• QUAL É O TEMA ABORDADO NO

EPISÓDIO DE GUMBALL?

• PENSAR SOBRE O SENTIDO DA

VIDA É ALGO DIFÍCIL?
• É IMPORTANTE DETERMINAR COMO
CONDUZIR A NOSSA EXISTÊNCIA?

• O BOM SENSO É ALGO INATO OU

ADQUIRIDO?

• É POSSÍVEL ENSINAR ALGUÉM A SER

BOM?
1. SÓCRATES – A AUTOCONSCIÊNCIA
- Aponta que a busca pela verdade inicia-se no autoconhecimento
- Exige reconhecer humildemente suas limitações e potencialidades
- A sinceridade – valor moral – é a base para a vida autêntica
- Pressupõe: exame paciente das próprias ideias
meditar sobre a morte como reguladora da vida
entender a natureza buscando uma referência
- A ética é a base da Filosofia  “quem sabe o que é o bem faz o bem”
2. PLATÃO – ARQUÉTIPOS (DIALÉTICA)
- Exposta na obra Fedro  objetiva a autocracia da alma
- Utiliza o mito do cocheiro como metáfora
- Composição  1º alma racional (logistikon)
Representa a virtude da sabedoria  governantes
2º colérica ou irascível (thymoeides)
Garante a manutenção e segurança  guerreiros
3º apetitiva ou concupiscente (epithymetikon)
Busca pelos desejos e prazeres corporais  produtor
SOMOS AQUILO QUE FAZEMOS REPETIDAMENTE.....
4. ARISTÓTELES – VOLUNTARISMO E HÁBITO
- Toda ação humana tende a obter a felicidade (bem supremo)
- A felicidade não é estar na posse de bens, honras ou sucesso
- Felicidade é a realização plena de toda potência racional do ser
- Conduz à vida contemplativa ou teorética = autossuficiência
- Ninguém nasce ético, mas se torna (virtude – resulta da prática)
- A virtude é obtida pelo equilíbrio (meio termo/mediania)
- O ser humano se torna aquilo que repetidamente faz
 1. CONCEITOS FILOSÓFICOS
Ética  ethikos (éthos) = caráter, costumes, hábitos.
- É a ciência que estuda os costumes e os hábitos
- Busca propor princípios reflexivos e universais
Moral  mos (mores) = costumes, valores, hábitos.
- É um conjunto de normas e regras (caráter prático)
- Sujeito a mudanças de tempo-espaço
FILOSOFIA MORAL
3. SÓCRATES - INTELECTUALISTA
- Aponta que a busca pela verdade inicia-se no autoconhecimento
- Exige reconhecer humildemente suas limitações e potencialidades
- A sinceridade – valor moral – é a base para a vida autêntica
- Pressupõe: exame paciente das próprias ideias
meditar sobre a morte como reguladora da vida
entender a natureza buscando uma referência
- A ética é a base da Filosofia  “quem sabe o que é o bem faz o bem”
2. ÉTICA PLATÔNICA – INTELECTUALISTA
- Exposta na obra Fedro  objetiva a autocracia da alma
- Utiliza o mito do cocheiro como metáfora
- Composição  1º alma racional (logistikon)
Representa a virtude da sabedoria  governantes
2º colérica ou irascível (thymoeides)
Garante a manutenção e segurança  guerreiros
3º apetitiva ou concupiscente (epithymetikon)
Busca pelos desejos e prazeres corporais  produtor
4. ÉTICA ARISTOTÉLICA – VOLUNTARISTA
- Toda ação humana tende a obter a felicidade (bem supremo)
- A felicidade não é estar sob a posse de bens, honras ou sucesso
- Felicidade é a realização plena de toda potência racional do sujeito
- Conduz à vida contemplativa ou teorética = autossuficiência
- Ninguém nasce ético, mas torna-se (virtude – resulta da prática)
- A virtude é obtida pelo equilíbrio (meio termo/mediania)
- O ser humano se torna aquilo que repetidamente faz
1. Ambas as doutrinas éticas elaboradas por Platão, quais sejam, a que se encontra
expressa em A República e a que está expressa em Filebo, pertencem a uma
determinada concepção de ética. A de A República é uma ética das virtudes, e as
virtudes são funções da alma determinadas pela natureza da alma e pela divisão
das suas partes. A ética de Filebo começa definindo o bem como forma de vida que
mescla inteligência e prazer e sabe determinar a medida dessa mistura.
ABBAGNANO, N. Dicionário de filosofia. 5. ed. São Paulo: Martins Fontes, 2007. p. 380. (adaptado)

As concepções de ética a que o texto faz referência correspondem à

a) ciência da conduta humana.
b) ampliação dos instintos naturais.
c) eficiência competitiva do trabalho.
d) busca pela superioridade material.
e) capacidade de anulação emocional.
2. Segundo Aristóteles nos tornamos aquilo que repetidamente fazemos. O
estagirita estava convencido da existência da natureza humana e de que os seres
humanos têm uma função.
PEREIRA, Thais Helena Miguel. Filosofia e Sociologia: 1º série. – Fortaleza: Positivo, 2018.

Para Aristóteles a função do ser humano é:

a) conquistar riquezas, horas e sucesso.
b) alcançar o prestígio e as honrarias sociais.
c) dominar, pela força física, outras sociedades.
d) desenvolver as habilidades físicas para guerra.
e) alcançar a felicidade por meio do uso da razão.
3. Para Sócrates, a ética é uma questão de inteligência. Isso quer dizer que, segundo a
concepção dele, quem sabe o que é o bem faz o bem. Por consequência, o mal sempre
apresenta uma parcela de ignorância sobre o bem. O mal seria como um véu, uma
cortina de fumaça na consciência, que não permite enxergar as coisas como elas
realmente são.
PEREIRA, Thais Helena Miguel. Filosofia e Sociologia: 1º série. – Fortaleza: Positivo, 2018.

De acordo com Sócrates a ética é:

a) inalcançável.
b) oriunda da ignorância.
c) uma questão de sabedoria.
d) incapaz de nos conduzir ao bem.
e) algo que exige vontade e não sabedoria.
4. É necessário que fique claro que a simples existência de sociedades com suas
respectivas culturas não implica conduta ética. Todas têm seus códigos morais, ou
seja, a normatização do considerado moralmente válido ou não, o certo e o errado, o
bem e o mal. A ideia ética surgiu com Sócrates, enquanto postura reflexiva sobre o
significado dos valores morais.
ABBAGNANO, N. Dicionário de filosofia. 5. ed. São Paulo: Martins Fontes, 2007. p. 380. (adaptado)

A respeito dos valores morais é correto afirmar que são:

a) construções atemporais.
b) desconectados da reflexão ética.
c) irrelevantes para a ordenação social.
d) criados com o propósito de estimular o caos.
e) elementos normatizadores da convivência social.
GABARITO:
1-A
2-E
3-C
4-E