ESCOLA SECUNDÁRIA FRANCISCO MANYANGA

FILOSOFIA
Tema:O problema da origem do conhecimento

Discente:
Daniela
Delma
Flávia
Lara
Shanaya

Docente:
Prof.

10 de Junho de 2022

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Introdução
Cada área no mundo parte de um princípio como por exemplo a
origem do mundo.Neste presente trabalho falaremos sobre o
problema da origem do conhecimento ,sempre que a há um
problema somos chamados a filosofar neste caso no
conhecimento? Sendo que o conhecimento está estruturado por
ideias,juízos, e raciocínios ,que o mais importante são
ideias ,então de onde partem as ideias que fundamentam todo o
conhecimento universal?Mediante a experiência somente ou a
razão somente ou será que a experiência e razão se conciliam?O
empirismo o racionalismo intelectualismo e construtismo
correntes filosóficas respondem a essas questões com pontos de
vista diferentes.

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Empirismo
O empirismo é uma teoria segundo a qual todo nosso conhecimento
provém da experiência.
Deste modo o conhecimento ,no verdadeiro sentido ,é sempre a
posterior.Mesmo os conhecimentos matemáticos acabam por depender,em
última instância da experiência.
Assim,segundo a corrente empirista não existem ideias princípios e
conhecimentos ou princípios inatos.O entendimento assemelha-se a uma
página em branco onde antes de qualquer experiência nada se encontra
escrito.
 Pode se por isso ,defender o empirismo como sendo a teoria
filosófica que opondo se ao racionalismo nega a existência de
conhecimentos natos afirmando que todo conhecimento humano
deriva da experiência .
Esta perspectiva foi defendida por John Locke no seu ensaio sobre o
“entendimento humano “.
Uma vez que não existem ideias inatas importa averiguar a gênese empírica
das ideias ,mostrando decompostas nas mais simples e como estás se
associam e combinam para formarem as mais complexas .Ao estudar estes
mecanismos de conhecimento e associação de ideias ,Locke desenvolve
uma análise da natureza .Psicologia-Psicologismo.
A experiência,seja a experiência externa (a sensação) pela qual se captam
os objetos exteriores e sensíveis seja a experiência interna( a reflexão)pela
qual se captam as operações internas na mente-marca ou limites do
conhecimento.O conhecimento encontra duplamente limitado pela
experiência ao nível da sua:
Extensão-o entendimento é incapaz de ultrapassar os limites impostos pela
experiência que é única fonte de conhecimento;
Certeza-as certezas de que dispomos refere se apensas aquilo que se
encontra dentro do limite da experiência.
Dentro do modelo empirista do conhecimento situa se também Dand
Hume.Este filósofo considera que a capacidade cognitiva do conhecimento
do entendimento humano é limitada,não existindo nenhum fundamento
metafísico para o conhecimento.

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Para este filósofo todo conhecimento deriva da experiência,tendo todas as
crenças e ideias uma base empírica ,até as mais complexas.
As várias percepções humanas são classificadas por Hume segundo o
critério da veracidade e da força.
De acordo com este critério as percepções que apresentam maior grau de
força e veracidade designa se por impressões.
As ideias ou pensamentos são justamente as representações das
impressões ,ou seja,são as imagens enfraquecidas das impressões nunca
alcançadas ,veracidade e força são iguais a estas últimas .Assim as ideias
derivam das impressões ,não só cada ideia deriva de determinada impressão
como não podem existir ideia das quais não tenha havido uma impressão
prévia.

Racionalismo
È uma corrente filosófica que surgiu na idade moderna (sec XVII)que
coloca razão como primazia ou seja da prioridade a razão.
O racionalismo defende que somente pela razão pode se obter um
conhecimento verdadeiro,seguro,inquestionável livre de qualquer
experiência.

Construtivismo
Explica em geral como a inteligência humana se desenvolve.
Parte do princípio em que o desenvolvimento da inteligência humana é
determinado pelas ações mútuas entre o indivíduo e o meio.
Este pensamento ou ideologia surge da teoria epidemiológica genética e da
pesquisa sócio-história de Han Piaget e Hey Visotsky.
Estas duas teorias defendem que o homem nasce inteligente mas não é um
simples receptor de influências do meio humano.O homem somente
reponde ao estímulo do meio e de seguida este cria “constrói o seu próprio
conhecimento “.O homem não atinge uma verdade absoluta (representação
do real como ele é)o organismo apenas se adapta ao ambiente como ele é,e
de seguida orienta as ações e pensamentos com base na experiência por ele
vivida.

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Segundo Piaget existem procedimentos usados na aquisição do
conhecimento :
 Assimilação
 Acomodação
Através destes métodos o homem cria um equilíbrio mental.

A revolução coperniciana
A esta viragem na teoria do conhecimento ,Kant chamou uma revolução
Copernicana em alusão ao Copernico que estabeleceu a hipótese
heliocêntrica contradizendo a teoria clássica do geocêntrismo.
Tentara-se explicar o conhecimento supondo que o conhecimento consistia
na compreensão do objeto pela iniciativa do sujeito cognescente.Está
concepção revelou ter lacunas enquanto que não explicava a existência dos
seres não cognoscíveis pela mente humana ,o que levou Kant a ilação de
que não é o sujeito que se adapta aos objetos no acto do conhecimento mas
o contrário é está chamada de Revolução Copernicana em Kant.
No conhecimento os objetos adaptam se a natureza intelecto humana,assim
é fácil explicar a existência dos seres incognisciveis ,pelo homem não é
possível conhecer os seres que não se adaptam á natureza do intelecto
humano.
Deste modo Kant considera que a sua teoria desloca o centro clássico do
conhecimento que era objeto de estruturas perceptivas do sujeito.

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Conclusão

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Bibliografia