AUTO ATIVIDADES PENTATEUCO CAP.

1 – BRUNO BRITO

1) A
2) B
3) C
4) B
5) "Uma aliança é um acordo entre duas pessoas ou mais em que quatro elementos estão
presentes: partes, condições, elementos, garantias." Como esta afirmação se aplica às
alianças bíblicas? Condições para uma aliança. As partes envolvidas devem respeitar as
regras estabelecidas. Os elementos que a compõem e a garantia de que o seu
cumprimento trará o consequente benefício ou caso essa aliança seja quebrada, o que
foi estabelecido como garantia será usado contra o infrator para beneficiar a outra
parte que honrou o compromisso.

AUTO ATIVIDADES PENTATEUCO CAP. 2 – BRUNO BRITO

1) C
2) A
3) A
4) B
5) A
6) B
7) C
8) A
9) C
10) B

AUTO ATIVIDADES PENTATEUCO CAP. 3 – BRUNO BRITO

1) C
2) B
3) A
4) C
5) Rúben, apesar de ser o primogênito, perdeu o direito à primogenitura por
ter cometido imoralidades que ofenderam sua família (Gênesis 49:3,4).
Já Simeão e Levi também foram penalizados por causa dos atos de
crueldade que os dois irmãos promoveram em Siquém (Gênesis 49:5-7; cf.
Gênesis 34). 
AUTO ATIVIDADES PENTATEUCO CAP. 4 – BRUNO BRITO

1) C
2) A
3) B
4) C
5) O fogo da sarça aponta diretamente para a autossuficiência de Deus, ou seja, o
arbusto não era consumido porque o fogo que estava ali não necessitava de
combustível para queimar, isto é, a chama que estava sobre a sarça é viva por si
mesma, um símbolo da santidade inacessível de Deus.
6) Devido ao ato de Moisés exigir a circuncisão do filho para o cumprimento das
promessas de Deus demonstradas nas passagens que o Pai deve instruir o caminho
dos filhos e Moisés deveria ser exemplo de liderança em seu lar em Êxodo 4:24-26
nos mostra que Moisés, possivelmente, não havia circuncidado um de seus filhos
ou a ambos. Ao fazê-lo no caminho do cumprimento de sua missão, acabou
trazendo para sua família, sua esposa, grande aborrecimento e contenda.

AUTO ATIVIDADES PENTATEUCO CAP. 5 – BRUNO BRITO

AUTO ATIVIDADES PENTATEUCO CAP. 6 – BRUNO BRITO
1) Oferta significa qualquer coisa oferecida ou apresentada em adoração ou serviço
sagrado a Deus. Assim Caim consagrou a Deus as primícias da terra e Abel das
primícias do rebanho (Gênesis 4:3-4). Sob o sistema levítico, diferentes tipos de ofertas
são especificados e leis são estabelecidas quanto à sua apresentação.

2) Sacerdócio segundo a ordem de Melquisedeque. A primeira referência a

Melquisedeque como sacerdote encontra-se no livro de Gênesis 14.18. Poucos
sabemos a respeito de Melquisedeque: “sem pai, sem mãe, sem genealogia, não tendo
princípio de dias nem fim de vida” (Hb 7.3). Melquisedeque é um tipo de Cristo.
O sacrifício perfeito de Cristo. Arão e seus descendentes deveriam oferecer
diariamente sacrifícios por seus pecados e também do seu povo. Hoje não precisamos
fazer esses tipos de sacrifícios, pois o sacrifício de Cristo foi único, perfeito e perpétuo
(Hb 7.25-28).
O sacrifício eterno de Cristo. “Mas este, porque permanece eternamente, tem um
sacerdócio perpétuo (Hb 7.24). O vocábulo “perpétuo” significa “inalterável”. Jesus
não pertencia à tribo de Levi, mas seu sacerdócio era segundo a ordem de
Melquisedeque (Hb 5.6,10; 7.11,12), logo, seu sacerdócio era superior ao de Arão. O
sacerdócio de Cristo é superior, eterno e imutável.

3) Cada um deles tomou seu próprio incensário, ofereceram incenso ao mesmo tempo,
eram as pessoas erradas para manusear o incenso e apresentá-lo ao Senhor. Essa era a
tarefa do pai deles, o sumo sacerdote (Êx 30.7-10), agiram na hora errada, pois era
somente do Dia da Expiação que o sumo sacerdote tinha permissão de levar incenso
para dentro do Santo dos Santos, não agiram sob autoridade nenhuma, agiram com a
motivação errada e não buscaram glorificar ao Senhor (Lv 10.3).
 4) Graça, é o último sacrifício cerimonial do homem, o qual optou pela morte de Cristo
que veio em substituição aos cordeiros que morriam em expiação pelos nossos
pecados, esta Graça passou a ser nosso juiz para sermos justificados pelas nossas
transgressões, Ele passou a ser nosso único intercessor.
Como funciona isto?
O homem comete uma infração, para se justificar perante o juiz, contrata um
advogado para interceder por ele.
Jesus é o nosso advogado, para dizer ao Paí, perdoa pois eles não sabem o que fazem,
isto é pura Graça, puro amor e entrega.
O juiz terrestre julga pelos fatos.
O Juiz Celestial julga pelo pedido da Graça, pois sem ela de nada somos merecedores.
Entretanto, precisaremos sempre da Lei para andarmos com a Graça e usufruirmos dos
seu benefícios, portanto, Lei e Graça não são desassociáveis.

AUTO ATIVIDADES PENTATEUCO CAP. 7 – BRUNO BRITO

1) Para os cristãos, viver uma vida de santidade ao Senhor significa abdicar de práticas
que são consideradas abomináveis diante de Deus. Significa viver comprometido com
tudo aquilo que é tido como "santo", no sentido de ser honesto, limpo, louvável,
correto, benigno entre as outras designações de Deus contidas nas escrituras sagradas.

2) - Ano novo judaico, Roch Hashaná;

- O Dia do Perdão, Yom Kippur;

- Festa das Tendas, Sukot;

- Festas das luzes, Chanucá;

- Purim;

- Páscoa, Pessach;

- Festa das Semanas, Pentecostes.

3) A Festa das Trombetas marcou o início de dez dias de consagração e arrependimento

diante de Deus. É uma das sete festas judaicas ou festivais indicados pelo Senhor e
uma das três festas que ocorrem no outono. A Festa das Trombetas começava no
primeiro dia (na lua nova) do sétimo mês. Seu nome vem do comando para tocar
trombetas (Levítico 23:24; Números 29:1-6). É também chamado de Rosh Hashanah,
que significa “Cabeça do Ano”, porque marca o início do calendário civil judaico.
Durante esta celebração, nenhum tipo de trabalho deveria ser realizado, mas os
holocaustos e uma oferta pelo pecado deveriam ser levados ao Senhor.

4) Que Deus sempre ofereceu um relacionamento com seu povo e as festas simbolizam
uma sobra de Jesus, vendo isso podemos entender que Deus é perfeito e busca que
vivamos em alegria na sua presença. As festas simbolizam uma troca de ofertas de
gratidão e celebração do incrível amor de nosso Deus.
 5) A maior odaração que podemos oferecer ao nosso Deus é uma vida com base nas
escrituras e obediência as suas ordenanças e obedecer nada mais é do que se
submeter à vontade de alguém ou estar sob o comando de alguém. Obedecer é uma
decisão. E a decisão de obedecer é um ato de amor (Jo 14.15). No Antigo Testamento,
vemos que toda vez que alguém praticava pecado contra Deus, era necessário
oferecer um sacrifício para se obter o perdão; e diferente do que podemos imaginar
tal situação não alegrava ao coração de Deus. Ao decidir por se afastar da vontade de
Deus, dizemos que Ele não está mais na direção das nossas vidas e sim nós mesmos. A
Bíblia nos garante que Deus ordenou a sua vontade para que ela fosse obedecida, e os
que a obedecem serão felizes e jamais serão abandonados por Ele (SI. 119.1-8).

AUTO ATIVIDADES PENTATEUCO CAP. 8 – BRUNO BRITO

1) O objetivo de levantar censo era de contar o número de pessoas aptas em lutar nas
guerras, para que o Rei soubesse o seu poderio militar. No entanto, Deus, na lei de
Moisés, havia proibido que os filhos de Israel levantassem censo, uma vez que esses
deveriam confiar em Deus para dar-lhes a vitória em suas batalhas, não no número de
seu exército. Assim, levantar o censo era uma atitude de falta de fé em Deus e em Seu
livramento.

2) Os levitas eram os guardiões do culto a Deus, aqueles que deveriam zelar pelas coisas
do Senhor. Eles ficavam acampados ao redor do Tabernáculo, servindo como
protetores dele. Se fosse preciso, um levita daria a própria vida para proteger o
Tabernáculo. Além disso, os levitas também serviam como um tipo de barreira para
impedir que alguém despercebido entrasse em contato com o lugar sagrado e seus
utensílios, tornando-se alvo da indignação de Deus.

3) Devido a sua consagração, um nazireu deveria cumprir uma série de restrições. O

capítulo 6 do livro de Números fornece o texto base auxilia na compreensão de como
era o voto dos nazireus. Pode-se dizer que esse capítulo registra um tipo de legislação
completo do nazireado, onde podemos destacar:
- Os nazireus deviam adotar a abstinência do vinho e de qualquer outra bebida
levedada. Em relação ao fruto da vide, essa proibição não se restringia apenas ao
vinho. Ela incluía também o suco da uva e a própria uva, tanto fresca quanto passas
(Números 6:3,4). Semelhantemente a um sacerdote oficiante, a renúncia ao vinho era
feita para que ele pudesse se aproximar mais dignamente de Deus.
- Os nazireus também não podiam cortar seus cabelos durante o período de seu voto
de separação (Números 6:5).
- Quem fazia esse voto de nazireado não podia aproximar-se de um cadáver, nem
mesmo se fosse de seu parente mais próximo. Durante o voto dos nazireus,
aproximar-se de um cadáver implicava em sua contaminação (Números 6:6). Essa
mesma proibição também era aplicada ao sumo sacerdote. Em caso de violação dessa
regra, o nazireu deveria se submeter a um detalhado ritual de purificação, e começar
tudo novamente.
 De forma resumida, é possível dizer que diferentemente de outros votos, o nazireado
implicava numa consagração total a Deus. O corpo do nazireu era separado
completamente para o serviço santo, de modo que esse tipo de consagração era
semelhante àquela que era experimentada apenas pelos sacerdotes.

4) A saída do Egito e a caminhada do povo no deserto são elementos fundamentais do

povo de Israel. São um verdadeiro manancial, de onde sempre brotam novas águas
para reanimar a vida do povo em todos os tempos.
A tradição do maná e das codornizes (Ex 16,1-3.12-21) transmite a lição de que é
proibido acumular. Ao longo de sua história, o povo era obrigado a pagar tributos
sobre toda a produção da terra ao rei ou aos sacerdotes, relatam as dificuldades do
povo e seus clamores por mais vida e os protestos contra a centralização de poder sem
terem se libertado inteiramente do Egito.

5) Pois se opôs a autoridade de Moisés

AUTO ATIVIDADES PENTATEUCO CAP. 9 – BRUNO BRITO

1) Basicamente a rebelião de Corá, Datã, Abirão e Om acusava Moisés e Arão de terem se

colocado acima do restante do povo de Israel (Números 16:3-13). Moisés e Arão foram
acusados de reivindicarem uma santidade a si próprios e desprezarem a santidade de
toda congregação de Israel. Especialmente Arão foi acusado de ter se apropriado da
posição de sacerdote (Números 16:7-11). Moisés ainda foi acusado de ter falhado em
conduzir Israel à Terra Prometida, e ao invés disso ter feito a si próprio rei e levado o
povo a uma situação instável em pleno deserto (Números 16:12-14).
Nesse contexto Moisés acusou Corá e os levitas de tentarem se tornar sacerdotes a
qualquer custo, enquanto eles deveriam estar satisfeitos por já serem levitas. O
sacerdócio havia sido confiado apenas à casa de Arão e os demais levitas tinham que
aceitar isso.
Mas parece que os rebeldes liderados por Corá, Datã, Abirão e Om conseguiram o
apoio maciço da congregação de Israel (Números 16:19). Moisés e Arão ficaram quase
que sozinhos contra o restante do povo. A situação foi tão grave que Moisés e Arão
tiveram que interceder a Deus para que Ele não destruísse toda a congregação de
Israel (Número 16:20-22).
Mas se algo de sobrenatural acontecesse, e a terra se abrisse para que os rebeldes
fossem tragados vivos para o abismo, então os israelitas saberiam que Corá, Datã e
Abirão tinham se levantado contra o próprio Deus (Números 16:28-30).

2) O contexto histórico original do ritual da novilha ruiva estava aos cuidados do

sacerdote Eleazar, enquanto seu pai Arão ainda era vivo (sua morte é mencionada em
Nm 20:22-29).
A aspersão do sangue da novilha morta é coerente com outros rituais de sangue no
Pentateuco (Lv 4:6). A novilha sem defeito era toda ruiva – sem manchas nem
salpicados.
 Como a novilha nunca tinha sido posta sob jugo, provavelmente era jovem e forte. Em
outros trechos, tratava-se de um novilho sacrificado como oferta pelo pecado em
favor do sumo sacerdote e sua família ou em favor de toda a comunidade.
3) Repare que o pecado de Moisés não foi carnal, cometido por uma fraqueza ou uma
tentação, mas espiritual. Ele desobedeceu porque foi incrédulo. E vindo de Moisés,
Deus considerou um duro golpe, como a traição de um amigo, visto que Ele o honrava
diante de todos e agora estava sendo desonrado na frente do próprio povo. Seu Nome
não seria santificado e nem receberia a glória de vida. Moisés e Arão prevaricaram
contra Deus e usaram sua posição de liderança com motivação errada (Deuteronômio
32.51).
4) Balaão é um personagem do Livro dos Números, quarto livro da Torá. Balaão foi o
profeta a quem Balaque deu instrução para amaldiçoar o povo de Israel. Contudo por
revelação divina, Deus lhe aparecia e determinava que o povo de Israel fosse
abençoado por ele, profetizando a grandeza daquele povo, o que irritou Balaque. Ele
se autodenominava "homem de olhos abertos" por ter visões de Deus e se prostrar
diante dele de olhos abertos.
Balaão não amaldiçoou o povo, mas foi seduzido pelas ofertas financeiras do rei a
ponto de novamente ir no caminho para por tropeço ao povo de Israel pelos seus
serviços sacerdotais. No meio do caminho, pela boca de uma jumenta, Balaão tem
mais uma revelação de Deus contra o seu propósito de ir se encontrar com Balaque.

AUTO ATIVIDADES PENTATEUCO CAP. 10– BRUNO BRITO

1) Deus ordena que um NOVO CENSO fosse feito, antes de entrar em Canaã. Mantinha-
se o número de 600 mil homens. (EX. 26) onde se vê lições de ordem e disciplina de
Deus, são demonstrações de sua fidelidade e cuidado, pois mesmo castigando com a
morte a primeira geração incrédula, (Salmos 95.10), Deus preservou o número de
homens que tomariam posse da promessa.
2) As filhas de Zelofeade, Maalá, Noa, Hogla, Milca e Tirza faziam parte dessa nova
geração que teria direito de entrar na Terra Prometida por Deus ao seu povo. Só que a
lei não lhes dava direito na herança de seu pai, pois ele não deixou filhos homens,
assim as filhas não herdavam nada. Ao reivindicarem a Moisés o direito à herança do
seu pai, elas comoveram o coração de Deus e, através da sua justiça, não só receberam
a parte da herança que lhes cabia, como, a partir daí todas as mulheres na mesma
situação, que não tinham irmãos, passaram também a ter direito da sua parte na
herança.
3) O voto ou propósito com Deus é um tipo de promessa que expressa uma oferta de
gratidão por algo que Ele concede. Atualmente as pessoas usam a designação
“propósito com Deus” como equivalente ao voto que é mencionado na Bíblia.
Nos tempos bíblicos o voto não era uma exigência da Lei; portanto era opcional. Mas
uma vez que o voto fosse feito, seu cumprimento era obrigatório (Eclesiastes 5:4).
4) Josué, filho de Num, foi o sucessor do profeta Moisés na Bíblia. Mas antes de assumir a
missão, ele foi preparado por Deus e aprendeu muitas coisas importantes,
principalmente observando como Moisés se relacionava com o Senhor.
Josué nos ensina que mesmo se o medo quiser nos dominar, nós temos a opção de
deixar que Deus lute ao nosso lado. Também nos ensina que ter fé é essencial, mas
que ela precisa ser alimentada com muito esforço e atitudes, pois Deus espera que
façamos a nossa parte e também assumamos a responsabilidade pela nossa própria
vida.
 5) O principal objetivo das cidades de refúgio era fazer com que a terra onde o povo de
Israel habitava, ficasse livre de toda impureza, pois a presença do Senhor era presente
entre os israelitas (Números 35:33,34).

AUTO ATIVIDADES PENTATEUCO CAP. 11– BRUNO BRITO

1)

2) Deuteronômios, no capítulo 28, no verso 9, Moisés falando ao povo, instruindo sobre

como deveriam viver e as promessas que tinha, fala ao povo: “O Senhor te constituirá
para si em povo santo, como te tem jurado, quando guardares os mandamentos do
Senhor, teu Deus, e andares nos seus caminhos. ” (Deuteronômio 28:9). O requisito
para ser um povo santo, separado, implica em guardar os mandamentos (isto é,
obedecer) e andar nos caminhos ensinados pelo Senhor. Na época de Israel, implicava,
em obediência a lei, aos mandamentos, e a uma separação dos atos e práticas
cometidas pelas nações em volta de Israel.
3) Vamos examinar mais de perto esse notável "povo escolhido". Não há melhor lugar
para se começar do que o livro de Gênesis. Lá encontramos um homem chamado
Abrão, a quem Deus escolheu e mais tarde renomeou Abraão. Tanto os árabes
(através de Ismael) quanto os judeus (através de Isaque) o declaram como pai. Na
realidade, não há evidência de que os árabes descendam de Abraão por Ismael. Como
Robert Morey expôs em seu excelente livro The Islamic Invasion (A Invasão Islâmica):
"A prestigiosa Enciclopédia do Islã traça a genealogia dos árabes a origens não-
abraâmicas." A evidência de que os judeus são descendentes de Abraão, porém, é
surpreendente. Aqui é que começa a história: "Ora, disse o Senhor a Abrão: Sai da tua
terra... e vai para a terra que te mostrarei; de ti farei uma grande nação... abençoarei
os que te abençoarem, e amaldiçoarei os que te amaldiçoarem; em ti serão benditas
todas as famílias da terra" (Gênesis 12.1-3). "O Senhor teu Deus te escolheu, para que
fosses o seu povo próprio, de todos os povos que há sobre a terra" (Deuteronômio
7.6).

AUTO ATIVIDADES PENTATEUCO CAP. 12– BRUNO BRITO