Revisão de Filosofia

Conceito: Busca constante de conhecimento e no final nunca alcançar

totalmente, sem ter base em mitologias e religiões. Busca explicações racionais.
No início se dizia que esse conhecimento só vinha dos Deuses, por isso ela nunca
acaba, pois teriam barreiras religiosas.

Filo- vontade de encontrar, laço, busca pela Sofia - verdade, sabedoria

O nascimento vem do afastamento da mitologia, a mitologia era expressa

poeticamente.

Os povos africanos influenciaram na formação do discurso filosófico, mais

exatamente o Egito antigo. Pois os gregos viajaram ao Egito e sem os
conhecimentos de lá não seria da mesma forma.
O desenvolvimento da filosofia na Grécia dependeu da influência egípcia.

Os naturalistas (pré-socráticos), no século 7 ou 6 a.C., tentaram estudar a

natureza, os fenômenos. Queriam achar um princípio, uma causa para tudo que
existe (arché).
Uns achavam que tudo vinha da água, outro do fogo, outro dos números.

Para Tales era a água, ele foi considerado o iniciador da filosofia

Com Anaximandro ele crê que a água seja algo derivado, e que o princípio seja o
infinito, ou seja, uma natureza infinita e indefinida da qual procedem todas as
coisas

Mitologia e filosofia:
A mitologia explica pela intervenção divina, religiosamente
A filosofia procura, infinitamente, explicações racionais

As duas sempre estão atrás de respostas,sempre fazendo perguntas, mas uma

procura uma resposta mais racional e outra mais religiosa (com deuses etc)
A curiosidade do início da filosofia se origina da mitologia, ela ofereceu princípios
para a filosofia.

Ambos os discursos comentam a realidade. No entanto, o filosófico é mais racional

e procura pelas causas dos fenômenos. Já o poético é mais mítico, fantástico e
religioso.
mitología=épica=poética

SOFISTAS/SOFÍSTICA:
Ensinavam a persuadi (retórica), a convencer os outros. Sendo verdade ou não.
Ensinavam a falar em público também.
“ser capaz de persuadir os juízes nos tribunais, os conselheiros no Conselho, os
membros da Assembleia popular na Assembleia, e assim em qualquer outra reunião
que se faça entre cidadãos”.
Com a retórica ela convence as pessoas (juiz,conselho..) e consequentemente terá mais
influência política.
O filósofo político é justo porque recebeu uma educação que permitiu a ele compreender a
ideia essencial daquilo que é o bem e o justo. Ao possuir essa compreensão em sua alma,
consegue manifestá-la na cidade.
A folosofia tem ligação com

Um deles era Górgias.

Sócrates:
Um personagem de Platão
Conduz as pessoas a crer que não sabe o que diz que sabe,de forma irônica,
brincalhona, e se quer chegar à sabedoria, você deve pensar de forma ignorante.
Fazia diversas perguntas, devemos assumirmos a nossa ignorância.

“Só sei que nada sei” – premissa da ignorância para examinar supostas certezas em
diálogos pedagógicos.

Você precisa dar a luz a sua verdade, precisa ser feito um parto por outro ser, que
ajude a verdade a vir à luz, e essa é exatamente a maiêutica socrática.
Maiêutica e ironia servem para que o interlocutor alcance a verdade (a ideia
essencial) através de si mesmo.
Ou seja, a ideia verdadeira nasce nele mesmo através da intervenção socrática.

Platão – Mito da Caverna

O mito simboliza a prisão de quem enxerga apenas a cópia das ideias
verdadeiras.
Acreditar nas cópias significa acreditar apenas em opiniões, e não em verdades
essenciais.

PLATÃO – JUSTIÇA E CIDADANIA

O conceito de justiça “segundo a natureza” é que cada um faça aquilo que
lhe compete fazer.
A finalidade da educação do político-filósofo consistia em chegar a
conhecer e a contemplar o Bem, a cognição máxima.

O filósofo político é justo porque recebeu uma educação que permitiu a ele
compreender a ideia essencial daquilo que é o bem e o justo. Ao possuir
essa compreensão em sua alma, consegue manifestá-la na cidade.