1) O documento resume seções III e IV da obra "Investigação Acerca do Entendimento Humano" de David Hume.
2) Na seção III, Hume discute três princípios da associação das ideias: semelhança, contiguidade no tempo e espaço, e causa e efeito.
3) Na seção IV, Hume questiona se o conhecimento é possível antes da observação e conclui que o conhecimento vem da experiência, não da razão ou experiência em si mesmas.
1) O documento resume seções III e IV da obra "Investigação Acerca do Entendimento Humano" de David Hume.
2) Na seção III, Hume discute três princípios da associação das ideias: semelhança, contiguidade no tempo e espaço, e causa e efeito.
3) Na seção IV, Hume questiona se o conhecimento é possível antes da observação e conclui que o conhecimento vem da experiência, não da razão ou experiência em si mesmas.
1) O documento resume seções III e IV da obra "Investigação Acerca do Entendimento Humano" de David Hume.
2) Na seção III, Hume discute três princípios da associação das ideias: semelhança, contiguidade no tempo e espaço, e causa e efeito.
3) Na seção IV, Hume questiona se o conhecimento é possível antes da observação e conclui que o conhecimento vem da experiência, não da razão ou experiência em si mesmas.
CH / UACS / FILOSOFIA Disciplina: Teoria do conhecimento Docente: Dr. Antônio Gomes Discente: Márcio Silva Fernandes
Resumo: “Investigação Acerca do Entendimento Humano” – Seções III e IV
(David Hume)
Na obra “Investigação Acerca do Entendimento Humano” do autor David Hume,
em especifico a seção III, onde discutirá sobre da associação das ideias. Em determinada seção é abordado um método de associação de ideias que o espírito humano se faz necessário. São três princípios: os de semelhança, no qual é a imagem que leva o pensamento para o original. O de contiguidade de tempo e no espaço, afirmando que a referência a alguma parte leva a investigação do restante. Por fim, os de causa ou efeito, onde pensar na causa pensa-se na consequência natural de tal.
Segue-se na seção IV na qual será abordado sobre as dúvidas céticas sobre as
operações do entendimento onde divide-se em duas partes, a primeira que Hume pergunta-se se é possível o conhecimento antes da observação. E que ainda nessa parte não é chegado a uma resposta no qual tem-se o aprofundamento da problemática na parte seguinte. Na segunda parte David afirma que é o conhecimento das coisas singulares e menos comum ao conhecimento humano, é incapaz dar-se o conhecimento a priori e sim após a experiência. Portanto, quando o objeto é de simplicidade e comum, temos uma facilidade de conhecer com o auxílio da imaginação, sabendo assim suas causas e efeitos. Chega-se a conclusão de que as questões da experiência jamais fundamentar-se-ão nelas mesmas nem na razão mediante os raciocínios.