Escola: Colégio de Gaia 11º Ano Filosofia 2022-23

Tema: A Fundamentação ética da moral: análise TAREFA Nº 1

comparativa das éticas utilitarista e kantiana -
CORREÇÃO
Data SET 2022
Professora: Teresa Vasconcelos Soares
1º Período

Nota Prévia:
A Ética ou Filosofia Moral, analisa questões que decorrem do facto das nossas ações terem
consequências que afetam de modo positivo ou negativo as outras pessoas/outros seres vivos que
as sofrem. A Ética responde às questões:
Como devemos agir? Qual o critério que define uma ação como correta e moral?

Do desenvolvimento da ética, existem duas respostas que se confrontam – as éticas deontológicas

e as éticas consequencialistas.
Para as éticas deontológicas, uma ação só é moral em função da sua intenção, porque só isso
pode ser verdadeiramente controlado pela nossa boa vontade, pois as consequências das nossas
ações, muitas vezes escapam ao nosso controlo e previsão.
Para as éticas consequencialistas, o valor moral de uma ação depende das consequências da
ação. Uma ação é correta e tem valor moral, se promover felicidade ou prazer, resultados positivos
e vantagens para o próprio e a maioria, for útil, ou não tem valor moral se promover infelicidade,
sofrimento e dor, independentemente dos motivos e intenções do agente.
Segundo Kant, as ações podem ser:

a) contrárias ao dever : ilegais e imorais

b) conformes ao dever - legais: ações corretas que respeitam as leis, regras, normas ou
costumes adotados num grupo ou sociedade, mas não são praticadas por intenção pura, moral
do agente – não são morais;
c) por respeito ao dever – morais: ações que não dependem de constrangimentos, condições
exteriores ou segundas intenções. Estas ações respeitam a autonomia moral do agente e resultam
de uma intenção boa, pura, da vontade de cumprir o dever pelo dever – as únicas que são morais;

Resolução das atividades propostas:

1. Levantamento dos conceitos essenciais que definem as éticas deontológicas e

consequencialistas:

Ética consequencialista – utilitarista – Ética Deontológica - Kant

Stuart Mill

 As ações são morais em função das
consequências e dos resultados
 As boas ações são avaliadas pelos
resultados – se os resultados são
bons, positivos e vantajosos as ações
são boas.
 Os princípios e deveres morais são
relativos e podem admitir exceções
 As ações morais não dependem das
consequências e dos resultados
 As ações são boas em si mesmas e más
em si mesmas.
 Os deveres são absolutos e incondicionais,
não dependem das circunstâncias, de
condições, interesses específicos ou
restrições.
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Professora: Teresa Vasconcelos Soares
1º Período

 Valorizam os fins que se pretendem  Valorizam a intenção e o motivo do

atingir com a ação, e não a intenção
com que é feita ( aspeto subjetivo do
carácter do agente)
 Os fins justificam os meios.
 Ética material e concreta
 Ética dos imperativos hipotéticos,
interesses, desejos ou emoções.
 Ética dos resultados.
 Ética da utilidade, felicidade e bem
estar (hedonismo moderado ou
qualitativo – prazeres superiores)
 Ética das vantagens para cada um e
para a maioria.
 Ética da Heteronomia (dependente de
condições exteriores)
EX: Se queres X deves fazer Y.
EX: Deves fazer X, sem mais.
agente, que só pode ser a boa intenção -
agir por respeito ao cumprimento do
dever, a intenção pura.
 Matar é errado por princípio absoluto,
independente de condições e
circunstâncias.
 Os meios justificam os fins.
 Ética formal e absoluta.
 Ética dos princípios universais, do
imperativo categórico ou lei moral
universal.
 Ética do dever, da intenção e da boa
vontade.
 Ética racional que depende da autonomia
da razão, consciência e decisão do
agente, que se assume como exemplo de
ações universais.
Não deves fazer X, sem mais.

Questão 2 – Elabora uma quadro síntese que expresse a análise comparativa das
duas teorias morais.
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Princípios e fundamentos da ética Princípios e fundamentos da ética kantiana -

utilitarista - explicitação explicitação
-ética Teleológica – define o bem em função dos - ética deontológica ou do dever – define o bem em
fins, resultados e consequências a que a ação função da intenção pura, da boa vontade, dos meios e
conduz. O maior bem para a humanidade é a não dos fins. As ações morais definem-se pelo
felicidade, logo tudo o que conduzir à felicidade é cumprimento de princípios e normas que por dever
considerado bem e moral. devem ser aplicadas, sem olhar aos fins a que podem
conduzir. Fazer o bem pelo bem e não por outros
- uma ação é boa quando é útil (principio da interesses ou razões específicas.
utilidade) e cumpre a finalidade máxima – a
felicidade para a maioria das pessoas, sem - ética formal - A ética formal confere autonomia moral
sofrimento nem dor e com prazer espiritual. ao sujeito, porque apenas identifica as regras formais
gerais que este deve ter em conta para decidir
- a máxima felicidade nunca deve ser pessoal moralmente.
apenas, egoísta mas imparcial, pois a ação moral
deve ser desinteressada e altruísta (preocupação - agir por respeito ao dever, não é agir por
com o bem estar dos outros). sensibilidades, desejos ou interesses, mas em função
de princípios absolutos, o que deve ser feito e possa
- a aplicação da moral exige paz social e coesão ser universalizável
social, para que o interesse de cada um se articule
com o interesse de todos. O ser humano deve ser - fazer o bem depende exclusivamente da vontade e
educado com preocupações sociais e morais, para intenção do agente, da autonomia da sua razão e
ser sensível e fazer o bem pensando em si e nos liberdade
outros.
- as normas morais são imposições absolutas,
- o sacrifício de cada um pode fazer sentido se tiver traduzem imperativos absolutos/categóricos e não
como objetivo a felicidade da maioria. condicionais ou hipotéticos (A moralidade não pode
depender de qualquer condição interesseira. Ajudar um
- a moral utilitarista defende o hedonismo colega mediante uma retribuição desvirtua o ato
moderado, pois não está apenas preocupada com quanto à sua moralidade, dignidade).
a quantidade do prazer e o bem estar pessoal, mas
com a qualidade do prazer, que deve ser espiritual - a ação moral deve assumir-se como lei universal e
e não físico (devemos distinguir prazeres deve ver o homem como valor absoluto, um fim da
superiores (próprios do espirito) de prazeres ação moral e nunca como meio (em cada homem está
inferiores (próprios do corpo) representada toda a humanidade)
Daí Stuart Mill defender:
- Lei moral ou imperativo categórico –
“É PREFERÍVEL SER UM HOMEM age de forma que a máxima da tua ação
INSATISFEITO QUE UM PORCO possa ser lei universal e nunca utilizes o ser
SATISFEITO” humano como meio mas fim absoluto da tua
ação.
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Questão 3 – Refere uma crítica para cada uma das teorias.

- Crítica possível à ética consequencialista/utilitarista:

a) O utilitarismo permite justificar ações moralmente reprováveis.

Ex. um ditador pode legitimar o extermínio de uma minoria ou um só homem, argumentando que
está a contribuir para o benefício da maioria. (Moralmente reprovável, pois a vida de cada ser
humano deve ser considerada um valor inalienável e independente de condicionantes externas).

- Crítica possível à ética deontológica:

b) Não permite decidir perante um conflito de deveres (dilemas morais incompatíveis).

Ex: mentir e salvar inocentes ou dizer a verdade e não impedir que sejam mortos – o que escolher?
Se as duas coisas são incompatíveis, deveremos escolher a menos má das duas?

Ex: o caso de Aristides Sousa Mendes no tempo do Nazismo, que ajudou a salvar milhares de
judeus inocentes, contrariando aquilo a que estava obrigado – cumprir o dever da sua missão
como embaixador.

Questão 4 – Aplica o estudo que efetuaste na resolução do seguinte caso prático:

1) À saída da Escola, António ajuda Pedro (estudante cego) a atravessar a rua.

Como avaliar moralmente esta ação?

Será uma ação moral para Kant? E para Stuart Mill?
Como se justifica essa avaliação nos dois filósofos?

Resolução:
A) Segundo Kant, para avaliar esta ação como moral é preciso saber qual a intenção
de António. Que motivos levaram o António a fazê-la?
Agiu por amizade, compaixão, para impressionar alguém de quem gosta e era
testemunha da ação?
Se foi por estes motivos compreende-se a ação, mas não é uma ação moral, pois
nenhuma destas intenções é pura, exclusivamente racional. António age influenciado
por impulsos, desejos, sentimentos e não por puro respeito pelo dever de agir
corretamente numa situação como esta.

A ação de António só será moral se: António ajudar Pedro porque racionalmente
reconhece que é seu dever ajudá-lo (o dever de ajudar, fazer o que é certo e pelas
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Professora: Teresa Vasconcelos Soares
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razões certas). Ajuda Pedro tal como ajudaria qualquer outro ser humano que se
encontrasse nas mesmas condições.

B) Segundo Stuart Mill, António ao ajudar Pedro estava a agir moralmente em

qualquer circunstância e qualquer que fosse a intenção, pois o que estava a ser
avaliado era a utilidade da ação, as suas boas consequências para a felicidade do
maior número de pessoas envolvidas na situação, neste caso era bom para as 2
pessoas envolvidas, e a quem possa testemunhar a ocorrência.

FIM

Bom estudo