Amanda D'Costa

MA II
Cultura Portuguesa
Prof. Dhruv Usgaonkar
16 de março de 2023
Seara Nova
"A democracia tem de nascer de novo a cada geração, e a educação é a sua parteira".
- John Dewey.
Vivemos num mundo onde a história é frequentemente atormentada por memórias

sombrias de acções e actos humanos terríveis. Pessoas famintas de poder que se alimentam da

inocência das massas e atingem os seus objectivos através de maneiras violentas e radicais,

independentemente dos danos colaterais maciços. No entanto, felizmente para nós, a natureza

encontra sempre uma forma de equilibrar as coisas. Para cada noite, há um dia, para cada

crepúsculo há um amanhecer para cada injustiça uma justiça, e para cada Estado Novo, um

Seara Nova.

A Seara Nova nasceu inicialmente a 15 de outubro de 1921, Lisboa, graças um grupo

de intelectuais encabeçados por Raul Proença. Raul Proença ocupava-se frequentemente de

assuntos ético-políticos e controvérsias. Através das suas obras, tentou muitas vezes

aprofundar o que acreditava ser a fraqueza moral de Portugal como país - sendo essa fraqueza

muitas vezes a decadência da qual a elite do país sofria. Criticou os burgueses e a sua

decadência, o esquecimento das classes mais baixas e a incapacidade do regime em encontrar

soluções benéficas. Foi um forte defensor contra o fascismo crescente na Europa – uma coisa

que foi publicitado descaradamente no Seara Nova (Calafate).

 Raul Proença (Amaro).

Outros fundadores notáveis incluem Aquilino Ribeiro, Augusto Casimiro, Azeredo

Perdigão, Câmara Reys, Faria de Vasconcelos, Ferreira de Macedo, Francisco António

Correia, Jaime Cortesão e Raul Brandão, todos eles partilhando pontos de vista semelhantes

relativamente à sua postura ética em relação ao país (Seara Nova ).

Contribuintes de Siera Nova (Seara Nova ).

Portugal de 1921 foi um lugar de tumultos, agitação política e instabilidade,

desigualdade social e degradação económica. Estes homens juntaram-se à singular

mentalidade de tentar evitar o inevitável "desastre colectivo" que a percepção das massas e do

regime estava a causar, devido à desatenção de vários sujeitos políticos e éticos. Eles

representavam principalmente o progresso, a justiça e a inteligência. O seguinte excerto do

editorial do seu primeiro número resume bastante bem a sua causa…

 “Possam os homens de boas intenções de todas as Pátrias erguer um dia, sobre um

mundo que ainda hoje se debate em miseráveis disputas nacionalistas, o arco-de-aliança

duma humanidade justa e livre, realizando na paz vitoriosa as conquistas da inteligência e

da vontade desinteressada!”

(Seara Nova )

Foi também estabelecida ao longo dos anos, como uma plataforma calorosa de

diálogo, debate e outras exposições culturais que ajudam a promover a força intelectual do

país. Os motivos do grupo foram estabelecidos desde a publicação da sua primeira edição

com a linha “Em democracia quem mente ao povo é réu de alta traição”. (Seara Nova )

A revista é também creditada com o estabelecimento do fenómeno do "espírito

seareiro", um entendimento que promove a abertura, a investigação e a apreciação cultural

(Amaro)

Devido à sua crença polarizada na democracia, a revista foi fortemente censurada e

tornou-se uma figura problemática durante o Estado Novo estabelecido em 1933, logo após a

proclamação de Antonio Salazar como Primeiro-Ministro do país. No entanto, os

colaboradores da revista viram-se a si próprios como uma força que não podia ser silenciada

e tornou-se a voz da democracia e da liberdade de expressão na era da ditadura. Alguns

argumentam que Seara Nova era a principal voz da oposição contra o Estado Novo (Amaro).

Edições de Siera Nova (Seara Nova ).

 Embora pudesse não ter sido publicada regularmente desde o seu início, o primeiro

hiato notável da revista teve lugar em 1979, após o que apenas publicou uma singular adição

anual (Amaro).

A revista discutia a cultura e o povo português. Deu prioridade à verdade, igualdade e

abertura. Foi um farol de luz, e a promessa de uma luta durante um período bastante sombrio

da história portuguesa. A revista foi também um ícone da democracia durante momentos

cruciais da história portuguesa, tais como as eleições de Humberto Delgado em Aveiro, bem

como campanhas eleitorais da Comissão Democrática Eleitoral (CDE) (Seara Nova).

Desde a sua génese, houve várias contribuições para a revista, incluindo escritores

conceituados como José Saramago (a edição de 1974). Hoje, a revista é um símbolo da busca

incessante da verdade e da honra, e da bravura, coragem, riqueza cultural e inteligência do

povo português e da sua capacidade de escolher a justiça, e lutar por ela, mesmo quando

confrontado com sérios desafios.

Obras Citadas
Amaro, António Rafael. "A Seara Nova e a resistência cultural e ideológica à ditadura e ao
Estado Novo(1926-." Impactum Coimbra University Press (n.d.).
Calafate, Pedro. Camoes Instituto da cooperacao e da lingua Portugal . n.d. Document . 22
March 2023.
Seara Nova . https://searanova.publ.pt/centenario/. n.d. 22 March 2023.