Qual e 0 papel

desempenhado pela midia

na forma<;:ao das sociedades
modernas? Como
A MIDIA EA MODERNIDADE
deveriamos entender o
impacto social das novas
formas de difusao de
comunica<;:ao e informa<;:ao,
desde o advento da
imprensa no seculo XV ate a
expansao das redes de
comunica<;:ao global de hoje?

Nesta sua obra nova e

importante, Thompson
enfrenta estas e outras
questoes, elaborando uma
teoria social caracteristica da
midia e de seu impacto. Ele
sustenta que o
desenvolvimento da midia
transformou a constitui<;:ao
espacial e temporal da vida
social, criando novas formas
de a<;:ao e intera<;:ao nao
mais ligadas ao compartilhar
de um local comum. As
consequencias desta
transforma<;:ao tem grande
alcance e atingem muitos
aspectos de nossas vidas,
desde os mais intimas
aspectos da experiencia
pessoal e da autoforma<;:ao a
mutavel natureza do poder e
da visibilidade no dominio
publico.
 JOHN R THOMPSON

AMID lA EAMODERN IDADE

... ' .-~--)A--
LJMA 'I"EORIA Soc·I·A·l· . . ."l..\1[-'-u---J--J-/-. 1 I.

Tradu\iio de Woguer de Oliveira llnmd<io

Dados Intcrnacionais de Catalogaviio na Publica~ao (CIP) Revisiio cia tmdu\iio: Leonardo Avri!zer
(Camara Brasilcira do Livro, SP, Brasil)

'fhompson, John 13.

A midia e a modcrnidadc: uma teoria social da mfdia I John B. Thompson ;
traduyao de V/agncr de Oliveira Brandao ; rcvisao cia lraduc;ao: Leonardo Avrit-
zer. I!. eeL Petr6po!is, RJ : Vozcs, 2009.

Titulo original: The media and modernity.

ISBN 978-85-326-2079-8

I. Comunicac;ao ·-·"Aspectos sociais 2. Midia ----Aspectos sociais I. Titulo.

98-2583 CDI}-302 23

indices para cat<llogo sistemMico:

I. Miclia: Sociologi~r 302.23 Petr6polis
 Copyright© John 13. Thompson 1995
Publicado pel a primcira vez em 1995
Sumo rio
by Polity Press em associayao com Blaclnvcll Publishers Ltd.
Titulo original em ing!Cs: 'The media and IY!odernily -·-A social rhe01y oft he media
Dircitos de publicayao em lingua porlugucsa no Brasil:
1998, Editora Vozcs Llda.
Rua Frei Lufs, I00
25689-900 Petr6polis, RJ
Intcrnct: http://www. vozcs.com .br
Brasil

Todos os direitos rcscrvados. Ncnhuma parte dcsta obra podcn\ scr rcprodm:ida PrcfJcio, 9
ou transmitida por qualquer forma c/ou quaisqucr mcios (elctr6nico ou
mccftnico, incluindo fotoc6pia c gravayao) ou arquivada em qualqucr sistema lntrodu\·ilo, I I
ou banco de dados scm pcrmissilo cscrita da Editora.
J. C:omuiJica~<io c Contl'xlo Social, I:)

A<,<-io, podcr c comunica<;·;io, 7.0

Edi!OI'O(:tlo e organiza(.'/Jo /iterclria: Jaime/\. Clasen Os 11sos dos nwios de conHJIJica<)o, 7.S
Capa: Bruno Margiotta AlgUJnas caracteristicas da "comunica(io de massa", :HJ
!\ rcorganiz<~s;lo do csp<H,:o c do tempo, 36
ComuniGt\:ao, apropria<)io c vida cotidiana, -'-1· J

2. J\ Midia co Dcscnvolvimcnto clcts Socicdadcs Modcrnas, +I

Algumas dimensi)cs institucionais clas sociecladcs nwdcrnas, "l-9
Comunic<~sio, mcrcamiliza\:J.o co advcnlo da imprcnsa, S+
0 surginwnto do com(:rcio clc nolicias, 63

ISBN 0-7456-1005-6 (edivao inglcsa) A tcorla da csf'cra pt'd1lica: uma avalia\:Jo prcliminar, 67
ISBN 978-85-326-2079-8 (eclivao brasileira) 0 crcscirnclllo das in<h'Jstrias da midia, 7 3

3. 0 AdveJHo da lntcra~:J.o Mcdiada, 77

TrCs tipos clc intcra\:;lo, 78
;\ organiza\:ao social da quasc-intcra~·Jo mcdiada, 82.
/\~'.10 ;\ distimcia (I): rcprcscntando para outros distantcs, 92

;\~:iio ;\ dist~ncia (2.): a~:;'io rcsponsiva c~m contcxtos distantcs, 99

4. ;\ Transf{xma(lo da Visihilidadc, !09

0 pt'Jblico co privado, I l 0

Pt'Jhlicos scm lugarcs: 0 advcnto cia puhlicidadc Jncdiada, J 11

1

Estc livro foi compos\o c imprcsso pcla hlilora Vm.cs Llda.

 A administra<;ao da visibiliclade, 17.1
Os limites do centrale: Gafes, esd.ndalos e outras f<mtcs de problemas, 126
5. A Globaliza<;ao da Comunica\:ao, 135
A emergencia das recles de comunica1:ao global, 13 7
PadrOes globais de con1tmica\:5.o hoje: uma visiio geral. 14·3
A teoria do in1perialismo cull ural: uma reavalia~:ao, 14-7
Difus5.o globalizada, apropria~J.o localizacla: em busca de uma teoria
cia globaliza<;ao cia miclia, 15+
6. A Nova Ancoragenl cla Tradi~:5.o, l S9
A natureza da tradi~:J.o, 160
Tradi 1:ao c a midia (1): tracli<;ao destruicla'. 166
Tracli\:ao c a miclia (7.): tradi<;ao dcslocada, 17 +
Populay6es migrantes, tradic;:Oes n6mades: algumas rontes de
conflito cultural, 178
7. 0 Eu e ExperiCncia num Mundo Mediado, 181
0 self como um projcto simb6lico, 1 83
Intimidade n.lo reciproca i dist3.ncia, 191
''Desseqllestrac;:J.o" e a n1ediac;:J.o da experiCncia, 196
Novas opc;:Oes, novas responsabilidades: vivendo num n1tmdo mediado, 20 1
8. A Reinven<;ao cia Publicidade, 205
Publicidade a!em do estado, 206
Visibilidade alem cia localidade, 211
Para uma renova<;:5.o da politica den1ocritica, 216
Para uma etica de responsabilidade global, 223
Notas, 229
indice, 24-7
Apresenta~ao
1\ com granclc pr;vcr que aprcscnto ao pt'd~lico o livro llmidin c n modnnidwlc de cu1
toria clo proCessor John B. Thompson. 0 prokssor Thompson j;\ era conlwcido clo
pl1hlico hnsikiro tlcsdc a puhlica~<lo do scu livro Jdcolouin c cui! urn modcnw peL1 blitora
Vo;.<·s. Pro(cssor na llllivnsidadc de Cunhridgc, clc (· ;wtor de· llltJitos otllros liHos
entre os quais cabcria clcstac:Jr J-lahclmil\ niticul dcholcs c Criocol hnmm<'lllit\.
0 !1vro llmidi(l c n modcmidmk constitui o rcsultado de Ullla longa lrdjctr')ria de diJiogo
colll <l tradi\:;io de cstudos da ndtura in.1ugurada pcla cscola de Fr:u1kCurt. jclcn1Jdmlo!Jin c
ndtuw modcnw, o autor pnsicionava--sc claranwntc contra :1 i(h'•i,l dd(·ndida por ;\dorno c
1-Jorkhcimcr de que o consumo de procltilos cultmais implic.1 quasl' automaticutwlllc
em posturas de accit<u>io da ordcm social. Thompson apunLW<I 11cssc e<1so para a ncccssi
dade de an;\liscs da mldia que rcssaltasscm a ;uttonoJnia itttcrprctativa do sujeito receptor
de hens c produLos culturais. Em A midi(l c u modernidrldc, aquilo que sc J.prcscntava como
uma prcocup<H,:,l.o, Lorna--sc o cixo cel\lr,tl da <Ul<llisc. Thompson inicia o livro rclacionan"
do a mo{lcrnidadc com dikrcntcs /(mnas (k intci\1\:Jo entre os in<lividtios. Elc distinguc
entre o que denomina de intcra\·Jo Lu.:c a hcc, a /Cm11a cL-lssic1 de intcra\·,l.o entre os in··
divfduos, c aquilo que d<~ clcnomina de intcra\:<lo mcdiadJ. c de quasc·-intcra\:Jo mcc!Jc1da.
T~sta ldtima /Cm11a J qual pertcnccm as intcra\iws criadas pclos livros, pdos jornais, pcla
r<idio c pcla tdcvisJo, sc caraclcri;.a pclo rato de, por urn !ado, possuir um carJtcr 1110!10-
lhgico, no senti do de~ que a inf(mna\:Jo /lui claramcntc em uma s(> clirc\:Jo, c, por outro
!ado, se tratar de uma f(mllJ. clc intcra\:<"io na mcdida em r.JUC " ... cia cria um ccrto tipo de
situ<wJo social au·avCs da qual OS indivfduos sao concclaclos por rncio clc lllll proccsso de
COllHJnica~·J.o c de troca simbhlica". {i a panir do conccilo de quasc--intcra\:J.o mcdiada,
conccito esse dcrivado da idl:ia de clistanciamcnto cspa\:o-tcmporal C'ln Giddens, que
Thompson ircl discutir as transl(>rma\:<->cs provocadas pel a mfdia nas l(mnas modern as de
intcra\:J.o entre os indi,,fduos.
Thompson proJX-Jc uma an[disc sociolc'>gica da mf<lia segundo a qual cia t, ,1nalisM!a
soh a htica das fCm1us de intcra\:;lo que <"'Ia cria clllrc os indi\-'iduos. PMa o autor, a prin-·
cip,1l cotlscqli{\ncia do d<"scnYo]vimcnto da lllidia na modcrnidaclc consistc na possihili··
dade de agir tendo em vista ttm outro que conhccc apcnas a. imagcm da minha a~·;io. Esse
outro distantc pc1ssa a scr o interlocutor principal de uma csf(:ra po!itica hascada na pu
blicicbdc mcdiada. Para Thompson, com o advcn!o da midia cscrita, a concx;io entre ,1
pcrccp~:;io dircta de 11m cvcnto casu;~ publicif.,l\:;"io /()i altcracb. "Uilla a<)io ou lllll even·
I
to -passa a adquirir 1un status pl1blico para mHros que nao estavam presentes no local
no qual ele ocorreu ou que n.lo fiJram capaz.es de vC-·lo ou ouvi~lo. A conexao entre
visibilidade e publici.dadc foi, clesse modo, atenuada: uma ayao ou even to deixou de tcr
de ser presencia.da pelos indivlduos para os quais ela adquire um significado pltblico".
A analise de Thompson torna--se referCncia para pensarn10s um conjunto de {{:~nOme­
nos pr6prios das sodedades contempor5.neas, fl::n6menos esses que alteram f\mdamental·-
mcnle a nossa percepyao da politica n1oclerna. 0 primeiro clcsses fl::n6menos consiste na
possibiliclade da construy.lo mediitica de imagens e da conseqliente fi·agiliclade dessas lllCS··
mas imagens. A politica conten1por.lnea lida cacla vez m_ais com imagens pl1blicas construi·
das atravCs da midia. Tal possibilidade, no enlanto, traz consigo o scu conlr<i.rio, isto {\ o
fato de as imagens, precariamente construidas atrav(:s da miclia, serern vulncrJ.vcis J. rcvela·-
y.lo de unt novo 1-J.to ou mesmo de unn s6 imagem. 0 papd dos esc5.nclalos c das goffe; na
politica n10derna sao ampliados. Exis1e um segundo f(~nt>meno polftico igualmcntc lmpor ..
tantc:. que resulta do surgimcnto da visibilidade mediada, que[; a trans{(mTJa<;:J.o da prhpria
idCia de expcriCncia. A expcriCncia nas sociedades conlemporcl1was se clissocia dos con lex--
los locais nos quais os indivlcluos vivcm e se torna expcriCnc:ia mediada. Fenbmcnos distan--
tes da realidade local, tais como a queda do muro de Berhm ou a guerra da B6snia,
tornam-sc. nuterial a scr processado pelos individuos nas suas discuss<)es cotidianas, adq1.1i. ..
rindo um significado politico. Para Thompson esses fatos aponta1n na cUre<;:.lo de um novo
conceito de publicidade, conccito esse capaz de renovar alguns dos potcnciais dcmocrJ.\icos
da politica n1oderna. Esta l1ltima torna--sc capaz de criar uma csfera pl1blica mcdiilica, na
qual as difcrentcs condic;Ocs c necessidades podem se manifcstar e. scr cliscutidas. 0 inclivJ.-
duo que tern acesso a esse material passa a possuir uma capac:idade reflc:xiva de processar
novos conte1.\dos e atuar em novas questOes em um novo lipo de esfCra pt1blica.
A questJ:o que fica em suspenso, no entanto, C como transf(xmar a rcflexiclade de
n1era possibilidade em realiclade, em uma situa~:ao na qual o controle da midia nao C
igualmente distribuido entre individuos e foryas politicas. Thompson nos fOrnece al--
gumas indica~6es sobre como pensar essa qucst.lo ao propor o conceito de pluralis~
mo regulado, um modelo capaz de garantir institucionalmente que a p1uralidade de
posic;:Oes politicas e de propostas politicas seja correspondida por uma pluralidade de
instilui<;Oes n1edi.iticas. 0 livro de Thon1pson ccrtamente constitui urn excclente pon-
to de partida para pensar o tipo de politica que sc abre com a expansao cla midia.
Ron1pendo com preconccitos prc'>prios de uma tradiyao que, por um longo periodo,
entcndeu a midia apenas como um problema para o exerdcio da democrada, o atllor
nos apresenta uma excelente anJ.lise das possibilidades abertas pela midia para o exercicio
da clemocracia. Scm cair no ufanismo das anilises que se apressam em declarar o flm clas
ideologias e das formas de manipula<;:ao, Thompson clialoga com essas corrcntcs, rcsgata
os pontos positivos das suas anilises e faz urna proposta na qual a democratiza<;:J.o cla mi--
dia continua scndo parte do horizonte de uma polilica dcmocrJ.tica.
Leonardo Avritzcr
8
Prefcido
"Est~~ livro [: 1mu cbboras:J.o c clariflcas:J.o de algumas <hs idl~ias inicLdrnemc cs--
bo~_,tdas no niCll ldeoloqy tmd Modern Culture N·Hjuelc livro en JJ"VJ·· s, .. · ·J
,~., . ~ , -,. ,'. , _ " ' - - ""·l!;CliC0<Jl1C,SCqui-
SCSSU110S c.nlcndu as !ransfoJTllCJ.\'(Ws culturais associadas ao surpimcnto das socic
tb.,dc~s m_oclcrna.s, devcrL:u~nos rcscrv:u um papcl importanlc ao d'~'scnvolvinwnto da
mJcha c dO seu lnl]Xtcto. Neste livro procuro rcdimir csL1 prctens5o. Ex amino com td
~~un~s·<:·l~~;to~~hcs a. na:t~r~-~a do~ mcio_s d(~ comuni.ca~:;\o c suas trJ.nsf(mnav-_'ws; cstudo d.
U1JU:_}.J1U~ da mduslJJ,l da connmJC<t\:ao de massa c analiso as tcnd(~ncias mais rcccn
t_cs; n~as acnna, de l udo ten to mostrar que o dcscuvolvimcnto cb midi a vern cntrclavl·
d~ c~.c Jlloclo fundallJcutal com as priuc:ipais transformas(':lcs institucionais qne mo--
(lclat,UJJ o n1unclo lllodcrno. Mcu princij)a] interesse[, cxplorar cstas iiJtcrconcx<Scs ln
~:a_r··llH~S os contornos c considerar suas implicac/H.::s, na espcran<;:a de produzir al~;l.m~a
lu~ P~:a ,o uo,~s:). nn_mdo, contcmpor5nco saturado pel a midi a e ao nJcsmo tempe~ evi--
taJ. plcocu]Xl.\-OCS mwpes como prcscntc.
. ·r.c_·.nho mna eli vida substancial corn numcrosos ami~os e coleo 2 s·
1.. . - .__, o"· com os quais
CJ:~-~ltl -~stas, ques~o~es ~urant~ .:mos, "'c que. livcram tempo para lcr c comcntar 0 pri--
muJ o c.sbov_) clcs~c t:xto. Llzbcth (;oodman mcrcce uma mcn~:Jo especial: cla me
c:eu ,m,l.~ltas.sugestocs uteis ~ foi unu f(mte constante de encorajamcnto e de apoio. As
~-C~l.l\,Cl·s~~- ~om Antho_ny G1ddcns e ~avid Held me ajudaram a dennir 05 objetivos
d~_stc. h\ Jo, elcs lambem lcram os pnmciros csbo<;:os e i(wncceram valiosas infOrma--
c,:oes: Pe~er Burke, James Lull, William Outhvvai.te and Annabelle Srcben 1y .. Moham-·
m,adJ -~~J:~m. gene1."osos como seu tempo cos seus comentirios. Sou··lhes muito grato
~xla CliliCa mvcstigante c pelas numerosas rcfcrCnc:ias a trabalbos relevantes em suas
~reas._dc ~ompetCl.lCia. ~1ichellc Stanvvorth, Henrietta Moore, Helga Gcycr-Ryan, Peter
c Kan~l. CrrO~)mbnd~e foram amigos maravilhosos c semprc me dcram bons conse ..
lhos~ Costana tambcm de agradecer a AvrH Symonds pclo pacientc trahalho clc pro ..
du\:ao .do tcxto; a Anne Bone por sua cuidadosa cditora<;:J.o; c a tantas ou\ras pcssoas
da Polny Press c Blaclnvcll Publishers .... cspccialmcnlc Gill M.otlcy, julia J.--larsant Ni--
cola 1\oss, Pam Thomas, Lin Lucas c Ginny Stroud--Lewis~-- que ajnclaram ..... em ~life ..
rentcs clapas ·-a preparar cstc livro para a puhl.ica\:ao.
].JJ. T., Camlnidgc, dczcmhro 199•1
 Introd u~fio

"En tcnho clito que, na miuha opiniJ.o, no prindpio tudo era caos, isto t:, terra,
ar, il;Ua c fogo cstavammisturaclos juntos; c dcss(: volume informe surgiu nma mas·
sa --- coJrJo do lcitc sc produz o qncijo e vermes apareccr.:m1 ncla, c estes cram os
anjos. i\. mais s,1nta majcstadc dccrctnu que estes dcvcriam scr Deus c os anjos, c en·
trc csscs anjos havia tamb('Jll Deus, clc LambC:m tendo sido criado ao mcsmo tempo
1
cbqucJa massa, c clc sc Lornou Scnbor .. " Estas palavras, ditas por urn molciro do sl:
culo XV l ern Monrcalc, l.Jm pcqucno vilarejo de Friuli no norte da lt<ilia, impressio·
nam-uos hojc como vcstfgios de uma outra era. NJ:o nos {: Licillevar a sf::rio a vis.i.o
do mundo que clas nos transrnitem, ou cntcnclcr por que a JWSSoa que as pronunciou
· Domenico Scanclclla, tambl~m conhccido como Mcnocchio ··~ tevc que pagar tiio
caro por sua cxcCntrica CTcn<,:a. (lvlcnoccbio f"oi interrogaclo, prcso e condenaclo a
mortc.) Mas, apcsar da distJ.ncia que scpara nossos mundos, hi um tra<,x) social de
flmdamental imponJ.ncia que nos une a clc. Pois, ao contririo de muitos de seus
contcrnporJ.neos, Mcnocchio podia lcr.

Entre out:ras coisas, Menocchio tinha lido 11 cal'nllicr Zuannc de Mcmdnvilla, a trach1\:<lo
de um livro popular de viagcns atribuido a Sir John Mandeville. OriginalmcnLc c.scri-
to em n1eados do sCculo XIV, o livro foi. rcirnprcsso muitas vczcs no sCculo XVI e Jar··
garncntc difundido por toda a Europa. Ncle Menocchio havia lido sobrc tcrras dis·-
tantes onde as pessoas tinharn difcrentcs costumes, obedeciam a dilCrentcs leis e pro-
fessavam dift;rentcs cren<,:as; elc havia lido sobrc lug ares onde as pcssoas veneravam o
sol, outras rcverenciavam o f{)go, c outras ainda cultuavam imagens e idolos; de ha-·
via lido sobrc. ilhas aparentemcnte habitadas por canibais, pigmcus e hom ens com ca-·
be~:a de cachorro. Estas clescric;:<)cs pcrturbaram profundamente Mcnocchio e o
levaran1 a qucstionar as bases de suas pr6prias crcn~:as. Elas ofcreceram·-lhe uma jane-
la para um outro nmndo, um mundo em que cle podcria cntrar tcmporariamentc c
do qual podcria vcr --·com o tipo de inquieta\:5.o que quase scm pre acompanba a des·-
coberta de altcrnativas ·- o seu munclo colidiano em Mo11rcale.

N5.o h3. clllVida de que Mcnoccbio era urn hon:JCm de imagina<;:<lo cxtraordiniria.
Sua cstranha cosmol;onia era uma cria\:Zio sua, c suas iclt~ias provavclmcntc· {{)ram vis·
tas por scus contcmpor5.ncos coJn mn misto cle cautela, dcsorienta<,:J:o c tcmor. No
curso de scu intt~rrogatbri.o, Menoccbio insistiu repctic.lamcnle cli!..cnclo que suas id('ias

II
cran1 inven\:ao sua ("Senhor, eu nuJ1Ca encontxei ninguem que sustente estas opini{)es; mi·
nhas opini6es sairam da minha prOpria cal:ec;a "), .mas. is,t~ era ape1~as p:rt~ ~a ve.rdad_e.
Menocchio tinha lido muitos livros e collude mmtas 1deJas neles. Sua ferlllunagmac;ao
havia reelaborado estas ideias, refundinclo-as com outros signiflcados, misturanclo-as
com outras ideias oriundas das tradic;Oes da vida rural. As vis6es de Menocchio eram,
sen1 dllVida, o produto de uma mente 'desassossegada e original, mas elas se tornaram
possiveis grac;as is transformac;6es sociais cujas cansas estavam em outros lugares e
cujo impacto uhrapassou os limites dos vilarejos de Friuli.
Quando 0 julga1nento de Menocchio come~:ou em 1 SS+, as mJ.quinas i.mprcssO··
ras estavam em operac;J.o per toda a Europa h<i mais de cem anos. Elas vinham produ··
zindo uma crescente avalanche de n1ateriais i.l11jJrCssos que iriarn gradualmcntc
transf(wmar as condi~:Oes de vida de muitas pcssoas. Inicialmente o impaclo das im··
pressoras foi senti do mais fortemente nos grandes centros urbanos, entre as elites in~·
truidas que cletinbam as r6dcas do poder. Mas os inqxessos se cspalharam rap1 ..
darnente, e 11 a_ 0 foi preciso muito tempo para que simples indivlduos como Menoc
chio _ esle moleiro autodiclata de origens humilcles ·~- tivc:sscm acesso aos mundos
desvclados pelas miq_uinas impressoras. Por mais que pare<,~am estranhas para n()s
hoje essas opini6es de Menocchio, ele foi o precursor de tuna nova era na qual as
formas simbc')licas iriam extravasar mui.to alt~m dos Jocais compartilhados da vida co--
tidiana, e na qual a circulac;:ao das iddas n.1o estaria mais restrita ao interdimbio de
palavras em contextos de intera<,:5.o race a fJ.ce.
Meu objetivo neste livro e tra~:ar 0 perfll desta e clas subseqiientes transCorma~:fH:~S
naquilo que chamarei de organiza<;:.1o social do peeler simb6lico, .e ~.~plorar. algumas
de suas conseqttencias para o tipo de n1tmdo em que vivemos hoje. Ientare1 n:ostrar
que o desenvolvimento dos meios de comunica~:ao - clesde as mais remotas formas
de impressJ.o at6 os mais recentes tipos de comunicac;J.o eletrOnica - foi uma parte
integral do surgimento das sociedacles modernas. 0 desenvolvimento dos meios de
com.unicac;ao se entrelac;ou de maneira con1plexa com um nl1mero de outros proces-
sos de desenvolvilnento que, considerados en1 sua totalidade, se constitulram naquilo
que hoje chamamos de 'modernidade.'. Por isso, se. quisennos e.nte.nde.r a natureza da
modernidade. - isto 6, as caracte.risticas institucionais das socicdades modernas e. as
condic;Oes de vida criaclas por elas - de.veremos dar um lugar central ao de.senvolvi-
mento dos meios de comunicac;5.o c seu in1pacto.
:E talvez surprecndente que, entre os trabalhos dos te6ricos sociais que se interc~·­
sam pelo surgirnento clas sociedadcs modernas, hi muito poucos que trataram a 1111··
dia com a serieclacle que cla n1erece. Hi un1 corpo substancial de trabalho de
historiadores sociais e culturais sobrc o in1paclo da in1prensa nos primOrdios cla Eu·-
ropa modcrna e de mltros lugares, e hi uma abundantc litcratura sot;r~ os rn~i~ n:>
centes desenvolvimentos na indltstria da midia; nus nos escritos dos teoncos socials, o
interesse pelos meios de comunica~:ao prin1a pela ausCncia. Qual a causa dcste csqueci ..
12
mento? Parte C devida, scm dl1vida, a uma certa suspei~:ao para com a midia. Para
tc6ricos interessados em processos de muclanps sociais de Jongo prazo, a miclia pocle pa-
reccr con1o uma cs!Cra do superflcial e do cfCmero, a respeito da qualmuito pouco de
alguma imporLJ.ncia se pocle dizcr. Mas hi outras razOcs, mais profundamente enraiza-
cbs hisl6rica e intelectualmeme, que nos ajudam a explicar cste dcscuido.
Quando te6ricos sociais hoje rdktcrn sobre os largos cmHornos de dcsc:nvolvi··
mcnto da moclcrniclade, gcrahnenle o fJ.zcm profi.mdamcntc informados c f(wrnados
pclo legaclo do pensamcnlo social cl;issico. Seus termos de rd(~rCncia provCm de tJ\1ba··
Jhos de autorcs que, esc:revendo no sCculo XIX c em prindpios do s('culo XX, lntavam
para cbr scntido <is sociedadcs industriais que sc formavam em torno dcles. Com raras
cxcc.\:bcs, os pensadores sociais cl;issicos nJo atribulam urn papcl signiflcativo ao dcscn-·
volvimcnto clos mcios de connmica~:.J.o. Para clcs, a chaw·. cla dillZimica cultural associacb
ao surgimcnto clas socicdadcs modcrnas sc asscntava em cnllro lu~_~<lr: consistia sobrctudo
nos proccssos de racionaliza~:Ko c sccularil<-V)io, atrav(;s dos quais as sociccladcs moclcrnas
gradualmcntc livrar·v>iam dos c.scombros do passado . .Esta era uma \'isJo sublime, uma
narrativa grandiosa na tradi<,:.J.o das granclcs cpopCias, que arrcmcssa.varu as hl\'<lS pro··
gressistas da razdo e do iluminismo contra os tcnebrosos baluartcs do mito c da supers·
ti~:J.o. E (: uma vis5.o que continua a atrair a imagina<,:J.o tdJrica, dividindo os lCJ)ricos
contcrnporJneos ern campos oposlos: dos que desejam cle(cndcr e cbriflcar a narra.ti
va c dos que se inclinam a rcjeiti-la como mais UJll oulro milo.
0 estudo que oCcn:;~:o aqui_ tem pouco em comum com a alta dra.maticidacle cla
grande narrativa. Em contrasle com csta espC:cic de hatalha ctb_-ca entre as f()lsas da
razao co mito, relacionarei uma sCric de desenvolvimcntos que podcrn scr razoavel-
mcntc hem documentaclos c. que tCrn claras bases instituci.onais, dcscle as pequenas e
rudimentarcs m<iquinas imprcssoras do sCculo XV at{: os enormes conglomerados da
comunica~:ao de hoje. Interessar-nle .. ei pela gradual expansao das recles de comunica··
~:ao e do fluxo de infonna(,":J.o, redcs que, desde meados do sCculo XIX, tCm crcsciclo
em objetivos globais. Seguirei tambCm os caminhos pelos quais cstas recles se enlrcla-·
~:aram com outras formas de poder ..... econOmico, politico e rnilitar ~ e f()l·am usadas
pelos atores, tanto individuais quanto coletivos, na busca de seus objetivos. Mas irei
tamb6m n1ostrar que, apesar do cariter ten:tporal clestes desenvolvimentos, suas con-
scqliCncias sao de grande alcance.
0 raciodnio central dcstc livro {: qt1e n6s sb pocleremos entendcr o impaclo so~
cial do dcsenvolvimenlo das novas recles de comunica\:ao e do flnxo cle ini()nna~:.J.o,
se puscrmos de lado a id(:ia intuilivamcnte plausivcl de que os meios de comtmica~:ao
scrvem para lransmitir inbrnu~'J.o e contclHlo simb6lico a inclividnos cnjas n:la~:{)CS
corn os outros permanc.ccm fundamentalmcnte inallcradas. N{)s ircmos ver, ao invl:s,
que o uso dos meios de com.unica(,":J.o implica a criac;J.o de novas fonnas de a~:ao e de
intcrac;:.1o no mundo social, novas lipos de rcla(J:·)cs sociais e novas maneiras de rela··
cionamento do individuo com os outros e consign mesnw. Quando os individuos
13
usam os n1eios de con1unicayao, eles entram en1 fOrmas de intera~:ao que diiCrem dos
tipos de interavao face a face que caracterizam a nuioria dos nossos encontros quoti-
dianos. Eles s5.o capazes de agir en1 favor de outros fisicamente ausentes, ou respon-·
der a outros situados em locais distantes. De um n1odo fUndamental, o uso dos meios
de con1tmicay5.o transforma a organizay.lo espacial e ten1poral da vida social, criando
novas formas de ay5.o e interac;J.o, e novas nuneiras de exercer o poder, que nao esti
n1ais ligado ao compartilhamento local comum.
f~ 1nais facil chamar a aten~:ao para esla transfornuc;:ao, de um modo gcral, do que
analisar rigorosamente e seguir-lhe as implicac;Oes na vida social e politica. Muitos
dos capitulos que seguem sao um esfOr~:o - certamente parcial, e vacilante algumas
vezes .- para analisar esta transf()rma~:ao e explorar suas amplas implica~:bes. Os dois
primeiros capitulos preparanl o caminho, tanto te6rica como historicamente. No ca ..
pitulo 1 analise a natureza dos meios de comlmica~:J.o no interior do marco de uma
teoria social mais ampla; esle capitulo lan~:a os fundamentos de uma tcoria social da
midia analisando os contextos sociais clentro clos quais toda comunica~:ao -· incluindo
a comunica~~ao mediada ·- acontece e em referC:ncia aos quais ela deve. ser entendi.da.
0 capitulo 2 leva a anilise para um plano hist6rico. A partir do marco te.c)ric:o cla~)O·­
rado no primeiro capltulo, ofere<;o uma ampla interprctac;ao das principals lransfm·--
rna~:Ocs associadas ao surgimento clas sociedadcs modernas, cnf'atizando o desen-
volvimento das instilui~:c)es da midia eo crescimento de novas red(~S de comunica<;:J.o
e de informa~:ao.
No capitulo 3 argumcnto que o uso dos meios de comtmica~:ao criou novas fOr-
mas de a~:J.o e de intera~:ao no mundo moclerno, e tento, com rigor e cxati.cl3.o possi-
veis, analisar estas f(xmas. A argumcntac;ao se prolong a pelo capitulo+, onde exploro
0 impacto dos meios de com1.mica~:J.o na rela<;.lo entre o pl1blico c o privado e na
n1udanc;a do vinculo entre a visibilidade e o poder. Ten to mostrar que os fCnbmenos
que produzem questOes difusas e inc6moclas na arena politica hoje - como a Cre-
qi.'tente ocorrencia de esd.ndalos de todos os tipos ~ estio enraizados numa sCrie de
transforma~:Oes flmdamentais que clizem respeito a visibilidacle do poder exposto
atrav6s da midia.
0 desenvolvimento dos meios de comunica<;J.o nao somente tornou o poder visi··
vel de muitas maneiras, mas o fCz numa escala nunc:a clantes experimentada: hoje a
visibiliclade 111 ediada 6 efetivamente global em al.cance. Esta circunstfincia l: o rcsulia-
do de 1m 1 processo complexo de globalizac;ao cujas origens remontam a meaclos d,o
s{~culo XIX, pelo menos, e cujas caracteristicas c conseqliCncias sao o assunto do capi-
tulo s. Aqui procuro mostrar como a globaliza~:ao da comtmica~~ao vcm imbricacla
em outros processos de dcsenvolvimento constitutivos das m.odernas sociedades; e
argumento que, se quisermos entencler--lhes as conseqii(:ncias, clevcremos lcvar em
considera~:ao os contextos especifkos clentro dos quais os proclutos globalizaclos da
n1ldia sao recebidos e entendidos.
14
Os capltulos 6 e 7 tratam dos efdtos que o dcsenvolvimento clos mcios de comu ..
nica~:J.o produziran1 na vida cliJ.ria clos individuos. No capitulo 6 rne detcnho na na ..
turcza cia tradic;J.o e na muclanc;:a de sen papel: a difusao crescente dos produtos da
mldia ajudou a minar as fOrmas tradicionais da vida, como muitos comentadores tCm
aflrmado? Ou talvez, em ccrto scntido, eles tenbarn oxigenaclo as tradic;x)es, descnrai··
zando .. as de seus contcxtos originais, transplantando··as para a diispora cultural e
proporcionando aos indivfduos novas fontes de identidade desconectadas de seus lo·
cais particularcs? 0 capitulo 7 f'ocaliza a natureza do cu e as manciras pclas quais o
proccsso de s1n {()rma\:ao {; a(ctado pela proCusJo de materials da mldia. 0 que signi ..
flea viver nnm mundo ondc a capacidade de cxperimemar os acontecimcntos ultra··
passa a possibiliclarle de os cncontrar nos caminhos da vida coti.diana llmitados pclo
tempo c pclo cspa~:o?
0 capitulo flnal alinha qucstbcs de car;itcr mais uormativo sobre o papcl que as
instituis:c)cs cla midi a podcm tcr, c dcvcm tcr, na {(mJla<;:~io de um modo de vida autbno--
mo e rcsponsivcL Expli.co que muiL1s de nossas maneiras traclicionais de pcnsar sobrc
questbcs sociais c pollticas sJo produtos de certo modclo de vida pl1hlic:a que tcm ori
gern no mundo antigo, pn:cisamcntc da auom cla Gn~~cta Classica, ondc sc ima~~ina a possi··
bilidadc-~ de individuos compartilharcm o mesmo cspac,~o para cHscutir qucstbes que
dizem respeito ao interesse de todos. Mas o tradicional modclo clc pltblico como co .. prc--
scn<;a guarcla pouca se:m_elhanc,:a com as rcalidadcs pL1ticas do nosso nmndo atnaL l--Ioje
clcvcmos reinvcntar a id(:i.a de pl'll)lico de modo a rc!lclir as complcxas inte.rdepcn--
clf:ncias do mundo moderno c a reconhec:er a cresccnte imporL5.ncia clas [m·mas cle
comunicac;J.o c intera~:ao que perderam o cad.tcr imcdiato do b.ce a face.
Ao longo deste livre, valho-n1e de uma rica e variada literatura sobre hist6ria cul--
tural e das con1unica~:Oes, teoria e pesquisa clas comunica~:c)es, e estudos sabre ami-·
dia e a cultura contemporfineas. Mas cste livro f()i escrito essenc:ialmente como um
a
trabalho de teoria social, n5.o como uma contribuic;.lo literatura cspecializacla no
campo das comlmica~:Oes. Tenbo tentado reparar o desinteresse cla teoria social para
cmn os n1eios de comunica~:Jo, mostrando que, se levarmos a mlclia a sCrio, desco--
briremos a profunda influCncia que ela exerce na fOrmac;ao do pensamcnto politico e
social. E ao mesmo tempo, enquanto tento reparar cstc vazio, procuro evitar tamb6.m
uma cxcessiva, e igualmente unilateral, pn:~ocupa~:ao com a mfdia, como se alguem
pudessc cstudar o descnvolvimcnto dos meios de comunicac;ao incl.ependcntemente
de outros processos histc\ricos c sociais J.nais amplos. A teoria social tern muito a ofl;..
rccer as pesquisas sobrc as connmica~:6cs, como tambCm tem muito a rcccbcr delas:
c a lcoria social da mldia pock ajudar a situar o estudo da mfdia li ondc, na minha
vis.lo, cle dcve estar: entre o conjunto de disciplinas que clizcm respeito J. cmergl:n--
a
cia, ao dcsenvolvimcnto c cs\ntlura<;Jo das modern as soci.ccladcs c ao scu futuro.
Ao dcscnvolvcr a argumentac,:Jo ncsle livro, sirvo-mc tambl~lll livrementc da litc-
ratura sobrc a tcoria social c cultural contempor.J.nca. Mas hJ trCs tracli<";:bcs de pcns,1--
JS
n1erito que rne sao particulanncnte relcvantes para as minl1as inten<;Oes c que me aju--
a e
daram a dar fOrrna orienta<;J.o geral deste meu trabalho. Uma a u-adi\:J.o cla teoria
da critica social produzicla pela Escola de Frankfmi. Duvido que alguma coisa se pos··
sa· ainda resgatar hoje dos escritos mais antigos dos te6ricos da Escola de Frankfurt,
como Horkheimer, Adorno e Marcuse; sua critica do que des chamavam ''a indl1stria
da cultura" era 111uito negativa c se bascava em conceitos question<iveis sobre as so-
3
ciedades modernas e suas tendCncia~ de desenvolvin:H:~nto . 1vias UJD dos primeiros
trabalhos de Habermas sobre a emergCncia e a transforrnat;5.o da esfera pl1blica ainda
1
merece atenta consiclera<;ao· ·• A grande for\:a desse estudo de Haberrnas reside no lu-·
gar que ele reserva ao desenvolvirnento da 1nldia como parte integral da {()rn1<H)io
das sociedades modernas. Ele argumenta que a circula\:Jo de mat(:rias imprcssas nos
primbrclios da Europa moderna teve um papcl crucial na transi\:ao do absolutisrno
para os regimes liberais e democ:r<iticos, e que a arlicula\:J.o da opiniJ.o plthlica crltica
atrav(:s da midi a foi de vital impon5.ncia para a vida clcmocrJ.tica moclcrna. HJ. mnltos
pontos ern que a argumenta~5:o de Habermas nZio c:onvence muito, corno vcrcmos; e
eu penso que cliflcilmente seu raciodnio sc possa sustcntar em sua ((Jrmula\~ao origi--
nal. Mas a vis3.o que subjaz ao arrazoado cle I-1ahennas continua, com alguma justifl--
ca\:ao, a mcrecer o nosso respdto.
Uma scgunda tradi<;Jo de pcnsamcnto de que livrcmcnte me alimcnto aqui pro--
vCm do trabalho clos assim chamados tec'>ricos cla midia. 0 mais conheci.clo clelcs, ccr--
tamente, c~ Marshall McLuban; mas o mais original c perspicaz foi provavelmentc o
con:tpatriota e 111entor de McLuhan, Harold Innis. Escrevendo nos anos LJ.Q e inlclos
dos anos 50, Innis foi quem primeiro explorou sistematicamenle as rcla~:6es entre os
meios de con1unica<;ilo, de un1lado, e a organiza~:io espacial e ternporal do poder, de
outros. Sua teoria sobre o "viCs" da comunicar.;:J:o -- colocava de mancira simples
como os diferentes meios fJ.vorecen1 difcrcntcs maneiras de organizar o poder politi--
co, centralizacla ou dcscentralizadamente estendido no espa~:o c no tempo, e assim
por diante. Tal teoria fOi scm dt.'lVicla muito prcmatura para dar conta de toclas as
complexidadcs das rela<;Oes hist6ricas entre a comunicasJo e o poder. Mas Innis enfJ.-
tizou corretamcntc o fato de que os n1eios de comtmica~:ao como tai.s sao imponan-
tes para a organiza<;J.o do pocler, independentemente das mensagens que eles vei··
culam. Esta vis5.o foi assumida e dcsenvolvida por outros - por McLuhan, com toda
certeza, mas tambCm por te6ricos mais recentes como Joshua Meyrov,ritz, que perspi-
cazmente combina uma an<ilise dos n1eios eletrOnicos inspirada em McLuhan com es-
tudos de intera<;io social rcalizados por Goffman • Esta tradi\~ao C menos t'ltil,
6 infbrnmado molciro de Monrcale --- c mais do que os no.ssos tehricos contcmpor.i--
contudo, quando se pensa na organiza\:i'io social das indltsll:ias da mlclia, ou nos
meios pelos quais a midia se conecta con1 uma distribni<;iio dcsigual de poder e de
recursos, ou ainda nas razOes pelas quais os inclivicluos dilo sentido aos produtos da
mfdia e os i.ncorporan1 em suas viclas.
16
A tcrceira tracli\~ao que inrorma o meu estudo f.:_~ ada hermenCutica, uma tradi\:Jo
que diz rcspcilo, gencricamcnte fJ.bndo, a intcrpreta\:ao contextualizacb clas formas
simb6licas. Entre as mais recentes contribui\:c)cs a esla tradi\:ao C\1 incluo o trabalho
de Gadamer c Ricoeur, mas tambb-n os cscritos de Cliff(wd Gcc:rc/, de tcnclCncias
mai.s etnogr<iflcas. A hermenCulica cnsina que a reccp\:ao clas f'ormas simbc')licas --in--
clui.ndo os proclutos da rnidia ·-.. scm pre implica um processo contl~xtualizado c criati-·
vo de intcrprela\:JO, no qual os indivlduos se scrvcm dos rccnrsos de que dispOcm,
para dar sen lido is mcnsa~cns que rccehcrn. Ela tamhf.::m chama a nossa atcn~:~io para
o bto de que a atividadc de "apropria~:ao" f~v. parte clc um processo mais extenso de
forma~.1o pcs.soal, atravl:s do qual os illclividuos dcscnvolvun urn sentido, ]Xl.ra cles
mcsmos c para os outros, de sua hhthria, de sc;u lng;:u no nmndo c dos grupos so
ciais ;~, que pcrtcnccrn. ;\o cnfil.tizar o cadtcr crhtivo, construlivo c socialmunc vin
culado cla imcrprctat;:;l.o, <t lu:rmcnCutiGl COllVcrRc com alguns cstudos ctnogr<iflcos
sohrc a rcccp)-·iio dos produtos da rnidia, cnquanto ao llJCSmo tempo cnriquc.cc ('stc
trahalho com os rccmsos de lllll<l. tradi<,_-io intcrcssada no clo de lig:t<,:io entre a inter
prcl'J.\_·Jo c a f(mTJ,H,:iio do cu.
!\]guns lcitorcs podc;m estranhar que num livro intcrcssado pela (Coria social ('
pela miclia muilo ponco cu U:nha cscrilo sohrc a litcratur<l. gcralrncntc rotulada (um
tanto Loscuncnte) de ''j)c')s--cstruturalismo'' c_ ''pc)s--modcrnisnJo''. Estc lJZio l: o lllf_~<l.r
para dccifl·ar as raz(-)cs da minha insatisb()io com grande parte dcsta litcralnra; aly;u··
nus dZts ra;.i)cs vJ.o crncrgir 11<1s pJ.ginas qnc scgucm. Basta, por cnquzullo, dizcr que,
apesar de toclos os c:liscursos sohrc. o pbs--modcrnisrno c a pc')S··modcrnidade, h<i pou··
cos sinais preciosos de que os hahi.tantcs do rrmndo neste final do st:culo XX tenham
entraclo numa nova era, e de que as ponas abenas pclo aclvento das sociedacks mo··
clcrnas se tcnham ddlnitivamentc kchado atris deles. Se o debate provocado pclo
p6s--modernismo nos ensinou alguma coisa, n.J.o f()i que os processes de desenvolvi·
menlo caracteristicos das socicdades modernas nos impeliram para all~rn cla moclerni··
dade, para uma nova c aincla inddlnida era, mas antes que nossas cstruturas te6ricas
para entender estes processos s5:o, em muitos aspectos, lastimavelmente inadequadas.
Precisamos hojc nilo de uma tcoria sobre a nova era, mas de uma nova teoria da era
cujo.s largos c:ontornos foram di.visaclos ha ponco, c cujas conscqiiCncias ainda esta-
mos por descobrir completamente. Se pusermos de ]ado a retbrica da rnoda c alentar··
mos para as proCundas transCormay()CS sociais que modclaram nossas vidas, talvcz
descubramos o que Lemos em comum com nossos prcdc:ccssores .... talvcz at(: com o
neos goslariam de nos fazc:r crcr.
II
 1
(omunica~fio e (ontexto Social

Em todas as sociccladcs os scrcs humanos sc ocnpam da proclu~:ao l~ do intcrc5.m·

hio de inf(xma~:bcs e de c:ontcltdo siml)()]ico. Dcsdc as mais antigas f()l"mas de cornuni--
Gt<;:J.o gcstual c de uso da linguagern ad' os mais rcccn\('s clcscnvolvimcntos na tccnologia
computacional, a produ<;:.io, o arma;;:cnanwnto c a circuLt):J.o de infCmD,wJ.o e contct'1clo
simbcSlico tCm siclo asrwctos ccntrais da vida social. Mas como dcsenvolvimcnto de unu
varicdack de insti.lui<;:bcs clc comunica<;:J.o a partir do s(:culo XV at(~ os nossos elias, os
proccssos de produ~:J.o, armazenamcnto c circula<;:J.o tCm passado por si~~niflcativas trans-
f(xma<;:bes. Estes proccssos f(warn alcan\:aclos por uma sl:rie de dcscnvolvimemos institu··
cionais que sJ.o caractcristicos da c~ra modcrna. Em vinudc dcstcs desenvolvimcntos, ;ts
f(xmas simb6licas f(xam produzi.da's c rcprocluzidas em cscala sempre em cxpans,l.o;
tornaram-se mercadorias que podcm ser cornpraclas e. vc.ndiclas no mcrcado; flcaram
acessivc.is aos indivlduos largamc.nte dispersos no tempo e no espa~:o. De uma forma
prof\mda e irreversivd, o clesenvolvirnento da midia transfonllOU a natureza da pro·"
clu~:ao e do intcrd.mbio simb6licos no mundo moderno.

Neste capitulo come<,:arei a explorar os conlornos desta transformac,:J.o pela anfdi-

se de algumas das caracleristicas cla comunica~:ao mediada. lrei. desenvolvcr uma in··
a
trodu<;J.o mldia que f:.:. fundamentalmente: "cultural"' isto C., preocupada tanto corn 0
cad.ler significati.vo das f()l·mas simb6licas, quanto com a sua contexlualizac,:J.o so--
cial1. Por um lado, f:.~ importante sublinhar que os meios de comtmica<,:io ti':m uma
dimensJ.o simb6lica irredutivel: eles se relacionam com a produ<,:5.o, o armazenamcn-
to e a circula~:.io de materiais que siio si9nificntivos para os individuos que os produzc.m
e os rccebenL J~ fJ..cil pc.rder de vista csta dimcns5.o simb6lica e preocupar··sc tao-so-
mente com os aspectos t<~cnicos dos meios de comtmica~:.io, Estes aspccLos t(:cnicos
sJ.o CC'.rlall1C.lllC imponantes, COlllO vcrcmos; nflo clevc.riarn, pod:m, obscurccer 0 fato
de que o desenvolvimento dos meios de com1miGl.\~Jo (\ em sentido funclamclllal,
uma rc.elahora<,:J.o do carJ.tcr simb<)lico da vida social, uma reorganiza<,:J.o dos mcios
pclos quais a in{()rma~:J.o c. o conle{Jclo simb6li.co s.io produzidos c intercambiaclos
no muudo social c nma rccstrutnra<;:iio dos mcios pclos quais os inclivic.luos sc. rcla-·
cionam entre si. Sc. "o horncm {: um animal suspenso em te.ias de si.gniilcaclo que clc

19
 2
me.smo teceu", como Geertz uma vez observou, en tao os meios de comunica\:ao sJ.o
rodas de flar no mundo moclerno e, ao usar estes meios, os seres humanos bbricarn
teias de significa\:cl.o para si n1eSlllOS.
Por outro lado, e tambtm importantc enfitizar que a comtmica~:ao mediacla 0.
sernpre um fen6n1eno social contextualizado: C scn1pre implantada em contextos so-
dais que se estruturan1 de diversas maneiras e que, por sua vez, produzem impacto
na comunica<;:J.o que ocorre. Mais urna vez, t~ ficil perder de vista este aspecto. Unn
e
vez que a comunica<;:.lo geraln1ente "flxada" num substralo material de algum lipo
.... palavras inscrilas en1 papel, por exemplo, ou imagcns gravadas em pcliculas -~· t: Cci--
cil focalizar o conteltdo simb6lico das nx:nsagens da rnldia e ignorar a complexa mo--
biliza<;J.o clas condi\:Oes sociais que subjazem a proclu<;.lo e circula\:ao dcslas mensa
gens. Esta C uma tenclCncia que decididamente procurarei evitar. Sen1 negligcnciar o
cont<:>t\clo simbblico clas mensagens cla midia, desenvolverei unu aborclagcm que pri ..
vilcgia a conmnica\:Jo como parte integral de .. _ c que n.J.o pocle ser cntendida scm ..
contcxtos mais amplos cla vida social.
N.:t primeira SC\:J.o clestc capitulo csbo<;arci alguns dos aspectos de conlcxtos SO·
ciais dena·o dos quais a comunica\~ao em geral, e a comunica\~ao mcdiacla em particular,
devcriam ser entendiclas. Sobre este pano de fundo, analisarci algumas clas caracterlstic:as
dos meios tf~cnicos de comuni.ca<;:J.o (se\~Jo 2) e algumas das pcculiaridadcs do que co ..
n1umente se descreve como "con1unica<;.lo de massa" (sc:~ao 3). A quarta sc:\:Jo sc inte-
ressar.i pclas nuneiras nas quais os meios de comunicac;:J.o reordenam as n-:Ja\:c)cs de
espa<;:o e de tempo e alteram a nossa cxperiCncia delas. Na se\:ao final do capitulo irci ex-
plorar, preliminarmente, as relac;Oes entre a comunicac;:.lo mediada e os contcxtos sociais
pr.iticos dentro dos quais tal con1unicac;:J.o C recebida e cntendida.
A,ao, poder e comunica,ao
Tornou-se lugar comum dizer que comunica\:ao C uma forma de a_s:ao. Desde que
Austin observou que proferir uma cxpressJo C executar uma ac;:ao e nio apcnas relatar
3
ou descrever um estado de coisas , nos tornan1os scnsl.veis ao fa to de que fJ.lar uma
linguagen1 6 uma atividade. atrav6s da qual os individuos e.stabclece.m e. renovam as
relay6es uns COin OS outros. Mas se comunicac;:ao e uma forma de a<;:J.o, a analise da
comunicac;:ao deve se. bascar, pelo mcnos em parte, na an.ilise da ac;:.lo e na considera-
<;:5.o do seu cttr.iter socialmente contextualizado. Austin c 111uitos dos subseqlientes
te6ri.cos dos atos de hnguagem n5.o conduziram o raciocinio nesta dire.c;:Jo; por isso
suas considcra<;Oes sobre os atos da fila tendem a ser um tanto formais e ahstratos,
di.vorciados das verdadeiras circunst5.ncias nas quais os individuos usam a linguagcm
no dia-a .. dia de suas vidas. Hoje n6s podemos rctomar a observa<;:.lo de Austin so ..
mente se de.senvolvcrn1os uma teoria social substanti.va da a~:Jo e clos tipos de poder,
recursos e instituiyOcs en1 que ele se baseia.
20
As considera\:Ocs aqui desenvolvidas sc sustcntam na suposi<;:zto de que os fl;nc) ..
menos sociais podem ser vistos como ac;:Oes intcncionais levaclas a cabo em contcxtos
sociais estruturados+. A vida social C feita por individuos que persc:guem flns e objeti-
vos os mais variados. Assirn fazendo, eles scmpre agem dentro de un1 conjunto de.
circunst5.ncias previamente. dadas que proporcionam a difere.nte.s inclivlduos difl:rcn--
tcs inclina~x)es e oporlunidades. Estes conjuntos de circunst5.ncias poclcm scr concci-
tuados como "campos de inlera<;:io", para usar um termo fertilmente dcsenvolvido
por Pierre Bourdicus. Os indivfduos se situam em dikrcnlcs posi\:CScs dcntro destcs
campos, dcpendendo do tipo c cla quanlidaclc de recursos clisponivcis para des. Em
alguns casos c.stas posi~:6es, guando institucionali!.aclas, J.dquircm urna ccrta cstabih.
clade-· isto t:, lOrnam--sc pane de um con junto rclativamente cstJ.vcl de rq~ras, recur--
sos c rcla\:CScs sociais. As institui~:t)cs poclem scr vistas como dctcrminados conjuntos
de rcgras, recursos c rcla~'t>cs com ccno gran de durabiliclacle no tempo c. :dguJlla ex·
tcnsio no cspa\:o, c que: sc mantCm 1.midas com o prop<'Jsito de alcan~:ar alguns ohjc.
livos globais. As inslilui\~<)cs dcflncrn a conllgnrav1o dos carnpos de i.ntcJ\t~:zlo prc-
cxistcntcs c, ao mcsrno tempo, criam novas posl\:c)t's dcntro cldcs, bc:m como novos I
con juntos de trajct6rias de vida para os indivlduos que os ocupam.
I
i
i\ posi<;:iio que um ind.ivfduo ocupa dentro de carnpo 011 institui\::io {: muito
lllll
cslrcitam.cnle ligada ao podcr que cle ou cla possui. No senti do mais ~~cral, podcr t~ a Gtpa·
cidade de agir para alcan~:ar os prc\prios objctivos ou intcrcsses, a capacidadc cle intcrvir
i
no cur.so dos acontecimentos c em suas conscqiiCncias. No exerdcio do poder, os inclivJ ..
duos empregam os recursos que lhc sao disponiveis; rccursos sao os mci.os que lhes pos-
sibilitam alcanpr efctivamcnte seus objetivos c. intcresses. Ao acumular rccursos clos rnais
diversos tipos, os inclivicluos podem aumental' scu poder ·-· clo mesmo modo que, por
cxcmplo, um individuo pode controlar economias pessoais com a finalidade de comprar
unu propriccladc. HJ. recursos controlados pessoalmente, e h.i ta1nlx~m rccursos an1mn ..
lados dentro de organizac;:Oes institucionais, que sJo bases importantes para o exercicio
do peeler. Indivlduos que ocupam posi\:Oes dominantes clentro de grandcs instituic;:Ocs
podcm clispor de vastos recursos que os tornam capazes de tomar decisOes e perscguir
objetivos que tCm conseqtlCncias de longo alcance.
Entendido assin1 de modo gem~rico, o poder C um £en6meno social pcnelrantc,
caracteristico de diferentes tipos de a<;:Jo e. de encontro, clesde as a<;Oes rcconhcdda-
mente politicas dos fnncion.irios pltbhcos atC os encontros mais prosaicos entre indi-
viduos na rua. Se hojc comumcntc associamos poder ;l politica, isto C., Zts a<;:6cs de
indivicluos aginclo ern nome do est ado, isto e porque os estados se torn a ram parhcu ..
larrncnte cenlros imponantcs de concenlra\:Zio do poder no mundo mockrno. Mas a
import5.ncia das institui~:Oes cstatais nao nos dcveria cKultar o fito de que o poder
manifestamente politico C. somenLc tmu forma mais cspecializada de pockr, e de que
os indivlduos nonnalmente exercem poder em muilos: contcxtos que pouco ou nacb
t&:m a vcr corn o estado. Assim Cazendo, cks cxprirnem c ajuclam a tornar rclativa~
21
rnente estciveis as relayOes ou redes de poder e dominayao entre os individuos, e en--
tre grupos de individuos, que ocupam diferentes posiyOes nos campos de interayJ.o.
E1itil fJ.zer un1a distinyao, de un1a n1aneira geral, entre as diversas fOrmas de po--
der. Seguindo Michael Mann e outros, procuro distinguir quatro tipos principais de
6
poder --que chamarei de "econ6n1ico", "politico", "coercitivo'' e "simb6lico" . Estas
distiny6es sao de carciter essencialn1ente analitico. Elas ref1etem os cliferentes tipos de
atividacles nas quai.s os seres humanos se ocupam, e os diversos tipos de recursos de
que se serven1 no exerdcio do poder. Mas na realiclade estas diferentes formas de po·-
der comun1ente se sobrep6em de maneiras c:omplexas e variadas. Uma inslitui~:Jo
particular ou tipo de instituiy3.o pode fornecer a estrutura para a acmnula~:.lo intcnsi-·
va de m11 certo tipo de recurso, e clai unu base privilegiada para o exercicio de uma
certa fOrma de poder - da nwsrna {()l·ma que, por exemplo, um.a empresa comercial
de nossos elias serve de cstrutura para a capitaliza~:3.o de recursos materiais que sao a
base privilegiada para o excrcicio do pocler econ6mic:o. Estas institui~:6es que propor·-
cionam bases privilegiadas para o exercicio de cenas f'ormas de poder, as chamarei de
"institui~:tJes paracligmAticas". Mas tambCm elas implicam uma mistura complexa de
cliferentes tipos de atividades, recursos e poclcr, ainda que dirccionadas essencialmen··
te para a acumula~:fio de determinados rccursos eo cxerdc:io de ccrta f(n·ma de pocler.
0 podcr cconOmico provCm da atividacle humana produtiva, isto 6:, alividade relac:io-
nacla con1 a provisao clos meios de subsi.stCncia an·avCs da extra~Jo da matl:ria--prima
e de sua transfC)rma<;:J.o em bens que podem scr consumidos ou trocaclos no merc:a-
do. A ativiclade produtiva implica o uso e a cria<;:fio de virios tipos de recursos mate-
rials e financeiros, que inc:luem matCria-prima, mcios de produ~:fio (instrumentos,
miquinas, terra, constru~:Oes, etc.), produtos de consume e capital flnanceiro (di-
nheiro, valores de bolsa, formas de crCdito, etc.). Estes recursos podem ser acmllula-
dos por individuos e organizayOes com o objeti.vo de expandir sua ativiclade pro-
dutiva; e, ao CazC-lo, aun1entam seu poder econOmico. Em Cpocas remotas, a ativida-·
de produtiva era predominantemente agrciria, e as instituiy6es paradigmJ.ticas do po-
der econOmico cram tipicamente organiza~Oes de pequeno porte orientadas para a
subsistCncia da explorayao agricola ou para a produyao de pequenos excedentes desti-
nados ao comCrcio. Com o desenvolvimento clas sociedades modernas, as institui~:c)es
paradigmJ.ticas de poder econOmico se tornaram maiores em porte e flnali dade, de
tipo mais variado, com processos de bbricay.lo manufJ.turada e, subscqlientcmenle,
industrializada que assumiram unu importJ:ncia fl..mdamentaL
0 pocler econdmico pocle ser distinguido do podcr politico, que deriva da atividade
de coordena<;:fio dos inclividuos e da regulamentayJ.o dos padrc)es de sua interayfio. Toclas
as organizac;:6es implicam algum grau de coordena~:ao e de regulamenta\:J.o, e por isso
tambCm um cc.no gran de poder politico neste semiclo. Mas n6s podcmos i.dcmifi"car
uma gama de institui~:Oes que se dedicam essencialmente .1 coordena~:.lo c cl rcgulamen··
22
ta<;:ao, e que desempenbam estas atividac:les de uma mancira relativamcnte ccntralil'k
da dentro de um territc)rio mais ou menos circunscrito. Estas institui~:c)es abrangem o
e
que geralmente conheciclo como 0 estado .... a instituiy·ao paradigm<l.tica do podcr poll--
tico. Historicamcnte houvc muitas f<.)rmas de estado, desdc. os tradicionais estados impc--
riais, passanclo pelas cidades-estado da idack clissica, at(~ as modernas f{)rmas de
cstado--na~:J.o. Todos os cstados, ou institui\:c)cs paracstatais, sao csscncialmcnte sistemas
de autoridadc. Implicam um complexo sisLcrna de regras e proced.imenlos que autorizam
certos indivicluos a agircm de determinadas maneiras. Ern alguns casas estas regras e
procedimc.ntoS sfio expJi.ciL:unenlc. codificados Clll j())TTJJ de ]cis pronwJ.gadas por
corpora<;:Oc:s soberanas c. admillistradas porum sistcllla judicial.
Contudo, como Max \iVeher entre ontros ohscrvou, a capacidack clo cstado ck
cxcrcer a autoridade_ gcralmcnlc dcpc11dc. de sua capacldadc de cxcrcer cluas formas
relacionaclas mas disti.ntas de poder, que irci dcscrcvcr corno poclcr cocn:itivo e po
cler Simbhlic:o. r<undamcntalmcntC 0 cstacJo pocle rc.corn:r a vftrias (orrnas de COCJ."\'jO
is to {~. ao uso real ou sob arnca~:a cla (or~:a Hsica ._.para garanti.r o cxcrcicio do poclcr
politico, tanto C0ll1 rCJa\;.}o is amC<lVlS OU illV<l..Si.'>CS CXlClTlJ.S, quamo COill rcJa\:iio J.
agita~:J.o ou dcsobccliCncia imernas. A autoridadc do cstaclo pock tamh{:m sc ar'JOiar
na clif'usJ.o de f'ormas simbhlicas que procuram cultivar c sustcntar a crC:l)\:J. na lc.1~iti .
midaclc do podcr polltico. Mas aLC que ponto as ({))'J"rJ;lS sirnl)(')licas particulares conse··
guern criar e sustentar a crcn~:a na legitirnidade do pocler? AtC que ponto tais crcnps
sao rcalnwnlc comparti.lhadas pelos virios grnpos c mcmhros de. uma poptlla):ao vas··
sala, e at<:.~ que ponto a partilha de tais crCiwas C nccessiria para o cstivel c cfCtivo
cxercic:io do poder polltico? NJ.o hi rcspostas simples e complctas para estas qucstOcs,
e
e a incerteza (entre outras coisas) que torna 0 uso politi_c:o do pocler sinlbblico uma
aventura arri.scacla e sempre aberta.
En1bora haja urna estreita conexJ.o hist6rlca e em pi rica entre o poder politico eo
poder coercitivo, C sensato distinguir analiticamente um do outro. 0 poder cocrcitivo im-
plica o uso, ou a amea~:a, cia iOrc;:a fisica para subjugar ou conquistar urn oponente. A
fOrya fisica se aplica de muitas maneiras, com difCrentes graus de intcnsiclade e dife-
rentes resultados. Mas hi uma funclamentalliga~:ao enlre a coen;:ao e a Jesao Gsica ou
a morte: o nso da iOr~:a fisica com.porta o perigo de n1utilar ou clestruir o oponcnte.
A iOr~:a fisica nJo consiste simplcsmcnte na br~:a bruta humana. Ela pode ser aumen-
tacla pelo uso de arn1as e equipamentos, pelo treinamento e pelas titicas, pcla inteli-
gCncia c pelo planejamcnto, etc. Historicamente as institui<;:c3es mais importanlcs
acurnuladoras de rec:ursos de.ste tipo silo as instilui~:<)cs mill tares, c a f()l"nJa mais im··
portante de podcr cocrcitivo {: o podcr militar. l'i claro que o podcr militar clesc~JnjW··
nhou urn papel importante na forma~:ao dos processos sociais c hist6ri.cos, tanto no
passad.o quanto no prcsc.nte. Ao longo da hist6ria os estados tCm rcscrvado uma parte
signiflcativa de suas atividadcs para o f'ortalecimcnto do poder rnilitar, c para a ohtcn··
~:ao · · atrav(:s clas conquistas c dos saques, ou dos virios tipos de. tributa~~:io dos n.>
C:Ur:Sos<rilateriais para sustentar as instituiyOes da fOr~:a armada. Tradicionalmcnte o mcicE de in(()nTla~:ao e comunicayao, como tamb(~m os recursos materials e flnancci··
i)c>d(~r n 1ihtar n~m sido usado tanto para a defesa e. a conquisla externas, quanta para a .rOS, Cf'orjararn OS meios COm OS quais a infCHma<,:.lo C 0 C:Oll{el'ldO simb{)Jico sJ.o prO··
pa<;:iHcaJ;-J.o e o controle internes. Nas sociedades modernas, cntretanto, faz··SC uma duziclos c clistribuidos pdo nnmdo social.
distinyao JJJais precisa entre as institui~Oes militares envolvidas essencialmente com a
111 anutenyao (ou expansio) clos limites territoriais do estado-na~:J.o, e as vJ.rias orga·· Tahclct J .I Formas de poder
ni.zas:Oes paramilitares (como a policia) e insliluiy6es relacionadas (como as i.nstitui-
):6es carcercirias) que cuidam fundamentalmente da pacillca<,:Jo e do controle interno. Fornus de poder .Recursos lnstilui~iws paradigmJ.ticas
Mas esta definis:J.o institucional nJ.o C absolutamente ddlnitiva, e bJ. muitos exemplos Poder econbmi.co Matcriais c flnancciros Institui):c)cs c.conbmicJ.s
na histbria recente do uso do podc.r rnilitar para reprimir agitas~6es internas. (p.cx. crnpresas conwrciais)
0 quarto tipo de poder {:~cultural on simb6lico, que nasce na atividade de~ proclll·· Podcr .Politico J\moridadc. lnslitui<,:6cs pollticas
<,:J.o, transmissJ.o e recep<,:J.o do si.gnilkado das f()rmas simb6licas. A atividade simh(). (p.cx. cscados)
lica {:~ caracterfstica Cundamental da vida social, em igualcladc de condi<,:6es com a
Poclcr cocrcitivo Fmsa flsica c arma(h lllstill.li\:bcs cocrcitiv:ts
ali.vidacle produtiva, a coordena~J.o dos inclividuos c a atividade coerciva. Os indi\'i--
(cspccialnJcnU:' podcT (CSJWCiahncT\lC militarcs,
duos sc. ocupam constantcrnente com as ativicladcs de expressio de si rncsmos ern
mililar) mas tambl--m a poHcia,
Cormas simb6licas ou de int.erpretas~ao das expressc)es usadas pc.los outros; cles sio
instiltli~:6es carccrJ.rias, etc
conlinuamcntc envolvidos na cornunica~:J.o uns com os mnros c na troca de inrorma--
<,x)es de contel1do simbc)lico. Assim f:tzcndo, sc scrvem de Loch sone de recursos que_ Podcr simb()]ico Mcios de infornu\:J.o lnstittli\~6cscultlJrais
descrcvcrci como "mcios de informa)~ao c comunica):J.o". Estes rccursos incluem os c cornmJicwao (p ex. a lgrcja, cscobs c
mcios tl~cnicos de fixa):.1o c transmiss.1o; as habilidades, compuCncias c f()nnas de univcrsidadcs, as inch'1strias
conhecimento emprcgadas na produ~:.io, transmissJ.o c rccep~:ao da inf<)]'ma):.lo e clo da miclia, etc.)
1
contel'lClo simb6lico (que Bourclicu chama de "capital cullural" ): eo prcsdgio acu··
mulado, o reconhecimento c o respeito tributados a alguns produtores ou instiLUi):bcs
A tabela 1.1 resume as quatro {(Jrmas de podcr em rcla~:Jo aos recursos dos Clllais
(''capital simbblic:o''). Na produ~ao de f()rmas simb6lic:as, os inclivicluos se scrvelll
dcpendc.m tipicamenle e as institui<,:Ocs paradigmiticas em que eles se conccntram. Esta
destas e de outras fOntes para realizar a~bes que possan1 intervir no curso dos acollte-
tipologia n.io quer scr uma classiflc:a~~ao cxaustiva das f(xmas de poder c dos ti.pos de ins··
cimentos com conseqlitncias as mais diversas. As a~:Oc.s simbblicas podem provocar
ti.tui<,:.1o. AlCrn do que, como indiquci anteriormentc, rnuitas a<,:Ocs, na prfttica, se vakm
reac;Ocs, liclerar respostas de determinado teor, sugerir caminhos e decisOes, incluzir a
de recursos os n1ais divcrsos, e. muitas institui~Oes f(n·nccem verdad(jras bases para clifC:-
crcr e a descrer, apoiar os neg6cios do estado ou sublevar as massas em rcvolta coleti-
rentes fOrmas de poder: na sombria realidade da vida social, distin~:Oes raramente s5.o
va. Usarei o termo "poder simb6lico" para n1e referir a esta capacidadc. de intervir no
deflnitivas. NJ.o obstante, esta tipologia nos dft uma estrutura lnil para analisar a orga ..
curso dos acontecimentos, de influenciar as a~Oes clos outros e produzir cventos por
nizac;J.o social c suas trans{()nna~:c)cs. E, como me comprometi a mostrar nos capftu-
rneio da produ~:ao e. da transmissao de fOrmas simb6licas
8
.
los seguintes, ela pode scr ef(:tivarnente usada para analisar as transf()lTna~:Ocs instilu·-
e
Se a ativi.dade simb6lica uma caracteristica penetrantc da vida social, hi, entre- ci.onais associadas ao surgimento das sociedades modernas.
tanto, uma grande vari.edade de instituiyOes que assumem um papel particular histo--
rican1ente importante na acumula~ao dos meios de infOnna<,:J.o e de comunicas:J.o.
a
Estas incluen1 institui~Oes religiosas, que se ckdicam essencialnwnte prodw;:ao c di··
Os usos dos meios de comunim~Oo
fus.1o de fOrmas simb6licas associadas a salva<,:.1o, aos valores cspirituais e crcn)~as
Caractcrizei a comunicas:ao como mn tipo distinto de atividadc social cpw cnvolvc a
transcendentais; inst.itui<,:Ocs educacionais, que sc ocupam com a transmissiio de con-
produ~.1o, a lransmi.ss.lo e a rccep~~ao d(~ fCmlJas simbc)licas c irnplica a Htiliza~:5.o de re·-
teltdos simb6licos adquiridos (o conhecimento) e como treinamento de hahilidades
cursos de vcirios tipos. Quero agora cxa1Dinar rnai.s dctalhadamentc alguns destes rccur-
c compettncias; e instituiyOes da midia, que se orientam. para a prodw;:.lo em larga
sos. Con1C<,D consid.erando a natureza dos meios de cmrnmica~:ao c alguns dos usos a que
esc:ala e a clifusJ.o gcneralizada de fOrmas simh6licas no espas:o e no tempo. Estas e
clc~s se prestam. Passo dcpois a considcrar algumas clas habilidadcs, compctCncias c {(Jr ..
outras inslilui<,:Ocs culturais fOrneceram irnportantes bases para a acmnula):.lo dos
mas de conhecimento que sao pressupostas pelos mcios de connmica\~ao.

2_,
,.
i
l
I
-¥
Na produc;iio de fOrmas silnbOlicas e na sua transrnissiio para os outros, os indivi--
duos gerahnente empregam um meio tCcnico. 0 n1eio tCcnico C o substrato material das
formas simbOlicas, isto C, o elemento material com que, ou por meio do qual, a inf0r-
n1a<;5.o ou o contelido simb6lico C flxaclo e transmitido do prodtllor para o receptor. To-
des os processes de interdin1bio simb6lico envolven1 um meio tt~cnico de algum tipo.
Mesn1o o interd.mbio de aflrma<;Oes lingiHsticas face a face pressupOe alguns ele1nentos
nuteriais -- laringe, cordas vocais, ondas de ar, ouvidos e timpanos auditivos, etc. -- em
virtucle dos quais os sons signiflcativos s5.o procluzidos e reccbidos. Mas a natureza do
n1eio tCcnico pede variar grandemente de um tipo de proclu~:ao simb61ica ( e in tel>
c5.mbio) para outro, e as propriedades dos diferentes meios t(~cnicos L1.cilitarn c cJr ..
cunscrevem os tipos de produc;:ao simb6lica e de interc5.mbio possiveis.
N6s podemos examinar melhor estas quesuSes clistinguindo vJrios aspectos gerais
ou atributos dos meios tCcnicos. Um dos atributos (~ o que permite ao mcio tC:~cnico
um certo grau de fixa~do da fOrma simbc)lica, ou sua preserva~:Jo em um meio que
possui graus vari.iveis de clurabilidade. No caso da conversa~:ao ·~ tanto a c:onversa~:ao
fJ.ce a bee quanto aquela transmilida por mdos tCcnicos como alto-fJ.lanlc ou tcld()-
ne ·--· o grau de fixayJ.o podc scr muito baixo ou efetivamente incxistente; qualqucr fl-
xa<;:iio nestc caso vai depencler da mem6ria, rnais do que de algurna propricdadc
distintiva do meio tC:cnico como tal. Mas en1 outros casos, como a cscrita em perga"·
minho ou papel, a escultura em madeira ou pedra, a pintura, a impressio, a fllma-
gem, a grava\:J.o etc., pocl.e haver um grau rclativamente alto de fixa<;J.o. 0 grau de
flxa~:J.o dcpende do meio espedflco utilizado ·- unu mensagcm talhacla numa pedra,
por excmplo, ted. mais dura<;io do que uma outra cscrita em pergaminho ou papel. E
assim como difCrentes meios permitern diferentes graus de flxayJ.o, assim tambCm
eles variam na medida en1 que nos pern1item alterar ou revisar uma mensagem fixa-
da. Urna lllensagem escrita a lcl.pis e nuis susceptivel a alterac;:ao do que uma escrita a
tinta, e uma fala registrada em gravador e mais dificil de ser desn1entida do que pala-
vras trocadas no fluxo de uma intera<;:J.o do dia-a-dia.
E1n virtude da capacidade de fi.xac;:J.o, os meios u~cnicos podem armazenar inf()r··
ma<;Oes ou contelido simb6lico, e por isso sao considerados como cliferentes tipos de
"n1ecanismos de armazenamento de infOrma~:J.o", preparados, em clifCrentes graus,
para preservar infOrma~:Oes ou contel1do simb6lico e tornJ.-los disponiveis para uso
subseqiiente. Os meios tCcnicos, e as infOrma<;:Oes ou cmltet\do sin1b6lico nelcs arma-
zenados, podem servir assim de fCn1te para o exerdcio de diferentes f(wmas de poder.
E muito prov.ivel que as primdras fOrmas de escrita ·- descnvolvidas pelos sumCrios e
pelos antigos egipcios em torno de 3000 aC -·· tenham sido usadas principalmente
com a flnalidade de registrar informa<;Oes relevantes a posse de propriedadcs e admi--
nistra<;:io do comCrcic/. 0 desenvolvimento da atividadc econ6mica em pcrfodos his·-
tOricos posteriores, como no flnal da Idade MC.dia e inicio da Europa moderna,
dependeu crucialrnente cla disponibilidade de vclrios n1eios de anota~:ao e de prote<;:J.o
26
a
da informac;J.o concerncnte prodw;ao e ao intercimbio de hens. AlC.rn disso, 0 exer--
dci.o do poder pelas autoridades politicas e religiosas andou scrnpre estreitamente li-
gado a verifica~:J.o e ao controle da informa<;J:o e da comunica<;J.o, tipificado no papel
dos escribas de eras mais rcn10tas e clas divcrsas agCncias ··· descle organiza~:c)es encar--
rcgadas de compilar estatfsticas oflciais aos funcionJrios de rcla~:Oes plihlicas -·-· clas
nossas soc:iedades bodicrnas.
Um segundo atrihulo clos mcios tl:cnicos (~
o que lbcs pcrmile urn certo grau de
reprodu~do. Por "reprodu\:J.o" enLendo a capacidadc. de muhipli.car as c6pi.as de uma
forma simbc)li.ca. AlRuns me::ios tCcnicos, con1o os cntalhes em pcdra, cliflcilmcntc se
podem rcprochu.ir. 0 descnvolvinwnlo dos sislcrnas de cscriLa c de mcios t(:cnicos
cmno o pcrgaminho eo papd aurnenlararn suhstancialmcntc a rcprodutihilidadc dils
f(wrnas simb()JicJ.s. Atravl:s da Idadc MC.dia numcrosas L:tlangcs de cscrihas se dcdica··
valll a LarcfJ. clc rcprocluzir lCXlOS rchgiosos, literirios c flloshfkos. Mas 0 passo dcci
sivo vcio com a invcn~:Jo da miquina i.mprcssora, que pcrmitiu a reprodn~:io de
mensJ.gens cscritas em cscala e vclocidadc que at(~ entiio Linham siclo imposslveis. Si·
Inilanncnle, o desenvolvimento da litografla, da f'otografia, do gramoCone, do radio-
gravador foram signiflcativos, nao somcntc porquc pcnniliram a flxa\:Jo de knb-
mcnos visuais c ad1sti.cos em meios u~cnicos durJveis, mas tamb(m porquc tais fen{) ..
menos cram flxados ern mcios que lhcs fJ.cilitavam, em prindpio, a rcprodu\:Jo.
A reprodutibilicbdc das f(n·mas simb6licas {_~ uma clas caracteristicas que estJ.o na
base da explora\:ao comcrcial dos meios de comunica):io. As formas simb()licas po ..
dcm ser "mercantilizadas", isto f:_:, transf()l'madas em mercacl.orias para sercm vendi-
clas e con1praclas no mercado; e os meios principais de "mercantiliza<;:iio" das f(n·mas
simb6l.icas estiio justamentc no aumento e no controle da capacidade de sua reprodu-
<;lo. Muitas das grandes inovac;:Oes na indl1stria da midia ····· tais como a introcluyJ.o da
prensa a vapor de Koenig em 1814- e as prensas rotatc'>rias em 184-8 - se destinavam
diretan1ente ao aumento da capacidadc reprodutiva para fins comerciais. Mas a viabi-
lidade comercial das organiza.yOcs cia mldia depende tambCm do exercicio do contro-
lc, em certo grau, sobre a reprodutibilidade de uma obra. E por isso a prote<;ao do
e
copyright, isto (~, do direito de reproduzir, licenciar e distribuir uma obra, de funda-
mental import5.ncia para a indl1stria da midia. Em tcrmos de suas origens e de scus
principais beneflciJrios, o desenvolvimento da lei do copyright tem muito menos aver
com a salvaguarcla dos dircitos dos autorcs do que com a prote<;J.o clos interesses dos
editorcs e livreiros, que tinb.am muito a perder com a reprodu~:J:o nao autorizacla de
10
livros e de outros materiais impressos .
Embora a capacidade de reprodu~:J:o dos mcios tCcnicos sirva a cxplora\:5.o cO··
mercial, ela tambCm tcm implica\:6es de lon~~o alcance no que tan~~e a no\:ao de ohra
"original" ou "autCntica" 11 . 0 {Jto de uma obra original ou autCntica nr!o sn uma re·-
produ<;fio torna··se cada vez mais uma caracteristica importame da obra; e ol rncdicb
que_-tt-.reprodu~ao das forn1as simb6licas vai se tornando cornum, o carJ.tcrde origi·~
Ii'alidade.e J.utenticidade de un1a obra se torna sen1pre nuis um fator irnportante para
detenninar-Jhe o valor no n1ercado de bens siinb6licos. Claro, com o desenvolvin1en_.
to das tecnicas de iinpressKo e de fotografla, torna-se possivel reproduzir mt'1ltiplas
c6pias ou replicas de obras originais. Mas estas replicas nKo sao iguais ao original,
precisarnente porque sao c6pias, e por isso sao coladas em valores nuis baixos no
rnercado de bens simb6licos.
Entretanto, n1uitas fOrmas simb61icas sao reproduzidas niio de urn lexto original_,
mas de uma c6pia. Mais, a obra consisle em c6pias ou reprodusx)es a serem prodtv.idas. A
medida que a reproduyao controlada se centraliza no processo de reprodus:J.o em si mes-
mo, as nos:Oes de originalidade e de autenticidade sao gradualmente valorizaclas eli versa·
mente da idCia de "qualidade daquilo que C t'mico". Assim, por exernplo, no caso de
1ivros, o que se tornam tipicamente itens cobis:ados por colecionadorcs nio sao os textos
reahnente "originais", mas as suas primciras cclis:Oes, q_tte comprccndem todas as c()pias
produzidas na pri.meira impress5.o da obra. Do nwsn1o modo, fllmcs e gravas:6es musi-
cais sao sen1pre produzidos em n1t'tltiplas c6pias, e lOdas as c6pias gozam do n:tesmo status
(desde que tcnham boa qualidade de produ1:ao ou "alta fldclidade"). Assim, cnquanto a
valorizas:ao econ6mica clas obras de artc C geralmentc baseacla na singularidacle da obra
( e na def'esa desta qualidade contra os htlsiflcadores). a explorac;ao cornercial de livros,
film.es, discos, etc., C baseada na capacidadc de produziJ· a ohra em nn\ltiplas cc':>pias c
de controlar este processo de uma 1naneira lucrativa.
Um terceiro aspecto dos meios tCcnicos e que eles permitcm um certo grau de
distanciamento espa~o-temporal. Todo processo de interd.n1bio simb6lico geraln1ente impli··
ca Ul11 distanciamentO da forma simb6lica do SCU contexte de produs:ao: e}a C af'asta-
da de seu contexto, tanto no cspayo quanto no tempo, e reimplantada em novos
contextos que podem estar situados en1 tempos e lugares diferentes. Usarei a expr~~.­
sio "distancian1ento espac;o . . temporal" para indicar este processo de afastamento .
Todas as fornus de con1tmicac;:io implican1 um certo grau de distanciamento espas:o-
temporal, certo grau de deslocan1ento no ten1po e no espac;:o. Mas a extensio deste
deslocamento varia grandemente, dependendo das circunst5.ncias de comunicayio e
do tipo de meio tCcnico empregado.
No caso de uma interac;:ao face a face, hi um distanciamento relativamente pe-
queno. Uma conversa acontece num contexto de co-presenya: os participantes cstao
Hsicanwnte presentes e partilham o mesmo con junto referencial de espayo e de tem-
po. As fa.las trocadas numa conversac;:J.o sao disponiveis son1ente aos interlocutores,
ou a individuos situados nas imediayOes, e terio dura\:ao transitbria, por quanta du·-
rar a n1em6ria de seu contel1do.
A suplementayio da fala por n1eios tCcnicos de vcl.rios tipos estende-lhe a disponibili··
dade no cspayo e no tempo; amplificando·-a, um alto-b1ante a torna disponivcl a in clivi-·
duos que se encontram alCm do alcance de uma conversayio orclin<iria: a (~da adquirc
urna clisponibiliclade maior no espa~:o, em bora sua duras:ao temporal permancs:a limitada
ao momenta de sua emissao. Usando outros meios tCcnicos, corno radiogravadorcs ou
vJ.rias f(n·mas de inscris:J:o, discursos podem receber uma maier cli.sponibilidaclc no tcm·-
po: podem ser repetidos ou lidos por indivicluos situados em outros contextos, dift:re_n··
tes tanto no tempo quanta no espas:o do contexto original de sua proclus:Jo.
Ao alterar as condi\:C)eS espa\:C) .. tcrnporais da comunicas:io, o uso dos rneios d:c--
nicos tambt~m altera as conclis:Oc:s de espas:o c de tempo sob as quais os individuos
exercem o poder : tornarn·-SC capazes de agir c interagir a disl<lncia; pod em iutervir
13
e influenciar no cnrso dos acontecimentos mais distantcs no espa\:<) e no tempo. 0
nso dos rncios t{:cnicos dJ aos inchvicluos novas rnanciras de organizar e controlar o
cspa\:o eo tempo. c novas maneiras de usar o tempo co espav) para os pr6prios Hns.
0 clcsenvolvimcnto cle novos rncios tl'cnicos pock tamb6n1 aprof'undar o impacto
com que os inclivldwJs cxperimcntan1 as dimensOcs de e.spa<,:o c de tempo da vicb. so
cial. IrCJ.lJOS dar mais cletalhes dcslas irnplica\:<)cs mais tarde_
Finalmcnle, considcrcmos brevernentc os lipos de l}(lbi!idndes, compctfJJci(Js c fonn(Js de co·-
nhefimcnto exigidas pelo uso clos mci.os tCcnicos. 0 uso dos mcios t(:cnicos prcssupCSc um
processo de codiflca<,·J.o; isto (\ implica o uso de um conjmllo de rcgras c procc.dimcntos
de codiflca<,'fio e decodillca\:io da inf'orma<,:.lo ou do contct'!do simbc)Jico. Os inclividuos
que empregam um mcio dcvcm conhcccr, all~ ccrlo ponto, as regras e os proccdimentos.
0 domini.o dcstas regras e procedilnentos nao exige neccssariamentc a capacicladc de os
{()rmular de modo claro e explicito; apenas a habilidade de us<i-los na pritica, saber
como continuar, diria Wittgcnstein. 1\ararnente somas convidados a f()nTmlar estas re ..
gras c procedimcntos explicitamente, mas somes obrigados a usJ.-l.os praticamente todas
as vezes que empregamos urn meio tCcnico de con1tmicac;fio.
Ao considerar os tipos de habilidades e competCncias envolvidas no uso de urn
meio tCcnico, e importante distinguir entre aqueles exigidos na coclificayao da i.nbr·-
mas:J.o ou do contel!do simb6lico, e aqueles nccessJ.rios para decodiflcar a n1ensa-
gem. Na pritica estas habilidades e con1petCncias poden1 vir juntas on coincidirem
atC certo ponto (por exen1plo, quem sabe escrever numa lingua particular, normal-
mente sa bed tambCm lerna mesma lingua). Mas estas habilidacles nem sempre coin-
cidem. A maioria dos individuos que assistem i televis5.o, por exemplo, C capaz de
entender perfeitamente os programas, em bora conheya muito pouco sobre a produ-
~:io de um programa.
Quando inclivfcluos codif1cam ou decodiflcam mensagens, clcs empregam nao
somente as habilidades e competCncias requeridas pclo nwio tCcnico, mas tambl~m
virias forrnas de conhecimento e suposi.vJes de (undo que Ctzem parte. dos rccursos
culturais que cles trazem para apoiar o processo de intcrc5.J.1lbio simh<)lico. Estes cO··
nhecimentos e pressuposis:Oes clio {()rma as mensagcns, a mancira como elcs as C11·

teildem-.- s-e- relaci0rian1 cmn elas e as intcgram em suas vidas. 0 processo de com-
prC(~nsaO ~ se'rnpre umci- a~ao reciproca entre as mensagens codificadas e os intC.rpre··
tCS s'ifuados, -e estes scn1pre trazem uma grande quantidade de recursos culturais de
ap'oio a este proceSso. Ainda iremos retornar a esta questJ.o mais adiante.
Algumas caractcristicas do "comunicas;iio de massa"
AtC agora consideran1os alguns dos atributos dos meios tCcni.cos de comtmicayJ.o e
algumas de suas utilidades nuis con1uns. Tenho usado a exprcss5.o ''meio lknico de co·"
municayJ.o" para me referir aos elementos materiais pelos quais a inf()fmay5.o ou o con ..
teltdo simbblico C flxaclo e transmitido. Mas quando n6s usamos o tcrmo "mcios de
comunica<;:J.o" quase sempre pensamos num conjunto mais especiiko de institui\:6cs c
produtos: livros, jornais, programas de rJ.dio e de televisiio, discos, Himes, e assin:t por
diante. Isto C, pensamos num conjunto de instilui<;:Oes e produtos que sao comumenlc.
agrupaclos sob a etiqueta "comunica<;:J.o de massa". Mas o que l: "comunica\:ao de mas·-
sa"? Este e um ten11o ao qual podt;mos dar um sentido claro e coerente?
;a se disse muitas vezes que "cmnunica<;:J.o de mas sa" C uma expressJ.o inCeliz. 0
termo "massa'' C especificamcnte enganoso. Elc evoca a imagem de uma vasta au-
diencia de muitos n1ilhares e atC n1ilh6cs de indivicluos. Isto pocle perfcitan1entc vir a
calhar para alguns produtos da n1idia, tais como os mais modernos e popularcs jor-
IHis, filmes e program as de telcvis3.o; mas dificiln1ente representa as circunstJ.ncias de
muitos produtos da midia, no passado ou no presente. Durante as fascs iniciais do
desenvolvimento da imprensa escrita peri6dica, e em alguns setores das indUstrias da
midia hoje (por exemplo, algumas editoras de livros e revistas), a audiencia f()i e per-
lnanece relativamentc pequena e especializada. Assim, se o termo "nussa" deve ser
utilizado, n3.o se pede, porCm, reduzi-lo a uma quest3.o de quantidade. 0 que impor-
ta na comtmica<;:3.o de massa n5.o estJ. na quantidade de individuos que recebe os pro-
dutos, nus no fato de que estes produtos est3.o disponiveis em principia para uma
grande pluralidade de destinatarios.
HJ. um outro aspecto e1n que o termo "massa" pode enganar. Ele sugere que os
destinatJ.rios dos produtos da midia se con1p6en1 de um vasto mar de passivos e incli-
ferenciados individuos. Esta e urna imagem associada a algumas das prilneiras criticas
a "cultura de l11assa" e a "sociedade de massa", criticas que gcralmcnte pressupu-
nham que o desenvolvimento cia con1unicac;:ao de massa tinha um grande impacto
negativo na vida social moderna, crianclo um tipo de cultura homogtnea c branda,
que divcrte sem desaflar, que prende a ateny3.o sem ocupar as faculdacles crilicas, que
proporciona gratificac;:ao imediata se111 qucstionar os Cundamentos dessa gratifica<;:J.o.
Esta linha tradicional de critica cultural C interessante; ela lem clespertado questOes
vJ.lidas que merecem aten<;J.o ainda hoje, em bora com algunu moclifica~:J:o. Mas esta
perspcctiva critica C tarnbCrn in1pregnada de um conjunto de presSUJ)()Si~:bcs que sao
insustentivcis e que podern obstaculizar a con1preensiio cla midia e de seu impacto
no munc:o. m~derno. Devemos abandonar a idCia de que os destinat<irios clos produ ..
tos da m1cha sao <:spectaclorcs passives cujos sentidos f()ram permanentemente en1bo-
tados pela cominua recep\:ao de mensagens similares. Devc~mos tambCrn descarlar a i
suposi~:ao de que a recep~:iio em si mesma seja um processo scm problemas, acritico,
c que os produtos sao absorvidos pelos indivicluos como uma csponja absorvc J.gua.
Suposi\:bes ckstc tipo tem muilo pouco aver como vercb.dciro cariter clas atividades
de recep<;:J.o e com as manciras complexas pelas quais os produtos cla mldia siio rec:c·" h
·~
bidos pelos individuos, interprctados por cles c incorporados em snas vidas.
Se o tenno "massa" poclc ser cnganador (~lll ccnos aspectos, o termo "comnniGJ.··
<,:ao" lamh{:rn, Ullla VCZ CJUC. OS li.pOS de COlTll.U1iC:a~:J.O gcralrrwn\C impJicados na CO·· ~
Fe
m1mica\:Jo de m<tssa sJ.o bcm dif(:renlcs dos que ocorrem numa cm1vcrsa\::io orcli-·
I
n<iria. No int.erdimhio comunicativo de unu inlcr;wao f'acc a LKc, o fluxo de comu-·
nica<;'5.o tem mJ.o.-clupla: uma pcssoa fala, J. mnra responde, e ;tssim por diantc. Em
iI
outras palavras, os intcrc5.mhios numJ. lntcrowJ.o fi1.cc a [tee .<io hmdamcntalmcntc !
clialc')gicos. Cmn muitas f(xmas de conmnica~~ao de massa, cntrctanlo, o fluxo cle co ..
munica\:J.o (; esmagadoramcntc de scntido 1'mico. As J.Dcnsagcns sao produziclas por
I
mn grupo de indivicluos c lransmitidas para outros situaclos cru circunst5ncias cspa·· I
ciais c tcmporais muito dif(;rcntes clas encontradas no conlexto original dl'_ prodw;J.o.
Por isso os receptorcs das mensagens da miclia nio sio parcciros de um processo de
intercJ.mbio comunicalivo rcciproco, mas participanles de um proccsso cstruluraclo ·I
de transn1issJ.o si.mbc)lic:a. Dai o 1notivo por que geralmente hlarci de "transmi.ssio" I!
I
ou "clifusio" das mensagcns da rnidia, mais do que "comunica<;:J.o" como tal. I
I
E mcsmo em circunsl5.ncias estruturaclas de comtmica\:<lo de massa, os rcccptorcs
tE-111 algurna capacidade de intcrvir e contribuir com C\'Cntos e contel1do durante o
processo comunicalivo. Eles podem, por exemplo, escrcver canas ao editor, telef(mar
para as companhias de televisio e exprcssar seus pontos de vista, ou simplcsmente re-
cusar a compra ou a recep<;:ao de um determinado produto. E assirn o proccsso co .. 'I
ll1UlliCatiVO f2 fundamcntalmente assimt:trlco, ainda CJUC nJ.o COinpletanH:~lllC 1110110 ..
lOgico ou de sentido \u1ico.
HJ. tuna raziio ulterior que torna a exprcss5.o "comunica<;:J.o de massa" um tanto
imprOpria hojc.. Geralmente se associa este tcrmo a certos tipos de transmissOcs da
midia ,_ por cxemplo, a dihlsio clos jornais de grande circula<;:<lo, aos programas de
rJ.di.o e de tdcvis5.o. Entretanto hoje parece que estamos lestemunhando mudan<;:as
flmclamentais na natureza da connmica\:J.o n1ediada. A troca dos sistemas analcSgicos
pelos sistemas digilais na codiflca<;:5.o cla infornu\~ao, combinada com o dese.nvohri ..
mento de novos sistemas de transmiss5o (lncluindo os satl~lilcs c os cabos de flbra
6tica), est5o criando llm novo cenJ.rio tCcnico no qual a infC)rmay5.o e a comunica\·5.o
3I
-p-o_den_,--s-er operadas 'en1 maneiras mais flexiveis. lv1ais adiante iremos c:onsidcrar al-·
glms_·dCstes desenvolvimentos n1ais detalhadamenle. Aqui simplesnu~nle dlrei que, se
·a eXpr.essfib "con1tmicac;ao de n1assa" e
enganosa como descriyJ.o das formas rnais
tradicionaiS de transmiss5:o da mfdia, ela 6 ainda rnais inapropriada para OS llOVOS li-
pos ·de infC)rn1ac;ao e con1unicac;J.o em rede, que est5.o se tornando c:ada vez rnais CO··
n1uns hoje em dia.
Depois de LOdas estas considerac;Oes, a expressao "comunica<;:J.o de massa" cleveri
ser usada com 11111a boa dose de circunspecc;Zio. Eu usarei geralmente outras expressOes ·
como "con11.111i.ca~:ao mediada" em, mais simplesnwnle, "a miclia" que tCm mcnos
perigos de serem mal intcrprctadas. Conluclo n5.o deveremos deixar es\as difercrwas
conceituais obscurecer o fato de que, atrav6s de 1..1ma s{~rie de desenvolvimentos his-
t6ric:os que pod em ser cabal mente docun:wntaclos, urna nova s(~rie de. Cenfm1enos co--
municativos emergiu. Sempre que cu usar a cxprcssao "comunica\:Jo de rnassa",
estarei me referinclo a cste conjunto interligado de clescnvolvimentos histcSricos e fc:·
nbmenos comunicativos. 0 que agora descrevemos um tanto vagamente como "co·
nnmicac;ao de massa" C uma sCrie de CentJmcnos que emcrgiram bisloricameutc
atrav6s do desenvolvimento de institui~:Oes que procuravam cxplorar novas oportuni··
clades para reunir e registrar inf()rma<;:Oes, para produzir e rcproduzir formas simb{)li·-
cas, e para transmitir inf(Jrma<;:J.o e conte{Jdo sirnb6lico para uma pluralicladc de
dc.stinatirios em troca de algum tipo de remuneray.J:o llnanc:eira.
Sejamos mais prccisos: eu usarei a exprcss.J:o "comunica~J.o de massa" para me refl:-
rir ;i produfOO inslilUcionalizada c difusiio 9C'llCWiizada de hens simh6Jicos a(ravCs da fixafdO Ctmnsmiss{!o de in-
formafiiO ou contclJ(lo simh6lico. Desdobro esta ddlnic;J.o em cinco caractcristicas: os n1cios
t<~cnicos e institucionais de produc;:J.o e difusio; a n1ercantilizac;ao das formas sirnbc)licas;
a dissociac;iio estruturada entre a produyao e a recepc;:ao; o prolongamento da disponibili-
dade dos produtos da midia no tempo e no espac;o; e a circulac;:ao pl1blica das f-Cn·1nas
simb6licas mediadas. Nem todas estas caracteristicas sao singularmente pertinentes ao
que poderiamos chamar de "cmnunicac;:ao de n1assa". Mas juntas elas cvidenciam um
conjunto de caracteristicas que do tipicos e il11portantes aspectos do tipo de fen6me-
no con1tmicativo que queremos significar con1 esta express.io.
A pri.meira caracteristica cia comunicac;.io de massa C que ela envolve certos meios
t6cnicos e institucionais de produc;:J.o e de difusao. 1~ esta caracteristic:a que lem rece··
bido mais aten<;:J.o na literalura especializada sabre a midia. Pois C claro que o clesen··
volvin1ento da midia, dcsde as formas mais antigas de impress5.o aos mais reccntes
desenvolvimentos no campo das tclecomunica<;:bes, tem se baseaclo numa s6ric de
inovac;Oes tCcnicas capazes de serem exploradas con1ercialmente. l~ claro tambt~m que
a explorac;.io destas inovac;:Oes 6 um proc:esso que ocorre dentro de institui<;:bes e CS··
truturas institucionais, e que estas instituic;Oes continuam a determinar os c:aminhos
operacionais da midia hoje. En1 outras palavras, o desenvolvimento das indl1strias da mi··
32
dia, isto C, clas nurnerosas organizay6es que, desde a Idade MCclia att: os nossos dias,
tf::m se intcressado pela explora~:ao comercial das inova~:Oes t6cnicas, tornou possivel
a produ<;:J.o e a difusJ.o gencralizacla clas fOnnas simbcSlicas. No prOximo capitulo exa·-
minarci alguns dos aspectos tCcnicos e instiluc:ionais da midia, come<;:ando pela ex_ ..
plora~:ao corncrcial da i.mprcnsa a partir da segunda metade do sCculo XV. Mas
diversa1nentc da li.teratura cspec:ializada nas tccnologias cla midia, tc:ntarei rebcionar
o desenvolvimento dos meios tc~cnicos com os mais arnplos aspectos instilucionais do
desenvolvimcnlo chs modcrnas soc:icdadcs.
0 fato de que a comunica<;:ao de massa in:tpliquc a cxplorzu;:~\o comcrcial das ino·-
va~:6cs t('cnicas sc torna cxpllcito na se.~_;unda caraelcrlstic:a naquilo que cllarnei de
mcrGtnliliza<;:io clas /()rmJ.s sirnhblicas. Discuti csta caractcristica brcvcmcmc na se\·:J.o
anlc:rior, em n;la~':io ;l capacidaclc lTprodutiva clos mcios ll~Cnicos; aqui in:i cstudd.la
de um modo mais gc-:ral. Consickro a mercantiliza\:ao comcl nm lipo pa.rlicular de
"valorir.a~~iio", isto C, uma clas manciras pehs quais sc pode :Hribuir aos objclos urn
ccrto valor. As f(wrnas simbc)licas sc snbmctcm a dois lipos de valori;_a\:iio!·i·. J\ "valo·-
riza<;:.io simbc'Jlic;-t" {· m11 proccsso de atribui~:ao de "valor slmbhlico" Js (()rmas sim
hc')licas. Eslc l: o valor que os objetos tCm em virtudc. do aprc\'0, da cslirna, da
incliJcrenc;:a ou do clesprc7D dos indivlduos. A "valoriza<;:Zio econbmica" c~ o proccsso
de atribui<;:Jo de "valor cconbmico" is Cormas sim.b()]icas, urn valor pelo qual elas
poc1em scr trocaclas no mcrcaclo. Em vinude da valoriza<;:J:o cconbmica, as formas
simb<)licas sc tornam mercadoria: objctos que podem scr vendidos e comprados no
rnercaclo por um dcterminado prc~:o. As formas simJ)(\licas mercantili7,adas irei me
rcfcrir como ''bcns sirnbblicos''.
A comunica):ao de massa implica a mercantilizac;:J.o das f()rnus simb6licas no sen··
tido de que os objetos produzi.dos pclas instituiy()es da midia passam por um proces··
so de valorizac;:ao econbmica. As manciras de val.oriza~:ao das formas simb6licas
variam muilo, dependenclo clos meios tCcnicos e das estruturas instilucionais dentro
clas quais elas sao emprcgadas. A nwrcantihzac;:J.o de alguns impressos, corno livros e
panflelOs, depende quase inteiramente da capaciclade de produzir e vender as mttlli-
plas c6pias da obra. Oulros impressos (jornais, por exemplo) combinam este tipo de
valoriza~:ao com outros, como a capac:idadc de vender o espac;:o de propaganda. No
caso das transmiss6cs de ridio e televisao, a vencla do tempo de propaganda aos
anunciantes tcm sido de fundamental imponfincia, en1 alguns contextos nac:ionais,
I
para a valori;.r,a<;:fio econhmica. Em outros contcxtos nacionais, os recepton:s clos pro .
I
gramas de rJ.dio c tclcvisJ.o pagam diretamcnle (atravCs de uma assinatura) ou indirc·-
I
lamente (atravCs dos impostos) pelo direito de receber o material lransmitido. Os
desenvolvimcntos tccnolc)gicos recentes associados is transmiss6es via cabo on satl:li--
tc criaram novas oportunidades para a valoriza<;:Zio econ6mica, como o pagamcnto
clas taxas de inscri<;ao em o uso dos cartbcs de cr(~dito que penllilem aos reccptorcs a
decodiflca\:ao das mcnsagcns codiflcaclas.
I
33
 e
fh.::la'i:o que' a- l1)ercantilizar;5.o das formas sirnb6licas nao exclusiva da con~unic~·­
<;5:0'(fe 111 assa. Hi outros tipos de fOrn1as simb6licas, como as obras de arle, que sao roll··
neiraniente sujeitas ao processo de valorizar;5.o econ6n1ica. 0 clesenvolvimento de um
111 ercado para as obras de arte - as galerias de arte, as casas de leil6es, etc. ·- pode ser vis to
cmno 0 desenvolvinKnto de um conjunto de institui~:Oes que controlain a valorizar;J.o
das obras de arte, e dentro das quais cstas obras podem ser vendiclas e compradas como
n 1ercadorias. Quanta n1ais valor simb6lico fOr atribuiclo a estas obras e aos seus produto··
res, i.sto C, quanta mais forem consideradas como "grandcs obras" e "grandes arlistas",
tanto maior sera o pre~:o de troca no 1nercado. De modo que as indl1strias da mid.ia n5.o
sao as {m.icas instituiyOes inleressadas na valoriza<;J.o ccon6mica das !(xmas simb()licas.
J\1as no mundo moderno clas est5.o certamente entre as mais imponantes instituivJcs
que invadcm c:otidianamentc as vidas de muitos indivlduos.
A tcrceira caractcrlstica da comunica~~ao de massa f:.: que cla cstabc.lcce urna dissocia··
~:ao cstrutural entre a produ~:Jo clas f<Jrmas simb6licas e a sua rcccp<;fio. Ern todos os tipos
de connmica<;ao de massa, o contexto de produ~:ao (: gcralmcnte separado do contcxto
(ou contextos) de recep<;fio. Os hens si1nb61icos sJ.o produzidos em urn contexto ou
con junto de contextos (as inslitui~:Oes que fCn·man1 as indl1strias da midia) e transmitidos
para receptorcs localizados em contcxt:os distantes e diversos (tai.s como d.ikrentcs rcsi-
dencias domC.sti.cas). Al6.n1 disso, diversamente de muitos outros casos de comLmica~:ao
que in1plicam a separa~:Jo de contextos, no caso da comunica~:5.o de massa o fluxo de
mensagens C, conw ji notei anteriormenle, predominantcrncnte de sent:ido lmico. 0
contexto de produc;:Jo n5.o C tambC.m (ou pelo menos na mesma n1edida) o contexto de
rccep<;Jo, e vice--versa. Por isso o fluxo de mensagens C. um il.uxo rstrultu"Q(Io e a capacidack
de inte.rven<;Jo ou de contribui<;J.o dos receptores e estritamcntc circunscrita.
Esta caracteristica da comunicayJo de massa tem implicay6es in1portantes no pro-
ccsso de proclu,ao e rccep\'ao. No laclo da prodtwao, ela significa que o pcssoal cn-
volvido na procluyao e transn1issao das n1ensagens da midia sao gcralmente privados
das formas diretas e contlnuas do feedback caracteristico da intera~:5.o face a face. Os
processes de produ<;5.o e transmissJ.o, portalllo, sao caractcrizados por urn tipo distin-
tivo de indeten11inayJ.o, uma vcz que ocorrem na ausCncia de deixas fornecidas pelos
receptores. (Cmnpare-se a diferenya entre um discurso diante de uma assc.lnbl(:ia,
que pode nunifestar aprova~:ao ou desaprovayJ.o an·aves do riso, das palrnas ou do si-
lCncio, e um discurso transmitido pcla televisfio). Eclaro que o pcssoal da midia tern
dese.nvolvido uma variedade de tCcnicas para enfrentar a indetermina<;5.o, desde o uso
das f6n11ulas de sucesso garantido e que tCm uma audiC:ncia previsivel ( corno as sC.-
rics televi.sivas e os Hlmes seqi.icnciais) atE: a pesquisa mcrcadolcSgica eo acompanba-
15
mento regular c estatistico do tamanho e da satisfayJ.o da audiC:ncia .
No lado da rccep~:ao, a dissociayJ.o cstrutural signiflca que os receptorcs clas men·-
sagens mediadas Hcam i vontacle. Podem (azer o que bcm entenclerem das mensa··
gens, e o produtor nJo esti li para rec::lahorar ou corrigir os possiveis mal--entenclidos.
4 3S
Ele tambem revela uma !l..mdamental desigualdade entre os panicipantes do processo
comuni.calivo. Os receptores s5.o, pela prc)pria natureza da comunic:a~:J.o de massa, par·-
ceiros desiguais no processo de interc5.mbio simb6lico. Cornparados corn os individuos
envolviclos no processo de proclu~:ao e transmissfio, os receptores de mcnsagcns mc.clia-
das pouco podem fazer para clete.n11inar os t6picos ou o contcl1do da comunicayao. Mas
isto nJo si_gnifl.ca que cles scjam totalrncnte privados de poder, meros espeCladon:s
passivos de urn espeticulo sobre o qual. nJ.o tCnl nenhum control.e.
Uma quarta caracteristica da connmica~:J.o de massa t~ a cxtens5.o da disponibili··
dade clas {()rmas simbhlicas no 1:c.n1po c no csp<wo. Esta caracterlstica sc. rdaciona cs··
trcitamcJ.1lC com a anterior: wna vcz que. a miclia cstahclccc urna separa~:ao entre os
contextos de prochl\:ao e os contcxtos de rccc.p<;:ilo, as mcnsaEcns mcdiaclas sc. tornam
disponlveis em contextos os mais rcmotos c clistantes dos contextos ern que as men··
sagcns i(Jram originalmc.ntc. procluzidas. Esta ;tmplia<;~ao cla clisponibilidade cbs mcn--
sagcns mediadas (~ uma ca.ractcrlstica que. tun conscql_il·ncias de graudc alcancc, c por
isso vamos cxaminJ. .. Ja com mais cletalhcs logo mais. J\1ais uma vez, csta caractcrislic:a
n~io t~ cxclusiva da connmica~:Jo de massa. Todas as {()rmas simhc')licas, em vinuch: de
screm iJJlcrcambiaclas entre individuos que n5.o ocupam posi~:6cs iclCuticas no csp<wo
c. 110 tempo, implicam um certo grau de clistanciamcnto cspa<;-:o··lCinporal. Mas com o
descnvolvin:tento de: insti.tuiv)es oricntaclas para a produ~:J.o em grande cscala c parzt a
difusao gcncralizada de bcns simbhlicos, a amplia~:J.o da disponibilidade cbs f(.H"mas
sim bblicas se torn a tun fcn6meno social cada vez mais signiflcativo e penell:antc. ln·-
!OrmayJo e contel1do simbhlico s5.o colocados a clisposiy3.o de um nlnncro incalcu]J. ..
vel de individuos, em espa~:os cacla vez mais amplos e em velocidade scmpre maior.
A amplia~:ao cla disponibi.l.idade das {()rmas simbblicas se tornou tJ.o pronunciada e
rotineira, que todos a supOem como uma caracterlstica corriqucira da vida social.
Isto nos leva a quinta caractcristica da comunicay5.o de massa: a que implica a cir-
cula~:ao pl1hlica clas fOrnus simb6licas. Os produtos da midia sao clisponlveis, em
principio, a uma pluralidade de destinatci.rios. Elcs sao produziclos c1n ml1ltiplas c6-
pias ou transmitidos para uma n1ultiplicidade de receptores, e pennaneccm clisponi-
veis a quem quer que tcnha os n1eios tCcnicos, as habilidades e os recursos para
aclquiri-los. Neste aspecto, a cmnunicac;:ao de nussa sc difC':rencia de outras fornus de
comunic:a~:5.o ·-· como as conversas teldOnicas, as telcconCerCncias, ou as produyOes
particularcs de video- que empregam os mcsmos mcios tecni.cos de flxa~:.io e trans-
missJ.o, mas que sao dirigidas para um individuo ou para um grupo hem restrito de
receptores. A linha a scr tra~:ada aqui nao r.~ deflnitiva, e a clistin~:ao pode flcar ainda
mais confusa nas prbximas dCcadas com a implanta~:ao de novas tccnologia.s que per··
mi.tcm servi\:os c:ada vez mais pcrsonalizados. Contudo, r.~ urna c:aracteristica. da c:o--
ll1lmica~:Jo de. massa !lear a clisposi<;:5.o, em principio, de mna pluralicladc de rc··
ccptores ·-· mesmo quando, por uma s(~ri.c de razDcs, estes proch.1tos circulem apcnas
entre UJTl rclativamente pcqueno c rcstri.to sc.tor cla popula~:Jo.
 A: dis onibilidade dos produtos de comunica~:ao de rnassa tem implicac;:Ocs inl··
portantes ~ a distinc;ao que se faz entre os dominies pl1blico e prlvado. Os proclutos
1 gar". Cmn o advento da disjtm\:ao entre espa~:o e tempo trazida pela te.lecomunica-
da midia, por sua disponibilidade, em prindpio, a uma pl~ra~~dade d?, rec~!'tores,
tem -intrins~camente um car<iter ptJblico, no sentldo de que estao abenos ou chspo··
niveis ao p{Iblico". Q COlllC{IclO daS Inensagens da 111idia Se lorna p{Iblico, ~SlO C, visJ.-
vel e verifid.vel, a uma n1ulliplicidade de individuos que podcm estar s1tuados em
contextos os mais diversos. 0 impacto dos m.eios de com.unicac;J.o na "es[era pl1bb··
ca", e na reJac;:J.o entre OS clominios pl1blico C privado C. 0 lema que iremos ver Clll
nuis detalhes nos pr6ximos capilulos.
A rcorgoniza\ao do cspayo c do tempo
Ji observamos que o uso dos mc:ios tt;cnicos cle comunica~:J.o pock allerar as di··
mens()es espa~:o-temporal da vida sodal. Capacitando os indivicluos a sc cornl.mj_G~, ..
rem atrav(~s de cspac;:o e de tempo scm pre mais dilataclos, o uso dos meios :ccnico~s os
torna capazes de transcender os lirnites caracteristicos de unn intcra\:ao face a face.
Ao mcsmo tempo, os leva a reorclenar as quest6es de esp<WO e de tempo dentro da
organizac;J.o social, c a usar esta reorganiza~:J.o como meio para atingir seus ohjetivos.
'I'odos os mei.os tCcnicos tC.m unu rela~:J.o com os aspectos de espac;o e de ternpo
da vida social, nus o clesenvolvin1ento da tecnologia da tc.lecomunica~:ao na segunda
rnetacle do sCcul.o XIX fOi particularmcntc. significativo a este re.speito. Antes do ad-
vente da telecomunica~:J.o, a extensJ.o da disponibilidade das f(xmas simb6licas no espa-
yo geralmente dependia de seu transporte. fisico; com pouquissimas excer;Oes (por
exemplo, 0 semafOro) o distanciamento espacial s6 era possivel cmn o deslocament_o cl~s
formas simb6licas de um lugar para um outro. Mas com o desenvolvimento das prm1e.l-
ras fOnnas de telecomunicayao, o distanciamento espacial nao mais exigia flsicamente o
transporte das formas simb6licas e, portanto, evitava os atrasos no tempo devidos a tais
deslocamentos. 0 advento da telecmntmica\:ao trouxe uma disjun~Jo entre o cspa~o c o tempo,
110 sentido de que o distanciamento espacial. nao mais in1plicava o distanciamcnto
temporal. Informayao e conte{Ido simb6lico podiarn ser transmilidc:_s para cli,s:5.nci_a~
cada vez rnaiores nurn tempo cada vez n1enor; quando a transmissao telegrahca fm
instalada, as mensagens cram recebidas em menos tempo do que era ne.cessirio para
cochflcar e decodificar a inf0n1U\:ao. 0 distanciamento espacial fOi aumentando, cn-
quanto a demora temporal f()i scndo virtualmente eliminada.
A disjun\:J.o entre o espa~:o e. o tempo preparou o caminho para uma cmt_ra tJ~ans ..
forma<;:5.o, estreitamente relacionacla con1 o de.se.nvolvimento da tele.comumca?~o:. a
descobcrta da simultancidadc nJo cspncial 16 . Em pcriodos hist6ricos mais antigos a expcncnua
da simultaneiclade -- isto C, de eventos que ocorrem "ao mesmo tempo"·- pressupu··
nha uma localiza<;:J.o especifka onde os evcntos simult5.neos podiam ser experimenta-
dos. Sim.ultaneidade pressupunha localidade: "o mesn1o tempo" exigia "o me.snlo Iu-
\:J.o, a cxperiCncia de simultaneidade scparou-se de seu conchcioname.nto espacial.
Tornou-sc posslvel experimentar eventos simult5.neos, apesar de acontecerem em lu-
gares con1pletamente distintos. Em conlraste com a concretude do aqui e. agora,
cn1ergiu um sentido de "agora" nJ.o mais ligaclo a um determinaclo lugar. A simulta·-
nci.cladc ganhou mais espa<;o e se lornm1 hnalmcnte global em alcance.
As trans(()rm;w6es do cspas:o c do tempo trazidas ern parte pelo clesenvolvimcnto
clas novas tccnologias cla comunica~:Jo, e em parte pelo clcscnvolvimento de meios
mai.s r5pi_clos cle transponc, dc:n origem a problemas cada vcz rnais agudos cle coorde--
nay.:to csp;:wo .. t<.:mporal, problemas que foram flnalm(:nLc SUJW.rados com uma sCrie
11
de cmivc:n~:()(::s dcslinadas a paclronizar o tempo no nwnc.lo . Au~ mc.ados do s(:culo
X.JX., cada. cidadc, vila ou aldc.ia tinha o scu paclrJ.o de tempo; havia urna pluralldad.c
de horas locais que nJ.o sc coordenavam entre. si. Mas com o desenvolvimcnto dos
scrvi~~os postais em flns do s(:culo X.Vlll e a consLru~:Jo das krrovias nos iulcios do s(:.
culo X.lX, houvc wna prcssio crcsccnlc para calcular o tempo em niveis supralocais.
A i.ntrochwao do horirio padronizado clas f'crrovlas, hascado na l-lora Mc'~dia de
Grc.e1nvich, gradualmenre levon a ado~~ao do Gtv1T (Greenwich Mc(jJl Time) como a hora··
padr5:o para toda a lnglaterra. A tarefJ. de paclronizar o dlculo do tempo em escalas
territoriais maiorcs trouxc novos problemas que Coram solucionaclos com a ado\:i'io
de difercntes fusos horirl.os. Estes f{Jrain estabele.cidos inicialmentc no continente
nortc-amcricano nos anos 1870s e principios dos anos 1880s, e flnalmente aceitos
en1 1884· na ConfCrC.ncia Internacional do Me.ridiano rcalizada em VVashington, D.C.,
com a finalidade de estabelecer um sistema global de paclronizowao do tempo. 0
n11..mdo fOi dividido em 24- fusos hod.rios de uma hora de durat;:io cacla e uma linha
internacional de n1udan<;:a de data fOi estabelecida. A linha de mudan<;:a de data esco-
lhida foi o 1neridiano a 180° de igual dist5.ncia a leste e a oeste de Greenwich; os via-
jantes atravcssanclo-o na dire<;:5:o leste ganham um dia, enquanto os que o atravessam
na direyao oeste perde.m um dia. Dai por diante, a padroniza~:ao do sistema de tempo
no mundo fOrneceu unu estrutnra para a coordcna~:ao dos tempos locais e para a or-
ganizat;:ao de redes de comunica\:ao e transporte.
0 desenvolvimento de novos meios de comunica<;:5:o c transporte tambCm af'etou
as rnaneiras pelas CJllais os individuos experimentam as caracteristic:as de espa~:o e de
tempo da vida social. A padroniza~:ao do tempo mundial trouxe um crescente intercs··
se na experiCncia pcssoal de tempo e espa~:o, de veloc:iclacle e simultaneiclaclc, c na
clisjmwao entre o cspa~:o c o tempo. Estc interesse se manif'estou exprcssivamcntc na
arte e. na litcratura do final do s(culo XIX e inicio do S(~cnlo XX, de Proust c. Baudcbi··
rea James Joyce, do cubismo e futurismo ao surrcalisrno. 0 im.pac:to li.lcririo e anis··
tico destes ckscnvolvimcntos {()i explorado com muito cliscernimento por Stephen
Kern, Marshall Berman e outros 18 . Aqui dcsejo considerar de modo mais gcral algn··
3/
ntas-n1aneiras nas quais o dcsenvolvin1cnto dos nwios de con1unicas:<io af<:tou o senti··
do de espa\'O e de tempo de pessoas comuns.
Antes do desenvolvimcnto das inch\strias da mfdia, a compreens.io que muitas
pessoas tinham de lugares distantes e passados era moclelada basicamente pelo inter-
dinlbio de contel1do sin1b6lico clas interac;:Ocs face a face. A narra~:.J.o de hist6rias teve
um papel central na formac;:5.o do sentido do passado e do mundo mui.lo alf~m clas
imedia~:Oes locais. Para mui.tas pessoas a compreens5.o do passado e de lugares eli stan··
tes, con1o tambE:m do sentido cla delimitac;:.J.o espacial e da conti.nuidade hist6rica clas
comunidades a que elas perlenciam, era constituida principalmente pelas tracli~x)es
orais produzidas e transmitidas en1 contextos sociais da vida cotidiana. M.as a crcsccn··
te disponibilidade de f{n·mas simb6licas mediadas f{)i gradualmente alterando as ma-·
neiras nas quais as pessoas iam c:ompreendendo o passad.o e o munclo akm de sells
contextos soc:iais imediatos. 0 papd das tracliv)es orais n5.o f()i elimi.Jlado, mas est as
tradic;:Oes f()ram suplementadas, e at(: ceno ponto reconstituidas, pela difus.:io dos
produtos da miclia.
0 desenvolvimento clos n1eios de comunic:as~ao criou assim o que agora ckscrc ..
vemos como uma "hi.storicidade mecliacla": nosso scntido do passado e de como elc
nos alc:an~:a se torna cada vez mais dcpendente cia expans<io cresc:ente de urn reserva··
tOrio de formas simb6licas medi.adas. Muitos individuos nas soc:icdades ocidentais
hoje chegaram ao sentido dos principais acontecin1entos do passado, c att: clos mais
ilnportantes acontecimentos do sE:c:ulo XX (as duas gucrras mundiais, a revoluc;:io
russa, o holoc:a.usto, etc.), princ:ipalmcnte atravE:s de livros, jornais, fihncs e progra-
mas televisivos. A n1edida que se recua no passado, flea cad a vez mais diGcil que os
individuos tenham chegado ao senti.do dos acontecimentos an·avE:s de experiencias
pessoais ou de relates de tcstemunhas transmitidas em interac;:Oes face a face. A tradi-
~ao oral e a interac;:.lo fice a face continuam a desempenhar um papel importantc na
elabora~.lo de nossa compreens.lo do passado, nus elas operam cada vez em conjunto
com m11 processo de compreens.lo que se serve cada vez n1ais do conteUdo sin1b6lico
presentc nos produtos das indl1strias da midia.
Se a rnidia alterou a nossa compreensio do passado, criou tambE:m aquilo que
poderian1os chamar de "mundanidade mediada": nossa cmnpreensio do mundo fora do
alcance de nossa experiencia pcssoal, e de nosso lugar dentro dele, esti sen do mod dada
cada vez mais pcla mediac;:ao de f(xmas simbOlicas. Esta cliCusao dos produtos da mfdia
nos pcrmite em certo sentido a experib1cia de eventos, a investiga~:ao de outros e, em
geral, o conhecimento de urn mundo que se amplia para muito alCm de nossos cncon--
tros diJ.rios. Os horizontes espaciais de nossa c:omprecnsio se dilatan1 gran clemente, uma
vez que eles nao precisam estar presentcs flsican1ente aos lugares onde os fen6menos ob ..
servados ocOJ.TCl11. T5.o profunda C a rnedida em que a nossa con1preensio do mundo f()i
modelada pelos produtos da miclia hojc que, quando viajamos pclo mundo para lugares
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rnais clistantes como visilante ou turisla, nossa experiCnc:ia vivida 19 (~ nmitas vezes prc-
cedida por urn conjunto de imagens e expcctativas adquiridas atravt~s de nossa prolonga··
da cxposi~:5.o aos produtos da midia. Mcsmo naqueles casos em que a nossa
cxpcrifncia de lugarcs dislanles nio coincide com nossas cxpeClativas, o sentimcmo
de novidade ou surprcsa muitas vczcs conflrma o fJ.to de que nossa cxperiCncia vivi··
da f{)i prececlida por uma s(:rie de idCias prcconc:ebidas e clcrivadas, pclo menos em
pane, das palavras e imagcns transmiticlas pcla midia.
Ao alterar a comprecns5.o do Ingar c do passado, o descnvolvimcnto dos mcios
de comunicac;:J.o moclHlcou o scntido de pencncimcnto dos individuos isto {;, a corn·
prccnsJo clos ~~rnpos c clas comunidades a que clcs scntcnJ pcrlcnccr. Esta comprccnsao
prov6n, ad' ccno ponto, de um sentimcnto de partilha de uma histc)ria de tun lugar co·-
muns, de nma trajcthria comum no tempo c no espa<;:o. lvlas i mcdicla que nossa com
prcensao do passado sc torna cada vcz mais depcndcnte da mcclias·Jo das f(wmas
simbc)licas, c a nossa comprccns5.o do munclo c do lugar que ocupamos nclc vai se ali
mcntando clos produtos da miclia, do rncsmo modo a nossa comprccnsJ.o dos grupos c
comunidades com que colllparlilhamos um caminho connun atrav(:s clo tempo e do
cspas:o, uma origem e um dcstino comuns, tamb(~rn vai scndo altcra.da: sentimo--nos
pcrtcncentes a gmpos c connmidadcs que sc constituem em parte atrav('s da mfdia.
Rctornaremos a cslc fl:nDmeno da ''socialidaclc nwdiada" em c:apitulos ultcriores,
qnando ircmos consid.crar alguns cxcmplos mais dc.talhacbmentc.
At{: agora consideramos algumas das manciras pclas quais o dcsenvolvimcnto dos
mcios de conrunica~:Jo altcrou a cmnprcc.nsio que os indivicluos tCm do passado e do
1nundo alCm de seus locais de vida irnecliatos. Considercmos agora uma quest5.o um tan·-
to clifCrentc. Nossa comprccns.io de cspa~:o c de tempo se liga muilo cstrcitamente .i de
distdncia, do que esti perto ou do que esti lange; e a nossa c:ompreensao de distincia e
a
modelada profundamente pelos n1cios nossa disposi~:ao de retroc:eder no espa~o e no
tempo. Os meios de transporte sJo c:laramenle cruciais a cste respcito. Para os c:arnponc ..
ses rurais de sCculos passaclos, Londres era muito mais distante do que e hoje para osha-
hitantes do campo na Inglatcrra. No sCc:ulo XVII, quando as rodovias cram pred.rias e a
velocidade m{~clia das carruagens a cavalo nas regi6es provinciais era provavelmente c:erca
de 30 milhas por dia, uma viagcm de um c:ondado como Norfolk atC Londres Jevaria v<l··
rios dias/.0; hoje ela pode ser fCita em 1nais ou menos duas horas. Os meios de comunica ..
\:io tambCm exercem mr1. papd importante na. elabora~:ao da nossa c:ompreensao do
senticlo de dist5.ncla. Quando a cornunica~ao depenclia do transporte !Isico das HlC:'Jlsa--
gcns, o senti do de clist5.ncia dcpenclia do tempo de viagem necessiri.o entre a origem eo
cleslino. Corno a vclocicladc do transponc e da comunica\'5.0 aumentou, a disl.1nc:ia parc-
ceu diminuir. Com a disj11n~~Jo entre o cspa<;:o eo tempo trazida pcla telecomuni.ca~:ao, o
sentido de distJ.ncia {()i gradualmente sendo cstimaclo ;l pane de uma exclusiva depcn--
clCncia do tempo de viagem. A partir de cntJo o sentido de clist5.ncia se Lornou de_ ..
pendente de duas variiveis ·- te.mpo da viagcm e velocidade da comluJicas·Jo ·--· que
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n5.o necessariamentc. coincidem. 0 mundo foi se encolhendo em ambas as dimcnsOes,
mas mais rapidamente numa do que noutra.
E esta transformac;J.o no sentido de dist5.ncia que est<l subjacente
21
ao que sc tem
descrito convenienten1ente con1o "comprcssJ.o espac;o-temporal'' - Com o desenvol··
vimento dos novas n1eios de transportee cmnunicac;ao, aliado a sempre mais intensi-
va e extensiva expans5.o da economia capitalista orientada para a rJ.pida movi.--
n1entac;:ao de capital e de hens, a import5.nci.a d.as barreiras espaciais vem. declinando
meclida que o ritmo cla vida social se acelera. Os lug ares anteriormente mais remolOs
do mundo sao ligados a redes globais de interdependC.ncia. 0 tempo clas viagens l:
constantemente reduziclo e, con1 o clescnvolvirnento clas telecomunicac;Oes, a vcloci··
dade da con1tmica~:.lo se torna virtualmcnte instanUlnea. 0 mundo se parece urn lugar
cada vez menor: nao mais uma imensicl5.o de !:erritbrios cl.esc:onhecidos, mas um Rlo·
bo completamente explorado, cuidadosamente mapeado e i.ntelramenlc: vulncr<ivel
ingerCncia dos seres hurnanos.
Ainda temos que con1preender mc.lhor o impacto dcstas transf'ormavJcs na CXJX>
riC.ncia que os indivlduos tCm do fluxo da histhria e de seu lugar dentro clc.la. l'Jas f()rrnas
prirnitivas da sociedade, quando a maioria dos individuos vivia em depcnclCncia da terra
de onde tiravam a pr6pria subsistCncia, a experiCncia do iluxo do tempo estava es~rcita··
n1ente ligada aos ritmos naturais das esla\:<)es c ao ciclo do nascimento c da morle. A me··
elida que os individuos foram gradualmente sendo atraiclos por um sisteJ1Ja de trabalho
fabril e urbano, a experiCncia do f1uxo do tempo fOi se associanclo cada vez mais aos me-
canismos de observ5.ncia do tempo em sincroniza\:ao com as horas de trahalho e com a
2
organizac;io dos elias da semana 7· . Logo que o tempo comec;ou a ser disciplinado pelos
objetivos de aumentar a produy5.o das mercadorias, houve urna certa troca: os sacrifi ..
cios feitos no presente cram trocados pela pron1essa de mr1 futuro melhor. A no<;:J.o
de progresso, elaborada pelas fllosofias iluministas da hist6ria e pelas teorias sociais
da evoluyio, foi sendo experimentada no dia-a-dia da vida como o enorme hiato en-
tre a experiCncia passada e presente, de um lado, e os horizontes continuamente mu-
23
tiveis das expectativas associadas ao futuro, de outro
A experiC.ncia do fluxo do tempo pode estar mudando hoje. A medi.da que o pas-
so da vida se acelera, a terra prometida para o futuro nio se torna mais prOxima. Os
horizontes das expectativas sempre incertas comeyam a desmoronar, a
rnedicla gue
vao se encontrando com um futuro que continuamente flea aqu{~m das expectativas
do passado e do presente. Torna-se cada vez mais difici.l persistir numa concep\:ao !i··
near da histOria como progresso. A idCia de progresso C. um modo de colonizar o fu··
turo C uma maneira de subordinar o futuro aos nossos pianos e expectativas
pres~ntes. :tvlas .i medida que as deficiC.ncias dcsta estratCgia se tornam rnais claras dia
apOs clia, e o futuro repeticlamcnte confunde nossos planos e cxpectativas, a id(ja de
progresso comec;a a perder fon;:a entre nOs.
]~ muito cedo para dizer se est a mudan~:a continuar<i e, se assim for, quais as con-
seqtltncias. NJo hi ch~1vid.a de que, gra~:as em parte ao descnvolvimento de novas {(;r ..
nus de comunicayio e transporte, nossa experiCncia do espa\:o e do tempo mudou
profundamente. Isto ser.i um tcma central nos capilulos que seguem. Mas atC que
ponto os desenvolvi.mcntos discutidos aqui remodc.laram nossa expcriC.ncia do fluxo
da hist6ria e do nosso Ingar clentro dcla, nossa comprc.ensJ.o do fnturo e nossa orien·
l<.t\:J.o para cJc: CslaS sao qllCSl<)CS CJllC deixarei, quase intciramcnte, abertas.
a
Comunimyiio, oproprinfCio c vi do cotidiona
Em vJrios pontos dcste capitulo cnfJ.Uzci a imponJncia de pcnsJ.r nos nw.ios clc
comunica\:;\o em rc.las:<lo aos contcxtos sociais pr<iticos nos CJUais os individu.os pro·
a clu1.cm e rccebcm a.s f{>rmas simbcSlicas mcdiadas. 0 csquc.cinwnto clcstcs contcxtos
sociais l~ uma tcnckncia que po<:le scr cncontrada ao longo ch histhri;t clas rdlc.x6cs
tchricas c das an;iliscs pr<iticas sobrc a miclia. Pur cx.cmplo, soh a influCncia do estru
turalismo, da scmi()tica c: oricnU):hcs anns, um grande nl1mCTO de critic1s cuh11rais
ncstcs l1ltimos anos sc tcn1 prcocupado com as qucsttws rclativas aos "tcxtos" .... n5.o
somcnle no sc.Jnido mais c.strci.lo de: tr<1.halhos litedrios, mas tamb{:m no scntido
mais amplo de {()rmas culturais signifkalivas, dcsdc os fllrncs c pro~~ramas de tclcvi-
sao, aos anlmcios de clivcrsDes c grafltcs - . H<l muito a sc JucrJr com uma ri~-;orosa
11
an~llisc. das qucstc)es relativJs a estes "te:xtos". Mas cacla tnna dcstas an<ilisc.s {,quando
muito, uma mancira assaz parcial de sc dcbru)·:ar sobrc. os f(:nt:>menos cnlturais (in··
cluindo OS tCXlOS literJ.rios). J2 parcial porcple OS {enc)menOS Cln paula sao gcra}mente
analisados sem uma considera\:ao sistem~ltica e dctalhada das condiyOes sob as cpuis
eles fOram produzidos e recebiclos. Os textos sao analisados em si mesmos e por si
mcsmos, scm referC.ncia aos objetivos e rccursos daqueles que os produzem, por um
lado, e is maneiras em que sao usados c entenclidos por aqueles que os recebem, por
outro lado. Os produtores e receptorcs nos escapam de vista, enquanto o analista ou
crilico se detCm na forma cultural que C, um tanto artificialmente, abstraida de sen
contexto social de produ\:J.o, circ:ula~:J.o e recep<;io.
No interior das mais c.mpiricas tradi~:Oes de pesquisa da mldia, a natureza e o papel
dos rcceptorcs -- o pl1blico ··· tblJ sido examinados com cuidadosa ate1wao. Virios m(:tO··
dos de pesquisa tCm sido empregados para estudar fatores tais como o tamanho c a com-
posic;:J.o do pltblico, os graus de atenc;J.o e de comprccnsJ.o rcvelados pelos receptorcs, os
"ddtos" a curto ou a longo prazo de cxposivlo .is mcnsagcns da miclia, as "neccssi.cla··
des" sociais e psicol.6gicas satisf'citas pclos prodmos de consurno da mldia, c assim por
25
diante . .Estas pesquisas tCm produzido nlalerial importante c interessante. Mas ha ccnas
ddlciCncias em muitas dcstas pesquisas mais anti.gas. Urn a dcilciCncia {: esta: ao procu··
rar sobrctudo medir e quantiilcar o pl1blico c suas rcspostas, clas tendcm a negli~_~cn-­
ciar o que poderiamos dcscrever como o carOler mund()JJO dn (![ividndc rcccptiva. Por clc

entendo 0 fato de qw.=:'a recepyao dos produtos cia midia e uma rolina, mna atlvidacle
pr.itica que 'n1uitos individuos ji integram como parte de suas vidas cotidianas. Se
quisennos 'entender a natureza da recepyfio, deveren1os nos aproximar dela com uma
sensibilidade para os aspectos rotineiros e priticos da atividade receptiva.
Em anos n1ais recentes este tipo de aproxilnayao se firmou entre os pesquisadores
cla midia. Alguns dos estudos mais perspicazes dos processes de recep~:fio usaram
uma variedade de n1Ctodos, incluindo a participa~:5.o dos prc')prios receptores atravCs
de qucstionirios, entrevislas, a fln1 de vcriflcar detalhadamenle as condi~:Oes sob as
quais os indivicluos recebem os produtos da n1idia, como os processam c que senti do
lhes dao 26 . Estes estudos deixararn de ]ado decisi.vamenle a idC~ia de que os rcceptores
dos produtos cla midia sio consumidores passivos; eles mostraram mais de uma vcz
que a recepc;:fio dos produtos da n1lclia l: urn processo mais alivo c criaUvo do que o
rnito do assistente passivo sugere. Eles tamb{~rn n1ostraram que o senticlo que os incJi ..
viduos d5.o aos produtos da midi a varia de acordo corn a }()rnu~:ao cas condi~iJCs so-
dais de cada um, de tal mancira que a mesma mensagem pode scr cntendida de
vJ.rias maneiras em diferenlcs contextos.
Nos pr6ximos c:apitulos irei me servir mais de alguns dcstcs cstudos, mas aqui
von Hear apenas com as implica~:Oes te()ricas mais gerais desta visJ.o dos proclutos da
mldia como atividade rotineira c pritica. Esta orientac;:ao signifka, em primciro lugar,
que a recepc;:5.o dcveria ser vista como uma atividctdc: nao como algo passivo, mas o
tipo de pritica pelas quais os individuos percebem e trabalham o material simb6lico
que recebem. No processo de recepc;:ao, os individuos usam as Cormas simb6licas
para suas pr6prias flnalidacles, em maneiras extremamente variadas e relativamente
ocultadas, uma vez que estas pd. ticas nao estao circunscritas a lugares particulares.
Enquanto a produ~:ao "flxa" o contel1do simb6lico em substrates materials, a reccp-
~:ao o "desprende" eo liberta para os estragos do tempo • AlCm disso, os usos que os
27
receptores fazem das n1atCrias simb6licas pode1n divergir considcravelmente daqueles
(see que houve) pensados ou queridos pelos produtores. Mesmo que OS individuos
tenhan1 pequeno ou quase nenhun1 controle sabre os contel1dos das matCrias sirnb6-
licas que lhe sao oferecidas, eles os pod em usar, trabalhar c reelaborar de maneiras
totaln1ente alheias as inten~6es ou aos objetivos dos produtores.
Esta orienta~:J:o significa tambCm que a recepc;:J:o C uma atividade situada: OS prO··
dutos da midia sao recebidos por individuos que cstJ:o sernpre situados em especifl_-
cos contextos s6cio-hist6ricos. Estes contextos se caracterizam por relac,:bcs de podcr
relativamentc esd.veis e por um acesso diferenclaclo aos clivcrsos recursos acumula··
dos. A atividade de recep~:ao se realiza dentro de contextos estruturados que depcn·-
dcm do poder e dos recursos disponiveis aos reccptores em potencial. Nio sc pock
normaln1ente recebcr transmi.ssbes tekvisivas, por exemplo, sem os cquipamentos
ncccss<irios; os padr6es de assistCncia a TV sao comumcntc regulados de tal maneira
28
que refhtam as relac;:Oes de podcr entre os mcmbros da uniclade doml~stica . E mais
a n:cepc;:J:o nJ:o (~ somentc c sempre uma atividade situacla, mas ela e tarnbf:m un~~
a~ividade que permite aos individuos se distanciarem dos contcxlos pr<iticos de suas
v1das cotidianas. Ao receher mat{::rias que envolvem um substancial grau de distancia··
menlo espacial (e talvez tamb{~nl temporal), os individuos poclem elevar-se acima de
so1s c:onlextos de vida e, porum momento, perder-se em outro munclo 29 .
A rcce:pyJ:o dos produtos da midi a dcvcria ser vista, a](~m disso, como uma ativi··
dade de rotina, no senti do de que e uma parte integrantc das ativi.dadcs conslitutivas da
vida diJ.ria. A recep~:ao clos produlos da midia se sobrcp6e c imbrica a oulras ativida·
des J~as fOrrnas mais compkxas, c. pane_ da irnporl.lncia que tipos paniculares de rc··
cc.p~:ao Lcm para inclividnos clcriva clas manciras com que clcs os rebcionam a oulros
aspectos de suas viclas. I
II'
Assim, por cxcrnplo, os individuos podcm 1cr jornais como passatcmpo, cnquan I!
to sc dcslocam para o trahalho; podcm li~_;ar a tclcvisJo para qucbrar a monotonia de
prcparar HJn jamar on para scrcnar as crian~·as: lcr um Jivro para rclaxar c csctpar I
temporariarncntc das preOl:upa\:{-)es da vida orclinJria. A rcccp~:ao clos produws da
midia poclc tambC:m scrvir para organi;.ar o horilrio diJ.rio de sc.us rccc.ptores. lndiv) ..
rlnos podc:m adaptar suas rotinas de modo a assistir rq;ularmcntc. a certos prol;ramas I
-· por cxcmplo, o noticiclrio clas nove boras, ou rcscrvar um cspa<;:o diclrio ou scmanal
para o acompanhamento de uma novel a ou sc'~ric televisiva. 1'~ cste aspecto de reccp~:ao
--·a capacidade de ordcnar c irnpor rotinas diirias --- cp1e lem. sido atenuac.lo pelo uso
dos videocassetes. Pennitindo aos rcccptorcs a grava<;:io das mat(~rias transrnitidas e a
I
rc.apresentac;Jo delas em hod.rios mais convenicntcs, os videocassetes gravadores Ji ..
bertam os receptores at(: ccrto ponto da ordem temporal imposta pelas organi.zac;:Oes
de r.idio e televisao c integram os processes de rec:epyao em suas rotinas, deterrnina-
das por outras exigCncias e constrangimentos.
Alen1 de ser uma atividade situada e de rotina, a recepc;:ao dos produtos da midia
e u:na :·cc:liza~ilo cspccializada.
Ela clcpcnde de hahilidades e c:ompetCncias adquiridas que
os mdividuos mostram no processo de reccpc;:J:o. Estas habilidades e cmnpetCndas sao
extremamente diversas. )<i observamos que meios t(~c:nicos diferentes requcrem diCe>
n:ntes tipos de habilidades c competl~ncias da parte de quem OS usa. Mas e tarnbCm
importantc ver que, como atributos socialmentc adquiridos, estas habilidades e com·· I!
petCncias podcn1 variar em nmitos aspectos de um grupo para outro ou de uma clas-·
se para outra ou ainda de mn periodo histhrico para outro. Elas s~io atribwos
adquiridos atrav{:s de proccssos de aprcndi.zagcm ou de inc:ulca~:ao socialmcnlc di!(;..
Il
30
renciados e cliversamcntc acessiveis a indi.viduos de }_()rma~:ao difC~rente . Uma vc;:
II
aclqulridas, estas h,1bilidades c cornpctCnci.as sc tornam parte da maneira social de scr
dos individuos c se rcvelam tJ.o automaticamcntc que ningu{~m as percebe como
complexas, c m11ilas vczcs soflslicaclas, aquisi~:c)es sociais.
I'
+3
 Finalmente, a recepc;ao dos produtos da n1idia (~ funclamentalmente um proccsso hcr--
mcnCtHico. Os individuos que recebem os produtos da midia sao geralmente envolvidos
nun1 processo de interpretac;ao atravCs do qual esses produtos adquirem sentido. l~
claro que a aquisic;io dos produtos da 1nidia nao imphca necessariamenle um proces-
so de interpretac;J.o nesle sentido: um livro pode ser con1prado e nunca lido, do mcs--
Ino modo que Ul11 aparelho de televisao podc ser deixaclo as moscas. Adquirir e
simples1nente LOmar posse de, como se adquire outros objetos de consumo: carros,
roupas, etc. Mas a recep~:ao de um produto da midia implica mais do que isto: impli--
ca un1 certo grau de aten~:io e de atividade interpretativa da parte do receptor. 0 in-·
clivlduo que recebe um produto da midia deve, atC certo ponto, prestar aten~:5.o (lcr,
olhar, escutar, etc.); e, ao fJ.zer isto, ele se ocupa inteiramente numa ativiclade de cn-
tendimento do contel.:lclo simb6lico transmitido pclo procluto. Produtos diferentcs rc--
querem cliferentes graus de aten~:ao, concentra~:a.o e esforyo. Ler um livro geralrnc.nte
exige un1 pouco mais de aten~:.J:o do que, por cxcmplo, lcr um jornJ.l, que se podc
fOlhear superflcialmente, detendo-se apc.nas nas manchetes ou nos arligos de maior
interesse. Atelcvisao se assislc com virios graus de atc11<;:.J:o, desde uma absor~:J.o total
atC os curtos e interrnitentes acompanlnmentos visuais que pen11item seguir superfl--
ci.almente o sentido geral de um prograrna.
Se considerarmos a recep~:ao dos proclutos da midia como um processo herme--
nhnico, poderemos nos servir de alguns conhecimentos da tradic;:5.o hermen(:utica sobre
este fenOmeno. Interpre.la~:ao, como Gadamer diria, n5.o e. uma atividade scm pressuposi-·
t;:6es: Cum processo ativo e criativo no qual o intCrprete inclui uma sCrie de c:onjecturas e
31
expectativas para apoiar a mensagem que ele proc:m·a entender . Algumas destas conjec-
turas e. expectativas podem ser pessoais, isto e, inteiramente parliculares ahist6ria singu--
lar de cada indivicluo. Mas n1uitas das pressuposiyOes e expectativas que um ind.ividuo
inclui no processo de interpretac;:J:o sao de cariter social e hist6rico mais amplo, compar-
tilhadas por um grupo com caracteristicas originais e trajet6rias sociais similares. Estas
consti.tuen1 un1 tipo de pano de fundo de conhecimentos implicitos que os inclivi-
duos adquirem an·av6s de um processo gradual de inculcac;5.o, e que lhes forncce uma
e
estrutura para interpretar e assimilar o que novo.
U1na vez que a interpretar;.J:o das fOrmas siinb6licas exige uma contribuiyio ativa
do intCrprete, que traz uma estrutura pessoal de apoio J. mensagem, segue-se que as
maneiras de cmnpreender os produtos da midia variam de um individuo (ou gruno
de indivfduos) para outro, e de un1 contexto sbcio-hi.st6rico para outro. Como aeon-·
tece com todas as fOrmas simb6licas, o "significado" de uma mensagern transn1itida
pela n1iclia n.lo C um fenOmeno estitico, permanentemente fixo e transparente para
todos. Antes, o significado ou o sentido de urna n1ensagem deve ser visto como um fC ..
n6n1eno complexo e mutivel, continuamente renovado e, atC c:erto ponto, transfOrma-
do, pc.lo prOprio processo de recepc;ao, interpretac;:ao e reinlerpreta~:io. 0 significado que
uma n1ensagen1 tem para um individuo depended. em certa n1edida da estrutura que ele
ou ela traz yara o sustcntar. Claro, ba alguns limites a este proccsso; a mensagcn:t 11 a_0
pocle significar qualquer coisa, e tllll indivlduo cleve lcr algum conhecimento clas regras
e conven~:c)es ern base J.s quais 1Jllla mensagem C produzida (por exemplo, clc 011 cla
devt~rn ter conhecimentos rudimentarcs da linguagem). Mas estes limilcs sao amplos
e _d:Ixam largo cspac;o para a possibilidade de que, de um ind.ividuo ou grupo de in--
dJviduos para outro, e de um contcxto s6cio--hist6rico para outro, a mensagcm trans--
n:titida por m11 produto da mldia possa sc.r cnlcndida diferentcmcntc.
A tradi~:ao hermcnf:utica chama a nossa aten~:5.o para urn outro aspecto da intcr--
prcta~:J:o que (~ rdc.vantc aqui: ao intcrprctar as f'ornus simb()licas, os individuos as
incorporam na prc)pria comprc.cus;io que tCm de si nwsrnos c dos outros. Elcs as
usam como veiculos para rdlcxJ.o e amo··rcf1cxiio, como base para rdlclircnl. sobrc si
mcsm<:s, os outros c o nnmdo a <jlW pcrtcnccm. Usarci o tcrmo "apropriayJo" para.
n:t~-~ rdcri.r <l cstc extenso proccsso de conhecimc.mo c clc atJlO<:onhccimcnto. Apro--
pnar--sc_ de 11m a mensaE em (: apodcrar--sc: de um COlJ\ct'Jclo sipniflcalivo c tornA--lo
pr<Sprio_,_t_ 1'~ assimilar a meJJsaw~m c incorporJ... Ja ~\ prhpria vicl~ urn proccsso que
algun_1as vczcs aconLecc scm muito csf()rv), c ml\ras vc?cs rcqncr dclibcn.da aplica--
\:J:o. li adaptar a mensagcm ;:\ nossa prhpria vida e: aos conlexlos (-: circunsdncias em
que a vi.vcmos; conlcxtos e cin:unsL5.ncias que nonnalmcntc s<io bcm dif{:rcntes da--
qucles em qnc a mensagem f"oi prochuida.
A apropria~:ao clas formas simht'>licas ·- e, em particular, das mcnsagcns transmiti·
das pt:los produtos da mldia ---- t~ um processo que pock sc cstcndcr muito alCm do
contexto inici.al da atividade de n~ccp~:ao. As rncnsagcns cla mldia sao comumenle
discntidas por individuos durante a sua recepc;.lo e depois; elas sao portanto elabora--
clas cliscursivamcnte e compartilbadas com o circulo mais amplo de inchvicluos que
podem ter participaclo (ou n.lo) do procc.sso inicial de rcccp~5:o. Desta c. de outras
manciras, as mensagens podem ser retransmitidas para outros contextos de recep~:ao
e. transfOrmadas atravCs de um processo continuo de repeti~:ao, rcinlerprctac;<io, co-
mcntirio, riso e critica. Este proccsso pode acomccer numa varieclade de circunst5n--
cias ·-· em casa, ao telefone, no lugar de tr<.\balbo -·~- e pocle envolver uma plurahclade
de panicipantes. Pocle fornecer estruturas narrativas dentro das quais os inclivicluos
relatarn seus pensamentos, senlimentos e cxperiCncias, tecendo aspectos de suas vidas
com as rnensagens da midi a e com suas respostas as mcnsagens relatadas. AtravC.s des-
te proccsso de elabora~:io discursiva, a compreens5.o que um individuo tem clas men--
sagens transmiti.das pelos produtos da miclia poclc. sofi:er transfOrma~Oes, pois elas <to
vistas de um ingulo difc.rcntc, sao subrncliclas aos comenl<irios e i critica dos mllros,
e graclualmente impressas no tcciclo sin1b6lico cla vida cotirliana.
Na reccp~:J.o e apropria~:J.o cbs mensagens da midia, os individuos s5.o cnvolvidos
num proccsso de f()rmcwao pcssoal e de autocomprccnsJ:o ~·- cmborJ em {(xmas ncm
sempre explicitas e reconhecidas como tais. Apoderando--se de rnensa~_;cns c rotineira-
1nel1te-incorporando-as a prOpria vida, o inclividuo est<i implicitamente construindo
uma con1preensao de si n1esn1o, uma consciCncia daquilo que ele 6 e de oncle ele esd.
situado no tempo e no espas:o. NOs estamos constanLemente modelando e remade··
lando nossas habilidades e nosso cabedal de conhecimento, testando nossos senti--
Inentos e gostos e expandindo os horizontes de nossa experiC.ncia. N6s eslarnos
ativamente nos modificando por mcio de n1ensagens e de contel1do signiflcativo ofere··
cidos pelos proclutos da midia (entre outras coisas). Este processo de trans{()rmac;J.o
pessoal n3.o e_ Ul11 aconteci111e11l0 Sl\bito C singular. Ele iJ.C011lCCC lentamente, imper-·
ceptivelmente, dia ap6s dia, ano ap6s ano. E um processo no qual algumas mcnsa·-
gens sao retidas e outras sao esqueciclas, no qual algumas se tornam flmdanwnlo de
ac;ao e de rdlexao, t6pi.co de convcrsas:Jo entre amigos, enquanto outras deshzarn
pelo dreno da men16ria e se perdcn1 no Ouxo e refluxo de imagens e idCias.
Di.zer que a apropria\~ao das n1ensagens da midi a se tornou um mcio de autof"m>
ma<;:ao no munclo moderno n5.o <:~ dizer que cle C o tmico meio: d:u:arnent.c nJ.o (:. Hit
muitas outras f<xnus de intera<;:J:o social, como as cxistcntes cnlre pais e fllhos, cnlrc
proh:::ssores e alunos, entre pares, que continuarJ.o a dcscmpcnhar urn papel funda"·
mental na fornu\:ao pessoal e social. Os primeiros proccssos de sociali;_a~:J.o na fami--
lia e na escola sao, de muitas manci.ras, dccisivos para o subseq\lcnte dcsenvol-
vimcnto do indivicluo e de sua antoconsdencia. Mas nao dcvcmos perdcr de vista o
fJ.to de que, num n1lmdo cada vcz mais bmnbarcleaclo por prodtllos clas inch\strias da
midia, uma nova e maier arena Coi criada para o proccsso de autof'ormac;:ao. ]~ uma
arena livre clas limitac;6es espac;:o-temporais da intcra<;:J:o face a £-J.ce e, dado o alcance
da telcvisJ.o em sua cxpansao global, se wrna cada vcz mais acessivcl aos individuos
em toclo o mundo.
46
2
AMldia eo Desenvolvimento das
Sodedades Modemas
Algumas clas caraut:ri:;ticas c.spcclilcas do mundo moclcmo sJ.o o rcsuhado de
mn conjmHo de lransf"ornu~·i)cs inslitucionais fundarncntais que livcnm inlcio na
Europa durante o 1'1himo pcrioclo da Idadc :tvU:dia c os _primcSrdios cla era moderna.
Estas transf'ormaybcs cram cornplexas c variadas; J.fl:taram algumas regi<)cs da Europa,
c consc.qlicntcmentc algumas panes do muncln, mais ccdo c mais proflmdamentc do
que outras. Eram tamb(:m transfbrma):c)c.s contingcntcs, no scnticlo de que dcpen
diam de condi):E)cs hist()ricas cspcdCicas; tivesscm sido dif'crentes Jlgurnas dcstas con-
di~:c)es, muito provavclmcntc tcriam produzido resultados difcrcntes. Mas uma vcz
que cstas transformac;Oes comec;aram a acontcccr, logo adquiriram uma cncrgia pre) ..
pria. Novas instituivJes aparec:cram c cxpandiram o raio de suas aliviclacles. Priticas
tradicionais f'oram graclualmcnte cclipsadas por novos lipos de. a):Ocs, novas convcn-·
~:t)cs c novas fonnas de associ.a~ao. 0 impacto clcstas trJ.nsforrna\:Oes foi paulatina·-
rnentc sen do scnticlo Jnuito alCm dos ccntros urbanos em e.xpansio c dos cmcrgcntes
estados da Europa. Atrav(~s da explora\:.J.o, do comCrcio c da coloniza~:ao, outras par·-
tes do munclo foran1 cada ve1. mais envolvidas nestc procc.sso de transforma~ao insti-
tucional que comcyou na Europa, mas que logo se tornou global em alc:ance.
Quais sio as linhas princi.pai.s cla transforma\:ao institucional que constituiram as
sociedades que emcrgiram nos albores da Europa modcrna? Gra~:as ao trabalho de
pensadores sociais c]J.ssicos como Marx e Weber, como tamhCm aos resultados de
pcsquisas mais recentes de historiadores e soci.blogos, algumas das principais linbas
da transfornu\:io institucional se lOrnaram mais claras. Em primeiro lugar, a cm.er-
gCncia das socieclacles modern as impli.ca 1111.1 conjnnto cspeclflco de nmdan~~as econt) ..
micas atrav(~s das quais o kudalismo curopeu f(A sc trans{()l·mando graclu<1lmcnte
num novo sistema capitalista de procln~:J:o e de intcrc3.mbio. Em segundo, o dcscn-
volvimento clas socicdaclcs moclernas se Gl.rauerizou por urn processo de nmdan~:as
politicas pelas quais as numcrosas unidacks pollticas da Europa Medieval f()rtun scndo
reduzidas (-~m n\mwro c real_;rnpadas num sistema entrela~'aclo de cstados·"na~:i'ws,
tj.J
cada un1 rcclamando soberania sabre un1 Lerrit6rio claramcnle delimitado e possuin--
d(q_1-111 sistema centralizado de aclministra~:ao e de Lributa~:5.o. Em terceiro, parece da--
TO que a guerra e a sua preparay5.o exerceram un1 papel fundamental neste processo
de a1tera<;6es polfticas; com o desenvolvimenLo das sociedades modernas, o peeler
111ilitar foi se concentrando cacla vez nuis nas 1nJ.os de estados-na<;Oes que reivindica--
van1, con1o observou uma vez Max VVeber, o monop6lio do uso lcgill.mo da Con;.:a
dentro de un1 detenninado terri.t6rio.
Estas largas linhas de transfon11a~:ao institucional parecern relativamenlc chras e
rec:eheram bastante atenc;Zlo na recente literatura cspecialit.:ada. Menos daro, todavia,
e se o desenvolvirncnto das socieclades rnocil~rnas se caracterizou pel as lransf'orma~:()cs
sistcmiti.c:as daquilo que vagarnenlc pocle se cbamar de domfnio "culL ural". A qui o
Jegado clos pcnsadorcs soc:iais cJassicos C rncnos explfcito c mcnos t'ail. M_arx, au~
ondc ele pode ter conside.rado cste assunto, pareceu presumir que:~ o desenvolvirnento
do rnoclo capitalista de rn:ochwao levaria a mna progressiva dcsmisliflcar;:J.o do munclo
social: as crcn~:as cos valorcs tradicionais que ocultaram as rclac_;:CJcs sociais no passa--
clo seriam varridos pclas realidadcs da cconomia selvagc1n cla produ~:J.o c cla \roca ca
pitalista. Weber den mais atc1w.1o aos dcsenvolvimentos no clorninio cultural, e os
considerou rnais autbnomos e complexos clo que os escritos de Marx qui scram sugc--
rir. Mas estes tunas, que clominaram as descriyOes de \iVcber ---a dif'erencia~:ao clas cs--
feras de valor, a r,1cionaliza\:,Io da a\:ao c o clesenc:antamcnto das concep~6cs de
mundo tradicionJ.is - permaneccram controvertidos e, de alguma forma, de diflcil
demonstra\~ao. NJ.o parcce, portanto, comprovado que o clesenvolvimento clas socie--
dades n1odcrnas tenha implicaclo um processo de transforma\:ao cultural distinto.
Neste capitulo irei demonstrar que a incerteza com rela\:5.o ao processo de lrans-
formay5.o cultural deriva, atC certo ponte, do fato de que os tebricos do social e ou-
tros ten1 procm·aclo no lugar errado pelos sinais da sistemitica muclanya cultural. Eles
tCm tentacle detectar largas mudan~:as nos valores e nas c:rcnps, nas ati.tucles e nas
orientayOe.s- naquilo que alguns recentcs historiadores fl-anceses c:hamariarn mentali-
tCs. Tais mudanyas, se realmente ocorreram, sao certamente interessantes e imponan-
tes; mas clas sao tambCn1, por sua prOpria natureza, inaprcensiveis, variadas e ex--
tremamente complexas. Mudanyas ocorridas numa regiio ou classe podcrn n5.o tcr
ocorrido em outra, ou podem tcr ocorriclo de mancira bem diferente, em outro nivcl
e com conseqliCncias bern diversas. Por isso se torna diCicil tirar conclusOes sabre
mudanyas culturais que tCm probabilidade de serem demonstradas por provas varia-
das e conflitantes. Basta consickrar o debate ainda n5.o conclufdo sobre a seculariza-
<;:J.o - islo 6., a Lese de que o desenvolvimcnto das moclernas sociccladcs industriais SC'
faz acompanhar pelo declinio do papel e da relevfincia cla cren~:a rcligiosa · · para se
c:onvencer da difi.culdade de gcncralizar sohre mudan<;:as cle val ores e de crenr;:as.
A argumenta<;:Zlo que desenvolverei neste capltulo me leva a crcr qnl', ao mudar o
foco de aten~:J.o, poclemos discernir as grancles transfOnna~:Ocs no dorninio cultural
+8
de uma f()nTla mais sistcmJ.tica c m.ais dellniliva. Sc nJ.o f'ocali.zannos inic:ialmente os
valores, alitudcs c cren~:as, mas os meios de prcxh1\:J.o e circula\:5.o das f(mnas simbc')licas
no munclo social, cntJ.o veremos que, como advelllo das sociccladcs modernas no \'Ilti--
1110 perioclo da Idade MCdia c inicio da era moderna, uma trans{-(xrna~J.o cultural siste--
m5.tica con1ec;ou a ganhar um perfll mais prcciso. Em virtudc de uma s(:rle de inova~:<)es
a a
tCcnicas associaclas inve1wao da i.mprcssfio e, conscqlicntcmente, c:odiflca\:ao clbrica
da infbn11a~:J:o, as fOrmas sirnb6licas come\\l.ram a ser produzidas, reprochv.idas c distri--
buiclas numa escala scm prc.ccclentes. Os modcl.os de comuuiG.\\~.Jn e inleras-:5.o sc trans·-
f(mnaram cle mancira prohmcla e irreversivel. Estas m.udc:uwas, que inclucm o que
chamariamos de "media~:5.o da cnllura", tinham uma base:. cultural nmilo clara: o dcsen--
volviJnento clas oq;anin\:6es cla Jnlclia ql1c aparcceran1 primciraJJlCJllC 11a scgtmda Jnct;t-
de do sCculo XV e f{)J\lm cxpandindo suas atividadcs a partir de cntJo. J\tcntanclo para as
ativi(lc-tclcs c produtos dcstas organizrtrJ)Cs, c. cxaminanclo como cks forarn rC'ccbidos
c usaclos pclos inclivicluos, tcrcn.Jos uma vi.s.1o mais penincntc das transf(wnl<H,:()cs
II
cuhurais associJ.das ao nascinwnto das .sociccbdcs modcxnas. i
I!
Neste capitulo focali;-.arci alguns clos aspeClos--clnvc: da mcditi.(\o da cultura des
de o flnal clo sl~culo XV at( os elias atuais. Comc\-:arci exarninando em dctalbcs J.s li-
nhas--mcstras das lransf(·nnJ<:~c_;:<'ics iJJSlitncionais caractcristicas clas socicclctclcs JllC)cler--
J1aS. ConccJJtrar-me--ei no clescnvolvimcnto ch imprcns,1 c clas primciras publicas:bcs
periC)clicas nos prim6rdios da Enropa moderna, apontando de: que modo estes dcscn-
volvimcnlos alteraram as rcdcs cle cornnnicac)io preexistcntes c as rclat;:6es de pocler
cstabclccidas. Neste contcxto irei consiclcrar alguns argumentos de c.:u:itcr tcbric:o a
rcspcito do impacto da imprcnsa sobre o inkio do pcriodo modcrno. Concluirci co·
mcntando algumas cbs maiorcs transforma\:<)c:s nas ind(Istrias da miclia a partir do
inicio do sCculo XIX, de modo a prcparar o terreno para os c:apilulos seguintes.
Algumas dimcnsOes institucionais dos sociedadcs modcrnas
Como devcriamos caracterizar as principais transf-C)rmay()cs institucionais que co"-
mc.<;:ararn a aparecer na Europa no Ilnal da !clade M(~dia c que dcfiniram os tra<;:os do
munclo modcrno? No capitulo anterior classiflquei o podcr em quan·o tipos ····· econ6··
mico, politico, coercitivo e simb6lico ···- e os relac:ionei a fontcs (~ institui\:Oes as mais
cliversas. Quero agora usar esta estnllura para analisar as transf(Jnna\:Ocs inslilucionais
associadas com o advento clas socicdades mockrnas. Examinarei hrcvemente as mu-
dan~:as nas rormas insti\ucionais do podcr ccontm1ico e politico. /\s f(wmas inslilncio--
nais do podcr cocrc:itivo nao sc~r5.o discutidas em dctalhe, mas as considcrarci somc.n-·
tc em rclac;5.o ao descnvolvirnento do estado moclcrno. Focalizarei r~m scguid.a a org<'l
niza\:J.o social do pocler simbcSlico e snas transfonnac;:iScs ao longo do tempo.
Comcccmos com a cconomia i. A mais anli~~a cconomia rncdiC\',tl Cl"a prcclomi ..
nantcmenlc agriria, bascacla em_ unidacles de pequena produs:zto tai.s como a alclcia c
<l-~:~i1 llorio_:fcudaL- Era principalmente uma economia de subsistencia, em bora a pro··
dti~8.b:-excedente·-Servisse a extensas redcs con1erciais j<i existentes. Os camponescs cs--
ti,;allliec01;on1ican1e·nte ligados a tetra, que lavravanl sem possuir, e uma parte de sua
produs:ao era regulannente recolhicla pelo senhor feudal. Gradualmente, a partir do
5 e.cUlo <xi, o comCrcio comec;:ou a se expandir e as ci.dades crescerarn en1 tamanho c:
influCncia. Comerciantes urbanos, anes5.os e outros puderam acmnular capital e usi··
}o para jncrementar o comCrcio e a prodw;:ao de bens. Um novo tipo de rela~:Oes eco ..
n6n1icas con1ec;:ou a en1ergir, primciramenle nas vilas e cidades e posteriormentc
tambCm no campo, envolvendo o sempre crescente uso da moeda e das redes de lrO··
ca. Estas novas rclac;:Oes coexi.stiran1 com as rela\:c)es feudais tradicionais durante mui ..
tos sCculos, enquanto a economia curopCia do l1ltirno periodo da Idade MCdia (oi
passando par sucessivas fases de cxpansao c de contra\~ao.
Ao redor de 14.-SO um novo sistema de proclu\~ao c interc5.nlbio de mercadoriZ'I
surgiu na Europa c rapidamentc se cxpancl.iu, tanto ern produlividadc quanto em alcancc
geografko. As princi.pais caracterlsticas dcslc novo sistema capitalista s,i.o hem conhcci··
das: mais c. mais individuos fOram acumulando capital e usanclo-o no mc1horamcnto dos
n1e.ios de proclw;:,i.o e no aun1cnto das mcrcadorias produl'_idas; mais c. rnais trahalhaclorcs
fOram scndo assalariaclos; os produtos Hnais f(xam scndo vendidos a pre\:C)S que supera ..
vam os custos da proch1<;J.o, permitindo aos capitalistas a gera\:Jo de luc:ro que era apro··
priado privadamcnte e, em alguns casos, reinvestido na prbpria prochwJ.o. Ao final do
sCculo XV, virias empresas capitalistas ji se tinham estabeleciclo nos maiorcs centros cO··
merciais da Em·opa, e ao longo dos sCculos XVI e XVIl clas fbram expanclindo substan ..
cialmente suas atividades. 0 con1C.rcio dentro cia Europa amnentou e interd.mbios
comerciais foram ligando todas as partes do mundo com os centros curopeus, como
Wallerstein e outros mostraram. Cidades como Amsterda, e n1ais tarde Londres, torna ..
ram-se os princ:ipais centros de acumulac;:J.o de capital e de. poder econ6mico ckntro de
uma rede de relac;:bcs comerciais de alcance verdadeirarnente global.
A Revolw;:5.o Industrial da segunda metade do sC.culo XVIII e primeira do sC.culo
XIX aconteceu dentro do contexto de um sistema econ6rnico capitalista que j<l existia
na Europa e en1 outros l.ugarcs hi muitos seculos. Ao introduzir uma shie de novos
metodos de produc;:5.o- incluindo 0 uso das m<iquinas e a ramificada divis5.o de tra-
balho dentro clas fabricas, etc. --· a Revoluc;:ao Industrial aumentou gran clemente a ca-
pacidade produtiva clas emprcsas, anunciando a era do processo industrial em grande
escala. Mas estas mudanc;:as ocorreram dentro de um sistema de rclaybes de propric-
dade e de produ~:ao que permaneccram relatl.vamente estivcis. Somcntc a partir do
sCculo XX C. que surgiran1 tentativas, inicialmentc na UniJ.o Sovihica e subseqiic.nte ..
mente na China e em outros lugares, de descnvolver um processo industrial ern gran··
de cscala (e tambc':m de produ\:ao agd.ria) cl.entro de um sistema de rclas:bcs de
propriedade c de produ<;:ao flmclamentalmentc diJercnte, no qual as institui.<;bcs eco··
nbmicas foram sendo subordinadas cacla vez mais ao podcr centrali:z.ado do estack).
50
0 estado moderno como o conheccrnos boje ... o "estado-nac;:5.o" ou "estado na ..
ci.onal" ·- 6 um con junto de institui<;:6es cujas fixmas f()ram eJ.ncrgindo gradualmentc
num lenlo processoz. A Europa Medieval era caracterizada por um grande nlunero de
1..midades politicas que variavam em tamanho e potencia, desde pequenas cidades-es-·
tado e ft~dera~:Oes urbanas, alC maiores e mais poderosos principaclos e rcinos. Em
tennos de organizac;:J.o polltica, a Europa Medieval era n1uito fl:agmentada; pelo ano
de 1490 havia mais de 500 unidades politic:as. Cinco s(~culos mais tarde, o n1Hneto
de unicl.ades politicas soberanas na Europa Linha sido clramaticamcnte recluzido para
cerca de 7.5 estados. Os mccanismos de consolida\:<'io c ccntraliza~:;\o d.cstc proccsso
foram rnuito bem analisados por Charles ·rill/. Segundo clc, clois fatorcs concoJTc.
ram. Por UITJ bdo, os govc:rnantcs criaram os mcios para cxcrccr o poclcr cocrcitivo.
principal mente. hzcndo guerra contra rivais cxtcrnos c sc prc.\'Cninclo contra possivcis
anH:~a\:as c.xtcrnas, mas tamh{·m os mcios para n~primir rcvoltas internas c manter a
orclcm dentro dos lcrrithrios sobrc os qt1ais rcivindicavaJll jtlrisclis:~io. Por outro ]ado,
para criar os mci.os de cxcrccr o poclcr cocn:ltivo, os govcrnantcs tin bam que dcscn j
vol.ver nwios de c:xtrair rc.cursos, inclusive homcns, cquipamcnto e capital, clas pnpu
'I
la\:6cs subjugadas. Estes recursos cram rttramcntc conccdidos cle ho<t vontadc, c por '(
isso tiveram que clescnvolvcr mcios dCtivos ck tributac,:J.o e de administl'a\:J.o, prole.· l
giclos pcla capacidaclc de aplicar f(H\:a quando necessciria. A nwdida que o conllito r'
militar ia ganhando propor\x)c:s maiorcs, os cstados com rccursos para manter seus
exl~rcitos em condiv)es de guerra por maion:s pcrfodos clc tempo termina\1<tn1 sem
pre em vantagcJ.n material. E flnalmcnlc sc. tornavam. a pedra fundamental clas pcquc:--
I~
nas uniclacles pollticas, nurn i.ntc.rligado sistema de estados nacionais, cada um carac ..
terizado e centralizado por um sistema de govcrno c de arl.ministra\:J.o, cada um rei-·
vinclicando sobcrania sobre um territ6rio bcm cleflnido, e cacla urn pn:parado pata
defender suas reivindicac;Oes pela f()r~:a das armas, se necess<irio {()sse.
Enquanto os estados europeus foram consolidando scu controle sobre terril6rios
limitroCes na Europa Continental, algumas potCncias europdas foram cxpandindo
se11s circulos de inf1uCnc:ia no ultramar. Os territ6rios estrangeiros fOrneceram fontes
aclicionais de renda para os estados europcus c se tornaram iillportantes parceiros co-
Inerciais para as flnnas c:apitali.stas e c:omerciantes sccliados na Europa. Com o cresci ..
n1ento cla import5.ncia econ6mica dos territc'>rios uhramarinos, as mai.ores potencias
europc':i.as dedicaram a maior pane de scus rccursos para manter e cxpandir sua.s esfe-
ras de inHuCncia e para se prevcnirem clas ameac;:as de rivais. Sistenus de adrninistra-·
~:5.o colonial (()l·am instalaclos em muitos dcstes tcrritc)rios, {()l·manclo a base: para o
subseqllc.nte dcsenvolvimcnto de inslituiv-)es politicas modcladas J.s linlns curopCi.as.
A transf()nlU\:5.o dos territc)rios coloniais em estados nacionais indepe.nclcntes, com
suas pr6prias instillli\:bes sobcranas e SellS limites claramente defl.nidos, {()i urn pro ..
ccsso len to e hesitanle, que vi ria relativamcnte tarde na hist6ria (nao antes cle meados
do S(~culo XX ern muitos casos), e que scria uma f(mtc cndCmica de tcns5o c de con ..
f1ito no rnundo nwdcrno.
51
 A prgini1.ac;ao. politica in.terna dos estados europeus variou consideravclrnente ao
JongO.do _tempo e de un1a regi5o para outra. No periodo entre o seculo XV eo sCculo
XVIII,- na Fran~:a, ·Austria, Prl1ssia, Espanha e em outros lug ares'', emergiu uma f(_n-ma
d·e·-absolutisn1o ou n1onarquia absoluta, caracterizada pela c:rescente concentrac;5.o do
poder nas 1nKos do monarca, que o exercia de 1nodo relativamente uniforme sobre
todo o territ6rio do estado. Esta tarefa ilcou rnais facil corn o desenvolvimento de
uma buroCI·acia centralizada C 0 apoio de Ull1 exercito, desenvolvimentos particular--
mente evidentes na PrUssia. 0 monarca absoluto geralmente reivindicava para si a
lmica fOnte hurnana da lei, que nJ.o se submetia as assembJejas representativas, mas
apenas a lei de Deus. Em outros lug ares da Europa, porhn, especialrnente na lnglater--
ra, o projeto de ediflcac;5.o de um estado absolutista nnnca vingou realmcnte. Por vft-
rias raz6es histOiicas, o estado ing1C.<; se erigiu numa f()rma de constilucionalisrno no
qual o poder do monarca {()i moderado por uma grande f:nf'ase no ~;overno da lei, na
separa~:Jo dos podcrcs e no papcl cb oposi~:ilo ···· tanto ckntro como fora do Parlamen--
to. Esta CnfJ.se, junto com as dramftli.cas convuls6cs polili.cas do l1himo pcriodo do
sCculo XVIli e crescente anseio por uma efeliva parti.cipa<;io politica, ajudaram a mi··
trir o desenvolvimcnto de urr:t tipo de dcmocracia liberal, representativa e muhiparti··
d.iria, caracteristica de muitos cstados do sCculo XX.
A format;3.o clos estados modernos, tanto na Europa quanto ern outras regi6es do
mundo, foi entremeada de muitas e complexas nuneiras corn a cria\:io de slmbolos e
de sentimentos de id(~ntidadc nacional. 0 estabclecim.cnto de um estado forte geral ..
n1ente precedeu a f-()rma<;.lo de um {()rte sentido de identidacle nacional ckntro de
suas fronteiras- algo que permaneceu, de qualquer maneira, uma questio profuncla-
n1ente disputada e inapreensivel da vida politica moderna. Identidade nacional pede-
ria ser deflnida grosso modo como um senticlo de perten<;a a uma pfttria ou a uma na~:ao
particular, partilhando direitos, deveres e tradi<;6es cmnuns". Como muitos estados
n1odernos nasceram de for~:acla incorporat;.lo de populac;Oes cliversas em unidades
territoriais contestadas, um sentido claro de identidade nacional raramente esteve
presente nas primeiras fases da edificat;.lo do estado. Mas a criayao de um sentido de
identiclade nacional tinha vantagens para os governantes politicos: favorecia a conso-
lidat;.lo do estado nacional, a oposiyao as tendCncias separatistas e a n1obilizayao de
apoio para fins militares e Olltl'OS. AlCm disso, a emergCncia de um sentido de identi-
dade nacional - e, na verdade, de nacionalismo, entendido como a c:analiza<;ao da
iclentidacle nacional para a conquista explicita de objetivos politicos -·· vinha estreita··
mente ligada ao desenvolvin1ento de novas mcios de comunicac;:ao que permitiam is
ideias e aos sfmbolos serern expre.ssos c clifusos numa linguagcm comum. Retornarc ..
1110s a este raciocinio mais tarde. Antes devemos considcrar mais atentamente a natn··
reza do peeler simbc)lico e suas transf(Jrma~:Oes ao longo do ten1po.
De que maneira a organizac;ao social do poder simbOlico mudou com o advcnto
das sociedades modernas? HJ. duas mudanps mui.to ben1 discutidas na literatura so"·
52
ciol6gica c hist6rica. Uma diz rcspeito ao papel das institui\:Ocs rcligiosas. Na Jiuropa
J\1cdicval, a Igreja Catc'>lica Romana era a instituiy5o central do podcr simb6lico, como
monop6lio da prodw)io c cia difusao dos simbolos rcligiosos e da inculca\:Jo cla cren\:a
reli.giosa. Depois da queda do Imp<:~rio Rornano, a Igreja continuou a garantir uma cstru-
tura nornutiva n5.o mui.to rigida por toda a Europa e cstabeleceu um sistema de cscolas
mon.isticas que se cspccializaram no ensino da leitura e cla escrita e na l:ransmissao da
doutrina sagrada. Nas primciras fJ.scs da f:Orma~:ao do estado europen, Corjavam--se alian·~
~:as entre as elites religiosas e politicas. Bispos e abadcs ajudavam os f;ovcrnantes a con--
trolar SCllS dominiOS, COS govcrnanlC.S apclavam a dounina rcJigiosa para SUSlCntar-"JlWS a
autoridade e lcgitimar-lhes o govcrnc/'. 0 papado tarnht:m excrcia um ccrto gran ck con·
trole c de arbitragem nas rc1a\:6cs entre os cstados, ajndanclo a manter o c:qullibrio ck
poder entre os govcrnantcs. Mas coJn o crescimcnto <~ o ((ntalccimcnto nos cst,1.dos cu
ropc11s d<:: scus prc')prios sistemas cspccializaclos cle admilli.stras:.J.o, a Igrcja foi seudo
gradualmcntc alijada do podcr politico. Com o advento do protcstant.isrno no sz~culo
XVI, o monop6lio virtual da Igrcja Cat6lica Coi ahalado. A antoridadc rclil;iosa sc
fl:agmenteyu numa pluralidade de scitas que rCi\'inclicavam cstilos de vidr't clislintos c
caminhos ahernativos de acesso ;\ vcrdadc das Escrituras.
A fi:agmcnla\jo cb autoridade rcligiosa c: o dedlnio de SCll podcr politico )()Ll.J1l
acompanhados por uma sq~unda nmcla1wa: a gradual (~xpausao de sistemas de conJJcci-·
mcnto c. de instn1~:Jo csscncialmentc ::;cc:ularizados. 0 sCculo XVI tcstcmunhou Hm de·
senvol.vimcnto irnportante cbs ciCncias, como a astronomia, a hotilnica c a medicina.
Estas disciplinas emcrgcntcs estinmlaram a f(n·mayJ.o de sociedades literftrias por lOda a
Europa e chegaram ao curricula das universidacks mais liberais. Da mcsma maneira que
o conhecimento ciemlil.co sc hbertou da tutela cla tracliyJ.o religiosa, assim tambCm o sis--
tema de educa<;:.io fOi ganhando mais autcmomia f(xa cla Igreja. As cscolas c univcrsidacles
se tornaram cacla vez mais aptas para a transmissao de uma seric de habilidacles c {(xmas
de conhecimento, entre as quais o conhecimento da escrita era apenas uma parte ( e em
muitos casos com uma impordncia cada vel'. mais decrescente). f~ claro, o acesso ao siS··
tema educacional era altamente restrito durante o primeiro periodo modcrno; os es--
tudantes universitJ.rios cram quasc que cxclusivamcnte fllhos clas elites urbanas, e a
maioria da popula\:5.o rural pcrmanecia analfabeta. Foi somente a partir do sCculo XIX
que sistemas de educa~:ao mais abrangcntes foram introduziclos nos estados euro ..
pcus, forneccndo uma sCrie de estruturas nacionais de transmissio de novSes e habi-
lidades bisicas, como a alfJ.betiza\:Zio na Hngua .. pacldo cla na~:5.o.
I--Iouve, cntretanto, tuna tcrceira muclanp importante. na organiza\:5.o social do
podcr simh<)lico, c que geralmcnte tern rccebido mcnos ate.n~:ao do que as duas pri ..
mciras, apcsar de sctvir .. lhcs de apoio att; certo ponto: f'oi a mudan~:a da cscrita para a
imprcssao co conscqlientc desenvolvimento cbs inchlstrias cla mlclia. f:i para cstc de ..
senvolvimento que voltamos a nossa aten~:5.o agora.
\3
Comunica~iio, mcrcantilizaqiio eo advcnto da imprcnsa
(). SlJrgimento das indt'istrias da n1idia como novas bases de poder simb6lico 6
lllll jJTocesso que remonta asegunda n1etade do sCculo XV. Foi durante esse tempo
que as tCcnicas de impress5:o, originalmente clesenvolvidas por Gutenberg, se cspa··
lharan1 pelos centros urbanos da Europa. Estas tCcnicas foram exploradas pclas ofici··
nas de in1pressao n1ontadas, em sua maioria, con1o empresas comerciais. Seu sucesso
e sua sobrevivC.ncia dependeram da c:apacidacle de mercantilizar fm·mas simb6licas
efetivamente. 0 desenvolvimento das primeiras miquinas imprcssoras f{)i assim parte
e parcela do crescimento da economia capitalista do flm cla Idade MCdia e inlcio da
Europa moderna. Ao mcsmo ternpo, contudo, estas impressoras se tornaram novas
bases do podcr simb<)lico que perrnaneccram cn1 relac,~bcs ambivalcntcs con1 as insti··
tuiyc)cs politicas dos estados emcrgentcs, porum lado, e com aquclas institui<;c)cs re··
ligiosas que reivinclicavam ccrta autoridadc sobre o cxercicio do pocler simbhlico,
por ouu:o lado. 0 aclvento da incll1stria grJ.fica rc:presentou o surgimento de novos
centros e reeks de poder simbhlico que geralmente cscapavam ao controle da Igreja c
do estado, mas que a lgrcja c o estado procuraram usar em bencflcio pn)prio c, clc
tempos a tempos, suprirnir.
As inova<;Oes tCcnicas que possibililaram o dcscnvolvimento cia impressao sao
ben1 conhecidas c C suHcicnle descrcvC··las muito brcvcmentc aqui, As primciras for-
111as de papcl e de impressao f{)ram desenvolvidas na China, hem antes de se populariza-
rem no Ociclente . Plantas u~xteis cram transformadas em Hbras, encharcadas em J.gua,
7
prensadas em fOrma de papel e postas para sec:ar. Um pincel fCito de cabdos c tinta ex··
traida do p6 de fuligem cram usados para escrever um elaborado sistema de ideogramas
composto de virios milhares de caracteres. Ji no sCc:ulo III dC, o papel era largamentc
usado em toda a China para esc:rever e para outras Hnalidades. As tCcnicas de fabri.ca~iio
do papel foram se espalhando gradualmente na dires:ao do Ocidente e, a partir do seculo
VIII em diante, fibricas de papel se estabeleceram em BagdJ. e Damasc:o. Mercadores
trouxeram o papel para a Europa, mas s6 a partir do sCculo XIII C que o papel europcu
come~ou a ser produzido em escala signiflcativa. No periodo 1268-7 6 sm·giu a primci-
ra fJ.brica italiana de papel em Fabriano. FJ.bric:as de papellogo apareceram em outras
cidades italianas, incluindo Bolonha, Pidua e Genova, e a ItJ.lia se tornou a maior
fonte de f{xnecimento para o res to da Europa. Em meados do s(:culo XIV, o papel jJ.
era usado em tocla Europa, garantindo um levc, maci.o c facilmente cisponivel mcio
de inscri<;:iio que se revelaria ideal para os objclivos da impressao.
Como o papel, as tCcnicas de impressio tambCm fOram originalmcntc dcscnvol-·
vidas na China. Os blocos de imprcssio emergiram gradual mente de proccssos de po··
limento e eslampagem que remontam provavelmente ao ano 700 dC. l\1(:todos me-·
lhorados f{)ram introcluzidos durante a dinastia Sung (960··1 2.80), incluinclo mna pri··
meira verdo do tipo m<Svel. A inven<;:iio do tipo 1n6vel e normalmcnte au:ibuida a Pi
.S4
Sheng que, durante o pcrioclo 1041-8, usuu argila para bzer caractercs que dcpois
cram cnclurecidos no bgc}'. Os ml~todos de impressJ.o por meio do ti.po mbvel bram
desenvolvidos mais tarde na CorCia, a partir dos inicios do Sl~culo Xlll. Os corcanos f<_)··
ram os primeiros a usar f()rmas de tipo Jnhvel feitas de rnctal, provavclmente aclaptando
mCtodos originalmente usados para a hmdi\~ao de moedas. As autoridades politicas co·
reanas se interessaram perspicazrnente pela flmch\:Jo de tipo, pela tipografla e pela im··
prcssJ.o de livros; estabeJeceram um Minisu:~rio clc Puhlicac;5.o que, a partir do s{culo XV,
era responsivel por mna substancial prochH,~.1o de matcriais impressos. Em bora nJ.o se H->
nha prova direta cla transfcrCncia de t{~cnicas de imprcssJ.o da China c da Cor(~ia para a
Europa, estes ml:todos pod em ter sido cspalhados com a dih1sJ.o do papcl--moecla, clas
cartas de jo?O c dos livros imprc.ssos na China c com a gradual cxpansio dos contalos
~ - 9
comerciais e cliplomiticos CJ1trc o Oriente eo Ocidente
Blocos de imprcssJ.o conw\:aram a aparcccr na Europa no 1:llUmo quancl do s{·cn·
lo XIV, e livros i1nprcssos ncssas chapas apareccrarn em 111-09. Contudo, os dcscnvol-- !
vimcnlos comumcnte associados a Gutenberg sc difcrcnciam clos mbodos originais
chinescs em dois aspectos: o uso de tipos alLthC:ticos e nao idco~;rol.flcos; c :1 invcuc;:Jo
!
da miquina imprcssora.
Johann Gutenberg, mn ourives de lv1ainz, corncc,:ou suas cxpcriCncias com aim-
I
!l
pressJ.o em torno de I +40 1n. As t{cnicas de flmdic,:J.o de metal cram hem conhccidas
na Europa dcsdc o inicio do sl-.culo XV, mas clas nio tinbam sido adaptadas .ls flnali-
clades da imprcssao. Gutenberg dcscrwolveu um mbodo de duplicar a flmclic,:io das I
letras de mc.tal, de modo que. gran des quanticlacks de tipos _podcriam scr produziclas
para a composi<;J.o de textos cxtensos. Elc tamb(:m aclaptou a lradicional prensa de
parafuso, conhecida na Europa destc o s(:culo I dC, <ls finalicladcs de i.mpressJ.o de
textos. Em virwde cia combina~:ao dcstas t{:cnicas, podia··SC compor uma pigina intci··
ra de tipos, flxi-la ern chapa e usJ.-la como um lmico bloco; aplic:ava-se a tinta sobre
o bloco e prensava·-se o papel contra ele, de tal maneira que o papcl recebia a imprcs·-
s5:o dos tipos. Embora os detalhcs tCcnic:os tenham si.do aperfi:·:i~:oados subseqiientc-
mente de muitas maneiras, estes principios bisicos da prcnsa de Gutenberg penna--
neccram em uso por mais de trCs s(:c:ulos.
Por volta de 14-50 Gutenberg tinha clesenvolvido suas tCcnicas o suflcicnte para as
explorar conlcrcialmente, c poucos anos dcpois rnuitas oflcinas tipogdJicas cstavarn
operando ern Mai111.. As l(:~cnic;~s de impress5.o sc cspalharam rapidamente, pois os ti-
!
I
p<Sgrafos carregavam scus equipamentos e seus conhecimcntos de uma cidadc para
outra. Em 1+80 ji bavia tipo~;rahas inst.aladas ern 1n.:-~is de ccm cidades pda EuropJ.
toda e um florcscentc com(:rcio de livros tinha surgido. Algumas cidach~s na ;\lema·· I'
nha c na Itilia se tornaram particubrmeme importantes como centro de puhlica(,:()cs, !
mas tipo~;raflas Coram suq;indo tamh(:m na Franc,:a, Holancla, lnglaterra, Espauha c Iij
em outros Jugarcs. A procluc,:J.o dcstas primciras tipograhas era f{"Jrmi<UvcL :r<chvrc c
ss
Jl1anin estimam que ate o flm do seculo XV pelo menos 35.000 edi1:oes tinham sido
produzidas, in1portando em pelo 1nenos 1Sa 20 milh6es de cOpias em circula~:J.o
11
P6r esse ten1po a-popula~ao das nay6es onde a impressao se desenvolveu nJ.o ultra··
J)assava- 100 milh6es, e son1ente uma minoria podia ler.
Muitos destes livros ···· ou "incunc\bulos", corno sJ.o algumas vezes chamados ·
procluzidos por estas prin1eiras impressoras eram en1latim, e uma propor\:J.o signifl-
cativa (cerca de 45%) era de carJ.ter religioson. Estc~s incluiam muitas eclic;x)es da Bi-·
blia (tanto en1latim quanto em linguas vernJ.culas), como tambCm hvros usaclos nos
cultos religiosos e nas oray6c~s particulares, como o Livro clas Horas. As primeiras ti-
pografias lanlbt~m imprimiam livros de mosofia e teologia clissica c medieval. ao
lado de tcxtos sobre assuntos juriclicos e c:ientHlcos, que cram clcstinados principal·
n1ente para a dientela universitJ.ria. Ao produzir estes livros, as primeiras lipograflas
estavam consoliclando c expanclindo urn cornhcio que jJ. cxistia bcm antes cla invcn--
~:ao da imprensa. Ao l.ongo de toda a Idacle MCdia livros J.nam1scritos tinharn sido
produzidos por cscri.bas lrabalbanclo e1n cscritc')rios mon3.sticos como tambl~m por
copislas trabalhando em sistemas de produ~:5o para comerciantes lcigos, que i"orne-
3 irnprcssas c normas, como tamb{::m trabalhos dos rnais divcrsos 1i.pos. :tvlas tocla lcnta··
ciarn livros para as faculclacles univcrsitirias e para as ordens mcndicantcsi . Os pri·-
nwiros i.mpressores viram o mcrcado potencial c flzcram de tndo para cnlrar ncle.
Corne~:ararn a produzir livros que inicialmcnte pareciam uSpias manuscritas, e rnuitos
livreiros vencli.am tanto livros impressos como manllSCri.tos. Os li.vros imprcssos, po··
rCm, logo Coram adguirindo seu prbprio formato e aparf:ncia, os tipos c a cscrita se
tornaram mais uniCormes eo mercaclo de livros se expancliu rapidamentc.
As tipograflas primitivas cram, em sua grande maioria, emprcsas comerciais or-
ganizadas nos n1oldcs capitalistas. Os impressores tinham que levantar capital sufl-
ciente para adquirir os n1eios de produ~J.o - oficina, prensas, fOntes de caracteres
tipogd.ficos, etc - e para comprar o papel e outras n1atCri.as-primas necess3.rias para a
produ~J.o de livros. Alguns dcstes primc.iros impressores tinham fundos suficicntcs
para tocar o ncg6cio por c:onta prbpria e operavam efetivamentc como cditores, scle-
cionando o n1aterial a ser impressa e assumindo os riscos desta atividacle. Outros pre-
cisavam de financiamento externo. Em alguns casos, reccbiam ajuda de hnanciadorcs
privados, editorcs ou livreiros, que escolhiam o rnaterial a ser imprcsso e os enco-
ll1cndavam; em outros casos, elcs cram cncomendados pcla Igreja ou pelo estado
para produzir textos litt1rgicos e publica~6es ofic:iais.
Muitas organiza~Oes tipogrJ.ficas pcrmancccram relativamcntc limitadas durante
todo o periodo inicial da era moderna. Em Paris do s(~culo XVJ.l, por exemplo, a
maioria das oflcinas tipogrJ.flcas tinha mcnos de quatro prensas e ckz homens traba··
lhandoH·. Mas algumas maiores organiza~6es aparecerarn. Anton Koberger de Nn··
remberg clesenvolveu uma organiza\~ao editorial de porte que, j;i nas primciras
ch~cadas do sCculo XVI, linha 2A prensas c cerca de 100 trabalhaclores, bcm como
uma extcnsa reck comcrcial interligando os mais importantes cen1ros comerciais da
56
Europa. Plantin de AntuCrpia f(:>rn1ou urn sindicato de editores em. 1563 e. criou a
rnaior c. mais poderosa organiza~:ao editorial, controlanclo o virtual monophli.o de
15
vencla de textos litl1rgi.cos por tocl.o o i.mpCri.o cspanhol clos Habsburgos .
As organiza\:(_)es tipo~~riflcas e eclitoras que emcrgiram nos primc)rdios da Europa
moderna eram inslilui~:bcs cullurais e econbrnicas. Esle carJ.tcr duplo rdlctia--se na atmos··
fcra dislintiva de nmilas clcstas primeiras casas editoras, que nJ.o crarn somen1c ccn·
1ros de com(Tcio, mas J·ugares de cncontros par<l cl(~ri~;os, eruditos c inH~lccllJais.
Alhn disso, o fato de que~ imprcssorcs e cdi1ores tin bam interesse na rnercantiliza~:Jo
cl.:ts formas simbc')lica.s signiflcava que suas rcla\'bcs com as autoridac:lcs religiosas c
polllicas erarn cnormuncnte importantcs e chci.as clc diflcnldadcs. 0 surgimcn\0 da
indl1stria editorial criuu novos ccntros c: nO\'JS redcs de podcr simb6lico que sc ba-
sc;rvam principalmcnlc nos prindpios cb. prod·w;:J.o mcrc:a.ntil, c que cram por Jsso
nwsmo rclativamentc indcpcndcntes clo podcr polilico c sirnh/Jlico coutrolados pcla
lwcja c pclo cstaclo. Tanto a J~_;reja. quJ.nto o estado procuravam usa.r csta indlts\ri;~
IlasccJllC para Gnalidaclcs pr()prias, cJJcomcndando doctlllJCiltos oflciais, COJlltlllicav)cs
tiva de controlar a procln~:;io irnpressa c. os DOVOS ccntros de poclcr simbc')lico f()i sc.nl
pre muito limitada de muitos modos.
Nos primciros anos, a lgrcja apoiou {()rtementc o clcscnvolvimento de novos rn('·-
todos de reprochwJo textual. 0 clero enc:omendava dos imprcssorcs trabalhos teol6··
gi.cos e litltrgicos, e rnuitos rnostc.iros introduziam impressorcs em scus amhicnH·:s.
1\1a.s a lgrc.ja nJ.o podia controlar as ativ.idades clos impressorcs e clos livrciros com o
mcsmo grau de circunspcc:~J.o que usara para os copistas e escrihas no tempo dos
manuscritos. Havia flnnas impressoras clemais, capazes de produzir e distrilmir textos
em grande escala, para que a Igreja pudesse c.xcrcer urn efctivo controlc sobre clas.
No Hnal do sCculo XV e inlcio do st~culo XVl, numerosas tentativas [()ram Ccitas pela
Igreja ~ quase sernpre em colabora<;:J:o com as autoridades seculares ··-· para suprimir
matcriais imprc.ssos 16 . E1n 14-85 o arcebispo Berthold de Mai11z. pediu ao conselho
rnunicipal de Frankfun para examinar os livros a serem exibidos nurna feira regional
e assistir a lgreja na supressJ.o de livros perniciosos. Em 1501 o Papa Alexandre VI
tentou estabelecer um sistema de censura mais rigoroso e ahrangente, proibindo a
publica~ao de qual.quer livro sern a autoriza<;J.o do poder eclcsiJ.stico. Ao crcscer o
nlmw.ro clos livros proibidos, a Igreja flnalmente compilou um Index librorum prohibita··
rum; inicialmente promulgado ern 1559, o Index f'oi. continuamcnte revisado e atua]j ..
zado, permanecendo em cfcito por alguns quatro st~cul.os. Mas cmhora as inter·
ven<;:Ocs clas autoridaclcs rcli.giosas c pollticas fOsscm nunH::rosas no flnal do s(:cnlo XV
e durante toclo o s(~culo XVI, pouco suc:esso elas obtinbam. Os eclitores semprc en·
contravam meios de burlar os ccnsores, e os livros banidos num;:~ cidaclc ou regi5.o
c.ra.m editados numa milra e contrabandcados por cornerciantcs e mascatcs. ;\ ccnsura
cstimnlava um. vi.goroso c:om(~rcio de contrabando de Jivros.
51
 A.s--difl-culdades jnerentes ao contro1c do comCrcio de materiais impressos sao
-b-ei;t-_-i1ustradas pcla Refon11a. NJ.o se pede duvidar de que as novas tCcnicas de im-
}Jr~ssao tivera1n mn pape1 fundamental na dif'usao das iclCias ;le Lutero e .de ~tHros H:~­
f0rnudores17. As 95 Teses de Lutero, inicialmente fixadas a porta da 1grep agosll'"
niana en1 Yilittenberg, en1 3 1 de outubro de IS 17, logo Coram lraduzidas para as lin·"
guas vernJ.culas, in1pressas en1 £0lhetos e distribuidas por toda a Europa; estirna-·se
que estas teses tenhan1 chegado ao conhecin1ento de quase toda a Alem.anha em
questJ.o de quinze elias, e de boa parte da Europa em um mes - e trata··
' " ( ) s sermoes
dos de Lutero fora1n publicados em numerosas edi~:Oes e logo se lornaram enornw-·
mente populares. Seu nunifesto A Nohrezn Cristd da Nay-iio Alcmii Coi publicado em 18 de:
agosto de 1520 e vendeu +.000 cbpias em trCs semanas; att~ l 522 jJ. tinham. aparcci-·
do 13 ediybes separadas . NJ.o dernorou muito para que sc iniciasse uma fone oft~n-·
19
siva enl vJ.rias cidades e na):bes contra toda literatura associada a revolta protcstantc.
0 papado condenou as obras de Lutcro, c nwnarcas publicavam (:ditos ordcnanclo
que seus livros f()ssem queinudos. Na Fran):a, por exc.mplo, um dccrcto real de 18 de
mar):O de 1521 orclenou ao Parlamento a garanl:ir que nenhum lrabalbo f'osse publi--
caclo sen1 ter a licen~:a da Universidadc de Pads, c em 13 de junho de l S 21 o Parla--
1nento embargou a pub1ica):io c a venda de escritos sobre as Escrituras que nJo
tivessem sido aprovados pcla Faculdadc de Teologia cia Universidadc:w. Mas estes de·"
cretos e emhargos tiveram cfei_to limitado. Muitos editorcs migrJ.ram para cidadcs
alt:m das frontciras francesas, como Antu(Tpia, Estrasburgo c Basil(~ia, c imprimiram
material para exportayio clandestina. Grande quantidade de material f()j produzido e
contrabandeado para a Fran<;:a por mercadores e mascates. Surgiram organiza~:bes ill-
citas especializadas na clistribuic;J.o de livros proibidos. Renovadas tentativas se fizc-
ram para castigar o comCrcio de obras banidas, seguindo o "affaire des placards", e Fran-
cisco I ordenou uma sCrie de cxecu~:bes espetaculares nas quais editores e livrciros fo-
ram levados a fOgueira. 0 comCrcio, todavia, continuou. Havia simplesmente muilas
tipografias e muitos n1odos de transportar livros atravCs das fronteiras para que o co-
mCrcio fosse efetivamente controlado por clecretos papais ou reais.
Se a imprensa contribuiu para a diCusJ.o do protcstantismo e a fragn1cnta<;J.o cia
cristandade, ela tambCm teve conseqi.iCncias importantes em outros aspectos da cultu-
ra europCia moderna. Embora uma grande propor):io de livros publicaclos ncste pri-
rneiro periodo fOsse de cad.ter eminentemente rcligioso, as obras de autorcs clJ.ssicos
.... Virgilio, Ovidio, Cicero e outros -~· {()ram publicadas em ml1ltiplas edi~:bes. A cres-
cente disponibilidade de textos cl;issicos facilitou e cstimulou o rcnascimemo do in··
teresse pela Antiguidade, que j;i se vinha nunifcstando entre os literatos italianos
desde o sCculo XII. A expans<lo do humanismo ilaliano pelo norte da Europa se clcveu
a
grandementc, scm nenhuma dllVida, intermeclia<;<lo do papel de impressorcs, edito-
res c tradutores 21 ; e au·avCs da imprensa os estudiosos puderam flxar e padronizar os
textos da Antiguidade, numa medicla que certamentc seria inconcebivel se estes lex-
58
lOS tivessem que ser copiados nunualmenteu. Os eruditos estudiosos dedicaran1-se a
prepara~:J.o de edi~:c)cs crlticas clas obras clJ.ssicas, que
se tornaram a base para repro ..
du<;J.o. Craps ao poder preservativo e reprodutivo da imprensa, as obras clos huma··
nistas do qunttrocento pucleram se tornar mais do que apcnas uma cf(~mera c circuns ..
crita revitaliza<;:J.o do interesse pelo pensamento classico.
A imprensa tambt~m lornou mais Ll.cil acumular c dif'tmclir dados sobrc os mun--
dos natural e social, e a descnvolver sistemas padroni1.ados de classifl.ca):5.o, reprc··
senta\~ao e prJ.tica. Algumas destas pdmciras ecli.\oras logo se especializaram na pro-,
clu\:J.o de \cxtos de mcdicina, anatomia, botJ.nica, ~;eograila, nutem<itica, nc., traba ..
Jhando em colahora.~:J.o com profcssorcs uni.\'ersit<l.rios na prcpara~:J.o ck obras cicntl--
ficas. 1\ imprcnsa criou um novo fluxo de daclos, grJ.fkos, mapas c \corias que scriam
consullados, discu\idos c dehaticlos por cstudiosos em tocla Enropal 3 . ;\s prirncirJ.s
cditoras tamh(~m publicararn mnitas ohras de ci{~Jlcia popub.r, m;um<tis c almanaqncs
pr;iticus, que vcndi;:un em grande quanlicbdc. Os almcmaqucs continham, (-':ntn' ou--
\ras coiSas, tahelas padroni1.adas para calcular o custo clos hens, para convener mcdi·
das, pesos c sistemas monct;\rios, para calcular a clistfincia co \cmpo de uma viagcm,
etc.; f'oram usaclos cxtcnsivamcnu: por comcrc:iantcs e llonwns de nq_;bcio, f'orncccn--
do·-lhcs instn1)~bcs para levar suas mcrcadorias akm clas fl'ontciras locais.
Manuals priticos c livros de conduta of(~rcciarn orit'J1lac,:c)cs para uma vasta gama
de atividadcs, clesdc boas manciras, comportamcmo moral c orat/)ria, a mCtodos de
priticas comerciais. 0 De Civili!C!tc Morum Pucrilium de Erasmo, que flxava um c6digo de
boas manciras c orienta<;:t)CS para a instru~:J.o clas cria.nps, teve cnormc succsso edito-
rial. Prin1eirarnente publicado em Basilda en1 1530, eslima-sc que pelo menos
4·7 .000 cc':lpias dcsta obra de ErasnJO estavam ern circula~:J.o em 1600; ((Ji traduzida
para n1uitas llnguas verniculas, e muitas imita<;bcs e versOcs plagiadas apareceran1 2·1-.
Quem lia os livros produzidos por estas primeiras cditoras? Qual era a composi-·
~:ao social destes primeiros leitorcs pl1blicos? Os principais clientes dcstas primeiras
casas cclitoras foram sem dl1vida as elites urbanas instruidas, incluindo o clero, pro-
fcssores e estudantes, a elite politica c a emergente classc social. Mas C prov;ivel tam··
bCm que alguns livros tenham sido c:omprados e lidos tambCm por mna propor<;:J.o
cresccnte de artesJ.os urbanos c comcrciantes. Em bora provas dos indices de alfabeti-
za~:ao no inici.o da Europa moderna sejam fi-agmcntirias c inconclusivas, h;i alguns
indicios que nos sugcrcm nluncros rclativarnente elevados de alCabetizados entre ccr··
los grupos de artesJ.os, como botic<irios, cirurgiOes, ti.p6grafos, pintores, m1.'lsicos e
muivcs <;. Os hvros cram disponfveis a venda em lojas na cidadc c em tcndas no mer··
2
cado, e os nwnos volumosos e mais baratos · · como os de literatura popular cia assim
chamada "BibliothCq_ue Blcue" --- (~S\avam cenamentc prcsemcs entre os trahalhadorcs
26
tu:banos c artesJos . Atl~ que ponto esscs livros cram n:almentc comprados c lidos l~
dificil de determinar com algum grau de exatidJ.o. lnvent<irios de hens dond~sticos
S9
deixados depois da n1orte sugerem que na Frant;:a da primeira metade do stculo XVI a
maioria dos artesaos n.lo possula nenhum livro ao morrer . ]~ bem possivel, contu-
27
do, que nmitos individuos tenhan1 con1prado e lido hvros e depois os tenham vendi--
do novan1ente, ou tenham tomado en1 emprtstimo de oulros. Os livros podianl ser
revendidos con1 relativa facilidade e -~··com excet;:.lo de obras de referC.ncia como a Bi-·
blia e o Livro das Hm·as- deve ter havido bem pouco incentivo a c:olecion.J.-los entre
pessoas de modestas posses.
indices de instrut;:J.o eran1 relativamente baixos entre alguns setores da popula\:ao
urbana, como mulheres, crianps e a classe oper.J.ria nao especializada, e entre os
camponeses, que constituiam a nuioria da popula\:J.o nos inicios da Europa moderna.
Dai nJ.o se conclui, portm, que individuos destes grupos fossem totalmente refi·at.J.-
rios ao mundo dos impressos. Livros populares, almanaques e outras publica\:t'>es
cram levaclos a todas as regibes do campo par vendedores ambulantcs, que carrega·-
vam suas mercadorias de aldeia en1 aldeia e as ofercciam a born prc\:ot.ll. Alt~m disso,
(; provivel que em algumas ocasiOes, porum motivo ou por outro, alguns livros f'os--
sen1 lidos em voz alta para pessoas reunidas em detern:tinados Jugares. Tais ocasi6cs
podem ter inclufdo reuniOes rotineiras de familia e de amigos, fcstas e festivais espc--
ciais, como tamb6m encontros de grupos de aflniclade especial, como ass em blCias
protestantes seer etas que se rcuniam para ler c cliscutir a Biblia . . Gra~as 3. prJ.tica ck
79
ler em voz alla, o pl1blico destinatJ.rio das obras impressas era muito maim_. do que os
grupos relativamente pequenos de individuos que possufam alguma instni\:J.o. Livros
e outros textos fOram incorporados as tradi~:Oes populares de c:aritcr principalmente
oral, c somente gradualn1ente o mundo imprcsso foi transfOrmando o contel1clo das
tradi~:6es eo modo de sua transmissJ.o.
A n1edida que a leitura dos livros impressos foi se propaganda ao longo do stcu-
lo XVI, unu grande quantidade de livros foi sendo impressa nas Hnguas verniculas,
em vez do latin1. Impressores, editores e autores con1et;:aram a orientar a crescente
produt;:ao para as populat;:Oes nacionais especificas que podiam lcr as linguas vcrnicu-
30
las, como alemao, frances e inglC.s . 0 crescimento no uso dcstas linguas estimulou
iniciativas para tornJ.-las mais uniformes. Muitos dicionirios e gramiticas fOram pro-
duzidos tendo em vista a padronizat;:ao da grafia, do vocabulirio e da gram.J.tica. As
tradit;:bes nacionais de literatura comec;:aram a aparecer e a adquirir um caritcr distin-
tivo. 0 latim continuou a ser usado por estudi.osos e pelos diplomatas, e como lingua
oflcial cla Igreja Catolica, ao Iongo dos seculos XVI e XVII. Mas ja em fms do seculo
XVII, em muitos contex!:os lingiiisticos e na maior parte da Europa, o latim fC)i ceden-·
31
do a uma vari.edade de linguas verniculas nacionais . Por algum tempo o fi-ances sc
tornou a lingua comum do interdimhio cientiflco e diplomitico, em bora sem nunca
atingir a posi~:Jo proeminente que o latim ocupara anteriormcntc. Somenlc no s[~culo
XX C que o inglC.s emergiu como a nova lingua franca da conrunica<;:J.o intcrnacional
·-· e vcrdadeiramentc global.
60
0 declinio do lalim e o surgirnento cbs linguas naci.onais foi urn processo em parte
acelerado pela indl1stria editorial, mas com conseqiiC.ncias que f())_.am bern alt~m dos inte-·
resses cla jndltstria como tal. Foi urn proccsso que se intcrligou de f(xmas complexas
corn a mudan\:a de posi<;:J.o da Igreja c cmn o crescimento e a consolidat;:ao dos estados
nacionais. A medida que a lgrcja CatOlica continuou a considerar o latim como lingua
oflcial c a proibir o uso das linguas vern<l.culas, uma barrcira lingi.Hstica de maiores di-·
mcnsc)cs come<;:ou a crescer emrc o clero c as popula<;x)es leigas. 0 clero sc. lornou mais
distantc, a liturgia, mais esod~rica e a autoridade da Igreja, ainda totalrnente abalada pelo
ch1ro golpe protestantc, mais vulncr.J.vcl ao criticismo. Por outro lado, nas na~:Oes onde o
protcstantismo predominava, cdivJcs vcrnJ.culas da Bihlia c de o11tros textos reli~~iosos c
litlirgicos ti.vcram um papcl. crucial no cstabclccinlcnLo de mna lin~;uat;cm nacional rc·
lativamcnte unif()l'me e gcralmente aceita.. Lmcro mesrno procurou abandonar sen
prbprio dialcto nativo, aqucle da Baixa Saxbnia, c modclar lHna linguagcm que podc·-
ria prontamcnlc scr enlenclid;t ern todas as tcrras alcmJs.
0 crescimcnto da impon5.ncia das lfnEuas vcrnJ.cubs se li~;ou t~unbb11 ao crcsci
nwnto c a consohcla\:J:o dos csLttdos nacionais. Em al;,;nns Gl.sos a autoridadc politica
dos primeiros cstados n1odernos f'avoreceram ativamcnlc o proccsso de unHlca\:Jo
lingilistica, adotando uma lingua nacional particular como iclionn oilcial do estado.
Por excmplo, em 1.539, pclo Edi.to de Villers··CotlcrCts, Francisco 1 cstabelecc.n o
fi·ancf:s como lin~;ua oflcial das cones de jusli\:a:n_ As linguas rcgionais e os dialetos
continuaram a scr utilizados nas provincias e nos contextos da vida cli.J.ria, mas gra·
dualmentc perderam suas bases inslitucionai.s c sc tornaram suhordinados a lingua
oflci.al. A fluC.ncia na lingua nacional sc tornou each vez mais importante como n1eio
de intera\:ao com os cstaclos oflci.ais e de acesso ao mercado de trabalho 33 . Muilos
clialetos rcgionais, especialmente aqueles que pcnnancceram principalmente na tradi··
t;:ao oral e raramente foram usados na imprensa - declinaram ern importJ.ncia ou de--
a
sapareceram. AlCm disso, meclida que os estados europeus expandiram suas csferas
de influCnci.a no ultramar, as linguas oflciais clas potC.nc:i.as europtias se tornaran1 do-
minantes em ontras partes do nnmdo, snborchnando as linguas dos povos incllgenas
Aquelas dos colonizadores. Quando o processo de clescoloniza\:ao teve inlcio nos sC-·
culos XIX e XX, estas linguas don1inantes permaneceram em muitos casos como lin-·
guas oflciais clos estados nacionais recC.m-f()nTJados.
Podcria ser plausivel argumentar que a fixa<;:J.o das linguas vcrniculas nos im·-
pressos, e a promo\:5.o de algumas ckstas llnguas ao status de lingua ollcial do cstado,
{()ram importantcs prccondit;:Oes para a emcrgCncia de formas de identidade nacional
e de nacionalismo no munclo modcrno. Estc C o argumcnto de Bcncdicl Anderson,
que sustcnta que a convcrgCncia do capitalismo, a tecnologia da imprcnsa e a diversi-
dade de Hnguas na Europa dos s{:culos XV c: XVI aprcssaram a crosJo da com1.midadc
sagrada da cristandaclc c a cmergCncia das "con:mnicbdes imaginadas" e qnc posLc--
31
riormente se torn;_u_.am as bases para a f()n1U\:ao da consciCncia nacional . • Ao eli f\m--
61
dlr--:o-:usb da,s-'linguas :vernJ.cnlas, in1pressores e editores criaram campos uniflcados de
c()1i 1U;)ic_ac;_Kb -que cram 1nais diversificados do que o latim e menos do que a n:rulli··
plicidade dos dialetos falados. Lcndo textos verniculos, indiv!cluos gradualmente se
tornara111 _conscienles do fato de que pertenciam a uma conmnidade virtual de leila-
res co 111 quen1 eles nunca iriam interagir diretamente, mas a quem se sentiam ligados
an·avCs da imprensa. Eesta connmidade virtual de leitores que se tornaria, con1o An··
derson sugere, a comuniclade nacional imaginada.
Este 6 um argumento importante e provocative, e tem Lido considerivel impacto
nos recentes debates. l~ cenarnente plauslvel sugerir que a iOnrla~:ao cbs comtmidadcs
nacionais, e do moderno sentido distintivo de JXTlen<;a a uma particular na<;:J.o territorial--
mente situada, estava ligacla ao desenvolvimcnto de novos sistemas de comunica<;:Jo que
possibilitavam a partilha de simbolos e crenc.:as ex.pressas nurna lingua comurn ·- isto (:,
compartilbar o que poderia de uma maneira geral ser chamado de uma tra<li()io nacional
···" ainda que estes individuos nunca tcnham intcragido diretamcntc. Mas b<i problemas
com a argumenta<;:io de Anderson. 0 principal C que a natureza prccisa dcsla suposta li·-
ga~:io do descnvolvimento da imprensa como surgimento do nacionalismo nunca C des ..
crita em detalhes. Hi uma linha divis<Sria consideravelmente intransponivel · · tanto his--
toricamente quanto conceptualmente- entre a emergCncia cla pluralidade de pl1blicos
leitores na Europa do sC.culo XVI, por um lado, e a ernergCnci.a de virias formas de
identidade nacional e nacionalismo nos sCculos XIX e XX, por outro lado. Sc o primciro
pltblico lei tor foi o em briio da comunidade nacional imaginada, por que lcvou tanto
tcn1po para que este e1nbriio amaclurecesse?
Anderson reconhece, certamente, que o desenvolvimento da imprcnsa c de ou·-
tros meios tC.cnicos da comunica<;J.o foi, na melhor das hip<Steses, uma condi~:io ne-
cessaria para a emergCncia da consciCncia nac:ional, n5.o uma condi<;:5.o suficiente. Ele
dedica grande parte da aten<;iio i }uta contra 0 colonialismo, que teve Ul11 papel im-
portante na f0rmac;5.o dos movin1entos nacionais dos sC.culos XIX e XX. Mas a discus--
sao destes Ultimos desenvolvimentos nao 6 associada por Anderson de uma fOrma
clara e convincente ao advento do que ele chama "capilalismo da imprensa" nos pri-
1116rdios da Europa moderna. Ele esbo<;:a un1a tentativa frouxa de conex.5.o; as possi-
veis ligac;:Ocs (se existiram) nio sao examinadas em detalhe. Cmno unu cx.plica<;:iio do
surgin1ento do nacionalismo, portanto, a argumenta<;5.o de Anderson 6 sugesliva, po-
rCm nJ.o inteiramente persuasiva. Fica-se com a impressJ.o de que, embora o dcsen-
volvimento da imprensa possa ter tido algum papel (ainda imprecisamcnte deflni.clo),
a principal explica):J.o para o surgimento do nacionalisrno muito provavelrnente se
deve procurar em outros fatores.
Mais genericamente, em bora a argumenta<;:5.o de Anderson dirija a nossa aten<)io
para as possiveis conseqiiC.ncias sociais e politicas clas mudanc;as na natureza dos
meios de comunicac;5.o no inicio da era moderna, ela nJ.o as dclincia de um modo
62
convi.ncente. Em parte isto pode ser devido ao fato de que stla prcocupa<;:Jo pri_mor-
clial {~ ten tar en tender o f'enhmeno do nacionalismo mais do que examinar a natureza
eo i.mpaclo clos rneios de comtmica<;:5.o como tais. Dai por que ele nJ.o examina, por
cxemplo, como os prodntos da midia foram usados pclos indivlduos, as ahcra~:Ocs
nas f'on11as de ac.:ao c intera~:ao que se tornaram possivcis gra<;:as aos novos meios de:
cmnunica<;:ao, c como o dcscnvolvimento da midia gradualmenLc alterou a natureza
cla lradi<;:J.o c a rela):ao dos individuos com ela. Estas sao algumas clas questc)es que
ircrnos analisar mais detalhadamcnlc nos pn)xirnos capitulos.
0 surgimcnlo do comircio de noticios
1·-Li nma outra mJ.ncira em que o clc:scnvolvimcnto cla imprcnsa trzrns((wnH)U os
p<l.drOes de cormmica~:iio no inlcio da Europa moclcrna: f'oi o aparecimcmo de uma
variccbde de publiGt~:bcs pcrk)dicas qtJC n:latavam cvcntos c transmitiam inD:)rma<,:c)es
de cad.tcr politko e comcrcial. Antes do advcnto cla imprcnsa, um m\mcro de rcdcs rc-
gulares de c:onnmica~:;io tinha sido cstahclecido atravl:s ch Europa. Poclemos distinguir
pclo mcnos quatro tipos de rcclcs de conmnica<;:ao anteriorcs ;\ imprcnsa. Primciro, havia
urna extcnsa reck de comunica<;i.)cs cstabclccicbs c controbclas pcla lgrcja Cat(~)lica. Esta
reck pcrmilia ao papado em Rorna manter contato com o clcro c. com J.s elites politicas
clispersas pcla malha fOl~~adamcnte tccicla do rei no ck cristandade. Segundo, bavia rccles
de conmnicac.:J.o cstahcleciclas pchs autoridadcs politicas dos estados c principados; estas
redcs operavam tanto clcntro dos tcrritc')rios particulares de cada cstado, racilitando a ad ..
ministra)~ao e a paciilcac.:5.o intcrnas, quanto entre os estados que man !"in ham alguma f(Jr ..
nu de connmica<;ao diplorncitica entre si. Un1 terceiro tipo de rc.cle cstava ligacla .i
expansJ:o cla atividacle comcrcial. Con1 o aumento do coml:rcio e de novas fabricas, no--
vas redes de comunicay5.o fOra1n cstabelecidas dentro da comuniclade de neg6cios e entre
os maiores centros comerciais. Casas comerciais e band.rias ..... como a Camilia Fugger de
Augsburgo e as grand(~S casas comerciais de Florenya ·- construlram cxtensos sistemas
de con1unica<;:J.o e come<,:aran1 a f{Jrneccr inf{)l'mat;:Oes aos clicntes de uma fOrma co-
n1ercial. Finalmente, infOrma<;:Ocs cram tamb6n1 transmitidas is cidades e alcleias atra-
ves clas recles de comerciantes, rnascates e entretenedores ambulantes, tais como con-
tadores de histc)rias e trovadores. Ao se rcunirem em mercados ou tabernas e intcra-·
girem com mcrcadores e viajantes, todos flcavam sabendo de acontecimentos ocorri--
dos em lugares os mais distantcs.
Ao longo clos sl~culos XV, XVI c XVII, cstas reeks de connmica~:J.o {()ram subme ..
tidas a dois clcsenvolvimcntos-cbavc. Em primeiro lugar, alguns estados comcs_·ararn a
cstabclcccr servi~:os postais rcgularcs que rapidamcntc crcsceram em disponibihcladc
para ttso ~~cral. Na Fran\:a, Luis XI cstabclccnt o correio real em l'l-6'1·; individuos
parliculares podiam usar o corrcio com uma pcrmiss5.o especial e mediante o paga ..
3
menlo de llllH taxa s. Na Europa C<~ntral, M.aximiliano 1 construiu uma cxtensa reclc.
63
postal ligando as terras centrais do ilTI]X~rio Habsburgo as outras cidadcs da Europa.
Em 1+90, ele non1eou Franze Johann von 'faxis como chefe dos correios, estabde··
cendo assim um sistema postal imperial que pennaneceu sob o controle da familia
Taxis por muitos st.culos 36 . Na Inglaterra, um correio real foi estabelecido no inicio
do reinado de Henrique VIII, e um chefe dos correios foi apontado em torno de
1516, embora o desenvolvimento dos servi~:os postais regulares para o pltblico ern
37
geral s6 tenha ocorrido a partir do seculo XVII . Gradualmente ao longo dos seculos
XVII e XVIII, mna rede integrada de C0111lmica~:ao postal p1\hlica em.ergiu, f(xnecen ..
do servi~:os postais domC.sticos c internacionais. J~ claro que, para os padrc)es do s[:cu--
lo XX, a comunica<;:<lo nestes inicios era muito lenla. As mcnsagens crarn trans--
portadas por cavalos e canuagcns num tempo em que as rodovias cram muito prec;i ..
rias. 0 correio raramenle viajava a mais de 10 mil bas per bora em distJ.ncias mai.ores.
No Dnal do s(:culo XVliJ., uma viagem de Edimhurgo a Lonclrcs durava 60 horas, c 2+
horas cram neccss<irias para se ir de Lonclrcs a Manchester. Foi sorncnte dc.pois do de ..
senvolvimento das c.stradas de Cerro, ji nos inicios do s(:culo XIX, que o tempo re--
qucriclo para Lransnlitir mensage.ns pelo corre.io foi clrasticamcntc rcduzi.do.
0 segundo descnvolvimcnto que profundamente af"etou o cstabelecimento de n::-.
des de connmicas~Oes nos inlcios da era moderna f()i o uso da imprensa na proch.t):5.o
e dissemina<;:<lo de noticias. Logo depois do advento da imprcnsa em meaclos do S(~CU··
lo XV, uma variedade de folhctos infixmativos, pOstcres e cartazes comeyaram a apa ..
recer. Estes cram uma n1iscel8.nea de senten~:as oficiais ou oflciosas, dec:rctos do
governo, folhetos polCm.icos, clcscriy6es de eventos particulares, tais como encontros
militares ou desastrcs naturais, relay6es sensacionalistas de fCn6menos extraordinJ. ..
rios ou sobrenalurais, como gigantes, con1etas e apari~:Oes. Estes folhetos ou folhas
cram publica~:6es avulsas e irrc.gularcs. Eram impressos aos milhares c vendidos nas
ruas por vendeclores ambulantc.s c. fOrneciam uma valiosa f(mte de. informavSc.s sobre
acontecin1entos correntes e distantes.
Publica<;:6es peribdicas de noticias e infOrma<;:Oes comepram a aparecer na se-
gunda metade do seculo XVI, n1as as origens dos jornais modernos sao geralmente si ..
tuadas nas prin1eiras duas d6cadas do sCculo XVII, quando peribdicos regulares de
38
noticias comeyaram a aparecer semanalmente com um certo grau de conflabilidade .
Em 1609 folbas semanais cram publicadas en1 v<irias ci.dades alemfis, incluinclo Augs-
bm·go, Estrasburgo e Wolfenbiittel, c. hi algun1 indicio de que um peribdico semanal
possa tcr si_do publicado algo em torno de 1.60 7 em AmsterclJ.. Scmanftrios ·- ou "co-·
rantos", como eram chamadas cstas primitivas compilav)es de noticias naquele tcrn·-
po- logo surgiram em cmtras cidades e linguas. As ciclades loc:alizadas ao longo das
maiorcs rotas comerc:iai.s europeias, como Col6nia, Frankfurt, Antu(;rpia c Berlim,
tornaran1-sc os primeiros centros de prochwao de jornais. As nolicias que compu-·
nham os corantos cram fornecidas pelos chefes postais, que as recolhiam em suas re ..
64
gibes e. cts rnandavam para as princi.pais cidades. Urn lmico indivlduo podia CJ.l.l5.o
reunir c editar os rclatc'nios dos che(es postais, imprimindo-"os na (orma de uma s{:ric
de pariz;raD.)s curtos corn detalhcs da data c do lugar de origem clas inf()l'ma<,:6es. Os
semanftrios podi.am tambl:m ser traduzidos para outras linguas c vcndiclos ern cliCc--
rentcs cidades c palscs.
Em 162.0 Amstcrcla tinha se tornado o centro de. um comCrcio de noticias em rft ..
pida cxpans.J:o. H.avia lllTl crescent(~ p{1blico intcrcssado na GuC::rra dos Trinla /\nos c
isto produziu o grande cstimulo para o dc.scnvolvimcnto ch incxpcricmc. inch\slria do
jornal. 0 primciro jornal <l apan:ccr na Inglatcrra f()i provavc.lmentc procluziclo l:llJ
Amstcrdi\ em 162.0 por mn imprcssor c grJvaclor de. rna pas holancks Pictcr v~\ll clcn
39
J.<.ccrc c cxportado para Lonclrcs . Entre} de dczcmbro de 167.0 c 18 de se\Tmhro de
J 62. J, J S puhlica<,:Dcs de corantos clc \'Zlfl den Kccrc. apan'ccr;IJTJ. Em bora n;io tcnll,t
sido publicado scm<tnalmcntc, sua f'rcqiicntc ap<tri().o f(xncccu urlla cohcrtura rc~:,u
len da Guerra clos Trinta Anos. 0 prirnciro coranto pnhlicaclo na lngbtcrra J(;i prova
vclrncmc produzido por lllll papclciro de Lonclrcs, ThomJs J\rchcr, em 16"J.l. Arcbn
foi postcriornwntc ttprisionado por pnhlicar scm licCJH,:a fdhas in(ormalivas sohre ;l
guerra no Palalinado, mas out.ros corJ.ntos inglcses e panilctos inConnativos low> co
n1e<;:aran1 a aparcccr.
.M.uit<ts dcstas primc.vas forrnas de jornal sc preocupavam principalmcnte com
noticias do cstraugeiro, isto 6., com cventos que cstavam acomcccndo (ou tlnham
acontecido) em lugares distantcs. Os indivlduos que liam estes jornais, ou cscutavam
sua lcitura por outros, flcavarn conhece.ndo fatos ctconlecidos ern lu~~arcs os mais dis ..
tantcs da Europa·-- f'alOs qnc cles nunca pocleriarn tcstemunhar diretamente, em h1~;a ..
res que cles certamcnte nunca iriam visitar. Por isso a circula<,~ao destas formas
primitivas de jornal ajudou a criar a percep~:5.o de um mundo de aconteclmentos
muito distames do ambiente imediato clos individuos, mas que tinha alguma reJev5.n-
cia potencial para suas viclas. 0 alcancc geogdflco deste rnundo permaneceu bastantc
limitado durante o sCculo XVJ.I: raramente se cstendeu all~m das fl:onteiras cla Europa.
AlCm disso, a circnla):<lo dos primeiros jornais era muito baixa se comparada aos pa--
drOes hodicrnos (estima-se uma tiragem minima de 4·00 c()pias~ 0 • e em muitos casos
nunca ultrapassava mui.to mais do que isto), em bora os jornais {()ssemlidos par mais
de um indivicluo, c freqiiememente f()ssem lidos em voz alta. Mas a import5.ncia des ..
te novo rnodo de di.fl.ts<io da inf(wma~:Jo, atrav{;s do qual rclathrlos de ev(~ntos distan ..
tes sc tornavam clisponiveis de f(wrna regular para um jJimitado nl1mero de rccep ..
tores, nao deve ser snbesti.mado.
Enquanto os primciros corantos se int.crcssavam principalmcmc: por noticias do
exterior, n<lo dcmorou muito para que comC'.psscm lamb(~m a dedicar mais atcns:Z\o
aos C\'Cntos doml~slicos. Na lnglat.crra esta evolw;.:J.o tcvc que. cspc.rar atl: J 6·Hl, quan ..
do sc rclaxou o conlrolc estrito do governo sohrc a irnprcnsa. ])(~sdc J S 86 llm deere ..
to do tribunal cla corcn tinha estahcleciclo um sistema abrangcntc de ccnsura c
li·Cei)ciainento (suplementado por um decreta ulterior de 163 7), que limitava o ntl-·
li)(~i·o d.e inllxessores na Inglatcrra e os subm.etia a censores espedflcos para cada tipo
de publicaviio. Mas na 1ne.dida e.1n qu_e a crise entre Carlo~ I e o Parlamenlo se apro··
fundou tornou-se extreman1ente dificil para a coroa rcforpr scu controle sohre a
impren~a, e em julho de 164-1 o tribunal foi abolldo. A crise estimulou tambCm o in··
teresse pt1blico por noticias atualizadas sobre as atividades politicas intcrnas. Entre
novembro c dezen1bro de 164·1, trCs senun3.rios domesticos apareceram, cada um
deles fornecendo surnirios clas ati.vidades do Parlamento; c nos primeiros tr(~s meses
de 164-2 outros oito pcri6dicos apareceram, embora alguns nao tenham durado mui-·
to+ 1 • Este f()i o corne<;:o de um perioclo relativamcnte incontrol<i.vel de public:a~:Oes de
jornais, livros e panfktos que tratavam dos f~nos da Guerra Civil e de. questOes a cla
pertinentes. Durante muitas semanas de 164·5, I 4- pcriOdicos {()ram vendidos nas ruas
de Londres, bem como um grande n{unero de panfktos e opl1sculos de. caritcr po1iti··
co. Controles mais rigorosos Coram rcintroch.v.idos por Carlos II dcpois da restaura(;ao
da rnonarquia cn.1 1660, nus o pcrf.odo entre 164-1 c a restaura<;:Zio f(Ji muito impor--
tantc na histbria da i.mprc.nsa, poi.s foi durante esse tempo que publica<;:Ocs pcrihdicas
pucleram pcla primcira vez exercer alguma influCncia nos negbcios do cstaclo, f"orne-·
ccndo urn fluxo continuo clc inf"orma~:bes sobre os CaLOs correntes e manif'cstando
uma variedadc de pontos de vista --· algumas vezcs agudamc.nte conf-litantes ··· sohrc
matt~rias de interesse p{Ihlic:o.
A evolU<;J:o da imprensa peri6dica em bases cornerciais e inclepenclente.s do poclcr do
estaclo foi ainda c:apaz de fornecer inf(xma<;x)es e comcntJ.rios criticos sobre qucst()es de
interesse geral, introduzindo uma nova fase na Inglatcrra do sCculo XVIII. 0 sistema de
licencianwnto, restabel.ecido por Carlos II em 1662, f()i suspenso temporariamentc no
flm do sCculo XVII e deu lugar a un1a inunda<;:J.o de novas publica<;:Oes peribdicas. 0 pri-
meiro jornal di.irio na Inglaterra, o Daily Coumnl de Samuel Buckley, apareceu em 1702 e
foi logo seguido por outros. Uma variedade de peri6clicos mais espec:ializados comc<;:ou
a aparec:er, alguns rnais interessados en1 diversbes e eventos culturais, outros em flnarwas
e noticias c:omerciais, outros ainda em coment<l.rios sociais e politicos. Estes Mtimos in-
cluiam un1 nUmero de jornais que popularizaram o gCnero do ensaio politico, como o
Tatler, 0 Spectator, o Cmftsmcm de Nicholas Amhurst, o Hcview de Daniel Def(Je e o Examiner de
Jonathan Svlift. Em 17 50 Londres j3. contava com cinco hem estabelecidos jornais dii-
rios, seis trissemanais, cinco sernanJ.rios e muitos outros peribdicos mais baratos, com
1
uma circula~:J:o total de aproximadamente l 00.000 c6pias por semana· ~. Os periCxlicos
cram distribuidos na c:idade por redes de agcntes e vendcdorcs amlmlantes, bem corno
por uma cad cia de c:afE~s que adquiriam os principals jornais c os dcixavam .i c.hsposivZio
de seus clicntes. Uma vcz que muitos jornais cram lidos em lugares pl1blicos como tabcr-
nas e cafCs, seu pt1b1ico l.eitor era nuinr do que sua circula<;~J.o - talvez dez vczcs rnaior.
Os jornais de Londres eram tamb6m distri.huldos para as provlncias por scrvi~:os pos-
tais e de transporte cada vez mais ehcientcs.
66
As autoridades politicas procuraram exercer algum controle sobre a prolifera<;~ao
de peri6dicos c jornais au·avt~s da imposiyiio de taxas que deveri.am, como se pensava,
restringir a produ~:iio e fOr<;:ar os peri6clicos marginais a sair de circula~ao, e ao n1esmo
tempo trazer uma rcccita adicional para a c:oroa. Um decreta de I 712 exigia que toclos
os propriet<l.rios de jornais pagassen1 um pmny por qualquer fOlha impressa e um sJ1illing
por qualqucr propaganda. Ulteriores decretos aumentaram as somas e alargaram a base
de aplica~:ao da lei. Tais decrctos fOram duramenle criticados c se tornaram objeto de trO··
~:ana ]uta pela libcrdade da irnprensa. Sc) a partir de 1830 os impostos f()raJ.n progrcssi--
vamenle reduz.idos, e na dCcada de J 860 foram flnalmente abolidos. Ern omros lu~_~arcs
da J.~uropa a imprcnsa pcri6chca do st~culo X.Vlfl pcnnaneccu sob controlc: e. censura, va--
13
riando apcnas o grau de scveridadc· . Nas Provlncias lJnidas a imprcnsa pcrmancccu re--
lativamentc livre, em bora [(}sse: dcscncorajacb. a cliscutir assumos politicos locais c tcnha
sido sujcit.:\, vcz. por mnra, ;1. .:\cessos de intcnsa ccnsura. Na Fnn~:.1, nm c.xtremamcntc
restritivo sistema ccnlrali;ado cle liccncianH:'nlo, supcrvis;io c U'.nsnra cx.i.stiu atl: a Rcvo-·
lu~:Jo; um breve pcriodo pc)s--rcvolnci.onirio de imprensa livre {()i ahortado por Napo ..
Jeao, que instiluiu 1m1 rigoroso sistema de censura e controlc. Nos <~slados e prin-
cipaclos da Alcmanha c da ll:ilia, o grau de conlrolc oflcial variava de um cstado para
oulro, mas os jornais gcralmenle tinham nuis libcrdadc para reportar noticias de fora
do que para di.scutir assuntos politicos in Lemos.
Hi f()r<;:a considcrJ.vcl no argnmcnto ck que a ]uta por uma imprensa inch~·­
pcndcntc, c:apaz de rcponar c comenlar cventos com um minimo de inlcrf"ereucia e
controle estatais, descmpenhou um pa.pel importante na evolu~:J:o do estado conslilu··
cionalrnockrno. Alguns dos primeiros pensadores liberais e libero--dcmocratas, como
Jeremy Bentham, James M.ill e John Stuart Mill, foram fCrvorosos advogados da libcr··
dade da imprensa. Eles viam na liberdade de exprcssiio de opiniiio au·aves de uma im-·
prensa independente uma salvaguarda vital contra o uso desp6tico do poder do
cstaclo"H. 1~ significativo que, depois de uma vitoriosa guerra de indcpendCncia contra
a coroa britinica, as coltmias an1ericanas incorporaram o direito a uma imprensa livre
como a Primeira Emenda .i ConsLitui~:ao. Similarmcnte, as constitui<;:bes p6s-revolu-
cion8.rias na Frant;:a cle l 7 91 e 1 7 9 3, apoiando-se na Declara~:J:o dos Direitos do Ho-
mem de 1789, explicitamente protcgeram a liberdade de expressiio (mesmo que este
dircito tcnha sido posteriormcnte abolido por NapolcJ.o). Garantias legais de liberda···
de de expressao foram scndo aclotadas por vJ.rios governos curopeus, de tal manc.ira
que pclo fim do s{~culo XlX a liberdade da imprcnsa tinba se tornado uma quest5.o
constitucional em muitos estados oc:identais. 'I
A tcorio do csfcm pttblico: Un111 ovolioqiio prcliminor
Embm'<1 a importJ.ncia de uma imprensa indcpcnden\e teuha sido not(')ria para
JllUiJOS dos primeiros pensadorcs libcrais e Jiberal··democralJ.S, CSlC 6 um. Lema CJUC
dcsaparcccn de vista, com algumas poucas excc~:6cs, nas obns dos mais reccntc.s leeS-
I
07
l:tCoS--sodais"C politicos. Um_a exce<;Ko e a obra pioncira de Habcnnas, Mudan~a cstnnural
Ja-Csferdfl!blica+5-, Habernus argumenta que o desenvolvimcmo do capitalismo rnercan-
til--rlo-S(~tulo XVI, junto com as lransfOrmayOes institucionais do poder politico, cria··
rani as condis;Oes para a ernerg@ncia de um novo tipo de esfera pl\blica nas origcns da
Europa n1oderna. Neste contexte, o signiflcado de "auloridade p-tiblica" c:omec;:ou a
rnudar: passou a ter menos referCncia ao dominio da vida palaciana do que is ativida-
des de um sistema estatal que tinha legalmentc deflnido esCcras de jurisdi~:ao e um
monop6lio sobre o uso legitimo cla violCncia. Ao mcsrno tempo, uma "sociedacle ci--
vil" emergiu como o dominio das rela~:6es de uma economia privati.zada que. erarn
estabelecidas sob a Cgi.cle da auloriclade p1.'lblica. 0 dominio "privado" assirn com··
preendia tanto o dominio em expans.lo das relac;:bes cconbmicas quanto a esfera inli·-
ma de n:~la~:bes pessoais que se tonnvam cada vez mais livres da ativi.clacle econhmica
e ancoradas na instHui~·ao cla f'arnilia conjugal. Entre o dominio da autoridadc rn\bhca
ou o estado, de lliTl ]ado, e o dominio privado da sociedade civil c clas reLwDes pes··
soais, de outro, surgi.u uma nova csfCra de "pl1blico": a esCcra pt.'tbl.ica burf;ucsa que
consistia de inclividuos que se reuniam privadamente para de.bater entre si as normas
da sociedade civil e da condu~:J.o do cstaclo. Esta nova esf(;ra pt1blica nJ.o fazia parte
do c.stado, mas, pelo contrJ.rio, era uma csfCra em que as atividaclcs do estado poch>
riam ser conf'rontachs c. sujc.itas ;l criti.ca. 0 meio para csta conhonta~:ao era em si.
mcsmo si.gni.flcativo: o uso pt1blico da razJ.o, articulada por individuos comprorneti··
dos na discussao que era em principia aberta c irrcstrita.
Ao explicar a emergCncia da esf'era pl1blica burguesa, Habcrmas atribui parli·"
Clllar importincia ao surgirnento da imprcnsa peric':>dica. Os jornais criticos c. os
scmanirios n1orais que comec;:aram a aparecer na Europa em fins do s(culo XVII e
ao longo do s6culo XVIII produziram um novo f6rum de debate pt1bli.co. Em bora
estas publicac;:Oes muitas vezes tenham surgido como jornais dedicados i critica li.-
leriria e cultural, el.as logo se interessaram por questOes de imponJ.ncia mais so-
cial e politica. AlC.m disso, novos centros de socializac;:ao aparecc.ram nos prin-
cipais centros urbanos da Europa moderna, incl.uindo salbes e cafes que, a partir
de n1eados do sC.culo XVII, se tornaram lugares de discussJo e ambientes sociais
onde as elites instruidas pocham interagir entre si e com a nobrcza em posic;:io
mais ou n1enos de igualdade.
Foi na Inglaterra do com<'\:C> do sCculo XVIII que se criaram as mais f'avorJ.veis
condi~:Oes para a emergCncia da esfCra plthlica burguesa. A censura eo controle poH-
tico da imprensa cram menos rigidos que em outras panes da Europa, e pcribdicos e
jornais proliferavam. Ao mesmo tempo, os caf{;s prosperavarn; em lorno da primeira
d6cada do sCculo XVIII, esti.ma-se que havia tn~s mil caft;s apenas em Londrcs, cada
um com um nl1cleo de clienlcs regulares. Muitos dos novos pericSdicos se intcrliga-
vam estreitamente com a vida dos cafCs, uma vez que erarn lidos c debatidos por in ..
dividuos que li sc. juntavam para discutir as quest6es do dia.
Parte da argumenla<;:J.o de l-labermas tenta mostrar que a cliscussJo crilica estinm·-
lacla pela imprcnsa peri6dica flnalmente teve urn irnpacto transforrnador ~obre as f(n···
mas institucionai.s dos estados rnoclernos. Ao ser constantcmente chamado diante de
um fbrum pl1blico, o Parlamento se tornou cada vc~z mais abeno ao escrulinio, final--
mente abandonando o direito de cvitar a publica~:J.o de scus procedimcntos. 0 Par]a ..
men to tam bl~m se lornou mais abcrto i imprensa c comc~:ou a dcsempenhar urn
papcl 1nais conslrutivo na f()rma~io e na articutwiio da opinilo pltblica. Estes e ou ..
tros descnvolvimcnLOS foram de consicJerJ.vd import£incia; c]cs s3.o Ul1l testemunho
contfnno do impac:Lo politico da esf'cra pl1blica lmrgucsa c de scu papcl na f'on1u~~iio
dos cstaclos ocidentais. Mas Habcrmas tambt~rn snstcnta qnc, JU f()J']JJa espc.clflca em
que da cxisliu no sl:culo xvm, a csfC:ra pltblica bnrgncsa n:i.o durou muito tempo.
Mais J.baixo, vollarcrnos a cste aspccto clc sua an;\lise.
0 raciocinio de Halwrrnas, csbot,:ado rnuito rapidanwntc aqui, tun o m(;rito con
sider[tvc.l de dcslacar a mais arnpla import{\ncia politica do clcscnvolvirncnto da imprcnsa
pcric)dica nos inlcios da l!uropa moclcrna. 'l'J.l dcsenvolvime:nto {: lrataclo n:io como urn
con junto histc'Jl·ico scparado clos outros proccssos histc')rico--soc:iais rnais abJ\Ingcmcs, mas
antes como parte iJllq;ranLc delcs. HA, contudo, mtritas diflculdaclcs JJJ. cxpli.ca~:iio de Ha
hernus. Nos capitulos scguinU's cxaminarci c:m cktalhc a conccp~:J.o do car;lter pt\blico
que cst;i implicito nesla cx.plica~:J.o e as qucstc)cs normativas que e:la provoca. Aqui me
rcsningirci a consiclerar alguns problemas hist{)ricos.
J) Uma das crilicas mais f)·eqlientes f'citas J. cxplic;t~~Jo
de Habcrmas C que, cliri...
gin do a aten~~a.o para a csft~ra pl1blica burguesa, elc ten de a negligenciar a import{\ncia
de outras formas de discurso c atividacles pllblicas que cxistiram nos sl~culos XVII,
XVIJ.I e XlX na E11ropa, fm·mas que n.lo Cizeram parte da sociabilidade burguesa, e em
46
alguns casos dc.la foram exc:luidas ou a ela se opuseram . A obra de E.P. Thompson,
Christopher Hi.ll e otHros f'ocalizou a import.incia da variedade dos movimentos so·-
17
ciais e politicos plebeus nas origens cla era n1oderna. , e nJ.o se pode ptcsumir que
estes movimcntos derivaram de atividades realizadas na csf(~ra pt1blica butguesa ou se
organi:taram similannente. Pelo contd.rio, a n:la<;:J:o entre a esfera pl1bhca lmrguesa c
os movi.mcntos sociopopularcs era quase sempre c:onfhtuosa.13 . Da m.esma f()l·ma que
a esfera pl1blica burguesa emcrgcnte sc cldlniu em oposi~:Jo i autoridadc tradicional
do poclcr rca], assim tarnbt~m se confi·ontou com o lcvantc dos movimcntos popula-
res que ela procurou c:onter.
Esta (: uma linha de crilica convincente e l; pan cn~dito de Hahcrmas qnc, rcf1e··
linclo sobrc cstas questDes 30 anos mais tarc:k.19 , reconhccc as dcflciCncias de sen pri·
meiro cnfoquc. NJ.o somcntc: os movin:tU1los popularcs naqucks inicios f(Jram mais
imponantcs do que cle havia previamcntc. admitido, mas (: tamh&.m claro que elcs
n5.o scr5.o aclcquadamentc cntcndidos como simples "variantes" do modclo liberal cla
csf{~ra p1\blica bnrguesa, como elc de alguma forma aprcssadamcnte sugcrit!"~ . Uma
0
69

e:xp1icayao-satisfat6ria dos n1ovimentos sociais populares e das fonnas culturais popu-
la·res ·ira exigir u1n enfoque mais Gexivel, que adn1ita a possibilidade de que eles e
elas tenhan1 tido un1 Inodelo e dinJ.mica pr6prias.
2) Num filao semelhante, pode-se questionar a enfase de Habermas sobre a impren··
e
sa pcri6clica no inicio do s6culo XVIII. NJ.o diGcil perceber 0 motivo por que ele CC11··
traliza a atenyJ.o sabre este material: peri6chcos politicos como o Revinv de Dd{)e e o
Examiner de Sv,rift exemplihcavam o tipo de crhica e de debate que Habermas gostaria de
veicular com a idCia de esfera pl1blica. Mas estes peri6clicos nJ.o fOram absolutamcnte os
primeiros ou mais comuns entre as primciras fOrmas de rnatcrial irnprcsso. Como jJ. vi-·
mos, o s6culo XVII - especialn1ente durante os anos da Guerra Civil lnglesa · · foi um
tempo de intensa publica<;:io de peribclicos; al6m do rnais, uma vasta gama de outros nu··
teriais impresses, de livros c panfletos a letreiros c novas jornais, estava em circula\:ao
pela Europa hi pelo menos dais s(:culos antes que pcric)dicos como o Hcvie\'V e o Examiner
fossen1 Cundados. As raz6cs de Habermas para excluir estas formas anteriorcs de J.natcrial
51
impressa do alcance de seus argumentos nio sao completarnentc claras • Al(:m disso, se
ele tivessc dado mais atcnyao a outras f(xmas de material imprcsso, talvez tivcssc tra<;:a--
clo outro quaclro do cariter cla vida pt1blica neste alvorcccr do pcrioclo moderno,
onde a idda de um cavalheiro ocupaclo num debate de cafC pt1blico mereccssc menos
Cnfase do que o cariter agudamente comercial cla imprensa primitiva c do contclido
inconveniente e scnsacionalista de muitos de seus produtos.
3) Um terceiro problenu como argumento de Habermas diz respeito a natureza
restrita da esfera pltblica burguesa. Esti claro que I-Iabennas considerou este modelo
como unu idealizac;ao de verdadeiros processes hist6ricos. Embora a esfera pl1blica
burguesa se baseasse no principia de acesso universal, na pd.tica ela estava restrita a
individuos que tinham tido educac;ao e n1eios financeiros para participar dela. 0 que
n5.o se percebe muito claramente na explica~J.o de Habermas, contudo, 6 atC que
ponto a esfera pl1blica burguesa n5.o somente era destinada para as elites instruiclas e
afluentes, mas tamb6m implicava uma reserva predominantemcnte masculina. Haber-
mas n5.o deixou de notar a marginalizac;5.o das mulheres na esfera pl1blica burguesa e
no car.iter patriarcal da fa.milia burguesa. Mas se pode plausivcln1ente dizer que,
quando da publica~:J.o da Muclan~a cstruturnl cia csfcra pt'Iblica, ele nJ.o valorizou a importJ.n--
cia desta questio.
En1 anos mais recentcs um n1.'tmero de intelecmais feministas examinaram o gC-
nero caracteristico da esfera pl1blica e do cliscurso politico nos inicios do pcriodo
moderno e trouxeram a tona um conjunlo de qucst6es que pcrmaneceram um tanto
57
obscuras na explica<;:5.o de Habermas .. Concentrando-se na Fran<;:a, no periodo de
17 S0 a 1850, joan Landes sustenta que a exclusao das mulheres da esfera ptlillica nao
foi sin1plesmente uma circunstJ.ncia histhrica contingente, um dos tantos aspectos no
qual a esfE:ra pltblica ficou na pritica muito aqu6m do ideal; nuis do que isso, a ex--
clusio, clas. 1nulhcres
, . foi constituliva da ]JH)]Jria node
• · · ~ 11{.1i1 J·ca
de'~ csCcra 1 . . 1) ms ·, a no~:ao -
de . esfera . pubhca, como
" foi articulada
. no discurso )Jolltico do tern)><>
- · , f'o·1 JUS· ·t aposta a,
esfera J?r~vada de _genera espcdfico. A esfera p1\blica foi gerahnente entendida como
o donnmo da razao c da universaliclade cuja participa<;:iio era rcservada somente para
os homens, en quanta as mulhcrcs, scres (sujJOstamentc) inclinaclos ' • <a J1"r·r
- "- 1·,..u 1auc
.· .l a ..
des, e a c:onversas frivolas c afetaclas, sc supunham comumente mais inclicadas a vida
dom~stica. Por isso o cad.ter masculino da esfCra pt\blica burguesa nio era urn aspec"·
to .aCidental: _mas. uma
. caracterlsti.ca fundamental da cskra
· - j)llhll·,., - ~, r1·1
- -" ,.]tl<' ·' .s na pro~ ·
pna c:)ncep\:ao, fm geracla por urn conjunto de suposi<;c)cs profundamcntc enraizaclas
na difercn~:a clos gCncros.
_Habermas tern sido influcnciado pcla f_()Jsa clcsta linha de argumcnt<H)io. Hoje elc
accJta que, cmhora tralxllbadores e camJ)Oncscs , n5o sh as mullwres . . . I·,upa--
- --, fosst'll.\ ·
mcntc cxcl~1idos da esf'cra pt'1blica burgucsa, a c~xclusao dcstas 'ldtimas precisa :cr
pcusacla difcrcntcnwntc, prccisamcn\c porque csta cxdusiio tinha, como Halw.rmas
3
agora obscrva., ''irnpc>rtfiJlcia estnltural"\ . Esta mlidaJJ~:a no CJd(x.JUC de llJ.bcnnas l~
importante, nJas as conscqi.iCncias que cb pock: tcr na pritica para a tcoria c a anAlise
cla csf"era pl1blica nJ.o f()l·am ainda rcvclaclas em detalhcs por ele.
1-:1-) Em terrnos hist6ricos, os pontos mais fl-acos cb cxplica~:Jo de J--Jahcrmas <lo
provavdmcntc n5o os argumentos que cli?ern rcspcilo a cmcrgf:ncia da c:sf(;ra pl1blica
burgucsa, mas aqu~:les a1:ontados para o scu suposto dc.clinio. H.ahcrmas suslenta que, se
por um !ado a csfera publica burgucsa floresccn nas ccmdi\:()es propicias do Sl~culo
~-Vlll, por outro lado a cvoht~:io subseqlkntc gradualmente a levou para uma tra.nsN
f~Jn11a<;:~o e posterior extin~:ao. A_ separa~:ao entre o estado e a socicdade civil -~· que
tmba cnado urn cspac;o para a esfera plthlica burguesa ·- comeyou a sucumbir a me··
dida que os estaclos assumiram um crescente cariter imervencionista e maiores res--
~Jonsabilidadcs. na administrayao do hem comum dos cicladaos, e os grupos de
mtcrcsse orgamzados se tornaram rnais reivindicantes no processo politico. Ao mcs-
m_o t_empo, as institui<;:6es que antes linham proporcionado nm f6rum para a esfcra
publica burguesa ou desapareccram ou sofreram nmdan~:a radical. Os salOcs e os ca-
l
fl:s perderam importJ.nci.a e a in1prcnsa pcribdica sc tornou parte de urn mundo de '
institui<;:Oes cia mldia que se foi organizando cada ve? mais com interesscs comcr-
ciais de longo alcancc. A comercializa<;:J.o da midia allera o sc.u car<iter profunda-
mente: o que antes era um fC:num exemplar de debate critic:o-racional lorna--se
apenas mais um dominio de consume cultural, c a esfera pl1blica buq~uesa esva 7.ia-
se mm: munclo fl.cticio de imagens e opinic)es. A vida pltblica assmT;e urn car<itcr
quasc feudal. Novos rneios t('_cnicos soCisticados s5o cmpre.gados para dotar a autori--
dac:e p1'1blica com aquela aura e presdgio que uma vez eram concccliclos as flguras
n~~1s ycla publici~l~de encenada chs cortes f(~udais. Esta "rd(~udaliza~:ao da esfCra p-(1..
bhca torna a pollllca lllTl espctciculo que os politicos e os parlidos procnrarn admi
nistrar, de tempo em tempo, com o c:onsentimento aclamante cla popnlac;.:io dcspo ..
71
li}iZ~,cl~r.- A_ massa da popula~:ao e exduida da discussJ.o pllblica c. do processo de tO··
-l-1.1 adicd~·.·decis5.o,. e {~ tratada como recurso manipulivcl que os lideres polfticos po-
<i~nY·udhzar· para extrair, com o auxilio das tCcnicas da midia, aprova<;:Jo suflcicnle
para legiti1nar seus programas politicos.
H<i alguma substfincia na lese da refCudaliza~J.o da esfera pltbhca? Cenamenle cla
tem algunu plausibilidade razoivel. Ao longo do sCculo XX, c. especialmentc desde o
advento da televis5.o, a orienta~:5.o da politica se tornou inseparivel cla administra<;:5.o
das rela<;:6es pt'tblicas (on daquilo que irei chamar, mtm pnSximo capitulo, de "admi··
nistray5.o da visibilidade"). Masse cxaminarmos o argurnento de Haber mas mais cui··
dadosamcnte, veremos que hi S(~rias fl:agilidades. Em prirneiro lugar, a argurncnta~:J.o
de Habermas tende a presmnir, de tllll modo muito questionivel, que os receptores
clos produlos da midia sao consumidorcs relativamentc passivos que se dcixam en··
cantar pelo espct<iculo c facilmente manipular pclas tl~cnicas da midla. Nesta prcsun--
~:Jo, Habermas ailrmou sua divida para com a obra de Horkheimcr c ;\dorno, cuja
tcoria da cultura de rnassa forncccu parte da inspira~:Jo para sua pr<'>pri.a cxpli.ca~~J.o.
Hoje esLi claro, todavia, que cst.c arwm1cnto exagcra a passividade clos indivicluos e
aceita mui.to f:ctc:ilmc.nlc tal passividade no processo de recepc,:io. Suposiv)es dcste
tipo devcm ser rccolocadas dentro de c.xplica~:c)es mais contcxtualir.adas c hcrmcne.u--
a
li.camcntc. scnsivc~is reccp~:J.o individualizada dos produtos cia midia: como elcs as
rccebem, usarn c incorporam em suas vidas.
Um segundo problema corn a argumentay5.o de Hahcrmas diz rcspeito J. sua aflr··
nuyao de que a esfera pl1blica nas sociedadcs modernas f()i "rcCcuclalizada". NJo (:
di.ficil ver por que I-Iabermas fez esta aflnna~~J.o: a ostenta~~ao caracteristica da politica
n1ediada hoje e sua preocupa\:5.o em cultivar uma aura pessoal mais do que estimular
o debate critico podc parccer, pclo menos .i primeira vista, assemelbar-se ao "car<itcr
de publicidade rcpresentativa" tipico da Idacle MCdia. Mas a semdhan<;:a C mais apa-
rente do que real. Como procurarei mostrar nos capitulos seguintes, o descnvolvi--
mento dos meios de comtmica~5.o criou novas fOrmas de intera~:J.o, novos tipos de
visibilidade e novas redes de difus5.o de infOrmayJ.o no mundo moderno, e que alte-
raram o cadter simb6lico da vida social t5.o profundamente que qualquer compara-
~:5.o entre politica mediada de hoje e pd.ticas teatrais das cortes feudais (~. no minimo,
superficial. Mais do que comparar a arena cias nwclia~:Oes deste sCculo XX com eras
passaclas, precisamos repensar o signHlcado do "cariter pltblico" hojc, num munclo
permeaclo por novas fOrmas de comunica~:Jo c de difus5.o de infOnnac;:Oes, onclc os
inclividuos sao capazcs de interagir con1 outros e observar pessoas e eventos sern sc·-
quer os encontrar no mcsmo ambienle espa\:O··temporal.
Em bora a argumentac;5.o de Habernus sobrc. a sone da csfera pl'Ihlica seja imper-·
feita em alguns pontos, ele teve cenarnente razJo em charnar a aten~:ao para o fa to de
que as incl.t'tstrias da midia sofreram grandes mudan~:as ao longo dos sl~c:ulos XIX e
72
XX. A cxplic:as:J:o de Hahermas destas mudau~:as ···-a que cnfJ.tiza sobrctudo o cresci··
menlo da corncrcializay:~o da mfdia ···· (~ insnficiente, e as implic:ac;c)es que l~le dcduziu
sao question<ivcis, como vin10s. Masse sc dcseja delincar o impacto dos mcios de co-
mtmi_ca~:Jo, {Jz--sc essencialtnna anJ.lisc institncional das transf()rllla):6cs caracteristi
cas clas inclltstrias da midia.
0 crcscimcnto dns indtlstriw; do mfdi(J
Qucro conduir cstc capitulo dcstacando algumas cbs tcnd('ncias ccntrais no de.
scnvolvinwnto cbs inclt'1strias da mldia dcsdc o inlcio do s{;culo X.lX. Dcstaco trCs tcn--
d(:ncias: (1) a tr<l.nsf()nlla<)io das instill.tic,:<"'"K'.s da mldia ern intcrcsses conwrci~1i:; de
1;ranclc cscala; (2.) a gluhalL:.a~:ao ch comunicas·:io; c (3) o dcscn\'olvirncnto (hs (or·
mas clc comunic<t(,:io clctrouictnwntc mcdi<t<hs. lvlinha discu:;s;to clcsta:; tend('nci;t~;
scr<l. breve. Alguns clos dcscnvolvimcntos j;i foram cxtcnsiv:uncntc docurncnt;l.clos ern
ontras o])J"as, e algumas cbs qncsu~ws lcvantada.s por clcs scrJ.o :l.comp:mhacbs corn
rnais clctalhes nos pn\>;inl.os capitt1los.
l) A !r;ms({)rm;t(:io das institui(Jws da mldia Clll inlercsscs comcrciais de gnndc
cscala {~ l!Jll processo que comc~:ou no inicio do sl:culo XJX. {~ claro que a comcrcia]j ..
za<;:J.o dos produt.os da mfdia n;io era urn f"en{)meno novo; as primciras imprcssoras,
como jJ. vimos, cram principalmcntc organizav)cs comcrciais oricntadas para a nwr··
ca.ntilizas:J.o clas f.()nTJas sim hC>li.cas. Mas no cur so do sl~culo XIX a cscala de comerc:ia-
liza~:ao aumentou signi.flcativamcntc. lsto sc eleven em pane Zls inova\:c)cs tl:cnicas na
indl1stria da imprensa, e parte J. transforma~:5.o gradual cla base clc ilnanc:ia1ncnto chs
indl1strias da midia c scus mc~todos de valoriza~:J.o econ6mica. As inova~:t)(~S tCcnicas,
como o dcscnvolvimento cla prensa a vapor de Koenig c., conseql.icnlcmel1\C, a prcnsa
rotativa, aumcntaram grandcmcnte a capacidade rcprodntiva da inch'tstria grifica. Elas
permiti.ram a produ\:5.o de jornais c outros materials imprcssos dentro de um conjuu ..
to de proccssos modcrnos que inclulam o uso de maquinaria eH~tricc1, a cll.visJo rami··
fkada do trabalbo dcntro do sistema industrial, etc:. ··· que cstavarn rcvolncionando
outras csferas da procln<;:J:o de mercadorias. Ao mcsmo tempo, muitas socicdadcs oci··
dcntais expcri1ncntaram l.llll substancial c:rcscimcnto na popula~:Jo 11rbana e, dtirante
a seguncla mctadc do sCculo XIX, um dcclinio signiflcativo clas taxJ.s de analfabctiS··
mo, de modo a favoren~r uma constal1le expansJo do mcrcaclo de imprcssos.
A medida que a inclt'1stria grJJlca f()i sc tornando mais iJ]{lustrializ,1cla eo mcrca-
do f("Ji sc expandinclo, a sua base de flnanciamento comq:ou a rnuclar. Enquanlo os
jornais dos sl'.culos XVII c XVIII tinham como alvo principal um setor rcstrito da po
pula<;:Jo mais afluc:nte c mais instrulcla, a inch'tstria de jorn.ais dos sl:culos XlX c XX se
dirigiu para um pl'Iblico cada vc;;: rnais vasto. A evolu<;:Jo tcc:nol6gica c a aboli~:Iio dos
impostos permitiram rccluzir os prc~v>s, e muitos jornais aclotaram wn cstilo de jOJ··· N
~
I
/3 II

ii·aJfSn1o niais '!eve e rnais vivo, como tambCm unu apresentay.lo mais atraente para
ahr_g:~r o drculo de 1eitores5-1. Com o aurnento do n{nnero de leilores, a propaganda
coi1iercfal adquiriu um importante papel na organizay.lo Cinanceira da indltstria; os
jorbais se tornaram um n1eio vital para a venda de outros bens e servi\=OS, c sua capa··
cidade de garanlir receita atraves dos an{mcios ficou diretamente dependente do ta··
nnnho e do perfll de seus leitores. Os jornais ·- e ate certo ponto ouu:os sCLores da
imprensa ·--· se tornaram grandes en1preenclimentos cmnerciais que exigem relativa··
mente grandes quantidades de capital inicial e de sustentac;ao em face a
intensa e
semprc crescente competiyJ.o. 0 tradicional editor--proprietirio que tinha um ou dois
jornais de interesses familiares gradualmente cedcu a vcz para o desenvolvimento de
organiza~~Oes multimidia c multinacionais de grande porte.
A bist6ria sc)cio--econ6mica das ind1.\strias da midi a no Sl~culo XX est<\_ bem docn·-
nwntada e nao 6 necess5.rio clescrcvC-la en1 detalbes aquiss. Os processos de crcsci·-
mento e de consolida<;:iio levaram a uma cresccnte concentra<;:ao de rccursos em
mui.tos setorcs da ind\1stria, com poucas organiza~~c)cs no comando cbs maiores por<;:bcs
do mercado. 0 grau de concc.ntra<;:io (~ particularmentc not<i.vcl na indl1stria jornalistica
(embora de modo algum exclusivamentc); no com<"v) dos anos '90 na lnglatcrra, por
exemplo, quatro gran des grupos da mlclia conlrolavam cerca de 92 %) da circula<;:.lo dos
6
jornais diJ.rios e cerca de 89% da circula<;:ao dos jornais de domingos • AlCrn disso, os
processos de crescimcnto c de consolidac;ao assumcm cada vcz mais um cariter mHltimJ ..
dja a medida que grandcs corpora<;:6es vJ.o adquirindo participa<;~fio crescentc nos virios
setores clas indl1strias da midia, clesde as edi<;:bcs de jornais locais e nacionais ls transmis--
a
sOes televisivas via satClite, das publica<;:Oes de livros e revistas produy.lo e clistribuic;fio
de filmes. Para enfrentar o poder econOmico de grandes corpora<;:Oes, nrui_tas organiza<;:6es
rnenores da n1idia foram sendo esmagadas e for~:aclas a fusOes. Mas a cresccnte concen-
tra<;:ao de recursos nfio eliminou toclas as organiza~:Ocs 1nenm-es nem sufocou o de-
senvolvin1cnto de novas empresas capazes de explorar as inovac;6es tecnol6gicas,
orientadas para n1ercados espccializados e munidas de informa~:Oes e de servi<;:os rela-
cionaclos con1 a connmicat;:ao. Em n1uitos setores das indltstrias da mldia hoje, o pre··
dominio de grandcs corpora<;:6es cocxiste com uma grande e diversa quantidade de
organiza<;:Oes n1enores em produ<;:io e serviyos, n1uitas clas quais se interligam au·avCs
7
de subcontratos e acordos para prestac;J.o de servi<;:oss .
Em parte an·av(~s de fusOes, tomadas de controle e outras fonnas de diversifica-
c;J.o, os grandes conglomerados da comunica<;:.lo em.ergiram e assumiram um cres-·
cente e importante papcl. no dominio da midia: sao organiza~:f>es multirnldia c
n1ultinacionais que participam dos lucros de uma variedade de ind\1strias interessaclas
na inConna~:J:o e na comunica<;:J.o. A diversiflca<;:J.o em escala global permile que as
grandes corpora~:c)es se cxpanclam de modo a cvitar rcstri<;:Oes ao dircito de propri<>
dade presenles em muitos contextos nacionais; ela tambi~m lhes pcrmite lwndlci.a··
rem-se da concessJ.o de ccrtos tipos de subsidios. 1---Ioje os maiorcs conglomerados da
7
cmnunicac;J.o ·-· tais como Time Warner, grupo Bertelsmann, Nevvs Corporation de
~\up,crt Murdoch, Fininvcst de Silvio Berlusconi_ -·- se tornaram jogadores--chave nas
1:1dustrias da n1idia. Estas grandes concentra~:c)es de podcr econ6mico e simb6lico
fornecem as bases institucionais para a procht<;:fio de inf())_·nu~:ao e contel1do sirnb6li-
co e sua circul.a<;:J.o em escala global.
2) A globaliza<;:fio da connmica\:ao {~urn proccsso cujas origens remontam aos mea-·
dos clo si:culo XIX. Nos sC:'culos antcriorcs, matcriais imprcssos cram comumentc trans--
portados para gra1~dcs distfincias e al{:m clas fl·ontciras de estaclos, rcinos e principados.
l\1as no curso do scculo XJX o flnxo intcrnacional de inf()rma<;:J.o e de comunicad.o assU··
n_1iu _uma f()nna rnuilo rnais cxtcnsi\•a e or1;auizada. 0 dcscnvolvimcnto das nm;as agf:n··
cJas mtcrnacionais sccliadas nas principals cidadcs comc.rciais ch hnop;1., junto corn a
cxpansao clas rcclcs de comunica~:;to lil;ando as rcgibcs pcrifCricas dos impCrios com os
cciJtros c~uropcus, cstabclcccram o comc\:O de um sistema global de proccssamcnto de
connmica<;:J.o c. inf()rlllJJ;:Jo que sc ramiflcou c sc complcxiflcou etch ver. mais. Dci·-
xarci a anilise dcsu: sistema c de suas conseqliCncias para um capilnlo posterior.
3) 0 uso da encrgia el(~trica na comunica<;:~io f"oi uma clas ~;ranclcs clescobcnas do
s(~culo XIX. As inova<J)cS t(~cnicas principais sJo bern conhcciclas ss_ As primeiras ex
peri(:ncias com \ch':graf() clctromaRn(:tico {()ram rcalir,adas a partir de 1830 nos Es\a-·
dos Uni.dos, lnglaterra c Alemanha, cos primeiros sistemas telegdfkos viivcis f(n·arll
estabclecicl.os a partir de 18+0. A transmissJo clctromagnCtica Coi_ adaptacla com Cxilo
para transmitir a fila nos anos seguintcs a 1870, pavimentando o caminho para ode··
senvolvimcnto dos sistemas de tclef(mia em esc:ala comcrcial. Durante a ltltima dl:ca-·
dado sCculo XIX Marconi e outros c:ome<;:aram a testar a transmissao de sinais atrav(~s
de ondas eletromagn{ticas, dispcnsando o uso de flos. Em 1898 Marconi transmitin
sinais a tuna distJ.ncia de 23 km sohre o rnar, c em 1899 lransmitiu sinais atravCs do
Canal cla Mancha. A tecnologia de transmissao cla fa.la por ondas cletromagnr2ticas foi
descnvolvida durante a primcira dCcada do sCculo XX por Fessenden e outros. Dcpois
da 1 Guerra Munclial, VVcstinghousc nos Estados Unidos e Marconi na Inglaterra co-
mepram as primeiras cxpcriCncias com transmiss6es radioftmicas, isto 6, a transmis··
sao de mensagens por ondas cletromagnCticas para uma indcterminada e potcn--
cialmentc vasta audiCncia. 0 subseq1icntc dcscnvolvimcnto dos sistemas de transrnis-·
sao radiofc3nica ·-·· o ridio a partir de 1920 e a tclevisJ.o a partir dos anos +0 ·-· {()i ripi-·
do c universal.
. 0 c:lescnvolvimcnto c a cxplorayJ.o dcstas virias tecnologias se i.ntcrligar;nn de
formas complcxas com o poder ccon6mico, polftico e cocrcitivo. J.ntcresscs couwr·-
ciais, politicos e militarcs livcram um papel vital na expansao cbs rcdes a cabo duran--
te a sc:gunda mctadc do s(:culo XIX, como vcremos mun pr6:;..:imo capitulo. As
primciras cxperiCncias clc Marconi como tck~_!raf{) scm flo forarn sulwcncionadas na
lnglatcrra pclos Mi.uistb:ios dos Corrcios, da Marinha e da Gr1crra, e seu primciro
IS
C:ontrato _comercial foi com a nurinba britfinica. Reconhecendo o potencial comcrcial
C: a- jn~portJ.i1cia' estrategica clo rcidio, governos e institui~:6es militares arnericanas,
59
b'rifinicas e,alemaes exerceram um papel ativo en1 seus desenvolvimentos . A evolu-
c;:ao subseqiknte dos sistenus de transmiss6es radiofOnicas se realizou dentro de es-
truturas que variavan1 granden1ente de um contexte nacional para outro e que
geraln1ente representavam algum tipo de acorclo - sujeilo a continuas revisc)cs e re--
negoc:iac;:Oes ·-entre os interesses comerciais das inch\strias da midia, de urn lado, e as
preocupac;:6es politicas com a regulamcntayZio, o descnvolvimento e o controle de
novos rneios de comunicac;:Zio, de outro.
0 ambient e. da midi a que nos foi leg ado pelos desenvolvirnentos dos s{~culos XIX
c XX ainda sofre hoje contlnuas transfonna~:6es. Em parte isto {~ o resultado da inten·
sifka~~ao dos processos iniciados h<i um sCculo: o crescimento dos conglomerttdos da
comunica~:Jo continuou e suas atividades prcdat6rias, em rnuitos contcxtos f'acilitaclas
pdo rclaxamcnto nos controlcs do govcrno, alc~nwaran1 patamares inanditos; c o::;
proccssos de globalizac,:J.o se aprofuncbram, aproximando as partes mais distantcs clo
globo por meio de teias de intcrdependCncia mais tcnsas e rnais cornplcxas. Mas hi
tarn bCrn novos Catorcs em jogo. Entre estes cst.io o desenvolvimento de novas form as
de infonna<;:5.o baseadas em sistcrnas de codiflcac,:5.o digital c a gradual convergCncia
cla tecnologia de informac,:5.o e comunica~:ao para um sistema c.li~;ital comum de trans-·
missao, processamento e armazcnamento . Estes dcscnvolvimu~tos est5.o criando um
60
novo ccn<l.rio tecnico em que informa<;:J.o c contc{Ido simbblico podcm se convener
rapidamente e com rclativa facilidade en1 dif'erentes Cormas. Elcs ofcrccem muito
maior nexibilidade, tanto no manuscio da informa<;:5.o quanto na sua transmissJ.o.
Iremos explorar algumas das implica<;:Oes destes desenvolvimentos -" com.o tambCm
algumas pretensOes superotimistas a eles associadas - nos capitulos seguintcs. Mas
antes quero rctornar a trajct6ria percorrida neste capitulo e tentar elaborar uma nova
Inaneira de pensar sobre os desenvolvimenlos trayados.
76
3
0 Advento da lntera~ao Mediada
Durante a maior pane d,1 hist<Sria. human,1, a grande maioria d:ts intcr.:u;JScs so
ciais f'orarn face a bee. Os indivfduos sc relacionavam cmrc si principalmcnu~ na
aproxirnac,:;io c no intcrcflmhio de f()nnas simbt)liGIS, ou ~;c ocupavam de O\llros tlpos
de ;w.J.o dcn\ro cle tun cunbicntc~ flsic:o c:ornpartilhado. i\s traclis·bcs onis dcpcncliarn para
sohrcvivcr de lllll continuo proccsso de rcnovac,:Jo, atrav{'s ell: bisu')rias comadas c ali vi--
clades rcbtaclas, l~rn contcxtos de imcra):5.0 lice ;t (;tee. ;\s tradi~:Oes, por isso, cram deal--
gurna mancira abcrtas ern tcrmos de colHct'ldo, mna vc;_ que o proc:csso de n~nova)·Jo
permilia uma s{:ric: de atos criativos nos quais os indi.\'fduos rcitcravarn, da mclbor f()nn,l.
possivcl, cxprcssbcs c a~:bcs que tinham sido grav;ulas em sua mcmc)ria cn1 c:onduta .
mais ou mcnos do 1ncsmo modo que um mcncs\rcl medieval reinventaria uma hist6ria
toclas as vczcs que a contasse. 1\.s tradic,:6cs cram \am.b[~m rclativamcntc rc:slritas em
tcnnos de alcancc geogrMlco, pois sua transmissJ.o dependia d.a intcrac,:Jo fJ.ce a bee
e do deslocamento fi'sico de inchvkluos de urn arnbientc para outro.
Como o dcsenvolvimento dos meios de comunicac,:Jo afetou os padr6es tradicio ..
IBis de interayJ.o social? Como deveriamos entendcr o impacto social da crescente di··
fusao dos proclutos da mldia a partir do sCcu1o XV em diante? Para responder estas
questOes, devemos nos conscicntizar de que o desenvolvimento de novos meios de
cmnunicac;:Jo n.lo consiste simplesmente na institui~:ao de novas redes de u:ansmiss5.o
de infonna<;:.lo entre individuos cujas relac;:Oes sociais bisicas permaneccrn intactas.
Mais do que isso, o desenvolvimento dos nwios de comunicac;:J.o cria now1s f{)l'mas de
ac;:ao e de intera~:J.o e novos tipos de relacionamcntos sociais -- f()nnas que sao bastante
dif'erentcs das qu.e tinham prevalecido durante a maior parte da hist6ria hurnana. Ele
faz surgir uma complexa reorganizayJ.o de padr6es de intera~:ao humana atrav{::.s do
cspa<;:o e do ternpo. Com o dcsenvolvimento clos meios de con1unica~:J.o, a intera~:ao
se dissoci.a do ambien\e flsico, de tal maneira que os individuos podcn1 inlera~_~ir uns
con1 os outros ainda que nJ.o partilbem do mesmo ambicme cspac,n·temporal. 0 uso dos
mcios de cornunica~:ao proporciona assim novas {{)nnas de interac,:J.o que sc estendem no
cspJ.\:C) (c talvez lambCm no tempo), c que of-(~rccclrt um Jequc de caractcri.sticas que as
diferencian1 das intcra~:Oes bee a fJ.ce. 0 uso dos meios de comunica~:ao proporciona
71
ram·b&I11 nmias f0nnas de "ayio a disl5.ncia" que permitem (j\.IC indivfduos dirijam
·suas ·a\:6cs para outros, dispersos no espa\:C) e no tempo, como tambCm rcsponclercm
aa\~Ocs e acontccimentos ocorridos em amhicntcs distanlcs.
Neste capitulo procurarci clescnvolvcr uma <:~strutura connjwal para a an;\.lisc das
fOnnas de a\:io e inlcra\:do criadas pela mfdia. Comc\~arci distinguindo trC~s f"ormas de
intcra\:ao c anallsando suas principais caraclcristicas. Focalizarci dcpois o tipo de si··
ll.Ja\:io inlcrativa criada pclos "nwios de comtmica~:ao de massa" c, tomando o cxcm··
plo da tclcvisiio, cxaminarci algunus questOcs em detalhc. Nas duas St\'<-w.s finais
cxpJorarci algumas das f"ormas de <1\'J.O a distJ.ncia proporcionadas pc]o USO dos mcios
de comunica\:iio.
TrCs tipos de intcmqOo
Para cxplorar os tipos clc situa,:ao intcrativa criados pclo uso dos nwios de comu·-
nica\:Jo, (~ l1til distinguir trt>s f(xmas 011 tipos que clnmarci de "intcra\-;i.o (ace a
f'acc", "inll'ra\·io mcdiacla" c "quasc-·intcra\~ao mcdiada". i\ illltTt\<io he<' a hcc
acontccc num conlrxto de CO··prrsm1:o; os participantcs cst;l.o imcdiatarnclllc prcscntcs c
partilham um nwsmo sistema rdl•rcncial de espa\:o c de tempo. Por isso clcs podc111
usar cxprcss(-WS denotativas ("aqui", "agora", "cstc", "aquclc", etc.) c prcsun1ir que
s,l.o l'lllcndidos. As intcra<,'(-)CS LKc a face tCm tambC!n urn car;ltcr diolbnico, no sclllido
de que gcralmcntc implicun ida c volta no fluxo de infonna~·J.o c comunica\:Jo; os
rcccptorcs podcm responder (pclo mcnos em princfpio) aos produtorcs, c (~stes sJo
tambCm rcccpto!"CS de mcnsagcns tjUC ]he sao endcrc.\:aclas pclos rcccptorcs de scus
coml~nt<irios. Uma outra carae!crlstica cia intera\:do f~1ec a L1cc (: que os participalltcs
nornlJimente crnprcgam umu multiplicidndc de dcix<IS simh6licm para transmitir !lll'nsagcns
c intcrpretar as que cada um rccc.bc do outro. As palavras pockm vir acompanhadas
de piscadclas c gcstos, f'ranzinwnto de sobrancdhas c sorrisos, mudan<,:as !B. cntona··
\:io c assim por diantc. Os participantcs de urna intcra\:ao LKc a face sao constantc·
mente c rotineiramcntc instados a comparar as virias dcixas simi)('Jlicas c ;t usi-·las
para reduzir a amhigliidadc e clarifkar a comprcensJo da mcnsagcm. Sc os partici--
pantcs dctcelarn inconsist(~!Kias, ou dcixas que n;l.o sc cncaixam umas com as outras,
isto pock tornar··SC uma f"onte de conf"usJ.o, amca<;:ar a continuidadc da intcra\·J.o ou
lan\:ar dllviclas sohrc a sinccridaclc do interlocutor.
lntcra~iKs Ltcc a face colllrastam corn "intcra\:(-lCS mcdiachs", com as quais indi--
co f"ormas de intcra\:do tais como cartas, convcrsas tclcf"hnicas, etc. As intcrav-ws me·
diadas implicam o uso de um nwio l('cnico (papc\, Cios ck-tricos, onclas c!ctro-
magn(~Licas, etc.) que possibilitam a transmissio de inf"ornl<l.\·,)o c contct'1clo sinth/)]ico
para inclivlcluos situados rcmotamcntc no cspa\_·o, no lcmpo, ou em cunhos. t\ intcra··
\:iio mediad a sc cstl'ndc no cs]M\:o c no tempo, adquirindo assi1n um llt'nncro de ca
78
ractcrfsticas que a dikrciJCiam da primcira. Enquanto a intcra\:<l.o race a race acollll'CC
num contcxto de co-·p!"CSCI1\\1, os participantcs de uma intcra\·Jo mcdiada podc1n
cstar em contcxtos cspaciais ou lcmporais distintos. Os panicipantcs n;io compar--
tilham o mcsmo rcf"crcncial de cspa~~o c de tempo l' nio podcm prcstnnir que os
outros cntcndcrJ.o cxprcss()cs dcnotalivas. Elcs dcvcm scrnprc at en tar para o montan-
ll' de inJ(mTlrt\:()cs contcxtuais que dc:vcm scr incluidas no intcrc5.lnhio · por cxc!n-
plo, a localiza\:<l.o c ~~ <lata no calK'\:alho de uma carla, ~1. idt.'ntif"ica~·:lo inicial c1n Ulna
convcrsa tclcf"tlllicl.
lntcra\:<-ws nwcliadas tcunh{'m implicam u!ll ccrto cstrciL1llll'nlo ILl possihilidadc
de dcixas simh<')licas disponiv<'is aos participa1J!cs. ,t\ romunica\·;\o por nwio de can,t,
pnr cxclllplo, priva os pMticip;li1\CS de dciX<1s associadas ,1 prcsc1H:<1 f"isica (gcstos, c:.:
prc ...;si'ws hn.1is, cntona<,<lo, etc.), cnqtl<llllo outras dicas snnh/)]ic,ls (asSO('i,ttLls ,l c:,
nita) S:\o Jccntuada:-:. Similanncntc, a connJniu\:iio pCJr nwio do tck!"on<' pri\·,r os
p,trti('ipantl'S d<ls dcixas visuais ,1ssoci,Hbs ;\ intcn<,:~lo LKc :t Lwc, prt'\U\'(liHlo l' an'l1
lUa11do as dcixas orais. i\o cstrcitar o lcquc de dc1xas siJnll('lli('as, Js 1111<'1":\(:<'ws mr-di,t
das f"omcccm ao-.; p;trticipantcs poucos dispositi\·os simh<')\icos p.lLl ,1 rcdu\·;lo rl.t
:tn1higtlidadc JL1 connlllJCH,<io. Por 1sso as intcr<t\'()cs mcdiadas tt'nl lllll car,ltn 111.1is
ah<'rlo do que as intcn<,:l-ll'S f~H:c a bee. Fstrcitanclo as posslhill(ladco.; de dc1x,1s simbl,l·-
lic,1s, os individuos t('m <jtlC sc YJIN cl<' scus prhp1·ios rccursos para illll'l"jli"C\:tr as
nwnsa1;cns transmitidas.
Considercmos a~;c•:a o tcrcciro tipo de llltcra\:;io ,\t]Ul'l.t que ('hanw1 de "qt~asc·
intcra\·Jo mccliada". Uso cstc tcrmo para me rcf"crir cls rcbsi)cs soci;ti~ csta!wlccidas
1
pclos mcios de comunica<,:;io de massa (livros, JOrnais, r;idio, tclc\·is:io, ctc) • Como
o prcccdcntc, cstc tcrcciro tipo clc intcra\<'io implica 11111a cxtcnsa disponihi!Jdaclc de
inf()JTna\:Jo c C011lcl1do simbc')lico no cspa\:o c no tempo ... 011, em outras p,1lavras, a
intcra\:ao quasc mcdiacla sc disscmina atrav(:s do cspa<;·o c do tempo. Em llJUitos casos
cia umh(~m cnvolvc um ccrto cstrcitamcnto do lcquc de dcixas si1nbhlicas, sc coln··
a
parada intcra\:;l.o LKc a race. Contudo, hi dois aspcctos .. cJLl.VC Clll que as quasc--illtl'··
ra<,:()cs mcdiachs sc dikrcnciam clos otltros dois tipos. Ern prinwiro lu~~ar, os par ..
ticip<wtcs clc uma intcra\-Jo f"acc a Idee ou de uma intcra\:Jo mcdiada sol.o oricntados
para outros cspccif"icos, pctra quem clcs produzcm a\·()(:s, af"inna\i)('s, etc.; mas no
caso da quasc··intcra~:Jo mcdiacla, as (onnas silnh<)licas sao produ1.idas para lllll nl!·-
mcro indcllnido cle reccptorcs potcnciais. Em sc~undo 111gar, cnquanlo a i11tcra\·;io
L~cc a LuT c: a intcr;w;l.o nwdiada <lo dial/)gicas, a quasc--intcra(lo mcdi<tda <', ll!OIW··
l<')gica, isto (:, o fluxo da conHJnic1\·Jo (~ prcdominantcJncntc de scmido 1'1nico. 0 lei··
tor de lllll lino, por cxcmplo, (~ princ:ipalmcnlc o receptor de uma f'onna sill'lh/Jiica
Ct!JO n.'!lH'll'lllC nJ.o cxi~~l' (c gcralmcntc nJo rcn:hc) uma rcspos\,1 dircta c imcd1,1ta'
Como a quasc--intcra<;·:lo mccliada tun car;{tcr monol<')~:;ico <' implica a prudtl\::io
de f"ormas simhdica:-: para 11m JH,IIlHTo indvf"iniclo de rcccptorcs potcnc:i<liS, scr;i mc·-
!hor classificada como urn tipo de quasc··lllll:l'a\:;lo. Ela niio tun o grau de rcuproci
dade intcrpessoal de_ OUlras formas de inlcl'a\:io, scja mcdiada Oll fiiCC <t f'a.cC, lllJS l', com a quasc>intcra\:iio mcdiada na mcsrlla situa~::io intcrativa. Do 1ncsmo moclo, llln

nao _obstante, uma forma de intera\:;io. Ela cria um ccrto tipo de~ situzu;:iw social na
qual os indlviduos sc ligam uns aos outros num processo de comunicwZio c inter··
d.mbio simb()lico. Ela 1..~ urna situa\:iio estruturada na qual alguns indivicluos sc ocU··
pam prindpalmcntc na produ\:Jo de formas simhc':llicas para outros que n:io cst;io
flsicamcntc prcscntcs, enquaJllO estes sc ocupam em rcccbcr f"ormas simb()Jicas pro
duzidas por outros a quem clcs n:io podem responder, mas colll qucn1 poclcm criar
programa clc tclcvisiio pode ('Jlvnlvcr uma intcra\·;io bee a Ltcc entre os mcmhros de
uma mcsa .. rcdonda cos rnnnbros da assist(~ncia nun1 cstt'Jdio, cJnbora J rcla(i.o entre
estes individuos pcrrnallC(,'<l uma forma de quaS('··illiC'ra\<"io n1cdiada. Snia Llcil alcgar
variav-;cs m;,is complcxas (por c:xcmplo, alguns indi\'lduos Lu.cm pcrguntas por tck-·
feme par~1 mcmbros de tllll paincl tclcvisivo, cujas rcspostas sJo ouvicl,lS ou vistas por
ouvintcs ou ('.Spcctadorcs, l' assim por diantc). Um dos llH;ritos <Ia cstrutura arnlitica

la\:os de ami1.adc, afcto c ll'aldade. l'sbo<;ada :tcirna reside na su,l capacidadc de scpanr os dil'crcntcs tipos de Jlltcra\:iio
cnvo]Yidas em complcxas situa~·(·)Cs dcstc tipo. lila nos pcrmitc analisar cst,ts situa\_(-)C".'>
i\ tabela 3.1 resume algumas scmclha.Jwas c difcrcn\:as entre os tr0s tipos de intc colll ccrto ri1~or c pwci.<io, c <'vitar JlgtlllS dos m:d--cllh'IHlidos qtJc podcm ~;mgir de
ra\:iio. A tahcla mostra que tanto a intcra\:iio mcdiada quanto a qtJasc--intcra~·Jo lllC·
lllllil c.uactcri/.a\jn ;tprcssad,l dil.S situa(Jws intcr<Jti\-;J:; ni,1das pc-L1 Jnldi,l. (Jn'Jnos
diada sc dikrcnciam cla intcra~:Jo IJcc a face em terrnos de cspa\:o c de tcnlpo c no considcr.u algtJilS dc:;tl's m:ll--cntcn<hdos Jll:tis !artie.)
lcquc de disponibilidadc de dcixas simh/llicas. Ji a qu;lsc .. intcr;H;jo mcdJ<HLl clik]"(.' cia
Uma ulterior qu;llii'ir:l\·;·io podcr .. sc .. i;l ;HT<'SCC"I1tar ,l cst,l .dtuJ·,l: os tr(·s tipos :tCilll:l
intcra~:;io mediad a pel a oricnt<1~:Jo d<' sua ativiclac!e c por scu car;itcr lllOtJoi/Jgico.
nao cs1~o1;un 0.\ possi\TJ:; U'ILlrios de llltl'l",l\::lo. ()utr,ts fol"lll:lS <k llllcr:H)o podc 111
scr <T!dd.Js, por cXCinplo, pclo dcscfl\·olvllllC!Jio de 110\'J.s i<·CJlolo;,.;J,lS <h <"OllllllliU
3
\·;io que pcnnitc111 u111 lll<lior ~;r;HI de rt'ccpti\·tdadc . _,.\ cs\rtlltlra ;uJ,ditJC;l ,wiJn,\ dnT
Caractcri st icas lillcra\·iio lnter,l\:;\o Quasc- intcra\·,'i.o scr ctl\cndi<Ll colllO uJn dispositi\·o hcuristico cujo \,dor <1<'\ni;J '><'1. julz~,tdo por su,1
intcrativas Ltu' a r;l.l'C mcdiada nwdiada utilidad<'; podC·S(' dci:-:ar ahcl"l:l ,1 j)Ossibdidadc de <jlW tllll;t cstruttlLl ,lJJalitic,1 n 1 , 1 i~;
Contcxto de Scpara\:,lo dos Scp;u·a\·Jo clos t'L1horacL1 \"CillH ,J scr l"<'<jllcri<Ll pM,l !"in;di<Lvlcs cspcdi'icas
<·< ) .. p rcsc 11\:a; COillCXtos; COil\CXlOS;
lVl;1is adiaJllc JH'S!<' c;lpftulo irci usar csta ('Slrutura <lllaliticct para l~\allli!Ltr ;d 1;u
sistc111a rckrcncial disponi hi I idadc d isponi bi lidadc lllas das car;lctcristius analltius do rchcionanwlllo social cstahclccido peLt mf<lt,l.
cspavl··tcnlp<)ral cstcndida no tclllpo cstcndi(IJ 110 Mas prilllCiro qucro mostrar co111o, usada historicamcntc, csta cstrutur,1 po<k nos ,1judar
COllllllll c no cspJVJ tempo c no l'S]M\·o a avaliar a importJ.ncia do d('St'llvolvinH.'JJto dos novos nwios de conwnictH,·Jo a pMtir de
PossibilicL.Hlc de lvl ult ipl iciclaclc l.imita\:ao das L1mitJs;io das lllcac!os do s{udo XV em diantc. Antes do inkio do pcrfodo modnno na Europa, cat{;
dcixas simbhlicas de dcixas possibilidades clc possibilidades ck rcu'ntcnlcntc em algumas parlt's do mundo, o iiHcrC:unhio de inf"ornla\·Jo c contcl1do
simhc')licas dcixas simh<Slicas clcixas simht')licas silllhc')]ico era, para a maioria clas pcssoas, Ulll proccsso que acontccia cxclusivamcntc
clcntro de situav:)cs contcxtoais Lice a f~u:c. Formas de intcr.l\:Zio Jllcdiada c quasc .. intcra·
Oricnta\:ao da Oricntada Orientacla Oricntacla para t!m
\:Jo mcdiada l':xistiam, mas cran1 rcstritas a sctorcs rclativamcntc pcqucnos da popula\~ao.
atividade para out ros para oulros nlmJCro indcf"inido
Participar de intcr;u;:Zio ou quasc-·illtCJ'<l\:Jo mcdiadas cxigia hahilidJclcs cspcciais tais
espccfficos cspccihcos clc rcccptorcs
coll!o a capacidadc de lcr ou csncvcr rcscrvadas quasc scmprc para as elites politicls,
potcnci<tis
comcrciais c cclcsici.sticas. Contudo, com o surgimcnto cia indt'1stria da imprcnsa 11os s<''··
Diak>gica/ Dialbgica Dialhgica Jvlono!('>gicJ culos XV c XVI na Emopa c o scu suhscqi.icmc dcscnvolvimenlo em outras partes do
Jnonolhgica mundo, c com a CIJH'rg0ncia de v;lrios tipos de nwios clctrhnicos nos si..Tulos XlX c XX, ,1
intcra<_:;lo bee a Lee f"oi scndo cada vc/_ mais suplcnJclllada por kmna.s de intcr;u)o c
qttasc--intcra\:iio rncdiadas. 0 i1llcrcJmhio de inf'orm,1~:;\o c contct'Jdo simb{>lico no
;\o clistinguir entre l'S\Ps trh tipos de intcra<;:J.o, niio qucro SU}~l~rir que csp<'ciflcas
mundo social acontccc, cn1 propor\·Jo scmpn· CH'SU'Jl!e, em contcxtos de intcr;u:;lo v
situa.v~)CS intcrativas sc1nprc iriio coincidir orclcnadamctltc com urn clos tr<':'s tipos.
qu;tsc--intcra<_·,l.o mcdiadas, mais do <]llC em contcxtos de lllll'l"<H;:Jo Ltcc ,1 bee entre
Pclo contrJ.rio, nHtitas cbs intcra\:()cs que sc dcscnvolvcm 110 fluxo cla vida clitlria po ..
indiviclttos que colnpanilhalll de tim amhiclltc comum.
dcm cnvolvcr u1ua mistura de dif"crcntcs f(mnas de intcra<;<lo clas tl:m, Clll outras
palavras, U!ll car;\.tcr hf\Jrido. Por CXl:'lllpJo, inclivJduos podcm discutir COlll Oll\i"OS 0 Sltrginwnto hist<'Jrico cla inll'ra<;:iio (: quasc .. )ntcra\"iio mccliadas JJ,l.o sc dcu em
numa sala, cnquan\o assistcm ;l tclcvisJo, combinando assim a intcra<;:io bee a LKc dctrillll'tllo da ilJtcra\:;io ;;H"C a L1cc. En1 alguns casos, a dif'tls;lo clos produtos da mld1,1

80 81

estinfulbu as situa~:()es de intcra\:io face a face- como jJ. vimos, por cxcmplo, nos li-
vros que cram lidos em voz alta para individuos que sc rcuniam para ouvir o munclo
cscrito. De f~tto, muitos Jivros nos sCculos XVI e XVII f{xam cscritos para scrcm lidos
cn1 voz alta: elcs cram dcstinados nJ.o s() aos olhos, mas tamb(:m aos ouvidos; cram
produzidos corn o objctivo de scrcm dcscobcnos em contcxtos de intc.ra<;io Ctn' a
(J.cc 4 . Mas a imponincia crcsccntc da intcra\~ao c quasc-intcra\:J.o mcdiadas, co de··
scnvolvimcnto gradual de novas /{xmas de rccep<;·;io c apropria<;:io (tais como a lcitu--
ra silcnciosa, a pr.l.tica solitJ.rias), signifkam que a vida social no mundo modcrno (_,
cada vcz mais kita de rormas de intcra\:Jo '-JUC pNdcram sell car<itcr imcdiato. Com 0
surgime11l0 da inter<wiio c quase·-intcra\:J.O mcdiadas, a "mistura interati\'a." da \'ida
social mudou. Cada. vc"/. 1nais os indivfduos prcf'crcm huscar inf"orma~::io l'
simh<')]ico em outras l"ontcs do que nas pcssoas com quem intcragcm dirctanwntc no
dia·-a-dia. ;\ cria<;·io r~ :1 rctlO\·'a\<io das tradi\·6cs silo proccssos que sc tornam sernp1T
mais intcrligaclos ao intcrd.mbio simhhlico mcdi;1do. Em capitulos mais adianlt' ir('l
plcsrncntc podcm cstar muilo pr<:'lxima.s da rcgiiio frontal, de ta! mancira que os alo··
res podcrn sc rctirar da ccna principal com rclativa f'acilicladc; mJs ncstcs casos h<i
scrnprc o risco de que urn comportamcnto de Cunclo possa scr visto ou ouviclo. 1\ im--
prccisao de fi·ontciras entre rcgi<)cs poclc scr mlnimi;.ada com o auxflio de dcmarca--
\-'<-)CS Hsicas. Nos rcstaurantcs, por cxcmplo, as cozinhas sao gera!mcnte scparaclas das
;lrcas ck rcf{_:ir>)es por corrcdorcs ou portas de vaivhn; c muitos cstalwlccinwmos de
ncgt'Kios tC.m <ircas de rcccp\:ao scparadas das ircas de serviv), de on de est as niio po--
d ern Sel" ViStaS por <lCJUC]as. i\ passagcm da rq;i<'iO frontal para as rcgi<-)CS de funcJo ('
cslrit;mwnlc controlada, uma vcz que os comportanw.n!os de !'undo podc1n compro--
mctcr a irnprcssiio que inclividuos c oq;aniza\:()cs ckscja1n cultivar.
contct'tdo !\ distin<;:;io entre uma c outra rl'gi:lo (; tipica de muitos contcxtos de a\:io, indc--
pvwlcntcJJWI11<' do uso de llln nwio l<,'('llico de com1111ica<;·;io. lVlas o uso dos llWios de
conJuniGl\<io pod<' tcr lllJl impacto bcJsl;ul\c prol\!lldo 11a naturc1.a <las rcgii.)t'S f'rontais ('
de Cunclo <' 11a rch~·,1o <'lllr<' <'l,ls. Ulna \'<''/. <j\IC a intcra<;"ilo Jll('(lia(Ll l;l'r,tlnwnlc implic,t a

cxplorar algumas das conscqCt(;ncias dcsta transforma\:Jo. scpMa<;·iio clos contc:-.:los dcntro dos <]lla.is os p<trlicipantcs sc situa111, ela cstahclccc uma
<'slr\llura intuativa que consistc de dtJ,ts ou mais w~;ii)cs fronL1is sepM,Hlas no cspa\·o r·
lalvu. tcnnb(~m 110 tempo. Cada urna dclas tcm Sll,lS pn')prias rcgi()cs de rundo, (' c,lda
A orflaniza~(io socinl dn qwtsc·-intcm~(io mcdiwlo particip,ullc da intcra<;::io mcdiada rlcvc procurc1r Mhninistrar a distclncia entre clas. No
ctlt·so de Ulll<l COil\'('l"S<l tc!cft)nica, por cxcmplo, tim indiYidtio podc procurar stlpri-
At(' agora nw prcocupci em distinguir JS v,lrias formJs de intcrct<;·J.o c c1n dcsn'' ..
rnir ruido.'> cxistcntcs nos locais Hsicos c1n que cst;i Calando o som ria tclcvis;io, os
Ycr algumas de suas caractcristicas mais gerais. Nesta sc<;:iio qtwro f{><:alr;.ar a qu,\sC·
comcntcirios 011 risadas de lllll amigo ou colcga, ;_'\c. pois tais ruidos podt'lll scr in--
intcra\:Jo mcdiada e cxarninar suas caractcristic:ts dctalhadamcnlc. 1'_\ t'ltil conlC\:ar por
11 lcrprctados COlllO COll'lj)Or\J.l"IICil\OS de f"undo dcntro da ill\Cl'<l\:J.o lllCdiac\a. i\o illS\<t ·
uma distin<;:iio ulterior·· agora cxlraida de um traha!ho de Golhnan • Toda <H)o aeon·
Jar o tcld(mc <'In salas cspcciais, otJ num cspa<;:o isolado c fcclnclo, o risco de 111\cr-
tccc dcntro de urna cstrutura intcrativa. particular que implica ccrtas suposi<;·()cs c
krl'ncia de comporta1ncntos de (undo po<k ser l'llOnncnwnlt' rccltu.ido.
convcn<;i)CS, como tamb(:m caractcrfslicas flsicas do amhicntc (disposi<)io cspaci,1l,
mc')vcis, cquipanwntos, roupa., etc.). Urn individuo agindo dcntro dcsta cstrutura irJ, No caso de quasc--intcra\:ao tecnicJmcnlc nwdiada, a cstrutura inlcrativa l' frag··
at(' ccno ponto, adaptar o sui cornportan1ento a cia, procurando projetar uma inla- mcmada, o que a distinguc do tipo de intcra\:ao mediad a que ocorrc numa convcrsa
gcm de si mesmo mais ou mcnos com}nt·ivcl com csta cstrutura c com a in1prcssiio tcJcftmica. /\S f'ormas si111b/)Jicas sJ.o produ:ddas Clll 11!11 COIHCX[O (<JUC chamarci de
que clc qucr tra.nsmitir. A cstrutura de a\:ao, cas caractcrlsticas acentuadas pclos indi- "cstrutura intcratiYa de produ<;:J.o") c rcccbidas numa muhiplicicladc de outros con--
vfduos agindo dcntro deJa, comprccndcrn a.quilo que Goffrnan cham<t de "regiJo tcxtos (as "cstruturas intcrativas de rcccp<;~<to"). Cada um dcstcs contcxtos \em suas
fi·ontal" 7 . A\:<-)CS c cxprcss<)cs pcssoais que sc scnlcm inapropriadas, ou que pod<'riam prc')prias rcgi6cs <_' demarca<;:()cs rcgionais. Como o lluxo de comtJnica<;:Jo {> prcdomi--
dcsacrcditar a imagcm que a pcssoa cslft procurando projctar, sio suprimidas c JTSt'l"·· nantcmcntc de S<'lllido 1'tnico, a rcgi<to fl·ontal da cstrutura de produ<;:;io (· accsslvcl
vada.s para outros arnbil'mcs c cncontros · · para amhicntcs que podc1n scr dcsnitos aos rcccptorcs c, conscqlienlcml'I1\C, l, a rcgi;to fl·ontal rclativa a cstrulura. de ITcep·
como "rcgi<)cs de (undo" com rcla<;:::io cl f'achada em que a a\:io acoJHccc. Nas r<'gi<-)t'S vto. Jvlas o contr;lrio nJ.o ocorrc: isto <':, as rcgi<~)CS na cskra de JTe<'p\·;io n;io intcrk
fl·ontais os individuos frcqiicntcmcntc agcm em contradi<;·iio com as imagcns que !'Clll clircl<lllWillC 11a cstrutura <k produ(io, c por isso niio silo, cstritamcnlc f;1Ln1do,
tcntam projctar nas wgi<-)CS de (undo. Ncstas clcs rclaxam c h<tixam a guarda, isto l~, rcgi(.)('s fi·o111ais c dl' (undo rclativas a csta cslrtilUra.
nio mais prccisam monitorar as prc'Jprias <woes com o lllCSlllO grau de rcflcxividMlc
i\ cs!ruturd illlcra.liYa de rcccp\·~io podc s<.'rvir n;io sonwnlc como lllll ;unhiclll<' p<ll\1
gcra]mcnlc cxigido nas a<;iKS de rrc!ltC'.
a quas<' .. intcra<;<-io lllcdiacla pcla tclcYisJo ou outras fi:m11as l('cnicas, Jll,Js tamb('m como
i\ dJstin<;<lo entre a rcgiJo f'ronta] C d.S rq~i(Ks de Cundo ll;io [' dcf'illili\',1llH'IllC um ambicntc para a inln:H,<io Ltcc a E1cc l)ll<' !raga algtnn;t arinidadc con1 a ati\"idadc de
completa, pois o individuo (_, constantcmcnlc chamado a adaplM o pr<\prio co1npor rcccp<;:;io. JndiYiduos que assisl<'IJl :lt<'lcvis;io ou ouvcm mt'1sica, por r·xc1nplo, podcn1
tamcnto em rrontciras scrnprc 1nuthcis. Em alguns casos as rcg1<-ws de fun do .s!m-

83
i~l,t<~ragir-lnls com os outros cnquanto paniciparn na atividadc de rcccp~:J.o. Em tais
casos, a.extensJo da atividadc de recep~:ii.o f(xncce o foco principal da intcra~:io fdcc a
f~c.:·e, varhndo de um caso a outro. 0 contel1do coloquial c a atcn~:ao dispcnsada
nun1a intcrasao face a face podem scr dctcrminados largamcntc pcla atividadc de rc··
cep<;:io, como quando individuos sao cnvolvidos numa discussao sobrc mensagcns
ou imagcns rccehidas. Em outros Glsos, a ativicladc de rccep~:iio pock pcrmancccr p<>
a
rifc:~rica intcra~~ao fdcc a race, c a n~ccp~:ao clas f(xmas simbblicas mcdiadas podc pa-
rc.cer, ncstc caso, urn a mltsica de (undo ou urn ruido numa convcrsa\:<"io Ltcc a bee.
{~ claro que os indivfdttos que sc ocupam numa intcra\:J.o, scja mcdiada ou LH.:c a
fdcc, cstio scmprc sc scrvinclo de habilidadcs c rccursos acumulados de v<lrios tipos.
Suas a\:<->cs scmprc f;l.!.Clll parte de um campo cstruturado de inl<'Ll~:J.o <JUC tanto cria
qua1llo lim ita as oportunidadcs que lhcs sio disponfvcis. Mas nos casos de inlcr;tc,:iio c
quasc-·intcrctc,:Jo mcdiadcts, os campos clc intcra~:Jo adquircm Ulll<l colnplcxid;Hlc ,Hii··
c:ional, urna vcz que clcs cstilo agora dilataclos no cspa\·o (c talvc;. tamh('lll no ll'lll--
po), l' os parlicipantcs podern cstar situados em contcxtos os nnis di\'crsos em
tcnJJos de e<lractcrfsticas institucionais c cstrutura.is.
As figuras 3.1, 3.2 c 3.3 rcsumcm c ilustram algu1nas das dif(:rcn<;·as na organi;.a"'
~:do social da intcr<H)io r;l.CC a LlcC, intcra<)io lncdiada l' <jll<lSC··illlCn\:50 lll<.:diada. Po
demos dcscn\·olvcr csla cxplica\:Jo um pouco 111ais consiclcrando Ulll cxcmplo de
quasc-·intcrac,:Jo mcdiada c comparando··O com a intcrac,·J.o L1ec a face. l·J;l, ccrtamcn
tc, llluitos Lipos dii"crcntcs de quasc·-intcra\:J.o mcdiada, c suas caractcrlsticas sc dif"c ..
rcnciam em ccrtos aspectos, dcpcndcndo ch natureza do mcio t(Tnico, da f'orma
tfpica de apropriac,:5.o, c assim por cliantc. Aqui dcstacarci lllll cxcmplo da telcvis;io e
cxarninarei alguJJlas de suas caraclcristicas inlcrativas.
hnum 3 .I A organi;.a~:.1o social da intcrac,:ao L1ec a f"acc
Regi6es de Fundo Regi5.o Frontal RegiOes de Fundo
I t'nil distinguir trCs conjuntos de coordcna.das cspa\:o-tcmporais. Primciro, h~\ as
Principal cstrun1ra inlcraliva
8+
Utlla das con<jllistas t(:cnic<1s da tclcvisio (: a sua capacidadc clc utilizar Ulll<t
grande quanlidadc de dcixas sirnhc'>licas, lanto clc tipo auditivo <]Uanlo visual. l.in-·
quanto a rnaioria dos mcios l<.~cnicos rcslringc a varicdaclc de dcixas simh/)licas a
lll'll t'lnico tipo de rorrna simb(')lica. (;t palavra falada ou cscrita), a tclcvi<io lcm
uma riquc;.a simlJ<.')lica com as caractcristic:as da intcra\:.1o f'acc a f"acc: os comuni
cadorcs podcrn scr vislos e ouvidos, movimcntam··SC atrav('s do tempo c' do cspa·
c,:o da rncsma f"orma que os participanlcs na intcra\:;io social cotidiana, c ;tssilll por
diantc. Contudo, a varicdadc de dcixas simhc')licas disponivcis aos cspcctadorcs {,
clikrcntc das (jtlC s;"io accssivcis aos participantcs de 11111a inlcrcH,:<Io Lwc a Lee. f.:
clif"crCil[C j)OI"CjllC a tclcvisiio f'oca)i/.<1. <l <l{CJH,:J.o clos J"CCCJ!!OI"CS para CCrl~lS caractc-
rfslic:as em dctrillKillo de ou!ras (' (, capa;, clc utilizar um conj11111o de tl-cnil\ts
(J'Jct~hh(lck~. llliX;l[;cns, o uso de matt',ria arquivad,t, C'lc.) Cjlll' nJ.o S:io c:tr;telcrfstic,J~;
da inLcra(,:;i.o Lwc a LH-c. JVl<~s em alguns aspce!os a tclc\'isiio t,unh(~ln cslrcit:t ,t ,·,-~
riccbdc de dc1xa.'> sinlhc')]icas. Hmhora ,\ tclcv1siio scja 111ais rica de tcnnos sJmh/Jil
cos do que muitos outros nwios L(Tnicos, hcl, n;io ohst,\lllc, \1111 conjulllo d\'
dcix,ts simhhlicts que n:\o podc1n scr ll"ClllSillilichs por eLl, L11s como ;\{jtl('hs :1sso
ciadas ao olf":tlo l' ao la\o. 1\k;m disso, os participanlcs da quast'··llllcr,t(io niacLt
pcla lc]c'vlsiio silo priv:tdos dos tipos de continuo c illwcl~<llo i'n:dhock que .S:io urac
tcristic,1 da intvrrt\·Jo LHT a i":Jcc, c que os panicipantcs intcr,tll\'os rolJilcJratJH'Jll('
incorporam para monitorar rdlcxivanH'IJ!c a prc')pria cotldtll<l.
Como todas ~1s f"ornns de intcTl\::to c t]Uasc·-intcnc,::io llwdiada.s, a tclcvisiio i1npli
c:a a scparac,:Jo dos contextos de produ\:;lo c de rcn•p<;:,1o, de tal lnoclo que as l11Cl1
sagcns transrnitidas por cla tt'm uma disponibiliclaclc dilatacla no cspa~·o c no
tcrnpo. Mas as implica~:(ws sao um tanto dif"crcntcs no caso cla tclcvisao com rcla··
\:ii.o a ou1ros lipos de quasc·-intcra<;:J.o mcdiada, prccisamcntc porquc os indivlduos
que sc comunicam alravCs deJa podcm scr vistos agindo dcntro de tllll cspcdfic:o
contcxlo csp<WO··LcrnporaL Para cxaminar mais dctalhadamcntc cstas qucst6cs, (,
coorclcnadas cspac,:o-tcmporais do contcxto clc proclu\:io isto C.\ do c:ontcxto
dcntro do qual os comunicadorcs agcm c ilHcragcm uns corn os outros. Segundo,
h<' as coordcnaclas cspa\:o-Lemporais da mcnsagcm tclcvisiva em si mcsma. Estas
coordcnadas cujas caractcristi<:as podcm ou nJo coinciclir com as clo con!cxto de
produ<;·J.o; as coorclcnadas podcm scr altcradas, disf"ar\·acbs ou intciranwntc rcc)c ..
nnldas pcla cdic,:ao ou por Otllras t(;cnicas. Tcrcciro, hi as coordcnadas cspa\"0··
tcmporais clos clivcrsos contcxtos de rcccp()o A quasc-inlcra~:;io criada pcla
tclcvisJ.o implica um continuo proccsso de tranc,:amcnto dcstcs Lr{:s conjuntos ck coor--
'"
<).)
 Figura 3.2 A organiza<;:J.o social da intera~:J.o tecnicamemc mcdiacla
munclo s;"io gcralmcntc acompanhaclas por im;tgcns idcntd'icadoras (a Casa Branca, 0 I!
RegiOes Regiiio Regiio RegiO(~S
Kremlin, etc.) (~ por comcntdrios introduu'>rios c conclusivos que aL1s\;tln qualqucr Il'
clt'!Yida a rcspcito do Jugar de ondc 0 rcp<'>rtcr est;\. (;dando. () CSj)CCtador Cj\lC ]igar a

I
Frontal Frontal de Fundo
deFrdo tclcvisJo cstar<i prcparado para \'iajar ncstc vic<lxio vckulo para dif('rentc:) lugarcs do
mundo, mas saberS Lambt':m que a clisjun)·J.o temporal scr;l rC'btivamclllc pcquena
(n;io mais, na maioria dos casos, do que um dia).
t
ij
l~
I I
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[_ Rcgii)cs
de Fumlo
Produyiio

Regi:io
Frontal
Principais
rcgi{lcs de
)"('CC]'l(,:;)(J

t
Principal
estrutura
i.ntcrati.va

denadas, um processo que descreverci. con1o ''interpolac;J.o espa):O··temporal''. Ao n.:>-

···-,
cebet as n1ensagens televisivas, os individuos se orientarn rotineiramente para as I
I
coordenadas espa<;:o-temporais cliCerentes clas que caracterizam seus contextos de re- I I
I I
cep<;:J.o, e as interpolam com as estruturas espa<;:o-temporais de suas vidas diirias. IE---~~~~~~~~-~> : I
I
I I
A quase--interac;J.o televisiva cria assin1 o que podemos chamar de expcriCncia C.SJXlfO- I I
temporal dcsconfinua. Os indivlduos que assistem a televis5.o suspend em, atl: ceno ponto, I
'--~~·-·-~
as coordenadas de espac;o e de tempo do cotidiano e temporariamente se transportam
para um diferente con junto de coordenadas espayo-temporais; tornam-se viajantes no
espa<;o e no tempo envolvidos numa transa~:ao con1 difcrentes estruturas espac;o-tem- ~~--~--1

I
porais e num interc5.mbio de experiCncias mediadas de outros tempos e lugares com I
I
suas prcSprias experiCncias cotidianas. A capacidade de transacionar com c:stas estrui.H·- I
I
ras e retornar em seguran):a para os contextos da vi.da orcliniria faz parte das habilida- I
I
des possuidas pelo indivfduo como compctentc cspectador televisivo. As mensagens I
I
tclevisivas lhe proporcionam uma variedadc de dcixas simb6lic:as para o oricntar ncs··
te processo. Um tlpico programa vespertine na Inglaterra, por exemplo, pode come ..
\:ar com uma vis5.o a(:rea de Londrcs ou uma tomada do Big Ben haclalando a hora Fslru\ura Estrtl1uri1
exata em que o programa con1e<;a; as rcportagcns cspeciais de cliferentes partes do intcrativa inkrativa
de prod\1(,:5o de rcccp~'i\o

86
HI
 A realizac;:iio bem sucecbda de mna quase··intcrat;.:io tclcvisiva dcpencle da capaci-
-d<ide· dbs re·Ceptores de transacionar efctivamente com as difercntcs cstruturas espac,:o-
temporais que estio em jogo. Se os espeCLadores sintonizarem o televisor no meio de um
noticiirio ou docm11ent,l.rio, scm conhecer as coordenadas espa~:o--temporais dos fatos
transmitidos, eles podem se senlir confusos ou desorientados. Eles irJ:o procurar deixas
simb61icas que os orientcm nas coorclenadas cspa\:O-ternporais do prograrna e do mundo
veiculado por ele. Au~ que se estabcle~:am cstas coordenadas, eles sentirJo diHculdadc de
cntender a n1ensagem e de relacion<i"la com os contex.tos da vida cotidiana.
No exarne das caracteristicas espac,D··Lcmporais da qnasc··iJHcrac,:<lo tclcvisiva, usei
o cxernplo da assistCncia ao notici5rio. f~ claro que assistir a um noticiJ.rio, ou a on-
Lros programas que procuram apresentar ou rctratar pessoas ou eventos, cxige um
ceno lipo de interpola<;:£lo espa\X)·-temporal, precisamcntc porquc os espc.ctadorcs
prcsumcm que as pessoas ou os (:ventos cxistcm de L1.to no cspas:o c no tempo rcais
em bora num cspa<;:c> c num LCnlpo n;{o contiguos ncm conlenJporJ.ncos ;\s coorclcJJa.-
das e_spa\:<)·-lemporais dos contextos de recepc,:J.o. Esta interpola<;:J.o de re~~i()l:s cspa<;:o ..
tcrnporais que sc presumcm reais sc cliCcrcnciam dos tipos de intcrpola\:io implicacla
na assisLCncia de programas de flc~:ao que os cspcctadorcs rcconhcccm como Llis.
Nestcs casos os espectaclorcs sc oricnLam para os conjuntos cspcdflcos dt: coordena ..
cbs espa<;:o--Lcmporais, guiados mais uma vc1. por uma \'ariedaclc de dcixas simhhlicas
(como as que aparccem nas chamadas de prograrnas ou scriaclos do tipo Do!lus, Mia--
mi Vice, LA Luw, NYPD Blue, etc.); mas sabcm que estas coordenaclas n3.o correspondcm
a cspac,:o e tempo rcais. Elcs intcrpolam um cspa\~O-Lempo que sabem imaginolrio,
mas que tambCm tcm uma rcla<;:Jo flcticia com um Ingar c um tempo rcai.s (por
c.xemplo, Dallas, Texas). Num capitulo posterior in:i dar mais detalhes de como os
individuos expcrimentam os v5rios rnunclos que lhes sJo apresentados atrav(;s da tclc;..
visJo e de outros n1cios. Aqui desejo apenas chamar a aten<;:J:o para o fato de que a as·-
a
sistCncia tclevisJ.o pressupOe un1 tipo de interpola\:J.o espa~:o .. temporal que envolve
um mundo real e um nnmdo imagin.irio, e que os cspectadon·:s sao continuamcnte e
rotineiramcnte instados a transacionar com as Jionteiras que os identiflcam.
A quasc-intcrac,:.:io televisiva poclc ser analisada, por isso, em tennos da interscs~ao
dos difcrentcs pianos de coordenadas cspar;o-temporais. Diversamcntc da interas:J.o
face a face, na qual as coordcnadas dos participantcs sao as mcsnus ou scmelhantcs, a
quasc-intcrar;J:o televisiva irnplica diferentes conjuntos de coordenadas de cspa<;:o c de
tempo que dcvem ser entranr;adas pclos receptores. Competentes espectaclorcs sao
expericntes intcrpolaclores de espa<;:o e de tempo: elcs sabcm que dcixas simb6licas
procurar, c as usam agilmcnte para se oricnlarern nas coorclcnaclas de cspa~:o c de
tempo cla rnensagem e do mundo retratado nelas. Suas experiCncias de espac,~o e de
tempo n;lo se limi.tam mais ao movirnento flsico de scus corpos au·av<~s do cspa<;:o c
do tempo, on a intera<;:J.o face a face comparLilhada em ambientcs COlllUJ1S. Suas ex ..
pcriCncias de espa<;:o e de tempo se tornam cacla vez mais clcscontinuas, i medida que
88
v:io scnclo capa:r.cs de sc locomovercm atrav(·s dos mundos, tanto rcais quanto imagi·
n;\rios, ao simples cstalo de um intcrruptor. E no cntanto, apcsar clcsta cnonnc llJOhi ..
lidadc, a estrutura cspac,:cHcmporal do contcxto de rcccp\·io pcrrnanccc o "ancora··
domo" para ll1tliLos cspccL<tdorcs, uma vc;. que scus projctos de vida cstiio cnrait.itdos
principalmcntc nos contextos prJ.Licos da vida de todos os dias (retornarcmos a cstc
lema no capitulo 7).
Voltcmos a atcn(io agor;r para lllll nutro aspl'Clo d<~
tclcvis;io: scu car:itcr mono··
l<)~;ico. Como todas as Cormas de quasc--i11lcra\:iio nwdiach, J tclcvts;l.o implica tllll
flttxo de mcnsagcm prcdornttl:illlCnH'Jllc de scntido lmico: <los produtorcs para. os rc
ccptor<'s. ;\s nwns,lgcns que silo illt(•rcmJht<Hias JHJllLl qttasc--itllcr;H)o tckvisiva '>iio
produ/.J<las na sua lll<\ioria csma~;adora por u1n grupo de p<trtwip<ullcs e tr;utsmitid<Js
par.t tllll Jlt'mwro indcf'iJJido de rcccplorcs, que tf:m rcLttil'alllCilll' potJCls oportlll'ti
();t<Jcs de C()l)[J·ihuir clin•l:lllH'Illl' JMLl 0 UII'SO l' 0 COII\l'l'tdo d,t '-jlLlSC'-i!ltCr<H,'iio. )J;i., l,'
cLuo, ,tl~~tnnas avcnidas de inll_'f\Tll\-;)o alwrLl.\ aos rcccptotTs. J•:lcs podcn1 tcl<-f'on,H
ou cscJT\'cr ;ls coJllp<lllhias d(• tclc\·is;io para llHnif<:stM apoio ou ITJH'tdio a dctcrmi
nados progt·;u!ns. l·ks podcnJ f(mnM gntpos de p1TsS:io IH tcnlatin de in!luctll'tar
plaJlos clc progr:nna<;'iio. ,\!guns c,uJais ll".lll pro,;r,tJJHS de "din·ito ;\ rl'sposta" que
penn item ,turn pcqucno nllllwro de l'S]WCI<~dorcs sclccionados c:zprcss<llTlll Sll,l.'> upi
ni()cs. h·hs, n;l pd.tict, cstas aV<'IJidas de intn\Til<;·;io s;io tts;HL\s por lllllilo poucos i11
divlcluos. Para a grande maioria dos rcccplorcs a t'lllica mancira <)tiC cl<'s tt":111 p.ua
inLcr\·tr ll<l quasc--intcr;H)o {, na dccis;l.o d(' sintonit.M a l<'lcvis;"lo, de contilltlar com
cb lit;ada, clc prcstar algum grau de atcns<lo, de troctr de unal ou de dcsligJ.--la quan
do nao liver rwnhum interesse !);1 sua programas<io.
;\ assinwtria cstnlluralcntrc produtorcs c rcccptorcs {, nJ.o somcrllc conscqil(:ncia
do car<i_tcr monolc\gico cia tclcvisJo. Por f'or<;:a clcslc car;itcr c cla scpara<,·;l.o dos contcx ..
tos a c!c associados, a quasc .. intNas·io tclcvisiva (cas rclav-ws l(mlladas dcntro deb)(,
dcsligada da Jnonitorin0io rcllcxiva das rcsposlas alhcias que(, rotincira c constantc na
intcra<;:io face a Lu:c. Ncstas siLuas·(-)CS, os Hllcrloculorcs sio aptos (c gcrahncntc obriga--
dos) a kvar em considcra<,:io as rcsposLas allwias, c a modiflcar suas suhscqticntcs <l\'(-lCS c
(:xprcss()cs ;\ hu. dcsta.s rcspostas. Sc, por cxcmplo, a pcssoa com quem sc Lda dcixa clc
JJJanikstar sinais indicaLivos de que cstJ. acompanhando o que sc cstft dizcnclo (a L11ta d('
tnn sinal dos olhos, a aus(·nc:ia de urn aflnnativo "sim" ou "um-hum", etc.),(: sinal clc
que sc dcvc intcrro1npcr a narratiYa c invcsti~;ar cxplicitamullc ("Fst;i me ouvimlo?")
para provocar uma rcsposla, ou de ;:dguma ouLra !(mna suhcntcndida sc ccnilkar clc que
o outro cst;i alcnto, scm dci:.:ar transparcccr a clt'Jvicla. Na mcdicla <jll(' a intcra<;·~o mcdi<t--
(b (como \Iilla convcrsa tclclhnica) (, di;li<'Jt~ica, cla IJmh{'m implic:a a monitoriza0io rc-.
lkxiva das rcspostas allwias, cmhma as dcixas c mccanismos simhhlicos accss[\'cis aos
scjal1l gcrailllC!l\{' lll<liS l'CSII'ilOS do (jiiC ll<l illlCJ'<It;;J.o (;H'(' (\(;ICC. (lndica\/W~
j)M!icipalllCS
\'crbais, como "sim" c "um--hum", s;io muito imporlantcs em coll\Trsas tcldtmic1s,
prccisaJncntc por causa da aus0ncia de dcixas visuais./:;
89

'Na quase--iutcra~:ao Jncdiada em geral, c na quasc--imcr<H)io tclcvisiva em particu-
]a1:,_a m<:mitoriza\:io rdlexiva das respostas alheias nio l, uma caractcrlstica constituli··
va da -i 1)tcra\:5.o como tal. Akm do rnais, a ausCncia de monitoriza<)i.o rd1exiva C uma
caractcdstka da quasc-intera<;.io da qual os participantcs · · produtorcs c rcccptol'CS
cstcjam conscientcs, e a saibam incorporar rotinciramentc em suas maneiras peculia-
res de partici]H\:J.o. t uma caractcrfstica que tanto alarga quanto estrcita a participa··
\:5.o; uma (()ntc de criatividaclc c liherdadc intcrativas, hem como de inccrtcza, de
inC::rcia c de prcocupa\::io. Do ponto de vista dos produtorcs, cia !hcs possihilita dclcr-
minar o curso c o contcl1clo da quas<:>inlcra\:~io scm tcr que lcvar em considcra\:Jo a
rcsposta do receptor. lsto dJ aos produtorcs mais !ibcrdaclc do que clcs podcri~un tcr
numa imcra\'J.o f'acc a (ace. Elcs nJ.o prcciscun prcstar atCll\'Jo aos rcc('ptorcs ncm tell··
tar vcrdlcar sc estes cstJo seguin do o que cst<i. scndo dito c, mais ai nda, n:io ttm que
responder a intcn'Cll\:<:>cs de outros. lVfa.s a aus(:ncia de nloiJitoril.a\·;io rclkxiva {,tam·
b(~m uma I(Jntc potencial de im:crtc;.a c prcocupa\:io para os produtorcs, pois des sJo
privados daquclc f('cdb(ick continuo c imccliato que !hcs pcrmitc vcrifkar o grau de IT
ccp\:iio c de cntcndimcnto das mensa gens. Um<l mancira de contornar est<\ inccrtC'/.a (,
tornar 0 j)l"OCCSSO de produ\::io llllla intcrow:io face a hcc, COll10 as rocJas de dciJa\CS C
os paiw:~is de clisu1ss~io, urna cstrat('gia que \'CITmos rnais acliantc.
Do ponto de vista clos rcccptorcs, a aus('ncia de moiJitoril.a\:;io rclkxiva sigJ1if'ica
que (:lcs cstJo livrcs para dctcrminJr o grau de atcn\:ao que qucrcm clispcnsar aos produ--
torcs. Elcs n<lo ti:'lll ncnhuma obriga\:io clc mostrar sinais de comprccnsio que sio carac-
tcristicas constitutiva.s das intcra(J)(~s rncdiaclas c f:Kc a bee. Podem responder aos
produtorcs c ;l,s suas mensagcns de quaJqucr mancira (conl risos ou apupos, com pr;r;.cr
ou com pcsar, com interesse, apatia ou dcsd(~m), <'fiver isto scm intcrrompcr a quasc--
intcra\:io ou of(~ndcr os produtorcs. Neste scntido, os rcccptores sao muito mcnos limi--
tados na naturc;.a c na cxtcnsio de sua participa\:<l_o na quasc-intcra\:io do que sJo os
intcrlocutorcs numa situa~:ao f'acc a face. Por outro ]ado, as rcspostas dos rcccptorcs nio
afctarn dirclamentc ncm imcdiatamcntc o conl<.J1do cla quasc-·intcra\~ao. Os reccploJ-cs
poclcrn conlrolar a natureza c a cxtcnsJ.o de sua parlici]H\:io c utilizar a quasc .. intcra·
\:5o para ncccssidaclcs c llnalidadcs prc')prias, mas t(:m muito pouco poclcr de intcrvir
na quasc-intcra\:ao c detcrminar-lhc o curso co contet'tdo.
Usci o tcrmo "panicipa\:Jo" para dcscrcvcr o cnvo!vimcnlo dos inclividuos na
quasc-intcra\:J.o tclevisiva. Mas(~ claro que, ern virtudc da. ausl'ncia de monitoril.a\·Jo
rdlcxiva das rcspostas de outros c da assimctria cstrutural entre produtores c rcccpto··
res, o tipo de partici]M\:io caractcristico da quasc·-intcr<t\:io l, bern clikrcntc da que
ocorrc em situa\:Dcs Ltcc a hcc. Emhora cstas comuntcntc impliqucm signif'icantcs
diCercnciais de poclcr c de rccursos, clas sc caractcrizam, cntrctanto, por {()rTnas f"un--
damcntais clc rcllcxividaclc c rcciprocidadc que cstio ausentes na cluasc .. intc.rcH,:Jo tc--
!cvisiva. Os participa.ntcs de uma intcra\:ao LlCC a race contrnlam rotincirarncntc as
respostas dos outros e (orncccm sinais que asscguram aos outros a sua participa\:Jo.
90
1
~
!I
Os participantes podcm em principio intcrvir na convcrsa\:Jo c dctcrminar-lhc o curso, '
;~
mcsmo que na pr;\tica nJo o f:1\:am. Mas como a quasc--intcra\:Jo tclcvisiva carccc dcs·-
tas formas rundamentais de rcl1exividadc (' rcciprocidadc, scria mclhor dcscrcvcr 0
,I
cnvolvimcnlO de proclutorcs e rcccptorcs co1no um tipo de "<juasc-·partici]H\·J.o".
Ncm os produtorcs nun os rcccptorcs sc obrigam mutuarncntc a lcvar em considcra-
I
J
\:iio as rcspostas do outro; c a posi~:;io dos reccptorcs (~ tal que suas rcspostas nJo po-- 'I
dcriam, ern ncnhu1n c1so, scr considcradas pclos produtorcs como uma carancrlsticl I
r
constitutiva da quasc--intcra\:;io. 1
~
!
Consid<'rcmos agora a naturc1.a da rcla\-;io social cstahclccida pcb quasc-iJllNa\::io
mcdiada. Como rcsul!ado da assimctria cstrutural c da riquu.J si1nh/Jlica da tclcvi<io,
:d~;uns prodtJtorcs (principallllclllc aqudcs locali·;.ados na rcgi:io rrontal d~t cstrutura
II
!
de produ(io) s;io accssivc\s aos rcccptorcs de uma lll<llwir.< distilltJVa c t'JilJC;l cks I
t('m o que sc podcria dcsncvcr como "lclcvisibi!ida<k". 1\ (\Hacteristict distinti\';t d,t I
tckvisihi!idadc (~que cla combina prcscn\:a <tudiovisu;ll com dis\Jncid ('.c;pa\·o .. \(_'lll]JO··
ral. Dai que os produtorcs cstJo prcscntcs aos rccC'ptorcs 111,1s auscnH's do contexto de
l"l'U'j)\-;io. i\ comhina~-iio distintiva de prcscn~·a c ausl~11Cia (, constlltltiva da rcLv1<lo
que os J'CU'ploi"C'S f'orlnJm com os produlOr\:S. ;\s pC'ssoas que ns reccptorcs \+rn J
9
coJlhcccr atrav(''s da tclcvisao sJo "pcrsonalidadcs" (o11 "pt·tsolwc" ) cujos !Lt~:os .<io
dcl'inidos dcntro d,1 rq;i:lo frontal rb csCcra de prodw,<io (suplcmcnt,HLt pciJs c!ari!.i--
cu,/ws c clabor;HJ)cs cL1 midia, tais como jornais c I"C\'istas). Fstas pcrso11.1lidadcs silo
c:onstruldas ;l. distfincia, c a rcla\:ao que os reccptores tC'm com clas (: lwm clifcrciJtc
dos tipos ck rc·lav-)eS forrnaclas na intcra\:ao race a hcc. Pan OS rcccptores, OS produ--
tores s5.o pcrsonalidadcs com as quais clcs poclcm simpati1.ar ou antipatizar, de quem
clcs podcm gostar ou desgostar, que clcs podcm dctcstar 011 rcvcrcnciar; mas os tra-
\:os clcstas pcrsonalicbdcs normalmcntc n.:io podcm scr rctocaclos otl controvertidos
pclo lipo de intcra<;:Jo dialbgica caractcrlstlca da intcra\:i\0 race a LlcC. Pur isso as pN--
sonalidades da TV poclcm adquirir uma "aura" que sc sustc11ta em parte pc!a clisUin--
cia que us scpara dos rcccplorcs. Em circunstdncias cxn:pcionais csta distdncia podc
scr vcncida ·--quando, por cxcmplo, cspcctadores cncontram uma cclchridadc tclevi--
siva, ou quando indivfduos cncontrarn um lfder politico conhccido sollK'IllC atrav(~S
da midia. Mas o carcltcr ac:iclenlal c incbmodo de tais cncontros comprova o hto de
que a rcla\:Jo cstabclccicla pcla tclcvisJo nJ.o implica norma!mcntc a partilha de um
contcxto conHil11 entre proclutorcs c rcccptorcs.
Para os produtorcs, a rcla<;:Jo cstabclccida com os rcccptorcs l' tamh(:m peculiar.
Os rcccptorcs sJo, em sua grancle maioria, an(mimos c invisfn~is cspccLHlorcs clc
uma rcprcscnl,l\:.lo ]Hra a qual cles n;lo podcm contrihuir dirctamcntc, mas scm os
quais cla n;io cxistiria. i\ tclcvisihilJdadc nJo (~ rccfproca corn rcla<)io a produtorcs c rc
ccptorcs. Os produtorcs podcm scr vistos c ouv1dos, mas clcs n~o podcrn ouvir ncm \Tr
os rcccptorcs; estes, por sua vc1., pockm vcr c ouvir os produtorcs, mas n:io pockm sN
vistos ncm ouvidos por clcs. Embor~1 os produtorcs cstcj<ml ntmla posi\·,lo que IlKs p('r
91

_mite dctennlnar o curso e o contelido de uma rcprescntJsfio, clcs prccisam, contudo,
dOs reccptores para continuar cxistindo como lais. Os produtorcs olham os rcccpto ..
rCs l)Zi.o como parcciros co-prcscnlcs num di;Hogo, nus como cspcct.adorcs an(mimos
a quem des dcvem agradar, pcrsuadir, c.ntrc.lcr c. inf(xmar, cuja alen<;:J.o clcs podc1n
ganhar ou pcrdcr e cuja atJdiCncia f:. a condi<;:J.o sine !j!!<l non cla cxist(~lKia de suas ativicla--
dcs. Assim como os rcccptorcs dcpcndcm dos proclulores para o contel1do das rcprc:'-
scnla\:tws que clcs prcscnciam quando li~~a1n a tclcvisJo, os produtorcs por sua vcz
dcpcndcm dos rcceptorcs c de sua boa vont.adc para assislir a scus programas c sus-
tcnlar-lhes a aud!Cncia. J\ rcla<;:.J.o entre uns c oulros f.: um vinculo de rnlt!ua clcpcn--
dCncia, clllhora a naturc:;,a de tal dcpcndC~ncia varic de caso para cc1so.
Jviais tarde rctornarcmos ;l natureza da rcla\:Jo social cstabclccida entre' prodtilo
res c rcceptorcs, cxploranclo em particular os vlnculos distin!ivos de intinwladc qtw
podcm scr criaclos atrav(~s da quasc .. intcrcH,:Jo mcdiada. Nas s<s<Jcs rcslc1!1\cs dl'Sil' ca
pitu!o qucro focali:;.ar as eskras cia prodw)o c cb rcccp<;:iio, cxaminanclo Cllllnais dl'--
talhcs os tipos de a<;:ao que aconlcccm c111 each umJ..
Afilo d dist<lncia ( 1): Rcprcscntando pow oulros distmHcs
0 dcscnvolvinll'nlo dos mcios de connulica<;:,l.o n:lo somc1llc criou nov;ts !'onnas
de intcra~:;\o, mas tarnh('m kz surgir novos tipos de a~:;io que t{:m caraucristicas c consc
qii(~ncias hem distintas. 1\ caractcristica mais gcral dcstcs novos tipos de a~·ao (,que clcs
s.J.o responsivos c oricntados a a<;:()cs ou pessoas que se siluam em comcx\os cspM·iais (l'
talvcz Lamlx~m tcmporais) rcmotos. Em oulras palavras, o dcscnvolvimcnto clos meios ck
(\)Jlltlllica<;:J.o f(_'/. surgir JlO\'OS lipos de "a<;:ao a distJncia" que SC \Ornaralll cad a \'l'/, rna is
comuns no munclo moclcrno. Enquan!o nas mais an Ligas sociedadcs as a<;:C.,.)CS c suas con-
scqli(~ncias cram geraJm<.~lllC rcslritas aos contcxtos de intcra<;:<lo L\cc a face Cas suas cir·-
Clll1Vizinhalwas, hojc {_; comum vcr os individuos orientarcrn suas a~:c)cs para outros
que n::io partilham o mesmo ambicnlc cspa~:o-tcmporal, c com conscqli<!ncias que u] ..
trapassam de muito os limitcs de scus contcxtos c locali;.a~:<)cs.
A crcsccntc imponincia da a\:J.o .1 dist5.ncia niio C somcntc !igada ao c!cscnvolvi ..
menLo clos novos nwios de comunica\:Jo. Uma imcira si~rlc de inova<;:C-)CS tccnolc')gicas
--- cla p<')lvora ;\ IJsstlo nuclear, da cJctriciclacJc a inf'orn1a~:Jo LccnoJc')gica di!atou o aJ ..
cancc da <H)io humana no cspav) c no tempo, algumas vczcs de manciras imprcvistas
c imprcvisivcis. Mas o clcscnvolvilll(~nto dos mcios de comunica~"<lo criou novos tipos
de av'io a disL.inciJ com caractcristicas bcm distintas. Aqui me limilarci ll!ll<\ VC/. mais
ao rncio tclcvisi\'O <_' cxaminarci algumas f(mllas de a<;:iio introdu;.idas por clc.
Considcrcrnos primciro o contcxto de produ<;~Jo. Emhora os rcccptorcs n;\o eslcjam
flsic:amcnlc })l'CSCiltCS na cskra rJc produ<;:io C nJ.o ill\er/Jram din:tanlCillC 110 Clii'SO C !10
contcl1do c!a rcprcscntaylo, os produtorc.s orlcntam o pr<')prio componanwnlo para os
97
rcceplOrcs. A orientar)io que o rcccpLOr cxerce sobn: o comportamcmo do produtor (~ parte
constitutiva da a\:iio em si mcsrna, em bora isto possa ocorrer de virias manciras. Aqui irei
dislinguh· c examinar brevcmentc quatro f()l'mas de a~:ao a dist5.ncia . - que chamarci de
I
:l
"destino rcce.ptor'', "cmidiano mediado", "cvcntos mcdiados" e "a~:3.o ficcional''.
a
0 J:Dais dirC.tO tipo de a~:JO cJistJ.ncia t~ 0 dcstinO rcccplOr, que pode Ser dircto e il1··
dircto. 0 dcstino receptor dircto acontecc quando os prochllores se colocam diantc
cla dimcra c Ldam dirctamcntc para cla, de talmaneira que os cspcctadores t2:m a Jm ..
prcss.J.o de que est.J.o scndo particularnwnte interpcbdos. A fila do produtor (-_ um
I
monhlogo cnclcre~:aclo para um nlmwro inddlnido de rcccptorcs auscntcs. Um
exc.mplo de dcstlno receptor dircto f.: o t-radicio1nl noticLhio tclcvisivo, onclc n rep<)r
tcr JC diante da dmcra o tcxlo que lbc f()i prf.~via c cuidaclosamcntc prcparado. 0 dcs--
tino receptor dirclo (~ uma f()rnu tllll U.nto ausu:ra de J\:J.o cr._,_ n.r;uncntc~ usada hojc.
scrn algumas modiflcas:c)cs. 0 ar1ti~.;o n_'.pc')rtcr tdcvisivo J'oi substituido em rnuitos ca--
sos por uma clupla ou por unn CCJlli.pc de aprcscnudorc.s CJlH-~ podcu1 convcrsar entre
si para quchrar a rnonol'onia de. lllll monhlogo apn:scntado para outros auscntcs. r:i]
magcns ao vivo sJ.o usadas jxu·;\ atpjr a atcn\~ao dos cspcctadorcs c f()rrH-:cer--lhes al-
ternativas \'isuais i "cabcs:a L1lantc". A regiJ.o fl·ontal do ambientc: de transrniss;io f'oi
modifkada em v.irias manciras. Ern alguns casos, por e:xcmplo, a parcdc atd_s do lei ..
tor do notici<hio f'oi substituida por uma divisc')ria cnviclra<;:ada, para que os cspcc:ta
rlores possam ver as atividadcs adjaccntes a prodn~:iio clas notlcias. A construr)io da
parede transparcntc t~ uma mancira de. retirar as fronlciras entre o comportamento
{J·ontal c o de fundo na esf{~n de produ\~ao. Os cspcc:taclores podcm assim ver (mas
n5.o onvir, excc~:iio para o som abafJ.clo e ocasional de um tcld(mc) um limitado ]c_ ..
que de atividadcs que eram tradicionalmcnte tratadas como comportamento da re-
giiio clc f'undo. A visibilidade sc expande para contrastar a opacidade da dcstina~:iio
dircta ao receptor.
A leitura de noticias (~ uma f(Jrma rotineira de destino receptor direto: {~ plancja--
cla para acontccer em tempos flxos c. de modo regular, para que os receptorcs possam
intcgrJ.-la no fluxo temporal de suas rolinas diJ.rias. Mas hJ. tambCm f(xmas cxcepcio-·
nais de clestino receptor clireto, tais como as mcnsagens presidenciais ou ministeriais
a na<;·ao. A prbpria cxistCncia de tais mc.nsagc.ns (; um fCn6meno extraordin.irio que
atcsta a objc.tahilidaclc das circunstJ.ncias .... uma na\:fio no meio ou a beira de uma
guerra, por cxcmplo, em um govcrno envolvido num csd.ndalo. As circunst5.ncias ex ..
LraorclinJ.rias rnuitas ver:cs dotam a ocasiJ.o de um carJ.tcr solene: (~. uma oportnnicb.clc
que o procmincnte liclcr polftico aprovt:ita para passar por cima dos canais de clif'usi\o
clc inf'ormL~sio e dirigir--sc clirctamcnle ao povo de cujo apoio cle dcpcndc em tlllima
anJ.lisc. ii tamb{~m uma oportuni.clack qlle o Hd.er podc cspcrar para manobrar a opo ..
si_\:fio clcntro de um campo mais rcstrilo de represcntanlcs prof.lssionais; no apclo aos
reprcsentanlcs proflssionais, o lfdcr pock procurar marginalizar a oposi<;:J.o, n.::tralan ..
cJo .. a como mesquinha, vin;.-_~aliva c ohstrucionista. Como uma aprescnla\:ao dirigida
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a_():'povo, a n1cnsagem prcsidcncial ou ministcrialtcm tm1 caritcr csscncialmcntc pes··
soaJ.-i\>r isso o Hdcr c a cquipe de produyio dcvcm tcr muito cuidado para dcscobrir
0 equillbrio ccrto entre solcnidadc e intimidadc. Este cquilibrio se rcflctiri no discur·-
so, que pode juntar naturalmcnte, por cxcmp~o, .~ af,~n~~a~:a~~ de principios gerais c
Jdeais elevados com o uso de pronorncs pcssoats ( cu , nos , etc.) co relato de eX··
peri&ncias pessoais. Dado o cad.ter pcssoal da mcnsagcm, um discurso apaixonado c
uma rctbrlca inflamada cstariarn fora de Iugar; um cstilo de convcrsa mais in!"ormal c
mais calma, ligado a momcntos de auto--rcvcla~:J.o cuidadosamcnLc construidos, (; a
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mais convcnicntc forma de cliscttrso .
0 cquillbrio entre solcnidadc c intimidadc sc rcflctir<i t;;unbl'lll no leiautc da rcgi;io
li·ontal. Ncla sc colocarci ccrtan1enlc 11n1 sfrnbolo de idcnLicla<lc 11acicm,1l rcconhcclvcl,
como tlllla bandcira cliscrelamcmc hastcacla a um canto 011 um rctrato ]WIHiurado na p;t-
rc(lc; mas o lidcr podc tamhl'lll cstar sc1llaclo nurn csp;u,:o ljiiC podnia scr pn·v1anwntc
prcparado como uma sala otl hibliotcca de um cspa~:o doml'stico privado, com um adi··
cional aconchego criado por un1a larcira de brasas incandcset'lllcs ao 1l11Jdo. Fm algttns
casos o lidcr pock incluir mcmbros de sua familia na rcgiJo fi·ontal, criando assim um
tipo de intimidade Luniliar que pock L"tcilitar () csror~:o de COlllUilicar qucst(~)l'S J"ll'S
soais de Corma pl1blica ou questc->es pl1hlicas de tlllllllodo pcssoctl.
Podcmos distinguir cstas formas de dcstino receptor, am has dirctas, cia forma ill·
dircta de dcstino receptor. Esta ldtima ocorrc quando a rcgi;io frontal cia cs!"cra clc
prc·du~~ao sc torn a o Iugar de intcra~j.o LlCe a face entre proclutorcs que, intNagindo uns
com os otl\ros, indirctamc.ntc sc dirigcm para unn varicdadc ck reccptorcs auscntcs. Em-
bor<l os produtores sc oricntcm dirctamcntc para os que lhc cstio mais pr(Jximos, des
sabcm que cstdo simultancamcllle voltados para outros auscnlcs c clistantcs, cos dcixam
perccbcr, da melhor f{xma posslvcl, pclo rnodo como sc aprcscntam esc cxpressam. J\o
transf"ormar a rcgiJo fl·ontal num Iugar de inlcra~·ao face a Ca.cc:, u clcstino receptor indirC··
to capacita os produtorcs a combinar moncSlogo com diollogo c remover algtnnas inccrtc··
a
zas associadas quasc-intcra~:J:o mcdiacla. A situa~~ao fJ.cc a filcc pcrmitc ainda aos lo·-
cutorcs um estilo mais convcrsivd c 111n controle reilcxivo das rcspostas dos outros. Ao
mcsrno tempo, contudo, o destino receptor indircLo cria uma situa\:Jo na qual a audi(:n-·
cia sc c\i\•iclc entre partlcipantes co··prcscnles c cspectadorcs auscntcs, dandn cnscjo a
tcns<)cs ou conllitos entre modos de se dirigir, que s5.o mclhor accitos por um ccno
tipo de audiCncia c inconvcnientcs para outro.
HJ. muilos l:xcmplos de dcstino receptor indircto: cntrcvistas tclcvisadas, entre
vistas colctivas <l imprcnsct, mcsas--rcdondas, painCis de debate (com ou scm platc\ia
em cstlll~io), CO!Wl'.n~:6c.s partidolrias tclcvisachs, Lransmissc-)CS de clchates parlamcnta··
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res ou de CPTs especiaL'>, c assim por dianlc . Se considcrannos por Ulll monwnto o
cxcmplo de uma l:lltrcvista com um procmincntc lfdcr politico como n prcsidcntc
dos Estados Unidos, vcrcmos que l'Sla situa\:Jo f..: muito clif'crcntc do dcstino receptor
clircto. 1\ ocorrencia da cntrcvista l~ ccrtamcnlc um even to importantc que poclc mui··
Lo hem scr prcccdida c scguida por uma grande quantidadc de comctH<irios da mfdia,
mas a ocasi;io carccc claqul'la solcnidaclc caracleristica de uma nwnsagcm prcsidcncial
;\ prbpria llJ.\::\0. f; lllll CVCil\0 imporlallll', por(;m nJ.o CXlraorcJin<J.rio, C, divcrsamCil[C
da mcnsagcm prcsidcncial, cla n~io pt-cssup<-JC o con junto de circunst;IIKias cxLraorcli--
nJrias que ccrcuu uma rcsposla pr<'Jpria de uma autoridadc. J<l a cnlrcvista t· um di/1.
logo bee a (ace con(h11.ido em csti!o de convcrsa, c tem um grau de inf"ormalidaclc
que Lllt<l J. mc-nsagcm prcsidcncial. Os intcrlocutorcs dirigcm suas pcrguntas l: cO··
mcnt;l.rios uns aos outros, c sao cap<v.cs de monitorar rdlcxiv<Ulll'tllc as rcspostas <JUC
rccchclll, csclarcccndo pontos t]U<' nJo tinlnm sido cntcndidos, l'lc. /\o nws1no tt'lll·
po, clcs sahc111 qul.' cstiio sc dirigindo indirctamcntc a uma vasta };,m~<t de rcccptorcs
ausNJlt'S. Divcrsamcntc, por c:xcmplo, de um disntrso cndnct,·adu ,1 tllll pt'd;lico n·u
nido 011 t1111;1 con!'crl~llCIJ que possa scr tr;tnsJllilld;t, csta Cllll"l'VIsla l, COildu;.icLt tllll
c;nncnlc como ohjt'li\"o CS]Wcif'ico de scr t"Ccchid,l por cspcctaclon·s ;UISl'll!('S. Por tsso
;~s Cjlll'Sl(.ws cos conwnt;lnos, cmhora dirigidos aos intcrloculot-cs co pn'~;cti\('S, dl'··
\'em scr kitos tendo em mente csta audil'llcJ;t ,\liSCill('.
;\ Clltrcvist<t tl·lcYisada {· 11111a intcra(io /"ace a Lu:c que acontcn· na rc~;1;io f"rontal
de uma quasc--intcra~<io nwrk1ela, c pMLC da hahilicladc de l'lltrcvistar <', sahl'r como
comhin;u· cf"cti\·anwlllc o rumo c];~s av>cs pcrtitwntcs a cacla lllll,t dcL1s. S(', por l'H'lll·
pJo, o prcsidclllC COllCClHI'Clf··SC CXC]l!SlV;llllC!Hl' 1],1 intcra\:Jo f;H:l' ,\ hcc (' j!I"OCUI"<ll"
dcsccr a dctcdhcs como cntrcvistador, clc corre o risco de parcccr comh;Ui\'o ou pc·
danlc c perdu· aqucb aura que surge em part{' de sua hahilidadc clc manter distantc:s
os nnl·"arranjados dctalhcs da vida politica. Sc, por outro ]ado, u prcsicknLl' sc dc~cui·­
clar dispJicclllCJTlCill<' da intcra\:J.o face a f"acc e COIJC:Cillrar SC\IS csf"or\~OS lla COllllllliCa··
~:ol:o q uc clc clc.<.;cja Lransmitir aos rcccptorcs auscntcs, (~ hem provitvc! que ]Wilscm
que clc cst;i scndo muito l'\·asivo nas rcspostas. Para adminisLrar a cntrcvista com su-·
ccsso, o prcsidcntc dcvc conscguir tlln cf'ctivo cquillhrio entre cstas duas oricllla\:(ws
um rcsultado que, gra~~as ao car<i.tcr diai<'Jgico c abcrto clc uma intcra~:iio L1ec a f'acc,
nJ.o sc poclc g;trantir com anlc'ccd{:ncia.
J\ cntrcvista lclll lll11 grau de inf"ormalidaclc que pock scr usada em \·ant<~gcm do
prcsidcntc. lila lhc cL1 a ocasiiio de aparcn'r diante de uma importantc parccla d<1 po-·
pula\:J.o c comunicar scus ,ponLos de vista !Hill"\ cstilo inkm11al de convcrsa, C\'llando a
solenidadc de Ulna lll<'IJsagcm Cormal. ;\o mcsmo tempo, por(;m, a l'IJlrcvista traz sc'·rios
riscos que o prc'sidcil\c dcvc procurar cuicladosalncntc cvitar. ;\ cntn'vista pcnnitc <lo
president{' <t]H!TU'r conf(>rl<wclmcntc no cotnando clas qucst()cs, capa;. de rcsponcln <l
qucst<-lC'S impcnincntcs de tlma f"orma casu<ll, <JllC atcsta uma flrmcza c conLrolc, m:1s
tamhCm corn' o risco de sc rnostnr mal inf{lrrnado ott silllplcsrnctllc muito bronco. Un1
dcsli;.c verbal, um conwnt,l.rio pn.>conccituoso, rnna cstatfstica incxata, uma rcsposta con-
rusa: tuclo pocle scr f(Jillc: de problemas para lllll Jfdcr CjliC SC arrisca JllllH<t CjllJSl'··illtl'l"a\:;io
mcdiada atr:t\"('s de tllll proc:csso rclativamcntc ;dwrto de um cncontro he(' a bee. l·l;l,
da.ro:,_.. certas ·n1aneiras de minimi1.ar estes riscos (on de limitar os danos quando <Kon··
{~~<:.:_c alguil1 .disparatc): um Hdcr poclc, por cxcmplo, pcdir para vcr as pcrguntas com an-
tcccd<~iKia, prcparar as rcspostas corn alguns dctalhcs c, sobrctudo, cscolhcr os entre-·
vistadorcs cuidadosamcntc. :tvlas os riscos que distingucm a cntrcvista da mcnsagcm
prcsidcncial niio poclcrn ser climinados complctamcntc.
Considcrcmos brevcmcntc um outro cxcmplo de dcstino receptor iiJ<lircl<J, o
programa coloquia! na TV (talk show ou programa coloquial) com plta(:ia prcscntc no
csl\'tdio!:'. J\ regiio fl·ontal do cspctcl.culo na TV (; organixacla dif"crenlcnwntc de uma
cntrcvista com um lidcr politico. Os intcrlocutorcs cst,1o scntados gcralnwntc num
ambicntc mais inf()rmal, (jUC ajuda a criar um ccrlo grau de intimicb<lc (' clcscnvo!tu
ra que Ltltam cnl nmitas cntrcvistas politicas. J\lhn do mais, o programa coloquia\
incltti uma plat(;ia em ('s\l'!dio que f(mwcc aos intcrlocutorcs urna s(:ric de rcspost;ls
(risos, pahnas, aclarnav~)CS, etc.) e lhcs pcrmitc !llonitorar a n'cqH,<lo de suas cxprcs
s()cs (' as(')l'S. /\ plat('ia oc:upa lllll;\ posi<.jo peculiar. Scus participantcs comphcm ;\in
tcra<.:io lace a face que acontccc prim:ipalnwntc entre o ;utfhri;l.o do progralll<t c o
cotl\"idaclo especial; clcs podcm scr chamaclos ocasionahncntc ou convidados a pani ·
cipar dirctamcntc da intcra\',1o, mas scu papcl (; gcrahncntc rcstrito ao de rcccptorc:->
co··prcscntcs que poclcm responder de ccnas manciras co!l\TIIcionais C' n;lo dis< ursi
\'J.S. Colll rcspcito aquasc--intera\:ao mcdiach da qua\() programa coloquial Lv p<1rtC,
a plat('ia sc situa na rcgi,1o frontal da csf"cra de procliH)io, mas a rcLt<.<lo entre a p!atl:ia
c os cspcctaclorcs em casa c~ distinta c complcxa. Para os cspcctadorcs, a plat{'ia Lu.
pane da intnac,:iio que clcs podem vcr e ouvir mas da qual clcs nJo podcm participar
dirctamcntc. Mas ;1 platl>.ia, cujos mcmbros sao cspcctadorcs de uma intcra(io para a
qual clcs podcm contrihuir muito pouco, tambi~m fornccc aos cspcctadorcs Ulna sl'··
ric de rcspostas corn as quais cks podcm silnpatizar ou antipatizar (riso, aprov~l\·Jo,
etc.). Por isso, ao conc!uzir um programa coloquial na prcscnc,·a de uma plat('ia, os
produtorcs podcm scguir dois objctivos interativos simultancamcnte: clcs podcm
proporcionar aos intcrloctllorcs um grupo de rcccptorcs co-prcscntc.s cujas rcspostas
\hcs pcrmilcm monitorar, all~ ccno polllo, o impacto clc suas a\:()cs c cxprcss(ws; c
clcs podcm tamhi:m forncccr aos rcccptores ausentcs (os cspcctadorcs) um conjunto
de rcspostas c:xcmplarcs que scrvun de estlrnulo para as suas pn:Jprlas av~)cs rcsponsi··
vas· crnhora a cxtcnsJo c a prof"undidadc dcstc estfmulo, clada a naturcn da quas<'··
intcra<.:;io, scjam dificcis de controlar.
Qucro agora consiclcrar urn tipo clifcrcntc de a<.:Jo ;\ distancia, que clcscrcvi como <IIi··
vidadc co!idimw mcdi<tda. A caractcrlstica distintiva dcstc tipo de a~:ao l: que cla Lv. parte do
lluxo clas atividaclcs ordinclrias da \·ida cotidiana. Por isso a rcgiJ.o fl·ontal c\,1 csf'cra de
produs:iio l~ o con junto de a<.:Cx:s c intc.ra\:(""'Ks que comp<~Jclll a vicb cotidiana de inc\i\'1··
duos que as rcali;_am ou partkipam debs. Mas o fdto de que cstas a<.£Jcs ou intcrav-lcs sc··
jam f"ilrnaclas ou gravadas c dcpois translnitidas para lllll mundo de rcccptorcs distantcs,
c por isso rncsmo irnpliquc1n ;1 quase··inlcTa\:Jo Jllcdiada, poclc af"ctar a naturc;.a da ac,:Jo
c da intcravlo em si mcsmas, como tamb{'m sur rurno subscqiicntc. Pois a pr<'Jpria
possibilidadc de fllmar c lOrnar visivcl aos espcctadorcs tclcvisivos pock trans!"ormar
as <W<-ws c intcra~:6cs clos individuos nos contcxtos ordinJ.rios da vida coticliana.
Para cxaminar tllll pouco mais cstc tipo de ac,·;io, c': t'!lil uma \T/. rn;lis distinguir
al~~uns suhtipos. Considcrc:mos primciro o caso de uma atividadc cotic!iana que(· f"il-·
mada c transmit ida snn que os pn')prios atorcs tomcm conscitncia de que csL1o sen··
do lllmados. f<: muito ilnprov;ivcl que c!cs oricu\Clll o pr<'>prio comportamcnto para
rcccptorcs auscntcs: suas a\iws sc torn,trn, portanto, Ulna f(mtl<l. de cotidiano media··
do scm <icstitJo receptor. Un1 cxcmplo podcria scr uma ccn,l dent,<. 011 \llll<l clemons
tr:t<;;io pt'dJlica, f"ilm;tc\a de moclo suf"icicntcnwtllc dtsncto p.1r<1 m,1ntn a n,ttur,tlicladc
clos participantcs. l\~hs o cotidrano 11wdi,Hlo scm cksttllO receptor(, um tipo pouco
colllllln; nJo aco!llccc coni tanta f"rcqil('tH:ia como podcriJ JBIT<"cr· ,1 p1·inwira \·ista.
Pois rncsmo qtJ:ntdo os p;nllcipantr~s n:io t('rll consci(;JKI<I d(' que cst.:io scndo fllma
dos, c!cs podcJll considcrar t,ll possihilid,J<k c .lltcr,tr o 1m'>prio con1port;mwnto. i\s
srm, por l':\t~mplo, os sol(bdos que p.llntlh.un ,ts rtJ,\~; 11a Jrh11cLt do Norte ou os
tcrrit<\rios pakstirtos onqHrlos t'll\ lsravl podcm n;io s;tlwr qu.1ndo csLlo !H mir,1 de
algu111<1 c:llncn dist<llltc, mas ccJ"L\llH'IIll' j,l pcns:tLtlll que isto po(k ,tconlcu-r ,1 qual
<jliCI" monwnlo c ajustar,un o prhprio comporl<\llH'Illo <l cs\,l possibihdadc.
Vcjamos agora urn outro tipo dt' ,lli\'idadc cotidiatH mcdia<l<l que i1nplic,1 um
dvstino re.c:cptor indircto. Estc <'' o ltpo de a\<io que oconc quando os individttos n,ls
suas tarcL1s di;irias pcrcc!win que cst~o scndo !"ihnados, gr:t\',ldos c trans1nitidos para
rcccptorcs aus('ntcs. l·:!cs iriio, at(: c:nto ponto, oricnLlr o pn\prio comportalllcnto na
dircc,<"io clos outros em scus ambicntcs sociais imcdi~llos; sc n;\o o f"i;.crcm, <l a~<io per··
<led. aquck carcl.tcr mundano c a intcra\:Jo sc intcrrompcd.. Ivlas os indivlduos sahcm
que sua a\:Jo r:_, (ou poclc scr) parte de uma quasc··intera\:;\o mccli:tda, c por isso tam
hi:m oricntalll o scu conlportamcnto, simultilnca c indirctalncntc, em clinsJ.o aos rc··
cipientcs auscntcs. Por cxc1np!o, os participantcs clc uma conf(:rCncia intcrnacional
ou de um cnc:ontro de chcks de cstado dcvcm saber que suas atividadc.s sct<io f"ilma··
das c transmitidas para uma vasta a.udi('ncia, que incluirJ rcccptorcs em suas na\iws
de origem, de cujo apoio clcs podcm dcpcndcr. Por isso, cmhora clcs dcvam oricntar
a prhpri;1 condtila cle modo a participar cktivamcJltc da conkrCncia, des niio podcm,
contudo, dcsconsidcrar a possihilidaclc de que suas a\:()cs e cxprcss()cs scjam vistas<'
ouvidas por um lll'nncro de rcccptorcs muito lllaior, c IH'lll esqucccr consC(]i.JCntc··
mcnlc de h,lli;,ar a pr<')pria conduta por csta orictlta<.·;\o dual.
1\ atividaclc coticlia!l<l Jncdiad:t pock tamh{'lll implicar um dcstino receptor dire·
to. Neste tipo clc ativi<bdc, a oricnta\·;io para o receptor auscntc {,a principal caractc
rlstica da a\:;io em si mcsnl,\. Um cxcmpln podcria scr o scqiicstro de um aviJo ou clc
tllll rcf('m por um :srupo paramilitar. Os nwmhros do grupo sa!wm que suas a~·<-ws
\<io rccc!wr uma ccrta colwrtura da midia, c parte do ohjctivo dclas l, cham;u· atCil\:Jo
de outros auscnlcs pan a sua causa. E, ao scqiicstrar um <tviiio CHJ algu\''m de ttma !(>r··
9/
1na' visivel a um grande nlunero de inclividuos connms, eles pod em tarn h(~m cxcrccr
un1a certa pressao jndirela sobre os governos ou os Jlderes politicos. lsto C, claro,
uma estratl:gia de risco, que pode falhar nos seus objetivos politicos. Mas n.lo h;i d{J-
vida de que o m.'lcleo de tais a~:Oes C conseguir um grau de visibilldadc na arena poJi ..
tica global, onde a possibilidade de ser visto e ouviclo depencle cla capacidaclc de
atrair a d.rnera de televisJ.o.
1-b ainda outro lipo de atividade cotidiana mediada que merece considcra~:ao:
aquila que pocleriamos chamar atividade cotidiana simulada. Eb ocorre quando sc
pretcncle agir ou interagir de urna forma comum com o lmico cscopo de ser fllrnado,
isto (~. somente para criar urn cvento tclcvisivo. Um cxemplo: o con1ponarnc.nto de
militarcs ou paramililares que disparam tiros para o ar m1 na dire~:J.o de algum inimi·
go aparentem.ente em scu campo de vis.lo, apenas para criar a imprc:ssiio de um cou ..
nito militar naquele rnomento e naqude lugar. Ern bora a ativi.dacle seja simuhda, cla
t~ distinta da a~~ao flccional, precisarnentc porque cla acontece num contcxto de. vich
real e (~ aprcsentacla como se f(Jsse real. Os indi\•iduos cnvolvidos na prodw,:Jo de
uma alividadc. simulada n.J:o podcm dar nc.nhuma indicas'.1o de cp.1c a siluas:io (~ ima··
ginada, porque, se () flzerenl, a ac;J.o nao atinge scus objctivos.
Os CI'Clltos do mldia sao () tcrcciro tipo de ac;J.o a dist5.ncia. Scguinclo Dayan e KJV,
podcmos usar o tc:rmo "eventos da midia" para indicar aquelas grandes e exccpcio··
nais ocasibes planejadas com antecedCncia, que s.io transmitidas ao vivo c que intcr--
13
rompcm o Iluxo normal clos aconlccimenLos . Diversamente da aliviclade cotidiana
mediada, os eventos da midia sao cuidadosamente planejaclos e ensaiaclos. ErnhorJ.
normalmentc sejam organizados por institui~:Ocs fOra cla mlclia, clcs sao concebidos,
entretanto, como cventos da miclia, c por isso as instituir;:6es da midia sao invariavcl-
mente envolvidas no processo de planejamento. sao tambCm anunciados com muita
antececlCncia de n1odo a criar uma gradual c crcscente expectativa. 0 evcnto em si
mesmo C transmitido ao vivo e normalmente por virios canais, redes e outros mcios
da midia. Eles interrompcm o fluxo normal cla vida diiria, quebram a rotina e criam
uma atmosfera de contagiante expectativa, atraindo a atenr;:.lo de milhbes.
Exemplos de eventos mediados incluem grandes ocasi6es nacionais, como os ca-
samentos reais, a tomada de posse de um novo presidente e os flmerais de urn grande
estadista; os principais eventos esportivos, como os Jogos Olim.picos ou a Copa do
Mundo; c grandes momenlos de conquista ou de reconc:ilia~:ao, como a clcscida do
homem na lua, a assinatura do acordo de Camp David que foi um passo em dire(io
da paz no Oriente MCdio, ou a libertzu;:5.o de Nelson Mandda na Africa do Sul. Em to··
clas estas ocasiCJes a midi a csti presente com toda sua f'or~:a; e ern bora os alores envol·"
vidos nestcs eventos devam se conccntrar no que estio fazenclo em scus cspeciflcos
ambientcs de ayio, cles sabem tan1bCm que participam de eventos que estio sendo
transmitidos ao vivo para milh6es de reccptores, e por isso rnesmo recchem um cad.·"
ter de cxcepcionaliclade que lhes empresla uma importJ.ncia cxtraordiniria l·l.
98
Podcmos dislinguir os even los 1ncdiaclos de um Cjll"lrto < lijl<l clc'• a' 1.:;,
·") a J·. ~
' CilStanna
.·
~1uc chamarcmos de r1rrlo ficcionrd. Uma grande quantidadc de prorlutos da mfdia tdcvisivc~
c cxplicitamcntc de cariler f!cciona!: {:a constru<;:;io de uma histhria intciramcntc invcn·-
l<~da c rcprcscntada por indivfduos que S<tbcm que cstJo rcprcscntando c que s;i 0 peru~··
])](los pclos ,rcccptorcs distanlcs cia mcsma /(xma. 0 tipo de Js:ilo que acontccc aqui r..~
scmclhant~: a que sc descnrola num tcatro: clcs en earn am utn pcrsonagcm-tipo, cujas pa-
1-~vras. c_avws dcvcm construir, de lno<.lo a rctrat;\. .. ]o convinu.'ntcmcntc, n1as sabcm que
sao dtsllmos dele. ]Vlas cmhora a a<;:;io ficcion;tlna tc!cvisilo sc asscmclhc J. rcprcscnl<l<,:;io
L~;Hral, c~a sc distit:guc dcsta t'!ltima cxatamcnlt' do nwsmo modo que umJ qu;1sc ·intcra-.
<;:<lO mcchada sc difcrcncia de uma intcra<)io face a L1ec: r._, ulna ,ts<lo ;) distJncia, <' porlall·
to carccc da prcscn\·a de uma audif~11eia c dos tij1os de r<'SjJost:ts ci<Js· 1·c'c·qJ,c)rcs ' co-· pre-·
Sl'lltcs (risaclas, aplausos, etc.) que s;io Clr:tctcristic:ls do tc;1tro.
~kstno <jlll' a a<.)o f'iccional possa sc distinRuir lll' outr:ts Conn:1s de ,K:.io ;\ dist:in--
ci.:l, l~ca.claro que na pr<itica atual da produ<,·;l.o tclcvisi\'a ;1 c\Jsllll\:;.io entre ,t\·;io fkcional c
n;w IJCCI<lllal podc ficar diflcil de Sl' cstabclcccr. i\s Jnau',rias que compClcnJ muitas <'llll\:-.
\'ist,ls, jnr_ll<li;,, docunwntJrios, s;l.o cditarLls c intcgradas 11\lllla id<.'aliia~'iio <llldiovisu,d
que sc di/crcncia em ccrtos aspcctos rlos <'\'C'Illos como cks de Lllo ,tcontcccram. lvluitas
<1\:()('S Oll <'Vl'lllOS nwdiados s:io i'('jJj'(_'S<'Il\:ldOS Oll id<'aliJ.a<ios COlll 0 ohjctivo (pelo JllCilOS
Clll p:trtc) de scn'lll tclcvisados, c por isso ci<'S s.l.o prodJl!.ido;, c dirccionados rcllcxiva ..
m~:1~tc para uma .'Hidi('ncia <HISCillc. t\IC·m clisso, h,l algu11s progranno.; qu(' procuram ex ..
pltulallJC!llC <lisLns:ar os limitcs entre a llcs:io c a n;)o f"i<\:io, co1no os "dranMs--do .
c~umclllciri.os_" que us;un <llc~rc~ c J.·ot~·iros f'iccio_na_is para con tar uma hist<')ria que sc sup<-)C
Jcal. ~)s <hsfar<;:ados C' tnutavcJs lltllltcs entre fiu)io c nJo fk\<l.o na csfcn da tclcvisclo {~
u1:1 /cn[Jrncno que lcvanta qucst()cs intcrcssantcs, mas aqui f'ogc do principal f(Ko de
m1nhas preocupa<;:c)cs. :tvku ohjctivo /()i cxplorar al;,;uns mcios pclos quais os indivJ.
duos, situacJos Cll! rcJas:c)cs de CjllJ.Sc-intcra<;:Jo mcdiada, s;lo capa!.CS clc as:<-)CS dircciO··
naclas para outros si!uados em contcxtos clis!antcs.
A~Qo d distOncicJ (2): A~Qo rcsponsil'(! em contcxtos distontcs
i\ssim como o clcsenvolvilllcnlo dos nwios de comunicas:Jo criou novas {(mnas
de a~·;i,o ;l_ cJistftncia, f(_'/. surgir lamh(~m llOVOS tipos <k "<w<l.O rcsponsiva" Cj\!C <lCOll[C ..
ccm em contcxtos hem clistantcs dos colllcxtos de prodtH,·iio daquclas. Cras-·as ao dis-·
t;u~ciarncnto cspav)··ll'mporal gcraclo JWia mldia, os indivlduos po<lcm respondn :is
a<,:ocs c aos C\-('lllos <Jll<' Ihe chcgam dos lugarcs mats rcrnotos c distanlcs. i\o mcsn1o
L_cmpo, <1 as:;lo rcsponsivJ { scpar<Jda de scu ur,l.tcr dial<')gico de uma intcr<H,<io bee :J
Lll'c <' dl'sclohr;ula c111 tantas lll<tlwins que sc torna cldlcil monitorJ .. Ja c conlroLl--1;1
lhndo Iugar a tllll novo tipo de indctcrmina\:;l.o mccliada que H'lll conscqi.1Cncias d(:
larga cscala. Para acompanhar est as qucst()cs mais ri<' pcrlo, vamos t'X<Illlilnr dctalha
damcntc a organi;.as·~io social das atind:Hks rcccpti\'as.
99
 (:orno todo tipo de a\:.io, a rcccpyao dos produtos da midi a acontecc em particu·-
]arcs contextos espa\~o-temporais. 0 que e lmico sobrc a atividade receptiva l~ que (a)
o contcxto cspa\~o--temporal da rcccp\:ao nio sc sobrcp()(~. ao da produ\:;io, c (b) h;i
J1l{Illiplos contexLos de recep\~ao que n.io se sobrep()em uns aos outros. Embora os
contextos de rcccp\:J.o nJ.o sc sobreponham em cspayo (c possarn nio coincidir no
tempo), tociavia cles pod em partilhar ccrtas caractcrislicas, dependendo da nat urcza
do 1ncio tCcnico cmprcgado. No caso cla tclcvisJ.o, por cxcmplo, a principal rcgiJ.o de
rcccp\:J.o C muitas vczcs (em bora de modo algurn sc.rnprc) uma sala particular numa
rcsick~JlCia doml;stica privada. Est a principal rcgi.1o csd. quase scmprc separada das I"{>
gibes pcrifCricas na mcsma residCncia por mcio de harrciras rlsicas, como portas c
gens ou cvcn_to~ por cla transrnitidos. Por excmplo, um jornal da manhi podc rclatar
o que um mmtstro do governo dissc numa cntrcvista tclcvisiva no dia anterior, um:t
cntrcvi~ta durant~~-~ <_Jual o ministro havia comentado sohrc 11m incidcntc rcportado em
dctcnnmado nollcJMlO, c assim por diantc. Um indivfduo que n;io tcnha visto a cntrcvis-
l:t ou ouvido o noticiftrio anterior do incidcmc tcr;l outras oportunidadcs de chcpar ;ws
f_atos, c_Jilcr atr;n_'l:s _d~: outras quasc--intcrat,:(·)cs mcdiadas qucr ;llrav(~s de intc;rav-ws
face a_ lace com llldl\-'Jduos que viram ou ouviram. ;\ll;m do lllais, aquclcs incliYiduos
que :'lr;un ,1 cntrcvista ou ouviram o notici<l.rio aJJtcrior tcJ<lo a oportiJnidadc-. de rever
a pr(~]ma_ compH'c_n~:io do incidcntc ou os coment,lrios do rninistro, lcndo o jomal
otl dJsultJJldo os vanos cv<'Jllos t' mcnsa~~cns com os outros.

parcdcs. A rcla\:iio entre as regi6cs principal c pcrifl~rica no contcxto de rcccpc)lo n;io

J\ flgur.1 ;3-~l ilustra alguJnas manciras 1ns quais o proc('sso de rcc:cp<;,1o clas mcn--
(_~a mesma, assim como a n~lat,::io cxistcJltC entre as rcgi()cs !"rontais c de !'undo 11<1 cs--
sa~;cn_s cia lll~~l1a pode St' \'Stender ak111 da ,ttivJtLtdc IJlJci,tl de rcu·p\<lo dcntro d.~
fcra de prodlJ()i.o ou mnna intcr<lt,:;lo (ace a face. Os rcccptorcs nio panirip,1m da
j~;~·Jnup,tl_rc_g,J:lo de rccepr,:~o. Uso o ten no "apropnar,_·;io" ]Mra 11 w 1ckrir ;l_ propa~;;t
quasc--intcras:J.o tclcvisiva da mcsma forma que os produtorcs, c por isso des n;lo
;,ao do ]~J(~~c-ss.~) de rcccp\:ao das mc·nsagc:11S. Co1no c;-.;:pliquci Jltlm c.lpitulo anterior,
prccisam de cuidados com a apn:scntat,::io pcssoal, colllo sc ohscrv;l JH quasl'--intcr:t-·
'1propnar c torn:u· pr/)]Jrio" algo que r'- ;tllwio ou cstr,u1ho; (', cncontrar 11111 mc10
<;jo, da mcsma f()rnla. Sc cntas ;trcas c f(mn,lS de comportamcnto s;io cxclu!dJ.s da deS\' rcJaciOil<U COJll c\c C de incorpod.- Jo ll<l pr<\pria vida. i\ssilll (;V.CJldO, OS illdJvi
quasc--intcra\:J.o dos rcccptorcs, isto (; kito por outras raz6cs por cxcmplo, para mi duos sc valcm dos pr/)prios conlwcinwntos, de s11as h.ll>iiHLuks adquiri(Lts c dos IT
nimi1.ar intcrnlp\:C-)CS ou intcrCcrCncias, cHI para cuidar cla pr/)pria aprcscnta\·;\o pcs-- cursos tjllc Illes s;io clisponiveis. btcs atrihutos sociai:.:. s;\o clcJJH'Illos Sllhstanti\·os 110
soal numa intcra\:io face a face qtle acontccc entre os rcccptorcs clcntro de lnna prou:sso clc aproprias:<lo que conws·<l com unH JTccp(,-,1o illll"l,ll <Lts nwnsavcns da 1ni
mcsma rcgiiio de rcccp\:io. (ha, nns sc c·stcnclc muito ;tlt':lll dcla, cnvolvcnclo outros coJllcxtos, ou,toros 1nd 1vi--
Como os rcccptorcs nJ.o podcm, gcralnwntc, responder dirctamcnte aos produ-- duos, 011tras mcnsagcns Clllrclavldas com aquclas inJcialnwlllc rl'cchid,ts
torcs, as formas de. <l\:do rcsponsiva que des utiii1.am nJ.o Lv,cm parte cla quasc--intc--
Finum 3.-'J- i\ cxtcnsJ.o dos proccssos dl' rccl'p<)o
rad.o como tal. i\o responder J.s at,:c.,.JCS e express6cs dos produLOrcs, e]cs gcrzdnH'IliC 0
faz.crn Como Ullla C:Oillribui~:J.o Js OUtras f'orlll<lS de intcra\:J.o !li~S quais cJes partlcipam
a
de tal qual a intcra\:J.o entre rcccptorcs que cstas junLam ern fl·cntc tclcvis.1o. DcstC' lnterayiio quase
mediad a
Elaboragao
discursiva
1nodo as mcnsagcns cia miclia aclquircm o que chamarci de "clabora,)i.o cliscursiva":
clas sao elaboraclas, conwntada.s, clarificadas, criticadas c clogiadas pclos rcccptorcs
que tomam as mensagcns rcccbidas como rnatl~ria para alimcntar a <liscussJ.o ou o
de hale entre clcs c com os outros. 0 proccsso de clabora\:ao discursiva pock cnvolvcx
inclivfduos que nio tornaram parte na quase·-intcra~:io mcdiada ·--como quando, por
cxcmplo, se dcscrcve o que sc viu na tclevisio a amigos que nio assistiram um dctcr-- 4------ ----~ l~ecepc;:ao
secund<iria
minado program a. E assin1 as mensa gens cia midia adquirc·m uma audiCncia adicional
de rcccptorcs sccunc!Jrios que nJ.o participaram clirctamentc da quasc>- nwdiada, mas
que assimiJaram aJguma vcrsJo da mensagcm atrav(~s de intnat,·io (ace a Lice com OS
reccptorcs pri11cipais.
Num mundo caractcrizaclo por mldtiplas f(mlus de transmissao da rnfdia !.: t;ml-
bl~lll cnmum que as mcnsagcns da midia scjam rcccbidas por outras organizav-ws {:
incorporaclas ern novas mcnsagens, num proccsso que poclc scr desc:rito como "mc-
Mediac;:5.o
clia\:io cstcnclida". l-Jcl um grau rclativamcnte alto de auto-refcrcnciamcnto dcntro d<1 ostcndida
mic\ia, 110 SClltido de <.jllC as Jlll'llSClgens da midia COllllllllCJllC SC rc(crcm J. OU\l"JS lllCllSJ··
:I
101 I
 Ainda qtle os diversos conLextos de rcccp<;:iio tcnham ccrtas caractcristicas co··
l1)Ul)S, (i i111p0rtal1lC enC\tizar qu<:~ OS atributOS SOCiais que OS inclividuos trazcm para
estes conlcxtos niio silo os mesrnos em todos os lugarcs. Como a quase-intcra<;:iio rnc·-
<Hada torna as mcnsagcns disponfvcis para urn nlnncro indcf"inido de rcccptorcs den··
tro de um vastlssimo cspa<;:o (c talvez tambCm no tcrnpo), a divcrsidade dos atrihutos
sociais que concorrcm no proccsso de sua reccp<;:iio ;;~ obviamcntc muito maior do
que a cncontrada em intcra<;:6cs face <t Lu:e. Alt~m disso, no caso da intcravio hu~ a
iJ.cc, as clikrciH;:as nos atributos sociais dos intt~rlocutorcs sc rcflctcm na intera<;:iio
de tal mancira que, por cxcmplo, alguns indivlduos participam ativamcntc e scm
rnuito csCon;:o de uma convcrsa, cnquanto outros pennaneccm hcsitantcs ou calados.
No ca.'io da quasc··intcr<t<;:io mcdiacla, ao contrflrio, as clifcrcn<;:as nos ;Hributos sociais
clos rcccplorcs nJo sc rdlctcm na quasc··illtera(io como tal (l'XCl'IO ;lmcdicla ljll(' os
proclutorcs buscam lcvar cstas dif(·rcn<;:as cn1 conta por cxemplo, 11sando a lingua··
gem que scr<\. intcliglvcl c accitcl.vcl para um grande 111'mwro de rcccplOrcs). Dif"crcn
<;:as entre os n~ccptorcs afctam principalmciJlc. as manciras que cada ttlll tc1n ell' sc
rclacionar com as mcnsagcns rccchidas, de cntcnd(• .. Jas, aprcciJ..\as, discutt--las c intc··
gri-las em suas vidas. Por isso a apropria\:Jo das mcnsagcns da mfdia dcvc scr \'ista
como um proccsso continuo c socialmente dircrcllciado que depcndc do contcl1do
das mcnsagcns rccchiclas, da clabora\:.l.o cliscursiva clas mcnsagctJs entre os rcccptorcs
cos outros e dos atributos sociais dos inclividuos que as rccclwll).
A rc.ccp<;:ii.o e a apropria<;:Jo das nwnsagcns da midia silo manciras de responder
aos outros cspacia\ c tcmporalmcntc distantcs. J.sto cnvolvc um conjunto de ativicla··
des (vcndo, OUVilldO, Jcndo, discutindo, etc.) que sJ.o CSiilllUladas pcl<1s a<;:C->CS de Ol\··
tros que cst,l.o sltuados em contcxtos distantcs. E111 muitos casos, cstas atividadcs
rcsponsivas sc dcsclohrario de nn'1lliplas c variadas manciras c scm rc\a~:J:o entre clas,
rcf1ctinclo a divcrskladc dos contcxtos nos quais as mcnsagcns sdo rcccbiclas. Mas C
hbvio tambCrn que em alguns casos as a<;:{)cs J rlistinc!a, vciculadas au·av(~s da miclia,
como a tc~levis5.o, por cxcmplo, pod em dar origem J.quilo que chamarci de rornws (011··
junl<IS de H~<io rcspomiva. Isto (\ os rcccptorcs poclcm responder de maneiras scmclhantcs
c aLl~ cxplicitamcnle coordcnadas, ta!Ho por algum aspccto da mcnsagem veiculada,
quanto por alguma agCncia relativamcntc indcpcndcntc opcranclo dcntro clos contcx-
tos de rcccp<;:Jo. Vamos cxaminar algumas das f'ormas em que isso poclc oconcr.
Um tipo de a<;:io responsiva con junta surge quando os indivfduos rcagcm de f"or·-
mas scmclhantcs diantc de a~~(ws, cxprcss<Scs ou evcntos nH'diados, cmbora cstcjaJn
situados em divcrsos contcxtos c n<"io haja comunica<;:Jo ou coonlcn;w;l.o entre <~lcs.
Pockn10s consiclcrar isto como asJo rcsponsi\'a conccrtada tnas d<'scoordcJJach. Um
cxcmplo pock·riam scr as a<;:()Cs ck indivlduos que om-em atravl~s da midia que ccrtos
produtos tcrio scus prcv).'-; aumcntado.s em detcnninada <lata e rcsponckm com o au--
memo do consun1o dcstcs hens antes da dat<l., provocando um surto nas vcnclas. Fstc
surto l·. o rcsultado das discrct;ts c clcscoordcnadas a\:l-)CS de indivlduos que rcspon··
dcm de n:ancir,~: scnwlhantcs a uma not lei a transmit ida pcla midia. Na pr,1tica, con-
tudo, _mu1tas avws conccrtadas dcs!t' tipo gcra!mcntc cnvolvcm ccrto grau de coor··
dcna_<;:ao que prov('m da combina<;::io da clahora<;:iio discursiva e da mcdia(io CS··
tcndtda. Os rcccptorcs das mcnsagcns <Ia mklia comurncntc as <liscutcm com outros
~:rn scus ambicntcs sociais inlC'diatos, c os pontos de vista c <H/)<'S dos otllros podcm
tnflucnciar :'i<:tl prhprio comportarncltto. 1\k:m do lllais, algum gr<lll de coordcntH,:Zio
pock scr ofcrccido pcla midia qtJando, por cxcmplo, cstimula a rompra ck hens ao
prcdi;.cr ou cspccuLu sobr<' o aumcnto do pr<'<;:o de detcrminaclos produtos, ou IT··
portar um surto de \Tnclas que j;\ est;\ acontcccndo (uma vcrsiio nwdiad:t do cf"cito
"
en 1IT 11a 011< Ia ") . 1·~Ill lal.'i
. casos, a <t\·;io
· rcsponsiva conjunta (, Jt{' ccrto pon\o i"l'std
0
tado n;io intcncioJJ:ll cl<' um,t mctJsagcm d;1 midia 011 de um prtKl'SSo cont 111 uado de
conJcnt~rios a rcspostas <llllCIJS:t~~c·m rh midi,1.
Pockn10s di.'ilill?,Uir cssr' tipo rl<' a<,·:io conjullt,l d<' Ulll otltl·o 11po que O<"OITl'
quando os 1ndividuos rcspondcn1 Sltnilarnwltlc ,1 disposit1vos simh<'llicos {'\pli(."ita
nwntc pl:uwpdos par;t coordciJJ.r ,\ rcsposta do rcrcptor. i\ in1pon~nc1,\ dr'SI<'S dispo··
SlliVOS d('J"IV;l l'lll jDI"((' da 11<1\\JJ"C/.,1 peculiar <J;t <jli,\SC ill\CI"<l\"iio IJJCdiMI<l. ))I\'('J"S;l
mente dos llllcrlocutorvs lllllll<t Sllll,l\·,)o LH-v ,1 f"acc, os prod111orcs cbs tlJCIJsavcns (Lt
111idia n~lt.) csiJ.o ern condtt,·i·ll'S rll' lllol!iloLtr dircLmtclll<' ,IS rcspostas dos n'U']~'lor.cs c
de moddl<"ar··lhcs as· az,·i)cs ;\ lt11. rl<'stc kcdhock. i\km (lisso, un1,1 Vl'/. que u.s l"<.'ccpton's
ll<lo partilham o mcsmo amhiclll<', clcs laJnh(:Jn n;lo cst;\ 0 cn 1 condic<~H's de monito
rar as rcspostas de outros l"l'U'J)lorcs (cxccto cla<JtWlcs co1n qul'lll clcs,itHcravL'Ill dire-·
tanwntc) L' modif"icar--llws o colllportamcnto de acordo com os scus intL~I·css:',_s. Nt'stas
circuiJSt<'incias, os prorltllorcs podcm c1nprcgar Ulna s(~ri<' de dispositivos sin 1 h/llicos
ct1jo ohjctivo (: procurar rcspostas sin1ibrcs entre os rcn:ptorcs auscntcs que clnmo
I
de "mccanismos p!ancjados para coordcnar ct rcsposta do receptor". Um cxcmplo
hem conhecido de 1a1s nwca1J1smos (' o uso de risos ou aplausos pr(~··gravados em SC··
qlil~llcias humorfsticas na TV. 1\o simular as rcsposlas da aucli<~ncia 'em nJomclllos-
~:h_a~'c do fluxo narrati\·o, estes mccanismos scrvcm como clcixas intcncionais para
lllJCiar scmclhantc a\..;io rcsponsiva entre os rcccpLorL:s auscntcs. Ullla platl'ia de cstt'l··
I
l
dio numa transmissJo ,1o vivo pock tamb<'·m scr usada como um nwcanismo para !
coc_)rdcnar a n·sp(~sta dos rcccptorcs, con1o j;\ obsnvamos antcrionnclll<'. Sc a plat(~ic 1
cst1vcr na rcgiio frontal <Ia csf!:ra de produ\·ito, os rcr_-cptor<'S porl<'lll vcr como otllros
(t'mhora outros cuidado:;amcntc sclccion,1dos) rcspot](klll aos principai.s comunica-·
I
doi"CS C podc111 ;ttf..' SCI"Ilir <j\IC f:1/C'Jil parte clc llllla p\at('ia co]ctiva COlll CUj:ts I"CSjJOSl<lS
qt1crcm de. algtnna rnancira compartilhar.
1~ c)lwio que o uso dos llWC<IIJismos intcncicmais ncm scmprc prodtu. a a~:iio res··
ponsiva conjunta. i\ pn')prta {'Strutur<t da <Jllas<'··intc~ra\-;"io nwdiada n;io pcrlllil<' n con-·
trok clas rca\·l-WS in<lividuais ;ls nwnsagcns rccchidas, ou a<;-()cs rcnwdiacloras para l~a·
rantir a rcsposta dl·scjada. ;\ avl.o rcsponsiva dos rcccptorcs po(k scr guia(h pc!a
JJH'IJsagcm, 1nas n;io poclc sn controlada ou dl'lcrmin;llla por cla, prccisanw11\c por·· I
103 i
I
que-.ela.rJ5.o faz parte de uma interar;J.o reciproca com produtores, .rn.a_s penence a um
l)ovo conjtmto de a\~Oes em que h;_\ uma grande variedade de possll)Jhclades, expecta··
ti\ias e pri'ori.dacles articuladas para apoiar as mensagens recebidas.
Consi.deren1os agora uma Lerceira forma de a<;:ao responsiva concerta.da, aqucla
que precisa de um ce.rto grau de organiza<;J.o e coordena<;:~o clcr~tro dos conll::xtos de
recep<;:5.o. Tratamos aqui de Cormas de a<;:J.o coletiva que sao estunuladas e abmcnla··
das por irnagens, ay6es e express6es 1nediadas. Estas f()rmas podem variar: de grupos
relativarnente difusos de individuos corn afinidade de interesscs e modos de vida, por
um lado, a movimentos socials bem organizaclos e com objetivos bcm articulaclos,
por outro. Em n1uitos casos estas Cormas de ayJ.o coletiva buscam apoio ern diversas
fontes; 0 papel cla m.ldia r~ uma clas fontes de elementos que provocun c sustcntam as
a<;:6es concertadas dos inclividuos. N5.o rcsta d{tvicla, ponanto, de que em al~;uus ca-
sos a 1niclia dcsempcnhou (e cominua a descmpenhar) u.m irnponantc papcl c de
que, seas imagcns c inf()nnaybcs mcdladas nio tivcsscm cbc~;aclo aos rcceptorcs, as
fCwn1as de cwJ.o coletiva u5.o se. teriam rnanikstado da mC'.sma rorma, na mcsma c:x--
tensio e com a rncsnn rapidcz.
E bun provJ:vel, por exemplo, que a intensa e vi.va cobertura da guerra do VictnJ
tcnha, peJo menos em parte, sido responsive] pdo f(wtalecimcnto e pela organizac,:J.o do
movirncnto pacifista 15 . A guerra do Victn5. f-()i. o primeiro ~~rancle cnvo]vimcnto rnili.tar
americano ultramarino que rccebcu uma cobertura dctalhacla pela tclevisao. As imagcns
ao vivo do lan<;:amento das bon1bas incencli;l.rias, de sol.dados e civi.s fCridos, de ~;ritos de_
crian<;:as e de refugiados en1 desespc:ro, cla contagem dos mortos, despertararn e alin1cn··
taram a controvCr~ia nos Estados Unidos sobre a lcgitirniclade da intervcn~:.io, c. f()rnece-
ram aos indivlcluos razc':ies prontamentc disponiveis para protcstar. A luz da experiCncia
e
do Vietna, nao surpreendente que as lideran~as mihtares nos Estados Uniclos C: em OU··
tros lugares tcnham procurado exercer um controle maior sobre a cobertura da midia
dos conflitos armadas. Durante a guerra do GolfO, as autoricladcs militarcs impuseram
- 16
duras diretri.zes aos jornalistas e controlaram rigorosamente o acesso ao j ront . Repona ..
gens compiladas e transmitidas porum dos poucos correspondentes ociclcnLais remanes··
centes en1 Bagd;i --Peter Arnett da CNN ..... foram fOrtemcnte criticadas pclo governo de
Bush. 0 grande esfon;:o investi.do na busca do controle sobre a representa<;:J.o de guerra
e
feita pela midia prova de que, na iclade da micha e especialmcntc da televisZi.o, as guer-
ras sao combatidas em dois fi·onts: nos campos de baLalha e em casa, onde as imagens
do campo de batalha e seus custos estJ.o disponivei.s para os individuos de cujo apoio
clepende, em l1ltima anilise, o esD.Jr<;:o de guerra. Embora as autoridades politicas c
militares possarn justi.Cicar suas teutatlvas de con.trolar a rnidia com base na lbgica do
campo de batalha (como a neccssidade de evitar iniCnma<;:Oes que possarn pbr em ris··
co a vida dos soldaclos), sa hem muito bcm que hi mllito mais ern jogo. Salwm que
imagens e inforrnaybes mediaclas tCrn o podcr de estimular formas de a~:ao responsi--
-
va, critica e dissenso que podem enfraquccer o es j'orv) cl c. guerra 17
104-
As convnls6cs rcvolucionJ.rias no Lcste Europcu em 1989 f()rnecern um oulro
excmplo de como as mcnsa~;ens da m_fdia podcm cstimular c alimcnlar J.\:bcs colcti-·
vas cn1 indivicluos localizados em comextos distantes. Houvc, obviarnenlc, muitos {;l-
torcs que contribulram para os aconlccime.ntos extraorclin.irios ocorridos durante os
llltimos tr(;s mcses de l 989, result ado de mnitos anos de c:mpobrc.cimcmo econhmi--
co c controle politico oprcssivo, c que f()rcun prccipitados, entre outras coisas, pclo
novo pcnsarucnlo politico inlrocluzido por Gorhachev. lv:las (: muito improd:vcl que
o movimeuto rcvolucionirio de 1989 puclcssc ocorrcr da forma como oconTit
muna vclocidadc de tirar o ft>lcgo c com resultados simibrcs em dil('rcntes nac6cs
18
na ausCncia da cxtensJ c contimlJ_ colwnur;1 da mfdia . NZio somcnte a tclcvisJ,o f())'--
ncccu aos indivlchtos do .l.cstc Europcu um 11uxo de irna~;cns clo Ocidcntc, rctratando
as condi<i>CS de vida que contrastawun enonJlcnJcntc com as dclcs, cOlllO tamb{:m
lhcs proporcionou 11ma dcscri<,-:Jo YirtttalmclJ!c inst:lllt<1nca do (jllC cstava acontcu'JJ
do enJ n,1<;:hcs ·vi!.inbas, hem como nas ci(ktdC'.s pn')ximas em sew; pn')prios pc1iscs. Os
alc:m;\cs oricntais j;i vinham rcccbcndo hzt algum tempo as lLl.llSI1Jiss()cs da tclcvis,1o
ocidcnla.l. As ima~;cns dl'. rcrugiados supcrlot.<UJdo ,l,S cmbaixctcbs Clll Prag,l_ c l.Suda
peste, c. scnclo cscoltados parzt o Ocidcntc-: c acbmados como hcr6is, diflcilmenu: dci
xaria.m clc provocar um impacto cxplosivo JH J\kmanha Oricnta.l. Quando o ]Vluro de
Bcrlim cain na noite de 9 de novcmbro, as imagcns dos jovcns cclchrando soh os II
Porthcs de Brandchurgo c rctalhando o muro com picarctas ]()ram transmitidas ao 'i
vivo para todo o mnndo. i
Na CbccoslovJ.qtJia a prcss5.o por mudan<;:as pollticas atravcssou os mcscs de on-·
tubro c novembro. Quando a maci\:a demonstra<;:,1o popular em Praga no dia 17 de
l
novcmbro foi brutalmcntc rcprimida pcla policia, cquipes de tclevisc)cs cstranwjras
estavam a postos para filmar os aconteclmentos. Os filrncs foram revclados e minu--
ll
ciosamcntc cxaminados, no mc.io da maiOJ: controv{rsia, dentro da pr()pria Chccoslo··
v;iquia. ALC na 1\omCnia, onrl.e a mfdia nacional era rigorosamcnle controlacla pclo
I
.I
cstado, os individuos pocliam se imeirar das mudan~:as drarn;\ticas qnc estavam ocor-·
rendo no Lesle Europeu, c em outros lugares dcntro de seu pr{)prio pais, sintonizan··
do transmissbcs de r;lclio c de tdcvisJo da Uni5.o SoviCtica, Hungria e lugosl<ivia.
Conl a intensiilca<;:5o do conflito dentro da RomCnia, o controle clos meios de trans-·
missJ.o tclcvisiva se tornou uma q_ucstio crucial na balalha. Quando finalmentc os
Ceauc:cscus f(n·am prcsos, julgados por tun tribunal militar e exccutaclos por um JX>
lmJ.o de fuzilarncnto, seus corpos mutilados {()ram filmaclos sob uma parcdc crivada
de balas e transrnitidos pc:la televJsjo para uma cspa.ntada audif~ncia na RomCnia c
para o munclo af()l'a.
Estes cxcmplos ilustram algumas mauciras desenvolvidas pclos mdos de connmi--
ca<;:Jo de massa, c cspccialmcnte a tclcvis,l.o, que introduziram novos c: funclamcntal--
mcntc in1portantcs elementos na vida polftica c social. Ao tornar cl"isponfvcis aos in--
clividnos illJagcns c inf(xma\:bcs de acontecimcntos que acontcccm c.111 lug arcs muito
1 ()1)
 por sua.
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tamhC>m
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se tomam {'Veil
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lOS.. lc!cvisivos
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. a r·a-
(.·.1 1cga
lllllll'll.... .
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. 'I.
· "<t lllH 1a
alCm 'de Scus ambicnlcs sociais imcdiatos, a midi a podc cstimular ou intcnsiflcar f"or··
1.<..1 parte do pi opt to campo de tntcra~:ao clentro do qu,·d dif(~t-cntcs indivfduos c grU··
mas de ayiio c:olctiV<l diHccis de controlar com os mccanismos de poder cstabclecidos.
p<~S _JX'rs_cgt~Clll seus ohjct_ivos ~: as_Pira\:6~~s. Estc campo de inLcTa\:iio constituido pe!a
Parecc muilo provAvcl que as a~:()cs concertadas mostraclas nas ruas de l.eip;.ig, Bcr··
Jim, Praga, Timisoara, Bucarcstc c em outros lugarcs do Lcslc Europcu, tcnham sido
nlHh,t
l" nao c como uma sHua~:ao face a face na <JU<tl os· intnlocutor\'s
· .. 11 r··ton 1am
-- ·S<'. ,.,,
< lr.ctan~cntc c ..sc c~cupan_1 em cc_mvcrsas dial<Sgicas. {:antes mn novo tipo de' campo 110
cstimuladas, at(: ccno ponto, por ativicladcs clc otllros distantcs cujos ohjetivos c aspi--
Cjll<~i
I ,\ tntcr,tvto
. face a face, <l llllcra\:;io
' mcdiada c a <Jllasc··intcr;u·;i
,· 0 nwcli•<i·l
. " ' Sl., Cll··.
ra\~hc.s, succssos ou fracassos, foram transrnitidos pcla midia. E mais, dada a lUlUI"<.'/.a
tr_c a<;·<~rn de formas complex as. E um campo em que os participantcs usam mcios t{:c··
clos mcios clctrhnicos modcrnos c a disponihilidaclc de transmiss(ws via sau'-.Jitc, as
111cos a sua di~_posi\·;io para sc conHtnicarcm cotn mllros distantcs, que podcm ou 11 ;in
imagcns c inf'oniU\:()(~S podcm clwgar aos lugarcs mais clistantcs quasc instantanca·
lhcs dar al<'JH,:ao, _c no qual os indivfduos plancjam su.ts aliYidadcs <'Ill pane hasca<los
rncntc. Jnclividuos em Bucarcstc. podcrn saber o que acon\CU' em Timisoara t;\o ra··
nas 1magcns c informM/)('S recchidas alrau~'s <Ia ml<il,L
pidamenlc c au', nlais rapidamcntc quanto indidduos em Timisoara, c os
acontccimcntos <lllC sc <lcscmol<ll"<llll n<l Romtnia pudcram scr vistos ao mcsmo tcm Oh\·.ianwllll' dcnlro do campo de int<Ta\<io mcdi,Hh h,) llldiYiduos que tZ'Ill lli<'tis
poem que cram transmitidos p;1ra nlilhi)t's de cspcnadorcs ;10 rcdor do mundo. Por npor!Uili<L\(ks de usM ;1 mldia para vanla[;Clll pl·('>pri;l do que out1·os, mais oportuni
isso as a(J)Cs (' rca(;()cs cstimuladas pcla mldia sc pockm co1wcl;.tr esliTit;utwntc no dMlcs <lc ;Jpart•ccr n;Js rcgi(.ws de v;uJ;;u;mla cbs cskr;Js dl' prod1 1\-iio l' deS(' COllHIIll
tempo, tanto quanto sc po<lcm scparar no cspa(/), ahrangcnclo assim um~1 cadl'ia de CMCill COlll otllros dislallll'S. Mas, como as convtds{)l's 110 l.('S\(' J•:mopcu dt'lllOilS
cvcntos que poclcm ultrapass,H os limitcs de cstados··lla\:;io particular('s l' rapidamc11k tr,H<Illl, l'Sl<l \',llll<ll~<'lll ncm Sl'lllprc <L1 aos llldiYiduos a ctp.Ki(Lldc de colllrolar 0

f"ugir ao controk.
0 f"cnhmcno da a~·;\o rcsponsi\'a conccnada suhlinha o hto de que a midi a 11:io sc
prcocupa apcnas em dcscrc\'cr o mundo sm:i;tl que podcri,l, como p()(k, continuM o
mcsmo scm cla. ;\ mldia sc cnvoh-c ativanwnl(' na constru(to clo llllllldO social. ;\o lcv:1r
as imagr~ns cas inf"orma<;:()cs para indivlcluos situados nos mais distantcs contcxtos, ami··
dia moclcla c inllucncia o curso dos acontccimcntos, cria acontvcimcntos que podniam
nao tcr cxisticlo em sua ausl'ncia. J\km do mais, os indivlduos cnvolvidos ncstcs acoll\C··
cimcntos podcm cstar hem conscicntes do papcl c:onstruti\'O (<Hl dcstnnivo) da midia.
Hies sa hem que o que des di;.cJn no rJ.dio ou na tclcvisiio poder/t scr ouvido por milhar<'s
ou milh<7WS de outros que podcm responder de j()nnas collccrtadas ao que{, dito. Elcs sa-
hem CJllC, ao assistir J teJcvis;l.o Oll CSC\ltar 0 rJ.cJio, cJcs pocJcm dcscobrir aJgo aincJ;t
que parcialmcntc ···do que est;\ acontcc:cndo akm de scus contcxtos sociais imcdia··
tos, c elcs poclcm usar esta inf(mna~:ao para oricntar suas prc')prias a~·<)es. Elcs sabcm
que, controlando o fluxo de imagcns c de inf(mlla\i)(·s, a midi a descmpcnha tun im··
portantlssimo papcl no conlrolc do lluxo dos acontccimcntos.
Cllrso <los acolll(Til1H'Illos. Dado o hto de qtw h,1 nH'dtiplos c,11LliS tr<lJISil,!CIOinis dc
comunic<l~·,)o que os govcmos panicul.ul's podc1n dd.icilllH'Illc conlrolar, c dado 0
Llto de <jlll' a ITccp~·;io <Lts nwnsagcns da mfdia {· lllll pmcvsso rl'lativanWJllc lll<k··
pcl:_dcntc que os p~·odutOITS n,1o podcm lllOilltorar colnplct;uJH'tttc, 0 cunpo de inle
r. l\:ao mcd1ada csta JllJilaclo <k rcla\:(.ws de podn ljlll' llllHiam rapidanwllll', dranJa
lJcanwllll' l' de lll<UH'iras imprcvisi\'eis. 0 ckscnvolvi1ncn1o cb midta ajudou a criar
um mundo em <JIIC os campos de intcr;u)o podcm sl' tomar globais em cscala c clll
alcancc co passu da transf(mln~::io social poclc scr acclcrado pcla \Tioci(bdc dos flu ..
xos d<' informa<)io.
(~ crcscimcnto dos mldtiplos canais de conHIIllC<H,:J.o c inf"ormacao contribuiu
significativamcntc para.a complcxichdc c imprcvisihilidadc de um m,un<lo j;i c.xlrc-·
mamentc compl<'xo. Cnando lllna varicdadc de f"ormas de a\·;\o ;\ dist;'incia <lando aos
individuos a capacidadc de responder de manciras incontrol;l\·cis a av-)c~ c cvcntos
que acOJ.llcccm J distJ.ncia, o dcscnvolvimcnto da miclia kt. surgir novos tipos de ill··
tcr:·r~laclonamcnto e clc incktermina\'Jo no llHilldo modcmo, kntmlCilos cujas carac

Estes excmplos de a~:ao rcsponsiva conccrtada tambc':m rnostram que, cnquanto tcnstwas c conscqlil'nc:ias cstamos long<' dt' cntcndcr cah,1lnwntc. JVbis ;\ fl·clltc des··

qualqucr inslil.ncia particular da quasc--intcra\·ao ml'<liada gcrahncnte imp\ica um flu crevcrci algtnnas das implica~:6cs normativas dcstcs dcscnvolvinwntos. Antes, por{~m,
xo de inf(nma~:ao ou comunica~:Jo de sctltido t'lnico, nas rcais circunstJ.ncias da vida c.xplorcmos <tlguns tClnas rclatados com rnais dctalhcs.

SOcia\ OS padr<-)CS do fluxo de informa\:;l.o sao quasc SCtrlj)l'l' lll\lito mais compJicados.
Nas circunstJ.ncias rcais h;i uma plural1dade de f(mtcs c e<lll<tis de comunica~·Jo, de tal
mancira que os indivlduos podcm sc cnc:oll\r:tr na posi~:iio de scrcm simullancanwntc
proclutorcs c reccptorcs. ;\ssim, por cxunplo, lllll lfder politico que aparccc na tclcvi·
sao de lelllpo em tempo poclc tambc'-m assistir rotinciramc.nlc ,, tclcvi.<io, kr jorn:tis,
etc. Similarmcntc, indivicluos que 11ormalmcntc. s;)o rcccptorcs dos produtos da lllidia
podc.m agir de modo a atrair as lcntcs da mesilla, c provocar rcspostas de outros que

JO/
 4
AT ronsforma~fio da Visibilidade

Hojc neSs cstamos acostumaclos a pcnsar que os inclivicluos que. aparcccm em nossos
u~levisorcs pertcnccm a um rnundo pt'lblico <lhcrto para toclos. Podcmos scntir ccno grau
de fZttniliaricbdc com as pcrsonalicladcs e. os liclcrcs politicos que <lparcccm rcgularmcnlc
na tclevisJ.o e na .mldia. Pockmos au:~ considerJ-.Jos ami~;os, c rdl:rirmo--uos a clcs com
ccna intimidadc. Mas sabcmos tamhl:m que c.lcs aparcccm diantc de milh~1rcs on milh()cs
de outros, que cles sJ.o acessivcis a muitos outros al6·m de neSs. E por isso, emborJ. possa--
mos ver e m1vir estas cclebricladcs com ccrta fl:cq\iCncia, C muito pouco provJvcl que al--
guma vcz as cncontrcmos no curso de nossas vidas cotidianas.
Estas considcray6cs sJo indicadoras do fosso que separa nosso mundo ell: hoje do
mundo que existiu hi poucos s(~culos atr<is. Antes do dcsenvolvimento da midi a ( cs ..
pecialmcntc da n1idia eletr6nica, como o riclio c a telcvi.s5o), quantas pcssoas pude.-
ram alguma vez ver ou ouvir inclivlduos que dctinham posi<,~t)es de podcr politico?
Quando a {mica f(n-m.a de intera<,:iio disponive.l para a maioria clas pcssoas era fJ.ce. a
face, quantas pode.riam alguma vez inte.ragir com os lidercs polfticos cp.1c as governa-
vam? E como, por sua vcz, poderiam os lideres politicos aparecer em p{Iblico, senao
diante de um relativanwnte pequeno nlnTlero de individuos reunidos no mesmo lo··
cal? Antes do descnvolvimento da midia, os lideres politicos cram invi.sivcis para a
maioria das pessoas que el.es governavam, e podiam restringir suas apari<,:t>es p{Iblicas
a grupos relativamente fechados ern assemblCias ou a reuni6cs da corte. Mas boje n5.o
C mais possivcl restringir do mesmo modo a atividade de auto-aprcsentay5.o. Queren-
do ou n5.o, os Hdc.rcs politicos hojc dcvem cstar preparados para adaptar suas ativida··
des a un1 novo tipo de visibilidade que funciona cliversamcnte e em nlveis com-
pletanlente di.f.Crentcs.
Neste capitulo quc.ro cxplorar csta transforma<,~ao na natureza da visibilidade e na
sua rel.ayJ.o com o poder. Tentarei mostrar que ela bz parte de uma cvolw;:J.o mais
amp] a na natureza da csfCra pl1blica. Rctomarci c seguirei, num nuno urn tanto difc-
rcnte, algumas questOcs que j<l surginm nos capitulos 1 c 2. Come\:arci por conside··
rar a disti.I}\:5.0 entre rn\blico c privado. Ao distinguir OS dois scntidos dicot6micos de
pl1blico c privaclo (se<,~ao l), podcmos rcavaliar como o dcsenvolvimcnLo da. rnidia

109
 .
transornlOuana
l -., do caritcr
llll'eza <~
j)liblico
•
(sec;:ao
•
7..) e reconstituir a evoluc;:io
•
das
_
re·-
f;~6es·.hist6ricas entre poder e visibilidade (se<;:5.o 3). Enquanto ,a trans!or~1~a<;:ao na
na~·ureza da esfera pUblica criou novas oportunidades para os hderes polHICOS, ela
tarnb€:nl fez surgir novos riscos; e na sec;ao final irei descrever algumas clas novas
fontes de preocupayao, de gafes a esd.ndalos, que sao um permanente risco para 0
exerdcio do peeler na era da visibilidade mediada.
0 pi1blico eo privodo
A distin~:J.o entre p 1\blico e privado tem uma longa histc)ria no pensamcnto social
e politico ociclental 1 • Ela pode remontar aos debates fl.los()Hcos da Grl~cia Cl5.ssica so--
hre a vida da polis, quando os cidadios se reuniam para disculir questtJes de interesse
cornum e criar uma ordem social orientada para o bern cmnum. i\ explicita rormuJa ..
c,:5.o da disti.n<;:J.o provavelmente ckriva dos primeiros dcsenvolvimcntos do eli rei to ro--
mano, que scparava lei pl1blica de lc:i privacla, c da conccp~:io romana de res publico.
Contndo, 110 {dtimo pc.rlodo medieval c no inicio da era modcrna, a di.stin~:Jo entre
pl1blico e privado comc<;ou a adquirir novos signiflcados rc.lacim:ados ern parlc com
as transforma\:c)cs institucionais que acontcciam naquclc ternpo. A mcdida que as an-·
tigas institui<,:6cs ccdiam Jugar J.s novas, os t:ennos "pl1hlico" c "privado" comcc;:aram
a ser usados com scntidos novos c., atC. ccrto ponto, rcddlnidos pdas rnudanps no
campo objctivo a que elcs se ref'c.riarn.
Se puse.rmos em foco o clesenvolvinH:~nto clas socicdades ocidcntais desdc o lllti-
1110 perioclo 111 edie.val, podemos distinguir dois sentidos b5.sicos nesta dicotomia; que
nao esgotam, C bbvio, os sentidos destes termos polissCmicos, mas que destacam al-
gumas fon11as mais importantes usadas desde o final da Idade MCdia.
0 primeiro se.ntido da dicotomia tem a ver con1 a rela<,:J.o entre o dominio do
podet politico institucionalizado, que cada vez mais era exercido por u1:1 estado s~)-­
berano, por un1 lado, e o dominio da atividade econ6mica e das rela\:oe.s pessoa1s,
que fugiam ao controle direto do podcr politico, por outre lado. Assim, a partir de
meados do sCculo XVI em diante, "pltblico" cmneyou a signiflcar atividade ou auto-
ridade relativa ao estado e dele dcrivada, cnquanto "privado" se refc.ria is atividades
ou csfC.ras da vida que eram excluidas ou separadas claquela. Este sentido cohrc em
parte a dislilwZio que foi se cvidenciando nos escriws de tc()ricos da polltica c. do di-
reito no curso dos sC:~culos XVIII e XJX- isto C, J. distinc;J.o entre o cslaclo e a socicda-
de civil 0 termo "soci.edade ci.vil" foi usado de muitas manciras pelos primciros
. . ' 5
pe.nsadorcs modc:rnos, maneiras muitas vezes incompatlvcis urnas con1 as outras·-. 0
uso mais comum do termo hoje C o que se atri_bui principalrncnte a Hegel, on rne-·
lhor, a uma certa intcrpreta<,:5.o cia fllosofla do dircito de Hegel, de. acorclo com a qual
e
a socic.dade civil c:onslltuida cla e.sfcra de individuos privados, organiza~:Ocs c classes
110
re.gulaclas pclo direito civil c Cormalmentc distintas do estado. 0 dominio do privado
poclcria, en tao, incluir a socieclacle civiJ ncste senti do, como tanlbl~m a esCera clas n>
lJ.s:c)cs pcssoais centradas principalmente, em bora nJ.o exclusiwuncntc, na tunilia.
J~ hbvio que esta larga dislin<,:Jo entre o pl1blico eo privado mmca foi rigicla on
ddlnitiva no descnvolvilncnto hist(Srico chs socicdaclcs modernas. /\ cmc:rgf:ncia clas
organiza<,:c)cs ck c.conomia capitalista f()i um proccsso que acontcceu dcntro de urn con ..
jtmto de cstntturas jurlclicJ.s e pollticas que {()ram cstahclccichs c continuamcnte <1hcradas
pelos cstados. As atividadcs clos c:stados, por sua vcz, {(>ram inlluenciadas e constrangidas
de v<irias mam:iras pdo dcscnvolvimcnto cla ec:onomia ern particular, p(:b suJ. Gtpaci·-
daclc de aumcnt;tr a rcccita atrav{s dos impostos. Alt:m disso, clcsde o flnal do s(:culo
XIX, as fl:ontciras entre o rn'1hlico co privado sc tonHram cada vc;_ nnis t0nucs. Os csta--
dos /()ram assuminclo um p~~pcl cacla V('/. mais intcrvcncionista, huscando pollticJ.s de
controlc da atividadc ccon6mica c compcnsJ.ndo as C\)JJSCCJi'lt:ncias nq;;uiv,l.s do crcsci--
rncnto cconbmico. Jndivlduos sc uninrn jX\ra f(Jnnar organi;a\iws c grupos de prcss:io
como objctivo de: inllucnciar a pollticJ. ~;ovcrnarrwntal. Na vcrcbdc, a pn'ljXia Ji·ontcira
entre o pt\blico co privado tornou .. :;c -um mttrco importantc no.c,· dcbt1tcs polfticos qn,1n--
do os govcrnos procuraram rcddlnir o cscopo da ativida<lc cstat;d, cxpanclinclo os
scrviv)s c invcstimcntos pl1blicos em, altc.rnativamcnte, lTllJOI'Cnclo prcocujXt~:bcs do
sctor pltblico para o pri.vado atr.1vl's de privatin(;:6cs.
Alguns aspectos dcsta larga <listin\:ao entre o pliblico c o privado, tal como (cJi
clcsenvolvicla nas socicdades ociclcntais ao Iongo dos sC.cnlos XIX c XX, cstJo J.TSU··
midos na flgura +. 1. 0 dominio privado inclui organiz<w6cs ccon{mlic:as privadas
opcrando num mcrcado econ6mico c visanclo, de alglllna maneira, flns lncrativos,
como tambC::m uma vasta gama de rcb~:c)cs pcssoais e familiares qut~ podem scr
inCorrnai.s ou f()rmalmente sancionadas pela lei (por cxcrnplo, o matrim{)uio). 0 cJo ..
rninio pltblico inclui uma st~ric de institui~Ocs c.statais c paracstatais: clas corpora~:bes
legisbtivas, jucliciais .i policia, servi~:c)S militarcs e secrctos, dos servi\:C)S sociais a uma
variedade de organiza<,:c)es de hcm .. eslar; elc. tarnbC:~m indui org;:mizay6cs econ6micas
de propricdadc do estado, como as inch'1strias nacionalizJ.das e as cmprcsas de utili da-
de pl1blica. Entre os dominios pl1blico e privado, v<irias organiza<;:6es intermedi<irias
surgiram c prosperaram nc.stc:s l1ltimos anos. Estas organi7.a~:<)cs nio pcrtcnccm ao es-·
tado ncrn se situam intciramc.ntc dcmro do dominio privado. Elas inclucm, por '
c.xernplo, as institni<,:bes n<lo h1crativas de bencJicCncia e cari<bde; associa\:Ot.:'s de
benef'icio mlttuo, como clnhcs c associa<,:c)es comerciais: partidos polilicos e
grupos de prc.ssJ.o que procuram articular pontos de vista particnlares; organi
I
]
1
;.av)c:s econdmicas aclministradas por coopcrativas . Estas organil'.as6cs inter·
mcdic\rias sao in.sti!ui(J>cs privadas nJ.o estatais em termos de scus c.statutos
lq;ais, mas c.las sao juriclicamcnte e opcracionalmente clislintas das or~_;anizav:)cs ceo ..
nDmi.cas privadas de flns lucrativos.
I
Ill
 [! cerlo que a assemblCia grega era uma csfcra pl1blica de acesso rcstrilo: sorncntc ho-
mcns atenicnscs acim<'t dos 2.0 anos pocliam p,lrticipar, c mulhe.'rcs, cscravos e "mete-
poin_lnio_privat!o Dominio pt'!blico
cos" (cstrangciros dorniciliaclos em Atcnas), entre outros, cram cxclnldos. Mas
[t)~:·g·~~;·i-~~~6c;;-~;~;;·~;-r;;·;;i~~;~~-~---
'organlza~Oes econ6micas ilustrou o f'ato de que a anti~;a dcmocracia, como forrna de govcrno, implicava um
pri_\,J'das operando no penencenles ao estado
ce.no compromisso com a visibi1idadc do podcr, um compromisso que rnuitas vczcs
rnercado econ6mico e (p. ex. inc\{rstrias L1lton em outros sistemas de ~_;ovcrno.
vi.sando fins lucrativos nacionalizadas c empn~sas
de utiliclaclc ptrblica) Nos traclicionais cstaclos monirquicos da I clack MCdia c inlcio da Europa modcr-
na, os neg6cios do cstado cram conch1t.iclos nos circulos relativJmcntc fcchaclos cla
a
corte, cle modo completamcntc invisivcl rnaioria da popula\:,l.o. Quando rcis, prin--
CCSJS c lordcs aparcciam diJ.nte de scus Sl\dilos, clcs o Lv.iam :qwnas p:u-0. :tllrmar :;c~u
Rela<;:Oes pcssoais e Organizav)cs cstanis c
podcr puhlicallJCJltc (visivdmullc), n,1o }Xtr;l Lornac pl1blic;1.s (visivcis) <lS rJz{)cs em
fimiliat·cs paraestatais (incluindo
que asscntavam suas dc.cis6cs politicas. Suas apari\:6cs p1'1hlicas cram cvcmos cuicla
as organL-'<W<)cs de
dosamcntc cnccnaclos, c:hcios de pompa c ccrimhnia, n:ts quais a JUL1 do monarca
bem-(·:star social)
unto sr~ rnaniJl·_,_s\ava qnanln sc aflrrnavJ. Puhlicidadc di1.ia JT:iJWilo, n;"to ;w C.i\\'rcicio

Organi1.a~'bes
~- .. J

r
intermcdiirias (p. ex. organiza~:6cs hcndiccnt:cs,
. do podcr, l1l<1.S a SllJ cxalta\:;io. Nos primciros cscritos tCl')ricos sobre: :l r(]ison d'tlot, :l
privJ.cidaclc clos proccssos de tonJacb clc ckcis;-i.o era comumcntc jnstilkadJ pclo rc
partidos polftic:c)S c grupos de prcssfio, cooperativas, etc:.)
curso ao OJH!lHl imp('rii --- isto (, a doutrina do scgn:clo clc cstado, (jllC stJslenuva qnc o
pockr do principc (~ mais cfCtivo c Y('rcladeiro com seus objclivos sc f()r ('Scondiclo cb
NC)s podcmos, contmlo, clistin~_;uir um segundo sentido holsico dcsla dic:otomia conlcmpbt,:Jo cbs pcssoas c, como a vontaclc divina, invislvt:l(). A invisibilichdc do
que cmcrgiu no discurso sociopolftico ociclcntal. De acordo com c.stc scnticlo, "pllhli- podcr era garantich inslituc:ionalmcmc~ porquc c proc:csso de. tomada de clccisiio aco11
1
co" significa "aberlo" ou "acessivcl ao pt\blic:o"- . P\1blico nestc senti do(; o que C vi-· tccia num cspJ.V) f'cchado, o gabinctc sccrclo, c porquc as dcci.sbcs rncsmas cram
slvcl ou observivcl, o que C realizado na fl-ente de cspcctadores, o que est<\ ahcrto tlpCllJ.S ocasionalntenlc c sclctivantcnte rcvcladas ao rn:1 blico.

para que toclos ou muitos vejam ou ou\:am. Privado 6, ao contd.rio, o que sc csconde
e
da vista dos outros, 0 que dito ou i~~ito em privacicladc ou segredo ou entre um cir--
culo restrito de pcssoas. Neste senticlo, a clicotomia tem aver com publicidadc versus pri.,
vacidade, com abcrtura versus segredo, corn visihilidade versus invisibilidnt!e. Urn ato pl1hlico l~ um
ato visivel, realizado abenamcnte para que qualquer um possa ver; um ato privaclo 6.
invisivel, rcalizado sccretamente an·is de portas fechaclas.
0 segundo scntido clesta dicotomia nfio coincide com o primciro, mas historica-·
mente bi uma con1plexa c mutivel rcla<;:.1o entre Corm as de governo e visihilidade ou
invisibilidade de poder. Nas cidades-estaclo da Gn~cia Clissica, onde os cidad5:os se
rcuniam em lugares comuns para debater quest6cs, f-izer propostas e tomar cl.ecisc)es,
o cxerdcio do podcr politico era rclativan:tcntc visivel: as intcrven):6cs c argumcnt.a--
~:6cs dos participantcs pocliam scr vistas e ouvidas por aquclcs ali reuni.dos, e toclos tl-
nham direilos iguais de manifestar a pr6pria opini5:o e de ser ouvido. As asscmhlC:'ias
constitulam um tipo distinto de esfcra pl1blica na qual a publicidade (on visibiliclack)
do podcr sc baseava na capacicl.ade dos inclivicluos de se ocuparern num debate uns
com os outros nurn lugar comum e de chc.garcm a dccisc)cs coletivas ao·av(~s ck um
consenso da maiori.a. (Ocasionalmente peda<;:os de cerimica cram usaclos para os vo--
tos, mas parece provivel que est a contagc.m n5:o tinba sen.J.o um valor aproxirnado.) s
Corn o dcscnvolvirncnto do cstado constitucional modcrno, a invisihilidadc clo
poder comc\~ou a scr limitada de alguma maneira. 0 gabincte secreto foi substituldo
ou suplcmcntado por unH s(:ric. de institui):bcs de cariter rnais abcno c "rcspons.i--
vcl"; decis6cs politicas importantcs cram sujeitas a debate dcntro de asscmbll:ias par-·
lamentares; c aos cicladJ:os foram concediclos ccrtos dircitos hisicos, em alguns casos
f(Jrmalmcntc rcconheciclos pela lei, que garantia, entre outras coisas, sua libcrdadc de
cxprcssao c de associ.a~:ao. A doutrina dos arcana imperii f()i transf()nllada no princlpio
modcrno do scgreclo oflcial e restrito em sua aplica\:J.o para aquelas qucstbes consi-
dcradas vitais para a seguran~:a e estabilidade do esLado.
Nestcs c em outros aspectos, o podc.r se tornou mai.s visivcl c os processos de to--
mach de. dc.cis5.o, mais p\1 blicos, em bora csta larga t:enclCncia n5o tenbJ siclo unifOr-·
me e complcla. Os dctentorcs do poder (:nconu.-aram novas f())"mas de manter
segredo c novas razc)cs para se clcCcnclcrcm. Novas forn1as de podcr invislvcl c de go--
vcrno cncohcrt:o dcsdc as ininvcstigivc'is atividaclcs dos sc:rvi):OS de scguranc;:a cor"
~_;ani?a<;:<')cs paramili.tarcs aos acordos c transa~:6cs de politicos a portas f(:chadas
((xam inventadas. Limitar a invisibilicladc do poclcr n5.o torna o podcr inteiramentc
vislvcl: pclo contririo, o cxercicio do podcr 111s soclcdadcs rnodcrnas pcrmanecc de
muitas maneiras ctrvolto en1 sc:~~rcclo e escondido da contcmpla~:J.o pl1blica.

Ill. I 1.3
Pt1hlicos scm lugarcs: 0 advcnto da puhlicidadc mcdiada
Contra o pane de fun do destas distin<;:Ocs, qucro agora considcrar de que: modo o
desenvolvimento dos novos 111cios de comtmica~'io -- conlct;anclo com a imprensa,
mas incluindo a nuis recente 1nidi.a elctr6nica --· reconstituiu as fronteiras entre a vida
pt\blica e a vida privada. Como deveriamos entender o impacto d.a mldia na natureza
da publicidade c na rcla1:io entre poder e visibilidade'
Antes do desenvolvimenlo da mldia, a publicidacle dos indivfduos ou dos aconte-
cimentos era ligada <1.0 compartilhamemo de un1 lugar comum. Um evento se tornava
p{Iblico quando representado diante de uma phu·alidadc de inclivlduos flsicamc.ntc. prc--
sentes a sua ocorn::~ncia · . como, por cxemplo, uma excetl\~ao pt'1blica na Europa Mc.clic·
val, realizada d.iante de um grupo de espcctadorcs reunidos na pra\:-a do mcn:ado
pl1blico. Dcscreverci is to como "publici dade tradicional clc co-prcsc.n\-:a". Estc tipo tr<tCli-
cional de publicidadc. scrviu-sc, esc constituiu, da riqucza de dcixas simb6licas c:Jractc--
risticas da intcrac;:J.o hcc a fJ.n~. Era uma publicidadc que implicava visJ.o e audi\:Jo,
aparCncia visual e palavra fJ.lada: o cvcnto pl1hlico era um cspctkulo que, por aqucks
poucos individuos que calhavam de cstar prescmes, podia ser visto, ouvido, talvez at(:
cheiraclo ou scnliclo de alguma mllra mandra. Akm clisso, como a publicidadc. de co ..
prcscn<;a traz corno conscqi.iCncia a reuniio de individuos num mcsmo Iugar, cla tcm cs-·
sencialmente um caritcr clizdcSgico. Os individuos que fi.tbm ou represc.marn eJ.n tais
ocasi6cs o fazcm cliame de outros que: podem, em prindpio, participar do cvcnto,
quer falando, quer tendo algum tipo de componamcmo de cspeelador (batendo pal··
rnas, assobiando, aclamando, e.lc.), ainda que na pritica nJ:o o fJ.\~am.
0 desenvolvimcnto da midia criou novas formas de publiciclade que sao bem di--
fercntes da pnblicidade tradicional de co-prcscn~:a. A caracteristica flmdamcmal destas
novas fOrmas Cque, com a extensio da disponibilidade oferccida pela midia, a publicida--
a
de de individuos, a<;Oes ou eventos, nio esti lllais limitada parLilha de um ]ugar co--
l11Ul11. Ac;.Oes e eventos poclcm se tonur p{Iblicos pela grava\:iio e transmissJ.o para outros
flsicamente. distantes do tempo e. do espayo de suas ocorrCncias. A\:c")es c cvcntos podem
adquirir uma publicidade que indepcnde de serem vi.stos ou ouvidos dirctamente por
uma pluralidade de individuos co-presemes. 0 desenvolvimento da 1nldia deu origem
assim a novas f()rmas de "pttblicidade mediada" que vf-_nl assumindo um importantc pa-
pel no mundo moderno. Estas novas fOrmas nao substitulram intciramemc o papel da
publicidacle tradicional de co-presen~a. Ela permanece em destaquc na sociedade moder-·
na, como atestam os encontros pl1blicos, as demonslra\:(Jes de m.assa, os debates politicos
a
face a fZtce nos rccintos parlamentarcs, etc. Mas medida que. os novos meios de cornu·
nica<;:Jo foram se tornanclo mais penetrantcs, as novas f(xrnas de publici dade comc):aram
a suplementar, c graclualmcntc a cstcnder, transConnar c substituir a trachcional brma de
publici dade. Vejamos agora brcvemente algumas fascs dcstc descnvolvimento c algu-
nus f(Jrmas de pu bl.icidacle mcdi.ada caracterfsticas dele.
ll'l
0 advcnto cla imprcnsa no inicio cla Europa modcrna crioll uma ll0\'<1 forma de
puhlicidadc ligada ls caraclcristicas cla palavra impressa c a scu modo de prodtH)io,
difusJ.o c apropria~:;io. Como todas as f(mnas de puhlicidadc llluliada, a l"orma criacla
pel a palavra impressa f(Ji scparada da partilha de um Iugar conwm: como advcnto da
imprensa, J(/-·>cs c cvcntos podcriam scr rcvcstidos de pub!icidadc na austncia de in·-
dividuos co--prcsc!ll<'s. J\ssim a palavra impressa f(>i usada dcsdc sua publica~<l.o tanto
COlllO lllll mcio de procJamttt,:()cs oncirliS por rcprCSCill<llllCS do CSLado, COll\0 Unl
mcio ;1travl·s do qurll grupos de oposic,::io podcriam salic11tar JS()<'s c cvcntos quc' de
outr;t mancira passavam dcspcrcchidos: ambos cratll mcios de tomar ]H,thlicos os !(-.,
nc'mwnos para individttos qw' n;io cslavam fLicanwn\(' preset tics ;ls suas ocorr('nci,ts.
Estes individuos ahrangiam llllla colctividadc um pl1hlico lci!01 que n:lo sc podi, 1 lo--
cali·;.;tr no tempo nctn no cspa\·o. 0 pt'lhlico lei tor niio ('~'<1 tllll<l <_·onntni<Ltdc no senti
do de um grupo d(' individuos que llltcra;scm \Ills com os outros ('Ill Cltcontros L1ec a
Lln'. ha !Jill pt'dllico ~em 11111 lu!/nl, ddinido n:io pcl.t cxist0m:i,t ou possilllli<LHic de 1:111,\
illtC'!"a\·;io f'acc a f"acc CJl\I'C SC\Is Jllcmhros, mas pc]o L\to de <jUC SCI IS llH'Illhros llnlnttl
,Ju'sso ao tipo de puhlicid,Hk que sc tornnu poc.sivcl gr<t\·as ;l p.ti,J\T,\ llllprcssa.
f.; cL1ro, ;J]guJls IIH'lllhros clo pt'!hlico !citor intcragL1lll \JilS com os outros em lu
~;arcs co!lHI!\S. SO<wdadcs de lcitur,l, clulws, caf('s c outros ;unhicntcs f"ortH'C1,1lll !ug<~rcs
Oll<k os indi,·iduos sc ('llcontr;t\-;ttll c disnllialll o qttc liam, cot11o l Jalwnnas mostrou
lVbs scria cn~;anador su~;crir qu(' cstas e,nartcristle<ts particuLm's de r<'n'p\·;lo c ,lpropri:t-
\·J.o de mat(~'J"ias imprcss;ts 110 inlc1o da Europa modnna cilJinir,1m o tipo ch' pt!hlic:idadc
que sc tomou posslvcl cotn a imprcns;1. ;\ puhllcidaclc da p<~hvrd impressa sc cstcllcku
hem al('m dos louis cspccif"icos nos quais algumas mat(·rias imprcss<~s, tais como obras
litcr;irias <' pcnc')dicos politicos, cram discuticbs por alguns de sells rcccptorcs, c o pt'l
hlico kitor n,lo coincidia colll o.s grupos de indiYiduos n:];lli\',11Jll'Jltc hem sclcciona--
dos que sc cncontravam ncstcs !ugarcs para discutir o que \i;un.
i\ puhlicidadc criada pcla imprcnsa n,=to somclll<' indqwndia da parti!h;~ de urn
Iugar cornum: cia tamb('m sc distinguia do tipo ck intcrc5mbio dial()gico caractcrlsti--
co da COllV<'rsac)io race a L1cC. Com
0 advcnto da imprensa, 0 Jlo de tonnr algo pt'l--
blico sc lihcrtava em principio do intcrc;lmhio clialbgico dos ato:·; cla hla c sc tornava
l·Mla vu. mais dcpcndcntc do accsso <tos mcios de produ\:iio c transmissJ.o da palavra
impressa. Do mcsmo modo, o a to clc lcsl<'munhar ou conhcccr a\:()cs c even los pt'tbli-
cos J()J scparado, a principio, do papcl de participaitlc: potencial de uma intcrac,:{io
LKc a Ltcc. Agora sc podia lJ)lJl,l.r conhecimento de <H,:()cs c cvcntos atrav('s cia lcitura,
c csL1 ativicl<Hlc n;-to cxi~;ia clo lei tor c ncm llw pcrmitia c:omunicar scus pontos de vis
t,1 ,los indivfduos Cllvolvidos na produ\·,1o das ;1\-<">cs ou cvcntos originais. Em outras
paLtvras, a rcla\:J.o cmrc a prodt]()o de m;H('rias cscritas c scus rcccptorcs era !"uncia
tncntalmcntc ttnn rcLt\<io de qttasc·-itltcr~l\_-:io mcdiada, co tipo de puh!icidadc (ria <Ia
pcla pal:tvra impress;\ era dcf"inida ctn JMrtc por csta rcla\<io.
 Se_enfatizei a distin~:ao entre a publicidade tradicional de co-presenp e a nova
fonnade publicidade trazida pela irnprensa, nao posso deixar tamb{~m de reconhecer
que Ilas:!1ist6ricas condiJ;:6es do inicio da Europa moderna estas duas [(xmas de pu·-
blicidade se im bricavan1 de n1aneiras cornplexas. Algumas a<;6es realizadas ou aconte--
ciinentos ocorridos en1 contextos de co-presen~:a recebiam uma disponi.bilidade mais
an1pla pelo registro e descri<;J.o da in1prensa. As a<;Oes e os aconteci.mentos adquirianl
assim un1 novo tipo de publicidade que nao somente suplemenlava a publiciclade de
co--presen<;a, mas tambCm gradualmente a transformava, ao ponte de inclivicluos
agindo em contextos de co-presen<;:a cacla vez mais orientarem sua condma para ou-
tros que faziam pane do p(tblico leiter. AlC.m do nuis, enquanto as rc.la<;Oes entre os
proclutores das mat{:rias escritas c seus recepLOres nJ.o tinham carJ.ter dialcSgico, o
processo de recep~:ao cstava intimamcnte ligado .is vJ.rias f()nnas de comunica~:ao d'ia·
lbgica. Como jJ. disscmos nos capitulos anteriores, livros e panflctos cram lidos ern
voz alta para individuos rcuni.dos exclnsivamcntc para estc fim. A publicidadc criada
pcla palavra escrita se tornava acesslvcl, em conlexto.s de cO··]Jr<'scnv.t, a indi.vfduos
que nfio possuiam a competCncia necessiria (a capacidadc de lcr) CJllC lhes daria aces·"
so direto a cla. Somente aos poucos a pritica de ler en1 voz alta em p\1bli.co cedeu o
a
lugar pritica, mais commn ainda hoje, de ler smnente com os olbos e scm o movi-
mento dos libios, de lcr silenciosamcntc cada um para si.. E gradualmcntc, tamb{:m,
esta nova forma de publicidade criada pcla pal.avra cscrita f(Ji se dissociando da inte.,
ra<;fio atravCs do diilogo que caracterizava muitos contex.tos de n.:~cep\:<'io.
Havia tun out.ro aspecto no qual a nova forma de publicidade se diferenciava da
forma de publici dade tradicional de co-presen~:a: ela atenuava a liga\:Zio entre a publi-
cidade de uma a~:ao ou even to e o sentido de sua percepc;.ao. Em contextos de co-pre-
sen<;a, a publici dade nao somente se ligava ao interd.mbio dialbgico dos atos da fJ.la
entre individuos clentro de um mes1no ambiente, mas tambCm a capacidade de seve.-
rem e se ouvitem uns aos outros, de verem e ouvirem as ac;.6e.s E: os eventos que, ao
se realizaren1 diante de outros co-pre.sentes, adquiriam um cadter pltblico. Os outros
sao espectadores que testemunhan1 a ocorrencia de uma a<;ao ou even to ao ver e ou-
vir que poden1 atestar a sua existCncia. A publicidade de uma ac;.J.o ou evento bascia-
se, pois, no sentido de percep<;J:.o dos outros co-presentes.
Com o advento da imprensa, contudo, a ligac;.J.o entre publicidade e sentido de
percep<;J.o se moclifkou. Uma ac;J.o ou evento poderia agora adquirir um carJ.ter p\t-
blico para outros que nao estavain presentes no ltlgar de sua ocorrencia, e que nao
eran1 capazes de vC-la ou de ouvi-la. A liga<;:ao entre pubhcidade e visibilidade se ate·-
nuou: uma ac;5.o ou even to nao tinham que ser literalmente prescnciados pelos incli-
viduos para se tornarem pl1blicos. AlCm disso, os indi.viduos que realizavam a~:Ocs
pl1blicas ou participavam de eventos pl1blicos nao poderiam mais ver aqneles outros
para os quais as a~:c)cs e. eventos eran1, ou poderiam sc tornar, f(~n6mcnos JTI'tblicos.
Tinhan1 que agir ccgmnmtc, no sentido de que o pl1blico lei.lor nJ.o cstava dentro de scu
116
campo de visJ.o. A ligac;.ao entre publicidade e visihiliclade, ern bora signiflcativamcnlc
atenuada, nao f()i, porCm, totalmente eliminada: apcnas projetada atravCs do prisrna
da imprensa. Como a prJ.tica de lcitura implicava o uso d.a visJ.o, as mathias impres··
sas cornumente incorporavam Hustrac;.Ocs, produzidas por meio de xilogravuras, lito··
graflas e tCcnicas sirnilarcs, para complementar a palavra impressa.
AtC agora me preocupci em idenlifi.car algumas das caracteristicas das f()l'mas rm>
diadas de publicidadc criadas pda imprc::nsa cern dislingui--las clas f{)J.Tnas tradicionais
de publicidade de co·"prcscnp. Mas como poderiamos pcnsar a5~ora sobrc as form;:1.s
de puhlicidade criaclas pdos outros tipos de connmica~~ao rnccliada? Como a natureza
da puhliciclade {()i transfonnada pclo c.lcsenvolvimcnto cla mldia c.letrDnica no s(:culo
XX? Tornemos a telcvis;io: quais s5.o as caractcristicas clas f{)rnus mediaclas de publici··
dade criadas pc.la TV?
J\ televis5.o, corno ji aconu~cia com a imprcns<l c com outros mcjos, scpara J pu-
blicidaclc cia partilha de ]ugares comuns e da com11nica\::1o diak)};ica C:l.rancristica rh
intcras:do Cv:e a face. Mas a televisJ.o, em vinudc. da riqlH.'/.a visual de suas clcixas sim··
h<')liG1.s, estabelcc:e uma novae dislinta rclac,~J.o cnlre puhlicidaclc c visibiliclade. Como
o cincrna, a tckvisJ.o cnfJtiza parti.cularmcnte o scntido da visJ:o; dcixas audillvas sao
combinadas corn cleixas visuai.s para prochu.ir a c:omplcxa imagcm audiovisual. 1\ lf>
lcvisJ:o assim pcrmilc aos rccepton~s a vis5o de pessoas, a\:Ocs e cvcutos, hcrn como a
audi~:5o de palavras Ddadas e de outros sons. A publicicladc. de cventos, av)es e pes··
soas {~ rc.ligacla J. capacidade de serem vistas e ouvidas por oulros. Na idaclc da lelcvi··
sao, a visibi.liclade no estrcito sentido de vis<lo -·· a c:apacidadc. de ser visto cmn os
olhos ··- l~ clcvada a um novo nfvel de significado hist<Sri.co.
Ao renovar o nexo entre publici dade e visibilichde, a nova f(wma de public:idade
criada pela tclevis8.o C algo semelhantc J. pubhcidade trad.icional de co-presen~a. Mas hi
diferen~:as importantes. Em primeiro lugar, as ac;:6es e eventos visivei.s na televi.sao sao
tambCm vislvcis para um n\m1cl"o muito maior de indivfduos situados em diversos e dis-
persos contextos. Na vcrdade, o £~nor de diferenc;:a (~tao grande- imagens televisadas sao
hoje vi.siveis por milhOes em escala global, em contraste com as centenas ou talvez os mi··
lhares que pode1n tcstemunhar um evento em contextos de co-presen~:a - que seria
e
bastante ilusOrio sugerir que a politica na era da tclcvisao scmelhante ao tipo de
pr.itica teatral caracteristica das cortes feudais. 0 cariter espetacular de rnuitos even-
tos politicos rnostrados na TV hoje poclc aparcmar uma semclhan~:a superficial com
as pr<lticas palacianas do passado. Mas as conclic,x)es sob as quais os Hderes politicos
hoje devem sc apresentar e administrar sua visibilidack sao radicalmente dif'erentes
de qualquer coisa vivcnciacla pdos reis, lorclc.s e principes da Idade M6dia.
H.i nm segundo aspecto no qual a fOrnn de. publicidade criada pela li.::levis5.o sc
difercncia da tradicional publici dade de co-prcsew;:a: a tc.lcvis5.o cri.a mn campo de vi··
sao cornpletamentc dil'crcnte do campo de visJ.o que os inclividuos tCm corn outros
1I 7
en1- seus encontros di<lrios. 0 campo televisivo C, obviamcnte, muito mais cxLenso
em- alcance, pcrn1itindo aos individuos assistirem a fenbmenos que acontecem em
contextos muito distantes. ]~ tambem um campo que foge complctamente ao controle
de seus receptores. 0 espectador nao est<\ livre para escolher o 5.ngulo de visJ.o, e tem
relativmnente pouco controle sabre a seleyJ.o do material visivel. Mas s6 o fate de que
eles possam ver fen6n1enos que ac:ontecem em contextos bastante dislantes dos seus,
ainda que nmitos dos campos de visJ.o possam ser administrados e controlados por
aqueles envolvidos na procluyio das mensagens televisivas, t: algo que distingue o
tipo de publici dade criada pel a televisJ.o daquele que previamente existia.
A terceira dif(-_~renya diz rcspeito ao que podcriamos chamar de "direcionalidade"
de visJ.o. Nos contextos face a fJ.ce, os individuos sao em prindpio vi.sivcis uns aos
outros. Mesmo em grancks concentras:c'5es ondc um locutor se dirige para uma au--
cliCncia de milhares, os espectadorcs sJ.o visiveis ao locutor, que(; tamb{:m visto por
eles. No caso da tclevis.1o, contudo, a dirct;:io da vis.1o {: cssencialmcntc de scntido
lmico. Os inclividuos que aparecem na tela cla televis.J.o pod em ser vislos pelos reccp-·
teres que, por sna vcz, nJ.o podem scr vistos; os cspeClaclorcs podem vcr os indivf ..
duos que aparecem diantc dclcs, mas permaneccm invisiveis para os ltltimos. 0 tipo
de publicidadc criada pela tclevisJo (: assim caracterizada pclo contrasle rund.amental
entre produtores c rcccptorcs no que cliz rcspcito a visibilidadc c invisibilidack, a ca--
pacidadc de ver e de scr vis to.
0 dcsenvolvimento da telcvis<io criou a.ssim mna nova fonr1a de publicidadc, im ..
plicando um tipo distimo de visibilidadc, muito difcrenle claquele tradicional de co-
prcsen<;:a. Ela tambCm se diferencia em cerlos aspectos da f()rma de publicidadc
mediada criada pelas palavras cscritas. Se nos lembrarmos das cli.stin<;:Oes entre estas
virias formas de publici dade, poderen1os evitar a confus5:o que nascc da tentaliva de
usar um lmico modele de vida pl1blica para avaliar os tipos de publicidade criadas pe·-
los novos mcios de con1unica~J:o. Para medir o significado clesta confusao, voltcmos
por um memento aos argumentos de Habennas sabre a emcrgCncia e a transforma-
l'iio da esfera pliblica burguesa.
Ao explicar a raz5:o do surgimento da csfcra pl1blica burguesa, Habermas atribui,
como vimos, mn papel importante a imprcnsa. A palavra impressa, expressa sobretu-
do nos semanJ.rios de critica moral e nos pcri6dicos politicos do i,licio do s{~culo
XVIII, clesempenhou um importante papel no f()l·talccimcnto do debate entre i.ndi.vi-
duos privados. Mas se relermos a obra de Habermas atcmamente, dcscobrircmos,
penso cu, que Habermas n5:o cstava intercssaclo na imprensa como tal, nas caracterfs-·
ticas distintivas deste meio de comunicac;ao enos tipos de telac;Oes sociais cstabelc:ci ..
das por ele. Sua mancira de pensar sobrc a imprcnsa estava marcada por mn modelo
de comtmica\:<io bascaclo na palav.ra G1lacla: a imprcnsa pcric')Clica nJ.o C1.Zia parte de
uma conversac;:<io iniciada e continuacla em lug ares compartilhados pcla sociablli.clade
118
lmrguesa. A irnprcnsa estava tao estreitamenlc concctada corn a vida clos cluhes e ca··
fCs que pralicamentc nZio podia sc scparar clcla: "Uma mcsma discussJ.o transposta
para urn J.neio cliCcrente sc prolongava a f-lm clc rcentrar, alrav{:s da lcilura, no meio
1
original de conversas:J.o'' . Assim, enquan\o a iinprcnsa clcsempenhava csle papcl im--
portantc na {(Jrma~:J.o cla esCcra pltblica burgucsa, csla nao Coi. conc:cituada por 1-l;:tlx~r·­
mas em rcla<;.·<io J. imprcnsa, mas em rclac)io is coJwcrsa<;:bcs face a bee estim1.lladas
por ela. Sua cxplic:a<;:io da csfl,ra p\1blica burgucsa tra1. a marca da conccp<;:io green·
cl<lssica sobrc a vida ptlblica: os sal6cs, clubcs c carl~s de P;nis e de Londres cram o
cquivalente, no contcxlo do inlcio da Europa rnoclcrna, ;ls assc.mblc':ias c aos mcrct--
dos da Gr{;cia Amiga. A cskrJ. pt'Jblica, como na GrCcia .1\n\i~;a, sc conslituh Y)brl'lu··
clo do discurso, cla avalias:il.o ck diCcrcnlcs ar~;unwn\os, opinic-)CS c pomos de vista,
nnrn inlcrc5.mhio diakJ~;ico de palavras fJ.bdas em lc>e,1is pt\blic:os c comuns.
Nio l: dificil vcr por que, com cs\a conccp<;:Zio cb cskra p1.'1hlicJ. ern nwnte, 1--la
hcrmas intcrprclotl o impacto <los nnis novos mcios de_ conJunic:u)io como o r;\dio c: ;t
tclC\'is~io em tcrmos cxtrcmanwnH~ m:g;tlivos. E n;l.o f(_)i sonwmc por<JUC as indl1strias d:t
mldia s<~ tornaram mais comcrcializadas c ligaclas a in\crcsscs [Xtrticllbrc.s; J{)i tambt'-ill
porquc o tipo de comtmicac.,:;io que chs crLuam, na qth1l a rcccpc,:;\o clos prochnos da mi--
dia sc tornou uma i()rJTJa clc <tpropri<lc.,:ao pri.vatizada, csuva hcn1 clislantc do intercJ.mhio
clialcSgico que ,Kontccia entre indivichtos rcuniclos em clubcs c cafl~s no inicio cb htropJ.
modern~/. l-Iahcrnus rc.conhccc, ohviamellle, que o rdclio e il tclcvis.1o criararn novas
f()rmas de conversa\:Jo os programas coloqniais da TV, os painl:is de debate, etc. Mas
estas novas formas, clc argurncnta, sao incomparivcis ao debate crltico--racional que
era constilnlivo cla cs!Cra pl1hlica burgucsa. "I-Iojc a pn)pria convcrsa~·~l.o C adminis ..
trada" 9 , e 0 clebaLe allvo entre cidacJJ.os inf(n·rnacJos roi suhstilu}clo pela apropria<;:.lo
privatizada de uma conversa\~ao n:ali~.ada em notnc deles.
Contudo, nio chegaremos a unu comprcensJ.o satisfat6ria da natureza cla vida
pl1blica no mundo moderno, se permanecermos ligados a urna conccp~.io de publici-
dade c:ujo cariter 6 csscncialmcnte e~pacial e clial6gico, e que nos obriga a interpretar
o papd scm pre crescente da comunica~:Jo rnediada como um histc'Hico pccado origi··
nal. Ao aderir a nos:ao traclicional de puhlicichde como co--presens:a, Habcrmas privou··SC
cl.os mcios de com preen sao das novas iOrmas de publici dade criadas pcla midia: ek as vC
atravCs das lemcs do modclo lraclicional, quando{; justamcnte csle modelo qne fOi subs·
tituiclo 10 . Como clesenvolvimcmo de novos mcios de comunica<;:5.o ··· comec;ando corn a
imprcnsa, mas incluindo tambCm as mais rcccntcs f(mnas de comunica<,:~io c:lctrbnica o
f'enbmcno da pttbJicichd_e SC' St>parou da ick:ia de COllVCrsas:J.o diaJhgica em <-:spas:os COl11--
partiJhados, c ligou--se de (()nl1a cacla vcz mais crcsccnlc ao lipo de visibiliclacle produzi ..
da e alcant,:acla pela rniclia (espccialmGILC a telcvisJo).
Sc o enf(KJUe ckscnvolvido aqui nos pcnnill'_ cvitar os problemas incrcnlcs i c:x--
plica<;:iio de Habermas, clc lamht~m. nos di 1.nna pcrspeniva critica sohre a ohra de um
119
OJllro influente te6rico social --- lvlichel Foucauh. Diversamente de Habermas, Fou--
ciuknfib discutiu direlarnente a natureza da midia e seu impacto nas socieda.des mo··
dernas. Mas ele desenvolveu, em Vi9iar c punir e em outros lugares, urn argumento
dlferente sabre a organiza~ao do poder nas socieclades modernas c a mudanc;·a na rc··
la~:5.o entre poder e visibilidade • 0 argumento, sucintamente desenvolvido, {~ est e.
11
As sociedades do mundo antigo e do ancien rCuimc cram sociedacles de espeL<kulo: o
a
exerdcio do poder estava ligado manifesta~:ao pl1b1ica de f(nsa c supcriorichde do
soberano. Era um regime de poder no qual uns poucos se tornavam visiveis a muitos,
e no qual a visibilicladc de poucos era usada como meio de cxcrcer o podcr sohrc
muitos ····de uJ maneira, por exemplo, que a cxecut;:ao pl1blica m1n1~\ rn·a\\\ clc merca-·
do se tornava um espet<iculo no qual o podcr soberano se vin~~ava, rcaflrmando a
glhria do rei atrav(:s da destrui<;:J.o de \Ull s1\dito rebclcle. Mas a partir do sc':culo XV l
em diante, a manif(:sta<;:J:o cspctacular de poder cedeu lugJ.r ,1 novas f(Jrmas clc disci··
plina e controle que {()ram se inflllrando nas diferentcs esf'cras da vida. 0 cx(rcito, a
escola, a prisao, o hospital: cstas c outras inslitui<;:<)cs cmprcgaram de forma crcsccn1c
os mccanismos mais sutis de poclcr hascaclos no trcinamcnto, na disciplina, na obscr-·
v.:wao c no registro. A propaga<;:J.o dcstcs mecanisnJOs graclualmcntc f{_.,z surgir tlln
novo tipo de "sociccladc clisciplinar" em que a visibi1iclac1e de poucos diantc de llllli··
Los foi substituicla pcla visibilidade de muitos diantc de poucos, c na quJ.l a manifi.:s--
ta<;:Zio cspctacnlar do podcr soberano [()i substituido pclo podcr do olbar.
Foucault usa tuna imagcn1 incisiva para caracterizar csta nova rela\·:ao entre o po--
cler e visibilidade: o Pnnoplicon. Em l 791 Jeremy Bcmham pnblicou urn modclo de pe-
nitcnciiria ideal, que ele chamou de Panopticonn. Bentham conccheu uma conslru~:Jo
circular com uma torre de observa~ao no centro. Os muros do ediflcio erarn alinha-·
dos en1 celas, cada uma scparada das outras por outros muros. As celas deveriam Lcr
duas janelas: uma para dentro, de frentc para a torrc de controle, c a outra para f()ra,
pennitindo a entrada da luz. Em func;:J:o dcsta estrutura arquitctDnica singnlar, urn
lmico supervisor na torrc cemral poderia controlar uma multiplicidadc de imcrnos
sob continua vigilia. Cacla intcrno, conflnado em sua ccla, {~ pennanenterncntc visi-·
vel; cada ac;:ao podc ser vista e monitorada pclo supervisor que permancce invisivel.
AlCm disso, como os internos sabem que suas a~:Oes sao scmpre visfvcis, mcsmo que
eles nao sejam observados a todo momcnto, des sempre se comportarJ.o como sc cs-·
tivessem scndo obscrvados. Eles sao submetidos a um cstado de permanente visibili-
cladc que garantc o funcionamento automiti.co do pocl.er.
Foucault considcra o Pmwp!icon nao apenas mna pc~a cnz;cnhosa e de alguma f()r·-
ma idiossinc:ritica da arquitetura do s(~culo XVIII, mas tun modelo generalizJ.vcl de
organiza~ao das rela~:Oes de poder nas socicdades moclernas. Estc modelo ---· que clc:
chama de "panoptic:ismo" -- fi."Jrncce uma alternaliva ef'ctiva as
fOrrnas primitivas de
exercicio de poder. Gradualmentc clc suplementou c subsli.luiu as Cormas primitivas
de tal modo que, em mais c mais esfe.ras da vida social, os individuos foram crcscen··
120
tcmentc suhmctidos aos tipos de disciplina c controlc que estavam scndo tJ.o cCctiva-
rncntc cmpn:gados na prisiio. Cada vcz mais os individuos sio concluzidos a um novo
sislcrna de podcr no qual visibilidadc C um mcio de controlc. Elc.s nao sao mais teste·-
nnmhas de um ~_;randioso espctic:nlo que sc descnrola diantc dclcs, mas antes objetos
de ml1hiplos c intcrligaclos olharcs que, atravc':s do cxc:rcicio diJ.rio de conLrole, dis··
pcnsa a ncccssidaclc de cspctZi.culo. Ao descnvolvcr cste arz~umcnto Fouc:a1Jlt chamon
a nossa atcn<;:J.o para mn importantc conjumo de cp.1cst6cs qne sc rclacionam direta-
mcntc com a organiza<;J.o social do podcr. Sua an~ilisc da prisJ.o, c de scus mc':toclos
de clisciplina c controlc que sc dHi.~rcnciam clas f()rnus tradicionais de casti.go c con--
trolc social, (: brilbantcmcntc pcrspicaz. MJ.s sua Sn};cst5.o de. que o Pnnopticon fornecc
um modclo gcncraliz;l.vcl para o cxcrcfcio de podcr n<ts socicdadcs modcrnas ( mui!o
rncnos convinccnle. Ccnanwntc h~ algunLts organi?ac,~c)e.s n;ts sociccbdcs rnodcrnas
que clcpcndcrn de mc':toclos clc controlc: a policia, os milit;ucs c os sr-rvi(,:os clc sq~u
ran<;·a, sobn~tuclo, mas 1:unhl>n1 algunus outr;ts <tgf;ncia~; do csl:tdo c org,uli;a~iws p<v·
ticularcs que sc prcocupam com a coleta rotincin de inl(>rmas:()cs. AlCm do m;tis, <''-.
claro que os mcios de connlnicac,:;lo {(xam usado:; corn objctivos de controk; ba.sla
_pcnsc:u: no papel clos militares no dcscnvolvimcnto cbs novas tecnolo~;ias de comuni-
cH;::ic/'. lvbs a importJnci,l do controlc pock scr cxa~;crada; c podcria scr nmito ilu-
s{nio ;ttcntar cxclusi\'arncnte para as atividadcs de controlc sclll Jcyar em conta as
novas {()rmas de publicidaclc criadas pcla midia.
Sc l:'cmcault tivcssc considcraclo o papcl clos mcios de comunica<;(Jcs m.ais cuicla--
dosamcntc, clc podcria tcr vislo que cles cstabclcccram uma rcb~~:\o entre podcr c vi-·
sibilidadc qur~ {; bem dif'crente da que esti implicita no modclo do Panopticon.
Enquanto estc modclo torna muitas pessoas visivcis a poucos e 1-e.fC)r<;:a o e:xcrdcio do
podcr sobre elas, submetcnclo··as a um cstado de pcrnHncnte visibilidadc, o dcscn-
volvimento cla comunic:a\~ao mccliada f()rncceu os meios pelos quais rnuitas pcssoas
podem rcunir infOrma~bes sobre poucos e, ao mcsmo tempo, uns poucos podcm
a
apareccr diante de muitos; gra<;:as miclia, aquelcs que cxcrccm 0 podcr que sao e
submetidos agora a urn ceno tipo de visibilicladc., mais do que aquclcs sobrc quem o
podcr l~ cxercido. Mas este novo tipo de visibilidade mcdiacla l~ muito chferente do
tipo de cspeticulo que Foucault divisou no mundo antigo c no nncicn rtnimc. Poi.s a vi··
sibilidade de individuos e a~:c)es (;agora separacla da partilha de um Iugar comum c,
portanto, dissociacla cbs condi<;:bcs e Ji.J.nita<;:bcs cle uma intcra\:ao race a race.
A wlminislrnfiio do visibilidodc
A mudanc,:a na natureza da puhlicidade ·--- ch pnblicidadc lradicional de CO··presen-
c,:;t para as virias f(-wmas de pnhlici.dadc mcdiada pre\'tl.lcccntcs bojc ahcrou proCnn··
damcntc as c:onclivJes sob as quais o podcr politico (~: excrcido. Podemos comct;·ar <1
dcsclobrar as i.Inplica<;:6cs politicas dc.sta transf(xnu):iio, considcrando co1no aqndcs
!21
q:ue ·eXercem peeler politico procuram administrar a prOpria visihilidade eli ante dos
bi..ltros. NJ.Q hi nada de novo na preocupayao de governantes e lideres politicos em
cl)ltiv(lr a prbpria imagem pessoal e controlar sua exposi<;:.1o ao ptiblico: a adminislra-
<;:fio da visibilidade 6 uma ane politica antiga. Mas o desenvolvi.mcnto dos mcios de
con1unica~:Jo, e a conseqi.knte transfOrma<;:Jo na natureza da visibilidade, rnudaram
as regras priticas clesta arte.
Antes do desenvolvimento cla imprensa e de outras formas da midia, os gover··
nantes politicos podiam geralmente rcstringir a prbpria visibilidade a circulos relati-·
vamente Cechados cla corte. Visibilidade requeria cO··prcscn~a: s6 se podia ser visivcl
para com aquelcs que partilhassem o mesmo ambiente espa~:o-temporal. Por isso im ..
peradores, reis, prlncipcs, lordes e outros detentores poderiam conccntrar seus csfor··
<;:os na administrayJ:o da pr6pria aprcscnta~:ao pcssoal diantc daquclcs com qucrn
intcragiam em situa~:Oes bee a IJ.cc. Eslas aucli.Cncias consisliam principalmenlc de
mcmbros das elites de govcrno ou d.e indivlcl.uos que panicipavam da vida social da
corte: cram csles indivicluos, sohrcmclo, com quem elcs inlcragia.m na rotina colidia--
na e a quem eles dirigiam suas a~:bcs pltblicas.
1-Iavia ocasiOes em que os govcrnantes apareciam diante de aucli.Cncias maiorcs,
que incluiam alguns de scus s(Klitos. Estas ocasic)cs eram rnotivadas por cvcntos pll··
blicos rnais imporlantes, como coroas:Ocs, f'unerais rcais ou marcbas vitoriosas. A
pompa e a ccrimbnia de tais ocasiOes, a extravagJ.ncia do aparato e das circ:uustJ.ncias,
a disl.incia da flgura que podia ser vista, mas nao ouvida ou locada ou conf'rontada
como a urn igual: tudo !Ztcilitava para o govcrnante a mamHcnyao de um dislancJa ..
n1ento proposital de seus sl1ditos, enquanto lhes permitia que o vissem temporaria ..
n1entc e cclebrassem sua exisu~ncia num contexto de co-presen~:a. A manuten~:ao cia
distJ.ncia atestava o cariter sagraclo do pocler. 0 governante estava acima ·~ tanto lite ..
ralmcnte quanto simbolicamentc - clos Sliditos que ele governava, e sua existf:ncia
era mortal e divina ao mcsmo ten1po H.
Para a maioria dos indivlcluos nas sociedades antigas e medievais, contudo, os
mais governantcs poderosos raramente ou jamais Coram vistos. Os habitantcs das
ireas rurais ou clas regiOes perifCricas de um in1pt~rio ou reino raramente teriam a
oportunidade de ver o imperador ou rei em carne e osso. Exc:eto pelas viagens ofl-
ciais, que cram de curta durayao e relativamente infi-eqi.icntes, muitas apari~:Ocs p{I ..
blicas do monarca ac:onteciam em centros politicos - nos salc)es do palJ.cio ou nas
nus c pra~:as cla capilal do reino s. Nas regic'Ses perif(:ricas, os individuos podiam par·~
1
ticipar rotineiramente de festivais que cclebravam a ex.istCncia do monarc:a scm nunca
vC-lo pessoalmente. Durante os primeiros sCculos da era crista, por excmplo, cuhos
ao imperador romano f1oresceram nas cidades da Asia Menor, e f'estas impcriais eram
ocasi6es popularcs de celehra~:6cs. Mas eslcs cultos e festivais foram estabckcidos e
realizados quase sempre scm a prescn~:a do impcrador -- pois, na vcrdadc, ncnhum
16
impc.rador visitou a Asia Menor durante. o primeiro s{;culo da era crist.1 . Quem par ..
122
ticipasse de uma festa provincial podcria vcr uma varicdacle de sacerclotcs locais c
dignitJ.rios vcstidos de pllrpura, e talvez uns poucos clelegados das cidadcs vi.zinhas,
mas cliCicilmente veria o imperador em pessoa.
Com o clesenvolvimenlo dos novos meios de connmica~:ao, como as formas ini··
ciais da imprensa, os governantes politicos tiverarn de se prcocupar cacla vcz mais
com sua aprcsenta~:ao eli ante de audif:ncias que nJ:o estavam flsicamente prcscntes. Os
novos mcios de comunica~:J.o (()ram usados por cles nJo somcnte como um vciculo
cle promulgas:.lo de decrctos ofkiais, mas lamh(m como um meio de projclar uma
imagcm pcssoal que poderia alcan~:ar os s1.\ditos nos lugares rnais distanles. Monarcas
COJDO Luis XlV da Fran<;:a Oll h:lipe lV d<t Espanha, roram bc.m vcrsados ]](_\ artc de
17
cuhivar a prc'Jj)l'ia iJJ.ngern . Suas imagcns roram cultiv adas c cclebradas n5.o sonwntc
nos mcios Lradiciona'is, como pinturas, csculluras, monumcntos e tapetcs, mas tam·
bL:m nos novos mcios da impn~nsa, incluindo xilogravm:as, ~~rava~:6cs em vol.rios me·
tais, panflctos e peri.c'Klicos. Sob o reinado de Luls XIV, por exclllj)lo, l)CTi6dicos
como a Gazdtc de Fnmcc, publicada duas vcLcs por scmana, co Mercure Gnlnnt, publica<,:~io
mcnsal, dcdicararn cspayo regular para as ativicladcs do rein:. Embora as monarquias
clos inicios da era moc:lerna fosscm principalmente sociedadcs ccntradZts na corte,
onclc as atividadcs de aul() .. apn.::sc:nta(,:ao cram circunscritas a Jngarcs cksignados para
csla f'inalidaclc (Louvre, Versailles, etc.), todavia a imagen1 dos monarcas, e os rebtos
de suas atividades, alcan~:aram cxtcusa disponibilidadc atrav(:s da imprcnsa. Mas aim-·
prensa era tambC!n urn mcio pclo qual outros pocliam vcicular imaw:ns e rclatos que
divcrgiam do que os governantes procuravam apresentar. Produziam-se panfktos
onde os monarcas cram descritos como fdvolos, arrogantcs, inescrupulosos e injus ..
tos, e imagens satiricas circulavam largamente. A imprensa proporcionou um alcance
extra nJ.o son1.cnte para aqueles que procuravam celehrar a imagem do rei, mas tam··
b6m para aqueles que procuravam difamJ.-la.
Ao longo dos sCculos XIX e XX, a tarcf'a de administrar a visibiliclade dos Hdcres
politicos atravCs da midia assumiu uma import:J.ncia ainda mai.or. H.i algumas semc ..
lhan~:as com os tipos de estratCgias empregadas pelos govcrnantes como Luis XIV,
mas as condi~:Oes sociopQliticas da administra~J.o cla visibilidade nestc: s{:culo XX ji
sao bem cliCerentes das que prcvaleceram nos inicios da Europa rnoderna. TrCs dife-
renps sao partic:ularmcnte importantes. Primeira, desde o inicio do s(:culo XIX houve
uma macis:a cxpansao no tamanbo cias audif:ncias rcccptoras cbs mensagens media··
das. Conseq_iientemenle, os interessados no comrole da visibilidacle agora tC.m que
competir com uma variedade de rcceptores extrc.mamentc muito maior ---em lermos
tanto de nl1mcro quanto cle alcancc geogrJJico do que qualquer coisa que os lickrcs
politicos anteriorcs pudessem ter enfl-cntado. Segunda, o dcscnvolvimento da tdevi--
sao reenfZtlizou a irnportJ.ncia da visibilidade no scnticlo estrcito de visJo (isto (:, ca·-
pac:idade de scr visto com os olhos), em bora a visihilidadc esteja agora separada do
compartilhamcnto de um lugar conmm. Por isso a aparCncia visual dos lfdcrcs polfti ..
123
cOs---o nl'odo de se vestir, de se apresentar, de se portar, etc - lorna--se um aspccto
impOrtante' de sua auw~apresentay.io <liante de auditndas remOLas em espa~:o c que
poden1 ver sem se deixarem ver. Alem do mais, a televisJo permite que os individuos
aparec;am "ao vivo" diante de aucliCncias distantes, elevando assim o grau de vigilan-
cia e de n1onitorizay.io ref1exiva requeridas pelos lideres pollticos e por aqueles a
quem conflaram a administrac;J.o de sua visibilidade.
Uma terceira diferenya importante cliz rcspeil:o ao desenvolvimento rclativamcnte
aut6nomo dos sistemas politicos que em muitas sociedades ocidentais assumiram
cada vez mais a f{xma de den1ocracias liberais, onde particlos politicos organizados
competem em intervalos regulares, e de acordo com. cenas rcgras, para g,1rantir uma
propor~:.io suflcicnte de votos popuJares que os instalem no podcr. Dcsde os primeiros
sistemas dcmocd.ticos moclernos, a imprensa teve um papcl importantc como lllll C6rum
principal dentro do qual esta compeliy.io se rcalizava, urn papcl que, nesla scgunda me··
tack do seculo XX, foi pouco a pouco suplantado pcla televis5.o. Hoje a cuidadosa apre>
scnta~:J.o pessoal diante dos outros cuja Gdelidade deve ser constantcmcntc sustemada, c
cujo apoio t: vitalmcnte re.querido de tempo em tempo, rnais que uma opc;:5.o, l: um irn··
perativo para OS llderes politicos e OS aspirantes a vida politica. Nas condi~:Oes sociopoli--
ticas deste t.'lltimo periodo do sl~c:ulo XX, politicos de sociedades lihcro··dcmocratas
a
n5.o tCrn outra escolha sen.io a de se submctercJ.n lei cla visi.bilidade compulshria.
Renunc:iar .i administrac;:.io da visibilidade atravC.s da midia seria um ato de sulcidio
politico ou unu cxpressao de ma-a~ de quem Coi t5.o acostumado a artc: da auto--apn:-.
scntac;:J.o, ou fiJi t5.o ben1 colocado numa organiza~:J.o que praticou a arte do bom re··
sultado, que pode dispensi-la.
Enquanto a administrac;:.io da visibilidade an·avCs da midia e um aspec:to ineviti-
vel da politi.ca moderna, as estrau~gias en1pregadas por politicos, partidos c govcrnos
variam grandemente. Nixon foi um dos prin1ciros candidatos presidenciais america-
nos a tentar sistematic:amente usar a televis.io em vantagem prOpria. Depois de perder a
elei~Y.io de 1960 para Kennedy, durante a qual se salra muito mal num debate tclevisivo
muito discutido, Nixon decidiu que nao tinha outra alternativa senao a de usar a telcvi··
s.io con1o meio de criar uma nova imagem e apresentJ.-la ao eleitorado. Ele concorreu J.s
eleic;:Oes de 1968 asscssorado por uma equipe de tC.cnicos de comunicac;:ao que conbc-
ciam muilo bem as te.cnicas de propaganda e cstavam bc.m sintonizados com o uso poll-·
19
tico da telcvis5.o • Atrave.s de spots comcrciais c paineis de debates c:uicladosamente
prcparados, eles conseguiram transmitir uma imagcm de Nixon como um lidcr cstacUsta
procurando se comunicar como povo, enquamo ao mcsmo tempo o protcgiam dos da··
nos causaclos par uma excessiva exposi~:J.o <ls entrevistas jornalisticas.
A administra~:.io da visibilidack atrav(~s da mldi.a e. uma atividade pcrscguida. nao
somentc nos periodos intensivos de campanhas eleitorais, cla faz parte tamb{~m da
pr6pria arte de governar. A condu\:.io de um governo cxige um continuo proccsso de
17.1
tomada de dccist)cs sobre o que, a quem c como se pode tornar pt\blico. A tareL de
tomar c executar estas dccis6cs pocle ser confiada em parte a uma equipc espccializa ..
da de assessores, responsiveis pcla administra\:ao cla rela\:.io entre o govcrno e a rni--
dia. Consiclcn.'>Sc, por excmplo, algumas clas estrat(~gias dpicas da administra~:.io
Reagan durante os inlcios dos anos 80 .0s principais arquitctos das rcla~:Ocs pt\blicas
20
de Real~an ·'"· M.ichael Deaver c David Gergen ···· cstavam convcncidos cla import5.ncia.
politica da televis.io e da nccessidadc de aclministrar continuamente a rcla~:ao c:mn a
imprensa. Cerw:n trabalhara para Nixon c tinha visto corno, no caso \ 1Vatcrgatc, um
cnCoque beligcranlc c rcscrvado podia prodnzir urn rcsuhado catastrofkamcntc opos--
to ao desejado. Dc;~.vcr, Cergcn c scus cokgas, portanlo, procuraram cultiv~tr tmJa rc·-
la~:Jo sirnhi6tica com a midia, ofl:recendo .is rcclcs de tclevis5o Ll.rlJ programat;:Ei.o de
oportunichdcs para f()tos c. fJ.tos que iriam cnchcr sew; hor!trios clc transmissJo.
Enquanlo tcntavam satisfJ.1.cr a clcmauda por novos fJ.tos e f(;tos, a cquipc de'
Dcavcr--Gergcn tarnhc.':m procurava controlar rigorosamcntc o accsso ao prcsiclcntc c
maul\\-lo distantc da linha de fi-cntc. Gc.r~;cn invenlon a "t.coria clo p;\ra--raios" d,1 rc·
h~:ao entre o prcsidcntc c a imprensa: voce s<S tcm um prcsidcntc c elc devc scr rnan·-
tido Jonge do pn:juJzo, mas vocf: tern lllllilos outros CjllC poclern vir ;l fi"cnle parJ.
reccbcr as critica.s quando as JlOticias s5.o ruins. Como Gergen obsc1..vou · ''Unl dos as·-
pcctos mais clcslnllivos cia administrac;:Jo Carter l~ que ela o clcixou scmpn: it rrentc
como :tlvo de tudo! Muito da nossa cstrall~gia tern a vcr com a prcocnpa~:ao de nJ.o
71
deixar o presickme exposto a perguntas todos os dias". · Por i.sso o m:m1cro de entre--
vistas i imprcnsa foi rcduzido eo presidcntc foi semprc mantido a uma boa dist5.ncia
dos rqx)rtercs. Deaver c Gu·w~n conccntraram sc.us csfor~:os em projctar positivas
imagcns do presidente c. em cultivar relaytles amistosas com a imprcnsa atravt;s cb cx-
posiyJ.o de outros, como o porta-voz da Casa Branca, Larry Speakes, que tinha a in·-
c:umbCncia de. responder is questc)cs mais inc6modas.
Hi uma outra raz.io por que Deaver e Gergen julgaram irnportante manter Rea-
gan afastado da linln de frentc: eles se preocupavarn corn o "problema da gaf"e''. Co-
locado diante de rcp<}rleres c. ohrigado a responder a qucsttles ao vivo, Reagan tinha
a desconccrtante tcndCncia de. fJ.zcr dcclarac;:Oes mal inf()rmadas, simplistas on sim··
plesrnente incorretas. Esta tcnclCncia amca~:ou ruir a tcntativa de apresentar Reagan
como nm lidcr detcrminado e bem succclido. "() problema cla gak ia diretamcntc a
qucst.io da compctC::ucia", explicou Gergen. "Se voce rcll:ata.ssc Reagan como desleal
c incompetcllle, voc(; ccnamente estaria em ma11s lcw;:6is"n. Para clcsarmar estc pro··
blcrna, a cquipc de Dcavcr-Gergen lllOJll"Oll uma estrat:c';gia de duas rorps. Por Ul.ll
lado, des continuaram a ofcnsiva c aumentaram as oportunidadcs para J.<.cagan aparc·-
ccr cHantc dos cspcctadorcs tclcvisivos, na suposi~:ao de qHe scH charme pessoal con-
trabalanyaria os riscos associados J sua incompctCnc:ia e aos crros concrctos. Assim
clcs transf'criram as cntrcvistas coleli.vas cla tarde para a noitc, num hod.rio mais no·
bre e de maior audiCncia. Por omro lado, ref()rs:aram o controle em torno do prcsi··
12.\
dente-e tentaranl lin1itar as ocasi6es em que ele poderia ser chamado a fazer algum
con1ent<'irio sen1 o auxilio dos microfones de ouviclo. Na primavera de 1982, por
exen1plo, Deaver tentou evitar que os rep6rteres Gzessem perguntas durante as sess6es
de lOtos, tuna restric;J.o que foi iniciahnente denunciacla pclas redes de televis5.o, mas
que finaln1ente rendeu algum sucesso.
Embora tenha havido confi-ontos ocasionais, o sucesso estral(~gico das n::la~:6cs
pltblicas cia administra~:ao Reagan dcpendeu da manuten~ao de rela<;:Ocs amistosas
com as principais instituiy6es da nliclia. Esf(.n-<;:os especiais {Oram fdtos por Deaver,
Gergen e seus colegas para conquistar as novas organiza~:6es e conscrv<i-las do pr6·-
prio lado, atravCs de mn continuo f1uxo de imagens vivas e interessanu:s histbrias.
Hertsgaarcl descreve isto como uma "f()l·rna sutil de cumplicidade da midia" que fc_;;_
clos jornalistas porta-vozes scm scnti.do crltico da administra<;:io Reagan~ . Enquanto a
3
observa~:ao de Hcnsgaard pocle ser um tanto exa.gcrada, ele certamentc~ est<l ccrto em
cnfatizar que, nas socic.dades on de a rnidia nao cst<i sob o controle dircto do estado, a
larch de aclm.inistrar a visibilidacle ck lidercs politicos (: geralmcnle rcalizada por
mcios indi_rctos, conflando mcnos na aherta censura do que na mlnna coopcrac;5.o,
controlando cuidaclosamcntc: o acesso e a autocensura das novas organizac;c'5es que
t:Cm algoa. ganhar na ado~:ao de tmu atitude conciliatcSria. Que cslc tipo cle acolhedo--
ra colabora~:ao entre os administradores da visibiliclade e os ({)rncccclores de noticias
rcpresente menos do que se pocleria legitimamente esperar das organiza~:{)es da midia
numa sociecbde clemocrJ.tica e uma considera<;:J.o a que pretendo ainda vollar.
Os limites do controk: Cafes, esciindalos e outra.s fontes de problemas
At6 agora Ine preocupei em analisar como os inclivicluos cmpregam os meios de
comunicayao para administrar sua. visibilidade cliante de oun·os --- especialmente da-
queles situados, na era moderna da televis5.o, em contextos espaciai.s ( e quem sa be tam-
bbn temporais) muito remotos. Mas a visibilidade mediada (~ uma fJ.c:a. de dois gumcs.
Se os novos meios de comunica<;:Jo c:riaram novas oportunidades para a adn1inistra<;:J.o da
visibilidade, possibilitando a.os Hderes politicos un1a exposi<;J.o pt\blica cliante de seus
reais ou potenciais eleitores, numa escala e intensidade que nunca existiram antes, eles
tambCm trouxerarn novos riscos. A arena mediada da polltica moclerna esti aherta e. aces--
slvd de uma forma que as assemblCias lradi.cionais c. as cortes nunca conbeceram. AlCm
disso, dada a natuteza da midia, as mensagcns produzidas por l.idercs politicos podem ser
recebidas e entendidas de maneiras que nJ.o se poclem monitorar ou controlar clircla-
mente. Dal que a visibilidade criada pela midia pocie se tornar uma f{mte de um novo
ti.po de fragilidndc. Mais os lideres politicos procuram adm.inistrar sua visibilidade, me-·
nos eles a podem controlar; o fen6meno da visibilidade pode cscapar de suas rCdcas
e, ocasionaln1ente, pode funcionar contra eles.
11G
;\ incapacidade de conLrolar o Ccn6mc.no cia visibilidade complctamente (:~ uma
l(mtc permanente de prohlcmJ.s para os lidcres pollticos. Elcs devcm sc policL:u conti--
nuamente c. cm.prcgar um J.lto gran de rd1exividadc para monitorar suas ac,i)cs c. cx-
prcss<'Ses, pois um ato indiscrclo on uma obscrva~:ao inconseqi.icntc podc.m, S(~ {()rem
gravacb.s e lransrnitidas a milh()cs de espectadore.s, ter dcsastrosas conseqii&.ncias. Po-·
demos explorar cstas questc)cs um pouco mais i{Kaliza.nclo algumas clas dikrcmcs
fontcs de problcrnas. Distinguirci. quatro ti.pos de ocorrCncias corn sells respenivos
cxemplos: a gaJc co acesso cxplosivo; o descmpcnho de ddto contd.rio; o va?amcn--
to; c o csdnclalo. Estes quatro tipos niio abrangem urna lista cxaustiva de l()Jllcs de
problemas, c n;io s;'io tambl:rn nmtuamcntc c:xclusivos: ern ccrt;ts circunsl<'lncias clcs
podcm se sobrcpor uns J.Os outros, como quando um va;.amcnto ahrc caminho para
nm (~scZ\ndalo. Mas ao clislingnir estes qualro tipos de. ocorrf:nci<l.s c. analisa.r alwmus
clas c:oncli~/)c:s c conscqii(:ncias de cada um, p()(lcmos c:omct;:;u· <l cxploLl.r uma sf>ril:
clc rcn()mcnos que ainda dc:vcm scr <lnaJisados de lllll modo sistCJll<\Lico c prorundo'.
GaCcs c accssos cxplosivos cstio cmrc as f{)ntes rnais connms de prohlunas JHr<""t
lfdcrcs politicos. Rcpn:scntam o ll:acasso do indivldno em controbr complctanwntc o
pr6prio compona.mcnto, e revdam que clc nJo possui um complcto dominio da si·
ll.Ja\:J:o, de scus scntimcntos, de suas a<;:t)cs ou l'xprc:sshes. Olwi,1mcntc, l~afcs c accs--
sos cxplosivos ocorrcm com nuis fi·cqliCncia em contcxtos cliol.rios clc intcrat;:Zto
social, e n5.o hi (h'tvida de que cram haslante comuns nos circulos das elites de govcr--
no em tempos passaclos. Novo hojc nao l~ a ocorr(~ncia clc gaks c accssos cxplosivos,
mas a possibilicladc. cle qnc scjam, atravl~s clos mcios cletr6nicos de comunica<;:Zi:o (c
espec:ia.lmentc da tcl.cvis5.o), gravados ao vivo, lransmitidos para milhc)es de cspccta-
dorcs, c rcpetidos tantas vc;.es para drculos de audiCncias scmpre cresccntc-~s. Por isso
gaf'es e accssos explosivos sc lornam pl1 blica.s manifl~sta<;:6cs de incompct{'.ncia e fill a
de controk. Alem disso, tais 1nanifesta~:Oes poclem lc.r ccmscqiiCncias tanto para as
av)es de outros clistantes, quanto para as carreiras daqueles que ti.vcrarn a infdicicladc
de as protagonizar.
]A conwntci a tendCncia de Reagan para estc tipo de ocorrCncia co trabalho, bcm
sucedido, de seus administraclon:s de RP para limitar as conseqiiCncias negativas des--
las manifesta~:c)cs pltblicas de incompctCncia. Mas Reagan, qui~:J. 11111 lidcr politico
mais propcnso a gaiCs do que omros, n3.o f()j absolutamcnte singular a este respeito.
Em 197 6 durante a campanha pdas prim Arias, o Prcsirlcnte Ford clcixou transparcccr
visivelmenle sua nao h.miliaridacle com a comicla mcxicaua quando, numa visila a
San Antonio, Tcx;ts, lhe serviram tamales qucntcs. Quando as c5.mcras tclcvisivas f{)ca-·
lizaram--lbc a boca, e.lc comc<;:ou a comer o tamale; mas o ato simhhlico f'oi ahortaclo
imecliatamcntc: porque ck nJo r-emovcu a palba de milho em que sc enrob o tamale.
A gaf{: f()i t:ransmiticla. para toclo o pais nos noticiJ.rios clc maior atHliCncia c fl~~urou
2
lH primcira p<lgina de muitos jornals s.
lU
 Se gaies-entre lideres politicos silo bastamc comuns, acessos explosi.vos ncm tan-
t()·.-,Gafes acontecem quando os lidcres nJ.o cstJo em comando cia silua\:ao em que sc
CUC()Jilram ou da matCri.a que eles csttio tratando; accssos explosivos aconteccm
quando eles perdcm o controle de si mcsmos. 0 exemplo do _Senador Ecl~'vard ~1uskic
e bein conhecido. Liderando as pesquisas para ganhar a candtdatura presJdcnClal pclo
Partido Den1ocrata em 1972, Muskie apareceu diante da sede do Mnnchestcr Union Lender
ern 26 de f"evereiro, em cond.ic;:Oes metc~orolc')gicas pnSximas de uma tcrnpestade de
neve, para condenar un1 ataque pcrvcrso que o jornal tinha Ceito conlra sua csposa.
lvl.uskie chamou o editor do jornal. de "mentiroso" e "covarde" e em seguida, ao lc.r a
a
manchcte do ataquc sua csposa, sua voz ficou embargada e cl.c iaompcu ern bgri·
mas. () acesso explosivo foi gravado e transmitido muilas vezes pcla tclevis5.o. Foi
acusaclo de fl-aqucza e de excessiva emotividade pelo Partido H.epuhlicano, e sua cam··
panha pcrdeu rapiclamente a vclocidack adquirida:u,_
Gafes e accssos explosivos neJD sempre tCm consc:qiiCncias dcstruUvas. l\1uitos lf.
dercs politicos sfio capazes de ncutralizar os suts ef(;itos, c alguns (corno l\cagaJ_l) po·-
dcm ter assessoria especi.alizada na prJ.tica de limitar .. Jhes os danos. l\1as outras figuras
poHlicas _, cspccialmcnte aquelas corn menor alcancc politico e menos cxper!i':ncia
podem tcr cli.Hculclade ern supcrar as imagcns ncgativas de gaf"es muito difunclidas
pcla midia. A in1agem do cx-vice-presiclentc Dan Qua)'le {()i comple.tamente prejudi·-
cacla por uma s&.rie de gafes, incluindo a sua tenta!iva mnito cliscutida de corrigir a
graHa cla palavra 'potato(e)'u. E parecc::. tambC.m bcm provivel que a carreira politi.ca
de Edwina Currie, Secretiria Jlmior da Sat'1de do govcrno de Margaret Thatcher, SO··
8 decide tornar pl1hlico algo que sa be rcservado para a re~;iJ.o de funclo. Ele ou ela sa be
frcu dano irreparivcl depois de seus infelizcs comentirios sobre ovos-~ .
As condi<;c)es do desempenho de efeito contrJ.rio sao urn tanto difCrentes cias que.
ocorrcm em gafes c acessos explosivos. No caso de tun desempenho que produz um
efeito contririo ao desejaclo, o individuo pocle estar em completo controle de si 111CS-
mo. 0 problema nJ.o provCm de sua incompctCnci.a ou da falta de controle, mas antes
de uma apressada avalia~:ao de como suas av)cs poderi.am ser reccbidas e c.ntendid.as
pelas pessoas que as vC.em ou as ouvem. Como resultado destc equivoco, a mensa-·
gem destinada a produzir un1 certo efei.to, acaba produzindo justamente um eCcito
contririo, atingindo sen produtor. Alenl disso, como os receplores n.lo estfio Cisica--
mente presentcs ao lugar de procluyao, o produtor da mensagem t~ geralmente inca-
paz de monitorar as rcspostas daqucles e ajusLar o seu desempenho a clas, pois n5.o
pode valer--se do tipo de feedback que poderia atem1ar suas conseqliCncias negativas.
Este risco se lorna ainda maior quando ba clivergbH:ias clc i.ntercsses, valorcs e
cren~:as entre o produtor da mensagem c. os principais receplorcs. Urn exemplo mar ..
cante disto f()i a tentativa de Saddam Hussci.n, preparando-sc. para a Guerra do GoHO,
de usar a televisio para 1nostrar ao Ocidente que os estrangciros clctidos no lraquc eS··
tavam sendo ben1 tratados de maneira conCs c hospilakira. Em "2A· de agosto de 1990
128
Saddam Hussein cncenou uma entrcvisla coletiva ;_l imprensa com mn grupo de n>
fl:ns hrit3.nicos e seus fllhos. Em trajes civis, clc acarlciou as crianps, pcrguntou-·lhc~s
se cstavam tendo comic! a c excrcicios suficientes, e elogiou-·lhes o esfCm;:o para prcvt>
nir a guerra. Com a inten~:J.o aparentc de tranqtiilizar os cspc.ctadorcs no Ociclentc c
pressionar os governos ocidentais a clesislir de a\:()cs militares, a cntrcvista Coi vista
por muitos na lnglaterra e outros h1gares como tnna vcq;onhosa rnanipub~:J.o clc cs
trangeiros rcunidos a contragosto.
Considercmos a~_~ora dois tipos clc ocorr(:nci.;ts o vazamento c. o csc:lnclalo que
s5.o hem. dif(;rcntcs daquclas descritas at(': aqui. Tanto o csdndalo quanto o v;v;mwn
to podcrn scr cntcndidos com uma hlha no esk)lso de adminislrar a reLt\:iio entre <1
rcgiio ll-ontal eo comporumculo de fi.mclo. 1\ inbrma\:~io on conclut;l que os indivl
duos qucre:m ncgar cn1 cscondcr islo l\ rcscrvar JHLt ;\s rcgiiJe.s de {"undo do com
portamen!o priv;tdo on clas ati.vicbdC's cncohcrtas { fCJWnl.in;uncntc ('Xpost;t ao
dornlnio pltblico, !Omando . se visivc.l a um grande nlnncro de rcccplOrcs. J\ inf(m"ll<t
~:;l.o on condulJ. l: gcralmcnte tal que, ao sc lornar visivcl clcs\a J.llancira, compromc!c
ou prcjuclica polcncialrncnlc a irnagc1ll que o iudividuo dcscja projetar, em o rumo
da a~:5.o <pw clc !cncimlava sc.~:;uir. Va;;.amcnlos e csc:l.n<hlos s;io uormJJmcnlc acom·
panhados por rnc.didas cld(·:nsivas dcs!.inadas a limitar os prcjni;;.os que. podcriarn scr
G1usaclos por J.T\•elav:w.s incontrol;uhs d(; iJJ{()]"JlU\~ao dclicacla ou con<ltlta privada.
0 f(~n6mcno do vazamcnto (; mais restrilo em alcance do que o do c.sc5.ndalo.
Um vazamento C tuna rcvclat;Jo inlcncional de inf'onna()lo por algu(~m de dcntro que
que sua a~:ao vai causar problemas para outros, c sabc tambCm que, sc f(w i.dentiCi.ca··
do(a) como a f(mtc. do vazamcnto, st~rias san<;tK~S lhe scrtio impostas. Mas os riscos
sJ.o aceilos como parte do pre<;o a pagar para tornar pl1 blico algo que, na sua opi.niJ.o,
dcveria scr do dominic pt'1blico. 0 vazamcnto nc.stc sentido {~ difercntc da inf(wma-
\:J.o oflciosa veiculada por uma agC.ncia do gove.rno: cstc tipo de revela\:tio C menos
um vazan1cnto do que mn estratagema usado pelo governo oilcial para administrar as
honteiras entre o visivel eo invisivel.
Vaza1nentos poclen1 provocar escJ.ncl.alos ou conlri.buir para a sua fOrma~:ao, mas
c:sd.nclalos podem surgir de outras maneiras. "EscJ.ndalo" {: um termo muito comurn c
brgamente usado dcsde o s{:cnlo XVI. Emhora o uso original do lermo il:cq\i.cntcmenlc
livesse uma conola~:Jo religiosa (conduta que era uma oCcnsa a sensi.bilidades religiosas),
gradua1mentc, porCm, o tcrmo f()i aclquirindo uma conota~:ao mais genCrica e um senti ..
do de incligna~~J:o ou ultrajc moral. Con:1porlamcnto cscancbloso era aqucle que prochvia
dcsgra~:a ou ofenclia o scntido de dcc:Cncia. 0 tcnno conserva csta conota~:ao aincb hojc,
mas as concli~'t>cs sob as quais as alividaclcs cscandalosas acontecem nmdaram ern ccrtos
aspectos. Esdndalos podcm ocorrer em nmiJas csf"Cras da vida; mas os esc,1ncblos que
sur[_; em na csfera polltica, c que hoje lfrn grande rcpcrcussJo, S:io gcralmcnlc. aquelcs
129
ligadOs a falhas na administrac;:5o da visibilidade au·avCs da midia. Esc5.ndalo C um rls··
co proflssional da pohtica na era da visibilidade mecliada.
Os esc:<'indalos que recebem mais atenyao hoje -~ niio somente os escindalos como
Wa'tergate e o caso IrJ.-Contras, mas tambtm os esdinclalos rnenores que sm·gem com
grande freqtiC:ncia na in1prensa - poclem ser parcialmente entcndidos em termos de
deslocamento de fronteiras entre o pt'tblico e o privadc/·<.J. Estes esc5.ndalos surgcm
quando atividades at(~ ent5.o nuntidas em segredo em esconclidas, c. que sb devcriam
continuar em tais condic;:6es, sao repentinamente revelaclas e publicadas atravl~s da
n1idia. 0 segn:::d.o da atividade (; essencial para a sua ex.ist(~ncia: sc: os indivlduos res·-
pons<ivcis por ela tivessern declarado suas intelwc)es, cenamente niio tcriam podido
cont"inuar a exccutar o plancjado. AlCrn disso, a revelac;J.o pltblica, uormalmenLc. a\ra-
vCs da midia, de uma atC ent.:i.o secreta ou dissimubcla atividade t~ conslitutiva do scu
car<.\. tcr de csd.ndalo. Esta revela\~ao lorna vislvel uma atividade que nJ.o podcria Lcr
sido conduzicla abertamente e que, ao se tornar vislvd, provoca o tipo de indignac;:J:o
pltblica cpte constitui o esc.indalo.
Esc5.ndalos geralmente pressup6em conjuntos de nonnas ou cxpcctativas que sJ.o
transgredidas pelas atividades em questJ.o, e uma vcz revclaclas, sao dcmmci.aclas. Es--
tas normas e expectativas variam de um contexto shcio-hislC)rico para out"ro. Por isso
o que conta como csc5.ndalo, e como c:xtensJ:o do prejnlzo que ele provoca num in··
clividuo ou numa administrayJ.o, vai clepencler das normas e expc.ctativas predomi--
nantes: suborno c: desvio de fundos entre funcion<irios do governo ou aventuras
extraconjugais entre membros da elite politica nJ.o tCm o mesrno signiflcado em to--
dos os lugares e em todos os tempos. 0 que tornou a revelac;:J.o da aventura de Cecil
Parkinson com sua secretiria tao prejudicial ao governo do Partido Conservador em
geral, e a Carreira politica de Parkinson enl particular, foi () fato de que ela ocorreu
quando Margaret Thatcher e seus companheiros tentavan1 construir um programa
politico sobre o tema da restaurac;:.lo clos valores tradicionais, entre os quais o car<iter
sagrado cia familia nuclear era considerado como supremo. A revelac;:ao de que o cx-
chefe partidiri.o de Thatcher era o hon1em que tinha engravidado sua secretiria, ex-
pondo sua esposa e fJ.milia a penosas conseql.lencias, dificilmente poderia ser consi··
30
derada, naquele contexto, senao co1no uma hipocrisia cscandalosa .
No caso de esc5:ndalos que ameac;am enfi·aquccer o apoio a lideres politicos ou
governos, csforc;:os sao geraln1ente realizados logo que o esd.ndalo come\:a a vazar,
para circunscrever a fOnte de problemas, para reduzir seus efdtos devastaclores e preve--
nir flmcionirios do alto escalJ.o de se envolverem no neg6c:io. Estes exerclcios de limita-
y.1o das conseqiiCncias negativas dos esd.ndalos fJ.zem parte integra] da adrninistrac;:ao da
visibilidade: sJ.o as respostas normais de indivicluos e organiza~:Oes cujas estratCgias cle
administrac;:J:o da visibilidade entraram em. colapso. Na verdade, nJ.o C muito i.ncommn
que individuos cnvolvidos em operac;:Oes secrctas desenvolvam meios para limitar os pre··
t30
juizos na evcntualidade de sen~m clescobcnas. Isto dcve ter acontecido, por exen1plo,
no caso IrJ.-Contras. Em seu tcstcmunho diante da comissao de inqub:ito da Cimara e do
Senado, Oliver North admitiu que o Diretor da CIA, \iVilliam Casey, o tinha in{(xmado
de que clc: provavelmente n<lo era suficic:ntememe graduado no cscalao do governo para
receber a culpa e que seu superior, o J\lmirante John Poindexter, poderia ser chamado a
substitui-·lo na n1ira da irnprcnsa (31). Poindexter, por sua vc:z, clisse aos mc:m.bros da
corniss.io que de tinha procurado fornecer ao prcsiclentc: "futuras raz(>es de cksc0 ..
nhecimento" da opera()io IrJ.--Contras. Se Reagan sabia ou nJ.o clas opcra~:Ocs C in·ele-
vante para o L1.to de que os envolvidos nclas tin ham julgaclo inteiramcntc: import ante
isolar 0 presidentc:, caso clas rosscm ckscobertas.
A gaCc: co acc:sso cxplosivo, o dcscmpcnho de c:f(:ito contrJ.rio, o vazamento e. 0
cscJ.nclalo: sao ocorri.':ncias que inclicam a diflculdaclc. de controlar complctamcnte a
pr6pria visiblli.dade atrav{s da midia, c a vnlnerabilicbdc aos riscos que provCrn do
carJ.ter an1biguo cla visibilidade rnecliada. Uma cbs ra?(·)es por que l~ t;io difkil contro-
lar o kntmwno da visibilidack mc.diada (:a total prolif(:ra\:J.o dos mcios de procln):io
c de transmissio das n1cnsagc.ns nwdiadas no mundo hojc. J~ vcrdadc que os mcios
de produ~:J:o c tran.smis.s,l.o sJ.o organizados de certas mancira.s c qw~ h;l. um siguHl--
cantc gran de conccrnray.:i.o nas indl1strias da rnidia, como j!t vi mos. J~! tamb{:m verda-·
de que mui.tas organizarJws cla midia s5.o rnuito mcnos inquiriclotas c menos
intcrcssadas do !ado oculto da vida polltica do que alguns campc6cs dos ltltimos elias
da imprensa livre gostariam de sngerir. Mas estas c:ml.sidc:ra\:()cs nJ.o nos poclern es-·
conder o fJ.w de que, com a crescente prolifCra.c;:J.o dos meios de produ\:J.o e de trans
miss5.o de m.ensagens mecliadas, C cacla vez rna is diflcil para os lidcres politicos ( e
para suas equipes de RP) controlar a visibilidacle de a\:6cs e dos acontecimentos que
c.les protagonizam. E para cles cacla vez nuis dificil eslender uma cortina de segrcclo
sobre si n1esn1os e sobre suas atividades, c garantir que pennanecerJ.o invisiveis ou
acessiveis apenas em maneiras cuidadosamente predeterminadas. 0 exercicio do po··
der politico hoje acomece numa arena que esti scm pre e permanentcmente abcrta it vi-
silo. Por mais que os lideres politicos tentem restringir a prc')pria visibili.dade, ou a de
suas particularcs ac;:6c.s ou cventos, elc:s sabem que correm o risco de que eles, ou
suas ac;:6es ou evcntos pc:los quais s<io responsiveis, sejam mostrados c: vistos de ma-
neiras n5.o previstas, c. portanlo eles devem con tar corn a permanente possibilidade de
uma visibilidadc incontrolada.
N6s temos ainda que en tender o significado completo e as conseqliCncias de lon··
go alcancc: destes aspectos da visihilidadc mediacla. Porum. lado, o a.dvcnto da visi.hi··
lidadc mediada pocle tomar mais di[lcil o cxercicio do podcr politico de f()l"ma .secreta,
is escondidas, por baixo dos panos. Por isso, sob ccrtas conclic;:bcs institucionais, de deve
tornar o excrcicio do pocler politico mais aberto c responsivcl eli ante dos cl.citores. Mas,
por outro lado, o incontrolJ.vel caritc.r da visi.hilidade mediad.a tamht~rn rcvcla um novo
tipo de fwgilidadc da esfi-::ra politica. Govcrnos golpeados por escJ.ndalos, llderes politicos
131
lutarido --para reduzir os prejuizos causados por vazamentos e revela<;:Oes de vflrios ti·· visJ.o, embora estruturados, represcnta urn signiflcativo desenvolvimenlo hisLC)rico,
pos: eStas niio sao as condi~:Oes sob as quais uma decisiva lideran<;:a politica pode pronta·· nJ.o somcntc para os llderes politicos que dcvem agora atuar numa arena, em princ:J.
mente se n1ostrar. Elas sao, pclo contrJ.rio, as condic;Ocs que pouco a pouco vao pio, abena em escala global, 1nas tamb{:m para os reccptorcs que agora sao capazes
enfi'aquccendo os governos e paralisando as atividades polllicas, e que podem alimentar de vcr e cxpcrimentar a\:bes e evcnlos como nunca Coi possivel anteriormente. N\nn
a suSpei~:ao e o cinismo que muitas pessoas sentem hoje com rela~:ao aos politicos e J.s prhxirno capitulo ircmos cxplorar as irnplica~:bes deste clesenvolvimenlo na natureza
instituiy6es pollticas estabelecidas. Elas sao tamb6m condj~:Oes que poderiam, qui~:a, {()r .. da experiCnci<J. pcssoal. Mas primciro examinemos ma.is atentarncnte. o proccsso de
necer f6rteis razOes para o crescimento de um novo tipo de demagogia: a repcntina glohaliza\:Jo que criou estes novos campos de visJ.o.
ascenslo ao poder de un1a figura aparentemcnte intocada pclos esd.nclalos e pelas
sombrias transa<;Oes de politicos fisiol6gicos, e cujo apelo se cnraiza em parte nun1
penetrante sentido de clescontentan1ento e de clesconflan\~a.
As possiveis conseqiiCncias cia visibilidade mediacla sao certamente importantes e
nao prec:isarn de mais estudo. Mas se quisermos entendcr todo o signifl.cado deste fen() ..
111e110, cJevemos situ<i-Jo num C:011lCXlO nuis ample. () c:xerdcio do pocJ.cr politico hoje (~
cada vez n1ais transparente, niio somenLe na csfCra da politica dornCs\ica mas tambl:m ern
escala global. Ay6es como as intervew;Oes militares no GolfO ou a rcprcssJo das clemons··
tra\:6es na China, Afl:ica do Sul ou nos territ()rios palcstinos ocupaclos siio a\:C)CS que
acontecen1 nun1 novo tipo de arena global mediada: elas sao visivcis, observiveis e testc--
munhadas simultanean1ente e repetidamente por milb6es de cspectadores ao redor do
mundo. Mesmo nos casas onde se tenta restringir a visibilidadc (como na Guerra do
GolfO), bi sempre a possibilidade de que as imagens sejam transmitidas e os eventos se:--
jam retratados em difCrentes luzes (como fOi o caso, por exCinplo, de algumas repona-
gens da eguipe da CNN que permaneceu em Bagdi e que, apesar da censura
iraquiana, escapou dos controles impostos pelo connnclo militar dos aliados). 0
exerc:icio do poder politico se submete assim a um tipo de cscrutfnio global que simples-
mente nJ:o existia antes. Dada a possibilidade de tal escrutinio, ayOes politicas con1-
portam riscos anteriorn1ente inexistenles e podem expor um regime a condena~ao
internacional e ao isolamento ccon6n1ico e politico, como no caso da China depois
do massacre da Pra<;:a Tiananmen, ou do Iraque depois da invasao do Kuwait.
Que C cscrutinio global? Usc este termo para me referir ao regime de visibiliclade
criado por um crescente sistema de comunicayOes globalizado no qual a televisJo de-·
sempenha um papel central. Este sisten1a pern1ite que os receptorcs vcjam indivlduos
situados e1n oun·as partes do mundo, e os vejam de um modo nJ.o reciproco (is to e.,
sem que eles mesmos sejarn vistas). Os receptores se tornam assim testcmunhas de
eventos que ac:ontecen1 en1 lugares distantes, evcntos testemunhados simultaneamen-·
te (is to e, como e quando eles acontecem). E 6bvio que OS receptores nao detCm 0
completo controle do prOprio campo de vis5o; eles nao sao livres para olhar nesta ou
naquela dire<;:J.o e para f(x:alizar cliferentes individuos ou objetos, como seriam nas si ..
tuayOes face a face. 0 campo de visJ.o e estnnurado pelas organiza~:Oes da midia e pe-
los processos de filmagem, reportagem, ediyJ.o, transmissao, etc., que constituem
parte da ativiclacle de rotina destas organiza\:6es. Mas a cria~:J.o de campos globais de

132
ILl
 5
AGlobolizo~ao do Comunico~ao

Um dos aspcdos mais salicntcs da colllllllH'.l<)o tto rllll!ldo lllOrlnno (-que cLt
<lcontccc tlltll1;\ <'seth cHb \T/. nuis ~;loh,tl. 1\:kns;Jgcns ~-<lo ILlllStnitHhs ;\!Ll\·(·s <k
l;randcs dtsLltlcias colll rTLHir;t LH:iliclack, d" t:t! m;uwrr<t que irHli\'idttos t('m ac('sso J
inf(mna<)io c comunicar,·;io pro\'cllicntcs de kmtcs <ILc;LtlliC"s . .~\ll''rll disso, com a scp;1
r;w;io entre o cspa~·o <' o tempo tra1.ida pclos nwios clctrt)nicos, o ,lCC'SSO ,ls nwrtsa
gens provctJicntcs <hs lllJis rclllolas f"onlvs no csp;1<,·o podc scr illSl<llll;uwo ou
virtualmcntc instant;lnco. Drstilncias f()r,tm cclipsadas pcl;1 prolii(•r,tr,<io de tTdcs de
comnnica~::io clctrt)nie<l. lndrviduos podcm llltcragrr uns com os otllros, otl podcm
<tgir dcntro de t~strutur<lS de quasc--intcrat,-Jo mcdiacla, nw.'>mo que cstcj,1111 situ;tclos,
em Lcrmos clc contcxtos priticos cb vich cuti<IJ<tll<l, <'lll clikrvntcs partes do mundo.

1\ rcordcn<H)io do cspcwo c do tempo provocacla pclo dcscnvolvillH'lllo cia miclia

Lv pane clc. urn con junto mais amplo de proccssos que transt'ormaram (c ainda cst<l.o
transf'onnanclo) o munrlo modcrno. Estes proccssos s;lo connJmcntc dcscrllos hojc
como "globali;:.a~·J.o". 0 tcrmo n;lo (· prcciso, pois (· usado de divcrscls mcuwiras na litera·
turcr No scntido 111ais gcra!, clc sc rckrc a crcsccntc Jntcrconc:-:Jo entre as dikrcntcs
partes do mundo, uJn proccsso que dcu origem ,l.s /(mllas complcxas de i ntcra~:Jo c in-
tcrdcpc·ndl,ncia. Dcflnido dcs\a Jllancira, "glohali;.ac,:J.o" n<l.o parccc sc distinguir muito
de cxprcssc-)CS con1o "intcrnac:ionaliza~:Jo" c "transnacionaliza~:Jo", Lcrmos usados iJlclis··
tintamcntc llJ. litcratura. Mas ctll]Uanio cstas v,l.rias JlO(/Ws sc rckrcnl J. kntm1cnos que sc
concctam cstrcitamcntc, o proccssu de g!obali!.a<;·:io, como scr<l cntcndido aqui, cnvolvc
mais do que a expans<l.o de ati\·idadcs al('m cbs ll·ontciras de cstados nacionais particula··
res. Clobali!.,l<;<io surge solnctll(' quanclo (a) ati\'idadcs acontcccm numa arena que ( glo-
bal ou quasc isso (c n:to apcnas regional, por cxcinplo); (h) atividadcs silo organindas,
plancja(!Js ou coonknadas numa cscala global; c (c) atividadcs cnvolvcm algum gnu de
rcciprocicl,Hic c intNdcpcnd('ncia, de modo a pcrmitir que ;Hivicladcs locais situadas c1n
dir<'rcntC's partes do 111l11Hio scjam modcladas umas pclas otllrcts. S('> sc poclv L1!Jr de glo-
bali;.cv,::io JlCSll' Sl'llttdo quando :t ncsccnlc intcrconcxilo de dif(,rctlll'S rcgihcs c lu~;a
res sc Lorna sistcm;\twa c rcdproca Jllllll ceno grau, c sonwntc quando o alc<1ncc da
illlCITOJlcX:i.O (~ cf'clJV<llllCiltC global.

., r
I ,) ,)
 Entendido neste senlido, o processo de globaHzay<lo t: urn aspecto distintivo do
mundo moderno, e que ten1 se imcnsifkado sigllillcativamentc nas l1llimas dC.cadas. Mas
gl06aliza~:ao nao (~ absohllamente urn fCn6meno novo. Suas origens rcmontam cxpan··a
sao do C()llH~rcio no llltimo pcrioclo da Idade MCdia e inicio do perlodo modcrnoz_ Antes
disso, quase todo o interd.mbio comercial tinha urn cariter local; o com(~rcio de. longa
chst<lncia que existia, como o das es1x:ciarias e da seda, era pequcno em ·volume e rcstrilo
a mna pequcna fi-a~~ao da popula~~ao. Ao longo dos sCculos XV e XVI, contudo, a nature--
za, o volume c a expansao gcogd.fica. do comCrcio cresccram dramaticamcnte. Rela~:<Jcs
comerciais regulares foram cstabelecidas entre a Europa e outras panes do mnndo, c~ nm
pequcno grnpo de na<;:c)es JDaritimas curopCias ···· incluindo Espanha, I-Iolanch c Jngla--
terra ···· Cormou o nlH:leo de uma emergente economia mundial.
Enquanto as origcns da globaliza~:~\o podern remont;u ;\ cxpans:l.o do mcrcanti.lis ·
mo ao Jongo dos s{~culos XV c XVI, Coi nos s(:culos XVII, XVUI e XlX que o proccsso
de globa.liza~:5.o graclualmcnlc sc flrmou e adquiri.u nmitas das caractcrfsticas qw: aiJJ-
da tcm hoje. A consolida~:J:o do poder colonial associada <tO dcscnvolvirncnw da in
dustrializa~:5.o criaram um novo moclelo de comCn:io mundial baseado na crncq_;entc
clivisJ:o internaci.on<ll do trabalho. As na~:c)es centrais importavam mat{:ria--prima das
colbnias e cxportavam bens manufaturados para todo o rnundo. J\ produ\:J:o indns--
trial tornou--se sc.mprc mais imponantc corno uma f(mte de podcr ccontJmico c polf··
tico para as na<;Ocs centrais, enquanlO as regiOcs perifCricas se tornaram cada vez rnais
clependcntcs dos mais poderosos estados coloniais. 0 dcstino das nar;bcs centrais fln--
tuava: inicialmente a Inglaterra detinha a li.deran<;a, nus f()i depois supcrada pclos Es··
tados Unidos, Alcmanha e Jap5.o. 0 desenvolvimenlO do sistema global foi espo--
r3.clico e desigual; refletiu flutuar;Oes na atividade econ6mica e fundamentais assime--
trias na distribui<;5.o de poder.
NJ.o rcsta dl1vida de que a organiza~:ao da atividade econ6mica e a conccntra~:J.o
do poder econ6mico tivcram um papel fundamental no processo de globaliza~:5.o. Mas
todas as fm·mas de poder- econ6mico, politico, coercitivo e simb6lico ··- tarnbCm contri-
bulram para ele e fOram afCtadas por ele. Se se reconstitui o processo de globalizac,:J:o,
descobrc-sc que cstas virias f(:n-mas de poder se sobrepc)en1 umas is outras em maneiras
complexas, algumas vezes colaborando e outras vezes conflitando umas com as outras,
criando um efCito reciproco c mutivel de formas de poder. Neste capitulo foc:alizarci
principahnente a organizay.lo social do poder simb{)lico: como ela contribuiu para o
proccsso de globalizar;J.o e con1o foi transf()rmada por de. lsto implicar3. nccessariamcn-·
te tamb6m alguma discuss5.o sobre o poder econ6mico, poHtico e coercitivo.
Come~:arei renwntanclo is origens da globaliza~:ao na csfCra da con1unicar;J.o.
Quando ela come~:ou? Como se desenvolvcu? Que forrnas assumiu? Na segunda sc--
<;.lo analisarei algumas das caractcristicas estruturaclas dos processos globalizados de
cmnunica<;5.o no mundo hoje. Examinarei ent5.o o legado do que provavclmente {; a
136
mais irnportantc: intcrprel<l<;:Jo Lc{wica da globaliza<;:Jo cia comunica~~ao e s1ns cons(:>·
qtiCncias a leoria do imperialismo cull ural. Na sc~:~io flnal descnvolverci mna visiio
altcrnativ,1 que, cmbora rcconhc<;:a o cadler estruturado clos iluxos de comunica~:;lo
global, salienta a interfZtcc complcxa e cri,1tiva entre a diCusJ.o globalizacla dos produ--
tos cb midi.a e a sua localizada apropriowao.
A cmcrnCncio dns rc(les de comunicnsiio fJlobol
1\ pdtica de transmitir rncnsa~_;cns alrav(:s de cxtcnsas L1ixas de c~spas·o n;lo (:
nov:t. Virnos que clahoracla.s re(lcs de com1mica<;:iio postal (or<tm csulwlccidas pclas
<llltoricladcs politicas no Jmp6rio Romano c pcL1s cli1cs politicts, c·clcsi:isticas c co
mcrciais ua Europa Meclicv;ll, Corn o dcscnvolvirncn\o (];] imprens,1 no Sl~'Culo XV, li
vros, paul1clos l; outros i1nprcssos circubv;uTJ hern alc''m c](' sew; )ocai.s de proclnr)io,
f'rcqi'lcntcmcn!e atravcssanclo as f):onlciras dos cstaclos JJ,tcionai~; cmcrf;enlcs. ;\]{;m
disso, como dcscJJvolvimento de rcl:w6es comcrciais con1 ou1ras parlco; do mundo,
canais de connmic;u;:J:o f(wam cstahekciclos cnuc as po!(;_ncias da ]~uropa c ;tqnclas n:--
gihcs clo JYllllldo alrafdas cada vez m:1is para as csCcras da cxpansdo colonial curopc':ia.
Foi somuHe no s{:culo XJX, pod:rn, que as rcdcs de conmnicacio ]()ram or?ani
zc1.elas sisLc_nuticanlcntc: ern csc:ab ~_;lohal. Foi no s(:culo XlX, porLaJ;to, q11c a glol)ali--
za~:J:o sc· finnou. Isto sc devcu em par!'c ao dc:scnvolvimcnto de novas 1ecnologias
dcstinadas a dissociar a connmica\:ao do transponc Hsico das 1ncns;tgens. Mas f()i
1ambC~n1 ligado diretamentc a considcra\~c)cs econ6micas, polhi.cas c nlilitarcs. Exami~·
narei os inicios da globaliza~:J:o da comunica\:J.o destacanclo trCs descnvolvimcntos--
chavc no flnaJ do s{:culo XIX e prindpio do sl:culo XX: ( 1) o clescnvolvimento clos
sistemas de cabos submariuos pelas potCncias i.mpcriais europ(jas; (2) o cstaheleci··
memo de novas agendas internacionais c. a divisiio do mundo em esferas de opcra~:5.o
exclusivas; e (3) a fOrma~Jo de organiza~:6cs intcrnacionais i.ntcressadas na distribui·-
~:J:o do espectro cletronugnl~tic:o.
I) 0 tell:gra{O J()i o primeiro meio de com.tmica~:J.o que explorou com succsso o
potencial comunicativo da elctricidade. Expcri[~ncias com as primeiras fOnnas de tclC:-·
grafo surgirarn no flnal do s{:culo XVII e principio do s{~cu]o XIX, mas os primeiros
tckgraf()s clctrornagnl~ticos {()ram clcsenvolvidos na d(:.cacla de I 830. Em 1831 Jo ..
seph Henry de Albany, New York, conseguiu transmitir sinais num circuito de um,\
milba, e em 183 I sistemas utiliziveis forarn dcscnvolvidos por Cooke e VVhc:atstone
na lnglarcrra c Morse nos Estados Unidos. 0 sistema inventado por VVhcatstom: c
Cooke, que usava agulhas qne podcriam scr lidas viSllJ.lmcme, {()i inicialmcntc ins1a·
lado ao lon~~o cb fcrrovia entre Paddington e \tV est Drayton em julho de 1839. Mas o
sistema de Morse, que usava o sistema 'dot--dash' (ponto--tra~:o) para transmiss;lo clc
mcnsagcns, tcve mais sucesso. Em 18+3 elc construiu a primcira linha d(~ telC:gra{()
13/
 Washington e Bahimore corn financiamento do Congresso amcricano.
reguJar ent re . ; ,- . , . ~. 1 .
.. a 1·11 cJi1stria tdegrahca se desenvolveu rap1clamentc nos 1.. stac os
Slt_b sequenterncn 1e ~. ' - _ . . _ ~ _ . _,
Unidos e na Europa, estimulada pela demanda das ferrov1as, da 1mprensa e des sclO··
res flnanceiros e cmnerciais.
Os primeiros si.sternas telegriflcos era1n situados em terra; por isso J~l,Uil~ rcstri--
tos em tennos geogriGcos. Somente a partir de 1850 C. que metoclos conhave1s de tt>
lt.grafo submarino foram desenvolvidos. Os primeiros cabos subm:ri~~os cr~m -~~e-,
ralmente feitos de flos de cobre cobertos de gma--percha, urna snbstanoa ghHm_osd. c
isolante que se extrai de nma planta da Jvlalisia . Em 1851--2 cabos subm~rinos :-~)ram
3
instalaclos ao Jon go do Canal da Mancha e entre a lnglaterra c a Irlanda. bm l 85_7 ·-8 a
primeira tentativa de instala~J.o de um cabo atravessando o oceano All5.nti.co frac:ts··
sou, como tambtm fracassaram as primciras tentali.vas de ccmectar por cabo a ln~;h ..
terra a india. Em I 86L!-, contudo, um cabo submarino foi ilnalmentc instalaclo entre
Karachi e 0 Golfo PCrsico; a linha roi cnt.io concctada por cabos em tctTct_JXtP Cons·
tantinopla c Europa. Em 1865 a liga~:.io tclcgrihca entre a Jnglatcrra e a India estava
C011'lpkta. Um ano clepois, um cabo transatl3.ntico f<Ji instalaclo corn sucesso.
Seguindo estes primeiros sucessos, a ind{lslria de cabos subnuri1_~os se clcs~':1~'ol·­
vc.u rapidamcnte. A partir de 18/0 jJ. havia cabos em quase todo o Suclestt~ As1aUco,
liganclo a Europa a China e aAustrilia. Et;) seguida vicram OS cabos entre a J:.uropa_ e a
Ami:rica do Sul, c ao longo da costa da Arrica. A m.aioria destcs cabos era prodnz1da,
instalada c operada por companhias privadas, em bora com substancial flnancianJento
e assistCncia dos governos. Londres era o centro desta rede de cornunica~ao em cx"-
pansilo e a principal fonte de financiamcnto para o comCrcio de cabos subnurinos in-
ternacionais. Por volta de 1900, aproximadamente 190.000 milhas de cabos sub-
111arinos tinham sido instaladas ao rcdor do mundo. As flnnas britanicas possuiam
72% destcs cabos e mna proporyilo substancial pertcnda a uma lmica firma--- a Eastern
and Associated Companies fundada porum comcrciante de Manchester, John Pender, que
se tinha envolvido com a indUstria de cabos submarinos desde 1860.
As primeiras redes de cabos submarinos cram usadas principalmentc para fins
comerciais, en1bora preocupa<;Oes politicas c militares tambCm tenham descmpenha-
do um papel importante no seu desenvolvimento. Como Hdercs do mais extenso im-
pCrio 110 flnal do sCculo XIX, os oficiais brit1nicos estavam bem conscientes . . de~ valor
estratCgico de comunica~Oes r<ipidas. Os MinistCrios da Marinha, clas Colomas, da
Guerra e do Exterior exercerarn forte pressilo no governo para construir cahos suh··
nurinos aclicionais em territOries niio brit5.nicos, para Gcarem mcnos vulneriveis em
tempos de crisc. Um clestes cabos Coi instalado entre a Inglaterra eo Cabo da Boa Es·-
peran<;a en1 1899-1901, e foi. usado durante a Guerra dos Boers. Esta linha se estc:n··
deu depois at(: Mauricio, CcilJ.o, Cingapura e Ausu:J.lia, concctando assim a lnglatcrn
ao Sudeste Asiitico por 1una via que cvitava o J\1Cclio Oriente.
!38
As reclcs de cabo submarino sc desenvolveram na segunda metade do sCc:ulo XIX
num primeiro si.sterna global de comunica~:J.o no qual a capaci.clade de transmitir
rnensagcns se separava claramente dos processos- tempo e consun1o ..... demorados de
lranspone das 1ncsmas. Indivicluos localizaclos nos mai.orcs ccntros urhanos da Euro-
pa e da AmCrica do None adquiriram os meios cle se conwnicarem quasc inslanla-
nearncntc com outras partes do n1unclo. 0 contraste com as primeiras f()rmas de
lransporle da comunica~:5.o era clrarnitica. AL(~ a cl~~cada de 1830, tuna carla poslada
na Inglatcrra levava de cinco a oi\o llJeses para chcgar a incHa; C, clcvido as mon~:Oes
1
no oceano indico, a n:sposta pocleria l.cvar cloi.s anos para chcgal..- • A partir de 18 70,
um lclegrarna podia chcgar a Bombay em cinco horas, c a rcsposta cstaria de volta no
mesmo dia. E en1 192.+, na Fxposi~~ao do Im.pt~rio Brit3.nic:o, jorw: V enviou a si mcs·
mo um telegrama que circnlou o globo smncnlc em linhas inglcsas c: lcvou go sc·
gundos. ;\ rJ.pida comnnica~:;io em cscah global cmbora ern rotas que rdktiarn a
organiza~::io clo podcr politico c ccon6mico cr;1 tuna rc;dicbclc.
J.) Um scgnndo clescnvolvimento do st~culo XJX q-ue tcvc considcroivcl irnponJ.n-
cia para a f'orma~~ao das rcdcs de comunicac;J.o global f()i o cst;tbclccimento de agCn·-
cias intcrnacionais de nolicias. A import5.ncia de agCncias de uotlcias ncstc contcxlo
era tripla. Primciro, as agf:ncias tinham como ohjetivo <\ sistcrnJtica coleta c disscmi--
na<;:iio de nolicias c outras informa<;:Cks sobrc 1;randcs cxtcns6cs tcrritoriais ". prilH:i··
palmcnte na Europa para conn:s:ar, mas logo sc cstcndcndo para nutras panes do
mundo. Segundo, dcpois de lllll pcrfoclo inicial de rivalidadc compctitiva, as maiorcs
agCncias de noticias Cinalmcmc concordaram c~m dividir o nnmdo em esCcras de ope ..
ra<;.:J.o mutuamente exc:lusivas, criando a.ssim um ordenamento multi.lateral de reeks
de cornunica<;J.o que cram ef'ctivamente globais em alcanc:e. Tcrcciro, as agf:ncias de
notic:ias trabalhavam estreitamente ligadas a imprensa, fOrnecendo aos jornais hist<)··
rias, cxtratos e inCorma.<;Oes que pocleriam scr imprcssas c difl..mclidas para uma enor·
me audiCncia. Por isso agf:ncias de noticias se ligavam Js redes de c:omlmica<;;i.o que,
atravCs cia imprensa ( e depois do d. clio e da televis5.o), poderiam alcan~ar uma parc<.::--
la signiCicativa e crcscente cla popula~:ao.
A prin1eira agCncia de noticias f(Ji criada em Paris por Charles Havas em 1835s.
Um rico empresirio, Havas adquiriu o que era principalmente urn escritbrio de tra-
du~:io, o Corrcspondoncc Gomier, c o transformou numa agCncia que colctava extra los ck
virios jornais curopc.us c os entrcgava cliariamentc ~l imprcnsa fi·anccsa. Fm J 840 a
agCnci.a comc~o-u a fOrneccr noticias a clientcs em Londrcs e Bruxelas, atrav(:s clc car-
ruagens e de um scrvi\:C) re~_;nlar de pombos··correio. Mais tarde ainda na mcsma d(>-
cacla, servi~:os rivais de coleta de nolfcia f'oram instalados em Lonclrcs por Paul Julius
Reuter e em Bcrlim por Bernard Vl/olff. As al;Cncias tiraram vantagcm clo clcse:~nvolvi-­
mcnto do sistema telegr.ifico a cabo, CJUe lornou posslvcl transmllir inf()rnn~:bes par;r
nuiores dist5.ncias c em maior vclocichde. A cornpcli~::io entre as trb agCncias se in ..
tensiflcou na dt:cacla de 18SO, cada uma procnranclo garanlir novos clicntcs e cxpan·
139
dir-.su~ esfera de.opera~:ao. Para evitar conDitos prejudiciais, as ag&ncias decidirarn
ebhorar uma divisJ:o do nnmdo em territOries n1utuamcnte e.xclusivos. Em virtude
do Tratado de Agencias Aliadas de !869, Reuter obteve os territ6rios do impiorio bri··
t5.nico e 0 Extreme Oriente; l1avas flcou com o imperio Crancts, It<ilia, Espanha e Por-
tugal; e \iVolff ganhou exdusividade na Alemanha, Austria, Escandin5.via e nos
territOries russos. Enquanto as agCncias e.ram organizayOcs con1erciais independentes,
seus d 0111 inios de opera\.ao correspondiam a esf<:ras de inHuCncia econ6n1ica c polili~
ca das maiores potC.ncias imperiais cia Europa. Cada agCncia trabalhava estreitamente
ligada as elites politicas e comerciais das na<;:Oes que lhes servi.an1 de secle, deshutan--
do certo grau de patronalo polilico e fornecendo infornuv)es que eram valiosas para
a administra~:ao do comCrcio e da diplomacia.
0 triplice canel de agCncias clominou o siste1na in\ernacional de coleta e dissemi ..
na~io de notici.as atC a def1agrayao da I Guerra Mundial. Outras agCncias se estabelc--
ceram. nas 1.\ltimas d(~caclas do sCculo XIX e prirneiras do sCculo XX, mas muiJas se
associaram a uma das trCs. Depois da I Guerra Mundial, contudo, o cartel de agC.ncias
fOi dissolvido pda expans.lo de duas agC.ncias americanas, a A<;sociated Press (AP) e a Uni\ed
Press Association (UPA), posteriormente transfOrmada en1 United Press Intemntional ou UP I. A As--
sociated Pre5s {IJi uma cooperativa criada em 18+8 por seis jornais db.rios de Ne\·V York. Ela
se uniu ao cartel europeu em 1893, concordando em [ornecer as agC.ncias europ(jas no··
ticias da A1nCrica em troca do direito exclusivo de distribuir nos Estados Unidos as noti~
cias de 1<1.. A United Press A<;sociation ({)i Cundada por E.W. Scripps em 1907, em parte para
quebrar o don1lnio da AP no mercado de noticias domCsticas americanas. Alt~m de s:r~rir
o mercado americano, a UPA montou escritc)rios na AmCrica do Sul para vender notlCias
para o n1ercado sui--americana e para os jornais japoneses. Durante e depois da Primeira
Guerra Mundial, tanto a AP quanto a UPA expandiram suas atividades para todo o mun-
do, exercendo crescente pressao sabre o cartel europeu. No comec;:o dos anos 1930 o
cartel das tn~s agC.ncias estava efetivamente no flm; en1 1934- a Reuters assinou um novo
acordo cmn a AP que deu as agC.ncias americanas sinal verde para coletar e djstribuir no-
ticias e1n todo o mundo. Enquanto as agCncias americanas se expandiam rapidamente e a
Reuters 1nantinha uma forte posi<;:io no rnercado global, as oun·as agCncias europCias
sofreram importantes mudanyas. A capitula~:ao da Franya em 194·0 provocou a disso-
lu~:io de Havas, embora tenha sido substituido finalmente por uma nova agCncia, a
Agence France-Presse (AFP), que herdou muitos ativos e conexOes de seu predecessor.
Con1 o advento do nazismo e a subseqi.iente clerrota e divis5:o da Alemanha ap6s a Se--
gunda Guerra Mundial, os acontecimentos que lhe seguiram atC o flm da Segunda
Guerra Mundial, a agCncia \A/ollf perdeu sua posic;:J.o de influC.ncia no dominio inter··
nacional e finalmente desaparcceu.
Desde a Segunda Guerra Mundial, as quatro n1aiores agC.nci.as- Reuters, AP, UPI
e AFP - nuntiveram suas posic;:6es de lideran<;:a no sistema internacional de coleta e
dissemina\:io de noticias e oun·as infCn·n1a<;:Oes. Muitas outras agC.ncias se estabelecc··
!40
ram e cxpancliram suas csferas de opcra1:ao; e algumas agf:ncias, comoaT1\~S
Deutsche Prcssc Agmtm, conq_uistaram (pelo menos temporariamente) um proemincnte
ca ..... ~
1
papel internacional. Mas as quatro rnaiores continuam sendo os atores principais na ~
:
organiza\:ao global de inf0rma\:5.o. Muitas organiza\:Oes jornalisticas e racliotelevisivas ~
pclo rnundo afora dependem grandemente delas para noticias internacionais, bem
como para noticias de suas pr6prias regit)(~S geopoliticas, e nruitas cias menores agen-
cias sZio ahliaclas a das. As maiorcs agCncias de noticias tamb(:m expandiram e diver·-
siCicaram suas alividadcs, tirando vantagem dos novos desenvolvimentos da tecno··
logia de inl'orma\~ao e cle connmi e<H)io e emergi ram como a to res ccntrai s no novo
mcrcado global de informas:bcs c chclos de v<lrios tipos, incluindo as i.niCnTn<H,:c)cs n'·
6
hti_vas as transa\x)es flnancciras e comcrciais .
A prcclominfincia destas quatro ag(:ncias de. notlcias, comhinada com outr-l.s dcsi
gualclaclcs no Ouxo inlcrnacimnl de informa<;:Jo e connmica):;io, provocaram apclos
dos qualro quadrantcs do };lobo para uma rcor~;aniza~:~\o da Ofdcm global de .in{{mna_
s~ao. Unu s(:ric_ de conCc:rCncias c comiss6cs patrocinaclas pcb UNESCO a panir dos anos
/0 at(: os primeiros anos 80 gcrararn um arnplo debate sohrc o tcma da "N-ova Orclern
lviundial de InConna~:Jo c Comuni.Gl~'J:o" (NVVJCO). Os proponcntes da NVVICO cstavam_
procurando um equilibrio cqliitativo no fluxo intcrnacional c no contc{Klo clas in{()rma--
s:tws, hem como no (-()rtalccimcnto clas in{)·a_ .. e_stnlluras \ecnolh~_;icas e nas capacidadcs
produtivas de n<w6cs mcnos dcsenvolvidas na csfcra da conwniGH,:::lo. :tvlas as iniciativas
da UNESCO cncontraram considcr{tvcl resistCncia por parte de certos govcrnos e grupos
de interesse ocidentais. Ern 1984· os Estados Uniclos se rctiraram da UNESCO, seguiclos
pclo Rcino Unido em 1985; juntos eles privaram a UNESCO de cerca de 30% de seu or··
~:amen to e limitaram enormcmente a concretiza~:ao das politicas recomendadas . No en-
7
tanto, o debate da NVVICO ajudou a aumentar a consciCncia de questOes levantadas pela
predomin.lncia das quatro mai.ores agC.ncias de notlcias e., mais genericamente, pelas
desigualdades associadas a globaliza~:J:o cla comunicac;:ao. Ela ajudou tan1b<:':m a esti-
mular o clesenvolvimento de virias formas de coo1x~ra~:J.o entre os assim chamados
paiscs do Terceiro Mundo, induinclo a expansJ.o de novas agCncias regionais nao ali-·
8
nhadas na Africa e em outros lugares .
3) Um terceiro dcsenvolvimcnto que exerceu um importante papel na globaliza--
s:io da comunica\.5:0 prov(:rn tamb(:m do !lnal do s(;culo XlX: diz respeito ao descn ..
volvimento de novos meios de transmitir in{()n1u<;:J.o atrav<:':s de ondas eletro-
magn6ticas e a succssio de tentativas para regular a distribui~.1o do espectro cleno--
magn(:tico. No capitulo anterior consideramos hrcvcmente algurnas das inovas'6cs
t<:':cnicas que escoraram este desenvolvimuuc/. 0 uso clas ondas elctronH}~nCticas
para Cins de comtmicas:io expandiu grandemente a capaci.dade de transmitir inf"orma··
<;.:J.o atrav(~s de long as disl<'inci.as de mancira f1cxivcl e eCicienle, dispcnsando a neccssi--
dade de instalar cabos flxos na terra ou no rnar. Mas o cresci1nento do uso de ondas
cletromagn6.ticas tamb{~m criou uma cresccnte ncccssidade de regular a clistribui<;:ao
HI
do espayo radiocspectro tanto dentro dos paises quanto entre eles. Cada pais cksen-
,rQi\reU sua- prOpria- _estrutura 1egislativa de distribuiyao e de licenciamento seletivo.
Ini:cialrnente uma das 1naiores preocupay()eS das autoriclades encarregadas de distri-
buir 0 espectro das ondas eletrornagn6ticas era o de reservar um segmenlo dele para
fins n1ilitares e de segural)(;:a, minimizando assim as interferCncias de radioamadorcs.
a
Mas Inedida que 0 potencial mercadol6gico do novo meio fOi se torn an do cada vez
mais patente, as autoridades politicas con1ec;aram a se envolver diretamente no liccn·-
cianwnto seletivo das organi.zcw6es de transmissiio radiof6nica, que recebiam dircitos
exclusives de transn1ilir e1n fi:eqi.iCncias fixas para determinadas regi6e.s. As prJ.ticas
de licenciamento seletivo cram modeladas nao somcnte pelas restri<;:f>es t(~cnicas de
escassez do espectro, mas tamb(~m por um conjunto rnais amplo de consider<.wc)es
pollticas sobre a natureza e o papel das organiza~:6es de transmissiio, considera~:Des
' 10
que variavam extrcmamente cl e urn pa1s para outro
As estruturas internacionais de aclminislra~:.lo do espa~:o das ondas elctromagm~Li-­
cas foram n1enos ef(;tivas. A principal organiza<;:5.o (()i a UniJ.o 'I'ckgrilka Inlernacio·-
nal, posteriormente transfonnada ern UniJ.o Internacional de Tdecomunica<;:6es
(ITU). Originalmente formada em l 865 numa convenc;:J.o assinada por 2.0 estados
europeus, a uni3.o procurou estabelecer paclr(K~s internacionais para a resolu\:.io de
problemas tCcnicos 11 • Na conferCncia de Berlirn, em 1906, tralou--se do rJ.dio pela
primeira vez e se chegou a um acc)l·clo para reservar certas sec;:Oes do espectro para
servi<;:os especiflcos, tais como as freqi.iCncias usadas por navios ern suas viagcns. Pos·.
teriormente a ITU criou uma conferCncia regular·- a ConfCrCncia Mundial de Adrni-
nistra,ao de Radio (WAlK)- para problemas especiflcos de distribui1:ao do espcctro
e questbes relalivas. Nas ltltimas fJ.ses destas atividacles internacionais, frcq\.iCncias
12
eram distribuidas a quem chegasse prirneiro . Os usuJ.rios sin1plesmente notHlcavam
a ITU as freqi.iCncias que estavam usando ou desejavam usar, e logo adquiriam o "cli·-
reito de posseiro". Mas con1o as de1nandas aumentaram, a ITU gradualmente adotou
medidas mais ativas. Sec;:bes do espectro foram distribuiclas para servi<;:os particulares,
e o mundo foi dividido en1 trCs grandes regiOes- Europa e Afi-ica, as AmCricas, a Asia
eo Padflco Sul- cada mna a ser planejada mais detalhadaJ.nente. Os sistemas desen-
volviclos pela ITU fOram, todavia, submetidos a enorme pressao nos l1ltimos anos,
em parte como resultado do crescimento das demandas de usuJ.rios existentes e em
parte devido ao aumento de novas demandas de pafses atC agora excluldos do campo
internacional de telecomunica~:Oes.
0 desenvolvimento de tecnologias capazc.s de transmitir mcnsagens por ondas
eletromagnbicas, junto con1 a ernergCncia das organiza~:c)cs nacionais e inlernacio··
1nis de administray.lo do espar;:o clas ondas elctromagnbicas, impulsionaram o avan··
yo da glohaliza~:.io da comunicay.lo. Tornou-sc possivcl transini.tir crescentcs qnan··
tidades de informaybes sohrc longas dist5.ncias de maneira cfl.ciente e ''irtualme.ntc
instant5.nea. AlCm do mais, as rnensagcns transmitidas por ondas elctromagn&.ticas se
14-2
tornaran:1 potcncialn:tentc accssivcis a qualqucr wn que estivcssc clcntro do a.lcance
dos sinais e que li.Yesse equipamcnto para recebC-las ··-urn fito de enon11e significado
para a cxploray.1o comercial do rncio. Contudo, durante a primeira mctadc do st~culo
XX a maioria clas comunicar;:Oes transmitidas por ondas electromagn&licas pennane--
ceram conflnaclas a ambicntes gcogdJicos cspeciilcos, como as areas urb;uns parlicu--
larcs, cstados--rn<;:J.o ou as regiOcs de controle de navcga<;:.lo marilirna. Foi_ somcnte a
panir da dt~cada de 1960, como Cxito no Jan<;:amcnto dos pri.meiros satf:lites de co·
rnuniGwJo controlaclos em terra, que a corrnmiC<t\:.lo por transmis<io clctn)l1Uf~n(tica
se tornou vcrdaclci.rarncntc global. Vollarei CJ.n breve a cstc assunto.
Podr6rs nloho!s de comunicw)io hoje: unw visiio uno)
lhnhora as origcns di.t globaHza~:Jo da conn111icac)io possam n.'moJlt,1r a mcados
do s(:cHlo XJX:, csle proccsso t\ cmrctanto, lipicc:uncnlc 1Hll knt)J]IC'llO do s(:culo XX.
Pois f()i durante cstc s(:culo que o f1uxo de comunicas~;io c i.n(onn<H)i.o em escah ~;lo­
bal sc lornou uma Gt.ractcristica rcgnlar e pcnetrantc da vicla social. l·Li, (: c')hvio, mni
las dimcnsOes ncstc proccsso; o st~culo XX tcslcmunhou uma cxtraordiniria proli
rerac).o cJc canais de COJl!1ll1iCl~:Jo C' clc_ clif'us.J.o de inf(')rJl1J.\::io. () r<ipido cJcsCl1\'0]vj.
menlo dos sistemas de u·.:msmissJo radi.of()nica c tclcvisiva em toclo o mundo ll'm
sido urn irnportantc, mas de fl:)rma alguma o 1:mico dcste proccsso. i\ globali!.a.s·ao cla
comlmica<,<io tcm siclo t;unb{'m um proccsso cstruturarlo e desigual que benellciou
mais a uns do que a outros, c que induiu mais rapidamcntc algumas partes do mun ..
donas redcs de connmicac;.lo global do que outras. Desde o flnal de 1960, as caractc ..
risticas do nuxo de comunica<,:.lo global foram estudadas dctalhadamente por
pesquisaclores da comunicac;:io intcrnacional ·-·bern antes que o termo "globaliza~:.io"
fossc de uso correntc nas ci(~nci.as sociais . Nesta sc<;:J.o me servirei desla literatura
13
com a finalidacle de ana1isar alguns destes principals padrOes de mna forma mais
abrangcntc, buscando iclentiflcar algumas clas princi.pais climcnsOes dos processos de
c:omunica<;:.io globalizada; procurarei sobrctudo dcstacar scu cariter cstruturado c de-
sigual. En1bora o leque de quest6es relcvantes seja potencialmente muito am.plo, res··
tringirei n1iuha aten<;:.io a quatro tenus: (I) a cmergCncia de conglomerados trans-
nacionais de conumica<;:J.o como pe<;:as centrais no sistema global de comunica~:.io c
diCusiio de infonna<,:iio; (2) o impacto social de novas tecnologias, espe.cialmcnte
ctque]as aSSOCiadas J. COlllllllicac,:.J.o via satC.Jite; (3) 0 f]uxo assim{~triCO dos produtos de
inf()rnla):.J.o e COI1ltllliC.:l.<;:Jo dentro do sistema gJobaJ; C: C+) aS varia~:c)es e cJcsigua]da-·
des no accsso as rcdes cl_e comunica<,:.lo ~;lobal.
I) A glohab·.a):J.O da conmnicas:5o no stx:ulo XX l: um proccsso dirigido principal-·
rneme por atividadcs de conglomerados de comunica<,-:Jo em grande cscala. As origcns
ckstcs conglomerados rcmonlam a transformac;:Jo da imprensa no St~culo XIX, COJ'r!O vi--
1-l
mos A muda1wa na base cconhmica dos jornais, prccipitada e promovida pcla introdu-.
1·"1-3

sc.ao de' novos: n16todos de produ~:ao, colocou em movimcnto um proccsso a longo
praio: de acun1ula~:fio · e concentra~:ao n,ls indltslrias da mldia. Ao Ion go do s(~culo XX,
eSte proCesso assumiu cada vet". rnais um car<~lcr transnacional. Conglomerados de comu··
njca~iio expandiram suas opera\:Oes para outras regiOes fOra de seus palses originals; e
parle dos interesses financeiros e industrials, denlro de expllcitas polilicas globais de ex··
pansao e diversiGcayJ.o, fOi canalizado para a aquisi<;:J.o snbstancial de a<;:Oes nos sc.tores
de inJOrma~:ao e de C0111Ul1ica~:ao. AtravCs de rusOes, compras 011 outras formas de
crescimento corporative, os grandes conglomerados ass\lllliram uma presen<;:a sern ..
pre maior na arena global do comE:rcio de in(()rmayao e connmica<;:Jo.
Os nomes de alguns dos maiores conglomerados da connmica<,:Jo sao bem CO··
nheciclos: Time Warner, fCJrmado pela fnsJ.o da Time Jnc. com a VVarner Communi··
cations em 1989 e agora a maior cmprcsa. da miclia no nnmclo, tern suhsicliirias ua
Ausu·Jlia, Asia, Europa e Amhica Latina. 0 ~;rupo Bcnclsmann, secliado na J\lcmanha,
com alividades de pubhca~:J.o, telcvisJ.o, nn'tsica e sistemas de inf(>rma<;:iio de alta tee·
nologia, tcm opc=:ra\:6es na Europa, nos Estaclos Unidos e na Am(:rica Lalina. A Ncv>1 S
Corporation de Rupen Murdoch, nos setorcs de publica\:Jo, telcvisJ.o c cinema, tcm
provavdmente a mais exlc.nsa rcde de diCusJ.o, com subsicliirias na Europa, Estados
Unidos, Austd.lia e Asia. Estes c outros grandes conglon:ll:rados operam no mercado
mundial e organizam suas ativichdcs baseaclos em c.stratZ::gias que sJ.o cJctivamentc:
globais. Quase todos des, por{~m. cst5.o sediados na Am(:rica do None, Europa Oci··
dental, Austd.lia c JapJ.o; muito poucos tCm sede nos palses do Terceiro Mundo, em-
bora estes l1ltimos forneyan1 importantes mercados para produtos e servi\X)S clos
prin1eiros . Por isso o desenvolvimento dos conglomerados de con1unica~~io provo··
15
cou a fonnayao de grandes concc.ntra~:Oes de poder econOmico e simb6lico que sao
privadamente controlados e desigualn1cnte distribuidos, e que dispOem de recursos
rnaciyos para garantir os objetivos corporativos na arena global. Provocou tamb{:m a
formayao de extensas redes de comunicayio, privadamente controladas, an·aves das
quais informa~:5.o c. conteUdo si1nb6lico podem fh1ir.
A natureza e as atividades de alguns dos grandes conglomerados da comunicayio
foram ben1 clocumentaclas na literatura, o que me clispensa de consideri-las mais de-
16
talhadamente aqui . Hi, entretanto, uma necessidade de atualizar a pesquisa compa-
rativa das atividades destes conglomerados, de como cles cst5.o se adaptando is
nmdanyas nas circunstJ.ncias ec:on6micas e polit.icas clos anos 90, e do uso que estao
fazenclo dos novos d.esenvolvimentos tecnolbgicos.
2) 0 desenvolvimento de novas tecnologias clesempenhou tun papel importante
na globahza<,:J.o da comunica~:ao neste s[~culo XX, tanto na conjun<,:3.o das atividades
de conglomerados da con1tmica<;:Jo quanto i.nckpenclentemente dcl.cs. TrCs desenvo] ..
vi.mentos interligados liveram particular lmportitnci.a. Um (~ o uso m.ai.s extenso c
mais sohsticado de sistemas de cabo que {()l·nccem uma capacidaclc muito maior de
144
)!
transrnissJo de inf(wmac,:ii.o eletronicamcntc cocliJlcada. 0 segundo dc.scnvoh•inwnlo
(~ o crc.sccnte uso de satClitcs para flns de cornunicas:io a lon1;a dist5ncia, nmitas vczes
associados a sistcrnas de cabo instalados em terra. 0 tcrcciro de.scuvolvimcnto --· clc
muitos modos o mais Cundamental ···· [~ o crcscentc uso de m6.toclos cligit;tis no prO··
cessamcnlo, armazenarnento e recupera<;:J.o da inh)rma<;:Jo. ;\ diRitaliza<;:J.o da infor··
ma~::io, combinada com o dcsenvolvimc:nto de tecnologias eletr6nicas rclacionacbs
(n:tlcroproccssadorcs, etc.), aumcntou ~?,ran clemente a capacidaclc de arma.zcnar c
transmitir iu(orma~iws c criou a base para a converg{:ucia das tecnologias de iufor ..
ma<;:cl:o c connmica<,~<lo, permitinclo que a inf()rma~:Jo scja conver\icb Ll.cilmcntc para
dif'crcmcs mcios de conn1nica<;:Jo.
'J'odos estes trfs dc.scnvolvimcntos tccno]()gicos contribuir~un de f"orm;·t llmda
mental para a globaliza<,:<lo da. com1micwJo. Olwianwntc, o uso de SclU~'lilt's de comuni
cls:i.<J, iJltcrligatlos c posicionados Clll <')J'hitas gc.ossincroni;).d:t~;, niou 11111 sistcnJ;l de
cornunic;wJ.o ~;lnktl que[, vinualmcnLc instant.;l.nco c qne dispcn~;a :1 ncce;~;idaclc clc rc
transmissorcs tcrrcstrcs c de llos trausmissorcs. Dcsde o sen dcscnvolvimcnto, no conH'
c,:o dos cu1os 60, a cornnnicar.;:Jo via--sal(:litc tclll sido usada pan. dikrcnlcs flnalidc1.dc~·t·.
As ncccssidadcs rnili.tares e das granclcs oq;aniza<,:i.)cs comcrciais livcr,1Jll um importamc
papcl., e muitas corpora~:bcs nrullinacionais usam cxlcnsivarncnlc ;t coJmmicar.;:.l.o via sa
t{:litc. Os saL(~litcs tarnb6.111 )()ram scndo cula vc;~ m,1is intcgrados llJS rc(lcs normais
de tckcomunicaybcs, assuminclo uma parccb crcsccntc no tr[tf(:go iJJtcrnacional de
telef"onc, telex, fJ.x, corrcio clc.trtmico c OHlros sr:rvi\:OS de connlnica<;·:Zio.
Dcscle. o inlcio, os satt~lites de telccomunicav·scs i"oram tambCm usaclos como CS··
tav)cs de rctransmissao e pontos de distribui\:J.o para a. t.clevisJo. lUes f()rmam 11ma
parte integrante do sistcn1as de reclc:s nacionais nos Estados Unidos, na ex--URSS c em
outros lugares, usaclos como pontos de dislribui<;:J.o suplememar para os sistemas cle
cabo nacionais e inlcrnacionais. Nos l1ltimos anos, conl\tclo, o clcscnvolvimento clc.
satl'lilcs mai.s sofisticaclos, capazes de transmitir sinais mais f<)rtes e hem clireciona-
clos, possibilitou a introclu~:ao da transmissJo dircta por sat{Jite (DBS). Os primeiros
sistemas DBS come<;:aram a operar nos Estados Unidos em 197 S, cos primeiros .<>iSlC:'.··
mas europeus apareceram em 1986; no comc\:o dos anos '90, uma variecladc de sis-
temas DBS j<l. estavam em opera\:J.o ou sen do planejaclos em outras partes do munclo.
I
Parte da imponJ.ncia dcstc si.stema {~ qne ele cria novos sistemas de di.stribui~:ao fC.lra
das redcs tcrrcstrCS de transmissJ.o estabeJecidas ··sistemas que rnuitas VC/C'.S SJ.O prj ..
vados c nos quais os grandes conglomerados cla comunica<,:Jo tf:m suhstancial intt~reS··
sc. Akm clisso, estes novos si.stemas de di;.;trihui~':Jo sao incrc.ntcmentc transnacionais,
uma vez que, do ponto de vista tc~cnico, nJ:o hi ncnlmma r~v.J:o para que uma J.rca de
n~cep~:,l.o cle tun satl:litc corrcsponda, ainda que li~;ciramcntc, is fronteiras territoriais
de Hm pais particnlar.
i\1Cm de criar novas rcclcs de distrihui\:,lo nansnacionais, o dcscnvolv.imcnto da
transmissilo direta por sat(:li.te C'. ontras tc.cnol.ogias (incluindo a TV a cabo c viclcocas.
It\
s~;;te} expa':ndiram .o Inercado global dos prochnos ch mldia. 0 f1uxo intcrnacional de
'filn~~s; de programas de TV e outros materials cresccu na n1edida em que os proclu-
tOres e ·distribuidores procuraram c:xplorar os mercaclos lucrativos criados pclos satC:-·
lites, pelos canais a cabo e pela venda c aluguel de videocassetes. Esta expansJ.o do
.mercado global deverA ser vista contra o pane de flmdo clas tendCncias amcriorcs no
fluxo internacional dos produtos da midia.
3) Unu quest.1o central da globalizayJ.o da comunica~~ao e () fato de que OS pro--
dutos da midia circulam numa arena internacional. 0 rnatcrial prod.uzido em um pais
C distribuido nao apenas no mercado donH~stico nus lambhn ---· e em nfveis sernpre
crescentes ·-no mercado global. J~l (~ sabido, entretanto, que o f1uxo i.nlcrnacional dos
proclutos da 1nidia {_~ um processo cstruturado no qual c:ertas organiza<;:bes dctCm o
controk predon1inante, levanclo algumas regiOes do mnndo a extrema dcpcndCncia
de ontras para o supri.mento de bcns simb()licos. Esllldos rcalizados a partir dos auos
70 por Nordcnstreng e Varis mostrararn uma clara assimetria no fluxo intcrnaciOJul
dos programas de. tclevisJ.o: havia, nurna enorrne propon)i.o, um tdJcRO d.e sentido
{mico de programas de noticia c de cnlrCLenimenlo produzidos nos maiorcs palscs
1
cxportadores para o ITSlo do munclo ll. Os Estaclos Unidos lidcravam (c permane-
ccm) o mercado cxponador de programas de televisio, vcnclendo nuis matc~rial para
outros paiscs ( espcci.almente. Amhica Latina, Europa, Canadi, Austrilia c JapJo) do
que importanclo. Alguns paiscs europcus, como a lnglaterra e a Fran~:a, cram tambC:'n:t
grandes exportaclores (c pcrmaneccm assim); mas diversamcnte dos Estados Unidos,
des tambCm imponan:t uma grande quantidade de prograrnas do exterior (principal··
mente dos Estados Unidos). Estudos posteriores de Varis e outros conflrmaram a dc-
sigualdade do Ouxo, em. bora tenham revclado um quadro mais con:tplcxo c clestacado
a crescenle in1portJ.ncia do mercado inter-regional (por exernplo, palses como MC.xi-
co e Brasil tCn1 emergido con1o os 1nais i1nportantes produtorcs e exportadorcs de
progra1nas para outras panes cla Amenca . l" .
' . l .alma
0 cad.ter estruturado do Duxo internacional de bens simb6licos (~ o re.sultado de
virios f'atores econbmicos e hist6ricos. No campo das notfci.as, os padrOes de depen-
dCncia ref1etem o legado clas agCncias internacionais sccliadas em Londres, Paris e
Nova York (cn1bora a importJ.ncia precisa dessas agCnc:ias permane<;a uma questio
em disputa 20 ). Na esfera do entrctenimento, o poder econC>mico de Hollywood con ..
tinua a exercer uma grande influCncia no fluxo internacional de fllmcs e programas
de TV. Muitas esta<;bes de televisJ.o ern paises nwnos desenvolvidos nJ.o tCm rccursos
1.1ara produzir extensos programas prbprios. A importa\:J.o de seriados amcricanos,
em p.re~os ncgociados bilateralmente, (: uma mandra relativamente barala (c flnan-·
ceiramente mui.to atraente) de preencher os horiri.os de lransmiss5.o.
Embora alguns dos ampl.os paclr6es de flux.o inlcrn.acional tcnham sido docu-
mcntad.os ncstes l1ltim.os anos, a pcsquisa, cntrctanto, pcrmanece fi·agmcntada. HJ. mui··
lOS setores das incl(lstrias da comunica~:J.o e da inf(Jrma~io que nJ.o roram ainda es\U·
dados cuidadosamente deste ponto de vista. E corno os atnais padrbcs de fluxo intcrna-
cional serJ.o afCtaclos pelos novos desenvolvimentos tecnolbgicos tais como aqueles
associados aos sistemas de satClitc e de cabo, ou aqueles ligados J. cligitaliza~'ao da inf()r··
n1a~ao -·· C uma quesLio que dc:manda ainda uma grande quanti dade de pcsquisas. Dada a
complexidade clas redes globais de transmissJo e de comcrcializa<;:.io c: o grande vohune
de matt:rias que passam alrav[~s dclas, l~ muito irnprovivel que a nossa compreens5.o clos
padrbes do nuxo internacional seja complcta. M.as o dc.senvolvimcnto c.las pcsquisas
pode ajudar a esclarecer algumas das tendCncias mais signiCicat.ivas.
4) Al6rn de analisar os padrt)es do lluxo inlcrrlacional, (; essencial considcrar os
padrc':lcs de accsso ao material transmitido c ck sua capta<;:;lo atrav('s chs n:dcs globais.
Muitas clas pcsquisas sobn: os padri:Jcs de f1uxo inlcrnacional se contcnt.aram corn <J
an~Uisc de cmllclido clos proRramas de telcvis;\o lransmitidos em dif{~rcntes paiscs.
Mas, em algumas partc.s do IlHllH.lo, o accsso aos scrvi.<,:os de lransmiss<'io tclcvisiv:l. bi
rcstrito durante rnuitos anos a urna pequcna p~1rccla da pOJ.mlas:;lo nos maiorcs ccn·
tros Hrhanos. Para as popula~:<)cs rurais, que comprcendcm /0 a 90(;.-;J ch popula.<,:Zio
em mnitos palsc.s do Tt~rcciro lvJ.uuclo, 0 rAdio roi um nw.io de COHl.lllliCa\:J.o mJis im
portaJJlC do CJUC a teJ.cvisJ.o 7· 1 . f~ chro que est a situa\::\o est} rnudanclo COlllinuamCfllC'
na proporc;:<'io ern que mais rccnrsos cst5.o sendo alocados para a cxpanS:io dos scrvi-~
cos de tclevis5.o c mais e mais inclivlduos e hmilias tCm accsso a clcs. lvLJ.s signiflcati
;IJ.S cJesi~;uaJdades pcrmal1CCCl1l 110 CJUC eli? respdlO a Capacidack de in.cJivJcJuOS ClTl
difcrcntc.s panes do mundo, c em dircrent.cs estratos sociais do mcsmo pais, de tcrern
accsso aos programas transmiticlos pelas rules globais.
A parte clestas desigualdades de acesso, as matCrias simb6licas globalizaclas s5.o
sujeitas a dift:rentes padrOes de capta<;:3.o. Ccmsi.derada em. si rnesma, a analise de con··
lCt\do dos programas DOS diz muilO pouco sobre quem OS vf:, C por quanto tempo,
etc., e por isso mcsmo nos diz relali\'arnente pouco sobre o grau de capta<;:J.o do ma··
terial globalrnentc dislribuiclo 2?.. AlCm disso, se quisermos cxplorar o i1npacto da glo··
baliza<;:.io da con1tmica~ao, devercmos considerar nao somente os padrOes de cap··
ta~J.o, mas tamb(~m a utiliza~(io das matCrias simbc)licas gJobalizadas ····· isto C.., 0 que OS
receptores fa.zem. delas, como as entendem, c como as incorporam em snas rolinas e
priticas da vida cotidiana. Estas sao qucst6es a que iremos rctornar.
A teorin do imperialisrno culturnl: umn renvolin~iio
At(; awna nos preocupamos em rcconstil1lir o dcscnvolvirncnto da glohaliza~:;l.o
da comtmica~·ao e cxaminar al~;uns dos padrt'K:S da comt.mi.ca<;:J.o gloh<1l no rrmndo
hojc. M.as qnc l:xplicas:io tc{)rica poderia nos ajuclar a cntc.ncler os padrOcs cstrut1.1ra·
dos cla comunie<W<lo global c snas possivcis conscqliGncias? Muitas c.xplicas:bcs tec')ri
3
cas sio oCcrcciclas na literatura. sobrc as corrnmica<,:6es internaci.cwais:. Duramc <ts
{ll~jD:l-~fdecacias_, -<::Ontudo, h<i-u1na expbcac;:5.o que vern ocupando destaquc proeminente:
e:sta,_:e-~ vis3.o de que a globalizayao da connmica~:J:o (: fi·uto de uma conquista de in teres··
-sies c:ome.rtfais das grandes corporayOes transnacionais sediadas nos Estados Unidos, lllUi·-
ta~_·- v_ezes agindo em colabora<;J.o com interesses politicos e militares ocidentais
(predon1inantemente anwricanos); e de que este processo produziu unn nova f()rnu de
dependCncia na qual as culturas u:adicionai.s sJ.o destruidas atravCs da invasJ.o de valores
ocidentais. Esta vjsJ.o fOi arLiculada com particular perspi.cicia por Herben Schiller em
McJss Communications and American Empire, publicado pcla primeira vel.'. em 1969, e a partir de
1
ent5.o o argumento vern senclo atuali.zado e estenclido em v<lrias publi.(2~:6esz· . 0 argu··
e
l11Cl1t0 desenvolvido por Schiller e outros geralmente descrilo como a ''tcsc. do irnpc ..
rialismo cullural" 15 . Teve uma influ(:ncia enorme: muitas cbs pesquisas sobre comn ..
nica~Oes imernacionais na dCcada de 70 e inicio de 80 (incluindo alguns materiais pro ..
cluzidos na sec;:J.o anterior) fora1n influcnciadas dire.ta on indi.rctamentc por de. Mas a
obra de Schiller foi tambCm submctida a muita critica e h<i poucos estudiosos hojc.
que accilari.am sua anilise sem reservas . Apcsar disso, e t:Itil reconsi.derar brc.vemen ..
76
te o argumento de Schiller. Ao identi.ficar algurnas de suas fOJ:\~as e fraquczas, pock··
mos e.sclarecer melhor os processes que se devern l.evar em considcra~:ao, e as
arm.adilhas que se devem cvi.tar, numa tcoria da globaliza~:J.o da comunica\:5.o.
Schi.llcr argumenta, n1uilo amplarnente, que o pcriodo seguinte <i Segunda Guer·
ra Mundial fOi caracterizado por um crescente dominio dos Estados Unidos na arena
internacionalu. Quando os tradicionais impCrios coloniais do sCculo XIX·-· os imp{>
rios brit5.nico, frances, holandCs, e.spanhol e portuguCs - entraram em dcclinio, fo-
ram substi.tuidos por um novo impCrio americano emergente. Este novo regime
imperial se hmdamenta em clois fatores: a fOn;::a econ6mica, provcniente principal ..
mente das atividades das corpora~Oes internacionais sediadas nos Estados Unidos, e o
know-how das comunicat;Oes, que permiliram as organiza\:Oes cmnerciais e militares
americanas tomar a dianteira no desenvolvimento e no controle de novos sistemas
eletrOnicos de con1unicas:J.o no n1tmclo moderno. Schiller suste.nta qu<': o sistema
americana de transmissao - um sistema essencialmente. con1ercial don1inado por
grandes redcs e flnanciado principalmente pela receita da propaganda ···· exemplifka
con1o alguns dos nuis in1portantes sistemas de comunicac;:5.o fOran1 completamc.nte
pern1eados por interesses cmnerciais. Al(:In disso, o sistema a1nericano de transmissJ.o
serviu de modelo para o desenvolvin1ento de outros sistemas ao redor do mundo, es-
peciah11ente nos palses do Terceiro Mundo. A dependCncia da tecnologia de comtmi-
cac;:J.o e do investiJ.nento americanos, associada .i nova demanda por programas de
televisao e ao custo elevado da prodw;:ao domCstica, criaram uma enorme pressao
para o desenvolvin1ento de sistemas comerciais de transmissJ.o em muitos paises do
Terceiro Mundo e para a importa~:J.o em grande escala de progranus estrangeiros ·
especialmente americanos. 0 resultado { uma "invas<io eletrt>nica" que amea~:a cles-
truir as tradi~Oes locais e submergir a heran~a cultural de na~Oes menos dcsenvolvi--
118
das sob a avalanche de programas de TV e outros produLos da midia provcnientes dos
poucos centros de poder no Oc:idente. Estes programas s5.o penneados de valores do
consumisrno, pois sao guiados sobretudo as necc.ssidades dos produtores que patroci"'
nam a televis5.o atrav(~S da propaganda. Por isso, continua Schiller, quando os paiscs
desenvolvidos adotam um sistema comercial de transmiss5.o, eles estfio larnbhn en~
vol.viclos no processo de transfonna\:ao cultural c de depcndf:ncia ern que os valores
do consumismo se sobrepc)em as motiva~:Oes Lraclicionais c aos J.nodelos <tltcrnativos
da forma\:ao de val.ores, e atrav{~s do qual os indivldnos sfio ligados cada vcz m.ais a
mn sistema global de. connmica~:Jo c de produ~5.o de. mcrcaclorias sediaclo quase in ..
tciranwnte nos Est ados Uni.dos.
A argumenta~:5.o de Schiller, csbo\:ada aqui brevc.mcntc, lcrll o m{:rilo considcr<l
vel de dcstacar o cn<itcr global dos sistemas de c.:omtmi.Ca\:iio clctr6ni.ca, de cnCHiz,u
scu car<ltcr cstruturacl.o c de snblinhar o fJ.to de. qne os sistcrnas de colnlmicat).o cst:\o in
tcrli[;<~.dos de m;meiras fundamcutai.s com o excrdcio dos pockrcs c:conbmico, miliLJ.i' <'
politico. Akm clisso, o argmncnto de Schiller traz ;ltona as cnonnc.s rcslri\:(JC's fluancciras
enfi·cntadas pclos paises do Tercciro Mundo que procuram. dcscnvolvcr sens pn')prios sis
tenus clc com1.mica\::io, rcstri~:Oes que tornam a irnpon;wJ.o de prol;rarnas produzidos no
cstrangeiro muito atraentes. Contudo, rncsmo que sc simpati:c-.e com o amplo (·~n{()quc
le/)l·ico de Schi1ler c com sua pcrspectiva crltka, bJ. muitos aspectos nos qn;tis scu ,1rgu·
menlo r.~ profunclan1cntc insatisfat(n·io. N5.o lcntarei rcproduzir Lodas as diilculdadcs
aqui. Quero apenas focalizar tr(s principals problemas, todos inlimamenle ligados
aos temas que estou abordando neste capitulo e em outros lug ares.
Pri 1neiro, consiclercmos um pouco rnais a noc;J.o que Schiller lc.m das estruturas
globais de poder no perioclo aphs a Segunda Guerra Mundial. 0 argurnento de Schil--
ler fOi originalmente desenvolvido num tempo em que a hcgemonia americana no
sistema global parecia- pelo rnenos para alguns observadores ··-· evidcnte e scgura. Os
Estados Unidos, como a maior potCncia industrial e sede de muitas das maiores cor-
porav)es transnacionais, pareceu ser o centro n1ilitar e industrial do sistema global ~o
periodo p6s-guerra; a tese do imperialismo cultural {Qi dl.:~tivamen~e uma discussao
sobrc a extensJ.o e a consolida~:ao em nivel de coml.mica~:Oc.s e iniorJna\:Oes de \1111
poder que era fundamentalmente de carJ.ter econ6mico. Contud.o, ela s6 di.l conta em
parle clas complexas e nlut<lveis rela~:Oes dos poderes c.con6mico, politico, militar .e
simb6lico que caracterizaram o imediato periodo p6s--guerra. Leva em pouca consJ ..
dera~:ao, por exemplo, os confhtos fundamentalrnente politicos e simbc)licos dope··
riodo da Guerra l''ria, c a import5.ncia do comunismo e do naci.onalisrno como poder
de mobillza\:J.o de sisten1as cl.c cren<,:a. AlCm disso, quaisquer que tenham sido as de--
ficiCncias do arRumento de Schiller con1 respcito ao imcdia\o perlod.o p()s .. guc.rra, pa ..
rece muito duvidoso que ele se possa aplicar com algum grau de convi.c~:5o cls
ahera~:Oes no conlexto global ocorridas ao 1ongo do sCculo XX. Apcuas no campo
econ6mico, as L1ltirnas dCcadas testcmunlJararn urn prohmdo processo de n:cslnllnra ..
I·'J.9
 ~lobal que tem desestabilizado a posi9ao clos Estados Umdos como a potcncia in·
9ao
du_strial proe1ninente. A economia global tornou-se c:rescentemente multipolar; a Eu ..
ropa. ( espccialmente a Alemanba), o japao c. os novos paiscs industrializaclos do
28
Sudeste Ashitico assumiram um papel crescentemente ilnportante . As relay6es de
poder politico, sin1b6lico e coercitivo tambtm nmdaram de fOrnus complexas. 0 co·
lapse dos regimes comunista na Europa Oriental e a dissoluc;:J.o da UniJ.o SoviCtica
criaran1 uma nova situayiio geopolitica .._ nao son1ente. na Europa n1as no mundo
todo. Corpos supranacionais como as Na~bes Unidas e a Comissao Europf.:ia est<io de ..
sempe.nhando um pape.l crescente. -- em bora ainda relativamente lirnitado -- nos 11(>
g6ci.os internacionais. Novas formas de poder si.mbblico, em alguns casos ligadas ao
renascimento de cren~as rcligiosas nacionalistas e fundamentalistas, emergiram ern
diferentes partes do mundo.
Estc proccsso de recstruturayJ.o global tamlx~m afetou as virias indl1strias da in··
forma~:J.o c da cmnunica<,::io. En1 tennos cle prodw;:.1o de componcutes elctr6nicos
(semicondutorcs, n1icroprocessadorcs, etc.), a liderans:a americana f()i d.ranJaticamente
suplantada J. n1eclida que a produ~:io f()i sen do deslocacla para a Europa, Japao e a orla do
Paciflco. Os Estados Unidos perclcram similarmcme sua posi~:ao de lidcran~:a na produ ..
<,:J.o de hens de con sumo elctr6nicos; na indl1stria de aparelhos de TV, por exemplo, a
Asia r:.~ a regiJ.o de lideranc;a no mundo hojc c a China (: o n1aior proclutor isolado, res··
9
ponsivel por 19% de toda produ<,:5.o de televisorcs no mundo em 1987) . A muclan):a
global no pocler econbmico tamb611 se rcf1etc no crescente papel clo capital estrangeiro
no mercado americano. Enquanto Hollyv·.rood permanece um importantc produtor de
Himes e diversbes televisivas, um crescente m.\mero de cstlldios de Hollywood !Oram
comprados por corporaybcs sediadas no estrangciro. Em novembro de 1989, a Columbia
Pictures e a Tristar Pictures foram compradas pela Sony Corporation por $3 ,+ bilhOes ·-·
maior do que qualquer preyo anteriormentc oferecido por uma companhia americana30 .
A Sony ja tinha adquirido a CBS Records, de tal modo que a compra da Columbia e cla
Tristar representou mais uma muclanp do setor de entreteni.mento por uma companhia
que estabeleceu uma forte base na indl1stria audiovisual. Logo dcpois da Sony, uma outra
multinacional japoncsa, Matsushita, aclquiriu a MC:A por $6,9 bilhoes. A MCA opera a
Universal Studios e te1n m11leque de outros interesses nas atividades de lazcr, entreteni-
e
mcnto, vendas a varejo e casas editoras; Matsushita a maior produtora de bens de con··
sumo eletr6nicos no Japao e uma das maiorcs do l11lmdo. Al<.~m do n1ais, apesar da
importfincia de Hollywood, indl1strias nao nonc.-ameri.canas estao se tornanclo cada vez
mais importantes como produtores regionais e exportaclores de Himes e de programas
de televisJ.o. lsto inclui inch\stri.as scdiadas na Europa Ocidental e na AustrJ.lia; mas
tamb&.rn inclui indtistrias sediadas em outras partes do mundo, como MCxico, Brasil e
india. Seria pouco plausivel sugcrir que estc complexo e mutivel campo de rclayOcs
de poder global poderia ser analisado em termos da Lese do imperialismo cultural. A
e a
tese simplesmcnte muilo rigida e unidimensional para bzer justi<;.~a sitlla~:ao ~;lobal
en1 cstado de continua n1uta~:Jo.
150
Rdletindo sobrc sua obra 2S anos depois, Schiller rcconhecc que a tcs.e do impt>-
riali.smo cull ural niio se: pock rnais sustentar na sua (()nnula<,:io original·;,. Ele rcco-
nhcce cp.1c dcsde os infcios dos anos 60 as rel.a<,:c)cs globais de poclcr mudaram
si.gniflcativamcnte de muilas maneiras, e que como resultado a tcsc eleven a ~-cr rcmo·-
delacla. 0 domlnio global cla cullura e dos produtos da miclia americanos nao pcrdc·-
rarn seu apelo .... argumenla Schiller, n1as se tornaram mais cvidentes com o colapso
dos estados de regime. socialista na cx .. lJnido SoviCtica c na Europa Oriental c com a
ckrrota dos csf'or<,~os da UNESCO para criar 1.1111a nova ordcm de in(orma<,·:io. M<1.s a
base. econbmi.ca clcste domlnio mudou. Corpora<,:()CS trallSnJ.cionais assnrniram u1n
irnportantc c crcsccnlc papcl na inch\stria cbs comunica<,:6cs globais, co capital de in"
vcstimcnlo cstcl scndo rctirado de divcrs;ts fontes de rccursos. ;\ssim, cnquanto o do-
minio cultural pcrmancce americano em lcrmos de forma e clc contct'tcl(~ dos
produtos da midia, a base cconbmica dcsta dominJ.().o f'oi iiJ.tcrnacionalincb. 0 ir:.~
perialismo cultt1ral amcricano lornou ·SC, nas pabvras de Schiller, "um;1. doJJli.nZt\:;w
31
cultural transnacional c corporaiiva" ·.
Mcsmo que esta rcvisJ.o da tese procure aharcar as mucbnc;:as ocorrichs em d~'.C-~t··
cJas rc.ccntcs, cla n.1o collscgue ir muilo longc. Schiller ainda aprcscnla uma v1sao
nruito uniCormc da cul\ura da midia americana (embora nma cullura que nJ.o csL1
mais a clisposicJ:o cxclusiva clo capital an1ericano) c do scu domlnio global. Ek ainch
sustenta que a 'cuhura c.la midi a americana(~ dcflnicla pclo objctivo primordial de p.ro
mover 0 consurni.smo, c que f:.: cstc: objelivo que a lOrna t;io lltil para o sistema cap1la ..
li.sta global. Mas a composi<,:J.o, o fluxo global e os usos dos produtos cb n:i:lia sJ.o
nmim mais complcxos do que esla caracteriza~:Jo podcria sugcrir. i\ JTVJSao que
Schiller bz da tese do irnpcrialismo cultural C, com cfCito, uma mancil'<: de. rcconl·Jl:
ccr a globalizayao da atividadc econCm1ica, cnquanto ainda insiste_ na dc.iesa clo dc~_ml­
nio cultural da miclia americana. Scria mclhor aceitar que, na csfera da inforrna<;·ao c
da comunicayio, como tan1hf:.:n1 no campo da atividadc cconOmica, os padrc)(:s ;;l~
bais c. as rela~:c)c.s de poder nJ.o cahc.m simplcsrnente na estrutura de. uma domma<,:ao
americana sem rivais.
Um segundo problema com o argumento de Schiller/.: que ele tench~ a prcst.u,nir
que antes da invas5.o clc.trbnic:a liderada pelos Estados Unidos muitos pa1ses do l cr ..
ceiro Mundo tinham autCnticas tradivJcs c bcran<,:as cultnrais autc'Ktones que pcrmct ..
neciam intocaclas por valorc.s impostos de fora. 0 que esti em jogo n.'l iuva',J.IJ
clc.trhnlca, explica Schiller, "(~a intq;ridadc ct!ltnral cle socicchclc~ fi:acas cuja he.:ran~:a
nacional, regional, local on tribal Ullllc<;:a a ~c!· ;unca(,:ada de extiJH,:5.o pcla cx.pansao
das cornunica~:bes eletr6nicas modern;1s" . Mas c.sla vis:io da iutegnclacle cnllural dos
33
paises do Terceiro Mundo {~ um tanto romfnnica c. n:io rcsistc ~a um (~t:tichc:oso cx.1
mc. 3·1. As tradi\:Oes e llcranps cultnrai.s das assim cham;tdas nas:oes do J. crccJro Mun ·
do f()ram moclcladas por nm processo de cordlito cultural longo e rnuitas vczcs
brutal, durante o qual muitas priticas traclicinnais f()rcnn destruidas c alguns dos -vall 1 --
lSI
i;es,--~-·c:reil<";;lS·das potCnci.as colonizadoras foram impostos as popula\:bes locais \. J:vlas
3
nil..a\·J.o social clas inch\strias da rnldia, as conseqlif:ncias que as mcnsagens da midia
~-_-_lil~j)Osiy5.:0 --de :valores e crem;:as raramente f()i direta. Ela geralmente implicou um
poderiam tcr para os individuos que as rccchcm. Mas infcrCncias dcste tipo dcvcm
'i:~ornp1e.xo processo de ada.pta~:.io e. incorpora\:J.o dentro do qual valores e crenc;:as es"
ser trau.das corn ccticismo. NJ.o somente pclo seu alto teor c.speculativo, mas sohrc-
tranha's foram adaptadas a novas concli.c;:6es, apropriadas seleti.vamentc pclas popuh··
tudo porque tcndcm a desconsiderar as rnanciras cornplcxas, variadas c con!cxtual
\:6es originais c gradualmente intcrligadas nas tradic;:Oes e pr<lticas preexistentcs. A
nJentc cspecfflcas nas quais as mensagens sJ.o inlerprctadas pclus individuus c
conquista espanhola do MCxico c a coloniz<u;:J.o de outras partes da AmCrica Central e
36 incorporadas em suas vidas cliirias. Trocando em miltdo, o argumc.nto de Schiller ig
do Sul oferecem muitos exemplos expressivos deste processo .
nora o processo hcrmcnCntico de. :tpropria<;:J.o que l: uma parte esscnci;tl cb circula~:j.o
As questbcs tratadas por Schiller clevem ser vistas, portanto, nurna perspectiva de. f(>nnas simhhlicas (incluindo os pnxlutos da mldia).
hi.st6rica rnais ampla. lviais do que presumir que ames da importa\:Jo de pro~;ramas tck··
Em anos mais reccntes uu1 bmn nlmwro de pesquisaclore:s mostruu atL\vl:s de
visivos oci.dentzds mui.tos paises do Tcrcciro lvfundo tinham tradi\:6es cuhur;ris que ~;e
cstudos nnogr;ifkos em conlcxtos qnc. siio particularmcnte adccpudos para ava.li<lr :1.
mantinham intactas diantc cbs pressOes cxlcrnas, dcverlamos vcr que a ~~lobali.z<w5.o (h
plausihilidadc ch lese do impcrialisJ.no cultural que os processos de n'ccps·:io, iutcr
comunica\:Jo atravl~s da rniclia clctrbnica {: apcnas a mais rcccnte de \lrlla sl:ric de cmha
prctcw;lcJ c apropri:wJ.o clas rnensagcJlS cla mfclicl. s:io muito mais c:omplic;Hlos do que
tes cnlturais, alguns dos quais acontcccram hi muitos s(~ctdos, atrav{~s dos quais valorcs,
prcssuptJe o <tlTUJ.ncnto de Schiller. Assim Licbcs c .Kat!., mull cstudo hem conhcciclo,
c:ren<;as c f(n·mas sirnbc)licas se sobrqmseram mnas .:\s outra.s, nmitas vezcs com o uso do
cxamil.laram a rccc.p(,:J.o do scriado Dollas entre difcrc~n\.(·'s grupos 0.tnic:os em israel,
podcr coercitivo, polftico e cconbmico. Muitas cbs fCm1us cnltttrais clo munclo de hojc,
comparando suas rcspostas com as de grupos nos Estados Unidos c no jJ.p.ioE'. I~bs
em viri.os graus de extcnsio, sao cultums hihridcl~ em que difcrcntcs val orcs, cJ-cn~~<ts c prAti.
mos\ram que dif'crcntc.s ~;rupos u:'m chkrcnt.cs manciras de cntcndcr tun pl"ogr<~m<t,
cas se cntn:la~:am profundamcnte. Isto ndo implica, {: claro, que a globall!..a~:fi.o da comu ..
dif(:rcntcs manciras de "negociar" seu conte{Jdo simhc')lico. 0 proccsso de JT.ccpc,:Jo
nica\:ao atravC.s da mld.ia clctrbnica niio te.nha produzido novas f{)l"mas de domiJH\:ao c
n;\o tern sentido 1'mico, mas {;antes urn cncontro criativo entre tlrna complex a c CS··
de ckpencl.f~ncia culturais. Mas isto tamb{~m nJ.o quer di?er que niio possamos entc.ncler
truturad;t forma simb6lica, de um )ado, e indivlduos qw: pertc.nccm a grupos parti
estas novas formas, nem tcnhamos uma visiio clara de suas conseqliCncias, sc niio
cularcs e que trazem. scus pnSprios rc.cursos e prcssuposi(,:iSes para os apoiar ua
aceitannos a pressuposic;:J.o de que as culturas anteriorc.s {()ram intciramcntc isentas
atividadc de intcrprela\:J:o, de out.ro hcio. Licbes (·; Katz, por c.xcmplo, dcscobriram
de contan1inay.io con1 valores impostos de f(wa.
que havia cliCercn):as sislem<ilicas nas maneiras usadas para n:contar os program as que
Urn terceiro problema <::om o argnmento de Schiller diz respeito .is maneiras em des tinbam visto. Os grupos irahes de Israel c judcus ck Man:ocos cub.liza.·varn a.s n>
que os produtos importados da midia aff:tam seus receptore.s no Tcrceiro Mundo e la~~()Cs de parentesco, i.nterprcta.ndo a moti.va\:5.o dos pc.rsonagens principalmenle em
em outros lugares. Schiller sustenta, em cssCncia, que os programas {dtos pelo sisl<::·· tcnnos de. ordem hiedrquica da familiae de continuidadc da dinastia. Os grupos de
1na de televis5.o cornc.rcial inevitavelmente veicular5.o valores do consumismo, tanto cmigrados russos, pelo contr.irio, davam relativamente pouca aten~:J.o Zts rcla\:()es de
nos programas em si n1esmos quanto na propaganda que constitui a base flnanccira parcntcsco e cram mais inclinados a uma visfio criti.ca, vendo os pcrsonagens como
do sistema: e que estas representayOes terminarJ.o por criar e estirnular motivayc)es de nunipulados pelos escritorcs e produton:s do programa. Os grupos f(>rmados por
consume en1 seus receptores, de tal nuneira que eles se tornar<Io cativos de um siste .. membros dos kibbutz c por anwricanos tinham tamb6m uma visio mais critica, mas
made produc;:ao e inlerd.mbio de mercadorias e hens simb6licos produzidos no Oci·- interpretam o programa em termos mais psicolhgicos, como uma saga de relay6es e
dente. NJ.o resta dll\rida de que este apressado argumento, em sua preocupac;:J.o de intrigas intcrpessoais.
esclarecer a conex.lo entre as transmiss6es da midia e o sistema capitalista de prochl-
Estuclos como cste rnostraram convincentemcme que a rccepy5.o e a apropria\:;lo
<;5.o e inlercJ.mbio de hens, colocou Cn6se demasiada no papcl. dos valores do consu-- clos produtos da mldi;t sJ.o processus sociais complcxos em qne individuos · intcra··
misino e negligenciou a enorme diversidacle de temas, imagcns c rcpresenta~:c)cs que ginclo com outros c tarnbC.n1 com os personagens retratados nos programas d5.o
caracteri1..am a prod1wao clas indttstrias da midia. Mas hi uma outra debilidade neste sentido as mensagcus de unu f()rma ativa, as ad.otam com alitudcs clivcrsas e as
argumento que tern particular relcvJ.ncia para as quest6es que nos interessam aqui: o
nsam dif'crcntcmcn.te no curso de s11as viclas. Simplcsnwntc nJo (~ posslvd infcrir,
argunl<:':nto prcssupc)c uma 110\:iio muito simplHlcada do que esti cnvolvido na recep-- das caractcrislicas das mensagens da 1nidia considerada.s em si. mcsmas, os varia··
~~ao e na apropria~~5.o dos produtos ch Illidi.a . Como muitos argumentos influcncia··
37
dos aspectos dos processos de: rcn:p\:ao. Neste aspecto, o argnmeuto de Schiller
dos pclo marxismo, o de Schiller comelc. uma vers5.o do que chamei em o11tros irnplica lllll curlo--circuito tc6rico c. mctodolbgico. A i.nvasJo elctrhnica de fllmcs c
lugares de "L1.licia da internaliza~~5.o" : Schiller tenta inf{:rir, de uma anilisc da orE<t··
38

programas tclevisivos amcricanos serviria para cxpandir c consolidar um novo rc~~i

!51
!S3
p"ie.Jmperialista son1ente se st~ pudessc comprovar que os receplores dc:sles progra·~
nus· in.ternalizam os valores do consumismo aberlamente veiculados neles; mas <.~
precisan1ente esta pressuposi.c;:5.o que se deve colocar em clliVida.
Esta linha de critica a tinge o corac;:fio da lese de in1perialisn1o cultural. Ela moslra
que a tese {:>_ insuficiente n5.o somente porque OS dados forarn uhrapassados C sJ.o empili·
camcnle cluvidosos, mas tan1bb11 porque se baseia numa concepc;:ao um tanto cle{(~ituosa
dos fen6menos culturais. Ela falha em nJ.o levar em consideras~ao o fZtto de. que a recep··
~:r\o e a apropriac;:J.o clos fenCm1enos culturais sao processos fundamentalmcntc hermc--
nCulicos nos quais os individuos se serven1 de recursos materiais c simhc')licos
disponivcis a eles, ben1 como da ajuda interpretativa ol(~recida por aquelcs com quem
elcs interagem quotidianamente, de modo a dar scntido ,l.s mcnsagens que rccebcm e in·
corporJ. .. Jas de alguma maneira em suas vidas. Para a lese do impcrialismo cultutal, o
proccsso de n:cep~:ao C essencialmcnte uma "caixa .. preta" clcntro da qual os proclutos da
miclia com valorcs do consurnismo sao dcrramaclos, e de: onde cmcrgen1 indivlclnos
orientados para o propalaclo consun1o. Mas isto claramcnte n~io ocorre.
Embora o argumcnto de Schiller seja, em tihim.a anilise, insatisC:nc'nio, ele vale
como uma tentativa ·- e na vcrdacle, a {mica tentativa sistcmitica mocleraclamenle
plausivel-·- de tcorizar sobrc a globaliza~:ao da com1..mic:t~:J.o e seu impacto no nn.mdo
m.oderno. Mas se o argumenlo de Schiller e a tese do imperialisrno cultural n5o f(w.-
necem uma estrutura tcOrica satisC1.t6ria, que altcrnativas hot? No que resta dcste capi-
tulo, lentarci desenvolvcr uma estrulura ahernativa que leve em considcrac;:ao tamo o
cariter cstruturado da comunica~:ao global quanto o caritcr contextualizado e hen11e-
nCulico do processo de reccp~ao.
Difusiio globalizada, apropria(iiO localizada: em busca de uma teoria do globalizct(iiO da midia
Un1a explicay.J:o satisfit6ria e teoricamente informada cla globaliza~:.:to da comunica-
<;:.1o e de seu impacto clevc se bascar, como tentarei dcmonstrar, ern dois conjuntos de
consiclera~:c5es. Primeiro, precisamos reconstruir historicamente os caminhos pelos quais
o processo de globalizac;:J.o se flrn1ou, remontando este clcsenvolvimento is origens de
cada uma das quatro fonnas de pocler e de suas inter-rela\:Oes. No inicio cleste capitulo
esbocei estas origens, {(xalizando o poder simb6lico e as vJ.rias institui~:Oes c tecnologias
que, desde a segunda metade do s{~culo XIX, fJ.cilitaram o processo de globalizas:ao. Mas
n6s prccisamos de uma elabora~:ao m.clhor, que dC mais alen~J.o ;\s mtiltiplas e mutJ.veis
maneiras em que o poder simb6lico se sobrcp6s ao pocler econ6mico, politico e cocrciti··
vo no proccsso de globaliza~ao. Neste aspecto, a defki.Cncia da tesc do imperialismo cul-
tural nao se deve ao csquecimento da reciprocidacle entre estas virias Cormas de
poder, mas ao {ito deter empobrccido e reduziclo a import5.ncia desta reciprociclade.
Como mui.tos argumentos influenciados pelo marxismo, a lese do impcrialisnlO cu] ..
t.ural d;i prioridade ao poder econbmico, consiclerando o pocler simb6lico cmno um
instnunento dos intcresscs comcrciais (associados aos inlcresses das elites politicas e
n1ilitares). Mas a reciprocidadc entre estas formas de poder f(Ji sempre mais compJe ..
xa e dorninada por c:onfli.tos do que tal explica~:iio podcria sugerit.
0 segundo conjunto de consiclcrac;:()CS diz respcilo as rela~:()cs cnln~ os padr6cs
estrulurados da comunicay5.o global, por urn !ado, e as condit;.:6es locais sob as quai.s
OS produtos da mfdia sao apropriados, por outro. Enquanlo a C011.llll1ica~~ao e infOr ..
mas:;io cada vez mais se clihmclem em escala global, estes rnateriais sirnb(}licos vfio
senclo rccebidos por inclividuos que estclo situaclos em locais CSJXl.\X}··tc::mporais espe··
cihcos. A apropriat,:io dos produtos da midia {: scmprc 1un f'cn6mcno locali7.ado, no
sr:ntido de que ela scmpre envolve individuos cspcciflcos que. cslJo situados em con·
tcxlos sociaJ.lJisl()ricos parlicularcs, e que conlam com os rccursos que. lhes sao dis--
ponivcis para dar sentido as mensagcns cla rnidia e as incorporar ern suas viclas. E as
mcnsagcns s.1o flTql.icntcnwnte trans(ormaclas no proccsso de apropriac,:iio, con(orme
os individuos as aclaptarn aos conlextns prciticos da vich cotidiana. A globaliza\:J.o da
comunicac,:J:o n.1o climinon o carcitcr localizaclo da apropria~:Jo, mas criou um novo
tipo de cixo simbc':>lico no mundo rnodcrno, que irei dcscrcvcr como o cixo cla difu--
sao globalizada c da apropria~:.1o Jocalil.ada. A mcdida que a globaliza~:ao da comuni--
cac,:J.o se torna mais intcnsa e cxtensa, a imponJncia do cixo val aumentando. Scu
crcscirnent.o a testa o f~Ho dual de que a cin:ula~:J:o da in fCnma\:·5o c cb connmict<;:3.o sc
tornou cada vez mais global, enquanlo, ao mcsmo tc1npo, o processo de apropria~:Ko
pcnnanece intri.nsecamenlc contextual c hcrmenCutico.
)i lanc;:amos alguma luz sobre o cixo global·"local ao exarninar alguns dos padrbcs
de di[us5.o global. Quero agora dcsenvolver um pouco mais csla anilisc focalizando o
processo de apropriac;.-ao clcntro de trCs tcrnas interligados. 0 primciro lema e este:
dado o cadter hermeneutic:o da apropriay.1o, a import3.ncia que as mensagens da n1ldia
tem para os inclivicluos e as manciras de usar os materiais simbc':>licos mcdiados depcn-
dem crucialmente dos contextos de recep~:cio c dos recursos que os rcceptores u~m a dis-
posis~ao para os auxiliar no processo de rccep<;·.J.o. lsto foi muito bcm ilustrado pelo
estudo de Liebes e Katz sobre a recepc;:ao de Dallas. Foi tamb6m expressivamcnte dcmons-
trado pelo cstudo de Sreberny··Mohammadi e Mohhamadi sobre o papel dos meios de
comunica~J.o na Revolu~~ao lraniana' . Durante os anos 7 0, a linguagcm e o imagin<lrio
10
rcligioso lradicional no IrJ. {Oram usados como armas simb()licas na ]uta comra o xa, que
foi associado a importa<;:J.o corruptora da cultura ocidental. Em bora Khomeini cstivessc
no exflio, seus discursos e scrm{)es eram gravados e contrabandeados para o Ira, onde
cram {Ztcilmcnte reproduzi.dos e largamentc distribulclos. M_as como dcsenvolvimcnto do
regime islfirnico no perioclo p6s .. rc:volucionirio, os produlos da cuhura ocidcntal conH>
\~aram a assumir um signillcaclo muilo cbfcrenle para muitos iranianos. Vfclcos de fllmcs
ocidcntais c discos de Jnl1sica popular ocidcntal circulavam como paru~ de uma cullura
popular subtcrrfinca, que se revcstia de mn caritcr subversivo; clcs ajudaram a criar um
ISS
_espayo _ cultural alternative no qual os individuos pocliam se distanciar um pouco do
regilnC- experin1entado por muitos como opressor. 11 Tais exemplos ilustram muito
ben1 o car;iter contextual do processo de apropriayJ.o. Quando os materiai_s simb6li-
cos circulam em escala sempre crescente, os lugares se tornam situa~:6es onde, e1n
extensJ.o cada vez n1aior, os produtos globalizados da n1ldia sao recebidos, interpre-
tados e incorporados pelos individuos. AtravCs de proccssos de apropria~ao localiza--
cla, OS produtOS da mldia sao transplantados para OS conjuntoS de prclticas que
modelam e altcram scus significados.
Consideremos agora um segundo tema: con1o deveriamos entender o impacto
social da apropriac;ao localizada dos produtos globalizados da midia? Quero enhtizar
aqui un1 aspecto--chavc deste processo. Quero sugerir que a apropria\~ao do material
sim.b6lico globalizado envol.ve o que descreverei com.o n ncentun~iio do simbOlico distoncin·-
mcnto dos contextos (~~pn~o--tcmporais da vido cotidimw. A apropria~:ao dos maleriai.s simbhlicos
pcnnitc. aos inclividuos se distanciarem das condi\:bes da vida cotidiana --~ nio literal
mente, mas simbolicamente e imaginativamenle. Os indivichws podem. conceber,
ainda que parcialmente, rnanciras de viver e condi~:bcs de vida totalmentc dif.l~rcutes
clas que eles ex.perimcnlam no dia·-a-·dia. Podem Ler algmna conc:c.p~:fio de regibcs do
munclo muito distantes de seus pnSprios contex.los geograflcos.
0 fc.n6meno do distanciamcnto simbcSlico foi muito bem clcscri.to por James Lull
12
em seu estudo sobre o impacto da televis<lo na China· . A televisJ:o tornou--sc um
meio popular na China sonwnte ao longo dos anos 80. Entre as ch':cadas de 1960 e
1970 relativan1cnte poucos tclevisores foram vendidos na China; eles cram muito
dispendiosos em rela~ao aos salcirios medias e se restringiam aos rnais privilcgiados
das elites urbanas. Nos anos 80, contuclo, a produ<;5.o interna de telcvisores cresceu
dramaticamente; no come~o clos anos 90 a maioria das familias urbanas possuia pelo
menos tun aparelho de televis.io, e havia um televisor para cada oito pessoas em todo
43
o pais . A transmissKo hoje e dominada per uma rede nacional, a Televis.io Central
da China (CCTV), que fOrnece a n1aior quantidade de programas para as virias c.sta-
~Oes regionais e locais que opcram em todo o pais.
Que sentido dao os rcceptores chincses aos programas que eles vCem? Lulltenta
responder esta pergunta com Ul11a serie de longas entrevistas COl11 fJ.milias Clll Xan-
gai, Pequim, Guangzhou e Xian. Entre outras c:oisas, de mostra que, cmbora mui.tos
chineses sejam criticos dos programas disponiveis a eles, todavia elcs tCm urna gran··
de estima pela televisiio por lhes oferecer novas vistas, novos estilos de vida, novos
modos de pensar. "A nossa vida di<lria nos leva de casa para o trabalho e do lrahalbo
para casa; por isso queremos ver algo difcrente do que temos cotidianamente. A tck-·
visJ.o nos ofe.rece mna idCia do resto do mtmdo"·H ·--· este coment5.rio de um contador
de 58 anos em Xangai reflete muito hem o efeito do distanciamento sirnb6lico na
idade cla comunica~:ao global. Os espectadores chineses sao atraidos por programas
156
importaclos do Japao, Formosa, Europa c. Estados Unidos niio sornc.nle por seu valor
enltetenedor e inCormalivo, mas tamb(~nl porquc cles ofl:recem. um vislumbre · · ain--
da que fl.1gaz e parcial ··-·do que C a vida em outros lugarcs. Quando as pessoas assis--
tem a noticiciri.os inlcrnacionais, por exemplo, elas podc:m prcstar aten~:.1o tanto nas
cenas de rna, nas babita~:6es e no vestu<lrio quanto no comcnt<lrio que acompanba os
fatos ocorridos ern terras estrangeiras.
lmagens de outros modos de vida consti.tuem mn rccur.so que os inclividuos tCm
para julgar criticamcnle snas prbprias condi\:()CS de vida. Mcsmo que as transmissbes chi··
nc.sas sc.jam rigorosanwnlc controladas, ern compara\:.1o com os sistemas ocidcntais, ain--
da assim ebs kmwccrn aos cspcctadorcs ;unplo material de distanciamcnlo simlx')lico. E
ao fiver isto, ela pcrmitc qne os cspectadorcs comparem suas com.li\:6cs de vida com
aquc.las que prcvalcccm em onlros lugarcs; pc.rmitcm-·lhcs, assim, chcgar a conclus()cs
que divcrgcm clas intcrprctav~)CS ofl.ciais do ROvcrno <Jl..lC lhcs <io rotinciranwntc·. aprc
scntadas. Como lllll cspcctador de Pcquim obscrvon: "Antes da H.cvoh.1\:Z\o Cultural o 5_;o--
vcrno exagcra\'a as situa~:c)es ckmro e {())'a do pais. Elc di;.ia qne nada havia de valor {(wa
da China. Mas qt~ando assistimos aos progr:tma:; de 'J.V podcmos vcr qnc o Ocidcntc nio
(;tao ruim ;tssim."·IJ Os indivlduos sc distanci<tm cbs pr()prias cmJdi~:c)cs dt~ vida e, ao
mcsmo Le:rnpo, adquircm um;t vis~i.o crltica cbs inlc.rprctav)es ollciais cb rcalicladc poli-
tica e social, lanl.O em seu prc\prio pals quanto no exterior.
Ao enfatizar o f(:nOmeno do distanciamento simb6lico, n5o qncro que pcnsem, L:
hlwio, que este seja o lmico aspecto do procc.sso de apropriay.1o digno de consiclera··
~:ao. Pclo conLrJ.rio, nas rc.ais circnnst.incias da vida coticliana, {~ muito provJ.vel que a
apropria<;:5.o dos produtos globalizados cla miclia intcrajam cmn as pr<iticas loca1izadas
de maneiras cornplexas e possam, em alguns aspectos, servir para consolidar rcla~:Oes
estabelecidas de poder ou criar novas formas de dependCnci.a. Descreverci alguns as-·
pectos mais ncgativos da apropri.a\~ao dos produtos da midia num prOximo capitulo.
Aqui qucro apenas accntuar que, dado o carciter contcxtllalizado da apropria\:ao, n.1o
I
se pocle clc.terminar com antecc.df:ncia que aspecto ou aspectos estar.1o envolviclos na
rc.cep~ao de uma fOrma simb6lica panicular. A import.incia relativa dos diferentes as-·
pectos pode ser estimacla somente por mcio de cuidadosa invc.stiga~:Jo etnogrcifica.
Isto nos leva ao tercei.ro terna: a apropria\~.lo localizada dos produtos globalizados
da miclia C tambCm urna f()nte de tcnsao e de confli.to potencial. l~ uma fOnte de ten··
s5.o em parte pm·que os produtos da rniclia podcm vcicular imagens c: mcnsagens que
chocam com, ou n.1o componam inteiramcntc., os valorcs associados a uma mancira
de vida tradicional. Em algtms contcxtos esta cliscorcl5.ncia poclc fazcr pane cbs inlcn
<;:<)<::s manifcstas ou sub-rcpticias clos prod.utos da mfdia: c.les ajuclam os indivfcluos a
tomarem disdncia, a imaginar altc-~rnativas, a q11estionar suas pr<lticas tradicionais. As-
sin1, por ex.emplo, parccc que as novelas cgfpcias sao particularmc.ntc acc.itas pclas jo·
vens bechrinas do clcserto prccisamc.ntc porque aprc.scntam um conjunlo de estilos de
1\/
\,i·da -.cop1o.a possibilidade-de casar per an1or e de viver separadas das extensas f~1mi-·
liaS;.- q:ue·'divexgen1 do con junto de op\:Oes tradicionalrnente disponiveis a el.as·l(, 6
AS ten56es·c os conflitos provocados pel.a apropriayio localizada dos produtos da
midia poden1 ser experin1entados t11.11bCm como uma fOrma de con!lito pessoal, atC:
ANova Ancomgem da Tradi~fio
onde a fonnayiio pessoal possa ser informada pelo conte{ldo simb6lico dos produtos
da midia. Novamente, iremos voltar a este lema mais tarde, quando consiclerarnlOS as
fonnas nas quais, com o desenvolvimento da rnidia, indivlduos tC.m acesso a novas
tipos de n1ateriais simb6licos que podem ser incorporados rdlexivamcnte no projc.to
de autoforma\=5:0. Aqui sed. suflciente destacar o fJ.to de que, quamo mais estes mate--
riais simb6licos sao extraidos de Centes as mais diversas, mais os individuos experi.··
men lam o choque de valores como um conHito pessoal ·-· isto {,\ como um conflito
entre as competitivas exigCncias qtH: lhes sJ.o fcitas ou entre os incornpatf.veis objcli· UnlJ clas rnais podcrosas hcran~:;\s do pensamC'nto social d\.ssico {~a id6ia de. que,
vos a que aspirarn. De qualquer rnaneira, os inclividuos sao constanlemente chanudos como clcscnvolvinJCil\o das socicdaclcs JlJOdcrnas, a tra.di\:J.o vi EraclllJlllJCJJlt: pcrdcndo
a reconciliar, ou sirnple.snwnte a manter ern dificil equilibrio, mensagens que confli-· impon5.ncia c Hualmcntc c:c.ssc de descmpcnhar algum papd siguiflcnivo JJ<t vid<t coli
tam unus cmn as outras ou com os valorcs c crenl).:aS cnraizadas uas prilicas rotineiras diana da rnaioria dos individuos. 'J'radic)io, sc presume, (? umJ. coisa do pass;tdo (ern m;1is
da vida coticliana. clc llnl scntido) c "sociccladcs rnodc.rnas" con\raslam de um modo gcr,tl com ''socicd<t·
des lr<tdicionais" que as precc:dcram. "'l'udo o que l: shlido sc clcsm;mcb<\ no a.r", {~ ,1 l:t-
Seria imprudente snstentar que a apropria\=5:0 Jocalizada dos produtos globaliza-
mosJ. obscrva~:J.o de Marx: c muitos outros pcnsadorcs, panilh~uKlo m1 u;io a sua
dos da n1idia Coi o maier fator de cstimulo as mais amplas brmas de conflitos emu-
pcrspcuiva, gcralnwnlc concordaram corn o pon\o de. vista de qm: o ckscnvolvimcnto
clan\:as sociais no nmndo mode.rno; muitas ((xmas cle conflito social sao cxtn;..
cbs socicdJ.des J.nodcrnas (; acompanlnclo porum dcclinio irrc.vcrsfvd clo papc.l da tr;\di-·
numente complexas e ilnplicam diversos b.torcs. l\1as seria plausivel dizcr que acres-
\:ao. Esta vis.J.o f(:z parte integral de v5.ri.as tcorias da nlOdcrniza\:io clcsc.nvolvidas nos
cente difusio dos produtos globalizados cla miclia desernpenhou um papel-chavc na
anos 50 c. 60. E C uma visJ:o que foi revitalizacb em anos rec:c.ntcs, em bora de. maneira
provocac;:J.o de alguns des mais dramiticos conflitos nos 1lltimos anos. Lull afl.rma
mais qnaliikacla, pelos te.<Sricos que afhmam qtw o dcscnvolvimcnto clas sociedadcs
que o fluxo de programas televisivos domCsticos c intc.rnacionais transmiticlos ao
n10dernas implica um processo de "desenraizamento das tradi~<)c.s".
longo dos anos 80 na China criou lUll rc.servat6rio cultural de vis6es altC:.~rnativas, en··
corajando as pessoas a questionar valores tradicionais e interprela\=6es oHciais e aju·- Neste capitulo quero quc.stionar a propalada visJ.o de que a tradi~:J.o {: uma coisa
dando-as a imaginar nuneiras alternativas de vivc.r. Em si n1esmo, ele nao provocou a do passado. 'fentarei mostrar que, se atcntarmos para o impacto transl:(n·mativo da
demonstra~:ao audaci.osa na Pra~a Tiananmen, nem determinou o curso da confronta·· mldia, chcgarcmos a uma viscl:o hem difCrente do carittcr mut<ivel cla lracli~·J.o e de scu
c;:ao seguinte. Mas, na ausCncia da televisio, parece muito pouco provJ.vcl que os papel na vida social. Antes do clcsenvolvimcnto da midia, a comprccnsJ.o que muitas
acontecimentos tivessen1 os desdobramemos que tiveram, ou fossem testc.munhados pcssoas tinbam do passado e do mundo alCm de seus imcdiatos ambientcs era mode-
por milh6es de individuos na China e no mundo todo. lada principalmente pelo conte:l1do simbblico intercambia.do em intera~:<"Ses face a
face.. Para a nuioria clas pessoas, a no~:Jo de passado, do mundo alC1n des seus loc;1is
Neste capitulo esbocei alguns clos contornos da globaliza~:io da comunica~:io,
imediatos e de suas cornunidadcs socialmenle limitaclas, das quais foram parte, era
um ftn6meno que alterou a natureza do intercimbio simbOlico e transfOrmou em
constilHlda principalrncntc atravCs das tradi~:cJcs orais que f(xam produzidas e repro··
certos aspectos as condi\=Oes de vida de indivicluos em toclo o mundo. l\1as serA que a
cluzidas nos contextos sociais da vida cotidiana. Com o dc.scnvolvirncnto cla rnlclia,
crescente disponibilidade dos produtos g1obalizados da mldia destr6i os liltimos rcsi-·
contuclo, os individuos puclcram cxpcrirncntzll: evcntos, obscrvar outros e, em gcral,
duos da tradi~:io? Sera que o desenvolvimento da midia simplesmcnte scla o sepul.cro
conhccer munclos- tanto reais qnanto imaginJ.rios ··· simados muito al{:m da esf"cra
da mane.ira de vida tradicional cujo destino jJ. f(Ji decidiclo pclo impacto transf()l·mati--
clc seus cncontros diJ.rios. Elcs (()ram inccssanlemen\e au·aidos por recles de comuni··
vo da modernidadc?
ca~:io que nJ.o linharn mais um cad.H~r de in\cragir fJcc a fJcc~. Al(~m clisso, ;\ mcdicla
que os inclividuos \ivcr;ulJ accsso aos produtos da midi a, c.les puckrarn tambCm man--
ter um ccno clistanciamcnlo do contel1do simb6li.co das inlcra\:c)cs face a Ctcc e das

IIR JS9
fc:)-;:fltaS 'de-a11 t-oridade que prevalcciam em seus contextos sociai.s.
Para chegarem a um
~erltf(l{yc]e si ineSmos c das possibilidades que lbes cram abertas, os inclivlduos c~~C··
garain a conHar cada vez menos no contel.'lclo simb<Slico transmitido pe~as intt:_ra~:oes
face a face e pelas formas localizadas de au tori dade. 0 processo de autofornu~:ao tor·
nou-se mais reflexive e aberto, no sentido de que os inchvicluos recorriam cada vcz
mais aos prbprios recursos e ao contelido simbbli.co transmili.cl.o pela mlclia para clu-:-.
garem a iclentidades coerentes para si mcsmos.
Mas estes desenvolvimentos enfi·aquecem a trach~:J.o? NJ:o Jwcessariamente. Pois
as tradi~:bes transmilidas oralmente conlinuaram a clesernpcnbar um papel importan··
te na vida cotidiana de muitos indivicluos. E nuis, as tradi~:6cs mcsmas Cor;un trans--
formadas a m.edida que sen conlc.l.'ldo simb<J1ico f(Ji scnclo assurnido pclos novos
meios cle comunica<;:Zlo. A JnediaUza~:J:o da tracli<;:iio do\ou--lhe de unH nova vida: a
tracli~:J:o se lib(~J:lOU das Jimila<;:Oes da inte.J.\l.~~Jo face a face c sc revcsliu de novas C<t·
racteristicas. A tra.dit;J.o se desritualizou; pcrdeu sua ancoragcm nos conlcxtos pd.li·
cos cla vida cotichana. Mas o descnraizamento clas tracli~:Des niio as privou dos meios
de suhsistCnci.a. Pelo contr3.rio, preparou--lhes o camiDho para que se cxpanclisscrn, se
renovasscm, sc cnxertassen1 em novos contextos e se ancorasscm ern unicbclcs cspa·-
ciais muito alCm cl.os lin:titcs das i.ntera~:Ocs f~1cc a face.
Para descnvolver esta linha de raciocinio, quero comc\:ar considcrando a natureza
da tradi<;:J.o e, em particular, como foi aborclacla na literall.Jra da teoria social. Centra··
lizarei a ate1wao na rela~~ao entre a tracli~:ao e a mldia: como as tradi~~bcs forarn afeta-
das pelo desenvolvirnento da n1idia? Exarninarci urn estudo clJ.ssico, reali.zaclo dcntro
de paradigmas da teoria cla moderniza~:io, que responden csta qucstJ.o de um modo
profundamente determinantc, e que assentou os termos do debate por muitos anos.
Desenvolverei, em seguida, uma explica~:J.o alternativa que sustenta que a tradi~:io
nao foi clestrulda pela n1ldia, 111aS antes transformada ou "desalojada" por ela. Na SC·-
<;:J.o final, tentarei mostrar c:on1o esta explica~:J.o alternativa do car<iter mutivcl da tra--
di<;olo pocle iluminar alguns dos fen6menos problem3.ticos do nosso tempo.
A natureza do twdifiiO
e
Que tradi~:ao? COl.110 devcrial110S entender sua natureza e seu papelna vida SO·-
cial? A noyJ.o de tradi~:Jo recebeu rdati.vamente. pouca aten~~ao na litcratura da teoria
social 1 • Sent ch\vida que esta negligCncia (~ clcvi.da, em pane, J prcssuposi<;~ao de mui ..
tos tehricos sociais clissicos de que o dcsenvolvimenlo clas socicdacles rnodcrnas seria
acompanhaclo pelo declinio da impon5.ncia da tradi~:io na vida social. Esta suposi~~ao
se bascou ern virios conjuntos de COJ.lsidera\:C.">es sobrepostas. llln deles de carJ.tcr
pri.ncipalmentc intclectual. A teoria social clrissica fC)i de rnuitas maneiras urn produto
do pensamento ihuninista. 0 iluminisrno estahc.leccu con10 premissa a rejci~:ao da
160
tradi<;:iio, que era vista por muitos pcnsadorcs iluministas como mna f{mtc de rnistifi ..
ca~:Jo, uma inimiga da raz~io c um obst<iculo ao progrc.sso humano. Urn omro con·"
junlO de considera<;:(H.::s tem carJ.ter mais substantivo. Muitos te6ricos sociais clJ.ssicos
argumcntarn que o dc.sl~m~olvirncnto das socicdades modern as implicou uma clin5.mi··
ca intrinsccamcnle dC'struiclora cla tradi<;:J.o. 1\ t.radi~:Jo era n:io somcntc inimiga do
pcnsamenlo iluminista, uma herans:a clo passado para scr criticada e dissipada (~m
a
nome da r;v.fi.o, nns era lamb(:m racbcla dcstrui<;:~io pc.la pthpria din5.mica posta em
movimcnto pcla enH::r~;Cncia (bs socicdadcs mode.mas.
i\ COJJVcrgCncia dcstcs cl.ois conjuntos de considcr;ts:6cs (: cviclcmc nos cscrilos clc
lvbrx. Por wn lado, :tv1arx sc dcixou inf1ucnciar prohmdcuJJCJJlC pelcl. ~mliJHli;J. do ilu
miJJismo pcla tradi(,:;lo: para clc, a tradi~:;io c.ra a pri11cipal l(mtc de misl.iilc-J.t,<io, um
vh1 que cncobria as rcl;t~iws soci.ais c oculiava su~t vcrcLv!cira naturc;a. Por outro
lado c cstc bi um dos tenus ccnll\tis de sua ohra- lv.l.:1.rx disccrnia 110 modo c:tpiu
lista de. produ~:iio uma clinfimic:J. <]tlC rasRaria a tradicional tcxtur<l cb vida sm:i~tl. ))j
vcrs<J.Ill('ntc das socic~claclcs pd'·-Glpit.alistas, que cram basi(\"\mcntc conscrvadoDs no
scu modo ck prod\ls:;io, a soclcclaclc capitalisLt modcnn cst;i conslanlCillCnlc sc ex
pandindo c sc transformando; a cconomia capilalista (; o ccn;lrio de <1.livicladc kbril,
pois cla s,) pock continuar cxistindo em pcrmancntc cstado de rcvolw;:Jo. E com csta
inccssantc atividadc, as rcbv-)cs sociais e JS tr;\cliv-ws das socicdades pr(' .. c;lpitalistas
sJ.o qw~bradas c dissolvidas. Dai, "1udo o que(; shlido sc dcsmancha no ar, tudo o
que l: santo\~ prof:mado, co homem l: ilnalmenlc c:ompclido a cn(rcnt.n com sohric ..
clade as suas rcais condis~bcs de vida c suas rcla<;:6cs com os scmclhantcs"?. A dcsmili·-
flca~:io das rclav)es sociais l: assim um aspcc:to inerentc do descnvolvimcnlo do
capilalismo. Ao dcscncarrilar o "trem dos anligos (~ vencd.vcis prc.conceitos e opinibes"
que abrigou as rcla<;6es sociais no passado, o c:apitalisrno permite que os indivfduos
vejam suas rela~:Ocs sociais como elas de fJ.to sao·-- rela~:bes de cxplora\:ao ·- · e prcpara
o caminho para o tipo de transf(wma<;:io rcvoluciord1ria sonbada por Marx.
Argumentos mn tanto scmelhantcs podcm scr cncmnraclos nos escritos de outros
tc6ricos sociais clJ.ssicos. Emhora Weber nJo partilhasse o otimismo de Marx com
a
relac;ao transforma~:J.o do capitalismo, cl.c. tamb(:m pensava que 0 descnvolvimcnto
do capitalismo industrial se fJ.ria acompanhar pelo desapare.cimcnto das cosmovisbes
tradicionais. Mas clivcrsamente de Marx, \iVehcr argurncntava que. ccrtas muclanps
nas ith~i.as c. pr<it:icas rc.ligiosas cram precondi~:C'Jcs para a cmergCncia do capitalismo
ocidcntal. Uma vez estahclecido como forma predorninanle de a.tividade ccon6rnica,
o capilalismo adquiria uma f(n·p prc':lpria c. dispcnsavJ. as id(:ias e pd.ticas re.ligi.osas
que tin ham sido ncc:css3.rias para o scu advcnto. 0 clcsC'nvolvimcnlo do capitalisrno,
.J.ssociado ao surgimcnto do c:stado burocd.li.co, r.J.cionalizou progrcssivamente a
.J.~:;lo c a ac:bptou aos crit('rios de dlciCncia t(:cnica. 0 puramc.nte pessoal, clemcnto
cspontfineo c cmotivo da a~:iio tradicional {()i csmagado pc.las c:x.i~~(:ncias clc objctivos
racionalmcnte calculaclos. Estc "dc.scllcantamcnto" do mundo modcrno L11.ia pane
 a
dO p'reyo a ser pago racionalizayao ocidental; Weber a consiclera, corn algurn pcsar,
com'o ·~a fatalidadc dos tempos rnoclernos"
3
A<:; visOes de Marx e de Weber, entre outros, tiveram um impacto formative no
pensamento subseqiiente sobre o destine da tradi\:ao. As teorias da moderniza\:ao dos
anos 50 e 60 geralmente viam uma larga oposi<;:io entre socieclades "tradicionais" c
"modernas" e supunham que, dentro de condi<;:Oes apropriaclas, a passagem das primc.J ..
ras para as l1ltimas seria um processo de mudan\:a social de scnti.do (mico. Em anos mais
recentes, te6ricos sociais como Ulrich Beck e Anthony Giddens propuscram uma visio
1
mais quahflcacla· . Eles sustentam que nas primeiras filses da modernizayao muitas instj ..
tuiy6es dependem crucialmentc das tracli\:bes caractcristicas de socicdadcs pr(~·-modern<ts
."... con1o, por exemplo, muitas clas primeiras organiza~:Ocs proclulivas mockrnas ckpen
cliam das formas tradicionais de vida familiar. Jvlas a mcdida que () processo de moclcrnj ..
za~:ao cntra nurna f1se mais avan<;:ada (que l~eck chama de "modcrniza~:ao rcflcxiva" e
Giddens, ''l1ltima modernidade''), as tradiyOes precxiste11tcs tendetn a pcrder sua f(w<;:a:
as sociedadcs modernas sao "destradic:ionalizaclas". As pr.iticas tradicionais, cntretanto,
nao desaparecern completamemc do mundo moderno, mas seu status mucla de alguma
maneira. Elas perdem o monopOlio cla verdade c sc. tornam rnenos scguras ,\ mcdicb que
se tornam crescentemente expostas ao impacto corrosivo do escrutinio e do debate rn'1-·
blicos. A partir do monwnto que as priticas tradicionais sao chamadas a se derender, per ..
dem o SL<""\tus de verclades inquestioniveis. Mas das podcm sobrevivcr de v.irias
nuneiras - por exemplo, transfOnnadas num tipo de fundamentalisnw que rcjelta o
apelo da justifkayio cliscu.rsiva e procm·a, ntm1 clima de cllrvida gencralizada, reaf-h-
mar o seu cariter inviolivel.
N3.o examinarei n1ais detal.hadamentc aqui os argumcntos de te6ricos particula ..
res. Quero apenas focalizar a questao gcral kvantada pelo trabalho cleles: o clesenvol··
vimento das sociedades moclernas se fez acompanhar pelo declinio do papel cla
tradi~:ao na vida social? Embora a rcsposta mais comum entre te6ricos sociais clJ.ssi-
cos e. contempodineos seja afirmativa, hi, contudo, dois grande<> problemas. 0 pri-
e
meiro problenu que se lorna cliflcil entender por que cenas tradiy6es e sistemas de
cren~a tradicionais continuam a ter uma significativa presenya ainda neste sCculo XX.
a
Se as tradi~Oes estavam condenadas extin<;:3.o C0l11 () clesenvolvimento das sociedades
n1odernas, por que entJ.o ainda permanecem -- cren~:as e pr.iticas religiosas incluldas
- conw aspectos penetrantes da vida social hoje? Para os parl:icl.irios da tese geral do
declinio da tradi<;:J.o s6 C. possivcl e.ntender a persist<~ncia ou o ressurgi.menm de cren ..
<;:as e priticas tradicionais em tennos de rcgressfio ou rea<;:Jo: um retorno ao passado,
um reiligio de alnus acanhadas, um apcgo irracional a a.lgo condenado a desaparecer.
H<i de se perguntar, porCm, se esta perspectiva nao seria um tanto presun<;:osa, pois
vC a tracli\:ao somente como um legado do passado, resquicios de uma idacle primili ..
va, excluindo a possibiJidacle de que:, Cl11 alguns aspectos, ela possa tarnb{~m fazcr
parte integral do presente.
1 t:'l
0 segundo problema com a tese geral do declinio (: que, em muitas de suas ver ..
sOes, pouca ou nenhmna aten~:iio se deu ao papcl da rnidia. Presum<>·se geralmente
que o c:ar.iter clinfimico das sociedades rnodernas -~· entendido como a atividade ceo-·
nc)mica capitalista ou, mais geralmente, como a racionaliza~J:o da a~:Jo --- teve um im ..
pa,ct~ direto e ~cletC.rio nas fornus tradicionais de vida. Mas qual o papc:l reservado a
m1cha na transforma~:ao destas f'ormas tradicionais de vida? Podernos cntendcr esta
transfc:n. ma~:Jo sen1 consiclerar as outras que o cksenvolvimento da micha provocou
na organizas:J.o social da vida cotidiana? Estas sao qucstt><:s csquecidas pelos ckknso-
re.s da tc.sc geral do cledinio. Mas estas qut;stt>c.s sao CCI'llrais e nos clariio o ponto de
parlicla para as an;\Jises mais detalhaclas qm~ v(:m a seguir.
Antes de cmbarcar nestas aniliscs, qncro examinar urn pouc:o rna is .1 no\:~io de
tradi~:Jo. Que (~. lradi~:J.o? Como dcvemos cntcndcr suas caractcrfsticas? No senticlo
mais w:ral, "tradi\:.:lo" signifka um trwlitum ·-- isto {:, qualcpwr coisa que(: o·ansmilicb
ou trazida do passado <;. A tradi\:ao pock cnvolver elementos de tipo nonnativo (por
cxem1~lo,, que priticas do passado dcvcriam scrvir c:omo guia para Futuras av·scs), mas
cste,n~<~ c J~cc:cssariamentc: tnn_ aspecto de tocla:-:: as tradiv)cs. Para csclan:cer este pon
to, e utll chstmguir quatro chfcrcmcs aspectos de tradi~:J:o: "aspccto hcrmcnCutico"
"aspccto nor.mativo", "aspecto lcgitimador" c "aspecto identillcador". Na pritica cs:
les quatro aspectos se imbricarn c se fnndem uns com os outros ..Mas ao distinpui·-los
tcm-.. sc um senti do mais claro do que C implicado na exist(:ncia da tradi<;:Zio. ~ ,
Considcrcnws primciro o aspcclo hermenCutico. Uma maneira de en tender a tra-
d~~~o (: vC-la como urn conjuuto de pressupostos de fundo, que sao accitos pelos in--
chviduos ao se conduzirem na vida cotidiana e transmitidos por eles de gera<;:iio em
gerac;:ao. A tradiyao nJ.o C um guia normativo para a a\:io, nus antes um esquema in-
terpretative, unu estrutura mental para entender o mundo. Como fll6sofos hermc-
neutas como Heidegger e Gadamer enfatizaram, toda comprccnsao se baseia em
pressuposi<;Oes, isto C, num conjunto de conceitos que temos como certos e que fa-
6
zem parte da tradi<;:J:o a que pertencernos . Nenhuma compreensao pode ser inteira-
n1enle isenta de pressuposic;:6es. Por isso a critica iluminista da tradi~:ao deve, na
opiniJo de Gadamer, ser qualiflcada. Ao justapor as no<;:Oes de razao, conhecimento
Cientiflco C emancipa~J.o aquelas de tradi\:J.o, autoridade C mito, OS pensadores ilumi ..
nistas nJ.o estavam descartanclo a tradic;:J.o como tal, mas auiculando um conjunto de
pressuposic;:Oes e m(~todos que Cormavam o nl1cleo de uma outra tradi~J.o, a do pr6-
prio iluminismo. No sentido hermenf:wico de tradiyJ.o, o iluminismo nJ.o 6 a antilese
da tradi\:J.o, mas, ao contririo, { w11a tradi~:J.o (ou aglomerado de tradiyc)es) entre
outras -- isto C, um conjunto de: suposi~:tws accitas--como .. verdadeiras··scm .. c_xarnc. ..
prC.vio qnc forncccm uma cstrutura para a comprccns.lo do munclo.
Muitas tradi\:Oes tf~n1 tamb(~m tlll1 aspcno normativo, i.sto e, urn conjunto de
JXcssuposi\:6es, c:rcn~:as e padrc)es de cornportamcntos trazidos do passado e que po-"
163
d.· .. servir con1 o principia oricntador para as <wOes e as crenyas do prcsente. Pode··
~m. · · · 1 l 1 · d
ri ~·-.:dist.inguir duas nuneiras ern que isto pode ocorrer. Por um ac o, trac I\~ocs o
10
passqdo.· pod.
. . em ·servir co1no principia normative no_ sentido de que tornam . certas
..
pd.tiCas rotineims _ isto e. realizadas com pouca reflexao, porque sempre tor.am fe1tas
do nwsn1o jeito. Grande parte do cotidiano cla maioria das pessoas se reahza sob o
signo da rotina. Por outro lade, tradi\:Oes do passado podem scrvir como pril_1dpi,o
normative no senticlo de que tornam cerlas priticas tmdicionolmcnte fundamcntnr!as, JSLO e,
justificadas pela referenda a u:adiyJo. Este C o senti do mais fOrte c:o_ aspccto normati--
ve, precisamente porquc os hmdamentos da ayJ.o se LOrnam cxphutos e dcvados ao
nlvcl de justifica~:Jo auw-.rdlcxiva. A questio dos fundamentos pock ser colocada
quando se pergunta a algut:m por que acredita em algo ou por que age de cena m;t-
neira; e cstas cren\:as ou pd.ticas sao tradicionalmente fundamcntadas sc se responde
dizenclo: "n<Ss semprc acreditamos nisto" ou "n<Ss semprc~ al;imos assirn", on de :tl·
guma outra forma variant c.
0 tercciro aspccto da tradi\:ao (_~ o lcgiti'JJ:Ldoc A tradi\:ao poclc, em ccnas cir··
cunstincias, scrvir corno {()nle de apoio para o cxcrdcio do pockr c da autoricbdc.
Este aspecto foi muito bcm abordado por Max Webc/. De acordo com clc, hJ. trC:s
maneiras principais de estabcleccr a le~;itimidadc de um sistema de dominzH;:Jo. Rei ..
vindicav)es de Jcgitimidadc podem. se bascar em_ funclamcntos .racionais, cnvolvcndo
uma cren\:a na Jegalidack de normas promulgaclas (que VVebcr chama de "autoridadc
legal"); poclcm se basear tambCm em fundamentos carismiticos, irnplJcando a devo-
a
\:J.o santidacle ou ao cariter cxcepcional de um individuo ("autoridade cari.sm;iti-
ca"); ou pod em se bascar em fundamentos tradicionais, cnvolvcndo uma crcn~:a no
cadter sagrado de tradi.~:Oes imcmoriais ("autoriclade tradicional"). No caso da auto-
ridade legal, os individuos sJ.o obedientes a um sistema impessoal de nonnas. No
e a
caso da autoridade tradicional, obediC.ncia dcvida pessoa que ocupa a posi<;:J.o de
autoridade tradicionalmente sanci.onada e cujas ayOcs se tornam obrigat6rias por tra-
di~:J.o. A explica\:ao de Weber da autoridade tradicional t~ lnil porque acentua o fato
de que, en1 certos contextos, a tracli<;:J.o pode ter 1..1111 cariter manifcstamente politico:
cla pode servir nJ.o somentc como principia normativo para a<;:5.o, mas tambCm como
uma base para o excrcicio do podcr sobrc outros e para garantir-lhcs a obcdiC.n-
cia. f~ neste aspccto que as tradiyOes podcm se tornar "ideolhgicas": isto C, podcm
ser usadas para estabelecer ou sustentar rela~:c)es de poder cstrutnradas sistetnatica··
mente de manciras assim.Ctricas.
Finalmente, considercmos a natureza da tradi~:ao em relac;:ao a f(n·ma~:ao cb iden--
tidadc- que chamei de aspecto idcntiflcador da tradi\~ao. Hi dois tipos de rorma~:J_o
de identiclacle que nos intercssam aqui- o que chamo de "auto--idcnlidadc" e "iden-·
tidade coletiva". AutO··identidadc C o scnticlo que cacla um tcm de si mcsrno como
dotado de certas caracteristicas e potcnci.alidades pessoais, corno um individuo situa--
16+
do numa ccrta trajetc':Jria de vida. J\. ickntidacle coleLiva {~ o sentido que cada urn tem
de si rnesmo como mcmbro de um grupo social ou col.etividade; L~ um scnticlo de
pcrten\~a. de ser pane de urn grupo social que tem tuna hist()]_·ia prc'>pria e tun dcstino
coletivo. Qual C a rclcv3.nci.a dJ. tradi\:ao para estes clois tipos de J(wnu\:~to de idcnti-·
dade'? Como conjuntos de pressuposi9Scs, cn~n\:as e padr()cs clc cornportamento tra·-
zidos do passado, as tradi\:Des f(wnecem material simb61ico para a forma~:J.o da
idcntidade tanto a nlvel individual quanto a nivel colctivo. 0 scntido que cacla um
tern de si mcsmo c o senticlo de pertC':ll\:a a um grupo sao modelaclos ..... em v5rios
l~raus dcpcndc11clo do conte.xto social·-· pelos valores, crenvt.s e padrbcs de compona-·
nlCll\0 que sao lraJJSJlliticJos do passado. () prOCCSSCl de J()JTrJ~H,:;io de ideJJlicbdc JHlD--
CJ. podc cornc~:ar do JMda; scrnprc sc constn')i sohrc urn conjunto de material
simb{)lico prec:xistcnlc qnc constitui a {()ntc da idcntidaclc:. lv1as pode muito bcnJ
acoJllcccr que., como dcscnvolvimcnto clos nwios clc comunict\:iO, a nalUJTZJ dcsle
conjunto clc material simbc')]ico precxistcntc tcnhcl sc altcrado significativamcntc, c:
isso possa lcr implicl\:(Jes 110 processo de /()rma\:,lo de idcnti.dade. btas s:"io qucst(Jcs
que mcrccern nossa atcn~:ao cas quais ainda voharemos.
Tendo fcito a distin\:J.o t~ntre os v;\rios aspectos cla tradi\:ao, c~stamos a~;ora l:m
posi\:~io de considerar as mudan\:as provoc.:tdas pclo clcscnvolvimcnlo das sociedaclcs
.modcruas. Rcsumo os pontos salicnlcs do argumcuto que irci dcscnvolvcr.
Corn o dcscnvolvimcnto das soci(~dadcs modcrnas, ld. um gradual dcclfnio na hmda
mcnta\:J.o tradicional da a~:Jo e no papcl da allloridade tradicional isto C, nos aspcc··
tos normativos e legilimadores da tradi~:J.o.
Em outros aspectos, contndo, a tradiyiio rctCm a sua imponJ.ncia no mundo rnodcrno,
particularmentc como nm mcio de dar semido ao mundo (aspecto lwrmcnf;utico) e de
criar llm scnlido de perten~:a (aspecto idcntiflcador).
Mesmo conscrvando sua imponJ.ncia, cla se transf'ormou de maneira crucial: a trans·
missJ.o do material sirnb()lico que compbe a tracliyiio se tornou cada vez Jllais scparada
da intera~:<'io social compartilhada em ambientes comuns. As tradi<;:Ocs nJ.o dcsapare-
c:em, mas perdcm sua ancoragem nos loc:ais comp<trtilhados da vida cotidiana.
0 desenraizamenlO das lradl<;:bes dos locais compartilhados da vida cotidiana nJ.o sig-
nifka que as tradb;:bcs f1nwam livrcmcnte; pdo contdrio, as tradi~:()cs sobrcvivcr<'io ao
Iongo do tempo somcnle se forem contintlamentc rcincorpomdos em novos contcxtos c
renncomdns em novos tipos de nnidadcs lcrritoriais. A importJ.ncia do nacionalismo poclc
scr parcialmcntc cntcndido JH'Slcs tcrmos: o nacionalismo gcr;tlmcntc implict tuna
nova ancoragcm da tradi~·ao Jlllm tcrrithrio contiguo a um real ou potencial estado--na-
\:J.o, um H:rritc)rio que limita mas ultrapassa os limitcs dos locais compartilhados.
Masse a tradi\:J.o permane:ce um aspccto imponante do nmnclo rnodc.rno, (; plau·-
sivcl fJ.la.r do clcsapare:cimento da sociccladc traclicional? 0 largo conlrasle entre socic_ ..
d~deS--"tradlcionais" e "modernas" nao seria um tanto ilus6rio a este respeito? NJ:o
i:~rih(y'd{wida disto, e tentarei mostrar que a rela\:ao entre tradiy.lo e modernidade C
111 cii$ cbmplicada e paradoxal do que uma aguda oposiy5.o deste tipo poderia sugerir.
POde1nos entender o paradoxa da tradi.c;:J.o e da moclernidade atentanclo para esla
considerac;:J.o: o declinio da autoridade tradicional e dos fl.mdamentos tradicionais da
a\:ao n5:o significa a morte da tradic;Jo, mas antes sinais de n1udan\:a na sua natureza e
no scu papel, a medida que os individuos conflan1 mais e mais nas tradi~:Oes n1eclia-·
das e separadas de contextos compartilhados para dar sentido ao mundo e para criar
um sentido de penen~:a.
AtC agora clistingui cerlos aspectos cia tradi~:J.o e mostrei o pernl chs allera<;:c'3es
ocorriclas no nnmdo moderno, mas ainda nao considerci em dctalhes a rela<;:J.o entre
a tradi<;J.o e a midia. lsto scrJ. Ceilo nas se<;:Oes scguintes. Susle:Illarci que a lransf()rnu--
~:ao da tradi.<;:5.o esti ligada flmdamentalrncnte ao dcsenvolvimento dos mcios de: co ..
municac;J.o. A hga~:ao C clupla: por um laclo, o ch:~senvolvimcnto dos rncios de
connmica\:ao facilita o decllnio da autoridadc tradicional c dos flmdanw.ntos tracliciO··
nais da a<;:.lo; por outro, novos n1cios de com1.micac;:ao tambl~m proporcionam os
n1eios para a separa~:5.o da transmissiio cla tracli~:ao dos ambientes comuns cornpani--
lhados, cri.ando assim as condi~:6cs para o renovamcnto cla tradi~:ao numa cscala que
cxcede cnotmemcntc qualquer coisa existente no passado.
Trndi1<io c a midi a ( 1): Trndi1iio cbtruidn.'
Para explorar o h11pacto da midi ana natureza e no papcl da tradi<;:J:o, qucro comc<;:ar
reexaminando os argumentos de uma obra clissica- TlJC Pm·sing of Tmditional SocieLy de Da-
8
niel Lerner . Esta obra C um estudo detalhado do processo de modernizat;:5.o no Oriente
MCdio. A obra C bem conhecida no campo dos estudos de desenvolvimento e, em parti-
cular, entre aqueles que se interessem por cOinunica~:J.o; junto com a obra de Wilbur
9
Schramm , elas estabelecem a principal estrutura dentro da qual os problemas de con1U··
nicac;:io e de desenvolvimento fOram debatidos por virias dCcadas. Lerner C visto por
muitos con1o o defensor de uma tcoria cla modernizac;:.lo um tanto etnocCntrica c {:Ora de
n1oda, uma teoria que se baseou em protc'ltipos ocidentais e de cariter extremamcnte en-
d6genos. Estas rescrvas nao sao insignificantes; sem dt1vida a teoria de Lerner Coi, at{:
a
certo ponte, produto do seu tempo, e diflcilmente fez justi~~a complexidade c inter-
comunicabi.lidacle do nnmclo moderno. NJ.o obstante, o trabalho de Lerner permane-
cc de interesse porter esclarccido a quest5.o da rela~:ao entre a tradi~:ao e a mldia. l'hc
Passing of Traditional Society 6 um clos poucos estudos que abordam esta quest5.o de urn
modo detalhado c empiricamenl<:~ orientaclo; e algumas das auillses de: Lerner sao va-
liosas e perspicazes, apesar das evidentcs deflciCncias de seu enfoque. l~ neste esplrito
que quero recxaminar alguns aspectos de sua obra.
Lerner faz uma ampla dislin\:5.o entre socicdades lradiclonais e sociedades mo-
dernas, onclc cstas sao mockladas is socicdadcs ocidentais, e procura dctcrminar as
condi\:c)es subjacenlcs <\ transi\:J.o das primeiras para as t'lltimas. QHais sJo as caractc--
rfsticas da sociedadc tradicional, na vis.1o de Letner? As socicdades tradicionais sc
hagrnc.ntam em comunidacks isoladas urnas das outras e nas quais as rcla~~c)es de pa--
rcntesco tCm um papel predominantc:. Os horizontes das pcssoas sao limitados pelo
contcxto ~;eogriflco, e suas intcrav)cs corn outros sao rcsu:ilas ao conhecim_cmo de
pes.<;oas com quem cornpanilharn llll1 arnbicnte social conmm. ;\ vida cotidiana nas
socicdadcs traclicionais t~ rotini;.acla SCRtmdo os paclr()cs tra.dicionais; nfio h;-i ncccssi·-
cladc cle defender ou jnstificar estes paclrc)cs lradicionais, simplcsmcntc porqne, pat'<\
a maioria dos indivlc.luos, nclo h<l. outras allcrnativas na a~;cnda. Os individuos ncstas
.'>ocicdades n,l.o se prcocupam corn assuntos que nZio lhes Jl(;tam clirctamcntc a vida
di;iria. I h uma ZlllS(~JH:ia de curi.osidade e d(~ conhccirncnto sobrc acontccimcutos
ocorridos em locais disl~nllcs. J--Ll urrlJ JUI:o--cxpcrirncnta~~iio rcl<ltiVJJllC'nl.c pcqucn<l.,
pois todos kvJm a vida de acordo com rminas niio qucstion,1(_hs. 0 \elf na sociccbdc
lraclicional [~ um srlf limitaclo: cle se enrafza no IJ.miliar c na rotina, c sn:t trajr:tl'1ria {'
organizacla como rninimo de consci['ncia da cxistCncia de altcrna\i\'as pr[nicas.
Por contrJstc:, o indivfdno nas sociccladcs modcrnas Sl' cnactcri;.a por nn1 ~;rau
de f1cxibilidadc c rnobilidadc que(~ basta.nlc alhcio ao nnmdo kchaclo do sdflimitado. ()
crcscimcnto clas viagcns c dos dcslocamcntos flsicos dos indivlduos . inchdndo as rni _
gra\:(Jes em ~;rande cscala · · certarncutc aumcJ1lOll··lhes a flcxibilicladc e a capacicladc clc
sc imaginarcrn em novas situa~:6cs, conCrolllados com novas possibilidades. Mas esta
abcnura do self fbi tambl~m cstimulada pela clif'usclo clas cxpcriCncias mcchadas pcla cn-
munica~·:ao de massa. A este respcito, a midia C um "muhiplicador da mobilidade": cla
Lorna clisponivd aos individuos um vasto arsenl de expcrif:ncias que diversamente per-
nnneccriam encobertas, despertando assim a nc:cessidack da viagcm flsica. Ak~m disso,
precisamentc porquc a cxperiCncia mcdiada C uma experiCncia do outro, ela cultiva a f-J.-
culdadc de imagina~:ao do indi.vicluo, que sc torna cada vez mais capaz de se ver no lugar
do outro - numa nova situa~~ao radicalmcnlc difercnte. A rigidez clas manciras tradicio··
nais de vida se que bra quando os inclividuos se confrontam com alternativas anterior··
mente inimagi.niveis. A vida social conlC\-'J. a parccer mais inscgura a medida que os
individuos comc~:am a imaginar o que podcr<i. acontecer no futuro, antes de pressn·-
por que ele sera igual ao passado, como scmpr<: f()i.
Lerner usa o tc.nno "cmpalia" para descrever a capacidadc ·-- estimnlada pda ex ..
a
posiyio mldia ... de sc imaginar no lugar do outro, c a considera um aspecto··chave
da vida social modcrna. A cmpatia pcrmitc que os inclividnos sc distancicm imagina·-
riamcnte clas circunstJ.ncias imediatas e sc intcresscm por assuntos que ni'io lhes af'e ..
tam a vich cotidiana. Com o desenvolvimcmo da empatia, o self' sc torna mais
(;xpansivo, ansioso, abcrto; e ao invCs de se vc:r localizado num ponto flxo de uma
ordcm irnutJ.vel de coisas, perc:ebe a prc')pria vida como mn ponto que se rnovc zw
!67
l_c>ligo de uma trajet6ria de coisas irnaginaclas. Como o verclureiro de Balgat, a pcssoa
en1 pcUica pode irnaginar um lDl.Indo al{:m das imedia<;:bes locais, um mundo de riscos
e'_··:Oportunidades no qual uma nova vida pode nascer atravCs de urua continua assirni·
las:J.O de experiC:ncias verdadeiras e vid.rias.
a
A exposi<;:J.o midia tamb{~m af'eta as rela<;:6es dos individuos corn o poder c~ a
autoridade. Jsto aparece bern na ckscrit;:d.o de Lerner do impacto dos mcios cle comu··
nica<;:J.o no ambiente rural clo Libano. Na reclc de comlmica<;:J.o tradicional, as fontcs
hurnanas sao rnais irnponantcs que a rnidia: os <1.ldcOes recchcrn suas noticias cas eli
vulgam atrav{~s de encontros com outros conhecidos em intera<;:tws bee a face. Chef'cs
aldeOes, proprietirios patriarcas, saccrdotes e os nuis vclhos crarn os traclicionais
mockladores de opi.nLio; clcsdc qm-:: a aldeia pcrmaneccssc isolada do rcsto do nnm
do, clcs cram respcitados. Mas quando o isolamento roi invadido pelo tdJcgo crcs--
cente entre aldcias, vilas e cicladcs, o respeito tradicionalmcntc prcstaclo aos nuis
vc.lhos come<;:ou a diminuir. Urn novo grupo de intcrmcdiJ.rios jovcns que vi,1ja ..
vam e tinham contato com a midia ... comc<,:ou a dcscmpcnhar um papcl imponantc
na transmissJ.o de informa<;:J.o, intcrprctanclo as noticias c rnoclclando a opiniJ.o. Des-·
providos de mobilidaclc c instrw;.io, os aldct)es mais vclhos gradualrnentc: perde.ram
o dircito de inl1uCncia p<tra os jovcns que sc ligavarn a novas redcs de comunica<,:5.o
capa:r.cs de transmitir notlcias c inrorma<;:<'>cs.
Emhora o estuclo de Lerner scja um tanto clesatualizado (as pcsquisas ori~;inais
foram rcalizaclas no inicio dos anos SO, antes do descnvolvimcnto da tclcvisJ.o no
Oriente M{~dio c das convulsOes soc:iais que caracterizaram a regi.J.o em ckcadas re-
ccntes), elt~ consegue dcstacar um n\uncro de pontos que pcrmaneccm signiflcativos
ainda hoje. Talvez mais imponantc a cste respci.to seja a Cnfasc de Lerner no Cato de
que a midia tem um papel crucial nas transforma<,:bes culturais associadas ao surgi-
mento das sociedades moclcrnas. Podc ser que Lerner interprete este papcl de urna
nuneira un1 tanto incquivoca, detcrminada pela teoria da moclerniza\:.lo orientada
para um objetivo particular (que elc chama de "sociedade partic:ipante"); mas sua en ..
Case na centralidacle cla miclia 6 um antidoto salutar contra o Jegado da tcoria social
clJ.ssica. Um segundo aspecto da obra de Lerner que permanece vilida l~ sua caracteri ..
za~ao da 1nicha como um "multiplicador da mobilidacle": a miclia pcrmitc: que incli-·
viduos experimentcn1 vicariamcnte eventos que acontecern en1 lugares distaiJles, e
por isso estimula sua capacidade de imaginar altcrnativas is Corm as de vida caracteris-
ticas de seus Jocais imediatos. Novarncnte hi quem nio sc deixc pcrsuadir pcla inter-·
preta~:ao de Lerner do Cenc"Jmeno c:on1o tun tipo de "empalia" que permile aos
inclivkluos imaginarem--sc no lugar de outros, prcparando assirn a motiva\:ao psi co]()."
gica para a emergCncia cla sociedadc participantc. Mas a idda-chave de que a mlclia
pen11ile aos indivicluos adquirir expcriCncias ao longo do cspa<;:o c do tempo, atrav(~s
de. f(xmas de intc:ra~:J.o que n.io tCm mais o carfttc.r i.mediato, t~ ccrtamcme corrcta c
sc acentuou aincla mais pelo aclvento da televis.lo.
JE8
_ Um tercciro ,lema da obra de Lcrne.r que mcrccc mais considcra<,:J.o [ sua sugcs-
tao de que, atravcs da cxposi~:J.o i midi a, o self se torn a mais expansivo c ~\bcrlo, me ..
nos constrangido pela lracli~:J.o c mais disponlvel i cxpcrimcnta<;:.io, ;i busca de novas
oportunicladcs c novos cstllos de vida. l-Ift, na minba opiniJ.o, muita substincia ncsta
su~~cstao ---- em bora possa parccer <pw cla scja supcrclinlcnsionada, e que sc tenha dcs-
cwda~1o de~ potencial de rnobiliza~:J.o de tradi~:()cs que sc tr.:Ulsf(m-naram de alguma
Juancua. bnalmcnlc, Lerner chama a alenc,:iio para algumas maneiras pclas quais,
com o dcscnvobimcnto cle novas reeks de connnliCa\::\0, as f()nuas lradici.on<lis de
podcr c ~mlol~idadc: podcm scr clc.saflrH.las, qncstionachs ou siJTlplcsmcmc cksconsiclc
racbs, como l.oram nas vilas c aldeias do r.ihano c da Anat()]ia.
0 que emerge com mcnos clarc_;_a_ clo cstuclo de Lerner (; a n'sposta pLtuslvcl ;l
pcrgunta sobrc as rar/H~S por que o isbmismo perrnancccu coJJJ f(m,.\1. cxprcssiva no
Oricnlc .lvl.{:dio, ,tpcsar cbs tcnd('ncias rnoclcrni;adoras tilo lwm douJmcnt<Hhs. {~ {)h
~:io, I.crJH:''l: n;~.o snt;crc CJUC' <1. lLl.nsi\::io cb socicdadc "trJ.dicion:tl" p:ua :\ sociccbdc
I
I
moch-;nn St.')<l. 11m proccsso suave c scrn proble.m:1.s; clt'. avcnta a possibilirbdc de I
que a mudant,~a social podcria sc tornar "clc!Ztsacla", criando uma sjllJac5o inst;i.vcl
provocaclora de \'ioJC:ncia ..Mas csla qu<l.liflca<,·;'io diflcilmcnte brnccc un1:1. cxpl~caciic~
satisLl.L('))'i<l para <1. resistCJJ!C impori[\ncia do isbmismo nas rcgi6cs do Orient~: (c.' na
I
~
vcrcladc, tamb{~m em outros lug arcs do mundo hoje).
Por ,~Jt_l:~ c~l~t ~-Jlha? Como podcmos en tender o que parc.cc, em rctrospcc:tlva, scr
uma dcflCJenua fatal na anJ.lisc de Lerner? Parte da explica<;:Zio esLi, scm dl1vida, na
tl:~oria um. tan~o simplista da modcrniza\:J.o cmpregada por Lerner, uma tcoria CJUC vl'
a n:odenllza<;:ao como um percurso de scnti.do lmico da socicdaclc traclicional para a
soucchde nJOderna, ou "participante". Parte cla cxplica<;:J.o tambt~m cstJ. 110 fato de
que esta teoria se baseou mun modclo cndhgcno de transi()rmac,~ao social e por isso,
c~~rno J.llllitos modelos enclbgenos, crcditam relativamcnte pouca importiincia as rela··
yocs entre cstados c ao papcl do conflito militar. E no cntanto poucos duvidam de
que no Oriente MCdio o conllito militar tcnba dcscmpcnhado um papcl extrema--
mente importante na seguncla metadc do s{~cnlo XX e, em alguns aspcelos, tcnba
accntuado a imporliincia do islamismo como apelo aglutinador de {-()r\:as, como mcio
de uniflcar e mobilizar as pessoas na busca de objetivos politicos e militarcs.
Mas hJ. uma outra ra;.Jo por que Lerner desconsi.dcrou a resistente impon5.ncia
do _ishmismo, uma razJ.o que se liga mais cstrcitamente ,l.s nossas prcocupa<,:6cs. Na
v1sao de Lerner, a persist&.ncia clas manciras tradicionais de vivcr c a ado~:ao de cslilos
modcrnos de vida cram op~:bcs mutuameme cxdudcntcs, e a pass;tgcm das ]_Jrimciras
para os Mtimos era mais ou mcnos incvitJ.vcl. "Os simbol.os riluais c raciJiS pcrdem
10
rclcviincia quando i.mpeckm descjos vilais de pJ_o c de i.nstrw;:ao" . Jvlas parccc c:laro
q~1e csta manei.r~ de aprcsent:tr as qm~stbcs l~ insatisl~tt6ria. Para nn1itas pcssoas, a op·
):ao de rnantcr f-ormas lradicionais cle vi.ver niio exclui a ado~~iio de modernos cstilo:.:
!69

-d2':::vi'-~h( .y~l() contd.rio, elas sao capazes de organizarpr6pria vida de tal mancira
;1
qu_C: ~l:itegre elementos da 'tradiy5.o com novas e modern as rnaneiras de viver. A tradi··
.¢J.d.:nao iiecessariamente abandonada na procura de "pfio e inslru~~ao" l.Tl<\S C, pclo
e
coritrii.rio, remodelada, transformada, talvcz aH~ fortalecida e revigorada ao.·avCs de en··
confros com outros estilos de vida.
0 desenvolvimento do islamismo nos anos 7 0 e 80 ofCrece um exernplo instnHi ·
e
vo deste processo. A RevoluyJ.o Iraniana de 1979 um lC.Slennmho particulanTJCnlc
expressive do reaparecimento do poder do islamismo: aqui a mohiliza~:ao das crcn<;:as
reli.giosas tradicionais, i"acilitadas pela diJusJ.o em (has cassetes c. maleriais impressos
circulando em reeks inf()rmais de. con:nmicayJ.o f()l"a da esfera da midia rxmlrolad;l
pelo estado, ajuclou a desacreditar a pollli.ca prh·-ocidcntal do x.a e a cnfraqucccr on:·
gime monJ.rcp..1ico 11 . Mas os clcsenvohimentos dram[tticos no lr~i. culminanclo com a
abclica~~ao do X.i c. a fl.mcb.~:ao da Repltblica lsl5.mica Xii\a, l'oram acontccirncntos um
tanto excepcionais e pouco indicacloras dos LHos ocorrid.os nas regibes snnitas clo
Oriente MCdio. Ncstas ltltimas, a conquista do poder por movimentos rcvolucion;\.
rios isl5.micos tinha sicl.o inteiramente inh-uti((~ra; havia, contuclo, um proccsso \ll'<l·
17
dual do que Gilles Kepcl chama de "re .. islamL;:.a\:J.o de baixo" ·. As cren<;:as c pEi.;;cas
do islamismo foram renovadas e aprofunclaclas den no de comunidades e redcs locais,
muitas vezes por meio de organi.za~:bes que \amb(~m providenciavam S(~rvi\~os e ((w--
mas de apoi.o para inclividuos e fJ.milias que ainda. nfio tinham vis to os fi:utos do de ..
se.nvolvin1u1to econtm1ico. Para estes individuos, o isl.arnisnw era urn meio de
rcconstruir uma identidade e um scnso de pcnenya num muudo que tinha prorneti ..
do muito e oferccido relativamente ponco. No flnal dos anos 80, os movimentos de
re-islamiza<;:J.o tinham estabelecido poderosas redcs que, em alguns casos, controb··
vam grandes J.reas e scrviam de intermediirios entre as autoridadcs do cstado c os
grupos sociais marginalizados. Com o fOrtalecimento de suas bases de podcr, aqucles
que estavam a frente destes movimentos e reeks come~:aram a intervir mais ativamen·
te na vida politica. 0 resullado destc desenvolvilncnto pode ser visto n5.o somente nas
regi.Oes isl5.micas do Oriente MCdio, mas tan1bCm em paises cla Europa, como Ingla-
tcrra e Franya, onde hii. um m.'tmero signiflcante de muyulmanos.
N5.o resta dltvida de que o ressurgimento do islamismo em dCcadas recentes te-
nha caracteristicas que o tornam urn tanto singular; h.i aspectos doutrinais do islam is··
mo, junto com algumas condiy6es sociais e polf.ticas de seu reaparecimento, que niio
podem ser di.retamente comparados com dcsenvolvimcntos ocorriclos em outros lu·
gares. N5.o obstante, t~ surpreendente que a revitaliza\:5.o clas crcn\:as e pr.iti.cas n:~liRio­
sas n5.o seja de maneira algmna um fc:nOmcno singular do munclo nnwulrnano. Na
Europa e nos Estados Uniclos, nos paises outrora comunistas, na AmCrica Latina e ern
outros lug ares, movimcntos rdigiosos de vJ.rio':i credos ganharam for\:a e com1.:~:aram
a reivinclicar poder na csfi:ra politica. Como deverlarnos entcnder cste nod.vc.l dcsen ..
volvimento, que parcce sobrc.pairar a teorias cl<issi.cas da moderniza~:5.o? Poderia isto
ser interpretado simplesmentc corno um tipo de rctroccsso cultural, um retorno a
cen~;zas de verdacles reveladas, como uma maneira de enfientar a radical inclelermi ..
IEt<;:ao da vida na era moderna?
, _'J~'~~'::z·. Pod c. ha~'ET ~:_m~to con\c{Jdo na visJ.o de que, na idadc rnodcrna, a rcli.gi5.o
sobl L\ 1' c como um rdugw para os indJ.viduos incapazes ou scm vontade de vivcr
n~un n~unclo. do qual ~s cer_tc~zas da tradi.~:J.o i()l·am banidas. Mas{; diflcil acrcchtar que
uao hap mais nacia alem chsso. Consiclcrar o renascirnento das c:ren\:as religiosas me··
a
ramcnle conw_ t~ma rea\:Jo defensiva moclcrniza\:ao {~ dcsconhecer que hi ccrtos as··
pectos datracll_~ao que n5.o sc tornam cliJ.ninJ.vcis nem. reclundantes ncsle procc.sso ...
~spectos que forneccm urn ponto de apoio para a continuidade do culto de muitas
forrnas de religiosidadc no mtnHlo moclcrno.
C:ontrariamcntc ao que muitos comentadorcs podcm tcr pcnsado, o dcs(:nvolvi·
men to cl~s sociedadcs moclcrnas nao climina a neccssidadc de f(wmular um conjumo
de. conc:utos, val~)res c crcn~:Cls que cncham de scnticlo o mundo c o Iugar que cada
lllll ocupa nclC'.. Sc o clc.scnvolvimcnlo das sociedadcs moclcrnas parcceu dt:slruir cslc
aspccto hcrmcnf:ulico cla lracli~:5.o, f()j somcntc porquc o surgirnento dc.stas socicda
des aconleccu simultancamcnte i emC::rgCncia de. mn con junto de conccitos, valorcs c
cren::as .... cnvolvcnclo uma combina\·.io de progrcsso, conhecimento clCJl\ff"ico c hu ..
13
nnmsmo secular que parec:cram a alp1ms " . - cvidcnlt'S
. . .si nwsmo
. . . j)Or --· . J\1 ,1s- o que pa
re~e~1 ;:n_Ho··cviclcnle para alguns foi para outros nad<l. mais do que uuH c.scolha; foi 0
~)l.'l\~lle~~J,ar ~:enos conccilOs, valores c crcnps em cletrimcnto de outros, que produziu
md,JscullVCJS ganhos, mas tambCm, ;ws olhos dos crilicos, algumas perdas. Entre cstas
csta o qu~~ se ~)ode chan1J.r de "ddlcilnwral" ..." isto {:,a incapacidadc de ll·atar de ccr··
tas
. questocs hmdamentais como vida · e" mc)]'tt'., ,.,,,-,,,
--- ,,- ,,-1-1-adcJ , c'tc
- . J'st e .lCJ\· mora 1
~- (:~ (·]'f
aJUd.o~la manter viva, para muilas pessoas, a crcn~:a na permanCncia da relcvincia da
trad1~:aoreligiosa. Cre1was religiosas conservam sua impon5.ncia porquc, para muitas
pcssoas, os valores do humanismo secular se re.velararn inade.quados como meio de
ll·atar de pr~)blemas (:ticos bii.sicos cla vida humana. 0 bumanismo secular <~ moral-
mente insuficicnte ..._ou at{;, aos olhos de alguns, moralmente falido.
Hi um outro motivo que explica a pcrsistCncia de crenps e prii.ticas religiosas no
rnundo mode1~no. Corno outras f(wmas de tradi~:ao, cren~:as e pr.iticas rcligiosas sao
~1ua_se: scm pre mtcrligadas com atividades cla vida cliil.ria de modo a proporcionar aos
mdJv1duos um scnticlo de pc.rlcJwa a comunidade, um scntido de iclcnticlade como
parte integr~ntc de mna mais ;unpla cole.ti\'idadc. que compartilha crcn~:as similarcs c
:1uc_ t_c:Tl, ate ccrto pouto, 1.1ma hisLc)ria comum c um dcstino colctivo. Este aspccto
Jdcnllflc~dor da tradi~~ao n5.o [()i climinado pclo dc.scJwolvirncnto clas socicdades 1110 ..
dcrnas; f"oi, quando muito, rcmodclaclo (em p;ute pela mldia) e rclativizado a uma
crcsccnlc
. . , aulc.momia
, _do inclividuo como aoC'nlC'
6 · ~ ref)exivo
- . n.c 1,.,,
' ' · cic'- 1-,,f'\"t·
- , , .. c ,., }Jl
· .'Opl
.. 1:1
·
Jdcnuclaclc.. Ha questocs a que rclornarcrnos dcpois. Aqui dcscjo apcnas enbtizar :~
Ill
rQSist~m-te -h~1.port8..ncia da tradis:5.o (incluindo a tradi~:J.o religiosa) como um rneio de
Jlais. ;\J<':n~ disso~ OS. prodtt.lOS da mfclia sJ:o COl1lllll1Cl1lC apropriados cJcllli'O de COI1--
'dlimeJ\-(ar u'rn seritido de idcnlidaclc. pessoal e de penen<;:a a uma coletividade. lCXlOS de lllt<'ra<;·Jo face a face c j)Or isso 'l l'<'ll<lV'l\·~ 1 , rl·t 1J,H ·· 1·J<;,to
. :- poe
. 1.c cnvo1vcr un1
• A • ' • • ' • ' " '

Aie agora me esfOrcei. por n1oslrar que, se quisermos en tender o impacto culll.lr<.\1 llllCI'GlnlbJo CO!lSlai)\C Cllll'C illtcra<;:<)CS JJ.cc a bee C tjll<lSC--illlCI'a\:C)cs mcdiadas.Jsto (~ cvj ..
dos n1eios de comunicay5.o no mundo n1oderno, devercmos p6r de lado a visio de dcntc. pare1
. . c j)rokssorcs CJUC dCJWilckm
pais "· rlr·· 11·,, 1.,,,. , f'1J1·11<.'S c prop ranDs
· mal·s· ,,- lll"l·s
a
que a exposiy5.o midia conduzir<l 0 individuo invari.avelmc.nte ao abandono das 111<.\·· tclcvJsJvos p,1ra transmitir ;ls criancas os j)rincijl\l·s lt'l\1·1s ric· 111 ·11 ·1 , 1.,,.,
• A ) • (
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c 1·1g1osa
·\ ·.'<10 l..
1 '
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neil·as "tradicionais" de viver e <l adoy5.o de "modernos" estilos de vida. A exposi<;:5.o <~u~-~- a qualqucr, c que vccn1 scu_ pn'>prio ]Hpcl lllais em ten nos de dabor.1\·;'io c cxpli
a midia n5.o implica, por si rnesma, nenhuma particular posi<;:5.o frcntc it tradi<;:io. Os (<l\_ao do que cmtcrmos d(' cult1vo de Ulna tradi\:Jo J partir do 1uda.
n1eios de comunicas:J.o podern ser usaclos nil.o son1ente para desaflar e cnfi·a.quec:er os
-!.) Na mcd1cla em que a transmissJo (h tr;tdi\_<.io sc torna dqwndcntc de f'onnas
va.lores e crenyas tradic:ionais, mas tamb<:':n1 para expandir c consolJdar tradis:Oes. N5.o mcd1adas de comullica<;·,}o, eL1 t;unh('m S(' scp,1ra dos 11Jdividuos cOJn quem Sl' intna--
1.:.~ diflcil dar excmplos de como a miclia f()i usada cfetivamcnte no sc:rvi<;:o da tradi~:J.o,
gc IH v1da coti_di;u~.a isto t'', cia sc lorna dr\)l!T\Oiliili!wlo. fVLlls lllllJ \'{'/., cslc proc('sso
descle a difus5o das blblias irnpressas e dos livros de ora~:Jo nos inlci.os da Europa d(' dcspcrsonall/.a\·,w llUIK<l (, tot:d, pois a transmis<io cia trach(io ]WI'Ill<lllC(T intcrli
modcrna ao teleeva.ngelismo de hoje. g;ttL1 com ;t Jlllcra(io Lwv d Lee. Mas rl propor\:io que dS !'ornns nwdi;HI:ts de comu
Mas, se o desenvolvimento da midia n5.o conduziu ;;\ extin<;~~'io da tndi<;:~io, de, nic:H,·:io v:io ,Hiquirlll<lo tllll p:q)('l cada \'\~/. mator, ,, <lutorJdadc d,1 tt·;Hliciio v,ti
cntretanto, trans{{)nnou fundamcntalmentc a tradi~:ao. Com o descnvolvimcnto dos gradu;llllH'Illc sc disL11Kiando dos individuos com qtwm sc 11 llnavv 110 s co.111 ,,. 1 ,,
' ' l ,, l.. ( ..

rneios de conll.mica<;:5.o, a f()l·mac;:J.o c a transmissJ.o cla. tr;tdi<;:io se toruou cacla vc1. pr;;!Jcos < :1 \'ida cli:lria. "\ tradic)io ,1dquin' \1111,1 ccrta ,uJtonoJnl,t c tllli;L aulorid,tdc
mais dcpendcnte de f(Hmas de c:onnmicas:Jo que perclcram o caritcr face a hu~. corn propria, COillO 11m conjunlo de valon'S, CITil\·as t' pwssupo:-,i\:hcs que l'Xlslclll <'per

v<iri.as conscqi.iCncias, entre as quais dcstaco trCs.
l) Visto que. muitas formas de connmica~:ao media.da implicam algum grau de fl ..
xac;:J.o clo contclldo simb6lico num substrato material, elas do tarn l~ste contclKlo de
uma permanCnc:ia temporal que geralmente n5o cxiste nos intcrc3.mbios comunicati·-
vos de intera<;:Oes face a face. Na ausCncia de material de il.xas:ii.o, a manutcn<;:J.o da
tradit;:5.o no ten1po exige uma continua reconstituic;:J.o de seu contel1do simb6lico nas
alividades da vida coticliana. A repetic;:Jo pr<ltica Co lmico meio de garantir continui-
dacle temporal. Mas com a nxas:ao do contellclO simb6lico num su bstrato material de
qualquer tipo, a manutenc;:io cla tradi~:J.o no ten1po pode se desligar, atC certo ponto,
da necessidacle da reconslituiy5.o pritica e continua. 0 cultivo de valores e crenyas
tradici.onais se LOrna cada vez mais depenclente de fornus de intera~:ao que implicam
produtos da midia; a fixayao do conte1.'ldo simbOlico nos proclutos da midia (livros,
filmes, etc.) garantem uma fornu de continuidade ten1poral que diminui a nc.ccssida-
de de reconstilui<;:5.o. Por isso o cleclinio de certos aspectos ritualizados da tradi~:J.o (a
freqi.iCncia as igrejas, etc.) nJ.o deveria necessariamente ser interpretado como o de ..
clinio da traclic;:J.o como tal; ele pode simplesmente exprimir o Cato de que a nunu ..
ten<;J.o da tradi<;:J.o no tempo se tornou menos dependente de uma rc.constitui ~5o
ritualizada. A tracli~~ao, com efeito, se tornou cacla vez mais dcsritualiwJa.
Este desritualismo nao implica a climinac;:J.o de todos OS elenlentos cl.o riwal da tracli~:io,
nem o completo divOrcio das intera<;:bes face a fJ.ce clos tradic:ionais ambientes compa.ni ..
1hados. Embora o conteltdo simb6lico cla tradic;:J.o se torne sempre mais veiculado em
produtos da mid.ia, muitas tradit;:Oes permaneccrn cstrcilamentc ligadas aos encontros
pdticos da vida cotidi.ana dentro da familia, da escola e de outros ambientcs institucio ..
sJslt'lll llldqwndclli<'Jll('Jll<' dos inclividuos <]til' podcm l'sLn cil\'oh·idos II<\ su:t li':Uls·
missiio de uma gcra(lo par<l outr:1.
i\ dcspcrsonalin<;r.io da tradi\·Jo n,\o t'', contudo, u1n proccsso und(mnt' c ill<'<j\1) ..
\·oco, c _P~:dv .. s<_' vcr que, como dt'SCJlvolvinwnto da midia clctrt)nlca t' <'spcci<llmcnll'
drt _tclc.vJ.sao, cnaram .. s(: condi\:()cs para l'l'llO\'M o c!o entre a autorid:ulc da tradi()io e
os lll<hvJduos que a transntilclll. Mas a nattiiT/.J (kstc clo {,novo c scm prcccdcntc: c
uJn (~O que _-"c cstahclccc c sc sustcnta grandcmentc dcntro da cstrulUra de quasc .. 111 ..
t~·ra<;·Jo mcd~<Hia. PMa muitas pcssoas, C'\'angchstas como Billy Graham e Jerry Falwell
sao apcnas ]Wrson;tlidadcs de TV, indivicluos que sc pod em ohscrvar, Ycr c cscutM
(au.TditJIK~o ou n:io), mas ell's niio sao pcssoas com quem sc possa intcragir no dia ..
a~di.~L Por ISS<> ainda que tais indi\·iduos possam tcr succsso lH'sta "rc .. pcrsonJiiza ..
<;:ao , cia conunua
. . scndo de tipo dikrcnll"
. . - .. 1nn
' ' muit·1s .. . '. , tal,.'
, . j)l'SSOlS , c .. 1)eJ ··sonJ 1·11.a~:ao
-
carccc da rcupro(xladc da inlcra~:J.o hcc a f'acc c da possihilidadc de cncontros jJl(]j ..
viduais em locais compartilhaclos da vida diciria. 1\ o tipo do que dcscrcvcrci 110 pre') ..
ximo capitulo como "intimicladc nJ.o rcdproca ;l dist;\ncia".
3) i\o sc tornarcm cada vc;. mais ligMlas aos nwios de comtJIJicas:iio, ;1s tradiu.)cs
sc dcsvcllCilharam de scus ;tncoradouros particularcs. Antes do dcscnvo!vimc 1 w~ dJ.
n:iclia, as t~·adi<;:t~)CS cstavam cnrai;.acbs em lu~arcs cspaciais dcntro dos <jllais os indi ..
~'Jduos _vJVIJ111. Tradiv:>cs L1'1.iam parte intcgrantc de comunidadc de inclividuos que
llllcrctgJam rca!nwntc ou potcncialmcntc .. uns com os outros. JVias com 0 dcscn-
volvimcnlo cia lllfdia, as tradi~-·()cs f'oram gradualmcntc dcscnrai;.adas; o clo que as
ma:11inhrt ligadas a ('spccfficos lugarcs de illlcrav:>cs f'acc a LuT ((.li--se ~;radualnwntc
cnlrctqtlccciJdo. Em outras palavras, ;1s tradi<;:{)cs f()raJH scndo paulatinamcntc de'ilowdos

172 1/.l
A_-111_~4ida 'que_ se tornaram n1ais e 1nais dependentes de fOrmas n1ediadas de comuni··
C_a~;:_aoj:>ara--s.ua n1anutenc;:fl.o e transmissiio de unu gerac;:iio para outra.
0 dese11raizan1ento ou "deslocamento" da tradic;:5.o ten1 conseqliencias de longo
alcance. que desejo apresent.ar nas sec;:6cs restantes deste capitulo. Ele 1iberta as tradi~:6es
des limites in1postos pela transn1issao oral em circunstJ.ncias de intera~~ao fJ.ce a fJ.c:e. 0
alcance da tradic;:5.o ·~ tanto no espa~:o quanto no tempo -- n5.o estava mais restrito pelas
condic;:Oes de transmiss5.o localizada. Mas o desenraizan:1ento das trad.i~:Oes nJ.o as condu··
ziu ao ddlnhamento, nem destruiu completamente a conexJ.o entre trach~:Ocs e unidadcs
espaciais. Pel.o contririo, o desenraizamento fOi a conchc;:5.o para a reimplantac;:ao das tra··
dic;:Oes en1 novas contextos e para a nova ancoragcm cbs tradi~:Oes a novos tipos de uni ..
clades territoriais que iam alCm dos lim.ites das localidadcs compartilhaclas. As tradi~:Oes
fOram deslocadas, nao perderam, porCm, sua territorialidadc: elas fbram rcmodcla.clas
para serem reimplantaclas numa multipliciclade de lugares e religadas a nniclacks tcrrito-
riais cujos bmites ultrapassavarn os da intera~:Jo fJ.cc a fJ.ce.
Trodi>iio c o midi a (2): trndi,ao dcslocodn
a
Tcntei dcmonstrar que, medicla que as tradi~:c)es se tornam cresccntcmentc in
terligadas com os meios de comunica~:io, elas sao gradualmcntc dcsenra.izacbs dos
lugares particularcs e se tornam clcpendentes de uma f()J"ma de interayao n5o mais
b.cc a face. TradiyOes que sc clesenraizam deste jcito sao mais facilmente adaptadas,
transformadas ou codiflcadas por individuos que tem acesso aos n:1eios de produ~:io e
distribuic;:clo das forn1as sin1b6licas mcdiadas. Mas as tradi<;:c)es que atC ccrto ponto se
tornararn mediadas n.io podcn1 permanecer a dcriva, em livre f1utua\:5.o. Para terem
vida longa, elas tCm que ser reimplamadas em contextos priticos da vida cotidiana.
Do contr.irio irfio gradualmcnte perdendo importfmcia.
0 que cst<i envolvido no desenraizamento e na nova ancoragem da tradic.;:J:o?
Como deverial110S analisar () processo pelo qual as tradi<;6es sao desalojadas de luga··
res particulares e reimplantadas em contextos pd.ticos da vida diJ.ria, embora agora
de forma a religar as tradic;:Oes a novos tipos de uniclade espacial?
Entcnderemos melhor este processo se atentarmos para aquilo que algumas vezes
C. lembraclo como "a invcnc.;:5.o da traclic;:5.o". Como Eric Hobsbavln1 e outros mostra··
1 neGcio clos outros mem bros da corte c da aristocracia; clas cram, duma m<mcira 1_;c
ram 1• , algmr1as tradi~:Oes comumcntc consideradas muito anti gas sao, na verdadc, in··
ven<;6es rclati.varncntc recentes, muilas vezcs provenientes do sl~culo XVIII. Assim,
por excmplo, a tradiyJ.o cbs terras altas da Escbcia, expressa pela gaita ck fole e o
saiote de Hi enxadrezada c tccido em cores c padr6es idcntiflcadorcs dos diCcrentes
clas, e muitas vezes apresentacla como tendo existido cksdc tempo imemorial; mas
parece mais provivel que tenha siclo uma invcn~:ao do final do sCculo XVIII e come<;o
do s{:culo XIX !>. 0 saiote, antes de ser tun costume tradicional dos csccKCS(~S, !{)i. in ..
1
l71
ventaclo por um quaere inglf~s de Lancashire, que o projctou para usar nurna oflcina
de fnndi~:.l.o que ck havia cstabclccido perto de Inverness em l /'!'/. Depois da grande
rebekio de l74S, os lnhitantes clas tcrras altas {{)rarn dcsarmados pcl.os inglcses c 0
sainte, entre omras coisas, foi proscrito. J<i em l780 elc tinba desaparecido completa·
mente. 0 ressurgimento do saiote, co costurne de associ3.-lo aos cliis, t~ muito prova ..
velmente o trabalho de uns poucos individuos zclosos. Surgiram socicdaclcs em
a
Londrcs e Eclimburgo dedi cad as prcserva~:J.o e ao cnltivo das tradi~:()cs cscoccsas. )j.
vros f'oram puhlicados · incluindo o \lcstimium Scoticum c The Customc of the Cluns pclos ir·
mJos Allen rcivindicando uma conexao entre. os padrbcs e. os clJs que rcmonta\'a ~l
lcbdc Ml:clia. Gradualmcntc a tradi_~:;lo !()j moc1elando o saiot.c (~ clif(:rcncianclo as
cores e os padrhcs de acordo com a rd(:.rCnci;t aos ;mtigos cJJ.s de modo''~ torn:l .. lo
u slmbolo cb intcgricladc naciOJl<tl da Esc<Scia, JHf<t scr us:tdo ern dcsfllcs nztquclas
ocasic)cs em que os cscoccsc.s sc rct'mcm para cclchtar stu idcnticl:tdc nacional.
_CLtndc. parte d.:t litcrJtura sobn' a iJWt-:n~:;io d;1 tradisj.o ptoulrou cnfitti/M o gr;m
de fabrica<;:<io impJicado 110 cuhivo fC:lJ'OSj)CctiVo de pr:i!iC<tS C. CrCllS:<"l.S ll\H.liciollais.
NJ.o somcntc mnitas tradiv"'Jcs s.J.o mcnos amigas do que parcccrn, como tarnb(m sJ.o
rc.plctas de rnitos c rncias .. vcrdadcs cujas ori~;ens sao t;J.o ohscuras que nZio sZio mais
rc.conheciclas como tais. lv1as csta litcratur<t tamhl"m salil~llta nm outro tcma que l, de
particular interesse para as quest(ws considcr;\chs <lqui: cJa atesta o papcl dcscmpc
nhado pcla mldia na rcinvcn\:J.o da tracliyJ.o c no scu novo ancoranwnto em unidadcs
territoriais de virios lipos. Os livros dos irm5.os Allen, que forjaram a concx5.o (quasc
cert.arncntc csp1~uia) cn1:re os padr6cs coloriclos do saiotc cscocl:s cos antigos clJ.s das
tcrras altas c que ajuclaram a fJxJ. .. Jo como simholo nacional da Esc(Kia, exernpliflcarn
a capacidade da midia de transf'ormar o contel1do sirnhcSlico de uma traclis:Jo e de
aclapti-lo de virias nnnciras, reimplantando··O em rcgi6es c lugares panicularcs.
Considcrcmos um outro exemplo que ilustra cfctivarncnte este ponto.
Muita-; tradic;:6cs associadas J. monarquia inglesa sao muilo menos antigas do que
parec:ern. E claro, os rituais da realeza cram aspectos comuns das cortes dos Tudors e
dos Stuarts, em tudo muito scmclhantcs i vida clas cortes em outras partes da Europa.
Mas, como David Cannadinc mostrou, muitas pr3.ticas cerimoniais associaclas mo·· a
narquia inglcsa hoje silo clc iitto uma cria~:5o do flnal do sc~culo XIX c inlcio do sCculo
16
XX . Ames clo st:culo XIX, as ccrirnCmias rcais cram realizaclas principalmcntc em be-
ral, ritos grupais em que as elites londrinas reaflrmavam sua solidarieclack cor··
poraLiva. Durante os primciros trc~s quartos do s(:culo XIX, as Erandcs ccrim6nias dtt
1nonarquia inglesa cram extcnsivamcntc noticladas na irnprcnsa mctropolitana c pro ..
vincial. Mas a atituclc. cla imprcnsa era granclcmcnte hostil c a monarqnia, qn,ts(-' scm-
pn-: alvo popnlar de crltica c cari.cHnra. As ccrirn()nias n1esmas cram geralmcntc
rcalizada.s de um modo tcnivc:lrncnte incompeLcntc. "Ern 18 J 7, durante os funt~rais
da Princesa Charlotte, a fllha do Principe Regcntc, os agcntcs funcr;irios cstavarn
1/S
cornp1etan1ente b@bados. Quando o Duque de York faleceu, dez anos mais tarde, a
Cri.pda--de Vi/indsor estava tJ.o 1unida, que rnuitos participantes fkaram rcshiados,
17
Canning contraiu febre reum3.li.ca e o bispo de Londres J.norreu" . As coroa(,.:6cs de
Jorge IV, Guilhcrme IV c da Rainha Vi.t6ria foram tiio pobremente organizadas c en·-
saiachs, que provocaram contundenLes criticas dos colunistas rcais da (:poca.
A panir de 1870 em diante, contudo, os riluais reais c a imagem_ p{tblica da nw .
narquia inglcsa comeyaram a mudar. Muito se investiu no plancjamcnto e na organi ·
za<)io dos maiores eventos do estado, comcyando com o Juhileu de Ouro cla Rainha
Vit6ria em l88 7. Ccrimtmias que antes cram enccna<;:Oes dcselegantcs, aos poucos ro
ram se transformando em cortejos suntuosos, meticulosamcntc plancjados e cuidado
samente ensaiados. All~m disso, corn a erncrgCncia da irnprc:nsa pcJpubr de grande
circukH,:J.o, no flnal do s(~culo XIX, houve uma IlOtive] mudan\:a na rcprcscnta\\~o pl1
blica cla monarq_uia. As caricaturas burlcscas e os cditoriais ctlticos d~1.s d(;(:adas anll>·
riorcs {()ram substituidos por mna reprc.senltH,:io cztda vc?. m;tis rcspcitosa da
monarquia na imprcnsa popular, cum Rrande nlunero de ccrimbnias reais cram des
critas de modo sentimental c: rcvercntc:. Quando o podcr polltico d;t monarqui:t c:o·-
me<;:ou a declinar sensivelmenle, a posi<;:J.o do 1nonarca como chcJc do cstaclo c
simbolo da unidadc nacional (oi real<;acla atrav(~s clo rcnovanwnto c da c~lahora<;:J.o de
rituais rcais e suas c:rJebra<;Oes na imprensa popular. l'radi\:c)cs que antes cram rcstri··
tas principalrnentc as elites londrinas (()ram rcmodeladas c sc tornaram disponivc_i~;,
atravCs da mldia impressa, a um circulo muito maior de pessoas. Estas tradiv~)CS f'o--
ram n5.o somente transf'ormadas, mas na vcrdadc inventadas, em ccrtos e hmdamen-
tais aspectos: das f()l'am tambCm desconectadas das ral1.cs hist6ricas da vida da corte
c ofcrccidas a tocla a popular;J.o. As tradi<;:Ocs do ritual real foram rcimplantaclas na
vida cli.iria e orclinciria dos individuos atravCs da apropria~ao dos produws da midia;
e fOra1n religadas aos limite.s tcrriloriais do cstado, para cuja unidadc e intcgridade
estes rituais f-Oram reprogramados.
No perioclo posteriori I Guerra Mundial, o papel da monarquia como personifl"·
cayJ.o politica e impa1-cial da unidade nacional se expandiu mais ainda com o advemo
das transn1iss6es racli.ofCmicas. John Reith, o primeiro Dirctor Geral da BBC, era um
entusiasta da 111onarquia e logo percebeu o potencial do ridio como um mcio de
18
transrnitir um sentido de participa<;:J.o nas grandes ocasi6es cerimoniais do estado .
As mais importantes cerim6nias reais foram transmitidas ao vivo pelo r<idio, come-
<;:ando como casamcnto do Duque de York em 1923. Grande c:uiclado mcreccu a CO··
loca<;:io dos 111icrof()nes, para que toclos pudessem ouvi.r os sons clos sinos, cavalos,
canuagcns e clas muhidOes aclamantes. Num tempo de d.pidas t:ransf(nma<;:6cs SO·-
ciais, o anacronismo cbs cerimbnias apenas reals:ou sua grancliosiclacl.e. Elas se revcsti-
ram de um carciter de conto de fadas. Con1 o descnvolvi.mcnlo da televis<lo nos anos
SO, a grandiosicladc anacr6nica das cerimdnias reais sc tornou ainda rnais acesslvcl
em todo scu esplendor. Agora era possivd para grandes parcelas da populac;io nJ.o
176
apenas ouvir, mas tamb<~~m ver as cerim()nias ao vivo. A entroni1.aciio cla Rainha J!lisa--
bcte em 19S3 {()i a primcira ocasiJ.o em que a c:oroa~~ao de um sc;bcrano inpk:s pbdc
ser vista pelo pl'tblico pormcnorizadamcnte 19 . '
1\o considerar as transf()rmav:ws ocorriclas nas cerirn6nias rcais ao Jon go do tem·"
po, podemos avaliar nio somente o cad.tcr invcmivo de n1llitas ttadisi)cs, mas tam
ht'm at(~ que porno cbs mudararn de import5.ucia c de flualidade. 1--loje clas ndo silo
mais a reaflrma~:~io da solidaricdadc. corporaliva cbs clitc.s nwtropolitanas; os grandcs
eventos ccrimoniais d,1. monan]ui,l sc Lornaram cclcbra<;_·i)cs mcdl,1.clas (ll. l11Jidadc JJa.·~
cio~_:al que todos os cidadJ.os, ondc CJUCr que estcj;un, poclcm tcstcmnnbar c de CJlW,
de Jorma vidri;t, umb(·m podcm panicipa.r.
N:l.o nos Sllrpru;ndc que Lradi\:c)cs dcpcndcJJtcs cb midi.:t se torncm tamh(~Jrl t;i 0
vulncdveis a cb. N;t id:.\clc da visibilit"bclc mc~diad;t, :t mon;trqui:l csl~t num;t posic;;'iu
prcdri.:L Porum hdo, o apclo cLt monarquia c dus ritu:tis n\\i_s a vb :t.ssuciados pr()
vfm de sna ctpacidadc de sobrcp;tir;n ao mundo comunJ d;t polilic,t p,tnid;tri,<_ c de sc
aprcscll\:tr como um oq;anismo cuja intc.gricbdc c probidad.c' cst,1u ;tcinJZt clc qu;~j;,.­
qun suspcitas, UJ.n or~;.:tnisnJo vcstido :1 antig;1 c govcrn,tclo por c:ostunws de ''cncr.-1.
vel c honrada tradi\:50; rituaL'> que, quando JTconslilttidos diantc de todns Jl(:)s n,ts
ccrimtmi_J.s bern orgaui/.ctd.ts c lransn1iticbs para nossas u:hs \(•.kvisivas, ;tclor.lJ;un ;1
monarquia. c os scus rcprc~,cntaJll.cs lCillpor,tis de tllll cspkndor tr:ulSCC'ndcnt;tl. Por
outro laclo, uum nmndo GHh vc; mai~; mccliaclo, (: diilcil que os rcprcscnuntcs tcm ..
porc\i.s da monarquiJ consigam r·scondcr suas caractcrisliecl.s inclivicluais, cumo ho--
mens c nn_dhercs que pouco cliCcrcm cbs outr<ls pcssoJ.s, cxcuo pclo l.wt\:O, c que sJ.o
inclinaclos J.s nwsmas tema~c)cs, concluzidos pdos mcsmos dcsejos c sujcitos ;l.s mcs··
mas fi_·aquczas corno mortais comuns. E ( csta ten sao entre o tra.nsu_:ndcntcd co mun ..
dano, entre o car<lter n:servado da monarquia c as vidas comuns de scus rcpre.-
scntanH~s, que: cst<l no centro dos csc.J.ndalos que sacudiram a monarquia ern anos n>
centes e rcnovaram as especula\x)es sobre o sen futuro.
Nesta sc<;:J.o procurei mostrar de alguma mandra como as tradis:c)es f(nam assu-·
midas, remodeladas c, ate~ CC:'rto ponto, rcinvcntadas no curso de sua rcconstitui<;:,l.o
ou claborar;J.o ao longo do Len1po. Poder--se-ia argumcntar que os cxemplos considc·"
rados, precisamentc por causa de seu caritcr invcnlivo, sao de "tracli~:6es artiflciais"
que: f()ram irnpostas de cima para baixo sobrc: as pcssoas, em contrastc com as "an·-
lCntic:ts lrztdh;:6c.s" do passaclo que nasccm cspontancamcnte de baixo para cima. Es·
las "pseudotradic;c)cs" niio sc enraizam na vida di<lria clos indivfduos; nJ.o sao criadas
c snstentaclas por des atDvt~s de alividadcs pr<lticas, mas sJ.o impostas por elites poll--
ticas, emprc-~s;irios, ptomoton~s da indt'Jstria do turismo cum cstr,1nbo ~;rupo dos as
sim chamaclos guardiiics do passadc/ 0 .
Em bora csta linha de ar;sumcnto scja interessante, ch nJ.o vai, na minha opini:i.o, ao
<'imago da qucstiio. Ao insistir na distin~'iio entre tradin)cs autCnticas c a.rtiflciais- c- rck~~ar
• - 0
II/
a-prilneira ao passado, esta linha de argumcnro nJ.o del. a devida aten<;:Jo ao iito de_ que as
tra-di~:Oes Se tornaram cada vez mais interligadas as formas simbblicas mediadas. Quando
·o-coi1 telldo simb6lico da tradi~:ao se articula com os produtos da rnldia, esre, neccssaria--
rnente, se distanda em alguma medicla dos comcxtos da vida pritica; o estabdecimcnto c
-a n1anuteny;io de tradi\:6es no tempo dependem agora de f(xmas de intcra~'io que nJ.o
tbn mais o car8.ter imedialO. Mas as tradi~:6es que dcpendem grandementc das fCm.1us
sin1b6licas mediadas nJ:o sao ipso focto rnenos autCnticas do que as que sdo transmitidas
exclusivamcnte atravl~s de intera~:Oes face a face. Num mundo pcrmeado pdos mcios de
connmica<;:5.o, tradi\:6es se tornaram rnais e mai:: dependentcs de f(mnas simbblicas me
diaclas; clas f(xam dcsalojad.as de lugarcs particulares c rcimplantadas na vida social de
novas maneiras. Mas o dcsenraizamenlO e a nova ancoragcm clas tradi\:<:ws nJo as tor
nam nccessariamcnle inautCnticas, nem as condenam ;\ cxlins:J.o.
Populoyilcs mirpmrlcs, lmdi(iics nomadcs: olwnrws fonlcs de conflilo cultuntl
Vimos atC a.qui_ como as traclir,-:6cs f()ranJ dcsenrai;;.aclas, trahalbadas c novamcntc
ancoradas em novos tipos de unidadcs territori.ais. Isto tudo intcrli~_;ado de k)J'rnas corn
plexas com outras tcndl'ncias c caraclcristicas descnvolvinwntistas das sociecbdes rnodcr-·
nas. Uma caractcrlstica particularmcnte. irnportante a cstc rcspcito (, a migra\:J_o, o
deslocamento eo rcasscntamento de popub;c"Jcs. Quando as pesso.:1.s sc muclam (ou san
l()r\:adas a nntdar) de uma regiiio ou parte do J.nundo para mnra, elas scmprc carregam
consigo os conjuntos de valores e crenps que b.zem. parte de suas tradiv)es. Estas tradi-·
<;:6cs n6mades sc sustcntam em parte atravCs de reconstituiybcs ritualizadas e de pr;iti.e<ts
de recontar hist()l·ias oral mente em contcxtos de intera\:iio fJ.ce a fJ.ce. Como decorrer
do tempo, tradiy6es n6mades podcm gradualmcnte soher alteraybes, mcdida que a Destc ponto de vista, podcmos avaliar melhor a complexidaclc e a amhigl'tidade
se afastam dos contextos originais esc entrda<;:am com conteltdos simhc'>licos deriva-
dos das novas circunst3.ncias nas quais e.las silo reconstituidas.
Enquanto as tradi~:Oes nbmades se sustentarn em parte atravC.s de reconstitui~:c)es
ritualizadas, elas tambCm v5.o se interligando aos materiais simbblicos mediados, pre. ..
cisamente porque os meios de comunica<;:iio tendem a dcsenraizar tradi~:()es clos luga··
res particulares e a revcstir scu conteUdo simb6lico de mn certo grau de permanCncia
temporal c n1ohilidade cspacial. A mldia fornece os meios de sustentar a continuicla--
de cultural, apesar do de:slocamento espacial, c de renovar a tradi~:ao em novos c eli--
versos contextos atravt'~s da apropria<;:J.o das {(xmas simhc)licas mediaclas. Por isso os
mcios de comunica~:io dcsempcnham um papel irnponante na m,-tnuten<;:5o e no rc
novamento da tracli<;:5.o entre os migrantes e grupos dc.slocados. Este papd 6. particu--
larmentc in1portantc quando os grupos se cstabelccenl em palscs onck sc Calam
linguas difCrentes, e oncle hi tradi<;:c)es e costumes hem eli versos. Isto (~ bem ilustrado,
por cxemplo, pela popularidade dos Hlmcs inclianos entre as fimllias de origem snl--
asi<itica estabelccidas na In~;laterra c em outras partes do munclo · .
71
178
A dispersio clas tradi\:Ocs atrav\~S da mfclia e atravt~s dos dcslocamentos de popu·-
la\:Oes Illi.grantes criou u_ma paisagcm cultural no 1111.mdo modcrno de cnorme com--
plexidadc e divcrsidade. Ela tambCm provocou formas de tensiio e conflito que sao,
em alguns aspectos, novas. Poclcmos discernir cstas tcns6es em cliferentes contextos e
ern difcrentcs nlvcis. Dentro do contexto familiar, por excmplo, pais e f-ilhos de po··
pula<;:Ocs migrantes podcm ter diferentcs opini6es sobrc o rnCrito de tradi<;:bcs ligaclas
is suas origens chstantes. Os pais valorizam mais cstas tradi~:tK'.S c se esfor~:am por
manter um ccrto gratl de continuidade cullural com o passaclo; os fllhos, que tCm
mais f'acilicladc de assimilar os costumes e tradi\:bes clas comunidaclc.s em que sc esta--
belcccm, podcm ver aqucbs tracli<;:bcs com ceticismo eat{: ccrto desprc1.o. Por isso a
apropria\::-to de produtos da mfdia ·" corno a familia que vC lllTJ lllrne: em vidcocassctc
pode scr ocasi~io clc al~_;unu discorclancia, ji <JllC os pais considcram a ativicladc.
como uma valiosa oportunidack par;1. rcnovar os lac;:os tradicionais, cnquanto os fl
lbos nJo a v[:cm scrdo como uma clcS<l}_;racl<h,cl obrigac,:Jo.
Estc tipo de conflito de w~rzl(;6cs podc scr expcrin.lClllaclo tamb(~m suhjctiV<ItnCn
tc, por um individuo particular, como conjtmtos de valore:s e crcu\:as que: impele:n1
para cliJcrcntcs dircs:<':les. Uma pcssoa pock sc1Hir alguma atras~lo ou simpaliJ. pclos la
c,:os de tradis:J.o com os hti;arcs de origem, c ainda assim sentir qtw cstas traclisiw~s im ..
ponam muito pouco nas atnais circunstJ.ncias de sua vida. Nio obstante. J. rccons
tituis:io rituali;.acla de tradi~:()eS e a continua apropria\:io dos produlos da miclia,
pode tornar cliGcil reimplanlar ccnas tradi(/)CS nos context:os pdticos cla vida cli<lria.
0 indivfduo pock sc sentir clividido entre conjuntos de valores e crcnps que o lig~un
ao passado, eli stante no espa~:o c no tempo, porum lado, e novos conjumos de valo·
res c cren<;:as que parecem mais indicados a orienti--lo ll.O futuro, por outro.
do que pocle ser descrito como ''a busca de ralzes''. Como um tipo de projeto cultural
que pode ser veicuhdo em produtos paniculares da midia e ligados a sua apropria ..
<;:J.o, a procura por rab:-,es tem uma ((xte mas ambivalente rcla<;:iio com as popula\:<':lcs
migrantcs. 0 apelo is raizes pretencle ofCrccer uma maneira de n.:'ctlpcrar c, na verda-
de, inventar traclis:6es que rcconcctcm os individuos aos lugarcs de. origem (rcais ou
imagin<irios). Quanto maior f()l· a dist5.ncia dcstas origcns no espa~:o e no tempo, tan-
a
to maior sera 0 apclo busca de raizes, pm·que elas podem ajudar a remodclar um as--
pecto do ego que (oi suprimido, ignoraclo on cstigmatizado ck algmna maneira. E
ainda assim os individuos podern .sentir prohmda ambivalCncia por c~ste projcto que
rccupcra tradis:6cs associadas a um suposto lugar de origem. Pois eles podcm scntir
que, quaisqncr que lcnham siclo as circnnst5.ncias da migra\:ao, estas tradi<;:Ocs tCm
muito pouco a vcr com o tipo de vida que cles qucn:m constrnir para si mcsmos.
"Pais usam ... fllmcs para aprescntar sua cultura aos fllhos", observou tun jovern lon ..
(lrino de origem sul--asiilica, "mas isto n,1o f"uncionarJ., porq11C aquclas coisas nJo c.s-·
t.J.o 1us rninhas ral!.cs, aquclc Ju~_~ar (india) nJ.o tcm rnais nada aver comigo"v._
1/9
 J'Ifi ·putl;a.s nuneir<is de nnnter e de rcnovar tradic;6es entre grnpos migranu::~s que
.Pbde.11i.pr'ovoc.a"J· .tensOes e confhtos. As tradi~:Oes de diferentes grupos estio semprc mais
<;!.rn·:cor:itatO umas cOin as outt·as, em parte como resultaclo das migra~:6es culturais c em
pa1;te· devido a globahzac;<lo dos produtos cla mldia. Mas este crescente contato entre lra··
clis:Oes n5.o vem necessariameme acompanhado pela compreens5.o mlttua dos individuos
pertencentes a diferentes grupos. Pelo conlririo, o encontro de tradi<;6es pode dar ori-
gem a intensas fbrmas de conflito, depenclendo dos vJ.rios graus de incompreensio e de
intolerfincia -·· conOitos que sao tanto mais intensos quanto mais ligaclos cstao as mais
amplas relay6es de poder e desigualdade. 0 caso do e.scritor Salman .Rushdie e 1m1 cxem ..
plo expressivo deste tipo de conflito cultural. Como tun produto cla miclia circnlando
por toclo o mundo, Os Versos S<tldnicos precipitararn um violenlo choque cle valores cn-
raizados em diferentcs tradir;:<)es; e em bora as barreiras espaciais entre estas tradi<;6es
tcnham siclo dcstruidas pdas migra~:6es culturais e pdos fluxos de comunicas:Jo, a Ji ..
nha divis6ri.a inlransponlvc.l da compreensiio permanecc.
0 contato entre trachv:Scs pock dar origem lambCm a i(:Jl'mas inLr:nsifkadas clc
ddlni<;:J.o de fl·onteiras. Hi um csfor~:o continuo para protq_;cr a inlci;ridadc de Lradi-·
c;6cs, c para rcafirmar ((xmas de identidadc coletiva ligaclas a lradi<;:6es, pela cxclusJ:o
daquelc.s que n5.o fazcm parte do grnpo. Estas atividadcs ck ddlni<;:fio de fromciras
podem tcr tanto um scntido simb6lico quamo territorial ... simb6lico no sentido ck
que a principal preocupa<;:<lo pode .<:>·cr de proLcgcr tradi~bcs cla intromissJ.o de con-·
tet'tdos sirnb6licos cst.ranhos, territ.orial no senticlo de_ que a proLc<;:fio de tradi<;:()cs
pode vir combinada com a tentaLiva de ancori-las em regic)es ou lugarcs parti.cularcs
com a exclusao fixr;:ada de outros. Uma regiJ.o se torna "uma terra pitria", visla por al-"
guns como suporte de rela<;:3.o privilcgiada para nm grupo de pcssoas cuja iclentidade co·-
letiva e n10dclada em parte par um conjunto resistcnte de tradic;Oes. E n()s sabemos
n1uito bem como este tipo de atividade -- espccialn1cnle quando apoiada pelos poderes
politico e cocrcitivo- pode se manifestar nas fOrnus mais brutais de violC.ncia.
Tratei de algumas das fontes de tens<lo e de conflito que lCm origem na mistura
de populac;Oes e traclir;:Oes. Mas deve-se ace.ntuar tambCm que este processo de l11istu-
e
ra uma fonte de cnorme criatividade e dinamismo culturais. No campo da literatura
ou da mt\sica popular, da artc ou do cine1na, o entrela~:amento de temas oriundos de
diferentes tradic;:Oes -- este continuo hibrido cultural ·- cstft na base de algumas das
obras mais cxcitantes e originais. Ele cria un1 tipo de insatisfac;5.o cultural que cons-
tantemente muda de direc;J.o, assmllindo novas formas e se desligando incsperada--
mente de conven~:Oes estabelecidas · . E comprova que, n1m1 munclo cad a vcz mais
73
marcado por migra~:Ocs culturais e fluxos de c:omlmica<;~ao, as tradi~:c)cs cst.lo mcno.s
protegidas do que antes das conseqf1Cncias potencialmcnte toni!lcantcs dos inevitJ. ..
\'Cis encontros com outros diferentes.
180
7
0 Eu e Experienda num Mundo Media do
Neste capitulo qucro f()(_:aliLtr a nalurci.Ct do cu (.c;clf) c <l cxpcrkucia colidiau;t
rnun mundo mccliaclo. Meu ponlo de padicb l~ ;1. \'is:io de qt.H_', com o dcsul\'o)vi
memo cbs socic.daclcs modcrnJS, o proccsso de f'ornlZH,·:io do self ~;c lOrn;t mais rdlc
xivo c: abcno, no scntido de qnc os .indi.vlduos dcpcnclcm each vc1. m:tis dus pn)prios
n:cursos para construir uma idcnlidadc cocrcntc pctra si mcsmos . .i\o mc:smo lt.~!llpo,
0 proCCSSO cJc rorma<;:J.o do sc:Jf (~ cacla \'C!. mais a]irnCIJLacJo por JnJ.lcriais Sil1l btdiCOS
mccliados, qtw sc~ cxpanckm num lequc de~ op<;:()cs disponivcis aos individnos c (~ll
JJ-aqucccm sem clc.struir ··a concxJo entre a f'orma<;:J.o co local companilhado. Est a
a
conexao C. cnhaquccicla mcdida que OS indivfcluos tbn accsso <\ f'ormas de~ infCmna"
~:.lo e comunic;wiio originirias de f'ontes dislanlcs, que lhcs chcgam atravl~s de rcdes
de comunica<;:Jo mecliada em crescentc. cxpansJ.o. Em outras palavras, os individuos
tc~m accsso crcscentc ao que podcmos dcscrevcr como 11111 "conhccimcmo niio local".
Mas a conexfio entre a f()rma<;:io do selC c o local c0111JMrLilhaclo nao (: dcstruich, uma
VCZ que 0 conhecimentO n.io local. 0_ Sempre apropriado por inclividuos em ]ocais es-·
pecifkos e. a import5.ncia pd.tica destc conhecimento··~ o que de signiflc:a para os in-·
divfduos e como ele eusado por elcs ~-- ~~ sempre depcndente dos intercsscs dos
receptorcs e dos rec:ursos que lhcs sao disponiveis no proc:esso de apropria~:io.
0 desenvolvimento da midia nfio son1ente enriqucce c transf()l"Ina o proccsso de
fCn·ma~:5.o do self, ele tambCm produz um novo tipo de intirnidade que nao existia
antes e que se dikrencia em certos aspectos funclan1entais das fOrmas de intimidaclc
caractcrlsticas da intera~:ao bee a fJ.ce. Nos contextos de intera~:ao fJ.cc a race, OS incli-
vidnos sao capazes de formas de intimidaclc que sao esscncialmentc rcd.procas; isto !..:,
suas rela~:Ocs intimas com os ontros i.1nplicam um f1uxo de ac;c)es e cxpress6es, de
pcrdas e ganhos, de direitos c obriga~:Oes que correm nos dois sen lidos. J~ 6bvio, n>
ciproci.dadc nao qner clizcr igualdade. Rela~:tH:~s podcm sc.r intiuus c. ainda assim po ..
dem scr c; muilas vczcs sao cstwlnradas de manciras assimbricas. Com o
clesenvolvinwnto das Cormas mccliadas de comnnica~:J.o, contudo, novas tipos de n>
tw,l.o lntima sc tornar,1m pos.slveis. No caso da_ inlcrayJ.o mccliada, tal como o int.cr--
c5.mbio cle cartas ou uma convcrsa telcf6nica, os inclivicluos poclc.m cstabclecer urna
JgI
f()i·ma de ihtimidadc rcdproca, mas que carece de algurnas caractcristicas tlpicas asso··
a
cfadas partilha de um local con1um. i\o contr<lrio, no caso de uma quase--intcra<)io
n1cdia'da, os inclividuos podern criar c estabclcccr uma f(xma de intimidadc essen··
ciahncntc nio reciproca. fl csta nova forma de intimicladc mcdiada nii.o rc:dproca, CX··
pandida no tempo c no cspa~:o, que clistingue, por cxcmplo, a rcl<tc;io entre um ra c
seu !dolo. Po<k scr divertida, prccisamcntc porquc ('livre das ohriga~/JC:s redprocas
caracteristicas da intcra~:ao face a f~1ct~. Mas podc sc tornar tambC.m uma forma de de . .
pendCncia na qual indivlduos cbcgam a dcpcndcr d<~ outros cuja aus(~ncia ou inaccs-
sihilidadc os tornam lllll objcto de vcnera~:iio.
i\ssim como o dcscnvolvimcnto cla mldia produ/ umct nova f(mna de iJHimidaclc
nio rcdproca, ela tamh(~m cria uma nova c clistinta c;:pcrit~ncia mist;l que vai em scn--
tido contr<irio cls tcndCncias caractcrfsticas cbs socicdaclcs modcrn,1s. Nos colllcxtos
cspa<,:o-tcrnporais da vida cotidiana, as socicdadcs modcrnas implicam ttnl gr;tu rcla--
tivamcntc alto de scgregav1o institucional c experimental: ccrtos kntnncnos sociais
(docn\:a, loucura, lllOrtc, etc.) silo separac!os clos contcxtos sociais cotidianos c trata ..
dos por illslituiv-)cs cspcciali;.adas (' pcssoal prof"issionalizado. Para muitos individuos
hojc, a cxpcril·ncia de vcr algut·m morrcndo, ou sofl-cndo de ulna do('ll\:a crtmica ou
mental,<..· tllll even to nnis raro do que corriquciro. Mas paralclamcntc <l csta scgn·pa--
\:;:\o ou "scqlicstro" clc cxpcri('ncias, o dcscnvolvimcnto da midi a auJncntou a (;apc~~-j
dade clos individuos cxpcrimcntarcm, atrav(~s da quasc--intNa\:iio nJCdiada, knt)--
mcnos que diflcilmcnlc podcriam cncontrar na rotina onlinciric\ de suas \"ida.s. Poucas
pl'ssoas no Oci<kntc lwjc podcriam sc dcparar com algttf..'m soJl·cndo de cxtrctna clc-
sidrata\::io ou nwrrcndo de f(m1c, algn(:rn halcado por urn <tlirador isolaclo ou fcrido
por cstilha~:os de mortciro; rnuitos, por(·_m, j<i vi ram cstas cxpcriCncias ('lll scus apar<.>
lhos de telcvis:io. 1-Iojc vivcmos num mundo no qual a capa<:idadc de expcrimcntar sc
dcsligou da atividadc de encontrar. 0 scqi"testro das cxperit~ncias de locais cspa~:o­
tcmporais da vida cotidiana vai de mJ.os dadas com a prof"usiio de cxpcril:ndas mc--
diadas c com a rotincira mistura de cxpcrit~ncias que muito.s individuos dif'icilnwntc
cncontrariam face a (ace.
Como os indivlduos cncaram o af-luxo de cxpcri(~ncias mcdiadas em suas vida:;
diirias? Elcs as rccchcm sclctivamcnlc, <..~ claro, clando mais atcn~:;io aos aspectos <Jue
lhcs sao clc maior interesse c ignorando Oll f-lltrando outros. Mas clcs tamb(~m lutam
para dar senti do a fcnbmenos que dcsaflam sua comprcensiio, c sc csf(. 1\<llll para IT·
lacion<i-los aos cont.cxtos c c:ondi~/Ks de suas prhprias vidas, Ndo <..~ inc:olllum cncon ..
trar indivfcluos pcrdiclos na tc~mpestaclc de inroJT11<1V)cs, incapu.cs de vcr alguma
salcla c paralisados pcla profusiio de imagen.<; c opini<-)cs mcdiaclas. 0 problema <pte
muitas pcssoas hojc dcvcm cnfl-cntar <: o do dcslocamcnto siml){)]ico: nttm munclo
ondc a capaciclaclc de cxpcrimcnlar nao cstci mais ligada cl atividadc do c1Kontro,
como podcm rclacionar cxpcri(~ncias mcdiacbs ao.s cotl\('Xlos prciticos cla \'ida cotidia··
na? Como sc podcm rc!acionar com cvcJHos que <tcotltcccm em locais distalltcs dos
Jill.
contcxtos em que vivem, e como podem assimilar a cxperiCncia de acontecimentos
distantes numa trajctc')ria coercntc de vida que clcvl~m construir para si mcsrnos?
Voltarei a cstas qucstC)eS mais adian\e. Quero come~:ar examinando como a f_()l"--
rna\:ao do self Coi se cntrela\:ando cada vcz mais com as f"onnas simh61icas n:tc-:cliadas.
Vcremos novos tipos de inlimidac1e criaclos pcla mlclia, nsanclo a rcla\:J:o (JAdolo
como um caso limite de: intimiclade n5.o rcciproca. l.\fa lcrccira seyJ.o e.xaminarc:i ana--
tureza da cxpcritncia mediada c suas rcla~:()C.S com ;ts cxpcriCncias vividas, antes de
n:lornar ;\ <JUCstJ.o de. como os indivlcluos clcvcrn cnCrcntar o atluxo <k (~xperi(:ncias
mcdiaclas na vida diciria.
0 self como lllll projcto simholico
Um dos lcgados rncnos fcli~;_cs clc muitas criticJ.S dct tcnri:1 socL~tJ em tku.das ri'
centes espcci;tlmcmc. daquebs formas de tcori;l social que tivCJ\1llJ mais imp:wto
nos cstndos criticos d~\ miclia ---- f'oi nm~l conccp<;:J.o cmpobrccicla do self. Para o:-; auto
n:s de lll11J. tracli<;jo <trnpla.mcnlc "cstrttturalista", CJ\.1 cnjo cnfC_}quc f'oi influcnciaclo
signiflcativamc.nH: pc],\s prcssuposi\:()cs di"\ linj;i\islic;t cs1ruturctlista, o self' { \'isto
princip,.tlmcntc; como mn prodmo ou iclcalizcw:io de sistcmcts simb()Jicos que n prccc
dem. Uma varicdadc de tcrmos f{)ram introduzidos, dc.sdc a "intcrpda<;:J.o" de Al ·
lhusscr a~; "tC:cnica:/' c "tccnologias" pcssoais de Foncaull, ]X\L1 tcntar cspccillcar
como os inclivlduos sc tornam sujcitos que pensam c a~_;cm de acordo com as possibi·
lidaclcs que lhcs vao sendo Z~.cliantadas. f! 6bvio, os sistemas simb6licos domin;unes
(que: alguns costumam chamar de "ideologias" e outros prererem chamar de "discur--
sos") n.lo dcflncm c:acla movimento do indivicluo. Como num jogo de xadrcz, o sis ..
tema dominante ddlniri que nwvimcntos cstio ou nJ.o (:stio abcrtos aos individnos
·-· COJTl a cliferenya nio trivial de que, ao contd.rio do xaclrez, a vicla social t~ um jogo
que nao sc pock dcixar de jogar.
Neste capitulo desenvolvcrei uma cxplica~:ao de self que diverge fundarncntal-·
rnente do tipo de cnfoque esbo~ado acima. 1v1inha cxplica~:ao se baseia principalmcn··
te na t:radi~:ao hcrmcnf~utica , mas traz tambt:m uma afinidade com o trabalho dos
1
interac:ioni.stas simbOhcos c de outros. De acordo corn est<1 cxplicayao, o self' nao c~
visw nem corno produto de urn sistema simbz')]ico e:xtcrno, ncm com uma cnlidade
flxa qne o inclividuo pock imediatarncntc c dirctamenlc apanhar; muiLo mais do que
islo, sdC [~ um proj(-:to simlx\lico que o incli.viduo constr6i ativamcntc. f~ um projcto
que o individuo constrc)i corn os matcriais simb6licos (jlle lhc sao disponlvcis, mcuc ..
ri.ais com que cle vai tcccnclo un:ta narraliva cocrc.ntc cla pnSpria idcnti<bdc. Esta c':
uma narraliva qu<: vai se modiflcando com o tempo, <l rncchda que novos matcriais,
novas expcri(:ncias vJ.o cnlrando em ccna e gradualmentc rcddlninclo a su;l i.clcntich
de no curso da trajcl<')fia de sua vida. Di1.er a n<)s n1csmos c aos outros o que somos {'
!83
rec:c>nt~r <1~ .nirratlvas --- que sfio continuamcntc modiflcadas nestc processo de
:c_Qn1 ():cheg~unos at(~ ondc estamos c par,1 on de est amos indo daqui para a fi-cntc. So--
11105 todos bi6grafos nfio oGciais de nbs mesmos, pois {~ some11te construinclo unu
his·t.6ria, por mais vagamente que a fa~:an10s, que seremos capazcs de dar sentido ao
que so'mos e ao futuro que quercrnos.
EnfJtizar o cariltcr ativo e criativo do self n.io (~ sugerir que clc scja socialmcntc
incondicionado. Pclo contririo, os materiais simb6licos que formam os elementos
;
das identidades que construimos s;io clcs mcsmos distribuidos de maneira dcsi~_;ua]··_
Estes recursos simb6licos n.io est5.o disponivc.is do J.nesmo modo a todos, co accsso a
eles podc. exigir habilidadcs que somentc poucos individnos possucm. Albn disso, as
.manciras que os inclividuos utihzam para se servir dos recursos siml·)()licos na cons--
tru~:J.o do prc)prio senti do de self clependcr.l_o, ,1t{~ ccrto ponto, de suas prhpri.-:~s coll--
di~:Cws rnatcriais de vida, unu vcz que os individuos ajustam suas CXjJCC\,ttivas c
avaliav:>cs aos scus julgarncntos c:ontinuamcntc rcvis;i\'cis cbquilo, clad as as circuns ·
t5.ncias de suas vidas, que clcs cspcrariam rcalisticamcnlc rcalinr.
Sc adotarmos este c:nfoqnc gcral. a llatureza do self, vcrClllOS que 0 dc~;cnvolvi
nu:nto dos mcios de comlmicav1o tcve lllll pror-undo impac:to no proccsso de auto-
forma\:J.o. Antes do desenvolvimcnto da midia, os materiais simhhlicos cmprcgaclos
por rnuitos indivlcluos para a i(>rma\:.io do sc.lC cram adquiriclos em contcxtos de inlc--
ra\~ao f'ace a race. Para rnui.lOS indivldnos, a amo({xm<wao cstava ligada aos locais nos
quais eles viviam e intcragiam com ou\ros. Seu conhecimento era um "conhecimento
local" 3 , transmitido de gcra~·ao em gera~:ao atrav(;s do intcrd.mbio oral e adapt ado J.s
ncccssidades pd.tic:as da vida. Os l1orizontcs de com.preensJ.o de muitos inclivlduos
estavan1 limitados pclos padrbes das intera<;:bes face a fJcc atravl;s clas quais a inf{)r--
mat;5.o fluia. Em alguns casos estes paclrOes sc estcndiam bem. alC:m clos locais imcclia--
tos da vida cliiri.a, gra(;as a atividadcs de viajanlcs, vendedores amlmlantes c outros.
Mas n1esmo em tais casos, parcce provivel que a interpl-eta<;:J.o da ini()rmat;J.o provc-
nicnte de fontes distantes, e transmitida atravCs de cxtensas redes de intera<;:J.o fJce a
face, Lenha sido fortcmente modelacla por autoridades dentro da comunidad c. local.
Estas virias condiyOes sao alleradas fundamental mente pelo desenvolvimento dos
metos de comunica(;:ao. 0 processo de {(wnu<;:J:o do self se torna mais e mais depcn-
deme do acesso .is f(nmas mecliadas de comunicac;:.io --tanto impressas quanto clctro·"
nicanwnte veicuhdas. 0 conhecimento local {: suplcmenta.do, c sempre ma.is
substituido, por novas formas de conhecimento nio locais que sao flxadas mm1 subs--
trato material, rcproduzidas tecnicamenlc c transmitidas pcla mfdia. 0 conhecimento
tc~cnico egraclualmente sepa.rado cbs rcla<;:bcs de poder estabelecidas pela inlC.l'J.\':5.o
face a face, i mcdida que os individuos vJ.o sen do capazcs de tcr accsso a novas l(n·-
mas de conhccimcntos n5.o mais transmitidos face a face. Os horizontc.s de corn--
prcens5.o clos indivicluos sc. alargam; clcs n5.o se eslrcilam mais nos padrOes de
184
intera\:~io face a L1cc, n1as sao modclados pch expans5.o das reeks de corrnmica~:Jo
rnediada. A mld.ia sc torna, nos tcrrnos de Lerner, "um mulliplic:ador da mobilida--
dc", uma f(wma vidria de vi ajar que pcrmile ao iuclividuo se distanciar dos irncdia--
tos locais de sua vida diiria.
Ao abrir novas f'ormas de conhccirncnto n5.o local c outros tipos clc material sim-
hhlico mccliado, o descnvolviJncnto cla midia cnri.queccu c accntuou a oq_;ani/,1\:~o
rcflexiva do self'. Ele cnriquu:cu csLJ. organiz;wJ.o no scntido de que, quando os indi··
vi duos tCm accsso a f()rJTJas mcdiadas de coJmmict\:;\o, clcs sc tornarn capa;.cs de: usu
um extenso lcquc clc: ru:ursos simbc'Jli.cos para construir o self Como os matcriais
simbc')licos intcrcamhiados em inlcra<;:()cs bee a face, os malcri~'lis mcdiados podclll
scr incorpor;tdos ao proccsso cle f(:wnn<;:Jo clo self; mais c m~tis o sell" sc lOrna org:tni
;ado como urn projcru rdlcxivo alravl~S do qual iucorpora m,tlcri;_\iS mcdi:1.dos (entre
1
outros) a uma cocrcntc c continu;uncntc rcvisada narrativa hiogLillca· • 0 dcscovoh'l
menlo da midi a lambhn aprof\mcla c accntuJ a or~_;ani;ac)i.o ref1cxiva do sci!" no sen
lido de CJllC, com a CXJHlls;io clos rccursos sinJb()licos clisponivcis no proccsso de ~;i1:1.
f'orllla\_·iio, os individuos <io contiunamcutc conf'rontados com novas possihilicbdcs,
scus horizont('S cst.1o conlinuanwntc sc :1.largando, scus ponlos sirnb<')]icos de rcfc
rCncia cstJ.o cominuamentc mudando. 'J'onn--sc mais c mais dillcil rccorrcr a cslrutu
r:1.s de compJT•cns:io rclativ~tmcntc cst;\n:is qnc tomam corpo nas tradi\Jics or:tis c sc
ligam a locais particularcs. A organi;,a\:50 rdlcxiva do sclC sc tonn ca(h vc;_ mais irn
portantc como uma caracterislica da vida social - · n<lo porquc cla n~lo cx.istisse antes,
mas porquc a trcrncnda cxpansJ.o dos materiais simb6lic:os mcdiados abrlu nov,ts
possibilidades para a f(wma~:5o do self', aprcsentando novas demanclas de uma nunci ..
ra c. numa escala que anlcs nfio cxistiam.
A acenluac;:.io mediacla da organiza\~ao rdlexiva do selr podc ter conscqliCncias
inquietan\cs, tanto para os individuos como para as c:onnmiclades de que clcs fa?em
parte. A proi1Isio de materiais simb()li.cos podc f'orncccr aos inclividuos os meios de
cxplorar f()nnas allcrnativas de vida de nm modo irnaginirio c simb6lico; e cons(>-
qiientcrnentc pcrmitir--lhes unu ref1cxao crllica sohrc si mcsmos c sohre as reais cir--
cunstJ.ncias de suas vidas. Atravl~s de um processo de. distanciamcnlo simb6lico, os
_individuos pod em usar os materiais mcdiados para ver suas pd>prias vidas numa nova
luz ·-·como os cspcctadorcs chinc.ses no cstndo de Lull, para os quais J. atra<;:Jo de vcr
os noticiirios internacionais na tclevisJo rccala mcnos no contcttclo cxplicito cbs no·
ticias do que lJJ. oportuni.dadc de vcr ccnas de rua em cidadcs cstrangciras, c clc pcr--
cc.bcr como outras pcssoas viviam em outras partes do nnmdo, uma pcn:cp\:io que
lbcs chria um ponto de conlJXH"a\:J.o para rdletir criticamcntc. sobrc suas pn)prias
condis:bes clc vida"-
At(: agora me prcocupei em dcstacar al~_;urnas mancin.s na.s quais o dcscnvolvi·-
mcnto da rnfdia cnriquec:cu c J.ccntuou a organi!.a~~{io rcllcxiva do self', mas ai.ucb nJo
l8S
 ihsi'StL nos aspectos mais ucgativos des\ a rcla\:io. Qucro agora considcrar v;irios as·
.pcC:tos nos quais o crcsccntc papcl dos produtos da mfdia podc tcr conscqli('ncias ne--
gatlvas para a fonln\:iio do sclC. Dcscrcvcrci cstas como (l) a intrusJ.o mcdiada de
mcnsagcns idcol6gicas; (2) a dupla dcpcndCnda n1ecliada; (3) o cfdto clcsoricntaclor
da sobrccarga simbhlica; c (4) a absor<;:iio clo sc:lf na quasc>intcra<;:;\o mcdiada.
J) A no~·ao
de idcologia f(}j muito ckbatida c muito criticada em anos rcccntcs,
tanto que alguns analistas prckririam dcixar a no<)io complctanwntc de lado. Estc
nJo C. meu ponto de vista. Tcntci mostrar em outro Iugar que a no<;:;lo de idcologia
ainda tcm um t'!Li] c importantc papcl na an<llisc clas f"ormas simhblicas, dcsdc que
csla no<;:ao sc lihcrte de algumas prcssuposi\~6cs que lhc i1npingiram no p;tssaclor'.
Prop us uma clinh.mica c pr<t}_~m!ttica COllU'j)\-·;io de idcologia que f"ocaliza <t ,l!Cil\·;lo !L\s
manciras c1n que as f"onnas siJnb<')licas scrvt'lll, ('lll circunstfinci;ts particularcs, Jl<lL1
cstabclcccr c sustcntar rclac.,:()cs de domfnio. De acordo com cs!a conccpr:iio, f(mltas
simhhlicas cspcci!"icas nJ.o silo idcokJ};icas pc1 sr: r'las s;\o idcoh')gicas soJnul\c c <ttl·
ondc scrvcm, em circtnJs\ti.m:i<ts particularcs, para cstahcll'ccr (' sustcntar slstcma1Jc.1
mente rclalJ>cs assim(·.tricas de podcr.
Sl' COllCCiltJ<lJ'lllOS idcolog1a dcsta lll<liWira, podcrcll10S Vt'r (jliC 0 dC.'Wil\'O]VillH'Il ..
to da mfdia aumcntou grandc1ncntc a capacichdc de transmitir potcncialnH.'Illc nwn
sagcns idcolhgicas atravl''s de cxtcllSas hixas de cspa<;:o c de tempo, c de rcimplanLtr
cslas mcnsagcns numa mu!tiplicidadc de locais particularcs; em outra.s palavr;ts, t'lc
criou as condic.,~tics para a intrusao mcdiada ck mcnsagcns 1dcolhgicas nos contcxtos
pr<i.ticos ria vida cliJria. Contudo, (; importantc cnf"atin.r o car<itcr contextual da idco--
logia: mcnsagcns mcdiadas podcm ser idcoll'>gicas, clcpcnclcndo de como scrdo rcu' ..
hidas pclo indivfcluo c incorporaclas rcflcxivamcntc em sua vida. Tcxtos c programas
da midia rcplctos de imagcns t'stcrcotipadas, mcnsagcns tranql.lilizadoras, etc., po-
dcm rlc f"ato scr rcccbidas pdos !Tccptorcs c usadas de manciras as mais incspcradas.
Para en tender o car<itcr iclcolbgico das mcnsagcns da mfclia, dcvc··SC considcrar como
cstas mensa gens s5o incorporadas nas vidas dos receptorcs, como clas sc tornam par ..
tc de scus projetos de f(nma\:J.o de self" c como c!as sao usadas por clcs nos contcxtos
pr<lticos de vida.
Estc nao r:~ 0 Iugar para discutir qucstOes mctodolc')gicas lcvantadas por csta COll··
ccp<;:iio de idcologia c sua utilidadc para a anJlisc chs formas simhdicas mcdiadas
cxaminci cstas qucst(ws com mais clctalhes em oulro Juga/. Aqui qucro me coJHTil ..
trar nos mais amplos c substalllivos aspectos dcsta cxplica<;:iio. Enquanto o clcscnvolvi ..
nwnto cb mfdia cnriqucccu c accntuou a organi1.a<;:io reflex iva do selL c a rcflcxiva
apropria\:Jo das mcnsagcns da midia poclc tcr conscqli(:ncias inquictantcs para o incli
vicluo c para as rc!a<;i)('s de poclcr, scrirl cnganador c inadcquado sugcrir que cstas
conscqtiCncias s<lo scmprc pcrtudndoras. C!aramcnlc niio <io; parccc c!aro que em a] ..
guns conlcxtos a apropria~:iio das mcnsagcns da midi a serve para cstabiliiar c rcf()!"\·ar
186
as rela~:c)es de pocler, mais do que para as romper ou enfraqueccr. Al.Cm disso, quan··
do fOrmas simb6hcas mediadas sao incorporadas reflexivamente aos projetos de fOr ..
mar;:ao do self·~ como, por cxemplo, as concep\:Ocs de masculinidadc e Ccminiliclade,
de identi.dade t~tnica, etc. ... cntJ.o as mensagcns cla mldia podem assumir UJ.ll. papel
ideol.bgico bastante poderoso. Elas se tornam profundamcme iiHcrnalizadas no sclC c
sao expressas menos em CJTll\:as c opini.Ocs cxplicilas, do que no modo como o incJi ..
vi duo se pona no rnundo, no modo como sc rcbciona consigo mcsmo c com os ou ..
tros e, CJ1l geral, no modo como en ten de. os contornos e os limites de si rnesrno.
7.) Vcjamos a~;ora um segundo aspecto no qual o dcscnvolvimcnto da mfdia
pode ter conseqliC~ncias ncga\ivas para o proccsso de fCm11a~:.J.o do self". Enquanto a
di.sponihilidadc dos procluto.s da mfdia .serve para cnriquecer e accutuar a or2aniza\:~io
rd1exiva clo selr, ao mcsmo tempo a lorna c.xtrcrnamente dcpcndcntc de sisH:mas so ..
bn; os quais o in(hvlduo \em rclativamc.ntc pouco con\rolc:. lsto (: o CJ11C clD.mo de
dupla dcpendCncia rnecliada: rnais o proccsso de. f(mTla\:J.o do self' sc cnriquccc com
as f(xmas simb6licas mcdiaclas, ma.is o individuo sc torna dcpcndcntc dos sistemas cla
mldia que Hearn ak~rn do seu controlc.. i\ estc. respcito, reflcxividadc c. clcpcnclCnciJ.
nJ.o s5.o nccessariamcnte opostas uma a omra. 0 aproflmdamcnLo da organizac.,:J.o rc··
Ilcxiva do self" poclc vir acompanhado por 11ma crcsccnle dcpcndCncia de sistemas
qne rorncccm 111aleriais simbblicos para a sua f()rma<;:J.o.
i\ dupla depcndCncia nv.:diJ.cb fiz parte. da te.ndCncia caractcri.stica mais gcral clas
soc:i.edades modernas. Descrcvi como, com o descnvolvimento das mod.ernas socieda·
des, os indi.viduos sao obrigados a recorrer a si mesrnos para construir com os reCl..n· ..
sos materiais e. sin1hblicos disponivcis tun coerente projelo de vida. 0 self sc tom a
mais e. mais organizado como um projeto reflexivo an·avCs do qual cla constrc'>i, na
f(xma de autobi.ografla narrativa, a prOpria iclcntidade. Ao mesmo tempo, contudo,
os individuos se tornam cada vez mais dependcntcs de: um lcque. de institui~:6es e sis-
tenus sodais que lhes proporcionam os me.ios ·-· tanto matcriais quanto simb6licos -
de constru~ao de seus projetos de vida . A entrada no sistema e.ducacional, no mcrca-
8
do de trabalho, no sistema de assistCncia social, etc. sao possive.is movimentos no
projeto de vida a que un1 individuo pode aspirar, mas as possibilidades de fazcr estes
movimentos sao diversanlcnte distri.buidas c depende.nte.s ell~ dccis6es alhc.ias. 0 aces-
e
so a estes e a outros sistemas governado por agCncias e proccssos que muitos in eli··
viduos difki1mente podcm de algurna mancira influenciar; e ainda assim estas
agCncias e processos poclcm tc1· um impacto muito importante nas chances c na pr6 ..
pria percep~:ao de. vida dos individuos. Este (~ o paradoxa com o qual as pcssoas se
confrontam cada vcz mais ncslc sCculo XX: a accntua\:ao da organiza~~ao rdlexiva do
self acontccc soh condi.r;:6es que tornam o indivlduo ainda mais dcpendcme de siste··
mas soc:iais sobre. os quais Lc.m rclativamente pouco controle.
Este paradoxo da refkxividad.c c dcpcndf::ncia · · ou, nos tcrmos de lScck, da in eli·
viclualizac;:ao e institucionaliza\:ao {~ um aspccto pcne\rantc: da vi.da social modcrna;
187
 a
e.cje_Jna:neira nenhuma Cresu:ito domina\:ao da mldia. Masse atenlarmos para are-·
la.s:5.b t;I1tre o desenvolvimento da miclia eo processo de formayao do selC poderemos
a
av'aiiar hnport5.ncia deste paradoxa. Assim COlllO a crescente disponibilidadc. dos
produtos da midia fornece meios simb6licos para que os individuos se distanciem
dos contextos espa<;:o-temporais da vida cliJ.ria e construan1 projetos de vida que in·
corporem reflexivamente as imagens e iddas n1ecliadas recebidas, assim tambC.m os
individuos se tornanl cada vez mais depcndemes ·- com rela~:ao a f(wnus:io do self e
ao que se poderia chamar generican1Cnle de vida da irnagi11a~:J.o ..... dos sistemas com-·
plexos para a produ~:ao e transmissao de f(wmas simbOlicas mediadas, sistemas qnc J.
maiori_a dos individuos diflcilmente poclc controlar.
3) A crescente disponibilidaclc dos materiais simh()licos rnediados poclc nJ.o
somente enriquecer o processo de Corma<,:J.o do self: pocle tarnb(:m ter um ercito
dcsoricntador. A enorme varicdade c rnultiplici.dade de mensaRcns disponivcis
pel a miclia pode provocar um tipo de "sobrccarga simbc)lica". Os indivlduos sc
con[rontam n5.o apcnas com nma outra narrativa autobiogdJlca que lhes pe:rmite
rei1etir crilicamcnte sobrc suas prc)priJ.s vidas, n5o somcute com uma ontra visZ\o
do mundo que contrasta com seus supostos pontos de vista: clcs sc. confrout<un
com inluneras narrali.vas autobiogrificas, inluncras cosmovis()es, im'm1cras f()rnus
de in(()nTJa<,:ao c comlmica~:ao que diflcilm(_~nte poclcriam ser cocrenlc c cfctiva
mente assimiladas. Como os individuos podem cnfrcntar estc i1uxo scmprc crcs·-
cente de n1ateriais simbblicos mcdiados?
Em parte an·avts de um processo seletivo do material que eles assimilam. Somcn--
te unu pequena poryio dos materiais simbc'>licos mediados disponiveis aos inclivi-
cluos sao assimilados por eles. Mas OS individuos tarnbt:m dcsenvolvem sistcrnas de
conhecin1ento que lhes pern1iH~n1 seguir mn determinado rnmo an·avts cla densa florcsta
de fOnnas simb6licas n1ediadas. Estes sistemas podem b.zer parte das redes da miclia ··-
con1o, por exemplo, quando individuos conflam nas opiniOes de criticos do cinema on
da TV para fazer suas prbprias escolhas. Mas os indivicluos tamb{;m dependem comu-·
mente de outros com quem interagcm todos os dias, e cujas opini6es aprencleram a
respeilar como fonte de conselho cxperiente sobre como tai.s materiais devem ser in-
terpretados, quais nuteriais si.mbc'>licos clevem ser assimilados ou rejcilados.
A conflanr;:a ern outros significantes como uma f(mte de conselho cxperiente no
que diz respeito as mensagcns da midia {()i bem documcntacla em virios estudos,
desde a obra mais antiga de Katz e LazarskJd a tuna vari.edadc de cstudos mais reccn-
tes9. Considcremos, por cxemplo, o estudo de janice Radway sobrc os l.eilores de fl. c..
yJ.o rom5.ntica 10 . Avidos lcitores de Hc~:J.o romJ.ntica sao confJ_,ontados corn tnna
desconcertante oCerta de livros. Dezenas de novos titulos sao publicados ou reecliL:t··
dos todos os 1neses. Como el.es podem enfi.'entar com l~xito csta avalanche de novos
materiais? Em parte cles descnvolvem seus pr6prios sistemas cxperimcntais que lbes
188
pcrmitem excrccr sclctivichdc ·-- por exemplo, clcs conhccern os autorcs e imprcssos
que mais lhcs agradam, sabcm como interpretar a propaganda dos cditores e decoc_li ..
Hear a iconografla cla capa. Mas os indivlduos procuran:t tambt~m consclho com ou ..
tros cujas opini6cs aprcncleram a valori1.ar. No caso dos lcitores cle Radway, o papel
desempcnhado por uma atenclente da livraria local, Dorothy ("Dot'') Evans, f-(Ji cru-
cial. Dot era cxtrcnu.mcnte conheccdora do nnmdo da Hc~:5.o rom.inLica, e muitas
mulheres na comunidade local conflavam nela como uma f()nte de consclho sobre
romances que sc devcriam ler ou nJ.o. Ebs chcgaram a conflar no julgamcnlo de Dot,
porque sen consclho para experimcmar Jlovos autorcs e novos tipos de romaJJcc c.r<\
indepcndcnle clc qualqucr editor particular c sua ajnda dimi11uia os riscos de desa--
ponlamcnlo c de l;astos inlllcis. Alt~m clisso, Dot conwvm <t puhlicar urn inCormalivo:
"DiJ.rio cle Lcltura de Romance de Dorothy", que lcvava seus consclbos a mJlros lei
torcs que nJ.o lhc conhcciam da livrari,1. Amedida que sua rcpula):Jo crcsccu, os ccli
\orcs comc(;:aram a cnviar--lhc provas ck livros no prclo na csperanc,:<l de conscguir
alguma critica no informati·vo. Dot l'oi assumindo each vez m.tis o papcl ell' inte_rmc
cklria cullnral que ajmhva os leitoJTS a sdccionar a abundante prodw)i.o das cas;ts
cditoras c lhcs pcrmilia cncontrar com ajuda ck sen conselho cxpcricntc · os ro·-
mancc:s panicularcs que iriam satisLvcr suas nccessiclaclcs.
Estc cxcmplo ilustra hem como os indivlduos cons!rocm sistemas pr<\ti.cos de co ..
nhccimcnlo para cnfl·entar o semprc crescentc fluxo de f(HnJas simh{)}icas mcdiadas.
]~ ()\wio, (_) descnvolvimcnlo de sistemas pd.ticos de c:onhecimt:~nto nao sc rcstringe J.
esfCra de apropriac;:J.o dos produtos da midia pclos indivicluos. Em outras esrcras ch
vida . ~. aprcndcndo como cnfl·entar, por exemplo, os rcJacionamentos pcssoais, ou
como ajustar-se a docnc;:as graves···· os individuos comurnente constroem sistemas de
cxperiCncia pr<itica que llH:s perrnitem examinar minuciosamcnte op~i)es c esquadri·-
11
nhar as opinic)es de proflssionais e de outros . E, ao construir estes sistemas, eles se
scrvem clos produtos da midia. Livros, manuais, programas de rAdio c de TV, etc.,
fornccem uma constante f(mte de conselhos para enfi·entar as diflculclades c com ph>
xiclades cla vida. Novamente, os leitorcs de Radway ilustram bern este ponto: apoian·"
do··se na experiCncia de Dot para scle.cionar seus romances entre inlnncros tilulos
disponlveis, cles incorporam as mensagens extraiclas dos tcxtos mtm sistema de Jubi-
Jidade prJ.tica para tralar OS relacional11Cl1tOS j)CSSOais e enrrenl<tr as clcnuncJas cJa vida
di.iria. Ler romance ck flc~:ao C uma li.s~ao prJtica de como administrar lllll relacioll<t--
mc.nto qttc prometc muito mas oCcrecc hem mcnos, c no qual o caminho da Cclicida--
dc C scJlH:~ado de obsd.culos dolorosos qnc devem scr confJ·ontaclos, suport;1dos c
flnalmcnte venciclos. 12, como diria Gccrv, uma f(xma de educac,:Jo senlimcntall!..
0 rlcsenvolvimemo da midia l: assirn nma pane integrante ck uma caractcristica
clinclmica mais ampla das socicdadcs modcrnas, uma clin.imic.:t que sc poclc descrcvcr
como o c{c~ilo redproco de complexidade e cxperiCncia prAlica. Na propor~:ao em
189
qu(~_·q.arnbicnte social dos individuos val crescendo ern complexidadc (em parlc atra··
v6s da macit;a ofcrla de formas simb{)Jicas mcdiadas), os indivlduos v;lo construindo
sistemas de conhecimento pr<itico (cxtrafdos cn1 parte de matcriais mcdiados) que
Jhes pcnnitcm cnfi·entar esta complcxidaclc c as demand as cia vida no munclo rnodcr--
no. A mklia assim tanto contribui para o crcsclmcnto da complcxidaclc social quanto
proporciona uma f(mtc constantc de consclhos sohrc como enfi·cntJ.-.la.
+) Vcjamos agora um quarto aspecto em que o dcscnvolvimcnto da mldia poclc
ter couseqliCncias negativas para o proccsso de f(mna~:Jo do self Tcntci mostrar que
o dcscnvolvimcnto da midia cria um novo tipo de situa~:Jo inlcrativa que chamci
de quasc-intcra~:io rncdiada. Para muitos indivlduos, a participa~:.l.o ll<\ cluasc--intcra--
~:ao mcdlada (_,tun entre Lantos aspectos cla atividadc soci<ll diJria; m.1tcriais simh/)li·-
cos mcdiados silo rccursos ricos c variados para o proccsso de f(mna~·iio do sclr,
em bora nJo scjam os t'micos ncm os principais. Os inclividuos tambl·n1 sc scrvcm ex··
tcnsamcnte de matcriais simbhlicos intcrcamhiados em intcrav··ws hcc a hcc co111
mcmbros da bmilia, amigos c outros que clcs cncontram no u1rso de suas vicbs coli··
diana.'>. Contudo, l, claro que em alguns casos os indiYlduos podcm conl"iar muito
mais nos matcriais simb<')licos mcdiados; estes matcriais sc ton1amnwnos um rccurso
de que clcs sc scrvcm c que clcs incorporam rdlcxivamcntc em scus projctos de vida,
do que tll1l ohjno de idcntiflca(io a que clcs sc apcgam forte c cmocionalmcntc. 0
cardtcr rcflcxivo do selL pclo qual clas silo cap<t:t.es clc incorporar matcriais simh(\licos
(mccliados ou de alguma otllra mancira) mnn proccsso relativamcntc auttmoJllO de
f()rma~:Jo do self', clesaparccc quasc impcrccptivchncntc t'lll alglllna outra coisa: o sclr
l~ absorvido por uma f(mlla de quasc-intcra<)o nwdiada.
A absOivlo do self nJo ncccssariamcnlc implica uma suspcnslo da rcflcxividadc;
antes, cla poderia scr visLa corno um Lipo de cxtcnsiio c acentua\:io do car<iter rcflcxi·-
vo do self.[~: prccisamcnle porquc o indivicluo (~ capa:t. de incorporar rcllcxivamenle
matcriais simhc)licos mcdiados num proccsso de autof(mna~:Jo, (jtJC estes malcriais
podcm sc Lornar fins em si mcsmos, idcais simhblicos ao rcdor dos quais o inclividuo
come~:a a organizar sua vida c Sctl scntido. Por isso a absor~~ao do self na quasc-inlc-
ra~:Jo mccliada n.1o {~ um fcn(\mcno qualitativamcntc dih:rcnlc da organi;t,a~:ao reflex i--
va do self: (~ uma vcrsio dele, de tal modo que os malcriais si1nhhlicns mcdiados n.1o
silo sirnplcsmcntc um rccurso para o self. mas sua prcoc:upa~:Jo central.
Por que os matcriais simbC)licos mcdiados tCm cstc podcr de alra~:J.o sohrc os in-
clivfduos? 0 que hd com a naturc:t.a da quas<>intcra~:Jo mediada que po(lc tornar . ·sc
nio apcnas uma f()rma de cnvolvinwnto social entre outros, mas <lnlcs a principal
f(xma de cnvolvimcnto em torno da qual outros aspectos da vida social do indivfcluo
c; scu pn')prio sclr sao organizados? Para responder c.stots pcrguntas prccisamos cxa--
minar urn pouco mais o cad.tcr dislintivo da quase--intcra~:J.o mcdiada cas f"ormas de
Cll\'olvinwnto, em nfvcl de intimidadc pcssoal, que cla lorna posslvcis.
Intilnidnde m!o reciproro (I disulncio
J-l;i dois aspectos da quasc--intcLt~·:io Jllcdi;tda que siio de particular illlponJncia
par;t a natur<'/.,l dos rcbcionanwmos pcssoais que surgcm atravt''s d;t mldia. Primciro,
colllo a quasc--intcr<t~::io rnc(l!:td;t sc cstcndc atrav(·s do cspa\:o c do tempo, cia possihilita
um;t f(xnn de intimidadc coni outros que n:io compartilham o rncsmo amhivntc CSJX>~- 0
temporal; em outras palavras, cla possibilit;t urn,t "intimidadc ;\ distii.JH:i:t" 1-'. Scoundo
h '
como ;t quasc--illlt'r;H,-~o mcdia(Lt n;io l~ di;llt')gica, a kmn<t de intintidadc que t~h cstalw-
!ccc n;lo t('ll) car,1tcr rcclproco, isto (\ niio implica o tipo de n·nprocidadl' car;wtcrls--
tica (h interaz,·Jo race(\ race.
Estc tipo distintivo de intimidadc n;lo rccipr()ca ;\ di:-,L\nci,t lt'lll .d~~lllllas att·;t~·()cs
]ML> os i1Hli\'iduos como L'tlilh('Jll ,1lguns l'l!Slos. Pcnnitc .ws ir1d1\iduos dcsl"rulM al
gtlllS dos lwn('f"icios d,~ comp~tnhi,l Sl'ln .ts cxi1;l-11Ci::s tipicds do>. contc·xlos de intn,t
r;i)cs inwdi<lUS. l\1 dOS individuos .1 oporlllllidadc d(_' l'\plor,u· n'la~·l-:H'S illll'rpcsso-tis
de tnn;t Conn,1 Yidria, scm cntrar 11<1 tci<l de colnpromlssos rcciprocos. Os outros dis
LUli('S com lJliCill S(' tr;\\--,t conhccilllclllo l'lll intn;H,:i)cs Jncdi<ld<Js S:io !"igur.ts que po
dl'lll Sl'l' cncaix:tdas l'lll nichos c-sp;t~·o-·\Clllj)Or.lis cia v1cLt de (,tda tllll m,tis 011 nwnos
od ldliluln. s;io companlwiros rt'gul,u-cs t' confiJ,Tis qu(' proprncion,nn di\-crs,J.o, con
S('lhos, IJd(mll,HJws de aU)iJl(Timcntos importantcs c remotos, t<'>picos para convn
s<H,·:-io, etc 111do de tJJna f(mna que cvila cxigl'IKias rcciprocas c ~·ompkx1dadcs (jll('
siio cu-actcristicas de r('lacionamcn\os sustcJllados :l!r<l\'('s <k inttT<H:i)cs Lwc a Lee.
0 car;ltcr 11:io rcciprnco dos n:l<lcionamclllos mc<llados n;io 1m plica que os rcccp
torcs l'iqucm ;\ Jllcrc(· dos oULros distantcs c n.lo poss:un cxcrccr llllalqucr controlc;
p('l() COilll'<,rio, 0 pr/)prio f:110 de <jllC OS 0\llJ'OS nJo CSlcjam Sllli<l(los 110 ambiclllC CS··
p<l~'o .. tcmporal dos rcccptorcs, e gcralmcntc niio participcln de intcralJJCs Ltcc a hcc,
signifka que os rcc<:ptorcs t0m bastantc liiK'rdacle parJ modclar o tipo de rclaciona--
mcnto que clcs dcscjam cstabclcccr c~ sustcntar com scus colllpanhciros distantcs.
Parte ch atra()io clcstc tipo de intimidadc criada pcla quasc-intcra\jo mcdiada consistc
prccisamcntc nisto: l~ lllll tipo de intimicladc que dcixa os 1ndivlduos com a liberdadc
de dcllnir os tcrmos de cngajamcnto c de intimidadc que dcscjamtcr com os outros.
1\ prhpria conccp~·Jo que os individuos tt~m daquclcs que chcgam a conhcccr alravl's
cla midia (:' rclatiY<HlWillC livre das caractcrlsticas dcJinidoras cla rcalidadc pr/)prias da
i ntcra~·,1o Ltcc a Ctcc.
Dr· uma f(mna ou de outra, muitos indivicluos nas sociccladcs modcrnas cstalwlc
ccm c sustcll\,1lll rclav::ws de intimidadc n,lo rcciproc<ts com outros distantcs. i\ton·s ('
atri:t,cs, aslros c cs\r('!as c outras c('lchriclaclcs cLt midia sc tornam Lnniliarcs c Intimas
f"iguras, muitas vc:;.c·s assunto de discus<io c de comTrsa rotincira na vida diJria dos
indivfduos lV!as ('- claro talllh<~m que em alguns casos cstas rclav::ws n,lo ru:lprocas dl'
intimicladc podcm asstllnir uma importiincia maior n:>s viclas de ccrtos indidduos.
I ~J I
Elas podcm se tornar aspectos tJ.o imponamcs da vida de lllll indivicluo, ao pomo de
edipsar outros aspectos, redc!lnindo outras {()rnlas de intera~:J.o diiria, alwunas vc;;.es
com resultados dolorosos c confusos. Considerc--se o relalo de Joanne, uma mulher
de +2 anos, casada e mac de trCs crian<;:as:
Quando eu tenho rela\:Oes scxuais com men llJ<nido, imagino que {; com Barry Mani
low. Todo o tempo. E dcpois, quando acabamos e en pcrccbo que nJ.o {;, comc<,'O a
chorar. Normalmcntc csti cscuro quando as Llgrimas flucm e de al}_~uma maneira con··
sigo escondC--bs.
Isto tamb{~rn acontccc com muitas pcssoas. Eu niio tinha pcrcchido qmnu~;. ;ttC o dia em
qne me cnvolvi com as fJs de Barry. Muitas ddas sJ.o casadas c t[:m a miniM idadc, sent em
do nwsmo jeito e fil7.cm a mcsnn coisa. {~ con1(Jrt;\dor saber cpu: nJ.o sou a 1'mica.
Mas ainda assim n3o {; Cicil algumas Yczes. Podt~ scr muito, mas muito inchmodo, porquc
fi:cqii.cn!cmcnlc, ak:m de tudo o mais, tcnho cslc terri vel .'>cntinwnlo de culp,1 ...
Suponho que scja o Jncsmo tipo de coisa que as pcssoas buscarn net rdigLio. Eu n<'io
posso cxplicar 1nais do que isto. Mas clcs ccrtamcntc conscgucm alguma coisa de Deus
para ajudti-los a tocar a vida para a !'rente. E Barry (: ·-· lalvcz cu n;\o dcw·ssc dilcr isto,
mas{~ como cu sin to"·- clc {~ este tipo de coisa. Elc me ajuda a vivcr!
Mas tamb{:m nJo {: sc) isto. En sinto atra\·;lo por de. En cstou ddlnitivamcntc apaJxo ..
nada por elc. {i o que dcscrcvo como um aso de amor unilateral. Uc '~ o men alllantc
em minhas fantasias. Ele (: o men amigo quando cstou dcprimida. Ele cst<i. Ia c parccc
me oferecer algo qne preciso para continuar a vi\'crH.
Esta franca e clesconcertanle conflssao C scm dlrvida cxcepcional, mas {; intcrcs·
same pela luz que ela lan<;:a sobre a natureza das rela<;:Oes de intimiclade nio redpro··
cas com outros di.stantcs. 0 caso de amor unilateral de Joanne com Barry Manilcwv
tornou-se um aspecto inlcgrante de sua vida, de tal modo que ela nio o pock exduir
dos relacionamentos intimos que cla mantCm nas intera<;:Oes face a face. Como um outro
distante encontrado principalmente an·avCs da mlcha, Barry Manilow c~ um malcJ.vel ob--
jeto de ah~i~ao, um companhciro que pocle ser chamado J. vontade e que sc pock mode-·
Jar de acorclo con1 os dcsejos, sentimentos e sonhos de Joanne. Ele C um companheiro
cuja dist5.nc:ia dos contextos pdticos da vida diJ.ria C uma clas {(mles de scu irrcsistivd
apdo, uma vez que {: esta clistfincia que o eleva e lhc d[t permancntc disponihiliclade
numa f(>rma mcdiada ou imagin.iria, para que Joanne possa imaginJ.-lo como ela gostaria
que cle f{)sse. E ainda assim a inlrusao clcstc relacionamenlo nio redproco nos contcxtos
da vida cotid.iana pock ser uma fonte de con!"usao e atC de ccrta dor. Podc scr cliflcil
suportar a culpa de saber que se esti levanclo uma vida dupla, rcconstituindo com
uma pessoa um rclacionamcnto inlimo numa intera<;:Jo face a face, cnquanto sc ima··
gina com uma outra pessoa -- algtH~m. na vcrdadc, corn quem nunca se poclcri csta·-
bclccer nada mais do que uma relay.lo redproca de intimidade a clistfincia.
192
joanne dcsenvolveu uma rcla~~ao de intirnidade nfio redproca com Barry Mani·
lo\v antes de sc cnvolver com as fJ.s de J3arry, mas cste cnvolvimento {()i um novo
passo importante: deu-lhc a sensa<;:J.o de Caz.er parte de uma coletiviclaclc de indivi-~
duos que compartilham prcocupa\:tws semclhantes. Este senso de pc.rtcn<;:a i(Ji uma
({mtc de rcafirma<;:io ·-· "Ji con({)rtador saber qne nfio sou a {mica". 0 que{; um fJ.? 0
termo particularmenle nao ajucla muilo, uma vez que sngcre muitas ima~_;cns cstereo ..
tipadas (a multiclao de adolcsccntcs lutando para conscguir nrn olhar de sen astro
prcf'criclo, o soliulrio obscssivo que arnca\:a rna tar a pcssoa que a dora, etc.). 0 tcnno
{: uma ahrcviatura de "f'znd.tico" c f()i provaveln:JCntc. usado pcla primc:ira vcz no s{:-
culo XIX para descrevcr os cspectadorcs cntusiaslas do csportc. Em bora hojc o te:rmo
Sl:j<t utilizado 11uma f()rma <U)lplamcntc dcscritiva, ck nJ.o pcrdcn, cntrct.1nto, <\conn ..
ta~:ao d.e fervor rdigioso, de dc.Jirio c de posscssito dcmoniaca tra.nsmitida por sua
{)r.igcrn ctirnol<')gica.
i\ ticta~;cm {; um aspccto ordinftrio c fOLinc.iro da vida diJ.ria: (: organi;_ar a prc)--
pria vida de tal JJJancira que, scguindo urna ccrta alivicbdc (como cspcct;ldor csporli
vo), on cuhiv;:~.ndo uma rcla~:ao com alguns produtos ou g(:ncros da midia, isto sc
lorna a preocupa<;:J.o central do self" c serve para govcrn.:u uma pane signi!lcantc da
prc')pria <llividadc e intcrasJo com ontros. Scr Lit~ uma mancira ck sc organizar rdlc:--
xivamcntc c de. sc comportar no dia a dia.. Visto dcsta maneira, n:l.o b;t uma clara li
nha clivishria entre scr fa c nJ.o o sc-1·. J~ somentc uma quest~io clc ~~rada~jo .. _at{: que I
ponlo um indivlduo sc. orienta e modiflca sua vida de acordo com certas ativiclaclcs,
i
J
produtos on gCneros, '
!
Em nJUitos casos, uJ.na importantc pane do ser G esti no cuhivo de relac;Oes nio I
rcciprocas de intimidadc com outros distantes. l-l.i muitos indivicluos, como Joanne, I
para quenl a atividade de ser rase enraiza nmna rclayao de inlimidade nJ.o reciproca,
e C esta rela<;:ao que d.i scntido c. ohjetivo para as atividades associaclas ao fJ.to de ser
I
fa. Mas h.i fonnas de admira\:ao cxaltada que nio implicam neccssariamcnte o cultivo
I
intensivo de rcla~:6es clc intimidadc nio rcdproca; muitos Gs de esporte, por cxem- II
plo, podem desenvolver la<;:os de fidelidade com tirnes particul.arcs mais do que com
jog adores particulares. AlCm clisso, scr ra tipicamente implica muito mais do que uma. I
i
oricnta\:ao afetiva para com um outro distantc. FJ.s se ocupam de uma variecladc de
atividaclcs sociais pr.iticas, como colccionar discos, fltas, videos c outros produtos da I
(
midia; construir cole\:bcs clc lembran<;:as, recortcs de jornais, revistas, f(>tos etc.; ira II
concertos, fllmcs, partidas, etc.; c.scrcver cartas a OHITOS membros do f"fi .. cluhe; asso ..
ciar-sc a fJ.s-clubcs c participar de suas rcuni6es c convcn<;:bes; c, o que ( mais im··
I
portantc, ocupar··Se em convc.rsas regul;:~.rcs ·~face a face, on pelo ll:lcConc, em ainda
atrav(:s de recles de computadorcs com outros individuos com os quais t0.m muito
pouco em comum cxceto o fJ.to de serem iJ.s.
Aqucks que cstudaram (J.s destacaram o fa to de que o mundo do fJ. {~ muitas vc>
zcs um nmndo social complexo e altarncnte cstruturado com suas prc)prias convcn\·:(')es,
193
 '>:r
'shas -regras de interayao e fonnas de experiCncia, suas hierarquias de poder e presti-
gio, suas prclticas de canonizac;:J.o, suas divis6es entre 0 conhecedor e 0 amador, ()rae
1
0 'simpatiz.ante, etc. s 0 n1tmdo do la pode ser clependente dos produtos da mldia
diSpoi1ivei.s, nus estes produtos sao assuiTtidos, transfOrmados e incorporados num
universo simb6lico estruturado e habitado somente por fJs. Entre os mais dedicaclos
fas, este processo transformalivo poclc se tornar exlremamente claboraclo, resullando
na criac;Jo de uma nova geray.io de livros, videos, trabalhos de artc, etc., que, embora
tenham sido calcados nos produtos cla n1idia originais, muitas vezes vJ.o bem alCm
dcles . lv[as a participa~:5.o no mundo do fa freqi.ientememe assume formas mcnos
16
elaboradas. Cartas intercambiadas enu:e fas sao cheias de palavras cocliflcadas c. conh<:>
cimento esot&.rico que ajudam a tornar o munclo do f5. al~~o especial: um. nnmdo se·
parado clos outros que., que embora possam ver os mesmos programas, ouvir as
ntcsmas l11l.'lsicas ou lc.r os mcsmos livros, nio organizam suas vichs em torno dcstas
atividades nen1 as tornam um aspccto intcgrante do pr6prio self.
Por que alguCm ckveria descjar sc tornar um fi? 0 proccsso de se tornar \1111 fJ.
pode ser en ten dido como uma cstrall~gia do self··· isto l~, uma maneira de dcsenvol··
vcr o autoprojeto atrav(~s cla incorpora<;:J.o rdlexiva de f(Jrmas simb()licas associaclas a
tietaga11. Pois para os individuos que cstabclcccram 1una reb.yJ.o de intimiclack nJ.o
reciproca COlll Ulll OUtrO distante, tornar-se f"J: (~ Ullla maneira de (~Stender C. CODsoli-·
dar cs!.:a rcla<;:J.o; C uma maneira de reconstituir um relacionamcnto que nJ.o pock~ se
realizar em contextos de intera<;:J.o face a lice. (Mcsmo em ocasibes em que a distill··
cia que normalmente separa o f5. de seu idolo C temporariamente suspensa ·-como,
por exemplo, num cOncerto ao ar livre-, a n<io reciprocidade do relacionamento 6
gcralmc:nte mantida; um concerto C uma ocasHio para fJ.s reconstitulren1 uma rcla<;:fio
de intimidade nao rccfproca com outros distantes cuja distJ.ncia fOi tcmporariamentc
suspensa.) Ao proporcionar aos individuos mcios de reconstituir um relacionamento
ou criar layos, a tictagem tem n1uito a oferecer. Di aos individuos mcios de drenar
mna rica fOntc de materiais si1nb6licos que podem ser usados para desenvolver mna
rela<;:J.o de intimidade nfio reciproca ou cultivar la~:os, e que podem desse modo ser
incorporados reflexivamente no projeto de fOrmayao do prOprio self
A tietagem u~m outras atray6es tambCm. A nuis in1ponante C a possibilidadc de
se tornar parte de um grupo ou comunidade, de desenvolver uma rede de rela~:6es
sociais com outros que compartilham a mesma oricnta<;:J:o. A comunidade de His 6
bastantc clistinta de outros lipos de con1tmidade. 13 uma comunidade que n<lo se res··
tringe a um lugar particular. Ffis podem se reunir de tempo em ternpo, como quando
sc encontram em concertos ou convcn~Oes, mas sua associayao nfio se basc.ia na parti··
lha de um local conmm. Por isso n1uitas f(wmas de comunica~:.lo mediada ·~ cartas,
informativos, telefone, computadorcs, etc. --sao inlportantes para () descnvolvimento
da con1tmidade de. Gs. Esta C uma connmidacle com a qual os indivlduos podem sc
envolver profundamente em niveis pessoal c enwcional. Em parte estc envolvim<.~nlo
advCn; do fato de que nmitas pessoas ainda consideram com muita reserva os bn(J.ti··
cos). E mna atividade cstigmatizacla que, c.m alguns contexLos, pock provocar senti··
n1entos de culpa c de insegur~uwa. Encontrar··SC na companhia de companhei.ros-
viajantes podc ser uma f(mte de cnon11e alivio da culpae da dt'tvida que pesam sobre
un1 self estigmalizado.
Mas o profundo envolvimen.lo pessoal c cn:wcional de indivlduos com a cornuni··
dade de ras (~ lalllh<~m 11111 testcmunho do fZtto de que ser fJ: fJ.x parte integrante do
projeto de f'ornu~:ao do selr. ]~ precisamcnle porque os indivl.dnos abrigaram uma
pane signiflcantc da pr6pria idcnticladc na cxperWncia de scr fJ., que a associa\:iio
com outros fJ:s pode scr imc.nsamemc. gratif"icant<:~. 1\ssociaJ>Sc a on\ros tis (~ desco·
brir que as escolhas que se kz na constnl\:i'io do pr6prio projcto de vicb nJ.o sao in
\eiramentc:: icliossincd.ticas. {~ clcscobrir CJUC a trajc.t6ria de \'ida que se c:scolllcu
coincide siguiflcativarncntc com lrajct<')rias de vida ck ou\ros, de ted maneira qm: ccr
LOs aspcCLos clo self incluindo, em alguns casos, os pn)prios dcsr~jos c sentimcntos
mais intimos · · podc:m s<~r compartilhados com outros sem ncnhuma vcrgonha.
Sc n<')s entcnclcrmos dcsta maneira a cxaltada ckvoc,:ao dos fJ.s, compreendcrcmos
por que para alguns i.ndividuos a expcriCncia de: ser {J assume tlln signiflcado ainda
maior. Para muilos indivicluos, ser ra C: simplcsmentc um entre outros aspeuos do
projeto de vida qnc constrocm para si mcsmos. Eles sc movimcntam entre o mundo
dos iJ.s e os contcxlos prciticos de suas vidas coticlianas com relativa f8.cilidadc. IDes
nJ:o perderam de vista as fronteiras sirnh<)licas que separam estes mundos; na verda··
de, c~ a pr6pria exist&ncia destas frontciras, e a capacidaclc de cru!.i--las scm grande;
problemas, que constituem o prazer de ser G. Mas para alguns inclivicl.uos, as atra<;:Oes
da comunidade de CJ.s podem sc tornar opressivas. A experi&ncia de ser fa poclc se
tornar um tipo de dependCncia con1pulsiva da qual o indivlduo nao pode mai.s sair
com bcilidade. 0 individuo torna-se mais e mais preocupado como cul!.:ivo da rela··
yao de intimidadc com um outro distantc ( ou com o desenvolvimento de um vinculo
semclhante); o sc.lf vai sen do paulatinamcnte absorvido pelo mundo do fa. Quando
isto ocorre, o inclividuo pode encontrar clificuldade de perccber a distinyao enu·e os
dois mundos. Estes mundos se tornam incxtricavclmente misturaclos, e o projcto do
self se torna insepar8.vcl da experiCncia de scr fa e passa a ser modelado por cla.
Com c.sla fus5.o do self como outro, do mundo clo fa como mundo da vida cmi··
cliana, o individuo pode comc<;ar a sentir que. esti perdcndo o controlc de sua vida.
Scr fa poclc graclualmcnte cessar de ser mna atividacle que sc escolheu, uma atividadc
entre cmtras tantas CJllC comportam as ocupav)cs prJ.ticas do :selC; pode. tornar··se nma
atividade que nJ.o se pocic. mais dispcnsar. A narrativa autobiogrJ.flca do self interli~_~a-·
sc com a narrativa do outrode talmancira que nclo se pock mais scparar uma da on··
tra. "() aslro-"fclolo cxprcssa algo ];i em cima que l: muito real para vocC c com o qual
voct~ acaha sc confl.mdindo; sna vida se torna cativa da vida dele" 11 : esta visJ.o, de
19S
Uina .ex-fa de. David Bo\vie., n1ostra como a reflexiva apropria~:ao dos materiais sim-
·b6]icos. n1ediados pode gerar preocupa~:Oes con1pulsivas de que o self graclualmente
perde o controle. "Mas voce e uma outra pessoa" - ela continua a dizer, refletindo
18
sabre suas experif>:ncias passadas ·- "conl uma outra hist6ria para contar" .
"Dcsseqiiestnrfiio" e G mcdinfiio dn expericncin
A forma<;:io de rela<;:Oes de intimidade nao reciprocas com outros distantes nao (:
o \mico n1odo de experiCnda que os indlviduos poclen1 ter atravCs da midi a. Mais geral··
Inente, a midia torna disponivel um leque de experiCncias que os inclividuos normal·
mente n<lo adquirem. nos contextos priticos da vida. Poclcmos avaliar a imponJ.ncia deslc
fenbmeno se o abordarmos de uma perspectiva bistbri.ca. 0 dcscnvolvi.mcnto das socJe ..
clades moclernas implicou um complexo reordenamcmo clas esferas de experit:ncias.
Com a cmergf:ncia de sistemas cspecializaclos de conhecimento como a mcdici.na e a psi··
quiatria, e institui~:c')es e.spccializadas como hospitais, hosplcios e asilos de vJrios tipos,
certas formas de expcri&.ncias f(wam gradualmcnte scndo runovidas dos loc:ais da vida
dd.ria e concentradas em ambientes institucionais parliculares. A experiCJJCia, por cxcm ..
plo, de doenyas crbnicas (fisicas em mentais) em da morte de mn ellle querido, para mui ..
tas pessoas f{)i modclacla por um leque de. institui~:Ocs que se especiali1..aram no cui dado
de docntes terminais. Estas e outras forrnas de cxpcriCncia {{)ram separadas dos con ..
textos priticos da vida diiria e reconstituidas em institui<;:Oes espcciali.zaclas, cujo
acesso podc ser restrito ou controlado de virias manciras.
Talvez um dos exemplos n1ais dramiticos dcsta "seqi.lestra~:.lo" da cxperH~:ncia
possa ser encontrado no dcsenvolvimento de prisOcs e asilos para doentes mentais a
partir do sCculo XIX. Estas institui<;:Oes {()r<;:osan1ente isolaram certas categorias de in-
dividuos do resto da popula<;:io e as encerraram dentro de altos muros e seguros por-
t6es19. Nos seculos anterim·es os individuos condenados por crimes cram submetidos
a fonnas pl1blicas de humilha<;:5.o e castigo, como o ayoi_te, o ferro de nurcar, o pe-
lourinho e a forca; os criminosos cram marcaclos fisicamente e expostos em pra<;:a
pl1blica para todos verem. Mas do seculo XIX em diantc, criminosos condenados {Q ..
rain cada vez nuis enclausurados em institui<;:Oes longe clas vistas da popula~:.lo. Hojc
o castigo de criminosos condenados, con1o o tratarncnto de doentes mcntais, n.io s.io
n1ais fen6menos que as pessoas encontram rotineiramente no curso da vida dbria.
S.io fen6menos desti.nados a especialistas e que muitos individuos vCcm, quando
vCem, como algo extraordinirio.
Mas a seqilestray.io institucional da experiCncia veio com um outro descnvol.vi--
mento que de alguma maneira o neutraliza: a maci~:a expans.io de f(Jrmas mediadas
de expcriC.ncia. Justamente quando muitas f()l·mas de expcriCncia {-()ram separadas
dos contextos priticos da vida diiria e reconstituidas em ambientcs inslitucionais es··
196
p.ecia]i;.ac.los, osincJivfcJuos SC' confronlalll COlll uma cxpJosJo de (onuas de CX]Wri{:n
nas mc<lladas. H algumas dcstas f(mnas de cxpcrif>_ncia scparadas clo fluxo nor!lla] da
vida cotidiana f()ram rcintrodu;.idas · · talve;. a[(', ampliacbs c J.ccntuad<ts atravb.; cla
l1lfdia. Enquanto raramcntc cncontramos c:cnos tipos de docnvt c de 1nortc nos con··
tcxtos pr;iticos da vich de todos os elias, podcmos muito hem tcr cxpcri(,ncia c algu 111
conlwcimcnto dclas, atrav/;s da mldia.
A dcsscqiicstr;l~~;\o da cxpcriCncia atrav/::s da mfdia ( um irnpon:unc dcsl'll\'olvi
men to, !nas cia conta a.pcnas parte da histc')ria. Puis a midi a torna disponiYcis f(mnas
de cxpcri0nci;l que sJo lotahnctllc novas, indqwndcJllc de tcr<'lll s1do };radualnwJllc sc·
paradas (ou n:io! do fluxo normal da vida cotidiaJl;t. Quctn qun qtw \'Cj<l a tclcvtsiio
hoJC, colll urn;l frcql.J0ncLt modcrada, j[t dcvc tcr ,1ssist!do :1 ·!IJ(lllwr,ts mortcs natur,tis ou
YiolcntaS (t.1!llO SiJlHJ!adas <jU,l!llO rc:1is), tcr,i. visto crian\·as !llOITt'lldo de rome 0\1 de
cpidcmias, tcr,l prcscnciado gucrras, co!dlllos c :;ttpt·c:;c.iic:; de dcnloJJs!ra~·()vs p 1'1hlicas,
tjllt'ocorrc1n em p;nws dikrullcc; do munclo. Tcr:l \;is!o ,tss,tssinatos, ~;olpcs ck cst:tdo,
rcvoluv>cs c contra-·rcvolu~-i)cs lt'r;io \'!.'>to estes c nl!litos nutros vH'tl!os dcsdnhr,llldo
sc d!antc dele's em stLls TVs, cvcntos t]l!<' n:io podcri,m1 1cr sJdo \'I.Stn.'> ]WLt m:tiori,1
das pcsso,ts antes do :1d\'c!lto d;t TV. i\ 111idia prodt!l. t!nl coJlli!lt!O ctllrcLK,1lllt'!!lo de
tli!'crcntcs f'orlllas de t'Xpcn{·nc'ra, uJna nlistura que tonH o dia-a-dt,J dl' Jl,ll!J\os J!l(h
\-idt!os hojt' lnstantc difcrcntc do cxpcrimcntado por gtTJ~·t')cs ,ultcriorcs
, CoJ!lO .dcvcrlamos cntcndcr csta mistt!ra de di(crcntcs f(mnas de l'X)WJ'J{'ncia?
L01no :1na!Jsarcmos scus aspl'Clos constitutiYos c suas l\)!lscqi.J{'JlC.!aS:1 ConH\:ll'ci com
tlln<t larga distinc.:Jo entre dois Lipos de cxpcril'ncia. ScRlli!lllo D!lthq- (' outros autorcs
llcntro das tradi~:,~Jcs lw!TilCJl(:utica c fcJIOllwnol/)gica, tJsarc! ll t<'rnl<l ''cxpcrit~!Kia vi\· i-
da" (Erkhni; p~ra Dilthcy) para me rckrir ~\ cxpcrifncia aclquirida no curso normal da
E a cxpcril~ncia que aclquirimos no Iluxo tc!llpor:d clc nossas vidas; cia (_,
0
\'ida di<iria·· .
imcdiala, continua(~, at(~ ccrto ponto, pr(>rcflcxiva, no senti do de que gcr:tlmcntc prccc·
:lc qual~jllCr ato de rcflcxJo cxplfcito. A cxpcriCncia de vida, con1o cu !rei conslrt!ir ac 1ui,
e lal!lbcm unu cxpcriC>ncia situada, no scntido de que a aclquirimos em contcxtos pr:11i ..
COS da Vida COticJiana. SJo alividacJcs pr[tticas do llOSSO cli<h1 .. clia C de JlOSSO CJlCO!I!ro
COlll oulros em conlcxtos de intcrat,:;io LKc a hcc (JL!C Ihe d;io o contct'!do.
Podcmos distinguir CXJWril>ncia \'iYida JJC.)[c scntido d;tquilo que cknno clc c:...: ..
pcri{'ncia mccliada". Esta (_~ o tipo de cxpcrkncia que adquirimos alr<n<'s da inlcrat,·,1o
ou quasc-intcra~:;lo mcdiadas, c sc dif(~JTIKia da outra de tnuitas !n;uwins. !\qui llW
conu'ntrarci na cxpcril:ncia ,Hlquirida atrav{'s cia quas<'··iJllcra,~·:io mcdiada <' cxamin.1
rc! quatro aspectos nus quais cla sc dii('!T!Ki<t da cxpcriC;ncia vi\·ida.
l::m primciro Iugar, cxpninwntar cvcntos atr;IYi's da midi:l (,' cxpcrinwntar n-cn ..
tos que, em sua grande maioria, cstJo distantcs cspaciahnc!l!C' (c t.ll\'l'/. t;tmbc''m tc1n
poralmcntc) dos c:ontc:nos pr<lticos da Yida di;\ria. S:lo c\'cntos que dil'icilmc!llc sc
ri;un prcscnc:iados dirctamcnlc no curso clas ;ttividMks nornlais <Ia vida di,l1·i.1. Por
is.so des _s3.o eventos que, para os individuos que os assistem pel a midia, tCm um ca-·
:r~tef.refi·at<lrio:' isto C, sao acontecimentos que lllUito improvavelmente serfio afeta-
dos pelas a1:6es destes individuos. Eles estao fora do alcance e, portanto, lcn·a do
con.trole de quen1 os assiste. Eles sao tambCm eventos que, em virtude de seu clistan--
ciamento espacial (e qui~:i tainbCn1te1nporal), nfio afetarao diretamente ou percepti··
velmente as vidas dos individuos que os experimentam an·avCs da midia. Pock haver
conexOes causais entre os eventos experimentados atravCs da n1idia e os contextos
priticos da vida cotidiana, mas estas conexOes muilo provavehnente implicam muitos
intermediirios e sao muito extensas para pennanecerem imperceptlveis.
e
Un1 segundo aspecto da experiCncia mediada que cb acontece num contexto
diferente daquele onde o even to de i3.to ocorrc. ExperiCncia mediada {_~ scm pre expe-
riCncia recontextualizada. i~ a experiCncia de even los que transpiram em locais distan-
tes e que sao rdmplantaclas, atrav(;s da recep~:Jo e apropria(,:ao dos prodntos da
midia, nos contextos pd.ticos da vida diiria. 0 car.iter recontextualizaclo da cxperif:ncia
mediada 6 a f(mtc tanto de seu charme quanto de sua c:apacidade de choc:ar c desconccr-·
tar. Seu charme: a midia possibilita aos individuos deslocarcm--sc com relativa ficilidade,
e scm alterar os contextos espaciais ou temporais de suas viclas, para novos e difCrentes
espa~:os cle cxperiCncia. Espa~:<)S de experiCncias n5.o estiio delimitados por contextos es--
paciais ou temporais, mas lhes sao sohrepostos, de tal mancira que o indivicluo poclc se
movimentar entre eles sem alterar o contexlo pr<ltico de sua vida cliiria. Mas o car.iter rc--
contextualizado da experiCncia mediada 6 tamhCm fonte de sua capacidacle de chocar e
desconcertar, precisamente porque esta experiencia ocorn~ num contexte que pocle estar
muito distante -···no espac;:o e no ternpo, mas tambi:m em termos de condi<;:Ocs materiais
c sociais de vida - do contexto em que o evento mesmo acontece. 0 car.iter chocante e
desconcertante clas ilnagens televisivas do SudJo, da BOsnia, da Somalia, de Ruanda e de
outros lugares provCm nJo somente das dcsesperadas condic;:Oes de vida daqueles povos
veiculadas por estas imagens, mas tambCm do f.1to de que suas condic;:Oes de vida se dis-
tancian1 dramaticamente dos contextos dentro dos quais estas imagens fCxan1 reimplanta-
das. E o contraste de contextos, de n1tmdos divergentes que subitamente se unem numa
experiencia mediada, que choca e desconcerta. Quem n.lo sentiu a necessidade, de vez
en1 quando, de se afastar das imagcns que aparece1n na televisJo, de fechar tempora-
riamente o espac;:o de experib1cia aberta por ela, e de retornar as tranqllilizantes reali-
dades da propria vida diaria'
Um terceiro aspecto da experiCncia mediada tern aver como que descrevo como
"relev5.ncia estrutural"z 1 • Se entcndemos o self como um projeto simb6lico que o in--
dividuo vai n1odelando e remodelando no curso de sua vida, fica L1.cil ver tamb(~m
que este projeto implica um conjunto de prioridades continuamente modific<lveis
que detenninam a relev5.ncia em n.lo de experiencias reais ou possiveis. Este conjunto
de prioridades faz parte integrante do projeto de vida que cada um constr6i para si.
N.lo da1nos a todas as experiCncias o mesmo peso, mas nos orientarnos para aquclas
198
qtw iazem parte das prioridaclcs do projcto do self que queremos. Deste ponto de vis·-
ta, portanto, as experiencias atuais ou potenciais sJ.o estruturadas em tcn.nos de rele--
v.fincia para o self.
Tanto a experiCncia vivida corno a experiCncia rncdiada siio estruturaclas clestc
jcilo, mas as caracteristicas da experi.Cncia mcdiada modillcam-lbe um pouco a rd(>
v5.ncia estrutural. Vejamos prinwiro a cxperitncia vivida. Nos caminhos da vida clii--
ria, a pessoa vive continuamcnte in:u~rsa em expcriCncias; cstas cxpcriCncias s:io
contirmas, imcdiatas e, ad~ ccrto ponto, inevitftvcis. As cxpcriCncias viviclas formam
um ambicnlc. para o self'; l: a cxperi(~JKia de c.vcntos que OCOJTcm (on de outros CJllC
estZi.o situados) irnediatarncnte no 1ncsmo locJ.l cspJ.(/)--tcrnporal, c que o self' poclc
potcncialmcntc inf1ncnciar atravc''s de suas av)cs (on com quem cb. po(lc potencial--
mente intcragir). A rclev;\ncia ch cxpcriCncia vivida para o i.ndivicluo <~ inqucstion[\
vel, porque l: princ:ipalmcnle atravl:s dch que. o projcto do self (' ffmn,1do C'
rcf(Jrmado uxlos os elias.
No caso da expcrif:ncia mcdiada, a rckvfi.ncia estrutural {; um pouco dif'c.rcntc. J\
expcriCucia mccliada gcralmcntc implica acontccimcntos cpw cstJ.o dislantcs no cspa
~:o (e quem sabc tan:lbCm no tempo) e que sao rcJratftrios aos indivlduos que os cx--
perimentam. Por isso a cxperil'ncia mediada af(:ta o self' de um modo tCnue,
intcrmitente c seletivo. A cxperiencia mediada nao l: um Iluxo continuo, mas uma se--
qliCncia clcscontinua de expcriCncias que tf:rn vJ.rios graus de. relevJ.ncia para o self'.
Para muitos individuos cujos projctos de vida cstJ:o cnraizados em conLextos pr<lticos
da vida di<iria, muitas formas de experiCncia mediacla tCm pouco signif-icado para
suas vidas: elas podcrn seT intermitcntemcnte interessantcs, ocasionalmente diverti-
das, mas clas nao sao as qucst6es de maior interesse. Mas OS individuos lambCm se
serven1 seletivarnente cla experiCncia n1ediada, enla,c;:am-na com a experiCncia vivida
que f(n·ma o tecido conectivo de suas vidas diirias; e se a experif:ncia mediacla f(n· de
f3.to incorporada reik:xivamcntc no projeto do self', ela pocle adquirir uma profundae
permanente rclev5.ncia.
Para cada individuo em particular, poderlamos construir mn mapa da relevJ.ncia
estrutural de diferentcs [(xmas de experiCncia ao longo dos caminhos diirios da vida.
Num dos p(Slos do espectro csti o inclivlduo que valoriza somentc a expcri.Cncia vivi--
da e que tc.111 relativamentc pouco contato com {(-nmas mediaclas, o projeto do self' {
modclaclo prati.camente pcla cxpcriCncia vivida. Embora cxpcriCncias mediadas pos--
sam ocorrer ao longo de sua vida, elas n5.o afetam grandcmcnte o self': podem scr no--
taclas, talvez lembradas para o clescmpcnho de clctcrminadas tarci:1s, mas pcrma
ncccm pcrifCricas com rcla~:J.o aos inlinlOs intercsses do self. No outro pc)lo do espec-
tro csti o inclividuo que colocou a cxpcriCncia mediada no centro de seu projcto do
self', ela se torna um aspecto integral c regular de sua vida. Lev ada ao extrcmo, a ex~
peri.Cncia mcdiacla pode se conflmdir com a cxpcriCncia vivida em at('_ suplant<i. .. Ja,
199
de:: tal-Jna,neira _que o in clivi duo dHlcilmente sa bed. distinguir uma cla omra, como ji
vimos no caso do dcdicado GL
P·ara n1uhos indivlduos, a relev&ncia estrutural de diferentes forrnas de expcriC:n-·
cia se situa en1 algum lugar entre estes dois pblos acirna descrilos. Ao se moverem
atr<1ves da trajetbria espa~:o-·temporal de suas vidas cotidianas, eles adguirem tanto ex-
perH~ncias vividas como nwdiaclas, incorporando-as num projeto de vida em conti-
nua evolu~:ao. Elcs organizam seus carninhos no espa~:o e no tempo de tal manc.ira
que certas experiC:ncias mecliaclas se tornem aspectos planejaclos e integrantcs · · o no ..
ticiirio da noitc, por exemplo, os episOclios de um seriado televisivo, os capit.ulos de
uma novela, ou o hod.rio esponivo de domingo ;:\ tarde. 0 planejamento das cxpc--
riC:ncias mediadas C um lnclicc de sua relevJ.ncia para o self': c quanto rna is relevantcs
clas pareccrem ao individuo, rna is ek as intcgrari no seu plancjamenlo di<irio. E a ro-
tina acaba Jlxando .. as como aspectos intq~rames ch vida ck\ria. Mas mcsrno quando
cxperiCncias mcdiachs sc~ tornam rotiuciras, elas muilas vczcs tC:m umJ. lt~nuc rcla<,.:J.o
com o self, precisamentc porque os cventos experimentaclos atravl~s da midia acontc··
cem em locais dist:antes dos contextos priticos da vida coticliana.
Considcremos agora nm quarto e l1llimo aspecto da experiC:ncia mecliada, que
dcscrcvo como "nJ.o espacializa~:J.o comunal". No caso da expcriC:ncia vivida, o que
tcm em. connun na experiC:ncia t: ligado ao local companilhado e i sobreposi<,.:J.o das
trajet6rias de vida em ciJ-cunstJ.ncias comuns cla vida diJ.ria. A mcdicb que os inclivi··
duos tC:m expcriCncias em comum, no sentido de experif:ncia vivida, cst:c partilha-
mento estJ. muitas vezcs enraizado no {J.to de que os contcxtos da vida pr<itica desses
individuos sao os mesmos ou muito scmelhantes: o que hJ. de comum na experiC:ncia
vivida estJ. enraizado na proximidade cspacial. J~ este panilhamento de experiC:nc:ias
vividas que formou a base de n1uit:os tipos tradicionais de organiza~:ao politica, como
os sindicatos e os particles politicos de base popular. l~ claro, estes tipos tradicionais
de organizac;ao politica muitas ver.,es Hzeram uso extensivo de comunicac;ao mediada,
na forma de jornais particl.J.rios, paniletos, etc. Mas fundamcntalmente cles se cnraiza-
vam en1 certo partilhamento de experiC:ncias vividas e compartilhaclas em condic;Oes
de vida comuns, e a con1tmicac;ao nwcliada foi usada justamente para chamar a aten-·
c;ao sobre esta base comum.
Contudo, o desenvolvimento da comunica~:ao mccliada cria um novo tipo de ex··
peri(~ncia e
que corrc)i est:es tipos tradicionais de organiza~:ao polltica, pois mn tipo
a
de experiC:ncia em que o que hJ. de comum n<lo esti mais ligado panilha de um
mcsmo local co mum. Os individuos pod em ter experiCncias simi lares atravC:s da ml-
dia scm compartilhar os mesmos contextos de vida. lsto nao qucr dizer que os con··
textos de vida clos individuos sejam irrelevantes para a natureza e a i.mponJ.ncia de
cxpcriCncias mediadas: pclo contririo, como repetidamente ji accntuci, os contcxtos
de vida dos individuos tCm um papcl crucial na recep~:5.o, na apropriac;ao e na incor-
200
pora~:J:o clos produtos da midia. Mas, divcrsamentc da cxpcriCncia vivida, o partilha··
menlo ck experiCncia mediacla nJ.o sc cnraiza na proximiclade espacial. 0 l~tto de in ..
di.vfcluos partilharcm expcriC:ncias idCnticas ou semclhantcs, no sentido de cxr:w··
riC:ncias mcdiacbs, ten1 mnito menos a ver com a proximicladc cspacial c a irnbrica·~
yJ.o clas trajcthrias de v.ida, do que com o scu acesso comum is f(mnas mcdiadas de
connmica<;:Zio. No pr6ximo capitulo t:ratarci clas implic~l\:<)cs politicas dcstc fJ.to. Antes
consiclcrcmos de urn modo mais ~;era) algumas das couscqliCJ1cias de vivcr mmJ
munclo no qual a experiCncia nwdiada se lornou mais e mais pcnctrantc.
Novas oprOcs, now1s rcsponsnbi/idndcs: vivcnrlo num mundo mcdiwlo
C:omo (; vivcr mtm mundo Glcla vcz m;tis pcnncado de f()l'mas mccliadas de in·
f(wm~u;::io c connmiGWZio? Que aconlccc cmn o st-'lf lllllTl rnundo nude <t cxpcri(-'nci:t nw·
diada clcsempcnha lllll papcl crcsccntc c suhstancial nas vicbs dicirias dos individuos?
lvfuitos tcxtos rcc:cnLes de tcoria social c cultural S\t~;crcm manciras de rcspcmdcr csus
pcrgu11tas: a j)]_'OfllsJ.o de l11C'JlS<tgcns c imagcns mccliadas dissolvuJ cktivanJCJJtc u self'
como uma cntidaclc coercntc. 0 sclr !()i absorvido por uma dcsarticulada cxihi\:Zio de
sfJ1lbolos l1Jcdiaclos. i\ propur\_·,l.o que o indivlclu.o sc lorna mais c m,1is alwno 3.s mensa-
gens mcchadas, o sc:lr sc Lorna mais c rnais clispcrso e cksccntraclo, JWrdcndo quctlqncr
unidack ou coerCncia que possa tcr_ Como as imagcns rd1ctidas num cspclbo, o sclr sc
torn a um jogo scm llm de simbolos que mudam a cacla momcnto. Nada (: cst<ivcl, nada (~
Hxo, e n.lo hJ cntid.Jdc sc:parada cb qual cstas imagcns sio o rcflc_xo: na ida de de satura··
\:J.o da miclia, as nn:lltiplas c mutivcis imagcns sao o self"~.
Att: que ponto (~ convinccnte esta explicac;:J.o do selC c clo impacto da comunica--
\:5.0 mcdiada? Certarnente C uma cxplicac;Zio de alguma inf1ut:ncia: oculta-·sc em mni-
tas obras associadas ao p6s .. modernismc/J, mesmo que raram_cnte seja assumida
cxplicitamente. Mas como c:aractcriza~:J.o do self na idadc contcmporJ.nea cla midia,
esta explica~:ao C, na minha opini.5.o, um tanto {J.lha. 0 self nJ.o f(Ji dissolvido pela
profusao de mensagens mccliadas, e a mcLifora da ref'ra()io no espelho nJ.o capta
mui-to bema diflcil situa~:J.o do self no rnunclo contcmporJ.nco. 0 self' (()i transf(n·ma--
do, as condi~:bes de sua {()rma\:ao Corarn alteradas; 1nas nbs prcci.samos consiclerar
esta lransf()l'ma\:J.o de nm modo dif'ercntc.
Com a crescentc clisponibilidade de matcriais mccliados, o self, cnlendido como
nm projclo simbblico organiz.aclo rcfkxivamcntc, tornou-sc cada vc;.:. mais clcscmba-
ra~:ado dos locai.s c contcxlos cla vida coticliana. Apcsar de sitnados ncstes contcxtos c
de organiz.ar muito de suas viclas em tcrmos clas dcmandas lcvantac.bs por clcs, os in··
cli.vidnos lambl~m poclcm cxpcrimentar/vivcnciar cvc.ntos clistantcs, intcragir com
a
outros dist5ncia (:' deslocar .. sc temporariamcntc para outros microcosmos mcdiaclos
que, dcpcnckndo de sc.us intcrcsscs c prioridadcs, exerccrn graus variados de contrO··
JOI
:_}-e·,-e -de·-poder. A propon;:Ko que estas experiCncias 1necliadas vao senclo incorporadas
ref'leXtvalltente- ao projeto de forma~:ao do selC a natureza do self tambCm vai se
e
ti:ansf(>rmando. Nao dissolvida ou clispersa pelas 1nensagens da midia, mas abc.na
por elas, em vJ.rios graus, para influCncias provenientes de locais clistanlcs.
Viver nun1 n1tmdo n1ecliado implica un1 continuo entrelac;:amento de dift:rcntes
forn 1as de experiCncia. Para muitos individuos, durante o percurso de suas vidas diJ.-
rias, as experiC.ncias vividas c:ontinuam a produzir poderosa influC.ncia no projeto de
formac;:ao do self: pensamos em n6s mesmos e em nossas trajetbrias ck vida, princi·-
palmente, em rclac;:Jo aos outros e a cventos nos quais encontramos (ou podernos en·
contrar) contcxtos pd.ticos de nossas vidas cotidianas. Contudo, se comparamos
nossas vidas hoje com as vidas de indivlduos que viveram dois ou trCs s(~culos atr<is,
parece claro que a estrutnra da experiCncia mudou de v!trias c si~;niflcativas rnaneiras.
Enquanto experiCnci.as vividas permanecem fundamcntais, hi uma cresccntc snple--
mcnta<;:Jo de cxpcriCncias mediacbs, que assumcm um papel cada vcz maior no pro··
cesso de fornn\:ao do self. Os individuos dependcm mais e rnais de experifncias
mediad as para informar e remodelar o prOprio projelo do scJr
ter Edhado nas negocia~6cs para deter a tragE:dia na B6·mia, C certamcntc um excm-
plo cxtremo; mas ilustra expressivameutc atC que ponlo o senti do de responsabilida-·
de adquiricla pela experiCncia n1ediada pode aproximar--se do projeto do sel(~· 1 _
Muitos inclivldnos tentam, o melhor qllc pod em, seguir um caminho entre as rdvin-·
dica<;i)cs e responsabilidades oriundas dos contextos pd.ticos da vida di6.ria, por um
laclo, e aquelas provcnientcs cla expcriC.ncia J.nediada, por outro_ Elcs ten tam cncon··
trar um cquilibri.o que dC senti doe justiflca~:fio a suas viclas.
Esta circunst.J.nci.a moral l~ rc.lativamente nova, como 1.11n fcnhmeno difi.tsa1ncnte
cspalhado. Ela p6s em f(xo vJrias e complcxas questCSes -··· rclativas, entre outras coi--
sas, ao impacto de longo alcancc da a~:Zio humana e ao alto risco em jogo num mun-
clo em crcsccnte intcrconcxJo -- que nJo sc poclcm acomocbr filcilmcntc dcntro clas
cstruturas tradicionais do ]Wl1S<l.mcnto politico c moral. No capitnlo flnal irci explorcl.r
algumas clcstas questOes como objeth'CJ de rcpcnsar al~;umas no~:()cs que as cstnHilras
tradicionais nos lq;aram.

A crescente disponibiliclacle de experiCncia mediada cria assiJD novas oporlnnida-

des, novas op<;:bcs, novas arenas para a cxperimentayJ.o do self Um individuo que 10:
um romance ou assistc a uma novela n5o est<l simplcsmente consumindo nma Cu1ta·-
sia; ele esti cxplorando possibilidades, imaginando alternativas, fazendo experiCncias
com o projeto do self. Mas como as nossas biograhas estJo abcrtas para as expcri&:n··
cias mediaclas, nbs tambCm nos descobrimos au·aldos por questtlcs e rela<;i5cs sociais
que ultrapassam os ambientes em que vive.mos. NOs nos de.scobrimos n.io apenas
como espectadores de e.ventos e de outros distantes, mas tambE:m como cnvolvidos
com eles de algunn mane.ira. Somes liberados dos locais da vida cotidiana smnente
para nos descobrinnos dentro de um mundo de desconcertante complexidade. So-·
mos chamados a fornur uma opini.<"io, a tomar uma decisJ.o, ou atE: a assumir alguma
responsabilidade por questOes e evenws que acontecem em partes distantes de um
mundo em incessante e crescente interconex5.o.

Viver num munclo n1ediado signiflca unu nova carga de responsabilidaclc que
pesa gravemente sobre os ombros de alguns. Provoca uma nova din3.mica na qual o
irnediatisn1o da experiCncia vivida e as reivindica~:()es marais associadas i intcra<;:J.o
Cace a fJ.ce jogam constantemente contra as demandas e as responsabilidades prov(:>
nientes da experiCncia mecliacla. Alguns individuos se fazcm cegos e surdos a estes l\J ..
timos apelos e procuram manter dist<incia de acontccimentos que cstio, de algurn
n1oclo, clistantes das pressOes rotineiras da vida. Outros, estimulados pelas imagens e
rc.latos cla midia, sc lan<;:am em can1panhas em Cavor de grupos e de causas distantes.
0 caso de Graham Bamford, que depois cle um banho de gasolina se transf()]"mou
nnma chama viva cliante do Parlamcnto brit3.nico, em protcsto contra o govcrno por

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A Reinven~fio da Publiddade

Nos capltnlos prcccdcntes lcvantci algurnas qncstc)cs sobrc lllll caritcr m:tis nor--
mativo da mldia c de scu papcl nas sociccbdcs rnodcrnas. Como dcvcria scr ;t rnicli;\
organizada em nlvcl instjtucional? Que contrihui<).o cla dcvcria dar <l vida social c
polltica? Que oponnnicbdcs c:Ja devcria abrir e que limila<,:6cs dcvcria impor as f()J'··
mas de connmica<,'io possivcis no nmndo rnodcrno? EstJ.s sao algumas clas qucst6cs
qnc gostaria de ckscnvolver ncstc capilulo finaL Ao Lvcr isto, cstarci intcrcssaclo em
dcs(~nvolvcr nm argumcnto particular: clcvernos procnrar hojc~ novas maneiras de
rcinvcntar a puhliciclaclc. Mas o que signifl.ca reinvcnlar a puhlicidaclc? Como dcvc--
riamos conc:cbcr csta tctrcfJ c. como traduzi--la ern lcnnos pd.ticos? Pockmos comc~:ar
respondendo estas qucstOcs lcmhrando a clistin\:ao, ji fcita no capitulo 4·, entre os
clois scnti.dos cla dicotomia pllbli.CO··privaclo. De acordo com o primeiro scnticlo, a cH-
cotomia pl1bli.co-privado tcm aver com a rela~ao entre o c.staclo e aquclas atividades
ou csferas da vida que {()ram cxcluidas ou separadas dele. 0 segundo sentido cliz res··
pei!:o a rclac;:J.o entre visibilidade e invisibilidadc. Tendo em mente esta di.stin~:ao, ve-·
remos que. a rcinvenc;:J.o da publici dade hi de ser realizada em dois niveis separados.
Nun1 prirneiro nivel, a rcinvenc;:J.o da puhlicidade implica a cria\:ao de novas f(x-·
mas de vida pl1blica que se situam {()ra da compctCncia do estaclo. Este foi o tema que
Habernus quis desenvolver na tese da esfera pl1blica burgucsa: csta esfera era impor··
tante, dizia cle, porque era separada do cstado c estabclecia uma rclac;:J.o potencial de
crilica fi-ente ao cxerdcio do podcr do cstado. Estc tc:ma conserva sua import5.ncia
hojc, em bora seja necessJ.rio repcnsi-lo com rela~ao as tcnd&ncias desc.nvolvimentis"
tas que transfornuram as conclic;:6es sob as quais as organizac;Oc.s cla 1niclia operam.
Hoje a rcinvcn\:ao da publicidadc. deve aconteccr mm1 ambiente sirnhblico que ji f()i
modc.lado por substanciais conccntra\~6cs de rccursos que. ullrapassam as fronleiras
particulares dos estados nacionais.

Hi, contudo, um segundo nivcl em que a reinven~:Jo da publiciclade cleve sc rca·

lizar. Nossas maneiras de pensar sohre a pol.itica {()ram proCundamcntc moc.lclaclas
porum C(~rlo tipo de vida pl1blica. J.<oi o modc-:lo dcrivado das asscmbkias clas cicla--
des··cstado da GrCcia Clissi.ca, no qual os individuos se reuniam no m.csmo ambi.entc

20S
eSp'ac;o-ter11poral para discutir questOes de interesse con1un1. Mas devemos questionar
serlamente a conveniencia de aplicar este modelo de publicidade de co-presen9a as
condis:oes sociopoliticas deste seculo XX. 0 problema nao reside simplesmente no.
fato de que as sociedades modernas se desenvolveram de tal modo, que torna impra-
tid.vel este 1nodelo cmno meio de conceituar o envolvimento de 1nuitos individuos
em tantas decis6es politicas que afetan1 suas vidas. I-Ll. um proble1na posterior: o de-
senvolvimento dos n1eios de comunicac;::ao criou un1 novo tipo de publicidade n1uito
diferente da concep9ao tradicional de vida ptlblica. Este novo ti.po de publicidade me-
diada nao irnplica que individuos se reUnaln em lugares COlnpartilhados para discutir
e
questOcs de interesse C0lllU111. Ao contrJ.rio, ela uma publiciclade de abenura e visj ...
bilidade, de tornar disponivel e visivel, e essa visibilidade nao mais envolve o conl··
partilhmnento de mn local comum.
Quais sao as conseqilencias deste novo tipo de publicidade Inediada para a con ..
duc;::ao e o conte{Ido da politica? Que oportunidades ela abre para o mundo n1oderno
e que riscos ela introduz? Quais sao as limita~:Oes que ela impOe J.s fonnas possiveis
de atividade politica neste flnal do sCculo XX? Estas sao algumas das questOes que ten··
tarei resolver. Comet;arei situando a tarefa de reinventar a publicidade dentro de un1
contexto 1nais amplo de debates sabre a natureza da politica e o estado; aqui a rein·-
venc;:.lo da publicidade in1plica a criac;::.lo de novas fonnas de vida pUblica que estJo
fora da alc;::ada do estado. Na segunda sec;:ao desenvolverei uma linha de raciocinio en1
que a reinvenc;:ao da publicidade exige que superemos a no~:ao tradicional de publici-
dade como co-presen,a. Na terceira se,ao explorarei a no,ao de publicidade mediada
mais detalhada1nente e exarninarei algumas das conseqlienc:ias da visibilidade n1edia-
da. Concluirei considerando algumas das oportunidades que facilitam ou impedem a
renovac;:ao do pensamento politico e prcltico-moral na idade da comunicac;::ao global.
Publicidade alem do estado
Ntun capitulo anterior consideramos como, com a formac;::ao do estado 1noderno,
a
o tenno "pUblico" se associava preponderantemente atividade do estado, enquanto
"privado", is J.reas de atividade econ61nica e de relac;:Oes pessoais que escapava1n ao
controle .direto do estado. Este sentido da dicotomia publico-privado teve um pro-
funda impacto na compreensao subseqiiente da politica e da vida publica. Tornou-se
costmne pensar na vida pUblica e na politica c01no atinentes J.s atividades do estado e
- nos regimes democr<iticos ocidentais - J. con1petic;::ao regularizada para conn·olar o
estado atraves de partidos politicos operando dentro de regras de jogo estabelecidas.
Mas a tendencia de identificar a vida publica com a atividade do estado nao per-
maneceu intacta. Se remontannos aos inicios das sociedades modernas, chegaremos
ao clesenvolviinento das atividades sociopollticas que contribuiram para a forn1ac;:ao
de uma cultura poli!:ica vibrante alen1 da esfera do estado. Estas atividades se encon ..
206
travarn em organiza<,:Oes que incluiam desde as classes populares de trabalhadorcs, al(~
os sal6cs, cafCs c "clubes" da vida social burgnesa. Alt:m disso, co1no liabermas e ou ..
tros mostraram, o descnvolvimcnto clos mcios imprcssos de comlmica<,:J:o desempc··
nhou um papcl muito im.portantc na cmcrgCncia dcstas f()rmas de vida pt1blica e na
articula~:J.o de um tipo de "opiniJ.o pltblica" que se distinguia das doutrinas oflciais
do estaclo e exercia contra elas um crcscente poder critico.
fi neste contexto que vamos avaliar a import3.ncia cla clissica tesc da libcrdacle da
imprcusa. Escrcvcndo nos inlcios clo s(~culo XIX., no tempo em que a indltstria jorna·
listica na ln~;latc:rra J-azia campanha contra os impostos dos selos, os primeiros pcnsa-
clorcs libcrais como Jeremy ]jcntham, james lvlill c John Stuan Mill flzcram lllna
cJoqiicnu: dcf'csa da liben.bde da imprcnsa c de scu papcl na forma~:ao de unu vida
pt'J blica f()ra da csf(_~ra do cslztdo 1 • Elcs vi ram ,1 libudadc de cxpressiio da opiniiio <llra--
vc'~s de llllJ;-1. imprensa indcpcndcntc como mcio principal de di.vulga~:Jo de ponlos de
vista clircrcnu~s. de forma<,:Jo de urna opini:-io pl1hlica cscbrccid;1, c de~ controk dos
ahusos do podcr de governos corruptos c tir5.nicos. Uma imprcnsa livre C' inde
pcncknlc iria dcsempcnhar o papcl de lll'll crltico cJo de guarda; nJo smncntc t\rlicu--
laria -uma divcrsi.dadc de opini_t)es, CJJriq-uccendo assim a csfera do conhecimento c
do debate, mas \amh{:rn c-:xporia e criticaria as a\ividacks clos govcmanlcs cos priJH:i
pios em que bascavam suas dccisDcs.
Como lll1U s{;ric de argumclllOS dcslinados a f()rrna~:ao de Ulll<l ·vida rn\hlica in--
dcpendentc do poder do estado, hi ainda muito para sc rccomcndar na dcJcsa clJ.ssi-
ca da libcrcladc da imprcnsa. A liberdade de manifl:slar opinic)es e pcnsamcnlos em
pltblico, por mais desconf()rtivel que scja para as anloridades estalwlccidas, (; um as·-
pe:cto vital da ordcm democr<itica moderna ··· um_ aspeclo que ainda nao l: absoluta··
mente caraCLeristico de toclos os regimes politicos no mundo hoje. M.as, tendo dito
que o mundo do final do s{~culo XX {~ muito diferentc da lnglaterra do sCculo XVIII,
seria ilus6rio pcnsar que a lradicional !:coria liberal da imprensa livre poderia scr
transposta para as nossas condit;Oes scm modiflca<;J.o subslancial. Dois desowolvi··
nwntos, que distanciam nosso mundo de hoje claquele do sCculo XVIIl, sao particu··
larmcnte importantcs a este respeito.
Um deles e a crescente concentra~:J.o de rccnrsos nas indt1slrias da mldia, lcvand.o
a f()nna~:io de conglorncrados cla comunica~:ao em grande cscala, com intcresscs
numa diversifkada teia de atividades da midi a. Como ji vimos, as oriL~ens dcstc d<>-
senvolvimento rcmontam aos infcios do sc'~culo XlX, quando novos mbodos de pro··
clu~:Jo e distribui~:ao a1mwntaram cnormemcnte a capacidade produtiva da indt'1stria
jornalistica e prcpararam o Gtminho para a transforma~:il.o em grande cscala conH~JTial
das oq.;ani;.a\:Oes cla midi a. 0 segundo desenvolvimento c~ a intensiflca~:Jo do proccs--
so de globaliza~:ao. Hojc o rrnmdo (: ainda muilo mais intcrligaclo do que era hJ clu--
zentos anos atds. Na csft:ra da connmict<;<lo, as origens do proccsso de gloh1li;;\~:fio
cstJ.o na segunda mctadc do sCculo XlX, como vimos num capitulo anlcrior. Com o
107
de~envolvinlento 'das recles de cabos su bmarinos, a instala<;:Jo de sau:~lites integraclos a
siStema$ de cabo capazes de transmitir grandcs quantidacles de infOrma~:ao ao redor
do nj,undo, com o crescin1ento dos conglomerados multinacionais cla comunica~:Jo
que expandenl suas atividades cOJnerciais numa arena global, c com um mercado
global em expansao de produtos de comunica<;Jo e infOrma<;:Jo, a globaliza<;:J.o cia co-
lllunicac;:J:o continuou a crescer scm lilnites.
Como conseqllCncia clestes dois desenvolvimentos, a conflgura<;:Jo das quest6es
com que nos defrontamos neste final de sCculo (-; bem clifCrente da que tivcram pcla
fi·ente OS pcnsadores liberais de dois sCculos atd.s. Para eles, a principal amea):a Ji ..a
berdade individual e de expressa.o provinha do cstaclo: os clireitos do individno ti-
nham que ser protcgiclos contra o uso excessivo de poder do estaclo. Dava-se por
dcscontado que a livre iniciativa era o hmdamcnlo da libcrdadc de cxprcssZio. A lihcr·
dade de exprcssJ.o de pensamentos e opinic)es se.ria garantida, na visJ:o claqm:lcs pen-
sadores, somcntc na meclida em que as inst.itui~:c)c:s da imprcnsa f()Sscm inch:
pcndentes do estado e situadas no clominio privado onclc poderiam sc descnvolver
com um minimo de constrangimenlo: na tcoria liberal tradicional, o cnf()(]UC laissez ..
a
fairc da atividade econ6mica era a contrapartida natur;:\] liberdade individual de pen··
1
samcnto e exprcssJ.o . Os primciros pensadorcs libcrais tambl:m davam por des··
contado que a cstrutura natural de sobcrania e de rcsponsabilidadc na socicdaclc de··
3
mocritica moclerna era o estado nacional vinc:ulado tcrrilorialmcntc . O.s Hderes poli··
ticos cram responsiveis perante scus cidaclJ.os, eo estado era a autoridade sobcrana c
suprema dentro do territ6rio de sua jurisdi\:5.o.
Mas hoje estas suposi<;:6es na.o mais se sustentam. Corn a transf()rn1a<;:J.o das orga··
niza~:6es da midia em organiza<;:6es comerciais de grande escala, a libercladc de ex-
pressclo teve que enfi·entar crcscentemcnte novas amea<;:as, ameayas que provCm nio
do excessivo uso de poder do estado, mas antes do clesimpedido crescimento das or-
ganiza<;:6es da miclia e de seus interesses comerciais. A visJo nao intervencionista da
atividade econ6mica nio C necessariamente o n1elhor Gador da liberdacle de expres-
sJ.o, pois um mercado clesregulado pode se desenvolver de modo a reduzir c:Cetiva-
Inente a diversidade e a limitar a capacidade de muitos indivlduos de se fazerem
ouvir. A hist6ria da indl1stria jornalistica ocidental fornece muitos exemplos desta lei
de diminuiyJ.o da diversidade. Na Inglaterra, per exemplo, o crescimento em circula··
<;:io total durante a primeira metadc do sCculo XX Coi acompanhado por um declinio
no nlm1ero de jornais publicados e por uma crescente concoltra<;:ao de rccursos nas
rnios de gran des conglomerados da miclia. A medida que a circula<;:io total comc~:ou
a declinar, a cornpeti<;:5o entre os jornais restantes se intensiflcou, levando .i exlin<;:io
de titulos que nao puderam. sustentar un1 nltmero suflcientemcnte grande e.m circula··
1
<;:J.o, ou uma propor<;:J.o suflciente de reccita de propaganda, para cobrir seus custos· •
0 mercado sozinbo n.J:o culliva necessariam.ente a diversidade c o pluralismo na csfC ..
ra da comunicayJ.o. Como em outros campos proclutivos, as indl1strias da midia sao
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orientadas principalmcntc pcla ]()gica do h1c:ro e da acunmla\:Jo de capital, c nJ.o h<i
corre.la<;:J.o necessaria entre a JC>gica do lucro eo cullivo da diversidade.
Assirn como a tradicional \coria liberal subestimoll os pcrigos provcnicntc.s cla
clcpendCncia clas inslilui(JK:s da miclia de lllTJ proccsso allamcute competitivo de acu·-
mula~:Jo de capital, assim tamh{m os primeiros pensadores liberais nJo prcvirarn atl:
que ponto a aulmJomia c a soberania de estados nacionais parlicularcs scriaJ.n limita ..
dos pelo descnvolviJ.nento de rules Il1llllinacionais de pockr c pclas atividades e poll··
licas de. instilui<;:6cs que opcram cada vcz mais em cscala global. Os estaclos nacionJis
particulares mmca fora.m entidaclcs isoladas; semprc Cizcrarn pane de sistemas intcrli ·
gados, de alia1was mutftvcis c. de proccssos intcrclcpcndcntc.s cle acunn1la\:;l.o de capi··
1al. qnc se cstcndiam lllllito alt:m de suas fl·mnciras tcrri\Oriais. Mas no cursu do~;
s6culos XIX c XX, o wau clc: intcrcornunic.:tbilicladc crcsccn assustadoranwnlc. lsto (·
verdadc sohrctudo na. csrcra d;1. inf(mna~:;io (; cb comunicar,:Jo, nns tamhl:m em on
lros sctorcs de j)J.-odn\:;\o clc mercadoria.s. Nuru;t i(hdc t;m qnc os c.onglomcr:tdos de
comuniGwZi.o ~_;lob<:~l sJ.o atorcs--chavc na prodw;:ii.o c di:;u·Hmi{)io ck. hens simb(')licos,
uma rcflcxJ.o sobrc as condit;:6l·:s da lihcrdadc de cxprcssJ.o n:io po(lc sc rcstringir ;1.
cstrutura territorial do csla.do nacioual.
Como, cnt~io, lWSlc final do s(;culo XX, podcrnos criar as concli<))cs par:~ o n'nova
menlo cla vida pltblicJ.? Como podcmos CSlimubr lllD lipo ck publicidaclc que ncm ra(,.";J.
parte do cstado ucm scja intciramcmc dqx:ncklllc clos prou~ssos aul6nornos do JncrGl··
do? Podcmos alcanyar cste objctivo, na minha opiniJ.o, se procurarmos implcmentar o
que descrcv.i. c~rn outro lugar corno o pri11cipio do plurolismo rq1ulwlo". Qnc en len do por plura·-
lismo regulado? li o estabckcimcnto de uma estrutura institucional que abriga c garantc
a existCncia de uma pluralidade ck indcrx:nclentes organi1.a<;:bes da mlclia. fi um principio
que leva a s(~rio a tradicional Cnfil.se liberal na liberdadc de cxpress5o c na import5.ncia de
sustcntar as institui~:c)es cla mldia indepcnclentemente do podcr do cstado. Mas t: um
prindpio que tamb(:m rcconhecc que o mcrcado deixado a si mcsmo ndo pock garanlir
nccessariamentc as condiv)es de hberclade de exprcssJ.o e promovC'r a diversicladc c o
pluralismo na esfl:ra da comunica~:a.o. Para garantir estas condi~:c)es e promover estes ob··
jetivos, poclem scr neccssJ.rias a interven<;:io no mercaclo c a regulamenta\:io dos pro-
cessos mercadolc)gicos, de tal maneira que nao sc enfl·aqne~:am a diversidade e o
6
pluralismo pcla concentrat;:J.o de poder econtm1ico e simbblico .
0 prindpio clo plurahsmo regulado cstabdece c:t:rtos parJ.mctros para o clcscn··
volvirnento das inslitui<;:Oes da midia. Per um lado, o principio sugere a desccntrali·-
zac;J.o de rccnrsos nas indl1strias da rniclia: a tendCncia para uma crcsccntc con ..
cenlra<;:J.o de rcc:ursos dc.vcria scr controlach e sc dcvcrianJ criar con(h<;:6cs, tanto
quanto possivcis, para o c:rescimcnto de indepcnclentcs organi7.a\:()cs cla n1ldia. Isto
cxige n;:lo somcntc uma lcgisLwio rcstriliva -··· isto t~, que lirnitc as rusc)cs c on\ros li ~
pos de cartl:is entre as incll1strias da midia mas tamb(~m nrna kgisla~:5.o CJllC erie
109
 "'\!I!' .
1
coi1di<;_6es Jh:\roriveis para o desenvolvimento de organizayOcs da midia que nao Ll-
r;:~n~ pine dos grapdes conglomerados jJ existcntes. A interven~:J.o lcgislativa nas in-
d\lstrias da n1idia. deveria ser vista nao somente como meio de truncar o excessivo
poder dos grandes conglomerados, nus tambtm como mcio de facilitar o desenvol··
vilnento de novos centres de pocler simb6lico {(Jra da esf'era de controle dos conglo-
merados e de suas recles de produc;J.o e interdimbio. Por outro laclo, assim como o
prindpio do pluralismo regulaclo pede uma interven<,·J.o legislativa nas incll1strias da
mlclia, ele tambCm exige uma nlticla separa~·ao entre as institui<,:6cs da m{clia eo excr··
f dcio do poder do estado. Como argumentavam os primeiros pcnsaclorcs lihcrais, as
f
institui~Ocs da midia devcriam scr livres para articular pontos de vistas crilicos J.s po··
liticas c aos politicos do cstado, e qualquer tentativa de rcstringir csta liberclade
quer atrav{~s de formas abenas de censura quer indiretamcnte, atrav{:s de prcssc)c~s fl--
nanceiras, arncaps ou inccntivos de qualquer tipc/, devcria scr flrmcrrwntc~ rcpclida.
Estes aspectos conjuntos do pluralismo rcgulado a dcsccntraliza()io de recursos
c a separa~:ao do poder cstatal dcHnem o largo espav) institucional para o clcscnvoJ ..
vimento cbs organiza~:Ocs cla mldia, toclavia nao cspecil'icam em cletalhcs as f'ormas
de propriedade c de controlc que cleveriarn prcvalecer nas inch\strias da mldia. Estc
agnosticisrno com rcla~:5o as f(:n-mas de propriedaclc c cle controle {: inlcncicmal, puis
me parece tanto inexcqLHvel quanto indcsejivel t:entar ptescrever as f()rmas mais
apropriaclas de organiza~:.io. l~ inexcqLlivcl porque, nas atuais circunst5.ncias, uma
substancial propor~.io do.s produtos da miclia sao produzidos e distribuidos por gran··
des conglomerados da comunica~:ao. E possivcl regular as atividadcs dcstcs conglo··
meraclos, limitar suas novas aquisi~:c)es e criar um am biente sim b6lico no qual des
nao sejam os lmicos atores. Mas supor que debates intelectuais sohrc as fonnas ideais
de propricdade c de controle nas indl1strias da rnlclia possam ter algum impacto sig··
nificativo nas atividades destes grandes conglomerados C, com tocla probabilidacle,
mn mero clesejo.
Hi tambCm boas razOes para duvidar de que seja descjivcl prescrc:vcr em dCla-
lbes as formas mais adequaclas de organiza~:ao para as indltstrias da mldia. 0 principal
problcn1a reside no fa to de que a forma de propried:1..de ou de controlc nas incll1strias
da midia nao C um indicador confbvel do conteUdo ncm da orienta<;.ao do rnaterial
produzido. Na Inglaterra, por cxcmplo, alguns clos programas televisivos nuis criti··
cos e inovativos foram produz.idos pelo setor privado (tanto pelas companhias cla
lTV, quanto pela produyao indepenclente do Canal1·), enquanto a llllC permaneceu
relativamente cautclosa em sua programa~~ao. Similarmcnlc, na esfCra editorial, a] ..
guns dos passos rnai.s significativos nos t1ltimos anos, como a prescn~:a cn:scente de
mulhercs na proch1~:ao litcriria, Coram chdos por casas editoras pcquenas e indc>
penclentes. A organiza~:ao das institui\:t)CS da midia em bases comcrciais n5o leva nc>·
cessariamcnte ao embotamento da capaciclacle critica, a dcgracb.~:ao da qwJicladc c a
sul)lnissao do discurso pt1blico is flnaliclades comerciaisR.
210
Por isso, para que haja clivcrsidade e pluralismo na mldia, parece sensata c dcse ..
jivel a existCncia de um.a variedade de f()rmas organizacionais. 0 principio do plura-
lismo regulado dehne um largo espa~:o institucional que permite cste tipo de
variedade. Mas esle espa~:o tamb{~m tem limites. i~ o cspa~:o enne o mercado c o csta··
do; ou, rnais precisamente, {; o espa~:o alCm do estaclo que C regulado com a inH:n~:ao
de cultivar a diversiclacle eo pluralismo.
Hi um outro scnticlo no qual o espa~:o institucional da nlfdia flea akm do estado:
hoje os principais aton~s nas i.nch'1strias da midia sao as corpora~:bcs transnacionais, c
os proclutos da mlclia circulam muito all:m das fl·ontciras ck particularcs estados na··
cionais. 0 csp<t\~O instiludona] da midia se lorna cada vc?. mais lr<l.nsnacioual, equal·
quer tcnlali\'a de regular e divcrsiflcar dcve, ponanto, se situar num nivc] que
Lransccncla as politicas dom6sticas de cstados inclividuais. i\ nuncira lr,Hlicional de
colocar os problemas de reL~ulamcnt;t<;:iio da mldia em tcrmos clc rcla\:<lo cn1rc esta-·
do c socicdadc, ondc "sociccladc" {~ cnlcndicla, cxpllcita m1 implicitamcntc, COlllO a
socicdadc clcllnida pclas honLcirJ.s tcrriLoriais de lllrl clcterminaclo cstaclo .... nao salis-
bz mais 11111 mundo ondc as homeiras nacionais sJo continuamcute dcvassadas pclo
iluxo de bcns simb()licos. Hoje niio {; mais possivcl pcnsar 11a climcnsao imcrnaclonal
cla connmic1.<;io como suplcmcntar a poHtica naci.onal de rq~ulamcnla\:J.o cla mldia;
pclo contd.rio, a dimensao intc.rnacional devc estar no centro clc qualquer rcf1cx:iu
nacional sohre Hilla polilica de connmica~:ao vi;_\vel e cocrc.nte.
H<i, c~ claro, uma hist6ria de tentativas de regulamcntar os mcios de cnmunica\:ao
em nivcl internacional, uma llistbria que neSs csbo~:amos brcvenwnte num capftulo
anterior. Mas muitas ckstas tentativas se prcocuparam apenas corn um conjunto rcla·-
tivam_c.nte estrcito de qucstbes sobrc os c:scassos recursos de distribui~:ao, como o es-
pectro para as transmissOes de ridio c o espa~o orbital dos sat{:lites, em com os
problemas de congestionamcnto dos !1uxos de comunicayao. Embora estas qm~stc)es
sejam importantes, hi urna crescente urgCncia para alargar a gama de qucstOes en··
frenlaclas por organismos internacionais, de modo que se possa regularnentar, em ni··
vel intcrnacional, as ativiclacles da comunica\:J.o dos conglomerados transnacionais no
respeito a diver.siclade e ao pluralismo. Hojc a cria~:ao de uma csfcra p\1blica e plura ..
lista em qualquer sociedade particular se torna mais e mais dependente da diversida-
de e do pluralismo em nivcis intcrnacionais, porque todas as socicclades sao afCtaclas
pc:los fluxos de inf()n1la\:ao e comunica<;:io sobre os quais nenhum cstado nacional
particular tem total controlc.
Visihilidodc olim do locolidwlc
AtC aqui tratc:i de questc1cs rclativas <1 rcinven\:ao da publicidade em nivel institu ..
clonal, isto (:, ern nlvcl que pcrrnita a cria~:ao de instltui~:c)cs, Cora do controlc do CS··
tado, que contri.buam para tuna cultura cia midi a divcrsiflcacla c pluralista. Mas h;i_ um
Ill
 "'!i!'!"''
bl.I(t:Q _senti do de- pubJicidade que preciSal110$ COI1Siclerar agora: nfio aquela publicicJa-
d_~ Crrie:cliz respeito -a rela<;:fio entre o estado e aqueles aspectos da vida social que estao
sCparados dele, mas a publicidade que tem a ver com a visibiliclade versus invisibili··
dade. Que signillca, ncstc final de seculo XX, reinvcntar a publici dade neste senti do'
NOssas maneiras de pensar sabre a vida politica e social fOram modeladas proCun-
damente por um ceno tipo de publici dade que deriva do mundo antigo, clas assem-·
e
blbas e prayaS ptrblicas da Grecia clissica. Estc 0 modelo lradicional de publicidadc
de co--presew;:a: a iclCia de que a vida pltblica consiste na reuni8.o de individuos num
lugar comun1, para discutir assuntos de interesse geral. ]~ um modclo que define pu··
bliciclade en1 termos espaciais e dial6gicos. A verdadeira essCncia cia vida pl1hlica,
nesle sentido, e ()
inlerdimbio de argumenlos entre individuos que sc conf)_-onlarn
uns con1 os outros numa intera~:ao face a fJ.ce.
Hoje devemos rcconhccer que este modelo tradicional de publici dade nJ.o oCcre··
ce mais uma cslrutura adequada a natureza da vida pl1blica. 0 desenvolvimento dos
n1ci.os de comunica~:J.o --- conH:\:ando con1 a imprensa, mas incluindo as mais recentes
c:onquistas da comunica~:J.o cletr6nica ·-· cri.ou novas formas de public:idadc que n.io
partilham as caracteristicas do modelo traOicional. Estas novas fOrmas de publi.ciclade
mcdiacla nJ.o estJ.o mais localizadas no espac;:o e no tcrnpo: clas subtrafram a visibiJj ..
dade de ac;:Ocs c cventos do compartilhamento de um local comum. As novas formas
de publicidade mediada tCm tambCm, na sua maioria, um carciLer n.1o dial<)gico. Pro··
clutor e receptor tCm papCis diferenciados e o processo de intcrd.mbio simbc')lico
an·avCs da n1idia adquire caracteristicas que o distinguem, em muitos casas, de uma
interac;:ao dialOgica.
Como poderiamos responder is discrep5.ncias entre a maneira tradicional de en··
carar a vida pl1blica, porum lado, e as novas fonnas de publicidade criadas pela mi-
dia, de outro? Hci dois tipos de resposta que, na n1inha opiniJ.o, se devcriam evitar.
Uma sustenta que o modelo tradicional Ca lmica e legitima maneira de vera vida p{I-
blica. Pode ser que o n1odelo traditional permanec;:a vilido em alguns aspectos para as
condis:oes sociopoliticas dcstc seculo XX. Pode ser tambem que haja contcxtos da
vida social e politica hoje ·-como reuniOes e encontros pl1blicos de vJ.rios tipos- que
guarcle1n cena semelhanc;:a com as assemblCias chissicas da GrCcia antiga. Mas, em sua
quase totalidade, este n1odelo de publiciclade est<i bem longe dos contextos prJ.tic:os
da vida de muitos individuos hojc. Sc privilegiannos este moddo como ideal, sere··
n1os inclinados a subeslimar a qualidade da vida pl1blica ncste final do sCculo XX c a
interpre.tar o papel sempre crescente da comunica<;5.o mcdiada como mn proccsso em
constante declinio.
Um segundo tipo de resposta -- igualrncnle insatisfat6ria, na minha opini5.o ··~- C
supor que a comunica~:ao mediada poderia ser entendida simplesmente como uma
extens5.o do modclo tradicional. Assim, chega-se a supor que o tipo de comunica~:ao
212
mcdiada que acontece no rJ.dio ou na televisJ.o, ('.rn livros c jornais, etc., (: simples~
mente uma conversa~:J.o ac:essfvel, e que sh se difere da conversa~ao ordinJ.ria na si-
tua<;:J.o Cace a face em tern1os de escala: a cornunica~5o mediada &. uma convcrsa~:ao
que envolve potencialmente rnilhCJes de pcssoas e n5.o apenas duas ou trCs. lsto (: urna
ilusJ.o. Claro, hi Cormas de comunica~:.1o mcdiada, como uma comunica~:ao tcldOni··
ca, que sao vcrdadciras conversas. Mas as f()rmas de connmica~:ao que c.nvolvem ri
clio, televis5.o, etc., nao sao conversativas neste scntido, porquc nmitos ouvintcs ou
eSjJCCtadores nJo s3.o parlici pantcs de Hill diciJogo, mas rc:ceptores de mensagcns pro··
9
duziclas e transmilidas indcpcnclentcmcnte de sua capacidaclc potencial cIc rcsposta
Hci uma terceira maneira · · e, na minha opiniao, mais promissora de responder
a discrepJ.ncia desla.cada acima: podemos phr <k ]ado () modclo lradicional, corn sua
Cnf::tsc na comunica~:i:io dialc)gica panilhacla em lugarcs comuns, c tcntM libcnar nos·
sa maneira de vcr a vida pt\blica do cnJoque tradicional. PodcnJos dirigir nossa atcn
~:~lo para o tipo de publicidaclc criado pcla mldia c procurJ.r ;walisar suzts cJ.rJ.c
tcristicas ..... sua foJVt c sua liaqnc;;,a, as oportunidadcs abcrtas por clc c os riscos a clc
associados. Podcmos tcntar remodcl~n nossa mandra de pc.nsar na vida pltblica c ao
mcsrno tempo rcfktir sobrc o novo tipo de puhlicidadc criado pel a rnldia.
Entao como devcriamos entendcr a natureza da publicidadc. mcdiada.? Focali;.c
mos nossa aten~:io no tipo de public:idacle criada pelos materiais imprcssos, corno Ji ..
vros e jornais, e pela midia eletrtmica, como o rJ.dio e a tclcvis3.o. Esla rnklia criou
um novo tipo de puhlJcidaclc que c:onsistc no que podemos Je.screvcr como o cspnyo do
visivcl: elc C. mn espac;:o nio localizado, nJ.o dialOgico e abcrto, no qual as ((Jrmas sirn·
bblicas mediadas podcm scr produzidas e reccbidas por uma pluralichdc de outros
nio presentes. Alguns aspectos deste espa<;:o mcrecem rnais comentirios.
A publiciclade mediada !..: um espa~:o nao localizado no senti do de que ela nio se vin-
cula a locais espaciais em temporais particulares. f~ um "espa~:o" no semiclo de que 6 uma
esfera aberta de possibilidades na qual fOrmas simbOlicas mediadas podem apareccr; mas
nao C. m11 "lugar", isto (~. um local particular no qual individuos possam agir c intcragir. As··
sim como o dcsenvolvimento dos meios de connmicac;:5.o permite que f(xmas simb()licas
circulem aU:m dos contextos de sua produ~:ao, assim tarnbCm ele subtrai o fenbmeno da
publicidade do local comum compartilhado: a csfCra da publicidade mediada se estende
no tempo e no espac;:o, e C potencialmentc global em abrangCncia.
A publicidade mediada 6 nOo dia!Ogica no sen lido de que os produtores e os recep··
tores de fonnas simb6licas mediadas gcralmemc n5.o clialogarn uns com os outros.
Produtores geralmente criam mensagens da midia para um nlmwro indeflnido de rc··
ceptorcs potenciais, c estes gcralmcnte recebem as mensagens sob condi~:()cs que n~~o
Jhes permitem responder aos proclntores, de alguma mancira direta ou discursiva. Os
pap Cis de produtorcs e reccplorcs sio dif{~n:nciaclos, c a rela~:J.o emrc cles (: assimt:~lri ··
ca. "Mas", poder-·st:-:.-ia dizcr, "e os programas coloquiais no rJ.clio ou na telcvisJn, os
'Jl3

pr<)Sramas em que ouvintcs ou cspectadorcs sao convidaclos a usar o tclcfonc para in··
ted'ci·ir na programas:iio, etc.: niio mostrarn estes cxcmplos que a puhlicidadc mcdia-
d3 pode ter um caritcr dialOgico?" Absolutarncntc, nio. Um programa coloquial (;
lnna forma hibrida de intcra~:io ondc os inclivfduos implicados na produ~:J.o do pro··
grama sc ocupam numa intera~:J.o face a fJ.cc no cstt'ldio (on, em alguns casos, numa
intcra~:J.o mcdiada com um pcqucno nt'1mcro de indivicluos que cscrcvcralll ou tele-·
fonaram), cnquanto a n1aioria dos que V(~Cm ou ouvcm o programa coloquial sc ocu"
pam somcntc numa f(miJa de quasc--intcra~:iio mcdiacla. Os individuos que ouvcm ou
vCcm o programa coloquial cstio, (~ claro, ouvindo ou vcndo urn di<l.logo, mas eles
nio panicipam do di;Uogo como intcrloctllorcs. E, ;.\ pane tllll pcqucno ntmJcTo de
individuos a.uto--scleclonados, que sc pcrmltcm um outro nH'io de comunic<H;;io (car··
!a ou tc!efonc) para p()r uma quc'stJ.o Oll ok·rcccr llllla opiniJ.o, muitos individuos di.
fkilmcntc paniciparn de alguma outra mancira sen do como rcn:plor.
A puhlicidadc mccliacla <:~ um cspac,:o (!bato no scntido de que cia(· criativa c in·
controlivcl, tllll cspa(,:O ondc novas (ormas simlx'>licas podc1n scr cxprcssas, ondc no
vas palavras <' imagcns podcm aparcccr de rcpcnlc, ondc inf"onnac,:()cs prcvianH'Ill<'
ocultaclas podcm scr revcladas, c· ondc as conseqi"J(:ncias da visihilidadc nao podnn
scr prcvcnidas ncm controladas. J\ publicidadc mediad;t (· ahcrta no scntido de que os
COiltC{Jdos cJos matcriais simbc'>Jicos niio podcm SCI" intcirctln<'lllC clcmarcacJos COlll <tll··
tccedCncia ··- cmbora o grau de controlc dcpcnda do tipo de organi:;.ac,·;lo clas instilui··
~:6cs da midi a c cle suas rclac,:<->cs com os poc!ercs cconf>mico c politico. E quando os
maLcriais simhhlicos sc tornam dispon[vcis na rnfdia, suas conscql.iCncias s;1o indctcr-
minaclas. Umas poucas fl·ascs que a.parcccm inicialmcntc na tdtima pJ.gina de um jor··
nal local podcm scr transf(:ridas para a imprcnsa nacional c divulgaclas colllo uma
grande histc')ria; uma imagcm fllmada por um f{.ltc'>graf(> amador poclc scr comprada
pclas rcdc:s de tc1cvis<l.o c transmit ida ao mundo toclo; c' as conscql"1Cncias dcstcs c de
outros proccdimcntos scmclhantcs nJ.o se poclcm dctcrminar com anlcccdCncia.
Sc tivcrmos prcscnlcs estes aspectos da puhlicidadc mccliada, podcrcmos avaliar a
impon5.ncia que n lutn pdc1visihilidmlc adquiriuna vida sociopolitica das socicclaclcs ncstc
fhn do s<\:ulo XX. Nas f()nnas antcriorcs de socicdaclc, ondc a visihilidaclc dcpcndia
cla partilha de um local comum, nio havia uma arena pl!hlica que sc estcndcssc akm
clas cskras localizadas de intcra~:io f"acc a bee: sc os inclivlcluos quiscsscm cxpn~ssar
suas prcocupa~:C-)CS ou qucixas, clcs o tinham que C1.1.cr (em pcssoa ou llrav(;s de in··
tcrrnccli3.rios) face a bee. Nio lnvia mcio de sc h:r.cr ouvir, scniio atravt~s de pa!avras
ou ac,~(H:.'S, prof"crichs ou reprcscmadas diaJJtc dos outros com que1n sc intcragia em
contcxtos de co··prcscn~:a. As lutas, sc havia, cram ltnas loca!i:;.adas, c as qucst<->e:s sc
tornavam conhccidas por estranhos, somcnlc sc sc quiscssc transllliti··las por mensa··
geiros otl pcssoalmcntc.
Hojc a situa~:J.o C~ rnuito dikrcntc. Dcsdc o advcnto da illlprcnsa c espccialnwntc
da mfdia clctrtmica, lutas por rcconhccimcmo sc lornaram cada ve:r. rnais !utas pcla
1.14
visibilidacle dentro de cspa~:os niio Jocalizados de publicidadc. mcdiada. A luta por sc
fazer ouvir ever (e impedir que outros o fa<;am) nio C. urn aspccto pcri.f{rico das tHr-·
hulCncias sociopoliticas do mundo moderno; pclo contrcirio, cst<.i no centro ckk. 0
dcscnvolvimc.nto clos movimcntos sociais, como o movirncnto clas mulberes c o mo··
vimcnlo dos dirci.tos civis, forncccm amplo tcstemunho de. que <.\S rc.ivinclica~:Oes de
grupos all~ entio suhordinaclos em marginalizados s6 sc conquistam atrav(~s de luttts
pela visibiliclacle na m.fdia. A cvolw;:5.o de tais rnovimcntos tamh(;m comprova o fJ.to
de que, ao conquistar algum grau de visibi.lidadc. na mfclia, as rcivindicac,i)(:'s c prc.o
cupa\:6cs de indivi<h10s particularcs podcm tcr algnm rcconhc.cimcnto p1.'1hlico, c. por
isso podem scrvir como um apelo clc rnohilizas:ao para inchvlduos que nJ.o comparli
ll1am o n1esmo contexto tcmporal--cspacial.
Esta cxplica\:,l.o da publici.cbck mccliacla nos Lv cntcnckr t.amb(:-m por que. a -nm
quist.a cla visihilicladc. pock dcscncadc;u C\'Cntos que sc clcsclohram de. Jnanciras in1
prcvisive.is c: incontrola\•cis. 1\s imagcns c nwnsagcns cLt micli;t podc.rll lnaf ;1.
prof"undas divisc)cs e scnlimcntos de: injustis:a que sao cxperimentaclos pclos inclivi
duos em suas viclas c:oticlianas. A mlclia pock politiwr o quotidiono wrn~mdo··O visivcl c
ohscrv<'i.vcl em rnanc.iras que antes n5.o crJ.rn posslveis c, portanto, tornanclo os even-
tos quotidianos urn catalisador para a<;:()cs que v,l.o muito a]('m dos locais iJllccli;nos
cmdc ocorrcm. J.sto f{)j muito bcm ilustrado pclos htos que: ccrcar<Ull o julg;uTwlHo
dos policiais acusaclos de agress5.o violcnla contra 1\odncy King, o motorista negro
que, c.m Los Angeles, nurna noite de l 991, foi iJllcrccptaclo pcla pol lei a, rctirado de:
scu carro, chutado, cspancado e hakaclo, enquanto ja:;.ia no chJ.o. Os cvcntos !()ram
fllmados em video porum f{)tbgraf() amador. 0 vidc.otcipc roi usado como prova no
julgamento clos policiais, mas iOi tambCm rcpetidamentc rnostrado na tdcvisJo ( c n>
produziclo ern jornais c rcvistas) em todos os Estados Unidos c, na verclade, tambl~m
no mundo todo. Quando os policiais foram absolvidos pelo jt'1ri na pri.mavc.ra de~
1992, o ant'mcio do veredicto descncadeou um vioknto protesto popular em Los An··
geles e cnt outras cidacles americanas. 0 vicleoteipe amador tocara urn nervo cxposto.
Ele tinha captaclo um evcnto cloloroso, sim, mas ainda intc.iramc.ntc ordinirio; suh-
traindo-o de seu contexte temporal--espacial., ele o tornou um testernunho visivel, re··
petivel e absolutarnente inconlrolivel de um tipo de brulaliclaclc que rnuitos
i.ndividuos na comunidade negra americana sentem como uma pane rotinelra clc suas
viclas quotiJ.lianas. A raiva senticla por muitos ao ouvir o veredicto nio se cnraizava
simpksmcnte no sentimento de que a justi):a falhara: o am\ncio do veredicto n5.o t-e·
ria provocaclo estes dram<iticos incidentcs, sc cle n5.o se inserissc num sentimcnto
mais amplo de injusti.c;a com rela~:io J. posi<;:J.o dos ncgros na sociedade americana e
ao tratamento difl:rcnciaclo de grupos c~tnicos pcla policia e pdo sistema judicial. 0
videotcipc da agrcssio a Rodney King nao provocou por si mesmo a onda de protcs··
to violcnto ern LA c em ontros lugarr.s. M.as c.le tornou a r.:xperiCncia quotidian a cia··
quele inclividuo wn tcstcrnuuho ~~islvcl da cxperiCncia de. rnuitos; e isto, quando
_j_~-~t~])osto ao veredicto que pareceu evi.denternente injusto, scrviu como centclha in··
cendi.arla da incontrol8.vel seqi.iCncia de eventos que se espalharam nmito alCm clas
Cerqanias-regionais de Los Angeles.
Este exemplo ilustra tatTtbCm como, numa era de publicidade mediada, questbes
de justiya -· e, mais geral.mente, quest6es de politica .... nao podem ser contidas bc:il-·
rnente em. instituiyOes ou ambi.entes parliculares. Por 1nais que as <Wloridadcs de Los
Angeles tenham quericlo manter o caso de Rodney King dentro das fromeiras do sis ..
tema judicial, o vicleoteipe revestiu-lbe de m11 grau de visibilidade que projetou os
acontecimentos para f()ra de seu control e. 0 caso levantou questOes de justi<;:a c: injus-
ti<,:a que cram de interesse nao apenas clos residentes da connmidadc local: clas sc tor··
nararn questbes de preocupa<,~ao nacional e mesmo internacional. E o modo como
estJ.S questOes foram tratadas pclo sistema judicial estabelccido foi objcto de int(:nsa c~
cxtensa crfli.ca de individuos que ncm haviam participado do proccsso judicial, ucm
linharn tcstcmmll.ndo os aconteciJnentos originais, n1as tinham opini;io pnSpria con1
base no videotei.pc amador. A cste respcito, o desenvolvimcnto cla pnblicidade rnc-
cliada comribuiu para uma transf(")rnu\:J.o gcral cla natureza do podcr c da politic.l nas
socicdadcs rnodernas. Vejamos cstas transforma~:Ocs mais de perto.
Pnm uma rcnova~iio dn polilica dcmocrciticn
A democraci.a. tornou-se a lmica idda capaz de garantir o cxcrdcio lcgitirno do
pocler politico ncste s{:culo XX. A bist6ria do acimirivel triunfo dcsta idCia "-- dcsdc.
suas origens paroquiais no st~culo VI em Atenas at{~ o seu apelo universal de hojc ·-- foi
recontada n1uitas vezes . l~ uma hist6ria ainda mai.s admid.vel porque, durante estes
10
seus 2.500 anos de cxisttncia, a idCia de de.n1ocracia foi considerada por muitos co-·
mentadores como uma incligesta receita para a administrayJ.o clos neg6cios hmnanos.
Foi sonH::nte a partir do sCculo XVIII que o ideal clemocritico foi accito mais uma vez
e seriamente assumido como um principia de organiza~:ao politica do poclcr. Mas
neste contexte- isto C, no contexte de emergtncia clas sociedades modernas -~a iclCia
de democracia se adaptou em maneiras que a clistanciaram muito significativamente
das prJ.ticas dos antigos atenienses. Para os primeiros pensadores politicos modcrnos,
democracia fOi conccbicla principalmentc como uma maneira de organizar o poclcr poli-
tico dentro da estrutura do emergcnte estado nacional. Nfio fOi um sisterna destinado a
garantir o n18.ximo grau de autogcstJ.o do cidadfio, mas antes tun mccanismo pensado
para assegurar algum grau de responsabilicladc dos governantes perant(~ aqueles que cles
governavam. Tendo em vista a variedacle de cstados nacionais e a vasticl5.o clas popula<,:t>C'S
circunscritas por eles, seri.a difkil de qualquer mancira ver como a clemocracia poderia
ser praticamente implementada no mundo moderno, scnao atravC.s de uma f(Jrma repre-·
sentativa. AlCm disso, o descnvolvimento de institui~:bcs de democracia represemativa
nos estados nacionais cmergcntcs veio associado ao desenvolvimcnto da economia de
216
mcrcado c de institui<,:Dcs ccontm1icas autbnomas, or~_;anizadas em base capitalisla.
Embora a concx5.o entre dcmocracia reprcscntativa e economia capitalista possa lfT
sido hisloricamente contingcntc, hoje flcou cacla vez mais difkil imaginar como um
regirne dcmocd.tico pocl.eria cxislir efetiva e duravclmentc. scrn um rnercado livre c
oricntado para o clcscnvolvimento cla econornia.
0 aparcnte triunf() da dcmocracia no nmndo rnodcrno {:, assim, uma vi\6ria na
qual, uma vcz que a luta comc.c,:ou h<l. mais ou mc.nos dois milCnios e nl(·-jo atd.s, tan
to o cunpo de. batalha como os adversirios mndaram tanto, que llcaram quasc irn>·
conhcciveis. Enquanlo o ideal grcgo clJ.ssico de cidacliios anthnomos ~_;ovcrnanclo a si
mcSJnOS COlllillHJ a f()l"JlCCCl" uma ronle de inspira<,:ao para a inu.gina\:J.O polftica hojc,
a forrna em que. a democracia trinnf"ou no nnmdo modcrno {' nm p<i.lido rcllc:\O dcstc
ideal; {:, de nma m;mcira gcral. a brma da dcrnocracia rcprcscntativ;\, institucionali
/.ada principalmcnte a nivcl clc. cstado c acoplacb a um mcrcaclo cconbmico rclativa
11
mente autbnomo sohrc o qual assume algum grau de controlc n:gubdor . Mcsmo
scm scr uma vithri.a de Pirro, o trlnnf() cla ckmocracia ucstc scnticlo sc) !'oi posslvcl a
um ccrlo pre<,:o. 0 dcscnvoivimcnto da clcmocracia n'.prescnt;ttiva criou, at(~ ccrto
ponlo, novos problemas qur: arnca<,:am solapar a prc)pria lcgitimidadc que o ideal de
dcmocracia pan'cctt Olllorgar. Consiclcrcmos brcvcnlcnlc. qtl<ttro destes j)rt>hlcnlJS.
Primciro, o dcscnvolvimcnlo da dcmocracia rc.pn:s(:nlatiV<I sc k1.. ~tcompanktr
por signiflcantcs e cresccntes nlvcis clc cinismo c clcscncantJmcnto da parte dos incJi ..
vi duos com rela~:Jo ;ls insti.tui<,:bcs polilicas esta.hclcciclas. lsto se rdletc nas pcsquisas
de opi.niJ.o, nos indices flutuantcs (c, algumas vczes, muito baixos) de clcitorcs parti··
cipanlcs, e no dcclfnio do apoio popular aos ma.iores panidos politicos. Esla tcndC:n-
cia nao C nova ncm surprecnclcntc. Suas condi<,:bcs sociopolflicas foram analisadas
rnni.tas dt~caclas atris por Max VVcbcr, entre mllros ·. Com a proflssionalit.a<,:J.o dos
17
politicos e a burocratiza~:5.o dos panidos politicos, a participac,:J.o ativa no proccsso
politico foi se rcstringindo each vez J.nais a indivicluos que ilzerarn da politica um
mci.o de vida. Para a maioria dos ciclacl.ios, a participa<,:J.o ncste processo nJ.o vai akm
de uma cscolha, feita a cada quatro ou cinco anos, entre candida lOs que pouco se dis ..
tinguem cn1 tcrmos de program as politicos abrangcntcs e na capacidade c:fctiva deal-
terar o runw dos acontecimcntos. M.as como os panidos politicos dcpendem do
apoio elcitoral para chegar ao podcr, c.lcs constantcrnentc procuram distinguir·-sc uns
dos outros atrav{~s da reitcra<,:J.o de slonans distintivos, da dcnlmcia dos partidos rivais,
etc. Para muilos individuos, cntrctanto, cstas atividacl.es nfio passam de movimcntos
prcmeditados num jogo pclo qual clcs tCm pouca simpali.a ou cmpatia c que muitas
vcJ:es cles sc rccusam a jogar.
Um segundo problema cleriva cla coexistCncia c.la dcmocracia rcprescntativa com
uma sCric de clesigualdadcs gcradas pdo nw.rcado. 1-Iistoricamc:nle as instilni~:6cs da
dcrnocracia rcprescnlativa sc ckscnvolverarn numa cstreita c rcciproca rela\'iio com as
organiza<,:<Ses geradoras clc riqucza cla cconomia cle mcrcaclo privati1.ada. Como Mar.x
111
e-----_oi.ltrOs- enfatizararn, estas organiza~:Oes
econ6micas geraram nao somente riqueza mas
tan1l)Cn1- maci~:;is de.Sigua1dades em termos de distribui~:io de rccursos e de chances de
vid8:. -Mas as ,;J.rias experH':ncias dcstinadas, ao longo do s0.culo XX, a eliminar estas desi-
-g1ialdades atravCs da parcial ou total aboli~:5.o da economia de mercado privatizada -- quer
em ibrma de programas de nacionaliza~:ao em grande escala realizados por paises oci_ ..
dentais, quer na fOrnu de comando econ6mico centralizado dos antigos paises do bloco
sovi0.tico -- revelaram··Se, na melhor das hip6leses, um sucesso cqulvoco e, na pior, u.m
triste fracasso. Tentativas menos radicais de intervir na cconomia atrav(~s de politicas fls-
cais, organismos reguladores e institui~x)es de bcm-estar conseguiram, at[: certo ponto,
recluzir as desigualdades geradas pelo mercaclo, mas n5.o as eliminaram em absoluto.
Dada a con1plexidade dos problemas implic:ados na administra~:.lo clc uma economia mo·-
derna, c a clificuldade de se reconciliar a redu~:i'io das desigualdadcs corn a manuten~:J.o
do dinami.smo da atividade econt)mica, parece duvidoso que os regimes dcmocr<iticos
representativos possam ddlnili.vamentc climinar as clesigualcl.:tdcs gcracbs pclo rncrcado.
Estes regimes depenckm de uma econornia de mcrcado que clcs podem regular mas
mmca controlar completamente; e por isso permancccm sempre vulncriveis .1 critica,
pois ainda que concedarn Cormalmcnte o dirdto de voto a todos os cidad.los, permi·-
tem, nJ.o obstante, um proc:esso rclcnivamente aut6nonw de opcra~x)cs de mcrcado,
no qual nem todos os i.ndividuos tl~m acesso aos nwsmos rccursos cconbmicos e Js
mesmas chances de vida.
0 tcrcciro problema C que, ao traduzir as pdtlcas democ:riticas para um conjun-
to de regras que definem as condi<;Oes sob as quais os partidos politicos podem com-
petir pelo exercicio do pocler, a democracia representativa eCetivamente limita o
escopo destas prJ.ticas. Como os partidos se ocupam primeiro e acima de tudo em lu--
tas de con1peti<;J.o por apoio eleitoral, dentro de m11 campo politico definido por re-
gras do jogo democr<itico, eles podem Cacilmente perder de vista as preocupa<;6es dos
individuos connms e responder com pouca diligCncia e agilidade is mudan<;as neces-
s.irias demandadas. Al6n1 disso, sc as prJ.ticas democr.iticas sao restritas .is esferas po-
liticas institucionalizadas, hJ. muitas outras csferas da vida social -· do Iugar de
trabalho ao lar, das relayOes de autoridade entre empregados e empregadores .is rela-
~Oes de intimiclacle entre amigos- que sao efetivamente cxcluidas dos procedin1entos
de tomada de clecisJ.o democdticos.
E significativo que alguns dos mais sCrios desafios a democracia represcntativa
em anos recentes tenham sido diri.gidos contra esta historicamente efeti.va restri~:5.o
clas pdtic:as democriticas .is esfcras politicas i.nstitucionalizadas. Estes desafios sJ.o eli.··
rigidos n5.o contra a idda de dcmocracia como tal, mas i cncarna~5.o quase exclusiva
des prindpios democrJ.ticos em institui~Ocs parlamentares do cstado moderno. 0
surgimento de movimcntos sociais extraparlamcntarcs c de grupos de pressao ·-·- in·-
cluindo o movimento pelos direitos civis, o movimento clas mulheres c os grupos
ambicntalistas ····· C uma indicac;:ao de que muitos individuos scntem que as institui<,i)cs
218
pollticas estahclecidas nJ.o tCm responclido com urgCncia suficiemc as questOes que
rnais os afCtam. Ao se organizarem em grupos e movirnentos cxtraparlamcntarcs, es-
tes individuos colocaram novas questOes na agenda polftica e abriram J.reas da vida
social, at6 agora negligcnciadas pclos partidos cstabekcidos, ao escrutinio crftico. Eles
tarnb0.m desencadearam proce.ssos de democratiza~:5.o alCm clas esferas poll.ticas insti-
tucionalizadas --· por exernplo, ao nfvel de rela~Oes entre os sexos ·- cujas consc··
13
qiiCncias ainda n5.o f-(warn inleiramente clcsveladas.
Um quarto problema prov(:m do fato de que a clemocracia represcntativa Coi ins··
titucionalizada principal.rnente em nivcl de cstaclo, e. os tecSricos da ckmocracia rcprc--
senlativa gcralmcnte cEo por dcscontado que urn estado nacional com base territorial
seja a cstrutura nuis apropriada para a opcra~:ao do jo~~o democd_tico. M<ts as tcncl(:n··
cias Rlobalizantes cla vida social modcrna tornaram csta clcmarca<,~5.o territorial cxtrc.
mamcnte. prob1em<l.tica 1•1-. Estados nacionais particulan:s cst;io each vcz m,l.is imcrsos
em reeks de poder (ccontm1ico, politico, cocrcitivo c simb()]ico) que sc prolongam
J.nuito alC:m de suas fi·ontciras e que limi_tam, numa nwdida que varia clc um pais para
outro, 0 cspa~:o de manobra clos governos nacionais dcmocraticanwnte cleitos. i\km
disso, }1 5. tuna gama de qucst6cs relativas, por cxcmplo, ?ts atividadcs corporalivas
transnacionai_s, ao::i problemas de polui~:5.o, a clcgrada\~ao ambiental, a rcsohl~:Jo de
con!litos arrnados e a proliCcra<;J.o de annas nuclcarcs que diflcilmentc rccebcr5.o
tratamento salisfat6rio dentro clas limitacbs cstruturas polfticas clos cstados nacionais.
Parece c:laro que os problemas enhentados pelas instilui~:Des da dernocracia rc--
presentativa hojc sao cnonnes: quando a ret6rica auto-clogiivel dos rnais f(:rozcs de--
Ccnsorcs cla democracia tivcr diminuido o scu volume, os motivos para celebra~:5.o
ser.lo bastante modestos. Menos claro ainda C o que sc pode fJzer para relificar csta
situac;.ao. HJ alguma maneira cxcqi.\ivel de estreitar a distJ.ncia entre os eleitores e
seus representantes? De diminuir a onda de cinismo e descncanto? De criar unu fOr-
ma mais atuante c participativa do governo democrJ.tico?
Escm dt'lVida tcntador responder tais quest6es com o retorno ao modelo clJ.ssico da
polis, buscando inspira<;J.o para imaginar um novo mundo no qual as questbes mais ur-
gentes e vitais sejam disc:utidas ativamente por todos os intcressados, no qual todos tc-
nham direito de exprimir a prOpria opiniJ.o, e no qual as dccisOes scjanl tomaclas por
consentimento (e qui<;J. ate por consenso) de todos os envolviclos. Do ponto de vista mo·-
ral, hi muito para se dizer ern favor cleste modelo de democracia direta e participativa.
Ele reconbece que todos os inclividuos sao agemes autbnomos e corn iguais responsabili·-
dadcs pclo prOprio destino. Ele enf'atiza a importJ.ncia do dialogo e da argumcnla~:J.o,
mais do que cb vi.olCncia c da fC1r~'a, como mdo para resolver as dikrenc;:as. Ele rcduz o
risco de individuos ou grupos buscarem scus prC)prios intcrcsses J.s cnstas dos outros e
scm os levar em consic.l.crado. E clc investe todos os indi.viduos com a rcsponsabilicla·-
~le ativa de modelar a prc'~pria vida c clirigir a prbpria hist6ria, em vcz de considcri·
los como simples corpos que as ondas do lernpo varrem para longe.
219
 Apesal: d_o -inestiJnivel apelo n1oral que o n1odelo de democracia direta e partici··
pativa- Suscita, ele dificilmente consegue resolver os dilemas da politica dcmocritica
na:- idade n1oderna. Tal nlOdelo pressupOe certas condi~:Oes sociais e sirnb6licas que
1 cla c~ 0 rcsultado de lllll proccsso de gcncralizada dclibcr<H,:Jo. Um<l COIKcp~·ao dclibC··
raramente se vcrificam nas circunstJ.ncias em que sio tomadas as decisOes hojc s. Ele
pressupOe, primeiro, urn local cm11partilhado no qual os inclivlduos possam se reunir
para discutir temas de interesse comum. Segundo, ele pressupOe uma cerla igualclaclc
social entre os participantes. Tcrceiro, ele pressupOe UlYI processo de diilo~~o atravCs
do qual os individuos sejam capazes de expressar seus pontes de vista, queslionar os
clos outros, argumentar e chegar a um juizo fOrmado discursivarnente. RcsurnicJa ..
mente, o modclo pressup6e um processo de comunica~:io dial<':>gica entre indivicluos
de condi~:Ocs sociais mais ou menos iguais que se ret'mem para formar, atrav(~s da ar··
gumenta~:ao e do debate, uma vontade coletiva.
Poclc haver circunstJncias onde cste mode.lo de democracia direta c par\icipativJ.
se aplique com algmn grau de dlciCncia hoje ···-em comunidades e associa~:bcs Jocais rc>
lativamentc. pequenas, por cxemplo. Mas em nfvcis onde muitas clas mais imponanu·:s
dccisOes sao tomaclas hoje (c em niveis onde, dada a crcsccn\:c intercomunicahi.lidadc do
munclo moderno, nuis decis<)es ainda serao tomadas no futuro), o nwdelo de democra··
cia dircta c parli.cipativa 6 uma empresa arriscada praticamentc scm possibilidades de Cxi·-
to. Ele traz poucas vantagens para os problunas prJ.ticos levantados pela necessidade de
tomar clecisbes que respondam as urgencias vitais de um scm nluncro de inclivfduos dis-
perses no tempo e no espa~:o. A chflculcladc n5.o <:~ simplesmente de implemcnta~:.J.o,
como se o moclelo mesmo fC.)sse acabado e. os obsticulos aparccessem somcntc na
bora de colod··lo em pritica. A clificuldacle e. mais fundamental: o modelo {~ haseado
ern certas condic;:.Oes que, dada a complexidade das sociedacles modernas em crcscen-
te intercomunica.bilidade no mundo, se di.stanciam muito das circunst5.ncias vcrda-
deiras em que n1uitas clecis6es deven1 ser tomaclas hoje.
Se o n1odelo de democracia direta e participativa tem valor limitado, que alterna-
tivas h<i? Hi maneiras priticas e efetivas de fortalecer o ideal democritico hoje, sem
termos de nos contentar com instituic;:.6es de den1ocracia representativa, qne parecem
realizar muito pouco, ou sucumbir aos encantos do modelo clissico, que parccem
pron1eter demasiaclo? Aqui 6 lnil, na minha opiniJ.o, considerar a idCia de "dcmocra-
cia deliberativa" -- nJ.o tanto como uma alternativa is instituic;:.Oes representativas, mas
16
como uma nuneira de as descnvolver e enriqueccr . Por "democracia cleliberaliva"
entendo a c:onc:epy5.o de democracia que trata todos os indi.viduos como agentes au-
t6nomos, capazes de f(n·mar julzos razoiveis atrav6s da assimila~:ao de inf()rmav.,.)es e
diferentes pontes de vista, e que institucionaliza uma variedade de mec:anismos para
incorporar os jnizos indivicluais num processo colctivo de tomacla de dccisao. A COil··
cc.py5.o deliberativa cla clemocracia focaliza a atenc;ao nos proccssos pelos quais os jnizos
sao formados c. as dec:i.s6es sao tomadas. Os indivlduos sao chamados para considcrar
altcrnativas, para pesar os pr6s c. os contra de tuna proposta particular e, haseando··SC
220
na considcr<wiio de dif"crenlcs ponlos de vista, f(mnar jufzos de valor. Nurna conccp··
~:J.o clclihcrativa de dcmocracia, a lcgitimidadc de unn dccisJo dcriva do f"alo de Cjll('
rativa niio prcssup6c que each indivlduo jJ possua uma von\adc prcdncrminada ou
um con junto ck prcf"c·rCncias, ncm define a !<:gitimidadc como a soma aritmf.:tica de
prckrCncias indivicluclis. Mais do que islo, o proccsso de dclihcra~::io em si nwsmo C:
crucial, porquc (' <1\ravC's dele, da considcra~:Jo c avalia(,:Jo de dikrcnlcs pon!os de
vis\a, <JUC OS individuoS cJw~_;am a Connar Stl<lS V011l<t<kS II
0 proccsso de dr·lihcra~:;io (': ncccssaria.nwntc abcno. C)tl,llllo lll,lis inf(mll,u;J.o cs
liver disponivcl c mais os indivlduos pudcrcm considcrcu· os ,uguntcn\os c ,1S rcivin
dicat,:6cs dos otmos, tanto mais podcr;io graduallllcntc modif"icM svt1s pontos d<' vista
originais. Os horiionH·s de comprccns;lo podcm sc aLugar nc~l.l' csf'oi\O collllllll p,na
que to<lns tcnh,lm oporlllllidMil' dl' sc JJl,Jillfi.'slar. Fs1c proccsso ;llwrlo dl' ctr~;llllH'IlLl
(io c cOil\ra--arguJncnla(io poclc lcv;n a \lllla conclus:io lcmpor;\ria pclo voto, que IT
vela ll\1111 clclcrminado lllOlllCilto um indicc de conscnso ,llc,tll\·;l(]o vllliT os pontos
de vista tlos individuos ocupa<los co1n y;~rios grcllls <k cnvoh·tnwtllo, sctn dt't\'i<i,l
lllllll proccs~o de dclilwra~:ilo gcncrali/.ada. Scguc--sc que, <lclllro de unn t~strulma de
dcmocraci,l dclihcrativ;l, o prindpio cia maioria Cornccc Ulll,l h,tsc jll.'illl'ic/tvcl par.l ,\
torn;ula de dccis:io. C)uando, porL1111o, dada a oportuni<ladc de sc cotlStdvr,lr v,-iri,\s
ahcrnali\'as, ;1 maioria cstci. pcrsuadicb dos tnl~rilos <k un1,1 proposla particular, csla sc
lorna lcgitima pro tempore, atl: que sc clwgw' a outro po1110 de cqtJdfhrio (sc houvcr),
quando a maioria sc pcrsuadir do corllr;\.rio
1
B.
Sc a idf.,ia clct dcnlocracia dclibcrativa nos pcrmilc pn'scrvar c cL1horar algu1ncts
rlas ickias··chavc lcgadas pcla lradi\:io do pcnsamcnto dcmocr;\.tico, cb lalllhC'm nos
ajucla a C\'itar algumas das armadilhas potcnciais. Ern primciro Iugar, {, imponantc
subli1ll1ar que a conccp\:ao ddibcmtiv<I de dcn1ocracia ll<l.o (' ncccss;nia11lC!llc ttma Ul!l-
ccp~:J.o dicdbnica. ;\ f"orma~:do
clc jufzos de valor nJo rcqun que os indivfcluos partici··
pcm ern cI1a·1 ogos com ou\ros '" . N-ao I'
1a I)Oas razocs
- para prcssupor que o proccsso (Ic
lcr um livro ou de assistir a um programa de tclcvisJ.o scja, por si mcsmo, mcnos ill··
dicado para sc chcgar a uma dclihcra~:Jo do que numa con versa r;tcc a face co1n ou··
lros. Pclo contr<lrio, ao proporcionar aos indivfduos f"onnas de. conhccirncn\o c
inl(mna~:;io a que clcs nJo tcriam accsso de outro modo, ,1 quasc-·illtcrat,·;lo nwdiada
podc cs\imular a dclihcra~:Ao tanto quanlo, sc n<1o mais do que, a intcra\:;\o Lee a L1ec
em local companilhado. ls\o n,1o qucr dizcr que: todas as f(m11<ls de collllllliCa~:Jo me·
cliada ll<lo, na prcitica, cstimular <l dclihcra<)lo o Cjlll' scm clt'rvi(L\ ~cria \IIlla inver<la--
dc. Ivlas isto qucr di/.cr que nt'Js dcvcmos nos Jibcrtcn eLl idt''ia de que o proccsso de
dcli!wra\·J.o co <b f"orma~:,lo de juf:;.os de \'alor dcpcndcm de umcl rclat,:;io privilcgiada
com a (onna dial/)gica ell' inlcrdmhio simht')!ico.
;\o scparar a ich',ia de dcmocncia dclilwratJV<i da comU11iC1t.<l.o diak)gica c cLt in\v··
ra~<io (ace <l bee Clll local Compar\i)hacJo, !lhS tambl'lll podClllOS Cll[Cildcr j)Ol" (I tiC a
id,eia_: de democracia deliberativa e distinta -- e, na verda de, desligada ·-do mod do de de-·
ii.~O-dada direta e participativa. Engajar-se num processo de deliberay5.o nJ.o requer incfi ..
vid:nOs reunidos em local cmnpartilhado para exprimir seus pontos de vista e escutar as
opiniOes' de outros; n5.o pressupOe que a assemblCia de cidad5.os, ou em outro tipo de
remihio, seja o lmico e legilimo ( ou mais apropriado) fOrum de deliberay5.o. Pelo comd.-
rio, pode muito bem acontecer que, en1 alguns contextos e corn relayJ.o a alguns aspec-
tos, as assemblCias de ciclaclaos mai.s dificultem do que f1cilitem o processo de deli-·
berac;J.o em nivel racional. Ao encorajar o cuidadoso exame das alternativas, as assem··
bl6ias podem despertar as paixOes e levar os individuos a tomarem clecisOes em base a
considera~:Oes que nada tbn aver com jufzos de valor:w_ Assim a iclCia de democracia cle--
hberaliva n5.o e vulnerivel as criticas que se apontam contra 0 modelo de democracia cli--
reta e participativa. 0 processo de delibera\.5.0, porCm, n~to se c:omprome.te com a vis~io
de que as formas de democracia dircta e participativa sao os mccanisrnos rnais adc·~
quados para institucionalizar o processo delibcrativo.
Quais sJo, cnt5.o, as implica~:Ocs prJ.ticas da id{ja de dcmocracia deliberaliva?
Pode··Se dizer alguma coisa mais concreta sobrc as concli<;6es que hvoreceriam seu
desenvolvimento? Em termos prJ.ticos, o desafi_o posto pcla id{:ia de dernocracia deli-·
berativa 6 encontrar novas maneiras de expandir e instiluci.onalizar os processes deli··
bcrativos e novos mec:anismos para al.imcnlar os resultados da delibcra<;:Jo com
proccdimentos que impkmentem a dccisJ.o. Quanto mais os indivicluos forem c:apa-
zcs de participar na dclibera~:Jo de quest6es que lhes dizcm respeito, e quanto mais
os resultados de lais deliberay6es fOrem alimentados com proceclirnentos que rcali--
zen1 a decis5.o, maiores serJ.o as chances cia democracia na organizac;J.o polftica e so-
cial que modelam suas viclas. 0 desafio, portanto, e encontrar rnaneiras de apro-
fundar o interesse den1ocrcitico alargando a abrangtncia dos processos deliberalivos,
aprimorando sua qualidade e garantindo conseqlitncias perceptiveis para as decis6es
ton1adas e1n vcirios nivcis da vida social c politica.
Olhando desta perspectiva, podemos ver que as institui<;:Oes da midia t€-m um pa-
pel particularmente importante no desenvolvimento da dcmocracia deliberativa. Elas
fornecen1 informay6es e pontos de vista diferentes para que os indi.viduos fOrmem
juizos de valor sabre assuntos de seus interesses. Elas tambem fOrnecem mecanismos
para que eles articulen1 opini6es que podcm ter sido marginalizadas ou excluidas da
a
esfera da visibilidade mecliada. 0 incentive diversidade e ao pluralismo na midia C,
portanto, uma condiyJo essencial, nJ.o opcional ou dispensJ.vel, para o desenvolvi··
1nento da dernocracia deliberativa. A deliberayiio prospera com o encontro de visOes
conf1itantes; nada {~ mais destruidor do processo delibcrativo do que um coro orques-
trado de opiniOes que nao permite clivergtncias. Ao garantir as condi<;6cs para que se
possa desaflar o poder e manifestar 1mu diversicladc de opini.6es, o prindpio do plu-
ralismo regulado forncce parte da estrutura institucional dentro da qual a iclda de de ..
n1ocracia deliberativa poclerJ. praticamente sc desenvolver.
222
Nas condi\:Oes atuais das sociedades moden1as, 11Jna democracia dclibcrativa scria
urna clcmocracia mecliada, no scnliclo de que os proccssos de dclibcra\:J.o dcpcnde-· II
riam de instilui~:Oes da mlclia, tanto corno um meio de inf(wnu\:J.o quanto como um
nwio de expressJo. NJo hJ. ncccssidade de prcssupor que a rcL:wJo entre a clemocra·· ,]II
cia deliheraliva e a micha t~uconlraria uma expressJo J.nais apropriada em algum tipo li
de cimara municipal clctrbnica, ou em algumas outras i{wmas Lu.1t5sticas de "tel cdc-· H
7 1
mocracia" que se tornararn aspeclos cssenciais da lileratura de Cuturolo~;i.stas - So-· !!
1!
mcn\:e a vigorosa aplica()i.o do prindpio do pluralismo rcguhclo, acoplado au I
descnvolvimcnt:o de novos me_c;:mismos que pcrmitam que os juizos de: valor de inch-· I
I
vicluos scjam incorporados rcOcxivamcnlc em processos clclibcntivos em vJ.rios ni··
vcis da vida social e politica, podcri\o rcnovar a polftica dcnwcd.tica. Muitn aju--
I
dariam a dcsccmralins:;\o do podcr, para baixo e para os lados, c a cri<l\::io de mlJlti--
plos centros de podcr c de rcclcs clivcrsillcadas de fluxo de connuJic;:t\jo c iubrma ·
s:Jo. Pockria ajucbr l<-Hllh{:m 0 cnvolvimr~nto de inclividuos C()JTlllllS no pn)(:csso de
cklibcra<)io, aprofnndando--lhcs o intcxcsse clcmocrJ.tico na vida politlca c social c, ao
mcsmo tcnlJX), reconbccendo CJ11C-, no nnmdo dcnsamcntc complcxo c intcr--rebcio··
nado clestc flnal de sl:culo XX., b;_i ainda dikrcntcs nivds cle dclilwra~:;lo Clll que os
or~~ani.smos rC-j)H~scntalivos <io inclispcnsJ.veis.
Seria ingCuuo snpor que: cstas propostas para uma clcmocraciJ. dclihcrativa pos·
sam superar, ou mesmo atcnuar em alguma mc:dida, os problemas cnfi·cntados pcla
politica dcmocdtic:a na idade modcrna. Estes problemas cstJ.o cnraizados em aspectos
Cundamentais da organi?a~:Jo social e em processos de mudan~:a social de lon~;o ter··
mo, c nJo admilem facil resolu~:5.o. Mas elas nos podcm ajudar a cncontrar um cami··
nho que n.1o sc dcixc seduzir pela t:cnta\:Jo do imediatismo que o modclo de demo-·
cracia direta e partidpativa continua a provocar na irnagina<;:Jo politica moderna. E
elas pod em nos ajudar a encarar uma forrna cle vida clemocrJ.tica onde todos os incli-· l
viduos scjam agentes aut6non1os, responsJ.veis e capazcs de jufzos de valor, sc:m cs-·
pcrar que cles sejam, ou que realistic:amente possan1 scr, parceiros num cliilo~;o. IIi
Pora umo itico de rcsponsohilidodc nlohol
Hi uma dimensao normativa ou l~tica para o novo lipo de publiciclade criado
pela midia? Esta questJo podc parcc:er estranhamente antiquada para alguns. Pois jJ. sc
tomou habitual em circulos de teoria social c cultural considerar a reflcxao 6.tica
como uma preocupa~:Jo do passado, uma exprcssJ.o residual da razJ.o lcgisladora que
procurou ·-· inutilmenlc e, em alguns casos, com clcsastrosas conseqi.lCncias ·-· prind··
pios universais c obrigat6rios para a conchna bumana. 0 colapso do projcto universa··
lista deixou a invcstigas:5.o sobre a natureza c a Cinalichde cla C>.tica cnvolta numa
brnma de inc:crtcza. Alg1ms argumcntavam que questOes cle moral sc') se podiam fazcr
e responder in situ, como parte de um_ proccsso atravl:s do qual os mcmhros de nma
7.23
 cqnumida_de Tenovavan1 os la~:os que os unia. Outros sugeriam que, mais do que len··
'tar, api-lrJl' OS objetiVOS de uma investiga~:J.o etica, rcconhccendo··lhe 0 carJ.ter hist6ri··
co e- siluado, seria 1nelhor deixi-la completamente de lado: os prcceitos Cli.c:os,
embora abrangenles em cscopo, sb poderiam servir para embara~:ar o individuo e
restringir sua autoformayJ.o crialiva. A Ctica deveria ceder o lugar para a estCtica do
self, islo C, uma concepc;:J.o do selC como uma obra de arte que {: continua e livre-·
mente recriada ao longo do ten1po.
Embora a pergunta sobre a dimensJ.o normativa ou (~tica da pub1icidade mediada
possa parecer antiquada para alguns, para outros cla pocle parecer um tanto fora de~
lugar. A midia (~ un1 dominio no qual s{:rias prcocupa\:Oes Cticas f'oram banidas hi
muito tempo. Corn o c:rescimento da comercializa~·ao cia institui~:J.o da midia, os
idcais politicos e morais sustentados por alguns dos primeiros emprecndcdorcs Co·
ram suhstituldos por critCrios de cllci.Cncla e lucrallvicladc. Os produ.tos cla mldia
mesmos se tornaram cacla vez mais padronizados e cstcrcotipados; elcs viio atr<'is do
trivial e do sensacional, interessanl··SC por cvcntos cfCrneros c ahandonam qualqner
inspira<,:J.o para transcende.r as banalidacles da vida cli3.ria. E a recep~:io dos proclutos
da midia sc tornou apenas uma outra {()rma de consumo, uma Conte de excita<.:J.o, eli··
vertimento e prazer. i~ claro, a reccp<,'J.O dos produtos cla mldia pocie lcr certas carac··
tcristicas distintivas (exigir ccrtas habilidadcs para dcc:odiflcar, provocar ccrlos tipos
de gratiflcay5.o, etc.); nus em tcnnos de importJ.ncia c'::tica, hi bun pouca dikrc~n~:a
do consumo de rehigeradores, de batatas ou de qualquer mnra n:tcrcadoria. 0 advcn··
to da midia niio foi uma boa noticia para a (~tica.
Parte do persistente apclo da explicac.:iio origi.nal de Habermas sobre a transfor-
nuyJ.o cla es(Cra pltblica est<l nesta aguda perspcctiva critica daquilo que se poderia
descrever como o esvaziamento cia Ctica na vida pltblica. A emergCncia cia esCera pll-
blica burguesa na Europa do seculo XVIII nJ.o foi apenas um desenvolvimento institu-
cional: ela teve tambem uma climens5.o rnoral pd.tica. A csfera pl1blica burguesa era a
realizat;:5.o- embora muito parcial- do que Habermas algumas vezes chama de "o
principio critico de publici dade" ( ou de "publicidade" ~·· Ocffcntlicltkcit). Esta e uma
idCia que Habcrmas foi buscar nos escritos de Kant sobre o iluminismo 22 ; e a id6ia de
que as opiniOes pcssoais de individuos privaclos podem evoluir para uma opini3.o pll-
blica atrav6s de Uill processo de debate critico racional que seja aberto a todos e livre
de qualquer domina~J.o. Habennas sustcntou que, apesar do declinio da csfera pl1hli··
ca burguesa, que permiliu uma realizayJ.o parcial e imperfcita desta icleia, o prindpio
critico da publicidade conserva seu valor como um ideal norrnativo, um tipo de me-
elida critica por meio da qual as ddlciCncias existcntcs nas inslitui~:bes podcriam scr
avaliaclas e Connas alternativas de organiza<;J.o social podcriam scr esbo~~adas.
As questc)es normativas que Habermas apresentou em Mudnnrn cs'lrtllurnl continua ..
ram a preocupi-lo durante anos, mas estas qucstbes hoje soheram algumas moclifka··
~:Oes. Haber masse convenceu cada vcz mais cia insuflciCncia de seu primeiro cnf()que
224
·--em que as questOc:s normativas cram apresentadas como uma crilica imanenle a urn
conjunto de id{:ias historicamcntc emergentes. Faltou tuna explica~:J.o suGcicnte de
como os princlpios, uma vez exprcssos na esfcra pl1blica burguesa, deveriam conti-·
nuar a ter significado para n()s aincla hojc. Habermas, por i.sso, abandonou o tipo de
critica imanente desenvolvida em lvfudonra cstrutural e tcntou mostrar ··-· por meio de sua
teoria de a~:J.o comunicativa c sua no~:ao de chscurso f:tico --- que os problemas nor·-
mativos da teoria critica da sociedade podcriarn ser tratados em_ termos de urna con·-
cep~~ao de racionalidade que ton um certo car <iter inevit<lvcl e obrigatc'Jrio .
23
A reclabora\:ao de J--Iabermas cla dimcnsJ:o normativa da csf(:ra p1'1blica em lcrmos
de sua tcoria cla a\:J.o comunicativa nJ:o clcixou de scr questionacla. 1--IJ. uma cxtcnsa li··
tcralura critica que lrala da COJJ.CCIJ\:ito de 1--Iabcrmas do di.scurso (~tico c de sua an;ilisc
de:- quc.stOes morais pr<lticasl.·l. Muitos c:orncntadorcs hn(,:ararn d{lVicbs sobrc o que
el.cs vf:eJ.n como uma tcnlativa de rcssuscita.r, de lUlH form;1 um tanto modillcada o
principio do univcrsalismo kantiano · tuna tentativa q_m:, sc5;unclo cles, tcrJ Unto sn
ccsso como as que Jhc prcccclcram. Outros comentaclorcs, J.pcs;u: de n1ais simpilicos
com o projcto global de Halwrmas, duvidaram de que, em vista cla pluralidadc de
opini6es valoralivas e interpretativas caracterfstica clas sociedades moclemas, l.cnha
senLido tenlar conslruir uma teoria poHtica c Jnoral na basl: de uma no~:;io de conscn·-
so racional. Pois a proposta cle Habermas (: a seguinle: uma nonna seria vA1icla m1 jus .
ta (richlin), ou uma inslit.uic;J.o scria legitima, somente sc elas f()ssem discuticbs abcr-·
tamente por todos os cnvolvidos, sob condi.~:Oes livrcs de qualqucr constrangimc:nto,
e tivessem o consentin1ento de todos; mas estas condi<,:6es parecem muito cx.igcnles,
e 6 difi'cil ver como elas funcionariam, com alguma esperan~:a de succsso, nas conlro--
vertidas quest6es morais e politicas do nosso tcrnpo.
AlCm destas objc<;:Oes, que f(Jram muito hem venti.ladas na literatura critica, bJ.
um outro problen1a com o enfoque de Habermas que fOi pouco considerado pelos
criticos, nus que nos interessa diretamente aqui. Como argun1cntci num capitulo an-
terior, a conccp~:J:o de Habermas da esfera pl1blica ·-tanto na forma de esfcra pl1blica
burguesa que emcrgiu no seculo XVIII, quanto na forma de seu modelo fHosofica-
nwnte mais elaborado de discurso pr<ltico ·- 6 uma concep<;:J.o espacial e dialbgica. Ba··
seia-se na idCia de que os individuos se relmem em locais compartilhados c dialogam
uns com os outros, como participantes iguais em conversa~:J:o face a face. 0 proble··
ma, contudo, {_~que esta concepyao tem ponca rela\:ao com os tipos de a\:ao e comn·-
nica~:Jo que se tornaram enormemente comuns no rnunclo moderno. Hoje J(,:Oes
pociem afCtar individuos largarnente dispersos no espa~:o e no tempo; e a mfdia criou
f(xmas de cmnunicay5.o que nao implicam. cJiJ.logos ern locais compartilbados. 0 mo-
delo de Habcrn1as e essencialmenle tuna extensao (em bora mui.lo mais elaboracla) da
concep<.:J.o tradicional de publiciclade como co-prcsen~a. Por isso e diflcil relacionar
este modelo com os ti.pos de ay.1o c comunica):.1o · · e com o lipo de publicidade cria·-
da pcla midia ·~··com os quais estanws tJ.o fJmiliarizados boje.
ns
 ·~.··.·.·
,·,'~.y--·:
•....... ··.··
Qlhando_ desta perspectiva, podemos ver algo an·aves dessa falta de realidade que
cerca-_a obra de Habermas. Em principia pode parecer plausivel sugerir que uma a~:ao
S~tia' correta ou uma norma seria justa se, e somente se, todos os afCtados por elas,
tendo tido a oportunidade de discuti-las sob condi\:Oes livres de qualquer constrangi··
menta, dessem o seu consentin1ento. Mas corno realizar isto praticamente num mun-
do onde muitas ac;:Oes e nonnas af<:tam milhares ou milhOes de jndividuos dispersos
no espa<;o ( e talvez tamben1 no tempo)? A<;Oes deslinadas a deslruir as floreslas tropi··
cais ou a esgotar a camada de ozOnio, por exemplo, afetam rnuito provavelrnente po··
pula~:c)es inleiras ao redor do globo e podem comprometer seriamente as condi\:c)es
de vida de futuras gera<;Oes. Que significaria na pritica sugerir que a correyiio ou n:io
de tais ay6es deveria ser determinada pelo rc.sullado de un1 debate, no qual todos os
afetaclos por elas deverian1 ter a oportunidade de panicipar como ]Xtrceiros de diAlo··
go livres e iguais? Tal debate {:. simplesmente inexeqliivel., e qualquer lentativa n.esle
sentido nao passaria de uma auclaciosa pretensao. Mi.lbOes scriam reduzidos ao siWn--
cio por outros que falariam em non1e deles, cas prcocupa\:c)es de futm:as gcrac;:Oes di··
flcilmente cncontrarian1lugar na agenda dos vivos.
Excmplos deste tipo sublinham o fate de que o pensamento sobre qucst6cs mo··
rais nao acon1panhou o desenvolvimento que transf(mnou (c. continua a transfor-
mar) o nosso mundo. Como Hans jonas mostrou, nossas maneiras de pensar c.st5.o
cnnizadas na concep~:ao tradicional de C.tica que foi fundamentalmente antropocCn·-
trica em orienta<;:5.o e muito estreitamente circunscrita em termos espaciais c. tempo·-
rais25. Assuntos de import5.ncia C.tica, de acordo con1 esta concepyao tradicional, cram
essencialmente inter-humanos em carJ.ter: eles tinham aver com as relay6es entre se-
res humanos (ou com as rela<;Oes do indivicluo consigo n1esmo). As maneiras em que
os hon1ens tratavam o mundo n5.o humano da natureza cram, para todas as intenc;:Oes
e flnalidades, eticamentc. neutras. Al6n1 disso, a fmalidade espacial e temporal da re-
flexao Ctica era relativanwnte lin1itada. A etica se ajustava a formas de ac;:ao cujo alcan-
ce efetivo era pequeno, e a formas de intera~:ao que cram essencialmente face a face.
0 universo (:tiCO era C0111p0Sto de COntemporJ.neOS, de individuOS Situados llO aqui e
no agora, e a ref1exao Ctica era uma n1oral de proximidade.
Hoje nOs nao podemos pensar mais sobre quest6es n1orais desla 1naneira. Grayas
ao desenvolvimento de tecnologias c da nucic;:a concentrayJ.o de recursos, as a~:Oc.s
hoje podem ter conseqli&:ncias que ultrapassam em n1uito os locais imediatos. 0 uni~
Verso eticO n3_o pode 111ais SCr pc.nsado COJllO U111 ll1UlldO de COntc.mpor5.nCOS CO··prC··
sentes. As condiyOes de conten1poraneidade e proximidade niio se sustentam mais, c
o universo (:tico se dcve alargar para abranger outros di.stantes que, embora rcmotos
no espac;:o e no tempo, podem fazer parte de tlllla seqlitncia interligada de ayOes c
suas conseqUtncias. Alem disso, como nos tornamos mais e mais conscientes do i.m··
pacto devastador da ac;:iio humana no meio ambiente, tambt:m duvidamos cada vez
rnais de que o mundo nao humano da natureza eleva scr tratado simplesrnentc como
226
uma n1argem eticamente neutra da a~:ao e da intc.ra~:ao humanas. Te.mos rcsponsabili··
dade pelo nmnclo niio humano, apesar de que os habitantes deste mundo (bem coJ.no
as succssivas gera~:Ocs de seres humanos que llerdariio o mundo) niio estejam em po·-
si~:ao de nos pressionar sabre qualquer reivindica\:ao.
Devcmos procurar desenvo]ver uma teoria sobrc. a Ctica que L1.~a justi~:a .is novas
circunstJ.ncias, bistoricamcnte scm precedentes, soh as quai.s as questc"Ses rnorais sur-·
gem hojc. Dcve~se come~:ar rcconhc.ccnclo a intcrcomunicabilidade clo mundo mo.
dcrno, on de a proximidade espacial e temporal pcrdeu sua rclevS.ncia como medicb
cle import;1ncia bic1.. Deve··SC aclmitir urn scnticlo de responsabilidadc pelos outros-
nJ.o somcnte 11m sentido f(mTJal de rcsponsabilicla.dc, de acordo como qual um inch
\•iduo responsive) l~~ aquele que se rcsponsahili;_a pclas prbprias a~:()es, mas um senti·
do rnais rorlc c substantivo, de acordo com o qual os indivlduos tf>.m rcspon··
sahilidade pc~Jo bcm··Cstar de mnros c parlilbarn ohri~~a<;:()cs mlnuas para tratar os ou·
tros com dignidacle c rcspeito" . Dcvc-·sc rcconhecc.r que a nossa suhstantiva rcspons:~bi·
16
lidacle se cstcnclc. muito akm da cskra de proximidadc de 110ssas intcra~:bcs quotidianas;
mun nnmdo em c:rcsccnte intcrcomuniCJsJ.o, os horizontcs de rcsponsahilidadc tambl~m
sc cstcncknl para outros distanH~s no cspav) c no tempo, como tamb{:rn para o mundo
niio humano cla nature.;;.a cujo dcstino cst<i inlcrligado ao nosso. 1!, flnalmcnlc, dcvcmos
tomar conscifnci.a da enormidadc dos riscos, .i rnedida que o crescimcnto do poclcr
disponlvcl pclos scres lmmanos vai alcan~:anclo mc:tas ondc: a sobrevivCncia clas csp{>
cies e do prbprio plan eta ji nJ.o se poc.1e mais garantir.
Poucos duviclam de que os virios meios de comunica~:ao tei1ham desempenhado !
I
e continuariio desempenhando um papd crucial na {(n·ma~:.lo de um sentido de res--
ponsabilidadc pelo nosso dcstino coletivo. Eles ajudaram a criar este sentido de res··
ponsabilidadc, que nao se restringe apenas a comunidades l.ocalizadas, mas que e
I
compartilhado numa escala semprc nuis ampla. Eles ajudaram a p6r em movimento
uma certa "democratiza\:ao da responsabilidade", no sentido de que a preocupa~:ao I
por outros distantes se torna cada vez entranhada na vida quotidiana de mais e mais
indi.viduos. ]~ dificil ver i.magens de chris envolvidos em conflitos mililares ou de
I
;{
crian<;as morrendo de dcsnutric;:iio sen1 sentir que o estado lamentJ.vel. dcstes indivi~
I
't
duos seja ~-- em algum scntido e ate ccrto ponto - · um assunto de nosso interesse. f~
diHcillcr relatos de especies animais amca\:adas de extinyJ.o pelas atividadcs de ca~:a­
dores inescrupulosos sem sc.ntir alguma rcsponsabilidadc ··- misturada, tal.vez, com aJ. ..
gum sent.irnento de culpa c de tristeza ~· pelo seu destino. E 6bvio, tais sentimcntos
niio conslituem de per si um processo de rcflcxiio pritico··moral, mas sua importJ.n.
cia nJ.o podcria scr subestimada. Elcs comprovam. a possibi.lidade de que a cresccnlc:
difusiio de in(()rmay6es e imagens atrav(~s da midia pocle ajudar a cstimul.ar c a apro·
fundar um sentido de responsabilidadc pelo nnmdo n.1o lnunano da natureza c pclo
universe de ou.tros distantes que nJ.o comparlilharn clas rncsmas condi\:bcs de vida.
).)J
 Seria ingenue super que, como base para urn renovamento da reflexao prAtico--rno-
rll,]no final do seculo XX, este sentido indpiente de responsabilidade seja suikiente. 'fo-
dos. s.iben1os con1o e fl·J.gil este sentido de responsabilidade por outros distantes, como 6
fugaz a dor de conscH~ncia; todos n6s sabemos con1o e. f<icil, quando os outros estao dis-
tantes de nossos contextos vitais di<lrios, desviar a nossa atew;:ao de suas dillculclades para
os que se beneficiam de nossa imediata intera~~ao face a face. Sabemos como a grande CS··
cala e a freqU.tncia de calamidades que acontecem no 111tmdo hoje podem ameayar a nos-
sa prbpria existencia, levando-nos a uma fadiga n1oral que neutraliza a nossa capacidade
de sentir compaixiio. Sabemos corno as dramclticas imagens podem ser manipuladas cini··
camente e exploradas com a Hnahdade de mobilizar sirnpa.tia ou antipatia. E sobretudo,
sabemos que hJ. um abismo escancarado entre o sentido de responsabilidade, por um
lado, e a capacidade e disponibilidade efctivas de agir, por outro. Os individuos podem
ter uma profunda preocupa~:ao pela infCli.cidade de outros distantes ou pela clcstrui~:iio do
n1eio ambiente global; mas dada a enorme cornplexidade dos processos que produzi·
ram as crises e siluar;Oes perigosas que enfrenunnos hoje, e dada a dificuldade de in··
tervir efetivamente nos processos que muitas vezes sJ.o pobremcnle cntendidos, mui··
tas pessoas podcm se sentir rdutantes ou incapazes de traduzir na pr<l.tica este~ sentido
de prcocupayao.
Pred.rio, certamente; insignificanle, absolutamcnte nJo. 0 clescnvolvimcnto dos
meios de comunica~:Jo abasteceu uma crcscente conscientizay3.o cia interconexJ.o c
interdependCncia que ele mesmo, entre outros, ajudon a criar. Ele alimentou o fl·<igil
sentido de responsabilidade pela humanidade e pelo mundo coletivamente habitado.
E este senti do de responsabilidade que poderia b.zer parte de um novo tipo de ref1e··
xJ.o moral-pr<itica, livre das limita~:Oes antropocCntricas, espaciais e ten1porais da con-
cepr;5.o tradicional de etica, um tipo de re:OexJ.o que estabelece uma relar;J.o lO··
leraveln1ente coerente con1 as realidades de tll11 mundo en1 crcscente interconexiio.
Este e. mn 1nundo, como Jonas observou 27 , no qual a nossa capacidade de agir a diS··
tancia, de desencadear processes que pode1n tcr conseqliCncias de longo alcance no
espar;o e no ten1po, excede completamente a nossa capacidade de compreender e jul-
gar: o alcance fortuito de nossas ay6es constantementc ultrapassa a nossa capacidade
de previsJ.o. Sera dificil dizer se nOs conseguire1nos desenvolver un1 sentido de res-
ponsabilidade numa forma de reflcx.io pr<itico-n1oral que fOrner;a uma orientar;Jo ra-
cional para a conduta humana e se chegaremos a entender suficientemente os
complexos processes criaclos hununamente para intervir efetivamente nela. Mas ten-
tar e. a melhor- e. {mica-- opc;:ao que temos.
228
Notas
Jnlrodurclo
). Carlo Ginzburg, The Chl't.IC nnt! the \Vorm~: The Co1mos of !l Sixtct·H!h··Crntwy Milk1, !Pd. john and AlliH' Tcd'~~chi (J.o)l(!J"t'S
Routledge and Keg an Paul. l 9HO), p. S-·6. Mmha dhcussao deste exemplo basei;t-st: na brilhantc n•(onsu·u~·ao d.<
vida. e da cosmovisao de Mcnocchio, um moleiro que li:Ji julgado l'm duas distintas ocasii"H;$ por suas cruH,:as hen'·
tic;~.s e :tcl.bou condenado ;\ l"ogneira pdo Santo Oficio.
7_. CL cspecialmcntc lvf:tx Horkheirner e Thcodor \•V. 1\dorno, "'The Culture lndustrr: Enli);htnH'll\ as !vLlS\ DU.'('jl
lion". ('Ill scu Dwhtk of EnllgliwliiiUil, trad. John Cunmllll)\ (New York. SL·abury Pn·ss, 19 !J_) p. 1!_Q--(,j~ liH"CJdOl
\V. :\dorno, The Cll!i!llc 1111!muy: Sdcclc,l F>~·ny.1 011 Mt1s1· Culture, cd. J.l\·1. Bcm~tdn (!.ondJTS: Routkdgc, 199 1)
3 !'.u;~. aprccia\·<'les criucas da conmbui~-iio dm prinwiros tebricos criticos dn c~<;tudo da midi;t. ver ))ougbs Kellner, Ciitlt•ll
·nwory, Mmxhm 1111d ivlodcrnll}' (C:unbl'id~;c·: Polity Press, ) 9B 9), cap. 5· 6; John B. "fhompso11, !dwlu!JY ond !vlodt'lll Cull111C: Criti
ml Socinl Thcmy in 1hc Em of Mms Comilltlllicntilm (Cambridge: Polity Pr('SS, !990) C<p. l ltrJ.d. J:ditora Voze<;, !995 ].
'L ({. Jiirgen I lal)('rnus, Mlldllll\11 cstllltum! dn csfna plili)icn (Rio de J<~JKiro: Tempo Bra>Jkiro, 198+).
S. Cf. Harold A. Innis, Empire 011d Conllllllninltiom (Oxf(JJ'd: Oxford University Prc~s. )9)0) c "fhc ll1m of ComnHmic11liom
('l"oronto: University of Toronto Press. 195!). Par.tuma simpJ:ticJ. avaliao;:ao da contrlbui<;:iio de liiiiiS, I'L'r J.tlllt'S
\1,1. CaH~}'. "Sp:tCl', Time, and Communications: 1\ Tribute to Harold Innis'", em sctl Cnllllllllllkn!ion 11.1 Cu!ttllt: b>II}'S Oil
Medin n11d Socic!}' (Boston: Unwin Hyma11, ! 989), p. l +7.-·i'2.
6. Cf. Joshua Meyrowitz, No Smsc tlf l'lncc: The lmptlct of Ekctmnic lvlcdw on Sodtil lklinl"iot (New York: Oxfi.lrd Uni\'(•rsit}"
Press, 198:>).
7. Cf. cspccialmcntc Hans-(lcorg Gadamer. Tn11h tU11! Mc!hod (Lonclrcs: Sheed and \V:trd, ! 97 5): Paul IUcoem, HernWlCtl"
lil's and 1he Hwnnn Scienw: b.mys on I.ongnoge, Action tlttd ImcrprctO!ion, ed. (' trad. John B. Thompson (C:tmbridge: Cambn<l··
ge University Press, )981); Clifford GeNtZ, The lnterprcwion of Cuhm(.> (New York: Basic Books, 1973). Sobre a
relcvancia desta tradio;:iio para o estudo da midia, ver Pct('t" Dahlgren, "The Modes of Reception: For a Hermeneutic
of TV News", em Phillip Dnumnond c Richard Patterson (cds.), Tekvi.1ion in Tntmition (Londrcs: British Film Institu-
te, 1985), p. 235-•!·9; J.B. Thompson, IJcolonyand Motlcrn Cu!{llre, cap. 6.
Cafl. I: ComuniWfdO e conlcxfo social
1. Para unu clabora<;iio dcsta no<;ao de analise cultural, vcr John B. Thompson, ldcolo!I)'Ond Modem Culture, cap. 3.
7.. CliflOrd Gcertz, The lntcrprct{l{ion ofCullllrts, p. 5.
3. Cf. J.L Austill, Howw Do Thing~ with W01Js, Z' ed. J.O. Urmson c Marina Sbisit (Oxford: Oxf(ml University Press, 1916).
+. Est;~. explica~·ii.n C dcsenvolvida mais detalhadamente em John B. Thompson. Critical HrmKnn1tks: A St11dy i11 the Th011ght of P1111!
Hicot11r tlndjiirgm Hahcm11t> (C:tmbriclgr_: Cambridge University Pre>>, 1981), cap.+; eldcolog)' m11l MoJrm Ciiltmc, cap. 3.
5. Pata o conct'ito de campo, vcr Pierre Bourdieu, Di.ltinction: A Sociul Critit]IIC of the Judgement of T11;tc, tr.1d. Richard Niu
(Cambridge: Harvard Universit}' Pr('Ss, 198•!); The Logic of l'Htc!ia, trad. lt Nice (Cambridge: Polity Press, 1990); c
"Some Properties of Fields"', elll seu Sociology ill Quc.1tion, trad. 1\. Nice (Londres: Sage, 1993), p. J"J. .. f.
6. Cf. especi:tlnwntc Michael Mann, The Sources of Sod(ill'owcr, vol. ) :A llhtol)' of Po\\"tl fwm the Beginning !0 AD J /60 (Cam··
bridge: Canlbridge University Press, J 986). Vcr tambCm Emest Cdlncr, Plough, Sword (lild Book: The Sti!Klllll" of /!111111111
Hi~tor)' (J..ondres: Collins Harvill, ) 9/lS); ,\nthony Giddens, T11c Nntion··Stlllt nnd Violence: Volume T\\'0 of a Cmui·mpOitiJ)' C1i
(i,lnc of Histmicol Jvlatcrialism (Cam bri dgL': Polity Press, ) 9 8 S).
 Tanw Ma.ml quamo Giddens distingucm qua.tro tipos principais de poder. On de minh;~. <~xplica~ii.o se dif,•rencia
signilkativamentc de seu trabalho C naquilo que chamo, seguindo Bourdktl, de "poder simbc'Jlico". Usada de
uma mandra gcral, a no~ao de podcr simbblico aplica-sc meihor h c<1ractcristtcas gerais da <t\ii'Jd.J.de simbblica do
que i no~.iib dC "podcJ· ldeolbgico" de Mann ou a de "vigilfinri<~" de Giddens (cxtraid;~ de Fulltault). 0 principal
pwb)cma COI)1 a no~J:o de podcr ideoJ6gico de Mann C que l'\a al<~rga demais 0 SPnlldO do terlllo "idcologi<t", t
perdc assim a conexao entre ideologia, domina~ii.o e crftica. 1~ melhor, na minh.1 opiniiio, usar o termo "ideolo-
gia" num modo mais rcstritO (ver fllcology und Modem Culture, cap. 1), e deixar a no~ii.o mais gL:ral de poder simbblico
para incluir todas as {{xmas simb6licas que siio empregadas para influir ou modelar o C\lrso dos evoJtoS. 0 princi··
pal problema com a no~ao de vigilincia de Giddens f.:_ que ela destaca sonwnte tun conjunto limitado de maneiras
de utiliza~iio do poder simb6lico ·- isto C, somente aquelas usadas pdo estado c por outr,,~ organiza~c-JCS para n~co­
lher infonna~<lcs destinadas ao controle das popula\·<"ies. Mas esta no~ii.o coloca muita Cnli"tse nas atividadcs S\1))(~1",
visoras do cstado e nii.o C suflcie.nteJuente amph. para incluir outras maneir,1s e111 que a informa~J.o e a
comunica.;ii.o silo usadas.
l~ tambCm digno de nota que amores como Manne Giddens tenham considerado muito pouco a nature/a do 11n
pacto dos nwios de comunic:u;:iio no mundo modcmo. 0 prime~ro volunw da histbria do podn de Mann mcncio·
na a imprensa apenas de passagem (p. ++?.··3) t: nii.o disnne seu dcsenvolvim('ll\O ou t'xplora suas implicav)c•.s,
multo em bora em 1760 (a data flnal do primeiro volume de Jvlann) .1 illl]Wt'nsa j;\ e;.;istisse h<i 300 anos e mate·
rials ll1lpressos circulavam por wda a Europa. No segundo volume, que cobrt~ o periodo l 7 60· !9! +, Mann atri·
bui \1111 papel mais :>ignif)on\e <\ difusiio dt' materiais imprcs~OS c ao desenvo]vinwnto do tj\W t•k dwll<l. de
"instrw;:ii.o discursiv<~"; nmtudo sua an;\lise dos meios de cotmmica~iio &. c•stnl\tll".lda e linlitadi\ por S\laS prt'Ocupa
\()t~> te6ricas primordiais, que de~e.jam explicar o surgimento d~- classes e de ('Stado~ nauonais e su,1s interconexi:ws.
!Cf. Mich<~el Jv!anll, The So11rct> of Soci(il /'ower, vol. 7.: The Jlh·c of C)(}m.\ nnd N(ltion··Stntrs, 1760··) 91-1 (Cambridge: Call!·
bridge University Press, !993).] Comenthios mais ou nwnos semelhantes se poderiam ii"IN·r a respcilO da obra de
Giddens, Bourdieu, Fouc<tult e muilos outros tebricos sociais, an<tlisL1S sociais c socit'llogos histbricos, elllbor,J. eu
nJ.o si.ga csta linha de critica aqui.
7. Cf. Pierre Bourdieu, "The Forms of" Capit,1J", trM!. Richard Nice, em ].G. Richardson (\:d.), Hund!Jook of Theory nll!1lk·
smrrh for the Sociolom· of E<!ucntion (Westport, Conn.: Greenwood Press, 1986), p. 2+l··S8; e Dhliuction, p. l Hs.
8. /i exprcssii.o "poder simbblico" e tomada de Bourdien; ver cspeci<tlmentc L(lllf!UU!Je nnd Simllolic Powrl, cd. John B
Thompson, trad. Gino Raymond e Matthew Adamson (C<tmbridge: Poll\)" Press, 199 1). Contudo, o nso que l:t<,~o
dcsta expressiio se diferencia em drios aspectos da maneira mada por Bourdieu. Mais i!llponante, niio desejo infe·
rir, como o l:v Bourdieu, que o exerdcio do podcr simbblico pressup<le neccssariamentc uma forma de "desco·
nhecimento" (mCcomwis~anrc) da pane daqudcs que s5.o submetidos a de. 0 exercicio do podcr .~imbblico nmitas
Yezcs implica um,1 cren):a comum e ativa cumplicidadc c em .1lguns rasos cstas cren~as podcm cstar crroncamcnte
cnraizadas numa compreensiio limitada das b.1ses soci<lis do poder, mas estas deveriam scr vistas m<tis como possi·
bilidadcs contingemcs do que pressuposi\x)cs ncccssirias.
9. Cf. l.J. Gelb, A Study of Writing: Tile Fonndalions of Gmnmwtology (Londres: Houtledge and Ke).!an Paul. 19 5?.): D,wid Di-
ringcr, W1itiug (Londres: Thames and Hudson, 1967.): jack Goody, The Domtstic(!tion of the Snntflt Mind (Cambridge:
Cambridge University Press, 197 7).
10. Na lnglaterra, a protel,'ii.O do copyright niio foi fOrmalmentc estabclccida em lei scnii.o nos infcios do sCculo XVlll,
mas ji existiam disposi.;Oes para protcger o direito de impressiio de livros desde o sCculo XVI. Est as disposi~Oes ti-
nham duas lOntcs principais: a preocupa~ii.o da Coroa em suprimir a impressao de material scdicioso on herCtico e
o interesse de editorcs e livreiros em protcger sens dircitos exdusivos de imprimir livros p<trticulares. Durante a
primeira metade do sCculo XVI a Coroa rci'lindirava dircltos espcciais sobre certas classes de livros e outorgava o
privilCgio de os imprimir somcnte aos que dcsignava. Da metade do sCculo XVI em clialllt', a tarcfi"t de regular as
atividades de cditores e livrciros f()i assumida pel a Companhia de Propricdadc Litcr<iria, criada por um decrcto do
Tribunal da Coroa em 1556 e incorporado no ano seguinte. A Companhi<~ de PropriNlade LiterJria consistia de 9 7
pessoas nome;~das e autorindas .1 imprimir livros. A rompanhia conservava o registro dos impressorcs que adqui-
riam o direito de copiar livros e outras obras; qualqucr impressiio nito autorizada por Ulll impressor pi rata podt'ria
ser paralisada pcla companhia, que tinha o podcr de conflsca.r e destruir livros e de investigar e ll'char rasas illl·
pressor.1s ou editoras. 0 "copyright" da Companh1a (embora o termo n.'io f(Jsse ainda usado naqude tempo) na ck-
tivamcntc um mecanismo de controlc do tomCrcio de liwos no interesse de ccnos editores e livreiros e c·m
parcel"ia com a Coroa; era uma maneira de protcger o din•ito de empresas conwrciais de imprimH" e vender c<'Jpias
de uma ohra sem medo de pirataria. A i<kia moderna de wppigln como \llll direito do autor n.'io se dcsenvolveu se·
niio a panir do sCculo XVlll, com a promulg<t<;ii.o do Estatuto de Ana c111 1709. Para ulteriorcs detalhes, wr Tho·
230
m<~s E. Scrullon, The Lnws of Cup)'tlflht (Lonclres: John Murr,"ty, 1883), cap. ·l; Lrman Ray Patterson, Copyright Ill l-li.lton-
((11 Ptrsprctire (Nashville, Tenn.: VandNbilt Uniwrsit)' Press, 1968): Sir Frank Mackinnon. "Notes :m the H_istory of
En1;lhh Copynght", em lv!argaret Drabbk (ed.). The OxfoHI Comptlllion W Ennlisb Litnnturt, S' t'd. (Oxford: Oxford UnJ·
versity Press, l98S), p. 1113--?.S.
Jl. 0 impacto da crcscentr. n'prodntJbJiidadc das tradicionai~ obras de arte foi examina.do por \~'alter Benpmim no
c"i<\ssico ensaio, "The Work of :\n in the Age of Mechanical Reproduction", no seu !1lmnin(l[iom, tracl. Harrr l.olm
{l..ondrcs: Fomana, 19/3), p. 219··53.
12. 0 tenuo "distanciamento" (~ denndo de Paulll.icoeur; cC t'S]Kci<t!mt~ntc lknncncu!ics nud the Jlumnn Sc-imcc.\ j;\ citadu.
Contudo, a mancira como uolizo o ll'i"lllO n:io coinc:irk C()Jll a de Riroeur. Par,t de, "clist;~ncianlcnto" refcrl'-st: ao
proccsso pelo qual discmso~ escritos, ou textos, siio separados dos contextos originais de prodtH;·iio; Ricoeur con·
sidera isto como um a~pccto distintJvo do discurso csc:rito, em oposi~J.o ao d\srmso f<llado. "ft'nho m\nhas d\JYi
das, pon'~m, acerca da utilidade <k~t.1 ampla dJstJIH;ii.o entre o discmso ('SCTito eo r:,lado L~ da rcstri(":io <JUt' se Lv. ,\
llO\iiO de distanciamento. Como den'riamos \ratar as l(mlJaS niio cscritas de discurso nwdi;~do. c:onlo as u·<~mmlli·
das pela t(:lev1siio? Na lllJllha opiniiio, t~ mais oportuno considcrar todo> os tipos dt' prodtH;iiu !' lllterdmhio simbc'J·
licos como passiveis de difen'n\es gr.uts de dist<11H:i,1mento no ('S]P',"O c no tempo, por mais lnnnados que poss,1m
parccer. bta no\·ii.o mais daborada dt' dJstancianwnto cspai,"O·l\'llljlor.11 foi estudada t'm detalhc por Anthony Cid
dens; ct: especi,\lnwntl' A Contcmpo!M}' CJililjlle of lli'>tolir<ll )vln\i"li(lli.lm, Yol. l l'mra, Proptll}' nnd the S"l<ll<" (Londrt";: h-lM
millan. 1981); The CoJI\!IlH!ion of S"O(Id)': Outline of tilt Tllcoty of Sl!lictunllion (Camlll"idgl': Polity Press. 198'1); c Thr
NmiOJI··SWte (IJHI Vwlcncc.
13. Hamld Jmns (oi um dos pnnwiros :t ch.1lll<ll" <1 atcn<;710 para os 11lt~ios u:~cnicos de conHmJc·al,'iio (j\1<' pumitcm :to~
indiv!duos o cxcrdcio do pod,;r atr:l\·(-s do cspa\·o L' do tempo: cf". Ellljlll(" nnd Communinllion' (' The Bins of ComnwnicntioJI
j5 citados
1+.Para uma ulterior disrmsiio des\(' ponto cf". }.B. Thompson, Jdrolo!f)" !IJid li·Jodnn Culture. p. I S'l-67..
1S. C!". Denis Mc:Quail, "l.Jncntailll)" about tlw i\udicnce and the Orgamntion of Mass Cormnunication'" e111 1\ud
! lalmos (cd.)' The Socwlogy of ,\J(J\1-!Vkdi(l ConiiiiUIJJ("(I[(lJ.), Sociological Re\"lcw Monograph !3 (Keele: K<:Cle u_niVCI"~it)",
!969), p. 75·-8·!. Para uma visii.o ma1s ddalhada dos meios de transmissilo tclcvisiva ('de ll10iliW11Za(M1 de au
diCnrias, Vl'l" len Ang, Jkspcmtdy Scckiug the Ata!icnce (Londres: Routledge, 1991 ).
16. Cf. Helga Nowotny, Time: "fhc Mo(JCJn Oil!! 1'o.ltmodtm Expericnrc, trad. Neville Plaict' (Cambridge: Polity Press, 199,1)
1 7. Cf Eviatar Znub<~val, ""fhe Standardization ofTinw: A Socio-historical Perspective'", Amniwn JouHJlil of Socinlogy. 88
(1982), p. ] .. ).3.
1s. cr Stcph('n Kern, The Cuhmc of Time ond Spna 1880··1918 (Londrcs: Weidenfdd and N~eolson, 1983): Marsha! Ber··
man, AH Thnt Is Soli(/ Mdt> itllO Air: I he Experience of Modernity (Londres: Vcrso, 1983).
19. Es\e tcrmo C explicado no c<~pltnlo 7.
?.0. Cf. J. Crolls, J>nckhom, Wnflgon nn(l Post: Lund Corriogc mHI Commtmicntions utu1cr the Tttdots !IIHI Swnrts (I.on.dres: Routlt•dge
and Kegan Paul, 1967), p. 113: "As viagcns cram t.'io tcrdvcis c cansativas, que os viajantcs prderiam dividi-las
em pequcnas ctapas, contando-as pdos dias".
7.1. Cf. David Harvey, The Condition of Po.\llllO!lclllity: An Enquiry into the Oligins of Cultural Change (Oxford: Blackwell. 1989), P·
201-s. Cf. tambCm a discussii.o de Janelle sobre a no.;iio um tanto senwlhante de "convergCncia de tempo e cspa·
~·o": Donald G. Janelle, ''Global Interdependence <tnd its Consequences", em St<tllk)' D. Brunn c Thom.1s R. Lei-
bach (eels.) Collnp.lillg Spucc nnd Time: GCO!]JOphic A.1pcct> of ComnHlllicntion and lnfomwtion (Londres: HarperCollms Academic,
1991), p. •l-7-81
21. Cf". E.P. Thompson, "Tiilll', Work-D1sopline and Jndllstria! Capitalism'. reimprL~SSO em Custom> i11 Common: Sttulics in
T/(iditimwl J'opulurCulturc (New York: New Press, !991). p. 352-·103.
7.3. CC Nowotny, Time, cap. 7..
7.•1. 0 exemplo clJ.ssico deste tipo de critica cultural(; ode Roland Banhcs Mytlwlogk.>, trad. Annelle l.a\'ers (St. :\!ban:.
Paladin, 197 3). Cf. tambl~m Judith \"liiliamson, Decoding AdrcniscmCII\5: l<lcoiOfi}' mHI MWlllllfl i11 Adrwi.linll (Londres: Ma·
rion Boyars, 1978).
7.5. Cf., por e.xcmplo, Elill\\ K.1tr e Pat1ll:. Lazarsf"r.ld, Pctsmwllnflumcc: The Po1t Plnyn1 hy l'cor'lc in the Fln~r of Ma5s Commuuinl
tiom (Glencoe, Ill.: Free Press, l9SO); J. Klapper, Th~ Effcw of Moss ConHilllnimtinn (New York: Free l'rl'ss, 1960); J H
Blumer and E. K<tll (eds.), The Usc.> of M<i.\S Communicmiom (Londrcs and Beverly Hills: Sage, 19/+). PJra 11m n•sumo
231

das j)_C.s'quisas sobrc-audiCntias e dCilos d,~ mldia, cf. Denis McQuail, Ma~ Communication Thco1y: An llllroduelion, 2' cd.
{LOndrcs and-Beverly Hills: Sage, 1987), cap. 8-9.
26. Pira t"mn sdc<;:.'io de estudos rcccmes, cC Janice A. Hadway, Hcadin~ the Homancc; Womm, Jlatriarcliy and Jlopulnr littwturc
(Chapel HHI: Unhwsity of North Carolin:t Press, !98•!); Tamar I..icbcs e Elihu K:ttz, The /Ixpon of Mcm1iH~: Cwss··Ciihu-
r"ol R{'lidin~> of "Dnllas" (New York and OxfOrd: Oxford University Press, !990); James Lull, Chinn Tmnnl On: Tdcvision,
Rdom1 nnd Rcsistcncc (Londres: Routledge, 1990). Para discutir a rclev5.ncia da investiga\·ao etnogr.Hl.c:t dos estudos da
m)dia, cC James Lull, Inside Fwnily \'i(wing: l!thnogruphic lksttlrth on Tckvision '.1 A tali was (Londres: Routledge, !990): Da··
\"id Morley, Tderision, Alldicncc.> and Cultural StudiLi (Londr('S; Routledge, 1997.): Roger Silverstone, Tderisi011 and liroyt1uy
We (Londres: Routledge, 199•!}
7./. Cf. Michel de Ccrteau, The J'mcticc o( llt•ct}'l1rty U(e, tr«<l. St('phens Randall (Berkeley: Uni\·ersity of" C:a!HOrnia Pr<"ss,
198•l), cspecialmeme cap. 3.12.
28. Cf. )ames Lull, Imide Family, cap. 5: David Morley, Fnmi!y Tchbion: Cult1md Poti'CI and Dmnr.1tic l.mllll (!.ondrcs: Come
dia, 1986).
29. "I.citores s<'io viajantcs", obsnvou Michel de Ceneau, que se movimentam por ten·as alhei,tS mmo nbm,<tlcs. pt~
lhando campos que eles n<'io escre\"eram, roubando as riquezas do Egi1o apcnas para sc din~nircm" (The l'wcticc of
Errryd11y Life, p. II+).
30. A difcrenciat;<'io social de habilidades c compettncias, bem como os csquemas dt' disn'rnmwnto e gosto, f~1ram
muito bcm cstudados por Pierre Bourdieu. Cf. especialnwnte Pierre Bomdieu, 1\lain Darbcl and Do111iniquc
Sdmappcr, The l.oi'C of All: Eluopean Mti~CUill.l m)(! their l'ublic, tra(L C. Neattie c N. Merriman (Cambridge: l'olit)" Press,
!990); Pierre Bourdieu, The FiciJ of Culnmil /'riHiucUon: ENI)".\ on Art find Litermurr, ed. Randal Johnson (Cu11bridge: Politr
Press, 1993); e Bourdieu, Distinctiou.
31. Cf 1-lans-Georg Gadamer, T111th and Method (Londres: Sheed and \Van!, 1975), p. 235s.
32. C:f Paul Ricocur, Ilcnmncuticsnnd the llunwn Sricnw, cap. 7.
CI!Jl. 2: A midla co dcscuvolvlmcn{o das .mciedadcs modcnws
I. Para n:plicay<les mais detalhadas (bs transf(mlny<lcs ccon6micas associadas ao surgimento das sociedades nwder-·
nas, cf Immanuel Wallerstein, The Mo!lcrn Worl(l-Sy.itcm 1: C1pitoli.1t Agriculture and the Orinin> of the Et1mpcon World··h'oHomy i11
the Sixteenth CtHtury (New York: Academic Press, J 97•!·) e The Modem World--Sy.>tem II: Merwntilism mld the Cmii"Olidation of the
Etii'OJlCIIIl World-I!cOilOlll}', 16QQ .. JJSO (New York: Academic Press, 1980); cf. tamhCm l'vlichacl Mann, The Sources of Social
Poll'er, vol. l, cap. 12-!5.
2. Cf., por exemplo, Charles Tilly (ed.), The J!ormntion of National Stmcs in Wcstcm Europe (Princeton: Princeton University
Press, !975); Charles Tilly, Coercion, Cfipital 11nd Et1ropcmr Stutes, AD 990-1990 (Oxford: Blackwdl, 1990); Mann, The
Sources of Socifil Power; Anthony Giddens, The Nation-State and Violence: Volume Two of u Contempom!)' CriliqtiC of Hisloricol MtllC··
rialism; Gianfranco Poggi, The Stmcs: Its Nature, Derdopment and Prospects (Cambridge: Polity Press, 1990).
3. Cf. Tilly, Coercion, Capiral and Europefin Swcs, p. 11-1 S c pnssim.
+. Cf'. Poggi, The State, p. 4·2s; Mann, The Somers of Social Pol\'cr, p. +7 5s.
5. Amhony D. Smith, NatiOnfii !demit}' (Hannondswonh: Penguin. 1991), p. 14.
6. Cf. Poggi, TheStntcs, p. +Os; Mann, The Sources of Social Power, p. 379s.
7. Cf'. Thomas Francis Carter, Tlic Invention of Printing in Chino m!!l its Spread Westward (New York: Ron:tld Press Company,
1955); Joseph Neddham, Science mNI Cirilisotion in Chinn, vol. 5: Chemistry nml Chemicnl Trchnolony. pane I: Paper m!tl Prill-
tin~, por Tsien Tsuen-Hsnin (Cambridge: Cambridge University Press, 1985); Lucien Felwre e I-lcmi·-Je:tn Martin,
The Coming of the Book: The Impact of Prillli119 l'l·SO·· 1800, trad. David Gerard (Londrcs: Verso, 197 6), cap. I.
8. Cf. Caner, The lnnnlion, cap. 22; Neddham, Science and Ci1•ilisotion, p. 20 1··3
9. Cf. Carter, Thcllll't'ntiou, cap 19.H; Neddham, ScitnccondCivili.>!ltioH, p. 302 19.
10. Cf. S.I-I. Steinberg, Fire l·lundml Years of Prinling (Harmondswonh: Penguin, 197+), p. 17s; Fchvre and Martin, The
Com in~ of the Book, p. +5s.
II. Fdwre and Martin, The Coming of the Book, p. 186, 2+8··9. J\ estimaliva antes de 1500 ~'ra de que cada cdi\:io tinha na
mCdia 500 c6pias. No sCculo seguinte estes nlm1eros akaw;aram cili-as extraordin;irias. Febvre e Man in estimam que
232
T
I entre J SOO c 1600 <1lgo em torno de J 50.000 a 200.000 ediybes hram produ:mlas. Prt'Stnnindo umamL~dia de
].000 cbpias por r:dl\·<"io, u~rca de 1 SO al.OO milht-WS de d1pras f(Jram produndas no sh:u)o XVI (dJHI., p. 262).
!2. Ibid., p. 2'!9s
13. CC Elizabeth L. Eisenstein, The l'1inting P!e-1~ u' nn Aamt of Clwngc: Conllllllllinnion> wrd Cultural Tw111foml!lliom 1n Enrly--/vlo1ll"ln
EuHlpe, vol. 1 c 7. (Cmlhridgt•: Cambridge University Press. 1979), p. 12s
l·L Feb\"l"c and lv!J.rlin, The Conllng of the Book, p. 126.
IS. ibid .. p. l 25-6. Cf. tamb6m Eisenstein, Tht P1intiug JlJC..,.I, p. ,108 .. 9, '1+3 .. 5.
16. C( Strinlwrg, Fi1c llundrcd You.> fif Printing, p. 2(>0 .. /1.; Fi'bwc e lv!arun, The Coming of 1hc llooli, p. ).·-H- l. '/.9/s.
1;. Sobn' a reL11,<io l"lllrc a imprewa e a Reform a, ci". Eiscnstem, The l'lillliii!J l'll"-l'i. cap. ·!: Feb we c Jvlarlln, The C01ning of
thcBook,p. 287-319.
l R. Cf". lvlarvaret J\ston, The Fiftcmth Crntwy: The l'w1pcc1 of Em opt (J.ondn·s· lhJnws ,md Hudson, 19(,8). p /(,; ",\o 1:11t'l
pm l.ut1:;:o o que os coplst,\S llnham kito por \Vrcldk". observ,1 Aston, ",1s pn•m,b illlpn·ssops tL1mfmnuram (I
Oi11JlO <las com\lnic."l.~·(ies e patrocinaram uma rcYo!ta llllt~rnational. E1·a ,, i"C\'olu\:'til"
19 h'bvrc e lvJarun, The Coming of rile Bool;, p. :~ 9 I
".l.O. 1\JI(l., p. I 9/
7.1 cr 1\:u..-r Burke, The HCIIIII\.IOIICC (Londi\'$. Iv!,wnillan, ) 98/), P· ')(, .. J.
?_! Cf" Eisenstein, The l'lilllill!ll'lcs;, p. 118s
}.3 Sobrc a rcL1~·;'io emre a imprl'nsa I' a 1"1'\"0iw;·;'io IWiltifl(,t, rf". ibid., c1p. S· 8.
7.·1 Ilml., p. +30.
2S Cf. Natalie f-t'nlOil Dav1~. '"Pnming and tht: Pcnple", em ~t:u Socwy 11nd Culturt 111 hill}' !llodnn FicllllT (St,lnford. Stan_
ford Un1versl!)" Pre<;.>, l97S), p. 210. Para um estudo gt'Ll.i da instnn;io nos prim(mlio~ 1b EuropamtHkm.r. d
Carlo M. Cipolla, Litw~ry nnd Dl'l·dopmwt 111 the Wf.\! (Harmondswonh: Penguin, 1969): ItA. l !ouston, L1tnnry 111 En1i}"
MoJc1n Europe. Culwrc (\/HI Eductllltlll I .500··1800 (l..ondrcs: J.ongman, 1988).
26. Cf. Petn Burke, Popul11r CuiiUrc in Early Modern En rope (Londres· Tt'mpk Smith, 19/8), p. 2 'i3-··L
27. Davis, "Prinung and the People", p. ).II.
7.8. Cf. Laurence Fontaine, Hi~toirc du colpo1Wgc m Eumpc, Xl'e-X!Xc >1Cck (Paris: Albin Michel, I 993).
29. Cf. D:tvls, "Printing and dlC Pt~ople", p. 1.13-l'l·: Roger Chartier, 'Tigmes o!"the "Other'; Peasant Reading Ill the
Age of Enlightenment'", em scu Cu!amil HistO!}': BetWI'tll Pmcticcs (11111 Rqm'scnttltiOm, Had. L)'<lia C. ::ochranc (Ca1~lbr1<lg:;:
Polity Press, 1988), p. l 5 ] .. f]: Roger Chanier, "Leisure and Sociability: Reading Aloud Ill l:arly )\,foden~ l:urope .
em Susan Zmmwrman e Ronald F.E. Weissman (e(k), Urbnn Lih· Ill the 1\cnlli.I.\UIIt"C (Newark: Universny o! Dalaware
Press, 1989), p. ) 05-20; Robert Darnton, "J-Iistor)' of Reading", em Peter Burke (e(L), Nell' l'mpcctircs on Histori-·1!1
W1iting (Cambridge, Polity Press, !99! ), p. l'l 0-67.
30. Febvre e Martin, The CmJJillfl of lire Book. p. 319-22.
31. 1\pesar de emrar em fl·anco dedinio, o !a1im n5.o desap:tlTceu de rqwnte: era <tinda f:tlado e escrito em muitos
contextos durante os seculos XlX c XX. Cf. Peter Burke, '"Heu Domine, Adsunt Turcae': A Sketch fiJr a Social_ HIS··
tory of Post-Medieval Latin' , em seu The Art of Conrcr.ltltioll (Cambridge: Politr Press, 1993), p. 3'1··65
32. Hugh Seton··\Vatson, NMions nnd Stw.s: An Jnqni1)' imo tilt Ori~in.s of Nmimrs (llld tht l'filitics of NMionnlism (Londres: Me·
th\1('11. 1977). p. ·!·8.
33. Cf. Eugen \Ve!wr, JlCdi'IHil> mto Frenchmen: The 1v!odenlllntion ()[ Rnwl FHmce J8JQ.)9Jt (Londrcs: Chatto ,l!lcl \Vmdus,
19/9), espccialnwme o cap. 6; Pierre Bourdieu, l..an!Jllfi9e nnd Sym!Jolic Power, p. •!6s.
3·-! Cf'. Benedict Anderson. lnHl!Jinnl Comm11nitin: llrfkction~ on the Orifiilllllld Sprn1d of Nutionnlism (Londres: Verso, 1991 ). l'.'i-
pccialmentr p. ·13-6. i; bbv10 qnc Andersonnao foi o prinw1ro a apontar uma possiv_cl conexao entre_ o (~e~(:ll\"0!­
'"imento da imprcnsa eo sur~:imento do nacionalisnw. Para estudos anterion•s, d. Harold A. lnn1s, J:mp11c find.
CommunicotiOII'>, p. 21 1s: l<darshall McL11han. The Gutmbcr!J Gll]n~y: The i\·lnking of T)'JlDilrn]ihic Mnn (Toronto: Ul\il"('rsll )" ol
"l"nrontoPrcs~. !962), p. 216s
3 s. cr. Howard Robinson, The British Post Office: A History (Princeton: Princeton Unin'rsity Press. 19'18). p. '\.
7.33
 36::_Pa);a uma visiio mais complcta do serv~<:o postal de "Thurn und Taxis', como fkou conhecido, cC Manin D:dl-
mder, Qucl!cn nir Gt~>chichtc de;; Ettropiihdlm JltJStii"C-'ens, !501-1806, Pane!: Qudlcn--Liwatm-Enilciwng (Kallmiinz: lvlichael
Europ<'an 1mtiltlte fur tlw Media, J 993). Jl,tfJ. Ulll n">llll10 <hs princ1p,1i<o tt•ndi.>nd,h, d". John B. Thom1hon, ldrology
Lasskhen, 1977), p. •!9-27.0.
m1d ,\Jod~m Culture, (~~]WdahneiHl' p. 193<~05.

37. Robinson, Tllc British Post Office, cap. 1-3; ]. Crofts, PtKkhmsc, WaggoH nnd Jlo.1t, cap. s. JJ. S6. "From Prt'~S lhron to \kdi:>.l Mogul", l.ai10lll" lkwmdr (Nm·. 1993). p. I J I:>.. Os <)UJ.t)"o gmpo:; s~o: News IIH<'rn~,
38. A idcntifka<;·<'io do que poderia ter sido "o primeiro jornal" l' um assunto n1uito discutido, em bora muitos histo .. tiona! dv Rupert !v!urdoch (:t quem pelwncem Sm1, Tht Times, Todny, \'t·l\S of tlr,·IVmld t Sundll}" Times); Mirror Group
riadores concordcm que algo semclhante aos modernos jornais tenha aparecido em torno de 16! 0. CC Eric W. i\1 .. (que pl'l"ll'llria ~ntt•riormelllt~ ~ J<.olwn ?vlax\\"dl c que tem hoje D<tilr !IIJIIOJ, Sund<t)' !>.!mol, l'c'opk, Sp·~rling /.if(·, Sund11r
len, "Jntenlational Origins of the Newspapers: The Establishment of Periodicity in Pnnt", jounldlism Qumtcrly, 7 M<lile Dtlily 1\w:ml); United Ne\\''Jl~jll~n (Doily Expre;.,, S1111dny 1:.\pw,\ e )),Ill) .\1-11); ,, Visunmt Rotlwmww's D,tily lvlail
(1930), p. 307 -19; Joseph Frank, The Beginning.\ of the Engli.lh Ncwsp!lptl, 16?.0- 1660 (Cambridge, M,l.~s.: H:tn·ard Uni- :~nd Gt'IWral Tmst (Dllily Mail t' M'1il on Sttild!i)').
''ersityPress, 196!). cap. I.
Os tipo~ dt• conu'tllra,JtO \'alum dt• lu~-iio a na,-iio c d1~ tllll Sl'lor dct tnd\btrict Jl<lrct omrn, n·fh·undo ~' difcn•ntl''
39. Frank, The Jkginning> of the Engli.1h Nmspaprl, p. 3. condi\:t)e~ ~ob as quais .:>s ind\Jstri;ls d.1 midiJ ~~~ <kq·m·oh-t'l"<llll. 0:us E\t<ldll' Unidos, por o:vmplo, ki puuco~ jor
tuts de c:ircub)-iio nacion<d, ll1J\ <'lll ullllj!t'th.11,'3.o h,l n·rc:~ tJ,, ) .MHl )01"11.11~ th:irio' loc:~i' <' rvgio:Di'. \:~ <kc,HL-1
+0. Foike Dahl, A Bibliogmpli}' of En:Jiish Co1wHos m1<l Poiodicnl No1'.1hooks, 162.9,16·!2 (l.ondrcs: Btblio2r;~plnral Souetr,
()<;SO, 1+ gr~nde' corpor.<~(ws cotnrobY~lll Inth d~ nwt.td<· do com\~n.io do~ JOI"Il,"\1' th/tri<>s no~ hud"' Unidoo
1952), p. 22.
(d". l.hg,llkiall, Tlw :\kJin M()nopolr. p. I i's).
<1 l. Frank, Tl1c Beginning> of the English Nnnpnpc1. p. 21-2.
)/. ;\ llldlt~tna bnt.'tnic,1 lk tvlc'l")~,'lo of\'1"<'("\' \\Ill hollll~X<:Ill)llo dest.t Cllt'XIS\;'llti:L Enqu:llllO J BBC (' J~ w-•ndr~., \"tllll
·12. Anthony Smith, ThcNcll'.lj>lljiO: Anlnlt'llllllimt<il llblOI}' (Londres: Th~tmcs and Hudson, 1979), p. 56--/. jlJ.llhi.J, d:t. JTV jWI"Ill:\lli'U'Ill dolllill,\llltC' v (:<JiltroL\m \lillJ gr_ttHh- jMI"l't'b d<' rt~<"til">m, h.i llHllt,h UJilljl.\llhLh ]W
qw~11,1:; ,, ind<'jl<'!Hil'lll<'>. ~\"di,l.\bs pnndji:llnwnw <'lll l.ondrvs, que protht~t·lll pru~;r.<lll,\\ \<Jh <'llc:unwntb p.u~ o
·B. P:tr,t mais dctallws da hiwina do controle politico c da ccnsur:t da imprcn~a. cC F.S. Swbcn, ht(d(IJn 11f tile l'!Cl> in
C:tn,\1 ·! <', ,.Ill nlmwro '''mpn~ Cl"t'~\.c'ill(\ p.>El ,1 Bl'l" !' p.ll".'\ . , IT\' cr. )<'l"C'Ill)" lull'.t.l.ll, TdtTI'.]()i\ l'w.lllc'!'l' (l_~mdrc·-·
J:nalmi<l, 1-!76 .. )7/G (Urbana: University of Illinois Press, I 952): ;\. :\spinall, Pohun m1d th(' l'lc,>, c. 1/80 .. !8SO (1\ngh-
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HqHr.l('ll\lltil"c GorcmnwH. cd. !·I. B. :\cton (Londres: DC'n!, 197!.). Voltarei a cstas que\lt"lcs no capiudo 8
(,•d ), A lli~.hil)' c•f T<"dlll!ll!l!l)". vol. 6: Tlw "1\H·ntidh C·ntu:rcJ'iOO Ill c.]')~() (0-diml: O:d(ml llml"<'l"'il)" Pn·~'. I ')/~lj.
+5. Cf. Jl"trgen Habermas, i>lthltlllfrl E.1l111lllml. Para tlll\.1 e;.;posH;,'io mais deLtlhada e critic« do ,trgunwnto de Halwrmas, 59. Cf. \\._]{. \·bchur,·n, lnn·nllon HIILI lnnonnj;_;nm drt·l\,idi,, Jn,lmtrr ().:v11 "fork: \bdndbn, ]')·1·0); S.<;. :,rut·nh"}, Th<" E(()]w
cC Craig Calhoun (e(l.), 1/ilhtlllllll" m1d the l'uhlic Sphnc (Cambridge, Jvl;~s.: lvfJT Press, 1992); john B. Tho111pson, "The JIW IJ<'dopmenl of Rtdlo O.ondre.\: ])ucl:ll"onh, 19)0).
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{,(). ("(. P<'lcT l hi/ ~nd P,hcli,\11 J'r,·~toll, The· C<tlllcl \\'me Nm lllfoml<lll<'ll Tcdnd,>~)) <111.! the (;,,_ljl<l]'h)" ilf 111110\<ill<)ll, I 8·1(\ .. 200)
·1-6. cr. Oskar Negt e ;\k;.;ander Kluge, ()ffcntlit"hlwt 111111 hfnhnm!J. Zur O!gmlii"IHion\IIIWipc lOll hiil!jCrlichcr ll!ld pwlct<III.\Cher {)ffen. (Londr''' Un11·in Hyman, JiJBH), l'S]WUJ.!nwm<' panv ·!
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Cap. 3: 0 adl'l'nlo d11 intcmrrio mcdiada
Cultures: Plac:mg Habermas in the Ninetc~.~nth Century, em Ctlhoun (cd.), /·hil>crnHI~ m1d the 1'11hlic SphtiC, p. 7.89 .. 339;
Arkttc Farge, Sul>rcr;;ire Wonk l'uhlic Opinion i11 Eightt'tJHh-Ccntuty Frrmcr, ll\l.d. Roscmarr )'dorris (Cambridge: Polity Press, ]. hw t<~rmo (· '''nwlh~me ;i expr<'>'<iio u~.1d.t por Horton,, \Vohl. :nun 1Wll<"tr,11lt<· :t.rlliiO Jlll<'l"ll>l", de, 'ug,•nr.tlll l}lll'
199'1-).
,1 conmnt(,1\",'io d,~ lllJ."J. fn surgir um nm·o tipo (it; reb.C:I<IIl.11lH~nto ><JdJ! que• ek~ ch,llll,\111 dt· "nnel"J):iio p~L\'
SOc:J,1] '.cr. Dun~ld Honon and R. RJC!urd \Vohl, "\Lv;~ Comnmnlc"aliOil and )\1]",1-Sod,1llntvr~ctlon: Ob,en·J.tililh
·1-7. cr especialmeme E.P. Thompson, The Mnking of the Ellfjli.lh WorliiH!J Cl~ss (Hannondswonh: Pengu1n, l 968); e Cris ..
top her Hill, The World Tumcd Upside Down (Harmondsworth: Penguin, 197 S). on ltmmacy at a Disranno", l'srdrittll)", 19 ( 1956 ), p. 2 IS ..::9.

+8. Elcy, "Nations, Publics and Political Cultures'', p. 306, 37.!.
+9. CC Jiirgcn I-Jabermas, "Further Reflections on the Public Sphere", tr:td. Thomas Burger, em Calhoun (ed.), Hnhcr-
mns und tl1c Public Sphere, p. +21-61.
SO. Cf. o prefkio de 1-Jabermas ao Mt~tlunrn c.\!lutuml.
S 1. Para uma breve e tllll tanto secreta alus:i.o a esta qucstJ.o, cC Jlirgen Habermas, "Concluding Remarks", em Ca ..
lhotm (eel.), Hubcrnws nnd the Public Sphc1c, p. +6•1-S.
52. Cf., por cxemplo, Joan Landes, Women owl the l'ublic Sphc1t in the Age of the FwKh Rt1olulion (Ithaca, N.Y.: Cornell Uni·
wrsity Press, 1988); Mary P. Rpn, Womw iul'uhlic: llctwecnllmmn.> n111l ll!lllot.l, 1825-1880 (Baltimore: johns Hopkins
University Press, 1990); Carole Pateman, Tile Scxunl CoJJtmct (Cambridge: Pollt}' Press, J 988); Catheri!IC' H,,)), White,
Mnle ond Mid1llc Cln.~~: Explowtion.> ill Fl."minism and 1·/~.~tOI)' (Cambridge: Poll!}' Press, 1992).
53. Habermas, "Funhcr Reflections on the Pubhc Sphere", p. +28.
S+. Cf". Abn ]. Lee, Tile Origin.~ of tl1c Popular Jlws in Eng!m](l 18S.'i-191·l (Londres: Croom Hdm, 1916)
55. Para uma brev~' sele<;·iio de obras rekvantcs, cf. George Boyce, James Curran e l\udinc \Vmgate (cds.), Ncwspnpe1
History fwm drc Sn·m{t'CJHh Cmtury to the Present Duy (Londrcs: Constable, 1978); James Curran c Jean Sc:tton, Pown VVi-
thout Rc.lponsiiJilllr: The /'rc->s nnd Bro<1rln11ting in ll1itnin, +"' cd. (Londres: Routledge, 1991); Ben H. Bagdikian, The Mc<IHI
]:. cbro, h;\ m~netr.1s de ~e n'sponder a lllll autor: p()(h,.,;,• l''>Cl"CH'I" p;~ra vic', ~t' ;~ind~ '''\1\"<'r Yi\"lJ, pode-s(· public:>.r
tuna rPs<•nlu do lino numa n·Yi,ta ou JornJ.l p.1r.1. ']\1<' elv lc'J,1, ou ~impk,nwnte podt'·'>l' I"<'C\l>~r ,1 ler qualquer
coi>a bt:nta por t•lt•. ?vla, esta; maneir.1s tl'm um c1r,~l<'r limit«<lo <' <io lwm dlft'l"l'lllt's do upo de inten:Eimbio diJ·
l<lgico caral;teriqtt:o da intel"J.\:~o nwd1~da e fan• ,\ f.;u·.
3. 0 ttso <h tc"cnologi,t compmacion:d a~sonada ;w, sistema~ de ti.'lecotll\llllUI,~iio ft•z 'urgir fonn:JS d(~ contnnica\::"io <'
interaciio ddl·n~nte~ em algmh ~"pectos da~ car.tneristlt:,<s d.1 llll<~J",t\;:"io lm:di;~da t' quasc' .. illlet"J\"iio llll'thJ.da. Por
<'X<'llll~!o, re(ks de computadores ]XIS'<Ihilitam ,, comunic~~Jo de Jd,t-t'·l·oh,1 qtw n,~o s<: orwn1a para ot\\ro~ t'~)wt:i·
fkos, m~~ que(~ de "mmtos p~ra nHtllo,". P;na ,, (hscussiio (~~~'ta~ c' de otHras form:ts d..o "conmnic~l-iio m~odiad~
pl'lo COI11jllll,"\dor", cJ. a> contrihui\·iJc'S de l.inda S. 1-lJI\lSilll, JohnS. Quarterman I' Ho\\",Ud Hlwmgold <'lllLlll(b S.
H~r.<sim (ed.), Glol>nl N('morb: Compul<"J.\ tlll<i hllcmiiiiOII<tl ConHntllllC<Ilion (Cambridgt'. \'la"~ \,liT l'r<·s~. l 993), part1' 1.
·1. Cf. Rogn C:hartwr, The Onkr of Boo);;: 1bl<kl.1, Autl1o1s 1111<i Lil>nm(".\ in EtllOJ'-' l'l'llH'<'Il drc Fmii!Cl'nlb mtd Eif]htn·ntb C<illtuics, trML
Lpli,t C. Cochr:t.tw (CJ1nhndge, Poluy Pn:~s. l 993), e~pccblmcnt<' p. s~
S. Cf". P.rul S,wlll'<~r. "Siknt n.,~dlllg: 1h llllp.tct m I .1t<' \•kdiel·.,,] :';cnpt JJHl :)ocwty", 1/j,,loJ: Mnlrc·lc~l mtd llt~ldl.>~<lnu Studtc•.
13 () Sl8:>.), ;~. 3<>·1··1 l+; 1\oh!'rt D.trnton. "! !1~tory of Ht·a1hn:(. <'m l'c•t<>r Burkt· (cd.), :\:,\\" l'l"J.S)'''c"lil·<'o on lli>Wii<'<ll
H'Jitinn (C11nhrid;~'': Pol11y Pr"~'. l'NI). p. 1·10-67.
6. C[. espc•ua1nwmt· En·in)~ Goffnu11, Th,. Prc~etH<lllon of Sdf 111 bn)"<!it} Lif1· (l-larntond-.\\"orth · Pvngum, !969) . .-\ obr.t l"k
Cio((m:~n f"u1 \:n.Hh"ctlllt'llle ~p1k.tda ~ ~nih>t· rh mid1.1 porI':\ no:; ,"\tllOl"<''· Cf. )o:.hu.1 ?vkyro\l·iu, :--io .S:n'< !l( l'!da: fh<

Monopoly, ·1' ed. (Boston: Bt'acon Press, ! 992): Jcremr Tunstall e Michael P:tlmer, /vkdill Mogul.> (T.o1ldrcs: Routledge, lm]Xtct of Eknwnic 1\li,llll on S>c11d Bdhn ic-1 (~t'\\. York: Oxbrd Un1n·roll) Pn:>~. 198) ): D,wid ,\lth\'ld<·, /,Jnlia !'mt<·l (lk
I 99 I); AlfOnso S5nchez .. Jaberncro, Medin Conccmnaion in Eumpc: Conl!ncrci!il EtHI'rj>risc anJ the Pul>hc llllat.l( (DiisseldorL wrly 1-Jilk S.tg<', !9H5); l\ic:b,1rd V. hH501l, l',HnLi:t \-!. lhrJIWk t' ),111<'1 13.1.. Ch:u1, :--iC(jOIItllinil ComwJ: A ~·tudy of 1\ttt·;
Smtrrcl (Toronto: Uniyn,itr ofTuronto l'n•,s, 1989)

234
 GoHh1;m, Tile PJCiCH!tuion o( Self in El'ct)'doy We, p. I 00s.
CCA.A.i. Reid, "Comparing Telephone with face-to-Pace Contact", em Jth\el de Sola Pool (ed.), The Socitll Impact of
t}le Telephone (Cambridge, M;~ss.: !v!!T Press, 1977), p. 386·-'1·14·.
9. Cf Horton and Wohl, "Mass Communication and Para--Social Interaction", p. 2 16s.
10. Ronald Reagan iOi um dos presidentcs mais bem sucedidos na pr<itica de um cstilo coloquialno discurso pl1hlico.
Para uma anJ.!ise de seu estilo ret6rico, cf. Kathleen Hall Jamieson, Eloqt1mcc in on ElcctroHic Age: The Tromfonnolion of l1oli-
ticol SpcrclnnokiHfl (New York: OxfOrd Uniwrsitr Press, 1988), especialmente os capitulos 6 e 7. Jamieson argunwn-
ta qne o advcmo da tdevis.lo cxpandiu c consolidou uma ampla mudan~a na natureza do discurso p\1hlico: "Se
ames esper.ivamos mensagens marcadas por apdos apaixonados, agma respondemos mais positivamente a \Ill\ es-
tilo mais tranqiiilo c mais cmwersivcl; sc as audiCncias ames qucriam scr conquistadas por \IIlla ane mais marci."\1
e agonistica, hoje os tclcspenadores espcram. ao invCs, uma intima rct6ric;1. de reconcilia~5o" (p. 'H).
I J. Alguns destes cxemplos s5o ponderadamente discntidos por lvkyrowitz, panicularmente em rela~,~ao il nludaw;:,"\
no papcl c na percep~.lo dos !ideres politicos; rf. No Scme of Place, cap. 1'!
J 2. J>ara uma an.ilise mais (ktalhada dos t<tlk sho\1".> tdevisivos c dos progr,\mas de debates, cf". So!lla Livmgswne_ e Peter
Lunt, T(ilk on "/'derision: Audiwcc PllHicipatiOn nnJ PllhiJc Ddmtc (Londrcs: Routledge. 199·-J).
13. Cf. Daniel Dayan e Elihu Katz, Media hems: Tile Lire BHJWka5lillfJ of llhiOr)' (Cambridge, Ma~s.: Harvard lJnivC't·sity
Press, ! 992).
H. Para uma an.ilise mais daborada dos evcmos da midia, cf. a penincntc c;.:plica~iio de Dayan c Katz. Voltarci a al-
gumas dcstas quest<les no capitulo 6, onde examino a transfl:m11a\'<'io dos rituais rCgios pda midia.
15. D1zer isto niio C rcivinchcar, C claro, que a cobenura da midia eo !llo\·imento pacifista foram a\ causas prmcipais
da mndanya na politic a do governo americano com rela~·iio ,\ guerr.t, ncm C sugerir -· como alguns conwntadores
o ll!.eram w Iongo dos anos ·-- que a cohcrtura da midia "perdeu a gunra" para os Estados Unidos. I-Ii munas ra··
zc}cs para duvidar de tais rcivindicavles e sugesttlcs. Por exemplo, parl'CC claro que, pdo mcnos no perfoclo ante·
rior i o!Cnsiva de Tet em 1968, a cobcrtura tekvisiva anwncana do VietnJ. ,\poiaq f(menwnte a politica dos
Estados Unidos no Sudeste t\si<i.tico. [Cf. Danid C. Hallin, The "Uneen.wcJ Wru": The Medin (l!lJ Viclmi (Oxl(ml and New
York: Oxf()rd University Press. !986).] Uma mudan\·a na veicula~:iio das noticias pcla tl'levis.io comq:ou a se sen-
tir durante a o!Cnsiva de Tet, mas parece muito improd,vd que tenha sido ocasionada pel a ado1:iio de UJ11il. posiyiio
mais advcrs£ria por parte da mfdia, e sim devida ao fato de que o prOprio govcrno come~ou a ter crescentes ch'n'i··
das a respeito da viabilidade da guerra. Como Hallin obscn'.t, "com algumas exceyOes, a televisiio <>ra mais segui-
dora do que condutora: f{}i somente com a qucbra do consenso que a cobertura da tclcvisiio comeyotl a mudar de
posi<;:io; e quando o fez, fOi s6 atC ai" (p. 163).
16. Para uma an;i!ise dctalhada da cobertura da mldia sobre a Guerra do GolfO, cf Douglas Kellner, The Pwinn Gulf TV
War (Boulder, Colo.: Westview Press, 1992). Ver tamhCm Bruce Cumings, Wnr ond Tdcl'isioH (Londres: Verso,
1992), cap.+.
17. Assim, no come~o da Guerra do Golfo, o Dire.tor de Comunica~Oes do ex-presidente Reagan, Pat Buchanan, pediu
com insistCncia A administra~iio do governo Bush que mantivesse as cenas de sanguc !Ora dos tekvisores: "AtC
agora conseguimos poupar os cspectadores das cenas de horror criadas pclos nossos ataques a6reos. N:io seria
muito ruim se isto continuassc. N.io sofi-emos na li Guerra Mundial por niio tcrmos tido cobertura dos horrores
de Guadalcanal, Anzio ou Normandia" (New Yorl; Post, citado em Gunnlion, 2+ de janeiro de 1991).
18. Para uma ponderada discussiio do papel da mfdia nas convuls6es sociais de 1989, cf Deirdre Boden, "Rdnvcn-
ting the Global Village: Communication and the Revolutions of 1989" , ('lllJ\nthonr GiddC'ns (eci.), Humon Societies:
An lntroJuctory RcoJcr in Sociolony (Cambridge: Polity Press, 1992), p. 327-31.
Cap. 4·: A transformariio da visibilidade
1. Para mais detallws sobre a hist6ria da distin\·iio plthhco-privado, cf". Jiirgen Habermas, MuJ(Iilpl rsouttwd, cap. l;
Norbeno Bobbio, Democmry (li\J Dicwtorship: The Nature tlll!l Limil.l of Stntc Jlower, trad. Peter Kennealy (Cambridge: Polity
Press, 1989), cap. 1.
2 Cf Bobbio, Denwcmcy anrl Dktrttot~hip, cap. -,. cf tambCm john Keane, D('lllOWtcy om] Civil Socict)' (Londrc~: Verso,
1988), especialmentc o cap. 2.
236
3. Para m:tis an!dises detalhadas sobre as organiza~<les internwdi<irias c Sl'U cre<;cente significado na~ socicdades modemas,
cf. 1\Jan Ware, Jktlwtll Pwfit and Stnte: lnte~mcdl(llt Organimtiom lll llriwin r111d the tlllitccl Stnt(~ (Cambridge: l'ollly Press, 1989).
+. Cf. Bobbio, Drmouocy wid Dk!atOJship, p. I 7s. Cf. tamh6m Norbeno Bobbio, The Fmurc of Dcnwcmcy: A Defence of the Hub of
the Gnmc, eel. Richard Bellamy, trad. Roger Griffin (Cambridge: Polity Press, l 987), P· 79s.
5. cr. Simon Hornblown, "Creation and DeYelopment of Democratic lnsututions in Ancient Greece'', em John Dunn
(eel.), Dcmoudcy: The Unfini>lwl Journey, S08 BC to11D 1993 (Oxford: Oxford University Press, 1992), P· l-·1 G.
6. Bobbio, Democmty nn(l Dicwtodip, p. 19; e Thr Future of Dtlt\Ocntq, p. 86-9. Os pnnwiros escritos sobre_a rni.>on <l'Ctnt in··
cluem obras (.h~ Machiavelli, Botero e mltros auton·s ita!ianos do st~nllo XVJ. Para mais detalhes, d. Fnedrich Mei
neck c. Mnchinl'dlism: The Doctrine of R(tison d'f;w nnd it> Plncc in M()(krnllislOI)'. trad. Douglas Scott (J.ondrt's: Routledge and
K<>gan Paul. 19 Sl).
1. Jiirgen Habcrm:is, Tht Suuctun1l Trrtmfmmntion of the l't1hlic Sphc1c·. An 11Hjlli 1y 111w 11 Cat cam y of Bm:rf)COI,\ Soci_cly. Trad · inglesa de
Thomils Burger, com il. assJst('JKia ck FrL~denck l..ai\T<~nu· (Cambndgc Polny P1ess, !989), P· ·1 L
8. Ibid., p 163·
9. Ibid. p l(d
10. Critic,"\ s 1 ~ 1 m,\h~ulle sc: podcria t:vn ,'\s obras rk outros lL'(lrkos ~ou,11~ cuj:~s L'xplicav""ws do rar.iwr 11\U:~\"\:I_ (.];, ~·1da
p\tbhca convergt~m em alguns asjwnos com a Ylsiio de Habcrnus. Vu, pm ("X!'mplo, RtckHd Sen nell,.: hr !·~Ill ol.!'tl
hlir Mnn (Ci!.lllbrir\gc: Cambridge UniVL:t"Sit )" PrL'SS, 19/·1). cspcu,llnwnte p. ?.l:D.s: :\lvm W. Couldnn, J he Dt(ikctH of
Ideology nnd Trdmology: The 01 inim, GJillllJIIIH <iitd Fttturt' tlf Jd("olom' (I.ondres: 1vlaum\lan. l 9 I 6), t'>JWnalmcnlL~ (".tp. () ··8
11. Ci". Michel Foucault, ))isuplinc nnd l'wt11h: The B11th of the l'rhon, \J",\tl. :\l.m Sheridan (Harmond~wot·th: Penguin,
19/l), C'speo:dmentc p. ) 70s. br.t unl<t (hscu~sio mais ampliada do papel d."\ vi~;lo (' d,, \'ISibilidade n.'< obra de.
Foucault, d". lvlart in Jay, Do\\"nnllt Eye~; The Dcml!jl(iliOn of V!SIOII Ill ")\rent ieth-Ccnllll y F!wch TlwuBit! (lkrb·ky: 0 Ill verm }" of
California Press, 1993), p. 381··'1!6
1J.. C( ]Nt'm}' Bentham, p111 w[)linm; or the lmp,·ttionl/ousr (Londres: T. Payne. 1191), Foucault, DI\CiplincmHI Punillt, p. 200s.
13. Para uheriorcs mvestigil.C,"()es sobre a ohra de Foucault t'm rclay,1o As form as COllltmpor.'uH'a\ de vigiiJnna, cf.
Mark Poster. Tile Mod(' of Jnfoumuion: Pootslluwtwli.lm nnd Socin! Context (Cambndge: Polny Press, 1990); LhvJd Lyon. The
Elcclronic Ere: The Ri.\c of Sumilloncc Society (C.m1bridge, Polity Press, 199'1 ).
1+.Como Kantorowicz mostron, a fi1siio de ekmemos lllOrtais e divinos na pcssoa do govern ante foi << carattcristiu
chave do pemamento politico medieval (cr. Ernst H. Kantorowiu, The King'.\ Two Bodies: A St\l(ly ill Mcdiumd Politiertl
Theology (Princeton: Pnnceton UnivL~l"Sll)' Press, 1957). Por C'XC'lllplo, nos pan!letos de um anbmmo nornlal~do cs-
crilos em torno do ano 1100, o rei era retratado como uma pcrsono mixto que combina\'a elementos temporals e. es-
piril\lais. "Reconhccemos, assim. [no rei} tlllla pcssoa g(mco, \IIlla descendendo da natureza, a oulra ,da gra~a·:·"
(citado !bid., p. ·16). Na e;.:plica<;iio de Kanwrowicz, a doutrina da pmono mixto era uma precmsora teolog1ca da ~~~­
~.lo legal, subsl..'qi.ientenwnte clahorada por juristas ing!eses durante o pcriodo Tudor, dos ''Dois Corpos do Rei ·
nos quais o "Corpo natural" eo "Corpo politico" cram 1\mdidos na "mesma Pessoa"
1s. Cf. Clifli.ml Gcerll., "Centers, Kings and Ch<>risma: Reflections on dw Symbolics of Power", em sen l.onll Knowledge:
Further Esmrs 111 Intetpretiw Anthropology (New York: Basic Books, 1983), P· 12 I -'16.
16. Cf. S.R.F. Price, Rituab ond l'owo; The Hon10n Jmptli(ll Cult in kio Minor (C1mbridge: Canlbridge Universit)' Press, 198·1),
e.specialme.nt<'. cap. 1 , S e 9.
1t. Cf. Peter Bmke, The FaiJii@ion of l.ouis XIV (New 1-laYt'n, Conn., e Lon <ires: Yale Univnsity Press, 1992); J.H. Elliot.
"Powt•r and Propaganda in tlw Spain of Philip JV", <'ll1 Scan Wilentz (ed.), Hites uf Po\\"CI: Symbolism, Ril!WI nnd Politic>
since thr Mi!lrlk Ages (Philaddphia: University of Pennsrlvama Press, l98S). p. l '\ 5··13.
18. Burke, "The Folnicotion of J.ouis XJ\1, p. l I.
19. A constrlll,~iio da imagt'lil de Nixon na camp~nha dl' 1968 foi anahsada por Joe McCuinniss l'll1 seu estudo, ,,gora
cl<i.sslco, The Selling of the J'1csi!lcm, 1968 (Londres: 1\ndrc Deutsch, 1970).
7.0. Estas cstratt'gias fl:}r,1m hem documcntadas por Mark Hc'nsgaard, de cuja obra me S('rvi aqui, cC ,Mark llert~g,nrd,
On Bt<Hk<l Knu: The Prt>S nud the llc'119nn P1rsidenry (New York: Fanar Straus Giroux, _I 988). \f(~r t:lllbcmJohn i\ll\ho~l}"
lvialtese, Spin Cont 1ol: The While /lou;c Off1rc of ConHllUHIOiliOllS and the M(lllli90llt'llt of J'Jcwlcnunl Nt\\~ (Chapel lldl. U 111\'eJ"Sll )'
of" North Carolina Press. !99+).
237
 ·~
j Cctjl. S: A globcdiwfiio da commJiwtiio
21. Dav!d GeJ\:c:n, citado em Hertsgaard, On Brmk,J Knee, p. 3?..
.1. ''"' ;;co" cf Roland gobeftson Gloi)(Jiirntiou: Sorinl Th<oty (inJ Glo!J(t! Culwrt (Londres and
27.. Ibid., p. HO. 1. Para \llll resumo t Ios r11 ere.J ,_, , '• - . ' - .
Newbury Park, C:~lif.: Sage, 1992), <.'specialnlt'nte Glp. I.
23. Hensg.1ard, On Brndcd Knee, p. 52.
· ·
}_, Cf. ]ml11<1llUC
1 \V 11 .. ·
· a eJStCill,
H'otld"S)'~tcnl
'l'hc Molrrn
l r ·
I·. Canitalilt
'l' .
Atjliculturc
•
ond the Origins of the Emopi'Wl Wotld-EcOIJOill}' in thr
. . . . f > ,,
2·1. Goffman analisa algumas das fontes de problemas em conversas translllitidas pel a midia, mas St1as an<ilh's se de· Sc.Wrnth Cwltlt)' (New York: AcJ.dcmic Pre~s. l Y/·l)·. Jvlichael lvlann, The Somer.\ of SofJ.!I] Power, I'Oi. I· A lltslO~)' o l_OI.HI
tCm principalmente nas f:1lhas; de niio explora os mais amplos aspectos sociais e politicos dos problemas media- from tltc Jkqinninq lO liD !760 (Cambridge: Cambrid)._~e Uni\'l'rsil)' Press. 1986), cap. I 2-- l S; Peter D1cken. (,Jo!Jril .'ilnft.
dos. CC Erving Goffman, "Radio ·ralk", em Fonnsof THlk (OxfOrd: Blackwell, I 98 1). p. 197-37.7.
The lnttliHt;ionnli;ntion of Economic J\t'!nity, 7.' ecl. (Londres: Paul Chapn1an, 1992), 1'~pcn.1lmente p. l l "1 '1.
25. Este exemplo foi illlencssantemente discutido por Samuel L Popkin em Tl1e lkmoning \1ot<-r: ComJmmicolion dnd J>munsion .,. C( D -·I R H•;tdrick ·rht Tool> of J:mpi!C: Tcduwlogy (i!HI Europrmllll\jl{'tinhmllll the Nmwcnth Ccnuuy (O:>.ford: Oxford Uni·
in Prcsidentinl Campaigns (Chicago: Universit)' of Chicago Press, I 991), p. I -6. " . · anlc · c, -· 1 11 l 1 J (M.ugat\': Thanct
n·rsity Press, 198 J), cap. 1!; Bernard S. Finn, Su!Jnwlinc Tdc!fHI)lhy: Tile Gmw · IC!It!Wll cc !11° 0!1)'
·

26. Para mais discussiio destc excmplo, cf. Colin Seymotlr-Urc, The JloJitic(il Impact of Mnss Mcdi<J (Londres: Constable, Press, 1973).
197+), p. S9.
:1. !·kadnck, JhcTonbofEnlpilc, p. ];;o.
27. Em junho de 1992, Dan Quayle foi COJlYidado .1 supcrvisionar uma competi<;iio de onogralla numa escola de- l'::tra ,~xplicwi>cs nJ;\is dt'lalhad.1s do dcS!.'ll\'Oivimcnto lh~ :srandt"> nova~ ai;l·no;c~, c((~r.1.halll Ston·;·_. H~'ttt:1>' Cmtul:'
mentar de Tfenton, New Jersey. A tunna de alunos, com !2 anos ('l11 !l1Cdia. tinh;t sido preparada com antcccd(·.n- S. I , 1 jl·,\111~1, jOSJ)· O]jy-•r Bo)·d--BliTI'll The Jmn 11,1tiOII!il Ncl'>l ;\!JriiCWI (l._nl.lUIC'i. Con\labl,,
J8_)J .. J9.'iJ ( l.OtHI'\'S: I\JX
.. ·.1
/- , - <. ' ·, • , '
cia para responder is possfveis qucstbes ortogr<ilkas que lhes I(Jsscnl pcdidas. e Quarle nxebeu mn mav) de 1980): Anthony Smnh. The Gn~politin of Jnfomwtwn: /low IV Nelli Cnll11rc Doilllll!lto thf Wi>tlcl (Londrc<;. J·,dwr. l 900).
canas nas quais algumas palavras j<i C>tJ.vam corretanwnte. ('_scrita~. Qua)'IL~ pcdiu a uma das crian1:;1.s que csn·evcs~c
a palavr,1 lnglesa powo. e ela gr,lf(Ju P-0--T..t\-T-0 no quadro-negro. "Est<i correto f(Jn(•ticamemc", disSl' Qu,1yk, G. 0 U'l'Sl'illll'nto c 1 d 11 -vr~iika 1 ;io da J\ctil<'I'S nos anoo; /0 ,. 80 f(Ji panintl.unwlH\' H'l'llltl~(.lo. Em)')(>:), do1~ ll'l'(,'O".~;.~
1 .. l r I l)kO . lll'C'l' 1'<'\jlOil(ll,l, '101' .lj)('ll,1'i ; . n
"mas vocC cst.i csquecendo algmna coisa 1" E de dcu uma dit:a J. embara~·ada crian<;:a, que acrcsccntou urn "E" fi- n·ccita (k 3 hilhii1~S d,• libr:t> vinham d;~~ J\<;in.mtr.1~; (I,. c I il'llll'S 1.1 ,nH 1.1 ,Ill -' --· •' · ',, - ·_ ' .
' ' - -1 1yn· j -, Ltl'Ho\ tk St'"llt'OS 8'/(, de lll<')'(adon,\s <'
nal. Risadas cxplod1ram enne os repbneres ao fundo da sala, que rustMam a acreditar na hisdH"ia qw: acabavam dt~ da rC'cCiL>; SS'X, vinhalll d.1o; apl;c,t<,:Z)('S !m,\1\U~trao; no illl'llJ< o. /u ( o~ tuJ ' -._ · ·'-' -: -. , .
1
% de St~n· ~-os ;tOS clit'll\t'S Em !990 ,1 n'C<'it.-1 total d,, ]{('utcrs tinh.t :~lc:IIH,-.tdo ,, ufi,< d,, 1 h!lhaoe _,(>) n1dhocs ril' l1
testemunhar. A gal(; ortogr;ilka de Quayle (ornen'u material pM.'\ inlnneras piad::ts, caricaturas ,._ comcnt.'tnos de .. 11
. 1. -"')<'f)/ 1·inlnm do (·xu·nor (cL ]<'t'Cill)' 'funst;tll <.' l\11{·h.wll'.1itlwr. M('dHJ \fO!JIIh. P· ~(J)
preciativos e ahasteceu o debate sobre a sua competi'ncia para ocupar o posw dt' vicc-presidentt'. lJt·as. l'~lt'r IJJl,'\S, t as quais o ~- > .-o , --
. 1 ·1 1 • J NW1CO e do l"lwl rb UNESCO cf'. Thom,'ls L McJ.>h,1ll. EknHtlll<. Cit!(lnirdilnl: The F11
28. Edwina Currie tinha um costume de f:1Zer observa~{ws m,'li-avisadas .1 mfdia. Mas em 3 de dezembro de !988 el:t /. PM,\ n1a1s (1l'ta II ws ( o ( e 11{\. ( a 1 - - · - · - --· _ _ ...
fez um comcndrio que acabou provocando a sua qucda. Durante uma entrevista lltllll notici;\rio tekvisivo, ela tttrc of JiHCIIidliOtWI Jln.wdra1tin!) llll<i ComnnmicHtion, 7. ·' ('d. (Nl'Wb\11')' Park, Cald-: S.'I~!C, l 9 0/)
dissc que grande parte. da produ1-J.o de tl\'OS do Rei no Unido estava contaminada por salmonella. 0 conlent<i· Sobn' dt'scnvohllll\'IHO (k nO\'a'i ag(·nnas ,, mttros nwunisnto~ do intnc.llllhlo de lnf(mn.<<,·it.o tHh p.1.isl's r~o -~·~~~
8 0
no provocou uma queda vertiginosa na venda de ovos t' uma furiosa mand'esta\-ao pltb!Jc,1 · incluindo duras CCirO!vJUil(O,C. . <JI. . )\ . 1 1\''.,.,,,, ('- ih)'l Kdnn Tlwssu Conll!t-Fion· m c;Jnltlll "-'n1., lntwww•n<d nnd Hqp()lw] ;--,:til' 1:\
I I _ IH'I .0)(·-" -'' · • - ,
criticas de seus prbprios companheiros de govcrno. Numerosos mandatos judiciais f(n;un impetrados contr.l clamgc Mcdwni.>ms (Londr('s· John Ltblwy. !99:~).
Currie pelos produtores de 0\'tlS. Em 16 de dezcmhro cia foi f{>r~:ada a pedir drmissJ.o.'' Os nwmbros do p.1ru·
do vi ram sua safda como uma inevidvel conseqiiCncia da gaf'e que havia dcvastado a avicuhur,'\ c a indl1stna 9. Cf. acima, p. /8--9.
de m·os e aJlll':t~a1•a o governo com processo~ caros" (Gtumli(ln, 1/ de dezcmbro de J 988, p. l ). 0 g()\'Crno foi _Para mais dua!hes d:~s cstnHm:IS instttuciOil:tlS de transmissJ.o, cf. John B. Thon1psou, ldroloi)}' 11nd ModcJn Cui !tire, P·
10
obrigado a gastar cerca de £·10 milh<les numa opera\·5.o de salvamento que incluia a compra de enornw quan- 183-n.
tidade de ovos as custas do contribuinle. . "').I;"" "'·),o;;,'o.ement of the SIJCC\l'Uill ·. ltHcrMeJiH, 7.5 (Sc,jll.
l ] . Cf. McPh::til, Ekct!ollic Co!onialtsm. cJ.p. 5; ]0 Im ll- ow k'IllS, " .,..._
29. Uma anilise mais ponderada do esdndalo deveria levar em considera\:<io v<irios outros aspectos, incluindo varia- 1919), p. 10--22.
I-Des cull\trais nos cc'Jdigos de componamento, di/Cren~:as entre sistem,1s polfticos, e os intercsses comcrciais das 12. Howkins, "The Management of the Spectrum". p. l ·1
organiza<;Ocs da mldia. Dcveria tambCm ter presente uma diferencia~:iio mais cuid.:Hiosa entre os v<\rios lipos de es-
Fntre os primeiros estudos il1lponantc~ c il 1fluc1Hes estavam as pesquis:ts patronnadas peb U~Es;~o. re~.liz~das
c.inda!o. Anthony King distingue com muita utilidadc trCs tipos de escindalo ~ os que envolvem sexo, os que en- 13
. . ·I. v ·. .• !971-3 e llOr Vuis em !983. Cf. Kaarlc Nonknstreng and TJ.plo \ans, ldti'NO!l
volvcm dinheim e os que envolvem poder ~ embora reconhe<;·a que estas trCs categorias podem vir nmitas vczes por Non cnstrcng e ;ms enu ( ' · . .· l p , ._
Tmffir __ A One .. Wny Sl!CU? A Stm-ry Ull(l Anulpi'i of dtc lntmHitionnl Flow of Tclti'Liion l'lO!Jmn~mr Mot:~ tal,_ 1\cp~ll'ls :llH :~pus lon
sobrepostas [(cf. Amhony King, "Sex, Money and Power", em Jtichard Hodder-Williams e James Ceaser (eds.),
· 70 (l) · · l.JNFSCO 197'1 )· Ta1110 Var\s lntcrnMWtlo) How of Jdci'LIIOil lwgrammc-1, H.ept rts
Politics in Britain nnd the UniteJ Suites; Comparative Pmpectircs (Durham, N.C.: Duke University Press, 1986). p. ! 73 .. /.?.2]. Mass Conlmtmicauon, n. ans. -- · · · ' · , · . . , 1. 1 .
·
and Papers on Mass Comnmmcat1011, ·- · n. 100 (1' J.liS.
.· .. \JNFSCO
"' · 1986). Nunwrosos outros cstudos fo1 a.m ll:l JZal . . os.
I
Embora os cscJ.ndalos scjam uma caracteristica constante da vida politica contemporJ.nea, h<i uma escassez de boa Para discussOcs lneis sobre a litcratura 1wrtincntc, cf. Jcremr Tunstall, The Medin nrc .~n.ltlinm: !ln!Jl)n-AI~lWCllll ~cdw tn 11c
litentura critica sobrc este a5sunto. 0 estudo comparati\'o de csdndalos polfticos cst.i, como observa justameme ... C 't'l;\;• 197/)· EIJhu Katz e Georg<.~ WeddL l.lJMJw.stHI9 Jn the llunl WoriJ: J romtsc (IJlJ l ctfomwnct-~
W or IJ (l.oneI1 cs. on., " -, · . . I , .· , • s p 11
King, ainda na sua inf5.ncia. Complementando o imponante artigo de King, cf tambCm Manfi-ed Schmiv, Thwric Cambrid 'C Mass.: Han·ard Univcr~ll}' Press. 1977); Smith. The GcopoiHic\ of lnfoJmntwn: Ralpl NcgJliW c · · .~pat _.a
( _, g' · · .. · · ( I· ·· ,,. ,. 1990)· J>··!wn Sl'llStrllll Twmii!UiomtlmiiiOil of Jdrwton
!lll<l Pmxis des po!ithchcn Skmldols (Frankfurt: Can1pus Verlag, 1981 ); Andrei S. Markodls e Mark Silverstein (eds.), The nassopou!os The lntWHiliollnli!nUOil of 1rkmnlll Lon( I{'5. Into· · ll · ' . .
1
Politics of Scandal: I' ower nJHI Process in Liltcrol Dcmocntcic; (New York: Holmes and Meier, ) 988). in' Ewopc (Lo;ldres. John Li bbe)'. 1990); Annabelle Srdwnl )'-l\1ohanHnMh. "The Clobal an~l t.he. Local ~~.~•.~. H; In~e~ "
national Comnmnkations". t'lll janws Curran c lvflchael Gttn'vitch (eds.). ll·lnl> Mcdw (llid ;5omt) (Londrcs. Ld\\.1id
30. Poder-se .. Jam cit:lr otnros numcrosos casos semelhantes ao de PMkinson. Vejamos, por exemplo, o caso dl' Tilll
Yeo, mn membro do Partido Conscrvador e Ministro Adj1Hllo do Mcio Ambiente do governo de John M.tjnr. I ···1·1llll
Arnold, J99l):GcoffreyRec\'I:S,ConHll\tlltC!I!iomnw I llf · I W OilII" (l .tl(
; ; J;·os-
(__ . Routlt'd)'''
- ,-• 1993) ·
Em janeiro de 199+ ck f(Ji f(m;:ado a rcnunciar logo depois que foi revel ado por \llll tab/bide londrino que ek l·l. cr. acim:l. p. 7(, .. 8.
era pai de uma crianp nascida fora do matrimtJnio. Esta revcla1:ao f{JJ f'eita num perfodo do governo MaJor en1
que e.le perseguia um.1 politica de "retorno aos va]OJ·es funcLlmentais" c procurava enfitvar sobrewdo os '\·a-
Jon's tradicionais da f:tmilia". Embora mtutos nwmbros do governo tenham apoLH!o Yeo publicanwnte. quando
as noticias do uffuit vanram inicialmente, o potencial de hipocrisla da situa1:ao era tal que sua posi~:5.o, no flm, sc
tornou insustent<iiT).
3!. Hensgaard, On /kndcd Knee, p. 323.

/39
238
i -;i: Para mais detil.llics histclricos t~ tl~cnicos das comtulica~,=6es s:ttelitizad«s. d. Abram Cha yes, James Fa wcctt,
J\hsallli
l!o;_Alexandre;Ch.irles Kiss ct <~.1., Satd/i!c /3wu<1co5ting (Londrcs: Oxford Uniw·rsity Press, 1973): jonatlm1 F. Gallo·
via'y",T/ 1e J)olitics·auJ Technology of Smdlitc ComnHmiciHiom (Lexington, Mass.: D.C Heath, I 912)
18. "Nordcnstrcng and Varis, Tdcrision 'J'wHic- A One-Way Strccl7; cf. tambC:.m Tapio
Vilrls, "Global Trafik in Tdevision", Joumtll of CommuniaHions, ?.+ ( J 9/•!), p. l 02 .. 9.
19. cC Varis, Imcmotionn) Flow o{ 'fdcl'i.1ion l'rogrammt'5; Annabelle Srcbernr-lvfohammadi, "The 'World of the News' Stu ..
d)'.: R'e.sttlls of lntenMliOJMi Cooper,uion'', }ounwl of Conumwicotions, 3•!· (198•1-), p. J 21-3'!-; Sepstrup, Twmfonmuion of
Tdcrision in Europe.
20. Alguns cswdiosos argtnnenlaram que a influ£>nci<~. das novas agCncias ocidcntais tinha sido ex.1gerad,1. Cf., por
cxcmplo, Robert L SteYcnson, "The 'World of the News' Studr: Pseudo Debate", jounwl of ComrmmicnlioH~. 3'!
( J 98·1), p. 13•! .. 8; h·lichacl Tracey, "The Poisom.d Chalice? International Television and the hb1 of Dominance",
Dacdalm, I I+ (! 985), p. 1 7-55.
7.!. Cf. Katz and Wedell, l.lroa<lcnstinn in the "fhinl "IVMid, rap. I.
7.7.. Para a discussii.o (k algumas quest6es implicadas no estudo dos p.ulnles de constUllO en1 rl'iac,<io .i globalit,1(,',1.0 da
comunica<;:J.o, d. Sepstrllp, Tmn~muiorwlrmlion of Tdevi.>ioH ill "IVtC>tcnr huopc, cap. ·!.
23. l\1ra 11111 l"CS\\ll\0 conciso dos debates teOricos, cf. Srebern)1 -Mohammadr, ''The Global :md the Lou! in lrHcrn,uio-
JMI Communications", p. J 19-22.
2•L Cf. especialnlC'nte Herbert I. Schiller, !\'l(J;s Conllntlllklltion.> and Aml'linm Empire (New York· ,\u8u~tus M. Keller, J 969).
Uma St~gtlllda edi<;:ii.o dcstc livro .1pareceu em I 997. com tllll novo(' substaucial c,tpitulo, onde Sch!lkr rdlcte so ..
brc a rdevJ.ncia da obra nas condic,·()es globais mudadas deste j<i. belll .wanpdo sCculo XX; cf" Schiller, ",\ QuMter ..
Century Retrospective", em Mnss Commuuiwtion> nnd Amrricllll Empire, 2' ul. (Boulder, Colo.: VVestview Press, 1992),
p. I ...B. Para tn!l<l obra com a mesma insprra~"iio, cC, pur exemplo, 1\.F. \Vdls, Prmrrc lu/Jt lmpcti11lmn? l]i(' Impact of
lJS "fdel'ilion on /.min Amcri(ll (New York: Or his. J 9Tl); A. Dorfman c A. Mattclan, Hoi\' tn J\n11l Donaltl Duck; lmpcri1dis1
Idrolom' in the Drsncy Comic (New York: lntcrn,uional General Editions. 197S); Herbert I. Schiller, Comrmnlinllion ll)l(/
Culwml Dominlllion (\Vhite Plains, N.Y.: International Arts and Sciences Press, 1976); Kaarle Nordenstreng c Herbert
l. Schiller (eels.), Nutiorllll Somcranty and Intelllntional CommunrnUilln (Norwood, N.J .. Abkx, 1979); Cces J. /"L\nJCllllk,
Crrltuml Autonomy in Cilolml Communicntions; l'lan11rnn Nutiorwl lnfornwrion Policy (Londres: Centre f(lr the Study ofCommlllli-
cation and Culture, 1988).
25. Costum<~.-sc fJ.zN uma distin~::io entre "imperialismo cultm.tl" e "impnialismo da midia", mas tal distin\·ao nio
me interessa aqui. (CC, por cxemplo, Oliver Bord-Barrcll, "Media Imperialism: Towar·ds an lmcrnational Frame-
work f(Jr the An<~.lysis of Medi<t Systems", em ]<tmes Curran, Michael Gurevitch e Janet Wooll:lcott (eds.), j\Jas.l
Commrmicntion ond Society (Londres: Edward Arnold, 1977), p. 11 6-35.)
26. J·I<i uma literatnra critic:a muilo abundante. Coment<irios t'Hcis s.io: Tunstall, The Media ore Amcricun, cap. 2; John
Tomlinson, Ctdturol Imperio/ism: A Critintl lntroductinn (Londrcs: Pinter, 1991); Reeves, Communicutio11s onJ the ''Third
World", cap. 3.
27. Esta reconstnu;.io do argumento de Schiller bascia-se na edi~ii.o original de 1969 de M(lss Communication.> mrtl Americmr
Empire.
28. Cf. Dicken, Glohal Shift, especialmente cap. 2.
29. Ibid., p. 316.
30. CC Janet W<~.sko, Hollywood in the Infonnmion Age: Beyond the Silm Screen (Cambridge: Polity Press, 199+). cap. "l.
3 I. Cf. Schiller, "A Quarter Cent11ry lktrospectivc".
32.lbid., p. 39.
33. Schiller, MassConnnunication mHI Amcriwn Empire (1969), p. !09.
3'L Cf Tunstall, Tire Medin aru1merinm, p. 57-9.
35. Para uma perccptiva cxplicao;:.io das difcrentes f{mn;;s dl' encontro rultur.1l e de conflitos associados l'xpaliSii.O
europCia, cf. U rs Biuerl i. Cultttres in Cortflic!: J:rrcountel.> llctll'tt"n European (IJld Non-J:wopcrm Cullllrl'.l, J •! 97.-1 800, tr.td. Hi tchie
Robertson (Cambridge: Polit)' Press, 1989).
240
36. Cf., por cxemplo, o l'studo cl<lssico de Nathan \Vachtd sobre a conqmsta do Peru, The l'r1iilll of di(' Vllllq:mhul: The
Spllni 1·Jr Conqum of l'rl!l Tlrmuah lllllion Ere.\, 1S 30-1570, tP.d. Br.n e Sian 1\(•ynolds (J-Lts~ocb, Sussr·x: Han·1.'ster Pres~.
1977); vcr tambtm Serge Gruzinski, The CoiH)tlcst of !vlcxit'o: The Wtl(ernimtion of !ndiml Sodctic.> from the Srxtccnth wthc Eigh-
tcmth Cenwry, trad. Eileen Corrigan (Cambridge: Polity Press, l 993).
37. Para um aprofundamento, cf. Tomlinson, Cuittlllrl !mpninlism, p. •JS .. 6,!; Sn'lwrn)' .. lv!oh.unmadi, "The Global and
the LocalJll Inwrnauonal Communications", p. 130 .. +.
38. Cf. Thompson, /(koloriY mrd MoJnn Culum:, especialnrentl' p. 2.•! .. 5, I 05 c 7.91.
39. cf. Tamar J.iehes c Elihu Lttz, The );\poll of ,\/t"lming: Croos .. Ctiltuml Rmdirra of "J.)tllitls", 2" ed. (Cambridge: Pohty Pres~.
1993). Ver tambbn o estudo de Danwl lvfllkr wbrc o significado rlas non•l.1s em 'frinid,td em !vlotlcmHy !ln Etlmo
amp!IJ( Appiotidl: Dulllbm tllltl M(15\ COII.IlHll)'titlll in "frirridad (Oxfonl: Berg, 199·! ). 1). ?.•1/-53 ·
+0. cf. /\nnalwlle Srdwrnr .. Jv!ohamm:tdl (' :\li )\loh:umnadi, SnHrll lvkdiil, llilj Rcrolution: ConmiUIIiflllJOil, Cultlll(' tlli<llhc li<lill<lll
J\crolt1tion (lvlinlw,tpolts: Ulll\"(:rsll)' of MitltWSOt:t Press, 199,1).
'11. Ibid., p. 186·8
·17. Cf. James Lull, Chinll Turned On: 'fdoi'>lllll, Jkform11nd J\('.li.\llllla (i.ondr,'s: gnutlt·dgl~. I 991)
i!3.Ibtd., p n
·H. Citado rbrd., p. I 1!
·! S. Cilado ibid., p. 17·i S.
·16. CL Lila 1\bu· Lughod, "Jkdouins, C1sscttc~ and T(~dlllologws of Public Cultur<.'', Middle E111t !l('p()il, i 59.·\ (I ~!89), p.
J .. J I, 4-7.
Cap. 6: A nova tmcomncm dn !mdirilo
1. 1\ mais imponantl' CXU'\~ao (.~ proval't•lnKntc a obr.t dl' Shds; lf'. Edward Sh1ls, "f1(1Jiuon (l.tmdre-;: F.< her .<Ill I Fab,•r.
) 981 ). Uma obra mais reccntc ... qta~ exprime, contudo, muitas d,ts lll<UH~lrJS "tradrnonars" de j)l'nsar snbre a tr<v
d1~·ii.o ... l~ DaYid Cross, Tire Po.11 in Rum:;: Trtltliuon ((Jld dw Critique of Modwuty (Amherst: Untn•rsny of' lvLtsoachu<;ctto;
Press, 1992). f;_ daro, a no1:ao de tradir,·.'io foi muito disnuida entre .1rllropblogos: para tllll t'X('ml)!o recent(', cf". I'
Boyer, Tmditwn ns Truth rmd Communit'ation (Cambridge: Cunbridge University Press, 1990).
2. K<~.rl Marx and Frederick Eng(•ls. Mmrift~to of the Communist l'ttlly, em Srleclc(ll>Vorks in One Volume (l.ondrcs· l.awn•nn· and
Wishart, J 96!3), p. 38. Para unla elabora\·.io deste \('JTJ.<, cf. Marshall Bl'rman, All Th11t 1.1 Soli,! Melt.> Into Air: 'fhc E\fC·
rienccofMoJcnuty (Londres: Verso, 1982).
3. Cf. especialmcnte Max \Veber, The Protc.>Will Ethic mrd The Spirit of Capitalism, trad. Takon Parsons (Londre:-: Unll"in,
1930), p. 180 .. 3.
'l, Cf. espL'.cialmente Ulrich Beck, Ri.lli Society: Towatd.> a N(w Modrmity, trad. M.1rk Ri\\er (l.ondt('S and Newbury Park. (a ..
)i{: Sage, !992); ,\nthOll)" Giddens, Modernity und Sdf-ldrntity: Self lllld Society in the J.nte MotitJII AfjC (Cambridg<•: Poll\)'
Pn~ss, 1991 ); Ulrich Bl'tk, t\nthony Gid(km e Scott Lash, Rcfkdvt Moilcmillltinn: Politio, Tradition uucl ;\csdrctic~ in the Mo .
Jcm Social Onlcr (Cambridge: Polity Press, 199+).
5. Cf. Shils, Tntdition, p. 12.
6. Cf. Martin He1degger, llcr11g m](l Time, tracl. John Macquarrie e Edw.trd Robinson (Oxford· Blackwell, 1967.). espe ..
cialmente SC(,:()t's 3 1-3; Hans-Georg Gadanwr, Tmth mrJ Method (Londr<'s: Shecd and Ward, 197 5), CSj)(~CJalnlC'nte p.
735-7+.
7. c::C Max W<.'lwr. Economy und Soci(ty: An Outline of lmeqHetirc Sociology, vol. I, ed. C\l('Jltlwr Roth l' Claus Wlltich (Berke
ley: Umvc:rslt)' ofCalifomia Press, 1978), p. 7.17.s.
8. Daniel J..errl('r, The Plt.>sing nfTHlditionnl Sootty: Mudcrni;in~ the lvlrddk Emt (Gh•rrco(', lll.: Free Pre~s. 195H).
9 Vi/ilbur Schramm, Mno;.> Mc•lin lllld Nntional Dcwlopmott (Stanford, Cali!".: Stani()]"(l Umwrsit)' Press. 196-1).
a 1() Lemcr, Tire !'nssing of Tmtlitwnnl Society, p. ·'!05
1). Cf. ,\nn,<lwlle Srclwrny-Mohamrnadi \O .\II lv!oh,cmmadt, Snlllll 1\·Jcdin, Big Hcl'oltrtwn: Clllllllltiii)("(I{IOJI, Cllltti!C nn,! llnni1111 J\t
rolution (MimKapohs: tJniH'I"Sit)" of Minnesota Pn'ss, I 99+).
HI
 !i!f'
n'. _(;'{ Gj]Jes Kcpd, The RtWillJC of Go!!: Tl!e ]k\SilllJWCC of hi(IJll, Chri>tiHuity !lnJ jud!lism in the lv!odcm Vi1or!d, tr.ld. :\Jan Bralcr
(Cambridge: Polity Press, 1994-), cap. 1.
13. os··conlorno's destc implkito conjunto de conceitos, \'alores e cren~as l(Jram n1apeados pcrccptivamentc (e pro··
vocativ<imcme) por Zygmum Banman entre outros; cf. ('Specialmente Modcmity nnJ Amhimkntt (Cambridge· Po!it)'
Press, 1991).
J •L Cf. Eric Hobsbawm e Terence Ranger (eds.), 'file fmnnion of Twdition (Cambridge: Cambridge University J>ress, 1983).
1 5. Hngh Trevor .. Roper, "The Invention ofTr,ulition: The Highland Tradition of Scotland", ibid., p. l 5-·1 I.
16. David Cannadinc, "The Comcxt, Performance and Meaning ofRitu:tl: Til(' Bri\ish Monarchy and tlw '!nv(:mion of
Tradition', c. 1820- I 9/7", ibid., p. 10 I -64.
17.lbid.,p.ll7.
I 8. ibid., p. 14-/.; d~ tambCm J.C.W. Reith, Into the Wind (Londres: Hodder and Stoughton, 19'!·9); Andrew Boyle, Only
the WinJ l-'11ill LiMI: lkith of the BBC (Londres: Hutchinson, !972).
19. Para uma discussiio sobre a coroa~iio como tml meio ritual, cf D;wid Chaney, ",\Symbolic Mirror of 0111wln's:
Civic Ritual in Mass Society", MeJio, Culwrc ond Society, S ( 1983), p. I 19-3 5. CC tambt>m D.tniel D,tyan c Elihu Kw:,
Medin Ertnts: The Lire Brondnlstin!J o( Iliswry (Cambridge, ]\•lass.: Harv.1rd University Press, 1997.)
7_0, Para uma VC'rsiio mais recente deste argtlllWnto, cf. Cross, 'the l'll>t in Rllins, c:1.p. 'I Snrprccn(klilC'JlH.'lltt;, COIHUdo,
Gross n.io se rd('H' ;i, obra de Hobsbawm sobre a inven~iio da tradi1;io.
2!. Cf. M,Hie Gillespie, "Technology and Tradition: J\udio-Viw:d Culture among Somh i\~i;tn Families in West Lon
don". Ct~!ttnnl Swdks, 3 ( 1989). p. 2 26·-39; cf. tambCm i\rjun Appadura1, "Disjuncturr and D1!rr.rrnu in tlw c;Johal
Cttltural Economy", em Mike Fe,'\therstone (eel.), Gloh.(il C11ltnre: Nmionnli)lll, Glolwlimtion 1\11,) )\.fodtJJJity (Londres and
Newbury, Calif.: Sage, !990), p. 29S .. 3J0.
22. Citado em Gillespie, "Technology and Tradition", p. 238.
23. Cf'. N6stor G;~rcia Clllclini, Ctihum.> hiiHi!lds: h!nilqJias poro tlllHll y .11ilir !It lu modewidtlJ (Mexico, D. F.: Grijalbn, I 989);
Jesus Martin-13arbt'ro. Commtmica!IOn, Cultlll't tlll!l 1-!qJcniOII}': Fwm the Mnliu w Mrdiutiom. trad, Elizabeth Fox e Roben A.
White (Londres and Newbury P,1rk, Calif.: Sage, 1993), cap. 9: Stuart Hall. "The Local and the G!ob,<l: Globalita·
lion and Ethnicity" e "Old and New Identities, Old and New Ethnicities", em Anthony D. King (e(L), Ctilturc, Glohn ..
!iblliOH und the Wodd-Symm (Basingstoke: Macmillan, 199! ), p. 19-39, + l .. 68; james Lull, Media, Commt~nication, Culwrc
A Glohol Appro11eh (Cambridge: Politr Press, 199·1), cap. 5.
Cap. 7: 0 eu e expcriCnda num muudo mcdiado
l. Cf. espccialmente Paul Ricoeur, "The Question of the Subject: The Challenge of Semiology", trad. Katllleen
McLanghlin, em The Con(iict of lnterpwntions: Essays in Henuentutin, ed. Don Ihde (Evanston, Ill.: Northwestern Universi-
ty Press, !974), p. 236-66. Servi-me tambCm de outros escritos de Ricocur, incluindo Freud onJ Philosophy: !In Essay on
Interpretation, lrad. Denis Savage (New Haven and Londrcs: Yale University Press, 1970); Henncncutics (\IHI the /Jum~n
Scienm: Essnys on Lunnunge, Action and /ll{crprctation, cd. e trad. John B. Thompson (Cambridge: Cambridge University
Press, 1981 ); e Onc.>df os Another, tr,'\CL Kathleen Blamey (Chicago: University of Chicago Press, ! 99/.).
2. Este ponto C enlittizado e bem documentado por Bourdieu, entre outros. 0 tema central da teoria da pr.itica de
Bourdicn C que as disposi~Oes (ou "h.ibitos") que modelam as manciras de agir, de perceber, etc., dos indh'iduos
siio cstruturadas pelas diiCrentes condi~Oes sociais sob as quais e\as siio adquiridas fcC especia!nwmc Pierre Bour-
dieu, The Logic of Practice, trad. Richard Nice (Cambridge: Polity Press, 1990), p. S2s]. A Cnlitse nas condi\;:6(·~ sociais
da pr.itica C importante, mas tambCm C irnportantc conceituar estas tondi<;:6e~ de maneira qu(' enriq11e<;:am c niio
debilitem a no~~ao de self' como um projeto criativo e COIIstrutivo.
3. CliH<m! (J(~enz, Loco I Kuowlcd!JC: Ftud1cr b>uy.> in lntcrprctii'C AnthropoiOf))' (New York: Ba~ic Books, 1983).
•!·. 0 car.iter rdlexivo da j)('SSOJ.lidade (• muito bcm explorado por Anthony Giddens; cC Modem it)' m~tl SdUdmtity: Sdf w1d
Society i11 the Late Modem Age (Cambridge: Polity Press, l 991 ), especi,'\lmente p. /5s.
S. James Lull, China Tumcd On: Tcbision, Hdonn (1/Hl llt-~LitCIKC (Londrr.s: Routledge, !991 ), p. !70s,
6. cr John B. Thompson, Jdcology and i\·fodtlll Clllture: Clitit'!ll Sociol ThtOI}' in the Ew of )\·lass CO!lllli\IIIICllliOn (Cambridge: Polll)'
Pres-;, 1990).
H2
! 7. Jbid., cap. 6; e John B. Thompson, ''Depth Hernwnetnics and the
(!991), p. 395-'101.
An;~lysh of Symbolic Forms", Sociology, 25
8. !'.1ra uma )Wrceptiva anAlise deste parado;.:o, rf. Ulrich Ritter, J{i.1k Society: To\Hmb n Nm· Modcmity, ('spcna!mente cap. S.
9. CC Elihu Katz e Paul F. Lazarsldd, Pmonul Influence: The Pon Pl(tynl !1}' People in the Flo\\' of Ma.>> Commu11intlion (Glencoe, Ill.:
Frel' Press, 1955). 0 (~Studo i.· um ponco antigo e h;i muitos aspectos da anJJise que podem ser questionados.lvlas
a idl:ia central de seu modelo de dois lempos no !luxo de cotmmica\·iio ··que as nwnsagens da midia sio comu-
menle flhradas pelos ind1viduos que agem como mna fonte de consclho expcriente para mllros ... n'tf.>in alguma
rclcvincia amda hojc.
l 0, Cf. J~nice. A. Rad\\'a)', Rwding the Honwncc: Women, PatJiMchy mall'opular Litwltrn·e (Chapel J-JilL University of Nonh Ca·
rolina Press. 198'!),
1 1 Cf. Anthony Ciddens, The COili('(JUcncc\ of Modernity (Cambridge: Polity Prr:ss, 1990). p. ?.Is; ?ygmunt B.tuman, Mo ..
dcmity and Amllinilcncc (Cambndgc: Polity Press, 199 1), p. ! 99s.
12. Clifl(ml Gl'Crlt:, The lntcrpiWIIIIIII of CultuJi'S (New York: Ba~ic Books. 19/3). p. ·I·'I~J.
!3. Donald Honon and R. Riclnrd \oVohl. "lvlass ComnHmication and Pan .. Sou;t.! lntt'raction Ob;;,·.rntlull~ on lnt'1
m.Ky at a Distance", l'.lychillll)', 19 ( 195 6). p. '}.! 'j- 2 9
H- Fst.l {· uma das munas hist/mas registradas pm !;red t' Jud)' Vennorvl em Stmht\1: Th('S('Cir! L1kof Fnm (l.ondH·s: \V.
J-L 1\lkn. 1985), p. JJ .. J7.
l S. Cf'., por l'X('mplo, 1-Icnr)' )<'nbn~, Tt.\'(lJ(d l'onchn1: Tdni>JOn hlltlllltd l'nllicipwny Cultmt (Londrcs and New York: 1\ou
tledgt', 1991.). Vcr tamb('lll as drias COIHnbui~~(ies em Lisa i\. L<.:wis (Ed.). The A!I!IIIII.!J Audtttll't': Fnn Cui\IIH' ltlld l'opuhn
McdHt (J.ondres and New York: Rout!Nlgc, 1992)
16. Para mais dct,tl!ws (bs pd.ticas transf(mnatl\',lS dos bs do Stm T1t-k. d. jenbn~. Tc.\llwll'ondtl'l.l, ctp ). 8.
]/. Cit ado t'll1 Vnmmel !' Vcnnorel, Shulu.lt, p. l 06.
18 Ibid.
19. Esw d...-:senvoh·imento foi muito bem anahsado por Foucault !'. outro~. Cf. espeualmeme MKhd Foucault, Di>dpli11c
n11d Punish: Tile Jlillh of the P1Lion, tr.t<l. 1\bn Sheridan (1-Lmnondsworth: Penguin, 197/); David Rothman, The Di>CorCJ)'
of the Alylum: Socinl 01tler (IIIli lJi>Oidcr in the Nc!l' Hcpuhlic (Boston: Little, Brown, 19/l); lvhchal'l lg.tu('ff. A Jmt Mtawrc of
Pain: The PcnitrnliOI}' 111thc llldlll'Oial Jkroltuiou, JlSQ .. JSSO (Londres: Macmillan, !9/8): Stanlc)' Cohen e ;\ndn'W Scull
(eds.), Soci11l Control !IIIli the Stnte: I ]JI'torimland Compnmtil·c hsnys (Oxf(Jnl: Blackwdl, l 983)
20. c:r Wilhelm Dilthey, Sdwed Writin!J>, ed. e trad. 1-LP. Rickman (Cambndge: Cambridge University Press, 1976), p.
18•ls e 21 Os. Ver tambCm Hans .. Gcorg Gadamer, Trmh nnd McdwJ, p. SS-63; RKhard E. Pahner, HenncnctJtics. lntcfjlf{(Otiom
Thc01y in SchlcicnMcher, Dill hey, J·kidr!Jf)tl (ind Gn!lmmr (Evanston, Jl].: Northwestern Uni\wsity Press, 1969), p. !(Jf .. j L
2 J. A anftlisc da experif>ncia em tcrmos de cstruturas de rdcviincia foi desenvolvida por Husser! Jnd Schutz, entre otl ..
tros. Cf. espccialmente t\lli'ed Schutz, Ikfkctiom on the Prolilrm of Rdrronce. cd. Richard M. Zaner (New Haven, Conn.:
Yale Univcrsily Press, 1970); e Alli-ed Schutz e Thomas Luckmann, The Stmcttii'C~ of the Life World, trad. Richard M.
Zaner e H. Tristram Engelhardt Jr. (Londres: Heinemann, l 97,1), p. 182-229.
22. Jean Baudrillard C talvez o mais conhecido proponente desta \·is5.o. Segundo de, hoje ll<'ls cntramos em uma nova
litse da histbria do sujeito, uma f:tse que de descreve como uma nova forma de esquizofi·cnia: "Apesar de sinKS·
moo esqui~_ofi'Cniro C aherto a tudo e vive na mais extrema confusiio ... Passando de uma cena par,\ outr,1, scm o
menor obstkulo, incapaz de prodmir os limites do prllprio ser, ele nio consegue mais renetir no espclho a prll-
pria imagem. Torna-se uma tda de projc~·iio. uma pura absor~·io numa superfine de n'abs(m;:iio para as in(Jucntcs
redes de conHmica~·iio". (Jean !1audnllard, The Ec\lill}' of ConHilliiiiC(tlion, trad. lkrnet.rd !' C;iroline Schuue, ed. Srlv('rl'
l.otringer (New York·, Semiotl'Xt(e), !988), p. 7.!.)
7.3. Cf, por ('Xemplo, Frederic Jameson, PosonoJcmi.lm The Culwml LO,(jiC o( L!llt CapitG)iml (Londres: Verso. 1991 ), l'S)ll'·
cialnwnte cap. I.
2·1-. Craham Bamford era um mowrista de caminhiio dt' '1·8 anos de idade qtH' vi VIa !:l11 Macdcslkld. Tinh,t vi~to ll<.'l.t
te!evi~ao rcponagens sobre a guerra civil na amiga lugosl<i.via e, de acordo colll o seu pai, tinha ilc.Hlo "nlltito )Wr-
turbado ao \·er o fllnw do mass,ccre de Vnez''. l.o};o depo1s das •I da tarde. no (ha 29 de abril de 1993, (~nqth\lllO '"
dl•batia na C.'imM<l dos ConHms sobrc a Bl)sma. "Graham caminhon calmanwnte para os janlins d,1 pr,tp do P;s,rl.l
mento, banhon.-se de g.tso]ma (' nscou 11111 kd()ro. Le\·ado imediatalllt'IHC para o 1-lospit,'J de QuN'II lvl.H)'. R!W·
l·l3
 hamp_ton, nii.o res_istiu a,o~ ferimcntos e morrcn. Os policiais descobriranl depois nos jarclins um opl1sculo em ale-
milo sobre Sarajci'O._Numa das f()lhas do panfleto Gr.:tham den:ar,, escnto que ele pensava que a Inglaterra devena
a
tcr'iCJw muito mais do que simplesmentc assistir como sentinela tragCdia dos Bikiis'' (G11nnlinn, !2 de maio de
1993).
Cap. 8: A rcinvenfi'io d(IJmbJicidade
1. Cf: especialmcllte james Mill, "Libert)' of the Press", em E.»ors on Got'cnuwnt, Jurisptwkncc, Libmy of the Jlrm mN! Law of Nit-
lions (New York: Kelly, J 967): John Stuart Mill, "On Liberty", em Utilit<lriQnbm, On Li!Jmy nnd Comidemtion> on lltprc-
scnwtil'tGowmmwl, ed. !LB. Acton (Londres: Denl, 1977.).
7.. Cf. John Stuart Mill. "On Liberty", p. I SO.
3. Este ponlo C muito bem defCndido por David Held. CC "Democracy, the Nation-State and the Global System", em
David Held (eel.), Political Tl1cmy 'fodny (Cambridge: Polity Press, 1991), p. 19/-BS; e "Democrac)': From Cit}'"Sta ..
tes to a Cosmopolitan Order?", em David Held (etl.), l'm.>ptc!.l of Demouacy: Non h. South, E<Lil, Wcs! (Cambridg{': Polity
Press, 1993), p. 13.-Sl.
+.cr. Graham Murdock e Peter Golding, "The. Structure, Ownership and Control of dw Press, 191 'l--76", em Gt:orge
Boyce, James Curran e Pauline \Vingatl~ (eds.), Nt11'.1pnper 1-/btol}' fmm the Smnrcmth CCilltuy to dJc l'rfstnt D'i)' (Londres:
Constable, 1978), p. 130-'!8; James Curran e jean Seaton, l'owcr Without Jklpomi/Ji/ity: The )'res.> 1111d Bmudrmtill!) in B1il<iin,
+' cd. (Londrcs: Routledgl:, ! 991 ). espccialmcnte cap. 7; )l'l'C:lll)' Tunstall, The "'ltdw in Bnl<iir1 (Londres· Constabl<',
1983), cap./: Ralph Negrin e. Politics m11l the Mn~> Medin in Britain (Londres: ){outll'dgc, !989). cap. '1.
S. Cf'. John B. Thompson, l<kology and Modem Crd\llrc: Crili{(li Soci<li Th('ory in die Em of /vluss ComriHIIIicQliolr, p. 261-7..
6 0 princfpio do pluralismo regulado opOe-se ao enfoque daqucles que postulam ummercado hvl'e e "desregulado''
para as ind\1strias da inforn1a\Jo e da comunica<;iio. Cf., por excmplo, Ithiel de Sola Pool, Tcduwlo!Jics of Freedom
(Cambridge, Mass.: Harvard Universil}' Press, J 983).
7. 1; ll1lj)Ortante enC1tizar que o
estado pode interfcrir nas organvar;iJes da midia niio sonwnte atravc'•s de f(nmas abcr·
ta~de. censura e. controle. nus de. outras mane\ras mais stllis. Greg Dyke, ex-chefe do Londres \.Yeekend TclcYJsion,
sustcnta que vem crescendo nestl's ldlimos anos uma "cu!tura de dependCncia" entre as organiza<;6es da midia na
lnglaterra eo governo, no semido de que clas precisam de permanente apow politico e, nmitas vezcs, tamb&m fl-
nancciro para a prbpria sobn;\'h'l'.ncia (Greg Dyke, MacTaggen Lecture at the Edinburgh Television Festival, repor-
tado em Gunnlhm, 2 7 de agos10 de 1994-, p. V),
8. A cste rcspeito, gostaria de dislinguir o prindpio do pluralismo regulado da visiio ~· dcfendida porum nlnnero de
crfticos da mfdia em anos recenles ·-que posnda que a esfera p\tblira hoje s6 poderi ser reconstitufda atrav&s do
mhimo de "descomercializar;:iio" dos meios de connmicar;:ii.o. F.sta C a vis5.o desenvolvidJ., por exemplo, por John
Keane em The Media und Drmocwcy (Cambridge: Polit}' Press, 1991). Keane deknde "um modelo reorganizado de
servi<;o ptiblico de comunica<;iio" que "implica o desenvolvimemo de uma sociedade civil cosnwpolita e ptlblica-
mente auto-sustentada, genuinamente pluralista precisamente porque niio C dominada pelos interesses de produ-
<;iio e intcrcfunbio de merc<~dorias. Servir;:os pl1blicos da midia requerem uma sociedade civil pOs .. copiwli.sw garantida
por institui.;6es democr<iticas de govcrno" (p. l 52). 0 principal probleJnJ. com este lipo de argumento C que cle
pressupOe uma oposir,:ii.o muito lOne entre pluralismo e produ.;iio/interdmbio de mercadorias. 0 cu!tivo do plu-
ralismo pode rcquerer uma regulamenta~;Jo das indltstrias da mfdia em virios niveis, mas nii.o se segue dai que as
organizar,:c"Jes da midia s6 poderii.o comribuir para uma "cultur., genuinamcnte p!malista", se !Orem "p6s-capitalis-
tas" em ccno sen lido.
9. Para se tcr uma idC:ia de como a conversa.;Jo em letras grandes continua a exnccr forte atra<;ii.o na imaginat;iio! oli-
tica contempor.inea, basta considerJ.r a aten.;iio despenada pcla sugestii.o de Ross Perot de criar uma "c.imara mu ..
nicipal elc:trt'>nica". Perot previ" uma situa\·iio no futuro pr6ximo em que, em virtude da midia imerati\'a, o
ekitorado poc!e lidar livrcmente com os candidatos c: f1gnras polit1cas. 1\Jr isso, "sem precisar sair de casa, todos
pod em nunil'est<n os pr6prios pontos de vista, e os dirigentes oflciais pod em saber literalment<' o que o povo esti
pensando" (Ross Perot, entrevista a ldartin Jacques, Gnordio11, 2S de otllubro de 1993).
l 0. Cf. especialmentc: David Held, Model~ of Dmwcwcy (Cambridge: Polity Press, 1978); David Held (eel.), l'm5peCl$ for /)(mowt ..
q; John Dunn (ed.), DonoCincy: The Unfinishr<l}ollrnty, 508 13C toAD J993 (OxfOrd: Oxford University Press. l 993).
11. Cf. John Dunn, "Conclusion", in Drllwcmcy, p. H8s.
H4
l 7.. cr. cspcc 1alnwnte Jvlax \Vcbcr. "Politic~ as a Vocation", e "Burcaucrac{', e1n From M:tx \Veber: Ess:>ys in Sociolo.
gy. tra(l. e (~d. H.H. C(:nh c C \Vright Mills (Londres: Routledge and Kegan Paul. 19+8), p. 7'J.l7.8, 1%-'l+l
Para tuna an;'dise mais rccente com alguma aOnidadc com a de V>/cbcr, cf. Pierre Bonrdwu, "Political Repre·
sentation: Elements f(Jr a Theory of tlw Political FJeld", em L(Jngwi!il' nnJ Symbolic Powa, cd. john B. Thompson, trad.
Gino Raymond e Jvlauhew Adamson (Cambridge: Polity Press, J 991), p. 1/1 "202.
13. cr. Anthony Giddens, The Ttoll.lfonnnticm of lntiliHlcy: Scx11ality, Lm·c ond Eroticism in Modern Societies (Cu11bridw·: Polnr
Press, !927.); Ulrich Becke Ellsabeth Beck·Cicrnsheim, The Nomwl Chao.1 of Love. tr:~d. Mark Rllltr e Jane \Viebcl
(Ctmbrid;;;e: Polit}' Press, 1991).
H·. Cf'. Held, "Democracy, the J'-lation·State and tlw Glob:ll Systl'lll,, e ''D<'lllocracy: From Cit)·--statcs to a Cosmopoli
tan Order?"
1 s. 1
\s limita~·(l('S do 11wddo cbss1co l' sua aplicabilidade its condi(,/Jes de organll,lS()('s soua1s de gr,tnde escala i(xanl
discutidas por !llllltos ,uttores no pensanwnto liberal dcmocr.1tico tradiuonal: \'('!', por cx<·mplo, John Stuart lv!!ll,
"Rl'j)ITSt'ntative Cov\'fllllll'llt" em sen !ltdHmlllni.lm, PS]Wtialnwnt<' p. J.l '/-.18. Para diSCUsscJes ma1s recentes qtlc
destaquem a 1mporttinna do mmklo de inter.t<;Jo L1ce a C1n' implkita no p<'lh~nwnto politiCO grcgo c ~'111 su.\ IH'
r.tm,·a, cf'. PctC'r Uslctt, "The 1:1cc to FJ.cc Sool:l)'", vill PetN l.a~kll (ed.), Phdo\ll]'h)'. l'oll!l('l mul SncHt)' (Oxford: Black
well, 1956), p. 15/-tH.
16. 1\ id0ia dr> denwrraria ddilwratiq foi discutida por tllll hom n1'mwm d<' ;ttHOl"l'\ em :.no>: reu·nH's. Cf. jlOI' l'XZ'l\1
plo, JkrnMd lv1alllll, "On L<'gl!llll.K)' and Polnical J)diberation" trad. Elly Stdn e Jane lvi~Ul>llridg''. l'cditwd Thccny,
]s (1987). p. 338-61l; Joshua Cohen, "Ddib~·r,ttion .1nd Demou.uw ].t'gitinl:tq ··. em 1\lan llalllhn ':. Phd1p Petti!
(ecb.). The Good J'()li!y: Nomwurc• ;1nal)'-1il of the Sl<llr (O:d(Jrd: Black\\'cll, 1989), p. 17· :·H; David ivliikr lkhbn;,uv,,
D!'mocracy and Social Cho~ec" ell\ D:t\'id Hl'id (l'd.), Prospect> fo1 Dcnwcrw:y. p. /<1-97.: JohnS. Dr}'tl'k, DiiCliiiiH' J)mw
anry, Poliuc> nnd J>oliunil Sdcncc (Cambridge: Cambridge UnhC"rsit}' J>n•ss, 1990); ).1nws S. Fl~hkm, Dctl~OCI<IC}' 1\1\d Dclibt
Ht!wn: New Dilcdi<ln' for ))emocwoc Rcfmm (New llavc•JI and Londn·s: Yale Unln'I'Sll}' Pres~. 1991); Scrla lknhab!IJ,
"Ddilwrall\'\' Rationality and l\•lockls of Di'illol ratic I.egltimacy'', Coll,tdlntic>i\S, I ( l 99·1), p. 7.()- 'i }_. Cr.lllde p<~ne da
litcratura sobre democraci.1 ddiberativ,, busca inspiras<io na obra n·u·nte de 1-Jalwnnas suhr(' racJon.ll!d.uk colllll
nicatin. e discurso {•tico, mas dcharei a (l!scussi.o dcste assunto para a pn'n:1ma ~c~·:io
17. Bernard Manm cxprcsso. ew· ponto muito hem: "uma d(•cis~o legitJma n~o repn·semo. a l',llll<idt' fk todos, mas(, o n~<,ul­
tado da <ldihcwyiio de todo-1. ]: o procc>so pdo qual a vontade d<' cada 11111 (:form ad:<. qur>. confcre legilimid.<de an st:u rt~sttl
tado, nlais do que a soma das \'Oilladcs j<\ f(Jrmadas" ("On Lq;itmlacy and Political Dl'libcration". P· 35 J.).
J 8. cr. Manm, "On Legitimacy and l'olitic:d Deliberation", p. 3 59; lknhabib, "Deliberative Rationality and Models of
DemocratiC Legitimacy", p. 33.
19. A e>te rcspcito, hi que se ter uma cena reSU\'a com rcla\:iio .i mteligente e inovativa proposta de reforma dcmo-
cdtica de James Fishkill. Ele propOc o deseJWolvimcnto de "plcitos de opilliOcs dl'lilwrativas", nos quais amostra· I
!
gens estatisticarrtente representativas da popula\.iO seri.<m encaminhadas e discutidas para a avahayii.o de qucst{les
especiflcas durante um ceno perlodo de tempo. Os plcitos procurariam cdar uma forma dln'ta c panicipauva d.e
democracia entre grupos (k panicipames que, "como microcosmos estatisllcos da socwdade, repn'.semam a~ deh"
bera\·<)es do todo" (Drmon!ICf and Ddihcwtion, p. 93). Estes pleitos deliberativos "rccriari:~m as condi<;:<'ies da socieda·
a
de fJ.ce a C1ce e poderiam, assim, servir dcmocrana em cstados nacion;~is de grande escala" (p. 92··3). Mas, a
I
pane os problemas de presumir que as deliberao;:6es de amostragcns estatisticamente representath•as po~sam subs-
titnir as dcliberai;()es do todo, por que se deve insistir, como o faz l:ishkin, na necessidadc de di.ilogos face a face?
20. Como Joshua Cohen jmtamente obsep•a, "Na ausi"ncia de unla possibilidadc realistia de hmuonanwnto das as-
semhl(~ias de cidadii.os, nii.o podemns simplesnwnte prcssupor que grandes reuniiKs com agendas abenas produzi-
rialll alguma delilwra.;~o. ou que encorajariam os participantes a se consi(krar iguais num procedim1•nto deli
I
bcr<1livo autcmicamc:ntc: liwc"("Deliberation and Denwcratic Legitimacy", P· 30).
21. Para lllllJ. sbbna avalia~·ii.o de algumas das quest()cs !t:\':tntadas pelos usos potcnciais das no\·as tccnologias d(' co
1
munira\·.io para a reforma democr<\tica, ver F. Christopher Anterton, Tclcd('lllOCiciq': C<lll Ttduwhlii}' PIO\C'ct DmiCKf1lfJ'·
(Nt:whury Park, Calif'.: Sage. 1987).
J. 2. cf. Jiirgcn 1-labermas, '/'he Stwctmal Tmmfonnution of the Pt1hhc Splic!'c: An liHJliiry illlo II Catcgol)' of Bourgcoi~ Sodtty, tr.td. Tho-
mas Burger cmn a a~sistl·ncia (k Fr<.'d,,rick Lawrence (Cambridge; Polity Press, 1989). espenalnH'Jl\l' P· 1O.l.s
7.3. Cf. espcoalmunc Jiirgen I-lab('nnas, The 'J'hco1)' (If CmmlHIIIinHire ;\< tion, vol. 1 : RCil\011 and the Rn\IIHitdi~ll!iO~l of Sonny, trad
Thomas McCarthy (Cambridge: Polity Press, 198'!); ''DiscourSl' Ethics: NOLes on a Program a of Ph1losoplm:al Ju~·
 ~>"f!'

tincatiOJ/', ern sen -Moral Consc_iounr>s tl!ld Commtmicotii'C Anion, trild. Christiiln Lenhardt c Shierry \11/eber Nicholsen
(¢Ut:n6fid,ge: Polity Press, 1990), p, 4-3- J 55; }u.1tificmion ollll Applicmion: lkmmks on Discom.>r Edt in;, trad. Ciaran P. Cronin
{Cambridge: Polit}' Press, 1993); c Filktilitiit UJtd Gehung: l3ciuiiyc lut Dislwrsthcotic t!c.s lkcbts tmd des dwwkHtthchcn 1\ccht~toMs
(Frankfurt: Suhrbmp, 1992).
fNDICE
2<1·, Cf., por cxemplo, Seyla lll.;'nhabib e Fred Dallmayr (eds.), The Communicmil'r Ethics Contrormy (Cambridge, Mass.: MIT
Press, 1990); Thomas McCarthy, "Practiol Discourse: On the Rdation ofMor,1lity to Politics", em scu !dwls onJ lllmioH>:
OH JkconstmctioH and Dccomtntrtion in Conumpormy Crilicol Theory (Cambridge, Mass.: MIT Press, 199! ), p. 18!-99.
2.5. Cf. Hans jonas, "Technology and Responsibility: Reflections on the New Tasks ofEdtics", em scul'hilosophical Es ..
.\"a)'S: From Ancient Creed to Technological .Man (Englewood CliHS, N.j.: Prcntice·Hall, 19/t!.), p. 3 .. 20; e seu The Jmpcnuirc of
Responsibility: In Sctlrdt of nn JI!hics for the Tcdmologicol Age, trad. Hans Jonas com a colabor,,\:J.o de Dilvid Herr (Chicago:
Universllr of Chicago Press, 198•!). Vcr tambi>m Zrgmunt Bauman, Jlo.1tmodcm Ell1in (Oxf(mJ: Blackwell, 1993), cs-
pccialmentc p. 217s.

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Alnt .. J.ughod, J.ib, 7.·"!-1 n. +6 e conlhto, I :;g
Bernstein oferccc uma anilise pcn:eptiva da fort;a e da fraqucz,, da obra de jonas, uma ani lise que muito inlluen-
ciou a minha pr6pna l'xplica~:J.o. ;H,:<lo c lese do impcrialismo cultural, I '.i3 .. J S·l
;\ distJ.ncia, /8, L.1.8 (' COllll'XlOS dist<ll1!i'S, Z()
27. Jonas, "Technology ,1Jld Respons1bilny", p. !8; The lmpnutil'c of RcsjiOmihility, p. 2J .. z, !J7.:22.
COlllCXlOS distantCS, 99 · J 08 s.
c ~~lobalii'a()io, I) J 58
no\'as Cor!ll:ts. g J .. g).
0\lll"OS distantCS, 9:~-99
coktiva, J()J .. J()/ priY,l.ll/ada, 1 19
como comuniGt\;:lo, J.0-?.1, :H .. :W, ?2'i c knntat,"J.o da pt•rson,llidadc, I/, 'iS ·i·6,
nccional, 99 JS/ .. JS(I, l8l, 186 .. J8/, i95, 200

('$lnlllll".1, 82 .. 8·'1 \' distanci:uncnto simb(\lico, 1S6· IS/

c'. impauo da mldia, J3 .. 1'1·, /8 c nadi()io, In, J /9
eYcntos mcdiados, 98 ;\rchcr, Thontas, 6 1)
cotidiano rncdiado, 96 98
Amell, Peter, I 0 ..1.
e poder, 2 I .. 22
prochniva, 7.2, 2'1 Associated Press (AP), J ·'1-0
racionaliz,1da, +8, l 6 I- I 63 Aston, Margaret, 233 11. !8
rcsponsiva, 99 .. J 08
atividade
f(mnas conccnadas, I 02· l 06
cotidiano mediado, 96··98
atividade cotidiam sinml:tda, 98
atividade coticliana sim1tlada, 98
(' C()ll{CX{O SOcial, 2.0
simbc'Jlica, J 5-7.4 awliCncia
l~ tccnologia, 92
para os primciros livros, 59 .. 60
wr wmbCm intcra()io e midia, 30-3!
clc jornais, 67, 73 .. 74
acesso a reclcs globais, I +7
tamanho, 17.3 .. ]2·'1
accssos explosivos polfticos, !28, 13 I e estl1dio de TV, 96, I 03
Adorno, Thcodor W., 16, 77., U9 n. 7. rn wmh&m rcccpr,:i\o
Agcncc FrallCc-Prcssc (AFP), J:J.Q .. J41 Austin, J.L., 7.0, 229 n. 3
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Allhcidc, DaYid L., 23 S n. S c rcprodur,·i\o, 27-7.8
e tradi(,:i'io, 1 S9··1 60, I 7J .. J/8
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auto .. rC'fcrcncialidadc na lllidia, J ()(}. I0 l
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locali;rada, l S9
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c tr,dil'<io, 16+, I 6S 166, 169, 1/3
Appadmai i\rjun, 2.+2 n. 2.1

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nJol(J("cd, 181, 18·! 185
75' ! 19
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Cannadine,David, !75,H2n.l6 com(~rcio
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Benjamin, \Valter, ?.3 1 n. 1 1 ,·omunal, n:-Hl c~spaciali"/..H1:~o. '.1.00 ·!.0! ).;loh;diz.H.<"it), I:; 'j i 'ill
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produ~:5o e recep~'<'io, 35, J,J.7 CJ.scy, \Nilliam, 131 nwdi<td:t p(')(J conlptlLHlLll", :.:·\'i 11 (k pr<Jdu\··lo. :H, 3S, 8·1 H'-', ')'l ):\

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,·ktrlmic,1, J:.~. /'), 109, II/. 1!9, 1/.i', l·H 86-HH, 'JI 'J:l., ):! !Oi~
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Bcnclsl<lan, gn1po. 7·1-··75, 1'·H e modcrnidadt~, I!.· I 3, l 6 ,. co-pr,·s(·n~.~. n;, il3 ·8·1·, .l 1 :.
c com(:rcio de noticias, 6S .. 66, 6/ .. 68
rcdt•stk, !'1, ()3·H, IS,/'/' <' 110\"0'> lll<.'ltl~ d,· COlllll\llC:I(,•l.cJ, I I~)
Bittcrli, Urs, 240 n. 35
centro e perif"eria, e globall;.a~:iio, !36 1noddn dv st~n·i<,:o pl1hilco. :~-H ll 8
Blumer, }.G., 23J .. 7.37. n. 7.5 Cooke, Sir \V!Ili.1\ll Fodwr~;ill, I 3 I
Ccneau, Michel, 232. n. 27, n. 29 c· rq;uh.do plmtdismo, :'.00!.! 1, :U.'.l. 2·.~:::
Bobbin, Norbcrto, 236n. l, 237 n. 2, n. ·l, n. 6 e contc::\lO soci<tl, ! 9 ·Hi wp)'li!Jhl, c r<'produtihilida(k, .1/ /S, :>.30 n 10
Chan, Janet B.L, 235 n. 5
Boden, Deirdre, 236 n. 18 \lSOS, 2.·1 3(} {·orpor,1(/"Je'o l't'I'~Us nnl;,;if>ll1<'l'Mlos
Chartier, Roger, 7.33 n. 29, ?.35 n. 1l l'l'J 1mnh~m glohali?a\:~o. umntnic:t<,::io dv
Botero, Giovanni, 237 n. 6 nen\:;~, cmnp.utillud,,, ·non. 8
Chaye,, Abram, HO n. I 7 massa, midia
Bourdieu, Pierre, 21, ?A·, 27.9n. S, n. 6, 230 cri.ui,·itb(k
connmica\::'lo dl' massa
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t~ disponihilidadc (h~ fornus simh('Jiic1s, 3'J,
2A5 n. 12 {' tradit,::io, 180
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Boyce, George, 234 n. 55 caracteristic.ts, 30-36 Crofts,]., 2.31 n. :~o. 23·1·n. 37
cinismo, e politica, 2 17
e mcrcantilii'.:t<,::io d,<s fonn.ts simh(\licas, 33 cuhura
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dcllni<,·:io, 30-31 midi-1 ;~nwnc:ma, l+8· 1·19, I 'iO !S I
Boyer, P., 241 n. J
co-presew;:a mdos de produyiio c· dift1s:io, 33 conllito, 17B . J/9
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Buchanan, Pat, 7..36 n. 17 publicidacle de, 15, 1 14--l !8, 1 19, 205 .. e \H)\"<!S tecnologias, 3! .. 37. c cks(~l1\'olvimcmo da socic(bde modvrna, .J.B
1.06, 212,221 dissocia~)o ,~ntn:. produyiio e reccpyiio, 36 hibrida, 1 S ?., l 80
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c circuLH,::io pl1hlica das fonnas si!llh()lios, de mass,1, 30, n
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33· 35 nwdia(io, +9
Burke, Peter, 7.3311. 21, n. 2.6, n. 31,237 n. 17, Cohen, Joshua, 2.4-S n. 16 popul;~r, (19· 70
COll1\ll1idJCk
n. 18 Cohen, Stanley, 2.43 n. 19 de J':is, 19·1 tradicional, 1·18, !SI !S2
burocracia, e estado nacional, 52 Yinual, 6".!. Cumings, Bruc(', !.36 n ! 6
coloniza<;:io
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e globaliza<;:5.o, 136, 138-139 cun;:;lonwrados da comtmk,l<,'Jo, /.J. .. JS, /6,
cabos Currie, Ed\\·jn,1, 1·.~8 I :).9, :>.38 n 28
e novas tecnologias, 33-3+, l·H-1+5, I '!·6- e linguagem, 61 1·H 1+'>, 1·!·8, 1')0· !'.il, }06·?.11
147, 268 c socicclade modern a, 51-57. ct ll1 lwei 11 WIW >
submarinos, 75, 139, 268 lonl. I 8·! Ll.thl, Folkc, n+ n. +0
Columbia Picture, I SO

248
 DahlgJ:en, Peter, 229 n. 7
Dalhnayr, Fred, 246 JL 24-
Dallmeier, Martin, 234 n. 36
Darbel, Alain, 232 n. 30
Darnton, Robert, 233 n. 29, 235 n. 5
Davis, Natalie Zemon, 233 n. 25, V, 29
Dayan, Daniel, 98, 236 n. 13, J+, 2.4-2 n. 19
Deaver, Michael, 1 2.5~ 126
Ddoe, Daniel, 66, 70
dcixa sim\)()lica, 78-79, 85, 86-88, 114, 117
delibera~:5.o c dcmocracia, 220·-2.23
democrada
delibcrativa, 220-7.23
e publicidade mcdiada, 2J6 .. ).2.0
c socicdade modern a, 52.
panicipativa, l 12.--l 13, 2.]9 .. 2.20. F.U.-223
rC"prescntativa, 2! 7.. 2J9, 27.0
c visibilidadc, l J ?.-) 13
dcpcnd&.ncia
c globaliza~J.o da comunicar,:.lo, 1"18, 152
cia mfdia, J 87
dcsconhccimcnto, e poder simb<'>lico, 269
des(·mpcnho de cfeito contr<irio, 128,
dcscnvolvimcnto, c comunica<;:iio, 166
dcslocamcnto da tradi<;:iio, 174-178
dcspcrsonaliza~:J.o da tradi<;:io, 1 7 3-l 7LJ.
dcstlno, receptor, 93-94
dircto, 97
indireto, 94 .. 97
e programas coloquiais na TV, 95-96
Deutsche Presse Agentur, 140-141
di5logo
e democracia, 2.20, 221, 223
em interay.io fJ.ce a race, 78, 79, 89, 99,
114,115-116,117-ll9,225
e quase-intcrat;:.io, 94--9 5, 213-2 J 4
di<ispora cultural, J 5
Dicken, Peter. 2.39 n. 2, 2+0 n. 28, 29
Di!thcy, \Vilhelm, 19/,213 n. 20
direcionalidade de \'is:io. 1 18
Diringer, DaYid, 230 n. 9
disponibilidade das !Cmnas simhblicas
aumento, 35, 38, 85, 1 ]<.1 .. J 15, 186 .. J87
250
distanciamento cspa~,:o .. tempora!, 28, 35, 36-
37, 39-+0, 'l-2., 78-79,80,99-100, 19/ .. ]98
distanciamento simb(Jlico, 156, 185, 18/ . JSS
distribui~:io e transmissio por satCiite, 14-5
diversifica~:J.o global, /tl
Dorfman, A., 7.+0 n. ?A
Dryzek, JohnS., 245 n. 16
Dunn, John, 2'H n. I 0, I 1
Dyke, Greg, ).'l-1- n. 7
econornia
global, ) 50
e transfOmw;:.'io institucional. '1·9 .. .')0
e csfC.ras p\1blica c prinda, J I 0- 1 1 1
eo estado, '?. J 7 -?.19
I'CJ tmnhtm podcr econhmico
educa\:.1o c sociedadc moderna, .) 3
Eisenstein, Elizabeth, Z33 n. 13, JS, 17,
clabora~·5.o dhcursiva, '1-6, J 00, 102 .. 103
eletricidade
c tclegrafia. I 37 .. 139
11 . 8
vcr !ambCm cotnunica\:5.o cletr6JJica
J 31
Eley, Geoff~ B+ n. ·'l-6, +!:I
Elliott, ].H., 2.37 n. 17
empatia, e socicdade modc:rna, 16 7 ~ 1 69
Engels, Frkdrich, 2+1 n. 2
entretcnimento, ind\1strias de
e conglomerados transnacionais,
tamhCm ind\1slrias da midi a
l'cr
entrevista politica, 9 s
Erasmo, DesidCrio, 59
Ericson, Richard V., 2.35 n. 5
esdndalos
e monarquia, 1 77
politicos, J:l·, 128-130,131
Esc6cia, e tradiy6es das terns altas, 1 7 :J... 1/5
Escola de Frankfurt, 16
escrita
c armazcnamcnto da inf(mnat;,l.o, Z6
c manufiuura do papel, S+
e reprodutibilidadc, 2J
csftra privada
como dominio f'cminino, 70-71
e mercaclo econbmico, 1 I l Em.dos Unidos
e csfcra pltblica, 110-113, 2.05 e tese do impcrialismo cultural, 14-8-l 51,
!53
csfera pl1blica
e mercado global, 1A·6
dedinio, /1
estrutura, relevJ.ncia, 199 ·2.00
surgimcnto, 66 70
c Ctica, 'J. 24 estnnuralismo, e self', 183
e reserva masculina, 70-71 Ctica
c impacto da mfdia, 14-, 3S-36 do discurso, n.s
e organiza~6es intermccli<irias. 1 J l· l l ?. de rcsponsabilidadc global, '223-228
e vazamcntos politicos, 129 Europa Oriental
c movimcntos sociais popub.rcs, 69 .. 70 c globaliza~:5.o, 1<J-9 .. ] SO, l S l
e esfera privada, 110-113. ).OS, 'J.06--207 c cobertura da midia, 1OS 106, l 07, I 51
rc!Cudali:;_a\:Zio, 72
cvcntos da rnidia, 98 .. 99
c esc<lndalo, 130·-1 31
l:xpectatiYas
cspa~:o .. tclnpo
c li.nuro, +0--'11
c disponibilidilck das Corma~ simh(J\icas, 3S,
c rccep~·:io, <i •J .. .-1-S
38, 8S
e c~clndalo, I 30
compncss;-to, •1-0
coordcna<,:5.o, 36-37, BS--88 cxpl'riCncia
e r:xperiencia dcscominua, 86 dcsscqliestrar,:5.o, I 9()- '}_()I
2_'2
distanciamcnto, 28, 3'\, 3CJ·3/, 39· 't-0, +3, niio cspaciali~:av'io com una\, ?_()0 .. 7.0 I
78, 80, 99, 198 vivida, 38--39, 197--7.00,7.07.-203
damidia, 15, 16,37-39, •\-S ....i-6, 8/ . 88,
ilw·rpola~:5.o, 86-87, 88
abeno, ?.14- 16/, 198<1.07., 2U--?.'J.8
reorgani?.a<,:Zio, 36-+1, 7/-78, l3S n:ledncia cstrunnal, 198--201
dovisivel, 2.)3 .. 2.1+ scqilcslrada, 182., 196
de espa<,:o c de tempo, 40, 86
especialidade e sobrecarga simbc)Jica
e sobrccarga sim b()lica, l 88-·1 90
cspectro cletroma~:nCtico, 14-1 -14-3. 2 l l
cspectro elctromagn&tico, distribui<,:5.o, l·+ l-
143, 211 Falwell, Jerry, 173
familia
J 50 estado
e absolutismo, 52. c esfera privada, 7 0-7 I , 1 I o. J l l
csociedadcdvil, 68, 71,161 e tradi~:.io, I 79
c controle da imprensa, 57-.58 Farge, Arlette, 23+ n. +6
institniyOes, 20··21 fis,eintimidaden5.oredproca, 181-182, 197.-·
c podcr, 2.3-24-,50, 57, 110-113,207,7.29
195, 199
n. 6
Fawcell, James, 2+0 n. 17
e a impre.nsa, 67, 206 .. 207, 209-7.1 J
c esfcra p\tblica, 68, I l 0-1 13, 12.-i-, ?.05 Felwre. Lucien, 56,2.32 n. 7, 10, 1 l, 2.33 n. 14,
e reinvenl):5.o da pnblicidadc, 2.06 .. 21 1 19, 30
e religi5.o, 53 ft'cdlwk, na intcrayiio, 8'), 90, I 03, !7.8
wr UtmhCm estado .. na<;:io Fessenden, Reginald Aubrey, 7 S
estado-na<,:5.o fil.'<;'.iO, a~:ao n5.o fkcional, 99
e dcmocracia, 21 6..:%1 7, 219
Finn, lknmd S., 739 n. 3
e globalii'.a<,:.lo, 208, 209. 2.10 -·2 I J, 219
Fishkin, James S., 7.'1-S n. !6, I 9
e linguagem, 61-62.
c sodedade moderna, +8, so . s3, 5·'1- nxar,~.io de f())'lnas simb6licas, ')_()
c tradi<,~5.o, 1/(J Fontaine, Laurence, 233 n. ?.8
251
 i~(;l;{l.---Gerald-,- 12 7
foi:JU<i\'£\0 dO:' self
eaprcli)ria~:iio, 17, +5-4-6, 157-158,181,
J.S(). J 87
~~ Jdeologia, J 86-187
(' midia, 15, J 59-160, J 81-204-
c depend&ncia da midia, 18 7
e experi&nc:ia mediada, 196-203
e quase-intera<;:iio mediada, 190
e intimidMie n:'io n:ciproc:a, 19 J -19(>
c responsabihdade, 202-203
e sobn:'carg<1 simbblica, J 88-· J 90, 201
comoprojetosimbblico, 183 . 190,198--
J 99, 20 I
formas simht'>lic:~s
disponibilid.trlc, 3S-36, 38, 8S, J J.J ..-IJ6,
187
nwrc:~ntiliza<;:~o. 27-).8, 33--3 6 , S-J--(JJ, 73
~ descnvolvimcmo da sockdadc modern:~, ·l·S
fi:-:a<;:.lo, 2 6
c ideologia, J 8(>
(' midia, 19-20, 2·1 2S, 19, 83"8·!·, 213
e podt'r, 21-2.2, 23-2+, 229 n 6
circu!Jsiio pt'1blica, I 2, 3 S--3(), ) S 1 J s 2
rcprodutihilicbdc, 2./
e sobrecarga simh{Jlica, 1 89 190, 201
Fououh, l\·lichcl
e poder c visibilicbdc, 120-12., 2. 37 11 _ 1 1
eo self. !83
e a scqliestra<;:iio da experiCncia, 2.·1- 3 n 19
e vigil5ncia/supcrvisiio, J 20-12. 1 , 230 n. 6
Francisco I cb Franr,:a, 58, 61
Frank, Joseph, 23+ n. 38, 39, +l
fl-onteiras
!lcc,:iio/niio fiu;:iio, 99
regic)es frontais/de fundo, 82 83, 93
regi()es principais/periferkas, 100
esfera pt'!blica/privad<~, 111, 1 1+, 130
espac,:o!tempo, 88 .. 89
e u-adio;:bes, 180
fundamentalismo religioso, 150
futuro, e expcctativas, +0. 1-1
Gacbm(·r, Hans--Georg, 1 7, ++, 163 , ..0 7. 9 n. .7,
232 n. 3!, !.+J n. 6, 7.+3 n. 20
gafes, politic;<s, 17.5, 1!.7--128, 131
Gallow,<)", Jonathan!., 2+0 n. 11
Gcenz, Clifford, 1 1, 19- 20, 1 88, )" )_ 9
7, 237 n. JS, 2+2 n. 3, 7.+3 n. 12
2.12
Gelh, L]., 230 n. 9
Gellner, Ernest, 229 n. 6
Gergen, D:~vid, I 2+-1 2 6, 2 3 8 n. 2 J
Giddens, Anthony, 162,7.29 n. 6 , 231 n 1 J
2+1 n. +, 2•1-2 n. ·1, H3 n. J J, 2+S n. 13
Gillespie, lvfarie, 2-1-2 n. 21, 7.2
Ginzburg, C:~rlo, 1 11 n11'nllicr %twnnc de Mandnrillil, 1 J 12
glob:~lizao;:~o. l·l, J.'i-76, l3J. .. J33, 180
c distribuio;:iio de cspecuo detromagnl~tico,
l ·I J -1·13, 2 J J
e fluxo assimt~trico de inform:~c:to l·l-.5, 1-!-7
da comn11ica\·<lo, J 35- 1 S8 ' '
c imperialismo cullur:~l, J ·I·/ J 5.'i
defmic.:ZIO, l~.:i--136
c democr:~da, 2 J 9
dif\t~iio c loc,1lin\:Jo, ) .'d J 'i8
cnJcrgGncia, 131 .. J+3
c respons:~bilidadc global, 2:l.3. :~/8
c escrutinio global, 13 2--1 3 3
e <ksigu:~ldadc de ,K<'sso, J ·!7
novas ag0ndas intcrnacion,tis, 139 l·l :~. I ·I
c:~ractcristicas ntodcrnas, 1. 13· 1+7
c novas tccnnlogi,1s, J +1 1.J S, 1·I()
L' lilwrdadc de imprcns.1 , 2 67 _2.!J8
e phualismo regubdo, 209-21 1
L' pudcr simhlJlico, J 36, 1·H 1 50
c cunglmncrados transnaciun,:~is, 1+I
e ca])()s tdcgrftficos suhmarinos 7'i--76 137
139,267
Goffman, Erving, 16, 82,235 n. 6 , 236 n. !,
238 11. 2+
Golding, Peter, 2++ n. ·1
Gouldner, Alvin T., 23 7 ll. 0 Hollywood, e mercado global, 146, I SO
J
Gnham, Bill)", J 73
Gross, David, 2+1 n. J, H2 n. 20
Gruzinski, Serge, 2+1 n. 36
Gutrra do Golfo, colwrtma da midi,1 !0+,
I 28, 132
l;uerra, cobenura da midi a, J 0·1
Gutenberg, Johan, .5+, 55
1-lahcnnas, jiirgen, 22.Y n. +, 276 n. ·IS .19
SO, 51,53
e racionalidadc connmic.1liva, 7.-1-S n. 1 6
c csfcr,) plthlica, 2.3() ll. 1' 23711. 7, 2+5 11.
11 . 2 , (), 2.3
hurgut·sa, 61-n, J 19, !.OS, 7_2.1
declinio, 7 1-12
c discurso i~tico, 224-7.7.5
c novas tecnologias, 1 J 9 .. ] 20
e impn~nsa pcric')dica, 16, 68-69, 70, 72,
115, 118, 206-7.07
e movimcntos sociais, 69-/0
Hall, Catherine, 234 n. 52
Hall, Peter, 2.35 n. 60
Hall, Stnrtrt, 7.'!-7. n. 7.3
Ha1Hn, Daniel C, 136 n. I 5
Hamelin!::, C('cs J., 7.'1-0 11.
Harasim, Linda S., BS n. 3
Han·<·y, ])"·id, 231 n. /I
1-JJ.vas, Charles, J 39
Headrick, Daniel R., 7.39 n. 3, '1
Hq;l'l. CJ.W.F., II 0
1-lcidc>.)~ger, MMtin, 163,
J-l.eld, David, 2.-H- n. 3, l 0, :1_45 n.
Hcnrique VlH da Inglatcrra, 6'1
(J
Henry, Jos(·ph, J 3/
hcr1ncnl:utica
in!-h1Cncia, J 7
e rccep<)io, 4-3-4S, 1 SS
c papel da tradi~·.1o, 1 63-l 6'1-, 165. 170 .. 1/ J
e formao:;·ii.o do self, J 83
' ' l-Iensgaard, Mark, 126, 7.37 n. 7.0, 23811. 7.3, 31
Hill, Christopher, 69, 234- n. ·"l-7
l1istoricidade, mediada, 3 7-39
Hobsbawm, Eric, 174·, 24-2 n. 14-,24-2 n. 20
Horkheimer, Max, 16, 72, 7.29 n. 2
Hornblower, Simon, 237 n. S
Horton, Donald, 235 n. 1, 236 n. 9, 24-3 n. 13
Houston, john, 2.33 n. 25
' Howlins, John, 239 n. 11, 12
hnmanismo
e influCncia da imprensa,
e religiii.o, 1/1
Hussein, Saddam, 128
, ' Husser!, Edmund, 7.+3 n. 21
n, identidade
colctiva, 16+, 1/1, 180
c localiza<;:5.o, 1 5, J 60
nacional, 52--53,62, 9+, 17+-J/S, 1/7
pcssoa1, 17-38,164, 161·169, Ill
c tradi<,~.1o, 164·, 165--166, J J() .. J7l
ideologia
e mldia, 1 86
e poder, 165, 183, 2.29 n. 6
lgnatieff, Michael, 2.43 n. 19
numinismo
e progrcsso, 1!·0
(' tr:~di<,'iio, 1 60--161, 163- 16'1
7.4
imagens, c visibilidadv, I /3, I L·l -1 '?.~>
i111pcrialismo
mhmal, !•1-7-lS"i
da midi a, 2·Hl 11. 7_ (;
illlj)l"CllS<l peri<')diGl
dcscnvolvimcnto, ()6 .(Jj
caesf"crap\lhlica, Ul-69, /0,·7i, llS, Jig
7./11 n. 6
i nqwensa/impn·ss:to
J tl
collglonwrados, 14 3, 7. 07-- ',1_09
c d(·mocracia, l 7..1
lihcrdade, 67, 131, 7.06--J.l 0
c novas ag(~ncias internacionais, l 39, l '1 (].
H·l, H6
e monarquia, l 7 5
vn wmhhn tr:~nsmiss(~Jes radioftmicas, jornais
e !(mna~:ii.o da socicdade moderna, '1·9, 54-63
hiw)ria, S+-60
impacto, 12, 16,60--61,73,81-87., 137,
21+, 22.9 n. 6
c n-acionalismo, 62., 131,233 n. 3--1
epublicidade, 115--117,119, 121·-122,
123, 206
c rcprodutibilidade, 27
e corntrcio de noticias, 63-67
indeterminao:;5.o
da midia, 99
de produ~:ao, 34-, I 0/
individuo
em sociedades modcrnas!tradicionais, 167-
169,171,179
ss . s9
vrr tambi:m Cormao:;io do self
inclt'lstria da, e teoria critic:~, 16
indnstrializa<,·J.o, l 36
ind\lstrias da midia
ecomercializao;:J.o, 73--7S, 119, lS2·-lS3
concentra<,~iin, 131, l --1,1
dcscentralin~:J.o, 209--7.1 0
).53
 enndi::~nimemo, 150
caracteristicas, 79--82 esimnltaneidade, 36-3/,/8, 132, !3S
cresdmcnto, 73-76
eexperiCncia, 181 .. 183,197 etracli~:J.o, 16S .. J66, 16/,173-114
e-_comtmica~:.lo de massa, 32-33
e intimidade n.1o redproca, I 91· 196 vcr wmhCm cspa<,~o-tcmporal
propriedade c controle, 209-210 Kant, Innnamwl, 7.?.'1
imprema como, 11 S--116 Lottl'~S. Glinthcr, 23.-J- n. 46
transfonnay()es, +9 Kantorowicz, Ernst H., 237 n. 14
e fl:mna<;:iio do self~ 18'1. J 8S
infonnay.lo Jockm,nn, Thonm, 7.'13 n. I. I
org.lniza<,:<losocial, J-1, 82·92 Katz, Elihu, 98, J 53, 155, 188, 231 11. 25, 7.37.
ordem global, I ·W-1 +2, 1 S1, 268 tipos, 78-82, 80 n. 26, 236 n. 23, 14, 239n. 13, "l+O n. 7.1, Luis XI da Fran<,:a, 63
e novas tccnologias, 75-·76, 77, I·H, J.J.6 l't!' tmnhtm a\<'io 7.+7. n. 19, 2·'1-3 n. 9 J.ull, James, 156--l 57, 1 S8, 185, 233 n. 26,
annaZ('namcnto, 26·· 2 7 ill!L~rayiio simhc'>lica, 183 28, 7.'1-7. n. 7.3, S
Keane, John, 236 n. 2., 7.4-+ n. 8
e formas simhblicas, 19
i lJ l <~rd e pen ch~nc i.1 Kellner, Douglas, 229 n. 3, 236 n. 16 l.unt, Peter, 7.36 n. l --~
Innis, Harold A., 16, 2 29 n. 5, 231 n. 13, 233 (' glohali;c,)\"iio, 15,76, 13S J..utcro, Maninho, S8, 61
n. 3·1 Kepel, Gilles, I /0, 7.'1-2 n. J 2
l' distanciaJnento e.~pat,:O--lt'lllpor;ll, ·10 Lyon, David, B I 11. 13
Kern, Stephen, 3/, 231 n. 18
instittli~:6cs internacionaliz,lt,:<lo, l 3 S
l' •Kllnmla~.lo do poder, 2 J :u Khonwini, Ayatollah, l 55
internaliz;t\_',1o, {;,];\cia d~1. 1S) I S·J
cultmais, S 7 King, ,;\mhony, 238 n. 7.9 lvbchia\·elli, Nicol:w, :u/ 11. 6
l1Hernation:d Tdecom1nuniqtion~ Union l
educacionais, 7.-l
t' campos de intcr<H,:.'io, 21
(ITU), 1·17. King, Rodney, 7.1 s--2.16 ivbckinnon, Sir Fr.1nk, DOn. I 0
!
damidia, 1·!·, 19, 2+. 29·36, JJ . /6, 98
militares, 2 3
liHcrnation,tl Tekgnph Union/Uni.lo
Tdegr<ilka lnternM·ion,1l, J ·P.
Ki~s,

Klapper,
All'X<llldrc--Charlcs,
J.. 231 n. :I.S
"_!.'!-() 11. 1/ ?vlacLm~n. !vi., 23S 11 SB
lvl;u:l.amcn, W.R., 73'i n. S:J
I
I
pal"adigm<iticas, 2 2 .. 2 S inkrpoLt<)io t:spa\:o-tcmpor,1l, 8':i ilh, 88 Kluge, :\lexander, 1.3-1·11. :J.6 l\lajor, John, ).38 n. 30 !1
polftio~. 5-·.J
e esfcr.ts pt'tblica/privada, 1 I()
rdigios,l~. l+-7.5, 26--2 7, .53
intcrpretac)io
comextu.1liz.ub, I I
Kobcrgcr, Anton, '.l6 M.tltcsc, John 1\nthony, F)/ n. ?0
)Vl;mdevilk, Sir John, I J I
1

c transfornu(JJes, -17-+8, SO--S3

<: n~cvp(,:.lo, ·l 3 --·1- S,

intimidadc
J _'j 3
Landes, )mn, !0, 23--!- 11. S7. )Vlanin, Bernard, 2-'l-S n. 1(1, 1/, 18 I
l
Lash, Scott, 7.35 n. 57, 2-1-l n. ·1 Mann, Michael, J.7., .U.9 n 6, ;>__n n. 1, 7.3:>. n. I
instruyiio, e descnvoh-imcnto da imprensa, S9- itdist£inci.t, 173,181-182,191 1%
60, 73
intcra~:ilo
Ctce a f:tcc
em ilHt'l'il(,:.'io l:tn~ .1 face, 181
t~ln quasc·intcr:t~:,l.o mcdiada, 9 J -92. 9·1, ')'J,
191-196
Laslell, Pctc·r, 7.45 n. 1 S
latim, co uso do vcrniculo, 60 61, 233 n. 31
2, 7.39 ll. ).

lvlarconi, Guilhc·nnc, IS
Marcuse, Herbert, 16
I
I
'1
Lazarsf'ekl, Paul F., 188, 7.31 n. 7.S, 2+3 n. 9 ;
caracteristkas, 26, 77-79, 8S 1
lr:i-Contra, escJndalo, 130, I 3! lvlarkovits, 1\ndrci S., 238 n. 7_9 I
Lee, Alan)., 23+ n. 5+
v democracia, 2 21
Islam, e muckrnizay~o. 169 Martin, Henri--Jean, 55-SG, 232.11. 7, 10, II, l
I
eintimidack, l8J . J82, 191-192 legitimidadc, e pape! da tradi1,:io, I 61·-166
Ito, Masami, 2+0 n. 17 233n. I+, 19,30
c experiCncia vi vida, J 97--198, 202 203 lcitura
e campo constituido pela midi a, 106--1 OJ Martin-Barbero, Jest'ts, 2.+7. n. 2.3
primeiros livros, 59-60
e quase--intera<;:.lo, 79--82, 83 .. 85, 88-90, jornais, 67, 73-74 Marx, Karl
Jameson, Frederic, 236 n_ I 0
92, 99--JOO, 102, 135, 2H e capitalismo, 218

I!
Jamieson, Kathleen Ila]l, 2.+3 n. 23 e publicidade, 11 5-1 1 J
e destino receptor, 9+-96 c deS("\Wolvimento da sociedade 111oderna,
silcnciosa/cm voz alta, 82, 1 16
e fornu~:ao do self, 18--l-, 190 Janclll', Donald G., 23 I lL 21 +8-4-9, 1S9, 160-161
l'tr imprcl1Sa, impacto da
e tradiy<lo, 159 160, J 68, 173- 17-1-, 178-- Jap.'io, e conglomer,1dos transn<lcionais, 1 SO marxismo 1·cr imperialis1110 cultural
179 Lerner, Daniel, 166-169, 18'-1--185, 241 11.8
Jay, Martin, 281 n. 1 l ]'viatsushita, 1SO
campos, 20--21 Lewis, Lisa A., 7.4-3 n. 15
estnnura, 82-8+, 86 89 Jenkins, Henrr. 7.92 n. 1 S, 16 Mauelan, A., 2.+0 n. )A
Libano, e nwios de co1mmica<,:J.o

constituida peb midL1, 10-l . J 0 7 Jon,1;,, 1--Lms, 226, 228, 2{(,
mediada, 13-1+. J7 .. J08, !72-1n jonuis
e intimidade, J 81-18?.
\~ COJ1Cl'll!l".1(,'<[o do COlltl"(lJe,
etr.1diy.lo, 173, 17+, 177-178 209
quasc--intera~·ao nwdiad,t
l'XjX1lls:io, :~.9, 66-6/, J3 -}·)
e absor~:.lo do self, 190
origens, 6-t- .. 66
e <lt,:<lo ,1_ dist:inda, 99-J 08
ra l<llnhi·m impn•ns.1
c a~:ao para ounos dist,1ntt'S, 9.1-99
Jorce, J:mws, 3 7
I
n. ?.5, 7.6, 21 lvlaximiliano I, lmp<"rador, 63
lil)('rdadedaimprensa, 67,131,7.06-7.10
lv1CA, I 68
Liebcs, Tamar, 153, 155, 7.3-ln. 2.6
7-J-, ] +1, 2.08 lvlcC:trthy, Thomas, L'l-6 n. 2--l
lingua \'ern<icula, SS, S9, 60--67., 233 n. 3 I I
McGuinniss, Joe, B/ n. 19 l
J.ivin)~SlOlW, Soma, 236 n. l 7.
lvlcLuhan, Marshall, 16 I
localidade
i\•lcPhail, Thomas 1 ., 7.39n. /, ll
c globaliza(,:;\o, I SS .. 1S6
e poblicicbdc, II •1-1 IS, Ill McQuail, Denis, 7.3 I n. IS, !.S
c liJrma~:io do self, 181·· I B7. nwcanismo pan resposta do receptor, 103--1 (H

:zss
 m<~dia!)'Jo
dil cultura, 4-9
estendida, 100~101, 102, 103
da tradi<;:iio, 160
Meinecke, Friedrich, 237 n. 6
meio recnico
c fixas:ao, 26
e armazeuamemo da informa~:ao, 26-27
e reprodu~:iio, 2 7
e habilidades e compet&ncias, 29, -B, ·%
e distanciamento espa~:o-tempora!. 28, 78
Menocchio (Domenlco Scandella), 11- J 2, !/
mercado
I e democracia, 217--218
e liberdade da imprcnsa., 207 210
'I
global, 14'1-, 14-6, l --!-9
e esli::ras ptlblica/priYada, I J 1
mcrcantilizac,:.'io das [(xmas simb(l]icas, 9, J 9 ..
20, 33--36, 5+-63, 73
Ivlc'yrowit7.., Joshua, J 6, 229 n. 6, 235 n. 5,
236 n. l J
mfdia
e avao a dist5.ncla, 92- l 08
e colabora\:.'io com os politicos,
e ac,:5.o coletiva, J 04-- I 08
e democracia deliberativ,1, 223
e Ctica da responsabilidadc, 7.2~­
c~ ideologia, 227-228
interativa, 244 n. 9
e eventos da midia, 98-99
e illl"eras:<lo mediada, 77-l 08
e multiplicador da mobilidade, 1 67-168
e politizas:iio do quoridiano, 2! 5-216
serviyo pl'!blico, 244 n. 8
e plmalismo regula do, 209-2! 1, 22 2-2.23
e reinvens:<lo da publicidade, 205-228
e forma\:iio do self, 181-203
e fornus simb6licas, 19-20
e tradio:;:<lo, 163, 166-178
rcr tanlhtm comunicayiio
midia, reoria da, 1 7
migra<;J.o, e tradic,:iio, J 77-1 80
militares
e comunica~:Oes
satelitizadas, 1 +5
m !amhCm poder militar
Mill, James, 67-68, 207, 234-n. 4-'1-, 2++
Mill, John Stuart, 67-68, 208, 23+ n. 4+. 24-4
n. I, 2, 2+5 n. IS
256
Miller, Daniel, 2'1·! n. 39
Miller, David, 2'1-5 n. !6
Mirror Group, 235 n. 56
modernidade
e desenvolvimento da mldia, J 3, 16, '19
c transforma<;-·iio institutional, ·P--'1-8
modcrnizay5.o
no Oriente MCdio, J 66--170
teorias, 159,162, 168-·169
Mohammadi, Ali, 1 55--J 56, 2-·J.J n. •tO. 11
monarquia
absoluta, S2.
c tradi\:6es, I 7 S . J 76
c visibilidade, 1 I 3, J 27.-·)
fviorley, David, 7_3)_ n. 2.6
Morse, Samuel, 13 7
movimentos sociais. 69 /0,
nwdanya
cultma!, +8, 58
econ6mica, 47
politica, +7, 68-69
social, I 1--13, !S7-158, 167.,169
J 7.6
mnlhcrcs, c esf"era pl1hlica, /0 7 J
nnmdanidadc, mcdiada, 38
Murdoch, Rupert, 75, J:1A, 235 n. 56
Mm·dock, Graham, 2<14 n.
Mush:, Edward
nacionalismo
e imperialismo cult mal, 149
e impacto da imprcllSa, 53, 62-63
e tradi\:iio, 165-1 66
Na~:6es Unidas, papcl, 14-9- J so
Napole5.o Bonaparte e a imprensa, 67
Needham, Joseph, 237. n. 7
Negrine, Ralph, 239 n. 13, 2.4--'l· n. -1-
Negt, Oskar, 2.34- n. 46
News Corporation, 75--1 'H
Nixon, Richard M., ! 7-+
Nord.enstreng, Kaarle, H-6, 239 n. 13, 2+0 n.
18,24
lL
normativo, aspecto c tradir,:J.o, 16-'1. J 6S
North, Oliver, 131
noticias e globali7.at;iio. 136, 139· 1'1 0, I·++
e men:ado global, 1+6, lSS--186 e campos de illlera~:ao. 2.Z
escrutinio global, 132-·l 33
ag&ncias internadonais, 7 S, 13 9- J-'!- J , 146
rstrutmas glohais, l -'!8- IS I
e destino receptor, 93
idcoi<'Jgico, 229 n. 6
e coordcna\:5o espa~·o--tcmporal, 86
e pnblicidadc mcdiada, 7. I (>·-223
c comi~rcio, 63-68
militar, 23. 25, •l-8, 1+9
Nowotny, Helga, 2.31 n. 16
politico, 20--21,22--23. 2.S, 26--V, SO--S3,
S/,68,176
opini5.o pt1blica c a n1fdia, J 6, 68--69, :WG- e imperialismo cultural, 1'l-9
7.0/, :DA· e globalinr,:J.o, I 39--! ·Hl
organiza<,:bes, midia, e tr;\l1sl(mna(;5.o Ctlltural, c organin~:5.o social, 16
e visibilidack, I 11 133
•18--'1-9
r· csfcras p{lblica/priv,Hla, JJ0-11'1, )()') ..
Oril~lllc lvH,dio, c mockrniza<,·J.o, 166· l /0
7_06, 7.07--"}_08
)A originalid:J.dc, (' rcprodu<,:,'io, V--7.8 ,. n:n'p\·.l.o, :-ss. i\-)_--·"1-3
<' f{nnw,:.'io do .self', 18/
(' d\stanciamcnto esp.1vHcmpuPl, I ?_g
Palmer, Michael, 7.3'1· n . .'IS, '.!.39 n. (), 16
simbt'Jlico, }1, 23 lS. 1):-J, S·l·, 'i6, 7.09, )_}')
J (l-'1-, 21 S. :~ J 8--2.19 Palmer, l\ichard, I•L-l n. 2.0
n. 6, 2.30 n. 8
1\tnopticon, e Yisihilidade, 1".1.0 c ~~lobaliza<Jto, 136, 1iJ·l, 1-19 I SO, 1:;.-;
1\tpathanassopoulos. S., 7.39 n. 13 organi1.a~:iio social, i 7. · J 3, I 36
(' \radir,:5.o, J 64--l 6'i, 169, J 80
papel, manul"atma, 5-'l
c visibilidade, i :J, 109 1 l 0, J I"/., I"}_}
Parkinson, Cecil, 130
Poggi, Clianfranco, ).3")_ n 2., --1-, 6
panicipa~:.1o, em quasc--inlcra<,:io, 90, 95--96
Poindexter, Joint, 131
panidos politicos c pltblicidade, l 7.'1-, 7.06, 7.J/ ..
polilica
)> 18
descmpenho de ef"ci\0 contririo, I 28, 131
passado e cinismo do cidadio, 21/
c midia, 37-39 c fi·agilidadc, 126-127, ! 31
c tradi<,:.'io, l 59-160
c gal"es e accssos cxplosivos, 125, 127-- I 7.9,
Pateman, Carole, 23+ n. 52 13 I
Pauerson, Lyman Ray, 2.30 n. l 0 e impacto da mfdia, J 03-·l 06
evazamcntos, 128-129,131, 132
Pender, John, 138
e administra~:5.o da visibilidadc, 71--77., 17.1-
Perot, Ross, 2++ n. 9 126, 11.7--133
person ali clades televisivas, 91 -92, 1 09, l 7 3 mcdiada, 72.
pertcnya, scntido de, 39, 52 e publici dade nwdiada, 216-2.20
e politizar,:5.o do quotidiano, 2.15--7.1 6
Pi Sheng, 54
e reinvcn<;:iio da publicidade, 206-?.07
Plantin, Christophe, 56 e esc5.ndalo, J 4-, 128--131. l 3 2
pluralismo evisibi!idade, 72,109--110, 112-11'!-, 117--
regulado, 209-2. I 1, 222-7.23
1 18, I 2. I·· I 77
religioso, 53 Pool, Ilhiel de Sola, 2++ n. 6
podC'r Popki11, Samuel L. 238 n. ·xs
coercitivo, 2.2, 7.3--2.+, 7.5, 5 l, !+9
p()s--estnllmalismo, l I
e desem•olvimento da conllmica~:ao, 13, 16,
26 p(Js-modtrnismo, J 7
esell", "J.OJ
<'contm1ico. 21·-22., 7.5, 49-50, IS, 7.09
c impe.rialismo cult mal, I •l-8-·l SO, 1 S•l-- Posler, Jviark, 7.3/n. 13
155 Preston, Paschall, ).3S n. 60
1..\l
 J>Ticc, S.R.F., 23/n. 16 efOrma\·J:odoselC, !81, 185--187,190,202 satdites de comunica~:ao, 33, I +3, l •H---1 +5,
rafzes, busca cbs, 179
c a~:ao social, 82--83 146,208,7.11
produ~:J.o Ranger, Terence, 2+2 11. l·J
'c al;iio a dist5.ncia, 92 ·96,
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em int~~rasJ.o !:'1ce a filet, /8 79 Re,<g.1n, Rmnld, 17.5 .. ]!.6, 127,131,236 Rel(mna e desenvolvinwnto da imprensa, S8 Schiller, Herbert I., 1-1-8-15+, 2+0 n. )."!-, 33
estnllUril interaliva, 83 n. 10, J 7
regi()es Schmitz, Manli·ed, BS n. 29
e publicidade mediilda, 21·1 recep~:<'io
fi·ontais/dc rundo, 87.-83,90-91,93--94-, Schnappcr, Dominiqctc, 232 n. 30
em qu<~sc-intcra~~:io mediadzt, /9 .. 80, 83, 85, (' <1\:J.o a distfincia, 92-99 96,100,104-,108, 128·-129
89·92 iltiv.1/passiv,1, +l -l-2, +J, /! 12 Schramm, Wilbm, 166, 2+1 n. 9
principais/perifl~ricas, I 00--l 02
dissocia~,::io cstnHurada eJHrc prodtH,::io l'
c t.1m,mlw cb ,<uclil·nci.<, 123 Schtttz, Alfi-ed, ').:1.3 n. 7.1
n~ccp<;::io, 3+--35 como consumtl, :~ :~ -1
Heid, 1\.A.L, 236 n. 8
Scripps, l .\1>,' .• I 11-0
progr<~mas coloquLlis c destino receptor, 9+- \' lesl' do impl'ri.1lismn cultur;d, 1-17- J S·l Reith, john, 176, 2.'1-2 n. I 8
Scnllton, Thomas J ., '?.30 n. I 0
96, 2!3-:~J--j em inler,<~:iio L<u' ;, f.1n•, /8, 83 8·1, 90--91 rcLwCws sociais
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Scull, .'\ndrew, -.H-3 n. 19
progrcsso, hist/JriJ. mmo, J 3, +0--l I, J 61 em iiHen~:ao lice a L~ec, 91
]Jl'Oj)ag.<n(b como prlK('Sso hernwni:·utko, 1/, +3 +'i t' fas, 19+-·195
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c tdc\'is.1o, I +8 1 +9, l !J] t'SlUH\Ira intcr,Hi\a, 83- 8·! em qHase .. inttra(,.·io, 13, 91--92, ?.02 segredo politico, l 13, 131 132
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publicJ.<,·.lo rcli~;i~to S('pstrup, Prcbcn, /39 n. 13, ?-Hl n. 19, ).)_
l'lll qu,1Sl' illl<'f,l(;'io llwdi,Hb, /9-80. HI, S.'l,
e dt·:s,~nvokimento da 1mpn.·ssJ.o, )6- 'l/ 85-'JI, LP c d{'senYolvimcnto da i1npr('nsa, SCJ .. 'J9
scn·i<;·os pnstais (corrcios), dcscnvolvillielllo,
proprivdad(~ t' controlc, 7. I 0 e podcrsimb6lico, 2.·'1-, 26--27, 'i'J... S3, S'l
Jn\dtipLl, 35-3() 63--6 1!
publicidacl\', 69, n, 12·1 110\'ttS f{mlJ,1S, 8) (\') c tradh;·ao, 167., 169 .. 171
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fora do e~taclo, ·_l()(J- 7. J J e dire~:,lo n•teplorc~, 9.3 ;!8 c linguas vt·_rnftculas, 60 . 61
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comoco .. pr('S('l1<,:,<, JS, J l·l I 18, I 19, 12:~. p('sq ll!s,<, + I reprodutibilidadc de formas simhl'J!icas, 27 .. 28,
!.Oei, 2J?. . 21.3, 2::s llll'C.lllismo.\ de rcspn~t.l, I 03 I 0·1
Shils, Jidward, :H- 1 n. I, S
l3
dt•moc-ratil.a(,:J.o d,1 P'J!itica,}. 16--220
l' Col1lo rotina, ·I? ··13 Sieben, F.S., 2:-H- n. +3
respollsabilidadc
mcdiada, 11+-122., :::oc--206, 212--7.15, Sl.'ctmd.-ln.1. J 00 signiflcado, e COlllCXlO, -'1-'J· .. 'l·S
global, 22.3··}.28
22+. 22.') t'forma,Jw do self,+')· 1-6 e expcriCncia mediada, 2.07. 203, 227 Silverstein, Mark, 238 n. 29
alwna, 2 J 3--7.1 + situada, ·J-?. .. .J-3
caimprensa, 115-119 Reuter, Paul Julius, 139, l +0. 239 n. 6 Silverstone, Roger, 232 n. 26
l~specializ,1d.1, -13, Hi, 88, 101
reinvcn~:J.o, 1.5, 7.05--228 organi/.,l)<io sociaL 99-- I 08 Revolw;5.o lndu~trial, e transf(mna~:J.o sim bolos mediados, 20 l
t~ \·igilancia/supcrvis.'io, I 20-121 dissocia<,:,'io t'stnllurada com pmdu~:,'io, 3+ 3 S econ6mica, 50 simultancidade nJ.o espacial, 36-37, 78, 132-
e tcle.vis:io, 1 I 7-- I 18 c mudaJH,:a de tclllpo, +3 Revoh,w5.o Iraniana, l 55-156, !70 133, l3S
evisibilidade, 112--113,116--126,205, rcr lmnhl·m ,<propria~·,1o
Rheingold, Howard, 235 n. 3 sistemas telefonicos, 36, IS
211-7. I 6
redprocidadl' Smith, Anthony D., ?.32 n. S, 2.3+ n, 4-2
Ricoem, Paul, 17, 7.2911. 7, 231 n. 12, 2.32 n.
v glohaliza\:iio, I 3 S- I 3(J
32, 7.4-2 n. l Smith, Amhony, 239 n. 5, 13, ! 6
Quarterman, JohnS., 23S n. 3 em inter,H;Jo, 31, 79,90 91, 9:~. 13:!,
181 182, 191-196 riluaisr&gioscamidia,99, 122, 1/S--177, socialidadc mediada, 39
Quayle, Dan, 128, 7.38 n. 27
239 n. I sociahi'.a\:J.o c forma~:<'io do se!C +6
r,~nnsos

e comunica<;J.o, :(!-. :.S-~9 ritualiza~:.ioeu-adi~:J.o, 172-173,178--179 socicdade civil

radonaliz,1~·,'io, c moderni(LHle, J 2-1 3, +8,
conccntn(,:.1o, 7+, !.OS 206, :~09 Robertson, Roland, 7.33 n. 35, 234· n. 36, J 79 emcrgCncia, 68, 71, l 10
161 ](\)_, 163
t' podcr, ::_! ! ..), ~<\ e controlc da midia, 7.'1-'1- n. 8
r.-ldio Robinson, Howard, 235 n. 56
siiJlh(')licos, 185 c cstado, 110-111
e distribui').·iio do l'SjWCtro detrnnMl;nl:tico, Ro!lwrmcre, Viscoulll, 23 S n. 56
redcs sociedadc~
I ·+2., 2 I I . Rothman, David, 7A3 n. 19
g!obais, 13, /.'i, l+'l, 1·!-/ (kscnvolvimcnto, 17.--13, +7-76, 160 .. 163,
dl'St'll\'O]Yilnt.'lllO, /S
anttriorl's .1 imprcns.1, 63 Rushdie, Salman, 180 I (A-165
e monarquia, 176
~.~imprcnsa, 6-l-, /'i, 71 Ryan, Mary P., 7.3+ n. S 7. panicipantcs, 168- l 69
no Tercdro 1\·lundo, I +I
1\t:c\·cs, Geofhcy, 239 n. 13, ~·10 n. :).6 tradicionais, 167
lbdwar. Janice t\., !88-189, 232 n. 26, 2+3
n·lkxivitbdl· Saenger, Paul, 7.3S n. S Sony Corporation, ISO
Jl. 10
em inlvra<;.l.o, 8.5, 89--90, 9S, J(,() Speakes, Larry, l?.S
SJ.nclwz-Taberne.ro, Alfonso, 23·'1- n. 55

2.S8
2\9

Srcberny-Mohammadi, Annabelle, 155··1 56,
7.39 n. J 3, 24·0 n. 19, 23, 2+1 n. 37, II
Steinberg, S.H., 232 n. l 0, 233 n. I 6
Stevenson, Hoben L., HO n. 20
Storey, Graham, 239 n. 5
sujeito l'cr fonna~.lo do self
supervi.~.'io/\·igil5.11cia
emldia, 12.0··12.1
poder como, 229 n. 6
Swift, Jmwhan, 66, 70
Ti\SS, 1·:10·1+1
tccnologia
c av"io, 92
c dcscnvolvinwnto da connmic<~\:~u de
nussa, 32
com"lmica~:Jo detrr'nlica, 75--76,
119, 1?.7, 135, !50
e glohalizavlo da comunica~·~(l, J ·H
1+6, ISO, 207<HJ8
e comunic;H,:iio lll("diada, II, 78--19
ra tmnhi·m tecnologia conlpllt,tcional
tccnologi.t computacion.ll, t~ inlCI"J\:iio, :uSn. 3
telcnllnunic<HJws
l' reorgani;;_,l~.lo do cspaco e do tempo 36
39-·J.O . '
e sat(·litt~s. 33, I +3, 1·15, J +6, 208, 7.11
tdl~graf() ektromagnhico, 3 I, IS .. 7 6, 1 3 7 _1+0
telcvis.'io
(; a~,1o adistJ.ncia, 92.-·99
programas coloquiais, 9+, 96, 2 l 3··21·:1
e desseqikstra<;J.o da t•xperio2ncia, 19 7- J 99
diredonalidadc de vis.'io, 1·18
e contextos distantes, 99-105
e globaliza<;.1o, +6, II 7, 1+6, 1+I,
152. JS6-J.58, !85··186
entrcvista, 9 5
l' Cjlla.se··intera(,:iio mcdiada, 81--87., 83-88
e monarquia, J 76·· I 77
como monok)gio, 88-90, 93, 9·1·
propriedade e com role, 2 J 0
c publicicbde, I J 7·· I 18
e tekconnmiuv'ws via satdite, 1+S
e tradi):iio, 169, 173
<' \·isihilidade, 90-91, 93, 98, 109
12+··129, 177
tempo
padroniZJ<,·iio, 3 7
260
e mudan~a. +3
l'cr !(1/llhCm ('Spa~:o··temporJl
tetnporalidade, 1w espa~:o-tcmporal
teoriacritica, 16, +1·+2
leoria do ato da Ella, 20-21
teoria social
cl£ssic,l, 12-13, ·!7···18
c meios de comtmic.1\·.'io, J +,
168
esdf", 182--183
e lradi\:Jo, 160, !61
ra Uimhim \coria critic\
Terceiro lvlundo
c acesso ;ls lT<k~ glubais, I+/
e transmissiio, 1+8, J.S?. 1 )3
c mltur<\, IS l 1 ':)?.
c nova ordem dl' inf(JJ"m<H,:,lo, 1·10·
J 09, II/,
e conglomcndos transoacionais, 1+3
I 5I
J 1s
e lluxo dcsign,ll dl' mfimnalc".'io, 1·1 (J
ll~XlOs C COllll'XlOS, .J.I ·! /.
Thatchl'r, 1\-Ltrg,m~t. 1::8 130
Tholllpson, E.P., 69, Bl n !.?.. ::3-ln ·II
Thompson, john B., 22911.3, 7, J, ·l, :UJ n
I+, 23+ n. +S, SS, ?.39 n. I 0 2·11 n 38,
' UNESCO
2+2 n. 6, 2+3 11. 7, !.·H n. S,
Thussu, D.tra Kishan, 239 n. 8
Tilly, Charles, 51, 23?. n. 2, 3
Time Warner, 7·1-·IS, I++
tipo m<)vd, 5+·55
Tomlinson, John, 2+0 n. 26, 2+1 n. 3/
trabalho, divisJ.o imernJdon,ll do,
Tncey, lVlichael, 2+0 11. 20
1 +9,
tradiy,l.o
autGntica/aniflcial, J 78
mudanya de papd, IS, 159-180
deslocanwnto/deslocalizac.lo 1 7+ 1/8
e depenclt~nda, l +8, J 1--·1 S S;
despcrsonaliza<;:.'io, 173-17,1
desritualiza\:,'io, 112··173
c d"citos (b gloh,llil:t~·,lo, 1 .'iS
aspecto lwrmenbnico, 163 J 6+, 1().5. 170
ill
J !7· 1 J 8,
' eidcmi(bde, 16·1···16.5, 167··169, 110 171
ill\'l;ll~iio, I i'·l j 7!
aspecto lcgitimMlor, 16·1 J 6S
cmidia, 163, 166··178, 179··180
interdmbio mediado, 87., 160, 165-166
natureza, I 60·· 166
n6made, 178··180
aspecto nonnativo, 163, 165-166
oral, 37--38,60,77, 160, 17+, 185
persistCncia, I 62, 1 70··1 7 I
reimplantayJ.o, I 14··178
na teoria social, 160, 161··163
transmissJ.o (radiofOnica), 75, J 1·5, 1'1·8
l.'i·· 16, 19··+6,
an1ericana, 14-8, 152-JS3
direta por satC:lite (DBS), I '1·5
c distribui\:5.o do espcnro cletromagn(:tico,
Jtl.J .. J1·2, :u 1
c. novas ag0ncias intcrnacionais, 138, l·'l-6
cmonarquia, 176--177
\'C! tamhhn tclevis5.o
transmiss5.o, connmica<;:Jo de mass a, 3 l-·3 2.
J ·! 1 transnacionali7,a<,:<lo, 135
·l·l·, trallspone, c distanciamento, 39 +0, 63-6•1·
Trevor-Roper, Hugh, 2.'12. n. l S
Tristar Picu.nes, 1SO
Tucker, D G, 235 u. 58
Tunstall, Jeremy, 7.3'1 n. SS, "J.3S n. Sl, 239 n.
6, 13, 16 2.+0 n. 7.6, 3+. )A·"l- n. + \>\Ieber, Max
New 'li/orld lnf(mnation and Comnnmica··
tion Order (NWJCO), 1+1, lSI
World Communiw!ion Report, 239 n. 15
United Newspapers, 23S n. 56
United Press Association (UPA), 14-0
United Press lnternacional (UPI)
1 36
Universal Studios, 150
Urry, John, 234 n. 55
valoriza<;:5.o
econ6mica, 33-3+, 73
simbblica, 33
Vander Kccre, Pieter, 6S
Varis,Tapio, J:J6, 2.39n. 13, 2.40JJ.18, 19
vazamemospoliticos, 128··129, 13!, 137., 168··
169
Vcnnorcl,FredcJHdy, 19l-192,2+3n. 11·, 17
v{·rniculo, e imp<tcto da imprensa, S7--S8, 59,
60-62, ).33 n. 31
vidcocassctc, aparclhos de, ·+3, 14·5-- J +6
vi{'s da comunica<,:iio, 16
Vietnii, Guerra do, cobcrtura da midia, l O·l,
236 ll. 15
vis5.o, dircdonalicladc, l 18
visibilidadc
global, 1+, 132 .. 133
gercnciamcnto, /2, 121· J 7.6, 121··133
conseqi\&nciaspollticas, !3J .. J32
epoder, 14, 109··110, 110-·121, 122,131
problemas, ]"}_6··133
e publicidadc, 112··1 l 3, J 16··126, 7.0S-"J.06,
7.1 1-·2.16, V2
lutas p(cb, 2.JcJ..."J.l5
c supcrvis;l.o/vigil.'i.ncia, 120·· l 7.1
<' tcb·is.'i.o, 91, 93, 98, Ill· 118, l 7_() .. ] )6,
Ill
tr,1.nsf{)rma<;·5.o, 109--!33
\Nachtd, Nathan, ).4 1 n. 36
\11/allerstcin, lmmamwl, 'JO, 7.3"J. 11. I, 7.39 n. l
Ware, 1\lan, "l.37 n. 3
\Vasko, Janel, "J.:JO n. 30
\i\ld)Cr, liur;c~n. B3 n. 33
e dcsenvolvimento da sociedade lllodern<"l,
'l7, +8, 161··162, 2+1 n. 3
c lcgitimidadc, l 64, 2'1· l n. I
e politica, 2 J 7--"J. l 8, 2+S n. l 2
e o cstado, 1.3, +8
Wedell, George, 2.39 n. 13, 7A·O n. ).!
\i\feJls, A.F., 7AO n. ?A
Westinghouse, George, 7 S
Wheatswne, Sir Charles, 137
Williamson, Judith, 2.3 J n. 2'1·
Wingate, Pauline, 234 n. 55
Wohl, R. Richard, 24-3 n. !3, 235 n. l, 236 n. 9
Wolff, Bernard, I 'l·0-1 +l
World Administrative Radio Conf"ercncc
(Wi\1\C), IH
Yeo, Tim, 2.38 n. 30
Zcrubaval, F\·iatar, 23 1 n. II
indicc mmpil(l(lo por Meg JJrtries
(Socirdnde dos Organiwdorcs de indices)
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