Ética e moral

 Ética provém do radical grego ethos (que significa “costume” ou “carácter”)

 Moral provém do termo latino mores (tradução para o latim do grego ethos)

Wunenburger, 1993

 1ª tradição
o Ética: ciência do comportamento, dos costumes; estudo teórico dos
princípios que regem as escolhas práticas
o Moral: conjunto de prescrições comportamentais concretas adotadas
por agentes individuais ou coletivos
 2ª tradição:
o Ética: conjunto de regras de conduta partilhadas e típicas de uma
sociedade que permitem distinguir o correto do incorreto
o Moral: conjunto de princípios universais, normativos baseados na
discriminação entre o bem e o mal
 A moral como códigos de conduta e os costumes que orientam o
comportamento coletivo de uma comunidade e que esta aceita como válidos
 A ética é considerada uma reflexão teórica sobre a moral que visa analisar
racionalmente os comportamentos e determinar a sua aceitabilidade filosófica
 A moral não é absoluta, situa-se no tempo e integra-se em contextos. É de
natureza cultural e responde à questão: quais são os valores, as normas e os
princípios que nos orientam?
 A ética é de natureza filosófica e responde à questão: quais os meus deveres
para comigo mesmo, para a profissão que exerço, o meu estatuto de cidadão, a
sociedade onde vivo, a vida, a natureza e o futuro das gerações que me
sucedam?

Porque refletimos sobre a ética?

 Desenvolver uma consciência moral competente no plano pessoal, profissional,

social e cívico
  Promover uma reflexão crítica sobre os novos e controversos temas e
problemas que surgem em determinados contextos históricos e não encontram
resposta ao nível dos padrões morais tradicionais, como é o caso da
interrupção da gravidez, da manipulação genética, das questões ambientais, do
genocídio e do terrorismo.
 A ética, bem como a moral, pertence ao mundo vivido, só é válida na primeira
pessoa e nela mais há do que a promoção do sentimento da dignidade do ser
humano e a compreensão dos deveres que ele tem para consigo mesmo, os
outros e a vida
 A ética ajuda-nos a descobrir o valor da liberdade, a superar o nosso próprio
egoísmo, a exercer a cidadania para um mundo mais justo e a encontrar as
finalidades que dão sentido à nossa vida
 O esclarecimento ético é fundamental na promoção da paz, da justiça e da
solidariedade
 A ética é uma reflexão filosófica sobre a moral

Aristóteles

Qual a finalidade da vida humana?

 Aristóteles foi o primeiro a tematizar filosoficamente essa questão. No seu

entender, o homem é composto de corpo e alma, mas só a razão ou alma pode
“produzir” os bens do espírito e conduzi-lo à sua finalidade última: a conquista
da felicidade
 Na ética para Nicómaco considera que os bens do espírito (e não do corpo)
resultam do hábito de agir segundo uma “reta razão” ou “justa medida”
 Quem pratica ações retas ou justas torna-se virtuoso

Qual o fim último que o Homem procura? Todas as nossas ações tendem por
princípio e naturalmente para o bem.

 O bem: é aquilo para que tendemos em todas as circunstâncias; é a

perfeição correspondente a cada natureza; a naturezas diferentes
correspondem diversos bens
 Kant

 Fundamenta a moral na razão

 O comportamento moral tem de ser igual para todos
 A razão não admite interferências do desejo ou da sensibilidade
 Todo o comportamento moral só tem valor se é desenvolvido por dever
 Age segundo uma máxima tal, que possas ao mesmo tempo querer que ela se
torne lei universal
 O Homem nunca deve ser tratado simplesmente como um meio, mas sempre
como um fim em si mesmo

Ricouer

Apresenta a perspetiva ética como englobando três componentes:

 Vida boa
 Com e para com os outros
 Em instituições justas

O “eu” e o “outro” não vivem Vida realizada de acordo com “Não posso avaliar as minhas
isolados, pertencem a uma as nossas finalidades ações sem a mediação do
sociedade, vivem em outro. A ação bondosa é a
comunidade. É necessária a que é realizada em função do
justiça para reger as relações outro, com respeito pelo
de poder existentes nas outro”
instituições

Filosofia, valores e ética (Hessen, 2001)

Axiologia

 Ramo da filosofia que tem por objeto o estudo dos valores

 Etimologicamente, a palavra “axiologia” significa “teoria do valor”, sendo
formada a parit dos termos gregos “aksios” (valor) + “logos” (estudo, teoria)

Valores

 Origem etimológica da palavra Valor – termo latino “valore”, proveniente do

verbo “valere” que significa “ser forte”, ter audácia, vigor, mérito, importância
(ou) preço

O valor e os valores

 Segundo Birou, valor é uma capacidade que um objeto (coisa, ideia, pessoa)
tem de satisfazer um desejo, uma necessidade ou uma aspiração humana.
Distinguem-se como principais valores:
o Valores económicos
o Valores jurídicos
o Valores ético-morais
o Valores culturais
o Valores religiosos
 A atribuição de valor a uma qualquer realidade significa que a mesma propicia
um bem
 Refletir sobre valores é refletir sobre o bem, quer ao nível da sociedade, quer
ao nível pessoal

Valores e juízos de valor

 A teoria dos valores está associada a um juízo de valor – importância subjetiva

atribuída a cada coisa, comparativamente com outras, com referência às
crenças, preferências e desejos pessoais
 Um juízo de valor exprime uma apreciação subjetiva com fundamento afetivo
 Indica como as coisas se aproximam, embora de um modo indefinido de um
padrão tido como norma
 Supõe um critério não defensível
Propriedades filosóficas dos valores

 Preferência – resultam das escolhas individuais

 Polaridade – a cada valor opõe-se um contra valor
 Hierarquia- estão ordenados de acordo com a sua importância
 Estabilidade – vão-se mantendo ao longo do tempo
 Objetividade/subjetividade – 2 posições antagónicas: 1) validade objetiva dos
valores independentemente dos sujeitos particulares que atribuem o valor; 2)
subjetivismo dos juízos de valor, dependendo a sua validade do sujeito
 Universalidade- a experiência de valores absolutos/universais

Educar para os valores

Educar oara os valores significa promover condições para aprender a construir os

nossos singulares sistemas de valores e criar condições que afetem os processos
educativos.

Neste contexto, a escola, a família e a sociedade civil têm que proporcionar as

condições para preparar os indivíduos para o seu desenvolvimento

 A função educadora requer a utilização do pensamento e da experiência

pessoal enriquecida pela própria comunidade