DISNEY, A R - A History of Portugal and The Portuguese Empire-230-418

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Habsburgo Portugal
filipe eu em lisboa
Muitas biografias de Felipe II da Espanha foram escritas por espanhóis e por estrangeiros;
somente em inglês, pelo menos cinco apareceram desde 1960. Isso talvez não seja
surpreendente, pois o rei presidiu a monarquia espanhola no auge de seu poder e
prestígio. Mas, com uma única exceção recente, ninguém jamais escreveu uma vida de
Filipe I de Portugal – um lembrete claro da posição diminuída do país após a união.1
Pois, independentemente da confirmação de Filipe dos direitos portugueses selada em
Tomar em 1581, Portugal era política e constitucionalmente uma mera parte periférica de
um todo muito maior dominado pelos castelhanos. A autonomia dentro do sindicato nunca
poderia ser completa e, sem dúvida, seria sempre mais aparente do que real.2 Era uma
situação que exigia dos portugueses importantes reajustes psicológicos e levantava
questões importantes sobre a identidade nacional.
No entanto, ao restabelecer o status quo soberano como supostamente existia antes

da conquista muçulmana do século VIII, a união das coroas realizou um sonho antigo.
Um passado idealizado, romano e visigótico, havia finalmente triunfado. A Hispânia foi
reconstituída. Ao mesmo tempo, a união das coroas também representou a realização de
outro sonho, mais novo e mais ambicioso.
Filipe tornou-se o governante de dois grandes impérios: o castelhano principalmente na
Europa e nas Américas e o português disperso pela Ásia marítima, África e Brasil. Como
tal, ele presidiu as possessões imperiais que foram
1
As cinco biografias de Felipe II em inglês foram de Charles Petrie (1963), Edward Grierson (1974),
Peter Pierson (1975), Geoffrey Parker (1978) e Henry Kamen (1997). Já existe uma biografia de
Filipe I, em português, da autoria de um distinto historiador espanhol. Ver F Bouza Álvarez, D. Filipe
I, Círculo de Leitores, Lisboa, 2005.
2
Oliveira A de 1990, pág. 10.
198
Habsburgo Portugal 199
indiscutivelmente global, excedendo em tamanho o que Roma havia governado. Seus

eram domínios nos quais o sol nunca se punha. No entanto, o próprio Filipe não
ostentava deliberadamente a sua grandeza, preferindo projetar uma imagem mais
modesta e realista.3 É claro que a aquisição da coroa portuguesa significava mais do
que apenas a realização de sonhos – também prometia benefícios tangíveis atraentes.
Quando o rei consultou seus conselheiros sobre a possibilidade de prosseguir com sua
reivindicação, ele recebeu três argumentos principais para fazê-lo: uma monarquia dual
aumentaria a segurança e a prosperidade de ambos os reinos, beneficiaria a igreja e
fortaleceria os poderes católicos em suas posições. luta contra o protestantismo.4 Filipe
aceitou todas as três como justificativas convincentes para prosseguir com o
empreendimento de Portugal. No entanto, eventualmente, tudo provou ser falho.
A 24 de junho de 1581 Filipe I fez a sua entrada formal em Lisboa. Foi a ocasião
mais triunfante e iconograficamente ostensiva do seu reinado, embora a resposta dos
espectadores tenha sido moderada . sua grandeza. Para aqueles que trabalharam por
tudo – e para seus adeptos locais, que acreditavam ou não acreditavam nas imagens
imperiais – foi uma ocasião eufórica; mesmo para o próprio Filipe, foi talvez o momento
mais satisfatório do seu reinado. No entanto, se a grande maioria dos portugueses
aceitaria ou não a união, não dependeria de cerimoniais simbólicos, mas de resultados
práticos. Como o próprio rei, os portugueses esperavam benefícios sólidos e, a longo
prazo, sua atitude seria fortemente influenciada pela ocorrência ou não desses
benefícios. Além disso, havia uma preocupação generalizada sobre como as instituições,
os direitos consuetudinários e os privilégios portugueses se sairiam sob o novo regime.
Como vimos, Filipe I foi sensível a esta preocupação e tentou tranquilizar os seus
súbditos portugueses jurando publicamente em Tomar manter as duas coroas distintas
e separadas, preservando assim a autonomia de Portugal. Mas na prática isso sempre
vai ser difícil de conseguir, e parece que inicialmente os homens de boa vontade de
ambos os lados da fronteira subestimaram as dificuldades.
Filipe permaneceu em Portugal de dezembro de 1580 a março de 1583. Era uma

época em que o foco da política externa espanhola se deslocava decisivamente do
Mediterrâneo para o Atlântico Norte, coincidentemente aumentando a importância
estratégica de Lisboa. Houve quem, entre os conselheiros de Filipe, principalmente o
cardeal Granvelle, visse sentido na mudança definitiva da corte para a capital portuguesa.
O próprio Filipe deu sinais de que antevia uma longa
3 Elliott JH 1991, p 51; Parker G 1995, pp 253–4, 259; Kamen H 1997, p 230; Bouza Álvarez F
1998, pp. 105–6.
4 Parker G 1978, p 143.
5 SHP vol 4, p 20; Parker G 1995, págs. 253–4; Kamen H 1997, p 230.
200 Uma História de Portugal e do Império Português
ficou, convocando seus paisagistas e os arquitetos Juan de Herrera e Filippo Terzi, de

Castela, para tornar o Palácio do Rio mais a seu gosto.6 Certamente, enquanto o rei
residiu em Lisboa, os portugueses não tiveram muito do que reclamar. Eles permaneceram
tão próximos do centro das coisas como nunca estiveram nos tempos de Avis. Para a
nobreza da corte, honras e cargos sob a coroa de Portugal estavam tão prontamente
disponíveis quanto antes, embora as oportunidades dentro da própria casa dos
Habsburgos fossem provavelmente menos acessíveis. Muitas pessoas que apoiaram a
causa de Filipe foram bem recompensadas. O rei era escrupuloso no cumprimento das
promessas confirmadas em Tomar e pouco interferia nos assuntos estritamente locais.
Mas a morte do seu herdeiro, Diego, acabou por persuadir Filipe a regressar a Madrid.
Ele partiu no início de 1583, depois de ligar para as cortes portuguesas para jurar
lealdade a seu próximo filho, outro Felipe. Nunca mais voltou a Portugal.
mudança institucional, marginalização e

autonomia ambígua
Após a saída de Filipe I, gradualmente introduziram-se mudanças institucionais

significativas; eles vieram em parte em resposta à necessidade local, mas também
dentro do contexto de uma agenda de reforma mais ampla. Nos termos acordados em
Tomar, na ausência do rei seria representado em Portugal quer por um vice-rei (que
deveria ser português, quer por um membro da família real dentro de um determinado
grau de parentesco consanguíneo com o rei) quer por uma junta de governadores
totalmente portugueses. Em 1583, Filipe decidiu nomear um vice-rei e escolheu o seu
sobrinho, o cardeal arquiduque Alberto da Áustria, bisneto do rei D. Manuel. Alberto
governou durante cerca de uma década (1583-93), sem dúvida a mais longa e estável
administração em Portugal do período dos Habsburgos. Como o cardeal Henrique antes
dele, foi nomeado inquisidor-geral e legado papal comissionado, combinando de maneira
tão conveniente a autoridade da igreja e do estado. Durante seu mandato muita
legislação foi promulgada, com forte foco na reforma institucional. Ele governou com
mão firme, mas não foi muito amado.7
Após a saída de Alberto, tentou-se a forma alternativa de governo.
Portugal era administrado por um conselho de governadores de cinco homens, incluindo
o arcebispo de Lisboa, o conde de Portalegre e três outros nobres - todos homens
8
experientes que apoiaram Filipe I em 1580. Quando o novo rei,
Filipe II de Portugal, o sucedeu em 1600, ele novamente nomeou um vice-rei. A sua
escolha foi o já envelhecido Cristovão de Moura, marquês de Castelo Rodrigo,
6
Parker G 1995, p 250.
7 SHP vol 4, pp 33–4.
8
Ibidem, pág. 41.
que vinte anos antes havia feito tanto para garantir a sucessão dos Habsburgos.
Vice-reis presidiram o resto do reinado, oito deles seguindo em sucessão bastante
rápida até a morte de Filipe II em 1621. Enquanto isso, o próprio Filipe II fez uma
visita de três meses a Lisboa em 1619, fazendo sua entrada cerimonial na cidade em
meio a resplandecentes magnificência barroca. Foi apenas a segunda vez que um
monarca governante dos Habsburgos esteve em Portugal - e seria a última. Durante
o reinado de Filipe III (1621-1640), Portugal foi governado primeiro por um conselho
de governadores, depois novamente por sucessivos vice-reis.
Com o tempo, os portugueses perceberam que a ausência de um monarca
residente constituía uma mudança crucial; se o reino era administrado por um vice-rei
ou governadores também fazia uma diferença significativa. Um vice-rei exercia plenos
poderes em nome do rei, gozava de uma dignidade quase real e podia viver no River
Palace. Os governadores tinham poderes semelhantes, mas não a dignidade
equivalente.9 No entanto, apenas um rei em pessoa poderia convocar ou presidir as
cortes. Uma tentativa do valido de Filipe III, conde-duque de Olivares, de fazer com
que o vice-rei em vez do rei convocasse as cortes em 1634 para arrecadar impostos
encontrou dificuldades constitucionais insuperáveis e teve de ser abandonada. Como
o rei esteve ausente por quase cinquenta e oito dos sessenta anos de governo dos
Habsburgos, as reuniões das cortes tornaram-se uma raridade. Entre 1580 e 1640
reuniu precisamente três vezes: em Tomar em 1581, brevemente em 1583 para jurar
fidelidade ao futuro Filipe II e em 1619 quando Filipe II visitou Lisboa. Mesmo nessas
raras ocasiões, o rei mostrava pouco interesse em atender às queixas.10 Uma das
principais linhas de comunicação formal entre o súdito e o monarca tornara-se,
portanto, virtualmente inoperante.
O governo de vice-reis e governadores não foi a única inovação institucional
introduzida em Portugal durante a era dos Habsburgos. A Espanha contemporânea
havia adotado um sistema de governo por meio de conselhos, e isso também foi
gradualmente estendido a Portugal. Em 1582, pouco antes da partida de Filipe I para
Madrid, foi criado um concelho de Portugal. Composto por seis membros, todos
portugueses e na sua maioria nobres proeminentes, devia servir o rei na corte e
aconselhá-lo nos assuntos portugueses – como o conselho de Castela já fazia nos assuntos cas
Enquanto isso, em Lisboa, o antigo conselho de estado foi mantido, mas foi
amplamente suplantado nos últimos anos dos Habsburgos por um conselho menor
do vice-rei. Em 1591, um conselho do tesouro (conselho da fazenda) foi criado para
controlar os assuntos fiscais e, de 1604 a 1614, um conselho da Índia (conselho da
Índia) supervisionou a administração do império.11 Dessa forma, um sistema conciliar
substancialmente modelado no de Castela foi desenvolvida para Portugal.
9 Oliveira A de 1990, pp. 11–12.

10
SHP vol 4, pp 14–23, 88–9.
11
Luz FPM da 1952, pp 81–2, 97–107; Oliveira A de 1990, págs. 12–13; Elliott JH 1991, p 54.
O domínio dos Habsburgos em Portugal certamente significava que as decisões

administrativas demoravam mais tempo para chegar por causa das estruturas
institucionais mais complexas usadas para gerá-las e porque a corte do rei era
geralmente em Castela. Embora o problema da distância não deva ser exagerado, pois
os despachos eram enviados semanalmente entre Lisboa e onde quer que o rei
residisse, uma administração central em Castela com vastos e variados domínios para
gerir nunca poderia agir com a mesma rapidez que um governante em Lisboa, centrado
apenas nos portugueses. romances. Tampouco se poderia esperar que Madri se
comportasse com a mesma compreensão dos interesses particulares de Portugal.
Houve áreas políticas cruciais que afetaram profundamente Portugal, como a guerra e
as relações exteriores, onde todas as decisões importantes eram tomadas pessoalmente
pelo rei ou pelos seus favoritos e conselheiros castelhanos. Essas decisões teriam sido
tomadas no interesse da monarquia como um todo – interesses que poderiam, ou não,
ser os de Portugal. Depois havia a questão do acesso à coroa, tão importante
principalmente para a nobreza. Já não bastava fazer lobby no River Palace, em Lisboa;
a partir de 1583, os portugueses em busca de patrocínio de alto nível tiveram que
recorrer ao tribunal de Castela, com despesas consideráveis, ou agir por meio de intermediários.
A autonomia portuguesa era muito mais circunscrita na prática do que na teoria.
Também era altamente suscetível a influências corruptas de dentro. Validos em Madri,
com suas próprias agendas a seguir, acharam frustrantes as limitações às suas ações
impostas pela autonomia portuguesa. Ainda que não deliberadamente alheios às
sensibilidades portuguesas, quando as necessidades de Espanha pareciam colidir com
os compromissos assumidos por Filipe I em Tomar, os validos tendiam a procurar
formas de os contornar ou mesmo de os alterar. Sob Filipe II, os conselhos
exclusivamente portugueses foram parcialmente contornados pela criação de várias
juntas ad hoc que eram mais flexíveis e incluíam castelhanos e também portugueses.12
O rei tornou-se menos escrupuloso em fazer nomeações importantes.
Em 1617 Filipe II fez vice-rei conde de Salinas mesmo sendo castelhano, dando-lhe
simplesmente a folha de figueira de um título português. Em 1634, a viúva Princesa
Margarida de Sabóia tornou-se vice-rei; mas como prima do rei, e não sua filha, irmã
ou sobrinha, ela não se encaixava no âmbito estipulado de relações de sangue. Ela
também introduziu os castelhanos no conselho de seu vice-rei. Em meados da década
de 1630, a subversão da autonomia portuguesa era tamanha que começava a minar o
apoio local ao próprio sindicato.
A autonomia portuguesa também foi minada por um processo insidioso que evoluiu
como subproduto de um governo à distância, no qual o protagonista era o secretário
do conselho de Portugal. Ao contrário dos vice-reis ou governadores, esses secretários
ocupavam cargos a pedido do rei. Eles controlavam os registros,
12
Meléndez S de L 1992, pp 119–21.
operava o fluxo de comunicações entre a corte do rei e Lisboa e sabia mais sobre as maquinações do
governo do que qualquer outra pessoa. Um secretário hábil, ambicioso e manipulador, gozando da
confiança do rei e valido em Madri, poderia efetivamente dirigir grande parte da administração. Assim
era Diogo Soares na década de 1630.13 Outro subproduto do governo dos Habsburgos foi o
agravamento das tensões sociais entre a nobreza e o povo. A nobreza, embora em circunstâncias
normais já não representasse uma séria ameaça à autoridade real, ainda exercia o senhorio sobre
cerca de metade da população do país.
Filipe I e seus sucessores, garantindo privilégios e abstendo-se de intervir nos assuntos locais,
endossaram este estado de coisas e assim ajudaram a consolidar o poder das elites. Isso foi
particularmente evidente quando Portugal foi administrado por governadores – o que a nobreza
preferia, pois os governadores eram invariavelmente escolhidos entre si, com a adição ocasional de
um bispo.
Mas para os citadinos tal governo comprometia a justiça, visto que os governadores eram vistos como
muito intimamente identificados com suas próprias redes familiares e clientelas.14 A maioria dos
plebeus, portanto, preferia um vice-rei.
O governo dos Habsburgos, independentemente de sua forma, nunca foi bem recebido pelo povo.
A nostalgia de um passado em que Portugal tinha o seu próprio monarca independente persistiu e
fundiu-se na mente popular com a esperança e a convicção de que um dia um rei patriota ressurgiria.
Embora tais ideias tivessem muitas raízes, incluindo a leitura seletiva das escrituras cristãs, o
messianismo judaico contemporâneo e até mesmo a lenda arturiana, elas se inspiraram especialmente
nos escritos de um certo Gonçalo Anes, apelidado de Bandarra (o vagabundo), um obscuro sapateiro
de Trancoso, na Beira Alta. . Na década de 1530, Bandarra compôs uma série de trovas misteriosas
em que parecia prever uma nova era governada por um rei chamado encoberto que libertaria o seu
povo. No final do século XVI, o encoberto tornou-se popularmente identificado com o rei D. Sebastião.
Muitos portugueses aparentemente se convenceram de que Sebastião não havia sido morto no
Marrocos.
Em vez disso, pensava-se que ele estava esperando em algum esconderijo secreto, mantido em
cativeiro ou fazendo penitência dolorosa, e no momento certo ele reapareceria para recuperar seu
reino. Assim nasceu o sebastianismo, fenômeno que persistiu sob diversas formas até o século XIX.
Inevitavelmente, vários impostores oportunistas apareceram durante o curso da era dos

Habsburgos, fazendo-se passar pelo muito lamentado Sebastião voltando para reivindicar seu reino.
Entre eles, durante o reinado de Filipe I, o chamado 'rei de Penamacor', na verdade um monge
carmelita expulso (1584), Mateus Álvares, o 'rei da Ericeira' (1585) e Gabriel Espinosa, o 'pasteleiro
do Madrigal' (1594). Todos os três foram rapidamente eliminados pelas autoridades. Um pouco mais
de
13 Oliveira A de 1990, pág. 13.

14 Ibidem, pp. 16–22, 27–38.
incômodo porque ele fez suas reivindicações em Veneza, falsificou um breve papal
ordenando sua restauração ao trono e atraiu alguns portugueses e 'migre' apoio foi o
calabresa Marco Tulio Catizone. Mas Catizone, que não falava português, acabou
sendo entregue às autoridades espanholas e enforcado em 1603.
Embora nenhum desses impostores ameaçasse seriamente o governo dos Habsburgos,
suas repetidas aparições demonstram algo da profundidade do sentimento popular
anticastelhano.15 O governo dos Habsburgos em Portugal, apesar de seus vários
problemas, foi relativamente eficiente pelos padrões contemporâneos e deixou um
legado particularmente positivo. No final do século XVI, o volume de legislação desde
as Ordenações Manuelinas era tal que uma nova codificação tornou-se necessária.
Filipe ordenou que essa formidável tarefa fosse realizada – e o resultado foi a
Ordenação das Filipinas de 1603. Mantido muito depois da partida dos Habsburgos,
esse código serviu de base para a lei portuguesa até o século XIX.16
a economia de Habsburgo
Em Tomar, em 1581, Filipe I aceitou a proposta do seu engenheiro italiano, Giovanni

Batista Antonelli, de tornar o rio Tejo navegável até Toledo, ligando assim Lisboa por
água ao coração de Espanha. Como apontou Antonelli, tal projeto tornou-se possível
porque toda a península, pela primeira vez desde os tempos do rei Rodrigo, estava
agora reunida sob um único senhor.17 Essa proposta, que foi pelo menos parcialmente
implementada nos anos seguintes, indica apenas uma das excitantes oportunidades
econômicas que a união das coroas parecia prometer. Há poucas dúvidas de que
inicialmente a união foi, do ponto de vista econômico, um desenvolvimento positivo.18
Houve vencedores e perdedores, é claro; mas no geral, antes de 1620, a união trouxe
benefícios significativos. Depois disso, os custos começaram a aumentar rapidamente
e, no final do domínio dos Habsburgos, geralmente superavam os ganhos. As origens
desse resultado final negativo estão em circunstâncias que examinaremos em breve;
mas pouco tinham a ver com os fundamentos económicos de Portugal, e menos ainda
com a capacidade dos portugueses de responder às oportunidades que a união oferecia.
As tendências demográficas em Portugal durante os anos dos Habsburgos

permanecem difíceis de estabelecer devido a fontes confusas e inadequadas.19 De acordo com
15 MedHP vol 7, pp 89–90; DIHP vol 2, p 217; O Sebastianismo 1978, pp 10–14.

16
SHP vol 4, pp 257–8.
17 Checa F 1992, p 270.
18
MHP, pp 307-8.
19 HP vol 4, p 49.
A população de Verísimo Serrano aumentou entre 1580 e 1640. No entanto, José Vicente
Serrano argumenta que o crescimento desacelerou depois de 1580 e então entrou em
uma fase de estagnação ou declínio real que durou várias décadas a partir de 1620.
Antonio de Oliveira, menos hesitante , endossa a visão contemporânea amplamente
difundida de que a população já estava em declínio na primeira década do século XVII.
Ele aponta que houve pestilências em Portugal no final do século XVI e início do século
XVII, escassez de alimentos no início dos anos 1620 e 1630 e talvez uma queda geral
nas taxas de casamento e natalidade.20 Ao mesmo tempo, uma emigração significativa
estava ocorrendo, não apenas para o império português , mas para a Espanha e a
América espanhola a uma taxa provavelmente média de 5.000 a 6.000 por ano.21
Portanto, as evidências sugerem que, durante o período dos Habsburgos, o Portugal
metropolitano lutava para manter sua população.
A desaceleração demográfica também se reflete na queda do consumo e no aumento
dos salários. Embora houvesse flutuações frequentes e variações locais nessas
tendências, a produção de mercadorias básicas de consumo caiu em geral na década
de 1610, aumentou durante a maior parte da década de 1620 e caiu novamente no final
da década de 1630. Os preços flutuaram, mas em 1640 estavam aproximadamente de
volta aos níveis do início da década de 1580. Conseqüentemente, a renda fundiária
aumentou pouco durante a era dos Habsburgos.22 Os contemporâneos estavam muito
preocupados com a agricultura e deram muita atenção a melhorá-la. No entanto, os
padrões de produção permaneceram inalterados, sendo o trigo, o centeio, o milho, a
vinha e a azeitona as principais culturas.23 A cultura do milho estava a expandir-se, mas
não o cultivo dos cereais tradicionais, apesar da crónica escassez de cereais em Portugal.
O país importava agora um terço de suas necessidades de grãos e, segundo o panfletário
contemporâneo Duarte Gomes Solis, cerca de um milhão de cruzados em ouro eram
gastos todos os anos para esse fim.24 Não surpreendentemente, portanto, o objetivo
maior da reforma agrária era para aumentar a produção de cereais.
Acreditava-se amplamente no início do século XVII que havia muita terra não cultivada
em Portugal que poderia e deveria ser plantada com grãos.
Mas, na prática, grande parte dessas terras já era utilizada para atividades como
pastoreio, apicultura e coleta de lenha. Além disso, os esforços para aumentar a produção
de cereais tiveram uma longa história de fracasso em Portugal, principalmente porque
as condições climáticas e de solo eram apenas marginalmente adequadas e o trigo podia
ser importado de forma mais barata do exterior. A maioria dos produtores locais preferiu
investir na vinha, azeitona, lã ou fruta em vez do trigo, que se manteve
20
SHP vol 4, pp 267, 275; HP vol 4, pp 49–50; Oliveira A de 1990, pp 52–3, 55.
21
Godinho VM 1978, pág. 9.
22
Oliveira A de 1990, págs. 56–65.
23 HP vol 4, p 74.
principalmente uma cultura de subsistência em pequena escala.25 No entanto, em 1619, um

levantamento foi ordenado para determinar qual terra era mais adequada para a produção de
cereais. As comissões locais deveriam então atribuir a indivíduos áreas onde o grão deveria
ser cultivado compulsoriamente. Os nobres também deveriam cultivar cereais em terras
adequadas ou arrendá-las a arrendatários para esse fim. A seriedade com que essas medidas
foram adotadas na prática não é clara; mas parece que eles encontraram resistência obstinada
e certamente falharam em resolver o problema do déficit de grãos.26 Apesar de um governo
Habsburgo de mentalidade reformista, a agricultura continuou em grande parte como antes.
A chegada do domínio dos Habsburgos teve um impacto muito maior no comércio
internacional e nas operações financeiras de Portugal. Pela união das coroas, Portugal passou
a fazer parte do maior bloco econômico do mundo, com alcance em todos os continentes
conhecidos. A América espanhola foi aberta à empresa portuguesa, enquanto o Brasil
permaneceu um mercado monopolista português.
Os comerciantes portugueses ganharam acesso mais fácil à prata hispano-americana, que foi
produzida em quantidades crescentes durante o período dos Habsburgos.27 Enquanto isso, os
portugueses continuaram a exercer o controle exclusivo do comércio marítimo entre a Europa
e a Ásia através do Cabo da Boa Esperança até o início do século XVII. . Eles também
ganharam acesso à rota transpacífica espanhola entre Manila e Acapulco. Na própria península,
Filipe I aboliu os direitos aduaneiros na fronteira luso-castelhana mesmo antes de entrar em
28
Portugal em 1580. Muitos portugueses, com Portugal agora parte de um todo muito maior, Por
oportunidades transfronteiriças acenavam. Empresários, marinheiros, artesãos e assalariados
itinerantes logo afluíam a Castela em números sem precedentes, e talvez 25 por cento da
população de Sevilha, a maior cidade da Espanha, passou a ser portuguesa durante a união.29
Empresários, particularmente cristãos-novos, foram o elemento mais vital entre esses
emigrantes. Antes da união, a maioria dos emigrantes portugueses de ascendência judaica iam
para o Norte de África muçulmano ou para o Médio Oriente; mas depois de cerca de 1580,
seu destino era frequentemente a Espanha. Muitos deles eram católicos praticantes ou mesmo
religiosamente indiferentes, em vez de judaizantes. Eles se estabeleceram especialmente nas
maiores cidades espanholas, sendo os principais atrativos oportunidades de negócios e o fato
de que, por volta de meados da década de 1580, a Inquisição castelhana era notoriamente
menos opressiva do que sua contraparte portuguesa.30 Certamente, para alguns emigrantes,
ir para a Espanha provou ser notavelmente rentável. Uma rede dinâmica
25 HP vol 4, pp 81–2.
26
Oliveira A de 1990, págs. 83–5.
27 Barrett W 1990, pp 238–44.
28
SHP vol 4, pp 374–5.
29 Godinho VM 1968 vol 2, p 265.
30 SHP vol 4, pp 325–6; Israel JI 1985, pp 24–6, 58–9.
de ricas famílias cristãs-novas deram uma contribuição muito significativa para a

economia capitalista de Castela e acabaram por desempenhar um papel vital nas
finanças do estado castelhano. A maioria dentro deste grupo já eram comerciantes ou
financiadores internacionais estabelecidos em Lisboa. Lá eles controlavam cerca de dois
terços do comércio privado entre Portugal e a Ásia e muitas vezes também se envolviam
com o comércio do Brasil e da África Ocidental, especialmente de escravos.31 Esses
mercadores exigiam prata e davam boas-vindas ao acesso aos mercados hispano-
americanos. Eles estavam ansiosos para aproveitar as oportunidades comerciais que a união oferec
A penetração dos negócios na Espanha começou bem antes de 1580; mas mesmo
sob Filipe I ainda prevaleceram consideráveis suspeitas contra os cristãos-novos, que só
podiam fazer negócios desde que pagassem fianças. As condições melhoraram sob
Filipe II e seu valido corrupto, mas pragmático, o duque de Lerma. Em 1605, os cristãos-
novos portugueses receberam um perdão formal por judaização passada e liberdade de
movimento em troca de um subsídio de 1.700.000 cruzados.
Talvez para evitar contribuir com esse pagamento, alguns cristãos-novos se dispersaram
além da península, principalmente no norte da Europa; mas outros foram atraídos para a
Espanha, apesar da contínua hostilidade popular e discriminação oficial contra eles. As
regras relativas à pureza do sangue (limpeza de sangue) excluíam os cristãos-novos de
honras e cargos públicos e, em 1619, o governo foi pressionado a impor novamente
restrições às suas viagens.32 No entanto, quando Olivares assumiu o controle na década
de 1620, ele estava determinado a utilizar Novo
Capital cristão e experiência financeira. Os judaizantes foram novamente perdoados, os
prisioneiros libertados da custódia da Inquisição e a liberdade de movimento restaurada.
Os novos cristãos foram autorizados a se estabelecer em qualquer lugar em Castela e a
participar do comércio oficial entre Sevilha e a América.33 Sua imigração para a Espanha
conseqüentemente se intensificou e, no final do período dos Habsburgos, eles se
tornaram uma comunidade espanhola distinta.34 O resultado desses desenvolvimentos
foi que, durante o período dos Habsburgos, uma rede influente de mercadores e
financistas cristãos-novos portugueses gradualmente se estabeleceu na Espanha. Incluía
homens como Manuel de Paz, que possuía fortes conexões familiares e comerciais em
Antuérpia, Amsterdã, Hamburgo, no comércio atlântico de escravos, no Brasil e em toda
a Ásia marítima. Em 1626, Paz mudou-se para Madrid, onde conduziu negócios até sua
aposentadoria.
em 1639. Em Castela, cristãos-novos empreendedores como Paz negociavam com
qualquer coisa, de especiarias a lã. Eles acabaram controlando talvez 20 por cento do
comércio oficial entre Sevilha e o Novo Mundo e contratados para coletar vários
31
Boyajian JC 1983, pp 8–9, 11.
32 SHP vol 4, pp 55–6, 58–60, 322; Israel JI 1985, p 58.
33
Boyajian JC 1983, pp 18, 24; Elliott JH 1986, p 303.
34 Yerushalmi YH 1971, p. 9; Baroja JC 1974, pp 47–8.
impostos, incluindo os aduaneiros. A partir de 1626, eles participaram dos asien tos ou
contratos anuais para fornecer empréstimos à coroa dos Habsburgos.35 A princípio, eles
compartilharam esses contratos com os genoveses, que eram os credores estabelecidos;
mas mesmo assim os financistas cristãos-novos assumiram o controle das operações.
Por volta do final do domínio dos Habsburgos em Portugal, eles entregaram cerca de
sessenta e cinco milhões de ducados em cumprimento aos asientos. Seu papel em
permitir que o governo espanhol implementasse sua agenda militar e diplomática foi claramente cruc
De fato, como banqueiros da coroa, eles acabaram dominando a tal ponto que, quando o
estado declarou falência em 1647, todos, exceto seis dos trinta e três empreiteiros
afetados, eram cristãos-novos portugueses.36
Claro que não se segue daí que a própria economia portuguesa tenha ganho muito
com a união. As consequências econômicas da união foram complexas e difíceis de
decifrar. No entanto, enquanto a monarquia estava se expandindo, Portugal provavelmente
se beneficiou; mas quando a economia do todo vacilou, a monarquia começou a ter
dificuldade em proteger suas partes constituintes, e os benefícios rapidamente evaporaram.
Além disso, homens como Manuel de Paz operavam em um cenário internacional,
mudando o foco de seus negócios além-fronteiras conforme as circunstâncias ditavam.
Ao mudarem-se de Lisboa para Madrid ou Sevilha, contribuíram para a gradual
provincialização económica de Portugal, tal como os nobres que se mudaram para a corte
dos Habsburgos contribuíram para a provincialização política e social do país.
Economicamente falando, a união pode ter trazido acesso a mercados mais amplos – mas
também significou a renúncia ao controle final, apesar das promessas feitas em Tomar.
Houve uma indicação salutar do que isso poderia acarretar em 1602, quando a coroa
desviou 500.000 cruzados das vendas de pimenta em Lisboa para ajudar a financiar seu
esforço de guerra na Holanda, privando assim o comércio oficial Portugal-Índia de seu
capital de investimento.37 Além disso, a entrada portuguesa nos mercados espanhol e
hispano-americano logo enfrentou uma oposição cada vez mais amarga de interesses
estabelecidos estabelecidos. Acima de tudo, a imposição pela coroa dos Habsburgos, a
partir de 1585, de uma série de embargos ao comércio com holandeses e ingleses, os
principais clientes ultramarinos de Portugal, demonstrou o quão prejudiciais as políticas
dirigidas a partir de Madrid podiam ser para os interesses económicos e imperiais
portugueses.38
Entre 1580 e 1640, o padrão do comércio exterior de Portugal sofreu uma grande
mudança. O monopólio comercial da coroa com a Ásia declinou, tanto em termos
absolutos quanto relativos. As importações anuais de pimenta para Lisboa via Cabo
caíram de cerca de 20.000 quintais no início da década de 1580 para 8.000 quintais em
35
Boyajian JC 1983, pp 26–9, 43, 107.
36
Ibid, pp 24, 42, 58, 175-6.
37
Ibidem, pág. 15.
38 Israel JI 1990, pp 189–210.

meados da década de 1590, e então permaneceu relativamente constante até 1640. 39 Em contraste,
o comércio privado na rota prosperou, um resultado auxiliado pela união das coroas. Ainda na década
de 1620, comerciantes privados portugueses, especialmente os cristãos-novos, estavam supostamente
investindo mais no comércio marítimo entre a Europa e a Ásia do que as empresas inglesas e
holandesas das Índias Orientais juntas. Eles também estavam lucrando mais do que nunca com o
comércio entre portos asiáticos, especialmente no leste e sudeste da Ásia. O comércio português
Macau-Nagasaki atingiu seu pico no final dos anos dos Habsburgos, e os comerciantes baseados em
Macau aproveitaram a união para desenvolver laços comerciais com Manila. Financiavam suas
operações reinvestindo os rendimentos do comércio entre portos asiáticos e importando prata hispano-
americana. Quando, a partir da década de 1620, a segurança na rota do Cabo piorou, eles conseguiram
redirecionar algumas cargas via Filipinas espanholas e Acapulco.40
Mudanças ainda mais importantes ocorreram no Atlântico. Aqui, o Brasil tornou-se a principal
fonte de açúcar e tabaco da Europa, fazendo com que o foco imperial de Portugal mudasse mais
enfaticamente do Oriente para o Ocidente. Isso impulsionou alguns portos portugueses com ligações
ao Brasil, como Viana do Castelo. Enquanto isso, o comércio de escravos crescia e prosperava,
escravistas portugueses forneciam mão-de-obra africana não apenas para as plantações brasileiras,
mas também para a América espanhola.
Imigrantes de Portugal fluíram para as Índias espanholas: no final da era dos Habsburgos havia cerca
de 6.000 portugueses apenas no Peru, enquanto os portugueses representavam talvez 7 por cento da
população do México e 30 por cento da de Buenos Aires.41 Os imigrantes portugueses tornaram-se
uma importante força econômica nas Índias espanholas, assim como na Espanha.
a união das coroas e as relações exteriores
Assim que Filipe I fosse rei de Portugal, havia a expectativa de que ele forneceria forte proteção contra
inimigos externos. No início da década de 1580, a monarquia dos Habsburgos estava no auge, e a
autoconfiança espanhola era correspondentemente alta - tão alta que em 1583 Santa Cruz instou Filipe
a conquistar a Inglaterra. Do outro lado do mundo, esquemas espanhóis e portugueses para as
conquistas da China, Japão e várias partes do sudeste da Ásia continental também estavam sendo
propostos com entusiasmo, embora na maioria dos casos não fossem endossados pela própria
coroa.42 No entanto, no final da década de 1580, o A imagem de invencibilidade dos Habsburgos já
estava recuando, e o
39 Godinho VM 1981–3 vol 3, pp 75–6; Boyajian JC 1983, pp 22, 27, 40; Ahmad A 1991,
pág. 195.
40
Boyajian JC 1983, pp 51–2, 241–2.
41 Israel JI 1990, p 330.
42 Parker G 1995, pp 247–8, 254–6.
a suposição de que a associação com a Espanha significava maior segurança para Portugal
parecia menos segura.
Antes da união, Portugal mantinha relações geralmente amistosas e negociava
extensivamente com holandeses e ingleses. Mas os holandeses protestantes estavam em
guerra com a Espanha desde 1566, enquanto as relações anglo-espanholas tornaram-se
fortemente tensas na década de 1570. Os ingleses, excluídos das Índias, saquearam os navios
espanhóis e ajudaram os holandeses. Então, em 1581, Antonio, o rival deposto de Filipe pela
coroa portuguesa, fugiu para a Inglaterra, onde recebeu apoio para sua causa. Em 1585, Filipe
respondeu colocando embargos a todos os navios holandeses e ingleses que entrassem nos
portos dos seus domínios – e o comércio holandês e inglês com Portugal foi formalmente
encerrado. O embargo permaneceu nos navios ingleses até o tratado anglo-espanhol de 1604;
foi retirado dos navios holandeses em 1590, mas reimposto em 1598 até o início da Trégua dos
Doze Anos em 1609; então foi imposto novamente de 1621 a 1647. Jonathan Israel mostrou
que esses embargos, apesar de algumas evasões bem-sucedidas, foram bastante eficazes. Em
particular, o embargo de 1621-1647 reduziu as navegações holandesas para os portos ibéricos
em 90 por cento.43 Seguiram -se sérias dificuldades para a indústria holandesa de anéis, que
dependia do sal português. Os holandeses também foram cortados do fornecimento direto de
ouro, especiarias, açúcar e outras mercadorias das Índias espanhola e portuguesa. As
repercussões adversas para Portugal foram inevitáveis e logo se fizeram sentir.
Apesar de seus confrontos ocasionais com os portugueses na costa da Guiné, os ingleses

geralmente respeitavam a neutralidade de Portugal antes da união das coroas. No entanto,
após a união, a luta anglo-espanhola se intensificou e as antigas regras mudaram. Em 1582-3,
os ingleses ajudaram Antonio em duas expedições fracassadas aos Açores. Então, em agosto
de 1585, Sir Francis Drake invadiu os assentamentos portugueses nas ilhas de Cabo Verde,
saqueando várias cidades, incluindo Santiago.44 Claramente, os ingleses agora viam os navios
e posses portugueses em todos os lugares como alvos legítimos.
A resposta de Filipe I foi ativar os planos existentes para invadir a Inglaterra ao desvendar
a 'invencível' Armada em 1588. A Armada estava baseada em Lisboa e incluía doze grandes
navios de guerra e 5.000 homens contribuídos por Portugal. Todos esses navios e quase todos
os homens foram perdidos.45 O desastre obrigou Filipe a ficar na defensiva, e a costa
portuguesa tornou-se vulnerável ao contra-ataque inglês. Em 1589 Drake e Sir John Norris (ou
Norreys) acompanhados por António desembarcaram uma força expedicionária perto de Lisboa
para restaurar o pretendente ao trono português. Mas receberam pouco apoio local e logo
43 Israel JI 1990, pp 190–207.

44 Keeler MF (ed) 1981, pp 26–8; Parker G 1995, p 253.
45 MedHP vol 7, p 66.
retirou-se. Ainda bem, pois Antonio havia prometido a seus aliados um pagamento único
de cinco milhões de ducados de ouro, pagamentos subsequentes de 200.000 ducados de
ouro por ano em perpetuidade, permissão para os ingleses saquearem Lisboa e guarnecer
os fortes do Tejo em Despesas portuguesas e liberdade para negociar com as possessões
ultramarinas portuguesas.46 Essas condições ultrajantes teriam convertido Portugal em
uma abjeta dependência inglesa – e sugerem que os portugueses foram bem aconselhados
a não aderir à bandeira de Antônio. Alguns anos depois, em julho de 1596, outra expedição
inglesa atacou e saqueou Faro.47 Enquanto isso, os corsários ingleses cobravam um
preço implacável da navegação portuguesa.
O incidente mais desastroso envolveu a perda de dois navios da Índia grandes e ricamente
carregados, o Santa Cruz e o Madre de Deus, perto dos Açores em 1592, o primeiro
levado a terra e queimado e o segundo capturado. Apesar de tais contratempos
espetaculares, as comunicações portuguesas com a Índia não foram seriamente
interrompidas neste período. No entanto, os ingleses começaram a mostrar um interesse
alarmante em navegar para a Ásia, primeiro para saquear e depois para negociar . a
atividade no Oceano Índico tornou-se sistemática. Embora a paz entre a Espanha e a
Inglaterra tenha sido assinada em 1604, o governo dos Habsburgos recusou-se a abrir
mão de suas reivindicações de monopólio nos mares asiáticos. Mas os ingleses não
podiam ser excluídos do comércio com a Índia e, em 1622, navios ingleses ajudaram o xá
do Irã a tomar o Hurmuz português.
Por fim, em 1635, um pragmático vice-rei português em Goa concluiu uma trégua com os
funcionários locais da EIC, que provou ser duradoura.
A primeira de uma sucessão de viagens comerciais holandesas ao Oriente ocorreu em
1595-6. Nesta fase, a atitude holandesa para com Portugal era ambígua. O governo
holandês reconheceu Antonio em vez de Filipe como o legítimo rei de Portugal. Eles
sabiam que os portugueses reivindicavam o monopólio da rota do Cabo, mas acreditavam
que eles eram súditos relutantes de um tirano espanhol, como eles. Os primeiros viajantes
holandeses para o Oriente estavam, portanto, cautelosamente esperançosos de uma
recepção amigável dos portugueses. Essas esperanças foram frustradas em 1601, quando
os portugueses capturaram tripulantes holandeses em Tidore e Macau e executaram
brutalmente muitos deles.49 Daquele ponto em diante, os holandeses trataram os
portugueses como inimigos, e uma guerra de atrito se iniciou.
Em 1602, a Companhia Holandesa das Índias Orientais (Vereenigde Oost-Indische
Com pannie ou VOC) foi fundada. Moveu-se agressivamente para o mercado asiático,
concentrando-se especialmente nas ilhas do Sudeste Asiático. Em 1605, as forças VOC dirigiram
46 SHP vol 4, pp 34–5; MedHP vol 7, pp 66–8.

48 Godinho VM 1981–3 vol 3, pp 49–50.
49 Blusse´ L e Winius G 1985, pp 74–6.
os portugueses de Tidore e Ambon, em 1606 sitiaram Melaka e em 1607 e 1608 atacaram

Moçambique. Os portugueses não conseguiram encontrar resposta para o crescimento
inexorável do poder da VOC e, em 1640, a empresa havia substituído decisivamente o
Estado da Índia português como a principal força européia a leste do Cabo da Boa
Esperança. Enquanto isso, no Atlântico, ataques holandeses foram lançados nas ilhas
portuguesas de São Tomé e Príncipe em 1598-9, seguidos por repetidos ataques à
navegação portuguesa. Em 1621, a Companhia Holandesa das Índias Ocidentais (West-
Indische Compagnie ou WIC) foi formada para negociar, saquear e fazer assentamentos
nas Américas. As forças do WIC capturaram a capitania portuguesa da Bahia, Brasil, em
1624. Ela foi recuperada no ano seguinte, mas em 1630 o WIC respondeu tomando
Pernambuco, que permaneceu nas mãos dos holandeses pelo resto da era dos
Habsburgos. As importações de açúcar para Portugal foram interrompidas e portos como
Viana do Castelo sofreram severamente.50 Os ingleses e holandeses teriam desafiado
os portugueses fora da Europa se seus mercados tradicionais e fontes de
abastecimento permanecessem abertos? Geoffrey Parker argumentou que é improvável:
as duas potências protestantes dificilmente teriam arriscado o pesado investimento
necessário para o envolvimento direto no comércio marítimo intercontinental e nas
atividades colonizadoras, não fosse pelos embargos de Filipe I.51 Igualmente claro, se
Portugal não tivesse sido trazido para a monarquia dos Habsburgos não teria fechado
seus portos para as duas potências do norte. No caso, os danos infligidos aos interesses
portugueses tanto no Atlântico como a leste do Cabo foram enormes. O império português
na Ásia foi reduzido a uma sombra do que era antes, e o Brasil, por quase uma geração,
esteve praticamente perdido.
o programa de reforma de olivares
Em março de 1621, Filipe II morreu e foi sucedido por seu filho Filipe III (Felipe IV de
Espanha), um jovem de dezesseis anos. O novo rei estava ansioso para cumprir seu
dever; mas a sua inexperiência e carácter bastante irresoluto colocaram-no firmemente
nas mãos do seu valido, o conde (mais tarde conde-duque) de Olivares. O conde-duque
era um homem de presença imponente, dedicado à Espanha e extremamente trabalhador.
Por duas décadas ele virtualmente dirigiu a monarquia dos Habsburgos, com uma mão
de direção muito mais segura do que qualquer outra desde a morte de Filipe I.52 Olivares
chegara ao poder numa época em que a monarquia estava seriamente doente e com
necessidade urgente de reforma. Sua principal base de receita estava em Castela; mas
já nos últimos dias do reinado anterior, o conselho de Castela havia relatado que os
encargos fiscais daquele reino haviam se tornado intoleráveis e precisavam ser aliviados. Ao mesmo
50 Oliveira A de 1990, pp. 72–3.

51 Parker G 1995, p 265.
52 Elliott JH 1986, pp 30, 135, 166, 169–71.
as importações da coroa de prata americana haviam passado do pico do século XVII

e estavam começando a declinar. Assim, Olivares precisava desesperadamente
encontrar novas fontes de receita, especialmente porque o início do reinado de Filipe
III coincidiu com o reinício formal da guerra contra os holandeses. A única solução
possível parecia estar em fazer com que os reinos periféricos contribuíssem mais.
Mas como isso poderia ser feito sem violar as garantias constitucionais desses reinos
e parecer anular seus direitos e liberdades tão estimados?53
Após cuidadosa consideração, Olivares elaborou propostas de reforma que
apresentou ao rei em 1624. 54 Para transformar a monarquia em uma
estrutura mais centralizada, ele recomendou um processo de integração gradual,
com as leis e constituições dos reinos periféricos sendo suavemente alinhadas com
as de Castela. Em troca, os reinos periféricos receberiam mais reconhecimento e
atenção do centro, e o apoio de seus cidadãos seria cortejado, proporcionando-lhes
maiores oportunidades de cargos e acesso ao patrocínio. As visitas reais seriam
mais frequentes e os casamentos entre diferentes nacionalidades seriam incentivados.
Tudo isso ajudaria a tornar a monarquia menos exclusivamente castelhana. O
objetivo final era alcançar uma distribuição equitativa de responsabilidades e
benefícios – e um maior fluxo de contribuições da periferia para o centro.
O plano teve implicações importantes para Portugal em duas áreas particulares,

uma militar e outra fiscal. Militarmente, a ideia central era estabelecer o que Olivares
chamava de 'união de armas'. Isso significava criar um único exército para servir a
toda a monarquia, para o qual todos os reinos e províncias contribuiriam e que
poderiam ser convocados para implantação em qualquer lugar. Previa-se um total de
140.000 homens, Portugal, Catalunha e Nápoles cada um fornecendo 16.000. 55
O esquema foi proclamado em 1626, mas logo provocou uma fria recepção por
parte dos portugueses. Insistiam que nos termos acordados em Tomar estavam
dispensados de servir fora do território português. Assim, Olivares teve de se
contentar com apenas contribuições limitadas de Portugal. Homens e dinheiro foram
levantados para empresas particulares identificadas com os interesses portugueses,
e algum sucesso foi obtido em persuadir os nobres portugueses a realizar serviços
militares
as reformas fiscais de Olivares pouco enfrentaram pessoais.56
os mesmos tipos decaso contrário,
obstáculos.
Novos impostos poderiam
não seria imposta em Portugal sem o consentimento das cortes, que só poderiam
ser convocadas pelo próprio rei. Isso significava que Olivares estava restrito a
levantar subsídios 'voluntários' (socorros) para ajudar a financiar empreendimentos específicos
53 Elliott JH 1963, p 317.

54 Ibidem, pp. 324-5.
55 Ibidem, pp. 325-6.
dentro de Portugal e seu império. Ele teve algum sucesso em fazer isso. Em 1622, a
Inquisição foi persuadida a fornecer um socorro de 80.000 cruzados para o esforço de
guerra português no Oceano Índico, e em 1623 o clero foi obrigado a pagar 200.000
cruzados para o mesmo fim.57 Três anos depois, Olivares conseguiu um aparente
grande avanço com a recaptura da Bahia dos holandeses por uma armada castelhana-
portuguesa combinada. Ambos os reinos, acreditando que seus interesses nacionais
estavam em jogo, apoiaram fortemente esta expedição: os castelhanos temiam pelas
minas de prata do Peru, enquanto os portugueses enfrentavam a perda potencial de
todo o Brasil.58 Um terço dos navios da expedição e quase um quarto dos homens eram
portugueses. Ambas as coroas contribuíram substancialmente para o custo, assim como
vários nobres e clérigos portugueses, o duque de Bragança e o marquês de Vila Real
liderando o caminho com 20.000 cruzados cada.59 Tais esforços cooperativos eram
precisamente o que o conde-duque procurava. Mas eles poderiam ser repetidos?
As pressões militares e financeiras sobre as coroas portuguesa e castelhana no final

da década de 1620 e início da década de 1630 aumentaram implacavelmente. Em 1628,
os holandeses capturaram toda uma frota de prata espanhola. A Espanha estava em
guerra com a Inglaterra em 1625–30 e em 1635 também havia entrado em guerra em
grande escala com a França. Em um desenvolvimento desconexo, a frota atlântica
portuguesa em 1627 foi virtualmente destruída por uma grande tempestade; todos,
exceto um de seus galeões, foram perdidos, mais duas naus da Índia que retornaram e
milhares de homens. Foi o maior desastre de Portugal desde Al-Ksar al-Kabir.60
Entretanto, havia grandes desafios a enfrentar no exterior, como a perda de Hurmuz no leste e Per
oeste. Olivares elaborou devidamente um plano para 'restaurar' o Estado da Índia e
recapturar Hurmuz, utilizando recursos exclusivamente portugueses. Entre 1630 e 1635,
os socorros da Índia totalizando mais de 500.000 cruzados foram levantados com
dificuldade – mas o plano de restauração falhou.61
Para montar uma expedição para recuperar Pernambuco, Olivares também buscou
socorros do Brasil totalizando um milhão de cruzados por ano.62 O secretário
Vasconcelos sugeriu que metade disso poderia ser encontrado por meio de cobrança
rigorosa de dívidas da coroa; o restante o regime primeiro tentou arrecadar por meio de
um monopólio real do sal, o que efetivamente dobrou seu preço. A resistência popular
foi generalizada, e a Câmara de Lisboa embargou o decreto que impunha o monopólio
por faltar o aval dos cortes. Assim, em dezembro de 1631, Olivares ordenou que 25 por cento de to
57
Rooney PT 1994, p 559.
58 Boxer CR 1957, pp 23–4.
59 Guedes MJ 1990–3 vol 2 pt 1A, pp 51–2, 54.
60
Melo FM de 1977, pp 119–209; Blot J–Y and Lize´ P (eds) 2000, p 7 e passim.
61
Disney AR 1978, p 62.
62
Elliott JH 1986, p 525; Elliott JH 1991, p 61.
os emolumentos pagos pela coroa, além dos salários, fossem suspensos até que os
necessários 500.000 cruzados por ano fossem atingidos. Isso colocou uma pressão
urgente sobre um grande segmento da elite – pessoas que recebiam renda de comendas,
pensões, subsídios e outras fontes estatais. Ou eles teriam que criar um imposto geral
para arrecadar o que era necessário, ou arcar com o custo eles mesmos. Os governadores
de Lisboa reagiram propondo um subsídio a repartir entre os vários municípios; mas isso
significava que o povo teria de pagar, e seus porta-vozes naturalmente se opuseram à
ideia.63 Finalmente, em março de 1635, ignorando as objeções constitucionais, Olivares
impôs sua própria solução. O dinheiro seria arrecadado aumentando as sisas em 25% e
cobrando um imposto especial sobre vinho e carne. Embora esta última não fosse
propriamente nova, tendo sido cobrada anteriormente em Lisboa e alhures pelas câmaras
municipais, devia agora ser alargada a todo o país e cobrada pela coroa. Além disso, em
1637, foi anunciado um novo donativo.64 a ser cobrado tanto sobre o capital quanto sobre
a renda.
fiscais da década de 1630 prepararam o terreno para um confronto As exigências
explosivo.
Os contemporâneos admitiam que os impostos eram necessários, mas esperavam que

fossem 'justos' – na proporção da capacidade de pagamento do sujeito. As queixas
sugerem uma convicção generalizada de que as exigências agora feitas foram além do
que era razoável. Um governador do Algarve chegou a afirmar que as pessoas estavam
sendo forçadas a vender suas próprias camas para pagar o governo. Além disso, os
impostos cobrados para a defesa das próprias fronteiras de Portugal eram mais bem
tolerados do que os impostos cobrados para campanhas no exterior. As pessoas que
obtiveram poucos benefícios pessoais do império tendiam a pensar que as possessões
ultramarinas que não podiam ser defendidas a um custo razoável não valiam a pena ser
defendidas. Por que o rei não confiava mais em seus próprios recursos? Alguns porta-
vozes populares sugeriram que muitas terras da Coroa haviam sido alienadas à elite,
especialmente aos 52 nobres titulados de Portugal, e que os nobres deveriam contribuir
mais.65 Parece que uma das consequências incidentais de apertar os parafusos fiscais foi exacerbar
a deserção da nobreza portuguesa
Do início da década de 1580 até meados da década de 1630, os reis Habsburgos

controlaram Portugal com, em geral, a cooperação da nobreza portuguesa. Sob os dois
primeiros Filipes, um papel fundamental nisso foi desempenhado por Cristovão de Moura,
marquês de Castelo Rodrigo, que foi duas vezes vice-rei (1600–3, 1608–12). O seu filho
Manuel, segundo marquês de Castelo Rodrigo, viria a ser um aliado próximo de Olivares durante o
63 Melo FM de 1967, p xlvi; Oliveira A de 1990, págs. 134–5.

64 Andrade e Silva J de (ed) 1855, pp 203–4, 220–5; Oliveira A de 1990, pp 132, 135, 161–2,
164–6; Rooney PT 1994, pp 560-1.
65 Oliveira A de 1990, pp 105, 108, 127–8, 130.
valido ao poder, e no início da década de 1620 este Moura mais jovem e seus
associados adquiriram muitos dos cargos na casa real reservados aos portugueses . .
Moura foi enviado a Roma como embaixador e só voltou bem depois de 1640.
Apesar da ruptura entre Moura e Olivares, o regime manteve a sua estratégia de

governar Portugal com a colaboração da nobreza portuguesa, pelo menos até
meados da década de 1630. Olivares cultivou assiduamente a lealdade dos principais
nobres, atraindo-os para a corte, concedendo-lhes cargos e mercês e encorajando-
os a fundir-se com a elite castelhana através de casamentos mistos. Embora a
separação do conde-duque com os Mouras o tenha privado de uma ligação à nobreza
portuguesa de valor comprovado para a monarquia dos Habsburgos, ele tentou
compensar a perda cortejando os Braganças, promovendo laços de casamento entre
esta grande casa portuguesa e o seu próprio clã, os Guzmańs.67 Em 1632,
encorajou o oitavo duque de Bragança – mais tarde João IV – a casar-se com Luísa
de Guzmań, filha do duque de Medina-Sidonia. No entanto, a vantagem política
obtida com este movimento revelou-se ilusória - pois o duque de Bragança manteve
uma estudiosa indiferença da corte, embora seus interesses estivessem bem
representados no conselho de Portugal. Além disso, quando veio a crise final, a
esposa de João, Guzmán, provou ser uma defensora de aço da independência portuguesa.
Durante os últimos anos dos Habsburgos, os nobres portugueses mais ativamente
envolvidos na administração de Portugal estavam vagamente associados a um grupo
conhecido como a 'facção de Portalegre' ou, por vezes, simplesmente 'a facção'.
Para além do próprio conde de Portalegre, os seus membros incluíam os condes de
Basto, Castro Daire, Val de Reis e até Castelo Rodrigo. A princípio, Olivares tentou
trabalhar por meio dessa rede. Em 1633, apoiou a nomeação de Basto para vice-rei
e encarregou-o de impor as reformas fiscal e militar do regime. Mas Portalegre e
seus associados se opuseram a essas medidas, insistindo que eram inválidas sem a
aprovação dos cortes. Esta postura foi fortemente apoiada pela maioria dos nobres,
bem como pelas cidades, e Basto logo se viu sem apoio. Então ele renunciou e
voltou à corrente principal da facção.68
Para fazer avançar o seu programa de reformas, Olivares tinha agora pouca
alternativa senão contornar a facção de Portalegre. Seu próximo passo, portanto, foi
garantir a nomeação como vice-rei de Margarida de Saboia, prima do rei. Esperava-
se que Margarida atuasse como uma figura de proa, deixando o governo real nas
mãos de seus conselheiros castelhanos, particularmente o marquês de Puebla, e um
grupo interno de portugueses pró-regime. Entre estes, as figuras-chave foram Diogo Soares, o
66
Elliott JH 1986, p 36; Bouza Álvarez F 2000, p 220.
67 Bouza Álvarez F 2000, p 220–1.
68
Oliveira A de 1990, pp. 142–4.
secretário do conselho de Portugal em Madrid, e seu cunhado, Miguel de Vasconcelos,

secretário do conselho de estado em Lisboa. Soares e Vasconcelos eram ambos
altamente impopulares e, em Lisboa, Vasconcelos exigia proteção constante. Além
disso, uma intensa luta pelo poder logo se desenvolveu na corte de Margarida entre
Vasconcelos e Puebla.
À parte esses problemas, o governo de Margarida enfrentava um desafio
formidável. Em 1634, a facção de Portalegre estava bem entrincheirada em todos os
ramos e níveis do governo, desde os conselhos consultivos até à magistratura, e
Soares e Vasconcelos viram-se obrigados a travar uma constante luta encoberta
contra ela.69 Soares construiu gradualmente o seu próprio corpo de colaboradores ,
incluindo várias figuras de destaque como o arcebispo de Braga e o bispo do Porto.
No conselho de Portugal, antes de sua abolição em 1639, ele constantemente
derrotou seus nobres oponentes. No entanto, toda a estratégia era perigosa, pois a
nobreza era a pedra angular sobre a qual os Habsburgos mantinham o controle de
Portugal por muito tempo - e Soares, Vasconcelos e seus colaboradores dificilmente
eram alternativas convincentes. Um número crescente de nobres dissidentes estava
agora empenhado em se livrar de Soares e do tipo de governo que ele defendia. De
fato, como Bouza Álvarez aponta, derrubar Soares era um objetivo com o qual até
os nobres que acabaram por permanecer leais aos Habsburgos prontamente simpatizavam.70
A situação em Portugal era agora explosiva e os distúrbios populares finalmente
eclodiram em agosto de 1637 – emalocações
Évora, onde
paraoocorregedor
novo donativo.71
local tentava
Inicialmente,
arranjar
Olivares não se preocupou indevidamente, esperando que os nobres locais
rapidamente colocar as coisas sob controle; mas em semanas o problema havia se
espalhado por todo o sul de Portugal e começava até a se estender ao norte do Tejo.
Isso era mais preocupante, embora os distúrbios recebessem pouco apoio da elite e
não parecessem muito diferentes de outros protestos contra impostos ocorridos em
outras partes da Europa mais ou menos na mesma época. No entanto, a nobreza
portuguesa local, incluindo o duque de Bragança, mostrou visivelmente pouco
interesse em reprimir vigorosamente os dissidentes, em vez disso, simplesmente se
esforçou para acalmar as coisas. Vários pregadores realmente encorajaram os
protestos, embora a hierarquia da igreja apoiasse firmemente a autoridade. Os
líderes dos jesuítas, dominicanos e franciscanos apoiaram todos os nobres na
tentativa de restabelecer a ordem pela persuasão.72 Olivares rapidamente reuniu
tropas castelhanas na fronteira, que acabaram por intervir tanto no Algarve como no
Alentejo. No verão de 1638, a ordem foi restaurada. No entanto, Madrid ficou com
maior desconfiança da nobreza portuguesa. Foi uma desconfiança provou mais
69 Ibidem, pp. 145-6; Disney AR 2001, p 117.
70 Bouza A´lvarez F 2000, p 41.

71 Melo FM de 1967, p xxxiv; Oliveira A de 1990, págs. 165–6.
72 Alden D 1996, p 97.
do que justificado cerca de três anos depois por um tipo muito diferente de revolta, com
consequências importantes.73
a revolta de 1640
Após os distúrbios de 1637-8, o descontentamento popular em Portugal continuou a
ferver; mas faltou liderança e, até certo ponto, direção. Houve um ressentimento
considerável contra as elites portuguesas por evadir sua parte justa da carga tributária.
A insatisfação com o governo, percebido como dirigido por e para membros da nobreza,
era generalizada. Mas o principal opressor na mente do povo, sem dúvida, continuou
sendo o regime de Olivares.
A aceitação popular do governo dos Habsburgos sempre foi morna e agora era mais
relutante do que nunca. O descontentamento dentro da nobreza portuguesa também
foi endurecendo, particularmente entre os nobres menores. Além disso, depois dos
distúrbios de Évora,
determinado contratodo nobre
Madri teriaconspirador em potencial
pouca dificuldade sabia
em atrair que um
o apoio movimento
popular.
O sentimento anti-Habsburgo foi certamente difundido entre o baixo clero e até

mesmo estendido a alguns do alto clero. A burguesia mantinha-se cautelosa: os
comerciantes internacionais sabiam que o sentimento antiportuguês na Espanha vinha
crescendo em todos os níveis sociais e que no México e no Peru atingira proporções
alarmantes.74 Além disso, as aparentemente intermináveis guerras francesas e
holandesas dificultavam seriamente . A justificativa econômica para a união estava,
portanto, diminuindo, enquanto a antipatia mútua crescia em um nível de povo para
povo. No final da década de 1630, Olivares continuava a exigir maiores contribuições
fiscais e militares dos portugueses. Ele reclamou amargamente do teimoso particularismo
de Portugal – e finalmente em 1638 convocou a Madri uma reunião extraordinária de
notáveis portugueses, para consultá-los sobre uma possível mudança constitucional.
Convenientemente, as citações levaram também a tribunal, onde puderam ser
assistidos, vários portugueses considerados pouco fiáveis. No entanto, a reunião pouco
conseguiu, exceto um acordo para abolir o conselho de Portugal no qual os membros
pró e anti-Soares vinham brigando com crescente amargura.75 Notavelmente ausente
da reunião de notáveis de 1638 estava João, oitavo duque de Bragança uma. João era
neto de Catarina, rival de Filipe I ao trono em 1580. Desde que herdou o ducado
manteve-se sossegado no seu palácio de Vila Vitória. No entanto, Olivares estava bem
ciente da ameaça potencial para os Habsburgos que tal figura representava. O
sebastianismo nos últimos anos tornou-se
73 Melo FM de 1967, pp xli–xlii; Elliott JH 1986, pp 530–2; Oliveira A de 1990, pág. 199, 207.
74 Elliott JH 1986, p 607; Bouza Álvarez F 2000, p 222.
75 SHP vol 4, p 136.
cada vez mais associado ao Bragança, e surgiram profecias identificando o

duque com o encoberto. Por fim, em 1639, João sentiu-se compelido a morrer.76
de uma declaração formal enfatizando que Sebastião eraEnquanto
francês seisso, a emissão
interessou
em usar João para minar seu inimigo espanhol e, já em 1634, fez contato secreto
com ele. .77 A tática de Olivares consistia em agradar o duque e, ao mesmo
tempo, tentar atraí-lo para fora de Portugal – ou pelo menos trazê-lo para o serviço
do regime. Bragança, que recusou um convite para governar Milão em 1634, era
cauteloso demais para se deixar levar por tais pratos insossos. Mas quando
Olivares lhe ofereceu o comando do exército em Portugal em 1638, o duque
aceitou com relutância.78 A atenção de Olivares estava agora mais concentrada
do que nunca nos problemas militares.
Naquele outono, uma frota luso-espanhola partiu para recuperar Pernambuco do
WIC; mas foi mal gerido, sofreu uma série de contratempos e acabou por não
conseguir nada de significativo.79 O fracasso foi uma indicação sinistra de que o
regime já não tinha capacidade para proteger os interesses ultramarinos de Portugal.
Além disso, foi acompanhado por outros reveses militares no teatro europeu,
como o corte da 'estrada espanhola' que ligava Madri à Holanda e o desastre
naval espanhol na batalha de Downs em 1639. Nos dezoito meses a partir de De
julho de 1638 a janeiro de 1640, a monarquia perdeu cerca de 100 navios de
guerra e talvez 20.000 marinheiros.80 Enquanto isso, os franceses haviam
invadido a Catalunha e havia rumores de que logo atacariam Portugal. Um
Olivares desesperado procurou arrancar apenas mais um esforço supremo dos
súditos sobrecarregados de seu mestre. Seu objetivo era garantir uma posição
melhor para negociar termos honrosos de paz com a França e os holandeses.
Neste contexto, em 1640 Olivares solicitou que Portugal fornecesse 8.000
homens para implantação na Itália. As objeções de que os portugueses não
tinham obrigação de lutar fora das fronteiras de seu próprio reino e império foram
simplesmente ignoradas.81 Os nobres portugueses deveriam liderar os
recrutamentos exigidos, bem como assumir a responsabilidade por criá-los. Mas
isso teve consequências inesperadas, pois com a nobreza portuguesa reunindo
tropas oficialmente e Bragança no comando geral, uma rede militar portuguesa
se desenvolveu fora do controle de Madri. Inadvertidamente, Olivares forneceu
oportunidade e cobertura para a coordenação da ação conspiratória.82 Então, em
maio de 1640, a Catalunha subitamente se revoltou – e a bolha estourou.

77 Godinho VM 1968 vol 1, p 275.
78 Silva LAR da 1971–2 vol 4, pp 39–40; Elliott JH 1986, pp 525–6, 532.
79 Boxer CR 1957, pp 88–94.
80
Elliott JH 1986, p 551.
81
Ibidem, pp. 566-7.
82
MedHP vol 7, p 97.
Um mês depois da revolta catalã, Bragança foi sondado por um pequeno grupo de
fidalgos portugueses sobre sua atitude em relação a uma possível revolta em Portugal.
Os primórdios precisos da conspiração são obscuros, embora ela certamente estivesse
ligada à oposição às políticas fiscais e militares do regime na década de 1630,
ressentimento geral contra as "inovações" de Olivares e ódio a Soares e Vasconcelos.
Bragança sabia desde pelo menos 1635 que receberia um apoio popular esmagador se
reivindicasse a coroa. Mas em junho de 1640 ele ainda era cauteloso demais para
sancionar um golpe. Enquanto isso, Olivares havia decidido que Filipe III deveria
convocar as cortes aragonesas para reunir apoio contra os rebeldes catalães e que a
nobreza portuguesa deveria acompanhar o rei a Aragão. Foi esta última exigência que
finalmente estimulou os conspiradores à ação – e um grupo de cerca de quarenta fidalgos
traçou agora planos para um golpe contra o vice-rei. Vários deles, como Miguel de
Almeida, eram veteranos experientes, enquanto alguns tinham ligações com grandes
casas. Mas a maioria eram jovens da nobreza média ou baixa, e a conspiração era,
portanto, um empreendimento coletivo sem nenhum líder destacado. Em outubro,
Bragança finalmente concordou em aceitar a coroa, e a revolta foi marcada para 1º de
dezembro. O próprio duque permaneceu à margem até que o golpe tivesse sucesso. Não
foi por indecisão, muito menos por pusilanimidade, como às vezes se alegava. Foi uma
cautela bastante apropriada ao perseguir um empreendimento onde um passo em falso
poderia ter trazido desastre para ele, seus numerosos apoiadores e seu país.83
Em 24 de novembro de 1640, Olivares ordenou que os recrutas portugueses fossem

armados e enviados, às custas de Portugal, para ajudar a suprimir a revolta catalã. A
nobreza portuguesa, sob pena de perder seus bens e ser tachada de traidora, também
deveria partir. Muitos nobres portugueses então em Castela obedeceram; mas a maioria
dos portugueses, incluindo Bragança, não o fez.84 Uma semana depois, os conspiradores
atacaram conforme planejado. Infiltraram-se no palácio do vice-rei em Lisboa, dominaram
os guardas e assassinaram Vasconcelos, atirando pela janela o corpo do odiado
secretário. Eles então prenderam a vice-rei e a enviaram ilesa de volta para a Espanha.
Não houve resistência séria e o derramamento de sangue foi mínimo, com as poucas
tropas castelhanas na cidade se rendendo rapidamente. Em questão de horas, os
rebeldes
conta de Lisboa.85 controlavam Lisboa – e os órgãos centrais do governo foram tomaram
83 SHP vol 5, pp 14–16; Torgal LR 1984, pág. 308.

84 SHP vol 4, p 38 e vol 5, pp 17–19.
85 Silva LAR da 1971–2 vol 4, pp 157–71.
11
Restauração e Reconstrução
a restauração
João Duque de Bragança chegou a Lisboa de Vila Vitória em 6 de dezembro de 1640.

Nove dias depois foi formalmente proclamado Rei João IV de Portugal perante uma
grande reunião de nobres e dignitários.1 O novo rei então pro passou imediatamente
a emitir mandados convocando as cortes portuguesas. Este ato em si foi altamente
significativo, pois envolvia o exercício de um poder estritamente exclusivo dos
monarcas reinantes . . Em 28 de janeiro de 1641, as cortes realizaram sua sessão de
abertura em que João foi devidamente empossado como rei.
Nos meses que se seguiram, uma copiosa propaganda pró-Bragança fluiu

continuamente das imprensas do país. Esta propaganda afirmava que Filipe I tinha
tomado ilegalmente o trono em 1580 aos antepassados de D. João IV, que agora
apenas reclamava o que era legitimamente seu. Também argumentou que todos os
'usurpadores' dos Habsburgos haviam governado injustamente e falhado em respeitar
suas promessas solenes de defender os direitos e privilégios tradicionais de Portugal.
Em particular Filipe III, atual ocupante do trono dos Habsburgos, era um tirano
manifestamente injusto – e as cortes tinham, portanto, o direito e a responsabilidade
de depô-lo, o que o fizeram devidamente. As cortes também tinham autoridade para
eleger um novo rei quando o trono estava vago, e haviam dado seu retumbante endosso a João
A bem-sucedida instalação do regime dos Braganças enfaticamente não
representou uma revolução, mas foi a culminação triunfante de um golpe de Estado.
1
HP vol 5, p 24.
2
Cardim P 1998, p 110.
3
Ibidem, pp 105, 109-10.
221
d'é' tat. Este golpe foi organizado e encenado por um grupo de nobres conservadores,
determinados a restaurar o que consideravam ser a ordem tradicional de Portugal.
Não tinham intenção de alterar a constituição, muito menos de perturbar as relações
sociais há muito estabelecidas e baseadas no privilégio. Seus principais objetivos
eram romper a união, acabar com as supostas inovações de Olivares e restaurar o
governo "costume" sob um rei português residente.4 As cortes, uma vez convocadas
pelo novo rei, também mostraram pouco interesse em qualquer coisa que poderia
razoavelmente ser descrito como revolucionário ou mesmo nacionalista. Pelo
contrário, gastou suas energias para salvaguardar e, em alguns casos, reviver as
imunidades e privilégios de grupos de interesse especial, buscando a harmonia entre
as diferentes jurisdições e apresentando petições intermináveis sobre questões
locais. Em outras palavras, tinha as preocupações de uma sociedade profundamente
conservadora do Antigo Regime. Olivares cometera o erro capital de perturbar a
tradição; agora, sob um rei de Bragança, as relações antigas e o governo
consuetudinário seriam restaurados com alegria.5
Os nobres que participaram ativamente dos eventos de dezembro de 1640
incluíam alguns grandes. A maioria eram fidalgos de serviço de idade relativamente
jovem, muitos sendo segundos filhos.6 Além disso, embora houvesse amplo apoio à
causa dos Bragança nas fileiras do segundo estado, não era universal. Nos tempos
dos Habsburgos, uma proporção significativa da elite portuguesa, incluindo muitos
da grande nobreza, gravitava em torno da corte real de Castela. Algumas dessas
pessoas estavam na Espanha quando ocorreu o levante; outros serviam nos
exércitos dos Habsburgos na Flandres ou na Catalunha. Olivares, depois de saber
do golpe, conseguiu, portanto, convocar uma reunião credível de proeminentes
portugueses expatriados em Madrid para discutir o que deveria ser feito. Cerca de
oitenta pessoas, esmagadoramente nobres, assistiram a esta reunião, e mais tarde
mantiveram a sua lealdade a Filipe III, apesar de todos os esforços de João IV para
os atrair de volta a Portugal.7
Como um grupo, o alto clero estava profundamente dividido sobre a Restauração.
O arcebispo de Lisboa apoiava firmemente João IV, mas tanto o arcebispo de Braga
como o inquisidor-geral Francisco de Castro, embora em público cautelosamente
ambíguos, eram por convicção pró-Habsburgo. Embora nenhuma das várias ordens
religiosas tenha desempenhado um papel muito ativo, os jesuítas – talvez sentindo
a vantagem de suas missões ultramarinas – aliaram-se aos Bragança como e logo
se tornaram influentes na corte de João IV.8 Em geral, o alto clero e
4 DHP vol 3, páginas 609, 620; Torgal LR 1984, págs. 318–19; Hespanha AM 1993, pág. 34.
5
Hespanha AM 1993, pp 31, 34–5, 50.
6
HP vol 5, p 18.
7 Valladares R 1998, p 45.
8
DHP vol 3, p 621; Alden D 1996, p 103.
Restauração e Reconstrução 223
as principais instituições religiosas se acomodaram ao novo regime da melhor maneira

possível, mas muitas vezes aparentemente sem muita convicção. Claro, o baixo clero
era fortemente a favor da casa de Bragança, enquanto João também foi muito ajudado
pelo fato de que a maioria dos magistrados e a burocracia do estado aderiram à sua
causa. Por outro lado, a atitude da comunidade empresarial era mais complexa. Nenhum
comerciante ou financista importante havia participado diretamente da conspiração de
dezembro de 1640; no entanto, muitos, especialmente aqueles com ligações ao Brasil e
ao norte da Europa, adaptaram-se rapidamente à nova ordem uma vez instalada.
Havia também empresários portugueses de fortuna, na sua maioria cristãos-novos, que
possuíam importantes interesses em Espanha – estendendo-se em alguns casos até à
corte espanhola. O governo de Bragança era cauteloso com essas pessoas e moveu-se
contra aqueles que considerava muito próximos do inimigo. Confiscou seus bens em
Portugal e no Brasil onde pôde. Mas não há evidência de qualquer apoio capitalista
organizado e de base ampla para um retorno ao domínio dos Habsburgos.
Embora aparentemente nenhum plebeu tenha desempenhado um papel ativo no
planejamento da Restauração de dezembro de 1640, alguns líderes de confiança do
povo em Lisboa foram avisados com antecedência do que estava acontecendo e
responderam com seu apoio sem reservas. Ao longo dos longos anos de luta que se
seguiram, o apoio popular ao Bragança, tanto nas cidades como no campo, nunca
vacilou seriamente. Isso foi de fundamental importância, pois era o terceiro estado que
fornecia os recrutas militares e a receita tributária que tornava possível o esforço de guerra naciona
Apesar da ampla popularidade do novo regime, sua situação nos primeiros meses
após o golpe era altamente precária. Em agosto de 1641, uma nobre conspiração para
assassinar João IV e devolver os Habsburgos ao poder foi descoberta em Lisboa. Seus
instigadores provavelmente estavam em contato com outros nobres portugueses na
Espanha, embora a extensão do envolvimento direto de Madrid seja incerta.9 O principal
motor parece ter sido o arcebispo de Braga. No entanto, alguns dos maiores nobres de
Portugal também estiveram envolvidos, incluindo o marquês de Vila Real e seu filho, o
duque de Caminha. Ambos os grandes foram presos, condenados e depois decapitados
publicamente.10 Outro personagem implicado foi o mercador cristão-novo Pedro de
Baeça, que fizera grandes empréstimos aos Habsburgos. Ele também foi preso, julgado
e enforcado.11 A conspiração de agosto de 1641 mostra claramente que a elite,
particularmente a grande nobreza e o alto clero, permaneceu por algum tempo bastante
dividida em relação à Restauração. Isso levou, no devido tempo, a uma redistribuição
dos títulos portugueses e à ascensão de várias novas famílias. Alguns títulos
desapareceram completamente – ou foram castelhanos e, portanto, removidos
permanentemente de seu antigo português
9 Silva LAR da 1971–2 vol 4, pp 389–407; SHP vol 5, pp 28–9.

10
Meneses L de 1945 vol 1, pp 510–11.
11
DHP vol 3, p 624; Boyajian JC 1983, pp 128–9.
contexto. De uma forma ou de outra, toda nobre oposição à monarquia dos Braganças
foi esmagada ou extirpada.
A deslealdade eclesiástica, que na maioria das vezes era menos aberta, mas pelo
menos tão insidiosa quanto a oposição nobre, provou ser, em muitos aspectos, mais
difícil de lidar. Desde o início, João IV enfrentou uma Inquisição altamente obstrutiva. Ele
estava ansioso para cooptar empresários cristãos-novos para sua causa, pois precisava
muito de seu apoio financeiro – e estava preparado para conceder-lhes, em troca,
proteção contra perseguições. Os interesses dos novos cristãos forneceram um apoio
inestimável para a Restauração.12 Mas a Inquisição, fortemente dependente da riqueza
confiscada de judaizantes condenados para sua sobrevivência financeira, opôs-se
veementemente a concessões a essa comunidade desprezada. João não tinha meios
legais de remover do cargo um inquisidor-geral que não cooperasse, e a posição da
Inquisição, que era geralmente popular, recebeu apoio da maioria, embora não de todos
os nobres portugueses.13 Enquanto isso, o papa, que estava sob influência espanhola,
recusou-se a conceder reconhecimento a João – o que, por sua vez, causou uma
crescente crise eclesiástica porque nenhum novo bispo poderia ser empossado. As sés
de Portugal foram ficando vagas uma a uma até que em 1649 o bispo de Elvas era o
único titular sobrevivente. Somente depois que a paz foi finalmente concluída com a
Espanha em 1668, o Papa Clemente IX reconheceu Portugal como um reino independente
e começou a confirmar novos bispos.14 João IV foi uma figura central bastante relutante em todo
Quando se tornou rei em 1640, aos 36 anos, foi lançado em um mundo desconhecido e
perigoso. A sua formação era a de um senhor do campo que antes da sua ascensão ao
trono nunca tinha saído de Portugal.
Na verdade, ele raramente se aventurara a deixar a sede ducal de Vila Viçosa. Homem
decente e piedoso, tinha gosto pela música, sempre foi cauteloso em seus movimentos
e manteve-se firmemente tradicional em seus valores. É claro que esses atributos não o
agradaram muito aos propagandistas antimonarquistas e anticlericais do final do século
XIX – mas a historiografia subsequente tendeu a vê-lo com mais gentileza. Não se pode
negar que João presidiu uma Restauração singularmente exangue e sem vingança, na
qual a única justiça severa aplicada foi a Miguel de Vasconcelos e seus associados e aos
contraconspiradores de 1641. João posteriormente provou ser um governante cauteloso
que confiou muito nos conselhos dos seus conselhos e – sobretudo nos últimos anos –
na contribuição de conselheiros individuais, como o seu secretário António Pais Viegas e
o carismático jesuíta António Vieira.15 Realista e pragmático, jogou a mão bastante fraca
que o destino o tratou com tenacidade considerável.
12
Azevedo JL de 1922, p. 265.
13 DHP vol 3, p 622; Hanson CA 1981, p 78; Shaw LME 1989, pp 421-3.
14 Oliveira M de 1968, pp. 290–4.
15 DHP vol 3, pp 620, 626.
joão o iv, guerra e diplomacia

Uma das tarefas mais urgentes que João IV aguardava após o golpe de 1640 era
contactar as colónias ultramarinas portuguesas e assegurar a sua adesão. Correios
especiais foram, portanto, despachados às pressas para todos os cantos do império, as
notícias sensacionais chegaram à Bahia em fevereiro de 1641, a Goa naquele setembro
e à distante Macau em maio de 1642. A Restauração foi aclamada com entusiasmo
praticamente em todos os lugares, e a transição suave de lealdades foi muito fácil.
devido ao forte apoio dos jesuítas e à ausência de tropas espanholas.
Apenas em Tânger e Ceuta - possessões geograficamente próximas da Espanha,
fortemente dependentes dos suprimentos espanhóis e expostas à retaliação dos
Habsburgos - a questão estava seriamente em dúvida. Mas no final Ceuta ficou sozinha
com Filipe. Em 1643, tendo conquistado a lealdade das possessões ultramarinas de
Portugal, João criou um novo conselho – o conselho ultramarino – para assumir a
responsabilidade pela sua administração. Este importante novo corpo foi deliberadamente
baseado no modelo dos Habsburgos, uma indicação de que o regime de João, apesar
da sua orientação tradicionalista, estava bastante preparado para inovar onde via necessidade.16
A bem-sucedida instalação dos Braganças, e sua ampla aceitação em todo o mundo
português, não alterou o fato de que o país estava mal equipado em 1641 para conduzir
a guerra da independência que agora era inevitável. A organização militar era rudimentar,
havia uma escassez desesperada de equipamentos e cavalos, as fortalezas fronteiriças
haviam sido negligenciadas e muitos dos soldados mais experientes do reino estavam
ausentes, servindo os Habsburgos na Catalunha ou na Holanda. No entanto, Castela
também não estava em melhor forma, com seus exércitos amarrados contra os rebeldes
franceses, holandeses e catalães, sua receita e mão de obra extremamente
sobrecarregadas e sua nobreza atormentada pelo descontentamento. Em 1641, sob a
liderança do duque de Medina Sidonia (cunhado de João IV), a Andaluzia revolta-se. Um
David português mal preparado enfrentou um Golias espanhol, atormentado e quase
exausto.
No entanto, a luta de Portugal para recuperar a sua posição na comunidade das nações
foi inevitavelmente longa e tortuosa. O reino não poderia simplesmente retomar o status
independente de que desfrutava em 1580; tinha de repelir as tentativas castelhanas de
reocupação – e tinha de provar a um mundo cético que merecia reconhecimento.
A ação militar de portugueses e espanhóis foi inicialmente em pequena escala.

Aldeias foram invadidas, colheitas e olivais destruídos e gado apreendido de ambos os
lados da fronteira de uma forma que recordou a Reconquista. Portugal gradualmente
expandiu suas forças e melhorou suas fortificações; mas a ênfase permaneceu
fortemente na defesa, com apenas pequenas operações ofensivas sendo
16
Luz FPM da 1952, pp 193–4.
conduzido conforme a oportunidade oferecida. Em 1644, um pequeno exército sob o comando

de Matias de Albuquerque cruzou a fronteira espanhola e obteve uma vitória animadora no Montijo.
No entanto, a luta se arrastou sem que nenhum dos lados obtivesse uma vantagem decisiva e
gradualmente se transformou em uma guerra de desgaste que Portugal não podia suportar.
Ominosamente, no final da década de 1640, a Espanha estava começando a encerrar seus
compromissos incapacitantes em outros lugares. Em 1648, concedeu a independência holandesa
e, quatro anos depois, finalmente controlou a revolta catalã. A Espanha ainda estava em guerra
com a França quando João IV morreu em 1656 - mas Filipe III avançava firmemente para uma
posição a partir da qual poderia finalmente concentrar as suas forças contra os Braganças.
João IV foi confrontado não apenas com um desafio militar assustador, mas também com
formidáveis obstáculos diplomáticos. A Espanha se opôs vigorosamente ao reconhecimento do
Bragança como em todos os tribunais europeus. Portugal, que há mais de meio século não
possuía serviço estrangeiro em funcionamento, começou a luta com apenas um diplomata
experiente – o cortês e incansável Francisco de Sousa Coutinho . -precisava de ajuda estrangeira.
João estava particularmente esperançoso com o socorro dos franceses, pois a França era o rival
de longa data da Espanha. Nos anos imediatamente anteriores ao golpe, agentes franceses
visitaram Portugal, encorajaram a revolta e prometeram apoio. O subsequente reconhecimento
pela França do regime de Bragança – e seu apoio aos rebeldes catalães, que ajudaram a manter
as forças castelhanas afastadas da fronteira de Portugal – foram de grande ajuda.18 No entanto,
quando João propôs uma aliança franco-portuguesa formal, o Os franceses, não querendo se
comprometer demais contra a Espanha, equivocaram-se, e uma relação um tanto ambígua entre
os dois reinos persistiu por anos. João fez uma tentativa desesperada de garantir uma aliança
francesa pouco antes de sua morte em 1656. Ele ofereceu a mão de sua filha Catarina, junto
com um dote de um milhão de cruzados mais Tânger ou Mazagão, ao jovem Luís XIV. Mas a
oferta não foi aceita.
O único outro país do qual Portugal poderia realisticamente esperar ajuda significativa em
sua luta contra a Espanha era a Inglaterra e, em janeiro de 1642, representantes portugueses
negociaram com sucesso um tratado com o rei Carlos I.
Esse tratado teria importantes consequências comerciais de longo prazo; mas quaisquer
expectativas que os portugueses pudessem ter de benefícios diplomáticos e militares imediatos
logo se evaporaram por causa da guerra civil na Inglaterra. Sete anos depois, Carlos I foi julgado
e executado – e em 1650 João viu-se brevemente em guerra com a Comunidade Republicana.
Esta foi uma situação repleta de potencial desastre para Portugal.19
17
Prestage E 1928, p xiv.
18
Prestage E 1935, p 133.
19 Shaw LME 1989, pp 44–8; Valladares R 1998, pp 118–19.
Embora o novo regime inglês de Oliver Cromwell fosse completamente repugnante

para João, ele não tinha outra alternativa senão negociar com ele. Isso ele logo fez -
encorajado por um bloqueio naval inglês ao Tejo imposto porque Portugal havia abrigado
brevemente a frota monarquista do príncipe Rupert. As negociações foram difíceis, mas
acabaram resultando em um novo tratado anglo-português. Embora redigido em 1654,
este tratado só foi ratificado dois anos depois, principalmente por causa das objeções da
Inquisição a conceder aos protestantes ingleses o livre exercício da sua religião em
privado . oneroso, pode-se dizer que o tratado de 1654 garantiu a Portugal a proteção
inglesa e abriu Lisboa à marinha cromwelliana para reparos e reabastecimento. Não há
dúvida que para os Braganças foi um avanço vital, sem o qual a Restauração dificilmente
se teria sustentado. Cromwell poderia facilmente ter decidido assinar um tratado com a
Espanha - um curso de ação que ele considerou seriamente. O acordo anglo-português,
com todas as suas falhas, também se revelaria um inestimável investimento a longo
prazo, pois o poder inglês estava crescendo rapidamente e a Inglaterra logo entraria em
uma era prolongada de supremacia naval.
O alinhamento com a Inglaterra seria, portanto, um longo caminho para garantir as

comunicações marítimas de Portugal. Enquanto isso, em 1655, estourou a guerra entre a
Inglaterra e a Espanha, e os portos espanhóis foram bloqueados. Em 1656 e 1657, os
ingleses tomaram as frotas de prata da Espanha, aliviando a pressão sobre os Braganças.
Os problemas de Portugal durante o reinado de D. João IV não se limitaram à Europa.
Nos últimos anos dos Habsburgos, várias partes do império português foram atacadas e
tomadas pelos holandeses e, quando ocorreu a Restauração, as hostilidades luso-
holandesas ainda continuavam. Mas a guerra havia começado como consequência da
luta da Holanda para se separar da Espanha, e um Portugal agora independente não
tinha motivos para continuá-la. No entanto, embora a paz com os portugueses fosse
bastante adequada à Holanda na Europa, esse não era o caso em outros lugares. Na
Ásia marítima, a VOC, e no Atlântico Sul, a WIC, preferiram prolongar as hostilidades
para maximizar seus ganhos. Assim, quando uma trégua luso-holandesa de dez anos foi
assinada em 1641 e entrou em vigor na Europa imediatamente, ela não foi proclamada
no Brasil até meados de 1642. Isso deu ao WIC tempo para tomar várias possessões
portuguesas adicionais, incluindo o Maranhão. Na Ásia, a trégua só entrou em vigor em
1644 e, mesmo assim, logo foi quebrada.21
Nestas circunstâncias, e dada a luta contra a Espanha na Europa, não surpreende
que muitos portugueses, incluindo o próprio João IV, acreditassem que Portugal tinha
poucas esperanças de expulsar os holandeses do Brasil – e menos ainda de expulsá-los
dos portugueses conquistados. possessões na Ásia marítima.
20
Shaw LME 1989, pp 57–64; Valladares R 1998 120–31.
21
Boxer CR 1957, pp 103–4, 108; Boxer CR 1965, pp 86-7.
Fr. Antônio Vieira, que se tornou conselheiro pessoal do rei para os assuntos brasileiros,
achava que o máximo que João podia tentar de forma realista era subornar os holandeses.
Se isso falhasse, ele simplesmente teria de aceitar a perda de Pernambuco como o preço
da paz.22 Mas então, em 1645, os habitantes do Pernambuco ocupado pelos holandeses
subitamente se levantaram contra o domínio do WIC, renovando as esperanças dos
portugueses. O governo de João IV a princípio reagiu com cautela, mas quando os
rebeldes assumiram o controle da maior parte de Pernambuco passou a apoiá-los
ativamente. No final de 1654, o WIC havia sido forçado a sair de suas conquistas e todo o
Brasil colonial estava de volta às mãos dos portugueses. No entanto, na Ásia marítima, o
VOC continuou a obter ganhos às custas de Portugal por mais uma década.
afonso vi e a sobrevivência nacional
Quando João IV morreu em 1656, o futuro da casa de Bragança estava ainda longe de
estar garantido. O promissor filho mais velho de João, Dom Teodosio, morrera três anos
antes; assim, o falecido rei foi sucedido por seu segundo filho, muito menos adequado,
Afonso VI. Afonso era deficiente físico e mental, provavelmente em consequência de uma
meningite contraída na infância, que parece tê-lo deixado hemiplégico.23 À data da sua
ascensão tinha apenas treze anos – e por vontade do pai Luís sa de Guzmań, a rainha-
mãe, foi nomeada regente. Ela manteve os principais funcionários e políticas da
administração anterior e manteve-se firme na luta contínua pela independência portuguesa,
apesar de suas próprias origens espanholas.
Em janeiro de 1659, quando Portugal venceu a batalha das linhas de Elvas, na qual
cerca de 5.000 soldados de Filipe III foram feitos prisioneiros, foi a primeira grande vitória
portuguesa na guerra.24 No entanto, naquele setembro, a Espanha finalmente fez as
pazes com a França no Tratado dos Pirenéus. Esta paz foi selada por Louis XIV
concordando em casar com a filha de Filipe III, Maria Teresa. Filipe acreditava que o
acordo facilitaria sua resubjugação de Portugal e, portanto, os portugueses foram excluídos
das negociações . lado. Portanto, o tratado dos Pirineus foi um desenvolvimento alarmante
para Lisboa, onde aumentou os temores de novas e mais formidáveis invasões castelhanas.
Uma das consequências do tratado dos Pirenéus foi obrigar a administração de Luísa
a confiar mais no seu outro aliado, a Inglaterra. Em 1660, agentes portugueses
22
Boxer CR 1957a, pp 9–10, 13–14.
23 SHP vol 5, pp 46, 196.
24 Ibidem, pp 43-5.
25 Lynch J 1964-9 vol 2, p 123.
obteve autorização do Protetorado Cromwelliano para comprar armas e cavalos e recrutar até
12.000 homens na Inglaterra. Pouco depois Carlos II foi restaurado, a Inglaterra voltou a ser
uma monarquia e as suas relações com Portugal tornaram-se mais calorosas. Em 1662, um
novo tratado anglo-português foi negociado e depois selado pelo casamento de Carlos II com
a irmã do rei D. Afonso, Catarina. Conhecida na Inglaterra como Catarina de Bragança, esta
foi a princesa que Luís XIV havia rejeitado anteriormente. O acordo com Carlos II foi um
avanço importante, pois reafirmou a aliança anglo-portuguesa, trouxe a Portugal promessas
explícitas de proteção inglesa contra a Espanha e a Holanda e sinalizou a aceitação
internacional do Bragança como 'credencial real. Mas o preço era alto: a confirmação de todas
as concessões feitas à Inglaterra em 1654 mais um dote para Catarina composto por Bombaim,
Tânger e dois milhões de cruzados em dinheiro. A componente pecuniária permaneceu
durante muito tempo um fardo para o povo português – e acabou por nunca ser totalmente
paga.26 Entretanto, Afonso VI, que atingira a idade de dezoito anos e não podia, apesar de
todas as suas limitações, ser mantido em tutela por muito mais tempo, foi persuadido em
junho de 1662 por um grupo de jovens nobres da corte a encerrar a regência de sua mãe.
O seu líder, Luís de Vasconcelos e Sousa, terceiro conde de Castelo Melhor, foi prontamente
nomeado secretário confidencial de Afonso (escrivão da pureza). Aproveitando ao máximo
aquele escritório-chave, Castelo Melhor rapidamente ganhou influência dominante sobre o
impressionável Afonso e, nos cinco anos seguintes, com a ajuda de alguns colaboradores
leais, dirigiu efetivamente o governo português.27 Durante esse período, Castelo Melhor
demonstrou não menos determinação do que João IV e Luísa na defesa da Restauração. No
entanto, ele estava bem ciente de que quanto mais durassem as hostilidades, mais exausto
Portugal ficaria - e maior o risco de a independência não ser sustentável no final. Ele, portanto,
intensificou os esforços para alcançar uma paz negociada, ao mesmo tempo em que
prosseguiu a guerra com o vigor que pôde reunir. Para aumentar a pressão sobre os
espanhóis, ele buscou relações diplomáticas mais estreitas com a França - mas os franceses,
felizes o suficiente para ver as hostilidades luso-castelhanas continuarem, não concordaram
com uma aliança formal até março de 1667.
28
Se a atitude da França por muito tempo pareceu nitidamente ambivalente, a Inglaterra logo
após o casamento de Catarina com Carlos II começou a instar a Espanha a chegar a um
acordo com Portugal. No entanto, Filipe III permaneceu profundamente relutante em desistir
de suas reivindicações portuguesas, as negociações progrediram dolorosamente lentamente
e a guerra se arrastou. Enquanto isso, no início da década de 1660, Portugal começou a
contratar os serviços de vários especialistas militares estrangeiros para tentar melhorar seu desempenho.
26
Ibidem, pp 154-6, 168.
27 DHP vol 1, pp 46–7; SHP vol 5, pp 46–8.
28
HP vol 5, pp 56–7, 66, 196–7; DUP vol 2, p 934.
no campo. Entre eles estava o conde Schomberg, oficial alemão contratado pelos
Braganças por bons ofícios dos franceses, a quem foi pedido que assumisse o comando
do exército português. Apesar das relações difíceis com alguns de seus colegas
portugueses e das rígidas restrições impostas a ele por mão de obra e recursos materiais
limitados, Schomberg conseguiu algumas melhorias significativas na organização militar,
treinamento e táticas.29 Quando os espanhóis posteriormente embarcaram em uma série
de ofensivas foram repelidas de forma convincente, Portugal conquistando uma sucessão
de vitórias desde o Ameixial (1663) até aos Montes Claros (1665). Nesta última batalha,
travada perto da sede ducal bracarense de Vila Viçosa, o marquês de Marialva desbaratou
os invasores.
As esperanças dos Habsburgos de reconquistar Portugal desapareceram rapidamente

depois de Montes Claros - e a morte de Filipe III não muito tempo depois removeu um
grande obstáculo à reconciliação. Com a Inglaterra mediando e a França agora
concordando que havia chegado a hora de encerrar as hostilidades, os detalhes de um
tratado abrangente foram finalmente discutidos. Este foi assinado em Madrid em janeiro
de 1668 , com a Espanha reconhecendo a independência de Portugal e os dois antigos
antagonistas afirmando respeito mútuo e amizade. paz interna para toda a península.
No prolongado e muitas vezes tortuoso processo que acabou por pôr fim às hostilidades
luso-espanholas e ao reconhecimento geral do regime bracarense, o crescente interesse
estrangeiro no império português desempenhou um papel importante.
O acesso ao comércio com as possessões ultramarinas de Portugal era a principal
atração que atraía o apoio inglês ao Bragança – e sem essa atração Londres
provavelmente não teria se mexido em nome de Lisboa. Ao mesmo tempo, do ponto de
vista português, o alinhamento com um país que se tornava rapidamente a principal
potência marítima da Europa fazia todo o sentido se fossem mantidas comunicações
razoavelmente seguras com o Brasil, África e Ásia. Uma aliança anglo-portuguesa de
longo prazo tinha, portanto, muito a oferecer ao Bragança.
Enquanto isso, a outra guerra de Portugal, sua luta exaustiva e aparentemente interminável
com os holandeses, foi travada quase inteiramente fora da Europa. Pernambuco foi
recuperado da WIC em 1654, mas foi somente em 1661 que os holandeses concordaram
em desistir de todas as suas reivindicações brasileiras – em troca de uma maciça
indenização portuguesa de quatro milhões de cruzados. Seguiram-se muitas negociações
difíceis antes de um tratado luso-holandês aplicável a todos os teatros de guerra ser
assinado em 1663. Mesmo assim, as divergências sobre a implementação se arrastaram
até 1669, e os holandeses insistiram em manter os portugueses Cochin e Cannanore,
29 White L 2003, pp 86, 89.

30 Elliott JH 1963, pp 352–4; DHP vol 3, pp 103–4, 626, 803; SHP vol 5, pp 53–6.
posses que haviam tomado do Estado da Índia após a assinatura do acordo de 1663.31
O próximo desafio mais premente para Castelo Melhor, como valido ou ministro-chefe
de D. Afonso VI, era garantir a sucessão portuguesa. Para conseguir isso, era
necessário encontrar uma noiva para o rei e, portanto, a oportunidade de gerar um
herdeiro. Tal como os conselheiros do rei D. Sebastião um século antes, Castelo Melhor
tratou esta busca como uma prioridade; mas a questão era complicada pelas deficiências
físicas de Afonso. No entanto, depois de várias propostas anteriores terem dado em
nada, o ministro acabou por obter o consentimento de Luís XIV para que Afonso se
casasse com uma princesa menor dos Bourbons - Marie-Franç oise Isabelle, filha do
duque de Nemours. Marie-Françoise, mulher ambiciosa e obstinada, chegou devidamente
a Lisboa em agosto de 1666. 32
Se o casamento de Afonso com Marie-Françoise tivesse sido um sucesso, é quase

certo que Castelo Melhor teria permanecido firmemente entrincheirado no poder.
Mas o casamento, sem culpa do ministro, provou ser um fracasso total. Durante 1666-7,
à medida que se tornava cada vez mais claro que Afonso VI não estava interessado em
sua esposa e provavelmente incapaz de consumar seu casamento, uma crescente intriga
e controvérsia consumiu a corte portuguesa.
Além disso, por trás da crise do casamento, outra questão mais profunda estava
emergindo. Este era o conflito entre reformistas e conservadores – ou aqueles que
defendiam um estado mais centralizado e autoritário, e aqueles que desconfiavam
profundamente de 'inovações' e acreditavam em um estilo tradicional de governo em
harmonia com a ordem 'natural'. Conotações desse conflito já estavam presentes na
crise que Olivares enfrentou na década de 1630. Durante o período da Restauração, foi
parcialmente atenuado e parcialmente ofuscado por outras questões mais imediatas;
mas agora ressurgia para atormentar Castelo Melhor.33 Tanto nas décadas de 1630
quanto nas de 1660, o governo central era percebido como se tornando mais autocrático
e menos consultivo. Para agravar o problema de Castelo Melhor, seus adversários
também o responsabilizaram por inverter insidiosamente o renascimento tradicionalista
do reinado de D. João IV. Assim, enquanto no reinado de João as cortes se reuniram
quatro vezes, durante a ascensão de Castelo Melhor ela nunca foi convocada – nem
mesmo para a aclamação formal de Afonso.34 Os portugueses que lutaram para se
livrar de Olivares não tolerariam facilmente mais um ministro centralizador.
Durante 1667, um grupo de proeminentes nobres tradicionalistas opôs-se a Castelo

Melhor, que incluía o duque de Cadaval e o marquês de Marialva, começou
31 DHP vol 3, pp 635–6.

32 Ibid vol 2, pp 933–4; SHP vol 5, pp 196–7.
33 HP vol 4, p 136; Cardim P 1998, pp 31, 128.
34 Cardim P 1998, pp 128–9.
para se preparar para um golpe palaciano. Provavelmente desde o início estes nobres
procuraram e conseguiram o apoio do irmão mais novo de Afonso, o infante D. Pedro.
Eles certamente também poderiam contar com o apoio de Marie-Françoise e seu
círculo, pois a rainha desprezava seu infeliz marido e talvez já tivesse iniciado um
relacionamento amoroso com Pedro. Em novembro de 1667, essa oposição cada vez
mais confiante tirou o infeliz Afonso da influência de Castelo Melhor e conseguiu a
demissão do ministro.35 Cadaval e seus colaboradores intensificaram a pressão para
uma solução mais abrangente para a crise constitucional e dinástica de Portugal,
buscando a substituição de Afonso VI pelo Pedro. Tal possibilidade fora antevista
pela rainha Luísa, mãe dos dois homens, que compreendia as limitações de D.
Afonso. Como regente, ela teve o cuidado de nutrir o desenvolvimento de Pedro,
removendo-o da corte em 1662 quando ele tinha quatorze anos e dando-lhe uma
família separada. Pedro tornou-se posteriormente a esperança e figura de proa dos
adversários de Castelo Melhor e a alternativa óbvia ao inadequado Afonso VI.
pedro ii e a estabilização da monarquia braganç
Quando Castelo Melhor partiu, a posição de Afonso já era praticamente insustentável.

Não apenas um elemento poderoso entre a nobreza, mas a rainha, o príncipe Pedro,
a câmara de Lisboa e a maioria dos líderes do povo estavam determinados a que, no
interesse nacional, ele também deveria ir. O procedimento constitucional apropriado
era convocar as cortes, e o desafortunado Afonso foi finalmente convencido a emitir
os mandados necessários em novembro de 1667. Marie-Françoise levou a questão
ao auge ao declarar publicamente que seu casamento nunca havia sido consumado,
exigindo-o. dissolvida, fugindo para um convento e ameaçando retornar à França. O
conselho de estado solicitou então a D. Afonso VI a entrega do poder a D. Pedro, que
começou devidamente a assinar decretos a 24 de novembro de 1667.36
Pedro II governou Portugal primeiro em nome de Afonso de 1667 a 1683, depois
como rei por direito próprio de 1683 a 1706 – por um total de trinta e nove anos, mais
do que qualquer outro líder português desde o século XV. Ao chegar ao poder, suas
prioridades políticas foram consolidar seu regime e garantir a sucessão. As cortes se
reuniram em janeiro de 1668 e rapidamente confirmaram a legitimidade de sua posse:
de fato, o terceiro estado instou-o a aceitar o reinado, acreditando que isso fortaleceria
sua autoridade e tornaria constitucionalmente impossível qualquer tentativa de
reverter o golpe. Mas Pedro resistiu a isso, em parte por questões de consciência e
também porque precisava manter o devido procedimento legal. Assim, ele escolheu
o título de 'Príncipe Regente' e continuou a governar em nome de Afonso enquanto
este viveu.
35 Livermore HV 1966, pp 193–4; DHP vol 2, p 934; SHP vol 5, pp 199–200.

36 SHP vol 5, pp 201–4.
Pedro também agiu rapidamente para superar o problema da sucessão. O casamento

de Marie-Françoise com Afonso foi anulado em março de 1668, tendo ambas as partes
reconhecido formalmente que não havia sido consumado. Pouco depois, ao receber uma
bula de dispensa de Roma, a rainha e D. Pedro casaram-se. A pressa com que ocorreram
esses acontecimentos deu origem a rumores de que o casal já havia sido amante.
Combinado com a rápida remoção de Afonso para o exílio, isso dotou o casamento de
uma certa qualidade de Hamlet – e desde então carrega uma aura de escândalo. No
entanto, como Verÿssimo Serraõ aponta, havia razões convincentes de estado para que
isso acontecesse.
Marie-Francöise não poderia ter sido deixada no limbo, enquanto mandá-la de volta à
França teria prejudicado as relações com um importante aliado e exigido o reembolso de
seu dote. Além disso, o casamento ocorreu por insistência tanto do conselho de estado
quanto das cortes, que estavam perfeitamente cientes da necessidade urgente de um
herdeiro . à luz uma filha, Isabel Luísa Josefa. Esta jovem princesa foi empossada como
herdeira presuntiva em 1674 – mas só depois de uma conspiração para matar Pedro e
Marie-Franç oise e restaurar D. Afonso VI ter sido esmagada no ano anterior.38 Após
este incidente D. Afonso foi trazido de volta do exílio nos Açores e confinado no palácio
de Sintra até à sua morte.
Do final da década de 1670 até a década de 1680, a posição de Pedro e, com ela, o
futuro da dinastia Bragança tornou-se cada vez mais segura. No início, muita atenção
estava voltada para Isabel Luísa Josefa, e negociações malsucedidas foram conduzidas
para seu possível casamento com o delfim da França ou com o filho do duque de Sabóia.
Quando Afonso morreu em 1683, Pedro tornou-se rei por direito próprio. Mas por algum
tempo ele foi incomodado por uma consciência pesada, e seu estado de espírito
deprimido piorou com a morte de Marie-Franç oise no final do mesmo ano. Por um
tempo, ele pensou em abdicar em favor de sua filha e retirar-se para o Brasil: mas
aparentemente foi dissuadido desse curso por seu confessor jesuíta.39 Em 1687, ele
havia se recuperado o suficiente para querer se casar novamente. Evitando sensivelmente
envolvimentos com qualquer uma das grandes cortes européias, ele selecionou como
sua nova rainha uma princesa alemã relativamente menor - Maria Sophie de Neuberg,
filha do Eleitor Palatino.
O casamento de Pedro com Maria Sofia pôs o selo final no seu reinado e trouxe a
Bragança a Portugal a sólida estabilidade política que há muito procurava. Como Filipa
de Lancaster, aquela outra rainha importada do norte da Europa cerca de 300 anos
antes, Maria Sofia era graciosa, discreta, eminentemente frutífera e amplamente
respeitada. Ela deu a Pedro cinco filhos e duas filhas, incluindo
37 Hanson CA 1981, pp 13–14, SHP vol 5, pp 207–8.

38 SHP vol 5, p 210.
39
Ibidem, pp. 215–17; NHP vol 7, p 195.
o futuro João V, nascido em 1689, Francisco, António, Manuel e Maria.40 Esta feliz
reviravolta colocou a continuidade da casa de Bragança fora de qualquer dúvida
razoável – e contrastava fortemente com o sombrio situação na vizinha Castela, onde
os outrora poderosos Habsburgos eram agora representados apenas pelo fraco e sem
filhos Carlos II. Enquanto isso, a filha mais velha de Pedro, Isabel Luísa Josefa, morreu
em 1690; mas, dada a grande nova família do rei, seu falecimento teve pouco impacto
político.
As duas últimas décadas do reinado de Pedro não foram perturbadas por grandes
crises políticas. Nas suas relações externas, Portugal continuou a manter uma política
de estudada neutralidade, evitando cuidadosamente o envolvimento em disputas
internacionais. Foi apenas com a tão esperada morte de Carlos II em 1700 e
consequente desaparecimento dos Habsburgos espanhóis que a neutralidade foi
brevemente abandonada.41 Os rivais para a sucessão espanhola eram o duque de
Anjou apoiado pela França e Espanha e um arquiduque austríaco favorecido por Inglaterra, Áustri
Conhecidos respectivamente como Felipe V e Carlos III, eles lutaram pelo trono vago,
apoiados por seus respectivos patrocinadores e aliados no que ficou conhecido como
a Guerra da Sucessão Espanhola (1702-1713). Sob pressão inglesa, mas também com
a esperança de ganhos territoriais às custas de Castela, Pedro concordou em 1703 em
se juntar à aliança em apoio a Carlos.
A contribuição prometida de Pedro para a Guerra da Sucessão Espanhola foi de
15.000 soldados mais o uso de Portugal como base para operações aliadas.42 No
decorrer da luta que se seguiu, as forças aliadas, incluindo as tropas portuguesas,
ocuparam Madri brevemente por duas vezes. Enquanto isso, no norte da Europa, os
exércitos aliados liderados pelo duque de Marlborough e pelo príncipe Eugênio de
Saboia obtiveram uma série de vitórias esmagadoras que quebraram a hegemonia de
Luís XIV. Mas então a morte repentina do imperador Joseph I da Áustria em 1711
transformou o contexto político. O sucessor de José ao trono austríaco foi Carlos,
candidato dos aliados ao trono da Espanha. A Inglaterra não estava disposta a aceitar
a união da Áustria e da Espanha e agora se ofereceu para reconhecer Felipe V, desde
que ele renunciasse a quaisquer reivindicações futuras ao trono da França. Isso foi
formalmente acordado no tratado de Utrecht (1713), que pôs fim à guerra e determinou
o mapa político da Europa até o colapso do Antigo Regime no final do século XVIII.43
A Inglaterra emergiu da Guerra da Sucessão Espanhola com sua influência muito
aumentada, e Portugal foi atraído ainda mais para a órbita inglesa. Entretanto, o próprio
Pedro morrera em 1706, com a idade razoavelmente avançada de cinquenta e oito
anos.
40 SHP vol 5, pp 219, 446; NHP vol 7, p 196.

41 Elliott JH 1963, pp 367-73.
42 SHP vol 5, p 224.
43 Kamen H 1969, pp 9–24.
É fácil descartar o período do governo de Pedro como um interlúdio relativamente

monótono, particularmente em comparação com os períodos mais espetaculares que o
precederam e o seguiram. Aliás, o seu episódio mais interessante, a crise constitucional
com que se iniciou, pode facilmente ser interpretado de forma hostil a D. Pedro – um rei
de duvidosa legitimidade moral, que usurpou o seu trono a um irmão indefeso.44 Mas tal
quadro está em melhor incompleto e enganoso. Desconsidera os genuínos temores dos
contemporâneos quanto ao futuro do reino em 1667 e subestima as enormes pressões
políticas exercidas sobre D. Pedro nessa época – além, é claro, de ignorar suas
realizações posteriores. Pedro II era um governante inteligente e geralmente responsável,
cujo estilo administrativo era cauteloso, consultivo e minucioso. Um homem fisicamente
impressionante, ele cavalgava e esgrima bem e levava um estilo de vida bastante frugal.
Ele parece ter gostado genuinamente primeiro de Marie-Franç oise e depois de Maria
Sophie - embora isso nunca o tenha impedido de ter uma vida sexual muito ativa fora do
casamento, envolvendo várias mulheres jovens e bonitas. Ele sofria de vez em quando
de crises de depressão, durante as quais era capaz de se comportar de forma irregular;
mas ele lutou e lutou para sair desses períodos sombrios. Houve muitos reis piores.45
o equilíbrio interno de poder
A tensão entre os particularismos tradicionais e o centralismo régio era endémica em

Portugal desde, pelo menos, finais do século XII, originando ocasionalmente graves
conflitos. Embora menos violentamente conflituosa do que no passado, esta dicotomia
ainda era uma realidade básica da vida portuguesa no período pós Habsburgo. O
trabalho inovador de António Manuel Hespanha revelou até que ponto o Portugal do
século XVII ainda era um país de múltiplas jurisdições e autonomias locais. A sociedade
portuguesa era teoricamente composta por uma série de entidades corporativas, cada
uma zelosamente atenta aos seus direitos e privilégios. A noção moderna de uma
comunidade de cidadãos individuais, todos iguais perante a lei, não tinha aceitação. De
fato, ainda não havia um sistema jurídico uniforme que pudesse apoiar tal noção, embora
algum progresso tivesse sido feito nos séculos anteriores para criá-lo.
O papel do governo tornou-se mais complexo e algumas das instituições centrais do

estado tornaram-se mais sofisticadas. Mas os monarcas do Bragança do século XVII
ainda presidiam um sistema híbrido, uma política ao mesmo tempo monárquica e
pluralista. Na sua ascensão, o rei jurou defender este sistema dual, esta suposta ordem
"natural" das coisas, com todas as
44 Hanson CA 1981, p 12; NHP vol 7, pp 192–3.

45 Hanson CA 1981, pp 15–17; SHP vol 5, p 233.
direitos, costumes e usos associados a ele. Ele se comprometeu a valorizar não

apenas a unidade do todo, mas também a autonomia de suas partes.46 A entidade
corporativa que gozava da mais ampla gama de privilégios e imunidades no
Portugal do século XVII era a igreja. O clero, exceto aqueles em ordens menores,
normalmente ficava sob a jurisdição de seus próprios tribunais eclesiásticos, e não
dos do rei. Praticamente as únicas exceções eram casos de traição ou falsificação ou
quando os próprios direitos da coroa estavam diretamente envolvidos.47 O clero
também tinha amplos privilégios fiscais. Na maioria das circunstâncias, eles não
pagavam sisas, alfândegas ou pedágios, e eram isentos de contribuir com tributos
gerais, a menos que houvesse autorização papal explícita em contrário. Além disso,
os órgãos eclesiásticos mais importantes gozavam de amplas imunidades
jurisdicionais. Assim, a corte do arcebispo de Braga tinha quase total autonomia,
enquanto as catedrais e os mosteiros maiores, como Alcobaça e Tarouca, ficavam
largamente isentos da intervenção dos corregedores da coroa. A igreja continuou a
controlar terras, senhorios e vassalos bastante significativos, embora em escala muito
menor do que a nobreza.
Excluindo-se o que pertencia às ordens militares, as instituições eclesiásticas
detinham cerca de 4 por cento das terras em Portugal, cerca de 16 por cento das
senhorias e 7 a 8 por cento dos vassalos . sociedade leiga em geral.
Ele orquestrou todo comportamento explicitamente religioso, como comparecimento

à missa, confissões, doação de esmolas, observância dos dias santos e assim por
diante. Também supervisionava muitos aspectos da vida muito menos obviamente
religiosos, particularmente assuntos relacionados ao comportamento sexual e certos
elementos da prática comercial, incluindo a cobrança de juros e a selagem de
contratos sob juramento. As autoridades da Igreja tinham jurisdição sobre questões
testamentárias e uma ampla gama de crimes como sacrilégio, perjúrio, blasfêmia,
bruxaria, adultério, incesto, sodomia, simonia e manutenção de casas de jogo. Cada
bispado manteve seu próprio tribunal para fazer cumprir a lei canônica. Esses tribunais
impunham penalidades espirituais que iam da penitência pública à excomunhão – e
podiam exigir que as autoridades seculares aplicassem suas decisões. Claro, a
Inquisição tinha seus próprios tribunais que dispunham de poderes aterrorizantes. Em
um nível mais informal, a igreja exercia uma influência penetrante por meio de sua
rede de paróquias, os padres fornecendo aconselhamento a seus rebanhos e muitas vezes arbi
Finalmente, por tradição, fugitivos cristãos dos tribunais seculares podiam reivindicar
refúgio ao entrar em qualquer um de uma série de edifícios religiosos – igrejas,
46 Hespanha AM 1994, pp 523–8 e passim; NHP vol 7, pp 24–5, 68, 71, 278–9; Cardim P 1998, p 14.
47 Hespanha AM 1994, pp 324, 326–33.

48 Ibidem, pp. 429-30.
sacristias, claustros, celas, ermidas, universidades e até o pálio que abrigava a eucaristia.
Lá, enquanto permanecessem, não poderiam ser presos, embora judeus, muçulmanos,
hereges, bandidos notórios e ofensores contra a própria igreja estivessem excluídos
desse privilégio.49 No geral, a nobreza gozava de menos isenções e imunidades do que
a igreja. No entanto, os corregedores reais foram efectivamente excluídos das
senhorias de alguns grandes ilustres, entre os quais os duques de Bragança e Aveiro, o
marquês de Vila Real, o barão de Alvito e vários condes.
Dentro dessas jurisdições privilegiadas, era o próprio senhor, ou mais provavelmente

seu ouvidor, que exercia as funções de corregedor. Além disso, em muitos senhorios
seculares, o seigneur tinha o direito de nomear ou confirmar titulares de cargos municipais
locais . profissão ou ocupação. Juízes, advogados, professores e até alunos das
universidades de Coimbra e Évora, que tinham os seus próprios conservadores eleitos,
entravam nesta categoria. Da mesma forma, os militares gozavam de privilégio legal sob
seus oficiais de justiça regimentais (auditores).51
No entanto, o poder e o prestígio da nobreza – e especialmente dos grandes – eram

sustentados menos por privilégios judiciais do que por vastas terras e senhorios. Em
1640 cerca de 40 por cento das terras em Portugal, 42 por cento dos senhorios e 41 por
cento dos vassalos eram controlados por nobres . de vassalos mantidos pela coroa por
direito próprio.53 Além disso, os nobres gozavam de considerável segurança de posse,
o princípio da hereditariedade familiar era amplamente reconhecido e, na maioria dos
casos, as propriedades eram transmitidas de geração em geração sem dificuldade. A Lei
Mental – a lei que regulava o processo sucessório – impôs várias condições. A
primogenitura masculina era exigida, todas as concessões tinham de ser confirmadas e
as terras dos nobres não podiam ser alienadas ou divididas sem o consentimento da
coroa. No entanto, na prática, as confirmações e licenças necessárias parecem ter sido
obtidas com pouca dificuldade.54
Tudo isso pode sugerir que a nobreza portuguesa do século XVII permaneceu uma
força formidável. No entanto, o segundo estado não era tão poderoso ou influente quanto
poderia parecer à primeira vista, e sua posição em relação à coroa estava claramente
em declínio. Uma razão para isso foi que quase todas as cidades importantes da
49 Ibidem, pp 329, 333-5, 338, 342.

50 Ibid, pp 396-7, 422, 430, 436-7.
51 Ibidem, pp. 249-51.
52 Ibidem, p 431.
53 Ibidem, pp. 422-7.
54 Ibid, pp 407, 412-14, 436-7.
Portugal estava sob o domínio da coroa e as cidades constituíam o setor econômico mais
dinâmico do reino. Outra razão era que a coroa já possuía as vastas propriedades das
ordens militares de Cristo, Santiago e Avis. Isso significava que o rei controlava, além do
patrimônio real, mais 20 por cento das terras de Portugal, 12 por cento de seus senhorios
e 10 por cento dos vassalos.55 Além disso, na Restauração, as propriedades dos duques
de Bragança, facilmente o maior dos grandes de Portugal, havia revertido para a posse
da coroa e foi prontamente reservado para o herdeiro do trono. Depois, em 1654, outro
grande património, a Casa do Infantado, foi constituído para prover ao segundo filho do
rei, integrando a sua dotação as terras confiscadas ao marquês de Vila Real e ao duque
de Caminha. Os patrimónios destas duas grandes casas, bem como o de outra
estabelecida para as rainhas de Portugal, compreendiam cerca de 15 por cento do
território nacional.56
Se comparar as forças relativas da coroa, igreja e nobreza fornece um indicador do

equilíbrio interno de poder, estabelecer como e por quem o país foi realmente administrado
no dia-a-dia constitui outro. A este respeito, o estudo de Hespanha é novamente revelador.
Ele calcula que em cerca de 1640, das cerca de 11.700 pessoas que ocupavam cargos
administrativos em Portugal, apenas cerca de 10% estavam realmente a serviço da coroa.
Isso certamente era insuficiente para dar à coroa muito controle no nível local.57 Mesmo
funcionários superiores como corregedores, que tinham ampla supervisão da justiça real
em seus respectivos distritos, eram na prática bastante limitados no que podiam fazer e
não tinham jurisdição. em várias esferas fundamentais, incluindo assuntos militares e
arrecadação de receitas.58 Na prática, a grande maioria dos titulares de cargos em
Portugal trabalhava para concelhos ou municípios, e eram essas pessoas que
desempenhavam mais funções judiciais, policiais e funções administrativas gerais. Esses
funcionários, completamente inseridos em suas estruturas de poder locais e muitas vezes
distantes do tribunal, não podiam ser controlados de Lisboa. Além disso, sua remuneração
vinha de emolumentos gerados pela comunidade, não de salários estatais.
Os efeitos de tudo isso talvez sejam mais claramente visíveis no exercício da justiça
local. No Portugal do século XVII, a maioria das disputas nunca eram levadas aos
tribunais formais, mas eram processadas por meio de um sistema quase judicial operado
no nível do concelho. Este sistema foi derivado de um antigo costume e prática e foi
particularmente firmemente entrincheirado no norte. Era administrado por magistrados
locais chamados juízes ordinários, que normalmente tinham pouco ou nenhum treinamento
jurídico, eram em alguns casos até analfabetos, mas ainda assim possuíam autoridade local apropria
55
Ibidem, pp 339, 427-8, 436.
56 NHP vol 7, pp 41, 83–6; DIHP vol 1, p 342.
57
Hespanha AM 1994, pág. 259.
58 Ibidem, pp. 268-9.
239
conhecimento e prestígio. Podia-se apelar de suas decisões para os tribunais da

coroa, o que significava que o sistema estava vinculado, ainda que vagamente, à
justiça do rei. fornecia justiça acessível, oral e imediata, com ênfase na mediação.
Naturalmente, não tinha a mesma autoridade de uma corte real, mas era menos
intimidante e muito menos dispendioso.
Este sistema de justiça semi-informal certamente tinha problemas. Era vulnerável

à pressão de indivíduos localmente poderosos e às vezes podia funcionar como
um instrumento de opressão.60 No entanto, para muitos, especialmente os
analfabetos, era seu único recurso legal, sendo a ação por meio dos tribunais
amplamente alfabetizada.61 confinada a aproximadamente 15 por cento formais da
população que era o tribunal do juiz ordinário é facilmente esquecido, e a
importância de seu papel subestimada, porque gerou tão poucos registros escritos.
Em suma, o poder real no Portugal do século XVII ainda estava longe de ser
absoluto. No entanto, a coroa continuou a estender e fortalecer seu controle sobre
o reino. A supremacia final da lei do rei por meio de apelos aos tribunais reais
estava agora firmemente estabelecida, assim como a autoridade da coroa para
decidir disputas entre jurisdições rivais. Todos os súditos tinham o direito de pedir
ao rei como seu protetor supremo: ou seja, podiam apresentar-lhe suas queixas
individuais ou comunitárias, independentemente de viverem em senhorios reais
ou não reais.62 A coroa exercia forte influência sobre a igreja hierarquia através
de seu controle de nomeações episcopais. A capacidade de Roma de se afirmar
em território português era limitada porque as ordens papais exigiam a aprovação
da coroa antes de serem promulgadas. O principal agora aceitava que todas as
propriedades e senhorios, tanto eclesiásticos quanto leigos, eram delegados da
coroa e que exigiam confirmação periódica.63 A coroa poderia usar seus poderes
legais para desapropriar e destruir nobres recalcitrantes – como aconteceu com o
marquês de Vila Real e duque de Caminha após a sua conspiração abortada
contra João IV. A Portugal do final do século XVII pode ter sido uma colcha de
retalhos de pluralidade e privilégios jurisdicionais, mas o sistema estava evoluindo
inexoravelmente, e a tendência de longo prazo era firmemente no sentido de
fortalecer a coroa. O Leviatã, a imagem personificada de Hespanha do estado
centralizado, pode ainda não ter alcançado o domínio – mas ainda assim estava
emergindo rapidamente das sombras.64
59 Ibid 1994, pp 440-4; NHP vol 7, p 73.

60
Hespanha AM 1994, pp 448, 455.
61
NHP vol 7, p 71.
62
Hespanha AM 1994, pp 336–7, 397, 436, 438; NHP vol 7, p 68.
63
Hespanha AM 1994, pp 384, 409, 437.
64
Ibidem, p 528.
o século dezessete cortes
A natureza corporativa da sociedade tradicional portuguesa, mas também a forma

como as instituições dessa sociedade foram continuamente corroídas durante o
século XVII, são exemplificadas na história dos cortes ou parlamentos portugueses
dos três estados. Este corpo tinha evoluído a partir da antiga cúria real, o conselho
consultivo dos reis medievais de Portugal, tendo a sua primeira reunião registada
próprio monarca jáocorrido
em 1254,em
as65 Como
suas as cortes
sessões eramsóirregulares
se reuniame por convocação
muitas vezes do
ocorreram distantes.
Ao longo da era dos Habsburgos, sucessivos monarcas a ignoraram quase
completamente, de modo que ela se reuniu apenas três vezes em sessenta anos. No
entanto, sob João IV experimentou uma espécie de renascimento, reunindo-se
sucessivamente em 1641, 1642, 1645 e 1653. Mas não assentou durante o reinado
de Afonso VI até que o príncipe D. Pedro se tornou regente, quando se reuniu em
1667, 1673 e 1679. Depois disso, como o governo de Pedro se tornou mais seguro,
ele também o dispensou. O foi chamado em sua forma tradicional apenas mais uma
vez, em 1698. Então nunca mais se reuniu até ser ressuscitado no século XIX.66 As
cortes portuguesas do século XVII eram compostas por cerca de 400 membros
dos três estados do clero, nobres e cortes povo. Exceto nas sessões de abertura,
que eram sessões conjuntas, cada estado se reunia separadamente em sua própria
câmara. Arcebispos, bispos, o inquisidor-geral, representantes dos capítulos das
catedrais e reitores das universidades tinham o direito de se sentar como membros
do primeiro estado, embora na prática muitos deles nomeassem substitutos. O
segundo estado compreendia a nobreza titulada, alcaides-mores, donatários,
importantes funcionários da casa real, altos juízes, várias figuras militares e alguns
dirigentes da câmara lisboeta. De todos estes, um grupo interno de cerca de trinta
comparecia regularmente às sessões, enquanto o restante desempenhava apenas
uma parte limitada. Quanto ao terceiro estado, quase 100 concelhos de Portugal
escolheram cada um dois representantes que foram chamados de procuradores.
Algumas cidades nas possessões ultramarinas portuguesas, incluindo Angra, Goa,
Salvador e São Luís do Maranhão, também tinham o direito de enviar procuradores.
Isso elevou o número total de membros do terceiro estado para cerca de duzentos.67
Os procuradores do povo não foram eleitos; eram simplesmente escolhidos de
acordo com a tradição de cada concelho, geralmente por um pequeno grupo de
líderes locais ou oligarcas. Os procuradores recebiam despesas de viagem mais uma
mesada quando os cortes estavam em sessão. Assim, alguns concelhos mais pobres
tentaram reduzir os seus custos escolhendo para os representar pessoas que já residiam em Li
65 DIHP vol 1, pp 163–4; Cardim P 1998, pp 95, 115–17.

66
Cardim P 1998, p 22.
67 Ibidem, pp 38-2, 44, 47.
241
Os procuradores assim escolhidos não tinham necessariamente laços pessoais

fortes com as comunidades pelas quais falavam, e não era raro uma mesma pessoa
representar mais de um concelho. No outro extremo da escala, grandes cidades
como Lisboa e Porto eram regularmente representadas por nobres proeminentes,
oficiais reais influentes ou juízes superiores . ocupando as três primeiras filas de
assentos.
As cortes eram normalmente convocadas para um ou mais de três propósitos:

aclamar e empossar um novo rei ou herdeiro do trono, aprovar o aumento de
subsídios e aprovar ou emendar legislação.69 No que diz respeito à criação de leis, ,
as cortes agiam apenas como colegisladoras. Promulgou 'leis das cortes', mas o rei
também tinha o poder de emitir 'decretos-lei' por sua própria autoridade, e
freqüentemente o fazia. No entanto, o rei não deveria revogar ou alterar as 'leis das
cortes' sem o consentimento dessa assembléia. Além de suas três funções oficiais,
os cortes também serviam como um importante canal de denúncias. Muitas
comunidades, cada uma das propriedades individualmente e, às vezes, todas as três
propriedades coletivamente apresentaram petições à coroa por meio dos cortes.
As petições eram uma tradição antiga, e os reis portugueses passavam muito tempo
considerando-as e respondendo a elas. Durante os anos dos Habsburgos, quando o
rei estava ausente e os cortes raramente se reuniam, muitas vezes tinha sido difícil
para os peticionários fazer com que suas queixas fossem ouvidas. Mas com o
renascimento das cortes depois de 1640 houve um aumento acentuado no fluxo de
atividade peticionária. Cada um dos três estados forneceu uma caixa na câmara
onde se reunia onde as petições podiam ser depositadas.70 Centenas dessas
petições, particularmente aquelas apresentadas através dos cortes em 1641 e 1645,
foram agora examinadas e analisadas de modo que é possível determinar
amplamente o padrão de preocupações das pessoas. As contribuições de concelhos
individuais mostram uma preocupação avassaladora com questões locais, como
salvaguardar privilégios, resolver disputas de fronteiras, resolver problemas de
abastecimento de alimentos, procurar regularizar o uso de terras desocupadas,
reclamar de métodos de recrutamento militar e solicitar o fornecimento de armas e a
reparação de fortificações para proteção contra a invasão castelhana.71 As petições
apresentadas pelos estamentos coletivamente geralmente diziam respeito a questões
mais amplas. Isso incluía preservar as liberdades tradicionais, resolver conflitos
jurisdicionais, reclamar sobre tributos, deplorar “inovações” e solicitar medidas para
garantir o fornecimento adequado de grãos e metais preciosos. Houve também reclamações, p
68
Ibidem, pp. 46-8.
69 Ibidem, pág. 96.
70 Ibidem, pp 133-5, 137, 139.
71 Ibidem, pp. 151-3; Hespanha AM 1993, pp 40–2, 46–7, 50.
sobre a riqueza e privilégios do clero e o suposto aumento da influência dos

cristãos-novos.72
A tradição exigia que todas as petições fossem expressas em linguagem formal
e, portanto, muitas vezes eram redigidas por intermediários especializados.
Esperava-se que o rei respondesse enquanto as cortes ainda estavam em sessão,
mas a grande quantidade de pedidos recebidos fez com que essa expectativa nem
sempre pudesse ser atendida. O procedimento usual da coroa era criar vários
comitês ad hoc compostos por conselheiros de confiança e, em seguida, atribuir a
cada um desses órgãos a responsabilidade de redigir respostas a petições em uma
determinada categoria. As respostas eram então aprovadas e assinadas
pessoalmente pelo rei, pois era importante transmitir a impressão de que cada
peticionário havia recebido atenção real individual . infraestrutura administrativa. De
vez em quando os reis impunham tributos, recrutavam soldados, ofereciam cargos
e distribuíam recompensas por serviços leais; mas fora isso tiveram pouco impacto
direto nos concelhos.
Finalmente, à medida que o sentimento de renovação estimulado pela Restauração
lentamente se desvanecia e os suplicantes descobriam que os custos das petições
muitas vezes superavam os benefícios, o número de petições diminuía . passado.
Era um baluarte contra as 'inovações' do tipo que Olivares e Castelo-Melhor
vieram a simbolizar, e via-se como guardião de um sistema de partilha do poder
que era 'natural' e dado por Deus, e que até os reis tinham nenhum direito de
mudar.75 Mas, à medida que o século XVII avançava, esse ideal conservador
tornou-se cada vez mais divorciado da realidade. A coroa estava inclinada a ver as
cortes como muitas vezes um impedimento para um governo eficiente e como tendo
um papel útil, se é que tinha, apenas em tempos excepcionais. Era pesado, lento e
muito imprevisível em seu comportamento, era caro convocar tanto para a coroa
quanto para os concelhos - e quando sentava geralmente conseguia frustrantemente
pouco. Portanto, à medida que o poder real crescia, as cortes se viam cada vez
mais marginalizadas, com suas leis revogadas ou alteradas conforme a vontade da
coroa.
Por volta de 1700, o influxo de ouro brasileiro aumentou tanto as receitas reais que
a necessidade do governo de subsídios votados desapareceu em grande parte - e
o rei tornou-se cada vez mais absolutista. O sucessor de Pedro II, João V
(1706-1750), nem se deu ao trabalho de convocar as cortes para sua aclamação,
convidando apenas o alto clero e a aristocracia leiga. Houve pouca reclamação.76
72 Hespanha AM 1993, pp 34–8; Cardim P 1998, pp 159, 161.

73 Cardim P 1998, pp 143, 145, 149, 161–3.
74 Ibidem, pp 167-9, 186.
76 Ibidem, pp 169, 173.
restauração portugal na economia internacional
Portugal desempenhou um papel mais significativo no comércio internacional no século

XVII do que seu tamanho modesto e economia doméstica relativamente atrasada podem
sugerir. A localização estratégica do reino e uma demanda constante, especialmente no
norte da Europa, por alguns de seus produtos, ajudam a explicar essa situação. Portugal
possuía um longo litoral ao longo da principal rota marítima do Atlântico, do Mar do Norte
ao Mediterrâneo e, portanto, era convenientemente acessível às nações marítimas da
Europa Ocidental. Seus frutos, azeitonas, vinho e sal podiam ser prontamente trocados
por lãs e outras manufaturas dos países mais industrializados. Portugal também podia
fornecer aos seus parceiros comerciais produtos raros e exóticos do seu império
ultramarino, enquanto o próprio império começava a ser reconhecido como um mercado
valioso para as exportações europeias.77
A separação política da monarquia dos Habsburgos em 1640 significou que Portugal
perdeu o seu estatuto formal como parte do bloco económico espanhol, mas recuperou
a sua capacidade de desenvolver uma política comercial independente. Claro, muitos
laços com Castela permaneceram. Em particular, Portugal continuou, embora com mais
dificuldade do que antes, a ter um acesso razoável à prata hispano-americana.
No entanto, após a Restauração, o regime de Bragança procurou inevitavelmente
expandir as relações comerciais com os países europeus fora da península.78 Ao
mesmo tempo, o padrão do comércio de Portugal com o seu próprio império foi mudando,
à medida que o foco mudava Ásia marítima para o Brasil e África Atlântica. As
exportações e reexportações de açúcar, pau-brasil e tabaco das colónias brasileiras e
de escravos da África aumentavam rapidamente.
Havia também uma demanda crescente no Brasil por vinho e azeite portugueses, e por
cereais, lãs e manufaturas de outros países europeus . muito bem com o fluxo geral de
seu comércio internacional. Tratados foram procurados e eventualmente assinados com
a Inglaterra, França e Holanda – e embora, do ponto de vista português, fossem
celebrados principalmente por razões diplomáticas e militares, todos eles também tinham
importantes dimensões comerciais e foram garantidos apenas a altos custos comerciais.
Na verdade, eram vistos pelas outras partes envolvidas – particularmente os ingleses –
principalmente como acordos comerciais.
77 NHP vol 7, p 213.

78 Hanson CA 1981, p 115.
79 HP vol 4, pp 97–100.
80
LME Shaw 1998, p 5.
conservador. Agora uma série de novos acordos anglo-portugueses, assinados em 1642,

1654 e 1662, respectivamente, confirmaram e ampliaram significativamente esses
privilégios. O tratado de 1642 teve pouco impacto imediato, principalmente por causa da
derrubada de Carlos I logo depois; mas criou um precedente importante ao reconhecer
formalmente o direito dos ingleses de negociar diretamente com partes da África
Ocidental . para as relações anglo-portuguesas. Este tratado impôs algumas condições
comerciais muito indesejáveis a Portugal e só foi aceite por João com a maior relutância
e por extrema necessidade política e militar. Deu aos mercadores ingleses o direito de
negociar nos portos coloniais portugueses – uma violação óbvia e potencialmente
massiva de um dos princípios fundamentais da doutrina imperial de Lisboa . azeite, vinho
e bacalhau, que eram monopólios da Companhia Portuguesa do Brasil). Extensos
privilégios comerciais, judiciais e religiosos foram confirmados para a comunidade inglesa
em Portugal, os impostos sobre as importações inglesas foram limitados a 23 por cento
e foi acordado que se a Brazil Company precisasse de navios estrangeiros, ela os fretaria
dos ingleses.83
Durante anos após a assinatura do tratado de 1654, os ingleses em Portugal

reclamaram que os portugueses não haviam cumprido seus termos e, em vez disso,
seguiam uma política de atraso e evasão. Os portugueses parecem ter manipulado
deliberadamente sua tradução do tratado para criar uma impressão de ambigüidade –
texto.
O casamento de Carlos II com Catarina de Bragança, em Portugal, esforçou-se para
atenuar as concessões de 1654. Mas os ingleses essencialmente não cederam, embora
concordassem em limitar o número de suas famílias mercantes permitido em cada um
dos portos brasileiros designados de Salvador, Recife e Rio de Janeiro a um máximo de
quatro. Assim, o tratado de 1662 essencialmente esclareceu e reconfirmou as concessões
comerciais que haviam sido acordadas anteriormente.
Portugal também assinou acordos comerciais com a França e a Holanda, conferindo

a estes dois países privilégios semelhantes aos concedidos à Inglaterra. As relações
comerciais de Portugal foram, portanto, bastante diversas durante o final do século XVII,
e a predominância inglesa decisiva de tempos posteriores ainda estava por vir.
Nos anos desde a Restauração até meados da década de 1680, pouco mais de um terço
81
Prestage E 1935, p 136.
82
Prestage E 1928, pp 143–7.
83 Azevedo JL de 1947, págs. 389, 390, 392; Mauro F 1960, pág. 460.
84 Boxer CR 1981, p 1; Shaw LME 1998, pp 13, 17.
os navios estrangeiros que entravam no porto de Lisboa eram ingleses.85 Mesmo assim,
o comércio anglo-português crescia constantemente, com a balança pendendo cada vez
mais a favor da Inglaterra. Já em 1670 as exportações inglesas para Portugal,
principalmente na forma de têxteis, valiam mais do que o dobro das exportações
portuguesas para a Inglaterra. Uma tendência sinistra estava se estabelecendo.86
Durante a década de 1670, o desequilíbrio comercial internacional de Portugal
começou a atingir proporções alarmantes. A procura europeia de produtos coloniais
portugueses estava então a diminuir, à medida que a Inglaterra, a França e a Holanda
se voltavam cada vez mais para as suas próprias possessões nas Índias Ocidentais em
busca de açúcar, tabaco e outros produtos tropicais que anteriormente tinham adquirido
do Brasil através de Portugal.87 Ao mesmo tempo, as exportações tradicionais do
Portugal continental perdia quota de mercado para França e Espanha. Diante de uma
crise iminente, os formuladores de políticas portugueses recorreram à teoria econômica
contemporânea e a modelos estrangeiros para possíveis soluções. Na França, o ministro
das finanças, Jean-Baptiste Colbert, vinha demonstrando que muito poderia ser feito
pela balança de pagamentos de um país adotando políticas de industrialização
patrocinadas pelo Estado. Os portugueses que testemunharam o impacto das reformas
colbertianas na França – incluindo o Dr. Duarte Ribeiro de Macedo (1618-1680), ex-
embaixador na corte francesa – agora exortavam uma estratégia semelhante para
Portugal. O apoio à ideia ganhou apoio de vários nobres pró-franceses e do terceiro
estado nos cortes e se espalhou rapidamente. Mas foi somente depois que D. Luís de
Meneses,
terceiro conde da Ericeira, tomou.88 foi nomeado vedor da fazenda em 1675 que a ação
apropriada foi. indústrias manufatureiras selecionadas. O objetivo era superar a
balança comercial adversa do país, revertendo sua crescente dependência de
importações. Leis foram introduzidas proibindo ou restringindo o uso de mercadorias
estrangeiras específicas, incluindo chapéus de castor, vários tipos de vidro e porcelana
e uma ampla gama de têxteis. A produção interna foi intensificada o mais rapidamente
possível para fornecer substitutos para essas importações. Ao impor uma legislação
suntuária, Ericeira evitou transgredir tecnicamente os tratados comerciais de Portugal –
pois suas restrições se aplicavam apenas a súditos portugueses usando determinados
produtos importados e não a comerciantes estrangeiros que os importavam.89 Esta foi
a primeira vez que um governo português tentou introduzir a substituição sistemática de
importações. A estratégia da Ericeira passou por incentivar, facilitar e generalizar
85 HP vol 4, p 101.
86
Mauro F 1960, pág. 460.
87 HP vol 4, p 102; NHP vol 7, p 283.
88
Hanson CA 1981, pp 116, 122–7, 161, 169, 266; Macedo JB de 1982, p. 27; DIHP vol 2, pp 408–9.
89 Macedo JB de 1982a, pp 25–6; HP vol 4, p 90; NHP vol 7, pp 283–5.

desenvolver a empresa industrial portuguesa existente em vez de tentar criar algo

totalmente novo.90 O foco inicial era nos têxteis, particularmente lãs e, em menor
medida, sedas, e a Ericeira esperava que os portugueses acabassem por estar em
posição de se vestirem com os seus próprios recursos. O reino já produzia quantidades
significativas de lã crua e poderia obter mais suprimentos da Espanha, se necessário.
Tinha uma pequena indústria de lã existente que poderia ser construída, embora fosse
altamente dispersa e muito negligenciada durante os anos dos Habsburgos.91 Claro,
promover uma indústria doméstica de lã exigia uma gestão sensível das relações
internacionais, para quaisquer medidas que impactassem negativas sobre as
importações de tecidos estavam fadadas a perturbar os mercadores estrangeiros,
especialmente os ingleses.
Além disso, para modernizar a indústria, era necessário importar equipamentos e mão-
de-obra estrangeira qualificada da Inglaterra, da França e de outros lugares do exterior
– o que tinha de ser feito discretamente. A Ericeira decidiu, sensatamente, concentrar-
se primeiro na produção de lãs mais lisas, como sarjas e baetas, utilizando centros de
produção já estabelecidos. A antiga vila de lanifícios da Covilhã foi escolhida juntamente
com a vizinha Manteigas na Serra da Estrela. Lá, um sindicato dominado por cristãos-
novos recebeu direitos de monopólio. Foram trazidos operários e teares ingleses, a
indústria da região foi redinamizada, o emprego cresceu e a produção aumentou
significativamente. Na década de 1680, economias encorajadoras já estavam sendo
alcançadas nas importações de têxteis.92
A Ericeira também prestou atenção à produção de seda, outra antiga indústria
portuguesa provavelmente estabelecida pela primeira vez nos tempos de Gharb al-
Andalus. Mas a produção era limitada e, no final do século XVII, havia sido reduzida
ainda mais como resultado das importações da Ásia. O principal centro produtor de seda
em Portugal era Torre de Moncorvo em Trás-os-Montes – e ali, com o apoio de D. Pedro
II, a Ericeira tentou reconstruir a indústria. Ele apresentou consultores especializados da
França e teares da Inglaterra. Ele também estabeleceu uma nova fábrica em Tomar e
incentivou o plantio de muitas outras amoreiras. Outra indústria promovida pela Ericeira
foi a fabricação de chapéus de castor. Isso representou um desafio especialmente difícil
porque a indústria de chapéus portuguesa teve que começar do zero – e não apenas os
trabalhadores qualificados, mas todas as matérias-primas tiveram que ser importadas.
Finalmente, esforços foram feitos com a ajuda francesa para aumentar a produção de
salitre e desenvolver a produção de metais industriais essenciais, como ferro, estanho e
chumbo. Uma indústria metalúrgica mais sofisticada e produtiva obviamente tinha
importância militar – fato que Ericeira, ex-oficial de artilharia, não passou despercebido.93
90 Macedo JB de 1982a, p 31–2.

91 NHP vol 7, p 286.
92 Hanson CA 1981, pp 168–76; Shaw LME 1998, pp 17–18.
93 Hanson CA 1981, pp 166–8, 176–9; NHP vol 7, p 286.
O impacto desses vários esquemas industriais foi misto. Provavelmente o

menos bem-sucedido foi o projeto do chapéu de castor, que nunca saiu do
papel e teve que ser abandonado depois de alguns anos. Por outro lado, as
indústrias têxteis muito mais importantes tiveram algum sucesso real, apesar
do fato de que as leis suntuárias não eram muito bem observadas e o
contrabando era abundante. Atrair capital de investimento era outro problema:
financiar as indústrias transformadoras em Portugal ia ser sempre difícil, pois
poucos portugueses estavam dispostos a arriscar o seu dinheiro em esquemas tão novos
Eventualmente, a Ericeira ficou tão desesperada que até procurou investimento da
Inquisição . luta pela substituição de importações. O comércio internacional português
tornava-se mais equilibrado e mais viável .
programa.
No final, apesar de seu começo promissor, o programa de Portugal para aumentar
a manufatura doméstica por meio da intervenção do governo não pôde ser mantido.
Durante a década de 1680, por várias razões, a estratégia gradualmente atraiu mais
e mais oposição. Os produtos manufaturados portugueses lutavam para alcançar a
mesma qualidade das importações estrangeiras. Intensamente impopulares, as leis
suntuárias foram amplamente ignoradas – e até mesmo a coroa passou a vê-las
como tendo sérios inconvenientes, pois reduziam a receita alfandegária. A escassez
de lã e a extensa perda de amoreiras nas secas durante o início da década de 1690
prejudicaram a produção. Havia também um ressentimento popular crescente contra
os empresários industriais cristãos-novos e os trabalhadores imigrantes "heréticos",
enquanto a interferência da Inquisição, que insistia em prender empregadores
suspeitos e seus trabalhadores estrangeiros, cobrava seu preço.96 Desanimado e
profundamente deprimido, o próprio Ericeira acabou cometendo suicídio. em 1690 –
e o programa, dessa forma trágica, perdeu seu maior campeão.
Enquanto isso, novos desenvolvimentos econômicos mudavam o contexto do
programa. Nos anos finais do século XVII, as exportações brasileiras começavam a
dar sinais promissores de recuperação, enquanto os vinhos portugueses conseguiam
capturar a maior parte do mercado inglês. Então, de repente, nas vésperas do novo
século, ouro foi descoberto em quantidades significativas no Brasil. Tudo isso
significou que a capacidade de Portugal de comprar para sair dos problemas
econômicos aumentou muito, a pressão para substituir as importações por manufaturas nacion
94 Hanson CA 1981, pp 183–4; Macedo JB de 1982a, p 30.

95 Azevedo JL de 1947, p. 393; Sideri S 1970, p 27; Hanson CA 1981, p 182.
96 Hanson CA 1981, pp 16, 267-9; NHP vol 7, pp 289–90.
declinou – e permitiu-se que as novas empresas industriais desaparecessem

silenciosamente.97 No início do século XVIII, os laços de Portugal com a Inglaterra
foram formalmente reconfirmados pelos célebres tratados Methuen de maio e
dezembro de 1703. O primeiro deles selou a união anglo-portuguesa aliança
político-militar enquanto a segunda era um acordo comercial puro e simples.
Compunha-se de apenas três artigos: Portugal admitiria lãs inglesas nas mesmas
condições que antes das recentes leis suntuárias, Inglaterra admitiria vinhos
portugueses com uma taxa de imposto não superior a um terço da aplicada aos
vinhos importados da França e o próprio acordo deveria ser ratificado dentro de
dois meses.98 Com base e esclarecendo acordos anteriores, o tratado de
Methuen de dezembro de 1703 prendeu um Portugal ainda amplamente agrário
no abraço econômico de uma Inglaterra à beira da industrialização moderna.
Durante as décadas que se seguiram, Portugal viu-se cada vez mais numa
posição de dependência face ao seu poderoso parceiro e protector – uma
dependência destinada a lançar uma sombra profunda sobre o reino português
para o resto da sua história.
97 Hanson CA 1981, p 269; HP vol 4, pp 91, 102–3.

98 Texto reproduzido em Shaw LME 1998, p 212.
12
A idade do ouro e o esplendor barroco
Preparando a cena
A primeira metade do século XVIII foi um período relativamente acomodado e

confortável para o Portugal do Antigo Regime. Havia paz e estabilidade política, o
governo real estava mais firmemente entrincheirado do que nunca e os mesmos
conselheiros e ministros permaneceram no cargo por muitos anos. A situação
econômica de Portugal havia melhorado substancialmente e a sociedade portuguesa
parecia tranquila. Na expressão artística, este foi o tempo do Barroco – uma era de
fachadas ostensivas, lindos interiores dourados, cerimoniais pródigos, música teatral
e escritos sonoros em prosa e verso. Muitos membros da pequena elite do reino
desfrutavam de certa riqueza, enquanto os portugueses em geral se sentiam mais
seguros e confiantes do que em gerações.
No entanto, havia alguns aspectos da vida portuguesa no início do século XVIII
que não eram tão positivos. Na Europa Ocidental contemporânea, essa era a era do
Iluminismo; mas Portugal, apesar de seu vigoroso renascimento, foi influenciado
tardiamente, seletivamente e apenas marginalmente pelas correntes iluministas.
Certamente houve alguns portugueses – e os números foram crescendo – que se
entusiasmaram genuinamente com novas ideias e formas de pensar. Muitas vezes
eram indivíduos que visitaram países estrangeiros ou pelo menos tiveram acesso a
correntes intelectuais de fora do reino – e por isso eram referidos, com certa
desconfiança, como 'estrangeirados' (estrangeirados). No entanto, os estrangeirados
eram uma pequena minoria e, no seio de Portugal dominante, os valores e padrões
de pensamento tradicionais predominavam fortemente em todos os níveis sociais.
O debate público e a divulgação de novos conhecimentos ainda eram dificultados pelo
sistema de tríplice censura – e cuidadosamente monitorados pelo olhar atento da
Inquisição. Além disso, apesar da melhoria das suas circunstâncias económicas, o
Portugal barroco permaneceu na base um país bastante pobre e tecnologicamente atrasado.
249
Presidindo essa política clássica do Antigo Regime por quase meio século estava o
rei João V (1706-1750). Um dos mais favorecidos pela fortuna de todos os reis de
Portugal, João continua a ser um enigma para os historiadores.1 Ele tinha apenas
dezessete anos quando subiu ao trono, mas já havia decidido quais eram suas
prioridades, pelo menos em princípio . Ele era um absolutista por convicção e acreditava
que o poder e a autoridade seculares emanavam exclusivamente do rei, a quem todas
as outras pessoas e jurisdições estavam completamente subordinadas.
Ele também considerava que suas possessões ultramarinas, especialmente o Brasil,
eram essenciais para o bem-estar de Portugal e que, portanto, deveria exercer controle
estrito sobre seu governo, comércio e comunicações.2 Na Europa, os modelos
preferidos de João V eram as grandes monarquias absolutistas de Áustria, Espanha e
França do final do século XVII e início do século XVIII. Assim, cerca de dois anos após
a sua ascensão casou-se com Maria Ana, filha do imperador Leopoldo I, ligando assim
os Bragança como aos Habsburgos austríacos. Este casamento foi inicialmente lento
para dar frutos, despertando temores de que a nova rainha pudesse ser estéril.
Houve, portanto, um alívio generalizado no final de 1711, quando a princesa Maria
Bárbara nasceu – a ser seguida nos anos seguintes por mais cinco filhos reais.3
Embora João V tenha sido às vezes descartado como um mero buscador de prazer
auto-indulgente, ele era um indivíduo muito mais substancial e complexo do que esse
rótulo sugere. Claro, não há dúvida de que ele se divertia com uma sucessão de
amantes de todas as classes sociais e que era um freirático incorrigível que apreciava
particularmente os casos com damas do véu. Entre suas amantes estava Paula Teresa
da Silva, uma freira cisterciense amplamente conhecida como 'Madre Paula'. João era
viciado em luxo, e sua corte tornou-se conhecida por sua pura extravagância, embora
às vezes atraísse escárnio de forasteiros por seu suposto provincianismo. A maioria
dos historiadores aceita que João também era um monarca completamente hipócrita
que pensava que a realeza era realçada por suntuosas exibições de grandeza religiosa.
Mesmo assim, ele era um patrono genuinamente entusiasmado da arte, arquitetura e
música barrocas. Ele presidiu vários grandes projetos de engenharia civil, formou
bibliotecas, apoiou academias eruditas e, acima de tudo, construiu grandiosos
monumentos religiosos.4 Ele era bastante proficiente em francês, italiano e matemática
e tinha um entusiasmo de colecionador por livros. Por outro lado, não há nada que
sugira que esse rei encarasse a filosofia política contemporânea com algo além de
suspeita. Não demonstrava qualquer inclinação para se afastar dos limites tradicionais
do catolicismo português.
1
NHP vol 7, p 200.
2
Ibidem, pp 202, 206-7.
3 SHP vol 5, p 447.
4 GE vol 14, pp 260-1.
A idade do ouro e o esplendor barroco 251
Em termos pessoais, o reinado de João V pode ser dividido em duas fases

desiguais, a primeira que vai desde a ascensão do rei em finais de 1706 a 1742 e a
segunda de 1742 até à sua morte em 1750. Durante a maior parte da primeira fase,
Joa õ permaneceu fisicamente robusto. Ele estava ansioso para observar e
aprender e, no início de seu reinado, aparentemente se sentiu bastante frustrado
porque suas responsabilidades o impediam de viajar para conhecer o mundo. Mas
logo se acomodou e dedicou-se conscienciosamente aos seus deveres reais por
cerca de três décadas e meia.5 Essa longa fase acabou chegando ao fim em maio
de 1742, quando João sofreu o que parece ter sido um derrame, que o deixou
parcialmente paralisado.6 Embora sua condição tenha melhorado posteriormente,
a recuperação nunca foi completa. Sua capacidade de tomar decisões foi tão
seriamente reduzida que às vezes o governo central parecia sem rumo.7 O problema
foi agravado pela morte em 1747 do cardeal da Mota, o antigo ministro-chefe, e pela
relutância de João em substituir outros secretários de estado que agora estavam
envelhecendo e lutando para fazer seu trabalho. Foi então que o secretário do rei, o
hábil brasileiro Alexandre de Gusmão, passou a desempenhar um papel cada vez
mais influente no governo, especialmente na formulação da política externa.
João V finalmente morreu em 31 de julho de 1750 e foi sucedido por seu filho
sobrevivente mais velho, o rei D. José I (1750-1777). José tinha trinta e seis anos
quando subiu ao trono, era casado há muito tempo com Mariana Vitória, filha de
Felipe V da Espanha, e já tinha quatro filhos. Mas ele praticamente não tinha
experiência em assuntos de Estado, pois João sempre o havia excluído de qualquer
papel político significativo. No entanto, em sua ascensão, José agiu rapidamente
para reanimar o governo, varrendo de lado o então vacilante ministério de seu pai e
nomeando uma equipe própria. Logo um membro dessa equipe – o até então pouco
conhecido Sebastião José de Carvalho e Melo – emergiu como sua personalidade
dominante. Carvalho e Melo, um fidalgo menor que já tinha prestado serviço como
diplomata, tinha já cinquenta e um anos quando José o nomeou secretário de
estado dos Negócios Estrangeiros e da Guerra. Ouviremos muito mais sobre esse
formidável ministro no próximo capítulo.
A imagem habitual do próprio D. José é a de uma nulidade que quase não
demonstrava interesse ou capacidade de administração. Tem sido chamado de
'voluptuoso preguiçoso', um monarca que pouco mais fazia do que 'assinar os
papéis que lhe eram apresentados' e um líder que preferia a ópera ou a caça a
governar . julgamentos desdenhosos, argumentando que José realmente exibia
algum talento, era bem educado e tinha uma atitude genuína
5 Boxer CR 1962, p 145.

6
GE, pág. 262; SHP vol 5, pp 264–5.
7 NHP vol 7, p 201.
8
Maxwell K 1995, p 4; Cheke M 1938, p. 38; Livermore HV 1966, p 215.
interesse no governo.9 Sempre ofuscado na historiografia por seu ministro-chefe,

pode ser que ele tenha sido ignorado e menosprezado com muita facilidade – e que
o que foi escrito sobre ele foi muitas vezes baseado em fofocas não confiáveis de
contemporâneos malignos. Certamente, as primeiras decisões de José como rei
fizeram muito para reviver um governo central que havia perdido a direção.
O esplendor da corte portuguesa do século XVIII até 1755, a longa estabilidade
do regime e o fato de o poder estar concentrado na coroa em uma extensão maior
do que nunca podem ser atribuídos a vários fatores. Estes incluíram o firme
entrincheiramento de uma dinastia que durante esses anos não teve problemas
sérios de sucessão, evitando o envolvimento em quaisquer grandes hostilidades
européias e a aparentemente inexorável marcha em direção ao despotismo
esclarecido na Europa continental em geral. Além disso, tanto D. João V como D.
José' tinham temperamento adequado para cumprir o papel simbólico que lhes era
exigido. Claro, houve outras monarquias européias do período que apresentaram
características muito semelhantes. No entanto, houve um aspecto em que o caso
português se destacou como excepcional. Este foi o súbito influxo para o reino da
riqueza das recém-descobertas minas de ouro e diamantes do Brasil. Foi
especialmente este desenvolvimento fortuito que fez da primeira metade do século
XVIII para Portugal uma Idade de ouro e esplendor barroco.
ouro, diamantes e joão ov

Durante a sua expansão mundial, os portugueses muitas vezes sonharam em
enriquecer-se através da descoberta e exploração de metais preciosos: mas, até ao
início do século XVIII, o seu sucesso tinha sido bastante limitado. Certamente o ouro
de São Jorge da Mina causou impacto em Portugal durante o meio século 1470-1520.
Mas, mesmo em seu auge, o influxo de ouro da Mina totalizou apenas cerca de 1.500
a 1.800 marcos por ano – em cifras redondas, não mais do que cerca de 400 quilos.10
A primeira indicação registrada de que Portugal poderia estar entrando em uma

nova era do ouro data de 1697, quando o embaixador francês relatou que o
equivalente a cerca de 115 quilos do metal havia chegado a Lisboa do Brasil.11 Em
1711, a quantidade anual de ouro brasileiro embarcados legalmente para Portugal
subiram para quase 15.000 quilos. Em outras palavras, as importações haviam
crescido mais de cem vezes em apenas quatorze anos. De repente, Portugal estava
recebendo de sua premiada possessão ultramarina muito mais ouro do que qualquer outro país
9 SHP vol 6, pp 15–16.

10
Para o ouro da Mina, veja o cap. 17.
11
Pinto VN 1979, pág. 228.
o poder imperial jamais havia extraído de uma colônia.12 As importações legais de

ouro para Lisboa finalmente atingiram o pico de 30.112 quilos em 1720. Um declínio
gradual então começou; mas as remessas anuais ainda tinham uma média de 18.000
a 20.000 quilos nas três décadas seguintes, antes de começar uma queda mais
acentuada.13 É claro que esses números são apenas mínimos. Eles são obtidos de
fontes fragmentadas, não levam em conta o contrabando e certamente subestimam as
quantidades realmente embarcadas – provavelmente por margens substanciais.14
Todas as estimativas são apenas isso; mas, segundo João Lúcio de Azevedo, durante
todo o século XVIII, ouro no valor de aproximadamente 100 milhões de libras esterlinas
foi transferido do Brasil para Portugal.15
Este enorme afluxo de ouro deu um grande impulso ao fluxo de receitas da coroa
portuguesa. Tradicionalmente, a coroa tinha direito ao seu quinto ou quinto real – uma
participação de 20% em toda a produção de metais preciosos. Foi por esta razão que
as frotas brasileiras que chegavam às vezes eram chamadas de 'navios dos quintos'
ou naus dos quintos.16 A proporção de ouro da coroa que cada frota carregava na
forma de quintos variava consideravelmente de ano para ano, de literalmente até 60 a
70 por cento.17 No entanto, a coroa também se beneficiou de embarques privados de
ouro, pois estes estimularam a importação de bens de consumo, o que por sua vez
aumentou as receitas alfandegárias.18 Assim , durante a primeira metade do século
XVIII , apesar do contrabando e outras formas de evasão, as receitas diretas e indiretas
do ouro passaram a representar uma parcela importante das receitas da coroa.
O ouro brasileiro, além de servir para aumentar substancialmente o volume do
comércio internacional de Portugal, muito contribuiu para mudar seu padrão. O valor
das exportações e reexportações portuguesas para o Brasil quintuplicou nesta época,
enquanto o comércio com a Europa crescia ainda mais e o domínio britânico do
mercado português se intensificava.19 Os tratados comerciais anglo-portugueses, o
grau substancial de reciprocidade entre portugueses e britânicos mercadorias comerciais
e a nova capacidade de Portugal de cobrir seu déficit de balança comercial com ouro
ajudaram a reforçar a proximidade do abraço da Grã-Bretanha.
No século XVIII, a tendência do ouro fluir de Portugal para as mãos dos britânicos
era aparentemente irresistível. Isso ocorreu em parte porque a Grã-Bretanha, mais do
que qualquer outra potência européia, manteve uma taxa de câmbio altamente favorável
ao ouro, enquanto Portugal, sendo relativamente carente de prata, fez o oposto.
12
Godinho VM 1968 vol 2, p 310.
13 Ibidem; Pinto VN 1979, págs. 234–5; 248–53.
14 Boxer CR 1969b, p. 470; Pinto VN 1979, pág. 245.
15 Azevedo JL de 1947, p. 364.
16
Ibidem, p. 339.
17 Pinto VN 1979, p. 248–53.
18
Azevedo JL de 1947, p. 370; HP vol 4, p 104.
19 HP vol 4, p 104; Arruda JJ de A 1991, pág. 389.
Em 1734 e novamente em 1747, Lisboa reavaliou a prata para cima em termos de ouro.20
Embora a exportação de ouro de Portugal fosse formalmente proibida – pelo menos desde
o início do século XIV – grandes quantidades do metal amarelo na prática vazavam. A
maior parte foi levada, com a conivência de oficiais portugueses, ou por navios de guerra
britânicos ou por paquetes regulares que navegavam entre Lisboa e Falmouth e que
estavam isentos de inspeção alfandegária.21 Provavelmente entre metade e três quartos
de todos os brasileiros o ouro que chegou a Portugal entre 1700 e 1750 fluiu para a
Inglaterra dessa maneira.22 É claro que Portugal também exportou outros produtos para
a Grã-Bretanha nesses anos, principalmente vinho. Mas não há dúvida de que para os
ingleses o ouro sempre foi a principal atração. Foi o ouro brasileiro que permitiu a Portugal
pagar suas crescentes importações de têxteis, trigo, bacalhau e outros bens de consumo.
Só na primeira década do século XVIII, as importações portuguesas da Grã-Bretanha
aumentaram cerca de 120 por cento – e o défice comercial aumentou 238 por cento. As
quantidades importadas foram tais que os preços portugueses de alguns bens de consumo
estrangeiros caíram mesmo.23 Entretanto, abandonadas as políticas de substituição de
importações introduzidas pela Ericeira no final do século XVII, Portugal deslizou
gradualmente para um subdesenvolvimento e dependência económica crónica.
As minas do Brasil permitiram que as casas da moeda portuguesas durante a primeira

metade do século XVIII produzissem uma cunhagem de ouro excepcionalmente pura e
estável – assim como fizeram durante a era do ouro da Mina, cerca de duzentos anos antes.
Esta foi uma notável reviravolta na desorganização monetária que prevaleceu em
Portugal durante grande parte do século XVII. como no início do século XIX.25 Entretanto,
a solidez das finanças estatais portuguesas permitiu a João V lançar-se num ostentoso
edifício
programa.
À medida que o boom do ouro se aproximava do seu pico no final da década de 1720,
começaram a chegar a Lisboa notícias da sensacional descoberta no Brasil de ricos
depósitos de diamantes. Na época, a principal fonte de diamantes da Europa estava no sul
da Índia, onde Madras, controlada pela EIC inglesa, havia agora substituído Goa como o
principal ponto de escoamento das gemas. O comércio de diamantes de Madras era feito por um peque
20
Pinto VN 1979, págs. 309–10.
21
Boxer CR 1969b, pp 458–9, 465–9; NHP vol 7, p 357; Shaw LME 1998, p 102.
22
Boxer CR 1969b, p 470; Sideri S 1970, p 50; Fisher HES 1971, pp 92–4.
23 Godinho VM 1968 vol 2, pp 306, 311–312; Sideri S 1970, p 44.
24 NHP vol 7, pp 356, 359–60, 362–3.
25 Boxer CR 1969b, p 471.
grupo de comerciantes especializados em gemas – até que o súbito aparecimento de

diamantes brasileiros quebrou seu até então seguro e confortável quase monopólio.26
Nem o volume nem o valor dos diamantes que chegaram à Europa vindos do Brasil na
primeira metade do século XVIII podem ser estabelecidos com certeza. No entanto,
John Gore, um comerciante de diamantes inglês bem colocado que veio a desempenhar
um papel fundamental no comércio brasileiro de diamantes como conselheiro
especializado da coroa portuguesa, afirmou que cerca de 300.000 quilates no valor de
cinco milhões de cruzados foram importados para Lisboa em cada um dos anos de 1732
e 1733. Isso equivalia a quatro vezes o valor dos diamantes importados da Índia para a
Europa na época.27 Claramente, o comércio brasileiro de diamantes forneceu outro
novo fluxo de renda significativo para a coroa portuguesa, embora menor do que o
gerado pelo ouro. No decurso do século XVIII, o rendimento da coroa com os diamantes
ascendeu provavelmente a cerca de 10 por cento do que ganhava com o ouro.28
Embora o súbito afluxo de diamantes para Lisboa tenha sido um desenvolvimento
bem-vindo ao governo de João V, ele também criou seus próprios problemas. O
procedimento de marketing usual da coroa era vender as pedras para compradores
internacionais depois de selecionar vários espécimes para si. Mas era difícil vender em
um mercado tão sensível sem reduzir os preços – e prevenir ou pelo menos minimizar o
contrabando era outro grande problema. Assim que os diamantes brasileiros começaram
a ser negociados, o excesso de oferta tornou-se aparente – e a coroa respondeu
tentando impor controles sobre a produção. Em 1734, a mineração de diamantes era
estritamente proibida no Brasil, exceto em um 'distrito de diamantes' especialmente
designado. Entre 1740 e 1771, o direito de mineração neste distrito foi concedido
exclusivamente a empreiteiros monopolistas.29 Essas medidas ajudaram a estabelecer
um certo grau de estabilidade, e a tendência de queda dos preços diminuiu. Enquanto
isso, o consumo de diamantes foi aumentado com sucesso, incentivando as vendas não
apenas para os príncipes e a alta nobreza – a base tradicional de clientes – mas para a
próspera burguesia da Europa.
Os diamantes brasileiros eram vendidos no mercado europeu por meio de negociantes
ingleses e holandeses, os únicos que detinham o conhecimento e a expertise
necessários. Por muito tempo, o procedimento padrão foi liberar as pedras para venda
aos negociantes em lotes, em intervalos cuidadosamente determinados. Mas, a partir
de 1753, decidiu-se vender por meio de empreiteiros monopolistas, sendo o primeiro a
empresa inglesa de Bristow Ward .
26
Furber H 1976, pp 260-1; Yogev G 1978, pp 91–102.
27 Boxer CR 1962, p. 224; Pinto VN 1979, pág. 214.
28
Azevedo JL de 1947, p. 364; NHP vol 7, p 271.
29 Boxer CR 1962, pp. 207–14; Pinto VN 1972, págs. 216–17.
30 Pinto VN 1972, págs. 213, 219.
chegaram à Europa por meios clandestinos. É provável que a maioria dessas joias
ilícitas acabasse chegando a Londres.31 Com o desenrolar da era do ouro e dos
diamantes, a reputação de riqueza e generosidade de João V cresceu, espalhando-
se por toda a Europa. Ele foi considerado o monarca mais rico da cristandade. Ele
também foi frequentemente retratado, tanto em sua época quanto posteriormente, como
escandalosamente extravagante e perdulário.
No entanto, como destacou Lúcio de Azevedo, tanto sua opulência quanto sua pretensa
prodigalidade irresponsável costumam ser exageradas. Embora João tenha ficado
bastante rico, nunca foi fabulosamente rico. A alegação frequentemente citada de que
distribuiu presentes no valor de até 200 milhões de cruzados a várias pessoas apenas
em Roma parece infundada . . Mas ele também usou parte de suas receitas aumentadas
para reduzir a dívida do Estado.33 No geral, o regime de João Nove do século XVIII
praticou uma administração financeira razoavelmente sólida. Pode não ter sido um
modelo de gestão econômica brilhante – mas descartá-lo como incompetente ou
meramente frívolo é, no entanto, grosseiramente enganoso.34
população e agricultura
Na Restauração de 1640, a população de Portugal totalizava entre 1,5 e 2 milhões de

pessoas. Provavelmente aumentou ligeiramente durante o resto do século XVII, depois
caiu cerca de 5 por cento durante as três primeiras décadas do reinado de João V. As
razões da queda são difíceis de apontar, mas provavelmente incluíram o aumento da
emigração para o Brasil estimulada pelas descobertas de ouro, a devastação nas áreas
fronteiriças durante a Guerra da Sucessão Espanhola e talvez uma sucessão de anos
excepcionalmente frios. Em todo o caso, a partir do início da década de 1730 a tendência
inverteu-se e, durante o resto do século, a população de Portugal expandiu-se
continuamente.35 As regiões mais densamente povoadas de Portugal na primeira
metade do século XVIII foram o Minho, as Beiras e a Estremadura. . Só o Minho
continha cerca de 25 por cento dos habitantes do país – apenas 8 por cento da sua
superfície terrestre. Em contrapartida, o Alentejo manteve-se escassamente povoado,
tendo a sua quota na população total diminuído ainda mais durante este período. Dito
de outra forma, em 1706 cerca de 80 por cento da população de Portugal vivia a norte
do Tejo e
31 Ibidem, pp. 218, 221; Yogev G 1978, p 122.

32 Azevedo JL de 1947, pp. 365–71.
33 Ibidem, pp. 374-5.
34 NHP vol 7, p 370.

35 Ibid, pp 385-7, 395-7; HP vol 4, pp 52–6.
apenas 20% no sul, enquanto em toda parte a costa tendia a ser mais densamente povoada
do que o interior. A grande maioria dos portugueses ainda vivia no campo: apenas cerca
de 10 por cento viviam em cidades com 10.000 habitantes ou mais – uma proporção
ligeiramente superior à de França, mas inferior à da Holanda.
Lisboa ainda era facilmente a maior cidade de Portugal; mas sua população realmente
diminuiu nas primeiras décadas do século XVIII, depois aumentou novamente de acordo
com as tendências gerais. Em 1756, era de cerca de 135.000. 36
Ao longo desta época, Portugal foi um país predominantemente agrícola, sendo a

grande maioria da sua população composta por camponeses que subsistiam em pequenas
propriedades. Eles cultivavam cereais básicos – geralmente trigo, milho ou centeio – e
cuidavam de hortas, árvores frutíferas, vinhas e cada vez mais olivais. A pecuária
tradicional, principalmente ovelhas, cabras, porcos e galinhas, foi criada em quase toda
parte. As culturas e os padrões de cultivo variavam de região para região: o trigo
predominava no centro e no sul, mas o milho era agora o alimento básico no noroeste,
onde era frequentemente cultivado sob irrigação. A cultura do milho também se expandia
progressivamente para sul, especialmente para a Estremadura. De facto, pertence
especialmente a este período o que alguns historiadores e geógrafos designaram como a
'Revolução do Milho'.37 Ao mesmo tempo, o cultivo da oliveira expandia-se para Norte
enquanto a viticultura, principalmente para produzir vinho para consumo local, se
intensificava por todo o o país.
Diferenças de clima, terreno, densidade populacional e tradição local foram responsáveis
por tamanhos contrastantes de unidades agrícolas típicas no norte e sul, e variações em
tipos de campos e sistemas de rotação. No úmido e fértil canto noroeste, e ao longo de
grande parte das costas norte e central, predominavam os lotes fechados cercados por
árvores ou vinhas. Durante a estação de crescimento, essas parcelas eram cultivadas
intensivamente, muitas vezes com o auxílio de irrigação. Eles foram então entregues ao
pasto durante os invernos. Nas regiões mais secas do centro e do sul, os campos abertos
eram a norma. Por toda a parte as árvores eram muito valorizadas, com destaque para os
carvalhos e castanheiros no Norte, sobreiros e azinheiras no Alentejo. Macieiras e pereiras
eram omnipresentes, amendoeiras, figueiras e alfarrobeiras floresciam no Algarve e os
frutos de caroço eram cultivados principalmente na Estremadura.38 Globalmente, a
agricultura de subsistência em Portugal intensificou-se gradualmente neste período,
especialmente em áreas densamente povoadas como o Minho. Mas não houve mudanças repentinas
A agricultura comercial no Portugal do século XVIII apresenta um quadro um tanto
diferente. Em primeiro lugar, o seu desenvolvimento continuou a ser entravado por
estruturas institucionais herdadas do passado. Muita terra estava ligada a propriedades
vinculadas e algumas nas mãos da igreja. Além disso, a maioria das propriedades
36 HP vol 4, pp 54–6, 63–4.

37 Ibidem, pp. 74-5, 77-8.
não foram trabalhadas diretamente por seus proprietários. Em vez disso, fossem concel
hos, nobres senhores, instituições eclesiásticas, membros da família real ou da própria
coroa, os proprietários arrendavam suas terras a arrendatários, geralmente sob arrendamento
ou enfiteuse. Os inquilinos pagavam seus proprietários em espécie ou em uma combinação
de espécie e dinheiro. Freqüentemente, isso envolvia entregar uma determinada proporção
da colheita ou talvez apenas uma quantia fixa. Em alguns casos, os proprietários
prescreveram o que deveria ser cultivado, embora acordos contratuais desse tipo fossem
cada vez mais vistos como muito restritivos. Embora a terra fosse geralmente considerada
um investimento desejável, também era frequentemente adquirida por razões de prestígio
social. Além disso, muitas propriedades não foram apenas alugadas, mas sublocadas. Em
suma, prevalecia uma mentalidade rentista – o que significava que havia relativamente
pouco interesse dos proprietários em melhorar a gestão da terra ou promover o desenvolvimento inovad
Não obstante, a primeira metade do século XVIII foi um período de crescimento bastante
acentuado da agricultura comercial portuguesa. Mas foi um crescimento desigual e, em
alguns aspectos, perturbadoramente distorcido em seu impacto. O trigo continuou a ser
cultivado, mas principalmente como cultura de subsistência e não comercial.
A maioria dos agricultores comerciais achou mais lucrativo cultivar outras culturas que não
cereais ou criar ovelhas e gado. Dizia-se que o investimento em vinhas dava um retorno até
quatro vezes maior do que o mesmo investimento em trigo.40 O trigo muitas vezes podia
ser importado para as cidades costeiras mais barato do que poderia ser fornecido por
produtores domésticos.41 Portanto, apesar da crescente demanda por farinha e Com muita
preocupação com a escassez, a produção comercial caiu cerca de 25% no meio século a
partir de 1730. No mesmo período, as importações de trigo aumentaram 85% e, no final do
século XVIII, três quartos do abastecimento de trigo de Lisboa vinham do exterior.42 No
entanto, embora a indústria doméstica de trigo de Portugal estivesse seriamente debilitada,
outras áreas da agricultura comercial estavam se saindo muito melhor. Azeitonas e
azeites, cortiça e objectos de cortiça, frutos tradicionais de pomar e frutos secos estiveram
todos bastante animados. Uma commodity relativamente nova que começava a causar
impacto era a laranja doce (Citrus sinensis) da China, agora amplamente cultivada no
Algarve. Enquanto as laranjas de Sevilha foram produzidas no sul de Portugal durante
séculos, as laranjas doces foram introduzidas muito mais tarde, provavelmente na década
de 1630. Mas a nova variedade se espalhou rapidamente e no século XVIII era regularmente
exportada para o norte da Europa, principalmente de pomares em torno de Faro e
Monchique.43 É claro que tal indústria não poderia comparar remotamente,
39 Ibidem, pp. 85-8.

40 Schneider S 1971, p 38.
41 Hanson CA 1981a, p 20.
42 HP vol 4, pp 81–2.
43 Ibidem, p. 78; SHP vol 5, pp 382–3; Magalhães JR 1993, pp 173–4; NHP vol 7, pp 258-9.
em magnitude de produção ou distribuição geográfica, com o claro favorito da agricultura

portuguesa: o cultivo de uvas para a florescente indústria vinícola do século XVIII.
a indústria do vinho e os padrões do comércio exterior
A produção de vinho português aumentou cerca de cinco vezes entre 1670 e 1710 – um
aumento tão espectacular que parece razoável falar de uma 'Revolução da Vinha'.44 Esta
revolução foi possível pelo crescimento simultâneo da procura no mercado interno
português, o mercado brasileiro mercado e o mercado britânico. O mercado português
expandiu-se continuamente em quase todas as partes do reino. Isso parece ter ocorrido
em parte devido ao aumento da população, mas também refletiu um maior consumo per
capita.
A procura foi especialmente forte em Lisboa e no Porto, onde as vendas foram
aparentemente impulsionadas pela proibição de importar os vinhos franceses,
anteriormente bastante em voga. De acordo com alguns relatos, a proibição foi arquitetada
pelo duque de Cadaval e pelo marquês de Alegrete – figuras influentes durante os últimos
anos de Pedro II, ambos com interesses substanciais na indústria vinícola portuguesa.45
A força do mercado brasileiro pode ser atribuído ao crescimento populacional da colônia
e especialmente ao estímulo do ouro. Mas foi no mercado britânico que as exportações
portuguesas de vinho registaram o seu crescimento mais espetacular.
Os ingleses no século XVII consumiam relativamente pouco vinho português, sendo

fornecido principalmente pela França. Ainda na década de 1680, o mercado de vinhos
portugueses na Grã-Bretanha ainda era bastante modesto, e as importações médias eram
de apenas 120 toneladas por ano. Mas em 1689, quando a Grã-Bretanha estava prestes
a entrar em guerra com a França, o governo britânico proibiu a importação de vinhos
franceses, abrindo assim uma grande oportunidade para Portugal. Então, em 1697, os
impostos de importação britânicos sobre os vinhos portugueses foram reduzidos, criando
uma vantagem tarifária substancial. Esta vantagem foi subsequentemente fortalecida pelo
tratado comercial de Methuen de 1703. Naquela época, as exportações de vinho português
para a Grã-Bretanha haviam subido para 6.600 toneladas por ano, um enorme aumento
de cerca de 5.500 por cento em apenas duas décadas.46 Até o início do século XVIII, o
comércio continuou crescer. Recebeu outro grande impulso quando estourou a guerra
entre a Grã-Bretanha e a Espanha em 1739 - e Londres imediatamente encerrou as
importações de vinho espanhol. A consequência de tudo isto foi que Portugal alcançou um domínio e
44 Sideri S 1970, p 46; NHP vol 7, pp 246–8.

45 Godinho VM 1968 vol. 2, p. 306; NHP vol 7, p 254.
46 Fisher HES 1971, pp 26–7, 146; Shaw LME 1998, pp 141–2.
no mercado britânico de vinhos. As remessas de vinho português para a Grã-Bretanha atingiram

o pico no início da década de 1740, com 13.100 tonéis por ano.47 É nesse contexto que o
extraordinário crescimento da viticultura no Portugal do século XVIII se torna mais
compreensível. Na época, muitas vezes se assumiu, e muito se lamentou, que em muitas áreas
de Portugal a vinha estava expulsando o trigo. Esse cenário também foi, até tempos bastante
recentes, amplamente aceito pelos historiadores agrários. No entanto, agora se percebe que os
vinhedos foram estendidos em sua maior parte em território que não havia sido cultivado
anteriormente - ou pelo menos não havia sido cultivado com trigo. Onde o trigo foi deslocado,
era mais provável que fosse por milho ou pastagem de gado do que por vinhas.48 Novas áreas
desenvolvidas especificamente para abastecer o mercado de vinho britânico dificilmente eram
terras de trigo convertidas. Além disso, enquanto a expansão da viticultura foi ampla e ocorreu
em quase todo o país, ela foi particularmente fortemente concentrada no Vale do Douro Superior,
no interior do Porto. Esta era uma região pouco conhecida pelos seus vinhos, embora existissem
vinhas desde pelo menos o século XII.49 Até aos últimos anos do século XVII, os ingleses
tendiam a comprar os seus vinhos portugueses principalmente do Ribatejo ou das regiões
regiões do norte. O chamado 'Portugal Tinto', um vinho com características de Borgonha e feito
a partir de uvas cultivadas no Minho, foi particularmente apreciado. Normalmente era
exportado por Viana do Castelo.50 Nessa época, os mercadores ingleses importadores-
exportadores do Porto constituíam uma comunidade ainda bastante pequena. Essa comunidade
negociava principalmente açúcar e fumo brasileiros, que eram trocados por tecidos, cereais,
bacalhau e ferragens. No entanto, na década de 1670, os ingleses estabeleceram suas próprias
colônias de plantações no Caribe e não exigiam mais muito açúcar ou tabaco do Brasil. Assim,
a fábrica do Porto, procurando uma alternativa de exportação portuguesa para explorar, começou
a olhar seriamente para a região do Douro Superior como uma fonte potencial de vinho de
qualidade.51
O Douro Superior começa a cerca de sessenta a setenta quilómetros para o interior do Porto.
Nesta fase do seu curso, o rio corre por entre montanhas e é ladeado por altas gargantas de
granito e xisto. As paredes do vale são muitas vezes íngremes, os solos marrons esfarelados e
pedregosos e toda a área sujeita a verões quentes e secos e invernos frios e úmidos. Para tornar
o vale produtivo, eram necessários muitos terraços trabalhosos. Antes que os mercadores
ingleses começassem a se interessar pelo
47 Fisher HES 1971, pp 28, 146; Schneider S 1971, p 32; HP vol 4, pp 102–3; PNH vol 7,
pág. 255.
48 HP vol 4, pp 82–3.
49
Ibidem, pp. 76-7; NHP vol 7, p 248.
50 Macaulay R 1946, pp 230-1.
região, o Douro Superior nunca produziu muito vinho para exportação; mas era o país
produtor de vinho mais próximo do Porto, e estava ligado àquela cidade por água. Os
mercadores ingleses da fábrica do Porto, tendo reconhecido o valor estratégico da zona,
começaram a comprar as suas colheitas e a incentivar mais plantações de vinha. Os
produtores responderam com entusiasmo e uma infraestrutura para transportar, processar
e comercializar o vinho foi estabelecida pela fábrica. Logo os comerciantes começaram a
fortificar o vinho com conhaque, produzindo um produto rico com alto teor alcoólico que
rapidamente caiu nas graças dos clientes britânicos – embora raramente fosse bebido
pelos portugueses. Além disso, este vinho generoso pode ser transportado por mar sem
deterioração da qualidade. Assim, em 1715, o padrão do comércio de vinhos anglo-
portugueses havia mudado radicalmente. Dois terços do vinho português exportado para
a Grã-Bretanha agora escoavam pelo Porto e, na década de 1720, esse número havia
aumentado ainda mais para cerca de três quartos. Quase da noite para o dia, o vinho do
Porto – o vinho do Douro Superior, exportado pelo Porto – conquistou a maior parte do
mercado britânico.52
A produção vinícola portuguesa continuou a expandir-se e a gozar de prosperidade
durante as primeiras três décadas e meia do século XVIII. No entanto, em meados da
década de 1740, a demanda começou a diminuir e, na década de 1750, entrou em declínio
vertiginoso. O mercado interno português estava saturado e o mercado brasileiro mostrou-
se incapaz de sustentar o crescimento quando a produção de ouro caiu.
Durante os mesmos anos, as vendas para a Grã-Bretanha caíram cerca de 20 por cento
e o preço por tonelada caiu drasticamente . norte de portugal. Muitos produtores
enfrentaram a ruína enquanto centenas de trabalhadores vinhateiros foram jogados na
pobreza.54 Como veremos no próximo capítulo, o governo português finalmente respondeu
na década de 1750 com uma completa reestruturação da indústria.
Embora o vinho fosse facilmente o produto de exportação mais importante do Portugal

metropolitano na primeira metade do século XVIII, era apenas um elemento em um padrão
mais amplo de comércio externo. O padrão compunha-se de duas correntes principais que
consistiam no comércio com as próprias possessões ultramarinas de Portugal e no
comércio com outros países europeus. No que diz respeito à primeira corrente, em 1700
o comércio colonial de Portugal era feito predominantemente com o Brasil. Além do vinho,
os colonos brasileiros importaram azeite português e uma vasta gama de produtos
fornecidos indiretamente pelos ingleses e outros estrangeiros. Esses produtos incluíam
bacalhau seco, trigo e vários produtos manufaturados, como têxteis e ferragens. Em geral,
o comércio de exportação do Brasil foi lucrativo, com muitas commodities sendo vendidas em portugu
52 Ibidem, pp 14, 19-33.

53 Ibidem, pp. 33–4, 39; Fisher HES 1971, p 78; HP vol 3, pp 80–8.
54 Schneider S 1971, pp 39–40; NHP vol 7, pp 256–7.
América pelo dobro ou mais de seus preços europeus. Portugal recebia em troca do
Brasil principalmente açúcar, fumo e couros, além de prata hispano-americana adquirida
por meio de Buenos Aires. O valor dessas importações ultrapassou substancialmente o
das exportações portuguesas para o Brasil. No entanto, como a maioria dos produtos
coloniais foi posteriormente reexportada, o desequilíbrio não era motivo de grande
preocupação.55 Ao longo da primeira metade do século XVIII, o ouro e os diamantes
tiveram um grande impacto nas relações comerciais luso-brasileiras, praticamente
dobrando o valor das exportações da colônia para a metrópole. Enquanto isso, a
crescente emigração portuguesa para o Brasil e a expansão do povoamento para o
interior aumentaram progressivamente o tamanho do mercado brasileiro. Ao longo de
cinquenta anos, o Brasil chegou a receber de 80 a 90 por cento do comércio colonial de
Portugal . comissários volantes – como seus agentes comerciais. Os britânicos
dominavam o comércio com o Brasil como uma extensão do seu comércio com Portugal
e durante todo o período foram facilmente o principal parceiro comercial do mundo
português.
Como vimos, as razões foram em parte políticas, estando relacionadas com a aliança
anglo-portuguesa. No entanto, também é verdade que as economias britânica e luso-
brasileira eram recíprocas em muitos aspectos, cada uma produzindo bens
complementares à outra. Havia menos reciprocidade entre a economia luso-brasileira e
as economias das duas potências europeias que exerciam a segunda maior influência
sobre Portugal – França e Espanha.57
Portugal não só estava muito ligado a um parceiro comercial europeu durante a
primeira metade do século XVIII, como também era excessivamente dependente de
apenas uma mercadoria metropolitana de exportação, tornando-o particularmente
vulnerável às flutuações do mercado. Durante quase meio século, o vinho representou
80 por cento ou mais das exportações de Portugal para a Grã-Bretanha. As exportações
britânicas para Portugal foram um pouco mais variadas; mas os têxteis, mesmo assim,
em geral perfaziam cerca de 70% do total.58 A balança comercial, sempre fortemente
favorável à Grã-Bretanha, continuava crescendo inexoravelmente. Na primeira década
do século XVIII, as exportações britânicas para Portugal aumentaram 120 por cento,
enquanto as exportações portuguesas para a Grã-Bretanha aumentaram apenas 40 por
cento. A diferença, claro, compensava-se com o ouro brasileiro.59 Em suma, o padrão
estabelecido no comércio externo de Portugal – a incapacidade de diversificar para além
de alguns produtos agrícolas básicos, a sobreconcentração num único mercado europeu e um com
55 NHEP vol 7, pp 66–7; HP vol 4, p 100.

56 Fisher HES 1971, p 31; HP vol 4, p 104.
57 Fisher HES 1971, pp 35–6; HP vol 4, pp 105–6.
58 Fisher HES 1971, pp 15–19, 28; HP vol 4, pp 101, 103, 107.
59 Sideri S 1970, pp 41, 44.
déficit – poderia ser tolerado apenas enquanto o fluxo de ouro fosse mantido.
Quando, a partir do final da década de 1750, esse fluxo caiu acentuadamente, a situação
tornou-se insustentável e tornou inevitável uma mudança dolorosa.
Embora Portugal tenha se tornado cada vez mais dependente das importações
industriais britânicas durante a primeira metade do século XVIII, o reino não foi totalmente
desprovido de manufatura. O programa de substituição de importações da Ericeira pode
ter sido abandonado; mas, no entanto, o suficiente aconteceu no setor para alguns
historiadores, principalmente Jorge Borges de Macedo, para discernir um pequeno
renascimento nas décadas de 1720 e 1730. Este renascimento abrangeu as indústrias
da seda, couro, vidro, ferro, papel, lã e construção naval.60 Algumas destas empresas
são sobreviventes dos anos da Ericeira – em particular as fábricas têxteis da Covilhã, a
quem D. João V concedeu um contrato para o fornecimento de uniformes militares.61
Outra empresa industrial que recebeu apoio do governo foi a chamada fábrica real de
seda (real fábrica das seda) estabelecida em Lisboa na década de 1730. Esta entidade
foi fundada por iniciativa de alguns empresários franceses que trabalham em associação
com vários colaboradores portugueses. Tendo recebido um monopólio generoso, eles
construíram uma fábrica bastante elaborada em que a prioridade foi dada ao uso da
seda crua portuguesa – e ao treinamento e contratação de mão de obra portuguesa. No
entanto, a empresa sempre lutou e em 1750 estava efetivamente falida.62
A indústria transformadora em Portugal foi perenemente prejudicada neste período

por uma falta crónica de empreendedorismo competente e pela desconfiada relutância
de potenciais investidores em arriscar dinheiro no setor. No entanto, uma ampla gama
de indústrias caseiras continuou a operar com sucesso em muitas partes do reino. Essas
indústrias às vezes eram associadas a regiões ou comunidades específicas e geralmente
dependiam fortemente do trabalho feminino. Por exemplo, em algumas partes do Algarve,
o esparto e as folhas de palmeira eram usados para fazer uma variedade de artigos úteis,
incluindo vassouras, cestos e artes de pesca.
Embora tais itens fossem produzidos principalmente para uso doméstico, alguns eram
exportados para a Espanha e até para o norte da Europa.63 Finalmente, sob João V, a
coroa promoveu e ajudou a financiar uma série de grandes projetos de construção.
Esses empreendimentos geralmente envolviam grandes forças de trabalho e, às vezes,
exigiam engenharia avançada e habilidades técnicas. Um enorme aqueduto foi construído
para trazer água doce a Lisboa, e o arsenal real, a fábrica de pólvora e a casa da moeda
foram substancialmente reconstruídos. Outros projetos incluíram o aprofundamento do
60
Macedo JB de 1982, pág. 72.
61
Sousa AC de 1946–55 vol 8, p 143.
62
Macedo JB 1982, pp 70–1; 255–61; Maxwell K 1973, p 51; HP vol 4, pp 89, 91; NHP vol 7, pp
298–9.
63 Magalhães JR 1993, pp 216–18.
Rio Tejo, um significativo programa de construção de estradas e a construção ou

ampliação de vários palácios.64
absolutismo joanino do século XVIII
O renascimento do comércio colonial português, mais o influxo maciço de ouro e

diamantes do Brasil, significou que João V estava em uma situação financeira muito
melhor do que qualquer um de seus predecessores de Bragança. Esta circunstância
– que não se repetiu noutras monarquias europeias contemporâneas – conferiu à
coroa portuguesa a vantagem crucial da autonomia fiscal, permitindo a João contornar
os tradicionais procedimentos consultivos. Com efeito, forneceu-lhe os meios
materiais para manter uma autocracia real. Mas até que ponto ele realmente se
moveu nessa direção é uma questão diferente.
Quando João V se tornou rei, o governo central de Portugal ainda mantinha sua
estrutura conciliar formal, como nos tempos dos Habsburgos e do início da era
Bragança. Havia quatro conselhos consultivos: o conselho de estado (conselho de
estado), o conselho de guerra (conselho de guerra), o conselho ultramarino (conselho
ultramar ino) e o conselho do tesouro (conselho da fazenda). Eram órgãos lentos
com procedimentos de tomada de decisão bastante formalizados. Quase todos os
seus membros foram recrutados entre a alta nobreza e o clero, muitos dos quais
ocuparam simultaneamente importantes cargos no palácio. Nos primeiros anos do
reinado de João V, o mais prestigioso dos conselhos, o conselho de estado, contava
entre os seus membros o longevo D. Nuno Álvares Pereira de Melo, primeiro duque
de Cadaval (1638-1727), e vários marqueses e condes.65 Como todos os concelhos
portugueses, era fortemente fracionado.
No entanto, à medida que João V ganhava experiência, passou a depender
menos dos seus conselhos e mais dos burocratas e de pequenas comissões ad hoc.
Ele se voltou especialmente para o titular do cargo por cujas mãos passavam a maior
parte dos negócios do governo central – o secretário do conselho de estado, que
logo passou a ser chamado simplesmente de “secretário de estado”. Dessa forma, o
estilo de governo de João tornou-se menos consultivo, mais focado na eficiência
executiva e mais ministerial. Os conselhos reais, reunindo-se com frequência cada
vez menor, tornaram-se gradualmente marginalizados – e a influência dos grandes
nobres declinou ou pelo menos tornou-se menos óbvia. Significativamente, o
secretário de Estado Diogo de Mendonça a Mendonça a Corte Real, que esteve ao
lado de João durante as três primeiras décadas do reinado, não era um grande. Ele
era um nobre menor das províncias, um advogado formado e um diplomata experiente.66
64 Sousa AC de vol 8 1946–55, pp 136–45.

65 NHP vol 7, pp 42–5.
66
Ibidem, pp. 44-7.
A morte de Corte Real em 1736 parece ter sido o estopim de outra significativa
reestruturação do governo central. Foram nomeados três secretários de Estado,
cada um vinculado a uma pasta específica: negócios estrangeiros e guerra (negócios
estrangeiros e guerra), assuntos navais e coloniais (marinha e ultramar) e negócios
internos (negócios do reino). . A rigor, esses secretários de Estado não exerciam
poderes executivos, mas, para todos os efeitos, controlavam os assuntos dentro de
suas respectivas esferas, como conselheiros reais de confiança. O homem por trás
da reforma era um teólogo erudito treinado pelos jesuítas, João da Mota e Silva
(1691-1747), a quem o papa havia nomeado cardeal em 1726 a pedido de João.67
O cardeal da Mota logo se tornou efetivamente João o ministro-chefe de V, enquanto
seu irmão, Pedro da Mota e Silva, foi nomeado secretário de Estado da Administração
Interna. As outras duas secretarias ficaram com profissionais experientes: Marco
António Azevedo Coutinho (negócios estrangeiros e guerra) e António Guedes
Pereira (negócios navais e coloniais). O sistema quase ministerial estabelecido em
1736 enfraqueceu ainda mais a velha tradição consultiva, lançando as bases para o
governo de Pombal no final do século XVIII.68 Também trouxe mais estabilidade,
pois João tendia a tratar suas principais nomeações como permanentes.
Os regimes absolutistas europeus muitas vezes se concentraram fortemente no

fortalecimento de seus aparatos militares e de segurança. Eles também estavam
inclinados a ver a construção do Estado e a construção do exército como
complementares – e considerar o conflito com outros como normal, talvez até às
vezes benéfico.69 No entanto, o Portugal joanino do século XVIII não se conformava
a esse modelo. João V prosseguiu uma política externa geralmente pacífica,
destinada a preservar a neutralidade portuguesa na Europa. A única exceção real
ocorreu durante a Guerra da Sucessão Espanhola (1701-13), na qual João entrou
brevemente, com considerável relutância e sob forte pressão britânica. Ele também
enviou forças navais ao leste do Mediterrâneo em 1715 e 1717 para apoiar as
operações cristãs multinacionais contra os turcos otomanos. Mas essas decisões
eram pouco mais que demonstrações de seu desejo de impressionar Roma, de suas
convicções religiosas pessoais e de seu instinto para o teatro. Uma ameaça de
novas hostilidades com a Espanha cerca de vinte anos depois (1734-5) causou a
mobilização de tropas na fronteira castelhana, mas a diplomacia evitou quaisquer
hostilidades reais.70 Nesse período, portanto, não houve atividade militar portuguesa significat
No entanto, o governo de João V prestou alguma atenção durante os primeiros
anos do seu reinado à reorganização militar. O agora antiquado terco foi
67 DIHP vol 2, p 10.

68
HP vol 4, pp 176–80; NHP vol 7, pp 48–9.
69 Christensen ST (ed) 1990, pp 11, 18, 27, 40, 43.
70 NHP vol 7, pp 134–5.
substituída como unidade militar básica por regimentos especializados de infantaria e cavalaria.
No papel, foi decidido que Portugal deveria ter um exército de 30.000
homens - embora o número de efetivos reais ficasse bem aquém disso.
Mais crucialmente , as reformas realizadas pouco fizeram na prática para
aumentar o poder da monarquia, tanto interna quanto externamente . no
Portugal joanino para a profissionalização dos oficiais.72 Em suma, João V
não parece um monarca seriamente dedicado ao absolutismo militar.
Ao avaliar qualquer sistema de governo, é prudente levar em

consideração redes e relacionamentos informais, bem como estruturas
formais. Estudos recentes de várias monarquias européias no início do
século XVIII mostraram como os laços pessoais podem ser importantes.
Em particular, nesta época, os vínculos patrão-cliente freqüentemente
subjaziam e às vezes solapavam arranjos e hierarquias mais formais . . A
intriga era endêmica e os cargos palacianos aparentemente inócuos
estavam entre os prêmios mais valorizados e zelosamente guardados aos
quais um grande nobre poderia aspirar. Quando João V ascendeu ao trono,
os marqueses de Marialva e Alegrete ocupavam cargos palacianos que lhes
davam direito a 'chaves de ouro' dos aposentos reais. Essas chaves valiosas
foram dadas a eles por Pedro II; mas quando os dois fidalgos os ofereceram
de volta a D. João V, ele gentilmente recusou-se a aceitá-los, dizendo que
desejava que ambos os grandes continuassem a ter acesso a ele. Da
mesma forma, o duque de Cadaval, na qualidade de mordomo-moˆr,
possuía uma chave especial que lhe permitia entrar nos aposentos do rei e
da rainha. Um palácio íntimo durante o reinado de Pedro II, Cadaval também
foi autorizado por João V a manter seus ofícios cerimoniais e sua chave.74
Os privilégios do palácio desfrutados por grandes como Cadaval, Marialva
e Ale Grete eram muito mais do que apenas ornamental. Pelo contrário,
através da proximidade diária com o rei em pessoa, eles concederam
participação ativa no círculo mais íntimo do poder, trouxeram acesso a
informações confidenciais e forneceram muitas oportunidades vitais para
exercer influência.75 Funcionários íntimos do palácio, que eram quase
invariavelmente grandes nobres, poderiam apoiar petições, defender seus
amigos e aliados, aconselhar e fazer lobby. A extensão de sua influência vis-a` -vis
71 Ibidem, pp. 145-6.

72 SHP vol 5, pp 262, 263.
73 Henshall N 1992, pp 46–7.
74 Sousa AC de 1946–55 vol 8, p 9; SHP vol 5, p 136.
75 NHP vol 7, p 37.
titulares de cargos estatais formais é difícil de medir; mas no Portugal joanino

era certamente real, e provavelmente considerável. É claro que alguns nobres
importantes ocupavam cargos múltiplos ou em série tanto no governo quanto
no palácio. Quando Cadaval finalmente morreu em 1725 com a idade de oitenta
e sete anos, ele serviu como mordomo-moˆr de duas rainhas, sentou-se por
muito tempo no conselho de estado, presidiu o desembargo do paço e atuou
como chefe do estado-maior militar. 76 Alguns íntimos do palácio, homens e
mulheres, também estavam ligados a redes internacionais de influência. Isto
aplicava-se especialmente nas casas de rainhas sucessivas, pois Pedro II, João
V e José I casaram-se todos com noivas estrangeiras . com o objetivo de manter
o equilíbrio e a estabilidade.78 Mesmo na primeira metade do século XVIII,
ainda era prudente agradar grandes nobres e clérigos poderosos – e nunca
considerá-los garantidos.
O absolutismo de João V parece ter sido o mais inequívoco em relação à
igreja. Ele repetidamente pressionou o papado a conceder-lhe concessões para
aumentar seu prestígio real, garantindo um grande triunfo em 1710, quando
Clemente XI concordou em criar o patriarcado de Lisboa. Para acomodar esta
mudança, a arquidiocese de Lisboa foi dividida em duas, e o novo patriarca foi
nomeado arcebispo da divisão ocidental. Trinta anos depois, as duas divisões
foram reunidas sob um único arcebispo, que desde então carregava sempre o
título de cardeal-patriarca . França, Áustria e Espanha. Quando o Vaticano
objetou, Portugal rompeu relações diplomáticas (1728-31), forçando Roma a
recuar.80
João foi sem dúvida um piedoso rei católico na tradição portuguesa; mas ele
também era um regalista intransigente, altamente sensível a qualquer invasão
de suas prerrogativas. Em várias ocasiões recusou-se a conceder ao clero
português as isenções a que fortemente considerava ter direito. Em particular,
insistia em que contribuíssem para o imposto especial cobrado para financiar o
aqueduto de Lisboa. Quando o cardeal-patriarca ameaçou retaliar impondo um
interdito, João terminou a discussão simplesmente declarando que usaria seus
poderes reais 'concedidos por Deus' para revogá-la.81 No entanto, desde que
a igreja prestasse a devida deferência à coroa e não se desviasse do que o rei
considerava ser sua esfera própria, normalmente poderia contar com forte influência real
76 Ibidem, pp. 38–40; SHP vol 5, pp 136–7.
77 NHP vol 7, pp 41–2.

78 Ibidem, pp. 37-8.
79 Oliveira M de 1968, págs. 309–11.

80
Miller SJ 1978, pp 35–6.
81
NHP vol 7, p 92.
Apoio, suporte. Grandes instituições eclesiásticas continuaram a operar como o

fizeram por gerações. A Inquisição em particular, embora sua influência tenha
diminuído desde seu apogeu no século XVII, permaneceu uma força formidável – e
centenas de pessoas continuaram a ser processadas por seus tribunais. Entre 1734
e 1743, cinquenta e uma vítimas foram relaxadas e queimadas.82 Ao mesmo tempo,
clérigos individuais contavam-se entre os conselheiros mais próximos de João. O
cardeal da Mota foi efetivamente seu ministro-chefe de 1736 a 1746, e o canonista
franciscano Frei Gaspar de Encarnação (1685-1752) posteriormente desempenhou o mesmo p
João V tende a ser visto como um monarca absolutista arquetípico do século
XVIII, mais ou menos no modelo de Luís XIV da França (1643-1715).83 De fato,
assim como Luís era chamado de 'Le Roi Soleil', também João V foi por vezes
referido como o 'Rei Sol' de Portugal. No entanto, nenhum dos monarcas realmente
exercia algo como poder ilimitado. A realeza de Luís XIV foi fortemente circunscrita
por noções sagradas de justiça natural e pelos direitos e liberdades tradicionais de
seus súditos – e estes não podiam ser simplesmente deixados de lado.84 Da mesma
forma, embora o Portugal de João V exibisse muitas características de um estado
absolutista, e João Embora fosse um monarca português relativamente poderoso,
não era particularmente autocrático. O estilo de governo que prevalecia no Portugal
joanino do século XVIII retinha muito do que era tradicional – e havia até então
poucos indícios das sublevações pombalinas que estavam por vir. João V possuía
muitos dos ornamentos e parte da substância do governo absoluto. Mas ele nunca
foi um déspota absoluto.
cultura barroca e corte real

As monarquias absolutistas da Europa do Antigo Regime tinham uma predileção
por cerimoniais ostensivos que às vezes beiravam a ópera. O Versalhes de Luís XIV
estabeleceu o padrão para esse tipo de coisa com suas esplêndidas máscaras,
procissões reluzentes e verdadeira obsessão por etiqueta elaborada – tudo
representado em um vasto palco barroco . bem compreendido o valor inestimável
das aparências para a projeção de uma imagem real.86 Na corte portuguesa, quando
o rei se vestia, ia à missa, fazia as refeições, fazia audiências, saía para caçar,
assistia a uma tourada ou apresentava qualquer uma das inúmeras outras
manifestações públicas atos,
82
Torres JV 1978, pp 57–60; NHP vol 7, pp 92, 108–9. Cfr. MHP, pp 401-2.
83 SHP vol 5, p 193; NHP vol 7, p 12. Para exemplos de comentários semelhantes de historiadores
de língua inglesa, veja Beloff M 1954, p 200; Livermore HV 1966, p 205.
84 Henshall N 1992, pp 1–2, 176–7.
85 Ibid 1992, p 38.
86
NHP vol 7, pp 31–2.
procedimentos ritualizados foram seguidos. Tudo era deliberadamente

teatralizado.87 A pompa e ostentação joaninas eram especialmente
extravagantes nas embaixadas e recepções formais e nas comemorações
de aniversários e ritos de passagem no seio da família real. Particularmente
suntuosas foram as comemorações do casamento do rei com Maria Ana da
Áustria, em 1708, que foram precedidas por uma esplêndida embaixada a
Viena no início do ano . serviço do regime. Música, retratos, medalhas,
literatura histórica e até sermões – tudo foi utilizado para promover uma
imagem de grandeza real. Mas talvez o gesto mais impressionante de João
nesse sentido tenha sido a fundação, em 1720, de uma Real Academia de
História (Academia Real de Historia). Os principais objetivos desse corpo
eram pesquisar e registrar a história de Portugal e seu império e demonstrar
as realizações da dinastia.89 A academia, que tinha cinquenta membros,
quase todos nobres e clérigos, realizava reuniões regulares, procurou,
identificou e preservou documentos históricos.90 Uma das suas maiores
conquistas foi publicar em 1741 a Historia Genealógica da Casa Real
Portuguesa, de vários volumes e altamente informativa, de António Caetano
de Sousa. Embora esta compilação fosse, em certo sentido, um elaborado
panegírico a João V e à casa de Bragança, era também um trabalho
acadêmico muito substancial – e ainda hoje é consultado por historiadores.91
Na cultura barroca portuguesa, a própria monarquia era o principal objeto
de atenção e o rei o patrono supremo.92 Luminárias menores, como grandes
e príncipes da igreja, também faziam parte da cena, mas desempenhavam
apenas papéis coadjuvantes. As exibições barrocas espelhavam a ordem
social tradicional e ajudavam a reforçar os privilégios – e os nobres da corte
joanina tendiam a estar entre os maiores defensores da cultura. arte e
escritos elogiosos. A este propósito, nenhum outro monarca português
projectou imagem tão resplandecente como João V.94 Ainda é possível
vislumbrar este esplendor na belíssima talha dourada – a talha dourada –
que foi uma das suas glórias particulares. A talha dourada era utilizada em
Portugal desde pelo menos o final do século XV, principalmente para
87
Ibidem, p 545.
88
Sousa AC de 1946–55 vol 8, pp 24–6, 28–34; NHP vol 7, p 36.
89 SHP vol 5, p 426.
90 Sousa AC de 1946–55 vol 8, pp 134–8.
91 SHP vol 5, pp 426–8. Os elogios de João V são particularmente exaltados em Sousa AC de 1946–55 vol
8, pp. 136–80.
92 Sobre cultura representacional, ver Blanning TCW 2002, pp 6–7.
93 NHP vol 7, p 33.
94 Delaforce A 2002, pp 1–2.
embelezar os interiores da igreja. A princípio aplicado com relativa moderação, tornou-

se gradualmente mais luxuoso, culminando nas magníficas "igrejas douradas" do final
do século XVII e início do século XVIII. Retábulos, biombos, cadeiras de coro, púlpitos,
às vezes paredes e tetos inteiros foram decorados ou redecorados com tal esplendor
que ainda hoje, quando vistos pela primeira vez, muitas vezes deixam o espectador
sem fôlego.95
A arquitetura monumental era uma especialidade joanina, e os dois maiores projetos
da época foram a conversão da capela-real em catedral patriarcal e a construção de um
vasto complexo igreja-mosteiro-palácio na pequena vila de Mafra, cerca de quarenta
quilômetros a noroeste de Lisboa. A catedral patriarcal – iniciada em 1717, concluída
em 1746 e depois destruída no grande terramoto de Lisboa nove anos mais tarde – foi
planeada em grande escala e recebeu grandes quantidades de atenção e dinheiro.96
Mafra, também iniciada em 1717, começou ostensivamente como oferenda pelo
nascimento da primeira herdeira de João, a princesa Maria Bárbara. Mas também
satisfez o desejo real de uma majestosa residência de campo situada em um ambiente
tranquilo. João V teve um interesse pessoal apaixonado por ambos os projetos,
visitando frequentemente os locais e analisando o seu progresso. Mafra foi originalmente
concebida em uma escala relativamente modesta, mas, quando finalmente concluída
em 1730, tornou-se o maior projeto de construção individual do século XVIII português.97
Foi obra do arquiteto alemão de formação italiana Johann Friedrich Ludwig (1670-1752),
conhecido em Portugal como Ludovice. Ele foi apoiado por uma equipe de construtores
italianos e uma enorme força de trabalho local que pode chegar a 50.000. O resultado
foi uma enorme estrutura quadrada como as grandes abadias barrocas da Alemanha e
da Áustria. Compreendia a basílica, o mosteiro e duas vastas alas do palácio,
construídas de modo a representar a monarquia envolvendo e protegendo a igreja.
Dentro de suas paredes bastante austeras , havia interiores ricos, ricamente
embelezados com mármore e um esplêndido conjunto de esculturas e pinturas
religiosas . ',99
O próximo grande projeto de João V era altamente prático – a construção de um

aqueduto para trazer água doce para a cidade de Lisboa. Construído em 1731-9, este
aqueduto resolveu um antigo problema de abastecimento e foi de grande utilidade pública.
O projeto era ousado e ambicioso – e sua escala e graça permanecem impressionantes
95 Smith RC 1968, pp 127–31; NHP vol 7, pp 596-8.

96 Delaforce A 2002, pp 180–203.
97 Ibidem, p. 203.
98 Delaforce A 2002, pp 203–15; Smith RC 1968, pp 101–3; SHP vol 5, pp 259–62; NHP vol
7, pp. 587–92.
99 NHP vol 7, p 591.
até hoje. O canal principal tinha quase vinte quilómetros de comprimento, mas a
maior glória do aqueduto era a sua espectacular ponte sobre o vale de Alcantara.
Enormes arcos góticos – o mais alto com quase sessenta e cinco metros de altura
– transportavam a conduta até Lisboa, suportando simultaneamente um passeio
público. Originalmente obra dos arquitectos-engenheiros Manuel da Maia
(1677-1766) e Custódio Vieira (1690-1744), o aqueduto de Lisboa foi uma
realização espectacular para a sua época.100 Dos muitos outros projectos de
construção de João No reinado de V destacam-se a remodelação do Paço
Fluvial, a construção da biblioteca real da Universidade de Coimbra e a instalação
da capela de S. João Baptista na igreja de S. Roque. Todos os três projetos foram
em grande parte exercícios de design de interiores e decoração. A remodelação
do palácio, a que D. João deu a maior prioridade nos primeiros tempos do seu
reinado, foi abrangente; mas o edifício foi posteriormente completamente destruído
no terramoto de 1755.101 A biblioteca de Coimbra era um edifício relativamente
simples, de um só piso, com três aposentos grandiosos. Profusamente decorado
com talha dourada e mármore rosa e azul, foi provavelmente desenhado pelo
francês Claude Joseph Laprade (1682-1738), mas foi, no entanto, a quintessência
do barroco português. A capela de São João Baptista, com os seus sumptuosos
mármores, ormolu e pedras semipreciosas, foi construída em Roma por ordem
de João V. Abençoado pelo papa, foi transportado para Lisboa em seções e
remontado em São Roque. Como notou Saramago, é difícil imaginar alguém a
falar com Deus sobre a pobreza nesta magnífica jóia da época joanina.102 João
V não era apenas um construtor ardoroso, mas um ávido coleccionador de obras
de arte. Ele gastou generosamente em pinturas, esculturas, tapeçarias, móveis,
joias e modelos em escala de edifícios. Em 1726, adquiriu uma coleção de
pinturas particularmente notável, principalmente de mestres flamengos e
holandeses. Esta coleção, originalmente acumulada por Dom Luís da Cunha
(1662-1749), um diplomata português cortês e experiente, incluía obras de
Rembrandt, Raphael, Ticiano, Rubens, Anthony van Dyck e Jan Breughel. João
também adquiriu dezenas de pinturas por meio de seus compradores e agentes
regulares na França, Itália e em outros lugares da Europa. Infelizmente, muitas
destas pinturas, bem como outras obras de arte, estavam destinadas a
desaparecer no terramoto de 1755.103 No entanto, as que se encontravam em
Mafra sobreviveram – entre elas numerosos relevos em mármore e estátuas que
João tinha encomendado a Roma.104
100
Ibidem, pp. 594-5; Smith RC 1968, pp 102–3; SHP vol 5, pp 258–9.
101
Delaforce A 2002, pp 33–5.
102
Smith RC 1968, pp 102–3; NHP vol 7, pp 602–3; Saramago J 2002, pág. 344.
103 Sousa AC de 1946–55 vol 8, p 150; DA vol 25, pp 635-6.
104 Smith RC 1968, pp 165–6; DA vol 25, p 301.
Como muitos bracarenses, João V gostava muito de música. Ele também se

deliciava com a maioria das formas de drama. A paixão do rei pela música e a sua
vontade de gastar generosamente com ela fizeram com que Lisboa se tornasse durante
algum tempo um dos melhores centros musicais da Europa.105 A transformação da
capela-real em igreja patriarcal criou um local de primeira classe para música sacra. A
música profana foi muito aprimorada com a introdução da grande ópera em 1731.
Instrumentistas e cantores, incluindo castrati, foram importados de Roma, e numerosas
óperas, a maioria do compositor e libretista italiano Pietro Metastasio (1698-1782),
foram executadas. 106 João acabou por construir uma casa de ópera da corte, embora
esta só tenha aberto as suas portas em 1753. Hoje a casa de ópera desapareceu –
outra vítima do terramoto. Mas ainda é possível vislumbrar algo da teatralidade da vida
da corte joanina visitando o museu nacional dos coches, em Belém. Este museu contém
as três esplêndidas viaturas utilizadas pelo embaixador de João V em Roma, o marquês
de Abrantes, para a sua entrada oficial naquela cidade em 1716. Talhados e dourados
como ricos interiores barrocos, os coches representam 'Conquista', 'Navegação' e
'Comércio', respectivamente – ou seja, simbolizavam e celebravam as conquistas dos
antepassados de João na grande Era da Expansão.107
Embora vários elementos da cultura da corte joanina tenham origem na tradição

nacional portuguesa, outros foram claramente derivados do exterior, principalmente da
Itália ou da França. Isso foi possível porque a Portugal Joanina dispunha de meios para
adquirir bens culturais e expertise no mercado internacional, assim como tinha
capacidade para importar gêneros alimentícios e manufaturas. Houve, portanto, não
apenas uma crescente dependência econômica da Grã-Bretanha, mas uma significativa
dependência cultural dos italianos e franceses, particularmente no nível da elite.
Essa dependência cultural era aparente nas artes visuais e cênicas e em vários
aspectos da vida cotidiana. A elite portuguesa importava de França muitas das suas
necessidades materiais: trajes pessoais, perucas, joias, relógios de ouro, cosméticos e
produtos de higiene pessoal. As livrarias francesas multiplicaram-se constantemente
em Lisboa, enquanto os pregadores da moda imitavam o estilo francês de falar em
público. Mesmo a cerâmica tradicional portuguesa foi descartada em favor de
importações estrangeiras.108 Essas tendências ajudaram a atrair Portugal para o
mainstream europeu; mas também tendiam a sufocar em vez de alimentar a criatividade portugue
No entanto, uma inegável característica portuguesa da cultura da corte joanina era
a ostentação da religiosidade. João V era um regalista inflexível; mas ele não
compartilhava os valores cada vez mais seculares de alguns outros governantes europeus.
105 Boxer CR 1969, pág. 359.

106
NHP vol 7, pp 513–14.
107 Delaforce A 2002, pp 135–43.
108
DA vol 25, p 310; NHP vol 7, pp 503, 545, 550.
Ao contrário, sempre manteve um firme compromisso com a fé católica

e com a manutenção de suas tradições como as entendia. Ele tinha
uma forte preferência pessoal por cerimoniais com conotações
eclesiásticas e, durante seu reinado, uma etiqueta da corte foi
desenvolvida intimamente associada ao calendário da igreja. Ele gostava
de visitar um santuário sagrado ou local de peregrinação, e provavelmente
é justo dizer que ele era viciado em festas religiosas . autos de fé e
patrocinavam generosamente diversas ocasiões religiosas. Ele também
apoiou um extenso programa de construção de igrejas, criou o
patriarcado de Lisboa e finalmente aceitou de um papa agradecido em
1748 o esplêndido título de Fiel (Fidelÿ´s simo). Alguns historiadores
rejeitaram a religiosidade de João como completamente anacrônica para
um monarca do século XVIII, e seu tipo de catolicismo foi rotulado de
"quase cretino".110 Mas tais julgamentos parecem tanto entender mal
seus motivos quanto subestimar sua inteligência.
João V centrou-se mais na forma do catolicismo do que na sua
substância; ele amava a beleza da santidade. Como observou Caetano
de Sousa, seu contemporâneo, ele demonstrou sua piedade por meio
de empreendimentos como a criação de Mafra . de alguns de seus Avis
e até mesmo de seus predecessores dos Habsburgos. Em 1715, soube
que um ladrão havia invadido o santuário da igreja jesuíta de Setúbal e
roubado o vaso sagrado que continha a hóstia. Ele respondeu liderando
a corte e o capítulo em uma procissão de luto, mas de resto continuou
normalmente . período para conduzir assuntos de estado.113 Era o tipo
de resposta internalizante de que João V era provavelmente incapaz.
Apesar destas características, João V pode razoavelmente ser

descrito como um monarca ilustrado da Idade da Razão. Ele era bem
educado e tinha desenvolvido um interesse genuíno pelo conhecimento
racional, sendo fascinado principalmente pela matemática, geografia e
astronomia . 1724.
115 Processos tecnológicos de todos os tipos
109 NHP vol 7, pp 33, 36; Sousa AC de 1946–55 vol 8, pp 60–1, 117, 130–1.
110
Boxer CR 1969, pág. 357.
111
Sousa AC de 1946–55 vol 8, p 136.
112
Ibidem, pp. 138-9.
113 Veja o cap 9.
114 Sousa AC de 1946–55 vol 8, pp 148–9.
115 NHP vol 7, pp 561–2.
o intrigava, e ele gostava de observar atividades como cunhagem e impressão.

Ele não apenas presidiu uma série de grandes projetos de engenharia e construção, mas
também recebeu cientistas e inventores em sua corte. Entre eles estava o célebre 'padre
voador' – o jesuíta nascido no Brasil Bartolomeu Lourenço Gusmão, que em 1709
demonstrou uma máquina voadora que realmente subia do chão do salão de baile do
palácio.116
Sob João, programas práticos de trabalho de campo em mineralogia, botânica e
cartografia receberam generoso apoio real. Um museu de história natural foi estabelecido
no Palácio do Rio, e foi durante seu reinado que esforços sistemáticos foram iniciados para
pesquisar e mapear todo o Brasil.117 As afirmações de Angela Delaforce de que João V
parecia um Mecenas da ciência em sua época , mas que seu patrocínio à pesquisa e
experimentação não foi adequadamente reconhecido desde então, são certamente
justificados.118 João também era um ávido colecionador-bibliófilo que acumulava
manuscritos, livros, partituras, desenhos e gravuras, comprando constantemente tais itens
diplomatas e agentes no exterior. Ele construiu uma série de excelentes bibliotecas reais
em seus vários palácios. Finalmente, ele apreciou o valor da história, incentivou a formação
e cuidado de depositários portugueses e providenciou para que vários documentos fossem
copiados dos arquivos papais ou outros arquivos ultramarinos.119
Apesar de todas essas atividades e interesses, João V e seu círculo demonstravam

pouca simpatia e certamente um conhecimento mínimo da filosofia política progressista
associada ao Iluminismo. Debater e trocar ideias sobre a sociedade e o governo de forma
aberta e livre, ou conduzir a política através da discussão pública, eram em grande medida
estranhos a Portugal na primeira metade do século XVIII – tal como o eram à maioria dos
países europeus, exceto a Grã-Bretanha, a Holanda e países menos desenvolvidos.
extensão França. Há, portanto, claras limitações às credenciais iluministas de João V. O
impacto do pensamento racional na sociedade portuguesa em geral, em oposição ao rei e
à corte em particular, foi ainda mais problemático.
o iluminismo e o público português
Embora as taxas de alfabetização no Portugal do Antigo Regime sejam difíceis de

determinar e o próprio conceito de alfabetização careça de precisão, não há dúvida de que
o conhecimento da leitura e da escrita se difundia com bastante rapidez no tempo de D.
João V, particularmente nas áreas urbanas. A maior parte do clero, da nobreza e da alta burguesia era
116
Ibid, pp 463, 558-9; DIHP vol 1, pp 305–6.
117 Boxer CR 1962, pp. 297–8.
118
Delaforce A 2002, p 83.
119
Ibidem, pp. 91–3, 98–9; NHP vol 7, p 534.
razoavelmente alfabetizados, embora provavelmente muitos nobres não usassem suas habilidades de
escrita com muita frequência.
Os portugueses alfabetizados desse período podiam, se quisessem, ler livros,
jornais, periódicos, panfletos e calendários. O jornal de maior circulação foi a
Gazeta de Lisboa, publicada pela primeira vez em 1715. Esta publicação saiu duas
vezes por semana e manteve-se durante quatro décadas. Enquanto isso, o número
de livros publicados localmente durante aproximadamente o mesmo período –
menos de 100 títulos na maioria dos anos – ainda era bastante modesto. Comparável
à Rússia contemporânea, era muito menor do que em um país como a Inglaterra:
lá, na primeira década do século, mais de 2.000 títulos apareciam anualmente. Os
portugueses, como os russos, receberam uma tarifa fortemente inclinada para obras
devocionais. Cerca de 60 por cento dos livros publicados em Portugal entre 1715 e
1750 eram sobre temas religiosos, enquanto apenas 4 por cento eram sobre
assuntos científicos . Espanha, Itália, Holanda e os estados suíços.121
Há pouco que sugira que a imprensa no Portugal joanino atendeu a algo mais
do que um público estritamente limitado. No entanto, o consumo de material de
leitura estava aumentando e agora havia demanda suficiente para justificar a
produção de panfletos baratos. A maior parte desse material era de natureza
religiosa, geralmente sermões de pregadores conhecidos. Chamado de literatura
de cordel, foi claramente concebido para leitores menos sofisticados. Enquanto
isso, a proporção geral de obras publicadas em português também crescia e, no
final da década de 1760, atingia cerca de 54%. A maioria dos 46% restantes era
em latim ou espanhol.122 Embora as publicações religiosas sempre tenham
predominado, havia um mercado robusto para poesia e história, seguido por
filosofia, ética e obras de autoinstrução e autoaperfeiçoamento. A curiosidade pelas
ciências naturais era bem mais limitada. No entanto, foi suficiente para o oratoriano
Teodoro de Almeida poder publicar em 1751 seu Recreação Filosofal, uma
gigantesca obra de dez volumes destinada a divulgar o conhecimento científico.123
O crescente número de mulheres alfabetizadas em Portugal no reinado de João
V parece ter escandalizado alguns homens, que lançaram devidamente suas
calúnias farpadas sobre a capacidade intelectual feminina. O geralmente progressista
Francisco Xavier de Oliveira, mais conhecido como o cavaleiro de Oliveira
(1702-1783) – que viveu muitos anos na Inglaterra, onde se converteu ao
anglicanismo – era totalmente reacionário nessa questão. Um universalista
declarado que considerava as mulheres, hotentotes e turcos como parte de uma família huma
120
NHP vol 7, pp 492–3, 495, 508; Blanning TCW 2002, pp 137, 140–1.
121
NHP vol 7, pp 504–5.
122
Ibidem, p 475.
123
Ibidem, pp. 563-4.
comparou uma mulher culta a um cavalo de circo. Por outro lado, o célebre teólogo e
teórico da educação Luís Antonio Verney (1713-1792) considerava irracional supor que
as mulheres fossem intelectualmente inferiores aos homens. Ele achava que educar as
mulheres beneficiaria toda a sociedade – particularmente as crianças.124
Significativamente, uma proporção substancial do pequeno mas ativo grupo de mulheres
cultas no Portugal de João V era de freiras. Sabe-se que cerca de 134 obras literárias
portuguesas de religiosas foram publicadas entre 1701 e 1750.
125
A disponibilidade de material publicado na Portugal joanina do século XVIII era

rigorosamente controlada pelo sistema de tripla licença – pelo menos em teoria.
Nenhum trabalho impresso poderia ser publicado legalmente sem a sanção formal do
bispo local, da Inquisição e do censor da coroa. Os livros importados tinham de ser
declarados à chegada e só eram admitidos após aprovação inquisitorial. O santo ofício
mantinha um índice de obras heréticas e indecentes proibidas; mas não era atualizado
126
desde 1624. Embora encontrassem meios Embora leitores
de acessar determinados
o que possam
desejavam, não usar
há dúvida
de que a censura dificultava seriamente a difusão de ideias progressistas – e, portanto,
o desenvolvimento de um público informado.
Um sistema educacional desatualizado e inadequado reforçou essa situação

negativa. A escolaridade formal foi deixada quase inteiramente para a igreja e, como
havia feito por cerca de 200 anos, a Companhia de Jesus dominou o sistema em todos os níveis.
As universidades de Coimbra e de Évora, as únicas que Portugal possuía, eram ambas
instituições jesuítas, e ambas na primeira metade do século XVIII permaneceram
profundamente influenciadas pelas doutrinas da Contra-Reforma. Embora alguns
jesuítas fossem genuinamente eruditos e a Sociedade não fosse de forma alguma tão
insensível ao pensamento racionalista como às vezes se alega, sua pedagogia padrão
era muito estreita e cautelosamente conservadora.127 Ao longo dos séculos, pouca
coisa na educação jesuíta parecia ter mudado. O livro didático básico utilizado nas
escolas primárias da Companhia no reinado de João V ainda era a Dou trina Christam,
de Marcos Jorge, obra originalmente publicada em 1561. Quase tão antiquada, a
128
gramática latina padrão para as escolas secundárias datava de 1572.
Os oratorianos, que chegaram a Portugal no final do século XVII, ofereciam o único
concurso educacional sério aos jesuítas. A partir de 1725, os oratorianos foram
autorizados a matricular estudantes para ingresso na universidade, quebrando assim
um antigo monopólio jesuíta. Geralmente mais progressivo do que o
124 Ibidem, pp. 531-2; HP vol 4, p 32.

125 NHP vol 7, p 557.
126
Ibidem, pp 507, 548-9.
127 Cf Maxwell K 1995, pp 12–13.
128
NHP vol 7, pp 519, 524.
Jesuítas, os oratorianos estavam inclinados a ensinar conhecimentos associados ao

Iluminismo moderado, incluindo a física newtoniana. No entanto, as duas
universidades portuguesas administradas por jesuítas eram notoriamente suspeitas
de tais idéias e sempre temerosas de heresia.
com pouco mais Évora,
de 300uma instituição
alunos, ensinavaemapenas
dificuldades
artes
e teologia. Em Coimbra o currículo era um pouco mais amplo, abrangendo artes,
teologia, direito canônico, direito civil e medicina. Mas em 1746 o reitor do Colégio
das Artes de Coimbra rejeitou explicitamente as teorias de Descartes e Newton,
declarando que nenhum pensador – nem qualquer outro que não se conformasse
com a estrita ortodoxia católica e com o aristotelismo bem experimentado – poderia
ser ensinado naquela instituição. . A esmagadora maioria dos estudantes de Coimbra
estudou direito canônico ou teologia, e a maioria dos graduados tornou-se advogados
e administradores a serviço da coroa ou da igreja.129
Outras instituições que possuíam alguma capacidade de nutrir opinião informada

neste período incluíam associações e academias eruditas. No entanto, a maioria
dessas organizações teve vida muito curta e envolveu uma clientela muito restrita e
privilegiada para ter muito impacto. Além disso, embora geralmente comprometidos
com o discurso racional, eles tendiam a se concentrar particularmente na poesia e
outras formas de literatura, mesmo que às vezes se aventurassem em áreas como
matemática e ciências médicas. Completamente aristocráticas, as academias tinham
pouca relevância para o público em geral. As mais prestigiosas entre elas, como a
Academia Real de História, foram mantidas sob o controle da coroa.130 Destinatários
do patrocínio real e da generosa generosidade principesca, eles raramente eram
seriamente controversos.131
Não existiam em Portugal verdadeiras bibliotecas públicas de empréstimo ou
sociedades de leitura durante a primeira metade do século XVIII – ao contrário do
norte da Europa, onde tais instituições fizeram muito para difundir e popularizar o
conhecimento.132 Mas algumas instituições religiosas, incluindo o convento
dominicano no Rossio , permitiam o acesso às suas estantes de leitores sérios de
fora, como o faziam certos fidalgos benevolentes, com destaque para o quarto conde
da Ericeira.133 Não havia museus públicos nem mostras de espécimes e artefactos
no Portugal joanino através dos quais o conhecimento científico pudesse ter sido
mais amplamente divulgado. Os primeiros museus públicos do reino só foram
formados após a dissolução dos mosteiros em 1834. No entanto, apesar dessas
limitações, no século XVIII a elite portuguesa era uma pequena mas bastante apaixonada intele
129
Ibid, pp 524-6, 530; SHP vol 5, p 421.
130
SHP, pp 428–31; HP vol 4, p 444; NHP vol 7, pp 465–6, 536–9.
131
Blanning TCW 2002, pp 46–8.
132
Ibidem, p. 144; Cavallo G e Chartier R (eds) 1999, pp 21, 306–9.
133 Kendrick TD 1956, p 33; Delaforce A 2002, p 72.
comprometido com novas formas de pensar, principalmente dentro da tradição do

Iluminismo Moderado. Ao mesmo tempo, a língua portuguesa foi sendo lapidada
como um meio de comunicação mais preciso e flexível, fornecendo o instrumento
básico necessário para um raciocínio claro e rigoroso. O monge teatino francês
Rafael Bluteau, cujos dez volumes do Vocabulario Portuguez e Latino (1712–27)
estabeleceram as regras para o português escrito padrão, desempenhou um papel
fundamental nesse processo . academias.
Não obstante a censura, a existência de várias boas bibliotecas privadas no

Portugal de João V significava que pelo menos alguns indivíduos tinham acesso
ao conhecimento escrito. No entanto, quase todas estas bibliotecas estavam nas
mãos de entidades religiosas ou de aristocratas cultos – os dois grupos de onde
procedia a maior parte da intelectualidade portuguesa. Os quarto e quinto condes
da Ericeira eram bibliófilos particularmente proeminentes e eruditos.135 Mas,
mesmo dentro da intelligentsia, havia pouco debate explícito sobre filosofia política.
As obras de pensadores céticos como Voltaire e David Hume geralmente eram
mantidas fora da agenda – pelo menos publicamente.
O debate mais aceso sobre a reforma no Portugal joanino dizia respeito à
educação. Um grande número de portugueses pensativos, convencidos de que o
atraso do país era fundamentalmente uma consequência de seu sistema nacional
de educação não progressista, ficaram comovidos com essa questão. Os críticos
mais insistentes eram os estrangeirados, entre eles Antonio Verney, de Luí. Depois
de viver dez anos em Roma, Verney publicou em 1746 seu célebre Verdadeiro
Método de Estu dar, no qual recomendava a secularização de todo o sistema educacional.
Verney tinha esperança de que, uma vez que a secularização fosse realizada,
outras mudanças desejáveis, como a introdução de mais ensino de ciências e
matemática, ocorreriam. Subjacente à sua visão estava a crença ardente de que
todas as pessoas nasceram livres e igualmente nobres.136 Verney não foi de
forma alguma o único português a identificar a reforma educacional como
essencial para que Portugal superasse seu atraso. Outro contemporâneo que
defendeu linhas semelhantes foi o venereólogo e enciclopedista Dr. António Nunes
Ribeiro Sanches (1699-1783). De origem cristã-nova, Ribeiro Sanches viveu grande
parte da sua vida adulta em Inglaterra, Holanda, Rússia e França. Ele também
queria que o controle da educação fosse transferido da igreja para o
estado.137 No entanto, pouco foi feito sob o complacente e cauteloso João V para
resolver esta questão controversa.
134 DIHP vol 1, pp 71–2; NHP vol 7, p 462.

135 CRB OM vol 3, p 174; Delaforce A 2002, pp 72–4.
136 DIHP vol 2, p 323; NHP vol 7, p 551.
137 CRB OM vol 3, pp 203–14; DIHP vol 2, pp 173–4; HP vol 4, pp 430–3.
Dada a falta de reforma educativa e a força do tradicionalismo, não é de

estranhar que as ideias progressistas tivessem relativamente pouco impacto
no público português em geral no tempo joanino e durante os primeiros anos
do reinado de D. José I. O pensamento esclarecido, mesmo na forma um tanto
higienizada em que penetrou em Portugal, não pôde e não se espalhou muito
além de um círculo limitado de nobres progressistas, clérigos e profissionais.
Mudanças sérias nesta área foram adiadas até a época de Pombal. Mas
quando chegou, o fez com força total.
13
A Era de Pombal
pombal e pombalismo
Sebastião José de Carvalho e Melo (1699–1782), primeiro marquês de Pombal, é por

convenção quase sempre referido simplesmente como Pombal, embora só tenha sido
elevado a marquesado bem tarde em sua carreira em 1769. Pombal veio de uma família
nobre menor, tinha apenas 21 anos quando seu pai morreu, carecia de um patrono
poderoso e não possuía grandes perspectivas. Mas ele foi rápido em aproveitar as
oportunidades que surgiram em seu caminho. Em 1723, casou-se com uma sobrinha do
conde de Arcos, apesar da oposição da família dela. Isso melhorou sua posição social,
embora ainda tivesse pouca influência na corte – até que em 1738 seu primo, Marco
Antonio de Azevedo Coutinho, tornou-se secretário de Estado das Relações Exteriores
e da Guerra. Foi Azevedo Coutinho quem em 1739 garantiu a Pombal a importante
nomeação política de embaixador de Portugal na Grã-Bretanha.
Pombal viveu em Londres de 1739 a 1743. Embora aparentemente nunca tenha

aprendido muito inglês, ele foi exposto a uma ampla gama de idéias estimulantes, leu
vorazmente e foi capaz de estabelecer contatos amigáveis com membros da prestigiosa
Royal Society. Em Londres, Pombal tentou descobrir por que a Inglaterra era tão
avançada tecnologicamente e tão próspera comercialmente, como havia adquirido tanta
influência sobre a economia portuguesa e o que poderia ser feito para tornar as relações
anglo-portuguesas mais igualitárias.1 Chamado a Lisboa em 1743, Pombal teve pouco
tempo para se reajustar antes de ser nomeado embaixador em Viena, cargo que ocupou
de 1745 a 1749. Na Áustria, ele pôde observar como uma grande potência continental
conduzia seus negócios sob um clássico déspota iluminista, a imperatriz Maria Teresa.
Na época Viena
1
SHP vol 6, pp 20–2; Maxwell K 1995, pp 5–8.
280
A Era de Pombal 281
estava em processo de reduzir tanto o papel dos jesuítas quanto a influência do papado
– precedentes que não seriam perdidos em Pombal. Enquanto isso, tendo morrido sua
primeira esposa, Pombal decidiu se casar novamente, mais uma vez selecionando sua
noiva com vistas a vantagens pessoais. A sua escolha foi uma ilustre nobre austríaca, a
condessa Maria Leonor Ernestina Daun, dama de companhia da imperatriz. Do ponto de
vista doméstico, o casamento foi muito bem-sucedido, produzindo um relacionamento
afetuoso e cinco filhos; politicamente deu a Pombal acesso aos círculos mais privilegiados
da Áustria. Também trouxe uma influência muito maior na corte portuguesa porque a
condessa Daun tinha ligações estreitas com Maria Ana, rainha austríaca de João V.
Através de Maria Ana, Pombal acabou por garantir a sua volta a Lisboa no final de 1749.
2
Depois de mais de uma década no estrangeiro, Pombal conseguiu reentrar na

política portuguesa em meados do século bem informado sobre o pensamento atual
e com um conhecimento íntimo dos assuntos europeus contemporâneos. Ele havia
aprendido muito não apenas sobre diplomacia, mas também sobre as manobras dos
governos centrais e a administração das economias nacionais. A experiência no
exterior também o deixou amargamente ciente da fraqueza e atraso de seu próprio
país – e determinado a pressionar por reformas. Sua energia, personalidade
poderosa e senso de propósito intransigente significavam que qualquer programa de
reforma em que ele tivesse voz provavelmente seria destemido e abrangente.3
Como o destino decretou, sua oportunidade não demorou muito, pois em
1750
agosto
o rei de
D.
acabara de subir ao trono e procurava ministros com novas ideias, nomeou Pombal
secretário de Estado dos Negócios Estrangeiros e da Guerra.
Nos vinte e cinco anos seguintes, a imponente figura de Pombal passou a dominar
Portugal de tal forma, e sua presença tem assombrado tanto a historiografia desde
então, que o próprio período passou a ser conhecido como Pombalino. Durante esta
época notável, ocorreram mudanças sem precedentes nas paisagens política,
económica e social de Portugal, transformando algumas das suas instituições mais
profundamente arraigadas quase irreconhecíveis. Nenhum outro estadista português
jamais representou uma figura mais dominante do que Pombal, nem despertou
tamanha hostilidade – nem nenhum outro posteriormente estimulou debates e
controvérsias tão apaixonados.4 A preocupação quase obsessiva com Pombal por
tantos historiadores acabou levando Jorge Borges de Macedo , em um clássico
memorável publicado pela primeira vez em 1951, para questionar a suposição
aparentemente arraigada que atribui quase tudo de notável que ocorreu no terceiro
quartel do século XVIII a esse indivíduo. Macedo exortou seus colegas historiadores a desistire
2
Cheke M 1938, pp 18–19, 42–3; Maxwell K 1973, pp 1–3, e 1995, pp 2–4, 8–9; DIHP vol 2, p 117.
3 DIHP vol 2, pp 116–117.

4 Antunes M 1983, pág. 9.
debates sobre os feitos e a personalidade de Pombal e, em vez disso, investigam

mais o contexto econômico e cultural da época.5
Parte do legado de Macedo é que os estudiosos agora falam de Pombalismo
e não apenas de Pombal. O Pombalismo foi um movimento de reforma
contemporâneo que procurou modernizar Portugal de acordo com os princípios
racionais do Iluminismo. Exigiu uma mudança substancial de poder das elites
tradicionais, da igreja e, em alguns aspectos, até mesmo do rei para o estado, e
uma grande atualização do aparato institucional do governo secular. O
pombalismo também procurou resolver os crescentes problemas económicos e
fiscais que Portugal enfrentava, através de uma intervenção estatal sistemática.
Um controle administrativo mais firme e um maior desenvolvimento econômico
das colônias receberam prioridade máxima, enquanto uma estratégia era
desenvolvida para conter o domínio britânico no comércio ultramarino português.
Onde impedimentos sociais, culturais ou religiosos se interpunham no caminho
dessas políticas, eles eram confrontados diretamente e, se necessário,
removidos ou neutralizados. século de forma mais geral, como Locke, Newton e
Descartes. Mas também influentes foram os escritores e reformadores
portugueses, incluindo Verney e Ribeiro Sanches. O programa de reforma
português que se desenrolou no período de 1750 a 1777 foi claramente obra
não apenas de Pombal, mas de uma extensa equipe de pessoas afins. Dentro
da equipe estavam membros da própria família de Pombal, principalmente seus
dois irmãos e, eventualmente, seu filho mais velho, Paulo de Carvalho Mendonça.
Havia também advogados como José de Seabra da Silva (1732–1813), clérigos
como o cardeal Dom João Cosme da Cunha (1715–83) e Frei Manuel do
Cenáculo Vilas Boas (1732–1814) e um grupo de comerciantes colaboradores.7
O pombalismo foi manifestamente um fenómeno colectivo, e as ideias de reforma
a ele associadas não eram de modo algum exclusivamente pombalinas.
O conceito de pombalismo certamente trouxe uma dimensão mais distanciada

para a compreensão dos historiadores sobre o reinado de D. José. No entanto,
não diminuiu muito o tradicional e aparentemente inesgotável interesse por
Pombal enquanto indivíduo – e a sua figura continua, e parece continuar a ser,
o ponto de partida para quase todas as discussões históricas sobre o período.8
Pombal foi certamente o principal árbitro da política durante a maior parte do
reinado, e foi ele quem orquestrou suas mudanças transformadoras. No entanto,
levou cinco anos para ele alcançar a ascendência política inatacável na corte.
5 Macedo JB de 1982, pp 27–31.

6
DIHP vol 2, pp 118–119. Veja também Maxwell K 1995 especialmente ch 1.
7 DIHP vol 2, pp 117–18, 215.
8
Cfr. Macedo JB de 1982 caps 2–5 e 1982a, pp 187–231; Maxwell K 1995 passim.
A Era de Pombal 283
que se tornou a sua imagem de marca, e cujo catalisador foi o grande terramoto de
Lisboa em 1755.
o terremoto de 1755
Pouco antes das 9h45 do dia 1º de novembro de 1755, Lisboa foi atingida por um grande
terremoto que se acredita ter medido 8,5 a 9 na escala Richter. O tremor, que se fez
sentir em todo o território nacional, mas sobretudo no sudoeste, foi seguido de duas
réplicas de grandes proporções. A lista das localidades que sofreram graves estragos,
desde a Estremadura ao Algarve, é longa: Leiria, Peniche, Alcobaça, Ourém, Santarém,
Benavente, Setúbal, Sines, Tavira, Faro, Portimão , Silves e muitos outros. Em Silves, a
catedral, o castelo e o senado foram todos destruídos e muitas pessoas mortas, feridas
ou desabrigadas. Também houve muita destruição nos vizinhos Marrocos e Espanha,
enquanto os efeitos associados do tsunami foram sentidos na Irlanda e até nas Índias
Ocidentais.9 Mas foi em Lisboa, a maior cidade europeia mais próxima do epicentro do
terremoto, que o impacto foi maior .
Talvez por ser o Dia de Todos os Santos e muitas velas terem sido acesas nas igrejas,
o terremoto foi rapidamente seguido de um incêndio. Ele durou incontrolavelmente por
quase uma semana, destruindo muito do que o próprio choque havia poupado. Enquanto
isso, cerca de uma hora após o primeiro tremor, três ondas sucessivas de tsunami rugiram
no estuário do Tejo e quebrado com grande impacto nas docas ao longo da praça em
frente ao palácio – o Terreiro do Paço. Ocorreram muitas outras mortes por incêndio e
afogamento, e houve muito mais destruição de propriedades.
Quando tudo finalmente acabou, cerca de 10.000 a 15.000 habitantes de Lisboa haviam
perdido a vida e a cidade estava em ruínas.10 A maior destruição ocorreu na parte baixa
da cidade (cidade baixa) e nas imediações – o coração da Lisboa. O grande River Palace
foi reduzido a escombros. A alfândega, o arsenal, o prédio do tribunal superior e os cais
ao longo da margem do rio foram todos arrasados. Desapareceu a igreja patriarcal tão
querida de João V, como também o palácio da Inquisição. Todas as igrejas paroquiais de
Lisboa, exceto cinco, e muitos de seus mosteiros e conventos foram arrasadas ou
fortemente danificadas. A catedral foi destruída pelo fogo, o castelo de São Jorge sofreu
danos significativos, a nova casa de ópera desabou e muitas mansões da nobreza
estavam em ruínas. Ao todo, provavelmente 80 a 90 por cento das casas em Lisboa
foram completamente demolidas ou tornaram-se inabitáveis. A destruição de prédios
comerciais e fábricas também foi generalizada, e houve um grande impacto no estoque
comercial.11
9 Kendrick TD 1956, p 25; SHP vol 6, pp 31–2; Maxwell K 2002, p 25.

10
Boxer CR 1956, p. 237; Maxwell K 2002, p 25.
11
Kendrick TD 1956, pp 30–3; Boxer CR 1955, págs. 227–8 e 1956, pág. 238; SHP vol 6, p
28; Maxwell K 1995, p 24; Delaforce A 2002, p 287.
As perdas culturais infligidas pelo terremoto foram simplesmente incalculáveis. No

Paço do Rio encontrava-se alojado um magnífico conjunto de pinturas, esculturas,
mobiliário e artefactos históricos, muitos adquiridos por João V mas alguns datados
do tempo de D. Manuel. Praticamente todos foram destruídos. Também se foi a
biblioteca do palácio, considerada uma das maiores da Europa do século XVIII, talvez
rivalizando até com a do Vaticano.12 Muito se perdeu das grandes residências nobres
e episcopais e das casas religiosas mais opulentas. O Palácio da Anunciada –
residência dos condes da Ericeira em Lisboa – continha mais de 200 pinturas,
aparentemente incluindo obras de Ticiano, Correggio, Rubens, Hondius e Quillard. Os
terceiro, quarto e quinto condes da Ericeira colecionavam livros com avidez, de modo
que em 1755 o palácio também continha uma biblioteca de mais de 18.000 volumes,
junto com os arquivos da família, mapas inestimáveis, globos, cartas de navegação e
instrumentos matemáticos. Tudo isso, mais tapeçarias, antiguidades, curiosidades e
muitos móveis finos, foi destruído ou pelo menos irremediavelmente danificado pelo
terremoto e pelo incêndio.13 No entanto , o maior pesar de todos – pelo menos para
as futuras gerações de historiadores – foi a perda de tantos muitos registos
insubstituíveis do passado marítimo e colonizador de Portugal na destruição da Casa
da Índia.
Felizmente para José e para a família real, eles não estavam no Palácio do Rio
quando ocorreu o terremoto. Eles estavam em Belém, na periferia oeste da cidade,
onde o impacto foi menos forte. Ao redor do monarca gravemente abalado, ministros
e conselheiros se reuniram o mais rápido que puderam. 'Enterrem os mortos e cuidem
dos vivos', teria dito Pombal quando questionado pelo rei sobre o que deveria ser
feito, embora esta afirmação também tenha sido atribuída ao marquês de Alorna.14
No entanto, foi Pombal quem assumiu o comando em a crise, com o agradecido apoio
do rei. Suas prioridades eram restabelecer a ordem, livrar-se dos corpos e fornecer
comida e abrigo aos sobreviventes. Tropas foram mobilizadas, com ordens para
executar saqueadores sumariamente, e uma força de trabalho reunida para lidar com
o trabalho de recuperação e socorro. Com o consentimento do cardeal-patriarca, os
cadáveres foram recolhidos e lançados ao mar. Pombal também congelou os preços
dos alimentos em níveis anteriores ao terremoto e organizou abrigos temporários em
locais designados. Sua energia incessante e atividade frenética 24 horas por dia
deram um exemplo imponente.15 O desastre que atingiu Lisboa em novembro de
1755, terrível como foi, também criou uma oportunidade sem precedentes. Como
Pombal rapidamente percebeu, agora seria possível reconstruir a capital portuguesa
como uma cidade moderna, projetada e planejada de acordo com os princípios racionais do sécu
12
Delaforce A 2002, p 69.
13
Ibidem, pp 72-4, 230-2.
14 Boxer CR 1962, p. 363; SHP vol 6, p 28.
15 Boxer CR 1955, pp. 228–9; SHP vol 6, pp 28–9; Maxwell K 2002, p 28.
A Era de Pombal 285
realizar algo de excepcional foi ainda potencializado quando ficou claro que José I, assustado com
a fuga por pouco, havia desenvolvido um medo patológico de morar em prédios sólidos e, portanto,
não tinha interesse em restaurar o Palácio do Rio. Durante muitos anos, viveu em pavilhões
temporários de madeira ou sob lonas.16 Isso permitiu a Pombal reconstruir o coração de Lisboa
como um centro de comércio, administração e vida prática, em vez de um monumento à grandeza
monárquica.
Para a reconstrução de Lisboa, Pombal achou melhor recorrer à perícia dos engenheiros
militares. O já idoso Manuel da Maia, que ajudou a projetar e construir o grande aqueduto de João
V, foi encarregado de preparar um plano diretor.
Dois homens mais jovens, Eugênio dos Santos e o húngaro Karoly Mardell, foram contratados para
trabalhar nos detalhes. Como peça central da nova cidade, o devastado Terreiro do Paço passaria
a ser chamado de Praça do Comércio – ou seja, o que havia sido a Praça do Paço tornou-se a
Praça do Comércio, uma nova denominação de considerável significado simbólico . Estendendo-se
para o interior aproximadamente em ângulos retos com esta praça, haveria quatro ruas paralelas
que terminariam no seu extremo norte em duas praças menores – o Rossio e a Praça da Figueira.
As quatro ruas principais eram cruzadas por outras menores, criando assim uma enorme grade.
Dentro da área da malha, todos os edifícios tiveram que ser construídos de acordo com as diretrizes
obrigatórias, em conformidade com um padrão definido tanto em tamanho quanto em aparência.
De acordo com os regulamentos de segurança e sanitários de Pombal, cada casa deveria ser
construída em torno de uma estrutura interna resistente a terremotos e provida de uma cisterna.
A própria Praça do Comércio era flanqueada por prédios iguais em seus três lados voltados
para a terra e margeada por arcadas no nível da rua. Os prédios aqui deveriam abrigar
departamentos governamentais e a bolsa comercial.
Quando concluídas, pareciam ecoar na aparência a tradição maneirista do século XVI português,
mas também mostravam a influência do paladianismo inglês e especialmente do Covent Garden
de Inigo Jones. Para melhorar os padrões de design nacional de forma mais geral, em 1756 Pombal
criou uma escola de arquitetura que foi dirigida sucessivamente por Santos e Mardell.
Enquanto isso, o volume de trabalho gerado pela reconstrução do terremoto deu um impulso tão
grande à indústria da construção que os componentes padronizados e pré-fabricados das casas
começaram a ser fabricados. Mesmo a reparação e substituição de estruturas religiosas foram
sujeitas ao plano geral de Pombal, embora as fachadas das igrejas tivessem uma decoração mais
elaborada do que outros edifícios. O resultado final foi um dos melhores exemplos de renovação
urbana planejada na Europa do século XVIII.17
16
Maxwell K 2002, p 30.
17 Smith RC 1968, pp. 105–6; DIHP vol 1, pp 418–19; Maxwell K 2002, pp 29–35; Delaforce A
2002, pp. 287–9.
pombal e comercio portugues
Dos muitos problemas que atormentavam Portugal quando Pombal chegou ao poder,
um dos mais urgentes era a rápida deterioração da balança comercial do país.
Ao longo da primeira metade do século XVIII, Portugal sempre teve uma balança
comercial negativa com a Grã-Bretanha, seu principal parceiro comercial internacional
– mas prontamente compensou a diferença com o ouro brasileiro. No entanto, na
década de 1750, as importações de ouro começaram a cair drasticamente, e a
tendência se manteve pelo resto do século. Também na década de 1750, as vendas
de vinho português para a Grã-Bretanha diminuíram cerca de 20%, justamente quando
as importações de produtos manufaturados estavam aumentando acentuadamente,
estimuladas pela reposição de estoques após o terremoto. O défice comercial atingiu
um máximo histórico em 1756, quando as exportações de Portugal valiam apenas
insustentável.18cerca de 11
Pombal por cento
chegou das suas
ao poder importações.
convencido de que,Obviamente
se Portugalesta situação
quisesse
superar a sua fraca posição no comércio internacional, teria de afrouxar o
estrangulamento económico da Grã-Bretanha. Ele estava determinado a afirmar o
controle português sobre o comércio da metrópole e das colônias e redirecionar uma
parcela maior dos lucros para as casas mercantes portuguesas. No entanto, tinha de
ter cuidado para não pôr em causa a aliança político-militar de Portugal com a Grã-
Bretanha, considerada essencial para a segurança nacional. Ele também percebeu
que Portugal precisava de manufaturas britânicas e não tinha intenção de obstruir o
comércio anglo-português como tal.19 A solução que Pombal decidiu aplicar a esses
problemas foi estabelecer uma série de empresas monopolistas. Esperava assim
fomentar um conjunto de indústrias, tanto em Portugal como nas suas colónias, com
potencial de mercado internacional. A ideia não era nova em princípio, pois empresas
monopolistas portuguesas já haviam sido tentadas antes com graus variados de
sucesso. Mas o plano pombalino era mais ambicioso, extenso e cuidadosamente
orientado do que a maioria dos seus antecessores. No evento, Pombal fundou cinco
grandes empresas monopolistas na década de 1750 – a chamada Companhia da Índia
(1753), a Companhia do Grão do Pará e do Maranhão (1755), uma Companhia
Baleeira (1756), a Companhia dos Vinhos do Alto Douro Companhia (1756) e a
Companhia de Pernambuco e Paraíba (1759).20 Provavelmente planejou outras
também; mas se assim for, eles nunca se materializaram.
A India Company, que na prática parece ter representado pouco mais que uma
série de concessões de viagens, teve vida curta e pouco conseguiu. Mas a Companhia
Grão Pará e Maranhão recebeu o monopólio do comércio por vinte anos
18
Fisher HES 1971, pp 142–3; Pinto VN 1979, págs. 246–7; HP vol 4, pp 105–6.
19 Schneider S 1971, pp 176–7; Maxwell K 1973, pp 3–5 e 1995, pp 66–7; hp vol 4,
páginas 107–8.
20
Macedo JB de 1982, pág. 47.
A Era de Pombal 287
e navegação com a região amazônica e era um empreendimento muito mais substancial.

Para ajudar esta empresa, Pombal também baniu de sua área de monopólio todos os
comerciantes itinerantes e comissários portugueses – os chamados comissários volantes
– muitos dos quais atuavam para comerciantes britânicos radicados em Portugal. Houve
poucos protestos na época, provavelmente porque o comércio britânico com a Amazônia
era muito limitado. O resultado foi que, durante os vinte anos seguintes, a Companhia do
Grão Pará e do Maranhão praticamente controlou o comércio de e para a Amazônia
portuguesa. Embora essa situação causasse reclamações periódicas dos colonos locais,
que se deparavam com a escassez de algumas commodities importadas, além de preços
mais altos, a empresa estimulou com sucesso as indústrias de cacau, arroz e algodão e
forneceu escravos africanos tão necessários.21 Uma empresa irmã monopolista – a
Companhia de Pernambuco e Paraíba – desempenhou papel semelhante no Nordeste do
Brasil, onde incentivou a produção de açúcar, fumo, couros, algodão e cacau.22
Em Portugal, a mais importante das novas empresas de Pombal foi a Upper Douro
Wine Company. Este empreendimento foi a resposta do governo a uma crise na indústria
do vinho que se desenvolveu muito rapidamente durante a década de 1750.
A causa subjacente à crise, particularmente sentida na região do Douro Superior, foi a
sobreprodução decorrente da expansão descontrolada das vinhas. Finalmente, em 1755,
um grupo de grandes produtores do Alto Douro, preocupados com o número de pequenos
produtores de fora da região entrando no mercado, pediu proteção ao governo. A resposta
de Pombal foi criar a Upper Douro Wine Company. Esta empresa, fundada em 1756,
detinha os monopólios da exportação de vinho e aguardente do Porto para o Brasil, e de
toda a venda de vinho a estabelecimentos retalhistas da cidade do Porto e arredores. A
empresa também foi autorizada a estabelecer uma zona demarcada exclusiva para a
produção de vinho do Porto – quase um século antes de tais zonas serem instituídas de
forma semelhante para vinhos designados na França. O vinho do Porto, que por definição
significava o vinho exportado pela cidade do Porto, estava agora circunscrito a uma área
do Alto Douro com limites bem definidos.
Estas medidas foram tomadas por Pombal, em parte num esforço para estabilizar a
produção e os preços do vinho, e em parte para melhorar a qualidade. No entanto, eles
também foram projetados para favorecer grandes produtores estabelecidos em detrimento
de seus concorrentes menores, pois quase todos estes últimos foram excluídos da zona
demarcada. Embora as próprias propriedades de Pombal não estivessem nem perto do
Douro Superior, mas muito mais ao sul ao longo do Tejo, elas foram incluídas como um
enclave especial.23 A Upper Douro Wine Company sobreviveu de uma forma ou de outra até 1865 e
21
Maxwell K 1973, pp 18–19, 41 e 1995, pp 55, 58–60, 154; SHP vol 6, pp 176–8.
22
Maxwell K 1973, pp 41–2 e 1995, pp 88–90; SHP vol 6, pp 179–80.
23 Schneider S 1971, pp 40–3, 69–76; Maxwell K 1995, pp 61–3.
facilmente a mais duradoura das companhias comerciais de Pombal. Isso ocorreu apesar
de uma longa luta para levantar capital suficiente e repetidas falhas na declaração de
dividendos. No final, a maior conquista da empresa foi provavelmente a transformação
do vinho do Porto de uma bebida mundana para trabalhadores em um vinho fino
adequado para cavalheiros. Isso foi conseguido através da criação da zona demarcada
e através de um rigoroso controle de qualidade. Mas os benefícios económicos limitaram-
se à elite dos produtores de vinho do Douro Superior e aos seus associados no Porto. A
empresa não fez nada pelo resto da indústria do vinho ou pela economia do norte em
geral. Simplesmente privilegiou uma pequena área em detrimento de qualquer outra.24
Assim como as companhias comerciais de Pombal da década de 1750 estavam em
andamento, estourou a Guerra dos Sete Anos (1756-63) entre a Inglaterra e a França,
mudando o contexto internacional. A princípio, Pombal conseguiu se manter neutro - mas
isso acabou se revelando impossível. Em 1762, depois de Portugal se ter recusado a
ceder às exigências francesas e espanholas de fechar os seus portos aos ingleses, foi
invadido pelas tropas espanholas. Pombal estava mal preparado para lutar e foi obrigado
a buscar ajuda militar britânica. No entanto, no ano seguinte a guerra terminou, com o
poder marítimo britânico muito reforçado. A essa altura, as fábricas britânicas em Lisboa
e Porto estavam mais conscientes da ameaça que as políticas econômicas de Pombal
representavam para importantes setores de seu comércio e começaram a protestar.25
Além disso, as exportações britânicas para Portugal, tão dinâmicas após o terremoto,
agora caiu acentuadamente, embora a exportação de vinho português e outros produtos
primários para a Grã-Bretanha permanecesse estável. Essa situação foi agravada pela
queda nos embarques de ouro brasileiro, o que significava que Portugal não podia mais
comprar manufaturas estrangeiras na mesma medida que antes.
A política económica pombalina da década de 1760 tentou combater esta nova
situação promovendo a produção de quaisquer mercadorias coloniais, velhas ou novas,
que parecessem ter potencial de exportação. No norte e nordeste do Brasil isso foi feito
principalmente através da Companhia do Grão Pará e Maranhão e da Companhia
Pernambuco e Paraíba, respectivamente. Mas não era mais viável, especialmente devido
às atitudes britânicas, estender o mesmo sistema de monopólio ao resto do Brasil.
Assim, em vez disso, os governadores coloniais nas capitanias mais ao sul do Brasil,
bem como em outras partes do império, foram simplesmente instruídos a aproveitar todas
as oportunidades para promover o desenvolvimento econômico e aumentar as
exportações. Um governador que prestou atenção a essas ordens foi Luís de Almeida,
marquês de Lavradio, que foi governador da Bahia (1768-1769), depois vice-rei do Brasil
(1769-1779). Lavradio estimulou a expansão do cultivo do tabaco e fomentou a produção
de café, índigo, cochonilha, arroz e cânhamo.26 Enquanto isso, Pombal tomou medidas para contro
24 Macedo JB de 1982, pp 48, 51; Schneider S 1971, pp 257, 266–9, 274, 280.
25 Maxwell K 1973, pp 19–21 e 1995, pp 112–14.
26
Alden D 1968, pp 360–80; Maxwell K 1995, pp 117–18, 124–5, 131–4.
A Era de Pombal 289
e regular mais estreitamente o comércio das principais mercadorias coloniais,

especialmente açúcar e tabaco. Certos colaboradores comerciais do regime, muitos deles
ligados à indústria do tabaco, passaram a receber generosos apoios governamentais – e
tornaram-se notavelmente prósperos. No final do século, a demanda européia por
exportações coloniais portuguesas aumentou, melhorando consideravelmente a situação
comercial de Portugal, embora esse processo não tenha atingido seu pleno funcionamento
até a queda de Pombal.27 Pombal também procurou encorajar o comércio conferindo-
lhe maior prestígio social. Em 1770, o comércio foi oficialmente declarado 'nobre, necessário e lucrat
Então, em 1773, a distinção perniciosa entre cristãos velhos e novos, que por tanto tempo
havia atormentado a atividade comercial, foi abolida. Enquanto isso, vários comerciantes
proeminentes receberam enobrecimento.28 Por fim, o incentivo e o apoio do governo à
alta burguesia comercial, tanto em Lisboa quanto no Porto, ajudaram a criar um grupo de
empresários de elite que era dominante localmente e competitivo internacionalmente. No
grupo estavam alguns dos colaboradores mais próximos do ministro, como membros das
famílias Cruz, Bandeira, Braancamp, Machado e Quintella. A maioria dessas pessoas
estava associada às empresas monopolistas pombalinas ou à indústria brasileira de
tabaco. Alguns deles tornaram-se tão arraigados que, mesmo após a queda de Pombal
em 1777, continuaram a desempenhar um papel importante na economia de Portugal.29
reforma industrial e agrária pombalina
Quando Pombal chegou ao poder em 1750, Portugal não estava desprovido de capacidade
manufatureira: possuía uma extensa rede de oficinas pré-industriais espalhadas pelo
país, produzindo uma vasta gama de mercadorias para consumo local e regional. O
sistema era fortemente descentralizado, até porque o mau estado dos transportes e das
comunicações impedia qualquer outra coisa. Um punhado de empresas de maior
dimensão, em particular as que se dedicavam ao fabrico de lentes de lã, cordéis e
produtos de tabaco, algumas das quais eram remanescentes do programa de
industrialização anterior da contagem da Ericeira, não alteraram essencialmente este
quadro . voltado para economias de escala, foi organizado principalmente em linhas muito
tradicionais e permaneceu tecnologicamente atrasado.
No decurso da administração de Pombal muito se fez para remediar esta situação. A

princípio, durante a crescente crise do balanço de pagamentos da década de 1750, a
ação do governo foi apenas esporádica. Então, ao longo da década de 1760, o ritmo de
27 Macedo JB de 1982, pág. 87.

28
MHP, pp 396–7, 402–4; Maxwell K 1995, pp 84, 164.
29 Maxwell K 1973, pp 48–9, 57–8 e 1995, pp 38, 140.
30 Macedo JB de 1982, pp 107–8, 113–20.
a ação acelerou e, finalmente, na década de 1770, houve uma intervenção estatal

generalizada e coordenada.31 No final do período pombalino, o interesse comercial
estrangeiro nos mercados metropolitano e colonial português estava, por razões
principalmente fora do controle de Portugal, bastante subjugado. Foi este relativo
desinteresse externo, aliado à reduzida capacidade de Portugal para comprar
importações, que proporcionou aos fabricantes nacionais de algumas indústrias
oportunidades de mercado suficientes para desenvolver uma produção sustentável.32
Durante a primeira fase da administração pombalina até a década de 1750, o apoio
do Estado foi estendido a várias empresas manufatureiras caso a caso. Em 1751, um
empresário inglês chamado Henry Smith foi autorizado a estabelecer uma refinaria de
açúcar em Lisboa, desde que usasse apenas açúcar bruto brasileiro e treinasse
aprendizes portugueses na arte de refinar. Mais ou menos na mesma época, a fábrica
real de seda – uma das poucas empresas industriais iniciadas no reinado de João V,
mas que posteriormente faliu – ganhou uma nova vida com a ajuda do Estado. Então,
em 1759, uma fábrica de chapéus patrocinada pelo estado foi criada na cidade de
Pombal, no norte da Estremadura. Para atender a essa preocupação, proibiu-se a
exportação de peles de coelho e, posteriormente, bloqueou-se a concorrência
estrangeira simplesmente proibindo a importação de chapéus. No mesmo ano,
atendendo aos apelos da câmara da Covilhã, Pombal tomou medidas para rejuvenescer
a indústria de lanifícios daquela vila.
Ele forneceu financiamento para a semeadura, isentou de impostos a lã crua importada
e renovou as encomendas estatais para uniformes militares.33 Em 1756, o regime
passou a estabelecer uma junta do comércio, um órgão semioficial criado para
coordenar e, até certo ponto, administrar o desenvolvimento econômico.
Este conselho promoveu muitas novas empresas manufatureiras durante os anos
seguintes, fornecendo-lhes regularmente subsídios, assistência técnica, proteção
tarifária, isenções fiscais, monopólios e outros privilégios. Em 1767, o conselho
assumiu a fábrica real de seda e a transformou em uma instituição descentralizada
muito mais eficaz.34
Durante a década de 1770, quando 80% das empresas manufatureiras estabelecidas
sob Pombal foram iniciadas, uma campanha muito mais intensa de protecionismo
industrial foi travada. A assistência estatal a muitos fabricantes foi financiada com o
produto de um imposto de 4% sobre as importações. Com efeito, isso significava que
os produtos estrangeiros estavam sendo tributados para subsidiar a indústria
nacional.35 A fábrica real de vidro, originalmente fundada em 1748, foi agora reconstituída e torn
31 Ibidem, pp 125, 127.

32 Ibidem, pp. 85, 87; Maxwell K 1973, p 51; HP vol 4, p 93.
33 Macedo JB de 1982, págs. 122, 126; SHP vol 6, pp 194, 200.
34 HP vol 4, p 92; Maxwell K 1995, pp 69–70, 75, 136.
35 HP vol 4, p 92.
A Era de Pombal 291
uma das mais bem-sucedidas empresas manufatureiras pombalinas. Foi assumida

por outro inglês, William Stephens, com forte apoio de Pombal. Ajudado por subsídios
estatais, Stephens desenvolveu o negócio até se tornar o principal fornecedor de
vidros para as casas de Lisboa e Porto e uma fonte de artigos de cristal extremamente
finos.36 No entanto, foi o estabelecimento de uma indústria têxtil de algodão que
acabou por revelou-se a mais importante de todas as iniciativas fabris pombalinas.
Esta indústria foi muito auxiliada pela disponibilidade de algodão cru do Brasil. É
importante ressaltar que a produção doméstica de algodão poderia ser abertamente
protegida em Portugal sem violar os termos do Tratado de Methuen – porque esse
acordo se referia apenas a lãs. Estrangeiros mais cooptados desempenharam um
papel importante nesse empreendimento, destacando-se entre eles Jacome Ratton,
um talentoso naturalizado francês que se tornou um grande defensor da energia a
vapor.37 Ao todo, cerca de 200 empresas manufatureiras foram criadas em Portugal
durante a década de 1770. Alguns eram administrados diretamente pela coroa,
mas a maioria era de propriedade privada, embora muitas vezes recebesse ajuda do
estado. Mais de metade localizava-se em Lisboa e cerca de um quarto no Porto –
concentravam-se nas zonas de melhor acesso a matérias-primas importadas, aos
principais mercados nacionais e aos mercados coloniais de exportação. Na época em
que Pombal deixou o cargo, Portugal produzia uma gama bastante impressionante
de produtos manufaturados. Isso incluía plantas perenes antigas, como lãs e sedas,
mas também vidro, couro, chapéus, algodões, açúcar refinado, produtos de tabaco,
cordéis, papel, cerâmica, sabão, suprimentos militares e navais e uma miríade de
itens menores, de botões a pentes. Muitos desses produtos eram feitos de matérias-
primas produzidas nas colônias, que também representavam para Portugal um
mercado protegido crucial.38 No entanto, a maior parte da manufatura no Portugal
pombalino ainda permanecia fragmentada em pequenas unidades locais, como sempre havia si
A maior entidade isolada era a fábrica de vidro, que empregava cerca de 550
trabalhadores.39 Em geral, só depois da partida de Pombal é que sua política
industrial começou a render dividendos substanciais, auxiliada por condições externas
cada vez mais favoráveis. Entre elas estavam novas oportunidades de exportação
abertas como consequência da Guerra da Revolução Americana (1776-1783).40
A política agrária pombalina é uma história bem diferente. Em Portugal, ao
contrário das colônias, o governo de Pombal fez pouco para reformar a agricultura –
exceto, é claro, para um segmento privilegiado da indústria do vinho. O velho problema
da produção inadequada de trigo persistiu e até se intensificou durante
36 SHP vol 6, pp 195–6.

37 Maxwell K 1995, p 136; DIHP vol 2, p 139.
38 Macedo JB de 1982, pp 155–60; HP vol 4, pp 92–3.
39 HP vol 4, pp 95–6.
40
Ibidem, pp 109-11.
nestes anos, exigindo o aumento das importações de grãos. Existiam terras não cultivadas,
sobretudo no Alentejo, que poderiam ter sido aproveitadas para aumentar a produção de
trigo; mas a perspectiva não era comercialmente atraente. Os problemas de transporte
constituíam outro desincentivo: havia muito poucos trilhos adequados para carroças
puxadas por cavalos e era proibitivamente caro transportar trigo a granel por mula. A
administração pombalina demonstrou tardiamente algum interesse por estes problemas
nos seus anos finais, mas mesmo assim construiu poucas estradas novas.41
Mas o regime de Pombal fez um grande esforço para modernizar a administração
fiscal – e, em menor grau, o sistema tributário. Em 1761, criou um tesouro nacional (era´rio
ré´gio) por onde deveriam ser canalizadas todas as receitas e despesas do Estado. O
erario régio contava com profissionais competentes e seguia procedimentos contábeis
modernos, como escrituração de partidas dobradas, balanços diários e demonstrações
financeiras regulares.42 Em sua orientação prática e atenção escrupulosa aos detalhes, o
erario régio ´gio foi uma instituição típica da era do Despotismo Iluminista. Suas
responsabilidades e equipe se expandiram constantemente, desempenhou com eficiência
uma das funções mais fundamentais de um estado moderno e durou até o século XIX.
Após o terremoto, o governo introduziu um imposto de 4% sobre as importações,

posteriormente usado para financiar empresas industriais assistidas pelo Estado.
Outra iniciativa foi o chamado imposto literário, um imposto sobre vinho e aguardente
imposto para financiar a reforma educacional. Também durante a difícil década de 1760
foram aumentados certos impostos existentes, especialmente a décima militar ou imposto predial.
Isso havia sido introduzido mais de um século antes para ajudar a pagar a guerra de
independência contra a Espanha. Pombal também tornou mais eficiente a arrecadação de
alfândegas – e finalmente, em uma mudança que teve implicações sociais e também
fiscais, eliminou muitas isenções tradicionais, fazendo com que os impostos incidissem
sobre todos indistintamente, incluindo até os nobres.43 Mas a reforma tributária, por mais
sóbria que pareça, certamente não foi a mensagem mais forte de Pombal para a nobreza.
Ele tinha alguns desafios muito mais imediatos para eles pensarem.
a intimidação da alta nobreza
Em 1750, a alta nobreza portuguesa formava um grupo pequeno, coeso e

extraordinariamente exclusivo de famílias que praticamente não haviam mudado desde a
Restauração de Bragança, mais de um século antes. Cerca de cinqüenta casas de elite
conseguiram manter-se com sucesso, colocando consistentemente seus interesses
familiares coletivos acima dos de membros individuais. Todos os grandes, assim como muitos nobres
41 Macedo JB de 1982, pp 102, 105–6; Schneider S 1971, pp 286, 288–9, 294–5.

42 SHP vol 6, p 96; HP vol 4, pp 173–4, 236; Maxwell K 1995, p 90; DIHP vol 1, p 215.
43 Macedo JB de 1982, pp. 96–7; Maxwell K 1995, pp 65, 78, 97.
A Era de Pombal 293
estatuto, mantinham os morgados como heranças perpétuas e indivisíveis para os

primogênitos ou filhos sobreviventes mais velhos. Esses filhos invariavelmente se
casavam, geralmente selecionando suas noivas no mesmo grupo de ilustres famílias
nobres. De fato, os puritanos, um grupo interno ainda mais exclusivo, não se
casariam nem mesmo com uma moça de grande status de fora do grupo, por medo
de ficarem "contaminados" com sangue judeu ou mouro. Se o herdeiro de uma
dessas grandes casas fosse uma mulher, esperava-se que ela se casasse com um
tio ou outro parente do sexo masculino para perpetuar o nome da família, bem como
a própria linhagem. A endogamia repetitiva era, portanto, bastante comum.44 Essa
estratégia familiar também exigia que os filhos mais novos normalmente
permanecessem solteiros e procurassem construir uma carreira na igreja ou no
serviço real. Da mesma forma, muitas filhas tiveram o casamento negado e foram
enviadas para conventos. As filhas que se casavam recebiam dotes. No entanto,
outras filhas, como os filhos mais novos, não recebiam parte da herança familiar,
embora pudessem esperar alguma forma de manutenção junto com outros parentes
menores, criados e diversos parasitas. Dessa forma, grandes casas podiam às
vezes sustentar até 100 dependentes.45 Para ajudar a sustentar esse fardo,
esperava-se que os filhos mais novos que adquiriam bispados ou qualquer outro
cargo lucrativo usassem seus emolumentos para subsidiar a casa da qual nasceram.
O reforço e perpetuação das grandes casas desta forma vinha sendo incentivado
pela própria coroa desde, pelo menos, o século XVI. Os reis facilitavam a formação
ou extensão de morgados, transferindo frequentemente para grandes fidalgos para
o efeito terras pertencentes à coroa ou às ordens militares, concedendo isenções
da Lei Mental quando necessário.46 Tudo isto fez com que, quando Pombal chegou
ao poder em 1750, Portugal possuísse uma das nobrezas superiores mais fechadas
e exclusivas da Europa. Todas as suas casas principais sobreviveram intactas por
pelo menos os 125 anos anteriores.
Durante o curso do início da década de 1750, a hostilidade em relação à
supremacia de Pombal entre os elementos dessa alta nobreza cresceu e infeccionou.
Até certo ponto, essa foi uma manifestação previsível de ressentimento por parte de
figuras associadas ao governo anterior, que agora estavam em desuso; mas
também refletia a antiga tensão entre uma coroa centralizadora e uma aristocracia
apegada a direitos e privilégios tradicionais e vendo-se contornada de maneira
contrária ao costume. A hostilidade foi certamente exacerbada pela aversão pessoal
a Pombal, a quem muitos nobres desprezavam como um arrivista arrogante e
autopromovedor. Eles se ressentiam de sua influência sobre o rei e se sentiam
menosprezados, excluídos ou até mesmo ameaçados por seu jeito autoritário. Dentre
44 HP vol 4, p 365; Monteiro NG 2003, pp 4–7, 10.

45 NHP vol 9, p 181; Monteiro NG 2003, pp 9–11.
46 Monteiro NG 2003, p 10.
o elemento mais destacado desta oposição – que tendia a gravitar, por falta de
melhor enquadramento, em torno da figura pouco imponente do irmão mais novo do
rei, o infante D. Pedro – era José de Mascarenhas, oitavo duque de Aveiro.47
Em meados da década de 1750, Aveiro e os outros nobres descontentes viram-
se confrontados com um ministro de quem se ressentiam e desprezavam, mas que
estava rapidamente a entrincheirar-se, a sua posição pessoal muito reforçada no
rescaldo do terramoto. Na altura da catástrofe era formalmente apenas secretário de
Estado dos Negócios Estrangeiros e da Guerra, enquanto o cargo de secretário de
Estado da Administração Interna continuava a ser ocupado por Pedro da Mota e
Silva, um idoso remanescente do reinado anterior. Mas assim que Mota e Silva
morreu em 1756, Pombal mudou-se para ocupar o seu lugar. Mais ou menos na
mesma época, ele também persuadiu o rei a demitir Diogo de Mendonça da Corte
Real, secretário de Estado dos Assuntos Navais e Coloniais, e substituí-lo por uma
nulidade complacente. Esses movimentos alarmaram tanto os oponentes aristocráticos
de Pombal que, no decorrer de 1756, uma conspiração começou a se formar contra
ele. Os detalhes desta conspiração são bastante nebulosos, mas parece que os
envolvidos incluíam vários nobres proeminentes, entre eles Aveiro e o duque de
Lafoes. Foi entregue a D. José uma petição detalhando as queixas contra Pombal e
exigindo a sua demissão. Mas aquele monarca rejeitou-o enfaticamente, reafirmou
sua confiança em seu ministro e ordenou a prisão de alguns dos principais
queixosos.48 Pombal saiu do caso mais poderoso do que nunca, e parecia que o
único recurso legal de seus rivais estava fechado.
Até o final da década de 1750, deve ter sido óbvio para qualquer aristocrata
português com a menor consciência política que Pombal e seus colaboradores
constituíam uma administração de força, energia e senso de propósito incomuns.
Para aqueles que nasceram nos costumes antigos, as mudanças que ele parecia
empenhado em introduzir provavelmente pareciam intrigantes - e certamente
perturbadoras. No entanto, o quão longe Portugal seria levado no caminho da
modernização durante a segunda metade do século XVIII, primeiro sob Pombal e
depois sob seus sucessores, poucos poderiam ter previsto. Enquanto isso, as
contínuas tensões subjacentes entre membros descontentes da alta nobreza e a
administração pombalina atingiram um pico repentino e dramático no outono de 1758.
Na noite de 3 de setembro de 1758, D. José regressava de carruagem ao Palácio
da Ajuda, após visitar a sua amante, quando foi assaltado por pistoleiros numa viela
estreita. Baleado duas vezes, ele foi ferido levemente no braço e na coxa; mas a
carruagem conseguiu acelerar para a casa próxima de seu cirurgião, onde as feridas
reais foram rapidamente tratadas. A princípio, pouco foi divulgado publicamente
sobre o incidente, enquanto os agentes de Pombal colhiam provas febrilmente. No entanto, o
47 Azevedo JL de 1922a, p. 125.

48 SHP vol 6, pp 34–8.
A Era de Pombal 295
A amante com quem D. José se relacionara na referida noite era Teresa de Távora,
mulher do primogênito do velho marquês de Távora, um dos mais ilustres nobres do
país. A suspeita, portanto, recaiu inevitavelmente sobre os Távoras. Eventualmente,
em 9 de dezembro de 1758, Pombal estava pronto para se mover. Anunciou a
formação imediata de um tribunal especial de investigação, cujos membros incluiriam
ele próprio e os outros secretários de Estado. Seguiu-se rapidamente uma série de
detenções, entre as quais se encontravam o duque de Aveiro, o seu filho de
dezasseis anos, o marquês de Gouveia, o marquês e marquesa de Távora, os seus
dois filhos, Teresa de Távora, a amante do rei, o marquês de Alorna e os condes de
Atougeia, Óbidos, Vila Nova e Ribeira Grande.49 Todos estes membros do círculo
íntimo dos grandes nobres estavam estreitamente ligados por laços de sangue e
casamento. Também foram detidos cerca de uma dezena de jesuítas, sendo um
deles o P. Gabriel Malagrida, confessor da marquesa de Távora.
Finalmente, o tribunal ordenou a detenção de vários plebeus, a maioria dos quais
eram atendentes ou servos dos grandes acusados.
Nas semanas seguintes, os prisioneiros foram interrogados, com recurso bastante
frequente à roda de tortura. Eles tiveram apenas a menor oportunidade de se
defender antes que os veredictos fossem pronunciados em 12 de janeiro de 1759,
cerca de sessenta indivíduos sendo condenados. A maioria destes, incluindo o
marquês de Alorna, os condes da Ribeira Grande, Óbidos e Gouveia, quatro irmãos
do marquês de Távora e nove jesuítas, foram condenados a prisão perpétua. Mas
seis nobres e cinco plebeus foram condenados à morte, com as execuções a serem
realizadas no dia seguinte. Assistidos por uma multidão enorme, o duque de Aveiro
e o marquês de Távora foram quebrados vivos na roda – amarrados e suas costelas
e todos os ossos de seus braços e pernas quebrados com martelos pesados, depois
deixados para morrer em agonia. Dois filhos do marquês de Távora, o conde de
Atougeia e vários dos plebeus condenados foram igualmente quebrados, mas depois
de primeiro estrangulados. A marquesa de Távora foi decapitada, enquanto o lacaio
do duque que atirou contra o rei foi queimado vivo. Esses procedimentos bárbaros
ocuparam a maior parte do dia. Quando tudo acabou, o enorme andaime de madeira
especialmente construído para a ocasião foi incendiado e consumido em um incêndio
maciço, junto com todo o seu conteúdo sangrento. As cinzas foram lançadas no
Tejo.50
Há muito sobre a conspiração de Távora que permanece obscuro. O rei foi
deliberadamente alvejado naquele fatal 3 de setembro? Aqueles responsabilizados
eram realmente culpados – e, em caso afirmativo, quais eram seus motivos? Nos
dias imediatamente posteriores à emboscada corria um boato persistente, relatado
por vários embaixadores, de que os tiros nunca tinham sido dirigidos
sima ao
José,
lacaio.
mas
49 Ibidem, pág. 40; Dutra FA 1998, pp. 221–2.

50 Ibidem, pp 42-3; Cheke M 1938, pp 120–8; MedHP vol 7, p 295; Maxwell K 1995, p 79.
que o acompanhava em suas saídas noturnas. Francis Dutra se inclina para essa
visão, mas não há nenhuma razão convincente para duvidar de que um atentado
contra a vida do rei foi de fato feito . o velado sentimento antipombalino dentro da
aristocracia era generalizado – e é possível que a tentativa fracassada de persuadir
D. José a demitir Pombal em 1756 tenha convencido os descontentes de que não
havia outro jeito.
Quanto aos Távoras, a família tinha motivos pessoais para se sentir lesada por
uma questão de honra – a sedução do rei a Teresa de Távora. Mas esse caso
amoroso já durava vários anos, aparentemente sem levantar muitas objeções.53
Além disso, esse tipo de comportamento não era incomum. Mais uma vez, a nível
pessoal, os Távoras certamente não gostavam de Pombal, e o velho marquês de
Távora teria ficado profundamente ofendido quando não conseguiu receber um
ducado após completar seu mandato como vice-rei em Goa em 1754. O ressentimento
sentido pela marquesa nesse desrespeito percebido foi supostamente ainda mais
forte - e sua influência nos bastidores pode ter sido considerável. No entanto, as
queixas atribuídas aos Távoras dificilmente parecem ter constituído razão suficiente,
isoladamente ou em conjunto, para tentar o regicídio.
O caso do duque de Aveiro foi bem diferente. Geralmente considerado a figura
central da conspiração, Aveiro a princípio protestou sua inocência. Mais tarde, porém,
ele confessou aos interrogadores que havia pago três de seus homens para disparar
os tiros. Os seus motivos incluíam a decisão da coroa de cortar os rendimentos de
certas comendas e impedir o casamento proposto pelo filho com uma filha do duque
de Cadaval. Ele aparentemente pensou que conseguiria o que queria nessas questões
se José fosse substituído como rei por seu irmão, o príncipe Pedro.54 O papel de
Aveiro foi confirmado por vários outros prisioneiros. É claro que grande parte das
provas contra ele foram extraídas sob tortura e, portanto, dificilmente foram maculadas.
No entanto, uma revisão judicial do caso Távora realizada vinte e três anos depois,
após Pombal ter saído da cena política, confirmou veredictos de culpa apenas em
Aveiro e três de seus servidores.55
A brutal forma de execução infligida aos Távoras suscitou fortes emoções em
Portugal na época, das quais ainda hoje há ecos. No mundo exterior, particularmente
entre a intelectualidade européia, a repulsa foi considerável. Tentativas de explicar a
brutalidade geralmente enfatizam a política
51 Smith J 1843 vol 1, p 210; Azevedo JL de 1922a, p. 176; SHP vol 6, pp 40–1, 44; Dutra FA
1998, pp. 223–9.
52 Smith J 1843 vol 1, p 207.
53 Azevedo JL de 1922a, p. 175.
54 Azevedo P de 1921, pp 157–9.
55 Cheke M 1938, pp 149–50, 290–3; DIHP vol 2, pp 268–9.
A Era de Pombal 297
necessidade de um exemplo salutar. Eles também apontam que no século XVIII

punições severas, particularmente por ataques à pessoa de um monarca, eram uma
prática padrão.56 Mas claramente não era tradição européia executar pessoas de
alto escalão quebrando-as na roda. Este procedimento também foi um claro
afastamento da prática portuguesa anterior. Grandes nobres condenados no passado
por traição, como o duque de Bragança em 1483 e o marquês de Vila Real e duque
de Caminha em 1641, sempre foram decapitados . hostil ao regime pombalino, isso
poderia ter sido feito sem recorrer a barbaridades sádicas.
Finalmente, embora haja pouca dúvida de que o próprio Pombal queria que os
grandes ensinassem uma lição salutar, ele não pode ser o único responsável pelo
que foi feito. O rei D. José e a rainha Mariana Vitória estavam ambos determinados
a punir os agressores com a maior severidade possível – e em questões desta
natureza era a vontade real que geralmente prevalecia.58 No entanto, o compromisso
inflexível de Pombal com o estado monárquico absolutista suas idéias sobre
como o poder deveria ser distribuído dentro dele provavelmente tornaram inevitável
o caso Távora ou algo parecido. De qualquer forma, sua atitude teve um impacto
importante a longo prazo na alta nobreza, seus padrões de comportamento e,
finalmente, seu papel na vida social e política do reino. Na primeira metade do
século XVIII, os grandes nobres ainda formavam uma elite política pequena, mas
coerente. Eles mantiveram um quase monopólio dos escritórios palacianos e altos
comandos militares e ocuparam os cargos de liderança nos tribunais centrais
judiciais e administrativos. De geração em geração, esses nobres esperavam e
recebiam abundante patrocínio da coroa na forma de doações e pensões e
desfrutavam de uma parcela esmagadora de comendas. No século XVIII, apenas
cerca de um quinto da renda obtida por esses personagens vinha de suas próprias
propriedades. Quase todos os grandes acabaram por abandonar as suas casas de
campo e vir viver para Lisboa – para estar perto da corte. Na época de Pombal,
poucos visitavam suas terras rurais e senhorios regularmente, e seus laços
senhoriais murcharam consequentemente. Agora construíam ou adquiriam mansões
em Lisboa, onde mantinham seus parentes dependentes e grandes comitivas de
criados e viviam como arrendatários. Depois de 1755, muitos lutaram para se
recuperar das perdas do terremoto.59 Claro, nunca houve qualquer intenção por
parte do regime pombalino de atacar, e muito menos destruir, a aristocracia como
instituição. Pombal acreditava fortemente em uma sociedade hierárquica, um mundo
em que os grandes ocupavam um lugar essencial. Em alguns aspectos, ele procurou tornar a d
56 Cfr . Smith J 1843 vol 1, pp 199–202; SHP vol 6, p 131; Maxwell K 1995, p 80.
57 Veja os capítulos 7 e 11.
58 SHP vol 6, pp 45–6; Leite A 1983, pág. 29; MedHP vol 7, pp 296–7.
59 HP vol 4, pp 340, 370–2; NHP vol 9, p 181.
pronunciadas: por exemplo, introduzindo controles estritos sobre o direito de formar

morgados.60 Quando os títulos aristocráticos foram extintos no reinado de D.
José, eles foram substituídos por novos, de modo que o número total permaneceu
estável. O próprio Pombal tornou-se um dos novos titulares, recebendo as
designações de primeiro conde de Oeiras, depois marquês de Pombal, e o estatuto
pessoal de grande era certamente algo que prezava. Mas isso não o impediu de
excluir rigorosamente a maioria dos grandes tradicionais da tomada de decisão
central – e simultaneamente nutrir a nova nobreza, que era recrutada principalmente
de comerciantes e burocratas bem-sucedidos e mais como uma elite de mérito.61
Pombal permitiu que os grandes não privilégios políticos substantivos, formais ou
informais, em virtude de serem grandes; certamente nenhum privilégio que
pudesse de alguma forma ser interpretado como infringindo as prerrogativas da coroa.
Foi durante a era pombalina que as atitudes sociais entre a alta nobreza
finalmente começaram a mostrar alguns sinais de mudança. Isso foi, em parte,
produto da coerção e manipulação oficial – como o fim de Pombal em 1768 das
práticas restritivas de casamento dos puritanos. No entanto, independentemente
da intervenção governamental, as pressões pela modernização cresciam
inexoravelmente, obrigando os grandes a fazerem ajustes. Um declínio significativo
na prática de consignar filhas e filhos mais novos à igreja foi um resultado
significativo. Esta tendência já era perceptível entre a nobreza de Lisboa na década
de 1760, embora não entre os nobres provinciais até um pouco mais tarde. Mais
ou menos ao mesmo tempo, uma diminuição no uso de vínculos sugere que
estratégias há muito estabelecidas para perpetuar grandes casas nobres estavam
perdendo sua atração.62 Seja como for, Pombal sempre teve o cuidado de
preservar a exclusividade da alta nobreza - que, no curso de sua administração,
nunca teve permissão para expandir além de seus números tradicionais.
regalismo pombalino e a expulsão dos jesuítas
A oposição aristocrática a Pombal havia sido efetivamente silenciada no final da

década de 1750; mas forças poderosas que não se encaixavam confortavelmente
com suas ideias permaneceram ativas dentro da igreja. Destaca-se entre eles a
Companhia de Jesus, que nos séculos XVI e XVII foi uma das instituições religiosas
mais respeitadas e bem-sucedidas de Portugal. A Sociedade tradicionalmente
atraía recrutas de alta qualidade, muitas vezes de famílias da elite. Os jesuítas
controlavam toda a educação universitária e a maior parte da educação secundária,
eram famosos pela habilidade e poder de sua pregação e eram os líderes reconhecidos em
60
Monteiro NG 2003, pp 7, 12.
61
MHP, p 397; HP vol 4, p 365; Maxwell K 1995, pág. 78.
62
Maxwell K 1995, p 138; Monteiro NG 2003, pp 13–14.
A Era de Pombal 299
empresa missionária no exterior. Como o prestígio da Companhia de Jesus era tão

grande, os jesuítas atuavam como conselheiros espirituais e confessores dos reis e
grandes portugueses – e adquiriam uma influência política proporcional.
No entanto, durante a primeira metade do século XVIII, os jesuítas em Portugal
começaram a dar sinais de perda de influência. Eles continuaram a atrair recrutas; mas
menos vinham da elite do reino.63 As práticas de ensino da Sociedade eram cada vez
mais questionadas, e os oratorianos surgiam como educadores rivais com ideias
pedagógicas diferentes. Em meados do século, uma chamada 'guerra contenciosa pelo
aprendizado' (porfiada guerra literária) estourou entre essas duas ordens, suas origens
aparentemente em uma disputa sobre como ensinar latim.64 Enquanto isso, menos
membros da elite portuguesa estavam contratando confessores e tutores jesuítas ou
optando por serem enterrados em igrejas jesuítas. As beneficências diminuíram e a
renda da Sociedade em Portugal caiu.65 A mudança de atitude do próprio João V era
um indicador tão bom quanto qualquer outro da deterioração gradual dos jesuítas. Ele
havia sido educado por jesuítas e, a princípio, empregou confessores jesuítas; mas
depois ele tendeu a escolher oratorianos. Um respeitado jesuíta italiano, Giovanni
Bautista Carbone, acabou se tornando um dos confidentes de confiança do rei; mas
nenhum membro da Sociedade jamais o serviu como ministro de estado. Ominosamente,
por duas vezes durante o reinado de João V, os jesuítas foram acusados de violar a
prerrogativa real. Finalmente, em meados do século XVIII, a contribuição dos jesuítas
portugueses para o aprendizado e a alta cultura em geral estava claramente em declínio.
Eles produziram poucos escritos dignos de nota e praticamente não desempenharam
nenhum papel nos principais empreendimentos arquitetônicos e artísticos da época.66
A impressão geral é de uma instituição que estava sendo progressivamente deixada para trás.
No entanto, apesar destes problemas e reveses, no início do reinado de D. José, a
Companhia de Jesus manteve uma força considerável, tanto na metrópole como no
império português. Apesar do enfraquecimento de seu quase monopólio pela competição
oratoriana, ainda dominava o sistema educacional. Além disso, a formidável pregação
dos jesuítas garantiu que eles mantivessem uma influência considerável na formação da
opinião religiosa – e até, até certo ponto, da opinião política.67 Sua capacidade de
interferir nos assuntos de Estado era menor do que no passado, mas não havia
desaparecido. , e em 1750 a Sociedade continuou a gozar da confiança e proteção da
coroa. Nesta fase, parece que o próprio Pombal não era especialmente hostil aos
jesuítas. Embora desconfiasse de sua influência e se preocupasse com seu
conservadorismo pedagógico, ele
63 Boxer CR 1978, p 120.

64 Miller SJ 1978, pp 165–8.
65 Maxwell K 1995, pp 13–14; Alden D 1996, pp 604–5; NHP vol 7, pp 100-1.
66
Alden D 1996, pp 605–11.
67 HP vol 4, p 295.
certamente não estava empenhado em se livrar deles. Nem os jesuítas ficaram muito
preocupados quando Pombal entrou no governo; na verdade, eles parecem ter
apoiado sua ascensão e o considerado um aliado.68 Por que, então, em meados da
década de 1750, a atitude de Pombal em relação à Companhia de Jesus havia se
tornado uma hostilidade tão incessante? A explicação provavelmente está, em primeiro
lugar, nos desenvolvimentos contemporâneos no longínquo Brasil. Em janeiro de
1750, seis meses antes de Pombal se tornar secretário de Estado dos Negócios
Estrangeiros e da Guerra, Portugal e Espanha assinaram o tratado de Madrid numa
tentativa de estabelecer fronteiras consensuais entre os seus respectivos impérios na
América do Sul.69 O tratado incluía uma disposição que dois agrupamentos de
missões jesuítas que haviam sido estabelecidos sob o patrocínio espanhol fossem
agora transferidos para o controle português. Uma dessas áreas – no oeste da
Amazônia a leste do rio Guaporé – já havia sido abandonada e apresentava poucos problemas.
Mas a outra – as chamadas Sete Missões, situadas a leste do rio Uruguai – continha
uma série de igrejas jesuítas meticulosamente construídas, aldeias bem povoadas e
prósperas propriedades agrícolas e pastoris. Todos seriam entregues, sem indenização,
às autoridades portuguesas, e seus quase 30.000 habitantes seriam reassentados em
território espanhol . . Seus infelizes líderes jesuítas disseram-lhes que não tinham
alternativa a não ser se mudar; mas eles escolheram o desafio, impedindo à força
uma comissão conjunta de fronteira luso-espanhola de realizar seu trabalho. Mesmo
depois que a liderança jesuíta cedeu formalmente o controle aos portugueses, o
desafio popular continuou – com quanta ou nenhuma cumplicidade dos missionários
locais não está claro. De qualquer forma, durante 1754-6 uma série de operações
militares luso-espanholas em grande escala teve que ser montada para forçar a
evacuação, realizada à custa de considerável derramamento de sangue.71 Enquanto
isso, os jesuítas na Amazônia portuguesa – onde a Sociedade havia há muito tempo
a organização missionária dominante - viram-se confrontados por demandas
igualmente intragáveis. Pombal havia determinado, por princípio, que os ameríndios
deveriam ser totalmente integrados ao processo colonizador, o que efetivamente
significava que eles não poderiam mais ser mantidos em isolamento protetor nas
missões.
Ele instruiu seu irmão, Francisco Xavier de Mendonça Furtado, nomeado governador
de Grão-Pará e Maranhão em 1751, a implementar essa política. No entanto, isso não
poderia ser feito sem minar o empreendimento missionário – e já em 1754 Mendonça
Furtado e os jesuítas da Amazônia
68
Antunes M 1983, pp 126–7; Maxwell K 2001, p 173.
69 Boxer CR 1962, pp. 244–5; Davidson DM 1973, pp 94-102.
70 Hemming J 1978, pp 452, 462-3.
71 Ibidem, pp. 469-74.

A Era de Pombal 301
encontraram-se em rota de colisão. Relatórios virulentos do governador, criticando os

missionários por obstrucionismo e acusando-os de abusar de todos os modos os
ameríndios colocados sob seu comando, logo chegaram a Pombal, em Lisboa.72 Em
1755, Pombal estava convencido de que a presença contínua dos jesuítas missionários
no Brasil era incompatível com o exercício da soberania portuguesa.
Conseqüentemente, ele persuadiu o rei a emitir uma série de decretos declarando os
índios como súditos plenos e livres da coroa. As aldeias da missão deveriam ser
removidas imediatamente do controle jesuíta e convertidas em cidades regulares
administradas por seus próprios habitantes. Por enquanto, os missionários poderiam
permanecer – mas apenas para servir como padres locais dedicados exclusivamente
aos deveres paroquiais. Nesse mesmo ano foi criada a Companhia Grão Pará e
Maranhão, que concedeu o monopólio comercial da região. Tomados em conjunto,
esses movimentos claramente significaram o fim de qualquer empreendimento jesuíta
confiável na Amazônia, e a Sociedade e seus aliados imediatamente montaram uma
campanha desesperada de apelos e protestos em Lisboa.
Tal oposição Pombal não toleraria e rapidamente a suprimiu.73
A essa altura, a hostilidade de Pombal para com a Sociedade havia sido
grandemente intensificada pelo comportamento de alguns jesuítas em Portugal.
Ele ficou furioso com uma série de sermões pregados após o terremoto de
novembro de 1755, exortando a população a dar prioridade aos atos religiosos de
desgaste sobre o trabalho prático de reconstrução. O pregador mais proeminente
envolvido foi um idoso jesuíta italiano, Pe. Gabriel Malagrida. Um ex-missionário
com um longo e distinto histórico de serviço no Brasil, Malagrida era um orador
inflamado. Exercera bastante influência na corte nos últimos dias de D. João V, a
quem servira no leito de morte daquele monarca. Mais tarde, Malagrida aceitara o
patrocínio do irmão de D. José, o príncipe Pedro, e da família Távora, antes de regressar ao
Mas em 1754 ele estava de volta a Portugal, talvez chamado de volta pela
Sociedade para fazer campanha contra as políticas antijesuítas de Pombal . como
castigo divino.
Assim, ele foi exilado da cidade em novembro de 1756.

Apenas três meses após o exílio de Malagrida, a Companhia de Jesus sofreu
mais um revés, quando Pombal aparentemente se convenceu de que ela estava
envolvida em uma explosão de violência no Porto contra a Upper Douro Wine
Company. Embora a suposta ligação subversiva nunca tenha sido provada, em
setembro de 1757, para impedir que a Sociedade exercesse mais influência a
nível palaciano, Pombal mandou destituir o confessor jesuíta de D.
72 Ibidem, pp. 454-61; Maxwell K 2001, pp 173–5.

73 SHP vol 6, pp 48–9; Hemming J 1978, pp 475-7; Maxwell K 1995, pp 69–70.
74 Kendrick TD 1956, p 88; Leite A 1983, pág. 50.
padres em quem podia confiar.75 Provavelmente nessa época Pombal havia decidido
que os jesuítas eram uma ameaça fundamental ao seu programa de reforma e,
portanto, tinha de partir. De qualquer forma, ele agora embarcou em uma campanha
implacável para destruir a aguerrida Sociedade. Em maio de 1758, o cardeal-patriarca
foi persuadido a suspender todos os seus membros de pregar ou ouvir confissões, e
foi nessa época que eles também foram proibidos de se envolver no comércio.76
Finalmente, em 3 de setembro de 1759, os jesuítas foram declarados em rebelião
contra a coroa e ordens emitidas para sua deportação em massa. Demorou cerca de
dois anos para implementar essas ordens – mas, eventualmente, quase mil jesuítas
foram forçados a sair, incluindo cerca de 600 do Brasil e 282 da Ásia.77
Enquanto isso, o destino de Malagrida finalmente foi decidido. Apesar da sua
detenção por alegada cumplicidade na conspiração de Távora, não foi produzida
qualquer prova convincente contra ele – ou, aliás, contra qualquer um dos outros sete
jesuítas detidos de forma semelhante – na investigação e julgamento subsequentes.
No entanto, Malagrida foi então denunciado à Inquisição por heresia, blasfêmia e falsa
profecia e prontamente preso por aquele tribunal. Logo depois, talvez como resultado
das duras condições sob custódia, ele ficou mentalmente desequilibrado e começou a
ter alucinações. Seus delírios agora forneciam a "evidência" que seus acusadores
queriam, e ele foi devidamente julgado e condenado. Em 20 de setembro de 1761,
esse idoso jesuíta foi estrangulado e queimado na fogueira.78 A maioria dos outros
jesuítas teve destinos mais prosaicos. Muitos simplesmente deixaram a Sociedade
e se tornaram padres seculares. Alguns assumiram ocupações inteiramente novas,
enquanto os menos afortunados foram submetidos a vários termos de prisão. O maior
grupo, com várias centenas, foi enviado para Roma. A propriedade dos jesuítas foi
confiscada para a coroa, mas a maioria dos bens produtivos rapidamente caiu em
mãos privadas. O governo usou seu modesto ganho inesperado para ajudar a cobrir
seus custos militares e outros de curto prazo.79 Pombal passou a orquestrar uma
intensa campanha de propaganda contra a Sociedade em toda a Europa - e logo os
governantes da França, Espanha e Nápoles decidiram seguir seu exemplo e expulsar
seus jesuítas. Em julho de 1773, o Papa Clemente XIV, cedendo à forte pressão
internacional, concordou em suprimir a Sociedade em todo o mundo católico. O triunfo
de Pombal sobre as chamadas vestes negras dificilmente poderia ter sido mais completo.
A expulsão da Companhia de Jesus de Portugal representou uma mudança radical
de direção – pois em nenhum outro país europeu esse outrora formidável

76 Oliveira M de 1968, p. 303; Hemming J 1978, p 478; Miller SJ 1978, p 62.
77 Hemming J 1978, p 479; Alden D 2000, pp 362, 370.
78 Azevedo P de 1921, p. 20; Cheke M 1938, pp 94-6, 152-7; Kendrick TD 1956, pp 89–91;
Oliveira M de 1968, págs. 302, 304; Maxwell K 1995, pp 82–3.
79 Alden D 1984, pp 159–60; Borges CJ 1994, p 133; Maxwell K 1995, p 129.
A Era de Pombal 303
ordem foi mais entrincheirada, mais influente e mais poderosa. À sua queda seguiu-
se um período de relações tensas entre Portugal e Roma, com uma longa ruptura
nas relações diplomáticas de 1760 a 1769. No entanto, apesar dos temores papais
ligeiramente histéricos nesta altura de que Portugal pudesse estar prestes a
enveredar pela via anglicana, a criação de uma igreja portuguesa separada de
Roma nunca esteve na agenda de Pombal. Embora fortemente regalista, sua
política eclesiástica foi modelada no precedente galicano e não no anglicano. Ele
imaginou uma igreja leal ao papa em questões espirituais, mas livre dos controles
burocráticos do Vaticano.80 Não há dúvida de que nem Pombal nem D. José
tiveram a menor intenção de se afastar da fé católica como tal.
Pombal conseguiu reunir em apoio à sua política eclesiástica muitas opiniões
de peso e erudição no seio da igreja portuguesa, a começar pela do cardeal-
patriarca. Nisto ele foi sem dúvida ajudado pelo fato de que os jesuítas eram vistos
com considerável ressentimento e suspeita por muitos de seus rivais nas outras
ordens religiosas. Além disso, houve muitos clérigos progressistas tocados pelo
pensamento iluminista que viram a necessidade de reforma e acreditaram que
Pombal estava mais ou menos no caminho certo. Ele foi, portanto, capaz de cooptar
para sua causa um número de clérigos de alta reputação e estatura intelectual.
Entre os mais impressionantes estava o oratoriano latinista e músico Antônio
Pereira de Figueiredo (1725-1797). Pereira de Figueiredo escreveu uma série de
tratados eruditos nas décadas de 1760 e 1770, endossando fortemente o regalismo.
A sua obra foi avidamente abraçada por Pombal, tornando-se mesmo um importante
propagandista do regime. Mas o próprio Pereira de Figueiredo sobreviveu por muito
tempo a seu patrono e ainda escrevia bem no reinado de Maria I. Ele nunca foi um
mero fantoche de Pombal, mas um estudioso genuíno por direito próprio, cujo
trabalho mais notável foi a tradução de todo o Vul portão em português. Esta, a
primeira versão em português de toda a Bíblia, foi publicada progressivamente
81
entre 1772 e 1790.
Medidas também foram tomadas durante a supremacia de Pombal para colocar
sob controle estatal aquela outra formidável instituição religiosa do reinado de João
III – a Inquisição Portuguesa. Não é de estranhar, dado o seu forte compromisso
com os princípios regalistas, que Pombal quisesse reformar a Inquisição, órgão
que durante tanto tempo exerceu um poder semiautônomo. Ele estava sem dúvida
ciente de que em toda a Europa Ocidental as inquisições eram agora um símbolo
de atraso e fanatismo, dando a Portugal o tipo de imagem que ele estava ansioso
para dissipar. No entanto, dentro do próprio reino, a Inquisição permaneceu uma
força poderosa, prestigiosa e muito temida, ainda ativa o suficiente na década de 1750 para
80
Miller SJ 1978, páginas 161, 163, 169, 188, 197, 199; Maxwell K 1995, pp 90-1.
81
Silva IF de 1858–23 vol 1, pp 223–30; GE vol 4, p 643 e vol 21, pp 214–16; Miller SJ 1978,
pp 147–8, 163–5, 167–70; DIHP vol 2, p 103.
queimar outras dezoito vítimas.82 Além disso, muitos portugueses proeminentes

eram familiares da Inquisição, incluindo o próprio Pombal.
Ao estender o controle do Estado sobre a Inquisição, Pombal não precisou
montar – ou talvez achou melhor não tentar – o tipo de confronto frontal que
lançara contra os jesuítas. Em vez disso, ele adotou uma política de mudança
através da manipulação administrativa, sendo o objetivo final reduzir a Inquisição
ao status de apenas mais um tribunal do governo.
Em 1760, o irmão e aliado de Pombal, Paulo de Carvalho e Mendonça, foi
nomeado para o principal cargo de inquisidor geral e, sob sua direção, o rigor
religioso do tribunal diminuiu, o número de autos de fé diminuiu e as queimadas
cessaram totalmente. . Em 1768 a Inquisição perdeu seus poderes de polícia e
censura, e em 1773 sua jurisdição sobre a judaização caducou, pois a distinção
entre cristãos velhos e novos foi formalmente abolida e toda discriminação contra
estes últimos tornou-se ilegal. Essas mudanças removeram muito da razão de ser
do santo ofício. Em todo o caso, nessa altura os cristãos-novos já estavam mais
ou menos integrados na sociedade portuguesa.83 Em 1774, a Inquisição foi
finalmente secularizada – tornando-se, nas palavras de Samuel Miller, 'o dócil
instrumento de Pombal'.84 O regalismo pombalino também exigia uma
complacência e episcopado nacional submisso, os bispos limitando-se a
pronunciar-se apenas sobre assuntos estritamente espirituais.85 A maioria dos
bispos parece ter aceitado essa situação e se comportado de acordo. Francisco
de Saldanha, cardeal-patriarca de Lisboa, era amigo e protegido de Pombal. A
sua cooperação com o regime foi tal que um núncio papal certa vez o chamou de
escravo completo de Pombal . como a campanha para destruir os jesuítas. Pombal
moveu seus próprios partidários para posições eclesiásticas
a oportunidade
importantes
oferecida.
conforme
Qualquer prelado que ousasse acalentar ideias de agir de forma independente
era rapidamente derrubado, sendo exemplo salutar o do bispo D. Miguel da
Anunciação, de Coimbra. Em 1768, o Bispo Anunciação emitiu uma carta pastoral
proibindo vários livros em sua diocese, por sua própria autoridade. Incluíam obras
de autores "ateus" como Voltaire, Montesquieu e Rousseau, mas também certos
escritos regalistas aprovados pelo regime. A ação do bispo foi imediatamente
interpretada
82
MHP, página 402.
83 Oliveira M de 1968, p. 307; SHP vol 6, pp 130–3; Leite A 1983, pág. 39; Maxwell K 1995, p 91;
Bethencourt F 2000, pp 283–4.
84 Miller SJ 1978, p 228.
85 Maxwell K 1995, p 94.
86
Miller SJ 1978, pp 51, 109.
A Era de Pombal 305
por Pombal como violação da prerrogativa real. Anunciação foi prontamente acusado de
le'se-majestade' e preso pelo resto do reinado.87
Pombal enfrentou oposição de muitos quadrantes durante o curso de seu governo,
incluindo nobres titulados, certos elementos dentro da igreja, segmentos da alta burguesia
excluídos dos benefícios de suas reformas econômicas, comerciantes e proprietários de
vinhedos excluídos de mercados privilegiados e até mesmo alguns segmentos do
proletariado. Mas a oposição nunca foi suficientemente difundida ou coordenada para
ameaçar seriamente o regime. Enquanto Pombal manteve o favor do rei e o controle de tais
instrumentos do governo central como os militares, a polícia e a máquina de propaganda do
estado, ele permaneceu inamovível.
defesa e educação
Portugal conseguiu ficar relativamente livre de ameaças militares na era pombalina, apesar
de uma breve invasão das forças espanholas em 1762-3 durante a fase final da Guerra dos
Sete Anos. No entanto, Pombal estava perfeitamente ciente da vulnerabilidade portuguesa
naquele que estava novamente se tornando um mundo cada vez mais perigoso para as
pequenas potências – e ele frequentemente se preocupava com as intenções agressivas,
reais ou imaginárias, de inimigos potenciais. A invasão de 1762-3 expôs grandes deficiências
na capacidade de defesa de Portugal, obrigando Pombal a pedir ajuda militar à Grã-Bretanha.
Londres respondeu enviando uma força expedicionária comandada pelo conde Wilhelm von
Schaumburg-Lippe, um experiente oficial de origem alemã.
Após a paz de 1763, Lippe permaneceu para reorganizar o exército português. Ele
modernizou o sistema de classificação, fortaleceu a disciplina e introduziu uma nova ênfase
nas habilidades, enfatizando particularmente a necessidade de os oficiais receberem
treinamento profissional. Ele também reparou e fortaleceu sistematicamente as fortalezas
fronteiriças de Portugal. Enquanto isso, Pombal se empenhava em expandir e modernizar
a marinha portuguesa.88 Mas, uma vez superada a crise imediata e a partida de Lippe,
parece que o interesse em melhorar as forças armadas diminuiu gradualmente.
Por outro lado, Pombal presidiu um programa de reforma educacional que foi ousado,
abrangente e duradouro. Durante seu período em Londres e Viena, Pombal tornou-se
extremamente consciente de quão atrasado era o sistema educacional de Portugal,
especialmente quando visto de fora. Na época, ele estava desenvolvendo seu interesse
duradouro no Iluminismo moderado, com ênfase no empirismo e na ciência experimental.
Essa corrente de pensamento iluminista, que emana do trabalho de homens como Robert
Boyle (1627-1691), John Locke (1632-1704) e Isaac Newton (1642-1727), foi
87 Oliveira M de 1968, pp. 304–6; SHP vol 6, pp 117–118; Maxwell K 1995, páginas 82, 95; PNH vol 6,
pág. 117.
88
Smith J 1843 vol 1, pp 333–5; SHP vol 6, pp 58, 60–3; DIHP vol 1, pp 228, 389.
intimamente associado à Royal Society da Inglaterra, na qual o próprio Pombal havia

sido admitido. Nas décadas de 1730 e 1740, as ideias do Iluminismo moderado também
tiveram grande impacto na Itália, e pensadores italianos, como o fortemente
antiescolástico Antonio Genovesi (1712-69), exerceram muita influência sobre
intelectuais portugueses contemporâneos como Verney e Ribeiro Sanches. 89 Quase
todas essas figuras do Iluminismo consideravam crucial a reforma educacional.
Aparentemente, por quase uma década após sua ascensão ao poder, Pombal não
teve tempo ou oportunidade de fazer muito sobre a reforma educacional, e foi apenas
no início de 1759 que ele deu seu primeiro passo significativo nessa estrada, fundando
uma escola de comércio (aula). do come´rcio). Criada por recomendação da nova junta
comercial, esta instituição inovadora foi projetada para ensinar habilidades práticas
como análise de custos, contabilidade de partidas dobradas e gerenciamento de pesos,
medidas e moedas diferenciais. Os alunos eram aceitos a partir dos quatorze anos,
com prioridade para filhos e netos de empresários. Até cinquenta meninos podiam ser
matriculados a qualquer momento, e o curso durava três anos.
A fundação desta instituição foi totalmente coerente com a longa e profunda convicção
de Pombal de que as empresas portuguesas, para serem competitivas
internacionalmente, devem adoptar práticas mais profissionais. A criação da escola
revelou-se um investimento particularmente valioso, pois ajudou a lançar os primeiros
alicerces de um sistema de ensino técnico português . ser. Em vez disso, Pombal
mergulhou o reino em um processo de mudança repentina e forçada – confuso para
muitos, intensamente doloroso para alguns, mas provavelmente inevitável após a
decisão de junho de 1759 de fechar os jesuítas.
Quando Pombal expulsou a Companhia de Jesus, havia cerca de 20.000 alunos

matriculados em trinta e quatro colégios jesuítas espalhados por Portugal. Em contraste,
apenas 3.000 a 4.000 alunos frequentavam os colégios oratorianos.
Portanto, a expulsão significou que 80-90 por cento dos alunos portugueses do ensino
secundário foram privados da escolaridade durante a noite, e aproximadamente a
mesma proporção de professores do ensino secundário foi despedida.91 Pombal
compreendeu perfeitamente a gravidade desta situação e agiu rapidamente para
remediá-la . Ele criou uma direção geral de estudos (directoria geral dos estudos) ou
departamento de educação de facto, que foi incumbido de organizar, o mais rapidamente
possível, um sistema de ensino secularizado controlado pelo Estado. Foi também para
elaborar currículos, recrutar professores e selecionar livros didáticos, dando especial
atenção às ideias educacionais de Verney e Genovesi.92
89 Gomes JF 1983, pág. 236; Maxwell K 1995, p 12; Israel J 2001, p 115.
90 SHP vol 6, pp 248–50.
91 Leite A 1983a, pp 171–2.
92
Ibidem, p. 174; Carvalho R de 1983, p. 215; Maxwell K 1995, pp 96–7.
A Era de Pombal 307
Numa primeira fase, a Direcção-Geral de Estudos tentou nomear pelo menos

um professor régio – um professor aprovado e devidamente licenciado, assalariado
pelo Estado – para ensinar latim em todas as cidades e em todos os subúrbios de
Lisboa e Porto. Procurava-se também um número menor de instrutores de grego
e retórica. No que diz respeito aos currículos, a diretoria pôde recorrer ao sistema
oratoriano. O Novo Método da Gramática Latina de 1752, do oratoriano Antônio
Pereira de Figueiredo, um colaborador próximo de Pombal, foi endossado como o
novo livro padrão de latim, substituindo o gram mars jesuíta há muito estabelecido.
No entanto, parece que muito do ensino nesse nível diferia pouco da prática
anterior.93 Um problema mais difícil era a falta aguda de candidatos adequadamente
qualificados para os novos cargos de ensino. Isso, mais a falta de dinheiro, tornava
impossível recrutar qualquer número de professores régios necessários,
principalmente fora das grandes cidades, e em 1770 apenas trinta e nove haviam
sido licenciados. Enquanto isso, para garantir aos filhos instrução básica em
alfabetização e numeramento, os pais eram encorajados a recorrer a professores
particulares. Mas isso significava pagar taxas, enquanto a instrução jesuíta era
gratuita. Um dos resultados foi que os professores tendiam a ser pagos com atraso
ou nunca, forçando alguns a abandonar completamente o trabalho.94
Com o sistema de ensino secundário seriamente prejudicado por todas estas
dificuldades, em 1771 o regime pombalino determina uma nova reformulação.
A responsabilidade pelo sistema foi transferida da direção geral de estudos para a
real mesa censoria e recebeu mais apoio financeiro por meio do novo imposto
literário. Isso possibilitou a nomeação de professores regionais adicionais e,
gradualmente, a extensão do controle estatal ao ensino primário. Sob Pombal, o
homem mais associado a esta nova onda de reformas foi Frei Manuel do Cenáculo
Vilas Boas (1724-1814), presidente da mesa de censura real e mais tarde bispo
de Beja. Cenáculo compartilhava de Pombal as tendências anti-escolásticas e
antijesuítas e seu entusiasmo pelo Iluminismo moderado. Tornou-se efetivamente
ministro da educação.95
Entretanto, outra experiência no ensino secundário foi introduzida na forma do
colégio real para nobres, agora instalado num noviciado jesuíta abandonado em
Lisboa. Esta era uma escola de elite para os filhos da nobreza entre os sete e os
treze anos de idade e destinava-se a prepará-los para o serviço da coroa nas
forças armadas, no corpo diplomático e na administração colonial, ou na corte. A
faculdade não era um conceito novo, pois instituições semelhantes já funcionavam
na França e em outros lugares. No entanto, estava muito de acordo com a visão
de Pombal de criar uma língua portuguesa mais esclarecida e útil.
93 SHP vol 6, p 253; Leite A 1983a, pp 174, 176; Maxwell K 1995, p 97.
94 SHP vol 6, p 257; Leite A 1983a, pág. 175.
95 Maxwell K 1995, pp 97–100.
nobreza. Os alunos da faculdade deveriam aprender não apenas o latim tradicional,

grego e retórica, mas também matemática, ciências naturais e físicas, engenharia
militar e civil, francês, italiano e inglês. Além disso, receberiam instrução em
equitação, esgrima e dança.96 Mas a faculdade nunca correspondeu às expectativas
de seu criador. Originalmente destinado a atender 100 alunos, foi inaugurado em
1766 com apenas 24. Como era de se esperar, houve grande dificuldade em
encontrar a equipe especializada necessária para ministrar seu currículo ambicioso,
e professores tiveram de ser procurados no exterior. Instrutores de matemática e
ciências foram contratados na Itália e um moderno laboratório de física foi construído
e equipado com instrumentos de última geração importados da Inglaterra. No
entanto, o colégio nunca teve muito impacto nas grandes casas nobres de Portugal
ou no comportamento e padrões de carreira de nobres individuais. Como assinalou
Nuno Gonçalo Monteiro, a difusão das ideias modernas entre as famílias da elite
portuguesa manteve-se extremamente limitada durante a maior parte do século
XVIII, não obstante algumas notáveis excepções.97 O colégio real para nobres
funcionou na sua forma original durante apenas seis anos .
Nesse período, matriculou apenas 47 alunos, dos quais apenas sete frequentaram
as aulas de matemática e ciências. Em 1772, portanto, essas disciplinas foram
descontinuadas, e o laboratório, com todo o seu equipamento e mais o professor de
física italiano sobrevivente, foi transferido para a universidade de Coimbra.98 Até
Pombal reconheceu que a fundação do colégio fora excessivamente ambiciosa. O
currículo era muito exigente para meninos tão jovens; nem podiam lidar com
instrutores não nativos ensinando em latim e italiano.
Eventualmente, no reinado de Maria I, uma academia separada foi criada para
treinar engenheiros militares. O colégio real para nobres perdurou – como uma
99 1837.
instituição mais tradicional – até ser dissolvido em
A remoção do programa de matemática e ciências do colégio real para nobres
estava intimamente ligada à reforma de Pombal da Universidade de Coimbra.
Em 1770, ele estabeleceu uma junta especial para assuntos educacionais (junta de
providência literária) para conduzir uma revisão completa da universidade. Esta
junta, que incluía o próprio Pombal e Cenáculo, entregou seu relatório a D. José em
agosto de 1771 – e, com base em suas recomendações, a universidade recebeu um
novo conjunto de estatutos abrangente e uma grande reforma foi iniciada de
edifícios, equipamentos, faculdades, funcionários e currículos.100
96 SHP vol 6, pp 250–1; Leite A 1983a, p 177; Carvalho R de 1983, pp 215–16; Maxwell K
1995, pág. 106.
97 Monteiro NG 2003, pp 13–14.
98 SHP vol 6, pp 250–2; Leite A 1983a, pp 177–8; Carvalho R de 1983, pp 215–19.
99 SHP vol 6, p 252; DIHP vol 1, p 135.
100
Gomes JF 1983, págs. 236–9.
A Era de Pombal 309
O objetivo era modernizar a única universidade portuguesa – a E´ vora tinha sido

fechada com a expulsão dos jesuítas em 1759 – e livrá-la de sua pretensa
escolástica moribunda. Para isso, atualizaram-se as Faculdades de Teologia,
Direito Canônico e Direito Civil e a Faculdade de Medicina foi amplamente
reformada, obrigando-se a introduzir o estudo da anatomia e da higiene. Novas
faculdades foram criadas para matemática e filosofia, esta última incorporando
física e química. Numerosos instrutores existentes foram aposentados
compulsoriamente, incluindo todos os treze membros da Faculdade de Medicina.
Professores adicionais foram nomeados, muitos dos quais eram estrangeiros.
Houve também uma atualização massiva de infraestruturas materiais e edifícios
novos ou reciclados foram alocados para as Faculdades de Medicina, Matemática
e Filosofia. Um hospital, teatro de anatomia, dispensário, laboratórios, museu de
história natural, jardins botânicos e editora universitária também foram fornecidos.101
Na esteira dessas reformas, todos os esforços foram feitos para incentivar os
alunos, principalmente os jovens nobres, a estudar matemática e ciências. A
matemática tornou-se, portanto, um pré-requisito não apenas para a medicina e a
filosofia, mas também para o direito e até para a teologia. Estudantes de matemática
também receberam preferência para comissões no exército e na marinha, e para
cargos de ensino – e foi feita uma tentativa de criar uma nova e prestigiosa
categoria social de 'matemático'.102 Mas houve resistência passiva dos
tradicionalistas, e o novo assuntos desconhecidos foram recebidos com muita
desconfiança e não conseguiram atrair estudantes.103 Por fim, quando Pombal
deixou o cargo, o reitor da universidade revelou que durante os primeiros dois anos
após as reformas a Faculdade de Filosofia permaneceu com poucas inscrições e
apenas dez alunos havia se matriculado em matemática avançada. Depois disso,
não houve matrículas em matemática avançada nos três anos seguintes – enquanto
as duas faculdades de direito continuaram a atrair alunos às centenas. A realidade
era que as oportunidades de carreira para graduados em matemática e ciências
em um país tão subdesenvolvido quanto o Portugal do século XVIII eram muito
limitadas, e as disciplinas tradicionais de prestígio permaneciam, em comparação,
muito mais atraentes.104 No entanto, uma nova direção havia sido estabelecida
para o ensino superior. , e a longo prazo isso ajudaria a trazer mudanças.
Pombal iniciou uma reforma educacional radical em 1759 porque não tinha
alternativa, depois de decidir destruir os jesuítas. Anteriormente, ele parecia querer
uma mudança educacional cautelosa, adaptando e acrescentando ao sistema
existente, em vez de montar um ataque direto a ele. A criação da aula do comércio foi
101
Ibidem, pp. 242-9; Carvalho R de 1983, pp 220, 228–9; Maxwell K 1995, p 102.
102
Carvalho R de 1983, pp 224–5, 227.
103
Ibidem, p. 225.
104
Ibidem, p. 232; Gomes JF 1983, págs. 249–50.
em linha com esta estratégia anterior, que, se tivesse sido mantida, poderia ter evitado
grande parte da profunda convulsão que a partir de 1759 engolfou o sistema.
Sem dúvida, Pombal estava fortemente empenhado na reforma do ensino, que
considerava essencial para a modernização de Portugal. No entanto, a maneira como
ele agiu ilustra mais uma vez que seu regime não era apenas reformista, mas
incorrigivelmente despótico.
14
O final do século XVIII: Finale do

Antigo Regime
maria eu e o viradeira
Pombal teve um sucesso espetacular em derrotar seus inimigos; mas ainda havia uma
incômoda incerteza política sobre a qual até ele exercia pouca influência. Quem sucederia
ao trono quando José I morresse? À medida que o rei envelhecia, isso se tornava motivo
de verdadeira preocupação - pois se José I fosse seguido por um monarca antipático a
Pombal, então o poder deste último evaporaria rapidamente. Suas reformas provavelmente
seriam desfeitas e talvez até mesmo sua vida fosse perdida. Pombal estava manifestamente
ciente dessas ameaças e fez o possível para se precaver contra elas. Mas não havia
respostas fáceis.
José I não tinha herdeiro homem. No entanto, ele teve quatro filhas legítimas, cada
uma das quais, piedosamente, embora um tanto confusamente, se chamava Maria. A
mais velha, Maria Francisca Isabel, já tinha dezesseis anos quando seu pai se tornou rei,
e logo foi proposto que ela se casasse com seu tio paterno, o príncipe D. Pedro. A
princípio, Pombal se opôs a esta partida porque temia que pudesse dar origem a uma
corte rival onde seus inimigos pudessem encontrar refúgio. Então nada aconteceu - até
que chegaram propostas de Madri propondo que a princesa se casasse com o príncipe
Luís, filho de Carlos III da Espanha. Isso era ainda mais inaceitável para Pombal, pois
levantava o velho espectro de uma sucessão espanhola ao trono português. Mas a essa
altura Pombal havia subjugado seus inimigos nobres e clericais, e ficou claro que nem
Maria Francisca Isabel nem o leve príncipe Pedro eram capazes de liderar uma oposição
efetiva. Então Pombal retirou suas objeções ao casamento, que foi devidamente celebrado
1
em junho de 1760.
1
Azevedo JL de 1922a, pp 119, 224.
311
O casamento entre sobrinha e tio produziu em rápida sucessão seis filhos, três dos
quais sobreviveram até a idade adulta. O mais velho era o alerta e inteligente príncipe José
(1761-1788), que Pombal logo reconheceu como um governante potencial de real
promessa. Assim, nomeou seu colaborador próximo, Frei Cenáculo Vilas Boas, para
supervisionar a educação do menino. Eventualmente, quando o Príncipe José completou
dezesseis anos em 1777, ele se casou com a Princesa Maria Francisca Benedita, irmã
mais nova de sua mãe. Esta princesa era de longe a mais inteligente das quatro filhas do
velho rei e apoiava a política pombalina. Possivelmente ao supervisionar a formação e o
casamento do príncipe José, Pombal esperava que Maria Francisca Isabel pudesse ser
contornada e o príncipe apresentado para suceder seu avô diretamente. Mas, se assim foi,
a estratégia falhou, e Maria Francisca Isabel, sucedendo ao pai em 1777, foi devidamente
proclamada Maria I. Primeira rainha reinante da história portuguesa, já com quarenta e dois
anos maduros à sua adesão. Ela recebeu uma boa base educacional em música, pintura e
línguas, era extremamente piedosa, mas não tinha experiência em assuntos de estado.
Seu inconseqüente tio-marido recebeu o título de cortesia de Pedro III.2
Com a ascensão de D. Maria I, os numerosos inimigos de Pombal, que durante tanto

tempo permaneceram ocultos, naturalmente esperaram e pressionaram por uma viradeira
– uma reviravolta abrangente na política seguida nos últimos vinte e sete anos. Houve
quem procurasse o regresso aos costumes do passado e outros que desejassem justiça
para as vítimas do Pombalismo. Mas, no final, o novo regime trouxe apenas mudanças
limitadas – na verdade, ele optou por um grau considerável de continuidade. O próprio
Pombal foi rapidamente forçado a deixar o cargo. Em seguida, cerca de 800 prisioneiros
da administração pombalina foram libertados de suas prisões, como o moribundo rei D. José havia so
Entre eles estava um grupo de magros sobreviventes do julgamento de Távora,
encarcerados indefinidamente desde 1759. Vários outros indivíduos que haviam sido
exilados sob Pombal também foram agora autorizados a retornar. Entre eles estavam o
duque de Lafoes e o advogado José de Seabra da Silva. Várias nobres confinadas à força
em conventos, como a progressista e altamente letrada marquesa de Alorna, foram
libertadas.3 Mas não houve uma campanha generalizada de represálias contra os
associados à administração cessante. O próprio Pombal retirou-se silenciosamente para
sua casa de campo na cidade de Pombal, norte da Estremadura.
No início do reinado de Maria, um gesto conciliatório foi feito aos grandes, distribuindo-
lhes uma série de favores, incluindo nove novos títulos para primeiros filhos .
2
SHP vol 6, p 295; DIHP vol 1, pp 362–3, 437; Maxwell K 1995, pp 98.100, 150–1.
3 SHP vol 6, pp 295–6.
4
Ibidem, p. 298; DIHP vol 1, p 435.
O final do século XVIII: Finale do Antigo Regime 313
papel proeminente na tomada de decisão central.5 Além disso, suas fileiras foram
gradativamente ampliadas e, portanto, diluídas. Particularmente a partir da década
de 1790, o número de casas aristocráticas tituladas, que por tanto tempo
permaneceram quase constantes, aumentou substancialmente. Em 1820 tinham
quase duplicado, subindo de 54 para 103 – e as restantes funções judiciais, direitos
senhoriais e isenções fiscais dos grandes praticamente desapareceram . – também
se tornou uma força política muito reduzida. No entanto, a nobreza inferior (nobreza
simples) continuou a se expandir, até que finalmente abarcou quase todos os demais
acima do status de trabalhador braçal. Desta forma, a nobreza passou a significar
pouco mais do que gentis pretensões sociais – e no final do Antigo Regime o princípio
da igualdade de cidadania era, para a maioria dos efeitos práticos, geralmente aceite
em Portugal.7
Passaram-se quase três anos no reinado de Maria antes que a administração de

Pombal fosse finalmente submetida a investigação judicial. Foram dois inquéritos,
dos quais o primeiro, que durou de dezembro de 1779 a agosto de 1782, examinou a
conduta de Pombal durante seu mandato. Apesar de ter mais de oitenta anos e estar
cada vez mais doente e frágil, Pombal defendeu-se com habilidade e vigor. No final,
os juízes não conseguiram chegar a uma decisão unânime; então a rainha
simplesmente o declarou merecedor de punição, então o perdoou. Para ela, essa
decisão ambígua teve a vantagem de evitar qualquer crítica implícita ao pai, mas
desapontou muitos inimigos e vítimas do ex-ministro. Pouco tempo depois, a 8 de
maio de 1782, morreu Pombal. O segundo inquérito – uma revisão do processo dos
Távoras – tinha entretanto recolhido o seu relatório em Maio de 1781. Aprovava a
condenação do duque de Aveiro, mas exonerava os próprios Távoras, concluindo
que todos tinham sido condenados injustamente. O nome e os direitos dos Távoras
foram restituídos – mas não os seus títulos e propriedades, que passaram para as mãos de terc
Os jesuítas, também esperando se beneficiar da morte de Pombal, pressionaram
para que sua expulsão fosse revogada. Eles apresentaram um apelo bem
fundamentado apoiado pelo rei consorte, um ex-patrono. Maria não foi antipática; mas
o novo cenário político significava que as chances de sucesso eram sempre mínimas.
A Sociedade já havia sido formalmente suprimida por Roma em 1773, e tanto em
Portugal quanto no império as propriedades dos jesuítas há muito haviam passado
para as mãos de outros. Os próprios jesuítas eram amplamente vistos com
desconfiança e tinham muitos inimigos influentes. Entretanto, o governo espanhol – com o qual
5 HP vol 4, pp 340, 373.

6
Ibidem, pp. 364-5; Monteiro NG 2003, pp 4–5.
7 NHP vol 8, pp 179, 181.
8
Azevedo JL de 1922a, págs. 388–9; SHP vol 6, pp 297, 300–2; Maxwell K 1995, pp 157–8; DIHP
vol 2, pp 268–9.
estavam ansiosos para manter relações amistosas – deixaram claro que qualquer tentativa de
restaurar a Sociedade seria muito indesejável. Dadas todas estas circunstâncias, não surpreende
que a petição dos jesuítas tenha sido firmemente rejeitada.9
No entanto, o governo mariano não apenas optou por um compromisso amplamente vingativo
ao lidar com os legados do passado, mas também tentou seguir um caminho intermediário entre
a continuidade e a mudança em relação ao futuro. Essa tentativa de equilíbrio já era evidente no
primeiro ministério de Maria. Dois dos ministros – Martinho de Melo e Castro (secretário de
Estado dos Assuntos Navais e Coloniais) e Aires de Sá (secretário de Estado dos Negócios
Estrangeiros e Guerra) – já tinham exercido funções ao lado de Pombal. Ao mesmo tempo, duas
outras figuras-chave do ministério – o visconde de Vila Nova de Cerqueira (secretário de Estado
da Administração Interna) e o idoso marquês de Angeja (tesoureiro do Estado) – tinham sido
oposicionistas moderados.10 Apesar de algumas inevitáveis mudanças de pessoal, este equilíbrio
de liderança manteve-se mais ou menos estável ao longo dos quinze anos do governo ativo de
D. Maria I (1777-92). As políticas adotadas poderiam razoavelmente ser descritas como
neopombalinas.11
a economia mariana e o iluminismo mariano
Embora o governo de Maria I tenha mantido configurações econômicas amplamente semelhantes

às de Pombal em seus últimos anos, ele eliminou parcialmente a dependência de empresas
comerciais monopolistas. Quando os alvarás da Companhia do Grão Pará e do Maranhão e da
Companhia de Pernambuco e Paraíba foram renovados, em 1778 e 1780, respectivamente, eles
caducaram . propósito, tendo estimulado novas indústrias coloniais de exportação, como algodão,
arroz e café, e revigorado as mais antigas, como açúcar, tabaco e peles. Eles também ajudaram
vários comerciantes colaboradores de Pombal a crescer em força e confiança e competir com
sucesso contra rivais estrangeiros.
As condições económicas durante as três primeiras décadas do reinado de D. Maria I foram

geralmente positivas para Portugal. As exportações cresceram mais rapidamente do que as
importações – até que em 1790, pela primeira vez no século XVIII, a balança comercial do reino
com a Grã-Bretanha tornou-se positiva.13 Isso foi alcançado principalmente por meio de um
aumento maciço nas reexportações coloniais. Na última década antes de 1807, 64 por cento das
exportações de Portugal tiveram origem no Brasil, e o comércio colonial quase quadruplicou. durante este
9 Azevedo JL de 1922a, pp. 383–5.

10
Maxwell K 1973, pp 71, 74; SHP vol 6, pp 297–8; HP vol 4, p 179.
11
SHP vol 6, pp 308, 310; HP vol 4, pp 179–80.
12
Maxwell K 1973, pp 72–4.
13 Macedo 1982a, pp 235-6; HP vol 4, p 106; Shaw LME 1998, p 42.
Nesse período, Portugal vendia consistentemente mais aos seus principais parceiros
comerciais europeus – Grã-Bretanha, França, Espanha, Itália e os estados alemães –
do que importava.14 Esta foi uma grande conquista económica – um objetivo pelo qual
Pombal há muito planeava e lutava. Sob o estímulo da crescente demanda européia
por matérias-primas industriais, Portugal tornou-se novamente um importante
intermediário comercial, como no século XVI. As reexportações de algodão brasileiro,
primeiro para a Grã-Bretanha, depois de 1801 mais para a França, representaram a
maior parte do aumento.15 Enquanto isso, embora o comércio anglo-português
continuasse a ser controlado em grande parte pelas fábricas britânicas em Lisboa e
Porto, O comércio externo português em geral estava em declínio e no final do período
tinha caído para menos de 40 por cento. Portugal, com suas relações comerciais se
diversificando rapidamente, não era mais simplesmente uma dependência econômica da Grã-Bre
O componente industrial das exportações de Portugal cresceu significativamente
no final do século XVIII e, na década de 1790, têxteis (principalmente algodões),
ferragens e outras manufaturas representavam a maior parte do que a metrópole
enviava para o Brasil.17 Portugal não era mais apenas um produtor e reexportador de
produtos primários, mas um país em vias de proto-industrialização. A reviravolta no
balanço de pagamentos foi dramática. Em 1792, Sir John Hort, o cônsul-geral britânico
em Lisboa, foi levado a comentar, com apenas um ligeiro exagero, que "todas as
nações da Europa são devedoras de Portugal" . O renascimento do comércio português
no século XX também orquestrou o aumento da indústria manufatureira em Portugal.
Algodão colonial, couros e outras matérias-primas eram cada vez mais importados
para abastecer as próprias fábricas de Portugal, e não apenas para serem vendidos
na Grã-Bretanha, nos estados alemães, na Itália e na França. Minerais europeus como
ferro, cobre e chumbo também foram importados. Na era mariana, várias empresas
industriais da Coroa, como as fábricas de lanifícios da Covilhã e de Portalegre, foram
privatizadas, ao mesmo tempo que surgiram centenas de novas oficinas industriais . a
prosperidade econômica dependia fundamentalmente do acesso privilegiado às
matérias-primas brasileiras, por um lado, e ao mercado brasileiro de produtos
manufaturados, por outro.20
No entanto, embora a política econômica continuasse a ser uma preocupação
importante, era a ameaça de subversão ideológica do exterior, além da deterioração
da situação militar internacional, que mais preocupava o país.
14 Alexandre V 1993, pp 25, 32–3.

15 Maxwell K 1973, pp 59–60; HP vol 4, p 111; Alexandre V 1993, págs. 33, 35, 127.
16
Alexandre V 1993, pp 36, 69–70, 162.
17 Maxwell K 1973, pp 56–9, 72–3; Pereira MH 1986, p. 286; HP vol 4, pp 109–10.
18
Citado em Shaw LME 1998, p 42.
19 Maxwell K 1973, p 75; Macedo JB de 1982a, p. 230; HP vol 4, p 111.
20
Alexandre V 1993, págs. 798–9; Arruda JJ de A 2000, pp 869, 873–874.
governo português durante esses anos. Em França, a revolução agitava-se enquanto na

Europa as tensões gerais se intensificavam – e pequenas potências como Portugal tinham
de agir com especial cuidado. À medida que a hostilidade anglo-francesa crescia e a
Europa se dividia em dois campos opostos, Portugal procurava manter a sua neutralidade,
mas de forma a não prejudicar a sua aliança com a Grã-Bretanha, o último garante das
suas comunicações marítimas.
Nos primeiros anos marianos, a ênfase estava em cultivar melhores relações com a
França e a Espanha. Os tratados de San Ildefonso (1777) e El Pardo (1778) foram
negociados com a Espanha, facilitando, embora não resolvendo completamente, uma
série de disputas territoriais sobre seus respectivos impérios, pendentes desde o tratado
de Madri em 1750. Paz 'permanente' entre os ibéricos foi proclamada a reaproximação,
posteriormente reforçada por casamentos reais recíprocos em 1785 – o futuro João VI de
Portugal com a princesa espanhola Carlota Joaquina, e a irmã de João Mariana com o
príncipe espanhol Gabriel de Bourbon.21 Portugal também conseguiu permanecer neutro
durante as hostilidades anglo-francesas de 1778-83 e na luta simultânea entre a Grã-
Bretanha e suas colônias norte-americanas. Lisboa reconheceu a independência dos
Estados Unidos seis meses antes que a Grã-Bretanha o fizesse formalmente.22 No
entanto, a coroa portuguesa tinha sérias dúvidas, pois a independência dos Estados
Unidos tinha implicações perturbadoras para o Brasil. A primeira de uma série de
conspirações brasileiras contra o governo de Lisboa ocorreu em 1789 e foi parcialmente
inspirada no exemplo norte-americano.23 Enquanto isso, dentro de Portugal – além de
um pequeno e restrito círculo de intelectuais – atitudes e valores permaneceram
esmagadoramente tradicionais.
Mesmo entre as famílias da elite portuguesa, as ideias modernas pouco se espalharam,

apesar de algumas exceções notáveis . . A Virgem Maria, juntamente com outras figuras
de culto popular como Santo António, continuou a ser amplamente venerada.
Peregrinações e procissões religiosas continuaram a ser parte integrante da vida, a
própria rainha dando um exemplo piedoso. William Beckford, um rico visitante inglês com
uma pena espirituosa e satírica, contou muitas histórias desta religiosidade portuguesa.
Na véspera do dia de Santo António, em 1787, observou a imagem daquele santo popular
exposta, enfeitada com flores e velas, à porta de quase todas as casas e casebres que
passava por Lisboa.25 Foi também Beckford quem
21
SHP vol 6, pp 299, 304, 462; DIHP vol 1, p 435; Alexandre V 1993, pp 96–7.
22
Magalhães JC de 1977, pp 10–11.
23 Maxwell K 1973, pp 126–7, 130, 135–6.
24 Monteiro NG 2003, pp 13–14. Cf também Higgs D 1979, pp 62-3.
25 Beckford W 1834 vol 2, p 58.
observou, com alguma diversão, que embora a chama do 'entusiasmo devoto' tivesse
praticamente desaparecido na Europa, ainda assim ardia em Lisboa.26
Uma característica muito elogiada da cultura da corte portuguesa na era mariana
era a sua paixão pela boa música. Beckford, que viajava muito e não se satisfazia
com facilidade, elogiou particularmente esse elemento da vida portuguesa. Ele
declarou que a música da capela da rainha, tanto instrumental quanto vocal, era a
melhor da Europa, superando qualquer coisa que até mesmo o papado pudesse
oferecer.27 Uma característica relacionada ao período era o grande interesse na
construção e reconstrução de igrejas. A grande basílica da Estrela com sua esplêndida
cúpula e exterior rococó, talvez a mais impressionante criação arquitetônica do
reinado de Maria I, datava precisamente desses anos (1779-90) . havendo ainda
cerca de 538 delas espalhadas pelo país.29 Algumas das maiores, como Alcobaça,
mantinham considerável grandeza. Beckford afirmou que foi saudado ao chegar a
Alcobaça em 1794 pelo abade e nada menos que 400 monges e lacaios. Ele foi então
levado para a suntuosa cozinha da abadia, que ele descreveu como “o mais distinto
templo da gula em toda a Europa” . Nenhuma nova ordem religiosa foi admitida em
Portugal depois de 1782 e, por recomendação de uma comissão de inquérito, o
recrutamento de religiosos existentes foi suspenso a partir de 1791. e as freiras
estavam então em declínio constante. Embora a igreja continuasse a ser uma
presença penetrante para a maioria dos portugueses nos primeiros tempos marianos,
havia certamente menos identificação com as ordens religiosas – especialmente entre
a elite.
Embora a cultura dominante na época mariana continuasse a ser firmemente

tradicional, a queda de Pombal, a viradeira mariana, a libertação de presos políticos
e o retorno de exilados do exterior serviram para revigorar a minoria de espíritos mais
progressistas entre a intelectualidade portuguesa. Uma proliferação de academias,
bibliotecas, sociedades, círculos intelectuais e empreendimentos educacionais de
vários tipos surgiu no reino durante esses anos. Uma das figuras-chave deste mini-
renascimento foi João Carlos de Bragança, segundo duque de Lafoes (1719-1806).
Neto de Pedro II, Lafoes vivia no exterior há mais de vinte anos quando Pombal caiu
do poder. A maior parte do tempo que passou na Inglaterra, onde foi
26
Ibidem, p. 253.
27 Ibidem, pp 123–4, 253–4.
28
Smith RC 1968, p 106; SHP vol 6, pp 458-9.
29 Oliveira M de 1968, págs. 316–17.
30 Beckford W 1972, pp 35, 37.
31 MHP vol 1, p 398; Oliveira M de 1968, pág. 318; Higgs D 1979, p 56.
admitido como membro da Royal Society. Ele também viajou muito pelo oeste e
norte da Europa e Oriente Médio, visitando a França, Áustria, Suíça, Itália, Prússia,
Polônia, Escandinávia, Grécia, Turquia e Egito.32 Lafoes, um dos mais inteligentes
de sua geração de portugueses grandes, estava bem familiarizado com o pensamento
filosófico e científico iluminista.
De regresso a Portugal, Lafoes tornou-se um importante campeão local das Artes
e das Ciências. Ele pressionou pelo estabelecimento em Lisboa de uma instituição
nacional para promover o conhecimento científico e a pesquisa acadêmica, modelada
nas academias reais da França e da Inglaterra. Em grande parte como resultado do
seu lobby persistente, a rainha acabou por fundar a Academia Real das Ciências de
Portugal (Academia real das ciências) em 1779. A mais famosa e duradoura de todas
as academias portuguesas do século XVIII, este prestigioso corpo foi inicialmente
dividido em três 'aulas', voltadas respectivamente para ciências naturais, matemática
e letras. Desde o início, a academia foi fortemente influenciada pelas ideias
fisiocráticas e adotou uma orientação altamente prática. Foi equipado com um museu
de ciências e uma biblioteca e empreendeu um impressionante programa de pesquisa
acadêmica, escrita e discussão. Ainda hoje ativa, mas agora conhecida como
Academia das ciências de Lisboa, ostenta um longo e distinto registo de publicações .
Isso é aparente em empreendimentos como o Jornal Enciclopédico, uma revista
fundada em 1779 que se concentrava na divulgação de tecnologia inovadora,
questões econômicas e assuntos mundiais.34 No entanto, havia algum interesse –
geralmente secreto, mas crescente lentamente – em o politicamente mais arriscado
Iluminismo Radical. Alguns portugueses desta época foram atraídos por noções
como Liberdade, Igualdade e Fraternidade e pelos Direitos do Homem.
Estas ideias, e outras mais tarde identificadas como 'liberais', chegaram a Portugal
por vezes de fontes britânicas, mas principalmente de França. Depois de 1783, os
Estados Unidos da América independentes foram outra fonte. Mas aqueles que
brincavam com o pensamento político radical no Portugal de Maria I eram geralmente
vistos pelas autoridades da Igreja e do Estado – e provavelmente pela esmagadora
maioria da população – com horror escandalizado. Um arcebispo contemporâneo de
Lisboa os rejeitou como nada mais que um bando de 'voltaireistas e enciclopédicos
italianos de língua mansa, afrancesados', que haviam 'envenenado toda a sã
doutrina'.35
32 GE vol 14, pp 544–5; DIHP vol 1, pp 369–70.

33
MHP, pp 409, 411; SHP vol 6, pp 440–2; DIHP vol 1, pp 15–16.
34 Nevins L 1971, pp 1–12.
35 Beckford W 1834 vol 2, p 249.
subversão, polícia e segurança interna
Já se tornava evidente em Portugal, antes do final da década de 1780, que uma

grande mudança estava em curso na França. Luís XVI foi forçado a convocar os
Estados Gerais em maio de 1789, e a Bastilha foi invadida naquele mês de julho.
No final de agosto, a Declaração dos Direitos do Homem, com sua contundente
afirmação de que todos são livres e iguais, já havia sido totalmente formulada. A
notícia desses acontecimentos foi a princípio bem recebida por muitos entre os
intelectuais portugueses, que geralmente presumiam que a França estava se
movendo em direção a uma reforma monárquica muito necessária. Mas o governo
central de Lisboa via a situação com crescente ansiedade. Durante a década de
1790 travou uma luta constante para excluir de Portugal tudo o que cheirasse a subversão, re
Em jogo, via a preservação do Antigo Regime português como sistema social e
político.
O Portugal Mariano tinha à sua disposição um aparato de segurança interna
herdado dos anos de Pombal. Em 1760, em grande parte em resposta à agitação
intermitente após o terremoto, Pombal decidiu criar uma agência chamada
intendência-geral da polícia (intendência geral da polícia). Este corpo era em parte
uma polícia civil e em parte uma polícia de segurança. Na capacidade anterior,
amplamente interpretada como protetora do público contra atividades criminosas,
havia tomado algumas medidas fortes, mas em certos aspectos bastante
progressistas. Pela primeira vez no policiamento português, uma clara distinção foi
feita entre a aplicação da lei executiva e judicial – entre combater o crime e prender
os infratores, por um lado, e condená-los legalmente e puni-los, por outro. Além
disso, além de seguir uma vigorosa política de repressão ao crime, a Intendência-
Geral desenvolveu um grande interesse pela prevenção do crime.
No entanto, a intendência-geral da polícia também foi encarregada de
desmascarar a subversão – e foi nessa qualidade que acabou se transformando
em um temido órgão de segurança do Estado. Para proteger a si mesmo e a seus
colegas imediatos, Pombal estendeu a definição de le'se-majestade' para se aplicar
não apenas a ações contra o rei, mas também contra seus ministros. O intendente-
geral da polícia foi encarregado de prevenir todas essas ações e de combater
qualquer outra coisa considerada subversiva. Para esses fins, ele adquiriu uma
força regular de várias centenas de policiais de segurança e construiu uma extensa
rede de espiões e informantes.36 Além disso, Pombal decidiu, provavelmente
seguindo o precedente austríaco, remover o controle da censura das autoridades
inquisitoriais e episcopais e centralize-o diretamente sob a coroa. Assim, em 1768,
ele criou o conselho real de censura (real mesa censoria) – um comitê de oito
homens com poderes para decidir o que poderia ou não ser lido. Sob Pombal
36 SHP vol 6, p 94; HP vol 4, pp 174–6; Maxwell K 1995, p 88; DIHP vol 2, p 116.
esse conselho permitiu cautelosamente e em alguns casos até incentivou a circulação

de escritos progressistas aprovados, principalmente associados ao Iluminismo
moderado. Mas também permaneceu ostensivamente católica, com cinco de seus
membros originais sendo padres e um deles inquisidor. Qualquer coisa considerada
muito radical ou simplesmente anticatólica continuou a ser totalmente proibida.
Como resultado, o dicionário de Bayle e várias obras de Hobbes, Spinoza, Voltaire e
Rousseau, entre outros, foram todos proibidos.37
Enquanto sob Pombal a censura foi utilizada pelo Estado para impedir a entrada
de ideias consideradas hostis à ordem estabelecida, foi apenas sob Maria I que a
mesa de censura régia e suas instituições associadas amadureceram como
instrumentos bem dirigidos de controle do estado. O maior responsável por este
desenvolvimento foi Diogo Inácio Pina Manique (1733-1805), intendente-geral da
polícia durante vinte e três anos, entre 1780 e 1803. Pina Manique sempre foi uma
figura algo controversa. Ele era, sem dúvida, um funcionário do Estado altamente
competente, fato que havia demonstrado claramente por sua notável façanha de
reduzir significativamente o contrabando e aumentar correspondentemente as receitas
enquanto administrador da alfândega. Ao longo de uma longa carreira burocrática, ele
acumulou muitos cargos – aliás, enriquecendo-se muito no processo.
Como intendente-geral, Pina Manique desenvolveu uma série de atividades que
se estenderam muito para além do trabalho policial convencional, algumas das quais
notavelmente avançadas e esclarecidas para a sua época. Motivado por fortes
convicções de que prevenir é melhor do que remediar, e que uma população satisfeita
e com auto-respeito é o melhor antídoto para a desordem, ele empreendeu inúmeras
obras públicas e de caridade. Estas incluíram a construção de estradas e a arborização
na zona de Lisboa, a iluminação pública da cidade (pagando-a através de uma taxa
especial para os chefes de família), a criação de abrigos para mendigos e para
crianças sem-abrigo e delinquentes, a criação de uma farmácia para fornecer
medicamentos gratuitos remédios para os pobres, instituindo exames de saúde para
prostitutas e patrocinando estudantes que estudam em Londres, Edimburgo e Roma.
Mas sua empresa de caridade mais conhecida foi a casa pia, que ele fundou em
Lisboa no início da década de 1780 como lar e escola para meninos de rua.
No entanto, a principal responsabilidade de Pina Manique era proteger o status
quo, e ele logo adquiriu uma reputação formidável pela perseguição eficiente de
dissidentes e subversivos. Quando a monarquia francesa foi derrubada em 1792, as
preocupações de segurança interna em Portugal naturalmente assumiram uma nova
intensidade. Pina Manique e a sua polícia responderam reforçando a vigilância, mas
não encontraram nada gravemente subversivo – apenas alguns indivíduos apanhados
a distribuir panfletos censuráveis ou a falar indiscretamente em cafés de Lisboa.38 Genuinament
37 SHP vol 6, pp 261–3; Maxwell K 1995, p 93.

38 Silbert A 1977, pp 47–8.
o sentimento revolucionário tinha poucos adeptos em qualquer nível da sociedade

portuguesa na década de 1790, nem havia qualquer subcorrente significativa de
descontentamento social para os revolucionários explorarem. Como Albert Silbert
expressou sucintamente, a nobreza portuguesa estava "domesticada", a burguesia
estava "ligada ao Estado" e a ordem prevalecente era "geralmente aceita" .39 O
jacobinismo dificilmente suscitou mais entusiasmo em Portugal do que o protestantismo quase 30
No entanto, havia um interesse crescente em sociedades secretas – e Pina Manique
agora embarcou em uma campanha enérgica para suprimi-las, dando atenção especial
à maçonaria.
A maçonaria moderna, que provavelmente chegou a Portugal vinda da Inglaterra
por volta de 1730, consolidou firmemente seus seguidores portugueses durante meados
e finais do século. O próprio Pombal pode ter sido um maçom; certamente ele teve
contato próximo com vários membros da loja enquanto estava na Inglaterra.
Ele aparentemente os considerava progressistas moderados que aderiam à tradição
cristã e, portanto, eram aceitáveis. Na época mariana, a maçonaria portuguesa ganhava
rapidamente espaço entre a elite e a inteligência e havia se tornado um importante
canal de disseminação do pensamento liberal.40 No entanto, o movimento havia sido
condenado pelo papa já em 1738, e os católicos foram proibido ingressar em lojas.
Agora, sob o excepcionalmente piedoso Maria I, os maçons viram-se objeto de
crescente hostilidade oficial, tanto leiga quanto eclesiástica.41
Para Pina Manique, no início da década de 1790, as principais preocupações com

a maçonaria eram seu sigilo suspeito, sua associação com estrangeiros, sua percepção
de orientação 'liberal' e sua evidente capacidade de disseminar ideias revolucionárias.
Além disso, embora a maçonaria portuguesa tivesse suas origens na Inglaterra, ela
posteriormente estabeleceu ligações com a França, e as duas tradições tiveram
ênfases diferentes e muitas vezes concorrentes. A maçonaria inglesa tendia a enfatizar
o racionalismo e também era associada, até certo ponto, ao liberalismo. Os maçons na
França eram mais propensos a simpatizar com o Iluminismo Radical; foram acolhidos
primeiro pelo Diretório e depois por Napoleão como agentes úteis para a propagação
dos princípios revolucionários.42 A campanha de Pina Manique contra a maçonaria
levou à denúncia de várias personalidades proeminentes, incluindo um filho de
Pombal e também D. Martinho de Melo e Castro, o secretário de estado para assuntos
navais e coloniais. Mas a campanha não teve muito sucesso no final e acabou sendo
abandonada. Pode até ter sido sabotado internamente por elementos do

40 Marques AH de O 1990, pp 37–9, 48–9.
41 Gonçalves AM nd, pp 2–4; Marques AH de O 1990, pp 51–2.
42 Gonçalves AM nd, p 6; Pereira A 1953–8 vol 4, pp 17–18; SHP vol 6, p 434.
forças Armadas. Seja como for, em 1801 os maçons portugueses receberam

garantia do governo de que não seriam mais perseguidos desde que se reunissem
para formar sua própria grande loja nacional. O resultado foi a criação do grande
oriente lusitano em 1802-6. 43 No entanto, nessa altura jálongo
tinha mandato
chegado aode fim
Pinao
Manique. Isso não foi devido a quaisquer falhas no desempenho de suas funções,
mas sim porque ele se tornou questionável para os franceses, que aplicaram
intensa pressão diplomática para que fosse demitido – como será revelado em
breve.44
príncipe João e um mundo em turbulência

Apesar da falta de experiência política, D. Maria I desempenhou
conscienciosamente as suas responsabilidades de rainha durante os primeiros
anos do seu reinado, revelando mesmo uma certa destreza insuspeitada. No
entanto, ela estava ansiosa e muito tensa, e a morte em 1786 de seu marido
Pedro a deixou muito perturbada. Dois anos depois,velho,
seu promissor
o príncipefilho
José,
mais
contraiu
varíola e também morreu. Isso foi demais para Maria, que começou a apresentar
sintomas alarmantes de colapso mental. Sua condição piorou gradualmente até
que em fevereiro de 1792 ela estava clinicamente insana. Seus médicos não
tiveram outra alternativa senão declará-la incapaz de governar, e seu filho
sobrevivente, o príncipe João, foi obrigado a assumir funções reais.45 O príncipe
João, que mais tarde se tornou rei João VI, administrou Portugal por sete anos.
em nome de sua mãe incapacitada antes de finalmente assumir o título de príncipe
regente em 1799. Durante esses anos, a principal preocupação de seu governo
foi a situação internacional, particularmente o estado de coisas na França. Em
setembro de 1792, a Convenção Revolucionária em Paris aboliu formalmente a
monarquia francesa. Emigrados, incluindo muitos nobres, fugiram da França em
números cada vez maiores, aumentando o nível de hostilidade contra a jovem
república em toda a Europa e, em alguns casos, espalhando propaganda
subversiva. A notícia da execução de Luís XVI chegou a Lisboa no início de
fevereiro de 1793. Causou grande consternação ao governo português e
mergulhou a corte em luto imediato.
A princípio, a coroa portuguesa e o novo regime republicano na França, apesar
de suas óbvias diferenças ideológicas, consideraram desejável manter relações
diplomáticas mútuas. No entanto, quando Paris enviou um representante a Lisboa
em março de 1793 para substituir o agora redundante
43 Pereira A 1953-8 vol 4, p 17; Gonçalves AM nd, p 5; Marques AH de O 1990, pp 61–2,

73–91.
44 PDH vol 5, pp 738–40; MHP, p 395; HP vol 6, pp 175–6.
45 Pereira A 1953-8 vol 1, p 57.
Embaixador dos Bourbon, a atitude dos portugueses endureceu. O pretenso enviado

francês viu-se negado o acesso ao secretário de Estado dos Negócios Estrangeiros e
da Guerra e foi vergonhosamente expulso.46 Foi, portanto, Portugal, e não a França,
que fez o primeiro movimento hostil entre os dois. Mais tarde, em 1793, o governo
português foi muito mais longe, aceitando participar numa invasão de França, em
aliança com os ingleses e os espanhóis.
Para Portugal, pegar em armas desta forma contra outra potência europeia –
particularmente uma que na altura não representava qualquer ameaça imediata à sua
integridade territorial – foi um grande desvio político. Isso só pode ser explicado em
termos da situação internacional sem precedentes e da forte pressão da Grã-Bretanha
e da Espanha. Nessas circunstâncias, João sentiu-se compelido a mostrar solidariedade
solidária com seus companheiros monarcas - o novo regime na França, que ainda não
havia demonstrado suas formidáveis credenciais militares, era totalmente abominável
para ele. Em todo o caso, uma expedição luso-espanhola reuniu-se e invadiu
devidamente o sul de França, através do Roussillon. Com o benefício da surpresa,
obteve algum sucesso inicial; mas então os aliados descobriram rapidamente que não
eram páreo para um inimigo mais organizado e determinado.
Os franceses, depois de derrotar os expedicionários luso-espanhóis em Roussillon,
estavam empenhados em separar a Espanha da Grã-Bretanha. Eles, portanto,
negociaram uma paz separada com Madri, que foi devidamente assinada em Basiléia
em junho de 1795. Para Portugal, essa foi uma reviravolta alarmante - pois significava
que seus dois antigos aliados, Grã-Bretanha e Espanha, estavam agora em lados
opostos da luta europeia. . De fato, desde 1796 eles estavam realmente em guerra.47
A primeira e única tentativa de Portugal de ação preventiva contra os revolucionários
franceses provou não apenas uma humilhação militar; terminara em um pesadelo
diplomático. A aliança britânica permaneceu intacta, mais ou menos protegendo a costa
marítima de Portugal e suas comunicações marítimas. Mas, na Europa continental,
Portugal estava agora isolado e perigosamente exposto.
Após o desastre da campanha de Roussillon, as prioridades políticas do governo
português mudaram. Não se pensou mais em tentar influenciar a cena política dentro
da França – e até a segurança interna portuguesa passou a ser uma preocupação
menor. A primeira prioridade era doravante empregar todos os meios possíveis para
desviar a crescente ameaça externa à sobrevivência de Portugal como um reino
separado e independente. Esta ameaça era inerente à luta hegemónica que se
desenrolava entre a França, agora apoiada pela Espanha, e a Grã-Bretanha, colocando
Portugal em maior perigo do que em qualquer outro momento desde a Guerra da
Restauração de 1640-68. Portugal era estratégica e comercialmente importante para os
britânicos, por um lado, mas também de interesse político para os britânicos.
46 Ibidem, pp. 65-6; Alexandre V 1993, pp 98–9.

47 SHP vol 6, pp 316–18; Alexandre V 1993, pág. 101.
Franceses e espanhóis do outro – e a gravidade de sua situação dificilmente poderia ser

exagerada.
Na década de 1790, a melhor garantia de Portugal para manter intacto seu vasto império
ainda era sua aliança com a Grã-Bretanha. Também era vital que Portugal evitasse fazer
qualquer coisa para atrair hostilidade britânica ativa, por causa do impacto desastroso que isso
poderia ter no comércio internacional do país – e, mais particularmente, nas importações cruciais
de trigo. Ao mesmo tempo, a Grã-Bretanha queria manter o fluxo do comércio anglo-português
e precisava de acesso aos portos portugueses para seus navios de guerra. Por outro lado,
Portugal teve, durante esses anos, uma importância mais marginal para a França; mas Paris,
no entanto, tinha grande interesse em separar o governo do príncipe João de seus laços
estreitos com a Grã-Bretanha.
No final da década de 1790, os franceses deixaram as negociações diretas com Portugal
em grande parte nas mãos de seus aliados espanhóis. Isso significava, na prática, que, desde
que os portugueses adotassem uma posição de respeitosa neutralidade de fato e evitassem
atrair muita atenção para si mesmos, poderiam razoavelmente esperar evitar a invasão. No
entanto, os repetidos protestos do governo português de que em Roussillon ele havia agido
apenas como um aliado não beligerante, não como um participante ativo, foram rejeitados pelos
franceses . existia entre a França e Portugal.
Os corsários franceses, muitas vezes saindo dos portos espanhóis, poderiam então legitimamente
causar estragos na navegação portuguesa.
Durante esses anos, o governo espanhol atuou como intermediário nas prolongadas
negociações de paz entre Paris e Lisboa; mas havia muitos obstáculos. Os franceses exigiam
que Portugal fechasse seus portos aos britânicos, enquanto os portugueses temiam ofender
seu antigo aliado. As discussões se arrastaram – até que, finalmente, em 1799, Paris perdeu a
paciência e começou a pressionar Madri para permitir a passagem das tropas francesas pela
Espanha para invadir Portugal.49 Os espanhóis, enquanto isso, tinham seus próprios motivos
de reclamação contra Lisboa. Os portugueses negociavam lucrativamente com os britânicos e
ajudavam os navios de guerra britânicos, enquanto esses mesmos navios infligiam perdas
significativas à Espanha. No entanto, como poderia Portugal conseguir satisfazer as exigências
francesas e espanholas sem atrair uma reação hostil da Grã-Bretanha? Apesar da árdua
atividade diplomática e da criteriosa distribuição de propinas, essa questão ainda permaneceu
sem solução quando Bonaparte assumiu o poder em Paris em novembro.
50 1799.
A política portuguesa de Bonaparte era, em princípio, semelhante à do Diretório. Com a
colaboração de Espanha, pretendia obrigar Portugal a separar-se
48 Alexandre V 1993, pp 100–1, 104.

49
Ibid, pp 106–7, 110–117; Silbert A 1977, p 49.
50 SHP vol 6, pp 322–3; Iams TM 1977, pp 33–4; Alexandre V 1993, pp 102–3.
separou-se da aliança britânica e tornou-se, em vez disso, um satélite da França.51 Em

janeiro de 1801, ele enviou a Lisboa um ultimato contundente: Portugal tinha apenas
duas semanas para repudiar a aliança anglo-portuguesa, fechar seus portos aos navios
britânicos, pagar uma grande indenização e permitir que as forças espanholas ocupem
pacificamente um quarto do seu território. Caso contrário, enfrentaria invasão. Portugal
falhou em cumprir, buscando mais acordo - então as forças espanholas devidamente
marcharam para o Alentejo, a mando de Bona parte. O resultado foi a breve chamada
'Guerra das Laranjas' em maio e junho de 1801. Isso viu a ocupação por tropas
espanholas de várias cidades fronteiriças portuguesas, incluindo Olivenç a.
Para Valentim Alexandre, a Guerra das Laranjas não passava de uma intensificação
da pressão diplomática espanhola. Há evidências circunstanciais para apoiar esse ponto
de vista, pois as lutas que ocorreram parecem ter sido apenas aparentes, os dois lados
permanecendo em contato regular durante todo o tempo.52 As negociações de paz
foram rapidamente iniciadas em Badajoz, e um acordo logo foi fechado. No entanto,
quando Bonaparte soube desse acordo, ele prontamente o rejeitou, declarando seus
termos muito brandos para Portugal. Foi então redigido um tratado revisto, impondo
condições mais duras a Lisboa – e devidamente assinado, em Madrid, a 29 de setembro
de 1801. Este segundo tratado obrigou o infante D. João a conceder à nação mais
favorecida francesa o estatuto de nação mais favorecida francesa, a fechar os portos
britânicos, paguem à França uma indenização de vinte e cinco milhões de libras e façam
concessões territoriais aos franceses na Guiana. Portugal também foi obrigado a indenizar
os espanhóis, que entretanto retiveram Olivença como fiador. Em troca, outras cidades
portuguesas ocupadas seriam devolvidas e o status neutro de Portugal reconhecido.
Embora os termos fossem duros, o príncipe João não teve escolha a não ser aceitá-los.
Portugal tinha capacidade mínima para resistir a uma invasão francesa – especialmente
porque os seus aliados britânicos não tinham conseguido qualquer ajuda militar
significativa. Jean Lanes. Acontece que Lannes chegou a Lisboa pouco depois da entrada
em vigor da paz anglo-francesa de Amiens, a 25 de março de 1802. Esta evolução
permitiu a Portugal, com grande alívio, não proceder ao fecho dos seus portos aos
ingleses. Não obstante, nos meses que se seguiram, a animosidade mal disfarçada entre
franceses e ingleses em Lisboa dificultou a vida do príncipe regente e do seu governo.
Lannes, que possuía um histórico militar distinto, mas pouca sutileza diplomática, logo
estava irritando os portugueses com sua abrasiva
51 Pereira A 1953-8 vol 1, p 70; Silbert A 1977, p 49.

52 Alexandre V 1993, pp. 121–6.
53 Ibidem, pp. 115-116; Pereira A 1953-8 vol 1, p 70; SHP vol 6, pp 325–6; Silbert A 1977, pp
50–2.
comportamento – embora isso fosse talvez tanto uma consequência das instruções
que recebera de Bonaparte quanto uma expressão de seu próprio temperamento.54
Durante o ano de 1802, Lannes desafiou a influência britânica em Portugal em todas
as oportunidades possíveis. Considerou particularmente provocativa a presença
de numerosos emigrantes monarquistas, dos quais vários milhares foram trazidos
para Portugal pelos britânicos em 1797 e organizados numa força militar. Em pouco
tempo, ele também se viu envolvido em conflitos com vários ministros e altos
funcionários portugueses.55 Suas brigas mais sérias foram com Pina Manique e com
aquele formidável comandante da polícia do intendente-geral em Lisboa, o marquês
de Novion, um emigrante francês ´ nobre. A certa altura, os funcionários da alfândega
de Pina Manique confiscaram um carregamento de mercadorias que Lannes
acreditava ter o direito de importar com isenção de impostos. Em outra ocasião, um
dos ajudantes de Lannes foi preso e espancado pelos homens de Novion.
Possivelmente Pina Manique tentava deliberadamente criar dificuldades ao
embaixador. Seja como for, Lannes aumentou a fasquia ao exigir a demissão não só
do intendente-geral, mas também do pró-britânico secretário de Estado dos Negócios
Estrangeiros e da Guerra, João de Almeida Melo e Castro. Quando essas exigências
foram rejeitadas, Lannes partiu para Paris, sem tirar licença formal, em maio de 1802.
56 De volta a Paris, as demandas de Lannes pela demissão de Pina Manique e
Almeida foram rapidamente endossadas por Bonaparte. Mas o príncipe João não
obedeceu – pelo menos não imediatamente. Enquanto isso, Lannes voltou a Lisboa
em março de 1803, iniciando prontamente o que foi apropriadamente descrito como
um 'pas-de-deux vitriólico' com o embaixador britânico, Lord Robert Fitzgerald.57 Em
apenas dois meses, a guerra recomeçou entre a França e a Grã-Bretanha ( maio de
1803) – e Lannes logo exigiu que o príncipe regente assinasse outro tratado com
Paris. Essencialmente, as condições seriam as mesmas impostas a Portugal em
setembro de 1801, mas com a exigência adicional de que Portugal pagasse à França
um subsídio de dezesseis milhões de francos. Fitzgerald alertou que qualquer
pagamento desse tipo seria interpretado por Londres como uma ajuda ao inimigo.
Assim, mais uma vez, Portugal viu-se desconfortavelmente entalado entre a potência
marítima da Grã-Bretanha e a potência continental da França.
Durante esses meses cruciais de 1803, o manejo dos portugueses por Lannes foi
mais hábil e mais bem direcionado do que antes. Na medida do possível, ignorando
os ministros, ele procurou lidar diretamente com o príncipe regente.
Em resposta, João passou a tratá-lo com atenção mais solícita, mesmo
54 Alexandre V 1993, pág. 128.

55 Ibidem, p. 109; Pereira A 1953–8 vol 1, pp 98–9; Chrisawn M 1998, pp 1–4.
56 Pereira A 1953-8 vol 1, pp 102, 104; SHP vol 6, pp 329–30; Chrisawn M 1998, pp 5–6.
57 Chrisawn M 1998, p 9.
consentindo em ser padrinho de seu filho pequeno. Eventualmente, em agosto de

1803, houve uma ruptura decisiva. Respondendo à pressão de Lannes – mas também
mais crucialmente para aqueles na corte que acreditavam que era preferível, se uma
escolha tivesse que ser feita, alienar Londres em vez de Paris – João mudou seu ministério.
Primeiro, o príncipe regente demitiu vários ministros conhecidos por serem pró-
britânicos, incluindo Dom Rodrigo de Sousa Coutinho e João de Almeida Melo e
Castro. Mais tarde, António de Araújo e Azevedo, conde da Barca (1754-1811) –
fidalgo excepcionalmente erudito e culto, mas ligeiramente pró-francês – foi nomeado
secretário de Estado dos Negócios Estrangeiros e da Guerra.58 Entretanto, Pina
Manique foi exonerado da responsabilidade pela alfândega – e depois, por insistência
de Bonaparte, foi demitido do cargo de intendente-geral da polícia. Finalmente, em
março de 1804, seguindo o conselho da maioria de seus ministros, o infante João
ratificou o novo tratado franco-português, embora ao mesmo tempo fossem feitos
esforços para aplacar os britânicos.59 Lannes foi então chamado de volta a Paris,
onde Bonaparte acabara de se proclamar imperador.
O tratado franco-português de março de 1804 foi aderido fundamentalmente porque
o então ministério em Lisboa – e, em particular, seu membro mais influente, Antônio
de Araújo e Azevedo – convenceu o infante D. João de que Portugal não tinha
esperança de resistindo com sucesso a uma invasão francesa em grande escala,
mesmo que a ajuda britânica estivesse próxima. Após a assinatura do tratado, uma
consequência imediata foi um aumento notável no comércio entre a França e Portugal:
os portugueses importaram principalmente manufaturas francesas, especialmente
sedas, enquanto as exportações portuguesas para a França, que eram principalmente
de origem brasileira, incluíam algodão, açúcar, tabaco e peles. Essas mercadorias
eram transportadas em navios portugueses ou neutros e, no final de 1804, os franceses
importavam mais algodão cultivado no Brasil do que os ingleses . tratado trouxe
claramente aos portugueses alguns benefícios económicos tangíveis. No entanto, as
questões cruciais permaneciam: por quanto tempo e em que medida Portugal poderia
aderir aos termos do tratado sem comprometer fatalmente as relações com a Grã-
Bretanha? Não surpreendentemente, Portugal procurou por todos os meios possíveis
adiar, ou evitar a implementação total, daquelas cláusulas do tratado às quais a Grã-
Bretanha mais se opunha.
Nos dois anos seguintes, as relações internacionais de Portugal tornaram-se cada
vez mais difíceis de gerir. Em dezembro de 1804, a Espanha voltou a entrar na guerra
ao lado da França – e a pressão política espanhola sobre Portugal foi adicionada à
dos franceses. Foi durante este período que Manuel de Godoy, Carlos IV do ministro-
chefe da Espanha, concebeu um plano egoísta para invadir, ocupar e depois
58 Ibidem, pág. 10; Pereira A 1953-8 vol 1, p 101; Alexandre V 1993, pp 133–5.
59 Pereira A 1953–8 vol 1, pp 106–7; Alexandre V 1993, pp 129–30; Chrisawn M 1998, p 13.
60
Silbert A 1977, pp 55–7; Alexandre V 1993, pág. 35.
repartir Portugal.61 Embora este plano tenha recebido na época apenas um tímido
apoio de Napoleão, ele retomou posteriormente as suas principais linhas, adaptando-
as às suas próprias finalidades – como veremos a seguir.
Durante o período de 1805-6, as ameaças a Portugal representadas pela Grã-
Bretanha, por um lado, e pela França, por outro, revelaram-se com uma clareza cada
vez mais assustadora – e andar na corda bamba tornou-se cada vez mais difícil para
o príncipe D. João. O domínio da Grã-Bretanha sobre os mares era agora indiscutível,
como demonstrou a destruição das frotas francesa e espanhola em Trafalgar, em
outubro de 1805, por Nelson. Mas Napoleão, com suas vitórias esmagadoras em
Austerlitz, Jena e Friedland, era supremo em terra. O impasse levou os dois
antagonistas a colocar mais ênfase na luta econômica. Em novembro de 1806,
Napoleão anunciou a imposição do sistema continental, exigindo que todos os portos
do continente europeu fossem fechados aos navios britânicos e ao comércio britânico.
A Grã-Bretanha respondeu com uma série de ordens do conselho que colocaram a
França, suas colônias e seus aliados continentais sob bloqueio naval. Essa intensificação do ec
a guerra económica fez com que, a partir de finais de 1806, do ponto de vista de
Napoleão, se tornasse ainda mais imperativo colocar Portugal definitivamente sob o
domínio francês. A ação para realizar isso foi adiada por um tempo pelas
complicações francesas no nordeste da Europa; mas não demorou muito.
1807: o um homem atormentado
Em julho de 1807, Napoleão assinou o tratado de Tilsit com o czar Alexandre,

trazendo efetivamente a Rússia para o sistema continental. Portugal, no flanco
sudoeste da Europa, era agora a última brecha desse sistema. O infante D. João já
cedera às exigências francesas a ponto de fechar formalmente os seus portos aos
ingleses; mas ele hesitou em prender cidadãos britânicos ou apreender seus bens -
e na prática continuou a permitir que navios britânicos, incluindo navios de guerra,
visitassem os portos portugueses. Na verdade, é difícil ver como ele poderia ter feito
de outra forma.
Entretanto, Napoleão já tinha decidido no verão de 1807 prosseguir com a
invasão de Portugal, destronar o Bragança e estabelecer um regime fantoche em
Lisboa. Após o tratado de Tilsit, forças francesas adequadas estavam disponíveis
para as operações necessárias e, em agosto de 1807, um ultimato final foi entregue
ao infante D. João. Até 1º de setembro, ele deve declarar guerra aos britânicos,
fechar genuinamente seus portos para seus navios, prender todos os britânicos
residentes em seu reino e confiscar suas propriedades. O não cumprimento em
todos os aspectos resultaria na ocupação francesa imediata.62 General Jean Andoche Junot
61
Alexandre V 1993, pp 141–2.
62
Manchester AK 1969, p 149.
já recebera ordem de deslocar-se com o seu exército para Bayonne, no sudoeste de

França, para aguardar a ordem de marchar sobre Lisboa.
Apesar da gravidade da situação, Araújo e Azevedo e os seus colegas mantiveram-
se notavelmente calmos, aparentemente ainda convencidos de que Portugal poderia
manter a sua neutralidade. Foi até proposto que Portugal planejasse um estado de
guerra nominal com a Grã-Bretanha, no qual nenhum dos lados realmente lutasse ou
prejudicasse o outro; mas, quando apresentada a eles, essa ideia foi rejeitada de
imediato pelos britânicos.63 Por fim, após prolongado debate e opiniões divididas de seu
conselho, o príncipe regente anunciou em 20 de outubro sua decisão de aderir ao
sistema continental e fechar todas as portos para os britânicos. Ele hesitou um pouco
mais em prender os britânicos e sequestrar suas propriedades, antes de, em 5 de
novembro, ceder também nessas questões. O embaixador britânico, Lord Strangford,
despediu-se devidamente – e uma esquadra naval britânica sob o comando do almirante
Sir Sidney Smith avançou para bloquear o Tejo . os objetivos políticos lógicos relativos a
Portugal estavam, portanto, no bom caminho para serem alcançados. No entanto, a
submissão efetiva de Lisboa não adiantou ao Bragança como. Em 27 de outubro de
1807, a França e a Espanha assinaram um tratado secreto em Fontainebleau,
basicamente concordando com uma adaptação do esquema concebido no final de 1804
por Godoy. Portugal seria ocupado militarmente e depois dividido em três principados.
O sul do país seria atribuído a Godoy, como seu feudo pessoal. A região central seria
ocupada e colocada sob domínio militar até o fim da guerra europeia, após o que seu
destino permanente seria decidido. O norte de Portugal iria para o rei da Etrúria, um
potentado italiano menor. Esta última disposição foi porque Napoleão queria anexar a
própria Etrúria. Assim, precisava de algo para dar, em troca, aos seus actuais governantes
– que, sendo Bourbons espanhóis, interessavam aos aliados da França em Madrid.65 É
evidente, portanto, que Napoleão não decidiu ocupar Portugal porque os portugueses
falharam aderir ao sistema continental – pois sobre isso, em resposta a repetidas
ameaças, já haviam cedido tudo. Na realidade, a decisão foi tomada apenas para
acomodar a momentânea agenda política do imperador na Itália.66
Mas o infante D. João e o seu governo ainda tinham outra carta a jogar. Do outro
lado do Atlântico no Brasil, os Braganças como territórios possuídos
63 Manchester AK 1933, pp 60–1 e 1969, pp 149–50, 174.

64 Manchester AK 1969, pp 151–2; Alexandre V 1993, pp 150–1, 156–9.
65
MHP, p 427; Silbert A 1977, pp 62–3; SHP vol 6, p 334; Esdaile C 2003, pp 7–8; Gotteri N
2006, pp 158–9.
66
Alexandre V 1993, pp 141, 162–3.
muito maior e potencialmente muito mais rico do que o próprio Portugal metropolitano.
Portanto, o tribunal sempre teve a opção de efetuar uma evacuação para o Novo
Mundo, caso sua posição no Velho Mundo se tornasse insustentável. A ideia de tal
transferência não era de forma alguma nova, tendo sido ventilada e seriamente
contemplada várias vezes durante as crises anteriores. Em 1580, os seguidores do
pretendente António, prior do Crato, tinham cogitado a possibilidade, tal como os
conselheiros de D. João IV no início da década de 1660.67 Também foi erguido várias
vezes no século XVIII século, embora nessa época mais em resposta à crescente
realidade econômica e oportunidades acenando, do que a qualquer crise particular.
Um dos que se pronunciou a favor da mudança da corte para o Brasil havia sido o
diplomata e estadista progressista D. Luís da Cunha, em 1738. D. Rodrigo de Sousa
Coutinho também o fez em 1798 – seguido pelo marquês de Alorna e José Manuel de
Sousa, morgado de Mateus, em 1801. Todas estas personalidades reconhecidas
reconheciam que o Brasil, em virtude da sua dimensão e recursos muito maiores,
acabava por ter mais materialmente a oferecer a Bragança do que Portugal.68 Como
morgado de Mateus expressou, no Brasil João iria protagonizar como o primeiro
monarca do Novo Mundo – e igual a qualquer outro na Europa.69 Dom Rodrigo
achava que em caso de invasão francesa Portugal deveria montar uma campanha de
resistência, dirigida por um governo no exílio brasileiro. Os britânicos apoiaram esse
ponto de vista e, em 1803, o embaixador Strangford instou o príncipe João a seguir
imediatamente para o Rio de Janeiro, sob escolta naval britânica.70 É claro que
propostas desse tipo, embora atraentes, dificilmente seriam implementadas em
circunstâncias normais. – mesmo pela imensa convulsão que tal mudança
acarretaria para a família real, a corte e a nobreza. No final do século XVIII, a poderosa
oligarquia mercantil baseada em Portugal que passou a dominar o comércio do Brasil
também se opôs a qualquer ideia de uma mudança transatlântica . evacuação
começou. O desafio era formidável, pois a transferência física do tribunal para o Brasil
exigiria uma operação marítima maciça e sem precedentes. Centenas de portugueses
de elite, incluindo muitas mulheres e crianças, seus acompanhantes e suas bagagens,
teriam de ser transportados através do Atlântico de uma só vez, provavelmente em
um prazo muito curto. No entanto, planos de contingência foram elaborados, em
consulta com os britânicos, e já em maio de 1803 foi dada a autorização do príncipe
regente.
67 Boxer CR 1962, p. 324; SHP vol 6, p 337.

68
Boxer CR 1962, pp. 324–5; Maxwell K 1973, p 211, 232–4; SHP vol 6, p 337.
69 Pereira A 1953-8 vol 1, p 91.
70 Alexandre V 1993, pág. 136.
71 Cfr . Maxwell K 1973, p 235.
aprovação pessoal. Foram elaborados diagramas detalhados do espaço disponível em

cada embarcação da frota portuguesa.72
Após a partida de Strangford e a imposição de um bloqueio naval
britânico no início de novembro de 1807, uma decisão sobre a evacuação
não poderia ser adiada por muito tempo. Tudo agora dependia se os
franceses realmente invadiram - e o ponto de virada veio quando a notícia
chegou a Lisboa em 23 de novembro de que Napoleão havia decretado o
destronamento do Bragança e que Junot, tendo entrado em Portugal,
avançava rapidamente vale do Tejo. Ironicamente, as forças militares de
Portugal estavam neste ponto fortemente concentradas ao longo da costa,
e particularmente na foz do Tejo – para Araújo e Azevedo, atento ao que
acontecera aos dinamarqueses em Copenhaga, considerado um ataque
mais provável pelos britânicos do que pelos franceses.73 A consequência
foi que o exército de Junot quase não encontrou resistência. Enquanto
isso, Strangford, que havia retornado a Lisboa, advertiu o príncipe regente
de que a Grã-Bretanha realmente iniciaria uma ação contra a marinha
mercante e naval portuguesa se os laços do tratado anglo-português não
fossem imediatamente reafirmados. Foi nessas circunstâncias dramáticas
que, em 24 de novembro de 1807, o infante D. João e seu conselho
finalmente decidiram implementar a opção do Brasil . 700 carroças
pesadamente carregadas com ' objetos ' já desciam do palácio de Mafra
para as docas de Lisboa. a bordo de uma frota de trinta e seis navios
portugueses ancorados no Tejo. O embarque de talvez 15.000 evacuados,
incluindo quatorze membros da família real, começou em 27 de novembro.
Houve, compreensivelmente, muita confusão - e nem todos os navios
foram adequadamente abastecidos. Nem todos os que desejavam partir
puderam ser acomodados, nem mesmo o núncio papal.76 Um relato
afirma que o general Junot, cuja primeira prioridade era impedir a fuga
dos Braganças, chegou a Lisboa em 28 de novembro com uma pequena
guarda avançada e prosseguiu direto para a nau capitânia para uma
audiência com o príncipe regente. Mas seus esforços para dissuadir João
de partir foram friamente rejeitados.77 No entanto, a versão mais aceita
dos acontecimentos diz que Junot chegará apenas em 30 de novembro.
A frota já estava a caminho do Brasil, tendo levantado âncora
72 Manchester AK 1969, p 153; Chrisawn M 1998, p 10.

73 Alexandre V 1993, pp 156, 59–61.
74 Manchester AK 1969, pp 150–3.
75 O'Neill T 1809, pp 19–20.
76 Ibidem, pp. 24–5; Rossi CL de 1944, pág. 11.
77 O'Neill T 1809, pp 27–33.

na manhã anterior e partiu devidamente do Tejo, juntamente com a sua escolta de

navios de guerra britânicos. Para governar Portugal na sua ausência, o príncipe regente
nomeou uma comissão de cinco homens presidida pelo marquês de Abrantes. Ele
deixou para trás uma população desesperadamente ansiosa e temerosa pelo futuro.78
Sérias questões inevitavelmente foram levantadas sobre como o governo português
lidou com a crise do ano tormentoso – e especialmente sobre o comportamento pessoal
do príncipe regente. João abandonou seu povo na hora de maior necessidade? Pode
muito bem ter parecido assim para alguns. Mas o que mais ele poderia ter feito
razoavelmente, dado o conselho unânime de seu conselho e dos britânicos, para partir?
Então, novamente, suas ações - não apenas em 1807, mas durante toda a década
anterior - mostraram que ele era um príncipe vacilante, possuidor de pouca capacidade
intelectual e totalmente inadequado para liderar? Muitas vezes, essa é a imagem pouco
generosa apresentada dele. Mesmo um historiador tão meticuloso como Alan Manchester
optou originalmente por zombar de João como "um príncipe real obeso", que "sofria de
um caso crônico de indecisão" e presidia uma corte "decadente".79 Para seu crédito,
Manchester posteriormente retratou essa visão. Ao fazê-lo, presumivelmente foi
influenciado por historiadores como Ângelo Pereira, para quem a decisão de ir para o
Rio não foi uma deserção nem uma fuga desorganizada, mas "uma decisão inteligente
há muito contemplada". Da mesma forma, a convicção de Araújo e Azevedo, quase até
o último momento, de que uma invasão francesa poderia ser evitada baseou-se em uma
avaliação cuidadosa e minuciosamente racional da situação. Acontece que a tomada de
decisão de Napoleão nesse caso seguiu uma lógica diferente e bastante imprevisível.80
Além disso, ao fugir para o Brasil, o infante D. João finalmente conseguiu frustrar os
planos de Napoleão de destruir seu reino. Navegar para o Rio de Janeiro foi uma jogada
ponderada – e, dadas as difíceis circunstâncias que prevaleciam, notavelmente bem
executada . neste dia.82
O fato de os governantes de Portugal controlarem um império substancial no

Atlântico ocidental, ao qual poderiam recorrer quando seriamente ameaçados, deu-lhes
uma opção que nenhuma outra vítima de Napoleão na Europa possuía. A Espanha
obviamente também tinha um império transatlântico; mas por várias razões,
particularmente a guerra em curso com a Grã-Bretanha, a transferência da corte
espanhola para a América não era viável. A opção esteve sempre disponível para
Portugal porque os ingleses a favoreciam – e porque o infante D. João, apesar de todas as suas co
78 SHP vol 6, p 338.

79 Manchester AK 1933, p 54.
80
Ver Alexandre V 1993, p. 161.
81
Na introdução a Rossi CL 1944, pp v–vi; veja também SHP vol 6, p 338.
82
Esdaile C 2003, p 5.
teve o cuidado de mantê-lo em reserva como último recurso. Claro que, a um nível mais
fundamental, a opção do Brasil existia porque os portugueses tiveram eles próprios,
desde o início, um papel central no processo de expansão global europeia. Sem essa
participação, e o comércio e a riqueza que ela gerou, os portugueses provavelmente
teriam perdido há muito tempo sua identidade política separada – e Portugal teria se
tornado, nas palavras do morgado de Mateus, 'um escravo da Espanha'.83 A partida do
Príncipe Regente D. João para a sua viagem sem precedentes através do Atlântico rumo
ao Novo Mundo, no final de 1807, simboliza o fim do Antigo Regime português. Além
disso, as velhas estruturas mercantilistas que canalizavam exclusivamente através de
Portugal o comércio intercontinental do Brasil – e, em graus variados, o de outras
possessões portuguesas – efetivamente ruíram após o ano tormentoso de 1807. Portugal
foi cortado de seu império, estava carente de reexportações brasileiras e perdeu seu
monopólio no mercado brasileiro. O Brasil era a única saída significativa de Portugal
para produtos industriais – e, como tal, claramente fundamental para o seu progresso
rumo à industrialização.84
O ano tormentoso marca o ponto final cronológico desta história. Mas ainda resta
muito mais para contar e explicar. Até agora, concentramo-nos apenas no que aconteceu
dentro do próprio Portugal metropolitano, a expansão portuguesa para além da Europa
apresentando-se apenas incidentalmente. No entanto, os portugueses são mais
conhecidos no mundo em geral pelo seu papel no processo de descoberta e expansão
global ocidental do que pela sua contribuição para a história interna da Europa.
Começando com uma primeira tentativa de incursão no norte da África em 1415, Portugal
iria acumular, nos três séculos seguintes, um império tão improvável quanto qualquer
outro que o mundo já tenha visto. Amplo e variado, este império foi acumulado com
notável empreendimento individual – e depois mantido unido por notável lealdade a
certas instituições básicas, particularmente a coroa e um tipo especificamente português
de catolicismo. O império de Portugal além da Europa será o tema do volume que se
segue.
83 Pereira A 1953-8 vol 1, p 85.

84 Alexandre V 1993, pp 163–4, 167, 795, 797–9; Arruda JJ de A 2000, pp 869, 873–874.
Glossário
albergaria: uma instituição de caridade que forneceu cidadela de alívio

alcaçova: pobre
alcaide-mor: governador; Castellan
alcaprema: aqui, uma prensa manual usada para esmagar a
aldeia: alfandega: alfândega da aldeia de cana
amante: Namorada; parceiro sexual

amma: em al-Andalus, o 'ano tempestuoso' das
ano atormentador: pessoas comuns - o ano de 1807, quando
As forças napoleónicas invadiram Portugal e a família real retirou
para o Brasil uma medida de peso – o equivalente português a
arroba: um
trimestre
asiento: contrato comercial ou financeiro; usado aqui especialmente em
relação a (1) contrato para conceder empréstimos a
Coroa dos Habsburgos, (2) contrato para fornecer escravos para
América espanhola
atalaia: destacada torre de vigia que
auditor: preside oficial judicial ou magistrado, geralmente em uma escola
de comércio de jurisdição especial
aula de comércio:
azulejo: azulejo decorativo

bacaudae: no final da época romana, o conselho municipal de
camara: camponeses rebeldes
cantiga: balada
334
Glossário 335
capela: propriedade vinculada com um encargo ou ônus para

sustentar uma fundação religiosa certificado de capitão
capitão: de casa de arrendamento agência da coroa em Lisboa
carta de foro: que supervisionava o comércio e as comunicações com
casa: a 'casa sagrada' da Ásia; uma casa e escola para
casa da Índia: crianças pobres, fundada no final do século XVIII fazenda
familiar um castro ou outro local fortificado muitas vezes de
casa pia:
casal (pl. casais):

castro:
nobre menor de
cavaleiro: origem pré-histórica que se aproxima de um estandarte ou
cavaleiro solteiro; cavalheiro-soldado montado, cavalheiro-
cavaleiro-mercador: comerciante; nobre que se dedicava ao comércio cavaleiro
cavaleiro-vilão: plebeu; não-nobre que lutou como um cavaleiro mantendo o
cavalo e o equipamento necessários e desfrutou de privilégios
nobres apropriados em uma cidade, um plebeu de alto status;
cidade honrado: membro da escola secundária da alta burguesia; colégio jesuíta
de estudos avançados benefício da comarca anexado a uma
colégio: ordem militar
comarca:
comenda:
comissarios volantes: comerciantes itinerantes ou comissários, especialmente em
Portugal-Brasil troca uma
concelho: comunidade com seu próprio conselho para administrar
assuntos internos; um município; um conselho condado
portucalense: condado de Portugal que precedeu imediatamente o
irmandade
confraria: do reino
conselho da fazenda: conselho da fazenda; conselho consultivo de economia
romances
conselho de estado: Conselho Estadual

conselho de guerra: conselho de guerra
conselho del rei: conselho do rei conselho

ultramarino: conselho das colônias ultramarinas comissário:
do final do século XIV, general-em-chefe do rei
na Espanha, uma guilda de mercadores
consulado:
sistema continental: A política napoleônica proclamada em 1806 de fechar
portos europeus para o comércio britânico
336 Glossário
converso: judeu convertido ao catolicismo

corregedor: magistrado superior da coroa exercendo tutela judicial e
administrativa de uma comarca corsária; atividade corsária
corso: assembléia representativa do reino seigneury e suas
cortes: associadas imunidades e concessões dependente ou
couto: empregado, muitas vezes ligado a uma grande família
criado:
cristao novo: Cristão-novo – judeu convertido ao catolicismo, ou descendente

do mesmo
cruzado: nome de uma sucessão de moedas de ouro cunhadas em
Portugal a partir de 1457; do final do século XVI uma unidade de
conta no valor de 400 reais conselho consultivo dos primeiros
curia: reis – precursor das cortes um imposto sobre a propriedade,
decimo militar: originalmente imposto para ajudar a financiar a guerra de
independência do século XVII contra
degredado: Espanha um criminoso condenado ao exílio
desembargador: desembargador do tribunal superior

desembargo do paço: conselho consultivo supremo da justiça portuguesa
assuntos dÿ´zimos: dízimos doaçaõ

(pl.
doaço˜es): dotação dobra: uma senhoria luso-
brasileira de moedas de ouro dode
século XVIII concessão de senhorio concedida pela coroa
alto valor;
portuguesa a um particular como forma de desenvolver um
donatário: território colonial a um custo mínimo seigneur; destinatário de
um 'presente' donataria ao estado cobrado sobre propriedade e/
ou renda; efetivamente uma forma de imposto de posse da terra
donatário: fixada por toda a vida ou período especificado imaginado rei
donativo: escondido, especialmente Sebastião tesouro do estado criado
durante as reformas pombalinas região de fronteira parcialmente
enfiteuse: deserta que separa o território cristão e muçulmano no norte de
encoberto: era Portugal
´rio re´gio:
ermamento:
escrivaõ: secretário escrivaõ da pureza:

secretário confidencial do rei escudo: estado da Índia:
moeda de ouro cunhada pela primeira vez no reinado de D. Duarte
Império Português a leste do Cabo da Boa Esperança

Glossário 337
estrangeiro: 'influência estrangeira'; pessoa que procurou aprender ou

imitar estrangeiros e manter amizade com eles
fama: atendente
conhecido: de reputação da Inquisição que fez prisões em seu nome
plantação ou outra propriedade fundiária; feira do tesouro ou
fazenda: mercado oficial estação comercial ou 'fábrica' portuguesa
feira: estabelecida no exterior
feitoria:
fidalgo: nobre, geralmente de nível médio ou inferior fidalgo da casa del rei: cavalheiro
da casa do rei fidalgo filosófico: nobre 'iluminado' do século XVIII – particularmente
um administrador colonial nobreza
o colapso
tradicional
de califado
em al-Andalus,
e surgimento
período
de taifas
confuso
aliados
entre
bárbaros autônomos de Roma estabelecidos em
fidalguia:
fitna:
foedarati:
território romano em troca de prestação de serviço militar
foro: imunidade legal ou privilégio

forro: emancipado ex-escravo
freirático: admirador de religioso; mais particularmente, um homem
que tem casos com molho de freiras feito de peixe
garum: fermentado par do subcentro isolado do reino de um
grande: mosteiro cisterciense, composto por irmãos leigos tradições
granja: sobre o imposto territorial do Profeta Muhammad
hadith:
haraj:
hassa: Nobre da aristocracia
infançaõ muçulmana por nascimento de nível médio ou inferior
(pl. infanço˜es):
infante: intendência título dado aos filhos do rei, exceto primogênito
geral da políćia: intendência geral da polícia
jihad: jornaleiro:
judaize: viajante muçulmano
da guerra santa; diaristas
observam os ritos e tradições judaicas enquanto ostensivamente
cristão
juiz ordinario: magistrado local
338 Glossário
junta: conselho ou comitê
junta de providência conselho de assuntos educacionais

literária: junta do comércio:
juros: kura (pl. kuwar): títulos do tesouro
da junta comercial
na era muçulmana, região administrativa governada por uma
lei wali de 1434 definindo o patrimônio real como inalienável e
Lei Mental: concedendo-o como sempre condicional e herdável apenas pelo
filho mais velho ou neto graduado do beneficiário, geralmente
um advogado subsídios isentos de impostos étnicos pureza;
letrado: 'não contaminado' por sangue judeu literalmente 'literatura de
liberdades: cordel'; brochuras ou panfletos impressos baratos produzidos
limpeza de sangue: para o público em geral em al-Andalus, um estilo arquitectónico
literatura de cordel: convertido do cristianismo ao islamismo corrente em Portugal
no início do século XVI 'mar fechado'; jurisdição exclusiva sobre
malado: designados
Manuelino:
mare clausum:
águas
merceˆ: concessão de cargo ou outro benefício gerador de renda

mesteiral artesão ou artesão; trabalhador hábil
(pl. mesteirais):
Misericórdia: irmandade que desempenhou muitas funções sociais e
caritativas vitais em todo o mundo português moeda de ouro
portuguesa do século XVIII padrão de valor médio; em inglês
moeda: contemporâneo, a moidore maravedÿ´ – moeda de ouro medieval,
originalmente
morabitino:
Marroquino; dinheiro posterior do chefe de
mordomo-mor: conta, ou mordomo-chefe, de uma família real ou nobre
morgadio: propriedade vinculada
morgado: bens vinculados; herdeiro de bens vinculados

morisco: Na Espanha, muçulmano se converte ao cristianismo
mozarab: Cristãos em al-Andalus vivendo sob domínio muçulmano e
adotando muito da cultura árabe muçulmanos peninsulares
mude´jar: vivendo sob domínio cristão
muwallad: Muçulmano de origem peninsular nativa
Cristão novo: nobre: Judeu convertido ao catolicismo, ou descendente de tal nobre
Glossário 339
nobreza simples: nobreza de nível inferior, um

oppidum: ordenaço˜es: grande assentamento pré-romano ou estatutos de uma cidade
ouvidor: párias: romana; leis codificadas julgam os pagamentos de tributos feitos
por governantes muçulmanos ao governante cristão em al-Andalus
e, posteriormente, por governantes asiáticos a
Grupo de soldados de
peaõ (pl. peo˜es): infantaria do rei
Fisiocratas: português de pensadores franceses do final do século XVIII que

acreditavam que as leis econômicas "naturais" deveriam ser deixadas de lado
operar sem interferência do governo, enfatizou a agricultura como a

única fonte de riqueza e defendeu o livre comércio
poderoso: uma pessoa localmente proeminente, geralmente um proprietário

de terras, com poder e influência em sua área ou esfera, postos
portos secos: alfandegários internos do terceiro estado; as pessoas comuns
povo: praca: presu
´ria: título de praça
da cidade para a terra obtido por meio da ocupação e, em
seguida, buscando aprovação formal mais tarde, geralmente
principe: príncipe real, mas às vezes aplicado a qualquer
deputado ou
procurador: agente do grande magnata; representante de município dos cortes
professor licenciado do ensino médio cargo de provedor superior
professor re´gio: com responsabilidades financeiras e/ou de abastecimento; provedor-

provedoria: provedor- chefe nos últimos anos do Antigo Regime, membro do seio exclusivo
mor: da nobreza
puritano:
cádi: casa de campo

quinta: do juiz islâmico; na época medieval, uma propriedade senhorial
ou grande propriedade rural, geralmente com casa anexa
quinto: quinto real; um imposto tradicional de 20%, cobrado

principalmente sobre metais preciosos extraídos em
ataque ao território
razão: português
real (pl. reais): depois das reformas monetárias de 1435-6, o básico

Conselho Real de Censura da
mesa censória real: Unidade de Contas Portuguesa
340 Glossário
reconciliado: Prisioneiro da Inquisição reconciliado com a igreja após a

devida punição terras da coroa
reguengos:
Rei Sol: reinol 'Rei Sol'
(pl. reinoís): relaçaõ: tribunal superior português
relaxado: nascido na Europa
Prisioneiro da Inquisição entregue às autoridades
seculares para execução de ordens permanentes
regimento:
rico homem Nobre medieval de posição superior
(pl. homens ricos):
sanbenito: vestimenta de pano de saco usada pelos condenados nos
autos de fé
secretário de estado: secretário de estado
sesmaria: em Portugal, título de cortesia de terras
sharif: não cultivadas de governante muçulmano que reivindica descendência de
Filha de Muhammad, Fátima, impostos
sisas: especiais de consumo
socorro: membro
sufi: subsidiado de uma irmandade muçulmana ascética ou mística
tabelião: notário
taifa: um pequeno principado independente no al-Andalus após a
queda do califado ornamental madeira dourada unidade militar
talha dourada: do século XVI-XVII, equivalente a um regimento, teoricamente
terço: composta por elementos integrados de arcabuzeiros, piqueiros
e espadachins balada tradicional
Trova:
válido: favorito ou ministro-chefe governando o país em nome do rei
superintendente da receita vereador
veter da fazenda:
vereador: vila: villa:
cidade ou subúrbio
na época romana, uma propriedade rural com uma grande
recuperação de residência associada; mudança fundamental
viradeira: de direção política, especialmente depois da queda de Pombal
VOC: Companhia Holandesa das Índias Orientais

WIC: Companhia Holandesa das Índias Ocidentais
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Índice
Abássidas, o 54 incentiva o comércio 110

Abd al-Aziz 51, 53 Afonso V (1438–81) 128, 141, 158, 170
Abd al-Rahman I (756–88) 54 atinge a maioridade 129
Abd al-Rahman III (912–61) 54, 61, 68 esmaga o ex-regente Príncipe D. Pedro 130
Abrantes 80, 101 generosas doações à nobreza 132, 135
Abrantes, marquês de 272, 332 invade Castela 133 alimenta a nobreza 128
absolutismo 239, 242, 250, 264–268 patrocina a educação e o aprendizado 163,
Academia Real das Ciencias 318 164 reinado incomumente longo 131–133
Academia Real de Historia ver Royal
Academia de História, as
academias 277, 278, 317 Afonso VI (1656-68) e
Acapulco 206, 209 Castelo Melhor 229, 232 conspiração
Aquila 52 para restaurar 233 e as cortes 240
bolotas 14 casamento 231–233 deficiências
administração ver governo real físicas e mentais 228 cede o poder
Adocionismo 64 ao infante D. Pedro 232
colonos do mar Egeu 8
Aeminium 24 ver também Coimbra Afonso (filho bastardo de D. João I)
Afonso I Henriques (conde 1128-43; rei 1143-85) como conde de Barcelos 128 como
73, 82, 85, 88, 90, 91 atinge a autonomia duque de Bragança a 129, 131 isento
74-75 e os cónegos agostinianos 89 capturados da Lei Mental 128 generosos subsídios
por Fernando II 78 e a igreja 88 delegam a a 132 oposição ao regente D. Pedro
responsabilidade ao filho Sancho 130
Afonso (filho de João II) 135, 136, 143
casamento e falecimento de 136
78 Afonso (filho de Manuel I) 159
expande o reino para o sul 77–79 concede Afonso, Jorge 169
senhorios 84 e depois Reconquista 79– Afonso Raimundes 73
82 proclama-se rei 75 reconhecido por Afonso Sanches 111
Afonso VII 75–76 reconhecido pelo papa África 1, 58
76–77 reputação de guerreiro 78 agricultura
comercial 257–259 na
Idade do Cobre e Bronze 9 no
Afonso II (1211–23) 81, 90, 91, 92, 93 início do século XVIII 257–259 nos reinos
Afonso III (1248–79) 81, 84, 93 germânicos 45 em Gharb al-Andalus 59–
Afonso IV (1325–57) 99, 103, 106 60 na Idade de Ouro 145–146
caráter e política externa 111-112
356
Índice 357
sob os Habsburgos 205–206 na Algarve, 1, 2, 4, 7, 9, 11, 12, 14, 17, 19, 21, 33,
Idade do Ferro 14, 15, 16, 18 53, 57, 146, 215, 258, 263, 283
no período medieval 97 no
período neolítico 7, 8 no período colonos muçulmanos em
pombalino 291 no período 57 re-incorporação de em Roman Oriental
romano 26–27 Império 41
Ajax 46 reconquistado por cristãos portugueses
Alandroal 19 79
Alans 34, 35, 38 Algeciras 51
esmagados por visigodos Aljustrel 27
35 origem como nômades iranianos 36 Almada 81
Alarcão, Jorge 18, 25, 30 Almeida, Jorge Filipe de 168
Alarico II (rei visigótico) (484-507) 41 Almeida, Miguel de 220
Alba, duque de 195–196 Almeida, Teodoro de 275
albergarias 108, 162 Almóadas 64, 65, 78–79, 79, 80, 81, 87,
Alberto, Mestre 90 21
Alberto da Áustria, Cardeal Arquiduque Almorávidas 57, 64, 65, 72, 78

200 Alorna, marquesa de 312
Albuquerque, Maria Manuela Barroso de 168 Alorna, marquês de 284, 295, 330
Alpedrinha, Cardeal 159
Albuquerque, Matias de 226 Álvares, Mateus
Alcácer do Sal 10, 17, 19, 25, 55, 61 tomada ver 'rei da Ericeira'
por Afonso Henriques 78 Álvarez, Fernando Bouza 217
Alcáçova, Pêro de 158 Alvito, barão de 158
Alcántara 196, 271 Amazônia, o 289
Alcántara, Ordem de 81 Amazônia 300–301
Alcobaç a abadia 85, 87, 89, 93, 99, 236, Ameal, João 180
317 Guerra da Independência Americana (1776–
Alegrete, marquês de 259, 266 83) ver Guerra da América
Alenquer 83 Revolução
Alentejo 1, 3, 4, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 14, 21, 26, Ameríndios, 300–301 amma
53, 78, 79, 256, 292 propriedades em 58, 59
45, 85, 97 Amsterdã 207
Alexandre I, czar (1777–1825) 328 Ana da Áustria 174 al-
Alexandre III, Papa (1159–81) 77 Andalus 53, 54, 69, 77, 81, 170 marchas
Alexandre, Valentim 325 fronteiriças de 55
alferes 90 Andaluzia 1, 3, 16, 17, 21, 22, 25, 30, 41 rebelião
Afonso V de Aragão (1416–58) 125 de (1641) 225
Afonso I das Astúrias (739–57) 66 Andeiro, João Fernandes 114, 117, 122
Afonso III das Astúrias (866–910) 66, 67 Anes, Estevão 90, 93
Anes, Gonç alo ver Bandarra
Afonso VI de Leão-Castela (1065–1109) Angeja, marquês de 314
71–73, Anglicanismo 275, 303
Afonso VII de Leão-Castela (1126–57) 74, 75, guerras anglo-francesas de 1793-1815 ver
76 como rei-imperador 76 Guerras Napoleônicas
Aliança anglo-portuguesa 120, 262, 316 em
Afonso IX de Leão (1188–1230) 92 Aljubarrota 121 depois de Aljubarrota 125
Afonso X de Castela (1252–84) 96
358 Índice
após Bragança a Restauração 226, 229, arquitetura, escola de 285

230 Arcos, contagem de 280
durante as Guerras Napoleónicas 324–328, Arianismo 39, 40, 42, 46–47
331 e Pombal 286, 305 e a dependência aristotelismo 277
portuguesa 248, 254, 272, 280, 315 na Guerra Armada, a 'invencível' 210
dos Sete Anos 288 Arnaud, JM 10
Arruda, Diogo de 167
comércio anglo-português 115, 211, 230, Arruda, Francisco de 167 arte
243–248, 247, 253 e da guerra ver tecnologia, militar
fábricas britânicas 288 Arundel, conde de 125
desequilíbrio em 262–263, 282, 286, 314 papel ascetismo 46
do ouro em 262–263 no vinho 247, 248, 259, Ásia 208, 212, 227, 228, 243
261, 262, 286 em lã e outros têxteis 247, 248 , Ásia Menor 33
asientos para
262 empréstimos à coroa 208
Angola 177 Império Assírio 17
Angra 240 Astarte 17
Palácio Anunciada 284 ano Astorga 76
tormentoso, o (1807) 328–333 Astúrias 49, 53, 65, 66, 67
Antonelli, Giovanni Batista 204 Asturica 39
António, prior do Crato (pretendente) Ategina 19
192–193, 330 Atlântico, o 1, 3, 194, 209, 227, 243
tentativa frustrada de tomar a coroa Atougeia, conde de 295
195–196 auxiliado pelos Audeca 39
ingleses 210–211 no exílio 196 Cânones agostinianos, 75, 89
reconhecido pelos holandeses 211 Augusto, Imperador (27BC–14 DC) 23, 24, 28,
Antonio (filho de Pedro II) 234 30, 32 aula do comércio 306, 309
Antonio, St. 316 Antuérpia 147, 169, auroque 6
177, 207 Anunciaç aõ, Miguel de
304–305 Ápio 21 maçãs 99 damascos Áustria 250, 280
60 aqueduto , Lisboa 263, 267, 270– autos da fé´ 183–184, 189, 268, 273,
271 Árabe 62, 63, 64, 83, 95 304
Arabização 64 Árabes 52, 54, 58 em Aveiro, oitavo duque de (Dom José de
Gharb al -Andalus 57 Aragon 129, Mascarenhas) 294, 295, 296, 313
151, 194, 220 Arau´ jo e Azevedo, Antonio´ de Avieno, Rufus Festus 13, 14
(contagem de Avis, casa real de 121, 125, 131
Avis, maestria da Ordem de 136, 160
Avis, Ordem de 81, 85, 155
Azevedo, João Lúcio de 253
Açores, os 210, 211, 233
azulejos 170, 272
Barca) 327, 329, 331 Pote de Mude 170
arcebispados ver sés, arquitectura
metropolitana Bacaudas 37, 38
na Era de Ouro 166–168 Badajoz 55, 57, 62, 79, 325
gótico 87 Afonso Henriques e 78 taifa de
Maneirista 192 56
Românico 87 Baeç a, Pedro de 223
Índice 359
Bética 30, 35, 36, 37, 41 feijão 14

atribuído a vândalos de Siling Beatriz (filha do rei D. Fernando) 116–
35 ocupado por visigodos 39 117, 119, 127
Bagdá 54 Beatriz (filha de Manuel I) 150 chapéus
Bahia, 212, 214, 225 de castor 245, 246, 290
Baldino, Justo 133 Beckford, William 316–317
Banda 16, 32 cerveja 14
Bandarra (Gonç alo Anes) 203 Beira Alta 1, 3, 6, 11, 12, 54, 71, 203, 256
bandidos 109
Banu al-Aftas 56 Beira Baixa 85
Banu Ubaid 54 Beira Litoral 2
Barani 57 Beja 25, 30, 55, 56, 58, 60, 61, 65 como
bárbaros centro de povoamento muçulmano 60
destruição causada por 45 como centro de arte islâmica 62
distribuição de províncias ibéricas tomada por Afonso Henriques 78
entre 35 Belém m 284
invadem a Hispânia 34–37 Belém, torre de 166, 167
Barcelona 41 Belver, castelo de 80
Barcids 18 Beneditinos 85, 103, 160
cevada 146 'benefício do clero' 91
Cultura barroca 249, 268 Bensafrim 13
Barros, João de 166, 191 Berberofobia 56
País Basco, o 66 Berberes 52, 53, 56, 57, 58, 68, 81
Basto, conde de 216 Bíblia, a
Batalha, abadia de 121, 166, 167 tradução árabe de 64
batalhas traduções portuguesas de 160-161,
Alcántara (1580) 196 303
Alfarrobeira (1449) 130, 141 criação de
Aljubarrota (1385) 120–121, 127, bispados no ultramar 161
140–141 tribunais de
Al-Ksar al-Kabir (1578) 174, 175, 189 236 nos reinos germânicos
Ameixial (1663) 230 Atoleiros (1384) 119 46 no Portugal medieval 87–88
Austerlitz (1805) 328 Covadonga (c.722) 65, bispos 48 de Coimbra 63, 74, 304
66 the Downs (1639) 219 Friedland (1806) de Elvas 224 em Gharb al-
328 Jena (1806) 328 Las Navas de Tolosa Andalus 63, 87 de Lisboa 63
(1212) 79, 81, 92 Linhas de Elvas (1659) não consagração de depois da
228 Montes Claros (1665) 230 Montijo (1644) Restauração
226 Ourique (1139) 75 Rio Salado (1340)
111 São Mamede (1128) 74, 76 Toro (1476) 224
133 Trafalgar (1805) 328 Trancoso (1385) sob Pombal 304 do
120 Porto 74 no período
romano 33, 37 e coroa
visigótica 42, 47
Peste Negra 107, 145
distúrbios após 110 crise
econômica após 109-110,
112
impacto no campo 109

360 Índice
Mar Negro 13 233, 245, 250, 252, 253,

Blanche (primeira esposa de John of Gaunt) 124 330
Bluteau, Rafael 278 evacuação da família real para 330–332 e
javali, selvagem 6 jesuítas 300–301 mapeamento de 274 ver
guarda-costas, real 141 também comércio luso-brasileiro
Boitac, Diogo 167
Bombaim 229 Companhia do Brasil, o 244
Bonaparte, Napoleão (primeiro cônsul pau- brasil 243
1799–1804, imperador 1804–14, Breughel, janeiro de 271
1815) 321, 324–328 decide destronar Bristow Ward 255
Bragança como 328 livros importados 275 Grã-Bretanha ver Inglaterra
publicados em Portugal 275 livrarias 165, 191 Brites 125
espólio 52, 66, 85 burguesia, 122 –124, bronze 9
156, 162, 178, 180 no final do século XVIII Idade do Bronze 10,
321 e revolta de 1640 218 culto bovino 8 13 bronzes, grego 17
Bruges 102, 147, 169
peste bubônica 107
Buchanan, George 191
Buenos Aires 209, 262
Bulliet, Ricardo 59
burocracia, a na Idade
Boyle, Robert 305 de Ouro 157 durante a
Bracara Augusta 24 ver também Braga Restauração de Bragança 223 sob João
Bracarensis 30, 31 V 264
Braga 2, 25, 30, 33, 66, 81 Borgonha, casa real de 75, 79, 81, 93
como capital Suevic 37, 39, 42 Butr 57
devastada por Hasding Vandals 35 manteiga 14
Ermida medieval de 101 bizantinos 52
restaurada sob a família Peres 67 Bizâncio 41
saqueada pelos visigodos 39 ver também Bracara
Augusta cacau 287
Braga, arcebispo de 222, 223, 236 Caç eres 78
Bragança, duques de 155, 238 Cadaval, primeiro duque de 231, 232, 259, 264,
primeiro duque (Dom Afonso) ver Afonso 266–267
(filho bastardo de João I) terceiro Cádiz 17
duque (Dom Fernando) 134–135, César, Júlio 22
141, 297 César 21
oitavo duque (Dom João) ver João IV Calatrava, Ordem de 81
Bragança, casa real de 228, 230, 233, 234 Cale 24, 67 ver também califas do Porto e
Portucale ver Córdoba
Bragança Restauração, 221–224, 223, 229, 231, Callaeci 15, 16,
242 resistência de contra Romanos 21, 23
em possessões ultramarinas 225 câmara de Lisboa 119, 123, 129, 196,
luta por reconhecimento diplomático 225, 214, 232, 240
226 conhaque 261 Cámara, Luís Gonçalves da 174, 189
Cá mara, Martim Gonçalves da 180
Brasil 166, 176, 177, 188, 206, 207, Caminha, duque de 223, 238, 239, 297
209, 212, 214, 223, 227, Camões, Luís de 168, 191, 194
Índice 361
Campus Paramus 39, 40, 42 invade Portugal 86, 108, 114, 115, 118,
Cancioneiro Geral 165 119, 120, 125, 241
Cananor 230 e a nobreza portuguesa 104-105,
Cantábris, as 43 194
cantigas 62, 96 relações portuguesas com 105, 111,
Ilhas de Cabo Verde 210 132, 151, 243 ver também união de
Capetos, os 72 coroas
Carbone, Giovanni Bautista 299 Castilho, João de 167
Caribe, o 260 Castilianização 194, 223
Carlos II de Espanha (1665-1700) 234 castelos 81, 86–87 na
Carlos III, pretendente à coroa da Espanha fronteira castelhana 225, 305 na
234 fronteira com Gharb al-Andalus 80 em
Carlos IV de Espanha (1788-1808) 327 Gharb al-Andalus 55 ver também castelos
Carlos V, Sacro Imperador Romano e rei da individuais
Espanha (1516-1556) 151, 174 Castro, Álvaro Peres de 113
Carlos, Infante Don 173 Castro, Dinis de 125
Carlota Joaquina (esposa de João VI) 316 Castro, Francisco de 222
Carneiro, António 158 Castro, Inês de 112, 113
Carneiro, Francisco 158 Castro, Dom João de 165–166
Carneiro, Pêro de Alcáçova 158 Castro, Dom João de (filho de Pedro e
cartas de foro 99 Inês) 119
Cartago 18 Castro Daire, contagem de
Cartagineses 35, 37 216 castros 10, 15, 21, 25, 34, 38, 86
atribuídos aos alanos Castros, 104, 112, 113, 114, 117
35 ocupados pelos visigodos 39 Catalunha 213, 222
Cartagineses 18 revolta de 219, 225, 226
no sul de Portugal 18, 20, 29 Catarina (filha do príncipe Duarte) como
expulsos de Portugal pelos romanos 20 pretendente ao trono Português
Cartago Nova 20 193-195, 218
Carvalho e Melo, Sebastião José de Sé Catarina (esposa de João III) 151, 158, 175,
Pombal, marquês de 194
Carvalho e Mendonça, Paulo de 304 casa e galeria de retratos 192
da Índia 150 destruída no terramoto
1755 284 casa da de gestações de 172–173
suplicacão 138 casa de vinte e quatro como regente 174
123 casa do cÿvel 138 Catarina de Bragança
oferecida em casamento a Luís XIV 226
casa-se com Carlos II de Inglaterra 229, 244
Casa do Infantado 238 Catarina de Lencastre 125
casa pia 320 casais 27, Igreja Católica, nos
98, 105, 109, 146 reinos germânicos 42, 46 em
Castelo Branco 101 Gharb al-Andalus 62–65 no
Castelo Melhor, terceira contagem Portugal medieval 87
da administração de 229, Catizone, Marco Tulio 20
derrubada de 242 de 231–232 bovinos 7, 14, 19, 60, 85, 99, 146, 225, 258
Castela 68, 71, 97, 174, 181, 194, 202, ver também pastoreio
207, 225 Cáucaso 21
influência econômica de 178, 179 cavaleiros 103
problemas fiscais de 212 cavaleiros-vilões 105
362 Índice
Celmes 76 cidadãos honrados 105, 123

Celta 14 Cistercienses 81, 85–86, 87, 89, 99, 160
Celticização 13, 14, 19 Citânia de Briteiros 15
Celtas 12, 13–16 Citânia Sanfins 15
Cempsi 14 citânias 15 cidades
Cena´ culo Vilas Boas, Frei Manuel do 282, e vilas
307, 308, 312 censura 186, 190, 249, e senhorios da coroa 237–238
276, 278, 307, 319–320 ver também real mesa danificados em 1755 terramoto 283 no
cen sorial centralização 90, 91, 93, 94, início do século XVIII 257 nos reinos
104, germânicos 45 em Gharb al-Andalus
55, 58, 60–61, 81 no Portugal Medieval 86,
123–124, 127, 130–131, 137, 144, 100–101 migração para depois da Peste
155, 159–160, 213, 235, 239, 293 Negra 109 no norte 100 na época romana 24
cerâmica ver azulejos cereais 101, no sul 100 ver também urbanização citrinos
243, 257, 260 ver também barra 60 ver também laranjas guerras civis 108 ver
também revoltas civitates 30 clãs 15
lei; arroz; centeio; trigo
Cernunnos 19
Ceuta 142, 225
camurça 6
chanceler, os 90 Clarke, David 7
Cláudio, Imperador (41–54 dC) 28
caridade ver Misericórdia, a; bem-estar social Clemente VII, Papa em Avignon (1378–94) 116
Carlos I da Inglaterra (1625–49) 226,
244 Clemente IX, Papa (1667–9) 224
Carlos II da Inglaterra (1660–85) 229, Clemente XI, Papa (1700–21) 267
244 clero, 8, 102, 214, 236, 242
Carlos VI da França (1380–1422) 120 cartas e Bragança a Restauração 218,
84, 93, 148 221, 223
Chaves 25, 33, 66 nas cortes 240
Chaves, conta 67 educação de 89
castanhas 14, 99 como conselheiros
China 178, 188, 209 régios 268 escassez de 159 ver também
Chindasuinto (rei visigótico) (642–53) 44 alto clero clero, ver clero, as alterações
Chintila (rei visigótico) (636–9) 49 climáticas 107
Cristo, maestria da Ordem dos 160 Clunia 28
Cristo, Ordem de 94 Cluniacos 72, 89, 107
Cristianismo Coˆ um rio 67
conversão de Portugal a 25, 32, 33 treinadores, museu nacional de 272
'Crónica de Afonso III' 65 Cochin 230
'Crônica de 754' 51, 52 cochonilha 288
crônicas bacalhau 244, 254, 260,
Asturiano 66 261 café 288, 314
conselhos da igreja Coimbra 25, 55, 58, 60, 67, 68, 69, 81, 86, 101,
em Braga 47 188, 196 contagens de 67, 69, 70–73
em Toledo 46,47
relações igreja-coroa ver coroa-igreja tribunal em
relações 75 território de 72
Índice 363
universidade de 96, 237 julgamento e execução de supostos

biblioteca 271 ver também Cunhagem conspiradores 295, 302 ferimento
de Aeminium no condado portucalense de D. José, o 294
85 degradado sob D. Fernando 115 Constância 72
no século XVIII 254, 274 nos reinos Constantino, imperador (306–37 dC) 33
germânicos 45 na Idade de Ouro 148 sob Constantinopla 41
os Habsburgos 197 sob João V 254 Constança, Rainha 112
Constanza (filha de Pedro, o Cruel)
115
sistema continental, o 328, 329 conventus
Colbert, Jean-Baptiste 245 30, 31
Colégio Real 164 Copenhagen 331
Faculdade de Artes 188, 190 cobre 8, 9, 17, 19, 21, 27, 60, 147
Colle` ge de Sainte-Barbe 164, 187 coloni Idade do Cobre 8–12
ver colonização de arrendatários, interno Córdoba 51, 54, 55, 58, 66 como
83–85, 93, 107 comendas 159, 215, 296, 297 capital de al-Andalus 54 califas
comissarios volantes 262, 287 plebeus ver de 54, 59, 60 emires de 54, 55
povo, o sobreiros 110, 147, 258 sobreiros
4, 99 corregedores 131, 138–139,
Commonwealth, o Cromwelliano 226, 229 217, 236 , 237, 238
Compostela 48, 68, 124, 149

concelhos 71, 84–85, 87, 129, 131, 139, 221, 238, Correia, Gaspar 192
240–242, 258 sistema conciliar, 201, 264 Correia, Paio Peres 82
condado Portucalense 72–74, 72 confessores, real corsários
180 , 233 confrarias 162 francês 177
muçulmano 177
Corte Real, Diogo de Mendonç a 264–
Capítulos 13, 14, 21 265 , 294 cortes, 91, 93, 110,
Conimbriga 24, 25 115, 123, 127, 129, 131, 134, 136, 139–140, 185,
destruída por Suevi 39 245 e Bragança Restauração 221
Conistorgis 22 composição , papel e procedimentos no
conselho da fazenda 201, 264 final do século XVII
conselho da Guerra 264 conselho da
Índia 201 conselho de estado 158,
180, 201, 264 conselho del rei 157 conselho 240–242
ultramarino 225, 264 conspirações do duque de e crise dinástica de 1383–5 119–120 na Idade
Bragança (1482) 135 de Ouro 149, 156–157 sob os Habsburgos 201,
213, 214, 216
Brasileiro (final do século XVIII) 316 do duque sob João IV 231 e crise
de Viseu (1484) 135–136 dos grandes (1756) de sucessão de 1580 193, 196 e aquisição por
294, 296 Pedro II 232 em Tarnished Age 180 algodão
Tá vora Conspiracy (1758) 287, 291, 314, 315, 327 algodões 178, 291
revisão judicial sob Maria I 296,
313
reflexões sobre a libertação Conselho de Castela 201
de 295–297 das vítimas sobreviventes de 312 Conselho de Portugal 197, 201, 216
364 Índice
abolição de 218 desmatamento 28, 145

secretário de 202–203, 217 Delaforce, Angela 274 zona
Contra-Reforma 276 condes demarcada 287–288 tendências
(visigóticos) 41 corte, a realeza demográficas ver estimativas populacionais
126 na era dos Habsburgos 202,
222 de João V 250, 252, 266, demônios 49
268–269, Descartes, René´ 277, 282
272–273 'distrito dos diamantes' os 255
de Manuel I 150, 151, 155 diamantes 148, 262 descobertos
gabinetes palacianos 266 no Brasil 252, 254 entrada em
Coutinho, Marco Antonio de Azevedo 265, 280 Portugal 255, 264
Comércio de Madras em 254–
Coutinho, Francisco de Sousa 226 255 venda de em Portugal 255
Coutinho, Dom Rodrigo de Sousa 327, 330 Dias, João José Alves 139
Diego (filho de Filipe I) 200
Couto, Diogo do 191 DinI´s, King (1279–1325) 84, 90, 93–94,
coutos 84 95, 96, 100, 141
Covent Garden 285 Diocleciano, imperador (284–305) 30
Covilhã 246, 263, 290, 315 Dominicanos, 102–103, 160, 217, 277 e a Inquisição
Crato 129 182, 183 donativos 215, 217
cremação 17
Cromwell, Oliver 227, 244 Dourado, Fernão Vaz 170
'Cro´ nica Geral de Espanha' 96 bestas Douro Litoral 18, 97
121, 140 relações coroa-igreja 91, 92, Rio Douro 2, 3, 14, 15, 22, 30, 31, 58, 67, 72 como
93, 159, fronteira do al-Andalus 68
186–187, 236, 239
relações coroa-nobreza 91, 92, 104, 111, 128, 155, como fronteira das Astúrias 66
237–238 joias da coroa 196 cruzados 77, como fronteira de taifa de Badajoz 57
78, 79–80, 82, 83 Drake, Sir Francis 210 seca
176
Cueva, Beltrań de la 138 Duarte, Rei (1433–8) 124 morre
Cunha, Cardeal Dom João Cosme da 282, 304 de 'peste' 128 questões Lei
Mental 128 casamento de 125
Cunha, Dom Luís da 271, 330 curia, o alimenta nobres poderosos 128
real 90, 93, 240 direitos aduaneiros
139–140, 146, 197, 206, Duarte (filho de Manuel I) 193
247, 253, 320 Dume, abadia de 44, 45, 47
Cibele 33 duques (visigótico) 41
Duncan, Christopher 107
Dácia 40 Holandês, 194, 208, 210, 211–212, 213,
Damasco 53, 54, 60 219, 230, 245, 257
Daun, Condessa Maria Leonor Ernestina (segunda A Bahia recuperou-se de 214
esposa de Pombal) 281 tratados comerciais com 244
Davidis, Sisnando 69 dias independência concedida pela Espanha 226
55 de correção rústica 49 guerra com Portugal depois de 1640 227
'decretos-leis' 241 cervos 6 trégua com Portugal em 1641 227
Dutra, Francisco 296
crise dinástica de 1383-5, 117-120, 122
Índice 365
sismos 108, 150 ver também Lisboa Iluminismo, o 249, 274, 279, 282
Terremoto de 1755
Companhia das Índias Orientais, Holandesa (VOC) Iluminismo, o Moderado 277, 278,
209, 211, 227, 228 305–307, 318, 320
Companhia das Índias Orientais, a Inglesa (EIC) Iluminismo, o Radical 318, 321 ver também
209, 211, 254 subversão
Ebola 108 Enrique II de Castela (Enrique de Trasta' - mara)
Ebora 24 ver também E´ vora (1369–79) 114, 115
Edmond, conde de Cambridge 116 Henrique III de Castela (1390–1406) 125
educação 163–165, 164, 276, 278 Henrique IV de Castela (1454-74) 132
As reformas pombalinas de 305-310 Entre Douro e Minho 67–69, 81
propuseram a secularização de 278 Entre Douro e Mondego 84
seminários 187 ver também Jesuítas; epidemias 50, 91, 108, 115, 128, 150,
oratorianos 176, 196, 197, 205 ver também Preto
Egito 45 Morte
Eleitor Palatino, os 233 erario regio 292
elefantes 148, 151 Erasmianismo 190
Elipandus 64 Erasmo, Desidério 190, 191
elite, tradicional ver nobreza Ericeira, condes de 284
Elvas 18, 79, 195 terceiro conde (Dom Luís de Meneses)
Emerita Augusta 24 ver também Mérida 245–247, 254, 263 quarto conde
Emeritensis 30 (Dom Francisco Xavier de
emigração 176, 205 para Meneses) 277
o Brasil 256, 262 para quinta contagem (Carlos de Dom Luís
Castela 206–207 para Meneses) 278
as Índias espanholas 209 ermamento a 66
e´ migre´s, monarquistas franceses escrivão da pureza 90, 158, 229 esparto
326 emires ver Córdoba capim 263
adoração do imperador ver culto imperial Espinosa, Gabriel vê 'pasteleira de
enfiteuse 98 império, os portugueses Madrigal', o
verem posses ultramarinas Estado da Índia, 212, 231 pretende
'restaurar' 214 estrangeirados 249
Empório 17
Encarnação, Frei Gaspar de 268 Estrela, basílica de 317
encoberto, o 203, 219 Estremadura 3, 5, 6, 7, 9, 11, 15, 16, 53, 72, 256,
Endovélico 19, 32 257, 283
Inglaterra 174, 194, 196, 209, 214, 234, Etrúria, rei de 329
245, 275 e Eugênio de Sabóia, Príncipe 234
Bragança a Restauração 228–229, 230 e Eulália, Rua 49
ouro brasileiro 253–254 e programa Eurico (rei visigótico) (466–84) 40, 41
de industrialização da Ericeira E´vora 33, 45, 61, 65, 81, 101, 188, 189
capturados por Afonso Henriques
246 78 distúrbios em 1637 217 templo em 25
Inglês, 177, 208, 230 relações universidade de 237 ver também Ebora
com os Habsburgos 210 no cerco de Lisboa
80 gravuras, Idade da Pedra 6
Extremadura 1, 3, 24, 31 ídolos
Despotismo Iluminado 252, 292 dos olhos 12
366 Índice
Falmouth 254 Filipe II (Felipe III de Espanha) (1598-1621)

fome 50, 91, 107, 115, 176 200, 202, 212
agricultura ver agricultura visitas Lisboa 201
Farnese, Alejandro 193 Filipe III (Felipe IV de Espanha) (1621–40) 201
Farnese, Ranuccio 193 tentativas de reconquista de Portugal 226, 228,
Faro 14, 26, 33, 61,101, 211, 258 taifa 229
de 56 caráter e sucessão de 212 convoca
Faro, contagem de cortes aragonesas 220 morte de 230
135 feitorias 102 na declarado tirano injusto 221 apoio
Flandres 147 contra Bragança como 222
Felipe II da Espanha ver Filipe I
Felipe III de Espanha ver Filipe II Filipe (filho de João III) 173
Felipe IV de Espanha ver Filipe III finanças, estado de na Idade
Felipe V da Espanha (1700–24) 234, 251 de Ouro 157 sob João V 256
Fernandes, Vasco 169 sob Pombal 292
Fernández-Armesto, Felipe 66
Fernando, Rei (1367–83) 110, 119 Primeira Cruzada, a
personagem de 113 reivindica a coroa indústria pesqueira 80 26, 60,
castelhana 114 morte de 117 favoritos 100 fitna 56
estrangeiros 114 galés frota de 142 Fitzgerald, Lorde Robert 326
reconstrói muralhas de Lisboa 115, 119 Flanders 177, 222
linho 14, 99 máquina
voadora 274 foederati
Fernando de Aragão (rei da Espanha) 35, 38, 40 forrageamento,
(1479–1516) 132, 133, 153 aquático 6 fortalezas
Fernando, duque de Beja 132 ver castelos
Fernando, Príncipe (o 'infante santo') 124, 168 França 6, 53, 115, 125, 164, 174, 194, 196,
214, 219, 226, 233, 250, 257, 262 e
Fernando I 'o Grande' de Castela (1035-65) 68, Bragança Restauração 219, 226, 228,
71 229, 230 influência cultural de 272 e
Fernando II de Leão (1157–88) 76, 78, 79 Programa de industrialização da
feudalismo 71, 73, 76, 80, 84–85, 94, 97, 98, Ericeira 246 e invasão portuguesa do
109, 131, 137, 237 Roussillon
Fez 168
idalgos 103, 155, 156, 179
em Bragança Restauração 222 323, 324
figos 99, 146 Revolução em e franco-portuguesa
Figueiredo, Cristovão de 169 relações 316, 322, 322–323, 324 e
Filipe I (Felipe II de Espanha) (1581–98) 158, fábrica real de seda 263 tratados comerciais
173, 174, 175, 200, 206, 207, 209 com 244, 245, 327
biografias de 198 reivindicam a coroa Francisco I da França (1515–47) 170
portuguesa 176, 193– Franciscanos 102–103, 160, 217
197 Francisco (filho de Pedro II) 234
como monarca global 194, 198–199 Franks, os 34, 35
visita a Portugal como rei 199, 199–200 e D. libertos
Sebastião 175 sucessão de 196 mandatos no Portugal germânico 43 no
196–197 Portugal romano 29, 33 ver também
malados
Índice 367
maçonaria 321-322 Goa 162, 188, 189, 192, 211, 225, 240,
Fructuosus, St 47, 89 254
fruto 205, 243, 257, 258 cabras 6, 14, 99, 257
Funchal 161 estatuetas de cabra 19
Furtado, Francisco Xavier de Mendonça Godinho, Vitorino Magalhães 147, 156,
300–301 179
Godoy, Manuel de 327–329
Gabriel de Bourbon 316 See More deuses orientais 33 pré-romanos
Gades 17 16–19, 32
Galba, Sérvio 22
Galiza 1, 15, 22, 25, 66, 68, 71, 72–74, 76 romano 32
contagem de 71 Goÿ´s, Damião de 144, 166, 167, 191
Inquisição caso de ouro 189-190
Gallaecia 30, 31, 34, 35, 37, 53, 72 17, 21, 27, 46, 60, 101, 147
atribuído aos vândalos Suevi e Hasding 35 Brasileiro 242, 247, 252–256, 262
destruição por invasores germânicos 45 impacto do influxo na receita da coroa
galés 116, 120, 141–142 253, 264 flui para os britânicos 253
Galicanismo 303 quantidades importadas 253 estimula a
Galvão, Duarte 143 emigração para o Brasil 256 usado para
Gama, Vasco da 148, 167–168 cobrir o déficit comercial 286
Gamito, Judice 18
Garcia 71 África Ocidental 252
garum 26 'igrejas de ouro' 270
Garvão 18 'chaves de ouro' 266
Gália 34, 35, 36, 43 Gomes, Rita Costa 104
Gazeta de Lisboa 275 Gonçalves, Nuno 168–169
genii locorum 32 Gore, João 255
genovês 208 Língua gótica 43, 62
Genovesi, Antonio 306 Gouveia, André de 164, 190
gens ver populus Gouveia, Diogo de 187
Geraldo, o Destemido 78, 82 Gouveia, marquês de 295
Igreja dos reinos governadores (Habsburgo) 200–201, 203
germânicos em 42, grande oriente lusitano 322 grandes 155,
46 economia de 163, 222, 237–238, 266, 267, 269, 292–293,
45-46 sociedade de 43-45 297–298, 312–313 , 318
Tribos germânicas 36, 40
Gharb al-Andalus 53–54, 76, 82, 84, 246 Granvelle, Cardeal 199
administração de 55, 56 arte em 55, 62 Grão Pará e Maranhão Company veem
centrífugo em 55 empresas monopolistas
Grão Pará e Maranhão 300
população cristã 62, 65 'Grão Vasco' ver Fernandes, Vasco
População muçulmana de Grande Cisma, o 116
57 estrutura social de 58 al- Grego 164, 307, 308
Ghazali 62 comerciantes gregos 17
Gibraltar, Estreito de 51, 57 Gregório VII, Papa (1073–85) 89
Gilbert of Hastings 80 Guadalupe 175
madeira dourada ver talha rio Guadiana 21
dourada vidro 245, 290–291 Guarda 101
368 Índice
Guiana 325 no período Habsburgo 205

Guimarães 15, 67, 74, 101 na Idade do Ferro 14, 15 no
Guiné 177, 178, 210 pólvora período medieval 97 no
87 período neolítico 7 ver também gado
Guterres, Hermenegildo 67 Hermérico (rei suevo) (409–38) 37
Gusmão, Alexandre de 251 Heródoto 13
Gusmão, Bartolomeu Lourenço o 274 Herrera, Juan de 200
Guzmań, Luÿ´sa de (rainha) 216, 228, 229, Hespanha, António Manuel 235, 238,
232 239
esconde 262, 287, 314, 315, 327
Sucessão dos Habsburgos ver união de coroas Jerônimos 160 alto
Habsburgos, dinastia do 204 ver também reis clero 102, 242, 264, 267
individuais hajj o 61 al-Hakem II (961-76) e Bragança Restauração 222 ver também
54, 55, 56 bispos nobreza superior 264 ver grandes
Hallenkirchen 167 Hispalis 37 ver também Sevilha

Hamburgo 207 Hispânia 30, 31, 34, 35, 36, 37, 38, 40,
Hannibal 18, 20 43
haraj 59–60 reconstituído sob os Habsburgos 198
ferragens 260, 261 Hispania Citerior 20, 30, 31
Hasding Vândalos 35, 37 se Hispânia Ulterior 20, 21, 22, 30
mudam para o Norte da África 35– Hispanização 193–194
36 hassa 58, 59 Hispano-romanização 43
Hebraico 164 Hispano-romanos 35, 42
cânhamo 288 casamentos mistos com visigodos 42
Henrique da Borgonha 72, 76, 80 relações com suevos 38, 40, 42, 43
Henrique, Rei (1578–80) 158, 171, 185, 190, História Genealógica da Casa Real
191, 194, 200 início da carreira de Portuguesa 269
159 e Concílio de Trento 186 morte de 195 Holanda, Antonio de 170
e Inquisição 182 e Jesuítas 187, 189 Holanda vê as azinheiras
resgates prisioneiros 179 como regente holandesas 3, 99
174 sucessão de 176 e crise de sucessão Terra Santa 132
de 1580 lugares sagrados, os 80
Sacro Império Romano 126
Homem, Diogo 170
Homem, Lopo 170
homo erectus 5 homo
192–193 sapiens sapiens 5, 6 honey 147
Henrique, Príncipe ('Henrique o Navegador') 124,
129, 130, 131, 167, 168 Honório III, Papa (1216–27) 88 cavalos
doações a 132 6, 14, 19
feito duque de Viseu e administrador da Ordem Hort, Sir John 315
de Cristo 128 Hospitalários 80, 85, 126
Henrique VIII da Inglaterra (1509–47) 181 hospitais 162 hospitalitas 43
Herculano, Alexandre 180
pastoreio 146 na Idade do Cobre hotentotes 275
e do Bronze 9 no século XVIII 260 Huelva 17
taifa de 56
Índice 369
Humanismo 188, 190 inscrições 12

Clássica 165–166 intendência-geral da polícia 319–321 segurança
Empírico 165-166 interna ver subversão
Hume, David 278 Irã 211
Guerra dos Cem Anos, 114, 140 Irlanda 13
Hungria 126 ferro 12, 16, 19, 27, 46, 246
Hunos 36 Idade do Ferro 12, 13, 15, 16, 18, 19
caçadores-coletores veem a cultura Mesolítica; irrigação nos reinos germânicos 45 em
cultura paleolítica Gharb al-Andalus 60 no período
Hurmuz 211, 214 romano 26
Hus, João 191
Hidácio 34, 35, 39, 40, 43, 47 Isabel (filha de João I) 124, 125
Isabel (filha de Manuel I) 150, 193
Ibn Qasi 62
Idanha 55 Isabel (filha do infante D. Pedro) casa
iluminação 169 com Afonso V 130 faz mediação
trabalhadores imigrantes 247 entre o pai e o marido 130
culto imperial 32 índice de

livros proibidos 191, 276 Isabel (primeira esposa de D. Manuel I) 151, 152
Índia 167, 178, 211 Isabel da Boêmia 174
Oceano Índico 177, 211, 214 índigo
288 Isabel de Castela (rainha da Espanha) (1474-
Indo-europeus 13 1504) 132, 133, 153
infantes 71, 73, 74, 90, 103 Isabel Clara Eugênia (filha de Filipe I)
Inocêncio III, Papa (1198–1216) 88 175
Inocêncio IV, Papa (1243–54) 93 Isabel Luísa Josefa (filha de Pedro II)
'inovações' 241, 242 pousadas 149 233, 234
Ísis 33
islamismo
Inquisição, o castelhano 206
Inquisição, os portugueses 189, 190, 192, 207, aculturação a 67
214, 227, 236, 247, 249 e confiscos conversões a 59
184-185 consolidação de 182 no século XVIII persistência das tradições do Alentejo
268, 302 fundação de 180-181 impacto no 170
comércio 185 e João IV 224 e judaizante 184, práticas religiosas de em Gharb al
224 penalidades impostas por 183 Andalus 61-62
sistema escolar de 62
como inimigo tradicional 82 ver também
muçulmanos
Israel, Jônatas 210

Reforma pombalina de 303-304 Itália 164, 165, 192, 219
procedimentos 182-185 propósito de influência cultural de 272, 306 marfim
181 motivos de grande poder 185-186 147
tribunais de 182
jacobinismo 321
número de vítimas 184 veja também autos da fé´ James, St 48, 68, 75 ver também santuários
inquisidor-geral, os 182, 183, 200, Japão 178, 188, 209
224, 240, 304 Mosteiro dos Jerónimos 166, 167
inquisidores 182 como santuário nacional 167
370 Índice
Jerusalém 143, 150 João III (1521-57) 144, 145, 150, 158, 176, 189
Jesuítas, os 174, 180, 183, 187–189, 190, 192, e ato de sacrilégio 173 e conselho
195, 217, 281 e Bragança a Restauração consultivo 180 e cruzada antimuçulmana 161
222, 225 expulsão de 298, 317 e educação
188, 190–191, 276– 277, 298, 306 e línguas
não europeias 191–192 influência de 299– mudança de personalidade
300 lobby sem sucesso para reintegração 172 e música sacra 171 morte
de 173 e educação 191 e
tragédias familiares 172–173
e a Inquisição 181 e os Jesuítas
313–314 187–189 e aprendizado 163
e a conspiração Távora 295 casamento de 151 e ordens
colégios jesuítas 188–189 militares 160 e Norte da África 177
joalharia 19 e reforma da igreja 159– 160
Judeus 49–50, 145, 184, 237, 292 bolsas fornecidas por 164 e
expulsão e conversão forçada de universidade 164
153
Gharb al-Andalus, em 65
ódio e perseguição de 49, 109, 118,
137, 154 João IV (1640–56) 229, 244, 30
imigração de Castela 137 organização concorda em aceitar a coroa 220
social de 106 antecedentes e caráter 224
período visigótico, em 49 ver também Nova conspiração contra 223, 239 e os
cristãos cortes 240 morte de 226, 228 e
Joana (filha do imperador Carlos V) distúrbios de Évora 217 instalado
173, 174, 194 como rei
os 221 casamento 224
cristãos-novos de 216 e
João I (1385–1433) 83, 126, 131, 140 pessimismo sobre a recuperação do
e Aljubarrota 121 Brasil 227, 228
alianças com João de Gaunt 116, 120,
124–125
preso 118
distribui terras aos nobres 127 dota e revolta de 1640 218–219
príncipes reais 127 como mestre de governo tradicionalista de 231
Avis 113 casamento 124 derruba a João V (1706-50)
regência de Leonor Teles 118 é como admirador de Luís XIV 268
proclamado rei 120 retoma terras da coroa nascimento 234 como livreiro-
127 e autoridade real 126 assume o controle coleccionador-bibliófilo 274 programa
de Lisboa 118, 123 de construção 254, 263 carácter,
realeza e princípios políticos 250 e a
igreja 267-268, 272 e as cortes
João II (1481-95) 132, 157 e 242 morte de 251 e o Iluminismo 273,
centralização 134-135, 154 carácter e 274 política externa 265 título dado
educação de 133-134 conspirações contra Fidelÿ´ssimo 273
135-136 e judeus de Castela 137 e
aprendizagem 163 e sucessão de Manuel I
136, 143 e impostos 140
governo 252 e os
jesuítas 299, 301
Índice 371
como Mecenas da ciência 274 Juan II de Castela (1406-1454) 132

casamento 269 e do papado 267 Joana 132–133
como patrono da arte barroca 250, Judaísmo 64
268–274 religiosidade 250, 267, 272 reputado judiarias 83
grande riqueza 256 imagem resplandecente 269 judiciário 90, 93, 138, 237, 238 julgados
sofre derrame 251 e indústria têxtil 263 94 ouvidores 94 juízes ordinários 238–
239
Junot, General Jean Andoche 328–329,

João VI (príncipe regente 1799–1816; rei 331–332
1816–26) 316, 325 junta do comércio 290 juntas
administra o reino para sua mãe 202
322 Júpiter 32
comportamento na crise de 1807 332 Juromenha 78
cede às demandas francesas 326-328 juros 148, 177
ordenado por Bonaparte para declarar guerra a justiça, rei 91, 93–94, 239 justiça, local
Grã-Bretanha 328 238–239
João (filho de João I) 124 Justino 17
falecimento de 129 feito
senhor de Santiago 128 Kairouan 54 'rei
regência de Pedro, e 129 da Ericeira' (Mateus Álvares) 203 'rei de
João (filho de João III) 173 Penamacor' 203 cavaleiros 72 kuwar 55
educação de 189
João de Avis ver João I
João de Biclarum 42
John of Gaunt (duque de Lancaster) 114, mercado de trabalho
116, 120, 124–125 pós-Peste Negra 109–110 pré-

Jorge, Dom (filho bastardo de João II) 136, 155, 164 Peste Negra 106
Lafoes, segundo duque de (João Carlos de
Jorge, Marcos 276 Bragança a) 294, 312
Jornal Enciclopédico 318 Lagos 13, 25
jornaleiros 105–106, 109, 123 concessões de terras 85, 90,
José, Rei (1750–77) 282 ascensão 134 formas de propriedade de
251 tentativa de assassinato 31, 45, 98 ver também latifúndios, minifúndios
de 294 caráter e reputação 251–252 inquéritos da coroa 91, 93 proprietários de
crianças 311 e 1755 terremoto 284–285 terras em reinos germânicos 43 em Gharb al-
rejeita petição antipombalina 294 vingança Andalus 59 no norte de Portugal 85 no Portugal
297 romano 26
Jose , Príncipe (filho de Maria I) 312, 322

José I da Áustria (1705–11) 234 Lannes, General Jean 325–327
Juan I de Castela (1379–90) 116–117 Laprade, Claude Joseph 271
em Aljubarrota 121 Lares e Penates 32 últimos
após Aljubarrota 124–125 sitia máximos glaciais 6 latifúndios
Lisboa 119 invade Portugal 118,
120 faz as pazes com D. Fernando após a Reconquista 84
116 no final da Idade do Ferro 15, 16, 19
372 Índice
no período medieval 98 no LGM ver o último máximo glacial liberti

período romano 26, 27 ver libertos
Latim 31, 32, 63, 64, 95, 164, 190, 275, 307, 308 bibliotecas 191, 317
de Afonso V 131 dos
Lavradio, marquês de (Luís de Almeida) 288 condes da Ericeira 284 de João
V 274 comodato 277 particulares
lei 278 do Palácio do Rio 284 da
cânon 236 universidade de Coimbra 271
crescimento de no século XVI 180 do Vaticano 284
medieval 91
Muçulmano 55, 58
Romano 31, 91 Lippe, Conde Wilhelm von Schaumburg ver
supremacia do rei 138, 235 faculdades Schaumburg-Lippe, Conde
universitárias de 309 Wilhelm von
Códigos de leis visigóticas 42, Lisboa 9, 24, 25, 33, 55, 56, 58, 60, 81, 83, 89, 110,
44, 45, 49 187, 188, 196, 199, 202, 204, 207, 208,
Ordenação es Afonsinas 138, 157 210, 240,
Ordenação es Manuelinas 157, 204 241, 254, 259, 270
Ordenação es Filipinas 204 baixas no terremoto de 1755 283 como
Visigótico 41 centro da arte islâmica 62, 65 torna-se a
'leis das cortes' 241 papel maior cidade 60 sitiada por Juan de Castela
dos advogados no governo 119 cai para Afonso Henriques 78, 80, 82
real 138 chumbo 27, 46, 246 'legitimistas' crescimento de 101, 109, 145, 148, 176,
118–119, 120
257
dizimado em Aljubarrota 121 luxos obtidos em 148
Lei Mental 128, 237, 293 reconstruídos após o terremoto 285 veja também
Lei das Sesmarias 116 Olisipo
Leiria 5, 192 Terremoto de Lisboa de 1755, 270, 271, 283, 283–
Castelo de Leiria 86 285, 294, 297, 301
Leitura Nova 157 perdas culturais de 283, 284
Leão 66, 67–68, 72, 124 oportunidades criadas por 284
Leão-Castela 57 'Pequena Era do Gelo'
coroa de 70-73 176 alfabetização 274–
Leonor (esposa de D. João II) 135, 136, 137 276 literatura de cordel 275
Leonor (segunda esposa de D. Manuel I) 151 liturgia
Leonor de Aragão (esposa do rei Duarte) Cluniac 89
125 depois do Concílio de Trento 187
como regente 128–129 Era de Ouro polifônica 171
Leonor de Castela (filha de Henrique de Moçárabe 64
Trasta' mara) 114 romano 89
Leopoldo I, Imperador (1658–1705) 250 Locke, João 282, 305
Leovigildo 41, 66 Londres 256, 280
anexa reino Suevo 39 último rei Longroiva estela 11
ariano 47 legaliza casamentos pilhagem ver espólio
mistos 42 Lopes, Cristovão 192
Lerma, duque de 207 Lopes, Gregório 169, 192
alface 60 Lopes, Fernão 120, 122, 127
Índice 373
Luís XI da França (1461–83) 133 malados 58

Luís XIV da França (1643–1715) 226, 228, 229, Málaga 196
231, 234, 268 Malagrida, Pe. Gabriel 295, 301, 302 pimenta
Luís XVI da França (1773–93) 322 malagueta 147
Lourenço, Teresa 113 Maldras 39
Loyola, Inácio 187, 188, 189 Malik ibn Anas 61
Ludovice ver Ludwig, Johann Freidrich Malikismo 61
Ludwig, Johann Friedrich 270 Manchester, Alan K 332
Luís, Dom (irmão de João III) 152, 158, Manila 179, 206, 209 al-
174, 192 Mansur 56–57, 68–69
Luÿ´sa, Queen see Guzma´ n, Luÿ´sa de Maneirismo 285
Os Lusíadas 191 Manteigas 246
Lusitani 14, 15, 16, 32 como Manuel I (1495–1521) 136, 145, 158, 170
mercenários cartagineses 20 ascensão 143 realizações 144
resistência contra Romanos 21–23 programa de construção 166 infância em
escravidão de 29 ver também Viriatus Castela 151 e reforma da igreja 159–161
Lusitânia 30, 34, 36, 37, 41, 78 corte de 150, 151 cruzada contra o Islã 143–
atribuídos a alanos 35 aproximam- 144, 161
se de Gharb al-Andalus 53 destruição por
invasores germânicos em 45 invadidos por
muçulmanos 53 não equiparáveis a Portugal
31 ocupados por visigodos 39
e imperadores do Oriente 144 e
Lusitano 64, 95 expulsão dos judeus 153 e pintura
Comércio luso-brasileiro 243, 261, 262, 333 flamenga 169 e Inquisição 181 e
Guerras luso-castelhanas ver Castela mosteiro dos Jerónimos 167 e
'Luteranos' veem protestantes aprendizagem 163 ligações a Espanha
lince 151 153 casamentos 151 e a Misericórdia
162 e cultura mudéjara 170 e a nobreza
Macau 178, 179, 209, 211, 225 154– 156 e expansão ultramarina 156
Macedo, Dr. Duarte Ribeiro de 245 See More romarias a Coimbra e
Macedo, Jorge Borges de 263, 281
Maquiavel, Nicolau` 133
Madeira 147
Madina 55
Madre de Deus 211 Compostela 149–150
'Madre Paula' ver Silva, Paula Teresa da Manuel (filho de João III) 173
Madri 200, 201, 203, 208, 219, 222, 234 Manuel (filho de Pedro II) 234
Manuelino 167
Mafra 270, 273 fabricação 245–248, 263, 289–291, 315 em
Magreb 65 Lisboa 291 no Porto 291 ver também
Revolta berbere em Ericeira, terceiro
54 subjugada por al-Mansur 56
magnatas, 127, 128, 131, 134, 141 conde de Pombal, primeiro marquês
Maia, Manuel da 271, 285 de mapas 169–170
Maias, o 89 Maranhão 227
milho 146, 205, 257, 260 Mardell, Ka´roly 285
'Revolução do Milho' o 257 Margarida de Valois 174
374 Índice
Margarida de Sabóia, Princesa (vice-rei de Meca 61, 143

Portugal) 202, 216–217 medicina 192
depoimento de 220 marginalizados, Medinaceli 55
os 106 ver também vagabundos Medina-Sidonia 51, 52
Maria I (1777–1816) 303, 320 Medina-Sidonia, duque de 225
personagem 312, 321 casamento Mediterrâneo 3, 12
311–312 colapso mental 322 megálitos 8, 48
viradeira parcial sob 312–314, 317 Malaca 212
Melo, Dom Nuno Álvares Pereira de ver
Maria (segunda esposa de D. Manuel) 151, Cadaval, primeiro duque de
194 Melo e Castro, João de Almeida 326, 327
Maria (filha de João III) 173 Melo e Castro, Dom Martinho de 314,
Maria (filha do sexto duque de Bragança) 321
176 Mendes, o 74
Maria (filha do Príncipe Duarte) 193 Mendes, Dom Paio 74
Maria (filha de Pedro II) 234 Meneses, Dom Garcia de (bispo de
Maria Ana da Áustria (esposa de João V) É vora) 135, 136
250, 269, 281 Meneses, Dom Luÿ´s de see Ericeiraterceiro
Maria Bárbara (filha de João V) 250, conde de
270 mercadores
Maria Francisca Benedita (filha de e Bragança Restauração 223
D. José´ ) 312 catalão 110
Maria Sofia de Neuberg (segunda esposa de empresários de elite da época pombalina
Pedro II) 233, 235 289
Maria Teresa (filha de Filipe III) 228 Inglês e britânico 110, 260, 262
Maria Teresa (Imperatriz da Áustria) 280 Genoveses 101, 110
Marialva, marquês de 230, 231, 266 nos reinos germânicos 43 em
Mariana (filha de Maria I) 316 Gharb al-Andalus 58 na Era
Mariana Vitória (esposa de D. José) 251, de Ouro 147, 156
297 Italiano 101, 147
Marie-Franç oise Isabelle (esposa do primeiro no Portugal Medieval 86
Afonso VI, depois Pedro II) 231– norte da Europa 147 no
233, 235 Portugal Romano 28 na
seguro marítimo 111 Idade Manchada 178
Marlborough, duque de 234 Venetian 110 ver também comércio
Marques, Alfredo Pinheiro 130 Mérida 25, 30, 30, 37, 41, 53 ver também
Marques, Antonio H de Oliveira 81, 105, 108, Emérita Augusta
111, 122, 178 Mértola 26, 62, 101
Martinho de Braga, Rua 47, 48, 49, 89 taifa de 56 mesa de
Martinho de Tours, Rua 48 consciência e ordens 158
Martinho, bispo de Lisboa 118 Cultura mesolítica 6–7
Maria Tudor 152 mesteirais 105, 123
Massília 17 Metastasio, Pietro 272
Mateus, morgado de (José Manuel de México 179, 209, 218
Sousa) 330, 333 micrólitos 7 monturos 7
matemática 308–309
Mattoso, José Oriente Médio, o 206
Mazagão 226 Miguel da Paz 152
Índice 375
Milão 219 Companhia Pernambuco e Paraíba 287,

ordens militares, 80, 82, 92, 94, 126, 160, 236, 288, 314
238 ver também ordens particulares Companhia das Índias de Pombal 286
Companhia dos Vinhos do Alto Douro 287–
reformas militares 230, 265–266, 305 milícias 288, 301
87 Monsaraz 78, 101
Miller, Samuel 304 Monte de Tumba 10
'Miller Atlas' 170 Monteiro, Nuno Gonçalo 308
painço 85, 146 Montemor-o-Novo 8
Milreu 26 Montemor-o-Novo, marquês de 135
Minho 2, 11, 15, 66, 71, 97, 256, 260 como fonte Montesquieu, Charles Louis 304
de colonos para terras reconquistadas 84 Mor, Antonis 192
mordomo 90
Rio Minho 2, 3, 14 Moreno, Humberto Baquero 130
minifúndios 27, 85, 98, 257 morgados 293, 298
mineração no Brasil 254 na Idade Marrocos 56, 57, 82, 127, 141, 144, 150, 156, 170,
do Bronze 10 nos reinos 203 ver também Norte
germânicos 46 na Idade do
Ferro 16, 19 no período medieval Mosaicos da África 26, 45
100 no período romano 27–28 mesquitas
ver também ouro, ferro, prata , em Córdoba 68
lata em Gharb al-Andalus 61, 63
convertido em igrejas 82, 87
rio Mira 7 Mota, Cardeal da (João da Mota e Silva) 251, 265,
Miranda, Francisco Sá´ de 165, 191 268
Mirarão, Diogo 187 Mota e Silva, Pedro da 265, 294
Miróbriga 24 Moura 78
Misericórdia, as missões 162– Moura, Cristovão de (primeiro marquês de
163 161–162, 192 Castelo Rodrigo) 194–195, 200,
Mitra 33 215
Molucas 152 Moura, Manuel de (segundo marquês de
mosteiros e a Castelo Rodrigo) 215–216
peste negra 108 dissolução mourarias 83
dos 271 nos reinos germânicos Moçambique 212
46 em Gharb al-Andalus 63 no Moçárabes 59, 62, 67, 69, 71, 75, 81, 82, 83
final do século XVIII 317 durante
a reconquista posterior 89 novas igrejas moçárabes 87
ordens banidas 317 ver também Mudéjares 82–83, 167
amoreiras 246, 247
mosteiro individual; ordens monásticas Múmio 21
particulares Musa ibn Nusayr 51, 52, 53, 65 museus
Monchique 258 277 música
Rio Mondego 2, 3, 66, 67, 107 como
fronteira com al-Andalus 68, 86 na corte de João V 272 na
Idade de Ouro 170-171 na
empresas monopolistas 286 era mariana 317
Companhia Grão Pará e Maranhão 286– Conquista muçulmana 40, 51–53, 198
288, 301, 314 fontes escritas para 51
376 Índice
Muçulmanos 50, 82, 145, 153, 232, 293 nos cortes 240, 241 durante
tornam-se maioria em al-Andalus 59 a crise de 1383–5 126 após a
expulsão de 154 interação de cristãos crise de 1383–5 124, 126–128 deserção dos
com 161 ver Habsburgos 215–217, 218
também o Islã; Mudéjares
muwallads 58, 60 dificuldades económicas após a Reconquista
112
Nábia 16, 32 nos reinos germânicos 43

Nagasaki 178, 209 durante a Era de Ouro 154-156 sob os
Nápoles 213 Habsburgos 200, 203, 206,
Napoleão ver Bonaparte 213, 214, 215, 220
Guerras Napoleônicas 323 imunidades de 237
Narbonne 41 endogamia de 293
história natural 274 como proprietários de
ordem natural, 235, 242 cartografia terras 98 em finais do século XVIII 313,
náutica ver mapas marinha, 141– 321 no Minho 75
142, 305 desastre de 1627 214 Nova Christian 154
'ordem' de 103
Neandertal-moderno híbrido 5 proliferação de títulos sob Afonso V
Neandertais 5 132
Nelson, Almirante Horatio 328 na Reconquista 81, 92
Nemours, duque de 231 nobreza rural 103, 155
neo-Reconquista 150, 156 serviço da nobreza 155, 156, 178, 179 na
Cultura neolítica 7–8, 12 crise sucessória de 1580 195 e comércio
revolução neolítica 7 156, 245 função guerreira de 104 ver
Holanda, 208, 219, 225 também relações da coroa com a nobreza;
Cristãos novos 149, 153, 179, 181, 278 e Bragança grandes magnatas norias 60
Restauração 223, 224 atividade comercial sob
os Habsburgos 206–208, 209 reclamações de
cortes relativas a 242 distinção de cristãos Norris, Sir John 210
antigos Noronha, Dom Antonio de 158
Norte de África 41, 52, 56, 142, 153, 154, 170,
abolido 289, 304 175, 178, 206, 333 invadido por vândalos
emigração por 154 concedidos de Hasding 36 invadido por lusitanos 22
indultos coletivos 184 assédio de 178, resgate de prisioneiros em 161 ver também
181 e programa de industrialização
da Ericeira 246, 247 integração de 154 e Marrocos
judaização 160, 181 lobby contra a Gruta Nova da Columbeira 5
Inquisição ver também Judeus Novion, marquês de 326
Nunes, Pedro 174
conventos 63 monjas
Newton, Isaac 277, 282, 305 47, 106, 250, 276
nobreza, a em Bragança Restauração
221, 222 no condado Portucalense 74, O' bidos 101
89 e conspiração de 1641 223 e corte de O´ bidos, contagem de
Castela 97, 126 e corte de Portugal 103, 295 observatório, astonomical 273
104, 126 Odivelas 25
Oestrimnici 14
Índice 377
Antigo Regime, os 222, 234, 249, 250, 313, Palmela 81, 136
319, 333 pan-hispanismo 96–97
Olisipo 24, 39 ver também Lisboa papado, 64, 161, 181, 239, 256, 265, 281, 303
Olivares, conde-duque de 201, 207, 242 relutância em aprovar o português
inovações fiscais 213 e o programa de
reformas Mouras 215–218 212–215 e Inquisição 184
revolta de 1640 218–219, 222, 231 e 'união suprime a Companhia de Jesus 302
de armas' 213 legados papais 267 párias 57 sistema
paroquial 46, 87, 89, 236
Oliveira, António de 205
Oliveira, Francisco Xavier de 275 Parker, Geoffrey 212
Oliveira Marques ver Marques, AH de papagaios 148
Oliveira particularismo 218, 235, 238
Olivenç a 325 indústria pastoral ver pastoreio
azeitonas 4, 14, 21, 110, 146, 205, 225, 243, 244, 'confeiteiro de Madrigal' 203 catedral
257, 258, 261 ópera 272 oppida 15, 16, patriarcal 270, 272
18, 24, 30 laranjas 258 destruído no terramoto de 1755 283
patriarcado de Lisboa 267 'patriotas' 118–
119, 120 padroado, régio (eclesiástico) ver
Oratorianos, 275, 299 sistema
educacional de 276–277, 306–307 ordens, relações coroa-igreja
religiosas ver mosteiros 'ordens' da sociedade patrocínio, real (secular) ver coroa
102–107 relações de nobreza
Orientalização 16–19 Pax Julia 24–25 ver também Beja
Orósio 34, 35 Paz, Manuel de 207, 208
Orta, Garcia de 192 pêssegos 60
Ossonoba 14, 24 ver também Faro ervilhas 14
Ourém, contagem de 130 Pedro I (1357–67) 83, 110, 119 torna-
evangelização ultramarina ver missões se rei 112 caráter e qualidades 113
expansão ultramarina 144, 161, 177 controla a igreja 113 incentiva o
possessões ultramarinas 250 ver também comércio 110 promove favoritos 113
colónias individuais rebela-se contra Afonso IV 111, 112
Oviedo 49 relações com Castela 113
Pacensis 30, 31
pactualismo 47 Pedro II (príncipe regente 1668–83; rei 1683–
padroado real 161 1706) realizações e qualidades 235
pinturas na tradição conspiração contra 233 e cortes 240, 242
flamenga 168–169, 192 morte 234 e programa de industrialização
Rafaelesco italiano 192 246 casamentos 233–234 e derrubada de
baixas do terramoto de 1755 284 na era Afonso VI 232 como príncipe regente 232
manuelina 168–169 no reinado de João e Guerra de a Sucessão Espanhola 234
V 271
Pais, Álvaro 118, 123
Pais, Mestre Julião 90, 91
Cultura paleolítica 5 ver também gravuras
Palência 133 Pedro III (rei consorte, 1777–86) 294–
Palestina 80 295, 296, 301, 311, 312, 322
378 Índice
Pedro Afonso, conde de Barcelos 96 embaixadas 280–281 atitude

Pedro I 'o Cruel' de Castela (1350-69) perante os jesuítas 300
113 formação e início de carreira 280
Pedro, duque de Coimbra (regente, 1439–1446) impulsiona o comércio colonial 288
124 caráter e avaliação de 130–131 impulsiona o comércio de Portugal 286–289
destituição, rebelião e morte 130, 141 Catolicismo 303
concedeu o ducado 128 casamento 125 cria Companhia dos Vinhos do Alto Douro
287 papel ministerial dominante 281 e
reforma educacional 305 governo
regência 129–130 excepcionalmente proposital
patrocinadores aprendendo 163
Pelayo 65 294
pessoas e reforma fiscal 292 e
105 pimenta 147, 148, 177, 178, 208 maçonaria 321 e alta
Pereira, Ângelo 332 nobreza 297 inquérito de
Pereira, Antonio Guedes 265 conduta 313 e aparelho de
Pereira, Duarte Pacheco 165 segurança interna 319 fez contagem de
Pereira, Nuno Álvares 119, 120, 121, Oeiras 298 e sector fabril 289, 290
126–128, 140 reformas militares 305 oposição a 305
Pereira de Figueiredo, António 303, 307 reage ao terramoto de 1755 284 feito
Peres, Vimara 67, 71 secretário de estado 281 e sucessão
Pernambuco 212, 214, 219, 228, 230 problema 311
Peru 179, 209, 214, 218
Pessagno, Manuel 141
petições 239, 241–242, 266 Pombalismo 282
Philippe le Bon 125 Pompeu, Gnaius 22
Filipa de Lencastre (esposa de João I) 124, Ponte de Lima 101
125, 140, 233 agitação popular 115.218
Filipinas 152 estimativas populacionais
língua fenícia 13 para invasores bárbaros 36
Fenícios 12, 17–18 para a Idade de Ouro 145 para
Fisiocratas 318 o período dos Habsburgos 204–205
porcos 4, 7, 14, 19, 60, 85, 99, 257 para os judeus em Gharb al-Andalus
Pimenta, Alfredo 180 59 para Lisboa 145 para o Portugal
Pina, Rui de 130 Medieval 97 para Portugal após a Peste
Pina Manique, Diogo Inácio 320–322, 326, Negra 108 para o pós-Restauração e
327 pinheiros 4 Portugal do século XVIII 256–257 para o
Portugal romano 28 para as cidades
Pio IV 186 romanas em Portugal 25 para Segóvia 19
praga ver Peste Negra; epidemias para Vaiamonte 19 para os visigodos
filosofia política 274 estabelecidos na Hispânia 42 populus 15,
Pombal (cidade) 290 16 porcelana 147, 148, 178, 245 vinho do
Pombal, primeiro marquês de (Sebastião José porto ver Vinho do Douro Superior
de Carvalho e Melo) 251, 265,
279
abole a distinção entre Antigo e
cristãos novos 289 Companhia; vinho
política agrária 291–292 Portalegre 192, 315
Índice 379
Portalegre, Conde de 20 preços 205

'Fação de Portalegre' 216–217 sacerdotes vêem o clero, o
Portimão 18 Principe 212
Porto 2, 15, 25, 45, 80, 241, 259 sitiado print 157, 164–165, 192, 274, 275
pelos castelhanos 119 como centro Prisciliano 48
exportador de vinho do Porto 260– 261, 287 Priscilianismo 47–48
procuradores 240–241
Segunda cidade de Portugal 67.145 ver também proletariado 109 prostitutas
Cale, Portus e Portucale 106, 320
Portucale 66, 67 Protetorado, o Cromwelliano ver Commonwealth,
condes de 67, 69, 70–73 o Cromwelliano
território de 72 ver também Cale e Portus Protestantes 181, 227
Portugal Protestantismo 160–161, 186, 199
arrefecimento climático do início do século XIV provincialização 208
século 107 Puebla, Marquês de 216, 217
emergência como um reino independente Punicus 21
70, 72, 95 puritanos 293, 298
geografia 1–4 Pirinéus 53
último máximo glacial em 6
origens de 31, 56, 66, 67, 69 ver também cádis 55
Afonso Henriques qaryas 55
Identidade portuguesa, sentido de quintas 98 104, 146
Língua portuguesa 31, 43, 83, 95–96, 197, 278 quintos 253
Alcorão, 59, 61, 83
Influência árabe em 62, 64, 95 como
língua do governo 95 alfabetização coelhos 6
em 164 resgates 179, 197
Influência lusitana em 95 Rafael 271
Identidade portuguesa, sentido de 95, 96 Ratton, Jacome 291
Portus 24 ver também Portucale e Porto Raimundo da Borgonha 71–73, 80 razias
Portus Hannibalis 18 56, 68, 75 real mesa censoria 307, 319
cerâmica
Sótão 17 Reccaredo I (rei visigótico) (586–601) 42 conversão
campânula 9 ao catolicismo 42, 46, 47
Campaniano 19 Requiário (rei suevo) (448–56) 37, 38 conversão ao
Celta 14 catolicismo 46
Grego 19 Rechila (rei suevo) (438-48) 37 derrota e
roda-feita 16 execução de 39
capoeira 60, 99, 257 Recife 244
povo, o 71, 105 e Reconquista, 57, 64, 65–68, 70, 72, 75, 77–79,
Bragança a Restauração 223 e os 80, 83, 92, 93 como guerra santa 77
cortes 240 sob os Habsburgos 203, razões para o sucesso de 79–82
204, 215
Praça do Comércio 285 Recreação Filosofica 275
professores re´gios 307 pólvora 'Portugal Vermelho' 260
141 presu´ria 84 Reforma, o regalismo de
160 160, 242, 267, 272, 303–305
Revolução de preços 148, 178 Regras, João das 119–120, 127
380 Índice
reguengos 98 conquista 21–23, 29

Reinel, Jorge 170 indústria pesqueira 26
Reinel, Pedro 170 mobilidade geográfica da população 28
Rembrandt 271 colonos italianos 23, 24, 26, 28 minas 26,
Renascimento, 166, 167, 169, 170 27 obras públicas 29, 60 estradas 25
Literatura portuguesa de 163–166 sociedade elite 26, 28, 33, 37 subelite 28
renegados 161 mentalidade rentista 258 libertos 29, 33 villas 26–27 veja também
escravos Romanização 23–24 , 28 , 31
Resende, Garcia de 165 Roma 29 , 30, 37, 40, 199 veja também
Restauração, a ver Bragança Restauração, papado, o Roque , St. História, a (Aca
as revoltas contra Afonso IV 112
da Catalunha 219, 220 contra D. Dinis 93
contra o domínio dos Habsburgos 218–
219 da família Mendes de Sousa 92
contra a exploração romana 21 contra
Teresa 74 ver também popular
agitação
'Revolução da Vinha' 259 rex, demia Real de Historia) 269, 277

Afonso Henriques as 75, 76, 77 rex colégio real para nobres, o governo real
christianissimus 42 rex et sacerdos 42 307-308 como 'governo consuetudinário'
rhinoceros 151 222 na Idade de Ouro 156-159 sob os
Habsburgos 200-203, 225 redes
Ribadouros, 74, 89 informais em 266-267 sob João V
Ribatejo 3, 15, 78, 83, 85, 260 264-265 e titulares de cargos 238 em
Ribeira Grande, conde de 295 Idade Manchada 180
Ribeiro, Orlando 1
arroz 60, 287, 288, 314
Ricardo II da Inglaterra (1377–99) 120, Royal Society, 280, 306, 318
125 Rubens 271
homens ricos 103 Rupert, Príncipe 227
Rio de Janeiro 244, 332 Rússia 275
River Palace, o 150, 183, 200, 201, 202, centeio 146, 205, 257
271, 273, 284, 285 destruído pelo
terremoto de 1755 283 estradas 149, Sa´ ,
Aires de 314
264, 292 sacrifício animal
Rodrigo (rei visigótico) (710–11) 65, 204 16 humano 16
sacrilégio 173,
derrota de 51–52 181, 273
Rodrigues, Simão 187–189, 189–190 Rio Sado 3, 7, 14, 26
cidadania romana 28 Saefes 14
Administração Sahlins, Marshall 7
romana de Portugal 21, 29, 30– santos 48–49, 187 ver também santos
31 agricultura 26 cidades e vilas individuais
24, 26, 28, 29, 31 colapso do poder Salacia 24 ver também Alcácer do Sal
romano 34–35, 36, 38 Saldanha, Francisco de 304
Índice 381
Salinas, contagem de e Concílio de Trento 186

202 sal 100, 110, 147, 194, 210, 214, 243 salitre como o encoberto 203 e
246 expedição a Marrocos 175, 179 e Jesuítas
Salvador 240, 244 187, 189 e questão de casamento 174–175,
Sanches, Dr. António Nunes Ribeiro 278, 282, 231
306 Segunda Guerra Púnica (218-201 AC) 20
Sancho I (1185–1211) 78, 82, 90, 92 conflitos revolução de produtos secundários 9
com a igreja 91 secretários de estado 158, 264–265
Sancho II (1223–48) 81 secretários de estado ver secretários de estado
depoimento de 92–93 Estado
Santa Cruz, 211 vê, metropolitano

Santa Cruz, marquês de 195, 196, 209 disputas jurisdicionais entre 88-89
Santa Cruz, mosteiro de 75, 89, 149, 196 organização medieval de 88-89
Santa Eulália 18 Braga 46, 73, 88
Santarém 25, 30, 45, 55, 56, 61, 65, 81, 83, 119, Compostela 73, 88
177, 195 cai para Afonso Henriques 78, Lisboa 88, 267
82 ver também Scallabis Mérida 46, 88
Sevilha 88
Santiago (Cabo Verde) 210 Toledo 46, 73
Santiago, maestria da Ordem dos 135, 136, Segóvia 18
160 senhorialismo ver feudalismo
Santiago, Ordem de 81, 82, 85, 94, 98, 155 senhorios 237, 258, 297
Santo Antão, Colégio de 188 Sellium 24 veja também Tomar
Santos, Eugênio dos 285 Serápis 33
São Jorge, castelo de (Lisboa) 283 Sérgio, Antonio 122
São Jorge da Mina 252 Serpa 78, 101
São Luís do Maranhão 240 Serra da Estrela 2, 3, 21, 22
São Roque, igreja de 271 Serra da Arra´ bida 3
Ilha de São Tomé 137, 212 Serraõ, Joaquim Verÿssimo 122, 205,
São Vicente de Fora 168 233, 251
Saraiva, José Antonio 181, 182 Serração, Joel 122
Saramago, José´ 271 Serração, José Vicente 205
saveiros 10 Serração, Vitor 270
Scallabis 24 ver também Santarém Sertório, Quinto 22
Scallabitanus 30, 31 Schaumburg- Sesimbra 83
Lippe, Conde Wilhelm von 305 Scholasticism 'povoado de 411' 35
186, 188 Schomberg , Count 230 colonos
escolas ver educação Scott, Susan 107 Árabe e berbere 54, 60, 62
Sebastian , St. –78) 167, 180, Cristão 66, 67, 87
Inglês 83
Flamengo 83
francês 83
Italiano 26, 28
português 84
194, 219 Suevic 42
suposta doença 175 visigodo 42
nascimento 173 caráter Setúbal 9, 25, 135, 195, 273
e criação 173–174 produção de sal de 100
382 Índice
Sete Missões, as 300 deus ferindo, o

Guerra dos Sete Anos (1756–63) 288 contrabando de 19 253, 255, 320
Sevilha 58, 170, 206, 207, 208 taifa de Soares, Diogo 203, 216–217, 218, 220 assistência
56, 57, 69 ver também Hispalis construção social 162–163
naval 110 perdas na navegação 211 ovelhas 4, Companhia de Jesus vê os Jesuítas, os
7, 14, 19, 60, 85, 99, 146, 257, 258 marisco 6, socorros 213–214
100 SolI´s, Duarte Gomes 205 sorgo
60
Sousa, António Caetano de 269, 273
Sherratt, Andrew 9 Sousa, Armindo de 132
santuários 48 e João V Sousas, os 74, 89
273 de St James 48, Sudeste Asiático 211
149 da Virgem Maria 63 Espanha 6, 82, 164, 174, 176, 192, 201, 204,
206, 223, 226, 227, 245, 250, 262, 263,
Sículo, Catulo 163 316 sentimento anti-português em 218
Sidom 17 invasões de Portugal por 230, 288, 305,
Silbert, Albert 321
Siling vândalos 35 325
esmagados por visigodos 35 e Guerras Napoleônicas 323, 324, 327 como
seda 147, 178, 291, 327 vizinho geográfico de Portugal 1 ligações
indústria promovida pela Ericeira 246 real dinásticas com Portugal 151–153, 311 ver
fábrica de seda 263, 290 também Castela; união de
Silva, Estevão Soares da 92 coroas
Silva, José de Seabra da 282, 312 América Espanhola 178, 206, 208
Silva, Paula Teresa da 250 prata língua espanhola 194
17, 18, 21, 27, 46, 60, 147, 178, 179, 194, 197, 'Estrada espanhola', as 219
206, 207, 209, 213, 214, 227, 243, 254, especiarias 147, 194
262 espinafres 60
Silves 55, 58, 61, 62, 65 Exercícios Espirituais 187
danificados no terramoto de 1755 283 taifa SPR ver estelas de revolução de produtos
de 56 secundários 11, 13
Senos 10 Stephens, William 291
Sintra 166, 233 criação de gado ver pastoreio
Serra de Sintra Estrabão 13, 14, 16, 19, 21
3 sisas 123, 127, 139–140, 215, 236 Strangford, Lord 329, 330–331 'ruptura
Sisebut (rei visigótico) (612–21) 49 estrutural' 177 subversão 315, 319–321,
Sisnando, St 64 323
comércio de escravos 209, Suevi, 34, 35, 36, 38, 67
243 escravidão 50 ver também conversão ao cristianismo 46
escravos escravos derrotado no Campus Paramus 39 morte
Africano 147, 178, 179, 196, 287 no al- de 39 reino de 37–40, 41 falta de registros
Andalus 56, 58, 59, 60, 82 nos reinos escritos sobre 40 julgamentos negativos
germânicos 43, 44, 50 na Hispânia 21 no sobre 40 razões para ascendência 38
Portugal romano 27, 28–29, 33 minifúndios relações com hispano-romanos 42
assentamentos na Gallaecia 42
Smith, Henrique 290

Smith, Almirante Sir Sidney 329 língua sueva 43
Índice 383
sufismo 61 depois da peste negra 109

açúcar 147, 209, 212, 243, 245, 260, 262, 287, no século XVIII 258 nos reinos
289, 314, 327 refinaria de açúcar 290 germânicos 43, 45, 50 sob os Habsburgos
legislação suntuária 245–247 206 no período medieval 98–99 no norte
de Portugal 85
sunitas 61
sinagogas 65, 154 Teodo´sio, Dom 228
Teresa (esposa de Henrique da Borgonha)
tabeliães 139 73–74, 76, 85
Rio Tejo 3, 6, 7, 14, 18, 22, 25, 26, 184, 287 Terreiro do Paço 283, 285
como fronteira com al-Andalus 69, 77, Terzi, Filippo 200
78 aprofundamento de 263–264 esquema de têxteis 245–247, 254, 260, 261, 263 ver também
desvio para 177 bloqueios navais de 227, 329, algodões; seda; lãs
331 navegação de 204 e tsunamis em 1755 Teodorico II (rei visigótico) (453–66) 39, 40
terremoto 283 taifas 56–57, 65, 69, 78–79
talha dourada 269, 271
Teodósio I, Imperador (346–95) 33
Tidore 211, 212
estanho 9, 17, 19, 27, 60, 246
Tânger 225, 226, 229 Ticiano 271
Tanit 18 dízimos 82
Tariq ibn Ziyad 51–52 redistribuição dos

Tarouca 85, 236 títulos nobiliárquicos após Bragança
Tarraconensis 30, 31, 34, 35, 37 ocupado Restauração 223
pelos visigodos 40 permanece romano tabaco 209, 243, 245, 260, 262, 287,
depois de bárbaro 288, 289, 314, 327
invasões 35, 38 Toledo 41, 51, 52, 57, 204
Tartessos 17–18 Tomar 101, 166, 167, 246 cortes
Távora, Dom Cristovão de 175 de 196, 198, 202, 208, 213
Távora, Teresa de 295, 296 Tomar, castelo de 80
túmulos de Afonso
Távora, marquesa de (Leonor de
Tá vora) 295, 296 Henriques 149–150 de D. Pedro I e
Inês de Castro 112 de São Vicente 63
Távora, terceiro marquês de (Dom Francisco
Assis de Távora – o 'velho mar quis') ferramentas, pedra polida 7
295, 296
Conspiração de Távora ver conspirações Torre de Moncorvo 246
Torres Vedras 101
isenções fiscais 91, 236, 292 impostos 63,
82, 110, 139–140, 201, 208, Tortosa 41
215, 217, 218, 267, 290, 292 ver também Toulouse 41
impostos particulares tecnologia, militar abadia de Touraca 85,
140–142 89 vilas ver cidades e vilas; comércio de
urbanização na Ásia 209 saldo de 101, 245–
Teive, Diogo de 191
Teles, Leonor 114, 127 249 , 253–254, 286
como regente (1383) 117–118
Telo, João Afonso 113, 114
Templários, os 80, 85, 86, 94, 101 prática comercial 110 tratados
arrendatários comerciais 243 participação
em al-Andalus 60 da coroa em 110
384 Índice
embargos 212 Santo Ildefonso (1777) 316

nos reinos germânicos 45 na Santarém (1373) 115
Era de Ouro 146 no período Tilsit (1807) 328
dos Habsburgos 206–209, 210 impacto Tordesilhas (1494) 152
do ouro brasileiro em 253 com a Índia Utrecht (1713) 234
147 com a Itália 110 com a França Windsor (1386) 120, 125
napoleônica 325 oficialmente declarado Saragoça (1529) 152
'nobre' 289 com possessões ultramarinas Trebaruna 32
portuguesas 261, 291, 314 em século árvores 257
XVII 243 na Idade do Ferro 19 no período Trento, Concílio de 186-187, 190
medieval 86, 101 participação dos Três Minas 27, 28
nobres em 156 com o norte da Europa trovas 203
110 expansão ultramarina e 144, 147 Turduli 14
renascimento após a peste negra 110 ver Turcos, os 194, 265, 275
também Tumart o Mahdi 78
Trégua de Doze Anos (1609–21) 210
Pneu 17, 18
comércio anglo-português; luso Ugarit 17

comércio brasileiro; Umar al-Mutawakkil 57, 62
Omíadas 51, 53, 54
mercadores tradicionalismo 137, 231, 242, 268, 279,
293, 309, 316, 317 união das coroas 96, 121, 173, 192,
Trancoso 203 199
Trás-os-Montes 1, 2, 3, 8, 27, 54, 66, 71, 246 condições estabelecidas para 197, 199
benefícios econômicos e custos de 204,
Trava, Fernando Peres de 73 206, 208, 209, 218 alcançados
Trava, Pedro Froilaz de 73 pelos Habsburgos 192–197, 201 e políticas
Travas, os tratados de João I 125–126, 152 oposição popular
de 73-74 a 193
Alcaçuvas (1479) 133, 151, 152 Autonomia portuguesa sob 198, 202–
Alcaniçes (1297) 79 203
Alcoutim (1371) 114, 115 perspectivas sob D. Manuel 152 proteção
Amiens (1802) 325 para Portugal e seu império sob 210-211,
Anglo-Português (1642) 226, 244 219 revolta contra em 1640 218 ver
Anglo-Português (1654) 227, 244 também
Anglo-Português (1662) 229, 244 Filipe I
El Pardo (1778) 316 Estados Unidos da América 316, 318
Fontainebleau (1807) 329 universidades
Franco-Português (1804) 327 de Évora 276, 277, 309 de
Luso-castelhano (1411) 125 Lisboa 164 de Coimbra
Luso-Holandês (1663) 230–231 164, 188, 276 currículo 277
Madri (1668) 224, 230
Madri (1750) 300, 316 reforma pombalina de 308-305
Madri (1801) 325 Alto Douro região 287
Methuen (maio de 1703) 248 Upper Douro Wine Company vê
Methuen (dezembro de 1703) 248, 259, empresas monopolistas
291 Urbano II, Papa (1088-99) 79-80
os Pirenéus (1659) 228 Urbano VI, Papa (1378-89) 116
Índice 385
urbanização Vikings 55, 80, 100

pré-romano 18 Vila Nova, conta 158, 295
Romano 24 Vila Nova de São Pedro 9
nos reinos germânicos 45 em Vila Pouca de Aguiar 27
Gharb al-Andalus 59 na Era de Vila Real, marquês de 223, 238, 239,
Ouro 145 na Era Manchada 176 297
ver também cidades e Vila Viç osa 218, 221, 224, 230 vilas
cidades 145 vilas 19, 45
Urgel, duque de 125
Urraca 72, 73 Vimioso, contagem de 158
vinhas ver viticultura
vagabundos 107, 109, 115 ver também Vipasca 27, 28
marginalizados, os viradeira, a Sé Maria I
Vaiamonte 18 Viriato 22–23, 39
Val de Reis, contagem de 216 Virgem Maria 65, 108, 167, 316 ver também
Valens, Imperador (364–78) 40 santuários
válidos 180, 201, 202, 203, 230 Viseu 12, 66
Valongo 99 Viseu, quarto duque de (Dom Diogo) 135
van Dyck, Anthony 271 reino visigótico, 40-42
Vândalos 34, 36, 38 ver também Hasding razões para a derrubada pelo muçulmano
Vândalos, Vândalos Siling invasores 51 ver também reinos
Vasconcelos, Miguel de 214, 217, 220, germânicos
224 Visigodos, os 38, 193 como
defenestrado 220 arianos 46 conquistam
Vasconcelos e Sousa, Luís de Sé Castelo a Hispânia 40, 41 eliminam o
Melhor, terceira contagem de reino suevo 39 invadem a Hispânia,
Vasques, Fernão 115 depois retiram-se 35 casam-se com hispano-
legumes 99 romanos 42 origens de 40 saqueiam Roma
Veneza 144, 147, 186, 204 37, 40 ver também foederati viticultura 60, 85,
Vênus 48 99, 109, 146, 205, 257, 258, 259, 260 no Alto
Vermudo II 68 Douro 260–261 ver também vinho
literatura vernacular 96, 165
Verney, Luÿ´s Antonio´ 276, 278, 282, 306
Versalhes 268 Vito 38

Vespasiano, Imperador (69-79AD) 30 Voltaire 278, 304
Viana do Castelo 209, 212, 260 vicarius Vouga, Domingos de 99
30 viagens de descobrimento 165
Vicente, Gil 165, 191
Vicente, Mestre 91 vice- salários 205
reis de Portugal (Habsburgo) 200– walis 55
201, 203 Wallia (rei visigótico) (416-19) 35 elites
Vico, Cardeal 76 guerreiras, surgimento de 12 estátuas
Victoria (deusa) 32 guerreiras 16
Viegas, António Pais 224 Guerra da Revolução Americana
Vieira, António 224, 228 (1776–83) 291
Vieira, Custódio 271 guerra da independência, os portugueses
Viena 280 (1640–68) 225, 225–226
386 Índice
'Guerra das Laranjas' (1801) 325 elite 106

Guerra da Sucessão Espanhola (1702–13) 234, em Gharb al-Andalus 59
256 ideal de espiritualidade feminina 106
cera 147 herdeiras 293 na agricultura da
África Ocidental 166 Idade do Ferro 14 alfabetização de
Companhia das Índias Ocidentais, holandesa 275–276 não-elite 106 no comércio
212, 219, 227, 228, 230 caça à varejista 106 no reino visigótico 44
baleia 100 trigo 19, 21, 60, 85, 99, 109–110,
145–146, 177, 178, 205, 205–206, 254, 257,
258, 260, 261, 291–292, 324 lã 19, 205, 246, 247 lãs 60,
243 importadas da Inglaterra
247, 248
WIC vê West India Company, o vinho holandês Produção portuguesa de 246–248, 290,
14, 19, 21, 110, 147, 243, 244 e o mercado 291, 315
brasileiro 259 e o mercado britânico 259–260, Wyclif, John 191
286
Vinho francês 259 Xavier, Francisco 187–189
indústria do vinho do porto, desenvolvimento
do 259-261, 287 iemenitas 57
Vinho espanhol 259 ver também Anglo Yusuf ibn-Tashufin 57
comércio português; viticultura
Wittiza (rei visigótico) (693–710) 52, Zacut, Abraão 137
53 Zambujal 9
mulheres Zamora 74, 76
educação de 276 Rio Zeˆ zere 85, 86

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No entanto, ao restabelecer o status quo soberano como supostamente existia antes

Habsburgo Portugal 199

indiscutivelmente global, excedendo em tamanho o que Roma havia governado. Seus

Filipe permaneceu em Portugal de dezembro de 1580 a março de 1583. Era uma

200 Uma História de Portugal e do Império Português

ficou, convocando seus paisagistas e os arquitetos Juan de Herrera e Filippo Terzi, de

mudança institucional, marginalização e

Após a saída de Filipe I, gradualmente introduziram-se mudanças institucionais

Habsburgo Portugal 201

9 Oliveira A de 1990, pp. 11–12.

202 Uma História de Portugal e do Império Português

O domínio dos Habsburgos em Portugal certamente significava que as decisões

Habsburgo Portugal 203

Inevitavelmente, vários impostores oportunistas apareceram durante o curso da era dos

13 Oliveira A de 1990, pág. 13.

204 Uma História de Portugal e do Império Português

Em Tomar, em 1581, Filipe I aceitou a proposta do seu engenheiro italiano, Giovanni

As tendências demográficas em Portugal durante os anos dos Habsburgos

15 MedHP vol 7, pp 89–90; DIHP vol 2, p 217; O Sebastianismo 1978, pp 10–14.

Habsburgo Portugal 205

206 Uma História de Portugal e do Império Português

principalmente uma cultura de subsistência em pequena escala.25 No entanto, em 1619, um

Habsburgo Portugal 207

de ricas famílias cristãs-novas deram uma contribuição muito significativa para a

208 Uma História de Portugal e do Império Português

38 Israel JI 1990, pp 189–210.

Habsburgo Portugal 209

a união das coroas e as relações exteriores

210 Uma História de Portugal e do Império Português

Apesar de seus confrontos ocasionais com os portugueses na costa da Guiné, os ingleses

43 Israel JI 1990, pp 190–207.

Habsburgo Portugal 211

46 SHP vol 4, pp 34–5; MedHP vol 7, pp 66–8.

212 Uma História de Portugal e do Império Português

os portugueses de Tidore e Ambon, em 1606 sitiaram Melaka e em 1607 e 1608 atacaram

o programa de reforma de olivares

50 Oliveira A de 1990, pp. 72–3.

Habsburgo Portugal 213

as importações da coroa de prata americana haviam passado do pico do século XVII

O plano teve implicações importantes para Portugal em duas áreas particulares,

53 Elliott JH 1963, p 317.

214 Uma História de Portugal e do Império Português

As pressões militares e financeiras sobre as coroas portuguesa e castelhana no final

Habsburgo Portugal 215

Os contemporâneos admitiam que os impostos eram necessários, mas esperavam que

a deserção da nobreza portuguesa

Do início da década de 1580 até meados da década de 1630, os reis Habsburgos

63 Melo FM de 1967, p xlvi; Oliveira A de 1990, págs. 134–5.

216 Uma História de Portugal e do Império Português

Apesar da ruptura entre Moura e Olivares, o regime manteve a sua estratégia de

Habsburgo Portugal 217

secretário do conselho de Portugal em Madrid, e seu cunhado, Miguel de Vasconcelos,

69 Ibidem, pp. 145-6; Disney AR 2001, p 117.

70 Bouza A´lvarez F 2000, p 41.

218 Uma História de Portugal e do Império Português

O sentimento anti-Habsburgo foi certamente difundido entre o baixo clero e até

Habsburgo Portugal 219

cada vez mais associado ao Bragança, e surgiram profecias identificando o

76 MedHP vol 7, p 90.

220 Uma História de Portugal e do Império Português

Em 24 de novembro de 1640, Olivares ordenou que os recrutas portugueses fossem

83 SHP vol 5, pp 14–16; Torgal LR 1984, pág. 308.