4.

Tipologias da humanidade e modelos de

discriminação

TIPOLOGIAS

As principais etnias na Sicília normanda, uma região da Europa na

confluência de três civilizações expostas à guerra e a migrações, eram
definidas, em grande medida, pela religião. Em geral, a identificação étnica
e religiosa acarretava um status político, tal como sugerido pelas esculturas
nos sarcófagos de Rogério II. No entanto, essas representações não
chegavam ao nível de uma tipologia para toda a humanidade, só
abrangendo e classificando os povos dominados por um poder soberano
específico com objetivos imperiais. Esse fenômeno ocorreu durante esse
período em outras entidades políticas nas fronteiras das civilizações — por
exemplo, nos reinos cristãos da Península Ibérica ou no Reino Latino de
Jerusalém, onde era preciso gerir e integrar politicamente uma realidade
multirreligiosa e multiétnica. O mundo clássico não tinha tipologias de
humanidade claramente definidas, mas testemunhou a mudança da divisão
entre leste e oeste concebida pelos gregos para a divisão entre norte e sul
dos romanos. Nesta, os povos nórdicos opunham-se aos povos do
Mediterrâneo; também havia lugar para os asiáticos, bem como para os
africanos negros levados para o Mediterrâneo pelo lento mas constante
fluxo do mercado escravagista.