Democracia

“O poder vem do povo”

* O poder da democracia vem do povo, quem faz o papel de soberano é a lei
- DEMOCRACIA DIRETA, em Atenas
Princípios da democracia ateniense: ISONOMIA E ISEGORIA
> ISONOMIA: “repartição igual”, igualdade de direito dos cidadãos, na vida publica
> ISEGORIA: liberdade de expressão que os cidadãos possuem
acrópole = templo que servia de ponto de defesa da cidade
ágora = praça publica onde aconteciam os debates
eclésia = órgão que firmava tratados
boulé = conselho dos SOC
- Para os debates, usar a racionalidade, ou usar o logos era essencial e deste modo surgiram os
SOFISTAS

Sofistas
Vem do grego sophós = sábio ou professor de sabedoria
* O sofista possui a arte da argumentação e da persuasão – Ensinava as pessoas a debater em
praça publica
* Usavam os SOFISMAS para agir de má-fé = SOFISMAS são argumentos que fazem sentido,
mas não tem base nacional, são falsos
* Ocupavam-se de um ensino itinerante, sem se fixar em nenhum lugar
* Para eles não existe nenhuma verdade de fato, tudo e uma CONVENÇÃO = ACORDO
* Dois sofistas: Protágoras e Géorgias

Socrates
+ Foi comparado com Jesus
+ Homem mais sábio de toda a Grécia
+ Vai contra os sofistas, ao defender que existe uma verdade
> PARTEIRO DE ALMAS (nasceu em Atenas e era filho de um escultor e de uma parteira)
* Discutia e fazia Filosofia em praça publica, sem cobrar nada
* Empregava sua energia e sua vida em busca de verdadeira sabedoria
“ SÓ SEI QUE NADA SEI” – é a sabedoria de reconhecer a própria ignorância, assumir que ele
não sabe nada.
Socrátes considerava que a filosofia deveria ser PALAVRA VIVA e DIALOGO
* Obter conhecimento e recordar
* Ele privilegiava as questões morais e para ele a verdade existe e está dentro de nós, e so pode
sair através da investigação.
Queria levar as pessoas á ASCESE – AUTOCUIDADO e AUTOCONHECIMENTO = buscar as
verdade
* O inicio da sabedoria se dá quando se compreende a sua própria ignorância – SABER QUE
NÃO SABE NADA
* A sabedoria não é possuir a verdade, mas procura-la intensamente
 * Sócrates queria que, por meio do debate, o interlocutor visse que não sabia nada e
reconhecesse sua ignorância
Método Sovratico
IRONIA > desmonta as certezas do outro – desconstrutiva
MAIÊUTICA > procura da definição do conceito – perguntas feitas
* Diálogos aporéticos = acontece quando o diálogo termina
* Parnhesiasta = buscava sempre dizer a verdade. Configura uma ética. O discurso filosófico não
pode obedecer as leis da retorica e da lisonja = bajulação

Protágoras de abdera:
O homem e a medida das coisas, das que são e das que não são, que elas não são. O homem e
o critério da realidade.
É a capacidade humana de produzir argumentos que é o exercício técnico da razão humana.
RELATIVISMO = não existe uma verdade absoluta
SUBJETIVISMO = ponto de vista pessoal em relação á algo
* Foi herdeiro da polemica dos pré -socraticos entre aparência e realidade, OPINIÃO E VERDADE
. “NINGUEM DETEM A VERDADE”
Górgias de Leontine:
A verdade não pode sequer ser conhecida, pois tudo oq sabemos é palavra, o nome das coisas
e não elas mesmos.
* Faz contradição a Parmênides ao dizer que o NÃO SER EXISTE, ou seja NADA EXISTE
Górgias era CETICO – aquele que acredita na verdade não existe, e que não podemos
conquistar o conhecimento
* OBS: a verdade não pode ser constituída, nem mesmo por meio da razão, pois esta nos
ENGANA, leva a PERSUASÃO – caráter emotivo
* Se existisse, alguma coisa não poderíamos conhece-las
* Se as conhecêssemos, não poderíamos comunica-las aos outros

Platão
+ Vivia em Atenas e estava decepcionado com a situação da cidade. E desgostoso da Assembleia
que estava impregnadas de demagogos.
+ Fazia uma clássica critica aos sofistas – “ A democracia, que deveria gerar a justiça, estava
cheia de pessoas que tinham interesses próprios, que utilizavam do discurso inflamado e da
oratória, apaixonada, para o convencimento”
* Para Platão a condenação de Sócrates mostrava que o REGIME DEMOCRATICO estava com
carência de critérios justos
> Viajou varias vezes a Siracusa para tentar implantar seu ideal politico, que era de fazer do rei
um filosofo, mas todas as tentativas eram falhas.
CRITICA AOS SOFISTAS: esses simplesmente estavam defendendo o relativismo sem conteúdo,
no qual era importante defender uma opinião que lhe de mais vantagem. O SOFISTA QUER
DEFENDER A APARENCIA.
* Para ele, todo homem deve procurar o que desconhece. Para isso ele deve reconhecer a
ignorância e percorrer todo um caminho até chegar a verdade – Esse método e o DIALOGO
O DIALOGO proporciona a experiência de que o conhecimento e PURIFICADO e elevado de um
estagio inferior ate chegar a um superior.
> A PALAVRA E O DISCURSO RACIONAL ESTAVAM SENDO USADOS DE MANEIRA
EQUIVOCADA
* Os sofistas segundo Platão, estão apenas preucupados com a satisfação pessoal e não com a
verdade: PORÉM PARA ELE , PELO CONTRARIO, O HOMEM PUBLICO DEVE SEMPRE ESTAR
PREUCUPADO COM A QUESTÃO DA ÉTICA.

Heráclito e Parmênides
Para Platão, Heráclito estava certo ao afirmar o FLUXO DAS COISAS, pois elas de fato mudam.
Mas estava errado ao identificar o fluxo como O SER
Deste modo Parmênides estava correto em afirmar as características do ser; porém errado em
considerar o ser como UNO. = FUNDAMENTAIS PARA A TEORIA DE PLATÃO
“ Há um fluxo interminável de coisas que sempre mudam, mas que são apenas um reflexo de
um mundo verdadeiramente real onde nada muda, onde tudo é, onde a verdade tem sua
morada”.
> E preciso passar da experiência pratica = OPINIÃO PESSOAL para o MUNDO DAS IDEIAS =
VERDADE
É preciso partir dos sentidos e da opinião para ASCENDER ATÉ A VERDADE – Desse modo, o
dialogo nos conduz, 1° a reconhecer a própria ignorância e em seguida, força-nos a encontrar
uma definição.
Suas principais obras: Carta Setima e A Republica
CARTA SÉTIMA = 5 estágios até o conhecimento
* 1° refere-se ao nome da coisa
* 2° definição. O que é.. ?
* 3° imagem da coisa
* 4° tomada de consciência, de que a coisa e a junção de todos os outros ESTÁGIOS – sozinhos
não são suficientes para a tomada da consciência
* 5° estamos preparados para tomar contato com a COISA EM SI MESMA
A REPUBLICA = diferença entre mundo SENSÍVEL e INTELIGIVEL
Temos o primeiro contato com o conhecimento, os simulacros
* Tudo o que vemos, tocamos e sentimos engloba o conhecimento inicial – em seguida
* CARACTERISTICAS DO CONHECIMENTO: LOGICA, ESTABILIDADE E SENTIDO
- 4° grau de conhecimento CIÊNCIA VERDADEIRA
Para Platão, o mundo sensível, não traz o conhecimento verdadeiro, pois esta em constante
mudança. Já o mundo das ideias, o mundo inteligível pode trazer o conhecimento verdadeiro,
pois e IMUTAVEL e ETERNO
Grau de conhecimento
+ Simulacro – e a imagem da coisa que vemos
+ Opinião – experiência sensível
+ Raciocinio discursivo – apreensão de objetos matemáticos
+ Ideia/Forma – espisteme – ciência, isto e, saber verdadeiro
A relação entre o ser e o objeto recebe o nome de Eros, deus do amor
* PLATÃO QUE DIZ: para atingirmos o conhecimento máximo e verdadeiro devemos seguir a
DIALETICA, que é a arte de fazer perguntas ao interlocutor para que este revele contradição e
RECONHEÇA A PROPRIA IGNORANCIA, método para conhecer a realidade
MUNDO SENSÍVEL = mutável, imperfeitos
MUNDO INTELIGIVEL = ideias verdadeiras, mutáveis e perfeitas
Mito da caverna

Apresenta a historia de homens que viviam presos em uma caverna, onde havia somente um
feixe de luz e quando as pessoas passavam do lado de fora da caverna tudo o que se viam eram
sombras.
* Um dia um dos prisioneiros se soltou das correntes e foi descobrir o mundo lá fora, ao sair, a
luz do sol quase se cegou, porém logo se acostumou e viu como as coisas eram mais bonitas e
coloridos
* Ele quis voltar para dentro da caverna, para contar para ver como era diferente lá fora, porém
os homens acharam que era loucura e o assassinaram
SIMBOLOGIA
- PRISIONEIROS: nós - MECANISMO P/ SE LIVRAR DAS CORRENTES: dialética
- SOMBRAS E IMAGENS PROJETADAS: ilusão e opinião - CORRENTES: preconceitos
- HOMEM LIBERTO: filosofo - CAMINHADA P/ FORA: busca a verdade
- LUZ DO SOL: conhecimento - RETORNO DO LIBERTO: desejo de auxilio ao outro p/ a verd

A politica por Platão

* Ao final do século V a. .c Atenas sai derrotada por Esparta na guerra e nesse período Sócrates
é condenado
* Daí surge o descredito de Platão com relação a democracia
* Concebe então uma “sufocracia” (poder dos sábios)
CLASSE ECONOMICA – Proprietarios de terras, artesões (base da economia)
CLASSE MILITAR – Guerreiros (garantia a defesa da sociedade)
CLASSE DOS MAGISTRADOS – sábios, legisladores (governo da cidade sob as leis)

Teoria das almas

* Alma racional ( de ouro) = filósofos – magistrados
* Alma irracível ( de prata) = corajosos – guerreiros
* Alma concubiscente (de brinze) = trabalhadores – aqueles são preguiçosos: trabalham e despois
descançam
Para o filosofo a ALMA RACIONAL deve preponderar
A justiça depende dos EQUILIBRIOS entres os 3 grupos sociais:
* Educação igual para todos = as crianças passariam por processos de seleção, e depois seriam
destinados a um dos grupos sociais