Sociologia: ciência que que pretende corretamente entender o sentido da ação social.
Sendo sentido, a dimensão subjetiva visada pelo agente, e ação social uma ação que refere-se ao comportamento de outros
Metodológicos:
1. Sentido: dimensão subjetiva visada pelo agente
2: Ação com sentido/ação reativa. Em vários casos, não temos ações com sentido, assim como processos místicos, religiosos, ou que não possam ser descritos em palavras. É possível compreender as ações de agentes mesmo sem poder recria-las. 3: Toda ciência pretende alcançar evidência. Podendo a evidência compreensiva ser de caráter racional ou intuitivamente compreensivo (emocional). Objetivo de compreender intelectualmente a conexão de sentido visada. É mais fácil entender e analisar a evidência de caráter emocional porque, geralmente, o sentimentos trazidos são comuns a maioria dos seres humanos, no entanto quando nos deparamos com fatores de análise que dependem de fatores como a analíse de uma outra cultura, com elementos e valores diferentes dos nossos, a análise pode-se tornar mais complicada. Para o estudo dos tipos, é necessário primeiro considerar os sentidos irracionais do pensamento como desvios do pensamento normal, para então entender como teria se desenrolado determinada ação caso os agentes tivessem pleno conhecimento dos fatos e agissem de forma estritamente racional, formando assim o que o weber chama de tipo ideal. Metodo da sociologia compreensiva é racionalista, mas racionalista apenas no sentido metodológico. 4. Processos e objetos alheios ao sentido: são objeto de análise, apesar de não serem parte dos meios ou dos fins, podem ser parte dos obstáculos ou estímulos do sentido buscado pelo agente. 5. Sentido de compreensão para weber: Compreensão atual: que se manifesta em fenômenos imediatos, exemplo: o ato de abir uma maçaneta. Compreensão explicativa: entendemos porque aquela pessoa decidiu abrir aquela maçaneta naquele determinado tempo ou local. Explicação significa percerber a conexão entre a ação e seu sentido. 6. Compreensão em weber, finalmente, significa apreender o sentido ou a conexão de sentido. Podendo essa apreensão ser feita tanto de forma individual, tanto na consideração sociológica em massa, tanto na construção metodológica do tipo ideal. 7. Motivo: é uma conexão de sentido que dá um ¨porquê¨, uma razão ao sentido de sua ação. Adequado quanto ao sentido: é um termo que se utiliza para se referir à um comportamento que se densenrola nas formas médias e esperadas de pensar e agir, formando uma relação de sentido típica ou correta. Interpretação casual correta de uma ação concreta: desenrolar externo e o motivo dessa ação são simultaneamente conhecidos de forma exata. Já uma interpretação casual correta de uma ação típica, significa que o desenrolar típico é adequado tanto em sentido como pode ser apontado como casualmente adequado. 8. Processos e regularidades que não podem ser descritos como fatos e regras sociológicas também tem sua importância para a análise, apesar disso, por razões metodlógicas, esses elementos ficam ¨atrás¨ das ações ditas compreensíveis, como por exemplo os estímulos e obstáculos que se colocam no sentido da ação social. 9. No sentido sociológico, o objeto visado é a conexão de sentido das ações, então nesse sentido, não se pode analisar sociologicamente os seres humanos como congloremados de células, isso né, não se pode ver os seres humanos de forma meramente biológica, nem de uma forma essencialmente psicológica, pois, dessa forma, conseguiremos explicar apenas fenômenos isolados, não aos eventos e conexões aos quais a sociologia se dedica, especialmente a sociologia compreensiva de Weber. Weber também utiliza esse tópico para colocar a sua sociologia compreensiva em contrapartida com outras como a organicista, que analisa a sociedade a partir de um ¨todo¨, em uma escala macro. 10. Diferenciação da sociologia compreensiva com a psicologia. Apesar da sociologia ter uma relação importante com a psicologia, a psicologia, por si só, não consegue explicar em maior parte o sentido da ação social que weber busca em sua visão sociológica. 11. O ultimo tópico se dedica principalmente a uma conceituação do tipo ideal, considerada pelo autor a única maneira de se chegar em uma casuística sociológica, sua importância na sociologia e também em outras matérias, como a história e a economia, que também a utilizam.