CQC – ESCOLAS CRIMINOLÓGICAS
O apogeu do Iluminismo deu-se na Revolução Francesa, com o Embora Lombroso não tenha afastado os fatores exógenos da
pensamento liberal e humanista de seus expoentes, dos quais se
destacam Voltaire, Montesquieu e Rousseau, que teceram inúmeras
críticas à legislação criminal que vigorava na Europa em meados do
século XVIII, aduzindo a necessidade de individualização da pena,
de redução das penas cruéis, proporcionalidade etc.
Merece destaque a teoria penológica proposta por Cesare
Beccaria, considerado o precursor da “Escola Clássica”.
ESCOLA CLÁSSICA
Não existiu propriamente uma Escola Clássica, que foi assim
denominada pelos positivistas em tom pejorativo (Ferri).
As ideias consagradas pelo Iluminismo acabaram por
QUE CAI
influenciar a redação do célebre livreto de Cesare Beccaria,
intitulado Dos delitos e das penas (1764), com a proposta de
humanização das ciências penais. Além de Beccaria, despontam
como grandes intelectos dessa corrente Francesco Carrara
(dogmática penal) e Giovanni Carmignani.
Os Clássicos partiram de duas teorias distintas: o
jusnaturalismo (direito natural, de Grócio), em que decorria da
natureza eterna e imutável do ser humano, e o contratualismo
(contrato social ou utilitarismo, de Rousseau), em que o Estado surge
a partir de um grande pacto entre os homens, no qual estes cedem
parcela de sua liberdade e direitos em prol da segurança coletiva.
A burguesia em ascensão procurava afastar o arbítrio e a
opressão do poder soberano com a manifestação de seus
representantes através da junção das duas teorias, que, embora
CONTEÚDO
distintas, igualavam-se no fundamental, isto é, na existência de
um sistema de normas anterior e superior ao Estado em oposição
à tirania e violência reinantes.
Os princípios fundamentais da Escola Clássica são:
a) o crime é um ente jurídico, não é uma ação, mas sim uma
infração (Carrara);
b) a punibilidade deve ser baseada no livre-arbítrio;
c) a pena deve ter nítido caráter de retribuição pela culpa moral do
delinquente (maldade), de modo a prevenir o delito com certeza,
rapidez e severidade e restaurando a ordem externa social;
d) método de raciocínio lógico-dedutivo.
ESCOLA POSITIVA
A chamada Escola Positiva deita suas raízes no início do século
XIX na Europa, influenciada no campo das ideias pelos princípios
desenvolvidos pelos fisiocratas e iluministas no século anterior.
Pode-se afirmar que a Escola Positiva teve três fases:
antropológica (Lombroso), sociológica (Ferri) e jurídica (Garófalo).
É importante lembrar que, antes da expressão “italiana” do
positivismo (Lombroso, Ferri e Garófalo), já se delineava um cunho
científico aos estudos criminológicos, com a publicação em 1827, na
França, dos primeiros dados estatísticos sobre a criminalidade.
Cesare Lombroso publicou em 1876 o livro O homem delinquente,
em que instaura um período científico de estudos criminológicos.
Os estudos científicos de Lombroso assumiam feição
multidisciplinar, pois emprestaram informes da psiquiatria com a
análise da degeneração dos loucos morais, bem como lançaram
mão de dados antropológicos para retirar o conceito de atavismo
e da não evolução, desenvolvendo o conceito de criminoso nato.
Para ele, não havia delito que não deitasse sua raiz em múltiplas
causas, incluindo-se aí variáveis ambientais e sociais, como, por
CRIMINOLOGIA
exemplo, o clima, o abuso de álcool, a educação, o trabalho etc.
Ademais, Lombroso propõe a utilização de método
empírico-indutivo ou indutivo-experimental, que se
ajustava ao causalismo explicativo defendido pelo positivismo, a
par de ter efetuado estudos intensos sobre as tatuagens,
constatando uma tendência à tatuagem pelos dementes.
Por isso, afirmou que o crime não era uma entidade jurídica,
mas sim um fenômeno biológico, razão pela qual o método
indutivo-experimental deveria ser o empregado.
Registre-se, por oportuno, que suas pesquisas foram feitas na
maioria em manicômios e prisões, alegando que o criminoso era um
ser atávico, um ser que regredia ao primitivismo, um verdadeiro
selvagem (ser bestial) que nasce criminoso, cuja degeneração
é-lhe causada pela epilepsia que ataca seus centros nervosos.
Estavam fixadas as premissas básicas de sua teoria:
atavismo, degeneração epilética e delinquente nato, cujas
características seriam: fronte fugidia, crânio assimétrico,
cara larga e chata, grandes maçãs no rosto, lábios finos,
canhotismo (na maioria dos casos), barba rala, olhar
errante ou duro etc.
gênese criminal, entendia ele que eram apenas aspectos
motivadores dos fatores endógenos; assim, o clima, a vida social
etc. apenas desencadeariam a propulsão interna para o delito, pois
o criminoso nascia criminoso (determinismo biológico). Tais
conclusões decorreram, sobretudo, dos estudos médico-legais
feitos na necropsia do famigerado bandido calabrês Villela, em
que se descobriu que este possuía uma fossa occipital igual à dos
vertebrados superiores, mas diferente do homo sapiens
(degeneração). Depois, ao estudar os crimes de sangue cometidos
pelo soldado Misdea, verifica que a epilepsia poderia se manifestar
por impulsos violentos (epilepsia larvar). Classificou os criminosos
em natos, loucos, por paixão e de ocasião.
Inúmeras críticas foram feitas a Lombroso, justamente pelo
fato de que havia milhares de pessoas que sofriam de epilepsia e
que jamais tinham praticado um crime. Então, em socorro do
mestre surge o pensamento sociológico de Ferri.
Enrico Ferri (1856-1929), genro e discípulo de Lombroso,
foi o criador da chamada “Sociologia Criminal”.
Para ele, a criminalidade deriva de fenômenos
antropológicos, físicos e culturais.
Negou com veemência o livre-arbítrio (mera ficção) como
base da imputabilidade; entendeu que a responsabilidade moral
deveria ser substituída pela responsabilidade social e que a razão
de punir é a defesa social (a prevenção geral é mais eficaz que a
repressão). Classificou os criminosos em natos, loucos, habituais,
de ocasião e por paixão.
Rafael Garófalo (1851-1934), jurista de seu tempo,
afirmou que o crime estava no homem e que se revelava como
uma degeneração deste; criou o conceito de temibilidade ou
periculosidade, a qual seria o propulsor do delinquente e a porção
de maldade que deve se temer em face deste; fixou por
derradeiro a necessidade de se fazer outra intervenção penal – a
medida de segurança.
Seu grande trabalho foi conceber uma noção de delito
natural (violação dos sentimentos altruísticos de piedade e
probidade).
Classificou os criminosos em natos (instintivos), fortuitos
(de ocasião) ou pelo defeito moral especial (assassinos,
violentos, ímprobos e cínicos), propugnando pela pena de morte
aos primeiros.
Em apertada síntese, poderíamos dizer que os principais
postulados da Escola Positiva são:
a) direito penal é obra humana;
b) a responsabilidade social decorre do determinismo social;
c) o delito é um fenômeno natural e social (fatores biológicos,
físicos e sociais);
d) a pena como instrumento de defesa social (prevenção geral);
e) método indutivo-experimental; e
f) os objetos de estudo da ciência penal são o crime, o criminoso,
a pena e o processo.
ESCOLA DE POLÍTICA CRIMINAL OU MODERNA ALEMÃ
Tal corrente foi também denominada Escola Sociológica
Alemã, cujos principais expoentes foram Franz Von Lizst, Adolphe
Prins e Von Hammel, aliás, criadores da União Internacional de
Direito Penal em 1888.
Os postulados da Escola de Política Criminal foram:
a) método indutivo-experimental para a Criminologia;
b) distinção entre imputáveis e inimputáveis (pena para os
normais e medida de segurança para os perigosos);
c) crime como fenômeno humano-social e fato jurídico;
d) função finalística da pena – prevenção especial;
e) eliminação ou substituição das penas privativas de liberdade
de curta duração.
TERZA SCUOLA
A Terza Scuola Italiana, cujos expoentes foram Manuel
Carnevale, Bernardino Alimena e João Impallomeni, fixou os
seguintes postulados criminológicos:
a) distinção entre imputáveis e inimputáveis;
b) responsabilidade moral baseada no determinismo (quem não
tiver capacidade de se levar pelos motivos deverá receber
uma medida de segurança);
c) crime como fenômeno social e individual;
d) pena com caráter aflitivo cuja finalidade é a defesa social.