08/03/2023, 13:02 Teste 1: Revisão da tentativa

Iniciado em quarta, 8 mar 2023, 09:16

Estado Finalizada
Concluída em quarta, 8 mar 2023, 09:34
Tempo 17 minutos 52 segundos
empregado
Avaliar 10,00 de um máximo de 10,00(100%)

Questão 1

Correto

Atingiu 1,00 de 1,00

Relacione os sinais com os respectivos significados:

Escolha uma opção:

1- obrigado(a); 2- de nada; 3- tudo bem

1- obrigado(a); 2- meu nome; 3- de nada

1- Obrigado(a); 2- tudo bem; 3- de nada

1- de nada; 2 – obrigado(a); 3 – meu nome

1- meu nome; 2- obrigado(a); 3 – tudo bem

Sua resposta está correta.

A resposta correta é: 1- obrigado(a); 2- de nada; 3- tudo bem

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Questão 2
Correto

Atingiu 1,00 de 1,00

Leia as afirmações sobre o Oralismo e assinale a alternativa correta:

I.             O Oralismo propõe o uso da língua de sinais pelos surdos.

II.            Oralismo tinha a concepção única da integração dos surdos à comunidade ouvinte, tornando a língua oral como forma exclusiva das trocas
comunicativas.
III.          O oralismo enfatiza a língua oral em termos terapêuticos.

IV.           A proposta oralista fundamenta-se na “recuperação” da pessoa surda por meio da oralização.

Escolha uma opção:

Todas as afirmações estão corretas

Todas as afirmações estão erradas

Apenas a alternativa II está correta

As afirmações II, III e IV estão corretas

As afirmações I, II e III estão corretas

Sua resposta está correta.

A resposta correta é: As afirmações II, III e IV estão corretas

Questão 3
Correto

Atingiu 1,00 de 1,00

De acordo com LACERDA (2008) a primeira etapa sobre a educação de surdos – durante a Antiguidade e pelo período da Idade Média – é pautada na
incapacidade das pessoas surdas em aprenderem e serem sociáveis, isto é, os surdos eram tidos como ________________.

Escolha uma opção:

inteligentes

educáveis

não educáveis

ouvintes

Sua resposta está correta.

A resposta correta é: não educáveis

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Questão 4
Correto

Atingiu 1,00 de 1,00

Ao longo da história de educação de surdos, diferentes metodologias e abordagens foram defendidas e aplicadas. Dentre elas, podemos destacar três,
cujas características principais estão descritas abaixo:
I.             “É uma proposta de ensino usada por escolas que se propõe a tornar acessível ao aluno(a) surdo duas línguas no contexto escolar. Considera
a língua de sinais como a língua natural e parte desse pressuposto para o ensino do português na modalidade escrita como segunda língua.”
II.            “Seu foco principal era desenvolver a fala e a leitura orofacial. O pressuposto básico era de quem sem essas competências, o surdo não
poderia se comunicar. A língua de sinais era proibida”.

III.            “Essa abordagem não descartava a utilização da língua de sinais. Baseava-se na premissa básica de que toda forma de comunicação era
válida, sendo que nenhum método deveria ser enfatizado ou proibido”.

Escolha uma opção:

I – Comunicação Total, II – Oralismo e III – Bilinguismo

I – Comunicação Total, II – Bilinguismo e III – Plena Comunicação

I – Bilinguismo, II – Oralismo e III – Comunicação total

I – Oralismo, II – Comunicação Parcial e III – Bilinguismo

I – Oralismo, II – Comunicação Total e III – Bilinguismo

Sua resposta está correta.

A resposta correta é: I – Bilinguismo, II – Oralismo e III – Comunicação total

Questão 5
Correto

Atingiu 1,00 de 1,00

O ano de 1880 marcou profundamente a história dos surdos no mundo todo, principalmente no que diz respeito às questões educacionais. Assinale a
alternativa que apresente corretamente o evento ocorrido no ano mencionado.

Escolha uma opção:

Em 1880 foi realizado na Europa um congresso de surdos e nele foi criada a primeira língua de sinais universal que seria posteriormente utilizada
na França e no Brasil

No ano de 1880, em um congresso ocorrido em Barcelona, optou-se pela imposição do método gestualista aos surdos brasileiros e franceses,
apenas

No ano de 1880, em um congresso ocorrido em Milão, optou-se pela imposição do método Oralista, que passou a ser o padrão adotado na 
educação e formação dos surdos de diferentes países no mundo

No ano de 1880, em um congresso ocorrido em Frankfurt, o método Oralista foi abolido, dando a oportunidade de surgir o Bilinguismo na
educação de surdos do mundo todo

Em 1880 foi criada a primeira língua de sinais do mundo, na Itália, que passou a ser utilizada em todos os países

Sua resposta está correta.

A resposta correta é: No ano de 1880, em um congresso ocorrido em Milão, optou-se pela imposição do método Oralista, que passou a ser o padrão
adotado na educação e formação dos surdos de diferentes países no mundo

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Questão 6
Correto

Atingiu 1,00 de 1,00

Identifique a afirmação correta relacionadas a língua e a linguagem de acordo com as figuras abaixo:

Escolha uma opção:

Língua para as figuras 1 e 3

Linguagem para 1 e 3

Língua para a figura 2 e Linguagem para a figura 1

Linguagem para as figuras 1 e 2

Língua para a figura 1 e Linguagem para as figuras 2 e 3

Sua resposta está correta.

A resposta correta é: Linguagem para as figuras 1 e 2

Questão 7
Correto

Atingiu 1,00 de 1,00

No século XVIII tivemos, então, a separação entre os oralistas e os gestualistas. Sobre os dois modelos é correto afirmar que:

Escolha uma opção:

O Alemão HENICKE era gestualista e defendia o sistema artificial de sinais

O Alemão HENICKE era oralista e defendia a oralização dos surdos

Os gestualistas defendiam a oralização dos surdos

O Francês L’ EPÉE defendia a oralização dos surdos

Os oralistas e gestualistas defendiam a oralização dos surdos

Sua resposta está correta.

A resposta correta é: O Alemão HENICKE era oralista e defendia a oralização dos surdos

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Questão 8
Correto

Atingiu 1,00 de 1,00

Sobre a relação entre linguagem e pensamento proposto por Vigotski é incorreto afirmar que:

Escolha uma opção:

Não existe nenhuma relação entre a linguagem e o pensamento, são coisas totalmente separadas e não interceptam-se durante todo o 
desenvolvimento humano

Pensamento e linguagem são processos diferentes que, ao longo do desenvolvimento humano, interceptam-se em diversos momentos,
tornando-se uma linguagem intelectual e um pensamento verbalizado

A relação entre pensamento e linguagem é um produto de formação do homem que surge e constitui-se no processo de desenvolvimento
histórico e cultural da consciência humana

Em um determinado ponto ambas as linhas se cruzam, após o que o pensamento se torna verbal e a fala se torna intelectual

A linguagem, segundo o autor, se desenvolve a partir da necessidade de comunicação entre os sujeitos

Sua resposta está correta.

A resposta correta é: Não existe nenhuma relação entre a linguagem e o pensamento, são coisas totalmente separadas e não interceptam-se durante
todo o desenvolvimento humano

Questão 9
Correto

Atingiu 1,00 de 1,00

Sobre a Língua de Sinais Brasileira (Libras) é correto afirmar?

Escolha uma opção:

É uma linguagem que não tem uma própria estrutura gramatical

Linguagem que busca representar o sistema da língua portuguesa

É uma linguagem consolidada, com uma estrutura gramatical engessada, que busca a representação de ideias e fatos

É uma língua, com sua própria estrutura gramatical, oriundos de comunidades de pessoas surdas no Brasil

É a expressão das comunidades surdas no mundo todo sendo uma língua universal

Sua resposta está correta.

A resposta correta é: É uma língua, com sua própria estrutura gramatical, oriundos de comunidades de pessoas surdas no Brasil

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Questão 10
Correto

Atingiu 1,00 de 1,00

O ser HUMANO é um ser ativo, cuja conduta é social e historicamente determinada. Sobre isso é correto afirmar que:

Escolha uma opção:

Vigotski diz que o ambiente não interfere em nada na aprendizagem e desenvolvimento dos seres humanos

Para o autor o ser humano não transforma o mundo

Vigotski diz que somos sujeitos biológicos e que nascemos com todas as nossas características desenvolvidas

Vigotski afirma que as características tipicamente humanas são inatas ou seja, nascemos já com elas

Vigotski afirma que somos sujeitos históricos culturais, fruto das nossas vivências e relações

Sua resposta está correta.

A resposta correta é: Vigotski afirma que somos sujeitos históricos culturais, fruto das nossas vivências e relações

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