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principais resultados.
Sobre seu conceito, a fenomenologia é:
Regras metodológicas são propostas para governar o método e é uma questão meta-
metodológica se os métodos que obedecem a essas regras satisfazem determinados valores.
Finalmente, o método é distinto, até certo ponto, das práticas detalhadas e contextuais através
das quais os métodos são implementados. O último pode variar:
Como a fenomenologia trata de observáveis, ela tem uma relação com a hermenêutica, a
teoria da interpretação (Winograd & Flores, 1986, p. 27), para preencher a necessidade de
explicar o que é observado. Historicamente, a hermenêutica tratava da interpretação de obras
artísticas e literárias, especialmente de textos míticos e sagrados, e de como a compreensão
humana desses textos mudou ao longo do tempo. Contudo, “uma das ideias fundamentais da
fenomenologia é que essa atividade de interpretação não se limita a tais situações, mas
permeia nossa vida cotidiana” (Winograd & Flores, 1986, p. 27).
Então, segundo Bento (2004), a existência de outros métodos também merece destaque:
O método dedutivo, por sua vez, realiza-se por meio do desenvolvimento de um raciocínio
lógico, que tem por ponto de partida uma ideia geral, uma verdade estabelecida, da qual
decorrerão preposições particulares. O raciocínio, neste caso:
parte de uma ideia geral para introduções particulares. Enquanto que o processo
analógico representa um raciocínio baseado em razões irrelevantes
parte de uma ideia geral para conclusões particulares. Enquanto que o processo
analógico apenas um raciocínio não baseado em razões de relevante similitude.
parte de uma ideia geral para conclusões particulares. Enquanto que o processo
analógico representa um raciocínio baseado em razões de relevante similitude.
parte de uma ideia central para conclusões complementares. Enquanto que o processo
analógico representa um raciocínio baseado em razões de relevante similitude.
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O método dialético é diferente do método científico. Este último, o teimoso legado da maneira
antiquada de formular o pensamento, derivado de conceitos religiosos baseados na revelação
dogmática, apresenta os conceitos das coisas como imutáveis, absolutas, eternas,
fundamentadas em alguns primeiros princípios, alheios um ao outro e com um tipo de vida
independente. Para o método dialético:
A lógica e a dialética nos ajudam a seguir um caminho que não é falso se, após
começarmos a formular certos resultados da observação do mundo real, queremos
poder enunciar outras propriedades além daquelas que acabamos de deduzir.
Richardson (1999, p. 82) afirma ainda que “[...] as pesquisas qualitativas de campo exploram
particularmente as técnicas de observação e entrevistas devido à propriedade com que esses
instrumentos penetram na complexidade de um problema”. De acordo com Godoy (1995b,
p.21) existe três tipos de abordagem qualitativa:
Etnografia. Tem sua origem nas ciências sociais. Seu principal foco é o estudo da
cultura ou comportamento de grupos de indivíduos. O pesquisador vai até o local e
faz uma série de observações: tendo contato direto e participando de diferentes
atividades.
inferimos que é o estudo básico dos métodos utilizados. São as opções disponíveis
para o estudo daquilo que o pesquisador acredita poder saber menos.
o estudo critico dos métodos utilizados são as opções indisponíveis para o estudo
daquilo que o pesquisador acredita poder saber mais.
inferimos que é o estudo critico dos métodos utilizados. São as opções disponíveis
para o estudo daquilo que o pesquisador acredita poder saber mais.
inferimos que é o estudo descritivo dos métodos utilizados. São as opções
indisponíveis para o estudo daquilo que o pesquisador acredita poder saber mais.
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Conforme Ferreira (1998), o método indutivo define suas regras e etapas a partir de
pressupostos que se sustentam na ideia da existência de um determinismo nas leis observadas
na natureza, são eles: