado com pressão espiritual mais fraca será
ferido. (Ex: Quando Ichigo Kurosaki lutou contra o Capitão Kenpachi Zaraki, o capitão abriu
a área do peito de seu shihakushō e ordenou que Ichigo o cortasse. Ao atacar com toda a
sua força, Ichigo encontrou Kenpachi ileso, enquanto suas próprias mãos começaram a
sangrar. o poder é altamente concentrado com o propósito de matar, a pressão espiritual
que Kenpachi inconscientemente libera é muito, muito mais forte). Desta forma, um
Shinigami com uma quantidade maior de Reiatsu pode usar sua própria Reiatsu para
endurecer sua pele e efetivamente se proteger de ataques. Batalhas de Shinigami são
batalhas de Reiatsu; se um possui um nível maior de Reiatsu, então o outro pode ser
superado completamente, como quando o Nigeki Kessatsu de Suì-Fēng falhou contra
Sōsuke Aizen. Pode-se também concentrar sua Reiatsu para repelir ataques, como Mayuri
Kurotsuchi fez quando atacado por The Compulsory de Pernida Parnkgjas.
Uso psicológico
Intimidação
Reiatsu em seu nível mais básico pode incutir medo nos outros quando é muito alto (em
comparação com quem o sente). A força de vontade é a maneira mais simples de
combater esse efeito. Exemplo - Quando Ichigo lutou com Kenpachi pela primeira vez, ele
sentiu que era impossível vencer, tornando sua Reiatsu muito mais fraca que o normal.
Ichigo só foi capaz de lutar e ferir Kenpachi quando ele recuperou sua confiança e
concentrou sua Reiatsu.
Quando Nanao Ise olhou nos olhos do Capitão-Comandante Genryūsai Shigekuni
Yamamoto, ela sentiu que era impossível vencer e quase desmaiou de medo.
Atordoar
Alto nível de poder espiritual pode fazer com que aqueles de baixo poder fiquem
atordoados simplesmente por estarem na presença de um ser espiritual de alto nível.
Não é incomum para Humanos e Almas ficarem sem fôlego simplesmente por estarem
perto de um ser espiritual com um alto nível de Reiatsu.
A Reiatsu de Kenpachi Zaraki é tão alta que ao chegar a poucos metros dele durante a
Invasão Ryoka, Hanatarō Yamada caiu de joelhos enquanto Ganju Shiba mal conseguia
ficar de pé.
Paralisia
Quando um ser espiritual de alta Reiatsu escolhe, ele pode paralisar um oponente apenas
focando a Reiatsu através de seu olhar ou presença. Exemplo - Enquanto confrontava
Shunsui Kyōraku e Jūshirō Ukitake, Yamamoto olhou diretamente nos olhos de Nanao,
paralisando-a fisicamente.
Sōsuke Aizen forçou o 6º Espada, Grimmjow Jaegerjaquez, a ficar de joelhos exercendo
sua Reiatsu enquanto olhava para ele.
Uso ofensivo
Durante suas batalhas com a Fracción de Grimmjow na Guerra Fria, o Tenente Renji
Abarai e o Capitão Tōshirō Hitsugaya lançaram seus limitadores no Mundo Humano,
liberando uma enorme quantidade de Reiatsu que deixou Shawlong Koufang e Yylfordt
Granz levemente congelados e queimados, respectivamente.
Durante sua luta contra Szayelaporro Granz, Renji usou Reiatsu transferido através de sua
lâmina para ferir o Espada depois que este bloqueou um golpe dele.
Kenpachi pode focar sua Reiatsu através de sua espada para criar poderosas ondas de
choque, geralmente danificando o ambiente ao redor.
Dano Letal
Em quantidades suficientemente altas, a pressão espiritual pode ser letal para os outros.
Exemplo- Após sua segunda transformação induzida por Hōgyoku, a Reiatsu de Aizen era
tão poderosa que reduziu um Humano próximo a cinzas quando ele se aproximou dele e
destruiu objetos jogados nele.
A Reiatsu de Coyote Starrk matou um grande número de Hollows simplesmente por estar
perto deles.
Tipos de Reiatsu
Tipo padrão
Esta é a forma mais comum de Reiatsu, que não tem efeitos além dos descritos acima,
juntamente com sua cor e sensação únicas. A maioria dos Hollows e Shinigami tem esse
tipo, enquanto Quincy e Humanos sempre têm esse tipo. Notavelmente, Fullbringers são
humanos que têm poderes de Hollow, e Yasutora Sado notou que ele se sentiu "em casa"
no Hueco Mundo porque sua Reiatsu parece a de um Hollow apesar de sua espécie, mas
sua Reiatsu ainda é uma tipo padrão.
Tipo duplo
Todos os Visored e Arrancar possuem essa Reiatsu específica; Visored se parece mais
com Shinigami, enquanto Arrancar se parece mais com Hollows. Quando o Hollow interior
de Ichigo começou a tomar conta de seu corpo, Orihime Inoue podia senti-lo e ficou
assustado com o quão pesado e escuro era. Os Visored também se sentem mais como
Hollows quando liberam seus poderes. Arrancar selam suas habilidades Hollow e se
tornam o mais próximo possível de sua forma original quando entram em sua
Resurrección, explicando esse fenômeno.
Tipo elemental
Dois Shinigami usaram Reiatsu elemental, mesmo sem liberar sua Zanpakutō, sendo seu
poder natural:
Fogo e Calor: Genryusai Shigekuni Yamamoto. O Capitão-Comandante Yamamoto usou
sua Reiatsu em chamas para aquecer sua Zanpakutō selada, fazendo-a brilhar em laranja
escuro como uma espada recentemente forjada. Ele também exibiu uma grande
quantidade de chamas emanando de seu corpo antes de liberar seu Shikai, que é
necessário para suas técnicas baseadas em fogo.
Gelo e Frio: Toshiro Hitsugaya. Quando Tōshirō era criança, ele teve problemas para
controlar seu poder. Em seu sono, ele ficava fora de controle, congelando sua avó com o
frio absoluto. Esse poder frio fez com que outros o temessem.
Zanpakutō
A Zanpakutō ( 斬魄刀 , Soul-Cutter Sword; Viz "Soul Slayer") é a principal arma do
Shinigami, do Arrancar e do Visored. A arte Shinigami de empunhar uma Zanpakutō é
chamada de Zanjutsu (斬術, Esgrima).
As Zanpakutō de Shinigami de baixo escalão são chamadas Asauchi e não têm nomes,
mas as Zanpakutō de Shinigami de alto escalão têm nomes. Em seu estado selado, uma
Zanpakutō tem a forma de uma espada japonesa. Essas armas são espadas únicas
geradas a partir das almas de seus donos. Sua forma difere dependendo de seu
proprietário.
Zanpakutō são as armas de marca registrada do Shinigami. Capazes de cortar corpos
espirituais, eles estão entre as poucas armas que podem ser usadas para combater
Hollows. Cada Shinigami carrega uma Zanpakutō, e cada Zanpakutō é única: as espadas
são reflexos do poder e da alma de um Shinigami, e seres sencientes em si mesmos. O
nome da Zanpakutō é o nome do espírito vivo que fortalece a espada e empresta sua força
ao Shinigami que a empunha. Esses seres podem variar muito em aparência e têm suas
próprias personalidades distintas, semelhantes às de seus donos.
A forma e as habilidades de um Zanpakutō são baseadas na alma de seu Shinigami. Uma
vez que um Shinigami aprende o nome de sua Zanpakutō, eles podem se comunicar uns
com os outros e se fortalecer juntos. Zanpakutō nascem com seu Shinigami e morrem
junto com seu Shinigami. Shinigami os usam em batalha como um reflexo de seu coração.
Quando liberados, eles podem exibir um poder vibrante. Eles são um com o Shinigami, e
compartilham a convicção de um Shinigami.
A única exceção conhecida de como um Zanpakutō é único para o Shinigami que o
carrega é o Shinken Hakkyōken, no qual é um Zanpakutō passado de uma geração para
outra do Clã Ise. Porque eles estão ligados a esta lâmina, é impossível para os membros
da família criarem sua própria Zanpakutō única.
Dentro de cada Zanpakutō há uma encarnação que se manifesta na transformação da
Zanpakutō. O primeiro passo é familiarizar-se com esta encarnação.
Zanpakutō que se fundiram com um Hollow também ganham a habilidade de proteger seu
Shinigami através de vários meios. Zangetsu, por exemplo, foi capaz de manifestar uma
máscara Hollow para proteger Ichigo de ferimentos graves quando ele foi dominado pela
Manifestação dos poderes Quincy de Ichigo. Depois de se tornar o espírito dominante, ele
foi capaz de tomar posse do corpo de Ichigo sempre que ele estava à beira da morte.
Arrancar Zanpakutou
A arma primária de um Arrancar é a mesma de um Shinigami, mas ao contrário da
Zanpakutō de um Shinigami, a lâmina é uma personificação do poder do Hollow.
Fatos sobre Zanpakutou
- Todos os Asauchi são forjados exclusivamente por Ōetsu Nimaiya. Desde o
nascimento da própria Soul Society, nunca houve um Shinigami que realmente
despertou sua própria Zanpakutō sem empunhar um Asauchi que Nimaiya forjou.
- Sendo o criador de cada Asauchi, Nimaiya sabe a localização exata de cada
Zanpakutō existente, não importa quem é o portador ou como a lâmina é obtida.
- Por fazerem parte da alma de seu dono, uma Zanpakutō não pode ser substituída,
embora se regenere lentamente se for quebrada.
- A única coisa que pode curar uma Zanpakutō quebrada é a força de vontade de seu
próprio portador, Reiatsu, e o tempo necessário para infundir a Zanpakutō com esta
Reiatsu. Isso só se relaciona com o Shikai, e só pode ser feito se o punho da
Zanpakutō permanecer intacto. A destruição de um Shikai e a destruição de uma
Bankai têm significados bem diferentes, pois uma Bankai destruída nunca pode ser
restaurada à sua forma original.
- Certas Zanpakutou únicas podem ser passadas para outros Shinigami, que podem
acessar as habilidades herdadas da Zanpakutou.
- O tamanho da Zanpakutō reflete a quantidade de poder espiritual do espadachim.
Exceções a esta regra são seres de imenso poder, que são obrigados a controlar
ativamente o tamanho de sua Zanpakutō.
- Se um Shinigami perfurar o peito de um Humano com sua Zanpakutō e canalizar seu
Reiryoku através dele para o corpo do Humano, ele transformará esse Humano em um
Shinigami temporariamente. Este processo não tem uma grande chance de viabilidade
mesmo quando o Humano em questão tem um alto nível de energia espiritual, e se o
método falhar, o Humano morrerá.
- Cada Zanpakutō tem seu próprio nome, que o portador deve aprender.
- Uma Zanpakutō pode determinar se seu portador é digno de seu poder. Com base
nisso, a Zanpakutō pode optar por não dar seu verdadeiro nome Bankai (e todo o seu
potencial) se sentir que o portador não é digno.
- Zanpakutō tem uma forma verdadeira. Esta verdadeira forma reside dentro de seu
Shinigami. A Zanpakutō tem uma mente e um corpo, que controlam seus poderes.
Shinigami pode ficar mais poderoso se comunicando com eles.
- É possível para um espírito Zanpakutō criar outro espírito Zanpakutō que tenha seu
próprio nome e aparência.
- Zanpakutō possui sua própria Reiatsu, que pode ser sentida como qualquer Reiatsu
pode e é semelhante à de seu portador, embora com diferenças sutis.
- É possível que um Shinigami perca a harmonia com sua Zanpakutō se estiver sofrendo
de instabilidade mental, resultando no espírito da Zanpakutō em questão incapaz de
ouvir a voz de seu portador e, assim, fazendo com que o Shinigami perca o acesso ao
Shikai da espada, apesar de saber seu nome. Abusar diretamente do espírito em
questão pode contribuir para uma maior deterioração do vínculo, e até mesmo causar
o rompimento permanente da conexão entre Shinigami e Zanpakutō.
- Não importa a forma (ou tamanho) de uma Zanpakutō, é sempre praticamente sem
esforço para seu dono manejá-la porque é uma parte da alma de seu dono. Todos os
capitães Shinigami mantêm conscientemente suas Zanpakutō em um tamanho
gerenciável, ou então eles estariam segurando Zanpakutō do tamanho de arranha-
céus, então não se pode julgar a força de um oponente apenas pelo tamanho de sua
Zanpakutō.
- Nenhum Zanpakutō existente tem um Shikai e um Bankai que usam habilidades não
relacionadas.
- Uma Zanpakutō não pode usar ataques elementais de mais de um elemento.
História
O Zanpakutō foi concebido e inventado por Ōetsu Nimaiya da Guarda Real. Os termos
"Zanpakutō", "Shikai" e "Bankai" foram escolhidos e dados por outro membro da Guarda
Real, Ichibē Hyōsube, cuja Zanpakutō também foi a primeira a ganhar uma forma evoluída,
conhecida como Shinuchi.
Criação
Ōetsu Nimaiya inventou o Asauchi que tem o potencial de se tornar Shinigami Zanpakutō.
Ele os forja usando um método que funde uma multidão de almas Shinigami. Ironicamente,
um método semelhante foi usado por Sōsuke Aizen em sua criação de seu experimental
Hollow, White.
Obtendo uma Zanpakutō
Asauchi ( 浅打 , Shallow Hit) são os Zanpakutō sem nome que todos os Shinigamis de
classe baixa exercem. Shinigami que ainda estão em treinamento - aqueles que ainda não
pertencem a nenhum dos Gotei 13 - e Shinigami que não conseguem se comunicar com
sua Zanpakutō, todos empunham Zanpakutō genérico. "Acerto raso" refere-se ao poder
grosseiramente reduzido de uma Zanpakutō cujo portador não pode se conectar com ela
corretamente. Essa maneira de pensar é parcialmente imprecisa.
Asauchi são na verdade a Zanpakutō final, pois eles têm o potencial de se tornar qualquer
coisa.[39] Existem mais de 6.000 membros do Gotei 13, todos os quais recebem um
desses Zanpakutō sem nome ao entrar pela primeira vez na Academia Shin'ō, e esta
mesma lâmina é oficialmente dada a eles ao ingressar em uma divisão. Todos os
Shinigamis devem passar todos os momentos acordados com seus próprios Asauchi, e à
medida que progridem em seu treinamento, eles lenta e metodicamente imprimem a
essência de sua alma em seus Asauchi. É assim que eles guiam e moldam sua própria
Zanpakutō.
Embora Asauchi (e mais tarde Zanpakutō único) sejam normalmente dados a Shinigami ao
ingressar na academia, Kenpachi Zaraki pegou um Asauchi de um Shinigami morto e o
tornou seu sem nunca entrar na instituição.
Aqueles nascidos do Clã Ise não podem imprimir sua essência em um Asauchi, devido ao
Zanpakutō de sua família, Shinken Hakkyōken, sendo passado de geração em geração.
Treinamento Zanpakutō
Não é suficiente simplesmente saber o nome da Zanpakutou. Se um portador emprestasse
seu poder à sua Zanpakutō, a arma se tornaria mais forte. Para usar totalmente o poder de
uma Zanpakutō, um portador deve conhecer o espírito de sua Zanpakutō.
Jinzen (刃禅, Meditação da Espada; Viz "Sword Zen"): Este método é a única maneira de
manter uma conversa adequada com a Zanpakutō. Um coloca sua espada sobre o colo,
faz uma pose meditativa e força sua mente a se tornar uma com a Zanpakutō.
Nesta forma, pode-se chamar a verdadeira forma dos poderes de sua Zanpakutō. Foi
refinado ao longo de milhares de anos, desde o início da Soul Society, para permitir a
comunhão com sua Zanpakutō. Essa forma avançada de treinamento é muito diferente de
obter habilidades pela força. Nesta forma, a pessoa entra em um estado de calma para
entrar no mundo interior da Zanpakutō e envolvê-los lá. Nesse estado, um portador terá
que lutar contra seu espírito Zanpakutō para obter acesso a novas habilidades.
Recusando-se a ensinar ao seu dono essas habilidades, o espírito Zanpakutō envolve seu
portador em uma batalha, como nunca aconteceu antes.
Nesse estado meditativo, a pessoa está tão profundamente em transe que até feridas
sustentadas são ignoradas. Qualquer forma de lesão sofrida no mundo interior durante
este estado meditativo se reflete no mundo real.
Comunicação e Personalidade
Um portador conhece seu espírito Zanpakutō muito de perto e vice-versa. A conexão é
muito profunda, embora no início a conexão seja unilateral, com o portador sendo incapaz
de ouvir completamente o espírito se comunicando com eles. Não é incomum que a
introdução do espírito Shinigami e Zanpakutō ocorra no "mundo interior" do Shinigami
enquanto o futuro Shinigami dorme.
Como afirmado, um Zanpakutō é um ser em si mesmo e tende a ser altamente
temperamental. Seu humor é determinado pela forma como é tratado por seu Shinigami e
sua personalidade geral. Isso permite que um Shinigami determine parcialmente se
alcançará ou não seu verdadeiro poder.
Por exemplo, Yumichika Ayasegawa normalmente lança sua Zanpakutō com o nome Fuji
Kujaku (Wisteria Peacock), mesmo que seu verdadeiro nome seja Ruri'iro Kujaku (Azure
Peacock), sabendo que sua cor favorita é azul e sua menos favorita é glicínia roxa. Ele faz
isso para que seu verdadeiro poder não seja visto. Como sua Zanpakutō odeia o apelido,
torna-se temperamental e libera apenas uma fração de seu poder. Isso permite que ele
passe sua Zanpakutō como um simples tipo corpo a corpo, em vez do que realmente é,
um tipo Kidō, algo que é inaceitável na 11ª Divisão devido a uma regra tácita de que todas
as Zanpakutō na 11ª Divisão devem ser corpo a corpo. tipos. Somente quando seu
verdadeiro nome é pronunciado, ela atinge todo o potencial.
Mundo interior
Normalmente, o espírito Zanpakutō só pode ser visto por seu portador. Caso contrário,
eles habitam em seu próprio "mundo interior", criado dentro das mentes dos Shinigami que
os empunham. Como tal, o mundo interior de cada Shinigami é drasticamente diferente do
de outro Shinigami e é único para si. O espírito de uma Zanpakutō pode trazer seu
portador para seu mundo interior, embora Shinigami possa voluntariamente conseguir isso
simplesmente pela meditação.
Poderes Gerais
- Konsō (魂葬, Soul Burial) é o processo pelo qual um Shinigami envia Plus errantes no
mundo dos vivos para a Soul Society se eles são bons na vida, ou para o Inferno se
sua vida estava cheia de atos malignos (como assassinatos, roubos, etc). Konsō é
realizado usando o pomo da Zanpakutō do Shinigami para bater a cabeça da alma,
transportando-os assim para a vida após a morte.
- Purificação Hollow: Quando um Hollow é cortado com uma Zanpakutō, ele é limpo dos
pecados que cometeu como Hollow e passa para a vida após a morte. Isso se chama
sublimação. As almas que passam para a Soul Society renascerão novamente no
Mundo Humano assim que sua "vida" na Soul Society chegar ao fim.
Formas de Zanpakutō
Dependendo da capacidade do Shinigami de se comunicar e controlar o espírito de sua
Zanpakutō, uma Zanpakutō pode se manifestar em duas formas adicionais e reverter para
um estado selado. Essas duas formas, conhecidas como Shikai e Bankai, são
semelhantes a atualizações para a Zanpakutō, dando-lhe habilidades muito além daquelas
de seu simples uso como espada. Shinigami geralmente carregam sua Zanpakutō em seu
estado selado e ativam as formas liberadas conforme necessário.
Uma Zanpakutō pode mudar de tamanho e forma dependendo da força espiritual do dono.
Todas as Zanpakutō possuem dois níveis de liberação. O primeiro é Shikai e o segundo é
Bankai. É preciso ser capaz de realizar os dois para se tornar um capitão. O poder e as
formas de Shikai e Bankai são dependentes da Zanpakutō e variam de acordo com a força
e o treinamento do portador.
Selado
A maioria das Zanpakutō se parece com katanas comuns, com pequenas variações entre
elas, como seria de esperar entre espadas diferentes. Suas variações são comumente:
- Katana (刀): O termo katana pode ser aplicado à espada japonesa de tamanho padrão,
moderadamente curvada, com um comprimento de lâmina de 2 shaku (606 mm / 23,9
pol) e mais longo. A katana é caracterizada por sua aparência distinta: uma lâmina
curva, fina e de um único gume, uma guarda circular ou quadrada e um punho longo o
suficiente para acomodar duas mãos.
- Wakizashi ( 脇差 , Side Insertion): Uma lâmina curta entre 30 e 60 cm (12 e 24
polegadas), com uma média de 50 cm (20 polegadas). É semelhante, mas mais curto
que uma katana e geralmente mais curto que o kodachi. A wakizashi geralmente era
usada junto com a katana. Quando usadas juntas, o par de espadas era chamado
daishō ( 大小 , grande e pequeno). A katana era frequentemente chamada de espada
longa, e a wakizashi, a espada companheira.
- Nodachi ( 野太刀 , Field Sword): O nodachi era mais difícil de manejar devido ao seu
tamanho e peso. O comprimento médio de um nodachi é de 65-70 polegadas de
comprimento (aproximadamente 165-178 cm), muitas vezes com uma lâmina de 4-5
pés (aproximadamente 120-150 cm). O comprimento do punho do nodachi variou entre
30 a 33 cm (12 a 13 polegadas). Devido ao seu peso e tamanho, sua capacidade de
corte e alcance excede os de uma katana.
- Tantō (短刀, Espada Curta): O tanto é comumente referido como uma faca ou punhal.
A lâmina é de um ou dois gumes, com comprimento entre 15 e 30 cm (6-12 polegadas,
em japonês 1 shaku). O tantō foi projetado principalmente como uma arma de
esfaqueamento, mas a borda também pode ser usada para cortar.
Zanpakutō também pode ser disfarçado como outros objetos, embora esses objetos
pareçam precisar ter proporções semelhantes à própria espada. Kisuke Urahara,
Genryūsai Shigekuni Yamamoto e Kagerōza Inaba disfarçam suas Zanpakutō como
bengalas. A bengala de Yamamoto se assemelha a uma grande bengala, que se dissolve
no comando para revelar sua Zanpakutō embainhada, a de Urahara forma um shikomizue
( 仕込み杖 , Bengala Preparada), uma lâmina fina escondida dentro do eixo oco de uma
bengala, e a de Inaba se torna uma bengala de prata, que é imerso em uma luz verde uma
vez liberado.
Uma Zanpakutō retornará ao seu estado selado quando seu portador for nocauteado.
Shikai
Shikai ( 始解 , Lançamento Inicial) é a segunda forma (ou primeira atualizada) disponível
para uma Zanpakutō. Para ativá-lo, o Shinigami precisa aprender o nome de sua
Zanpakutō. Isso não é tão fácil quanto simplesmente escolher um nome, pois o espírito
vivo da Zanpakutō já tem seu próprio nome. O Shinigami deve ser capaz de se comunicar
e se harmonizar com sua Zanpakutō efetivamente, o que requer ser capaz de falar com o
espírito dentro de seu mundo.[58] Ganhar acesso ao Shikai e liberá-lo pela primeira vez é
conhecido como Manifestação (顕現, Kengen).
A lâmina muda de forma e ganha habilidades especiais cantando um Kaigo ( 解号 ,
Chamada de Liberação), ou encantamento de liberação. Usando o Kaigo, seguido pelo
nome do Zanpakutō, ativa Shikai. É crucial memorizar cada frase, pois cada Zanpakutō
tem um encantamento diferente.
Os comandos variam entre os usuários e variam de um simples verbo imperativo a um
poema curto. Eles geralmente se relacionam com a habilidade de assinatura da Zanpakutō
ou sugerem a natureza de seu espírito. Este passo pode ser contornado por um
especialista em Shinigami que aprendeu a usar sua Bankai.
A conquista do Shikai é uma marca de controle de um Zanpakutō, e é um requisito para o
avanço dentro das fileiras de Shinigami, pois a maioria dos oficiais sentados são capazes
de Shikai. É particularmente necessário para alcançar o posto de tenente, pois é um
requisito que a maioria dos capitães procura.
Bankai
Bankai ( 卍解 , Final Release) é a segunda e última forma atualizada de uma Zanpakutō.
Antes de Ichibē Hyōsube dar a esta forma seu nome, era conhecido como Shinuchi ( 真打,
True Strike), e quando um Shinigami o alcançava, eles possuíam um "Zanpakutō Evoluído"
(進化した斬魄刀, Shinkashita Zanpakutō). Para alcançar a Bankai, é preciso ser capaz de
materializar e subjugar seu espírito Zanpakutō. Materialização significa o oposto de ser
arrastado para o mundo interior da Zanpakutō: o portador precisa convocar o espírito da
Zanpakutō para o mundo físico. Geralmente leva 10 anos ou mais para ser alcançado,
além da experiência necessária para dominá-lo. Apesar do espírito Zanpakutō ser
subjugado para que seu Shinigami aprenda Bankai, o Zanpakutō também se torna mais
forte e aprende Bankai precisamente no momento em que seu Shinigami aprende. Mesmo
que Bankai seja o estágio final de uma Zanpakutō, isso não significa que o crescimento do
Shinigami termina aí. Um Bankai, especialmente um obtido recentemente, pode evoluir
ainda mais à medida que seu Shinigami fica mais forte. Além disso, obter Bankai permite
que um Shinigami libere seu Shikai sem chamar seu nome, embora alguns Shinigami
ainda optem por liberar seu Shikai chamando seu nome.
O poder e as formas de Shikai e Bankai são dependentes da Zanpakutō e variam de
acordo com a força e treinamento do usuário, mas o poder da Bankai de uma Zanpakutō é
geralmente 5 a 10 vezes maior que o de sua Shikai. Apenas o Shinigami mais forte pode
usá-lo, e é a técnica final de um Zanpakutō. Mesmo as quatro famílias nobres, cujos
membros são sempre excepcionalmente talentosos, têm apenas um membro capaz de
Bankai a cada poucas gerações. Aqueles que alcançam a Bankai sempre têm papéis
notáveis na história da Soul Society.
Ichigo Kurosaki e Kisuke Urahara são os únicos indivíduos conhecidos que alcançaram
Bankai através de um método muito mais curto, mas muito mais perigoso. Usando um
dispositivo especial criado por Urahara, que materializa à força um espírito Zanpakutō
(ignorando assim uma grande parte do treinamento), eles alcançaram seu Bankai em três
dias, em vez dos dez ou mais anos normais. Depois de testar com sucesso o dispositivo e
alcançar o Bankai, Urahara afirmou que o treinamento usando esse método por mais de
três dias consecutivos poderia ser fatal, e é por isso que Ichigo foi forçado a alcançar seu
próprio Bankai em três dias.
Desvantagens e problemas
- Requisito de treinamento: A maior falha do Bankai está no poder esmagador que ele
libera. Seu poder e forma são muitas vezes muito além de uma arma normal, e é por
isso que é preciso treinar pelo menos 10 anos com Bankai para se tornar capaz de
usá-lo de forma completa e eficaz. Nenhum Bankai deve ser usado em batalha antes
que este período de tempo seja alcançado.
- Quebrando e Consertando: Enquanto um Shikai quebrado eventualmente se regenera,
um Bankai quebrado nunca pode ser devolvido ao seu estado anterior. As únicas
exceções conhecidas a isso são Bankai de Sajin Komamura e Bankai de Tōshirō
Hitsugaya: Komamura e seu Bankai compartilham um vínculo tão forte que quando um
é ferido, o outro reflete o dano, mas o Bankai é curado quando o capitão é curado. A
outra exceção, Daiguren Hyorinmaru, pode se regenerar usando a água do ar. A única
maneira conhecida de consertar uma Bankai é reforjando-a pelo criador da Zanpakutō,
Ōetsu Nimaiya. O Sōten Kisshun de Orihime Inoue também possui a capacidade de
rejeitar o dano infligido a uma Bankai quebrada, reparando-a assim.
- Poder de Retenção: A forma e a força de uma Bankai são determinantes em quanto o
espírito reconhece seu portador. Se a Zanpakutō não reconhecer totalmente seu
portador, então ela pode não dar o nome verdadeiro de sua Bankai. O resultado é que
a Bankai não está em sua verdadeira forma e, portanto, mais fraca.
- Possível Sinal de Morte: Uma Bankai normalmente só desaparece com a permissão de
seu usuário. No entanto, se um Bankai desaparecer sem a permissão de seu usuário,
isso pode significar que o usuário morrerá em breve se não for tratado imediatamente.
Tipos de Zanpakutō
Existem vários tipos de Zanpakutō, embora apenas três tipos tenham sido mencionados
(Melee, Kidō e Elemental). Kidō tem muitos subgrupos, e o grupo Elemental, enquanto
parte do agrupamento do tipo Kidō, é grande e diversificado o suficiente para se manter
sozinho como seu próprio agrupamento. Esses tipos incluem:
Power-Type Zanpakutō (パワー型(タイプ), Pawā Taipu)
São tipicamente projetados para várias formas de combate corpo a corpo armado, em vez
de habilidades baseadas em Kidō.
Zanpakutō Tipo Kidō
São projetados em torno de uma habilidade especial em vez de potencial de combate de
curto alcance.
Zanpakutō do Tipo Projétil
Quando liberado, separe em muitas lâminas baseadas em ar que o proprietário pode
controlar livremente.
Zanpakutō do Tipo Veneno
Projetado para gerar e administrar veneno como forma de ataque.
Zanpakutō do Tipo Ilusão
São projetados em torno da capacidade de gerar e manipular percepções por meio de
ilusões.
Zanpakutō do Tipo Vivo
São projetados em torno da capacidade de gerar criaturas vivas que obedecem ao
portador.
Subtipo Elemental
Uma grande quantidade de Zanpakutō é classificada por elementos, geralmente utilizando
seus respectivos elementos como formas de ataque. Elemental Zanpakutō são todos Kidō-
sub-tipo que têm um elemento baseado como observado por Kenpachi Zaraki e Maki
Ichinose durante sua batalha. Isto é mais tarde afirmado por Marechiyo Ōmaeda
- Zanpakutō do Tipo Fogo - Projetado para gerar fogo e manipular fogo para várias
formas de ataque ou defesa.
- Zanpakutō do Tipo Gelo - Projetado para gerar água e manipulá-la em gelo (e efeitos
relacionados) para várias formas de ataque ou defesa.)
- Zanpakutō do Tipo Terra - Projetado para manipular o solo para várias formas de
ataque ou defesa.
- Zanpakutō do Tipo Vento - Projetado para manipular o vento para várias formas de
ataque ou defesa.
- Zanpakutō do Tipo Água - Projetado para gerar e manipular água (e efeitos
relacionados) para várias formas de ataque ou defesa.
- Zanpakutou Tipo Relâmpago - Projetado para gerar e manipular raios para várias
formas de efeitos.
- Zanpakutō do Tipo Escuridão - Projetado para gerar e manipular a escuridão para
várias formas de efeitos.
Kidō
Kidō ( 鬼道 , Demon/Spirit Way; Viz "Demon Arts") é uma forma de combate Shinigami
baseado em feitiços avançados. Esses feitiços são produzidos com forte Reiryoku e se
dividem em duas categorias: Hadō para ataques diretos e Bakudō para suporte de batalha.
É uma das técnicas do Zankensoki, o grupo de habilidades primárias de combate
Shinigami. Os feitiços Kidō são desencadeados por um encantamento. Usuários
experientes podem ativá-los sem um encantamento, embora a eficácia do feitiço possa ser
diminuída.
O Kidō Corps é um ramo das forças armadas da Soul Society que se destaca no domínio
do Kidō.
Mecânica Kidō
A maioria dos feitiços são classificados em uma escala de 1 a 99, sendo os feitiços deste
último os mais poderosos e os mais difíceis de executar. Para usar Kidō, um Shinigami
deve recitar o encantamento específico para o feitiço, que geralmente é longo e requer
alguns segundos para falar.
O poder de um feitiço depende do poder do usuário, pois mesmo um feitiço de baixo nível
pode ser totalmente devastador quando utilizado por um Shinigami de alta classe.
Kidō também pode ser usado para fins práticos. Renji Abarai demonstrou que um feitiço
Kidō pode ser usado para iluminar um corredor escuro se o feitiço for ajustado da maneira
certa, embora com menos poder.
Nenhum Kidō durará para sempre, e se desgastará com o tempo, como qualquer coisa
criada por seres vivos morrerá porque todos os seres vivos eventualmente morrerão.[4]
Baraggan Louisenbairn demonstra isso com sua técnica de aceleração do tempo, fazendo
com que uma gaiola de barreira se dissolva.
Classificação Kidō
Existem três tipos principais de Kidō: feitiços de ligação, feitiços de destruição e feitiços de
cura.
- Bakudō (縛道, Way of Binding; Viz "Binding Spell"): Feitiços suplementares que podem
imobilizar um inimigo ou ter um efeito além de um ataque direto. Eles podem parecer
sutis, mas esses feitiços podem dar a seus usuários uma vantagem tática quando
usados corretamente. Esta é uma ampla categoria de feitiços defensivos que
bloqueiam/repelem ataques ou congelam os inimigos no lugar. Esta classe de feitiços
inclui Barreiras e Selos Kidō.
- Barreiras ( 結界 , Kekkai): Energia espiritual focada formada em uma forma sólida de
energia. Essa energia pode assumir muitas formas ou cores, conforme determinado
pelo usuário. As barreiras são protetoras por natureza e podem ser tão simples quanto
uma barreira protegendo apenas uma direção ou abrangendo todos os lados de uma
área. Barreiras podem ser usadas para contenção e algumas barreiras podem ser
usadas ofensivamente. As barreiras podem mascarar a pressão espiritual e tornar a
pessoa espiritual e fisicamente invisível. A força de uma barreira depende do poder do
usuário. Barreiras fracas são facilmente quebráveis, enquanto as fortes podem durar
séculos. Barreiras criadas por sangue nobre são consideradas inquebráveis por
aqueles de menor status. Certas barreiras podem ser colocadas de antemão e
ativadas mais tarde, enquanto outras exigem certos artefatos e tempo para serem
ativadas.
- Selos ( 封 , Fū): Um pouco semelhantes às barreiras, mas muito mais poderosos e
exigem muito mais preparação para serem criados. Os selos só podem ser usados por
aqueles com poder espiritual suficiente e são feitos para conter os artefatos ou seres
mais poderosos e/ou perigosos. Os selos são geralmente difíceis de quebrar.
- Hadō (破道, Caminho da Destruição; Viz "Caminho da Destruição"): Feitiços ofensivos
que infligem dano direto ao inimigo. Sua eficácia difere dependendo do usuário. Diz-se
que a eficácia dos feitiços de classificação mais alta está além da imaginação.
- Gisei Hadō ( 犠牲破道 , Sacrificial Way of Destruction; Viz "Sacrifice Path of
Destruction"): Um feitiço ofensivo particular como Ittō Kasō que exige que o usuário
sacrifique uma certa porção de si mesmo para usá-lo.
- Kaidō ( 回道 , Turn Way): Também conhecido como cura Kidō ( 治療用鬼道 , chiryōyō
kidō; Viz "Healing Spiritual Arts"). Esses feitiços não têm nomes, números ou
encantamentos conhecidos para serem lançados e simplesmente curam o alvo. À
medida que o usuário mantém as mãos acima das feridas do paciente, as palmas das
mãos brilham com energia espiritual verde para facilitar a cura. Quando se cura com
kidō de cura regular, eles realizam a restauração de Reiatsu primeiro. Ao fazer isso,
pode-se tentar recuperar o corpo físico usando a Reiatsu restaurada do paciente e a
Reiatsu externa do curador. Portanto, restaurar a Reiatsu quando o corpo físico está
totalmente curado não é problema algum.
Classes de Encantamento
- Eishōhaki ( 詠唱破棄 , Abandono do Encantamento; Viz "Canto da Destruição"): Uma
classe de encantamento Kidō onde o praticante de Kidō renuncia a usar um
encantamento falado. Enquanto diminui o tempo necessário para liberar o Kidō,
enfraquece drasticamente o feitiço. Embora qualquer pessoa bem versada em Kidō
possa usar esta técnica, é mais eficaz quando feita por um praticante habilidoso, caso
contrário, o feitiço pode falhar completamente (por exemplo, explodir no rosto do
usuário). Os especialistas mais habilidosos são capazes de usar esta técnica com um
efeito surpreendente.
- Nijū Eishō (二重詠唱, Twofold Incantation; Viz "Double Destruction Chant"): uma classe
de Kidō Incantation onde o praticante de Kidō mistura os encantamentos de dois
feitiços Kidō totalmente separados para simultaneamente economizar tempo e
confundir seu oponente.
- Kōjutsu Eishō ( 後述詠唱 , Spoken-After Incantation): Uma classe de Kidō Incantation
onde o encantamento é recitado após iniciar o feitiço para ligá-lo. Até agora, apenas
Hachigen Ushōda foi visto usando esta técnica, a fim de reforçar a natureza de seu
Ryūbi no Jōmon durante sua luta contra Baraggan Louisenbairn.
Kidō é comumente usado em casos de ataques surpresa, em vez de ataques totais, sendo
mais eficaz quando o oponente não vê isso chegando. Kidō é utilizável apenas com o
nome do feitiço e sem encantamento ou número de feitiço.
Feitiços de Kidō
Bakudō (縛道, Caminho de Ligação)
Uma ampla categoria de feitiços Defensivos, Comunicação, Ligação, Rastreamento e
Selamento.
Bakudō º1. Sai ( 塞 , Restrição) O praticante aponta seus dedos indicador e médio para
o(s) alvo(s) pretendido(s), fazendo com que os braços do alvo travem atrás de suas
costas. O feitiço pode ser usado em um único alvo ou em um grupo significativamente
grande de pessoas.
Bakudo º 9. Hōrin (崩輪, Círculo Desintegrante)
Usando seus dedos indicador e médio, o praticante gera uma gavinha em tons de laranja
com padrões amarelos em espiral, que prende e imobiliza o oponente enquanto a gavinha
envolve seu corpo. A extremidade dela permanece nas mãos do praticante, permitindo que
ele controle o caminho da gavinha antes e depois da captura. A gavinha pode se conectar
com outra de si mesma, se ambos tiverem capturado um alvo, e ligá-los juntos.
Bakudō º37. Tsuriboshi (吊星, Estrela Suspensa)
Cria uma bola de energia azul que dispara seis cordas de seu centro. À medida que as
cordas se prendem a objetos resistentes próximos, a energia no centro se solidifica em
uma almofada plana semelhante a um elástico, que pega objetos em queda.
Bakudō º62. Hyapporankan (百歩欄干, Cem Passos da Cerca)
Gerando uma barra de energia brilhante azul-esbranquiçada em sua mão, o praticante a
joga no alvo pretendido. Ela se multiplica em mais cem varas, que chovem sobre o alvo e
o prendem contra uma superfície sólida, imobilizando completamente É difícil se esquivar
em uma área pequena. Alternativamente, o praticante pode gerar as hastes ao redor de
seu corpo e impulsioná-las em seu oponente com um simples gesto de mão.
Bakudō º77. Tenteikūra (天挺空羅, Riquixás Celestiais em Ar de ceda)
Transmite a voz para um grande número de pessoas simultaneamente, muitas vezes
utilizado durante batalhas em larga escala. Tenteikūra é usado principalmente para
comunicação. próprio sangue. Segurando as palmas das mãos na frente de si, o praticante
gera uma caixa retangular brilhante e executa vários movimentos de mão para criar várias
extensões semelhantes a raízes no ar, que se conectam ao retângulo brilhante. Colocando
as mãos no retângulo, o praticante ativa o feitiço, fazendo com que as extensões
semelhantes a raízes brilhem e criar uma rede que se estende a partir do retângulo.o
feitiço, o usuário deve desenhar marcações específicas em seus braços, que são
animadas pelo feitiço, para transmitir as mensagens. o lançador.
Se o pretendido não estiver familiarizado com a reiatsu do conjurador, ele não poderá ouvir
a mensagem. Independentemente disso, alguém habilidoso o suficiente em sentir a reiatsu
pode dizer pelas interrupções que esse feitiço está sendo usado.
Bakudō º 4. Hainawa (這縄 Corda Rastejante)
Amarra os inimigos com uma corda Reishi para parar seu movimento. Gerando uma corda
de energia amarela crepitante dentro de sua(s) mão(s), o praticante a joga em direção ao
oponente. A energia gira em torno dos braços e do corpo do oponente, imobilizando-o.
Bakudō º21. Sekienton (赤煙遁, Fuga de Fumaça Vermelha)
Quando o praticante coloca as palmas das mãos no chão, uma fumaça vermelha explode
do ponto de contato, rapidamente envolvendo a área ao redor e obscurecendo brevemente
os movimentos de quem está dentro da fumaça, permitindo uma fuga rápida.
Bakudō º39. Enkōsen (円閘扇, Ventilador de bloqueio Redondo)
Usando as duas mãos ou sua Zanpakutō em um movimento de bloqueio, o praticante gera
uma energia amarela maçante, que assume a forma de um grande disco giratório de
Reiatsu condensado, na frente de si, bloqueando o ataque de um oponente.
Bakudō º63. Sajō Sabaku (鎖条鎖縛, Locking Bondage Stripes)
Levantando a palma da mão até o alvo, o praticante fecha a mão em punho e evoca a
energia amarela, em forma de corda muito grossa, que amarra a parte superior do corpo
do alvo. De acordo com Hachigen Ushōda, a força física por si só não deve ser suficiente
para sair disso. No entanto, Kensei Muguruma se libertou deste Kidō enquanto estava em
sua forma Hollow.
Bakudō º79. Kuyō Shibari (九曜縛, Nove Armadilhas de Luz Solar)
O praticante cria oito buracos negros com contornos roxos que emitem energia espiritual
no espaço ao redor do alvo, sendo que o nono buraco negro se manifesta no centro do
peito do alvo, com a intenção de imobilizar o alvo.
Bakudō º8. Seki (斥, Repulsão)
O praticante gera um orbe de energia azul claro que repele tudo o que o atinge.
Bakudō º26. Kyokkō (曲光, Dobra de Luz)
Esconde a forma física e Reiatsu do conjurador ao dobrar a luz. Ele pode ser usado em
combate para mascarar o Reiryoku usado ao montar uma armadilha para o alvo,
mascarando habilidades individuais.
Bakudō º58. Kakushitsuijaku (摑趾追雀, Pegada-Atentas Perseguindo-Pardais)
Kakushitsuijaku aumenta os sentidos e a consciência do usuário para capturar um alvo. O
praticante desenha um círculo, com os símbolos apropriados separados em quatro
quadrantes no chão, usando um pó preto. Quando eles colocam as palmas das mãos sob
o círculo para ativar o feitiço, o círculo brilha com uma luz azul enquanto os símbolos
dentro do círculo são animados, fazendo com que vários números apareçam até que o
conjunto específico seja encontrado. O número definido se correlaciona com a longitude e
a latitude.
Bakudo º73. Tozanshō (倒山晶, Cristal da Montanha Inversa)
À medida que o feitiço acende em um único ponto, a energia azul se estende para cima
até quatro pontos e forma uma pirâmide invertida, que se solidifica em uma barreira ao
redor do lançador. O feitiço pode ser usado em torno de outros feitiços já ativos. Ele pode
ser usado para prender outros dentro dele.
Bakudo º81. Dankū (斷空, Vazio Separador)
Uma parede defensiva é criada para proteger contra o ataque de um inimigo. O praticante
cria uma barreira translúcida na forma de uma grande parede retangular. De acordo com o
capitão da 6ª Divisão Byakuya Kuchiki, ele pode parar ataques baseados em Kidō com
poder até o nível 89, o que é comprovado quando Sōsuke Aizen o usa para bloquear o
Hadō #88 de Tessai Tsukabishi. Hiryu Gekizoku Shinten Raiho.
Bakudō #9. Geki (撃, Ataque)
À medida que o praticante desenha os símbolos do feitiço no ar, todo o seu corpo permeia
uma energia vermelha, que engole o corpo do alvo, causando completa paralisia.
Bakudō º30. Shitotsu Sansen (嘴突三閃, Feixe Triplo de Perfuração)
Gerando uma explosão de energia amarela crepitante na palma da mão, o praticante usa
essa energia para desenhar um triângulo amarelo invertido, que gera energia solidificada
em forma de triângulos menores a partir de seus três pontos. Os triângulos menores
disparam e atingem o alvo pretendido, prendendo-o contra uma superfície próxima
batendo em seu corpo em três lugares na forma de um triângulo perfeito e imobilizando-os.
Bakudō º61. Rikujōkōrō (六杖光牢, Prisão de Luz de Seis Bastões)
Apontando o dedo indicador para o alvo, o praticante gera uma faísca de energia amarela,
que convoca seis finos e largos feixes de luz que atingem o meio do alvo e os mantêm no
lugar. O alvo é incapaz de mover qualquer parte de seu corpo, incluindo as partes que não
foram atingidas pelos raios. Esta técnica pode ser usada depois de usar o Bakudō º4.
Hainawa porque os seis feixes de luz se formam a partir da luz já criada por Bakudō º4.
Hainawa.
Bakudō º75. Gochūtekkan (五柱鉄貫, Pesos de Ferro dos Cinco Pilares)
À medida que o praticante junta as mãos, cinco pequenos orbes amarelos com caudas
finas emergem de entre as mãos entrelaçadas e se movem acima da cabeça do praticante
antes de formar um círculo de cinco. Levantando as mãos cruzadas acima da cabeça, o
praticante as bate para baixo, enviando os orbes para o chão. À medida que uma luz
brilhante é gerada no céu acima do alvo pretendido, cinco pilares altos e grossos, que são
conectados uns aos outros por correntes, prendem o alvo ao chão.
Hadō (破道, Caminho da Destruição)

Uma categoria de feitiços de ataque
Hadō º1. Shō (衝, Impulso)
À medida que o praticante aponta para o alvo com o dedo indicador, uma pequena
quantidade de energia é dissipada da ponta do dedo indicador com força suficiente para
empurrar uma quantidade considerável de força cinética em um alvo, que é empurrado
para trás um a poucos metros do praticante.
Hadō º4. Byakurai (白雷, Relâmpago branco)
O praticante reúne energia espiritual de alta densidade, que descarrega de ambas as
mãos. Alternativamente, o praticante aponta para o alvo pretendido com o dedo indicador e
gera um raio concentrado para usar contra o alvo.
Hadō º11. Tsuzuri Raiden (綴雷電, Relâmpago Vinculado)
O praticante gera uma corrente elétrica através de qualquer objeto que toque, que danifica
qualquer coisa ou qualquer pessoa que esteja em contato com o objeto pelo qual a
corrente passa.
Hadō º12. Fushibi (伏火, Emboscada flamejante)

Tenente da 5ª Divisão Momo Hinamori usou este feitiço em conjunto com Shakkahō e uma
rede Kidō, que enredou seus oponentes, resultando em uma grande explosão ao redor de
todos eles.
Hadō º31. Shakkahō (赤火砲, Canhão de Fogo Vemelhor)
Gerando chamas de alta temperatura, o praticante as descarrega de uma ou ambas as
mãos. O praticante gera e dispara uma esfera de energia vermelha carmesim em sua
palma ou dedo. O orbe pode ser pequeno, médio ou grande, dependendo do nível de
energia que está sendo usado. O poder destrutivo liberado pela explosão pode variar entre
uma simples explosão a um pilar de energia, e em ambos os casos, o feitiço causa
concussão e dano de queimadura. É um dos feitiços Hadō de nível médio, bem como um
dos feitiços comuns ensinados na Academia Shin'ō. Ele tende a ser o feitiço ofensivo
padrão de muitos Shinigami, tanto para aqueles bem versados quanto para os não
versados em Kidō. No entanto, o feitiço não precisa necessariamente ser usado para fins
ofensivos e pode ser usado como fonte de luz em locais escuros.
Hadō º32. Ōkasen (黄火閃, Flash amarelo de Fogo)
Levantando sua Zanpakutō horizontalmente na frente deles, o praticante gera um orbe
amarelo, que se alarga ao longo do comprimento de sua espada. Uma vez que está
totalmente carregado, ele dispara um amplo arco horizontal de energia amarela no alvo.
Uma mão pode ser usada como catalisador para o feitiço em vez de uma Zanpakutō, mas
produz um arco mais curto.
Hadō º33. Sōkatsui (蒼火墜, Queda do Fogo Azul)
Chamas azuis saem da palma da mão. O praticante aponta a palma da mão para o alvo e
gera uma torrente de energia azul antes de disparar contra o alvo. A energia se move
como uma explosão direta ou uma grande onda de energia, dependendo da quantidade de
energia que é colocada nela. Dependendo da proficiência do usuário com a técnica, ela
pode danificar a Bankai do oponente. Os membros do clã Kuchiki são bem versados neste
Hadō.
Hadō º54. Haien (廃炎, Abolindo Chamas)
Um ataque de chamas que erradica a própria existência de seu alvo. O praticante dispara
uma explosão oblonga de energia roxa de sua mão que incinera completamente um alvo
ao entrar em contato.
Hadō º57. Daichi Ten'yō (大地転踊, Dança da Terra Invertida)
O praticante empurra as mãos para fora, fazendo com que os objetos ao seu redor levitem
e os arremessando em direção ao destino que o portador escolher. A técnica é precisa o
suficiente para combater objetos voadores opostos.
Hadō º58. Tenran (闐嵐, Tempestade Vigorosa)

Levitando sua Zanpakutō embainhada na frente deles, o praticante atinge levemente uma
de suas extremidades, fazendo-a girar como um ventilador. Parando-o, o praticante cria
uma explosão de tornado, que é disparada em direção ao alvo. Uma mão pode ser usada
como catalisador para o feitiço se a Zanpakutō não estiver disponível.
Hadō º63. Raikōhō (雷吼炮, Rugido do Trovão)
Gerando um orbe de relâmpago amarelo acima da palma de sua mão, o praticante dispara
a energia acumulada em seu alvo como uma concentração maciça de energia que se
assemelha a um relâmpago. O efeito tem resultados devastadoramente destrutivos. O Clã
Shiba é bem versado neste feitiço.
Hadō º73. Sōren Sōkatsui (双漣蒼火墜, Fogo azul da Lotus gemeas)
Uma forma avançada de Hadō º33. Sōkatsui, tem o dobro da eficácia. Gerando energia
azul com os dedos indicador e médio, o praticante faz um movimento de empurrar com
ambas as palmas das mãos para empurrar a energia reunida em direção ao alvo em uma
explosão concentrada. É essencialmente uma versão duplicada do Hadō º33. Sōkatsui
porque o usuário dispara duas rajadas de energia azul com potência muito maior do que a
variedade de tiro único.
Hadō º78. Zangerin (斬華輪, Anel de corte de flores)
O praticante gera uma grande quantidade de energia de sua Zanpakutō antes de explodi-
la com força suficiente para nivelar um prédio.
Hadō º88. Hiryū Gekizoku Shinten Raihō ( 飛竜撃賊震天雷炮, Canhão de trovão que
golpeia o dragão voador e faz tremer o céu)
Um Hadō de alto nível que apenas os mestres de Kidō podem usar. O praticante levanta o
braço para frente e estendido, ocasionalmente usando a mão livre para segurar o braço de
disparo para obter apoio extra, com a palma voltada para o alvo, e dispara um gigantesco
feixe de energia elétrica e espiritual, que cria uma enorme explosão após o impacto.
Hadō º90. Kurohitsugi (黒棺, Caixão Negro)
Kurohitsugi é um Kidō de alto nível que sela seu alvo em um caixão espiritual preto. O
praticante gera energia espiritual roxa/preta, que envolve o alvo com uma poderosa
torrente de gravidade antes de tomar a forma de uma caixa de energia negra, coberta por
várias saliências em forma de lança que perfuram a caixa, dilacerando o interior da cabeça
aos pés. . O feitiço é muito difícil de usar, pois mesmo Sōsuke Aizen só poderia liberar um
terço de seu poder sem cantar o encantamento particular quando ele o usou no capitão da
7ª Divisão, Sajin Komamura. Quando Aizen mais tarde o usa em Ichigo Kurosaki com o
encantamento, é visivelmente diferente na aparência. O céu parece escurecer quando
várias caixas de energia negra aparecem, cada uma delas com lanças em forma de cruz,
antes de se multiplicarem e se aproximarem de sua vítima. Aizen afirma que, pelo menos
com o encantamento, tem o poder de distorcer o espaço e o tempo.
Hadō º91. Senju Kōten Taihō (千手皎天汰炮, Sear do Céu Incandescente de Mil Mãos)
Gerando dez pontos de energia rosa em torno de si, o praticante dispara todos eles em
seu alvo, resultando em uma explosão extremamente devastadora.
Hadō º96. Ittō Kasō (一刀火葬, Cremação de lâmina única)
Ittō Kasō é uma técnica ofensiva proibida. O praticante só pode ativar o feitiço usando seu
próprio corpo como catalisador. Devido a este efeito, Sōsuke Aizen se referiu a ele como o
feitiço do sacrifício. O feitiço causa uma breve onda de choque seguida por um enorme
pilar de fogo vermelho em erupção do chão na forma da ponta de uma katana. A explosão
do pilar é tão forte que pode destruir completamente todos os edifícios em sua vizinhança.
Ao usar este feitiço, o capitão-comandante Genryūsai Shigekuni Yamamoto perdeu o
braço esquerdo.
Hadō º99. Goryūtenmetsu (五龍転滅, Cinco dragões rodopiantes da destruição)
Após a ativação, a energia rompe uma grande área ao redor do usuário, fazendo com que
o chão se levante em pilares, antes de subir no ar para formar cinco enormes dragões
roxos claros acima do usuário.

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Rei das Almas

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Existem duas formas conhecidas de execução na Soul Society:

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Transferência para outra divisão

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