Descartes Hume

Fonte/origem do
conhecimento

Mente humana (ideias inatas Experiência sensível

como é a ideia de Deus) e a
razão

Operações da mente, ideias

e raciocínios

*1 *2

Possibilidade ou validade do
conhecimento

*3 *4

Fundamentação do Para Descartes temos um

conhecimento conhecimento seguro e
indubitável quando as ideias
nos são dadas de forma clara e *5
distinta. Dessa forma temos
um conhecimento
fundamentado.

*1
Mente: Descartes acreditava que a mente era uma entidade distinta do corpo. Ele argumentou
que enquanto o corpo é feito de matéria e pode ser estudado cientificamente, a mente é
imaterial e não pode ser estudado da mesma forma. Para Descartes, a mente é a fonte da
consciência, do pensamento, da vontade e da razão.

Ideias: Descartes dividia as ideias em três categorias: inatas, adventícias e factícias. As ideias
inatas são aquelas que nascem connosco, como a ideia de Deus. As ideias adventícias são
aquelas que sentimos por meio dos sentidos, como a ideia de cor ou a ideia de sabor. As ideias
factícias são aquelas que criamos por meio da imaginação, como a ideia de um unicórnio.

Raciocínio: Descartes acreditava que a razão era a melhor maneira de obter conhecimento. Ele
argumentou que, por meio do raciocínio, conseguiu chegar a verdades indubitáveis. Descartes
usou o método de dúvida metódica para chegar a essas verdades, duvidando de tudo o que ele
considerava incerto. A partir desse processo, ele chegou à conclusão de que a única coisa de
que ele poderia ter certeza era que ele próprio existia.
*2

Para Hume, as operações da mente, ideias e raciocínios são fundamentais para a

compreensão do mundo, mas eles são limitados na capacidade de nos fornecer conhecimento
seguro e absoluto sobre a realidade. Hume argumentou que a nossa compreensão do mundo
é baseada na nossa experiência sensorial, e que todas as ideias que temos na nossa mente
são derivadas dessa experiência. Ele recusou a existência de ideias inatas ou a capacidade da
mente de compreender o mundo a priori, sem depender da experiência. Além disso, Hume
afirmou que não há uma relação necessária entre as ideias, ou seja, não há garantia de que
uma ideia seguirá logicamente da outra. Ele argumentou que a conexão entre as ideias é
baseada na experiência e na associação de ideias que se formam a partir dela.

*3

Para Descartes, a possibilidade do conhecimento estava baseada na existência de um método

que permitisse a obtenção de verdades evidentes e indubitáveis. Esse método seria o da
dúvida metódica, que consistia em questionar tudo o que se sabia até então e rejeitar qualquer
ideia que pudesse ser posta em dúvida. A partir daí, seria possível alcançar verdades evidentes
e indubitáveis que serviriam como fundamento para o conhecimento seguro.

Para Descartes existe conhecimento, sabemos isso porque temos em nós a ideia de Deus.

Quanto à validade do conhecimento, Descartes afirmava que apenas as ideias claras e

distintas eram verdadeiras. Ou seja, uma ideia só poderia ser considerada verdadeira se fosse
clara e distinta o suficiente para ser percebida de maneira evidente pela mente.

*4

Para Hume, a validade do conhecimento é baseada na experiência sensorial, ou seja, aquilo

que podemos perceber pelos nossos sentidos. Ele acreditava que todo o conhecimento
humano é baseado em impressões, que são as sensações que temos quando experimentamos
algo, e ideias, que são as representações que formamos a partir dessas impressões.

Para Hume, não há garantia de que as leis da natureza permaneceriam constantes no futuro.
Assim, a possibilidade de conhecimento é limitada pelo facto de que não podemos ter certeza
absoluta de que as nossas experiências sensoriais são verdadeiras ou de que as leis da
natureza permanecerão constantes.

Dessa forma, Hume questionava a validade do conhecimento humano e dizia que não
podemos ter certeza absoluta sobre nada, exceto aquilo que podemos observar diretamente
pelos nossos sentidos. Ele dizia que todas as verdades eram provisórias e que só poderiam ser
conhecidas a partir das experiências que vivenciamos.

*5

Hume fundamentou o conhecimento através da experiência e argumentou que todas as ideias

derivam das impressões que transmitiram através dos sentidos. No entanto, ele também
questionou a possibilidade de conhecimento certo e verdadeiro, argumentando que muitas
vezes baseamos as nossas crenças em hábitos e costumes, sendo por isso um cético
moderado.