Weber vai por seu pensamento a prova no seu livro a Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo, onde

vai analisar a origem do capitalismo compreendendo o significado que os indivíduos atribuíram às suas
ações e que favoreceram seu surgimento no ocidente e não em outra parte do mundo. Assim,
analisando a ação humana numa perspectiva social (coletiva) ele consegue compreender a lógica do
comportamento que no conjunto configura uma sociedade, ao contrário de Durkheim que acreditava
nas estruturas sociais se impondo sobre os indivíduos.

Vale destacar que o pensamento de Weber é uma resposta ao pensamento de Marx, que era alemão e
anterior a ele. Nós estudaremos o marxismo na próxima etapa, porém, de modo geral, o pensamento de
Marx enfatiza que a realidade material e econômica da vida, os interesses e necessidade materiais,
determinam o comportamento humano. Marx irá reconhecer a importância da ideologia, mas a
dimensão econômica sempre se impõe. Weber ressaltar o sentido da ação humana que antecede a ação.

A sociologia de Weber, então, se direciona a busca da compreensão e interpretação do sentido e dos

impactos que as pessoas dão a ação humana. O objeto de estudo da sociologia passa a ser a ação social
que na sua concepção seria toda conduta humana dotada de um sentido, um significado subjetivo que
orienta a ação. Weber constrói 4 tipos-ideais de ação social:

Ação racional em relação aos fins

Ação racional em relação a valores

Ação tradicional

Ação afetiva

Na ação racional em relação aos fins, o sujeito pretende atingir um objetivo a qualquer custo. A princípio
poderíamos imaginar que sua atitude é irresponsável ou condenável, provavelmente é, porém ele usa a
razão, toda a sua inteligência para conseguir seu objetivo. O comportamento racional, assim como
qualquer comportamento humano pode ser usado para o bem e para o mal. Qual olhamos o mundo ao
nosso redor infelizmente não vemos somente comportamento bons e corretos e isso não significa que
não exista uma intenção planejada por traz dele.

Na ação racional em relação aos meios, o sujeito parece agir de maneira irracional quando renúncia algo
que lhe traria benefício, mas se analisarmos veremos que seu raciocínio se pautou nos valores e nas
regras que ele segue. O burocrata é alguém que poderia resolver um problema, mas ele deve seguir uma
regra que, por sua vez foi construída obedecendo uma lógica específica. Imagine que você é um
assistente social e aprece uma criança para fazer uma cirurgia. Talvez você pudesse resolver esse
problema de imediato. Porém, existe uma fila de espera com outras crianças em igual situação. Nossa
vontade é resolver o problema e nós temos que seguir as regras colocando numa fila de espera. Uma
outra iniciativa pode ser cobrar do governo mais investimento, mas isso seria uma outra questão.

A ação tradicional não é uma ação racional. Ela pode ter uma explicação lógica, mas o sujeito age
reproduzindo quase de maneira automática um comportamento. Apesar das mulheres terem um poder
e uma importância em toda a história humana, praticamente em toda ela o homem teve um papel de
dominação sobre ela. Ainda hoje, o machismo orienta o comportamento das pessoas porque “sempre
foi assim”. O argumento tradicional parece racional, mas ao examinarmos em detalhe, não faz sentido.
Sabemos que homens e mulheres são igualmente capazes e devem desfrutar dos mesmos direitos.

A ação afetiva ocorre quando agimos com base nas nossas emoções. Não é possível explicar
racionalmente um crime contra a mulher na maioria das vezes. Tem a hipóteses do assassinato por
interesse econômico. O ciúme, o egoísmo que leva a um crime, presente no agressor, em grande medida
é um comportamento irracional. Vale ressaltar que o fato de ser irracional, não exclui a responsabilidade
sobre atos criminosos a luz do direito ou moralmente condenáveis socialmente.

Desses tipos de ação social Weber vai derivar o conceito de o conceito de relação social. Na medida que
os sentidos dessas ações são compartilhados socialmente temos uma relação social. Em outras palavras,
quando as pessoas de uma família agem e se comportam de acordo com os valores tradicionais, elas
desenvolvem relações sociais tradicionais e estamos diante de uma família tradicional. No conjunto
quando falamos que uma sociedade é moderna ou mais tradicional, isso significa que predomina
naquela realidade relações de determinado tipo e a ação social que observamos no comportamento das
pessoas é desse mesmo tipo.

A realidade social para Weber nunca é pura como o seu modelo explicativo. Mesmo no exemplo de uma
sociedade tradicional, os negócios são desenvolvidos em grande parte de maneira racional e as relações
amorosas de maneira afetiva o que não invalida o método compreensivo weberiano.

Weber é um pensador original que defendia a perspectiva na qual a sociedade era formada pelo
sentido que os indivíduos davam a sua ação. Os valores por eles compartilhados é que moldam a
sociedade e não o contrário. Para aprofundar sua compreensão no pensamento de Weber assista o
vídeo abaixo:
https://youtu.be/fVOaY3QlzjM

https://youtu.be/cvis2gsQr5o