Matriz do teste de avaliação escrita 1

Poesia trovadoresca

Domínios – Educação Literária │ Leitura │ Gramática │ Escrita

Descritores (AE) Conteúdos Estrutura Itens – cotação
Educação Literária /
Leitura A – Texto de leitura Parte A A
Interpretar obras literárias literária: cantiga de 2 itens de resposta 1. 16 pontos
portuguesas. amigo de restrita 2. 16 pontos
Reconhecer valores Mendinho 1 item de seleção 3. 12 pontos
culturais, éticos e estéticos
manifestados nos textos.
Analisar o valor de
recursos expressivos para a B – Texto de leitura Parte B B
construção do sentido literária: cantiga de 2 itens de resposta 4. 16 pontos
do texto. amor de Estêvão restrita 5. 16 pontos
Grupo I
Fernandes d’Elvas 1 item de seleção 6. 12 pontos
Leitura
Interpretar o texto, com
especificação do sentido
global e da
intencionalidade C – Exposição Parte C
comunicativa. sobre um tema da 1 item de resposta C
lírica trovadoresca: restrita: produção 7. 16 pontos
Escrita cantigas de amigo de uma exposição
Escrever uma exposição
sobre um tema.
Total – 104 pontos
Leitura 1. 8 pontos
Ler textos de diferentes Texto de leitura 4 itens de escolha 2. 8 pontos
géneros e graus de não literária múltipla 3. 8 pontos
complexidade. 4. 8 pontos
Gramática
Identificar classes de
palavras. Grupo II 1 item de escolha
Classes de palavras
Identificar a função múltipla 5. 8 pontos
Funções sintáticas
sintática de constituintes 1 item de resposta 6. 8 pontos
Processos
da frase. curta 7. 8 pontos
fonológicos
Reconhecer processos 1 item de seleção
fonológicos que ocorreram
na evolução do português.
Total – 56 pontos
Escrita
Escrever textos
expositivos, respeitando as
marcas de género.
1 item de resposta
Redigir o texto com
Texto expositivo Grupo III extensa (200 a 350 Item único
domínio seguro da
palavras)
organização em parágrafos
e dos mecanismos de
coerência e de coesão
textual.
Total – 40 pontos
Total – 200 pontos

Editável e fotocopiável © Texto | Mensagens • 10.o ano 209

Nome N.o 10.o Data / /

Avaliação E. Educação Professor

210 Editável e fotocopiável © Texto | Mensagens • 10.o ano

Ficha de Educação Literária 1

Nome N.o 10.o Data / /

Teste de avaliação
Avaliação
escrita 1
E. Educação Professor

Poesia trovadoresca

Grupo I
PARTE A

Lê a cantiga de Mendinho. Se necessário, consulta as notas.

Sedia-m'eu na ermida de Sam Simiom

Sedia-m'eu1 na ermida de Sam Simion2
e cercarom-mi as ondas, que grandes som!
Eu atendendo3 meu amig', eu a[tendendo].

Estando na ermida ant'o altar,

5 [e] cercarom-mi as ondas grandes do mar.
Eu atendendo meu amig', eu a[tendendo].

E cercarom-mi as ondas, que grandes som!

Nom hei [eu i]4 barqueiro nem remador.
Eu atendendo meu amig', eu a[tendendo].

10 E cercarom-mi [as] ondas do alto mar;

non hei [eu i] barqueiro nem sei remar.
Eu atendendo meu amig', eu a[tendendo].

Nom hei [eu i] barqueiro nem remador

[e] morrerei fremosa no mar maior5.
15 Eu atendendo meu amig', eu a[tendendo].

Nom hei [eu i] barqueiro nem sei remar:

e morrerei fremosa no alto mar.
Eu atendendo meu amig', eu a[tendendo].

Mendinho
https://cantigas.fcsh.unl.pt (texto consultado em 08.12.2020).

1
Sedia-m'eu: Estava eu; 3
atendendo: esperando;
2
ermida de Sam Simion: santuário existente numa ilha 4
Nom hei [eu i]: Não tenho eu aí;
em frente a Vigo, acessível a pé durante a maré baixa; 5
mar maior: alto mar.

1. Explicita a evolução do estado de espírito da donzela ao longo da cantiga, relacionando-o com

os motivos que lhe estão associados.

2. Refere o papel da natureza nesta cantiga, bem como o valor simbólico que assume.

Editável e fotocopiável © Texto | Mensagens • 10.o ano 211

3. Completa as afirmações abaixo apresentadas, selecionando a opção adequada a cada espaço.
Na folha de respostas, regista apenas as letras – a), b) e c) – e, para cada uma delas, o
número que corresponde à opção selecionada em
Nome N.o cada um 10.
doso casos. Data / /
No refrão desta cantiga, a repetição da forma verbal «atendendo», no gerúndio, realça, por
Avaliação E. Educação Professor
um lado, os sentimentos e as emoções da donzela, intensificando-os, e, por outro, sugere
Ficha de Educação Literária 1
a) __________. Já as expressões «ermida de Sam Simion» e b) __________ atestam o
isolamento do sujeito lírico, que se deslocou até à ermida na ilha perto de Vigo, local de
encontro, mas também c) __________.

a) b) c)

1. a passagem lenta do tempo 1. «cercarom-mi as ondas» (verso 2) 1. lugar de pesca

2. a existência de um compromisso 2. «que grandes som» (verso 7) 2. espaço de culto

3. a vivência prolongada da espera 3. «nem sei remar» (verso 11) 3. cenário de guerra

PARTE B

Lê a cantiga de Estêvão Fernandes d´Elvas. Se necessário, consulta as notas.

A mia senhor fezo Deus por meu mal

A mia senhor fezo1 Deus por meu mal

tam fremosa, tam de bom sem, atal2
que semelha3 que nunca em al4 cuidou:
por dar a mim esta coita em que vou,
5 sei eu que a fez El e nom por al5,
se m'ela com todo este bem nom val.

Mui ben'a fez falar e entender

sobre quantas donas El fez nacer,
que semelha que nunca em al cuidou:
10 por dar a mim esta coita em que vou,
sei eu que a fez tam bem parecer,
se m'ela com todo esto nom valer.

Esta senhor que mi em poder tem

fez Deus fremosa e de mui bom sem
15 que semelha que nunca em al cuidou:
por dar a mim esta coita em que vou,
sei eu que a fez, nom por outra rem6,
se m'ela com todo este bem nom vem.
Estêvão Fernandes d’Elvas
https://cantigas.fcsh.unl.pt (texto consultado em 08.12.2020).

1
fezo: fez; 4
al: mais nada;
2
atal: tal; 5
al: outra coisa;
3
semelha: parece; 6
rem: coisa.

212 Editável e fotocopiável © Texto | Mensagens • 10.o ano

4. Apresenta três características do poema que permitam identificá-lo como uma cantiga de
amor.

5. Transcreve as expressões que se referem aos atributos da dama, indicando as qualidades que
o trovador realça em cada uma delas.

6. Completa as afirmações abaixo apresentadas, selecionando a opção adequada a cada espaço.

Na folha de respostas, regista apenas as letras – a), b) e c) – e, para cada uma delas, o
número que corresponde à opção selecionada em cada um dos casos.

A referência a Deus, nesta cantiga de amor, para além de contribuir para a hiperbolização das
qualidades da dama, destaca, também a) __________ e a submissão do sujeito poético à
mulher amada, presentes b) __________. Na verdade, ao longo da cantiga, o sujeito poético
reitera a convicção de que Deus a fez tão perfeita e única apenas por um motivo: c)
__________.

a) b) c)

1. a coita de amor 1. nos versos 1 e 6 1. provocar-lhe sofrimento

2. a «mesura» exigida ao trovador 2. nos versos 1 e 13 2. despertar-lhe a paixão

3. o tom de súplica 3. nos versos 6 e 13 3. inspirá-lo a trovar

PARTE C

7. Escreve uma breve exposição sobre o papel dos interlocutores nas cantigas de amigo.
A tua exposição deve respeitar as orientações seguintes:
• uma introdução ao tema;
• um desenvolvimento no qual explicites dois aspetos que comprovem o papel dos
interlocutores nas cantigas de amigo, fundamentando cada um deles com referência a
poemas lidos;
• uma conclusão adequada ao desenvolvimento do tema.

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 Grupo II
Lê o texto. Se necessário, consulta as notas.

Hoje não é dia de São Valentim. Saiba porquê.

Assinala-se esta quarta-feira em todo o mundo o dia dos namorados, sob a invocação de São
Valentim, que terá sido bispo italiano do século III, condenado à morte por um imperador romano por
recusar renunciar à fé católica e por celebrar casamentos em segredo, e que foi canonizado ainda nos
primeiros séculos da Igreja. A verdade é que, ao contrário da maioria dos santos católicos que se
5 celebram nos vários dias do ano, São Valentim já não está no calendário dos santos desde 1969.
Ou seja, hoje não é oficialmente dia de São Valentim. Aliás, nem se sabe bem quem foi São
Valentim. As lendas confundem-se e poderá haver pelo menos três santos de nome Valentim cujas
histórias se fundiram ao longo dos anos.
Recuemos quase dois milénios: segundo um artigo do Secretariado Nacional da Pastoral da
10 Cultura da Conferência Episcopal Portuguesa, São Valentim viveu entre os anos 175 e 273.
Alguns documentos da Igreja, datados dos séculos VI e VII, contam os poucos detalhes conhecidos
sobre este santo – por essa altura já canonizado. Valentim foi o primeiro bispo da cidade italiana
de Terni e tornou-se muito popular pela sua «santidade de vida, caridade e humildade, pelo
apostolado zeloso e pelos milagres» – o bispo terá mesmo curado um jovem em Roma. Valentim
15 acabou por ser preso por ordem do imperador Aureliano e morto a 14 de fevereiro de 273.
Antecipando a celebração para o dia 14 de fevereiro, dia do martírio de Valentim, o Papa
definiu que aquele passaria a ser o padroeiro dos noivos e dos namorados, devido às várias lendas
em torno da sua vida.
E que lendas? É aqui que os documentos da Igreja não são muito esclarecedores. Além dos
20 detalhes biográficos e do decreto de Gelásio1, pouco se sabe da vida de Valentim. Uma lenda conta
que aquele bispo oferecia habitualmente rosas aos namorados e aos noivos como sinal de um
casamento feliz. Outra tradição conta aquele santo italiano «teria apoiado os jovens na vocação
ao Matrimónio, contra a ordem do imperador que os impedia de casar, porque os queria
livres para servirem no exército romano», chegando mesmo a celebrar casamentos em segredo –
25 motivo que o levou à prisão. Enquanto esteve preso, contam as lendas que Valentim recebeu
dezenas de cartas e postais de jovens cujos matrimónios tinha celebrado em segredo, agradecendo-
lhe por acreditar no amor.
Mas há ainda mais confusão a complicar a história: se, segundo a tradição, houve outro
Valentim a viver em Itália no mesmo período, o padre Valentim de Roma, que também morreu
30 mártir2 no século III, há ainda referências a um terceiro São Valentim, um mártir que morreu em
África e que também se celebrava a 14 de fevereiro – mas sobre este nada mais se sabe.
Em 1969, o Papa Paulo VI publicou uma carta apostólica em que aprovou o novo calendário dos
santos, na qual explica que vários santos acabaram por ser retirados do calendário, e outros
tornaram-se de memória facultativa ou passaram a ser celebrados apenas em alguns locais. Entre os
35 santos removidos do calendário estava São Valentim, que até àquele ano foi oficialmente celebrado
pela Igreja a 14 de fevereiro. Segundo a Ecclesia, a renovação do calendário resultou de uma
«decisão de reformar as festas dos santos que tiveram origem em lendas» – como era o caso de São
Valentim.
João Francisco Gomes, «Hoje não é dia de São Valentim. Saiba porquê.», in Observador,
14.01.2018 (texto com supressões).

1
decreto de Gelásio: texto atribuído 2
mártir: pessoa que sofre tormentos ou a morte
ao Papa Gelásio (492-496); por uma crença, uma ideia ou uma causa.

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1. As lendas em torno da vida de São Valentim permitem conhecer a origem

A. das tradições associadas ao dia 14 de fevereiro.

B. das escassas referências biográficas do bispo.
C. dos documentos sobre a celebração matrimonial.
D. dos rituais relacionados com a canonização do santo.

2. Para além de partilharem o nome «Valentim», os três santos «cujas histórias se fundiram ao
longo dos anos» (linhas 7-8) têm em comum o facto de
A. terem vivido em Itália.
B. terem morrido em África.
C. serem mártires.
D. serem milagreiros.

3. Segundo o autor, São Valentim já não consta no calendário dos santos, uma vez que

A. a popularidade do santo assentou em falsos milagres.

B. a consagração deste santo resultou sobretudo de lendas.
C. a verdadeira identidade do santo levantava dúvidas.
D. a celebração deste santo se associou a rituais profanos.

4. A utilização das aspas ao longo do texto assinala

A. citações.
B. expressões irónicas.
C. títulos.
D. sentidos figurados.

5. Os fenómenos fonológicos que ocorreram na evolução de hodie para «hoje» (linha 6) e de multo
para «muito» (linha 13) são
A. a vocalização e a palatalização, respetivamente.
B. a palatalização e a vocalização, respetivamente.
C. a vocalização, nos dois casos.
D. a palatalização, nos dois casos.

6. Identifica a função sintática desempenhada pelas expressões

a) «as lendas» (linha 25);
b) «que também morreu mártir no século III» (linhas 29-30).

Editável e fotocopiável © Texto | Mensagens • 10.o ano 215

7. Completa as afirmações abaixo apresentadas, selecionando a opção adequada a cada espaço.
Na folha de respostas, regista apenas as letras – a), b) e c) – e, para cada uma delas, o
número que corresponde à opção selecionada em cada um dos casos.

Na língua portuguesa, a palavra «se» pode pertencer à classe das conjunções, como em
a) __________, ou dos b) __________, por exemplo, no segmento «nem se sabe bem quem foi
São Valentim» (linha 6). Para além disso, as conjunções têm vários valores. Por exemplo, a
conjunção «Enquanto», na linha 25, adquire um valor c) __________.

a) b) c)

1. «se celebram nos vários dias do ano» (linhas 4-5). 1. nomes 1. temporal

2. «se fundiram ao longo dos anos» (linhas 7-8). 2. advérbios 2. comparativo

3. «se, segundo a tradição, houve outro Valentim» (linhas 28-29). 3. pronomes 3. causal

Grupo III
As datas comemorativas revestem-se de uma enorme importância por representarem o
esforço de se manter vivo na memória coletiva algum acontecimento ou homenagem com certa
relevância social.

Num texto expositivo, com um mínimo de 200 e um máximo de 350 palavras, explicita a
importância das datas comemorativas nos dias de hoje.

Observações:

1. Para efeitos de contagem, considera-se uma palavra qualquer sequência delimitada por espaços em branco, mesmo quando esta
integre elementos ligados por hífen (ex.: /dir-se-ia/). Qualquer número conta como uma única palavra, independentemente do
número de algarismos que o constituam (ex.: /2021/).
2. Relativamente ao desvio dos limites de extensão indicados – entre 200 e 350 palavras –, há que atender ao seguinte:
− um desvio dos limites de extensão indicados implica uma desvalorização parcial (até 5 pontos) do texto produzido;
− um texto com extensão inferior a 80 palavras é classificado com 0 pontos.

FIM

216 Editável e fotocopiável © Texto | Mensagens • 10.o ano