ATIVIDADE LITERATURA BRASILEIRA I

1) De acordo com os materiais das aulas 1 e 2, explique textualmente como se

devem ler os textos coloniais, quais as duas perspectivas e qual o papel da Carta
de Caminha na formação da mentalidade do povo brasileiro?
R: “Hansen propõe é a compreensão da “normatividade retórica e teológicopolítica das
práticas coloniais de representação” (HANSEN, 1999, p. 174). Em outros termos,
entende que os escritos da época colonial devem ser interpretados e lidos conforme as
categorias dos gêneros retórico-poéticos aristotélicos e de acordo com as suas funções
utilitárias no contexto de representação e não a partir de categorias literárias
contemporâneas de ficção e prazer estético” Trecho retirado da leitura da aula 1.
Existem duas correntes de intepretação de textos coloniais ou duas perspectivas, uma
que podemos chamar de “tradicional” e outra que é mais recente, que lança luz àqueles
escritos, trazendo novas descobertas sobre o período.
A carta de Caminha foi um dos primeiros registros dos colonos entre os índios e as
terras, era como uma espécie de diário que eles registravam tudo que viam por aqui. “É
desta passagem que surgiu a ideia difundida popularmente que o Brasil é “a terra em
que se plantando tudo dá”. Acredito que todos os registros foram importantes para
formação da mentalidade do povo brasileiro, em que acreditavam numa terra linda, onde
o que se plantava dá, terra de fartura. “A questão política também é importante, até
porque tudo o que estava sendo relatado dizia respeito ao projeto expansionista de
Portugal. Nada, porém, era dissociado das questões teológicas, de modo que “o melhor
fruto que dela [a terra] se pode tirar me parece que será salvar esta gente. E esta deve ser
a principal semente que Vossa Alteza nela deve lançar” (CASTRO, 2000, p. 98).

2) No período colonial, o teatro anchietano assumiu um fim catequético. Leia mais

sobre isso no Artigo O TEATRO ANCHIETANO ENQUANTO
INSTRUMENTO PEDAGÓGICO: ANÁLISE DAS PEÇAS", dos
articulistas RUCKSTADTER e ARNAUT DE TOLEDO.
Lendo esse Artigo e o material apresentado na aula 3, você percebeu que os textos
dramáticos foram bastante utilizados como instrumento de catequização. Discuta, em
um breve texto de natureza dissertativa, qual a importância da utilização de textos dessa
natureza pelos jesuítas e de que forma eles garantiam eficácia ao objetivo a que se
propunham.
R: No contexto do século XVI podemos identificar no Brasil-colônia tanto a educação
sistematizada, organizada pelos jesuítas em seus colégios a partir de 1553, como a
educação que se efetivou desde o primeiro contato dos povos nativos com o europeu,
onde já aconteceu um aprendizado. Além de aprender na catequese os dogmas e
determinações morais da Igreja Católica, os indígenas também aprendiam nas missões
jesuíticas a viver naquele novo contexto, onde a vida era produzida e reproduzida de
forma completamente diferente daquela sociedade em que viviam até então.
( RUCKSTADTER e ARNAUT DE TOLEDO) Neese novo contexto da vida dos indíos
eles foram totalmente meio que obrigados a viver a nova realidade em que foram
submetidos. Os Jesuitas estavam ali não só para ensinar a ler e escrever, como também
implantar uma religião e novos costumes aos índios.
A junção de características medievais e modernas foi acrescida de características do
Brasil-Colônia, principalmente no que diz respeito aos costumes indígenas incorporados
tantas vezes por Anchieta em seus escritos. O costume indígena que mais aparece em
seus textos é o de receber com festa visitantes considerados amigos. Tal costume
aparece aliado ao gosto indígena pelo canto, dança, adornos de penas e plumas, além de
pinturas corporais (RUCKSTADTER e ARNAUT DE TOLEDO), nesse trecho podemos
perceber que nas peças de teatros dos Jesuítas eles mostravam aos índios que eles
viviam uma vida de pecado, e os costumes deles deveriam ser mudados. Podemos
entender a contribuição que os Jesuítas tiveram na vida dos índios, porém também do
modo como eles agiam para que os índios fossem logos catrequizados.