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CA P!TULO III

DIREITO COrvl0 F.iVI'O SCH ;11\1..

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U UII.LIIU
t A norma jurfdica como rCRultado e re ilcr o da rcululade
::cC'i<!l. :! -. Condicvnuimcnro« lIQciOclLltILTai.~
dade juridlCa. ~ - Forma aia
tI,t
extra.legisiatiVlt do Irirciio.
norma tivi-­

GFeiiomeno JUiidicii
COIIID Fato Social
13 3 EDH;Ao

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inn!i' /~i':H'
"~~.(J'-- .. l'c111Iit'
~--~ _A_"---".
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I
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Direito e fata social. Ele se manifest.a como
i •

,i urna das realidades observaveis na sociedartc I

Ie

E 0 instrumento institucionalizado de rnalor i~-

port.ancia para 0 controla social. Desde 0 inicio das
sociedades organizadas rnanifestou-se 0 Ienorncno juri.
dico, coma sistema de nor-mas de. conduta a que COT­

It responde :~,:.. con,Qii.Q ..ex!::cida pela s~t~dacle, segundo

c~rto.s_ prmcipros aprovadosn Obedlentes a ll)rmas prede­
terminadas.
4_ !!9~rp~_ juridicfh_~Q:rtantL~£_~i1m
lidade social. Elii
.-.
__ resultado cia rea ~
ernana da sociedade, por seus instru­
I mentes ~1nstitui~5es destinados a formula! 0 Dneit.o
refietindo 0 que a sociedade tern como objetivos, bern

I
~
como suas crencas e valoracoes, 0 complexo de seus
conceitos eticos e finalisticos,
Esse fa to pode ser esclarecido mediante simples re­
Ierencia a variedade de sistemas e normas de Direito
em d,iferentes quadros culturais. 0 estudo historico das

~
sociedades revela a existencia de estruturas juridicas
bastante diversas no tempo e no espaco. As pesquisas
I- realizadas sobre a evolucao do direito de familia, ou sobre
i' as diversas f6rmulas adotadas no direito de sucessao
hereditaria. no que se refere ao direito de propr iedade
etc., mostram que cada uma dessas faces do Icnorneno
juridico global apresentou uma dessemelhanca de Iormu­
lac,;6es, extremamente interessante e curiosa. As reali­
dades socials diferentes condicionaram ordens jurldlcas
tambern diversas.

~
E importante pesquisar as relacoes existentes entre
as estruturas e a dinamica socials dos exemplos tornados,
e as manifestac;Oes das Instttulcoes de Diretto. Nesse
t.;

l
;;'
LUIS RECASENS Stcrrzs, T'ratado de Sor. i" l" gi.(! , jll. cit., r~2' 5P?

,:
I·

f
I

,
~
~ I, , '
58 Sociologia do Direito
estudo, a re~o entre' a' realidade do meio social e cada
uma das facetas do seu sistema cultural, nele incluida
a ordem jurldica, revela a exis~ncla de uma intemc;ao
entre a conjuntura global e a nonnatividade juridica.
E por esse mottvo, por exemplo, que as manifesta-"
~. juridlcas nBS sociedades em desenvolvimento· ten­
dem a apresentar grandes diterencas em relac;ao as que
sao" vigentes nos pafses chamados desenvolvidos. As
sociedades "em desenvolviinento", ou subdesenvolvidas,
Wm realidades socioculturais proprias, tnconfundiveis e
nao-Identificavets com outros modelos. 0 contexto real
de tais sociedades nao pode ser assemelhado ao que se
observa nBS sociedades plenamente desenvolvidas.
Ha uma reahdade particular de cada processo his­
torieo nacional, ou grupal, multo propria e diferenciada,
dentro de urn quadro mundial que tende para a redueao
das diversidades fundamentais e para a maior influencia
reciproca de todos os grupos humanos, A essa realidade
particular corresponde a produeao de institui~Oes tam­
bern particulares.: entre elas as jurfdicas~, 0 motivo evl­
dente do fracasso de f6nnulas e !nstitui~6es de Direito
tao bern sucedidas em certas sociedades, quando apli­
cad.as sem as devidas modifica.;6es a outras sociedades,
e precisamente a Inadequaeao das normas assim edita­
<las a realldade concreta do meio em que se as preten'de
empregar_ Modelos juridicos das sociedades industriais
mats avaneadas nao podem, evidentemente, ser bons para
sociedades subdesenvolvidas, a menos que sofram gran­
des transtormaeoes no processo de aplica~ao, quando
tsso se tome possivel.
A mudanca social, que opera em escala planetaria,
repercute assim;' sempre, na transformacao do Direito.
o lato, not6rio alias, mereceu de Friedmann urn precise
ezame em tres Iivros interessantes, em urn dos quais
o analisou de forma genertea, focallzando especialmente
as Interacoes da mudanea social com a mudanea do
Dlreito, lembrando que os estlmulos socials a modincacao
da ordem jurldica assumem fonnas variadas, seja pelo
crescimento Iento da pressao 'dospadrl'ies e nonnas al­
terados ~a vida social, criando uma distfincia cada vez
maior entre os fatos da vida e 0 Direito, seja pela subita
e imperiosae.xigepcia de . certas ernergencias nactonais,
vtsando a uma redistribuic;ao dos r~ui'sos naturals ou
3
59
Direito como Fato Social
novos paradigmas de justlca social, ou seja Binda pelos
novos desenvolvimentos c1entfflcos. 2
Os condicionamentos socioculturais cia normativl-.
2 dade juridica, destarte, se mostram claros e In-'.
discutiveis. As modificaeoes do complexo cultural
de uma sociedade correspondem, a seguir, alteracoes na .
sua ordem juridica. Tais moditicaeees sao verificadas ,
..- com maior au menor celeridade, dependendo de diversos
fatores incidentes sobre 0 processo social, e atendendo
ao Iato de que a norma juridica, geralmente, mas nao
sempre, como afinnou erradamente Hall,> em trabalhos
de 1952, e editada apos a constatacao, pelos orgaos sociais .
a isso destinados, da sua necessidade diante de deter­
minada realidade da vida social. 0 chamado ..retarda­
mento cultural" que se refere a maior lentidao com que
as modifieaeoes socials se operam, comparadas com os
progressos materials; e 0 fenomeno da diferenc;a em
ritmos e velocidades na mudanca social, entre as diversas
manifestaeoes cuIturais, explicam essa variacao na rapi­
dez da resposta dos mecanismos produtores de normas
jurldicas as alteraeoes do sistema cultural.
o que se afirmou acima fica mais claro diante da
observacao do que ocorre no campo do Direito, para­
lelamente a evolueao das comunicaeoes e dos contatos
entre as diversas sociedades, em uma escala global. Urn
dos fatos marcantes dos meados deste seculo e precisa­
mente essa expansao do sistema de comunicacoes, de
modo que qualquer fato social de aIguma signiftcacao
e quase imediatamente conhecido e observado em todos
os continentes. As modificacoes do. contexto social, por-.
tanto, se verificam em dimensao mundial, ocorrendo a
tendencia para certa uniformidade cultural em todo 0
planeta.
r :
Esse processo rumo a. padronizacao sociocultural.
ainda esta em sua fase de desenvolvimento, porem R
2 WOLFGANG FRIEDMANN, Law in II- Chanqi1tl1 SocietJl. Penguin
Books Ltd., Middlesex, Inglaterra, ·1964. Seus doia outros t.rabalhos
a respeito foram La.1O and Social Change in Contem,wrory BTitain
e The Chanl1i-ng Stnu:twrIJ of International Law. .
3 JEROME HAU, Tlult. Low and Society. Indianapol is, 1962;
~pud Jerome H. Skolnick, em La- SoeiolQl1itJ. del Diritto, loco dt.,
pig. 289.

60 Sociologia do Direito
previsao normal. e de. que nao se detenha, de modo que
a Terra apresentara, provavelmente, dentro de certo
'UUmerd de deeenios, um panorama sociocultural relati­
vamente Iiomogeneo. Nfio vaticinamos aqui a supressao
de todas as diversrdades hist6rico-culturais relativas as
diversas civiliza~6esl porem tais variacoes tendem a es­
maeeerr'sob 0 influxo das consequencias sociais do enor­
roe' progresso tecnol6gico.
0' fenomeno da transtormacao de nosso mundo pla­
netario numa grande. aldeia foi analisado com grande
sucesso per McLuhan, especialmente no que se retere
ao campo dacomunicar;ao social, seus simbolos e os
r,esul4J:dOS do aperfeicoamento de seus meios e Instru­
mentos, mostrarido que a humanidade estendeu, com
0; progresso tecnol6gico, 0 sistema nervoso central de
cada .homem, unum abraco global", em pleno processo
de transformacao da criatura humana que estaria read­
quirmdo uma escala de valores de culturas anteriores
a escrita e retomando, pelo conhecimento em bloco, ins­
tantaneo, dos fatos de toda parte, processos sociocu1tu­
rais de longa data em decllnio."
A verdade e que 0 Direito vai tambem sofrendo os
impactos de tais novas realidades. A influencia do ele­
mento "tempo" nas vartas formas de normativtdade
juridica e disso exernplo. Prazos de validade, presuncso
de conhecimento de fatos juridicamente relevantes, en­
eurtamento de distancia para efeitos praticos, pela facili­
dade de- comunicacoes e de deslocamento fisico das
pessoas, problemas relativos a eficacia e aos efeitos das
leis, foram diretamente afetados pelas novas condieoes
materiais que a tecnologia moderna criou,
i\ssUn sendo, e curioso observar que essas relativas
identidades de' quadros socioculturais apresentam, tam­
bern, tuna semelhanea crescente dos sistemas juridicos
das diversas .sociedades, que se aproximam, uma das
outras, no modo de viver. Existe certa unlformidade
de padroes soCiOcUltuais, por exempla, na civmzw;ao
ocldental; os sistemasm;, Direito nos pa1ses pertencentes
a 'tal civil~o sao. tambern assemelhados, e nele sao
.. ~H.u.L McLuHAN, Undera(allding Media.: Tlte E~ttJJLl'ioM
0/ .Man. The New American Library Inc., Nova York, 11.&
~ ... - - - -- - - - -
Direito como Fato Social i. ,
~
;.:. -;-','
61
observados identicos rnodos de tratar as principais ins­
tituicoes juridicas.
I Como ja se acentuou, 0 Ienomeno juridico poderia
ser qualificado como urn "universal" da sociedade.
Sanchez de Ia Torre a atirmou em
Interessantes consi­
deracoes, sobre a Iorca garantidorlique a norma juridica
possui contra 0 mero arbitrio. Nan e, porem, exclusi­
vamente sob esse aspecto que nos ocupa essa caracte­
. -f ristica de "universal" que 0 Direito possui. Reexami­
nemos, a prop6sito, a afirmacao de. que a presenca da
ordem juridica e fato constatavcl em qualquer sociedade
cornplexa. Ao aparecimento do grupo social com carac­
teristicas proprias e institucionalizadas corresponds de
logo 0 surgimento de urn determinado sistema juridtco,
compreendendo as normas de condutas aprovadas e de­
saprovadas pelo grupo, e os meios de coaeao que este
utlliza, para assegurar obediencia aquelas normas. -
Isso porque, em qualquer agrupamento humano,
estao presentes, inevitavelmente, fenomenos de valoracao,
pelos quais 0 grupo atribui certos valores a determinadas
sltuacoes, coisas e Ideias. Nao ha, contudo, valores da
sociedade sem que se estabelecam condutas necessarias;
nem Imposieoes normativas sem a avaliaeao concreta do
que e justo e do que e injusto. Dai que todas as socie­
dades sejam organizacoes juridicas, pelo menos no que
se refere a connrmacao de uma consciencia de solida­
riedade que estabelece regras necessarias it sobrevivencia
do grupo ,"
Essa relacao entre a realidade social, condi~~~
sociocultural da normatividade jurldica, e esta pode ser
ainda salientada pela enorme Iorea que possui 0 costume,
cujo papel como elemento decisivo na formacao do
Diretto DaO pode ser negado. 6 o costume reflete praticas
que se revelaram socialmente titeis e aprovadas, ajusta­
f das as demais formas de vida do grupo social e que,
com 0 tempo, tandem a uniformldade e a adqulrlr auto­
ridade pr6pria.
Essa autoridade e wna conseqUencia da convictyao
que se forma na sociedade de que. tal ou qual modo
de proceder e adequado e conveniente 80S fins sociais.
• ANCIIL SANCHEZ DB LA. '1'oRIU:, We. cit., pig. 213.
edi~o.
• Loc. rit., pig. 223.
~
 I
I •

(;1 Sociologia do Direito Direito como Fato Social 63

Em grande nurnero de casos, 0 costume Sf! transtormou
em Direito Positivo, acolhido e institucionalizado nas
leis que os orgaos da sociedade editaram. Em muitos
outros. 0 costume foi mandado observar no texto das
normas -de Diretto Comercial, cuja importfincia para a
Sociologia do Direito ainda nao foi convenientemente
estudada. Na grande maioria dos exemplos, entretanto,
o costume permanece a margem do Direito Positivo, mas
o influencia de maneira peculiar e 0 condiciona em todos
os momentos.
A questao das regras socia is juridicamente relevan­
tes, alias, e de grande vatualidade. Nao apenas no que
tange ao costume, mas tarnbem as normas morais, nor­
mas religiosas e outras nonnas de comportamento que
existem em varies planos e atendendo a interesses di­
versos, ha conseqtiencias jurfdicas a considerar, mesmo
quando nao sao expressamente mandadas observar no
texto das leis. 0 assunto, sempre fascinante para juristas
e sociologos.. mereceu de Balossini urn tratamento pri­
moroso que multo pode esclarecer os estudiosos, e que
faz inteiramente clara a natureza de fato social que tern
o fenomeno juridico, de acolhimento que a normativi­
dade juridica manifesta as demais formas de normati­
vidade social. 7
o Diretto que emana das associaeoes, criando obrt­
gacoes e deveres intragrupais, e disso urn exemplo mar­
cante. Dutro e 0 conjunto de regras das organizacoes
stndtcais. paralelas as norrnas estatais, e que, como
outras regras de Diretto, nao-ortundas dos orgaos do
Estado, possuem, por vezes, rorca coativa superior as que
o sao e prevalecern em casos de conflito. Exernplo disso
e a normatividade que ernana das grandes corporacoes
industr'iais e dos acordos entre elas, na sociedade indus­
trial moderna.
Tais regras de Direito, de formacao extralegislativa,
tern uma importfulcia que ainda esta por receber exame
e pesquisa adequados a sua verdadeira influeneta na
sociedade. Elas sao bern a rnedida da afirmaean de que
o Direito e reflexo da realidade social e se ajusta, neces­
sariamente, as demais fonnas de sociabilidade adotadas
pelo grupo, a cujo modo de viver, a cujas crencas e
valoracoes se adapta.

Aqui vale focalizar a questao da formacao extra­

3legislativa do Direito. Do ponto de vista socioI6­
gico, nao se discute mais a existencia de copioso
material que pode ser classiffcado como "normas juri­
dicas" e que nao provem dos orgaos estatais cuja func;ao
seja a edicao das leis. Gurvitch analisou com meticulo­
sfdade .os diversos planes em que opera a produc;iio
das normas de Direito, segundo a estratificaedo social e
atendendo as diversas formas de sociabllidade que adotou
na sua classificw;iio. 8 Depois dele, todos os autores e
pesquisadores do assunto sao concordes na extstancta
da produ~ de normas jurtdlcas - fora dos quadros Ie­
glferantes do Estado.

'T C.uo ENIUOO BALOSSINI, La. RilefJcz:nu Givridiccl delle R~o14

Sociali, Ed. A. Giuffre. Milio, 1965.
8 GUKVl'l'CH, loco cit., pigs. 237 e aep.

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DA REALIDADE SOCIAL
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1 - A mteTGfM 80cial e 0 Direito. Injlt.tencia deste sobre as
'----~ i. /)~_/ dema~ '1r.ani!estr::.r-oer; 1rodais. ~ - A norma [uridica C011W
, instrumento de controle social. 3 - Fun~iies educativa,

'j ,C'---.-' - :'"

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eomen-'adora e tra,7l.8!orma.wra. 0 Direiio COf1tQ aqenie de
m1&da~ BOcial. A¢o M Direito sobre a opiniiio .pUblica,
-: /
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V

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r; [~ .
 Be 0 Direito e condiclonado pelas real1dad(",c"~
J meio em que sc manifesta, entretanto.Lage Lam
bern como elemento condicionante. A integracao
entre todos os componentes de urn complexo cultural
e' um dos fatos de maior slgntttcacao na vida social.
A exata compreensao da sociedade como campo em que
essa Interacao rmiltipla opera entre milhares de fatores
influentes e indispensavel a quem culde do estudo das
Cil~ncias Socials. Essa compreensao levas. convicao
cia extrema mutabilldade dos fenOmenos dos grupos
humanos, do estado de fluidez permanente que eles apre­
sentam. E faz que se perceba seguramente quecada urn
dos elementos influentes na vida social e,·· ao -mesmo
tempo, condicionante e condicionado.
o [mOmeno Ju..Tidico e, assim, reflexo da realidade
social subjacente, mas tambem fator condicionante dessa
realidade. Ete atua sabre a sociedade, como. as outras
fonnas pelas quais se apresenta 0 complexo socloeulturat.
A vida politica e regulada pelas nonnas de Direito.-Ela
se processa segundo principios e normas Iixados na
ordem Juridica, e 0 Estado, mesmo, e ainstituctonali­
~ maior dessa ordem jurfdica estabelecida. ,Em todos
as aspectos. esta presente a regra de Direito. Os fates
economtcos, certamente as de malar Influencte no condl­
cionamento geral cia sociedad.e, sao contudo.v'tambem
eles, condicionados pelos demais, desde a arte, 0 .senso
estetico, as relf gi5es, as valoracOes coletivas, e assim
tambem pelo Dire1to. 1
o que aqui denominamos "condictonamento't.. e no
caso, 0 "condlcionamento de retorno", do Diretto Sabre
1 KAzIMIRCUK. TUMANOV e STEiNBERG, "Diritto e ricerche socio­
logiehe neU'URSS", ern La Sociologio. del Diritto, cit., pag. 124.

·1
 ,.
68 Sociologia do Direito
o socto-economico e, mutatis mutandi, a "sobredetermina­
C;3.0" da teorizacao althusseriana, que a reconhece nas di­
versas "instancias" de qualquer formacao social concreta.t
Dutra coisa HaD e. tambern 0 que outros autores rnarxls­
tas, principalmente de paises socialistas, chamam de
"efeito constitutivo" das formas juridicas, reconhecendo
a importancia que esse "efeito" tern na contormacao das
condicoes economtcas."
Todo 0 processo educacional em uma sociedade se
desenvolve segundo principios juridicos que 0 moldam.
A sociedade modema, alias, deslocou em muito esse
processo da esfera do grupo familiar, ou dos grupos
vieinais, para instttuicoes de raizes mais amplas, com
a criacao das escolas e 0 desenvolvimento .dos sistemas
de enstno, em que a intervencao normativa do Estado
se faz sentir de maneira eada vez mais importante.
A Instrucao publica e disso urn exemplo do qual se
podem tirar li~6es significativas, dado 0 seu carater lie
service publico em expansao em todos os paises.
. Como resuItado disso, 0 desenvolvililento cientifico
e tecnologico esta, sempre, condiclonado pela variada
Iegtslaeao que, domiriando toda atividade educacional da
-sociedade, nos seus diversos niveis e setores, regula a
atribuic;ao de recursos, as atividades de pesquisa pura
e aplicada, 0 regime de sua admimstraeao e a sua pro­
priedade, assim como a aplicac;aofinal dos resultados
do conhecimento teenico-cientifieo.
~ Importante assinalar como uma adequada legis­
l~o pode favorecer. ou desfavoreeer, 0 desenvolvimento
, . cientifico, mediante a concessao de vantagens aos estu­
dlosos, a canalizacao de verbas, a limi~~· ou nao, da
troca de informacoes, a garantia da continuidade, 0 esti­
muloa. Iniciativas nacionais, ou pioneiras, ou regionais,
~ ..... au ainda, aparentemente destituidas de Interesse pnitico
Imedtato,' mas cujos resultados podem vir -a- ser .de im­
portAncia Inusitada para 0 progresso da ctencta e da
tecrtologia.
% LoUIS ALTHuSSER, Analis8 Critica ria _Teoria Marxista, Ed.
Zahar, Rio de Janeiro, 1965. .
<I Vel" pOI" exentplo KALMAN Km.CSAR. em "Ideological Changes
and the Legal Structure: A Discussion of Socialist Experience", em
Int€1JU1tional Journal 0/ the Sociology of Law, 1980, n.o 8, pag. 67.
8
Realidade Social 69
A etica recebe, de volta, influencias da norma juri
dica. 0 mundo da moral, cuja capacidade condicionante
da normatividade juridica e axiornatica. e a isso se refe
riu. de novo. recenternente. () hi aludido .lorio n:' nan
cscapa assirn as influencias de tornaviagem que 0 Direito
distribui em toda a socicdadc. Tern sido observado que,
com uma Irequencia pouco ressaltada, mas significativa,
comportamentos ditadcs aparentemente apenas pelas
normas morais de certos grupos tiverarn e tern origem
em mandamentos de ordern jur idica. Tais mandamentos
se refletem, dessa maneira, em modos de agi r , Iormas
de comportamento que adquirem conteudo moral pro,
prio. independente da origem juridica, mas nem pOI' esse
motrvo despidos de conteudo etico marcante. Identico
fenomeno, de formacao aproxirnadamente a mesrna, e
o do costume de origem legal, nascido de deterrninacao
Em lei ou norma estatal de outra especie, que pode, OU
nao, continuar em vigor. \ No momento em que se forma
urn comportarnento costumeiro decorrente daquela norma
juridica, ele passa a ter vida independente, de modo que
se projeta, por vezes, muito tempo apos a revogacao
da norma e sua substituicao por outra. Isso explica
e se exemplifica nos casos de leis posteriores que mo­
dificam institutos au simples disposicoes de Direito,
mas que nao chegam a ter eticacia real, continuando a
prevalecer os comportamentos inspirados nas antigas
normas legals revogadas, porque tais comportarnentos
criaram Iorca consuetudinaria capaz de se sobrepor as
novas deterrninacoes da ordem juridica.
Tudo, enf irn, 0 que se observa dentro de u rna socie­
?a<:le e influenciado por c~r,t~. ordem jU~i?ica, que se
infiltra nas formas de sociabilidade, moditicando-as por
vezes, refor~ando-lhes· os tracos prineipais, dando-lhe
maior vigor ou reduzmdo-Ihe a forca condicionante.
E a norma juridica 0 instrumento institucionali·
2 zado mais importante de controle social F. por
seu internu~dio, scm a menor duvida, que esse
controle se manifesta formalmente com maior eficiencia,
pois a norma juridica dispoe da forca de coaG30, pode
.{ • JORION, lac. cit., pigs. 101 -e !>egS.
70 Sociologia do Direito
ser .imposta a obediencia da sociedade pelos Instrumen­
tos que ossa mesma sociedade crtou com esse
tim.
stone dedicou a esse aspecto do Direito urn capitulo
inteiro de social Dimensions 0/ Law and Justice,s focall­
zando minuciosamente 0 fcnomeno jurldico .em re~
ao controle social. l\': interessantissima a a.Ua.lise que
esse professor australiano fez das fronteiras entre 0 con­
trole jurldico ou legal e os outros controles socials,
fronteiras essas que quallfica de cambiaRtes. No breve
apanhado historicc que realizou, eontudo, Indtcou fato
que nos parece de grande s1gnifJ~o: 0 de que 0 con­
trole jurfdico lnvadiu areas antes guardadas a outros
tipos de controle social,' por exemplo, a compet1~
(referida pelo proprio Stone), DR evoiucao modenia dos
Estados industriais.
A interdependencia do' eontrole juridica, ou legal,
e os demais tlpos de controle social, tambem e
de inte­
resse. Be a intera~o entre 0 fenOmeno juridico e os
demafs fenOmenos socioculturais e fata ~vidente, ao qual
Ja fizemos referencia, segue-se necessarlamente que essa
L~~ se estende a todas as manlfestaeoes desses
fenOmenos, .ou melhor, a todas as fun¢es sociafs de tats
fenOmenos, incluida a decontrole sodal. . da torca condicionante da opiniao pessoal (' grupal,
£ preciso nao .' esquecer aquela "onlpresenca" do
fato juridico na vida da soeledade, it que nos referimos
antes, e 0 carater' que 0 Direito possuide constftuir a
forma expressa mals elevada de nrdenamento, social,
emanados dos 6rgaos especiflcamente destinados a pro­
duzi-lo dentro de cada grupo. Logo, 'a ordem jurldica
se idesttna, precisamerite, Ii abranger a vida grupal, de
maneira a estabelecer nela a' regu!a';8o domlnante da
conduta coletiva eincUvidual. . N80 e afuais coptosa,
mas e aquela a.
que a sociedade atribui maior fo~a,
niaiS elevada situacao hierarquJca, na escala de Donnas
soclalmente aprovadas. _ ­ porque 0 Direito e, em si mesmo. uma for<;a que cria
. SUa fun~ de controle social. portanto. neo pode
ser posta de -ladoem qualquer analise que se f~ de
sua natureza. 0 DJ.reito nao e apenas urn modo de
resolver con11itos. Ele -os preVine e va! maIs alem. pois
condiclona. direta ouindiretamente, 0 comporta...rnento.
I Lac. cit.. pap. 748 e lieI'll.
3
Realidade Social 71
Sua simples autoridade, como forma de manitestacao
da vontade social, exerce intluencta da maior Sir:Tlifi(';v.;ao
sabre a conduta grupal, como veremos adianle"
Outras tuncoes de unportancia exp.r<:irl')S pelo
3 Direito devem ser referidas. entretanto, especial-
mente as Iuneoes educativa, conservadora e trans­
fonnadora. A respeito da primeira dessas fW190es .
existem trabalhos curiosos que demonstram que a sim­
ples existencia de uma regra de Direito resulta, geml­
mente. na conviceao, por parte de quem a conhf'c;'. de
que a conduta recomendada na referida norma e a rna is
conveniente.
Esse fato revela a Influencia educativa da norma
juridica, moldando as opini6es socials e portanto 0 corn
portamento grupal, por meio de urn processo de apren
dizado e de convencimento de que e socialmente util.
ou born, agir de certo modo. Nao se trata, a proposlto.
apenas de arneaca de sancoes impostas pela sociedade.
em eonsaqtiencia da transgressao dos mandamentos da
ordern juridica, 0 que ja possui em si aquela influencia
sabre a conduta, a que aludimos. Cuida-se tambern
quanta ao que e justo ou injusto. born ou mal para
a sociedade, modo de proceder adequado ou inadequado.
Skolnick observou, com propriedade, que indagar dos
entrevtstados, em pesquisa, qual 0 seu ponte de vista
sobre 0 camlnho que a lei deve adotar. entre duas
hip6teses possiveis, em termos abstratos, nao e 0 rnesrno
que fazer identica pergunta depois de dizer qual a solucao
que a lei efetivamente adotou. Lembrou mais que se
poderia Iazer a pergunta pelas duas tormas, adois grupos
diversos de entrevistados de caracteristicas semelhantes.
para se medir a diferenc;a das respostas nos dais casos,
opini6es?
No que se refere a (un~ao conservadora da ordem
juridica, deve ser dUo que ela e, essencialmente, a ex
Sobn: easa funtio de "n:solver", ou de "trawr" os conflitos
II
que Rmanifestam rIB vida sodsl, ver 0 Ce.pftu!o V.
T JEROME H. SKOLNICK, 'La Soeiologia del Diritto neg-Ii Stati
Uniti d'A=eriea", an La Sociologia del Dintta, cit.• psg. 287.
 Sociologia do Direito
12
pressao de uma deterrninada ordem social cuja regula­
yao, cujo controle e cuja protecao se destina a realizar.
Como bern acentuam os auto res mais modernos, ela
reflete a relacao de poder entre as varias classes sociais
e as conviccoes dominantes na $gciedade 8 Logo , exerce
Iuncao conservadora dessa ordern, garantindo-Ihe as ins­
tituicoes eo· tipo de dinarnica social considerado born
para seus fins, com uma estrutura a is so adequada.
Protege os valores socialmente aceitos e, como ja acen­
tuarnos, gera uma tendencia conservadora entre os espe­
cialistas em seus estudos.
,A Inclusao de norrnas de autodefesa do sistema,
assim, e algo de normal e encontradico em todos os
exemplos de crdem juridica de mais complexidade. As
sociedades nao-prfmarias, ao estabelecerem seu modo
'de vida, seu sistema' de valores e instltuicoes, fixam
tambem, na oidem jurrdica, principios e regras de rna­
nutencao do sistema total, em que sao previstas as hip6­
teses de 'sua defesa contra as tentativas de rnodifica-Io.
Sob esse ponte de vista,a Sociologia do Diretto pode
.ser entendidaem intima relacao com a chamada Socio­
. logia do Poder. A natureza, a qualidade de suas normas
de autodefesa, depende das relaeoes de poder na socie­
dade observada.
Tais relaeoes de poder, certarnente, repousam na
estrutura social e no seu mecanisme funciona1. Os con­
dicionantes socio-economicos das relacoes de poder pos­
guam, portanto, consequencias politicas, que se verificam
em tais relacoes propriarnente, e se explicam, sempre,
em manttestacoes de ardem juridica. Estas, ~como resul­
tado, possuern sernpre aquele carater de expressao de
uma deterrninada ordem social C,_ inegavelmente, . sao
manifestacoes . de uma ideologia, sob cuja pressao se
formam e vivem.
Em sentido . contrario, porern, as norrnas .juridicas
possuem urna fun~ao transforrnadora do meior ~do
editadas atendendo a -necessidades sentidas pelos orgaos
legiferantes, au em resposta ao consenso de grupos
que se antecipam ao processo historico, elas resultam
8 ORLANDO GoMES, A Crise do Direito, ed, Max Limonad,
Sao PanlQ, 1955, pegs. 67 e lIegs.
.10
Hcatidade Social 7J
em modificacoe::; da sociedade, alterando-lhe 0 sistema
de controle social e, diretamente, a relacao de. inlluencias
reciprocas dos diversos elementos condicionantes da vida
grupal, Por outro Iado, contribuem indiretamente para
a formacao de novas manifestacoes de consenso, russo
confundidas as Juncoes transtormadora e e&A~ativa do
Direito.
Este precisa, na verdade, ser bern estudado como
agente da rnudanca social. E essa uma importante rna­
nitestacao da Iuncao transformadora, exercida pelas
normas juridicas, cuja utillzacao planejada, visando alte­
rar determinado contexte sociocultural, corneca a ser
objeto de estudos e de primeiras aplicacoes Nao se
perca de vista que, no proprio memento em que a iegis­
lador edita a norma legal, ou quando 0 Juiz a aplica ao
caso concreto, ou ainda, quando 0 administradur executa
os seus mandamentos, urn e outro estao modificando,
em alguma parcela, maior ou menor, a realidade social.
Esse tato e especialmente sensivel e facil de constatar
no primeiro caso, pois a edicao da norma legal e, sernpre,
invariavelmente, urn fato de mudanca da estrutura social,
~ tambem visivel, em umexame simples, essa tuncao
de mudanca social, quando os tribunais firmam orienta­
~o jurisprudencial em questoes de grande repercussao
e que envolvam grande rnimero de casos concretes, fi-·
xando interpretacao nova as normas legals imprecisas,
OU quando, tambem interpretando as leis, a adrninistra­
c;ao adota orientacao determinada para a sua execueao.
Tais situacoes, modificando em alguma coisa a ordam
juridica, se projetam sabre a realidade social nela.r:egu­
lada, mudando-a. . ,
A proposito, e interessante ahordar a rl'1ac.;:io exis
tente entre o Direito e a opiniao publica. Ambos as
, fenOmenos, como ocorre em geral na sociedade, sao
condicionantes e condicionados reciprocos, em virtude
da tnteraeso que opera entre a norma juridica e a opi­
nIao publlea.: As reacoes desta a realidade da ordem
Juridica constituem mesmo, na atualidade, urn dos cam­
pos de pesquisa mais irhportantes dos soci610gos norte­
americanos e europeus. Entre estes liltimos, Podgorecki
e seus assistentes, na Po!6nia, Vinke e sua equipe, na
Rolanda, e numeroso grupo italiano, a que faremos re­
~ "::'
-!-"­
 ~

74 Sociologia do Direito ~~

., 1

ferenda detalhada em outro capitulo, tern realizado, nos

ultirnos anos, preciosas indagacoes que tendem a assu­
mir 0 carater de pesquisa coordenada de cunho rnundial.
As regras de Direito moldam, em parte, como alias
j:i ficou demonstrado no desenvolvi.mento deste traba­
­ ~
~
lho, a opiniao dominante em deterrninada sociedade.
o que ficou dito a pouco a respeito de suas tuncoes edu­
.J

cativa e transformadora 0 atesta. A maneira como sao

encaradas, porem, tais regras pelos componentes da
CAPfTULO V
opiniao grupal, constttui algo que exige ref'lexao e pode
Indicar eamlnhos legislativos mais apropriados.
o DIREITO, A SOLU(Ji\O DE CONFLITOS
E A MUDAN<;A SOCIAL
. ~L;"y;:"
I

J,.
J r1./0 1 - 0 eonflito como proeeeso social. Iliscu ssii» do conceit a,
r'. . /1U J f
'- f - Uma tipologiil d08 meios de acomoda('un de con/htos.

~' f!
,/ /1/0) Negoeitu;iio direta, medul.f;l'io 011 concilia{:ao, arbitrament",
J;v
,"" 1/ . re=r~o GO aparelho [udicial, : - As lWrmas juridicas e

'J. .. " ,. tfV 8W1 iTtlluincia nos diver80ll tipoll referidos, Normae de 07ltra
r.ature::a. "- - F'atos d.etflrminanfes da8 OP('OIlS qU.U1ltfl aos

._ j"i~O\.
tipo« aludidoe. 0 que efetiuamente oeorre e Buas m~tiiJ(l.i;Oes.
\~ , I,
'j;,"VC---- jJ

1
5 - A 7Iludan,a social e 0 Direito, Diferentee maneira8 de
t:01lCeituar a mudmll;a social: Enfoqlle ufrnturale A mudan('Cl
t ,...., f como JWoce8SO. Evolll,l'io, de3envolvimento 1! prosrreeeo, 6 ­

.~~~/' ' ~.. A itUia d<u tra1lJl!onnat;Oe8 "lfigni/icativall", A JIludalI,a

t:omo urn universal da .ociedade. .Yudon,a perceptivel.
TrafUlforma{oell dllniveill. 7 - Macro e micl·OJlllldulIt;as.
0.
i

-., ---------- /
\ v
Aorangrnt:ia do cmr.ceit". 8 - C'mclusao.

1
'~i
J
.
i .
\.
T;
.'
fY'
.'
1 0 texto deste capitulo e 0 resultado da fusiio c \·cformula,;io
parcial de dois artigos publicados in Arquivo8 do Ministina da JJU~
t~, 0 prirneiro, "0 Coneeito de Mudan~ Social e 0 Direito", n.o 146,
abril-junho, 1978 e 0 segundo, "0 Direito e a SoIUl;B.O de Conflitos",
n.O 148, outubro-deeembre, 1978. :f; aqui agradecida a pe rrn isaao dada
para iuo.

--~

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 ,

~
I
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i.
t·

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s.
~
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t'!
Pretendemos examinar aqui, inicialmente, embora
'{ 1 de maneira sucinta, as relacoes entre 0 processo
J social de conflito e 0 Direito. E elementar na
teoria sociologica a afirmacao de que a vida social en­
;l
Ii volve dois grandes tipos de processos de interacao, uns
"~
~ tendentes a aglutint1' ou acentuar a associacao, e outros
i;: tendentes a afastar ou reduzir a interacao grupal. 2 Os
~
; mais importantes dos processos dissociativos. ou de afas­
~ tamento, segundo 05 autores consagrados, sao os proces­
,~ sos de competicao e _de conflrto. Aquele, mais geral, pre­
t sente em carater constante na vida social, impessoal, sem
l;
• que se identifiquem propriamente os "adversaries". Estc
!:~
se apresenta como urn grau agudo daquele, em que se
identificam os "adversaries", portanto pessoal, intermi­
-,.,~ tente.
~ Em realidade, 0 processo de conflito e observavel em
-,~
'I~
todas as manifestacoes da vida social. Esta presente nos
>
diversos tipos de sociedade, das mais simples as mais
~ complexas, de modo que e possivel afirmar que inexiste
~i-·
sociedade em que ele nao apareca. 0 entrechoque de inte­
l~ resses, entendidos na sua significacao mais simples, mani­
g festando-se numa escala de mera vivencia ou, mais espe­
g cialmente, em fenornenos de poder, de apropriacao de
r:'" recursos ou de relacionamentos preferenciais, revela si­
-: tuaeoes em que 0 confUto se faz atuante.
f1 o conflito pode ser definido como uma luta a respeito
i-:~ de valores ou pretensoes a posicoes, a poder ou a recur­
~ sos que nfio estao ao alcance de todos, em que os obje­
If-

~ ttvos dos oponentes, ou "adversarios". sao nculralizar,

ff
\1\.: 2 Apesar de ser essa uma abordagem corriqueira da teoria dos
~~ precesses sociais, a seu respeito Iazemos agora algumas considerucoes
:-i'
f~
que permitirfio melhor introduair 0 tema deste capitulo.

*,
~ "":;

'2
 ,
~ j

( II
c- 78 Sociologia do Direito Mudanca Social 79
i

I
'~
~
d"
f.erir ou eliminar os rivals." Em verdade, 0 conflito e
sempre consctente e envolve a comunicacao direta entre
., os oponentes. Ele se verifica entre individuos ou grupos
. cu organizacoes, ou mesmo entre sociedades, umas com
as outras, ou de indlviduos com grupos ejou organizacoes,
I. 2
Dessas breves indicac;6es conceituais a respei to do
conntto,« e possivel compreender facilmente a sua
Irnportancia no estudo do Direito e a relacao es
treita entre os fen6menos jurtdicos e tal process» social
o Diretto refere-se sempre, direta ou Indiretamento, a si
. de grupos com a sociedade global. etc.v.Sempre que seja ,t~oes contlitantes, ou seja, a situaeoes-em que 0 pro­
;:.;. possivel identificar um entrechoque de interesses de qual­ ". cesso de conflito esteja presente, etuar-oupotencrermente.
quer especie entre atores ou agentes, na vida social, es­ ~ que a ordem juridica se constitui de normas sociais de
;I tar-se-a identificando a existencia do processo de conflito, natureza especial, editadas par instdtuicoes especifica­
:..
1! em situacoes as mais variadas. 0 conflito, portanto, e mente destinadas a isto, dentro de urna orgarnzacao esta­
consciente, e pessoal, e intermitente. Ao passo que a com­ . tal, cuja destinacao e precisamente manter e dar tofus
.
~
peticao e Inconsciente, e impessoal e continua.
Emilio Willems define 0 conflito como "cornpeticao
as consequencias necessarias a ordem, social que a edita.
Em essencia, 0 Direito e um sistema de norrnas-que tern
consciente entre individuos ou entre grupos, que visa a por objeto assegurar que os comportamentos sociais se
ajustem as expectativas socialmente estabelecidas naquilo
~ 'sujei~ao ou a destruicao do rival. Seu resultado visivel
e a organizacao politica (intergrupal e intragrupal) e 0 que e considerado mais importante. Dessa maneira, quan­
status que os individuos e grupos ocupam no' interior do norma constitucional dispoe, por exemplo, sabre os
.
i ..

de tal' organizaeao. 0 conflito pode revestir formas di­ poderes do Estado e sobre sua distribuieao de competen­
~
"

versas, como a rivalidade. a discussao, ate 0 litigio, 0 cia, 0 que se esta fazendo e prevenir a eclosao de situa­
~ c;;6es contlitantes e estabelecer, desde logo, as fonnas de
duelo, a sabotagem, a revolueao, a guerra, cornpreendi­
I
Ii
das nele, portanto, todas as tormas de' lutas abertas
ou nao." <I 0 conceito nao difere em muito daquele
composicoes das tensoes que 0 processo de conflito pode
produzir, acomodando os interesses opostos ou as pre­
tensoes .contrarias umas as outras.
I
«
outro antes mencionado. Vale dizer, entretanto, que
Coser tern sido rnais generalizante, ao rnencionar a Ocorre que a solucao de conflitos que se manifesta
na vida' da sociedade humana nao e deixada sornente as
!!
~~.

~ luta pelo status, pelo poder e pelos recursos escassos.

Outra maneira de abordar a conceituacao do conflito normas Iurtdrcas. Os costumes, as normas de natureza
e aquela em que, insistindo na forma de luta de indi­ moral ou religiosa, e outras 'formas normativas da vida
~ social, conduzem tambern a acomodacao dos interesses
$ viduos ou grupos, salienta-se que ele envolve sempre
conflitantes, de modo que no universo da interacao so­
J contato, alern de ocorrer ao nivel consciente pessoal
e implica vinlencia ou pelo menos ameaca de' violencia. cial muitos mecanismos, ou processos, atuam simul tanea­
~ mente, compondo, acomodando ou ajustando situacoes. i

l.-f,
Enquanto a competicao deterrnina a posieao que urn in­
dividuo ocupa na comunidade, isto e, sua dlstribulcao
., espacial, 0 conflito determina 0 seu lugar na sociedade, S Sobre a problematica do conflito, hi ainda aspectos nso-orto­
ou seja, 0 seu status no sistema social.P doxos do proeesso, em que nao se ident.if'ieam . propriamente atores
em conflito, mas tendeneias, ou proeessos conflitantes,. de maneira
t~ impessoal, denim dR vida 8O<:i,,1, r-orno, por exernplo, It intn-Gc.QG
i..
'J
entre a auto-Imagem que urna !'Iocied.de se faze". S'UD e(l"tiva orga­
L.A., CosEa, Th~ Function. of Social Conflict, The Fret'
~
I niza~iio BOcial. Ver a prop6sito, RoBERTO MANCABEIRA UNGER, Law
Preu,1956, . pig. 8. . in Mo&rn Societv, The Free Press, N. York, 1976, um cstimulante
~ 4 ElltlLlO WIlLEMS, DictiqnnairlJ de Sociologie, Marcel Riviere esforco de reavalia\;ao dOll ienomenos da normati'9'ldade em suns di­
r et Cie., Pan:., 1960, edicao fnmcesa modificada do Dicionario de
Sociolol1ic1 onginalmente publicado em 1950 pela Ed. Gloho.
versas numifelltac;Oe8 e irn!>lica~..s. ' .
.--."~ . T J!: copiolla a Iiteratura sociolOgica subre Ii acomodacao como
...'1 ·5 S4MUEL KOENIG, Elementol fU SociowUia, Zahar Editores, Rio processo BOCial. Reporte-se 0 leitor interel!!lado, por 'exemp!o, a PAULD
~ 41;; Janeiro, 1967, psg. .308. DoURADO GU8MAO, Ma7luo.l de Sociologia, Ed. Forense, Rio, 5." I'd.,
i.:,
:~

;~
 ~
80 Socioloqia do Direito
Da mesma rorma, e importante assinalar que os ins­
trumentos pelos quais se encaminham as .solucoes de
conflito nao se esgotam no litigio judicial. 1550 e elemen­
tar. Basta que se atente para 0 fato de que tais sttua
coes de conflito tambem tern solucoes nas sociedades pre­
estatais, ou seja, naquelas em que 0 Estado ainda nao
se tenha institucionalizado. _Os estudos antropologicos em
todas as sociedades mitis simples 0 demonstram clara­
mente. Outra situacao nao poderia existir, sob pena cia
desmtegracao da vida social em tais grupos, que nao per­
sistiriam. Logo, a par com as Instituicoes que permitem
a solucao judicial das situacoes confiltantes, outros rno­
I
dos de solucao de contlitos existem e que absorvern, se­
gundo alguns autores , a maioria dos confUtos exlstentes,
resolvendo-os nos terrnos da acomodacao necessaria.
A team tern salientado quatro tipos de solucao de
confUtos pela acornodacao dos interesses dos oponentes:
(1.0) a negociaeao direta, (2.°) a mediacao ou concilia­
<;RO, (3.°) 0 arbitramento e (4.°) 0 litigio nos tribunais.
No primeiro desses tipos. as partes se entendern direta­
mente, negociam ou urna delas submete-se a pretensao
da parte oponente, de maneira que se acomoda a situacao
de eonfiito que se havia produzido, fazendo cessar a opo­
si~ rnanifestada. Nas outras tres formas de composicao
de conflito, fracassada ou nao utilizada a negociacao di­
reta, extste a Intervencao de terceiro que atua para a
solucao de confllto. Esse terceiro pode ser mere conct­
ltador ou mediador, cuja funcao seja buscar no entendi­
mento direto com as partes conflitantes a Iorma de aco­
modaeao que possa ser aceita por ambas, de modo a fa­
zer cessar ou amalnar 0 conOito. Jo. 0 arbltramento pres­
sup6e a existencia de urn ou mais arbitros, cuja fWlc;3o
e, mediante solicitac;ao daqueles que se op6em no pro­
cesso de eonfllto, dlrlrnir as- divergenclas e afirmar qual
a f6rmuIa que deve revestir a acomodw;ao necessaria. Ha­
que salientar, entretanto, que ainda niio se rnovimentou a
19'17, pig. 66; DoNALD PlERS()N, Teoria e Pe.qui.a ~m Sociolol1ia,
Ed.. Melhor..mentos, S. Paulo, Cap. XVI em 8uressivas edi~OeIl; EVA
MAJUA LAKATOS, Sociologia Geral, Ed. Atlas, S. Paulo, 1976, Cap. 6;
Rl:cABENS SIC~E8, Trlltado de Sociolof/io, Ed. Globo (edir;ao brasi­
len-e} , PO!-to AI~re, Cap. XIX; e muitos outros.
14
Mudan~a Social
81
rnaqulna estatal, ou seja, 0 aparelho do .Judiotarfo E. ver
dade que, em (ace das praticas na sociedade industrial e'
diante de dtspostcoes legais, 0 arbitramento resolve-sa
freqiientemente numa homologac;ao judicial, mas esse as­
pecto nao e de sua essencia. Ja 0 litigio em juizo envolve,
necessariamente, o apelo das partes oponentes ao aparelho
judicial estatal, reclamando, mediante a prestacao juris­
dieional, que se resolva 0 contlito, dispondo sobre os in­
teresses em oposicao, 0 que, do ponto de vista sociotcgico,
significa a acornodacao de tais interesses.
Os quatro rnodos de se chegar a acornodacao que
'I "resolve" 0 conflito sao, assirn, pertencentes a determi
! nadas categorias distintas. Do ponto de vista dos agentes
ou instrumentos da solucao, eles podem ser drvid idos em
dois grupos; 0 da negociacao direta, de urn lado, e 0 que
abrange a intervencao de terceiros (inclusive a rnediacao, '
o arbitramento e 0 litigio em juizo). A distincao e irn­
portante porque, no primeiro caso.: 0 grau de conflito e
presumido menos agudo,: tanto que as partes oponentes
naose eximem de negociar diretamente e atraves desse
recurso chegarn a compor ou acomodar os seus interes­
ses, enquanto nos dernais ja se verifica aquela impossibi­
lidade de negociacao direta, '3. indicar urn grau rnais in­
tenso de confUto, de tal modo que se faz necessaria a
intervencao de terceiros, capazes de medlar, ou a rbitrar,
ou dirimir em grau definitivo, conflito de interesses ja
produzido.
Outra maneira de distinguir os diversos modos de
acomodacao de confUtos salienta 0 fato de que a solucao
pela negociacao direta e pela mediacao nao envolvem uma
decisao que se imponha eoat.ivarnentn as partcs intcrcs
sadas, pots, em ambos os casos, 0 conscnso entre eles 'e
exigido, seja diretamente alean<;ado, seja quanto a forma
oferecida e construida pelo mediador au .condliador; por
outro lado, 0 arbitramento. embora ainda guarde alguns
elementos de nao-coer<;ao;contem lima for«;a coativa pro.
pria em determinadas .!3itua<;6es contratuais e previstas
em lei e, finalmente. os remedios jUdiciais envolvem sem­
pre uma soluc;ao que e imposta coativamente as partes
interessadas. Quanto, pcrtanto, a forsa coativa ou ao
earater impositivo da forma de acomodaGao encontrada,
I de urn lado e:stao a negociac;ao direta e a mediar;ao. sem
,; ~,
.--­
 82 Sociologia do Direito
qualquer trace dessa forc;a' coativae de outro 0 arbitra­
,,mentoe 0' Iitigio judicial, em que" embora em graus di­
versos, taltcrca coattva se manifesta.:
Quanto aos modos de solucao dos conflitos. segundo
a, natureza dos <agentes que 0 rnedeiam OU 0 acomodam,
tambern e'possivel dizer que eles dividem-se em instru­
rnentos judietais e em Instrumentos extrajudiciais ou nao­
[udiciais (no' caso, a inegociacao direta, a mediacao e 0
arbitramento, na fase anterior ao pedido de homologacao
que esteja previsto na legtslaeao, o que ocorre, por exem­
plo, no, Brasil) _ ' Em outras palavras, ha Indicacoes de que 0 Diretto e in­
Assim temos que, do ponto de vista do agente ou do
instrumento de solucao de conflitns e da forc;a coativa
ou cia consequencia direta da f6nnula encontrada para
tal fim, tres sao as maneiras de classifica..las. 8
Ha entretanto; urn outro aspecto essencial a con­
3 siderar em relacao a esse ponto. Trata-se do tipo
de normas que ififluein ou podem influir na ado­
c;ao das soluc;6eSbu.scadas. Aqui voltamos, sob Dutro
aspecto, .. as constderacoes' inicialmente Ieitas. ,,'J!: que in­
'fluem'ou podem influir, na sotucao de conflitos, as nOT·
mas-de direitopositlvo ou nao. Aquelas sao todo 0 elenco
de normae legals e as demals sao, principalmente, as nOT­
mas costumeiras, religiosas, morais etc.
Cabe aprofundar urn pouco esta discussao no que se
refere':a: atuacao das'riormaslegais ou nao-legais como
pano de {undo ou iquadro normative que influencia a so­
lucao de contlitos ' 1!:' evldente que toda acomodacan de
conrutos se '.faz p6rreferencia a' nonnas de conduta so­
cial. Fora do 'universo 'norrnativo nao 08. como encon­
, , trar-se acomodacoes adequadas. A propriadecisao de se
II " Extlitem ,estud~~,n!lniel'Oso~:~ l:e,speito, nos docu~ntos pro­
duzidoa 'por iliD. gnipo' de· trabalho sob it ~dedo chamado Centro
de Viena (Centro' Eufopeu ,de Coorden~o' de ,Pesquisa' e de Do­
cumen~ ,em Cienciaa Soci~, do Conselho Internacional ,de CieneilUl
SOOais, 6rgio da Organiza~o ,das Nae0e8 Unidas). Vale tamMm
. referi~ B. ,M. Br.EcYAD,P. O. 'BOLDll'lG e OLE LANDO, Arbitration as
, d.' Meinu . 0/ Solving 'Coit/licta, New, Social Science Monographs,
Copenhague," 1973; TOasTEN ECKHOFF'; "The Mediator. the Judge and
,the Administrator in; ~Conflict ReSolution", iJl ContributiOM to the
-Sociolol11l of LcMo" Copenhague, 1966.,
MUdam;:a Social 83
encontrar uma solucao para 0 conflito envolve .ern si urn
comando, ou norma de comportamentosocial em que as
partes convencionam, taclta ou expressarnente, buscar
acomodacao e. qualquer que seja a forma encontrada,
tern ela algurna natureza normatlva e, emsi mesma, In­
clui normas socials preexistentes.
Ora, uma consideracao se imp6e aqui. );: que tudo
esta a indicar que as normas de Direito formam grande
parte do pano de fundo sobre 0 qual se projetam OS mo­
dos pelos quais se procura obter solucso para os conflitos.
fluente em todos os tipos ou rnaneiras de solucao de con"
flltos que mencionamos, atuando tanto quanto as outras
normas de convivencia humana, que sao, entretanto, em
multo maier numero do que as normas juridicas. Essa
presenea da regra de Direito em escala maior do que se­
ria razoavel esperar por sua simples participacao pro­
porcional no conjunto das nonnas atuantes navida social,
e agora no caso especial cia solucao de contlltos, e lrn­
portante. Be nao sao majoritarias tais normas, ha de ser
porque tern elas maior Iorca coativa que as dernais, alem
de corresponderem mais nitidarnente a uma opiniao so­
cial quanto 8. sua necessidade e quanto a sua exigibilidade.
Essas consideracoes, de natureza teorica, devern merecez
especial ateneao dos pesquisadores, especialmente daque­
les que se dedicam a Sociologia do Dtrelto. Nao nos de­
teremos nelas, entretanto, aqui e agora, bastando refertr
tats possibilidades de estudo.
Ate que ponto, entretanto, sera efetiva exsa grande
participac;ao do mundo nonnativo juridico, entendtdo co­
mo 0 conjunto de normas do Direito positivo, na solucso
de conflitos socials? Por outro Iado, em que escala se
podera dlzer que as normas costumeiras interl1em no
mesmo quadro, principalmente quando sac,rallzadas"
U
pela lei? Niio serio as demais normas de comportamento
social, sobretudo as costumeirss em geral. e muiw espe­
cla1mente as que sa v1nculam aos TnOri3, ,tAo importantes
na solu~ao de comlitos soci~s quanto· as noI'D.las juridi­
cQ~C:? Essas Lrldaga;C;6es rnerecein unia' explor~apropria­
da.ND.Q nos parece, que 'se posS8.·continua,r no terrend
estri~mente especUlativo, no qlie conceme a verifteat;iio
cia reaUdRde. A materia esta a exigir lnvestigac;ao cien­
 Sociologia do Direito
B4
tifica da realidade concreta, em que se procure verincar
como efetivamente sao enfrentados esses conflitos na so­
ciedade conternporanea, especialmente na sociedade bra­
sileira.
Prrr enquanto, vnie acresccntar que as norrna-; d.e Di­
rcito positivo dorninarn as solucoes de conflito no litigio
judicial. Elas influem dorninantemente no arbitramento;
atuarn, com menor incidencia, na mediacao; e treqiiente­
mente estao presentes na maneira pela qual as partes
compoem os seus tnteresses na negociacao direta. E co­
mum que essa composicao se faca, tendo em vista 0 que
o Direito dispoe sobre a materia. Por outro Iado, as
norrnas nao legals, ou melhor, aquelas que nao perten
cern a esfera do Direito positive sao utilizadas tambem,
com Ireqtiencia, no arbitramento, especialmente normas
de carater tecnico: na mediacao ou conciliacao, principal­
mente nas de natureza costurneira, moral ou religiosa; e
na negociaeao direta, com enfase nos rnesmos tipos, en­
quanto no litigio judicial as norrnas nao-legais tern uma
Importancla muito menor. Claro esta que 0 proprio sis­
tema de- Diretto acolhe as normas costumeiras e alguns
principios de \ISO comurn na vida social como bussola para
indicar 0 rumo de certas solucoes, porem 0 simples fato
de a propria lei assim deterrninar faz com que tais nor­
mas passem a ser, em face da ordem juridica, "sacraliza­
das", pols nela sao acolhidas e inseridas.
o quadro acirna descrito de mecanismos de solu­
4 4;(8.0 de conflitos revela altemativas OU opcoes que
.' as pessoas, au grupos, OU instituicoes, escolhem
quando se produzem as situacoes litigiosas. Essa escolha
pode decorrer de Iatores ideologicos e 0 de fatores socio­
culturais dominantes; de influencias historicas e tradicio­
nais; da realidade socio-economtca, financeira, politica,
religiosa, moral; de motivac;6es estrit:;1mente praticas, e
outras. E importante procurar identificar 0 tipo de' fato­
res dominantes nas escolhas, inclusive para a preferencia
individual <las alternativas nao-judiciais que parecem, a
", uma primeira reflexao, majoritarias no dia-a-dia da vida
social. l!; comum a suposi<.;3.o de que os carninhos nao­
jUdiciais podem sel" mais rapidos -e mEmos onerosos do
que 0 apelo ao aparelho estatal de realizac;ao da justi<;;a,
I~
. '. ~ ~, .",:J ­
MUl;ianc;:a Social a5
Essas motivacoes pragmaticas sao, entretanto, vinculadas
a valores e a condicionamentos ideol6gicos e socio-cultu­
rais, cuja identifica<;iio e muito importante.
Por outro Indo, cabe indagar quem escolhe 0 que. Ou,
melhor dizendo, que tipos de pessoas, au grupos ou ins­
trtuicoes, preterem este ou aquele camlnho para a solucao
dos ccnflltos existentes. Em verdade, sabe-se que a arbl­
tramento e usado principalmente pelas grandes org;)t,iza­
4;6es privadas, empresas com elevados interesses, 0 que
poderia contrariar 0 argumento de que essa maneira de
solucionar conflJ.tos seria menos dlspendiosa. Ate que
ponto existem essas preferencias, e quais as vlnculacoes
que tern com a questao anteriormente colocada, constitui
uma Indagacao relevante do ponto de vista sociol6gico e
de poUtica juridica.
A esses aspectos deve ser acrescentado outro, de inte­
ressantes Irnplicacoes. Trata-se da eficacia das solucoes
buscadas e obtidas, ou seja, do grau de sua adequacao
aos objetivos pretendidos, da satisfaeao que os Interessa­
dos obtern, no prop6sito de dirimir os seus conflitos, me­
diante a escolha dos diversos tipos jll. referidos. 0 exame
desse elemento adquire uma conotacao especiaJmente va­
liosa,sobretudo porque a maier encacta pode funcionar
como urn fator de realimentacao dos processes mencio­
nados.
..
a
Cabem agora algumas reflex6es te6ricas, adicio­
nais as ja. Ieitas em varies trechos deste trabalho•
sobre um conceito soclol6gico de uso corrente, na
aparencia elementar cuja compreensao, porem, e irnpre­
cisa, contraditorta e sofre de Influencias que lhe tlram a
nitidez. Trata-se do conceito de rnudanca social que, como
alguns outros conceitos sociol6gicos, tern importancia. ca­
da vez mais reconhecida no estudo do fenOrneno jurldico,
sobretudo porque os problemaS do desenvolvimento colo­
cam a questiio <las transiormac;6es da vida social no
prtmeiro plano das cogttae;6es de cientistas e homens de
a.;8o, pesquisadores e administradores.
J8. se tern sallentado essa importAncia. 0 concello de
mudanc;a social e particu4lrmente significativo no estudo
do Direito porque este reflete sempre a ordem social que
o produz e 0 sustenta, como realidade s6cio-cultuml, 56­
L
86 Sociologia do Direito
cio-econornica e polltica. Todas as modifica~Oes nessa
realidade social. subjaeente ao Diretto e Que 0 envolve
e 0 contem, tern consequenclas na ordem.Turfdlca. Es18
e subslstema do sistema social mals amploe 0 represents
em suas caractertstlcas fundamentals. Ela corresponde a
1n!1uencta que os processes e as Iorrnacoes estruturals da
sociedade global exercern, contormando toeios os aspectos
da convlvencta humana.
EIn"quee relevante a mudarica social para as trans­
rormaeoes do Direito? A partir de que ponto se manifes­
tam essas Influencias? Que aspectos. au tdpos, de mu­
danc;a social resultam em modincaeoes etetivas da ordem
[urfdica? Tais problemas. de Sociologia do Diretto. sao
fundamentais.:
A respeito do conceito de mudanca social. os autores
dlvldem-se, qrosso modo. em dois grupos. Uns 56 reco­
nhecem a- sua. ocorrencia quando se modincam as estru­
turns socials de modo "slgnificativo"; outros admitem que
ocorre rnudanea sem que as estruturas sejam necessaria­
mente atetadas.
De urn determinado ponto de vista, o problema e
abordado vfocalizando sttuaeoes rnoditlcadas quehaJa.~
sido Identificadas, em contraposlcao a outro enfoque, que
se refere 'aoprocesso que produz tats sltuacoes. Assim,
rom Burns 9a!inilR 'que, de urn lado, mudanea social
denota iuma diferenea observada em relac;8.0 a estados
antertores de estruturas, L'iStitui~6es, habitos ou equlpa­
mento .de uma sociedade, na medida em que oonstitui:
(a)' oresultado de medidas legislativas ou outras com 0
tim de controlar a conduta; ou (b) 0 produto de moclifi­
~o. seja numa subestrutura especifleada, OU num setor
dominante da Vida social, ou no ambiente {isioo ou social;
au ainda,(c) 0 efeito conseqUente de acoes perseguidas
em .contormtdade com manelras slstematicamente rela­
Ctonadas de preencher nece~idades e stender expectativas
que prevalecem em detennirulda sociedade. De outro !ado.
para ele 0 termo tambt!m significa b processo atrav6s do
qual tats diferen~ ocorrero.
• ToM BURNS. ;n A DietioitB71I of the SoeitU .sciences, Tavilltock
Publications, Londres. 1964, pal. 6«7.
l-:t
MUdan~a Social 87
Em realidade, a ideia de mudanca social ja foi POI'
algurn tempo ideotificada com a de progresso. 011 ell' evo
IUQao. com 0 que teria uma conotacao quase neut.ra. se­
gundo von Wiese. 10 em contrapostcao a outra, que en­
volve uso eslatislico a Inzer da mudanca SOCi:ll urna
concepcao unicamente quantitativa.
A confusao dos conceitos de mudanca, evolucao, de­
senvolvimento e progresso e examinada por Bottomore, II
por exemplo, salientando que a locueao "rnudanca social"
T
e rnais neutra, e seu usa foi estirnulado sobretudo pOI'
Ogburn de mane ira que pode, ate certo ponto, SCI' aproxi
mada a abordagem de Marx,
Ora, a teoria marxista tencte a salientar () dcsenvol­
vimento de uma tecnologia da producao e as relacoes en­
tre as classes socials, reconhecendo mudanca quando as
transforrnacoes da primeira resuItarn na modificacao do
modo de producao e, por conseqiiencia, alteram as (eIa·
coes das classes socials. Trata-se de uma visao estrutural
do concerto, embora dele nao esteja ausente, de algum
modo, 0 reconhecimento da existencia de' urn processo
social. 12
Ginsberg tambem (embora de outra vertente ) . exige
mudanea estrutural para se configurar a mudanca social.
Esta e. a seu ver, rnoditicacao na estrutura social, ou
se]a, no tarnanho de uma sociedade, na cornposicao ou
no equilibrio de suas partes, ou no tipo de organizacao,
ernbora adrnita que rnodif'icacoes arttsticas ou Iinguisticas
possam incluir-se no conceito.
Exemplo oposto, de conceito amplo e. de certo modo,
impreciso, e 0 de Donald 'Pierson, que entende ser a mu­
danca social qualquer alteracao de forma de vida social,
afirmando que ela se processa, "na sua forma mais efi­
ciente", atraves de rnovimentos socials, como de multi­
does, ressurgimentos religiosos e Iinguisfioos, moda, refer­
rna, revolucao, reproduzindo atinal novas institui<;6es. 1J
Uma visao funcionalista esta ai presente, a toda evidencia.
10 Loc. cit.. pag. 647.
ItT. B. BO'rl'OMORE, IntrodtU;tl.o Ii Soci%gia, ZAhar Editores,
Rio de Jnm'it'O, 1967, pags. 227 (' !le~.
12 Loc. cit.
1:\ DoNALD PIERSON. Te/lria e PesquiRG em SoCiolo!J1f1, Ed. Me·
lhoramentos, S. Paulo, 11,1" cd., 1968, psg. 328.
 08 Sociologia do Direito
Este quadro de contrastes e divergencias e bern sali.
entado por Eva Maria Lakatos, em excelente resurno da
materta. 14 Nele e oportuna a Invocacao do eonceito se­
gundo GUy Rocher, que Identifica mudanca social em toda
transformacao observavel no tempo e que afeta, de rna­
neira que nao seja provis6ria ou efemera, a estrutura ou
iuncionamento da orqanizaciio social de dada coietiouiade
e modifica d curso de sua historia. "En, diz ele, "a rnu­
danca de estrutura resultante da a~o hist6rica de certos
fatcres ou de certos grupos no seio de dada coletivida­
de." I:> Tal concerto e ambiguo. De um lado, incluern-se
nele as estruturas modificadas e a dinfunica dessa modi­
Iicacao, ou seja, 0 processo; de outro, refere-se apenas a
rnudanca de estrutura,
Essa ambigilidade se apresenta com grande frequencia
nos concertos de diversos autores. Assim, entre mudan­
ea social como processo, em contraposicao a identificacao
de estruturas diferenciadas; e a que se conceitua pelas
transtormacoes "significativas" das estruturas em contras­
te com as modificacoes em quaisquer situacoes na "vida
social", oscilam as maneiras de' conceltua-la, entre os au­
. tores consagrados,
A materia comporta algumas observacoes relevan­
6 tes, A prirneira de!ase que e Inaceitavel limitar 0
conceito a certos tipos de modificacoes que pode
sofrer a vida social;' a segunda e que a exlgencia de mo­
. diflcac;ao "signiflcativa \, para reconhecer a ocorrencia de
mudanea social, inclui urn elemento fortemente subjetivo
no conceito; a terceira e que, entretanto, nem tudo que se
altern na vida humana em sociedade c de ser cntcndido
como mudanca social. Examinemos brevemente cada uma
dessasobservacoes.
A n0550 ver, e necessario urn minimo de objetividade
e realismo no estudo de qualquer fe'nameno social (alias,
de qualquer .fenameno, soc~al ou nao). Quando se pens a
a respeito de mUdam;a social, cogita-se de mudanc;a
14. EVA MARIA LAKATOS, Sociologia Geral, Ed. Atias, S. P~ulo,
1976, psgs. 249 e Begs.
a L(J(;. cit., pag. 249.
I"~
Mudal1l;a Social EEl
(transformacao, modtrtcaeao, alteral;iio); e de mUdan~a
cIa vida. social. Nao ha born fundamento cientifico no
r entender que 56 ha mudanea quando se modificam as es­
truturas, 0 que significa entender que outros aspectos de
modmcacao da vida social .sertam irrelevantes. Muito pelo
contrano. Qualquer modificar;ao da vida social e mudanca
social. Assim, mesmo que as chamadas estruturas socials
nao tenham sido revolucionadas (condiC;iio exigida por
certos cienUstas sociais) , pode haver mudanea e, na vet­
dade, essas ocorrem em todas as soc1edades, todo 0 tem­
po, em algum gran (embers. de maneira desiguaj em
rltmo e andamento, em profundidade e amplitude). Disso
decorre a afirmaC;iio, que nada tern de simpl6ria, mas nao
deve surpreender pessoa algurna, de que a rnudanea so
cial e urn universal da sociedade, ocorre sempre; niio
existe sociedada estatica, sem mUdanc;a. 0 conceito de
imobilismo social e relativo e meror6tulo para Indicar
baixo fndice de mudanca. Essa a razao pela qual a aliI­
maeao de que "estamos vivendo epoca de transicao" rille
tern qualquer significado real; todas as epocas sao de
tra.."1sic;ao.
o subjetlvismo domina a idela de que para existlr
mudanca social e necessario que ocorram transforma¢es
"signiflcativas" da vida social. Significativas para quem?
A partir de que ponto OU memento uma tra.~fo~
passa a ser "significatlva"? J!: 6bvio, ao mais elementar
exame eritico, 0 elevado grau de subjetivtsmo nessa orien­
t~. Isso contraria 0 rumo da objetividade cientifica
necessaria (nos limites em que ela e possivel) , buscada
em todo estudo cientlfico. 0 que se pode exigir e que a
modiffcacao seju da vida social, e nao apenas lla vida
social. Em outras palavras, que a vida da sociedade se
( altere. Nao basta que dentro dela haja aspectos diferen­
clados, mas e preciso que a propria vida social seja m~
dificada.. F.m vez de modificac;ao "significativa", melbor
sera exigir que ela seja "perceptivel" ao cientista, medic
ante sua observar;ao com\UI1_ E possivel dizer entao que
lui mudanc;a social nas modlfica<;6es perceptiveis da vida
da sociedade.
Finalmente, vale iQ..sistir em que nem tudo que muda
na vida social e mudanc;a social. Modifica<;6es nao-duni-
 90 Sociologia do Direito
'r -: (, ~ veis de comportamentos individuals ou mesmo coletivos,
modismos, pequenas alteracoes setoriais e estruturais, sern
r;' repercussoes que se possam perceber na vida da socie­
dade, sao 0 mere fluir dessa vida, 0 normal desenrolar
das coisas que. em verdade, nada mudam, e ao tim do
)) " que, tudo se mantern como antes, processos sociais e es­
r,.~ ,
truturas deles resultantes.
t: Em verdade, 0 conceito de que cuidamos abrange
7 as altaracoes dinarnicas e estruturais da sociedade,
em grau perceptivel, alcancando as rnacromudan­
cas e as micromudancas. ~ acicntifico Iimitar-se 0 con­
ceito as. macromudancas. Convem, isto sim, distinguir
os dois tipos de escala, embora a Iinha limitrofe entre
eles seja muito dificH de identificar.
Esse entendimento do que seja mudanca pode ser
atacado como simplista. Talvez Ihe Ialte (certamente lhe
a
!alb!.) a sotisticacao e complexidade de vocabularto tao
do agrado de numerosos eientistas socials que 0 acusa­
rio, decerto, de nao ter rigor cientifico porque, afinal,
seu conteudo seria tao abrangente que acabaria por nao
.identificar com precisao fenomeno algum.
Ilusao. A sofisticac;ao conceitual nao e urna condicao
de valldade cientifica dos conceitos. Preferlvel e a sim­
plicidade conceitual que corresponda ao realismo cientt­
fico. Poueo imports que um conceito seja abrangente,
arnplo, se ele se refere a urn fenomeno ou tipo de fenOme·
nos, que se observa em grande numero de sltuacoes e
larga variedade, mas guardando elementos caracteristicos
comuns. 0 concerto de vida e ambem multo arnplo, abran­
gente, e nao e por esse motivo que !he M de faltar vali­
dade cientifica. A propria largueza de sua constatacao e,
pelo contrario. cientificamente significattva.
Essas reflexoes. como ja se disse, sao importantes
do ponto de vista da Sociologia do Direito, pois as trans­
fonnac;6es da sociedade resultam, cedo QU tarde, nas mo·
diUQat,iOes da ordem juridioa, m<>di1icac;Oes essas de evi­
dente natureza estrutural (mais precisamente superestru­
tural) _ Como foi dito aeima, a utiliza<;ao de conceitos
sociol6gicos nO estudo do Direito se impoe cada vez mais,
a tim de permitir exata avaIiac;ao da ordem juridica, do
,g
Mudan.;:a Social 91
ponto de vista teorico e pratico. A mudanca e sernpre
mudanca normative-social. ji 0 frisou Claudio Souto. 15
r Da mesma forma que os conceitos de "controle so­
cial", de "papel" e de "anomia", 0 de mudanca social c
relevante, dadas as tuncoes que I) Direito tern, do ponto
de vista sociologico, de instrumento de contra le social,
por vezes agindo como fator de conservacao, ou de edu­
cacao, mas tambem, em outras oportunidades, como fator
de transtormacao.
Nesta Ultima Iuncao, 0 Diretto atua f:reqiientemente
como agente de mudanca social, ernbora sernpre dentro
dos limites de autopreservacao da ordem soclal que 0
edita. Como fato estrutural, ele pode ser usado para
modificar a sociedade, ernbora sem destruir as estruturas
basicas que 0 validam e a garantern. 17
Em resumo, neste capitulo foi exarninada a dinA·
8 mica cia relacao entre 0 Direito e dois processos
sociais de grande importancia para o estudo dos
problemas que nos ocupam: 0 conflito e a mudanca social.
A funeao do Direito na solucao dos conflitos sociais
foi especialmente salientada, dentro do quadro ample cia
atuacao dos diversos 'tipos de normas socials. Cabe, en­
tretanto, chamar a atencao dos estudiosos doassunto para
o fato de que, embora apenas parte pequena das situaeoes
ccnflltantes seja subrnetida ao aparelho judicial estatal,
as normas jurfdicas desempenham sua fun<;3.o soluciona­
dora de conflitos com grande influencia nos dernais ca­
minhos escolhidos para superar tais situacoes.
Essa constatacao, que a experiencia corrents eviden­
cia, mas que esta a -rnerecer Investigacao cientifica riga­
rosa, e slgniticativa, porque Indica a grande forca condi­
cionante dos comportamentos sociais que tema Direito,
("
influindo no dia-a-dia das condutas individuals e grupais
e servindo de pane de fundo e parametro para a negocia­
~() direta, a media~ao au concilia¢c e a arbitramento,
neste ultimo caso em grau maior. l!: a sua ftm,<;ao educa·
tiva, fonnadora de opiniao. que se mnnifesta entao.
16 CLAUDIO SOUTO, Teoria Sociologica Geral, Ed. Globo, Porto
Alegloe, 1973, pag-s. 86 e segs.
11 Vel' os capitulos llntecedente e seguinte.
~ .
-r­
92 Sociologia do Oireito

.AL' analise dos modos de solucao de contlitos que foi

Ieita nestas pagmas, alern de indicar essa presenca das
normas juridicas fora dos quadros estritos do litigio judi­
cial, permitiu explorar algumas outras questoes teoricas,
que seJigam it intensidade do conflito, it intervencao de
terceiros, e quais sejam esses terceiros, assim como a
Iorca coativa da acomodacao alcancada que. combinadas
em analise adequada, podem propor linhas de pesqulsa
de grande interesse. CAPiTuLO VI
As motivacoes das escolhas dos diversos caminhos
para a .sojucao dos conflitos sao importantes porque, em
tais opeoes, elementos socto-culturais diversos atuam no DIREITO E ANOMIA
mundo des valores, da ideologia, das crencas e dos costu­
mes.O poder social se manifesta, assim, de maneira difusa
e informal, na maioria dos casas.
Por outro lado, 0 processo de mudanca social, cuja 1 - A importdncia dOB CQnceitos BociolOgico8 para- 0 estudo
natureza-constante e universal nao e demais acentuar, tern de Direito. A no~tio de "paper'.. DUtro8 conceito« eitmitica­
especial significado, em face do' Direito, particulannente tivoli. ~ - A no,ao de a.nomia .. ambigii.idade e imprecisll.o.
pel a fun~ao transformadora, ou seja, de agente de mu­ SignificadoB habituais. Durkheim e 0 estudo da. anomia
danea social, que pode ter a ordem juridica. quanta a divu,iUJ do tmbalho 80C:.c! e GG suicidiv. 3 _ A
Cabe, porem, liberar 0 conceito de mudanca social teoria gentl da anomia formulada par Merton. Tipologia
da enorrne carga de contusao, em parte sob a pressao de do« comportamentoB Q/1I.0micoB OK de duvio. Objet;5~. 4
posteoes dogmaticas e doutriruirias, que 0 tern obscure. o -Direito como resposto: aos comporl4mentQs de deeoia, Os
muitow ml1ew deBsB rela.,iio. .r; - Conclturiiv.
cido. MUdanc;a M sernpre que elementos s6cio-culturais
importantes se transformam de modo perceptive! e .rela­
tivamente duraveL 0 subjetivismo que domina a Ideia
de mudanea que. s6 se reconhece quando "significativa",
ou quando estrutural, responde pot: boa parte das difi­
culdades conceituais apontadas - e retoge a realidade.
A retevaneia do estudo da mudanea soctalcomo de
outros conceitos sociologtcos, para a compreensao dos Ie­
n6menos juridicos e, em uituna analise, das realidades do
poder.. rot aqut Iernbrada, pois 0 Direito e 0 caminho nor­
mativo mais utUizado e
mais eficaz para que 0 poder so­
clal, especialmente 0 poder do Estado, se realize.

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A Soclologia, como qualquer ramo do conheci

1 mente cientffico, -d('.senvQ~vell e e-st.a sempre de­
senvolvendo urn certo mimero de concertos, como
consequencia dos estudos .teoricos. Esses conceitos sao
assim elaborados GO ponto , de vista da respectiva den­
cia e, como e 6bvio, a Sociologia segue 0 mesmo carni-.
nho que asdemais disciplinas cientificas. - E comum
verifiear que certas palavras sao representativas de um
coneeito determinado numa ciencia e de urn coneeito
diverse em outra.
E necessario, dentro do ambito deste trabalho, su­
blinhar a utilidade da Incorporaeao de certos conceitos
e determinadas nocoes e idetas _do campo sociol6gico as
especulaeoes mtelectuais, eaos estudos teoricos ou em­
pfricos do Diretto, como ciencia dogmatico-norrnativa,
Isso esta rigorosamente ajustado ao eonjunto do que
se diz e se exemplifica nestas paginas. Nao e possivel
fazer Soeiologia do Diretto sem utilizar metodos e tee­
nicas da Sociologia. Nada mais claro. 0 que resulta
da arirmacao da utilldade dos concettos sociol6gicos
para a Ciencia do Direito, porern, e algo rnais. 0 estudo
do Diretto podera ser fecundado, revolucionado e dina­
mizado, se alguns coneeitos e certas nocoes, desenvol­
vidos uns e outras na Sociologia, forern adequadarnente
utilizados em suas cogttaeoes.
Um exemplo do que estamos afirmando e 0 do em­
0,
prego da n~o de "papel" no mundo -conceptual e pra- _
j ttco da Ciencia do Direito. EIe fol objeto de analise
felts por Madeleine Grawit;z.l que se baseia nos tres

.1 MADELEINE GRA.wl'rz, "De l'Utilisation en Droit de Notions

Sociologiquea", em L'Annie SociololliqlU, vol. 17, - 1966, pligs. 415
e aegs.

~t
 Sociologia do Dircito
96
aspectos essenciais de tal nocao: 0 aspecto sociologico
(que implica a reterencia ao "modele", considerado como
valor cultural ou norma e, em contrapartida, 0 acordo,
au consenso, da coletividade que suscitou 0 modelo I:
o aspecto psicossociolooico (que se prende, sobretudo,
a maneira como 0 "papel" prescrito inspira a acao con­
creta, isto e, 0 papel efetivamente desempenhado que,
por seu lado, pode influenciar 0 modelo) ; e 0 aspecto
individual, psicol6gico (pois a personalidade se forma
ao contato com os papeis que ela interioriza e, a medida
que os desempenha, os exterioriza e muitas vezes os
reforca).
Apreciando a utilidade da noeao do "papel" no in­
terior dos mecanismos jurldicos, e se referindo a au­
senoia de recurso expIicito a essa nocso, a necessidadc
desse recurso explicito e ao emprego da mesma nocao
alern dos mecanismos jurfdicos, Madeleine Grawitz lem­
brou que os numerosos problemas que feriu em sua
analise dizem respeito nao somente aos diferentes ramos
do Direito, mas tambem a Ciencia Politica, a Sociologia,
e pertencem a Sociologia juridica; e que nao podem ser
bern formuladas as suas solucoes sem 0 recurso a nocao
de "papel". ­
"Sera desejavel estimular 0 Direito a sair de sua
zona de certeza tradicional, para utilizar noeoes de con­
tornos mal definidos?" - perguntou a autora, para res­
ponder: "Parece que a Sociologia juridica nao pode pro­
gredir senao assumindo riscos, isto e, saindo do regime
-garantldor' do Direlto para abordar uma realidade ainda
mal explorada: de urn lade, 0 que inspira 0 Diretto, que
.lhe e anterior, que ele ordena e Instttucionaliza e, de
outro lado, 0 que reage ao Direito, as conseqtiencias de
sua regulamentacao sobre a vida." 2
o conceito de interacao social, como desenvolvido
pela Sociologia e pela Antropologia Cultural, e tambern
importantfssimo para 0 Direito, pols toda relacao juri­
dica e, em essencia, 0 produto de uma Interacao social,
como relacao social que e. Mais que isto, pois ela e 0
resultado estrutural, ou como estrutura, de urn processo
sociojuridico que e a interacao social com aspectos re­
~ Loc. cit.
22.
Dircito e Anomia
97
~evantes para 0 Direito. A ordern juridica, portanto,
,retIete essa interaeao.
as fenomenos da mudanca, com todas as suas irn­
plicacoes no campo normativo, podem tambern ser pro­
Iundarnente viviflcadores dentro do estudo do Diretto, se
apropriadamente examinados em todas as suas imphca­
coes e sobretudo diante do fato de que 0 seu entendi­
mento pode mudar em muito 0 modo de ver tradicio­
nal da ordem juridica, como coisa estavel e tendente a
propria conservacao, A nocao de que a mudanca social
e a regra geral, de que ela se opera sempre, desigual­
mente embora, ao penetrar nos estudos juridicos e ali
se instalar verdadeiramente, representara revolucao na­
queles conceitos tradicionais voltados para 0 imobilisrno
Outras nocoes de grande importancia para 0 estudo
do Direito sao, por exemplo, as dos diversos processes
sociais simples, como os de compettcao, ajustamento,
conflito, acornodacao, soclalizacao, aculturacao etc. A
eles se podem somar os reterentes a mobilidade social
e a estratifica<;iio, todo 0 campo compreendido pelo con­
trole social, assim como outros conceitos especialmente
desenvolvidos pela Sociologia.
4. ideia de anomia corresponde a urn desses con­
.2 ceitos. A palavra tern origem grega. Vern de
anomos (a representa ausencia, inexistencia, pri­
vacao de; e nomos, e lei, norma)1 Em sua estrita signi­
Iicacao etimologica, portanto, anomia signifiea fa Ita de
lei, ou falta de norma de conduta. Foi com esse enten­
dimento que Durkheim usou a palavra pela prime ira
vez, ligada a uma tentativa de explicacao de certos fe­
nomenos sociais, em seu famoso estudo sobre a divisao
do trabalho social. 3 Depois dele, diversos autores tern
abordado 0 conceito, com variac;6es quanto a seu exato
entendimento de urn ponte de vista rigorosamente cien­
tifico e socio16gico.
A ambigilldade e a Imprecisao com que 0 conceito
de anomia se vestiu atraves de tais utillzacoes, inclusive
como se vera, pelo proprio Durkheim, contribufram
para 0 seu menor uso em estudos te6ricos sistematicos
3 EMILE DURKHEIM, De la divi3i<m du travail social, Presses
J]nivcrsitaires de France, S.I!. edi~iio, Paris, 19'37.
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," I'. 1- ,
cc -'; AJ. ''..A;'..J IQ... J.J.-. ,
«\? 1. ~,. c, fAA 'f',;;' i,t. MJ~ " JJ..41J iJt>..dt.,-
. ~ t
98
e para urn tratamento qualificado pela timidez e, ate
mesmo, por urn certo ternor 'da parte de diversos au­
tores de enfrentar os problemas de sua exata concei-
tuaeao. .c«: c{,d
r Segundo Robert Bierstedt,· 0 termo tern tres signh
, . ficados diferentes, embora relacionados: 0 prtmeiro.r de
"desorganiza~aopessoal do tipo que resulta em' urn in­
dividuo desorientado ou fora da lei, com reduzida vin­
eulacao a rigidez da estrutura social OU a natureza de
suas normas": 0 segundo, refere-se as "situacoes sociais
em que as normas estao, elas pr6prias, em conflito, e . ,7 \
-( 0 individuo encontra dificuldades em seus esroreos para f ' ,~,j
se confonnar as exigencias contradit6rias"; e 0 terceiro ~,fie:' ,
e 0 de "urna situacao social que, em seus casos Iimi-" i'
trofes, nao contem normas e que e, em consequencia,'
o contrario de 'sociedade', como 'anarquia' e 0 contrario
de 'governo'.' 0 mesmo autor entende que as raizes
gramaticais da palavra favorecem de certo modo a
ad~o do terceiro significado, de preterencia aos outros
dois, mas salienta que 0 uso acabara por ditar 0 signi­
ficado dominante.
Em qualquer dos tres significados habituais, ou me­
lhor, das tres variacoes do significado de anomia, esta
presente a Ideia da falta, ou do abandono, dasnormas
sociais de cornportamento. No primeiro deles, cuida-se
da pequcna vincula~o' do individuo a natureza das
. normas socials, como resultado de uma desorganizacao
pessoal; no segundo, e" 0 conflito entre as proprias
·t.
normas, como comandos socials destinados a orientar
\ 0 comportamento, que ocupa 0 centro das cogitacoes,
I contlito esse que provoca as dificuldades do indivfduo
d e se ajustar as exigencias' contradit6rias; no terceiro,
trata-se precisamente de uma situacao social em que
n80 existam ou nao operem as DOnnas.
Emile Durkheim, ao examinar a dtvisao do trabalho
na sociedade, depois de assinalar essa dlvisao como urn
!enOmeno normal, salientou que, como todos os fatos
socials, ela apresenta formas patologicas que merecem
arullise. Ii Tal antUlse ele' a fez sob 0 titulo de, "divisao
. do trabalho anOmico". A prop6sito, entao, dessa divisao
4 RoBEnT BtEBSTEDT, verbete "Anomy", .em A Dicti01t4'11 of tho?
Soeial ScienceB, T6Vi6tock Publications, Londres, 1964.
II Loc. Cit., pig. 84a.
r'1 } \ yY.J-.
... <J.)NI..,J..,u ~) rv ~ t'_, .to
I ",,£ c" .u.(.1r"'" """I.e.""
.Sociologia do Direito Direito e Anomia 99
do trabalho anomico, 0 eminente sociologo frances afir
. mou que desde que a divisao do trabalho social supera
.,0" l urn certo grau de desenvolvimento, 0 iridividuo, debru­
r cado sobre suas tarefas, se isola em sua at.ividade es­
, pecial. Ele nao sente mais a presenca dos colaborado­
res que trabalham a seu lado na mesma obra, e nao
tern mesmo, ate, a partir de urn certo ponto, a ideia
dessa obra comum. A divisao do trabalho, segundo
Durkheim, nao poderia entao ser levada muito lange
,) sem se tornar numa fonte de desintegracao , Durkheim
invocou palavras de Comte no sentido de que as sepa­
racoes dns Iuncoes sociais tendem espontaneamente, ao
lado de urn desenvolvimento tavoravel do espirtto de
minucia, no sentido de abafar 0 espirito de conjunto,
ou pelo menos de entravar seriamente 0 seu desenvol­
virnento. Tambem citou Espinas, quando _esse autor
afirmou, com simplicidade, que a divisao significa dis­
persao.v
o pensarnento durkhelmiano, como exposto no estu­
do sobre a divisao do trabalho an6nimo, e de que a
divisao do trabalho, por Iorca de sua propria .natureza.
exerceria uma influencia dissolvente que seria sobretudo
sensivel onde as funcoes sao mais especializadas. Todo
o raciocinio construido com base em taisiconsidcracoes
tende a mostrar que, ao lado das inegaveis. vantagens
que a divisao do trabalho representa, como recurso im­
posta pela propria complexidade crescenta da vida
social, tal divisao, ao provocar como conseqiiencia as
especializacfies dos individuos, ou mesmo de grupos de
individuos em deterrninados grupos de trabalho, tende
a faze-los perder a visao de conjunto da atividade social.
~. ~ Com essa perda de visao da obra comurn e do' seu sen­
4dA~ peel\- tido, tarnbem vai 0 esmaecimento das norrnas que re­
'Jfi.t-,': ~ fletem a solidariedade grupal. Normas socials deixam
:~...... de vigorar em virtude do isolamento dos diversos seta­
, .u.. res do trabalho na sociedade. 0 que ocorre, entao, e
l.IbiUMI<A I que da coordenacao impedeita c dos elementos em causa
~,.-:' decorre urn resultado de enfraquecimento da intera<;ao
"'em termos de intensidade e continuidade, de modo a
imped!r 0 progresslvo desenvolvimento de um sistema
de regras comuns e de UIn consenso. Em suma, 0 con­
.; Lac. cit., pags. 348-349.
l'(v·Jt~r"".l _"l> {f!'CA- ~ rrrAf\~ cV , r~O-l.J--~ ()JI. Q .... l'O""
v~~
,
9~
 Socioloqia do Direito
100
junto de Donnas comuns que constitui 0 principal me­
canismo para a regulacao das relacoes entre os compo­
nentes de urn sistema social se desmorona. Durkheim
qualificou tal situacao de anomia, no sentido de ausen­
cia de Donnas.
No seu estudo sobre 0 suicidto e ao indicar os res
pcctivos tip OS, Durkheim deu a urn deles 0 nome de
"suicidio anomico". Dois quadros diferentes e aparen­
temente contradit6rios de suicidio an6mico Ioram exa- ~!-J
minados no referido estudo. r Urn deles e aquele preso >
ao aurnento dos sutcidios nos perfodos de depressao
econ6mica; 0 outro, e 0 do acrescimo dos atos atenta­
torios a propria vida nos periodos de prosperidade em
crescimento acelerado.
No primeiro quadro,a falta de sucesso no atingir
os niveis de vida considerados e a legitima recompensa
do trabalho de cada urn, explicaria claramente a con­
duta evidentemente patol6gica. Tal tracasso. para rnui­
tos, significa vergonha, desespero, futilidade da vida que
nao parece valer a pena ser vivida. Ja 0 segundo quadro
apresenta aspectos mais dificeis de cornpreender a pri­
meira vista. Para Durkhelm, a explicacao desse com- r -VJ">
portamento surpreendente estaria no fato de que os.;?~
homens tern desejos em principio ilimitados. Nao existe ~ .,...
urn limite "natural" as pretensoes humanas, de morlo!r~-..u'" 1JF
que, a proporcao que efes atingem objetivos na sua vida, ~tI,oi{' ~
alargam os limites de seus desejos. A possibilidade de".,-:. 1P'~
atingir tais objetivosde vida e 0 fato de que atingem ~#J
alguns, efetivamente todos os objetivos que tinham, re- vJ"
tira a esses - alvos os atrativos de valores pelos quais
lutaram.Todas as pretensoes passam a valer, pouco e
uma especie de desencanto penetra no modo de ver as
coisas, conduzindo a urn. comportamento de autodestrut­
~. seria•. portanto, amda aqui, 0 desaparecimento das
normas de conduta, presQ a perda dos alvos cultural-
mente prescritos e individualtnente entendidos e busca­
dos, a raiz' da c<induta an6mica referida.
Em veidade, COIIlO salienta Parsons, 8 Durkheim
eleva a anarilla ao mesmo nivel de infltiencia que ele
7 EMILr~ DURllIIElM. L6 Suicide, Presses U niversit.aire~ de
Frsnee (nov&. edi~o), Paria.. 1960.
11 TALOOT.T PARSONS, The St~t"re 0/ SoiUU Actitnl. The Free
Pr~:!, Nova York, leGS, pag. 334.
Direito e Anomia 101
aponta para 0 egoismo e 0 altruismo, em relacao as
praticas suicidas. No exame dos dois quadros jri men­
cionados, e possivel realcar urn elernento impnrtante e
mesmo dominante, que e a influencln das circunstan
cias econorntcas sobre () aumento das ~axa:; rl~ '~'Jipirlif)
A pobreza, a depressao econornica, de urn lade, e a ri­
queza, o sucesso econornico, de outro, apresentavarn
pel os dados examinados pelo soci61ogo trances ignal
torca motivadora do aumento de atos ateutat.or ios it
propria vida. Como salienta ainda Parsons, Dur kheirn
teve uma visao bastante aguda da importancia que os
alvos socioculturalmcnte prescritos possuem nil vida
social. Essa compreensao ele a rnostrou especial mente
ao examinar 0 aumento dos suicfdios como reacao a
uma prosperidade nao-usual. Disse que 0 sentido de
seguranca e do progresso em busca dos objetivos da
vida depende nao apenas de urn dominio apropriado
sobre os meios que a sociedade proper-dona para atin­
gir aqueles alvos, mas tambem de uma clara definicao
de. tats objetivos, eles proprios. Em conseqtiencia, quan­
do grande mimero de pessoas atinge as metas sociocul­
turais (as objetivos de vida cultivados na sociedade),
tais pessoas tendern a considerar tudo possivel e aban­
donam as normas de cornportamento socialmente pres­
critas, de certo ponto em diante consideradas imiteis.
De todo esse quadro resulta urn desequilibrio pessoal
que desemboca em diversas fOTInaS de ruptura dos es­
quemas de vida, figurando os SUicidios nos casos ex­
trernos,
Os desenvolvimentos que se seguirarn nao acres­
3 centaram multo a conceituacao de anomia adota­
da por Durkheim com dois diferentes angulos de
observaeao. Coube a Robert K. Merton, em urn artigo
famoso, 0 merito de ter estabelecido as funda«;6es de
uma teoria geral da anomia. Esse trabalho, que Albert
Cohen denominou de "urn curto artigo de dez paginns
fecundas", \I foi publicado iniclaJmente em 1938. e, depois
revisto e aumentado, transformou-se em ·parte da obra
• ALBERT OmEN, La. cUvia.nelJ. edi~o help' Ed. J. Ducolot.
Gembloux, 1971, pig. 152.
102 Sociologia do Oireito Oireito e Anomia 103

classica do sociologo norte-amertcano sabre a teoria e
a estrutura socials. 10
Merton salientou, partindo de urna analise da socie­
dade norte-americana, 11 que todo contexto sociocultural
desenvolve metas cuIturais que se identificam ou repre­
sentam os valores socioculturabco; que norteiarn a vida
dos individuos e, paralelamente a tais rnetas, -as socie­
dades em que elas sao desenvolvidas estabelecem os
meios Institucionalizados para se atingir aquelas metas.
De urn Iadn, portanto, metas socioculturais; de outro,
meios socialmente prescritos para atingi-las, aos quais
aderem normas de comportamento. Na sociedade norte­
americana, Merton foi buscar a meta cultural mais im­
portante, 0 sucesso navida, englobando riqueza e pres­
tfgio, na formacao de urn status em que 0 elemento eco­
nomico se apresenta fundamental, Observou ele, entre­
tanto, que ao rnesmo tempo em que tal meta sociocul­
tural foi erigida em objetivo da vida de todos, sem
excecao, pelo menos no plano te6rico, dependendo·· do
estorco de cads urn atingi-Ia ou nao, a sociedade ficou
estruturada de maneira a que os meios e as normas,
socialmente admitidos aqueles e prescritas estas, nao
pennitem a todos, nem mesmo a maioria das pessoas,
alcancar a meta formulada explicita e implicitamente
pelo contexto cultural. Disto resulta urn desajustamen­
to entre os fins sugeridos a todos (e insistentemente
estimulados os cidadaos a alcanca-Ios), de urn lade, e
os recursos oferecidos pela sociedade para que se alean­
ce aqueles objetivos, de outro. Como resultado, surgem
os comportamentos individuals e mesmo de grupos, a
encontrar outros meios para atingir as metas, mesmo
que contrartos vas normas estabelecidas pela sociedade
como v81ldos para Isso, Emminando a dissociaeao entre
as asp~ culturaImente prescrltas e 0 caminho 50­
cialmente estruturado para atlngi-las, Merton classificou
os comportamenos soclalmente relevantes como de cinco
tlpos dlferentes, dependendo da manelra como se com­
10 RoJlEKT K. MaroN, Te01"i4 11 eetncctv7'G 8ociallJ8, Fonda de
Cultura Econ6mica, Mwco, 1964, por n6s eonsultada, tradu~ em
espanhol de Soci4l Theory and Soci4l Struetvre, 1.& edi~ em 194.9,
par The Free Prees of Glencoe.
11 LoG. cit., pjp. 14.0 a 201.
binam a perrnancncia das rnetas culturais, como primci­
ra variavet, e 0 respeito aos rneios institucionalizados
para atingi-las, como segunda variavel. Assim, propos
uma classificacao esquernatica usando os simbolos de
positivo (+) e negativo (-) para indicar' accitacao ou
rejei<;ao, respectivamente: e a combtnacao xlos dais sim
bolos (-+-) como significando rejei~ total COPJ. substi­
tuicao de valores e meios para atingt-los. E. este 0
esquema:
Monos DE METAS MEJOS
ADAPTAI;;AO CULTURAIS INSTITUCION.4.L!ZADOS
-
Conforrnidade
1.
+ +
2. Inovaciio +
3. Ritualismo
+
4. Evasao
5. Rebeliiio (:':: ) ( ')
o primeiro modo de adaptaeao, a conformidade, nao
tern Importancia para 0 exarne da anomia. E a conduta
conformista seguida pela grande maioria das pessoas
na maior parte do tempo. Nao ha, portanto, desvio de
comportamento. Busca-se as metas culturalmente pres.
critas atraves dos meios institucionalizados para atingi­
las e com respeito habitual as normas fixadas pela so­
ciedade para isso. E 0 tipo modal de comportamento.
Os outros quatro tipos ou modos de adaptacao, entre­
tanto, sao os comportamentos nao-modais, contrarios de
algum modo aos padr6es de metas culturais e de meios
institucionalizados para atingt-Ias. Sao os cornporta­
mentos de desvio, de grande relevancia para 0 estudo
da Patologia Social e que, na tipologia mertoniana, de­
sernpenham papel Importanttsslmo para a elaboracao :de
sua teoria de anomia.
Em verdade, Mertonsalientou urn Ienorneno muito
significativo para a cornpreensao da conduta anomica.
Observou que, de certo modo, ao estabelecer como alvo

G)~)
104 Socioloqia do Du ei to
geral para todos os componentes da sociedade norte­
americana a meta de sucesso pessoal que envolve ri­
queza e prestigio.. e ao deixar de proporcionar; com a
mesma generalidade, os instrumentos prescrttos ou adrni­
tidos para atingir aquelas metas, a referida sociedade
criou condicoes especificas para estimular 0 abandono
ou a burla das normas socialmente fixadas para se atin­
gir as metas culturalrnente estabelecidas. Dessa manei­
ra, a conduta divergente se torna, no pensamento mer­
toniano, na realidade uma reacao normal a uma situaeao
social definida e determinada. Os meios institucionali­
zados, ou normas, para atingir as metas culturais esta­
belecidas podem ser de diversos tipos. Abrangem nor­
mas imperativas (Iaca-se isso ou aquilo ) , normas prefe­
renciais (que estabelecem criterios de precedencia ou
alternativas de oomportamento I, normas permissivas
(que conferem a faculdade de agir ou nao-agir) e nor­
mas proibitivas (nao se Iaca i5S0 ou aquilo) , Todas
essas normas podem ser observadas tranqililamente
mas tambem podem ser contornadas, ignoradas, rejei­
tadas ou apenas transforrnadas em ritual, 0 que tambem
e comportamento divergente,
Assim, 0 insucesso na busca da meta cultural, diante
da insufioiencia dos meios instltucionalizados da socie­
dade para atingir aquela, como foi dito, produz 0 que
se pode chamar de uma tendencia para a anomia. Trata­
se de urn comportamento em que as normas sao aban­
donadas, ou contornadas. E 0 cham ado comportarnen­
to de desvio, pelo qual superando-se os obstaculos instt­
tucionais ou instrumentals. procura-se atingir os alvos
culturalmente estimulados por todo 0 sistema. Nesse
desvio de comportamento estao retratadas, como e evi­
dente, a criminalidade e todas as fonnas de delinqtien­
cia. Tambem nele se revelam as faltas disciplinares, a
inobservancia das regras de conduta social e outros
tipos. Tudo isso configura 0 segundo tipo de adaptacao
da tipologia mertoniana, rotulado de "incvacao".
Duas observaeoes se impoem a esta altura: a pri­
meira e -que se deve compreender que as divergenclas
que visam 'criar novos meios Institucionalizados, mats
eficientes para a realizacao dos objetivos sociais ligados
ao alcance das metas culturais, nao sao, em si mesmas,
exemplos de comportamento "inovacionista". Essas di-
Dil ei 10 e 1\1101111,1
I (JI ,
ferentes maneiras de pensar e de agir. geralmente en­
entrosadas em Ienornenos de mudanea social, nao sao
urna conduta de desvio. A sezunda observacao e de 01)0­
a conduta divergente nao e ~ necessariamenta contrarta
a fitica que existe no grupo social e que conxtrtu], dessa
maneira, elemento objetivo que permite se tacn a dis
tincao entre as condutas divergentes criadoras e as con.
dutas divergentes anti-sociais. Comportamento divergen
te, assim, nao e sempre expressao de distuncao social.
A proposito das outras formas de adaptacao exami­
nadas por Merton, ja tivernos oportunidade de escrever
brevemente quando da preparacao da segunda edicao
de nosso Patologia Social. Assim e que salientamos que
o segundo tipo de comportamento, rotulado de "rttua­
lismo" pelo autor norte-americano, se caracteriza pelo
fato de que enquanto na conduta inovacionista se busca
o sucesso ("a vito ria a qualquer preco") sob a regra
de que os fins justificam os meios, na conduta ritualista
os fins perdem sua importancia e 0 ritual institucionali­
zado de comportamento sobe ao primeiro plano. 0 fra­
casso cfctivo, ja produzido, ou em potencial, 0 me do ao
insucesso provavel ou muito possivel, dadas aquelas cir­
cunstancias de desajuste entre os processos socialmente
aprovados para alcancar as metas culturais. e estas
mesmas produzem desencanto e desestimulo. 0 com­
portamento consequents, muitas vezes, e 0 do abandono
das metas culturais e dos valores que a elas aderem e
as sustentarn, com a paralela retencao dos rituals. Em­
bora na aparencia seja esse urn comportamento confor­
mista, porque ajustado aos tipos de conduta socialmente
recomendados on aprovados, ocorre no casu inconfor­
mismo quanta ;1 rnanutencao dos alvos socialmenta pres
critos. 0 individuo abandona e virtualmente rejeita
esses alvos, porque os entende inatingiveis.
f>­ A conduta ritualista passa a ser. entao, urn valor
em si mesmo. Melhor dizendo, 0 cumprirnento dos ritos
estabelecidos pelos processos institueionalizantes e que
adquire a dimensao e' a Importancia de valor sociocultu­
ral. Cumprir de qualquer maneira os regulamentos au
as ordens recebidas. sem indagar da sua adequacao
aqueles valores e aquelas metas, e assim a conduta
observada. Para isso contribui 0 intenso condiciona­
mento social, em especial nos grupos fwililiar e profis­
jL
 Sociologia do Direito
106
sional, principalmente em services nos quais se exige
a rnais rigorosa disciplina.
as verdadeiros estranhos, em relaeao aos modos
socialmente estabelecidos de comportamento e a adesao
; ~; .',' as metas culturais, sao os que se enquadram no terceiro
tipo de adaptacao inconformista da classtticacao de
Merton, ou seja, a "evasao", ou retraimento. Como
acentuou 0 sociologo norte-ame'iicano, tais individuos
estiio na sociedade mas niio sao dela. au, dizendo de
outra maneira, vivem no meio social mas a ele nao
aderern, ou dele retiram a adesao antes dada. A apatia
e a rernincia a participacao politica, a libcrdade, a auto­
nomia moral; a recusa de submissao a qualquer disci­
plina externa, configuram tais casos, de particular im­
portancia recente com a proliferacao das maneiras de
viver ao acaso, os renomenos ligados aos chamados
hippies e outros tipos de comportamentos assemelhados.
Ocorre entao a rejeicao das metas culturais e dos valo­
res que as sustentam, considerados todos irrelevantes
ou incapazes de realizar 0 bem-estar humano, passo a
passo com a recusa de conformidade aos comportarnen­
tos socialmente estabelecidos, Prevalece, quanta as metas
culturais, a atitude de que elas nao valem a pena de
coisa alguma; e quanto aos comportamentos sociais
aprovados, a de que, despidos daquela motivacao, nao
rnerecem observancia.
o quarto tipo de adaptacao inconformista sob es­
tudo e 0 de "rebeliao", Como no comportamento con­
formista e no de evasao, aqui existe atitude igual no que
se refere as metas inStitucionalizadas e aos meios para
atingi-las. 0 conformista apresenta em relacao a umas
e outrasatitude positiva: aprova: quem segue 0 com­
portamento de "evasao", rejeita ambos as parametres
socioculturais; 0 rebelde, rejeitando-os, pretende contu­
do substitui-los de maneira total, revolucionaria.
E conveniente nao confundir esse proposito trans­
rormado em ac;ao com aqueles casos de divergencias
que tendem a erial' melhores instrumentos sociais para
a realizaGao dos valores e metas culturais. 0 compo 1'­
tamento de "rebeliao" nao se limita a aperfeic;oar ins­
trumentos; ele tern' como objetivo a substituic;ao total
de metas e meios, -fihs e processos para atingi-los, com
.a reCllsa absoluta dos ja existentes. Observe-se que 0
Oireito c Anomia 107
rebelde esta na sociedade e is parte deb, embo ra pre
tendendo rnuda-Ia completamente.
a arcabouco leo rico assim construido par Merton
passou a tcr grande importancia para 0 moderno csl.udo
dos comportamcntos de desvio, precisarnr-nte porque
ern tal ar{;(lhou.fC e pg~.sivd Ide!1tlficar lX.. ,pot1"Q5 dp
partida para uma analise c uma interpretacao dos va
riados modos de adaptacao individual as normas so­
cioculturais (c entre elas todas as normas jur idicas ) e
aos proprios valorcs c metas que a sociedadc establ'lecc.
Sern ser definiliva, 0 que I.coria alguma e. aqur-la for
mulada POI' Merton a respeito do comportarnento ant)
mico estabelece bases para urn desenvolvimento cionti­
fico que pode modificar, como conseqtiencia das vorifi
cacoes empiricas e resultantes Iormulacoes tcoricas. as
conclus6es a que ele chegou, que devern ser entendidas,
de certo modo, como preliminares.
Ja se aeentuou que a tipologia mertoniana, par
exemplo, nao enquadra nitida e totalmente as intlucncias
que 0 grupo exerce sobre certas formas de comporta­
menlo de desvio. Essas influencias. como se sabe, sao
multo fortes. Consideravel mimero de pessoas e ate
pequenos grupos ou "cliques" adotarn comportamento
de desvio de maneira a contribuir eficientemente para
a popularizacao e a disserninacao de tal modo de con­
duta. Essa influencia e particularmente observada entre
os jovens, cujo impulso acentuado para a' -associacao,
ou "enturrnacao", com os seus coetaneos, e objeto de
numerosos trabalhos importantes, ligados tambern ao
exnme dc uma tendencia socioculturalmente formadn. na
modema civilizacao industrial, para a oposicao aos cos­
tumes dos mais velhos. Nao sao, porem, apenas os
jovens que sofrem as Influencias de comportamentos
individuais ou coletivos afastados das normas socialrnente
r.
prescritas. Os fenomenos de dependencia material e de
c6pia de modelos bern conhecidos, contrarios aos mo­
delos socialmente aprovados, atusm atraves da imitacao,
para 0 incremento de condutas do mesmo tipo 0 suo
cesso eventual de otltros que fizeram 0 mesmo e ale a
popularidade dessas pessoas fornecem Os estimulos it que
se enfrente os controles sociais informais e mesmos os
controles formais, dos quais a ordem jiJridica e 0 mais
caracteristico exemplo. Com todas as limita<;oes ja refe­
l~l
 Sociologia do Direito
lOB
ridas POl' diversos auto res, entretant.o, a teoria geral
da anomia esbocada por Merton constitui ainda 0 mais
arnplo e seguro quadro de reterencta para 0 estudo dos
cornportamentos socialmente qualificados como patolo­
gicos e pode bern proporcionar aos [urtstas urn excelente
embasamento para as suas reflex6es sobre certos pro­
blernas d~ politic a juridicn e visando ao entendimento
adequado de institutos desenvolvidos pela ordem juridica
para atender, a toda evidencia, a certos fins sociais muito
especificos.
Ora, ·0 Direito intervem precisamente porque ha
4- comportamento de desvio no meio social. au
mais precisamente, ele intervern porque a socie­
dade atingiu urn nivel de cornplexidade em que existem,
ou podem existir, comportamentos de desvio, cuja exa­
cerbacao ou ate mesrno, em alguns casos, cuja simples
eclosao somente serao possiveis de evitar se intervierem
as normas juridicas. Os costumes, como simples
"folkways" ou na Ieicao de "mores" bern estabelecidos
_ na elasslficacao de Sumner 1:2 porque nao sao sufi­
dentes, em tais casos, para conformar os comporta­
mentos sociais - cedem Iugar ao Direito que passa a
descmpenhar, com a sociedade mais complexa e no rumo
das tnstttucionaltzacoes bern definidas, 0 instrumento
mais forte de controle social, embora incidente sobre
uma parcela apenas reduzida dos comportamentos. E
assim, diante dos desvios de conduta ou da conduta
anomica, que 0 Direito tern aparecimento e se desenvolve.
Ele e a resposta social a conduta anomica. Seria des­
necessario sem ela. Mas, embora existents, e contornado,
como norma de conduta, pelos comportamentos de des­
vio. A reciproca relacao, ou inter-relacao, e clara.
Evidente que, nestas paginas, ao nos referirmos ao
Diretto, estamos cogitando, de modo geral, da ordem
juridica. Ou melhor, cuidamos do chamado Direito obje­
tivo, regra 'social obrigat6ria que a soeiedade edita pelos
seus 6rgaos institucionalizados do poder. Nao estamos,
12 WiLLIAM GRAHAM SUMNER, Los Pueblos 11 sus Costumbrcs,
Ed.. Guillerme Kraft Ltda., Buenos Aires, 1948, traducao espan~ola
de FolJcwa-ya, titulo original da obra,
19
Direito e Anomia 109
portanto, cogitando do Direito subjetivo, faeuldade ou
poder de agir, a [acultas aqetuii.
Qualquer que seja a posicao teorica em que se eo­
loque 0 observador, 0 Direito e sernpre entendido como
norma social obrigat6ria de pessoas e grUIJ0.',. 1'. pur­
tanto norma de conduta irnposta pela sociedadc, desti
nada a conformal' os comportamentos dentro dela. Kelsen
reconhcce que 0 Direito HaO passa de uma orrlcm de
coacao exterior que se converte numa especifica tecnlca
social. 13
Lembra 0 eminente Iormulador da chamada "teoria
pura do Diretto" que tal teoria demonstra que 0 Diretto
nao ipode, na realidade, ser infringido ou violado pelos
comportarnentos antijuridicos, acentuando que ele de­
sempenha a sua Iuncao gracas a antijuridicidade. 14
Com isso, deixou ele bern a rnostra que 0 Diretto fun­
ciona precisamente porque existe 0 comportamento COIl­
trario a ele. Em essencia, 0 que isso significa c que
a ordem juridica existe porqueexistem, ou podem existir
comportamentos contraries as normas de conduta social­
mente prescritas, adrnitidas OU simplesrnente toleradas.
Tais condutas contrarias as normas se dirigem, primei­
ramente, contra aquelas nao sancionadas pela ordern
juridica. Historicamente, os costumes em seus varies
graus de Iorca condicionante de comportarnento, desde
o nivel de mera sugestao ate 0 plano de obrigatoriedade,
foram os primeiros a ser violados ou infringidos pelo
comportamento de desvio. Desta realidade foi que a
sociedade, ja complexa e diversificada, extraiu a solucao
de editar formalmente normas de comportamento que
sao, afinal de contas, as regras de Direito. Mas tarnbem
essas regras sao objeto dos comportarnentos contraries.
Dai que °Diretto represente sernpre uma resposta aos
comportamentos de desvio manifestados. em relacao
aos simples costumes, inclusive os "mores", ou em re­
la~o a propria ordem juridica.
E de observar que 0 mecanismo das relacoes entre
as normas de comportamento social e as condutas a
etas contrarias, como °comportamento de desvlo, sao
1:\ HANS .ICF..L~EN, Teoria Pura do Direito, Saraiva &. Cia"
Sao Paulo, 1939, pag. 33.
H' Loe. cit., pig. 82.
)'
110 Sociologia do Direito
abrangentes de muitos niveis de incidencia. Nao salta
aos olhos, a primeira vista, a natureza que 0 Direito tern
de resposta ao comportamento de desvio, numa simples
regrn de Direito Fiscal, que manda. selar 0\1 nao setar
documcntos. ou outra que detcrrninc 0 regist.ro, ou nao.
de titulos de credito perante as reparticoes Iazendarias,
para assegurarem a sua validade. If: necessario notar ,
entretanto, que toda ordem juridica e urn sistema inte­
grado em que as normas fixadas se completam, muitas
delas existindo em razao apenas tia existencia de outras.
au seja, mais explicitamente, muitas regras de Direito
se destinam a assegurar 0 cumprimento de outras. Elas
sao respostas, no plano legal, aos comportamentos exis­
tentes au provaveis, ou ate· mesmo apenas possiveis,
contraries a outras normas preexistentes. Todo 0 siste­
ma de Direito objetivo, .ltonjunto que e· de normas de
comportamento, se destina portanto a assegurar a con­
Iormidade da conduta de individuos e grupos as normas
socialmente prescritas, aprovadas OU apenas toleradas,
ou a fornecer as. instrumentos de que a sociedade disp6e
para Isso.j> No ultimo caso, encontra-se todo 0 quadro
de normas juridicas relativas aos dircitos e deveres de
Iuncionarios, as suas Iuncoes, a organizacao de services
etc. A natureza que 0 Direito tern, de resposta aos com­
portamentos de desvio diante dos meios institucionali­
zados pela sociedade para a consecucao das metas
culturais, portanto, e inegavel.
Nao e de surpreender, assim, a afirmaeao feita por
Claudio Souto de que 0 tencmeno juridico e 0 mais
social dos Ienornenos de regulamentacao social. 15 Nao
apenas porque, segundo ele,as r.egras ju.rJdi.cas tern uma
aceitacao social rnais, inlensaque as demais regras de
condutatsocial, mas tarnbem porque as regras de Direito
sao 0 resultado de urn longo processo de normatividade,
ou melhor, de criacao e Imposicao de normas, Iormu­
lado pela sociedade. No quadro geral de normas de
comportamento, as regras de Diretto sao normas resul­
tantes de varies graus anteriores de norrnatividade,
succssivamente confrontados com a infr ingcncia a seus
mandamentos; e dentro da propria ordem juridica, como
16 CLAUDIO SOUTO, IntrodUl;iio ao Dircito como Ciencia Social,
Ed. Tempo Brasileiro e Universidade de Brasilia, Rio, 1971, plig. 7.
Dog
Direito e Anomia 1 11
I'oi visto antes, C} L:I> essa superposicao ern nivcis.
De modo geral, portanto, 0 Direito oferece respostas a
conduta de desvio observada na sociedade. e 0 faz ern
divcrsos planes dccomplexidadc e corn 0 rccursn a eli­
Icruntes razucs prattcas, inclusive huscando no..; lIW10S
para sua reahzacao.. NISSO esta, seguramente, 0 rnotivo
pelo qual a ele nao interessa 0 mundo de atitudes, opi­
niaes e ideias. que .,nao se revelarn em comportamento
social. No rnundo das ideias, das opini6es e das at.it.udcs
nao-exteriorizadas e nao-transrormadas em at;i,io e invia­
vel encontrar comporlarnentos de desvio. 1::.,' somente
os cornport.amerij.ns interessam ao Direito. Como bern
salientou Olivecrona, jtoda regra juridica S8 rcfcre aos
comportamentos dos hornens e seu fim e sernpre influen­
ciar tal cornportamento.- de urn modo au de outro.
Acrescenta ele ser inviavel imaginar urna finalidade di­
. versa como meta das atividades dos legisladores e, par.
tanto, 0 conteudo e. as formas das norrnas juridicas
devern ser examinados desse ponto de vista, I';
Igual ordem de ideias se encontra exposta pelo emi­
nente Pontes de Miranda, quando afirma que a regra
juridica foi a eriacao mais cficiente do 11011Wlll pura
subrneter 0 mundo social, e, pois, os homens, as rnesrnas
ordena~a6~e-'-coordenaQao, a que ele, como parte do
r, mundo fisico,se submete 17 Mas nao se deve perder de
.vista, como nos salienta Edwin Schur, que e valida a
suposicao de que os mecanismos de controlo normal,
como aqueles que pertencem ao ambito das instituic;6es
jurfdicas, entram em jogo precisamente nas situacoes
em que os mecanismos inforrnais se mostraram ina de­
qu~dOS.]8 0 pensamento do autor norte-americano, alias;
ajusta-se perfeitamente a ideia do brasileiro quando este
lembra que a norma juridica existe para subrneter 0
mundo social. E que entra ela em jogo para conformar
os comportamentos que nao se ajustam aos controles
infonnais. E dentro da propria ordem [uridica, convem
insistir aiIlda, existem zegras que surgem para confor­
11) KARl. OUVECRlONA, Il diritr" comc ratto, (;illff,," Filitp,,',
Miliio, ~lill. 1961", pag. 23 .. i . '
11 PONTF-S DE' -MIRANDA;' TmtadoCle Dircito Prillndn Tom') J,
Ed. Borsoi, 2.8 ediCiio, Rio,'i954, pags. 8=9. . .
]8 EDWIN M. SCHUR; Sociologia' del diritt.o,· Societ~\ edit ricp
n Mulino, Bolonha, ItAlia, 1970, pag. 90.'
,( f
-/
 • >-.
--
Sociologia do Direito
112
mar os comportamentos Individuais e grupais a outras
regras de Direito preexistentes que se tenham revelado
de baixa ro~ coativa, OU cuja vigencia tenha se mostra­
do multo !acil de contornar.
Para se entender, po rtanto, a natureza essencial da
ordem jurldica, nao e necessario ir buscar nos conceitos
marxistas as bases de urna explicacao. E elementar
dizer que os modos de conduta que 0 Direitovisa pre­
servar Siio os modos de determinada sociedade. Por
tsso, 0 Direito e relative no tempo e no espaeo. Tambern
e· meridianamente claro que esses modos de conduta sao
os que se ajustam aos valores· culturalmente estabele­
cidos, expressos nas metas culturais, e as maneiras so­
eialmente adrnitidas de se perseguir tais metas. Logo,
se determinada sociedade esta :estruturada de certa ma­
neira, que reflete as relacoes sociais nela crtstalizadas,
nao ha como fugir a conclusao de que a ordem juridica
nela desenvolvida se destina u conformar os comporta­
mentos individuais e grupais aquelas metas culturais e
aqueles meios institucionalizados pennitidos para alcan­
C;a-las. '
11: 'por Isso que, como se afirmou no capitulo prece­
dente, 0 Direito possui funcao conservadora da ordem
social em que existe, Cada -ordem juridica tende a con­
servar a ordem social que lhe da nascimento; e dela
instrumento para esse fim. 0 Direito educa dentro desse
quadro, defende-o e por meio de sua funcao transtor­
madera ou de agente de rnudanca social s6 vai ate
certos Iimites de modificac;6es, admissiveis pelo sistema
em que ele existe e que 0 assegura.
Neste capitulo, assim, tivemos oportunidade de
5examinar de modo concreto a Importancia que
alguns conceitos sociol6gicos podern ter para 0
estudo dos fen6menos juridicos, Depois de referirmos
a nocao de "papel" que Madeleine Grawitz estudou com
esse objetivo, e outros conceitos sociol6gicos, fixamo­
nos na nbc;iio de anomia como merecedora de urn novo
e acurado exarne, agora do ponto de vista soctojuridico.
Analisamos brevemente 0 que e anomia, principal­
mente segundo Dtirkheim e Merton. A teoria geral da
anomia, formulada pelo segundo, e mais cornpleta e atual
e jli nos permite urn consideravel progresso no estudo
<.~0
J. ........ A.
Direito e Anomia 113
dos fenomenos anomicos, embora nao esgote as possibi­
lidades de explicacan dos comportamentos de desvio.
A tipologia mertoniana, porem, e as nocoes basicas sobre
metas culturais e rneios estabelecidos para alcanca-las
permitem uma comprecnsao adequada dos aludlrlos com
portamentos.
Em suma, avancamos uma proposicao teorica que
nos parece relevante: a de que 0 Direito e resposta social,
editada em sociedades cornplexas, e por meio de orgaos
para isso existentes,' para enfrentar as comportamentos
de desvio aos costumes: e que, secundariamente, con­
tinua a ser criado para conformar as condutas que sao
de desvio em relacao as primeiras normas juridicas, ou
para criar, ou desenvolver, as instrumentos de que a
sociedade necessita para isso, num mecanisme dialetico
expresso pelas relacoes costumes-tiesoio, tiestno-norma
juridica, norma juridica-tiesoio, tiesoio-norma [uridica, C
assim por diante.
Como consequencia, a ordem [uridica reflete uma
ordern social. Destina-se a rnante-la, conserva-Ia, defende­
lao as comportamentos que ela se destina a assegurar
sao aqueles que a ordem social admite. E quando a
ordem juridica funciona como agente de mudanca social,
so 0 faz nos limites que assegurem a sobrevivencia do
sistema que edita 0 Direito, no que ele tern de essencial
ou no que a ele se afigure essencial - 0 que nao exclui,
acrescentamos agora, a possibilidade de que, dada a
constante e hoje acelerada mudanca sociocultural, 0
"essencial" de hoje seja muito diferente do de ontem
ou do de amanha, .
Esse e mais urn dado a acrescentar a rolatividade
espaco-temporal do Direito.
}I
 Cristina Costa ~~
Doutora ctu Cicllcias SociJ.is pela FFLCII-USP.
~, A sociologia de Durkheim
I )uccnlc: da Escula de Cornunicacocs c Artcs cia I lSI'.
;\IJlor;1 de Dcmocracia, emllill/WI/do contra 0 jICI//O C ••••••• v ••• "'O.Ili>.,..,QCil • • e •••••

Grilos do g(/ll'm.

lntroducao: 0 que e tato social

Embora Cornte seja considcrado 0 pai da sociologia e tenhalhe dado
esse nome, Durkheim e aponlado como um de seus prirueiros grandes
teoricos. Elt- e seus colaboradores se esforcararn POl' emancipar a sociolo­
gia das dernais teorias sobre a socicdade e constitui-Ia como discipliua
rigorosamente cienufica. Em livros e cursos, sua preocupacao foi definir
com precisao 0 objeto, 0 metodo e as aplicacoes
dcssa nova ciencia.
) .J
.ij t~ ~ (i'"' ' ' ')"' ~,j Em uma de suas (Juras fundamcntais, As re­ Cornte d811 0 nome de socloluqi: •

;1 ~~, fI
~' "....:~ f!~II~
~
gras do metoda sociologico, publicada em 1895, a essa ciencia. rna:; Durkheirn lui
LJI n dos SCLJS gramJ,;s tooric:»:
" K~ :0.."".:.,' [" , Durkheim definiu COI1l clarcza 0 objeto da socio!o­
gia - osfatos sociais.

jugao aciencla da sociedade Emile Durkheim

(1858-1917)

Nasceu ern Epinal, na Atsacia, descen­ sobrinho Marcel Mauss, reunindo-os Illliil
dente de uma Iarnflia de rabinos. Iniciou seus grupo que licou conhecido como escola
estudos tilcsoficos na Escola Normal Superior sociologtca francesa. Suas pi incipais obras
de Paris, indo depois pare. a Alemanha. foram: Da divisfio do trsbetno social, As regras
Lecionou soeiologia em Bor(h~IJS, primeira do metoda sociotoqico, 0 suicktio, Formes
,......- __ .r".' ..,"-ro,J _ ~. ._ _
catcdra uessa ciencia criada na Franca. etcment.ues da vida rctujos», Educar{lO e SC'­
~ ~3JCi, d~jL_-; 1.1: !~iC8dJ P3~lisfa de: Transteriu-se ern HJ02 para Sorbonne, para ciologia, Sociologia e titosotie e LiJ;o(!s tln
'JI t::lsno ~~t:,-I\~jVil:-k! ()t.,:~,l:\,:) - SUPEIlO onde levou inurneros cicntistas. entre eles seu sociologia (obra posturna).
l
. --------- '--_. --_.- .. "---­
--------.~._--,----

E "(,-:' cl~.-;::\.~ua
il , 'Ddt(;, Ii;-.j
2 edicao
! o&/p6((!J 1:. Distin[;uc tre::-: C1l<lclcrlslic<lS dos Iatos socials. A primeira debs ea coer­

rJ
if ---'"--'----.._­
J N.o', c ':,' .-- ..... - _.\..
rao social, ou scja, a Iorca que os fatos exercem sobre os indivirluos, levando­
os a conformar-se as rcgras cia sociedade ern que vivem, independentemente
i 0'1.1 Yk'J
, . ' . ' f;:..

'"'-~~~_"~_._- ..... ,.-

i
•• ..' N• . aP,~_~_ .
'_ de sua vontade e escolha. Essa fon;a se rnanifesta quando 0 individuo adota
urn determinado idioma, quando se subrnete a uru determinarlo tipo de for­
,..\},.o..
~
macao familiar ou quando esta subordinado a determinado codig» de leis.
~o~

lS\
~:-=SI>~
o grau de coercao dos fatos sociais se toma evidente pelas sancoes a que
o individuo estara sujeito quando tenta se rebclar contra clas. As sancoes po­
A''<>CW;'''U~~DlfIIl'',",''~

•••"~ ,j'!'J dem SCI' legais ou espontdneas. Legais sao as sancoes prescritas pela socieda­
~~OD"'''''''''''' de, sob a form" de leis, na!! quais se estabelece a infracao e a penalidade
subsequente, Espontaneas seriam as que aflorariam como decorrencia de

L...1II11
~o ;,i C '"II 11
11111"C"llIlllld 11,1() "dllj)LII!;1 a 1',;1!lllllra d" ,I~nq)(l tnt da ,-;"ci"dll(/I' d qual o IIHli
vidlill pl'rklh"', I liz I )llrkli,'illl, ,'xl'luplilil'iIlHI" ",;11' I'JililllOlil''' de ,;ilJ](l\O:
", \ :,l)lj IIHIlI:.trl.d, rld(J.III!'~ 1l101lH: (1l~ Ird[I,i1iur 11\111.',Jlld'J ~i[(l\(
~:C'cul:) Pd~;\ddu. U fizer, torel;l Illlrl(j C:;([)() (1:',.~lJitdd() Iflcv(t(·'lv(::d" (p.])
rI1,;lS. ':.;(:
, cias naturals. Durkhcin i aconsclhava 0 sociologo
1)011ll'';Il\<J modo, uuu: ofensa WIlli gnqJO so.ial podl' n.io tcr pcnalida
.k- prcvista por lei, mas 0 grupo pode I'SpOnlafll'aJlll'nle reagir peualizando 0
agn'ssor A n'a~-,io Jll'galiva a celia forma d,' comport.unc-nto e, muitas ve­
ZI'S, nuns inlilllidadoril do que a lei, .!ogllr lixo 110 chao ou Iumar e-rn n:pal,:os
plirIICulill"''; --" nusnu: quando U;IO proibido-, por lei 1\''111 rcprin.ido. por pc­
1[11l111<ldl' ,'xplll'ill[ _.. ';;10 conlpOrllll111'lllos iuihirlos Iwlll ITa('{[O I'sponl,ll1l'a
do,; .I(rllp'),; 'Ill" II 1';,;0 S,' opuserr-m.
J\ Crlll((/CrlO .- 1'1111'11dida dl' lorma g(,Lt!, Oil sl'jil, iI l,dll(';\(,\\O lorm.tl I' il
lilionl;it!- dl''''''l1lpI'111Iil, sl'gundo l Iurkhr-iru. uuia imuortant« tar.-Ia ncssa
cOlllorlilill,'lI(l dos indivirluos :1 socir-d.uk: "Ill 'IIII' vivc-m. a pI)rdo dc, ap,')s aI­
1~lllll te-mpo. dS n'gras c-st.uctu inlt-rualiz.ula-, t' tr.mslonuadas em h.ibitos, 0
lI';O ck- 1I1ua delnl11inada lingua Oll 0 prcdouunio 110 uso da IU,'!O direil;: ;;,10
iull'm;Jiizados no illdividuo que pass;[ a agir assilll Sl'lli "cqUtT jJCI~SiH' a respciLO.
A sC),ulldl\ car:[('krlstica dos Jalos sociais (: ql!e de,; exisle!il C atualil
',nLrl' 0'; iudividuos indc!le!llknlcillen1l' de S;I,I vontadl: ou de sua a(!t-si!O
cOliscienll', Oil seja, s,io exterior!?s aos iJldilJirl!lOs, As regril'; suciais, os eostn­
lilt'S, liS kis, j;'1 ,'xisleill illltcs do nasciulento diiS!lessoas, S{HI a elas illlposios
pol' 1lll'C'allisillOS dl' cocrc:;io social, COino a l'dliC,Il:,'lll. l'orlaillo, os f,llos so­
('iill": s,aoao lll,'snlO (t'llilll) Olt')'tiliuos e d"l;ldosde exisk:lj('i;1 I'xlnior ils cous
cit'llcilis indlvidllai:;.
.!I. 11'i'lTira carl(('\('llstica apo!1lada pDr Durklil'im (: a gCilcmlidarie. E'
SO(w! lodo jllio ,IIU' e gem!, qill' se repele elll lodos os iurlividuos Gil, pdo
IIH'IW';, n,lliJili()ria deles. POl' c'ssa gel1l'rlilidadc', os btos sociais Inanifcslal1l
,.,lla llallli'l'Z,1 coll'liva lill IUU I'slado COIUUnJ ao gmpo, COIIIO a:; formas dl:
hahi(;I~'{IO, de COl1uIIlica~'ao, os sl'nliillcntos l' a nwral.
A objetividade do fato social
> Sociedade: urn organismo em adapta~ao ,2, ,
[1111,1 \'t''; idt'l!tiliciidos e car:lclI'riza<!DS os/ii/os S(}(luis, DllIklwilll pru­
,lIrOIl ddluir 0 illdodo de conhecimento ~i;:-"G,raele, 1'0111') para
os jlosilivisliis de Illalll'ira geral, a exp~-ao cicnlilic<l"xigl: quc 0 pcsquisa­
dOl' lllill1tl'i1ha ("('rIa disl;lllcia e l:culm!idade e!1l rda':i!O aos falos, resgll"r·
dil!ll!O a ohjl'lividildl' de sua an{l1ise.
Ali'lll disso, (: pnTiso, segundo Dlirldll~illl, qlle 0 soci{Jlogodeixe de lada
~;lIas jJreno('il('s, islo e, seus valores e sentimenlos pessoais em rela~ao ao acon­
/1 lI'cimcnto a SCI' esludado, pois nada lem de cienlifico e podenl distorcer a rea­
I
(; 'J~ lilladl' dos bios. Essa poslura exige 0 niio-envolvililento afctivo (HI de qualquer
,iI
e.G.",
"
ou[ra esp(cil' l'nlre 0 cientisla e sell objcto. A neutralidade exige tambem a
/0~ ,,1 l1a(~inlcrfen"lIcia do cienlista no fato observado. Assim Durkheim im<lginava
IJ '>o<t'
IIIII', ao cstudar, ]Jor excmplo, uma bIiga entre ganglles, 0 ci,~ntista nao develia
\jv' J
t;P
I
lP"
II ), 1\_,li} I' LI'nl',1
.uvolvc-r:«: 111'111 pt'rIlllili 'i"" ,,;,',},; valorc» inlvr krl:;';(',lllIa "I,j,llvld"d,' ilt, '"lid
au{i1i,;,'. Para ch-, 0 trah.iilu. I ielltil;co exigi", pon.uuo, a clinlill;\('lio tit' quais­
qucr tra~'os il,' sllbjl'l:vi:ladl, lil"'ill de lima alillilk de disl;IUcianlt'llilJ.
)~; .. 1\;\,:llIL,-I~; do l'rocllralldo g,II'alllil;1 <ocioiogialliil iucto­
do lito c/icicntl' quanto 0 dl-: -nvoivido pelas cien­
UlJrldll;1111 dl:orl:::;el~'lilVd () crunli',l,\
'J
a encarar os Iatos sociais COrl'O coisas, isto C, objo esturiar os fatos socials CUTTiO C(J/:;U;,
los que, lire sendo exteriorcs, deveriarn ser rnedi­ fellornellos que 11'18 sao e:<tell()IU" I;
dos, observados c cornparados indcpendentc­ puck:rn scr onscrvados (:.: rncdldl)~; (ip
l;lenle do que os individuo., cnvolvidos pensas­ torrna (1[)jl,IIVeJ
scm ou dcclarusscm a "I'll n--pcito. Tais tormula
~-(WS SCI iam apcuas 01 ,juio,'s, jllizos (li~ valor inrli
viduais que poderu servir rk- indicadorcs dos fatos sociais, mas InClSCar,Il11 as leis
de; organizacao social, luia r.icionalidade so t~ accssivcl ao cicnrista.
hnbuido dos priuripio-. positivistas, Durkheim qucria com c,;,;,; rigur, ;',
mane-ira do metodo que gar,tntia 0 SliCCSSO das ciencias exatas, definir a so­
ciologia como cicucia, rompendo com as ideias e 0 sensu rouuun --­
"<lcliisnlOs" ~- qw: inll'rprt'tavam de m;nH:ir<l vulgar a rc,i1idaile soci,l!.
Para ap()derar-~;I' dos btos sociais, 0 ciculista deve ideulillcar, dcnlre
os acol1lccimentos gcr;tis I' repelitivos, aqueles que aprcseu!;liu caral teristi­
cas exteriores COll1nns. ASSItl1, ;)01' exernplo, 0 coujunto de atos que suscitam
Iia sociecl3de rea<;(jes CiHKretas cl;lssificadas COl1l0 "penalidadcs" cuustitueru
os fatos sociais ic[,'lIti Ilc"lVC·is como "crime". Vcmos que os fcn(lIllCIIOS develu
ser scrnpn' cOlisir!erddos 1'1/1 silas m,lilifl,~;tal,:iks colclivilS, dislin~~liiudo<,,'
dos acou!<:cinwulos iilrlivi,llillis ou acidcnlais. II W'III:ralid;ld,' disliIignt' 0 es­
sCIicial do fortuilo e I'Slll'CiJiI'11 a nalureza socioiogicil dos fl'IH·lIuellos .
o ~;Ilicidio, alilp};\lill'JlIc estndado por Dnrkheim, conslilllia'sc, liess,'
sClilido, em lato :;ocial pOl' "()t'responder a iodas cssas caradcrl~;licas: c ge­
ral, existinrlo I~m todas as socieclades; e, cmbora scndo fortuil0 I' n'silitamio
de raz(Jes pari jelliarcs, illlIl','1 'lila em lod,ls e1as ccrla n 'I'll \:irida.I,·, ITITllril'S
ce OU elimil1ui de iUlel1sirlade em ccrtas condi<;6es histljricas, CXjll'CSS<lIHlo
ass!i11 sua natureza social.
Para \)urklwim, a sOl'iologia tinha pOl' fillalid;lde n{lo Sl') ('X plical' a so­
ciedade como iarnb(:iIl encont~ar solw;()es para a vida social. A sociedarle,
COmo todo organismo, aprest:nlaria cstados normais e J)(Jli1lrigicos, isto (\ sall­
daveis e doentios.
Durkheim considera IlIli fato social como normal quando s,: cnconlra
generalizado pela sociedade ou quando desempenha alguma func;:ao impor­
lante para sua adaptac;:ao 011 sua evolu<;:ao. Assim, afimla que 0 crinte, pOl'
exemplo, e normal nao <lpellaS pOI' ser encontrado em toela e qualqucr socie­
dade e elll todos os tempos, mas tambcrn POl' rcpresentar lim fato social que
n
integra as pessoas ern torna de uma conduta valorativa. que !June 0 compor­ f,
tarnento considerado nocivo,
1.. ~I
6 1(1 )( Ii 'C(, «: Ie ,II lU, :( II z.,

AgO/l'ill/lI!ur!e d(' IIII1 Lil" ~;",'i;d, i",I" I', ';lla 1111,1111 1\ cOIl;;ci;'llci(\ cO[I''tiVd l'" e-rn {'('rio ~;('lllidll, d jrlllll;\ Jlllll ,d vij',\'!Jl" u.i ',()
., ~JI::'H;rdll(lade (ii' Il]11 I,d,
II!idil(k, I" gar,llllia !I" llorIllalidiU!" 11<1 l!J('dida 1'111 qur­ ,'il'I!;lIk, 1,'la "piun',' COll](J tllli cnnjunto dt, regr, I,; tOIles I' "staiJelITid:ls qu«
';IICl,11

LJIIIHI(~llrl
II 'jl(\' ;('1

I,
.l.iv.: I J,Jf d
L(JII~,f.~rl~,() :,()CI,11
l'J'preselila 0 ,'llllsellSo soriul. a vout.uh- co]Pliva, r.u () ,I
.uribucm val.n e clrIimit.uu os atos individuals I~ ,'oliSCit"I1Cia colctiva qUI'tI"li­
acordo de 11111 gTUpo a rcspeito c1I- delermillada qurstao. ne 0 que, numa socicdad«, Cconsiderado "imoral", "n-provav«l" ou "vriminoso"
l ~ tl \1 ( If I!. 1\ I ~: (.()It;1 IV;)
Diz Durkheim:
Morfologia social: as especies sociais f
" sabor so 0 u~;:Jdo (;CUrIOn"iICO atual cJOS flOVOS C'LJrUpClJ:3, corn sua
p':lrd
caractensuca ausencia de or qanizacao. e normal ou nao, proci.rnr-se-a no Para Iiurkhvnn, a sociologia dcveria tel' ainda pOI' obictivo cornparar as
oassado 0 quo lhe deu origem. Se estas coroicoes sao aindil ilqLlelas e.n qur: diversas socierlades. Constituiu assim 0 campo da morfologia social, ou soja.
atuaunonto se cncontra nossa socrcoarte, e por que a s.tuacao e norrn.il, a a classificaciio das esbecies socia is numa nitida relcrencia {IS especies estuda­
I le'spr;l[o elc>~; pi otesios que desr;ncCleJ()ld" (p. 57)
das em biologia. Essa relerencia, utilizada tarnbcm em
outros estudos tooricos, tern siclo considerada erronca
['arlinclo, pois, do principio de qLI(' 0 ohjc-tivo maximo da vida social e urna vez que todo comportamento humane, pOI' mais Durkheiru ad2rlitCiV;1 l'ljl'l.'
jJllll110Vcr a harmonia da socicdade cousigo mesrua e com <IS demais socie­ dilercntc que se aprescnte, resulta cla expressao de ca­ evolucao fJ8 1i-1I (L-iS t::SiK:Ui
dades, " que c-ssa harmonia l' cOlbegl1icl,1 pOI' mei« do CO!ISe'IlS0 social, a ractcristicas univer sais de lima rnesma especie. soc.uis a pal ur da horda
"sin'li!t:" do urgani';l!Io social se (ol1tllncle COJl1 a !~('neralid"de clos acontcci­ Durkhcim cousiderava que torlas as eocicdadcs
1iH'l1tos, Ouando lIlII Iato poe em risco a harmonia. o acordo, () cn!1SClISO e, haviarn cvoluido a partir da horrla, a forma social mais
portaruo, a adaptacao c a evolucao da socicdadc, estamos simples, igualitaria, reduzida a lim unico scgll1enlo onck- os inrlivuluos s,: ,IS­
diant« de UIll acontccimeuto de cararcr morhido e de lima scrnelhavam aos {lt01l10S, isto e, se aprescntavam justapostos e iguais. Desse
i~qIJlll) lllJi ! Hi(: Ull 11:;Ct) socieddde dOCUlt', ponto de partida, foi possivel lIrna s<'rie dc> cornbilla<,'(H'S das quais origillil­
(l harrllnf lid U 0 cur l~;f.::I-·lS() l'ortanto, l/o1ll1ll/0 dCjuele tato qllc :ldO ,'~drap()la os ramose outras especies sotiais identificaveis IlO passado e no pre:iente, lais
rt;prt;:;t;rdlJ Uin estl.ldu lillliks tlos acolltecimcutos nnis gerais de lUlia determina­ como os clas I' as tribos,
fiH)11 ,ido lid :,CJcIl;cincJc da socierlatle e que rcflde os valores c as condutas aceitas Para DlIrkheiIlI, 0 Irabalho de classillcal,',io d,I,; sllciedade:; -- COIIIO
pela maior pdrte cia pop:dac;<'lo, P{l(o/,jgito ,'. ,Iquele qlll: se tlldo 0 mais - deveria Ser efctuado com base ern apurada observa('ao experi­
I'neolltra fora dos JillJil<'s pcrlllitidos pcl;1 orcll'lli social (' llIentaL Guiildo pOl'I'SsC' proccdilTll'l1to, e:;lalH'klTu a passagcrn da solidarie­
pcLI Illoral vigellle, Os r,lios pat"logi(os, ('OIlJ(l ,IS ItOeli\,IS, sao eonsiderat!os dade mecrllliCil para a slilidliriedade OTgrllliCil COIIIO () molor de (ransforrJla<,'ilO
Irallsit<lrios e excepciopais, de toda e qllalquer socicdadc.

3 A conscienda coletiva
l'"dd il (cOli;1 ';Ol i,,jp!,il'd cit, Illirldll'illl pn'tt'lIc1I' dl'lIllJIISlr;lr CjIlC os
lilllJS '-;oci;lis [('Ill l'xiskncia propria " inciependull d,lqllilo que pensa I' faz
cada indivicilio em parliclilar. EllIhor;1 todos !)(lSSlIalil slia ",",>I1sl:i{:lIcia indi­
viclu,i1", SI'11 lIl'ldo pn'lprio de Sl' cOlllporlar e illterpretar a vida, podem-se
llOlar, 110 inkrior de qllalquer grllpCl (HI sociedade, formas padronizadas de
cCilldlila I' pl'lIsamcnl0. Essa C[)nstalat;,lo est;'l na base do que Durkheim cha­
11iOU de cOl/scihu:ia co/div(/.
1\ cldinit;;\o de conseiencia coktiva ,lp,UTce pela pril1ll~ira vez na obra
nil i/iuisiio i/o tmba/hl! social: trata-se do "conjunto da,; crell<,~as I' c10s senti­
nH'ntos ('OIlIuns a media dos ll1embros de uma mesma sociedade" que "for­ w
~
lila tnll sistema dderminado com vida pr<lpria" (p. 342).
i\ consci0ncia coletiva nao se baseia na consciencia de individuos sin­
.1',llhil'S ou Ik gTlIPOS especifieos, lilas est;'1 c:;palhada POI' toda a sociedade.
lila revl'ial ia, segundo DLlrkheim, 0 "Iipo psiquico da sociedade", que nao

~ ,"'co,,,"", ""'"", , '"",'" oc".,,""d"'~o Co ",C,''",oc,,', "''''00 o"",,,m

s"ria <JIWfI<JS 0 prodllto das con,;cicncias individllais, mas algo diferente, que
Sl' ill/poria aos individllos e perduraria atravl>s das ger'Il;(ies. A""
, ,
s« II : IC Il~ U II j(, ,)1 1)( JlI: 1M ,:)

I ),I<lU o /alu dl' ([III' a:, :'Iwi,',
d,ld,,:, variarn dr- I':'ta~:io, aprcsen­
lando Iornias dif"n'Il!":' de orga­
niza<;ao social 'lIlt' toru.un {lossi­
v(,1 dcfini-Ias COlllO "inn-riores" ou
"supc-riorc-s", r o nro 0 .. icn ti sl a
('!assifica o s f:1(OS norniais e o s
an or m ais em cad a sociedade?
Para Durkhciru a normalidadc so
pode ser cntcndida em tuncao do
cStilgio social da socicdarle ern
questi'io:
" ell) ponto de VIS!;) pur arnento
biol(JQICl), 0 que e normal para 0
e;c,lvagem nao 0 e sernpr e para 0
civliz ado. e vice-versa" (As reylas
(In metodo sOCiologieo, p 52,)
E contiuua:
Divisao do trabalho SOCIal, urn dspecto da
solidonedad« olganlca em DurHlclrn. (DesC"nho
(k W Hearth Robison)
mau-matica l'slalislica " uiuu intl·grada llliliza'JIO dil~; all,'i1isc:; qualitativ.. r'
quantitativa. Ohscrvaca«, nu-usuracao r' interprctacao IT,HII a"plTIDS COlli
ple-nn-ntarcs do merodo durkheirniano.
Para isso, l iurkhoim procurou cstalx.lcccr os limiu:s e as <li/tlll'II,;a:;
en/re a particularidade e a natureza dos acontccimentos filosofico«. histori
cos, psicologicos e sociologicos. Elaborou um conjunto coordcnad« clc CUll
ccitos c de tecnicas ric pesquisa que, cmbora norteado por prinripios das
ciencias naturais, guiava 0 cientista para 0 discernimento de um objcto de es­
tudo proprio e dos meios adequados para interpreta-lo.
Ainda que preocupado com as leis gerais capazes de cxplicar a cvolu­
<;iio das sociedades humanas, Durkheim ateve-se tambern as particularida­
des cia sociedade Ern que vivia, aos mecanismos de coesao dos pequenos
grupos e a formacao de sentimentos comuns resultantes da couvivencia so­
cial, Distinguiu difercntes iustancias da vida social e seu papel ua organiza­
cao social, CO[]IO a educacao, a familia e a religiao.
Podc-se dizer que j,\ se delineava uina apreensao da
sociologia em que se relacionavarn harmonicarnente 0 geral Aos poucos corneca a '"
e 0 particular. Havia busca, ainda que nao expressa, da desenvolver na socioloqia
nocao de totalidadc. Essa nocao foi desenvolvida particular­ tarnbern a preocupacao
mente por seu sobrinho c colaborador Marcel Mauss, ern cord 0 particular.

"lJiIl f.du ,,(,,:i.iI nao p()(I", pore;, 'Iur aconnaco du numlal pliriJ uma e,-,p0cie
SOCIal dctorrninada '-'1:llao ern relacao corn uma tase. igualrnenle cieterminada,
de sell dosonvolvuucnto "(p 52)
sells estudos autropologicos, Em vista de todos esses aspcc­
los tao relevantes e iuedilos, os limites antes impostos pcla
filosofia positivist a perderam sua importancia, fazendo dos est lidos de
Durkheirn um constante objeto de interesse cia sociologia conternporanea.

Solir!:lriodado meeanica, para Durkheim, acelerada divisao do trabalho social, os

era aquela que predorninava nas sociedades
pre-capitalislas, onde os individuos se
identificavam por meio da familia, da religiao,
da tradir,;ilo e dos costumes, permanecendo
ern ger,li IIldependentes e autonomos em
relar,;ao !l divisao do trabalho social. A
consciencia coletiva exerce aqui todo seu
poder de coerr,;ao sabre os individuos.
Solidariedade organiea e aquela tfpica
das sociC'dades capital islas, onde, pela
indivfduos se tornavam inlerdependentes.
Essa interdependencia garante a uniao
social, em lugar dos cos/umes, das tradi,,6es
ou das relar,;6es socia is estreitas, Nas
8tivida_des
socledades capita/islas, a consciencia
coletiva se afrouxa. Assim, ao mesrno lempo 1. Durkheim afirrna, ern seu livro As regras do metoda sociologiC(!:
que os individuos sao mutuarnente depen­
dentes, cada qual se especializa numa "Existem, pois, especies sociais pela mesrna razao por que existem especies
alividade e tende a desenvo/ver maior ern biologia. Estas, com efeito, sao devidas ao fato de que as organismos nao
autonomia pessoaL constituem senao combinar,;oes variadas de lima unica e mesma unidade
anatomica". (p. 8 t )

Durkheim e a sociologia cientffica G Que caracteristicas da escola positivist a podemos encontrar nesse lexto?
.-
Durkhcim se distingue dos demais positivistas porque suas ideias ul­ 2. Defendendo a irnparclalidade e a objetividade da ciencia, Durkheim afirma: "0 senlimenl0 e objelo
/rapassaram a reflexao filosofica e chegaram a constituir urn todo organizado da ciencia, nao e criterio de verdade cientifica". (p, 31)
e sistematico de pressllpostos teoricos e metodologicos sobre a sociedade,
Para Durkheim, a verdadeira ciencia deve se guiar pelos senlimenlos pessoais do cientista?
o empirislllo positivista, que pllsera os filosofos diante de lima realida­ Porque?
de social a scr especlllada, trallsfonTIOll-Se, em Durkheim, numa rigorosa

.,
pos/ura empirica, cenlrada lIa verificac;:ao dos falos que poderiam ser obser­
~,~, Quais as caracleristicas dos fatos sociais para Durkheim?
vados, llIensllrados e relacionados atrav(~s de dados coletados diretamente I
pdo Cil'lltis/a, Encon/rarnos ern seus eSllldos um illovador e fecundo uso da
b;, 1;;;,4, Como 0 soci610go deve estudar os fatos sociais?
~6 11',1 It)1 'jill 'II') ,) 1l 1\ ) ~!f \{I '

i
5. clJrl:i1dlJr3VCl a educacao forrnal e informal co:nu elemenlo unportar.to de
I\flnl1il"I(J~; qUE: [)urk~loiln 2. Olhando pi.na esla Il1Id\Jern identifique os elerneruo-: (jill:, "eCjlllllio DUlldluirn, car'H.:I,,,:.. ur r
mtcqracao dos individuos a sociedade Voce concorda com essa posicao? Argllrnonte. ou nEIO urn fato social rdla ole, e social todo fato que geral. e
6. Durktu.irn cons.oorava a gencr:iliclncJc olnrnonto essencial do lato social. Procure ern jornars e
penodicos falos sociais segundo esse criterio.
r
!
7.0 Cllln", pur.: [')urkheirn, e urn Iato social normal ou patolcqico? POI que?

8. 0 (1I1C I" c"n:;cll~,ncia colctiva?

9. Que tei ucrill Dill khoun ostaboloce pare: a evolucao das especies socials?

'10. D,dllU d :;"li,LlIicdarie n.cc.mica 8 a schdariodade orqanica.

1'1. Sobrc ccrl(l" ;;I;ntimcntos que cram ate ontao considerados inalos no hornern ... como arnor
Iilial. picdaue. ciumo sexual -, Durkheim atirrna que eles nao sao encontrados em tooas as
sociedacles: "Tais sentimentos resullam po is da orqanizacao cotetiva, em vel de constituirern a
base dela". (p. 99)

PoeJemos dizer que Durkheim alirma que os sentimenlos humanos sao fruto da coercao SOCi31?
POI que? 0 que seria necessario para que urn senlimento fosse considerado inato no homem e Fila de desempregados csperando pete seguro­
de,cmprego
parte de i;ua natureza?

12. Definindo d nurmalidade o d .norbidez dos fatos sociais, Durkheim atirma: "Charnarnos norrnais os ~, 3. Estudando 0 grafico a seguir, da reportagem "Fimde-sernana registra 54 hcmicidics flio r.i.1.,
falos que apresentam as formas gerais e daremos aos outros 0 nome de morbidos ou patoloqi­ de de SP", publicada pela Folha de SPaulo, explique:
cosH(p.51)
a) Seria urn fato social'!

VO[;lJ ~;l:lId cdlJclL de dar Uill exernplo atual de urn taro que 0 autor considerana normal e urn que b) Segundo Durkheirn lruta-se de urn falo social norma! ou patoloqico
clo consulcraria ruorbido, scquindo 0 criterio par clo estabelocido?
Evolu~ao dos crimes no Grande Sao Poulo
13. Oual d (,(JI,trrl)lJi,~dll de Durkhoim para () dosenvolvnncnto da socioloqia?
7.358
Homicidios dolosos

;\plica(;iio de couccitos

1. A 1,,10 relenlilica 0 concerto de solidariedade rnecanica ou orqanica? Explique 0 porque.

alta em relacao a 94 90 91 92 93 94 95

Fonte: Secretana da Scgurall y;) do Estado de Sao Paulo. marco de 1995

-';~. 4. Video: A festa de Babette (Dinamarca, 1988. Direcao de Gabriel Axel. Duracao: 111 rnin,)-
Fugitiva da Comuna de Paris, ern 1871, se estabelece numa pequena localidade. Apes 17 anos de
convivio corn a familia que a acolhe e a comunidade refigiosa local, organiza urn banquete corn uma
pequena fortuna que ganhou na loteria.

:: : Procure identiticar no filme como se oa a solidariedade orqanica em urna sociedade nao indus­
Mcrnbros de uma colo!lla alema em Santa Catarina t;i!" trial e tradicional.

~
68 II I( (,I, .rr. n Ii' II Jl .))1 \ ,,' I h., d~i :l

TellJil p.ua delJale
.'"~ ,';~·~JUII, u.i.>. It'Vt'/)IU:; uni., l(Jscnh:J do livro Al.ortion mille UJ11ted
AI,uy Steichen (:dlcl,):one (New York, Hoeber-Hurper and Row, 1958)
e
a aborto uma vclha pratica, ruas.rnesmo na Al1tigLlieJacJe provocava gran­
des dilerencas de opiniao. Piatao, na Republica, aprovava 0 aborto, a fim de impe­
dir 0 nascunento de filhos concebidos em incesto; Arist6teles, sempre pratico pen­
sava no aborto como um utiI regulador rnalthusiano. De outro lade, 0 juramento de
Hipocrates contem as palavras: "nao darei a uma mulher 0 pessario para provocar
aborto"; Seneca e Cicero condenaram 0 aborto a partir de principios rnorais, 0
cocliqo justiniano proibia 0 aborto. No cntanto, parece hewer pouc.i duvida de que,
no Irnperio Romano e no mundo helenistico, 0 aborto era, nas patavras de urn
cspecialista. "rnuito comurn nas classes altas". A lqreja Crista opos-so riqorosa­
mente a essa "atitude paqa" e considerou 0 aborto urn pccado. Em muitos osta­
dos, a lei seguiu a doutrina da Igreja e considerou 0 pecado um crime. Mas na lei
anqlo-saxonica 0 aborto era considerado apenas urn "delito oclesiastico"
Hojo, 0 aborto e urn problema rnundial. as iovantamcntos e estudos willil"­
ci')s por pesquisadores isolados e pela Unesco rnostram que essa pr,ltica e muito
~-)t(lt(!~, orpallliac1o
inevitavo: pard lJ con~L:Clll;(tU d0StGS. Dei! a conctus.ic 1(')~11\_1I: U~ ~.,;)Li(~luU(j0 ~;(: 1)(;
neticiarao das tcorias a mediiJa que d invesuqacao scc.olo.n..a progredir Ate l:i, [;
por rnesrno dcpois, precisam saber proceder a descricoes exatas, '" observacoos bern­
feilas e, em parucular, devern aprender a extrair, ua complexa iealidaue social, ()~,
tatos que interessam precrsarnente a sociologia. Para atinlJlr esses fins, nao ne­
cessitarn de urna teoria sociol6gica, propria mente Ialanrto Ma" do urna e"peci,: de
teoria sociol6gica, 0 que e outra coisa e presurnivelrncntc algo exequivel e legiti­
mo. Nesse senlido (e nao em um plano substantive) e que" socioloqia poderia
aproveitar a hcao e a experiencia das ciencias mais rnaouras: transferindo para o
seu campo 0 procedirnento cientifico usado nas cicncras ernpirico-indutivas, de
observacao ou experimentais. lsso seria lacll, desde que a ambicao inicial se .es­
a
trinqisse Icrmulacao de um conjunto de regras simples e prccisas, aplicaveis a
investioacao socioloqica rlos tenomenos socials.
Do flue foi exoosto conclui-se que Durkheim se propos a tare fa de realizar
uma teoria da investiqacao sociol6gica. De fato, ele empreendeu tal tareta. E foi 0
primeiro socioloqo que consequiu atingir semelhante objetivo, em condicoes diticois
e com urn exito que so pode ser contest ado quando se toma urna posicao dlferente
em face das co.idicoes, lirnitus e ideals de explicacao cientifica na socioloqia.
Flo~eSlan Fernan':k:s, FunckJrnenlos empiflCOS

difundida nos paises escandinavos, na Finlandia, na Alemanha, nL! Uniao Sovleli­ cJa explJc£J~;ao soclologica, p. 77-78.
ca, no Japao, no Mexico, em Porto Rico, na America Ldtina, nos Estados Unic:os,
bern como em outras regi6es, a livro de George Devereux, A sludy 01 abortion In
primitive societies, que abrange aproximadarnente 400 sociedades pie· incustriais,
bern como 20 nai(6es hist6ricas e modernas, conclui que 0 aborto "8 urn fen6meno
absolutamente universal".
,brn,:;s H. NC·Wrrlt.Hl, 0 atJort() como (J(l(;f"l(:i'l uc1S ~()clcdad8S, If1
A nt~l!cia social nurn flIundo ern CffSB; lexto5 (jo SClcntlflr; American, p E)~

COlli L'a:;e flilS IIlforrnal(oes fornecidas polo texto citado, discuta as seguintes quest6es:

L S,.'ljllli,lo d iIL'lIIlI\:do ele OlllklJc:m, 0 alJorto seria 11m 1;'lto social? .JllsNique.

2_ Utlll,11I '/ilJ (""/>11 1,-/dli,1 (J ,IIJollo urn lunolllelJo normal ()lJ palol:5gico? POI quJ? E voce, como on·
car,] a qlJll~..; tnn?

3. FiI~:i1 UIJI:i cOIJJ/J,lIaFio entre as propostas teoricas de Durkheim e 0 t'po de pesquisas sobre 0
abono Il1oIJclOnadas no lexlo. 0 que se parle notar de comum entre ambos?

leitur0 Cornplement~
[Durkheim e 0 metodo sociologicol
Durkheim deslocou 0 problema para urn terreno eslritamente formal, unico
em que ele poderia ser estabelecido em uma ciencia em plena formac;;ao. Uma
observai(ao bem-feita em geral deve muito a uma teoria constituida, mas ela nao e
o produlo necessario dos conhecimentos ja obtidos, Ao contrario, representa a via
 S( Il' 'II MI .r H' C,I ')l IX fJl 7,

A sociedade sob uma perspectiva historica

Sociologia alerna: a contribuicao () (,(JIllraslc (,Jill'!' 0 posilivisrl1o e 0 id(';disllll,< SC' (':-;pr,'s~;,I, eulr« outrus
f.~ c elementos, uas manciras diferentes como carla lima d( 'ssas corrcntes enc.u a
",,,>'"
\'~
de Max Weber a historia
Para () positiviSIlIU, ~I histori.. l; 0 proccsso 1IIliV(T~;;t1 de evo!lli,-{IO d.l lit!
~ • • • e _ • • • ~ • • 0 • Q ~ ~ ~ • ~ • • D ~ • 6 ~ • •
m.u.id.uh- rujos est;'lgios 0 cieutista pod« pcrceber pclo mctodo comparative,
capaz d" aproxuuar soriedades humanas de toclos us tempos e lug-ares, A his­
toria particular de cada sociedade desaparece
tntroducao diluida lIessa lei gcral que os peusaclores
positivisias teulararn reconstruir. Essa forma Uma cas difcrenc;a~: exi,;lel'J!cCi 1'11111, ()
/\ Fralll,a cleseI1vulvnl S\'U pons.uucnto social sub intluencin ria filo de pensar fa;: desaparccer as particularidades positrvisrno o idealisrno e a impor tar'cia °
soJia positivist.r. Cornu pol enc ia cmergente nos scculos XVII c XVIII foi, historicas, e os individuos sao dissolvidos ern que segundo da a hd6rlil °
COIll a Inglaterra. a "cdc do dcseuvolvimcnto iudustrial e da sedirnenta­ meio a Iorcas sociais impositivas.
C;;1O do pcnsamc-ruo burgnes, () c1escnvolvimento da inrlustri» c a expan­ Ao defiuir 0 que e uma espccie social,
<io maritima e COIllC'ITial cclocaram csses paises em conraro com outras Durkhcim, em urua nota de pe de pagina em scu livro As regras do metod»
culturus e outrns sucic'diicles, ohrigando sells pcnsadorc-s ,I urn «sforco sociologico, alcrta para que nao se confunda uma especic social com as fases
ill\('qll'l'talivo da diversidade soda], () sucvsso ,deanl,'ado pi.las ci(\ncias historicas pclas quais ela passa. Diz ell':
Iisicas (' bioll)gicas, uu pnlsiouadas pela industri., (' polo dcscnvolvilllento
lcclIo]I'Jgico, fiz·.' r.un CUlt! que ;IS primcira-, escolas socio!c'lgicas Iossc-m "DL;~}dl; ~)U(JS cHIDens, pJ~;S()U (~ Fr;lll~d pn! rurrnd~': dl) LI\/i\I/(J(~:rJO nilJI!()
1<I\'lelll\'nl(' illflt!l'ncia(];ls pC!;1 ad;II)[;II,-{1O dos priuripi.», (' da l!wlodologia difmulllc'o' corr.ccou rOI SCI aqncola. passou cern ,;eCjuida pc:l" drlesanato 8 pljlo
dc'ss;I:; Cit'Ill'i;ls ,\ re;did;ld(' soci.rl. pcqucno cor.rercio, dCfJois pcla nianutaturu e, flnalrne(ltt" clle~Jou ;3 wanc!c"
[\Iii Ak-manh.r, ('lIlrd,nl\O, a J'('alidlilk (" dislinl: t. () Pl'II:'<lllIl'lIl11 burgu(',s ind(I:,lrliJ Ora, ('; irnpossivel adrnitir que uma mosrna irldivldualidacle COIC\IVil
',l' "q:lIl1iZ,1 I;\nlianl<'nle (' qlldnd" " laz, j;i no seelll,) XIX, (' sllb iilflul-llcia cle possa mudar de especie lies au qualm vuzcs Urna espeCle; dove delllw-se pUI
C;lr;Jct(:IU~~ rllC1IS cOrlstantcs. 0 8St(lrJO l!COI1(lfllICO k~Cllol()~J;c() (;lc dPll_~;:~(:lll;:
11ll1raS ,'UIT,'lllcs lilllSl'llll:h " dil si~ll'llllltii:al';lo dc olllr;\s cil-nciils llillililllas,
rUrl()rrlCllU~,; PUI" dCnl{[js il1~,;t~'i\,"(;I~; C Cl)ltlplcx()s pdr;: f()rrICl~l}1 d l)lI~_;l) P;)(~l (1111\1
c(lnlo a bi:lt('lri;l c' iI alllroplll(Wia,
CI:I:;,;t1IC~\l'''()'' (p (V)
/\ ('XP;lJlS;IO ('COlll)\uicli ale'lll;1 c,l' d;i, pOl' OIlII'U Illd", Illlllld ("POl'll de ca­
pli;t1islllo cOllcorn~nl'illl, IlU qll,lI os paisc~ (:isplllaill com IIlliIas c denies os
Fica claro qlll' cssa posi(';io Clnlllit a il1lporl;lncill dlJ~ prlJcl'sso,,; ili:,i('i1-j
Ilwrl'ados lllllildiais, Sll]IIIll'll'lldu 1\ S('U ill1lH'rialislll<l as 1Il1iis dil('r,'nles clII­
eos pal-!iculitres, valori;:anelo apl'llas a il'i (Ia evolul'ao, a g<'neralizac,-;'io e a
!llr;IS, 0 qlle {Orllall ('~pl'l'jll('idiide d;h IUrJlllll'()('S S()('illis llilla <'vidl'llci;1 ('lIJ1l
COIllparll~'ao enln: fonna('(ks sociais,
('ll\llTito dll Illili(lj iIlIJlOI'I:II11'ill,
vVelwr, IlgllJ'd dominanl\: na sociolugia akllla, ('0111 iOlllla('<lO lii~,l,)ril'lI
i\ !\I"lllllllh:1 se lilliti(';! \' S<' urgdllizlll'OIlIU E~tddo Ildl'j"II:t1 1l1:lis lanliil'
consistenl", se ojJodl a ,,~sa conc('pc,:ao, Par;I cle, a p('squisa hist6rica ('S, e
°
IliI'IlII' (II\(' ('Ol1jlllllo d;I:; Ildci)es ('lIrojll'ills, 0 qlle alrilsoll S"lI ingresso 11<1
sl'nclal para:l cOlllprn:ns,-10 das sociedacks, Essa jlcsquisa, lJasl'ada lIa col"
('orricLI illdll<,ll'i;d (' i11lfJ('li;t1isI1i cia segllnda ml'lade do Sl'l'lt!O XIX, E:,':w
I;] ell' dOl'lllll('lIlos e 110 esf"r(:o inl(:rprelalivo das fonles, p('rlllilC 0 enlendi­
lks('''llljl,IS,eO 1'111 Il'l;I\'~\() ils grlllld('s Jlultncias vizilllliiS :'('/, "'('V,II' Illl pilis ()
llll'nio das dil,'P.'lll:lIS SOCi'lis, que serialn, p;II',1 Wdwl', dl' .I:l'rWS(' c form;\
illj('I('::Sl' Jll'I,ll\i~;ll')l'ia"lI\110 ('il'llrili cia illll'i~l'a('dU, dilllll'lllOl'i;1 (' dq Ilil('illll;l­
l;'lO, (' ll;IO d" c:;l;igios de' evollll'ao,
IISIIj(), I '"r Ilido isso, ,) jH'IJ,,;I\IWlllO a]('III;]O se voila p:lr;1 i< div"j-sidade, 1'11­
Porlanlo, sl'gulldo a )ll'lspectiva de W l'IX'l', 0 car;'llI'r particular (' CSPI'­
°
qll:III(O u II;1I1l'l'S c' illgi,',s, parlill IlIlivl'rsalidade,
cific,) de cada lonna<;~lo social e ltistt\rica conlelll]lor<\nea d('ve ser respeila­
Ikvc'llloS dislill!!,lIir 110 IWIlSaml'nlo alem;]o, porl;l\llo, il jlreonljlal'~lll
do, 0 conhecimcnto hist(\rico, l'lItenelido como
C"111 0 l'slllc!O dil dikrl'nl'<I, cacaclcrislica de slia IOrtlJal'~1O polilica e de seu
a busca de evidencias, lorna-se urn poeleroso ins­
d('s"I1vo!villlClllo econl)mico, Acresce a isso a heran('a pllrilana com sen ape­ Webel consc[Juiu desenvolver a
trUllIento para 0 cienlisla social.
.1.':0 il illlt'rpr('[al-~10 <las escrilliras I' Iivros sagrados, Essa associa<;ao entre perspecliva hist6rica e soclol6gic:.i
Weber conSeb'l.le combinar duas perspecti­
his{('ll'iil, esfon;o inlerprelalivo e filcilidade em discernir divcrsidades carac­
vas: a hist6rica, que respeita as particularidades
t('rizou 0 pcnsanH'nlo all:m~io (' quasI' (odos :;ellS cientistas, deslle Gabriel
de cada sociedade, l' a socio16gica, que ressaIta
T:mll' l' Ferdilland Tijllni(~s,
os elementos mais gerais de cada fase do processo hisl6rico, Na obraAs wu­
MilS loi Max Weber 0 grallde sisl('lllillizad(ir da SOCilllog'ia Ila /\Iemanha,
sas sociais do declinio da cullum antiga, por exempl0, Weber anaIisou, com

~
12 I'" 0, :,11, .I~
ha-«: ('III tr-xtos e documr-utns, as l.ralls!onl]'H,'Oes da so­
cicdadc romana ern Iuncao da utilizacao .la mao-de-obra
escrava e do servo de gleba, mostrando a passageru da
Antigiiidad(' para a sociedadc medieval.
Weber, entretanto, nao achava que uuia succssao de
Iatos historicos fizesse sentido por si mesrna. Para ele,
redo historiador trabalha com d.idos esparsos e fragmen­
tarios, Por isso, propunha para esse trabalho 0 metodo
compreensioo, isto e. um esforco interpretativo do passa­
do e de sua repercussao nas caracteristicas peculiares das
socicdades contemporaneas, Essa atitude de cornpreen­
Max Weber, urn dos principais expoentes sao e que permite ao cientista atribuir aos Iatos esparsos
cia S')( 101°:31,3 dkmCi urn sen/ida social c historico.
Max Weber
(1864-1920)
Max Weber nasceu na cidade de Erfurt rosamenle seus pontos de vista liberals e
(Alemanha), numa familia de burgueses li­ parlamenlarislas e participou da comissao
berals. Desenvolveu estudos de direito, redatora da Constituicao da Republica de
filosofia, hist6ria e sociologia, constantemente Weimar. Sua maior intluencia nos ramos
interrompidos por uma doenca que 0 acom­ especiallzados da sociologia foi no estudo
panhou por loda a vida. Iniciou a carreira de das religi6es, estabelecendo relacoes entre
professor em Berlim e, em 1895, foi catedratico Iorrnacoes politicas e crencas religiosas.
na Univmsidade de Heidelberg. Manleve Suas principais obras foram: Artigos reunidos
contato permanente com inlelecluais de sua
epoca, como Simmel Sombarl, Tennies e
Georg Lukacs. Na polilica, defendeu ardo-
de teoria da ciencie; Economia e sociedade
(obra p6sluma) e A etice pratestante e 0
espirito do capitalismo.
j E 0 individuo que, por meio dos valores sociais c de sua motivacao,
A aryao social: uma aryao com sentido
Cada fonna<;~10 social adquiriu, para Weber, especificidade e impor­
tancia proprias. Mas 0 ponto de partida da sociologia de Weber nao eslava
nas entidades colelivas, grupos ou inslitui<;oes. Seu objeto de invesligaC;ao
e a a~Iia social, a conduta humana dotada de sen/ida, islo e, de umajustifica­
tiva subjetivamenle elaborada. Assim, 0 homem passou a ler, enquanto indi­
viduo, na tcoria weberiana, significado e espccificidade. Ede que da senti-
a
do sua at;ao social: estabelece a conexao eutre 0 molivo
da a<;ao, a a<;ao propriamente dita e seus efeitos.
Segundo Weber, cada Para a sociologia positivista, a ordem social submete
individuo age levado por os individuos como forc;a exterior a eles. Para Weber, ao
mollvos que resullarn cJa contrario, nao existe oposic;ao entre individuo e sociedade:
Influencia da tradi<;:30, as nonnas sociais so se tomam concretas quando se mani­
dos inleresse~; raclonais fcstam em cada individuo sob a forma de motivac;ao. Cada
e da ernolividade sujeito age levado por um molivo que e dado pela tradi<;ao,
por interesses ra,ionais ou pela emotividade. 0 motivo que
~
,-' IC L .311 ,lO\,,, .. n ~_ JI'HI\.utJl(. ,,-) Dt. IAffl. u.l(j.. kll )j
transpan-c e na acao s(Jl"jal jx-nuiu cksvend.u 0 sell scntido, que (: social '''I
medida em que cada irulividuo agt: levando em conia a resposta ou a reacao
de outros individuos.
A tarefa do cicntist.. l' dcscobrir os possiveis scntidos lias acocs huma­
lias presentes na realidade social que lhe inleresse estudar. 0 sentido, pur
UI~] lado, e expressao cia motivacao individual, formulado
expressamente pelo agente ou implicito em sua conduta.
o carater social da acao individual decorre, segundo A tarefa do cientista, para
Weber, da interdependencia dos individuos. Urn ator age Weber, era descobrir os
sempre ern funcao de sua rnotivacao e da consciencia de possiveis sentidos da
agir em relacao a outros atores. Por outro lado, a acao so­ acao humana.
ciai gera efeitos sobre a realidade em que ocorre. Tais
a
efeitos escaparn ao conlrole e previsao do agenle.
1'.0 cientista compete captar, pois, 0 sentido produzido pelos diversos
agerues em todas as suas consequencias. A3 conexoes que 0 cientista estabele­
ce entre motivos e acoes sociais revelam as diversas instancias da acao social­
politicas, economicas ou reiigiosas. 0 cientista pede, porlanto, descobrir 0 nexo
entre as varias etapas em que se decomp5e a acao social. Por exemplo, 0 sim­
ples ato de enviar uma carla se decornpoe em uma serie de acoes sociais com
sentido - escrever, selar, enviar e receber - , que terminam por realizar urn
objetivo. Por outro lado, muitos agentes ou atores estao relacionados a essa
acao social- 0 atendente, 0 carleiro etc. Essa interdependencia entre os senti­
dos das diversas acoes - mesmo que orientadas por motivos diversos -- e
que da a esse conjunto ck acoes seu carater social.
produz 0 sentido cia acao social. Isso nao significa que cada sujeito possa pre­
ver com certeza todas as consequencias de detenninada acao. Como disse­
mos, cabe ao cientista perceber isso. Nao significa tarnbern que a analise so­
ciologica se confunda corn a analise psicologica. POl' mais individual que seja
o senticlo cia minha <I,;ao, 0 falo de agir levando em considcra\,ao 0 oulro da
urn carMer social a toda at;ao humana. Assim, 0 social so se manifesta em
individuos, expressando-se sob fonna de motivac;ao inlerna e pessoal.
Por outro lado, Weber distingue a afiio da relafiio social. Para que se
estabele<;a uma relar;ao social, e preciso que 0 sentido seja comparlilhado.
Por exemplo, um sujeilo que pede uma iIlfonnac;ao a outro cslabelece uma
ac;ao social: ele lem I1m motivo e age em relac;ao a oulro individuo, mas lal
motivo nao e compartilhado. Numa sala de aIlla, OIule 0 objetivo ela a<,~ao dos
varios sujeitos e compartilhado, existe uma relac;iio social.
Pela freqUencia com que ccrtas a<;5es sociais se manifestam, 0 cientisla
pode conceber as tendencias gerais que levam os individuos, em dada socie­
dade, a agir de determinado modo.
A tarefa do cientista
Weber rejeila a maioria das proposic;5es positivistas: 0 evolucionismo,
a exterioridade do cientista social em relac;ao ao objeto de esludo, ou seja,
),~ ,II, 'I",
<I" ,,,wi,'d:ldl'S, (' <I n-cusa em ;IITi·
tar a importan.i» dos individuos (, Wf;ll,;r <lI,'lil 'IiH " C1,;ntl,:t:l.
dos dif,'rCll!I'S mementos historicos como t"liu intJlVldllO ern cll,:aCl,
na .mali:«: da sociedade. U cicntis age Duiado por .'-;(;U~) mot.vos.
tu, como [odo indivfduo em acao, sua cultur a, SUd trucrcao
tambrm ;lgT gniado POl' scus moti­
vos, su.t cultura, sua I radicao, sen­
do impossivcl descnrtar-se, como propuuha Durkheiiu. de Silas prcnococs.
Existe sernpre certa parcialidade I1a analise sociologica. intrinseca a pes­
quisa, como a roda forma de conhecimento, As prcocupacoes do cientista
orieutam a sele~'ilO e a relacao entre os elementos da realidade a scr anali­
sada. Os fatos socials uao sao coisas. mas acontccimentos que 0 cientista
perccbr- L' cujas causas procura dcsvcndar. A neutralidack- durkheimiana
se torua impossivel nessa visao.
lntretanto, urua vez iuiciado 0 csiudo, estc deve sc couduzir pela busca
da ru.iior objctividade na analise rlos acontccimenlos. A rcalizacao da tarefa
cicnlltlca nao deveria SCI' dificultada pcla dclesa das creucas e das ideias pes­
soais dlJ cicntista.
Port.uuo, para a sociologia webcriana, os acontcciuicntos que integrum
o so.ial tem origem nos indivfduos. 0 cientista parte de uma preocupa~'ao
COIll significado subjdivo, tauto para ell: como para os deillais iudividuos qne
COIllP()CI11 a socicdade. Sua rneta i: compreellCler, buscar 0::; nexos callsais
que deem () sentido da a(~l0 social.
(JlIalqucr quI' seja a pcrsjJcctiva adotada jJdo cicntisla, ela SUllpre re­
sill lara IlUll1a cxpli("\l;~}() parcial da rl'alidade, lim mesl110 acontecimento
pode tel' causas econ()micas, polfti,'as e religiosas.
Nenhul1lil dess:ls causas e superior a OUtLl elll
(JILII""" '1'1" 1,"j,1 ,1 Ih'II'f",CIIVc! signifiGillcia. Todas clas comp()clu lUll Cl'lljUl}to de
1I<I(ll;\IIiII,,,r 11111 C1'III::,\11 .,[11 :;(:r,1 aspcctos da f('alidaeh' que' se, m,\uif<-~ta, Ill'l'l'ssaria­
';l:llljHl: 11111,,,11 Illl'lllt', nos :ltO~ illdividu;lis () quc i~ar:lllle' a Cil'lI­
tillcidade de ul1la cxplic'at;ao i' 0 mCtodo de rene­
xao, uao a ohjetivida(h pura dos falos. Weber re­
C
"'lld>r;1 'ill<', clulJOra os acoutecillleulos socia is possalll ser quanlific:lveis, a
aU:llise do social cnvolve sempre uma questao de qualidade, interprl'laeJlo,
sllhjelividade I' compreel1s:to,
Assil1l, para entcueler couw a diel protestanle illterfcria uo dcscnvolvi·
Illl'uto do capitalismo, Weber anali.sou os livros sagrados e interpretou os
dogmas ele fi: do protestantisl11o. A comprecnsflO da relal,:ao entre valor e
a~';io perl1litiu-lhe entendcr a relac;ao entre religiao e economia.
o tipo ideal
Para atiugir a explica\ao dos fatos socia is, Weber prop()s um instru­
nll'ulo de :1I1;t1ise que chamou de tipo ideal. AssilIl, pOI' exemplo, em As cau­
SilS Sllriais do drrlinio da cullum antiga, ell' define 0 patJicio romano no auge
do iUIjH'rio:
')( 0 r
' e, ,\(1 ,III, IC 'IL 'II ~
"D tipo do qr:tllIJ,; f)I',)~Jr:l~ldrl() du ton a forndrlU Ildlll,; U d(1 ;iqllcullcJI (jIlL dlrlql~
pcssoatrnerue a (;111prr:';<I, rll.'JS (! 0 hornem que VIV(! 11;\ CirJ3cJc, pratica IJ politiUJ e
quer, antes de lur]rJ. r",rl:t'iJl:r rrnoas ern dlnl-Ielro /\ WJstao lie suas tcrras usia
nas maos dos scrvo.. IW.plo[IJI (;S (villicO"
Trata-so de UIIl,t construcao teorica abstrata a partir dos cases particula­
res analisados. 0 cientista, pelo estudo sistematico das diversas manifesta­
coes particularcs, constroi urn modelo acentuaudo aquilo que lite pareca Cd­
racteristico Oll luudante. Ncnhum dos exernplos npresentara de forma per­
feita e acabada 0 tipo ideal, mas rnantera com ell: urna grande seinelhanca e
afinidade, perniitindo comparacoes e a perccpcac de sernelhancas e diferen .
cas. Constitui-se em urn trabalho teorico indutivo que rem POI' objetivo sinte­
tizar aquilo que i: essencial na diversidade das manilestacoes da vida social,
perrnitindo a identificacao de exernplares em diferentes tempos e lugares.
o tipo ideal de Max Weber corresponde ao fen6meno possa ter ocorrido. A medida que
que Florestan Fernandes dehniu como con­ o fen6meno se aproxima ou se alasta de sua
ceitos sociol6gicos cons/ruidos interpreta­ rnanitestacao tipica, 0 soci61ogo pede
tivamente como instrumen/os de ordeneciio identificar e selecionar aspectos que ten ham
da realidade. 0 conceito, ou /ipo ideal, e interesse a explicaifao como, por exemplo,
previamenle construfdo e testado, depois os fen6menos tipicos "capitalislTlo" ()
aplicado a diferentes situ<lifOeS em que c!ado "feudalismo".
o tipo idcalu,1O i~ UIll mcdelo perfeito a ser busr:ldo pl,las fOl"lllat;()CS
sociais hist()ricas nem mesmo qualquer realidade obscrV{lvcl. E urn instlll­
mento de an:dise cil'lliifica, numa constru\ao do pcnsalllellto que perrnill'
conceituar fCnOIl1CIlOS I' fonnac;fJes sociais e idl'ntillrar Ila f('alidadc observa­
cia s~las man!fesl ;I~'()('S. I'nmi! e ainda 1'0111 parar 1aI'; III auiIf'S! al,'()cs,
{': plTciso drix;lr dam que 0 tipo idf'al Ilada !l'nl a vcr COlli as 1':;jJe"l'i,',;
sociais de \)urkhciIU, que pretcndiam ser l'Xt'llIplos de soriedadcs observa­
das em diJerentes gralls dl' cOlllplexidade nUI1I coldillUUJ!l cvolutivo.
A etica protestante e 0 esplrito do capitalismo
lIlII do,; IIabalhos lIIais ('OUhCLidos l' il1l\,ortaulcs rll' Wcber i~ A eti­
ca protestante e 0 espirito do capitalis»lo, no qual de relaciona 0 pape! do
protestantismo l1a formac;ao elo comportameJ1to tipico do capitalisl1lo oci­
delHal moderno.
Weber palte de daclos cstatisticos que Ihe rnoslraram it procminencia
de adeptos da Reforma Protestante entre os grandes homens de negocios,
empresarios b(~m-sucedidos e mao-de-obra qualificada. A pm1ir dal, proeura
estabelecer conexocs cntre a doutrina e a prega\ao prolestante, seus efeitos
no comportamellto dos individ'uos e sobre 0 desenvolvimento capitalism.
Weber descobre que os valores do protestantismo - como a disciplina
ascelica, a poupalIc;a, a austeridade, a voca\ao, 0 dever e a propensao ao tra­
76 It ~'j. ,10,. _~(;'II. I (j'::::.. .H
.' ,)C, .r x. ..« ill, .01 ,11-)[,. ,1(·) {lil, .ur. 1"\ .i

h.tlho atuavam til' 1ll,III"jLI (kci~iva sobr« Analise historica e metodo comprcensivo
os individuos. No s(;i() das blllilias protestan­
It';" o~ Iilhos c-ram criados para 0 c-nsino I'Spt', \Vchcr t('lt III:i,l cO'llrihlli,';1O illl!)i)rldllllssirn:1 P:II'<I () d<"'I'LlVO!villl' 1I1l)
cializndo e para 0 trahalh« Iabril, optanrlo scm, da soeiologi;,. 1':1I1 III<'j{) a uma tradicao Iilosofica peculiar, a uk-rua, c vivendi)
pre por atividades mais a~Jeqlladas ,'I obtcncao os proIJIClll<lS dc sc-u p:tis, diversos dos da Franca e da Ing];l!l'rra na IllCSIO:I
do lurr», preteriudo 0 dill'ltlo e os estudos epoca. pocle trazcr un ia nova visao, nao influenciada pclos idr-ais polilicos ncm
tl'C!licos ao estudo humanisf ico, Weber mostra pelo racionalismo positivista de orige-m anglo-franccsa.
a Ionnacao de lima nova rucutalirlade, urn ethos Sua cOlitribui,'zlo para a sociologia tornou-o refcrcuci« obrigatl·)ria. M()~;
-- valores dicos·- propicio ao capitalismo, em trou, em srus t':;!ndos, a Iecundidarle da anali:«: liistorica e da cornpreensao
flagrante oposicao ao "alheanunto" e it atitude qualitativa rlos processes historicos e socials.
contemplativa do catolicismo, voltados para a Ernbora polemicos, seus traballios abriram as portas para as particula
oracao, sacrificio c rcnuncia da vida prat ica. rid.ulcs historicas <las sociedades e para a descoberta do papel da subjetivi
lim dos aspectos importantes desse Ira­ dade na acao e na pesquisa social. Weber dcsenvolveu suas analises de Ior­
IJ;JillO, no scu sentido u-orico, est{l em cxpor rna ruais indepc-ndente das ciencias cxatas c narurais. Foi capaz de comprc­
as reJaC;t)cs entre rcligi;(o I' sociedarl« e des­ ender a l'specilicidarlc das ciencias humaua.: como aquclas que estudam 0
vendar particularidades d« capitalismo. Alem homem como urn SCI' difercnte dos dernais e, portanto, sujeito a leis de acao e
Nessa pmtura holandesa podemos perceber a ccmportamento proprios.
disso. nessa obra, podeuios VLT de que ruanei­
VJIOfl/dc.;do cJ,) trabdlho, proprio dd ctlca protestcHlte
ra Wthcr aplica seus couccitos t: posturas Outros sociologns alemaes pnseram em pratica () 1I1t'>lOtll) coruprccusi
allJlisdeJ" por Weber (0 vendee lor de pcixes, pmture
de Adflacn von Ostdlk:, lio s\~ClJio XVII) metoclologicas. vo de Weber. como Sorubart, tambern um estudioso do capitalismo ociden­
tal. WdJer dCSCllvolvCll tallllJell1 traballtos na ;irea ete Itist(lria economica bus­
AlgULlS dos princijJais asp"c!OS da a!l{tlise. cancio as leis (k descn\iolvinH'nlo das sociedadcs. ESludolJ ainda, corn base
1. A relac;ai> entre a religiao e a sociedadc nao se d{l p,)r It wi os illsti­ em fOllle;, hi':lt'mcas. as relat;[ies entre 0 meio urbano e 0 agrario e () 'lcUInulo
lucioLlais, mas pur illtennl:dio de valol es introjetados nos intlividll<lS f' trans­ de capital ;~llfcrido pl'1as l'idades POl' IlICio dessas rel<lc,'O(H"
lornlados em molz'vos da a,';10 social. A Inotivac;ao do prott'stanle, srgundo
Wl'ber. ('0 0 trabalho, enquanto ckver (' /!O((/fOO, CtllllO Illn lJiII aiJsoluto em si
l1lCSl1lO, c lIao 0 ganllo materi,t! oblido pOl' meio dele.
2. 0 l11otivo que mobiliza internamente os individuos C; cOllsciellte. En,
In'lanto, os fC'itos dos atos individuais ultrapassall1 a meta inicialmt'nte visada.
Ativlga(L_
Buscando sair-se bem na prolissao, mostrando sua pr{)priavirludc (. voca<;do e
Os treclJos (Ie C1uloria de Weber, selecionados pc:na estes cxercfcios, fordrn tiradus dl';·:\ (1{,';_
ITlluncialldo aos prazercs matniais, 0 proteslanle puritano ~;e ;ltkqll<L facillllcn­
protestantG e 0 e,pirito cia capital/sma
II' ao Illercado de trabalho, acurnula capital e 0 rcinvcste protlutivamente.
:1. Ao cienlisla cabe, segllndo Weber, estabelecer conexiks entre a 1, Nas seguintos aJirmill;oes de Weber percebemos de que modo a molivayao para a dyE!O t~ :tigo
(lIo(iva~';lo dos individllOS C os cfeitos cle sua a,:;;o no l1leio social. Proceden­ sentido pelo suieito sob a forma de valores e modelos de conduta. Analise-as segundo essa pers­
do assim. Weber analisa os valores clocatolicislflo e do protc'stantismo, mos­ pectiv::l.
trando qll(~ os lJltimos rcvelam a tendencia ao racionalislllo t'Con(llnico que
predolllinar;i no capilalismo. 3) "A oportunidacJe de ganhar mais era menos atrativa do que a cJe lrabalhar menos, tOle; 'l~iU
·1. Para constitllir 0 tipo ide,ll ell' capitalislllO oc:deulallnoderrlO, Weber perguotava: quaoto posso ganhar por dia se trabalhar tanto quanlo possivel, ~nas: quanta clevo
('studa as divcrsas caractetisticas clas ativiclatles l'con(Jl1Iicasem diversas epa­ lrabalhar a 11m de ganhar 0 salario que ganhava anleriormE:nte e que era suficiente para mi­
cas e lugares, antes e apt'>s 0 surgirnento das atividacles mercantis e cla indus­ nhas necessidades." (p. 38)
tria. E, conforrne seus preceitos, constrt'>i um tipo gradualmenle estruturado
b) "Na verdade, esta ideia peculiar do dever profissional, lao familiar a nos hoje, mas, na realida­
a parlir de suas manifesta\=oes particulares tomadas it realidade historica. de, tao pouco evidente, e a maior caracteristica da 'elica social' da cultura capitalista e, em
Assill1, diz ser 0 capitalismo, na sua fonna tipica, lima organiza<;ao economi­ certo sentitlo, sua base fundamental." (p. 33)
ca raciollal assentada no trabalho livre e orienlada para urn mercado real,
n,lO para a mera especulac;ao ou rapinagem. 0 capitalisrno pronlOve a separa­ I~~ "Parece bastante evidente que qualquer um que seja obrigado a basear-se em lraduyoes e. ainda
,',10 entre empresa e resiclencia, a utilizaC;ao tecnica de conhecimentos cienti­ mais, no L1S0 e avalia<;3o de fontes monumentais, documentarias ou lilerarias, tem de valer-s8 de
licos e 0 surgimcnto do direito e da admillistrac;ao racionalizados. uma literalura especializada muilas vezes alta mente controvertida (...) Deduz-se de tudo iss,) 0

•
l..;,J,i;
IU Ii ',I _11...)1. ,Jli: .u'. '.... j ~1. ,-Jl\ )n _',\I\i. ,,,h' L .d(~.i)
1101, ,H.. J, ,If.. j'J

c., II (il\:{ I ll'lft -'ltdfIlLlltl) r)r()VI~)()! i() c!lJSSCS tlatj(llhCld()rc~;3, P(lflclpdlmclllu d~:; fldll(]~; f \)!crclltcs a ASia. 13. De quo 1I1dllUIra U P;O(uSlantislllo g,;rd condutus ilcJeqllacJ,I~, "0 r:''i)ll;rli~,rri('')
SOlT1cntc II ospeciausta esta IlcdJilitalio a urn ILlIQ3rnento definitive "(p 1:3)
14. Que cllferen\3ds WeblH cstabeleco entre as ati!i1cJe" (J "s vl;;oes de Irrunc!" de c:"LI",.:, "
S,d'EI1CJU quo WelJer pressupoc certa parcialidade do crenltsta ern relayao au olJluto de estudo, protestantes?
isto ,). urn interesse proprio em nivel de rnotivacao, por que razces ele cor.sidera parte de suas
conclusocs corno provisorias? E, ainda, do que e capaz 0 cicntista quando tern ern rnaos tecnicas
eficazes de analise? •
Aplicacao de conccitos ..
3. "1 udo C tu.to em termos de balance. a previsao inicial no corneco da ernpresa, ou antes de qual­
quer dec.sao individual; 0 balance final para veriticacao do lucro obtido. Por exernplo, a previsao 1. l.eia a noticia a s8guir:
inicial de urna trar.sacao por cornenda (primeiras empresas de compra e venda surgidas na ldade
Media) pode scr a constatacao do valor rnonetario dos bcns transacionados- cnnuanto esses .lovern, solteiro e ansioso para ver Ala
nao assurnm.rn 101m3 rnonetaria -- e 0 sell balance final pode oquivaler a urna distribuicao do
lucr» ou das perJas ao terrnino da operacao. Na rnedida ern que as operucocs S,10 racionais, toda
o terr orista suicida islarnico S8 tornou a rnais tornlda figura da socicdauc

,ll;,io iflcJivjdLlal das paries () base.ida em calculo." (p, 5)

e
isr aelense. Sua habilidacle ern disfarces tanta que os 1,2 mil soldados convo­
cados para guarnecer os pontes de onibus de .Jerusatern receberam ordens de
C(JfIIO l'A1X Wel)er oxplir;a, nossa passaqern. 0 espirito do capitansrno? tical' especralmento atentos quando virern alquern trajando uniforme do proprio
Exercito.

4. Ao IIl;fIl1lf a 'I\,iio capitafista como "aquela que se baseia na expectativa de lucro at raves da utiliza­ Acrcdita-se qUG os autores dos dois prirneiros atentados a bomba, que inicia­
9<'10 das oportunidades de troca, isto e, nas possibilidades pacificas de lucre" (p. 4), corno Weber ram 0 mars rccento cicio de carnificina de civis no dia 25, estavarn dislarcados de
aplica St:'U conceito de acao social? soldados. Urn ate usava brinco, muito em voga entre alguns jovens judeus.
SeDLllldo urn perlil elaborado por israelensos especialistas em sequr.uicn, ():;
5. Weber "firma que 0 trabalho clo cientista parte justa mente de seu interesse pelo objoto de estudo torroristas suicidas sao na rnaioria solteiros, com idade entre 18 e 24 anos e dl?
e de sua visao particular sobre 0 assunto, opondo-se assima objetividade e a neulralidade prega­ familia pobre, Tendarn a ser tanaticos no ccrnportarnento e nas crencas. Suas rno­
das peloc; posilivislas franeeses. Como essa ideia aparece no trecho a seguir? tiva<;:oes inclupm 0 desejo de se igualar ao exito de outros atacanles OLi de vingar
atiJ.ques sofridos por suas familias.

"[ )(;Vt:'lIlO~) d(:~;cnvolvc;1 110 curso cJa di:~cuss(ic), conlo sell re~AJltil(k; nldl~~ ill1portan­ C/8ngos do grupo Hamas desempellharn import:mle papci em sEulli,ill'lfncrl
Ie, ,.1 meltlOf formula\,ao conceitual do que entencJemos aqui par ,"spirito do capita­ to, rupisando a promessa contida no Alcorao de que os martiros terao lim Paraiso
IISlilU, IStO e, a melbor do pOlltO de vista que nos interessCI. Estn ponto de vLsta, especial, no qual cada combatente tombado recebe 72 noivas virgens. Tarnbem
dizem aos suicidas que vagas no Paraiso serao reservadas as suas familias . _
iHIt,m'lls, uao e, de modo algum, U IJllico possivel a pClrtir do qual 0 fenorn(;IlG histo­
nco qLlu csl,Hnos Invcstlgalldo possa ser analisado." (p. 28) que, na Terra, recebem a assistencia de enlidades
beneficentes ligadas ao Hilmas e a Jihad Isla mica.
Depois que um terrorista suicida de Gaza voou
6. OUdl " " ililc:r,'IH';d, lJi.lra W"Lel·, (;I·ilr,; nY·,lf) e relcl\:iw sOCIal?
pelos ares, os parentes encontraram frequentes re­
ferencias ao Paraiso ern seus cadernos. Ele escre­
7.011<11;1 IllrpolldllCld (LIlllslona para Weber?
veu mllito sobre sell desejo de morrer, de "conhecer
Deus como marlir e viver uma Vida mLiito melhor do
8. Wc;l",[ ilililua 111113 a a\3ao social e lfilia a y30 com sentido, que OfJeula (1 eornport2mellto de
que esta".
quern "ge. Observe a sua c1asse e prucure descobnr 0 sentido da ayao df] algum colega nesse
Segundo oflciais isr,w:(?nses, a carga explosi
rnomr:nlo.
va de alta potEmcia e geralrnente amarrada ao corpo
e detonada por urn dispositivo de tempo eletr6nico.
9. Cnfl\O Weiler concebe a obJetivldade clentiiic,,?
as terroristas sao levados com frequencia para ins­
pecionar os alvos de seus ataques. Homens soltei~
10. V,llno" ~Ipllcilr a metodologlil de Weber na construyao do tipo Ideal. Procure diversos relatos .­
ros sao escolhidos para reduzir 0 risco de um suicida
em livrus, revistas ou jomais --- sobre 0 mesmo acontecimento e procure deflni-/o com base nos revelar um ataque ao dizer adeus a sua mu/her.
eleJllE:lllo~, comuns dessas fonles. as autores dos atentados estudam rnuitas ve­
zes em escolas mantidas par instituiyoes de caridade

,.
11. 0 qllU (; Im)todo compreensivo?
12.0 que os dados estatisticos revelaram a Weber sobre a relayao entre protestanlismo e
,
Terroristas do grupo islam/co Hamas antes
capitalismo? fie partir para uma missao sUlcieJa
e dirigidas pelo Hamas_ No geral, antes de cada mis­
sao celebra-s8 uma sessac finai na mesquita, onde 0
e
atacante fortalecido pel os ch:irigos para sua missao.
No Ubano, alguns tambem receberam drogas.
 . s\ ~)l )I(i \"l'
·0
A c/l0c,H1lc fJllll""I"ao dos jovens islamicos ao sacrificio toi rovelada segun­
c!,I-I',lra em AI-tawwCJI, lim campo de refugiados perlo de Hebron, terra natal dos
dois aracantos rcspons.ivcis pelas bombas em .Jerusalcrn e Ashkelon. Os israelen­
ses dcscobrirarn que, dos 5 Inil moradores, 40 haviarn se apresentado como volun­
tarios para ser terroristas suicidas.
Chr~lopher Walker, In 0
Aplicando a analise da noticia 0 que aprendemos sobre a sociologia weberiana, responda:
a) Qual e a acao social a que a noticia faz retercncia?
b) Oue valores induzem a acao do terrorista islarnico?
c) Que motivo leva 0 terrorista islarnico a agir?
d) Destaque os aspectos economicos, politicos e psicol6gicos desse tcnomeno.
2. Video: Os anos incrivcis. Esse filme relata a vida de uma familia norte-americana nos anos
60, narrando a experiencia pessoal de seu protaqonista.
Procure distinguir na fala do narrador os valores socials e os motives da acao social do persona­
gem, 0 mesmo pode ser feito corn a serie de televisao Contissoes de edoiesccntc.
Terna para debate u " _ ,• • • • ~ ~ .. U & " A ~ -
Examinemos 0 esquema ideal que nos transrnitern os escritos aqrarios de
Roma, Encontramos 0 alojamento do "instrumento falante", vale dizer, 0 estabulo
de escravos, na mesma casa que 0 gada (instrumento semifalante). Ele e consti­
tuido pelo dormit6rio, urna enfermaria ou lazareto, urna prevencao (carcere), uma
oficina para os trabalhadores e de pronto se cornpoe ante nossos olhos uma visao
muito familiar a todos os que vestiram uniforme: 0 quarte/. E, corn efeito, a vida do
escravo e, norrnalmente, uma vida de quarte/. Dorme e corne ern cornurn sob a
viqilancia do villicus: a indurnentaria de tipo melhor e entregue a urn "quarda-rou­
pa", cuidado pela mulher do inspetor (villica), que atua como suboficial de carnara,
e mensalmente se faz uma revista do vestuario. 0 trabalho e rigorosarnente disci­
plinado, a moda militar: as secoes, sob 0 mando de um cabo, sao form ad as de
manna bern cedo. e partem sob a inspecao de capatazes. Isto era imprescindiveL
Produzir para 0 mercado por meio do trabalno servil nao teria sido possivel por
rnuito tempo sem 0 emprego do lateqo.
Max Weber, As causas socials do declfnio da cullura anliga,
in Gabriel Cohn, org" Max Weber: 5ociologia. p, 45,
Com base na definiyao weberiana de tipo ideal, responda:
.1. Sendo um tipo ideal, esse esquema corresponde a realidade observada? Justifique.
~. Qual a utilidade para 0 cientista da formulayao desse esquema de sociedade escravagista?
3. Compare 0 esquema de escravidao na sociedade romana proposto par Weber com dados relativos
a
escravidao no BrasH colonial. Que semelhanyas e difererJI;as podem-se encontrar entre ambos?
JC lC .i, w. « .flil /1' .-'l. I .J. t. lU, .l1
leituras Cornplementares
------~._._-- --~_._._._----
1
[Motivo e sentido da acao social]
Esterlo de S. Paulo. [No raciocfnio de Weber], 0 coneeito de "motivo" (",j permite estabelecer
uma ponte entre sentido e cornpreensao. Do ponto de vista do agente, 0 motive e 0
tundemento da acao: para 0 socioloqo, cuja tarefa e compreender essa acao, a
reconstrucao do motive e fundamental, porque, da sua perspectiva, ele figura como
a causa da acao Numerosas distlncoes pcdem ser estabelecidas aqui, e Weber
realmente 0 faz. No entanto, apenas interessa assinalar que, quando se fala de
sentido na sua acepcao mais importanfe para a analise, nao se esta cogitando da
genese da acao mas sim daquilo para 0 que ela aponta, para 0 objetivo visado
nela; para 0 S8U lim, ern suma. .
Isso sugere que 0 sentido tern muito a ver com 0 mode como S8 encadeia 0
processo de acao, tomando-se a acao efetiva dotada de sentido como urn meio
para alcancar urn fim, justamente aquele subjstivarnente visado pelo agente. Con­
vern salientar que a acao social nao e urn ato isolado mas urn processo, no qual se
percorre uma sequencia definida de elos significativos (admitindo-se que nao haja
interterencia alguma de elementos nao pertinentes a acao ern tela, 0 que jamais
ocorre na experiencia empirica e s6 e pensavel ern tarmos tlpico-ideais). Basta
pensar em qualquer acao social (per exemplo, despachar uma carta) para visualizar
isso. Os elementos desse processo articularn-se naquilo que Weber chama de
~ ~ ~
'cadeia motivacional": cada ato parcial realizado no processo opera como funda­
mento do ato seguinte, ate cornpletar-se a sequencia,
Gabriet Cohn, org., Mil' Weber; socioloqia, p. 27,
2
A clencla como vocacao
o progresso cientifico e urn fragmento, 0 mais irnportante indubitavelmente,
do processo de mtelectualizacao a que estamos subrnetioos cesde rnilenios e rela­
tivamente ao qual algumas pessoas adotam, ern nossos dias, posicao estranha­
mente negativa,
Tentemos, de inicio, perceber claramente 0 que significa, na pratica, essa
racionallzacao intelectualista que devemos a ciencia e a tecnica cientifica. Signifi­
cara, par acaso, que todos os que estao reunidos nesta sala possuern, a respeito
das respectivas ccndicoes de vida, conhecimento de nivel superior ao que urn
hindu ou urn hotentote poderiam alcancar acerca de suas proprias condicoes de
Vida? E pouco provavel. Aquele, dentre n6s, que entra num trem nao tern nOyao
alguma do mecanismo que permite ao veiculo par-se ern marcha - exceto se for
Um fisico de profissao. Alias, nao temos necessidade de conhecer aquele meca­
nismo. Basta-nos poder "contar" com 0 trem e orientar, consequentemente, nosso
comportamento; mas nao sabemos como se constr6i aquela maquina que tem con­
di96es de deslizar. 0 selvagem, ao contrario, conhece, de maneira incomparavel­
mente melhor, os instrumentos de que se utiliza. Eu seria capaz de garantir que
todos ou quase todos os meus cole gas economistas, acaso presentes nesta sala,
dariam respostas diferentes a pergunta: como explicar que, utilizando a mesma
L..
 SC ,L( '1'\' "SI

soma de dinhciro, ora se possa adquuir grande soma de coisas e ora uma quanti­
dade minima? 0 selvagem, contudo, sabe perteitamente como aqrr para obter 0 (''''f Karl Marx e a hist6ria da cxploracao
alirnenlo quotidiano e conhece os meios capazes de tavorcce-lo em seu proposito.
A intelectualizacao e a racionalizacao crescentes nao equivalem, portanto, a um
conhecimento geral crescente acerca das condicoes em que vivernos. Signilicam,
! do hornem
antes, que sabernos ou acreditamos que, a qualquer instante, poderiamos, bas­ • • • • • • • • • • • • • • III • • • • • • • • • • • • • • •

lando que 0 ouisessemos, provar que na.) exisle, em principia, nenhurn poder rnis­
terioso e imprevisivel que interlira corn 0 curso de nos sa vida; em uma palavra,
que podernos dominut tudo, por rneio da previstio. Equivale isso LJ despojar de
magia 0 mundo. Para nos nao mais se trata, como para 0 selvagern que acredita lntroducao
na existencia daqueles poderes, de apelar a meios maqicos para dominar os espi­
a a
ritos ou exorciza-los, mas de recorrer tecnica e previsao, Tai e a siqniticacao Vimos ate agora que 0 pensamento sociologico, em seu descnvolvimen­
essencial da intelectualizacao. to, abordou niveis diferentes da realidade. Sabernos que, se iluminarmos uma
Max Weber, Ciencic e potiuca; duas vocacocs, p. 30-31.
mesa cheia de objetos com luzes de diferentes cores, partindo de diversos
focos, estarernos produzindo imagens distintas dos mesmos objetos. Nenhu­
ma delas, entretanto, e desnecessaria ou incorreta. Cada uma delas "poe a
luz ou privilegia deturminados aspectos. Assirn tam bern acontcce com as
teorias cienlificas e, entre elas, as socials.
o metodo positivista expos ao pensamento humano a ideia de que urna
e
sociedade mais do que a soma de individuos, que ha normas, instituicoes e
valorcs estabelecidos que constituem 0 social. Weber, por sua vez, reorgani­
ZOll os Iatos socials "a luz" da historia e da subjetividade do agente social.
Agora falaremos de Karl Marx e do materialismo historico, a corrente
mais revolucionaria do pensamento social nas con­
seqiiencias teoricas e na pratica social que pro­
poe. I~ rarnbem UIIl dos pensamcnros mais o m.itorialisrno hisionco II II d ,:llrr ('r ,[,.,
dificcis de cornprecnder, cxplicar ou sintetizar, mais revotucionaria do penS'.1IllCIII,)
pois Marx procluziu muito, suas ideias se desdo­ social, tanto no campo teorico COl 1)<)
brararn em varias corrcntes e foram incorpora­ no da acao polilica
das por inumeros teoricos.

Karl Marx
(1818-1883)

Nasceu na cidade de Treves, na movimento politico e social a favor do

Alemanha. Em 1836, matriculou-se na
Universidade de Berlim, doutorando-se ern
lilosolia em lerra. Foi redator de urna gazeta
liberal em Colonia. Mudou-se ern 1842 para
Paris, onde conheceu Friedrich Engels, seu
companheiro de ideias e publicacoes por toda
a vida. Expulso da Franca em 1845, foi para
Bruxelas, onde participou da recern-Iundada
Liga dos Cornunistas. Em 1848 escreveu com
Engels 0 manifesto do Partido Comunista,
obra lundadora do "rnarxlsrno" enquanto
proletariado. Corn 0 malogro das revolucoes
socials de 1848, Marx mudou-se para
Londres, onde se dedicou a um grandioso
estudo critico da economia pohtica. Marx foi
urn dos lundadores da Associacao Interna­
cional dos Operarios ou Primeira Interna­
cional. Morreu em 1883, apos intensa vida
polilica e intelectual. Suas principals obras
loram: A ideologia alemii, Miseria da titosoiia,
Para a critica da economia politics, A luta de
classes em Frence, 0 capital.
Ii

~ J
 ~)( H.C 'II ( .)~:J!(
COlli 0 objrtivo (\l' ('1I1,'lHit'r 0 "apii;l!ismo,
Marx produziu obras de filosoti.i. «conornia e
sociologia. Sua intencao, porcm. 11,10 era apenas
coutribuir para 0 desenvolvimcnto cia ciencia,
mas proper uma ampla rransformacao politica,
econornica, c social. Sua obra maxima. 0 capi­
tal, dcstiuava-se a todos os homcns, [!;w apenas
aos estudiosos cia ccououua, da politica e da so­
e
ciedade. Este urn aspecto siugular da teoria
de Marx. lIa 1II11 alcance nrais amplo nas suns
fortuulacoes, que adquiriram dimcnsoes de ideal
revolucionario C 'lI;ao politica ctetiva. As coutra­
dicoes basicas da sociedad. capil;l!ista e 3S
possibilidades de supcracao apoutadas pela
obra de Marx nao puderam, pois, perruanecer
ignoradas pela sociologia.
Podcmos aponrnr algumas influcncias bit­
Karl Marx' sues ,de,as mtluenoeram a deserwolvimento da
C1enCla, da filc,',ofldc do fTklVliI iento operano fnLJndial
sicas no desenvolvimento do pensamento de
Marx. Em primeiro lugar, colora..se a Icitura cri­
t ica da filosofia de l legcl, de quem Marx absorvcu e aplicou, de modo pecu­
liar, 0 metoda dialetico. Tarnbem significative foi seu contato com 0 pensa­
menlo socialista frances e ingles do seculo XIX, d'~ Claude Henri de Rouvroy,
ou conde de Saint-Simon (176G-1825), Fran<,:ois-Charles FOtlrier (1772-1837)
(' I<oberl Owen (1771-1858). Marx destacava 0 pioneirislllo desscs criticos da
sociedade burf~lIesa, mas reprovava 0 "lltopisl11o" das suas prol'ostas de mu­
daw';] social. As tres lcoria" desenvolvidas tinham COIllO tral;o COIllUIIl 0 de..
St'jo de impor de uma sli vcr- uma transforma<;:ao social total, implantando,
assjlll. () impl>rio cia radio c da justi<;a dema. Nos tres sistcm~ls elaoorados
lJavia a c1imina<;,'10 do individualisnlO, da competi<;:;io e da inllul'lJl:ia da pro­
pri('dade privada, Tratava-se, pOl' isso, de dcscobrir unl SiSll'lJl:l novo e pc~r­
r('ito de ordcm social, vindo de fora. para implautil,l~) na sociedade, par mrio
da propaganda e, sendo possivel. com 0 exemplo, mediante expt'ricncIas que
sl'lvissem de llIodclo. Com esta forrnula~:ao, os tres desconsidcravarn a ne­
c('ssidade da luta politica entre as classes sociais e 0 pap<'l revolucionario drJ
proldariado na rl'aliza~','lo dessa transi<;:ao.
Finall1lcnll:, lIft toda a critica da obra dos l'COi101Ildas clflssicos ingle­
;;cs, em particular Adam Smith e David Ricardo. Esse trabalho tomou a aten­
<;ao de Marx ate 0 final da vida e resultou na maior patic de sua obra teorica.
Essa trajetoria e marcada pelo desenvolvimento de couceitos importan­
(c's como aiienat;ao, classes socia is, valor, mercadoria, trabalho. mais-valia,
1110do de produt;;io. Vamos examina-ios a seguir.
A ideia de aliena~ao
Marx descnvolve 0 conceito de aliena<;ao 11l0strando que a industriali­
z<l~'ao,a propriedade privada e 0 assalariamento separavam 0 trabalhador dos
'*.
ii,' 'iii fl' - i (' 1)1 fl"[ III I> i(Y V, ~
meios de proilucao-: [(';Taml'lltas, ruatc-ria-prirua, tr-rra c 11I;llIlIill<l "", 1IliC S('
tornararn propriedade privada do capitalistu. Separava tambern, Ol! alienava,
o trabalhador do fruto do seu trabalho, que tambern e apropriado pelo capita­
lista. Essa e a base da allcnacao economica do horncm sob 0 capital.
Politicamente, tam bern 0 homem se tomou alienado, pois 0 priucipio
da representaiioidade. base do liberalismo, criou a ideia de Estado como urn
orgao politico imparcial, capaz de representar toda a sociedade e dirigi-la pelo
poder delcgado pelos individuos. Marx mostrou, entretanto, que na sociedade
de classes esse Estado representa apenas a classe dominante e age con forme
o interesse desta,
Com 0 deseuvolvimento do capitalismo, a
filosofia, POI' sua vez, tam bern passou a criar re­ Urn dos conceitos fundamentais cJil
presentacoes do hornern e da sociedade. Diz teoria marxisla e 0 de alienacao.
Marx que a dioisiiosocial do trabalho fez COIll que
a filosofia se tornasse a arividade de urn deterrni­
nado grupo, Cia e, portanto, parcial e reflete 0 pensamento desse grupo. Essa
parcialidade I' 0 fato de que 0 Estado se torna legitimo a partir dessas refIe­
xoes parciais - como, por exemplo, 0 liberalismo -- transformaram a filoso­
fia em "filosofia do Estado". Esse comportamento do filosofo e do cientista
em face do poder resultou tarnbem na alienacao do hornem.
Uma vez alienado, scparado e mutilado, 0 homem so pode recuperar sua
condicao hurnana pela critica radical ao sistema economico, it politica e
it filosofia que 0 excluiram da participa<;:ao efetiva na vida social. Essa critica
radical so se efetiva 11a Praxis. que e 2 a<;ao politica ClJIlSciellte e transformadora.
Com base nesse prindpio, os marxistas vinculam a critica da sociedacle
a a<,:;'lo politic!. Marx pi'OPOS nao ".penas um llOVO ull!'todu de abordar I' expli·
car a sociedade mas tambem urn projeto para a ae,:ao so\)re e1a.
As classes sociais
As ideias libcrais cOJisideravam os hOlIJeus. pOl' natureza. igliais politi­
ca e juridicameute. Liberdade e justi<;:a eram direitos inalienaveis de todo ri­
dadao. Marx, POI' sua vez, proclallla a inc­
xistellcia de tal igualdade natural e observa
qlle:) iibelalismo ve os hornens como MOllOS, Marx aflrlTlilva que as rel<lc;oes Brill C
como se estivessern livres das evidentes dcsi· 03 rrorTlolls sao relaydes de OpOSiC;diJ,
gualdades eO't,!belecidas pel a sociedade. Se­ anlagollislTlo e explorac;ao
gundo Marx, as desigualdades sociais obser­
vadas no seu tempo eram provocadas pelas re­
lafoes de produfiio do sistema capitalista, que dividem os homens em proprie­
tarios e nao-proprietarios dos meios de produe,:ao. As desigualdades sao a
base da forma<;:ao das classes sociais.
As rela<;6es entre os homens se caracterizam POI' rela<;oes de oposi<;ao,
antagonismo. explora<;:ao e complementaridade entre as classes sociais.
Marx identificou rela<;:oes de explora<;:ao da classe dos proprietarios­
a burguesia -- sabre ados trabalhadores - 0 proletariado. Isso porque a
 SC )U In S~<
,il IR). ,,'1, ;0, ,I), '(f'l~,m" .. ,) f)" IIO".,M
U7

poss,' do~,; Ilwios d,' producao, sob iI Iorma legal dl' propried;lIk privada, Iaz
COIll que os trabalhadorcs, a fim de assegurar a sobrcvivencia, tenham de
vcnckr suajiir('(l de irabalho ao r-mprcsario capitalist a, 0 'IU;:! sc apropria do
protluto do trnbulho de seus oporarios.
Essas EleSI11aS rclacoes sao tarn lH"1l I de oPOSi'JlO e antagollislllO, na
uu-dida em que os interesses de classe sao inconciliaveis, 0 capitalista dese­
a
ja preservar seu direito propriedacle dos meios de producao e dos produtos
e a maxima exploracao do trabalho do operario, seja rcduzindo os salaries,
soja arnpliando a jornada de trabalho. 0 trabalhador, POl' sua vez, procura
dirninuir a exploracao ao lular POl'menor jornada de trabalho, nclhores sala­
rios e participacao nos lucros,
Por outro Iarlo, as relacocs e-ntre as classes S,lO «omplcmcutares, po is
a
uma so existe em reiacao outra. S6 existem proprietaries porque ha uma
massa de dr-spossuirlos cuja unica proprierlad.- e sua Iorca de trabalho, que
prcrisam ve-nder para assegurar a sobrevivcncia. As classes sociais sao, pois, Con I 0 Cdpil-1i,",fll ), \.--'
trabalhJdor e
apc-sar de sua oposicao intrinseca, complernentares e inlenlependentes.
expropnarr. (I'
f\ hi:;tc\ria do hornem e, segundo Marx, a historia da luta de classes, cia ruetor, de pll JI j(
J'

luta roustantc: elltre intcr esscs opostos, crubora esse conilito nom sempre se do prooi.to cJ,~ :,C!J
manifesto sorialmente sob a torma dt guerra declarada. A~~ divergencias. trabdlho

oposico.-» C <inlagonismos de classes estao subj.iccntes a toda relacao social,
nos mais diversos niveis da sociedade. em todos os tempos, dcscle 0
surgimeuto da propriedade privada.
A origem historica do capitalismo
() capitalismo smgc na histori« quando. por circunstaucias diversas,
uma enorme quanti dade de riquezas Sf' conccntra nas maos de uns poucos
individuos, que tern por objctivo a acurnulacao de lucros cada vez maiores.
No inicio, a acumulacao de riquczas se fez por mcio da pirataria, do
roubn. dos mo]w!l6lios e do controk de prec;os pralicados pelos Estados
absollll islas. 1\ com,:rcializa~'ao c~ra a grande tonte de reudiIllcntos para os
Eslados (. a nasn:ntc burguesia. tJJlla imi)Ort;n~te lIIudan\'<l aconlt:ceu quaIl­
do, ,\ p,irlil do s('nl!o XVI, 0 artes,lo e as corpora,'()es de oficio Coram subs­
tituidas, respcTtivanH'nte, pelo trabalhador "livre" assalariado -- 0 operario
--- c' pda iIlch'lstri,1,
Na produ~',lo artcsanal da [dade Media c do l(l~lJascimento, 0 traba­
lhador mantinha em sua casa os instrumentos de produ\'ao. Aos pOllCOS,
por('I1l, c'sles passaram ;IS maos de individuos enriquecido~;, que organiza­
ram oficinas. A I~evoltl(;~jo Industrial introduziu inovac;oes tecnieas na
produc;ao qne aceleraram 0 processo de se­
para<;ao entre 0 trabalhador e os instrumen­
Segundo Marx, a flovolu\:ao Industrial tos de produc;ao. As maquinas e tudo 0 mais
aceleroLJ 0 processo de alienac;:ao do necessario ao proeesso produtivo - for<;a
Iraball13c1or (los meios e dos produlos motriz, instalac;oes, materias-primas - fica­
de seu trabaillo ram acessiveis somente aos mais rieos. Os
artesaos, isolados, nao podiam eornpetir com
() dinarnismo dessas nascl'ntes industrias c do conscqucnte cresci menlo do
mercado. CO:11 isso, multiplieou-se 0 mirnern de operarios, isto e, trabalha­
dores "[ivres" expropriados, urtesaos, que desistiaruda proclucao individual
c elllpregavam-se nas industrias,
o salario
o operario, como virnos, e aquele individuo Clue, nada possuindo, obri­ e
gado a sobreviver da venda de sua forca de trabalho. No capitalismo, a forca
de trabalho se torna lima rnercadoria, algo util, que se pode cornprar e ven­
der. Surge assirn um contrato entre capitalista e operario, mediante 0 qual a
prillleiro eompra Oil "alug;! POI' urn certo tempo" a fon;a de trabalho e, elll
tmea, paga ao oper;ll'io uma quantia em dinheiro, 0 sal{lrio.
o sahiriC' e, assim, 0 valor da for<;a de traballlO, consiclcrada como lIler­
cadClIia. Como a for<;a de trabalho nao e uma "eoisa", mas uma capacidade,
inseparavd do corpo do operario, 0 salario cleve corresponder aquantia que
permita ao operario alimentar-se, vestir-se, cui dar dos filhos, recllperar as
energias e, <:ssim, estar de volta ao servi~o no dia seb'uinte. E1II outras pala­
Was, 0 salario cleve garantil' a reproduc;ao das eondi\,~oes de subsistencia do
trabalhador e sua familia.
o calculo do salario depende do pre<;o dos bens nccessalios a sllbsis­
U~ncia do trabalhador. 0 tipo de bens neeessarios depende, POI' sua vez, dos
habitos e dos costumes dos trabalhadores, Isso faz com que 0 salario varie de
, lugar para lugar. AJem disso, 0 salario depende ainda da natureza do trabalho
, e da destreza e da habilidade do proprio trabalhador. No calculo do salario de
1&.
I '
"";'0, tr,,,,,,,,,,,o ,"n,
°
um_operari.o qualifieado deve..se eomputar tem~o que ell' gastoll com edu­
d'~''',ol", '0", ,"p,codad",
 'dl' '1\" Ij
fv' (t, III : III .! ( . ,( ;'1 .. ,,)j\ , 1)( ) , . ,i'," I,. I u'/
dti

Trabalho, valor e lucre () ";lI lll,d[sLIIJIJt!,,! lilllllT«r silll"I""III"lll,' "11111('1I1"lId" <J JI[','l'O dl' V'lI

(~a do prodllio --- "or "X'Ulp!U, cobr.uu!o :!()O lJ('!O P:lI' de sap.uos. Mas
sin: 0

(i 'dpil,dis!II" Vl ;1 lon:a llc' trab.rlh« ('IJlIIO IIllTGlllorid, III;,S (dam (jill:
Iiall se uata d(: lima mercadoria qualqur-r. l.uquant« os proclutos. ao sorc-m
us<tdos, silllpl,'~;n\l'nle se desgaslanl ou des,lparCC('nl, 0 IIS0 cla [or,"1 de tra­
h.rlho si1'nil1c;I, <to COllln'lrio, cri;l(Jlo~de v.ilo: Os ecollonlislas .lassuos in­
~~I('s,'s, des(\c Adam Smilh, j;'1 haviam perCl'iJido is-.o ao ITCollhec('["elll 0 Ira­
halilo como a vi-rdadcira Iontc de riqucza das sociedad, -s.
Marx lui ait"lIl. ";lr<t ole, 0 Irabalho. <to sc ('xer('('r solm' dl'lcrtllillad,)s
,,1Jj('[os, provoca lJ('~1cs uma especie de "l"l'SSIJlTeil,'ao", Tude 0 qlle criado e .nais corn Sl'US prnriutos. ls-.o pork lJ'.'O[TCr durante alg[ll1l tempo, mas, S(';I
pdo hnr.u-ut, diz Marx, coutcm l'[11 :,;1 1[111 t['aiJalllo p;N,ado, "11101"10", que so
pode SCI" re;llIimado P,,[' oulro lra!J;llllo, Assilll, por cx.-uu.lo, 11111 pedal,:o de
Ciillro auimal rurticlo. uuia [aca l' Iio-. de linha S;lO, lodos, prorlulos do traba­
lh« humano Dcixados CIIl si mcsmos, S;IO ('oisas morla»: ntilizados para pro­
duzir 1[111 pal" de sapatos, rcuasccm COIllU IlWIOS de prodlH,'<I0 l: s« incorpo­
[',II11 1111111 lIOVO produtu, uma nova 11I('rc;ldori;l, 11111 novo valor.
Os economist«s iJlg!cses j;i havi.u n pos'
lulado q lIC 0 valor das mcrcadorias depenclia
o c,-q)/Llii~~lfl(J, ;~t_:qllrld() [J (flarXI~-;I[h) do lempo de Ir;t!J,llho gaslo lIa sua prorllH,<io,
'il
Ir,lI,;;I, -II 'II \J 11,11",1110 l;111 mercadoria, Marx :ICn'SlTIIloli ttlli' cste Il'111PO tic lrabalho
sc cst alwll'cia elll rcb:ilO iiS ilahilidades indi­
viduai~ lI](;dia,.; ,: ils condil,'()('S It':cnicas vigen­
I,'~, na S(n'il,d"de, Por i,.;so, dizia quc n" v;t!cr de Illlla lIwP';ldori;1 er" illcorpo­
ratio 0 tl'Jn{w de trabalho wcialmeilte JlNl',mino ;[ sua prIJtlw';jo,
II" IIHJ(lo gel'''!. as illl'rcat!ori,I:; r(''';IlII"m tla colabora,;,1(J d(' v,'tri:,ls iJa
)l\lid~(("'~, prollssionais t1islinla,.;; por ic;so, S,'U v,l[or illempora lodos os le[ll
pos de lrabalho cspeClficos, 1'01' CXC[l1p]o, 0 valol" de lllll par de sapalo,; ill­
c1ui lI;W S,'I 0 t('nlpo gaslo para e"nfccciona-]o, ll1as l,lfllfJt"ll1 0 dos trabalha­
don's que curlir;1I11 0 ,'Ollro, prodliziranl fios dc lillha, " ll1;'I<;uina de eosin,
rar('[c, () v,t!or de lodos ('SS('S Irabal1ws ('slil clllimiido no Jlr('\'o qnl' 0 capi­
t;t!isl" p"g;1 af) 'Id(jllirir essas lIl;lll'rias-tJlilllas 1: inslrlllllclIlf)s, f)S ([1I,[is, jllll­
1,IIIlCOil' COlli a (juanti" paga a titulo dc sa];'lrio, scrao illcorporadus ao valor
df) prf)dulo,
/1[Iagil)('llIo~; lIlIl capila!isla illlt'j'i'ssatio l'lll prodllzir s:IJl<lloS, uliliz,llHl-!
p,lla ('SSl' l'iikulo llilla ullicJacie de Ilweda qualqucL Pois belli, sllponhall,os
lI ll(' a JlrOdUl'ao de 11I1l par 1111' cw;[e lOO IInidad(:s dc IlloclL! dl: ll1atl'ria-pri­
Ilia, llIais :!(l com 0 desgas1c dos illslrll[l1('lllos, Ill"is 30 de salario diario pago
a c:llla Irabalh"duL Ess" SOlila -- ISO 11Ilid"dcs de 1lI0cda ---- represenla sua
d,'spesa com inveslimcnlos, 0 valor do par dc sapatos prodllzido nessa,; COll­
dicljes ser;\ a soma de lodos os valores rejJresenlac!os pelas c1iversas merca'
dorias ([UI' l'lIlraram na produ<;;10 (maleria-prilll;I, inslrumenlos, fon;a de Ira­
halhol. 0 (jU(' totaliz;1 l;lI1J!x;1ll 150 Ullidadl's de 1I1Oeda,
SaIJ('I!loS qlll' 0 capilalista produz par;1 ohler lUlTo, isto (", (juer ganlt,lr
('''III S('US produlos mais do que illvestill, No cxemplo aeima, vernos, pon\rn,
p)"s aumrnto de Jlr< l,'OS C urn rccurso transitorio (' coin (} tempo uia prohle­
mas. Dc UI1I lariu, urn.i nnrradoria COIll pret,:os c-kva.los. ;10 sugerir possi!'i1i­
datles rk- gant!o il![('diaio, atrai novos capitaldas inlen';,,:;adus ern produzil».
COlli isso, por.-m, ellITl"S" 0 risco de inundar 0 rucrcndo coru arligo;, SCUll'­
Iltallks, cujo pre-co LilailTlcnte caira. De OUtlO lado, ulna alta arhiuaria 110
pre\'o rk- UIlI;! III(TCadolia qualqucr tcnrk- a provocar ck-vac.io gelleraliz;lda
lIOS dcrnais prccos, pois, lIesse caso, todos os capitalisias dcsejar.io ganh;lr
(Ii"pul;! S(' p[o!llng<lr, [Jo(kr;i levar 0 sislcru.: c('on(lolico ;'1 r/cs"rgailiza\'au,
Na vcrdack-, de ;word" com a analise de Marx, nao I ' no ambito rla COlli
pra e da vrnda de rtlt'l'cadorias que scencontrum bases estavcis ne-m para 0
lucro dos capil;tlislas individuais ucm para a manuu-ucan do sistema l';lpitalis­
ta.Ao courrario, a v.l!ori:C;I,jo da mcrcadoria Sl' rbi no ;lmbito til' sua prorlucao.
A rnais-valia
/(eIOIIlI'1l10S (; IIOS';O l'xen[plo, Sllponhalllw; lJuc 0 ()pl'l';'lrio 1(,[lI[a Illll<l
joruada diitria (I<: 1l0V~' /tOLlS e l'onfcccione Ilrn par d(~ s<lpatos a clda lrt':s ho­
ras, Nesla~ II'Cs !wras, de uia lima qLl<lnlirLtdetic valor corrc~pondclll,~ao sell
sal;jrio, q~ll: l'~ sulll:iente para oliter 0 llecess<'lrio il s~.Ia subsislencia, COIliO 0
capilalisla IIlC paga 0 valor de IlIll e1ia de fon,«1dc tral'alho, 0 resf,llile do tempo,
~cis hOI'a;" 0 opcdrio protlllZ mais ,I ll'rcacioriJs, que glT,1l1l UIII valor 1Il"i()('dll
que 1111' foi pago 11,1 flJl'llld tie s,tl<'lrio, 1\ tlural,':lo c1ajol'lIatl;1 de lrah,t1Ii" resltlLI,
porlJllto, dc lIlll dd'ido (jII,'leva Gil (,ollsidcra<;,lo 0 (1I1,IlI~o inlcn'ssa au capita,
lisla prodllzir IK,r,~ ohllT IIlCi'O sun desvalorizilr S('ll prodlllo,
SupOnll;lIllm; UIlI;1 jOIll;td:1 de nove llOr:IS, at, IllIal (I<I (1IId) (I :;,IjJ,I!<'illi
prodllz;1 Ires p;ln's d(' S,IP;llos, Cada par cOElirllla valt'lldo ISO IIllidades de
mO/'da, lTla~; ag-ora d,'s CII~;t:1ll1 /lH'nos ao clpilali:,;la, (~ ([Ill', no c'l!cllio till
va/;Jr dos ll"t's pares, ,I <jllillliia illv('slida enl meios tic pnJ(hl\'ao lalll!Jl;1ll foi
nlll11ip!icad" por Ires, IllaS a '1llanlia rclaliva ao saLt rio '-- eOIT('SpOlldr'lllc a
U1l1 dia de lrab"lllO-- pl'!'Ii1,IIICCCU COllstanle, [)esse Illodo, 0 CIIStO de cada
par d(' sapalos S(' J'('(lilzill a 1;-lU llnidadcs
Cllslo de 11111 par tic sapa!o;, cllslo dc Ilill p;lr d,' sap:r!,,;,
ua jorllada d(~ IralJalllO na jorllada de Ii'aballio
tie Ires horas de nov(~ horas
lDei()~ de pl'Odll(:;1O [:!O meios de prodll\';10 120 x J = ]00
+ + + +
sahlrio :>0 sal;'lrio :;0
1~)() :190 -0- :1" UO

~
que 0 valor de lIlll produto correspollde exalamente ao que se illvesle para Assil11, ao tlnal da jomada de trabalho, 0 openirio recebe 30 unidades
produzi,]o, Como entao se obtern 0 lucro? de moeda, ainda que seu lrabalho tenha rendido 0 dobra aD capita!isla:
10 !( r, :'11 I , (~J ,,'Il ,I{.t. ,1 I' ,,), I'll I Jl( Il,l. i), ,iC.Ji. i\

:'11 IIIIIILIII,', Ik IIII)('da, II1I cada 11m dD:; trt-~ pan'l' dl ';"Jldll)', prDdllf.ld<l:;, diterl'III:;'S ('lltll' :1,1 ,'!:t'iC"'S s{)ciai'-, na« :;,' "dlm'liI;\ i1IIL' dilc'r'liH,';[ ljlt:llllil:tli
1"",<' V,t1"1 ,I 1l1;lis nao 1'('lorlla aD opcr.uin: illl'"rjJora:;(' 110 produi» e l' va dl' riquc-za-, mas l'xpn'S:,:1I11 uma difcn-nca de exi~l(-lll'I" mate-rial. Us indivi
;11 ,r"pnad() pdo capitalda, duos de urua IlJC:Sl11a C\;IS,;(, social partilham (it' IIJ1la situacao dc clas:«: COIllllIU,
VlSll;i1i~a-se, port.nuo, que uuia (oisa I" II valor da jpn,':> d., I[ abalhu, islo que inclui valores, comportarnentos, regras de convivcncia I' inl(~n'ss\:s,
t', osal.uio. l' outra I': 0 quanto esse trabalho rcndc ao capitalista. Esse valor A ('ssas difercnca» cronomicas e sociais scguesc urua dilcrcuca II" Iii"
n:I'"dcl1tc 1',rodliZido prlo opcr.uio (' (l que Marx ch.uua dc nutis-ualta tribuicao de poder. Uianu: da alienacao do opi-rariado. as classes cconoIllica
() capitalisla !Jo(k obler mai-, valia procurando aumcnt.rr conslanlunclI­ mente dominantcs desenvolveram Iormas de dominacao politicas que 1l11'S
k ;1 joru.ida de trabalho, tal COIllO 110 IWSSO excmpl«, Essa (', sl'gunc1o Marx, permitem apropriar:«: do aparato de poder do Estado e, corn ele, legilimar
a mais-valia absoluta. (> rlaro. poreru. que a cxu-ns.io iudr-finida da jornada seus interesse» sob a forma de leis e pianos economicos I' politicos,
('"barr;1 nDS liruitr-s fisicos do trahalhador e r.a nccessida.l« dc' coutrolnr a Carla Iorma assumida polo Estado na socicdade burgucsa, seja sob ...
JlIDpria quantidadc dt' mrrcadorias que ,;1' produz. regil:lI' liberal. mon.irquico, monarquico constitucional ou ditatorial, repro­
senta maneira« dilc-renu-s pe las quais cle ,;e
translorma unrn "corn ill~ pal a gcrir os negocios
cornnns de tocla a bunruc-si.r" (K Marx {' F, /\:-; c1;l~;~~;t;S sociais rl;:1() (lfHO~-;l:rJl(tlfl

Engels, Manife-sto do I'artido Cornunista, in Cur­ "flUidS urua clifer'-'iltl, (jlllllllllLlCI,'

las fiiosoficas t: outros cscritos, p. 8(;), seja sob re­ cie r:'I""/iI, mas tmllOl.tl1 f!C",Il;ilU
ginIt' liberal, monarquu'o-coustitucional, parla IIltl:f/~~;SC e Lon~;cit~nci:1 dl\/cr~);.J

ment.u ou ditatorial.
Para Marx as l'ondi\'c'li's espl'Cifil'as de
ILlbalho geradas pda industrializacao tcndcm ;1 prtJlIlO\!l'1 ,I l'I);ISI'ihwi.l dc
que ha iutcrcsscs comuns para 0 conjunto da cbsse trabalhadora e, conso­
I r')'lll qiicutr-nu-ut«, tendcm a iiupulsionar a sua organizaca» politica para a ,1(:;10, /\
";1'1',; I I,ll
clas:;e lraballtatlor;\, portanto, vivendo nilla mesma situac;lo de c1as,;e I' so
II' .'Ill-- II" ,',

,ill'/I,],J']' !'I 11:11 I

frclldo pl'llgrl'ssivo I'mpo!>r('cinll'nlo ('Ill raz{lO das formas c,ld;1 \'\'Z rn;lis .'11
[; II ',II!I,!.' cil'nll's dl' explo;'a~'{\ll do Iraballtadol', ;w;d),1 por S(' mgalli/ar politi,'allll'IlIt'
Illd", j,
Essa Drganiza',',lo l' qUI' pITllIil(' a 1001lada til' CfJIL;Cil'ncia da C!:tS:;I' ojll'r;iria I'
;J 1,"'[II"li
sua Illobiliza~',lo para a ;\lJlO politica,

:\I',"ra pi [1"1'111"', 1Il,IlIa illdl'I:;lria alt,lllJ('llle IlIl'Calli/;td:1. i\ llTI[lilogia Materialismo hist6rico

'1I,]11',ld,1 I,ll dlllll<'lllar:t pn)(lulivid:tdc, isto (", as 1l11'Sllta~ 1I0\'1 l1"r,ls de Ira·
b,t1Il" ,It:<>I;1 pi'IlIIiIZI'1l1 III11 \Il'IIIl,'romaior dl' \Ilcrc;ldorias, di,I:,IIIIOS, ::1) p,lre~1
d(' :;ap:tt"", /\ IIIl'C,llli/;I,:all talllbl'III faz COIll que a qualid,HII' dos pr"dulo~
d('I)(,Il(\;III\l'IlD~ d,l habilidade (' d,) conlll'cin1l'ulo It'CIlico do Ir;i/J;t1h"dor ill­
dividIl,t1, NIllIla silll;I,'all dess;l:i, porlalllo, a 100\'a de Irab;tIlio val<' caela vcz
IIII'UO>; I', ,10 111I':-,IIlO l<'IIIJlO, !;ral:as il lIlaquillaria dl'SI'Ilvolvida, produz caela
VI 'z luais, I,:ss(' ,.., ('111 SIUt('St', 0 processo d(' OlJkll~';lll d'lq\lilo (jue Marx de­
Iltllllill;1 IlI:lis·v;t1ia rclativa.
() P[()('('sso dc:;nito csclanTl' a d"pl'lllkIlC!a du c;IJJil:t1i~u\() ('Ill rela·
(;[" :10 <!1':;cll\folvin1l'ulo das It'Cllicas dp prod 11(;;10. Moslra, ainda, como 0
t,aball\(), sob 0 capit;ll, Iwnlc lodo 0 alralivo (' faz do opt'r,irio n1l'ro "apeIldi­
c(' da lIl;iqllin,I",
As relac;:oes politicas
AlII'"",,'-,a <tIll'ili",, e1.,!;t1h;[(la do 1110do dc prodlil;;\O .'apil:lli:il:., Marx passa
<ttl I''-,l!ldo das IOrillas jlolilicas produzidas no SCIl illl<'rior. Fie, I'o:b!ala qut' as
l'aril ('Il!cm]IT 0 1,(pit:I!isIIIO (~ ('xplic;(r ;1 II,llun'z,1 d;1 llrg;nlizal:ao (,('D'
Ill);nica Illllllana, Marx desl'nvolvcu lima tl'oria abr;lI1gl'nl<' l' universal, qllt'
proclIra dar cOllla de tllda c qllalqul'r forma prodllliv;. cri;i(LI pdo !Jolllelll
"llllodo 0 Il'nlpo e IIIRaL Os princlpios b{rsicos des~;a leoria ('slao ,;xpn'ssos elll
S('II Illdodo de an{dise .--- 0 llIall'rialis1l1o hist6rico,
Marx parte do principio de que a estmtura de IIIIl:l slwietlac!e <jual<jlll,[,
rl'\lr:tc' a forma COIllO os hOinelis org;mizam a jJTlldu(.'iio social de !leiIS, A pro­
dll<;ao social, segundo Marx, engloba clois ralon's b;isicos: as jor(fiS jmliluli
vas e as relar;5es de pruducao.
As for<;as produtivas constiluem as condi\:oes Illateriais de loeb a pro<!u­
~:iio, Qualquer processo de Irabalho irnplica: determinados objetus, isto e, male­
rias-primas idenlificadas e cxtraidas da nalureza; e delerminados inslrumenlos,
au seja, 0 conjullto de io/\'as nalurais ja transfonnadas e adaplaclas pelo ho­
mern, como ferramenlas ou 11I{ICJuinas, ulilizadas segundo urna orienla<;ao ll~c­
nica especifica, 0 hom ern, principal elemento das fon;as proclulivas, eorespOIl­
savel pOl' fazer a liga(;;lo ('nlre a nalureza e a tecnica e os instnuncnlos, () (k·

k
 11\ II', I" I' 11 ·\1 ) I /1' t: 'I'
f) ~ II U' )( Ii 'if'

"IIIV()!V;IIil'I\!ll ILt pr()<!llld() val <!d"rJlIil\,lr ,I ITdlliJill,lI:,1Il I' r ) II>" <!I '''S' 'S div.-r
S()""!"IIWllt(),,: IT('1I1 Sih Ilalllrais, IIU(Hit"O\Jld disp'Jllivl'!. \lhirJlJllI'lllos I' t"l'
[li,'<IS pr()dlltivas, Ess,ls ("lllllhi[)a('OI'" prOl'lIrili1l ,'Iingir 0 mi'I:,;ill\(, dt' p]"o<!u,'a()
1'111 11I1I\'ao do 1\\('ITi\l!1l I':<IS[I'IIII', i\ 1',\l!:lIOrJI1,1 dl' "q~illli/;\l::IO rlas flm;as pm­
1',111 (,ildil Ilindo <I" I"-"dll,'a", il dl':,i~':II,Jid"dl' lk 1)( Old i.'d:ld,', ('''1110 11111
<1,111)("111" das n'la,'ol's <I., prodlH:all, cria C01Itrailil'()\''; iJ;isil'dS COlli 0 (,,"S('II
vulvinu-nru lLis [()r\'as !)JlldlltivilS, Es~;as cOl1tra<li~'oes Sl~ .uirram alt': provo
rar IIIl1 pron'ssp reVllllil'io[l,irio, COlli a derrocada <10 !IlI)(!<' de produ(;:"lo vi

liIlllVdS ('IJlr<";plllllk uru.r dl'\I'rJllillada forma Ik ]"l'laVH's Ik pi ()dlll;ilo geIlte " a ilsccns:w dt' outro,
!\s rcLI\'(ws lit' prurll\,'ii() ;;,10 a",IOrJIliiS pcLts quais ()S hOII1I'nS Sl' crgd'
Iii/dill Pill',! I'X,TlIIar ,\ .uividade produtiva. l.ssas rela(iH's Sl' rekrun ;\S eli,
Modo de ptoduc.io esietico __" e a primeira se para atividades guerreiras, reliqiosas Oil
\Tr"aS manciras pl'las qllais sao apropriadus e distribuidos os demcll[os e-n forma que se seguiu a
dissolucao da para a sotuca o de disputas legais A
VO\VlrlOS no proC!'sso dl' trnnalho: as matcrias-primas. os instrurncntos (' a cornunidade primitiva. Sua caracteristica sociedade e
essencialmente rural. 0
\<'('nica, o s proprius tr'liJ,Jlharloreo; e 0 produlo final. Assuu, as rclacocs de fundamental era a orqanizacao da agricultura isola-menlo entre os dominios torna-os
prorln,':io pod.:iu SCI', 11\l\1l rll'tl'rl1linado mum.-ntu. COOIH'Lltivislas (cU'no e da manufatura ern unidades comunais auto­ potencialmente rnais "individualistas" que a
III III I uuuiraol. t'snavistas (COIllO nil Allli[!:iiirlad<'l, servis (como na Europa
suficientes. Sobre elas, havia um governo, comunidade aides asiatica, 0 Estado CCIlIO
que poderia orqanizar os custos com guerras entidade nao existe. Este modo de producao
kudul), Oil capilalistas (COIllO n.: industria modr-rua). e obras economicarnente necessarias, como caracterizaria as populacoes "barbaras" da
For,'as produtivu-: I' relal:I)I'S de producao <10 COlldil,'OI'S uaturais chis' irrigal;ao e vias de cornunicacao, As aldeias Europa antiqa.
1(,lIl'as e1e loda ativid.rd.: produuv.i que OCOlTe e-rn sm'j('(lade, A fornla pc-la erarn centros de cornercio exterior, e a Modo de produciio antigo- nes:e a.:
qual aml),ls exi,;te!l1 (' silO reprodllzidas numa ddl'llllinada sociedadl' consti­ producao agricola excedente era apropriada pessoas rnantern relacoes de localidade 8
tui 0 qill' M;lI'X dc-nomiuou modo tic producuo. em forma de tribute pelo qoverno , A nao de consanqumidade. 0 trabalho agricola
Para Marx, Ii e~llli\o do 1IIlidodl' prolilll'\O propriedade era ccmunal ou tribal. Eo 0 tipo era considerado atividade propria de
caracteristico da China e do Egito antigos, cidada o s Iivre s. Dessa retacao entre
I' fundamental para climpwl'IHil'r como sf' orga,
tarnbern conhecido por "despotisrno oriental", cidadania e trabalho agricola tem origem a
\ ) [IJij: h. i I i\ k~ f J\(JdLJ(,:d1J t '
I()( ) :
niza e funcioua un.a socil'dadl', !\s rcla\i),~s ele A coesao entre os individuos e assegurada nacao, polilicamente centralizada no Estado.
l-11:l:llil.'II\:11 i'.\I,1 :,(; ~):d)(;r CUIlH) ':(;
producao. Iless" selllic!o, ~"io consideraela:, as pelas comunidadet' akkas, A vida e urbana, mas baseada na proprie­
(JI\l l l l i lilflll\III:1l'111,; iUl1{Lhll­
mais imporlanles r"',1(Jw~; s(wiais, Os !l1odelos Modo de prcdur;§o germanico - neste dade da terrd, fate que Marx chama de rura
(It: familia, as leis. a rdi!zi'lo, as id,~ias po!iticas, os modo de produyao, cada lar ou unidade lizayao da cidade, A cidade e 0 contro da
domestica isolada constitui urn centro comunidade, havendo diferen y3 entre as
valorcs sociais silO ,ls\)('clos clIja expliclIJIO de­
independente de produyao, A sociedade 5e terras do EstQdo e a propriedade particular
pl'nl!r', "Ill princlpio, do I',;llldo do descnvolvilllcnio e do ('olapso de difcrcntes organiza em linhagens, segundo parentesco explorada pelos "patricios" (cidaddos livre~;
nlOdos de produ,'ijo, Aualisandli a hist6ria, Marx ilh'lIlilICO\J ,dgnns modos ell' consangQineo, que transmite 0 oficio e a proprietarios) por meio de seus ciientes, As
PIlHIIII':1O espedficli';: sistema cotJl1Inal primitivo, modo de Il1l1dll(ao asi6tiw, heranya da possessao ou do dominio, sociedades tipicas desse modo de produyso
lIIotiO de l'rodll(tIO IIntigo, modo de pruduriio grmuinico, modo de prodlt(ao ji!u­ Eventualmente, esses lares isolados unem- sao a greg a e a rornana,
dille modo til' fJrlnlll('liO ((If!itillista, Cada qual represelita difl'Il'Jllt's formas cie
on',uli/;II,',\I> llii proplil'<!ade Wivada" lliI explora,'ao do 1\\llnl'lll pdo I:OII1l'11L
A historicidade e a totalidade

A I, oriil IlJill'xisla rql<'I"I:I1lill de 111'i1H:ira dccisiva IlitO S,') Iia Europa

Objelu primeiru dl' seils I'sludos ~-"" COIllO 11:IS ColClllias "lIro!.>t'ias l' eIlllllllvi
menlos de iIldcjll>lIdt'licla, Org,lllizoll os partidos !Ilarxis!:Is ('1111 ,: ulwr;'lrlos
-'" os sindil'atos ---, lcvou inle!t-ctllais ;1 nitica da realidade I' illJlIll'llCiuIl as
atividades cil'ntitlca,; ,It- lIlll IIIlHlo geral (; as ciC:l1I:ias hUlll;ulas elll parlicubr.
i\ICm cle ('laborar llma leoria que condcllava <is bases ~;ociais da espo
lia<;:ao capitalista, cOIH:lam,ll1do os trabalhadorcs a
( J I )I()I l:':,()
construir, por meio ele sua praxis rcvoillciomiria, uma
dy',JIH,(1( j() de.:
sociedade asscntaela na justi<;:a social e igualdade real Para Marx, <} rcalidilcle social
[llll{)!ILc]("lO
IkJ IIlfJI"j'.,!r1tl entre os homens, Marx conseguiu, como nelllmITI era uma coneretucle hislGriea
\ I, Ir)t~:flll}( lIZIIWd (~ lIm
outro, com sua obra, estabclecer rela<;6es profundas urn conJunlo eJe rflI3t;:ilr,s
lh I', cl"lll,:lilll~' de prodllr;3o qlJU c. II aclcri/i1
Hill it nt,Jlllc', (I()
entre a realiclade, a filosofia e a ciencia,
',',ij, lu lJd', f\ '1;](,( )(~', Por sua forl1la<;:ao filosMica, Marx concebia a rea­ um momento Ilisiorico
(iI: flrl), iii ,liD 11,1 . lidade social como uma concrelude his16rica, islo e,
',,-)( II',!:J\ 11: dltHd

)'1 ,II
, . d'll,l I L'
rill
';i
,'0111011111 roujunto dl' re];]~'iks de prOdlH:;IO qu: ('ara('~niza r.ula socicdade
1111111 lempo c espal,:o d('[ermillado~;, Foi a'isill1 qu« analisou. ('Ill () I8
Hruniano de Luis Bonaparte, 0 golpc de I~stado OCIJITido na Frall~'a 110 S(~CltlO
XIX, quando 0 solninho de NapoldlO I, parocliou 0 kilo 110 lio IIIIC, em 179~),
('onseguill suhstituir a I\('fll'lhlica pela I iitadura.
POl' outro lado, cad a socicdad« repn'selllav;i para IVLIl x II III a lolaliih Ie,
i"l" (', 111]1 ('onjllll[o uuico e inlegrado <las diver-as [onuas de orgalliza<;;io
11I1[][i1na nas ,;lI:IS mais divcrs:» illsl{ulCias .~ Iauuli», pork-r, reiigiao, Enlre'
t.nuo. ;lJw:;ar de lonsidnar as ~:ocil'dalk,.; da sua ('poca e do pass;ldo COIllO
loLtiidadl''i e ,'OlllO silllac()es llisl;',ril'a,.; cOIIlTdas, Marx ,'I)IlS' glli:l, pela pro,
Illlldid;\lk dl' Silas ,ill;'tlis('s, cxlrzlir ('on<'lllsij('s de (';IrateI' gl'rall' aplic\vcls;1
Ion lias Slll'iilisdilerellll's Assilll, al) i111:dis:lr 0 i:01pl'dl' Lids l;oJlaparll', ideJl'
lili,'a 11a ('Slnlillra d,' <'lassf's e";lalwlecida /[a h'all,'a aSj)('('los IIniver";;lis dil
dill;llllic:1 d,l IlIla tie "I;lSSI'S,
A amplitude da contribui~ao de Marx
(l :;II"l':;~;O l' iI pl'/H'lr,II,';IO do m:t1ITialisJllo hi,.;t,',rl('o, qllu' 110 campo d;1
(1\"1(('(;1 -- cit'llri;l po!ilica, econi\mica c ,.;ocial,-·,-, Ij\lIT no campo da organi:ca·
cao polili",I, ,.;" deve ao 1Illivcrsali:iJIlO de ",,'liS principio~, l' ao carall'r
lo\itiiz:lllor que iJllprilllili ils silas idi'ias,
AI"lu dl'sse uiliversalisiuo da ll'oria 1lI'ln.:i";la---lnlTilu qUl' a dilcn'llcia
d,' tuda,.; as leori;ls subseqiienle,.; --- onlras queslr)I's adquil;ralllilova dimel1­
";;'10 COIll os principios slisleniacios pOl' Karl Marx, Limdell'S foi a objctividadc
cif'lllllle;l, Uo persegllida pelas ciencias hllmanas, l'ara Marx, a quesUio da
uhjelividildl~ S('J S(' coloca enquanlo conscicnLia critic!. A Liencia, assim comO
;1 a~';10 polilica, sf; pode ser verdadeira I' n,-IO id,'olbgica se reflelir uma silua'
,'iiO dl' cla,.;,.;c (', conseqiientemente, llJ1la vis,jo critica da realidade, Assim,
obj"'ividadl~ ll;jo e IIllla qllestao de lllC!o(]o, mas dc como 0 pellsamenlo cien·
tilll'o S(' insl'I'e no COIlI(~xlo das re1ac()('s de prodll~';IO e na hisl6ria,
"~Ii 1111 ,II II >1 ) I II' f:1 j~l
A ilkia lit: 1IIIIil su\i,'dadl~ "doel1lc" UU "normal", IJll'''''llpa~',111 dos lii'll
li,.;la~;
so. iais pO,.;ilivi',las, desap;Jf(~cc em Man; I'ara I,ll' a socicdadr (' CUllsli
tuida de n'la~'ljl's de conrJilo I' (;de sua din,11nica que surge .i nurdunca s(j('i;i1
Fcnomc-nos conlO lura. coi.tlito, revolucao e cxplorarao sao coustituintes dos
diversos momcntos hisloricos e nao disfuucocs socials
A partir do COIII:cilo de movimento historico proposio por !lC!!l'l, ,I::
sim CO!110 do historicism» cxistcut« ern Weber, Marx rcdimcnsioua 0 estu
do da socicdade lunuaua. Silas irleias marcaram de ruaneira rlefinitiva 0 peu­
sameuto ciciuifico e a ,\\;ao politica dessa epoca, assim como das posterio
res, forrnando duas difercnies manciras de atuacao sob a bandeira do mar­
xismo. A prirueira (; abracar 0 ideal cornunista, de uma sociedadc on de 1.''';'
tao abolidas as classes socials C a propriedade privada dos rneios de pro du­
C' cao, Outra (~ exercer a crinca a realidade social, procuraudo suas contradi
"
C
coes, desvendaudo as rclacocs de exploracao e expropriacao do homern pe!o
g homcrn, de modo a eutender 0 papel dessas relacoes no processo historico.
Nao l~ prc-ciso afinuar a contribuicao da teo­
ria marxista para 0 descnvolvirnento das ciencias
sociais. A abordagem do conflito, da dinamica his­ M;Jrx cnnlribuiu pard IIrru nov..
torica, da rela,/IO entre consciencia e realidade e abordaqern do coruluo, da reliJ(;i\,J
da correta inscrcao do l.ornem e de sua praxis no eutre consciencia e realidacl" r :
coniexto social Ioram couquistas jamais abandona­ du dinamica histone: I
das pelos SOCil)!O,bOS, Isso sem contar a habilirlade
COlli que () metodo marxista possibilita 0 constante
deslocamcnto do geral para 0 particular, das leis macrossociais para suas rua
nifestacoes hisioricas, do movimento cstrutural da sociedade para a a~'ao hu
malla illdividllal (~ cull liv,!.
A sociologia, 0 socialismo e 0 marxismo
A leori:! llJarxisl,l le,,1' ailipla an'il,I~'ao I(,('ili,':! c 11 lI'lIld0 h'Jgic:! , as,.;im
como polilica e revollicioIl;lria, Ja em lS6'1, em Londrcs, Karl Marx c
Friedrich EngE'ls - companheiro I'Ill grande parle de slla,.; obras-­
eslruturaralll a j'rinwira As,.;ocia~'ao InlernacionaJ de Opedrios, un l'l'illll'ira
lnleruacional, promovcndo a organizac;ao c a dE'fesa dos oper,irios em Ili­
vel inlernaciollaL [xlingllida em 1873, a di(nsao das id(~ja" e das propo,.;
las marxislas ticoll pOI' conla dos sindicalos exisll'llles em divcrso,.; pai,.;es
(' no,.; parlidos, eSI;cciallllculc os social·democralas,
A Scgllnda Inlemacional surgiu na epoca do ccnlell,irio da I{c\Johl~';lo
Francesa (lIlil9), quando diversos congressos socialistas tiveram Iugar nas
principais capilais curopeias, com varias lendencias, nem sempre con·
ciliaveis, A Primeira C;uerra Mundial pos fim aSegunda Internacional, em
1914, Em 1917, lima n~vohl(;ao inspirada nas ideias marxislas, a Rcvolu~'ao
Bolchevique, na Russia, criava no mundo 0 primeiro Estado operario, Em
1919, inaugurava-sc a Terceira IntelllacionaI ou Comintern, qlle, como a pri­
i
O1eira, procurava difundir os ideais comunistas e organizar os partidos e a
~
lilt<! dos oper:'Jrios pela 10illada do poder. Ela conlinua alllanle ate hoje, en­
9, )1 : II (I
II "liI"llIl" illl,'(1:',11 Cli,,;,' \,Iov;)('<ld<l Iwl'" 11111 e\;1 11111;111 ~'!J\i,'II, I'" \,e\;, ")(\,<1[1
~;I() IIILI[1<!J;d do uc-olilx-ralisiuo.
,\ <I('(,il:l<;;[o dos idcais m;lr;~isLI:' [1;,0 ~" n'sl! 111,I~ia 111<li" ;'Iwllas;\ FIIIII
IJ:! I ll!lIlJ(liasl' pvlos quatro coutinc-nt.-s. a m.-dida que ~',(' dr.sc-nvolvia 0 l:api
labilio inu-ruacional. A Iormacao do opcrari.ido 110 lesl;m!" do rnundo S('
glli<l'~" 0 ~;L1rgimenlo de sindicatos I: Ibrlidus marxistas. Os idcais marxistas
S(' ;\(kquavIIIll tambcru perleitaruente ;1 lUI:! pcb: indepc-ndcncia que surgia
uas «olonias curopcias rla Africa e da Asia, apos a I 'rirueira c a Segunda Guer­
ra Mundial, assim como a luta por soberauia e autonoi nia, (xi~;1en(e nos pai­
ses latino-amcricanos.
FIll I')]~), sunrir.uu p.utirlos coruunistas ua AI1H;ri,'a do Noru-. ua Chiu«
"llO M,'xi(o Eln I~J:!(), no lJruguai; I'm 1~)~~,110 Brasil ('IlO Chik..«, em I~)~;j,
('Ill I 'uh.r. () moviruento rcvolucion.uio toruavase mais Iurt.- a mc-dida qUI: os
F:-;tados I lnidos I: a lmSS cuurgiaru COIllO pot2-Ilcias mundi.ii« e passavam a
disputar sua influcncia no mundo, Varia» rtvolucot-s 1'01110 a chilies:!, a cuba­
ua, ;1 vi.-rn.unit.: r: a core-ana instaurur.un rcgimes opr-r.uios que, apcsar das
,;,Ias difl'ITnl;as, organizavalll IIl1l sislellla politic» "Olll algulua;; caraCII'lisl;­
cas ['OIlIUIIS - torte- celllraliza~';'lll, ccollol1lia .iltanu-nte pl.uu-jada, cdc
tivi;-:;lJ;ao dll;; IIleios dl' pr(l(hll;ao, lisc:disluo CuSU inlcw;o dc propaganda ide­
ulr'lgiea (' dll cuHo ao dirigclltl',
IlIlclIsiJicava-;;c, nos anos cinqiwllta (. se,;seula, a oposie;<'lll cnlce os
d()i,; hl()eos 11Il1ndiais- 0 capilalisla, lidl~rado pel{)S Eslados Unidos, e ()
;;oci,t1isl;l. lidcrado pela URSS, A po]ariza,:;,o polilica e ideolu).(ica "
trallsf,'rid,1 para 0 cOl1junlo do mdodo e da leoria IlElrxisla qlle passam a
~('1 us,ldos, soh 0 peso da direyil(J do slalinis/l}o n;] UI<SS c dos partidos
COlllllllislas a de liliados, como lJlll t:lJrpo doutrill;irio [('chado p,lra legili­
1ll;1l ,\ (,'se do "socialislllo Clll lllll S,') pais", preconizada pl'la iideran<;a so­
vit"(i,·a. (' da gcsUio buroerilliea dos eslados "ocialisias, 0 marxisillo deixolJ
de sa 11111 IIIt'-tO<!O <iI' <lnidis(' da realidad(' social para Irallsforrllar,~(' ('m
id, ,dol',i,l, I'nli<'lId(), '1;;"illl.I';lrk <1(' "lIa ";II';widadc d,' (,lllIill:Jr ()" hOlllt'l1';
1'111 rl,lac;1O ao selllllllllH'nlo hisli'Jriell I' I1lOhiliz;i-los para Uilia IOlllada cons­
ciCIII(' dt, POSi,'30.
!':Jill'!' I ~)i\9 (' 1!)[JI, desfazia se tl hltll'l) sovidicil ape'l:; 11111<1 ,'risc' inlL'llla
" ,'xt"rIla hastaIlk intl'lIsa - difiuIldade em cOllciliar as difen'n,'as regio­
nais (' dnicas, falla de reenrsos para manli'r Uill f'slado de permanenle bcli,
g('r{IllCi,l, ,l( r:lSo Iccnol6gico, exCl:SSO de burtlcraC/a, baixa prudulividade, {'S­
C;IS,;CZ de pmdulos, inlla<;;lo e con-lIp,'30,l'lllre olJlros fa(ores, () tim da Uni{lo
Sovi,',tica prOVOCOIl Illll abalo IIOS p;n1idos de esquerda do 1I1III1do totlo e u
rcdilll{'lIsionamento das foryas inlernacionais,
Toda l'ssa explicayao a respeito do marxismo se faz necessaria por
divI'rsas razlies, Em primeiro lugar porque a sociologia confundiu-se com
socialislno ('Ill lJIuilos paiscs, {'Ill (~spccialnos paises suhdesl'nvolvidos ou
{'nl d,'s('nvolvilllellio -- COIllO SilO hojl' cballlados os paises dependenles da
Au)(:'rica Lalina l~ da Asia, surgidos das anligas col6nias europ{\ias, Ncsscs
pais('s, intr'!I'l'Iuais t' 1i{It'res politicos associaram de maneira caleg<,),ica 0
~.
dl'scnv,)lvillll'lllo da sociologia ,ll} desenvolvimenlo da luta polilica (' dos
'III 'III :)1 11 () fj ,/ v.
p.uticlos Ulal\:::ia" 1'.1111,' ,'I,'s, a d"II"<;"<ldll rill II1Ipl"II<I '·,()\'i,"III') I(): ,,'Iliid::
COIUO 1II1la cOPd"ll;(':'l() t ' <I lias, (111110 a iuvi.rbilnl.uh- d;i PIl"JlI ia cii'nci;\.
l'~ prr-riso h-mhr.u que a'i lJ:~lrias marxist.is, ,'(llll[) " proprio M,I\:,
propo s, transccnd.-m 0 mom.-ntr. historiro no qual sao ,'IIncI'bill;!s I' tl:Irl
uma validade que l'xlr,lpola qualqucr das inici.uivas cOlltTdas qu.- bus,
cam viabilizar a sociedade justa c igualililcia proposra pOl' Marx, NIIUC,I
sera bastante lembrar que a auscncia da propried.uk- privada dos mcios
de producao c coudicao necessaria mas nao suficient.: da socicdarle co­
niuuist« tt-orizad., por Marx, Assim, nao se dovcru conlundir lcntativas de
r{'aliza~~iws levadas a efeito por inspiracao <las tcorias marxistas com as
propostas de Marx de supcr.icao das contradicocs capitalistas. Tarubtuu 2­
illlproced"lIlt, -- I' de m.nu-ira aincla mais rigoros;; -- conluudir ;\ ciC'llJ'ia
com 0 ide/trio politico de qualqucr partido. I'odc- haver iukgra::;10 entr«
Lim (' outro mas IIUUGI idcutidade.
Em sl'gulullJ lu g ar , c' prcciso
1'lIlnidl'r {IIII' <I hist.iria nao rcrmina em 1\ tUJrI':l 111;JJ\I>;lcl triJl,:,(;C~fl(jl: () 111\Hil(:rd·!
qualqur-r de silas Ill,udesla,:l'ws parti­ tli:;!t:,rlCO II') (ILJdl fc,1 uJIIl:l:bicJa (J e)" rl"IC/I";
culares, qur-r IIl1 viroria comuuista. quer poiitic'", 111:,p:rildus por cia
na capualista. COIllO Marx Illoslrou, 0
pnlprio eslur,'o por mallier e reproduzir
urn modo de prodll,'30 acarreta ll1odiJica~'(ies ljLlalitaliv;.'s nll~ lorl;as e:1l Opo
si<;,io, Assirn, CIll (ermos cientificos c nwr';istas, e preciso voltar 0 olbar para
a compreells;io da clllergi"ucia de Ilovas fon,:as sociais c de nOV;lS conlr:llli­
J;0cs, Engallamsc os l('()ricos dl: din'ila e de esquerrla que veem f'In dado
11l0l1!{'nlo a IT;diza,'ijo IlIlti"a <I" IIIll Illodelo ideal de soci('dadl',
EIlI lnceir~J lllgllr, Iloje se viv(' Ila" Ci(~IlCias, dl: llllla Illlllll'ira ,:n;'/,
Lilli IlllJllH'nlo de jlart:cular cilitcla, pois, ap6s dois ou tr,;s seculos de nell­
<;a "bsolula nl! capacidade ret!enlora dd ci(~llcia, CIll SUli possibiJidad,' de
explicitllr de 1lI;IIIl,ira ilwquivoca I~ pnlllalll'llk a realid;tdl', j;i n;io Sc ,ItT"di,
la 1I11 illf:JiilJiiid;J(I(, d()~; IIIIHI,'los, I' 0 i;'aIJIJilto p"llIllI!lt'III" d,' Jii~l'I,,;c;i10, 1('
visilo e cOllljJl('n!'-~lIlaClio se coloca COIllO Jleccs:;ilrio. Nd() j!()d"lill scr dlie
reille COIll ,ISciencias sociais, que, do cOlllrario, adquiriri;lIJ1l11l1 ('statulo d,'
religi;lo ,: ft", lima Vl'Z quc se apoiarialll elll VI:r<I:ldes ('[('rIl;IS C imu!;'lvl'is,
As~'im, 0 filll da lJlli;ll' SuvIt'lica JI;lO siglliticoll 0 fin' da hisl<'lria OLi d;1
sociojogia, 1](~1Il () esgoianwnto do marxisnllJ COIIIO poslll r;1 let'lrica lias llIais
ampla;; e fr'Culldas, com IJlll poder de eXlJlic;I~:;1O n;]o a!c;I!Il,';Il!o pclas an,ili­
ses posleriores. Nelli sequer termillOll COlli a derrubada do Muro de Bcr/im
o ideal de ullla sociedadc justa c igJlalilaria, 0 que se lorn,l Ilecl'ss,irio (:
rever essa sociedade cujas relayoes de pro(hl~:;io se orgaJlizam sob novos
principios - enfraqul'cimellto <los estados na<jonais, Illundializa<;ao do ca­
pitalismo, forma<;f1o de blocos nacionais e organizayao politica de minorias
elnicas, n:ligiosas l' ale sexuais - enlendendo que as conlradi,'()(:s nao de­
sapareccralll nlas se expressalll em novas inst:lncias,
Em sell livro De volta ao palacio do barba azul, Sleiner Inost ra C;JIllO a
sociedade P('ls-c\;issica acabou por desmanchar O~ anlagonislllos mais agu­
dos que existialll l1a socil'dade ocidentaL Os gnIpOS dilrios se aproximalll, as
J II ;'1 ',' :'1 II "1, I Jl ,\), /\

di·,lillt.()('s (liIIIJlorlaIIWli\;lis dos ;,('X'''' l!csa/laJ('('('lll, '0 muuclo rural (' 0 III Fstarto lHlrqIJ8:3, "ld;:;, 1(l!ntJ(~n1, <lla[l('lIIll.?rltc (}:, cddd tHiJd, l~~;U(/\I(]:, ~Llln;l(llJirld, do cOldr rltr I.
b.uio St' illkgralllllU!lJd t'slru!ur;lllllil:J mdustrial. (' as;,illl por di.mtt. I:: lless;1 e, sobretudo, LII) ptCpliO Iiurques mdivrdua] dono ria latJflI" I." (1<,"11\1<1[;< c Friedli: II bl(ld:.;, 1"[1111­

pcr;'l'ccliva qU(' ell' pro!ll)e urua rclt"itur:J da tc()['ia marxista, !t'llldndo (1ICOII­ teste do Partido Comurustu, in Cartas lilosotices e cuuos oscnios, p. 01.)
uar ('Ill diJ.-rcnlcs conjuuturas sociais (ormas de C()lltr,idl~'ilo (' exploracao
Compare ossa drlrni<iy~lO com ados evolucionistas quo coru.icteravarn, CO'JiO Sillill ,J\) ,1(";UI1\'(,iri
como as qu« Marx dist inguiu na rcalidade france-sa c na illgl( 'sa, POI- mais
mento, a passaqern da manutatura para a industria
que pr('1<'lld('Sst~ ('nL('ml, r 0 d.-sc-nvolvimento universal d.. sociedade huma­
na. Marx j:llllai:, dr-ixou de rcspcitar ci(~]]titic,llllenk ,'s!Jl'ciflcidadc e ,I ,I 5. Analise a ideia de Marx sobre 0 hr.rnom e a historia.
historicid:rd« til' (ada UII"\ (I<, SU,IS [llanifcslal;iH's.
"Os hornens fazICm sua propria historia, mas nao a tazorn como quercrn, nao d

Iazem sob circunstancias de sua escolha e sirn sob aquelas corn que se def.ontam
diretamente, /e;gClclas e transrnitidas pelo passado.' (0 18 Brumetio de Lui"

C/\tivicJdcJ _­
Bonaparte, o 335.)

6. Marx afirma que a classo proletaria tern no capitalisrno 0 papal de agente da lraw,forrna(;au

1. "A 111;;1011:1 d" !od<:lS as socicJades cxistcutos ate hoje tern sido a hl.storia das lutas de classes. "0 proqrosso cia indus tria, cuio agente involuntar!o e scm resistcncia e a pr6pna
Hornern livre e cscr..vo, patricio e plebeu, barao e servo, mcstrc LIe corporacao e companheiro, burguesia, provoca a suostituicao do isolamento dos operarios, resuflarte de SUCl
nurna palavr.i, opressor es o oprimirtos. tern permanecido em constante oposicao uns dOS ou­ cornpeticao, por sua uniao revotucionaria rnedianre a associacao. Assim, 0 desert­
tros. r.nvolviuos nurna guerra ininlerrupta, ora distarcnda. ora aberta, quo terminou sernpre, ou volvirnento da qrando industria abala a propria base sobre a qual a burquesia as­
per lima translonnacao rovolucionaria de toda a sociedade, ou pela dostruicao Lias duas classes sentou 0 seu I8gime de producao e de apropriacao. A burguesia procluz, sobretuoo,
ern luta." (1<,,11 M,lrx e Friedrich Engels, Manifesto do Partido Cornunista, in Ciutn» tilosotices e seus proprios coveiros. Sua queda e a vitoria do proletariado sao iqualrnente inevi­
ouuoe ,!: cnto«, P d·1.) tavci».' (I<arl Marx e Friedrich Engels, Manifusto do Partido Cor.runista, in Cnrte;
titosoiicns e (Julras escntos, p. 96.)
,I) Ulh: '-',I' ~,UCilWt t.~iil;' Jdt;nllflc,l ~[() kjfl~J() J~I illslorla?
b) Corr,o ,~;lO d~, mla\:oc,s enlre elas? Exp;ique como () dl::;(;nllolvinwnlo do capitdlislllo gera as COlldll;OC:' Ek ~;Cll rJC~;d[Jillb,i/11<:, ,1"

c) CorI!o ~)(: d~lO, seq undo Marx, d~:; trnfl:~)t()rlll;:ly()t:~; elll lJrllll ~;ociod(ld(;?
7, () que Malx entendc po: allenilydu?

2, Marx, ;,ll dc'"crL'VI,r a prim81ra {orilla de; olCjanizdyao bumana, que ehamou de "cClinunidade origi­
a. COIllO Marx concebe ClS classes sociais e suas rclayoes politicas'l
nal", atirma Cl"e "a maneirCl como esta comuniclacle anginal se modifica vCli depender de varias
condlyoll'; (,«,rllil,; --- clim,ilicClS, geogl,ificils, lislcas etc" bcm como de SUCl conslitui<;da especi­
9. Duo fatos hlstoricos contribuiram pala a origem do capilall:311'O'l
fica, isto e, Ill' ,;UII car,iter tnbal". (Format;'ocs iJcononlicils pre-capit£JIIstas, p. 06.)
10.0 qU(j e s'llclno? Como sr.: deterf11ina 0 valor do salario')
rJc::;~)(: tl,';d() r'.Lllx ,dllilld qLJt~ (IS ~)()C1Udd(k·~~ ~;C:DlJCln urn ci.lInirdlD rlf:CL~~-;~;;lllU de lrdrlsfonnac;ao,
COIllO 0', cvollluonlsla,;'1 .I11slJllqlle sua rcsposta. '11. Que IGla,;,/o Milrx ust<tbefece entre Irabalflo e valo()

3. "0 dIu d(: /L-jJf(jdlJ(\;lIO Il~:jloJ((() de rndrl(ltl;I1(~;d(j ele lH!ld sl)clcdadcj, em si, InLHJ, I)d() aperl8s as 12. SeSJuncio MiIIX, de oiltl,! IHovern 0 lucro do capit;,li,;rno? Por (jUl?')
cOlldi\:ow; nl'ljC:tiv,lS - e.~l lrdllsforrnando aldelas em C1dddes; regibes selva9clis 1.)111 lemclS awi­
COldS clc l!lilS OS prodlliores rnll(Jam cum ele, pela ernergencia de novas qllillidild,c;s transfor­ i 3. 0 ljue voci'; enterl(Je fAlr fll.'lis-valiil?
mancjo-s() () (j(,senvolvendo-se Ila prodllr;;ii,), adquirinclo novas fo[yas, novas concepyoes, novos
modos de rd,lcionamento mUllllJ, novas necessidades e novas maneims de falar," (Formayoes 14. Aplicando os conceitos de mais-valiCl absolula e mais-valia relativa, de que moclo poclemos jut;}.,r
econLi'llic,ls prc-capita/istas, p, 88.) o avanr;;o tecnol6gico da industria na atualiclade, para os trabCllhadores?

QUill e 0 f,I1ur '1111: leva <'I murJanya social, segundo 0 texto? ~.15., 0 que sao forydS proclutivas?

4. "A InduC;!llilIIIOdl:lltillrilnslormou Cl pequena oficina do palriarcalmestre de corpoJa y 30 na grande ~16. Em que relayoes sociais c1e produyao podemos inserir os seguintes Irabalhadores: 0 agncultol, l)

fabrica do capllalisla industrial. Massas de operarios, 3910meradas nas fabricas, sao organizClclas rnelalurgico e 0 gari?
como soldilrJOS Como simples solclados da ind<JslnCl, os operarios estao subordinCldos a urna
pert ell;] 11I(:rarqltia de ollciais e suboficiais. Nao sao sOlllente escravos da classe bur~lllesa e do

L
i;.1'7. 0 que e modo de prodLH;ao') Qual a sua Irnportancia para a analise que Marx tal (:as socIICdadt,:,)
"".1 , ',( H' '\1 I I' '. ',I( {I
',ll \1 II Iii II

.\plic'I(:"o dl' COIll'l'iIOS c) S:lC('[) C VUI.'('tfl (ltclli;l, lq/l [Jli·{;(.:L~() cJl~ Cillilldll(J hil{inlc-lld(J. [)IJril, I"{) (11111) [;lli'

Irni~Jrantes itali.inos J:)() ,_IClJ~·~ad0::) de dS3ClSSHVItu 011) 1921. I. evauos d urn pOI(~lllHU IlJiq,~IlI( 'I duo ~j\J()
1. Alldl!"(; d Ioto c,f;'lLII11It; utillliHldo as conceitos m.u xista» rle Cli".~,O ~,oci,II, conlluo cle executados ern 1927. F3dseado em tato rea! tove cnorme n.percussao na l~P()Cll pdo torl.: {:(Jlllt;(,do
IIIIc'1 ;";SL:S, modo de vida etc. ideoloqico que ('rner~JIL; do caso.

Identiilquu a lula i.Icoloqica e poirtica de classes, a illE?iiJ de sotidaricda.!c polilicil, ,I "',d') eji";

mstituicoes.

Tema p,ml debate '" ., ., '"

Os le;do~; a sOCJuir ::;jo depoimentos de Luis Illiierl.' l.ula da Silva a reslJoiLo

das nreves que ajudou a orqa.iizar, ern 1978 e 1980. nas nrandes industrias do
ABC paulista, coracao da producao Industrial brasileira

o "Ern Sao Paulo, ern novembro de 1978, os patroos sabiarn que precisavarn
<
~ corn bater as greves, e decidirarn urna orientacao bast ante clara: se as trabalnado­
~::J res parassern 0 trabalho no interior das tabricas, nao seriarn servidas rctcicoes, e
haveria loc:aute para torca-los a sair para a rua. Na rua, a policia pode ser chama­
~
c'i da para resolver eventuais disturbios."
rr
.j
c'
o
() Exl'lcito cerca a COITlpilTlllia Siderurgica Nacional (Csr~.1 cJur'lrIte grew de oper,n lOS, ern
"Ern I 9S0, cornprccndcrnos que nao bastava pedrr urn reajuste de 10 pOI
II' ' "Ilil .r. 1I h' ] (JniJ canto Ficou evidente que nao se tratava de consequir 10 ou 20 por cenlo a rnais.
lsto nao vai resolver () problerna dos trabalhadores. De modo que reivindicarnos
:<. i di,d ulrld puSqlllS;L (J idcntitique as principais caldCleristicas dos paisus que ainda hoje man­ rnelhorias que nao erarn economtcas. Por exernplo, eslabilidade no ernprcqo,
ICII, um r('!jIr'lll; "socralist.i" ,edlJr;:ao eli! Selli,lIlil de trabatho. Oueriamos ccntrolar 0 processo de c"coilla dos
chefes de secao e gar"ntir aos representanles sindicaiu 0 dircito de livre aCl:SSO
J. l..:();IlplL;lIIclrlL: d 1",,;qLli.';'l anterior corn mlounacoes acerca dos panicles sociahstas cxistentes as tabricas."
no UI,ISII (; quais as suas posrcoe; sobre problemas nacionais corno: /\.t II Ja tlt;Jc~llij fl.lof(;lrd Alves fsf,njCJ e (l/1():;I~: ~o 110 U!;i: II ((91;.1 I~)~; U.
p. {~5] i; 2fi:l
d) dt!:_,c'liltJr~~Jo:

b) fHCVl(janera sor.i..l. 1. Como se exptice a mar;cio dos pettocs no pritnciro oopounento?

c) prlvdlizar;:ao de cmprcsas.
2. POl'que l.ui» di>. 170 segundo depounento, que IJIn rciuuste salaria! niio rcsotvcna 0 pm/,I,'!",! il.i..
4. Videos: ,I) Totnpos mottetnos (ELJA, 1936. Direcao de Charles Chaplin. Duracao: 85 min.)-­ frabalhadores?
Arnbnmtado na Depressao americana da decada de 30, 0 filrne aborda a sociedade industrial e a sua
rel,,<;,'w cum os deserdados 3. Em 1979 e 1980, a SinJicato de Metalurgicos de Sciu Bernardo (10 Campo, Scil) Pau/u, pl.:,·;i(lldo
par Lula, sofreu cluas intervenyoes do Ministerio do Trabalha. A dimtoria eleita fai substituida par
Ass,,;la ilO lilrne e idontiflque corno 0 direlor traballlOu 0 queslao da alienayao. outra, inclicada polo rninistro. Como se explicaria essa a litude , tendo em vista que a Ministerio e
um 6rgao do Estado brasileiro?
h) Genninal (Fran\:il. 1993 Direyao de Clilude Berri. Aclaptayao da obra classica de rnesmo
nome de Emile Zola, 1884. Durayao: 158 min.) - Mostra a vida dos rnineiros de urna rnina de carvao. ;:,.4~ As groves silO um sintoma das relayoes entre trabalfJadores e capitalistas. Segundo as depoimen­
nunla peqLlena vila nl) inlel lor cia Franc,:a, no final do s(?culo passado. Dcsenvolve 0 conflito de classes tos, como tem sido essas relar;:6es nos lHtimus tempos, no Brasil?
c SU3S conseqlH~ncias
il;:~,li~ Os
dais depoimentos fazem referf'mcia a mecanismos de controte e poder que existem dentro
Procure idenllf,cilr 0 rnodo de vida das classes sociais, corno se estabelecem. 0 conflito entre das fiibricas. Identifique-os e procure obter outras informar;:8es sabre a discipUna de t!abalho

--
elas e corno cad a uma se comporta ern urn conflito. i nas indljsfrias.
Lt..
1nc/ ()l' 'I"j{ (, I' ",1;1'
l['lll JI ; I>; ~'( JI IIp[1 'II lll[ l~~~~~:~~
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1 rnutuas de hosutiuado entre capitalisrno e socialismo na vernude nunca lovaram
[0 homem como animal social]
f\ i},Ie" Olljellvil do hurnnnismo elo Marx o. sinllilLlI1cilllll:f1le, do sua tcona
cJJ CVOIUydU social e econornica e a anahso do hornern como urn animal social. 0
hornem ou rnelhor, os horn ens -- realizarn trabalho, isto e, criarn e reprodu­
zem SUi1 cxistencia na pratica diaria, ao respirar, ao buscar a'unento, abrigo, arnor
etc. Fazcm isto atuando na natureza, tirando da natureza (e, as vezes, transfor­
mando-a conscientemenie) com este proposito. Esta mteracao entre 0 homem e
i1 natureza e - e ao mesmo tempo produz- a evolucao social. Retirar algo da
natureza, ou deterrninar urn tipo de uso para algurna parte da natureza (inclusive
() proprio COlpO), pode ser considerado. e 0 que acontsce na linguagem co­
mum, uma apropuacao. que e. pois, oriqinalrncnte, apenas urn aspecto do traba­
lho. lsto so expressa no conceito de propriedade (que nao dove ser, de forma
alquma. identificado com a forma historica especilica da propriedade privacla).
No corru.co. diz Marx, "0 rel.icionamento do trabalhador corn as condicocs ob]e­
tiv.is dc: S(JII trabalho e do propriedade: esta coristitui a uniclade natural do traba­
1110 corn seus pre-requisitos materials. Sen do um animal social, 0 nornern desefl­
volve tanto a cooperaC;30 como uma clivisao social do trabattlO (isto e, especiali·
Zilc;:aO de limc;:oes) que nao so e possibililada peld produc;:iio de UPl excedente
acirna do que e necessario para manter 0 indivicJuo e a cornuuidade da qual
participa, mas tarnbern arnplia as possibilidades ildicionais de gerac;:ao desse
excedenlc:. A existencia deste exc(cdente e da divisao social do lrilbalho tornilrn
possivel a Imcil. Mas, iniclalmente, t,mlo a produC;30 COIllO a Iroca tem, como
frnalidade, apends, 0 l!>;0 --- islo e, a rnanutoll y30 do produlor 'l de sua comuni ..
dilde. Est"s sao os elernentos analitlcos pnncipais em que a leoria se baseia e
COllstltuem. Iia realidacle, extQnsbes ou corolarios do concui!o anginal do homern
com\) urn arllrnal social de tipo especial.
I III li(J[J,.tJ,lwrn, 1111rudu y(](), In Kdrl IkilX I
2
o presente como historia: esc rever a
historia de seu proprio tempo
o perirJo das guerras religiosi1s Ii que continuernos a vel 0 rnundo em ter­
mos de jogos de soma zero, de dlvisbes binarias rnutuarnente incompativeis,
rlIesmo quando as guerras acabam. Mais de setenta anos de conflito ideol6gico
mundial transformaram em quase uma sugunda natureza a divisao das econo­
rnias do rnundo em socialistas e capltalislas, economias de base estatal e
privadil, e uma escolha excludente entre as duas opc;:oes. Se considerarmos 0
confillo "ntll~ ul,ls normal, as decadi1s de JO Q 40, quando 0 cilpitalismo liberal e
o comullismo slalinista se uniram contra 0 perigo da Alemanha nazista, parecerao
ililornalas. Mds, de certo modo, elas sem duvida formaram a articulac;:ao central
di1 tlistoria do seculo XX. Pois forarn 0 sacrificio da Uniao Sovietica e as icleias
dCl plallelcHnelito e gerenciamento milcroeconornlco ali iniciadas que salvaram e
I, /\'; II It.
ajudara.u d t'l.~CC_l[l~)lrllll o t:dPIL:tIISrJ)U \lbc!dl. F UI 0 Illf:du ~;,II!1Ll\/t-.:1 da rUV()jll~.:cl\)
que tornor.cu gr,\i\c:(, p.ut.: do incentivo nes..a dirocao
Mas es~;a::) uoc.rd.is centrals do s{~cIJI() p.irccerao tau ;.III\'JrlIClI':.l:3 paru t; Ill:.
toriador do 2095 que: olh.indo para 0 passado. observara que as ceclar.icoo.
a uma guerra real entre eies, apesar de paises socialistas terern Iancado olensi­
vas rnililares uns contra os outros, assirn como os paises nao-sociaustas?
Se urn ot.sorvador de outro planeta obsorvasse ncsso mundo. ele laliil Ic:­
alrnonte esta divisao binaria? Sera que tal observador acharia de iato natural
colocar Estados Unidos, Austria, lrlanda, Coreia do Sui, Mexico, os Porus de
Velasco, Garcia e Fujimor}, Dinamarca e Turquia sob 0 rnesrno titulo de "capita­
lisrno"? ou a economia da Uniao Sovietica que desmoronou depois de 1989 e a
da China, que se rnanteve, sob a mesrna classiticacao? Se nos colocassernos no
lugar de tal observador, nao terfamos dificuldade ern encontrar varies outros pa­
dross nos quais a estrutura econornica dos paises do mundo so oncaixaria mais
e facilmente do que nurn leito de Procusto binano. M:Jis uma vez, estarnos amerce
do tempo. Se agora pelo rnenos e possivel abandonar 0 padrao de oposicoes
binarias mutuamenle exclusivas, ainda e bern obscure quais atternativas conco­
biveis poderiarn substitui-lo com eticiencia. Mais uma vez, torcmos de deixar que
a seculo XXI tome suas proprias decisoes.
Enc Hotubawm, 0 prcsente como Ill:..,L,nd· c~;crCV(:f ;'lllI~)turld cJ,; suu j!lupriu itJlflr'u,
in Novos Estudos Cebrap. fl. 43, p. 111.
3
(A sociologia e a obra de Marx]
"A relayao dr.) sllcc,';sivas gelilC;:oos COI1l a sociedmje de cl:1ssos toi dell"
flIinilda", assim pUl/sa Gei~ler, "ate 0 di'l cle Iwjc pela d0utlina de Marx." Lipsel
e Bendix sao de opiniao contrciria: "0 estudo das classes sociais sofreu no pas­
sa do pela propensdo dos cientistils sociais a wagir contra il inlluencia de Karl
Mmx". Eo provilvol que existarn elernentos dc" verdi.lde erll illnba3 as afilllla­
\\I!/I.t~'l)<" JiJiI,dl.~;Lb, P 1L 1/ c;:oes. A discussao nas clencias sociais tem ostado, ja pOI Ulll tempo clemasiadu
longo, dornrnada scj« por tent3tivas de rejeitar por inteiro a cloulrina de Marx,
seja no senti do de su~,tellti'l-Ia sem qualificilc;:oes. Irnplicilamcnte, so nao expli­
citarnente, cssas h,rllativJs fic:arn expostas a cOlllrov,jrsiil~; infindilveis a res­
peito do "que Marx realmente quis dizer" (0 que inspirou ;) titulo de urn dos
livros de G. D. H. Cole). Nao e dificil perceber por que i,;so aconleceu Ern
prlmeiro IUSjar, existern a atrayaO Oll a repulsa politica, conlorrne seJa 0 caso,
pelo Irabalho de Marx; l1a tarnbem a prornessa profetica de suas previsbes; e,
sobretudo, existe 0 que Sctllunpeter denominou a "sintese irnponenle" da dou­
tlina de Marx. "Nossa epoca se revoita contra a necessidnde inexora'Jel da es­
pecializac;:ao e por isso anseia por uma sintese, mais que tuclo nas ciencias
sOciais, ern que 0 elemento nao profissional € tao importanltJ. Mas, acrescenta
Schumpeter, corn igual exatidao, neste ponto, "0 sistema de Marx ilustra bem 0
I fato de que, embora a sintese possa significar lima nova luz, pode representar
novos grilhoes". (.. )
L
19norar Marx e convemente, mas tambem e
ingenuo e irresponsavel. Ne­
nhuln fisico - se me perdoam a analogia - ignoraria Einstein por nao aplOvar
SUa atitude politic:a ou alguns aspectos de sua teoria. Aceitar Marx tala cae/a
 () ,I ,I

~J(Jdc ~;(:r
jl'.()Vd dL~ IICJedlcJucJe oxr.npl.u. [lIdS, clel1ldICi1l1H:flll:, l'; csturll (-; pcriqoso

Nonhum [ISICO deixana de atacar Einstein ape nos pela cllcun~;tjnciil de ser urn
apreciadm cia hornern e de sua obi a como urn 10(10 iruciarnos nossa pesqlJlso
par Lim exarne do Irabalho de Marx no.que sua tormulacao da toona de classes e
nao sci a prirneira: mas tambem. como sabernos agora, a uruca ern seu genera,
Hale, esc,a teona fOI rotutaua, 1ll,',S [1,\0 superadd,
rlaIILJ,LtIfL'fl,J(,1 f, /1:. t1 ~;UU:.> conttitoe
T;a soc.oduc'o /f1fJustnaf, p. 111-112

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