O Ensino de M�sica Bioc�ntrico

Reflex�o sobre o ensino Colonial de M�sica

David Wincliss de Souza Viana
Universidade Federal da Para�ba � UFPB
Wincliss@gmail.com

Resumo: A m�sica � um fen�meno universal e linguagem art�stica bastante presente na

vida de todos.Tem significados e rela��es diferentes para cada pessoa e � feita e
vivida de v�rias formas por todo mundo. Por isso h� a necessidade do Professor e
Educador entender todos os conceitos e rela��es da m�sica com o mundo, para poder
aplicar sua metodologia de forma efetiva para cada um, dever esse que precisa ser
ensinado pelas universidades modernas.
Palavras-chave: Metodologia. Colonialidade. Conceitos de M�sica. Arte
Introdu��o
Particularmente sempre ficou impl�cito para mim que a m�sica � uma arte, e como
arte � uma ferramenta de express�o (ou pelo menos devia ser), sendo que ap�s
estudar tanto conceitos musicais te�ricos b�sicos e avan�ados, sempre achei que
faltava alguma coisa. Coisa essa que s� entendi ap�s essa disciplina.
A did�tica musical no brasil (que � o modelo herdado pelos europeus) � voltada para
a execu��o e performance de pe�as e m�sicas de grandes g�nios do passado. Did�tica
essa que por muitas vezes nos desvia do verdadeiro sentido da m�sica, a express�o e
cria��o.
Oficina de M�sica

Desenvolvimento
A oficina de m�sica pode ser uma forte aliada quando aplicada � mostrar formas
decoloniais, inclusivas e democr�ticas de ensinar m�sica. Formas essas que n�o se
fundamentam em conceitos te�ricos diretos. Formas essas que est�o ligadas
diretamente ao ambiente do aluno, numa perspectiva social. Buscando relacionar os
conceitos com aspectos naturais da vida, propondo f�cil aprendizagem. Utilizando a
Educa��o Biocentrica de Rolando Toro com a Educa��o Libertadora de Paulo Freire e
aplicando isso na aula de m�sica � possivel chegar a resultados maiores.
Princ�pio Bioc�ntrico se refere � vida em todas as suas manifesta��es como centro
do mundo. Prop�e a potencializa��o da vida e sua preserva��o no centro de toda
atividade humana, valorizando a vida do outro e de todo ser numa vincula��o com
atotalidade. Levando a uma reflex�o profunda, desconstru��o ,mudan�a de postura e
reformula��o completa do comportamento humano.
Relacionando � fala com ritmo, a cria��o com sentimentos e inten��es e fazendo
isso em grupo em conjunto de forma democr�tica, o que torna a experi�ncia ainda
mais tocante.
Processo de aprendizagem
Para o funcionamento dessa pr�tica � importante uma desconstru��o social do
significado de m�sica. Trabalhando com v�rios estilos, ritmos e muitas vezes
m�sicas que n�o seguem esses padr�es, fazendo brincadeiras. Para s� a� poder
quebrar conceitos e libertar a criatividade dos alunos para acrescentar elementos �
m�sica independente do n�vel te�rico do mesmo.
Ap�s as reflex�es, trabalhar conceitos musicais de forma espont�nea, extraindo a
musicalidade que vive em cada um, de v�rias formas diferentes, muitas vezes com
brincadeiras divertidas e inclusivas.

Conclus�o
Minha experi�ncia vivenciando isso foi de reflex�o sobre o ensino padr�o de m�sica
ocidental, percebendo que muitas vezes � falho para v�rias pessoas, pois � pouco
relacionado a vida, express�o e cria��o, e muito ligado � repeti��o e treinar o
corpo para uma execu��o. Quando treinar a mente e exercitar o trabalho em equipe �
t�o relevante quanto. Aprendi que n�o preciso ser um g�nio da m�sica para
acrescentar musicalidade na m�sica que fa�o, aprendi que ensinar � mais que passar
conte�do, e entendo que preciso adequar meu m�todo de acordo com os alunos que
terei.
Refer�ncias

Queiroz, Luiz Ricardo Da Silva. PROA Dossi�. M�sica Enquanto Pr�tica Decolonial.
PROA Revista Antropol�gica da arte, CAMPINAS,V.1, N. 10, JANEIRO - JUNHO. 2020
TORO, Rolando. Afetividade. Escola de Forma��o em Educa��o Bioc�ntrica. Jo�o
Pessoa: UFPB, 2008.
FREIRE, Paulo. Pedagogia da Autonomia: saberes necess�rios � pr�tica
educativa. 30. ed. S�o Paulo: Paz e Terra, 2004.