EVOLUÇÃO HISTÓRICA DA RETÓRICA

Disputa sobre o declínio da

A retórica é fundamentada pelos
gregos, que se caracterizavam
por um sistema democrático em
que as ideias eram livremente
expressas.
Platão: A dialética é o método de
dedução próprio da filosofia e da
ciência, a retórica é um método
de persuasão.
Aristóteles: A dialética é um
método de disputa para chegar a
conclusões, a retórica uma
ferramenta para convencer
nessas disputas
O primeiro tratado sobre retórica
é dado: a retórica é dividida em 5
partes: inventio, dispositio,
elocutio, memoria e actio.
Dicção, pensamento, atuação e
voz são estudados em detalhes.
Observam-se diferentes
alternativas formais de discurso
oratória. Nesse plano, Tertuliano, em seu
apologético, oferece a mais
 Marco Fábio Quintiliano.
poderosa requisição contra
Compilação de várias teorias
métodos inquisitivos.
antigas a fim de conciliar pontos
de vista.
O plano da comunicação
 Cornélio Tácito: escreve consiste na transmissão da
o diálogo dos oradores, o mensagem cristã
declínio da oratória se dá pela consubstanciada nas sagradas
má qualidade do sistema escrituras.
educacional e pelo
desaparecimento da liberdade
política.

Século V Século II Século I

467 a.C. 427 a.C. 90 a.C. Século I a.C. Idade Média Idade Média 400 d.C.
a.C. a.C. d.C.

Protágoras desenvolve a teoria
da antítese, mostrando que um
único problema tem dois pontos
de vista.
A primeira identificação dos
recursos formais da retórica é
dada.
O sistema retórico de
Hermágoras, que foi influenciado
pela escola eclética, é
considerado o elo entre a
retórica grega e a retórica
romana.
Classifica os discursos em 2
tipos: racionais e legais.
Reelaborando a retórica grega,
oradores que publicaram seus
discursos com palavras políticas
e morais.
Retórica de Cícero: o orador
deve ter cultura e preparo
enciclopédico
Primeiro livro latino de
Retórica.xº
Apologética: defesa do cristão
contra as acusações e mal-
entendidos dos pagãos.
O humilde sermo, a exaltação
dos humildes. A dialética do
humilde surge da essência da
revelação: a encarnação do
Verbo divino no homem humilde.
A Verdade nua e crua das
escrituras diante do ornamento
na palavra do pagão.
Santo Agostinho de Hipona: a
união de duas tradições: a
hermenêutica bíblica e a retórica
pagã.
Propõe três níveis de discursos:
estilo humilde, estilo médio e
estilo alto, que devem ser
usados na mesma pregação.
Anício Mânlio Torcuato Severino
Boécio: faz uma tradução do
organom aristotélico, tem uma
influência ciceroniana já que faz
alguns comentários sobre o
quarto livro de Cícero onde
levanta a diferença entre Tese e
hipótese, a Tese prossegue
dialeticamente e a hipótese
produz discursos longos e
contínuos.
Século V Século V
d.C. d.C.
Marciano Capella: Distingue a
introdução de sete artes liberais
que são: gramática, dialética,
retórica, geometria, aritmética,
astronomia e música.
Aelius Donato, considerado o "
grammaticus urbis Romae"
afirmou que a norma para
escrever corretamente também
inclui os preceitos para escrever
ornamentalmente.
Nesses séculos, surge um tipo
particular de retórica, a retórica
epistolar; O ditado ou ditado de
uma carta, é uma espécie de
retórica que surge no final do
século XI no mosteiro de
Montecasino graças a duas
obras de Alberico intituladas:
Flores da retórica, que tratava do
adorno estilístico das letras e O
breviário, dedicado a
documentos epistolares.
Séculos
Séculos XI
XV, XVI e
e XII d.C.
XVII
Ascensão da retórica como
consequência da redescoberta
(humanista) dos clássicos.
Miguel Salinas e a Retórica na
Língua Espanhola (1521)
Houve um amplo debate sobre a
relação entre retórica e dialética.
Alguns autores defendiam a
submissão da segunda à
primeira e outros a
independência de ambas as
disciplinas.
Começa uma certa decadência
da retórica, pois se ergue entre
todos, um sermão e estilo denso,
a fim de surpreender o público.
Francis Bacon reconhece a
importância da retórica na vida
pública e na política, uma vez
que visa a persuasão dos
ouvintes.
Séculos Século
XVII e XVIII XVIII
O discurso do método de
Descartes consagra-se entre a
separação entre o discurso
científico e o discurso retórico; A
retórica como método é
progressivamente desacreditada,
embora sobreviva
academicamente nas
universidades.
George Campbell (A Filosofia da
Retórica) realiza uma retórica
política destinada a persuadir o
público através da vivacidade
das ideias para manter o
interesse.
Há uma novidade na concepção
e uso da retórica, ou seja, a
literaturização da retórica, nesse
sentido, as novas possibilidades
de impressão e distribuição de
periódicos, a palavra escrita tem
maior importância que a
expressão oral.
Século XIX Século XX
A civilização torna-se
audiovisual.
Neste século, a televisão, a
publicidade e a propaganda são
os protagonistas, a retórica
clássica focada na persuasão do
público é reduzida.
O século XX é marcado por
novas teorias linguísticas, como
a pragmática, e correntes de
pensamento baseadas em
ciências como a psicologia.