ESTÁGIO BÁSICO

RITA FERREIRA DA SILVA

 Acredita-se que os seres humanos podem ter aprendido a
cultivar a terra ao observar os grãos que caíam no solo e
A OBSERVAÇÃO germinavam. O cultivo da terra teve início de forma
independente em diversas regiões do mundo, como no
atual sudoeste da China, na África e na região do México
atual.

20XX
O EXPERIMENTO DO FEIJÃO

3
 A OBSERVAÇÃO É PARTE DA VIDA
HUMANA

Para Piaget todo a pensamento se origina na ação, e para

se conhecer a gênese das operações intelectuais é
imprescindível a observação da experiência do sujeito com
o objeto (Piaget, 1970).

INFÂNCIA ADOLESCÊNCIA ADULTO

20XX APRESENTAÇÃO 4
 Charles Augustin Sainte-Beuve foi um crítico

literário e uma das grandes figuras da história da

literatura francesa

5
OBSERVAÇÃO
ETNOGRÁFICA
 ETNOGRAFIA

Etnografia significa literalmente a descrição de um povo. É

importante entender que a etnografia lida com gente no
sentido coletivo da palavra, e não com indivíduos. Assim
sendo, é uma maneira de estudar pessoas em grupos
organizados, duradouros, que podem ser chamados de
comunidades ou sociedades. O modo de vida peculiar que
caracteriza um grupo é entendido como a sua cultura
(Angrosino, p.16).
7
Foi em fins do século XIX e inicio do XX que os
antropólogos começaram a utilizar o método
etnográfico para estudo dos grupos humanos, a
partir da convicção de que as especulações
acadêmicas dos filósofos sociais eram inadequadas
para entender como viviam as pessoas reais. Eles
chegaram à conclusão de que apenas em campo
um estudioso poderia encontrar verdadeiramente a
dinâmica da experiência humana vivida.

A partir da década de 1920, sociólogos da

Universidade de Chicago adaptaram os métodos de
pesquisa etnográfica de campo dos antropólogos ao
estudo de grupos sociais em comunidades
“modernas” nos Estados Unidos (Bogdan e Biklen,
2003).

8
 PESQUISAS ETNOGRÁFICAS
MEDIDA QUE O MÉTODO ETNOGRÁFICO SE
ESPALHOU PELAS DISCIPLINAS, ELE FICOU
ASSOCIADO A UMA AMPLA VARIEDADE DE
ORIENTAÇÕES TEÓRICAS.
EX: FEMINISMO
ESTA ABORDAGEM DO CONHECIMENTO GANHOU
PROEMINÊNCIA NAS ULTIMAS DÉCADAS
EMBORA LIGADO AO MOVIMENTO
SOCIOPOLÍTICO PELOS DIREITOS DAS
MULHERES, O FEMINISMO ACADÊMICO NÃO DIZ
RESPEITO APENAS AS MULHERES
PESQUISADORAS; ELE REPRESENTA UMA
ABORDAGEM GERAL PARA ESTUDO DA
CONDIÇÃO SOCIAL HUMANA. VÁRIOS PRINCÍPIOS
BÁSICOS CARACTERIZAM O FEMINISMO NO
CONTEXTO DA CIÊNCIA SOCIAL MODERNA.
RELAÇÕES SOCIAIS SÃO DE GÊNERO,
COMPORTAMENTO DE UM GÊNERO E NÃO DE
OUTRO
9
 O QUE É IMPORTANTE
PARA NÓS

De modo geral

APESAR DE TER SIDO DESENVOLVIDA OS ETNÓGRAFOS COLETAM DADOS

COMO UMA MANEIRA DE ESTUDAR SOBRE AS EXPERIÊNCIAS
SOCIEDADES DE PEQUENA ESCALA, HUMANAS VIVIDAS A FIM DE
TRADICIONAIS E ILETRADAS E DE DISCERNIR PADRÕES PREVISÍVEIS
RECONSTRUIR SUAS TRADIÇÕES DO QUE DE DESCREVER TODAS AS
CULTURAIS, A ETNOGRAFIA É INSTÂNCIAS IMAGINÁVEIS DE
PRATICADA HOJE EM TODOS OS TIPOS INTERAÇÃO OU PRODUÇÃO.
DE CONDIÇÕES SOCIAIS.

DESENVOLVER ESTUDOS
ETNÓGRAFOS SE OCUPAM
BASICAMENTE DAS VIDAS PRODUZIR CIÊNCIA
COTIDIANAS ROTINEIRAS DAS LEVANTAMENTO HISTÓRICO
PESSOAS QUE ELES ESTUDAM.

10
 OBSERVAÇÃO ETNOGRÁFICA

O PAPEL CHAVE DA OBSERVAÇÃO NA PESQUISA SOCIAL FOI RECONHECIDO HÁ

MUITO TEMPO. DE FATO, NOSSA CAPACIDADE HUMANA DE OBSERVAR O MUNDO
À NOSSA VOLTA CONSTITUI A BASE DA NOSSA CAPACIDADE DE TECER BONS
RACIOCÍNIOS SOBRE AS COISAS EM GERAL. MUITO DO QUE SABEMOS SOBRE O
NOSSO ENTORNO VEM DE UMA VIDA INTEIRA DE OBSERVAÇÃO.
CONTUDO, A OBSERVAÇÃO NO ÂMBITO DA PESQUISA É UM PROCESSO
CONSIDERAVELMENTE MAIS SISTEMÁTICO E FORMAL DO QUE A OBSERVAÇÃO
QUE CARACTERIZA A VIDA DIÁRIA.
A PESQUISA ETNOGRÁFICA É FUNDAMENTADA NA OBSERVAÇÃO REGULAR E
REPETIDA DE PESSOAS E SITUAÇÕES, MUITAS VEZES COM A INTENÇÃO DE
RESPONDER A ALGUMA QUESTÃO TEÓRICA SOBRE A NATUREZA DO COM-
PORTAMENTO OU DA ORGANIZAÇÃO SOCIAL.

11
 Obser vação é o ato de perceber um

fenômeno, muitas vezes com

OBSERVAÇÃO instrumentos, e registrá - lo com

propósitos científicos.

12
EMBORA EM SUAS PRIMEIRAS
MANIFESTAÇÕES COMO INSTRUMENTO DE
PESQUISA A OBSERVAÇÃO FOSSE
CONSIDERADA “NÃO REATIVA”, DE FATO A
OBSERVAÇÃO PRESSUPÕE ALGUM TIPO DE
CONTATO COM AS PESSOAS OU COISAS
QUE SÃO OBSERVADAS.
A OBSERVAÇÃO ETNOGRÁFICA (AO
CONTRÁRIO DO TIPO DE OBSERVAÇÃO QUE
PODE SER CONDUZIDA EM UMA SITUAÇÃO
CLÍNICA) É FEITA EM CAMPO, EM
CENÁRIOS DE VIDA REAL.

O OBSERVADOR TEM ASSIM, EM MAIOR OU

MENOR GRAU, UM ENVOLVIMENTO COM
AQUILO QUE ESTÁ OBSERVANDO

13
 SER UM OBSERVADOR PARTICIPANTE

No papel de observador como participante, o

pesquisador faz observações durante breves
períodos, possivelmente visando a estabelecer o
contexto para entrevistas ou outros tipos de
pesquisa.
O pesquisador é conhecido e reconhecido, mas
relaciona-se com os “sujeitos” da pesquisa apenas
como pesquisador. Por exemplo, Fox (2001)
conduziu observações de um grupo de prisioneiros
destinadas a estimular a “autotransformação
cognitiva” entre criminosos violentos.
Os objetivos da pesquisa de Fox foram explicados e
endossados tanto pelo Depar- tamento Estadual de
Serviços Penitenciários como pelos facilitadores e
membros do grupo. “Embora eu interaja com outros
participantes,” diz ela, “fico quieta a maior parte do
tempo tomando notas.”
14
A pesquisa etnográfica na qual o pesquisador assume um
desses papéis de membro do grupo pode ser chamada de
observação participante, que é “um processo de
aprendizagem por exposição ou por envolvimento nas ati-
vidades cotidianas ou rotineiras de quem participa no
cenário da pesquisa”

NO ESTAGIO DE OBSERVAÇÃO VOCÊ NÃO PODE

FAZER NENHUM TIPO DE INTERVENÇÃO,

MAS PODE PARTICIPAR DOS AMBIENTES DE MODO

ATIVO

15
 HABILIDADES PARA UMA BOA PRÁTICA DE
OBSERVAÇÃO PARTICIPATIVA
• habilidades linguísticas;

• consciência explícita (ficar consciente dos

detalhes mundanos que a maio- ria das pessoas
filtram e deixam fora da sua observação de
rotina);

• uma boa memória (porque nem sempre é

possível registrar a observação no próprio local);

• ingenuidade cultivada (nunca temer questionar o

óbvio ou o pressuposto);

• habilidades para escrever (porque finalmente a

maior parte dos dados observados só será útil
depois de colocada em algum tipo de contexto
narrativo).
16
 REFERÊNCIAS

ANGROSINO, Michael; FLICK, Uwe. Etnografia e

observação participante. [Digite o Local da
Editora]: Grupo A, 2009. E-book. ISBN
9788536321387. Disponível em:
https://integrada.minhabiblioteca.com.br/#/bo
oks/9788536321387/. Acesso em: 18 ago. 2023.
“OBSERVAÇÃO ETNOGRAFICA” P. 71
PIAGET, J. La Naissance de L'Intelligence chez
L Enfant. Neuchâtel: Delachaux et Nestlé,
1936. [O Nascimento da Inteligência na
Criança. Rio de Janeiro: Zahar,1970]

17