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Teste de filosofia 10ºano - 1º período

Filosofia (Ensino Médio - Portugal)

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,
AGRUPAMENTO DE ESCOLAS DE PADRE BENJAMIM
SALGADO Classificação
ANO LETIVO 2018/2019
Ana Paula
Curso Científico Humanístico Costa
Professora
Ciências Socioeconómicas

Teste de Avaliação Sumativa - 1 05/11/2018 Encarregado

___/___/2018
10ºH de Educação
Nome: N.º

Duração 90 min Observações: Versão 1

Leia com atenção todo o enunciado antes de começar a responder.

Utilize apenas caneta ou esferográfica de tinta indelével, azul ou preta.

GRUPO I

1. Na resposta a cada um dos itens de 1.1. a 1.8., selecione a única opção que permite obter uma
afirmação verdadeira. Escreva, na folha de respostas, o número do item e a letra (Maiúscula) que
identifica a opção escolhida. (8 x 5 Pontos = 40 Pontos)

1.1. O filósofo é aquele que:

(A) tudo sabe.
(B) busca a sabedoria.
(C) nada sabe.
(D) possui a ilusão de saber muito.

1.2. Os primeiros filósofos:

(A) acreditavam em tudo o que as antigas tradições diziam.
(B) tinham sentido crítico e pensavam por si mesmos, procurando aos poucos corrigir os seus
próprios erros.
(C) procuravam seguir as opiniões da maioria.
(D) tentavam impor aos outros as suas ideias sem sentirem necessidade de as justificar
racionalmente.

1.3. O filosofar espontâneo é comum a todos os seres humanos que questionam a vida e o mundo. Esta
afirmação é:
(A) verdadeira, porque filosofar implica ter conhecimentos da filosofia.
(B) falsa, porque filosofar nunca é uma atividade espontânea, mas sistemática.
(C) falsa, porque nem todos os seres humanos questionam a vida e o mundo.
(D) verdadeira, porque é próprio do ser humano questionar, em alguma fase da sua vida, o mundo
que o rodeia sem para tal precisar do conhecimento da história da filosofia.

1.4. A filosofia sistemática é um saber:

(A) rigoroso, apresentado sobre a forma de argumentação crítica.
(B) intensivo, eloquente e que versa sobre as ciências.
(C) empírico, que se baseia na verificação experimental.
(D) lógico, que se apoio exclusivamente nas regras gramaticais da língua.

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1.5. Será a filosofia uma ciência?

(A) Sim, porque a filosofia, tal como as ciências, consiste na procura do conhecimento e da
verdade.
(B) Não, porque os problemas e métodos da filosofia são distintos dos problemas e métodos das
ciências.
(C) Sim, porque a filosofia, tal como as restantes ciências, baseia-se na experiência e na razão.
(D) Não, porque as teorias dos filósofos não passam de opiniões e cada pessoa pode ter a sua.

1.6. No que se refere à origem do filosofar:

(A) segundo Platão e Aristóteles, é o espanto que desencadeia o filosofar.
(B) segundo Descartes, devemos assumir uma dúvida definitiva, porque nada podemos conhecer
acerca das coisas.
(C) as situações-limite (dor, morte, sofrimento…) nunca desencadeiam a reflexão filosófica, porque
para filosofar é necessário ter o espírito tranquilo.
(D) a filosofia é um ato solitário e impartilhável.

1.7. Acerca do campo de estudo da filosofia, é legítimo dizer que:

(A) o objeto da filosofia é um objeto particular, perfeitamente delimitado.
(B) a filosofia procura uma compreensão do real, mas exclui as preocupações políticas e sociais.
(C) a questão: “O que é o conhecimento?”, não faz parte das preocupações filosóficas, pois trata-se
de uma questão estritamente científica.
(D) a filosofia não exclui nenhuma das dimensões da existência humana.

1.8. Em qual das seguintes opções é formulado um problema filosófico?

(A) Por que razão há pessoas que se suicidam?
(B) Será que há regras morais absolutas?
(C) Haverá seres extraterrestres inteligentes?
(D) Foi a filosofia de Kant influenciada pela educação religiosa?

GRUPO II

“Descartes dizia que a Filosofia é o estudo da sabedoria, conhecimento perfeito de todas as coisas que
os humanos podem alcançar para o uso da vida (...). Kant afirmou que a Filosofia é o conhecimento que a
razão adquire de si mesma para saber o que pode conhecer e o que pode fazer, tendo como finalidade a
felicidade humana. (...)
Qual será, então, a utilidade da Filosofia? Se abandonar a ingenuidade e os preconceitos do senso
comum for útil; se não se deixar guiar pela submissão às ideias dominantes e aos poderes estabelecidos for
útil; se buscar compreender a significação do mundo, da cultura, da história for útil; se conhecer o sentido
das criações humanas nas artes, nas ciências e na política for útil; se dar a cada um de nós e à nossa
sociedade os meios para serem conscientes de si e de suas ações numa prática que deseja a liberdade e a
felicidade para todos for útil, então podemos dizer que a Filosofia é o mais útil de todos os saberes de que
os seres humanos são capazes.”
Marilena Chauí, Convite à Filosofia.

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1. Assinale para cada item, a opção que completa corretamente a frase, de acordo com o texto.
Transcreva a letra correspondente. (2 x 5 = 10 Pontos)

1.1. Descartes definia a Filosofia como conhecimento perfeito de todas as coisas que os humanos
podem alcançar para o uso da vida, por isso, concebia-a como …
(A) uma ciência.
(B) uma atividade artística.
(C) uma atividade de lazer.
(D) sabedoria.

1.2. Segundo Kant, a Filosofia é útil porque...

(A) procura saber o que podemos conhecer e o que podemos fazer, para sermos felizes.
(B) procura tornar os seres humanos mais sábios,
(C) ensina como se alcança o sucesso.
(D) é uma atividade agradável.

2. Leia o texto seguinte.

“Todos os homens são filósofos, Mesmo quando não têm consciência de terem problemas filosóficos,
têm, em todo o caso, preconceitos filosóficos. A maior parte destes preconceitos são as teorias que
aceitam como evidentes: recebem-nas do seu meio intelectual ou por via da tradição.
Dado que só tomamos consciência de algumas dessas teorias, elas constituem preconceitos no
sentido de que são defendidas sem qualquer verificação crítica, ainda que sejam de extrema importância
para a ação prática e para a vida do homem.
Uma justificação para a existência da filosofia profissional ou académica é a necessidade de analisar
e de testar criticamente estas teorias muito divulgadas e influentes.”
K. Popper, Em busca de um mundo melhor, Fragmentos, p.163.
2.1. Tomando o texto como ponto de partida, distinga o filosofar espontâneo do filosofar sistemático.
(25 Pontos)

CRITÉRIOS DE CORREÇÃO:
A filosofia espontânea, em princípio típica de todo o ser humano, traduz um pensamento comum, uma
sabedoria popular, não exigindo um conhecimento da história da filosofia nem evidenciando grande
complexidade conceptual e argumentativa. Por sua vez, a filosofia sistemática propõe respostas
conceptualmente rigorosas, traduzindo um pensamento que se apresenta sob a forma de
argumentação crítica, subjacente à qual se encontram determinados conhecimentos da tradição
filosófica.

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GRUPO III

1. Leia o texto seguinte e depois responda às questões colocadas.

“Comecemos pela questão do método. Um método é uma forma típica de colocar problemas e de
procurar soluções.
O método mais conhecido é o das ciências da natureza. Nele, seguimos um conjunto de passos
predeterminados que envolvem a formulação de hipóteses que explicam o fenómeno estudado,
observações, testes e conclusões de como correram os testes, a favor ou contra essa explicação.
Poderá a filosofia seguir este método? É claro que não. Não podemos elaborar testes que, por meio
de observações, confirmem ou desmintam a hipótese ‘Deus existe’? ou ´Qual a ação mais justa nesta
situação?’ “
Lopes, A. C., Galvão, P., Mateus, P., Razões de Ser - Filosofia 10.º Ano, Porto Editora, p. 16.

1.1. A filosofia difere das ciências naturais pelos problemas que coloca e pelo método que usa. Que
método é usado na filosofia? (10 Pontos)

CRITÉRIOS DE CORREÇÃO:
O método filosófico baseia-se no exercício reflexivo/crítico, na investigação conceptual e na
argumentação racional.

1.2. Através da sua metodologia Sócrates procurava libertar dos preconceitos e das opiniões
infundadas os seus interlocutores. Em que consiste tal método? (25 Pontos)

CRITÉRIOS DE CORREÇÃO:
O método socrático é dialético e consiste no diálogo, encetado com um ou mais interlocutores, que
procura, numa primeira fase, levar o(s) ouvinte(s) à convicção do erro (ironia) e, numa segunda,
conduzi-lo(s) à verdade (maiêutica), por intermédio da argumentação. É no final da primeira fase do
método que os interlocutores se apercebem de que nada sabem. O reconhecimento da ignorância,
o “só sei que nada sei”, constitui, pois, para Sócrates, a condição essencial para a procura do
conhecimento verdadeiro.

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1. Estabeleça a devida correspondência entre as afirmações da esquerda e os conceitos da coluna A com

os da coluna B, tendo em atenção que um conceito pode corresponder a mais do que uma afirmação.
(27 Pontos)

COLUNA A COLUNA B

A. É um processo de inferência. 4
B. O argumento é a sua expressão verbal. 4 1. Tese C
C. É sustentado por argumentos. 1 2. Conceito D
D. São os elementos lógicos do pensamento. 2, 3, 4 3. Juízo D
E. Só dela se pode dizer que é verdadeira ou falsa. 6 4. Raciocínio A, B, D
F. É a expressão verbal do conceito. 5 5. Termo F
G. Só dele se pode falar em validade ou não validade. 7 6. Proposição E, I
H. A sua validade decorre da conclusão dedutível das suas premissas. 7. Argumento G. H
7
I. Frase declarativa que expressa literalmente o pensamento. 6

2. Defina argumento sólido ou bom argumento. (15 Pontos)

CRITÉRIOS DE CORREÇÃO:
Um bom argumento ou argumento sólido é um argumento válido com premissas verdadeiras, visto que, daí é
impossível a sua conclusão ser falsa, ela é verdadeira necessariamente.

3. Como classifica as seguintes proposições quanto à qualidade e quanto à quantidade. (3x5=15 Pontos)
3.1. Alguns ursos são animais.
CRITÉRIOS DE CORREÇÃO:
É uma proposição do Tipo “I” – quanto à quantidade é particular “Alguns” e quanto à
qualidade é afirmativa “são”.

3.2. Nenhum advogado tem argumentos convincentes.

CRITÉRIOS DE CORREÇÃO:
É uma proposição do Tipo “E” – quanto à quantidade é universal “Nenhum” e quanto à
qualidade é negativa “nenhum”.

3.3. Alguns comerciantes não são desonestos.

CRITÉRIOS DE CORREÇÃO:
É uma proposição do Tipo “O” – quanto à quantidade é particular “Alguns” e quanto à
qualidade é negativa “não são”.

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GRUPO V

1- Leia o texto seguinte e depois responda às questões colocadas.

«Sócrates disse, celebremente, que uma vida sem reflexão não valia a pena ser vivida. Queria ele dizer
que uma vida vivida sem ponderação nem princípio é tão vulnerável ao acaso e tão dependente das
escolhas e ações de terceiros que pouco valor real tem para a pessoa que a vive. Queria ainda dizer que
uma vida bem vivida é aquela que possui objetivos e integridade, que é escolhida e orientada pelo que a
vive, tanto quanto é possível a um agente humano enredado nas teias da sociedade e da História. (…) Uma
pessoa que não pense na vida é como um forasteiro sem mapa numa terra estrangeira: para alguém assim,
perdido e desorientado, um desvio no caminho é tão bom como qualquer outro e, se o rumo tomado
conduzir a um local que vale a pena, terá sido meramente por acaso.»
A.C. Grayling, O Significado das Coisas.
1.1. Identifique o tema abordado, no texto. (5 Pontos)

CRITÉRIOS DE CORREÇÃO:
O tema abordado é a importância da reflexão.

1.2. Refira qual é o problema, apresentado no texto. (5 Pontos)

CRITÉRIOS DE CORREÇÃO:
O problema é de saber quais as consequências da reflexão, ou da falta dela, no modo como
vivemos.
1.3. Mencione a tese de Sócrates. (10 Pontos)

CRITÉRIOS DE CORREÇÃO:
A tese de Sócrates é a de que uma vida sem reflexão não merece ser vivida.

1.4. Elabore um pequeno texto (5 linhas) em que recuse, com argumentos convincentes, essa forma de
pensar de Sócrates. (13 Pontos)

CRITÉRIOS DE CORREÇÃO:
Tema aberto: pelo menos dois argumentos.

A Professora: Ana Paula Costa.

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