Universidade Federal do Paraná Departamento de filosofia

Disciplina: HISTÓRIA DA FILOSOFIA ANTIGA

Professor: VIVIANE DE CASTILHO MOREIRA
ALUNO: VINICIUS DE MOURA

Resenha sobre o artigo “O QUE SIGNIFICA COMPREENDER A ÉTICA NICOMAQUEIA DE

ARISTÓTELES?”
A tese descreve a Ética a Nicômaco analisando um argumento lógico que Aristóteles
propõe acerca das ações humanas, mas além disso o modo de compreensão para que o
homem se sinta motivado para a busca do sumo bem. Tendo vista que se todo desejo
tem como por objetivo a finalidade de uma ação, e, no interesse do resultado dessa ação,
todas as outras coisas são desejadas subordinadamente, há a possibilidade de que o
homem sabendo o resultado/finalidade de si mesmo –como humano, venha a agir de
uma maneira coerente com a sua natureza, logo a finalidade ultima do humano, que
subsiste por si mesmo, é para Aristóteles o sumo bem. Para o melhor conhecimento
prático do proposito do homem a EN foi engendrada. No entanto, para o conhecimento,
e este, sendo um conhecimento prático ao invés de somente um conhecimento teórico
da EN, é necessário a compreensão correta acerca dos aspectos descritos por
Aristóteles, consequentemente sendo necessário um conhecimento moral prévio acerca
das experiências da vida para que o entendimento e posteriormente a prática venham a
ocorrer. Portanto a tese declara que a perspectiva pelo qual indivíduo vê o mundo, está
concomitantemente ligada às escolhas deste, que por sua vez o impele para uma ação.
Logo, ela mostra que na leitura da EN, o indivíduo que compreende-la será por sua vez
motivado para buscar a vida virtuosa proposta na EN, havendo a hipótese de apenas
trata-la como um conteúdo teórico somente se não tiver a experiência e a educação
numa reta razão (isto é, apreender nas palavras aquilo que elas realmente oferecem
como sentido e usando elas de uma maneira não viciosa –agindo de acordo com todas as
suas paixões), visto que é um conteúdo de teor prático e a compreensão também é
pratica.
Para se explicitar como se dá a compreensão da EN sendo prática, isto é, no sentido de
que aquele que realmente apreendeu o conteúdo da investigação irá procurar o caminho
da virtude, e a isto a autora da tese se refere ao que Aristóteles diz na EN “(...) se esse
objetivo não for alcançado, a tarefa de percorrê-la, diz Aristóteles, terá sido inútil (EN
II. 2. 1103b 26-32)(...)”(p.150) é necessário que os ouvintes tenham experiência numa
boa educação (isto é, ter conhecimento prático sobre questões da vida política e saber
pelo menos um pouco sobre filosofia), pois toda a compreensão se dá de um
conhecimento prévio acerca de um determinado assunto, ou seja, “(...)Para ser um bom
juiz, ou seja, para julgar adequadamente e discernir o que é relevante ou não sobre um
determinado assunto, é preciso, minimamente, conhecê-lo.” (SPINELLI, Priscilla. O
QUE SIGNIFICA COMPREENDER A ÉTICA NICOMAQUEIA DE ARISTÓTELES?
p.150). Logo, trata-se primeiramente de uma explicitação da necessidade da
experiência relativa a vida prática do cotidiano, no qual requer o tempo cujo jovem de
idade não possui; porem com uma certa educação moral, o jovem (isto é, diante de uma
perspectiva em que ele é muitas das vezes influenciado por suas paixões e inclinado a
coisas nobres enquanto tal) pode se aperfeiçoar no bom caráter, não sendo levado por
cada uma de suas paixões e, quando atingir uma determinada idade, as paixões poderão
não ter tanta influência nas suas escolhas. Ademais, o estado em que o sujeito comete
ações visando tanto a nobreza quanto a utilidade, no qual poderá tomar para si as
práticas ensinadas por Aristóteles, é classificado com uma idade madura de caráter –a
medianidade, e é a este indivíduo que pode ser chamado de “bom ouvinte” da EN. Em
contraposição a esta categoria de pessoas, existem três tipos de pessoas no qual não
serão “boas ouvintes” dos ensinamentos explicitas na tese, “(...)a) as jovens de idade; b)
as que seguem uma a uma as suas paixões (sendo ou não jovens de idade); e c) as
pessoas “acráticas” ou incontinentes.”(SPINELLI, Priscilla. O QUE SIGNIFICA
COMPREENDER A ÉTICA NICOMAQUEIA DE ARISTÓTELES? p.156), ou seja,
estas pessoas, a) e b), não serão capazes de aceitar as lições práticas, pois a primeira não
possui experiência para discernir o bem para ela mesma, tendo em vista que lhe falta
educação para isso, ou seja, a educação tem um papel fundamental para a formação do
caráter pelo qual as pessoas veem a agir corretamente, logo o jovem não o possui por
conta do tempo de vida, a segunda categorias de pessoa segue as suas paixões uma a
uma pois não baseia as suas ações na reta razão, não reconhecendo as suas ações como
advindas de uma má conduta. A ultima, trata-se, de uma pessoas que relativamente
entende as recomendações de Aristóteles mas não consegue pratica-las, pois o estudo
dependendo uma educação moral prévia cujos sentimentos foram caucados numa certa
relação com os hábitos, no qual a falta deste, mesmo compreendendo de uma maneira
teórica, este indivíduo sempre pautará suas escolhas nas suas paixões. Logo,
compreendendo que a finalidade ultima da EN é a orientação do indivíduo virtuoso para
uma boa vida, torna-se verdade que aquele que compreende isso, não pode se recusar a
fazer aquilo que seria bom, pois estaria agindo irracionalmente. Então aquele que tem a
capacidade de articular o conhecimento teórico do estudo mas não o pratica, não
compreendeu a dimensão prática do conteúdo da EN, não possuindo a capacidade de
enxergar as razões colocadas no EN como boas ações para se seguir.
A tese torna-se compreensível e verdadeira quando se articula com o interesse de
Aristóteles na EN, pois como admite Aristóteles na investigação “(...)uma vez que a
presente investigação não visa ao conhecimento teórico como as outras — porque não
investigamos para saber o que é a virtude, mas a fim de nos tornarmos bons, do
contrário o nosso estudo seria inútil(...)( ARISTÓTELES. Ética a Nicômaco.
P.27)Logo, mostra que o interesse do filósofo está na possibilidade de que seus alunos
venham a exercer os seus ensinamentos e, tendo como base a referência de que para se
tornar um “bom aluno” ele deve ter sido criado na educação dos bons costumes, pois
este sentirá prazer na prática ética das ações, declara deste modo, o meio pelo qual se
deve ocorrer um modo de subjetivação (isto é, o modo em que o indivíduo se caracteriza
diante do mundo tendo com base os elemento do próprio mundo) do indivíduo,
declaração no qual pode-se analisar esta interatividade entre as pessoas até nos dias
atuais transpassando eras.
REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS:
SPINELLI, Priscilla. O QUE SIGNIFICA COMPREENDER A ÉTICA
NICOMAQUEIA DE ARISTÓTELES? UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO
GRANDE DO SUL. JAN./JUN. 2010. Link de acesso:
https://revistas.ufg.br/philosophos/article/view/12359. Ultimo acesso em: 24/03/2022.
ARISTÓTELES. Ética a Nicômaco: Poética. 4ª. Edição. São Paulo, SP: Editora Globo
S.A.1991