COLETÂNEA TERAPEUTA INTEGRATIVO® - VOL 1

Ayurveda: Caminho
para uma vida
DISTRIBUIÇÃO
significativa
GRATUITA Marcelle Machado
ONLINE
 AHAEDU.CO® - Escola para Felicidade
Coletânea Terapeuta Integrativo®
volume 1
Ayurveda: Caminho para uma vida significativa
desenvolvido por Marcelle Machado
2019
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 Meu primeiro retiro de Vipassana no Dhamma Santi,
onde descobri o meu FLOW
julho/2005

ODAHCAM ELLECRAM
"Caso queira aprender algo, leia a
respeito. Caso queira entender
algo, escreva a respeito. Caso
queira se tornar mestre de algo,
ensine-o!"
Yogi Bhajan
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Quase tudo que sei sobre Ayurveda aprendi por meio

dos ensinamentos do Erick Schulz (diretor do Instituto
Naradeva Shala), equipe e parceiros. A qual faço parte
do corpo docente do curso livre e de pós graduação
em Ayurveda.

Meu primeiro contato com Ayurveda foi em agosto de

2005 numa palestra do Erick, na Universidade Anhembi
Morumbi (UAM), no curso de Naturologia, minha
primeira formação acadêmica.

Encantada pelo tema, me dediquei aos estudos, fiz

parte da 1º turma de especialistas em Ayurveda
reconhecida pelo MEC e desde 2012 venho
profissionalmente compartilhando o que aprendi.
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Ministrei a disciplina de Ayurveda do

curso de Naturologia da UAM de 2012
a 2015.

Como docente convidada:

Ministro o módulo de Fitoterapia
Ayurvédica no curso de Pós Graduação
em Fitoterapia da Faculdade Oswaldo
Cruz desde 2013.

E o módulo de Ayurveda da disciplina

de Práticas Integrativas e
Complementares ofertado pela Escola
de Enfermagem da Universidade de
São Paulo (USP) desde 2015.

Participo de congressos, cursos e

publicações sobre o tema.
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AYURVEDA

Literalmente traduzido como "ciência da vida", mas também pode ser descrito como "o modo de
viver com consciência e promover a longevidade".
 
Ayurveda concentra-se na prevenção de doenças e na otimização da vitalidade, tanto quanto na
remoção de uma doença. Com abordagem integrativa da saúde que inclui todos os aspectos da
vida em uma filosofia em que mente, corpo e espírito são considerados um todo integrado. Nada
no mundo é considerado separado de qualquer outra coisa. Tudo está interconectado.
 
Praticar Ayurveda é compreender sua própria natureza interior e realizar seu próprio potencial.

Para alcançar esse objetivo, o Ayurveda cultiva uma compreensão e um relacionamento íntimo
com a natureza, e, portanto, observar seus gostos, aromas, texturas e qualidades é uma parte
central do aprendizado do Ayurveda. Se não tivermos consciência de qual é a nossa natureza ou
optarmos por ignorá-las, certamente ficaremos doentes.
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No Ayurveda, a saúde é mais do que a ausência de doenças, é a razão de viver. Porque, sem a
saúde, você não pode desfrutar ou esforçar-se para conquistar os objetivos da sua vida.

O Ayurveda cresceu a partir do conhecimento e da experiência acumulada por centenas de

milhares de médicos ayurvédicos, que desenvolveram suas idéias, aplicaram suas teorias à
prática clínica, sendo flexíveis para ajustar a teoria conforme sua experiência, promovendo
adaptações e questionamentos que refletem um profundo compromisso de aprender e aplicar a
verdade.

Respeitando as inúmeras perspectivas sobre a natureza do homem,

revelando novas doenças e diversas maneiras de tratar a mesma doença.

Esses ajustes demonstram um sistema de cuidado em evolução contínua.

"No Ayurveda para falar de saúde,

você não precisa falar de doença".
Erick Schulz
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Na prática ayurvédica,
A sabedoria do Ayurveda é expressa como um modo de ninguém tem a mesma
vida que flui com as mudanças das estações, clima, hora constituição ou doença e,
e local. Ensina ajustes alimentares e comportamentais certamente, ninguém recebe
que devem ser adotados à medida que amadurecemos o mesmo medicamento
da infância à idade adulta e à velhice. Dá conselhos apenas porque tem a
perenes sobre como prevenir doenças à medida que mesma doença.
uma estação se torna outra, recomendações específicas
sobre como ajustar seus hábitos diários. Esse modo de
vida saudável prescreve uma rotina para todos os
diferentes climas e regiões geográficas do mundo.
Oferece idéias específicas para homens e mulheres,
crianças e adultos. É um sistema universal aplicável a
todos os seres.
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Samkhya
A forma/pensamento do Ayurveda é oriunda do Samkhya, a
qual apresenta uma teoria da evolução natural pela
observação da estreita relação entre o homem o universo e a
manifestação de todas as coisas.

Purusha Prakriti Samkhya significa "enumeração", referente à categorização da

evolução em um conjunto de 24 princípios (tattvas).

Imanifesto Manifesto Um sistema de dualidade da dicotomia do universo. Manifesta

Passivo Ativo como energia passiva, Purusha e energia ativa, Prakriti.
Retratando a impermanência de todas as coisas e a
necessidade das duas forças para que qualquer coisa exista.

Pois, toda experiência é baseada nessa dualidade entre o

sujeito consciente e o ativo que evolui da natureza.
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Gunas "o que ata"

Na filosofia Samkhya o universo existe para fornecer experiência à consciência. Sendo a
consciência gerada inicialmente pelo movimento de Purusha e Prakriti, ela precisa de algo para ser
consciente e a matéria precisa ser experimentada; estas se expressam na forma causal da natureza
em 3 constituintes universais (gunas) que se combinam em proporções variáveis para criar
fenômenos manifestos. Todo o desenvolvimento do universo ocorre por causa dessas 3 forças da
Natureza: tamas, rajas e sattwa. Tamas é a faculdade da inércia, do contido, da tristeza, da morte;
Rajas é a faculdade do movimento, da vitalidade, do ego, da força, do prazer e da violência;
Sattva é a faculdade da expansão, da luz, da felicidade, da sabedoria, do nascimento. Rajas se
expressa na a forma vital do corpo, ativa, que movimenta o universo orgânico e o inorgânico,
para sattwa e tamas, respectivamente criarem todas as coisas.

Tamas Rajas Sattwa

Universo Inorgânico Movimento Universo Orgânico
Sombra Vitalidade Luz
Embotado Ego Sabedoria
Tristeza Violência ou Prazer Felicidade
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Os Cinco Elementos (Pancha maha bhutas)

Nesta perspectiva o universo é meramente um fenômeno observável que não pode existir por si
mesmo se não só através do que se percebe.

Onde toda a criação do universo é gerada pela combinação das gunas: Tamas, Rajas e Sattwa (que são
mais sutis que os 5 elementos) desenvolve-se os 5 elementos: espaço (akasha), ar (vayu), fogo (agni),
água (jala) e terra (prithvi), a base de toda a criação no mundo físico.

Sattwa Sattwa e Rajas Rajas Rajas e Tamas Tamas

Transcêndencia Mobildiade e leveza Energia e Calor Movimento e Inércia Resistência e Inércia
alternados

Espaço Ar Fogo Água Terra

(Akasha) (Vayu) (Agni) (Jala) (Prithvi)
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Os Cinco Elementos (Pancha maha bhutas)

No início do mundo esses elementos existiam em um estado de consciência não manifestado, Purusha.
Desse estado de consciência unificada, as vibrações sutis do som silencioso cósmico aum manifestaram-se,
ação de Prakriti.

A partir dessa vibração, primeiramente apareceu o elemento Espaço (Akasha). Esse elemento etéreo
começou então a movimentar-se; seus movimentos sutis criaram o elemento Ar (vayu), que é o Espaço
(Akasha) em atividade.

O movimento do Espaço (Akasha) produziu a fricção e através dessa fricção o calor foi gerado. Partículas de
calor-energia coordenaram-se para formar uma luz intensa e dessa luz manifestou-se o elemento Fogo
(agni).

Assim, o elemento Espaço (Akasha) manifestou-se no elemento Ar (vayu) e foi o mesmo elemento Espaço
(Akasha) que, posteriormente, expressou-se em elemento Fogo (Agni). Através do calor do Fogo (Agni),
certos elementos etéreos dissolveram-se e liquidificaram-se, manifestando o elemento Água (Jala),
solidificando-se depois para formar as moléculas do elemento Terra (Prithvi). 

Curiosidade: A nasa gravou o som que ecoa no espaço, ouça aqui.

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Os Cinco Elementos (Pancha maha bhutas)

Dessa forma, o elemento Espaço revelou-se dentro dos quatro elementos – Ar, Fogo, Água e
Terra.

A partir da Terra, todos os corpos orgânicos vivos, inclusive os do reino vegetal tais como ervas e grãos, e os
do reino animal, incluindo o homem, foram criados. A Terra também contém as substâncias inorgânicas que
compreendem o reino mineral. Portanto, do útero dos Cinco Elementos nasceu toda matéria.

Os 5 elementos ou Pancha maha bhutas estão presentes em toda a natureza.

O universo formado por estes elementos é o macrocosmo, o ser humano também formado por estes
elementos é o microcosmo.

Toda a natureza está representada no ser humano por meio dos 5 elementos.
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Os Cinco Elementos no Ser Humano
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Os Cinco Elementos no Ser Humano

Segundo o Ayurveda é por meio dos 5 sentidos que percebemos o mundo. Que criamos o nosso próprio mapa do
mundo. Deixo aqui a reflexão: As pessoas respondem às suas percepções da realidade? Lembre-se: Nem sempre
nosso mapa (percepção da realidade) representa o território (realidade). Manter em harmonia os 5 sentidos é
fundamental para uma boa saúde emocional, mental, física e social. Mesmo o indivíduo que nasceu com 1 ou mais
sentidos embotado, deve receber estímulos dos 5 elementos.

Qual é o seu elemento mais Qual é o seu elemento menos

aguçado? apurado?
Você tem feito bom uso desta Por exemplo, se for o olfato,
característica inata a sua experimente um tratamento com
constituição? neti.

O elemento Espaço é a base da formação de todos os outros.

Uma boa dica para harmoniza-lo é ouvir músicas que elevem sua
vibração, te proporcione bem estar, alegria e leveza. E principalmente
cultivar a arte de discernir o que você escuta e ponderar o que você fala.
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Os Doshas (Humores biológicos)
Sendo o homem, um microcosmo da natureza,
os cinco elementos básicos presentes em toda
matéria, existem dentro de cada indivíduo.
Estes cinco elementos se organizam e se
materializam no corpo humano formando os
doshas responsáveis pelas funções físico-
químicas e fisiológicas, que em condição
normal, mantém a saúde no estado de equilíbrio,
denomina Prakriti (constituição individual), a qual
é determinada geneticamente, categorizando a
população em vários subgrupos, com base em
características fenotípicas como a aparência,
temperamento e hábitos.
A Prakriti, nosso combinação única dos doshas,
possibilita inúmeras variações individuais de
constituição entre os três doshas – Vata, Pitta e
Kapha – que estão presentes em todos os seres
em diferentes porcentagens sendo utilizada na
prevenção a susceptibilidade do indivíduo a
uma doença em particular, bem como no
prognóstico da doença e na seleção de terapia.
Todos os doshas tem os cinco elementos na
sua constitução, mas em Vata os elementos
espaço e ar dominam; em Pitta os elementos
fogo e água predominam e em Kapha
encontramos principalmente água e terra. Os
doshas controlam as funções de cada um e de
todos os tecidos celulares e estão
presentes em cada um e em todos eles.
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Os Doshas (Humores biológicos)

Todos os Doshas apresentam os 5 Elementos entretanto 2 Elementos tende a ser predominantes.

VATA PITTA KAPHA

Espaço Ar Fogo Água Água Terra

(Akasha) (Vayu) (Agni) (Jala) (Jala) (Prithvi)
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Os Doshas (Humores biológicos)

Para o Ayurveda a enfermidade é causada pelo desequilíbrio dos doshas.
Quando os doshas estão em estado irregular, ocorre à doença e a saúde é alcançada
quando a harmonia é restabelecida.
 
Os Doshas podem ser demonstrados no corpo apenas por inferência. Quando estão em
harmonia eles promovem o equilíbrio das funções fisiológicas e psicológicas. Quando
estão em desarmonia promovem a intoxicação ou poluição dos tecidos.
 
Os três Doshas apenas promovem equilíbrio quando eles são eliminados de forma adequada,
prevenindo os excessos.
KAPHA
Urina remove o excesso de Kapha.
No ayurveda usamos a máxima
Sudorese remove excesso de Pitta
PITTA
"semelhantes aumenta semelhante,
oposto reduz oposto".
VATA
Evacuação remove Vata estagnado.
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Prakriti (Eu sou)

É a nossa constituição adquirida no momento da concepção. Ela não muda no decorrer da vida.
Uma mudança na prakriti significa a morte.

Para identificar nossa Prakriti são necessários exames de observação do pulso, língua, urina, fezes,
suor, força de digestão, entre outros aspectos. Se a pessoa estiver com um grave desequilíbrio dos
doshas, primeiro será necessário realizar um tratamento de desintoxicação.

Vikriti (Eu estou)

Para aproveitar as dicas deste e-book, recomendo que dê foco para encontrar a sua Vikriti, seu
desequilíbrio nos doshas neste momento. Seguindo as descrições de cada doshas, será possível
identificar 1 ou até os 3 doshas em desarmonia, pois somos formados por todos os 5 elementos e em
diversas fases da vida somos influenciados por diversos aspectos como: idade, estação do ano,
condição física, mental, emocional e até mesmo convívio social, todos geram alteração nos doshas.

Tente examinar de forma minuciosa, qual dos 3 doshas você apresenta maiores características de
desequilíbrio e inclua na sua rotina diária, pelos nos próximos 30 dias as orientações dos tratamentos
gerais para este dosha.
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Características VATA (Espaço + Ar)

Todos os movimentos físicos e mentais, Manutenção da vida, Comunicação, respiração,
Funções
ingestão, função cardiovascular, peristaltismo, eliminação, parto, menstruação, orgasmo,
troca celular, clareza, criatividade e alegria.

Mente com
predominância Entusiasmo, flexibilidade, adaptabilidade, boa comunicação, criatividade, rapidez para
Sattwa aprender.

Mente com
predominância Facilidade para esquecer, ansiedade, inconstância, insegurança, indecisão, agitação.
Rajas

Mente com
predominância Medo, desonestidade, depressão, perversões, dependência química, autodestruição.
Tamas
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Características VATA (Espaço + Ar)

Vata reside nos espaços vazios do corpo, como o cólon, os poros e nos ossos e nos canais
sutis (nadis) do sistema nervoso. O dosha Vata localiza-se primariamente no cólon e
Localização
secundariamente nas coxas, quadril, ouvido, ossos e pele. O principal órgão onde há o
acúmulo de Vata é o intestino grosso (cólon) e quando Vata está equilibrado tende a
acumular no cérebro.

Têm peito chato, veias e tendões musculares visíveis. Tez parda, pele fria, enrugada, seca e
Aspectos estriada. Verrugas escuras. Estatura extrema (alta ou baixa), estrutura franzina, juntas e
Físicos extremidades ósseas salientes. Unhas ásperas e quebradiças. Rosto: Cabelo crespo e escasso.
Sobrancelhas finas e olhos opacos. Nariz curvado e protuberante.

Apetite e digestão variam. Paladares: Doce, ácido e salgado. Bebida: quente. Urina: pequena
Aspectos produção. Fezes: seca, dura e escassa. Sudorese: pouca. Sono: Atribulado, dormem pouco.
Fisiológicos Mãos e Pés: frios.
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Características VATA (Espaço + Ar)

Memória curta, mas compreensão mental ágil. Entenderão uma coisa imediatamente, que
Aspectos da logo será esquecida. Têm pouca força de vontade. Tendência para instabilidade mental,
Personalidade pouca tolerância, confiança ou audácia. Poder de raciocínio é fraco e são
nervosos, medrosos e afligidos por grande ansiedade.

Modos que 1. Supressão das necessidades naturais (urinar, defecar, dormir, bocejar)
agravam 2. Ingestão de alimentos em horários irregulares
VATA 3. Permanecer acordado durante a noite
4. Falar com tom de voz aumentado
5. Realizar exercícios físicos além da capacidade do indivíduo
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Tratamentos Gerais para aliviar VATA

Enfatize os alimentos quentes e fáceis de digerir.
Reduza os alimentos frios, secos e leves.
Coma em horários regulares e coma menos do que o suficiente.
Pratique relaxamento.
Evite fermento, café, chá, tabaco, drogas e alimentos extremamente picantes.
Favoreça alimentos doces (por exemplo, trigo, leite, arroz), azedo (por exemplo, vinagre,
iogurte, ameixas, frutas cítricas frutas) e salgados.
Reduza os alimentos picantes e amargos (por exemplo, café, pimentões, vegetais de folhas
verdes) e adstringentes (por exemplo, maçãs, feijões).
Laticínios: Misture com sementes de cardamomo e beba quente.
Não tome leite com uma refeição completa nem coma com frutas.
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Características PITTA (Fogo + Água)

Funções Comanda todas as transformações: metabolismo, visão e sensorial.

Mente com
predominância Percepção, inteligência, liderança, inventividade, lógica, coragem, liderança.
Sattwa

Mente com
predominância Irritabilidade, ambição, raiva, crítica, audácia, orgulho, dominação, precipitação.
Rajas

Mente com
predominância Manipulação, rigidez, ódio, vingança, vaidade, destruição, psicopatias, crime.
Tamas
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Características PITTA (Fogo + Água)

O dosha Pitta se localiza primariamente no intestino delgado e secundariamente no
Localização
estômago, glândulas sudoríparas e sebáceas, sangue, linfa e olhos.

Peito largo, saliência média nas veias e nos tendões musculares. Muitas verrugas ou sardas,
azuladas ou marrom-avermelhado. Ossos médios e desenvolvimento muscular moderado.
Tez: pode ser acobreada, amarelada, avermelhada ou clara. Pele: macia e quente. Unhas:
Aspectos
macias. Rosto: Cabelo fino, sedoso, ruivo ou castanho, com tendência prematura a tornar-se
Físicos
grisalho e à calvície. Olhos cinzentos, verdes, castanhos. Nariz pontiagudo com
extremidade geralmente avermelhada.

Metabolismo resistente, boa digestão e consequente bom apetite. Come e bebe muito.
Aspectos Paladares: Doce, amargo e adstringente. Bebida: frias. Urina: grande volume. Fezes:
Fisiológicos abundantes, amarelada, líquida e mole. Sudorese: excessiva. Sono: duração média, mas
ininterrupto. Mãos e Pés: quentes. Não toleram raios solares, calor ou trabalho pesado.
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Características PITTA (Fogo + Água)

São pessoas ambiciosas, que gostam de ser líderes. São muito inteligentes e perspicazes,
Aspectos da
costumam ser bons oradores. São inclinados a
Personalidade
sentimentos de ódio, raiva e ciúme.

Modos que 1. Situações de raiva, pesar, esforços excessivos

agravam 2. Jejum e indigestão que conduzam à formação de ácidos no estômago
PITTA 3. Climas quentes e secos, exposição excessiva ao calor
4. Ingestão excessiva de alimentos picantes, ácidos, salgados e azedos
5. Preparações alcoólicas
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Tratamentos Gerais para aliviar PITTA

Favoreça alimentos que sejam frescos, refrescantes, líquidos, doces, amargo ou adstringente.

Reduza os alimentos condimentados, salgados ou azedos.

Laticínios: leite, manteiga e ghee são bons para acalmar pitta.

Evite iogurte, queijo, creme de leite e coalhada; esses gostos azedos agravam pitta.

Grãos: trigo, arroz basmati, arroz de jasmim, cevada, quinoa e aveia.

Frutas: favorecem frutas doces, como uvas, limas, cerejas, melões, abacates,

coco, romãs, mangas, maçãs.

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Tratamentos Gerais para aliviar PITTA

Legumes: favorecem aspargo, pepino, beterraba, batata doce, vegetais de folhas verdes, abóboras,

abobrinha, brócolis, couve-flor, aipo, quiabo, alface, feijão, ervilhas, feijão verde.

Evite a família Solanaceae; pimentas, pimentões, tomates, beringelas, batata (um pouco é aceitável).
Evite também a família Allium; especialmente cebola crua, alho, rabanete.
Evite também beterraba crua, espinafre cru e mostarda.
Feijão: evite todos os grãos, exceto o tofu.
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Características KAPHA (Água + Terra)

Funções Possui uma influência estabilizadora e estrutural, alem de lubrificar os tecidos.

Mente com
predominância Estabilidade, calma, paz, compaixão, paciência, suavidade, receptividade, perdão, alegria,
Sattwa resistência, fé.

Mente com
predominância Apego, cobiça, materialismo, sentimentalismo, luxúria.
Rajas

Mente com
predominância Necessidade de segurança, lentidão, acomodação, apatia, rudeza, letargia, roubo.
Tamas
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Características KAPHA (Água + Terra)

O dosha Kapha localiza-se primariamente no estômago e secundariamente no tórax,
Localização garganta, cabeça, pâncreas, linfa, gordura, nariz e língua. Se equilibrado o Kapha se
acumula nos rins.

Corpo bem desenvolvido. Costumam apresentar excesso de peso. O peito é desenvolvido e

Aspectos largo, as veias e tendões são invisíveis pelo excesso de peso. Tez agradável e radiante. Tez:
Físicos agradável e radiante. Pele: macia, lustrosa, oleosa, fria e pálida. Unhas: macias. Rosto: Cabelo
fino, escuro, sedoso e ondulado. Olhos profundos e escuros ou azuis. Olhos atraentes.

Apetite regular, digestão lenta. Movimenta-se vagarosamente.  Paladares: Acre, amargo e

Aspectos adstringente.  Bebida: fria. Urina: grande volume. Fezes: não são moles, pode ter cor
Fisiológicos clara, com evacuação lenta. Sudorese: moderada. Sono: profundo e prolongado.
Forte capacidade vital, geralmente são sadias, felizes e pacíficas.
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Características KAPHA (Água + Terra)

Compreensão é lenta, mas definida. Memória de elefante, demora para aprender,

Aspectos da 
mas quando aprende, nunca mais esquece. Costuma ser tolerante, calma, compreensiva e
Personalidade
amorosa; no entanto, mostram também traços de cobiça, apego, inveja e são possessivas.

Modos que 1. Ato de dormir durante o dia

agravam 2. Falta de exercícios físicos, preguiça
KAPHA 3. Ingestão de alimentos de sabores doces, ácidos e salgados
4. Clima frio e úmido, exposição excessiva ao frio úmido e águas frias
5. Coalhadas, leite, gorduras
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Tratamentos Gerais para aliviar KAPHA

Evite fermento, sal, queijo, iogurte, chocolate e açúcares e farinhas refinados.

Evite comer demais, principalmente à noite. Não coma alimentos frios.

Uma dieta principalmente vegetariana é altamente recomendada.

Inclua gengibre em sua dieta diária; dê uma pitada de raiz de gengibre fresco com

algumas gotas de suco de limão antes de cada refeição.

Favoreça alimentos leves, secos e quentes.

Reduza os alimentos pesados, oleosos e frios.

Laticínios: Reduza o consumo. Ferver sempre o leite antes de beber (facilitando a digestão). Não tome

leite com uma refeição completa ou com alimentos ácidos ou salgados. Adicione um pouco de

cardamomo ou gengibre ao leite para ajudar a reduzir as propriedades geradoras de muco.

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Tratamentos Gerais para aliviar KAPHA

Frutas: frutas mais leves, como maçãs e peras, são as melhores.

Feijão: todos os grãos são bons, exceto o tofu

Grãos: favoreça cevada, milho, trigo sarraceno, quinoa e milho.

Legumes: favoreça aspargos, beringela, beterraba, brócolis, couve, cenoura, couve-flor,

aipo, alho, gengibre, folhas verdes, couve, cebola, batata, abóbora, rabanete, brotos.

Reduza quiabo, azeitonas, tomates, pepinos, batatas doces e abóbora.

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Saúde no Ayurveda
No Ayurveda a pessoa saudável é aquela que conserva o equilíbrio dos doshas (que são
responsáveis pelo bom ou mau funcionamento dos diferentes órgãos do corpo), dos agnis
(enzimas responsáveis pela digestão e metabolismo), dos dhatus (elementos teciduais
constituintes da estrutura do corpo do indivíduo), da eliminação dos malas (produtos residuais
que são eliminados do corpo) e principalmente a felicidade da mente.

Sendo que, a longevidade e a qualidade de vida dependem de dois fatores: Daiva e Purusakara.
Daiva são os atos ou Karma realizados na vida ou vidas anteriores. É o registro das experiências da
alma no curso de sua evolução. Purusakara é o que fazemos agora nesta vida. A coordenação entre
Daiva e Purusakara conduz a uma vida saudável, feliz e longa.

Como ciência datada há mais de 5 mil anos, me encanta perceber o quão profundo e correto é a
lógica do Ayurveda. E quanto podemos aprender com está ciência, interagindo saberes empíricos
com as mais recentes descobertas baseada em evidências, as quais também compreendem
bem estar e estilo de vida como um equilíbrio definido de hábitos de saúde: sono adequado,
nutrição apropriada, produtividade e exercício, assim como participação significativa nas
atividades e conexões com as pessoas e comunidades.
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Vida Significativa
A vida significativa implica num senso mais profundo de realização que surge quando empregamos
nossos talentos para alcançar um propósito maior do que nós mesmos e deixarmos uma marca em nossa
passagem pelo mundo. É quando você descobre o significado da sua existência. A vida significativa dá
sentido e propósito, nos traz pertencimento de servir a algo maior.

Conhecer o ayurveda, a ciência da vida é escolher um caminho para a vida significativa, de autocuidado,
percepção aguçada, compreensão e respeito pela diversidade, empoderamento por meio do
autoconhecimento, gerenciamento das escolhas saudáveis para sua saúde.

Na ahaedu.co® aplicamos o conceito de 4 modos de viver a vida: Vida boa, vida engajada, vida
significativa e vida realizadora. Onde a formação do Ser FLOWer, pessoas que vivem plenamente o seu
FLOW (flux0) de existência, o Nanodegree Terapeuta Integrativo® te ensina a aplicar as práticas
integrativas e complementares com foco no autocuidado para formar a base de sustentação que  nos
proporciona evoluir da vida boa a vida realizadora.
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O meu melhor é aquilo

Ser FLOWer que eu mais amo fazer

Pa o
ixã sã
é colocar em prática o que te deixa em o Mis

flow; é saber usar as suas forças de O meu melhor Ser

O meu melhor à
na minha maior FLOWer
serviço de um
caráter e virtudes para potencializar os competência mundo melhor
Pro
seus talentos; é florescer {SER} e criar Realização pós
ito
uma vida significativa e realizadora.
O meu melhor para
conquistar o melhor
do mundo
Inspirado no Ikigai,
palavra japonesa
que numa tradução livre
sgnifica "a razão de Ser".
Modificado pela ahaedu.co®
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ahaedu.co® Escola para Felicidade

Olá, futuro FLOWer!

Na ahaedu.co® temos a missão de impactar positivamente o maior número de pessoas para o

seu florescimento, vida significativa e realizadora.

Por isso, compartilhamos conteúdos 100% gratuitos e 100% online com foco na conscientização
de que a FELICIDADE pode ser aprendida. Queremos despertar em você a motivação para usar
seus potenciais co-criando suasvida de forma plena, em FLOW (fluxo).

O primeiro passo para Ser FLOWer® é descobrir o seu FLOW, por isso, te convido a participar do
programa FLOW4YOU® 100% online e gratuito, um programa de treinamento interativo de 3 dias,
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Marcelle Machado
Fundadora ahaedu.co®
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Referências
CARNEIRO, Danilo Maciel. Ayurveda: saúde e longevidade na tradição milenar da Índia.
São Paulo: Pensamento, 2009.

LAD, Dr. Vasant. Ayurveda, A Ciência da Autocura: Um guia prático. [trad. Jurema Maurell].
3ª reimpressão. São Paulo: Ground, 2012.

ROCHA, Aderson Moreira da. A tradição do Ayurveda. Rio de Janeiro: Águia Dourada, 2010.
SAMHITA, CHARAK.

TIRTHA, Swami Sada Shiva. The Ayurveda Encyclopedia. 4ª Edição. Bayville: Ayurveda Holistic
Center Press, 2004.

Texto original em sânscrito, com tradução em português e exposição crítica baseada no Ayurveda
Dipika de Cakrapani Datta. Traduzido do sânscrito para o Inglês por Dr. R. K. Sharma, Dr. Bhagwan
Dash. Traduzido para o português por: Willian Ribeiro de Farias. Campinas: Editora Chakpori, 2006.