Universidade Federal do Acre

Disciplina: Organização da Educação Básica e Legislação do Ensino

Docente: Dr. Eduardo A. Carneiro

Discente: Jéssica Lima dos Santos

HISTÓRIA MEDIEVAL
AULA DO DIA 20/10
APRESENTAÇÃO DO PLANO DE CURSO

● A escola francesa acompanhou a história medieval, ela se reformulou;

● Segundo os medievalistas o barbárie estava dentro do Império;
● A história medieval se tornou a "queridinha" dos historiadores;
● A história tem diversas temporalidade (Fernando Braudel); 1° historiador da 2°
geração dos Annales; "a curta duração é a mais perigosa de todas - política";
● Os barbáries se romanizaram;
● Os fenômenos políticos acontecem da noite pro dia;
● Em 476 não houve o fim da história antiga, só houve uma modificação;
● A narrativa da história não pode ficar presa nos fenômenos políticos militares; a
história exaltava os militares, tinham uma visão heroína deles;
● Descentralizar a política da história;
● Idade moderna - religião; a revolução francesa foi um exemplo de tentar mudar a
mente dos "alienados", os cristãos.
● Revolução tem a ver com mentalidade;
● Mudanças bombásticas: a primeira coisa que devemos saber sobre idade
média/medieval, é que ela não existiu;
● 1000 anos de trevas;
● A história precisa ser recontada, foi isso que os historiadores fizeram;
● A medievalidade do período só se percebe se você estiver fazendo uso de uma
mente renascentista, só se ver as "trevas" com essa lente;
● A idade medieval é cheia de reformas com tentativas de ruptura;
● É preciso problematizar a história, existem alternativas de olhares críticos que
nós historiadores temos que ter;
● Desintoxicar a história do eurocentrismo e da visão renascentista;
● O preconceito é intencional;
● Maior Império do mundo: Império Mongal;
● Antiguidade tardia (século IV-IX)
 ● Idade medieval não é sinônimo de feudalismo;
● Idade média termina no século XV;
● Idade moderna já era capitalista;

AULA DO DIA 10/11

CONCEITO DE IDADE MÉDIA

● O bom historiador não é aquele que decora nomes e data de eventos, mas é aquele
que domina teorias.
● A revolução francesa é um modelo de violência e de cidadania.
● O objetivo da revolução francesa era a liberdade, liberalismo, a motivação era
igualdade, mas na realidade foi só mortes.
● O passado empiricamente é inalcançável, só é possível chegar até as fontes, mas
chegar até os acontecimentos não é possível. O historiador vai reconstruir através
das fontes e suas percepções.
● O historiador deve ter um olhar crítico sobre os documentos e fazer as seguintes
perguntas: Quem foi que escreveu? Qual a referência ideológica? E porque?
● Os documentos oficiais antigos eram extremamente masculinos, não havia
mulheres nitidamente ditas em documentos, somente eram percebidas nas
entrelinhas nos não ditos.
● Karl Marx, conseguiu enxergar um sistema em vigor, observou a revolução
industrial, e teve uma visão sistêmica. Ele deu o conceito de modo e produção.
● Fernando Braudel, estudioso da história medieval, discorda do Karl Marx sobre o
conceito de revolução industrial que era modo de produção. Ele disse que Karl Marx
só observava o modo de produção em tudo. Braudel, já observava a revolução, como
na esfera da circulação de mercadorias e não no processo de modo e produção.
● “O que foi modernidade para uns, pode ter significado à ruína para outros. A história
vive lampejos de luz e trevas a cada momento, de forma simultânea, caberá ao
historiador enfatizar aquilo que quiser mostrar e silenciar. Luz e trevas poderão estar
onde quisermos que ela esteja. Tudo depende do posicionamento que o pesquisador
assumir. Quando a história se mostra estereotipada demais devemos
desconfiar”.
● Desmediamedievalização da idade média”.
● A linguagem ativista é agressiva, grosseira, para convencer o público a fazer
revoluções.
● Renascentistas e iluministas tiveram uma visão negativa da idade média.
● A Idade moderna era vista como positiva e a idade média, como negativa. Do ponto
de vista um do outro.
● “Todos’’ tinham alguma coisa contra o período anterior:
● Renascentistas: império da arte gótica(grosseira);
● Protestantes: império do catolicismo;
● Monarcas: império da fragmentação política;
● Humanistas: império da igreja;
● Burgueses : império da economia de subsistência;
● No período moderno teve uma crise epistemológica; A ideia de razão, verdade e
ciência foi criticada;
● Crise epistemológica:
Questionava-se a (o):
 - Ciência
- Razão
- Ideia de verdade
- Ideia de família
- Ideia de sentidos
- Ideia de nação
- Ideia de identidade
- Progresso e a Hirst Lincar
- Marxismo
- A visão pragmática da língua
- Dicionarização do sentidos
- Estruturalismo
- Linhas divisórias entre civilização e barbárie.
- Tudo era questionado. Lema: “é proibido proibir”.
- Lema: “é proibido proibir”
● Da segunda guerra mundial em diante após a década de 60, se apresenta o mundo
pós-moderno.
● A (des)razão ocidental - “o avanço tecnológico a serviço da produção de cadáveres”.
● Micro-história, história do cotidiano, dos invisibilizados.
● Conceito de pós-modernidade, década de 60 em diante.
● História - problema, se faz as indagações no presente e vai no passado buscar as
explicações. Problematizar os documentos, no qual o objeto de pesquisa são as
ações humanas;
● Como pesquisar os não ditos na história? Com novos objetos, metodologias e
documentos.
● Interdisciplinaridade;
● Antiguidade tardia;

AULA DO DIA 10/11

CONCEITO DE IDADE MÉDIA

● Feudalismo.
● A sociedade feudal entra em erupção com o comércio;
● Segundo Braudel, o capitalismo surgiu no século 13, e significa economia de
mercado; ele não se importava com o meio de produção, mas sim, como essa
produção circula.
● Séc XIII, pra escola de annales essa data é de extrema importância pois dita o fim a
sociedade feudal e inicia a sociedade capitalista.
● Régine Pernoud; ela foi uma autora inovadora, pois era uma mulher em uma
sociedade extremamente machista.
● Idade média, idade dos homens - Georges Duby.
● 3 geração de annales.
● Philippe Ariès.
1. Curta duração: Dimensão política; (sótão); - Acontecimentos e fatos; -
Superficial; - Epidérmica; - Mudanças; episódica; - saturação de fatos; - O
tempo dos acontecimentos deveria ser desvalorizado;
2. Média duração: Dimensão econômica (Térreas); - Conjunturas;
3. Longa duração: Dimensão geográfica ecológica e natural;
 ● O tempo histórico pode ser dividido em diferentes estruturas de velocidades de
mudanças relativamente aos fenômenos históricos. Ele é constituído por uma série
de camadas distintas e que não necessariamente dependem uma da outra, mas
atuam em um mesmo espaço e tempo é possível verificar as diversas camadas do
passado que permeiam o tempo que se vive, pois o tempo histórico é composto por
rupturas e permanências. A partir de um período ou de um evento é possível
observar a permanência de diferentes processos históricos. Um tempo histórico pode
se apresentar como novo e singular em sua sequência de eventos, mas carrega
entrelaçadas consigo estruturas antigas.
● A história é nova em sua sequência de eventos, mas se repete em suas estruturas
mostra as relações complexas entre os acontecimentos singulares e as estruturas de
maior duração, que podem transcender a experiência de indivíduos e gerações.

AULA DO DIA 19/01

GÊNESE DA SOCIEDADE FEUDAL

● Antiguidade tardia/ Alta idade média/ Primeira idade média/ Idade média
arcaica. Não houve uma ruptura dramática, mas sim uma descontinuidade gradual.
● “Entre o desaparecimento do mundo antigo e a emergência da Idade Média existe
uma grande zona temporal repleta de ambiguidades”. José D’ Assunção.
● Expansão do Islamismo; Se o islamismo não tivesse chegado na Europa talvez não
estivéssemos falando sobre história medieval;
● História tradicional (linha reta, linear) só coloca um marco temporal; Não há um
processo de transição. Esse período de transição até os dias de hoje é uma
incógnita.
● Antiguidade tardia - processo gradativo;
● Império romano - Idade antiga / Civilização romana - Antiguidade Clássica
● Qual a diferença entre eles?
● Os mesmos elementos que acabam um período são as mesmas que dão a origem a
um novo período? Nos livros didáticos não vemos essas discussões; Exemplo: A
origem do capitalismo está relacionada com a formação, ainda na sociedade feudal,
do trabalho assalariado e das grandes rotas comerciais. A origem do capitalismo
pode ser encontrada no processo de desintegração do chamado feudalismo.
● As divisões e dermarcações cronológicas para fins escolares acabaram por
comprometer a discriminação entre a Antiguidade e a Idade média. É um fato
evidente que a Idade Média não sucedeu a Antiguidade de forma brusca.
● O fim do mundo antigo e o princípio da idade média - Ferdinand Lot
● “O mundo antigo vai cedendo lugar ao mundo medieval à medida que a Igreja
Católica vai se afirmando como força”. José D’ Assunção Barros.
● Povos/ Reino Franco - Os povos francos eram constituídos por um grupo de tribos
germânicas que habitavam o baixo e o médio Rio Reno por volta do século III d.C.
Os francos foram a organização política mais poderosa da Europa Ocidental após a
queda de Roma.
● 3 Impérios: Islâmico - Bizantino - Carolíngeo
● O principal elemento fortalecedor e unificador no Império Islâmico foi o islamismo.
Com idéias religiosas convergentes, os povos uniram-se também em termos sociais
e políticos. Um exemplo nítido foi o estabelecimento de uma monarquia teocrática. O
Império Bizantino, também conhecido como Império Romano do Oriente. Os
 carolíngios eram uma dinastia que fazia parte do Reino dos Francos e substituir a
decadente dinastia merovíngia;
● Qual a diferença entre Reino e Império? Dentro de um império, podem coexistir
várias etnias diferentes, unificadas por uma única administração e submetidas a uma
mesma autoridade. Por isso, normalmente um reino é uma entidade
político-administrativa mais estável, enquanto o império se caracteriza por uma
constante tentativa de expansão;
● Em 800 - surge o império sacro, império romano germânico;
● Capitalismo tem sua mente no ventre, no ventre feudal;
● Qual a origem econômica do Brasil?
● Fim do Império Romano Ocidental - Qual a causa determinante da morte?
1. Morte natural? Endógeno - Natural. Decadência (aos poucos).
Gradualmente
Várias causas/ Várias cronologias.
Processo - Longa duração
fator Interno: Religião
Mundo romano - Mundo medieval
Crise do séc. II
2. Foi assassinado! Exógeno - Provocação. Queda (dramático)
Abruptamente
Factual - Curta duração
Fator Externo: Invasão
Dimensão: político militar
Antiguidade romana - Idade média - 476
3. Suicídio acidental
● Declínio: ideia de perda de vitalidade, diminuição de força, enfraquecimento;
● Queda: cair ao chão ou a um nível abaixo. O império? Não! A Europa - Ocidente;
● Desagregação: o sistema se desfaz quando as forças que os sustentavam se
desarticulam. Analisa-se a capacidade que uma civilização tem de manter-se em pé.
● Decadência: Critérios políticos e morais. Passar para um estado inferior;
● Transformação: Alteração da ordem das coisas que pode se dar pela rearrumação
dos elementos já existentes ou pelo incremento de novos caracteres. Quando a
transformação é tão significativa que impede o reconhecimento do conjunto da
realidade original, temos a fundação de um novo estado de coisas, uma nova
civilização. A origem dessa nova civilização não está no fim da anterior , mas no
processo de mudanças globais, portanto, não cabe à ideia de Declínio, ruína,
colapso ou decadência.
● Ao invés dos bárbaros barbarizar, eles romanizaram (adotaram os costumes
romanos - miscigenação);
● Antiguidade tardia - Renan Frighetto. Invasão: é um conceito que reflete a
perspectiva romana. Do ponto de vista dos germânicos, foi conquistada expansão.

AULA DO DIA 26/01

GÊNESE DA SOCIEDADE FEUDAL

● “O feudalismo é a síntese entre a civilização romana e bárbara”. - Hamilton M.

Monteiro;
● “A síntese histórica que acabou…feudalismo”. - Perry Anderson;
 ● A Igreja teve papel preponderante na formação do feudalismo;
● Onde não teve império carolíngio não houve feudalismo;
● O sistema feudal combinou em sua formação instituições romanas, como o colonato,
substituindo o sistema escravista decadente, e instituições germânicas, como o
comitatus, bando de guerreiros unidos por laços de fidelidade e seu chefe;
● “Similaridade não é igualdade". - Dr. Eduardo Carneiro;
● O conceito de feudalismo foi muito elástico, banalizado;
● Antiguidade tardia - Peter Brown.

AULA DO DIA 09/02

PARTE 1 - CRISTIANISMO PRIMITIVO

● Que tipo de cristianismo adentrou na idade medieval? Existe distinção?

● “A generalização nos impede de entender os acontecimentos com nitidez”. -
Dr. Eduardo Carneiro.
● O cristianismo nos chega cheia de Eurocentrismo, assim como outros
acontecimentos;
● O cristianismo se deu início na Palestina; E se expandiu em cada continente;
● Na Europa Central o tipo de cristianismo já era diferente do cristianismo de outros
lugares que passou;
● O cristianismo levou uma roupagem cultural em cada lugar que passou, que se
dá uma diversidade na liturgia, pregações e doutrinas, tornando assim, o
cristianismo diversificado em cada lugar;
● Já não eram mais um cristianismo que mantinham o princípios; Era um cristianismo
negociável;
● O cristianismo da Igreja Católica predominou a idade medieval;
● Igrejas ou Comunidades Cristãs Primitivas “O Cristianismo Primitivo”:
- O império Romano institucionalizou o evangelho no catolicismo;
- 30-33 - Fundação da Igreja / 313-325-395 - Igreja Católica= Instituição que
representa oficialmente o cristianismo dentro do Império Romano;
● Há diversos contextos de cristãos;
● Espiritualidade é diferente de Religiosidade - primeiro conceito que os historiadores
precisam diversificar;
● Toda religião depende da espiritualidade, porém nem toda espiritualidade é fechada
em uma religião.
● Espiritualidade: CONTATO SOBRENATURAL COM O DIVINO SAGRADO
- Prática religiosa (fé e devoção) sem a religião;
- Contato com o sagrado baseado na experiência pessoal;
- Tem crenças sem ortodoxia;
● Religião: CONTATO SOBRENATURAL COM O DIVINO SAGRADO
- Doutrinas;
- Dogmas, crenças;
- Templos;
- Ortodoxia;
- Hierarquia;
- Rituais;
- Cultos, símbolos;
- Livros sagrados;
 - Lugares sagrados;
- Devoção;
- Ídolos;
- Amuletos;
- Sacrifícios;
- Sacerdotes;
● Igreja Católica: de Roma
● Igreja Católica Romana: dividida em regiões metropolitanas:
- Igreja de Roma;
- Igreja Constantinopla;
- Igreja de Antioquia;
- Igreja de jerusalém;
- Igreja de Alexandria;
● A igreja católica em Roma começou a disputar hegemonias, daí que surge o Papa.
Que surgiu por conta do versículo da bíblia de quando Jesus disse em Marcos
8.27-30;Lucas 9.18-21, onde se passou a acreditar que Jesus tinha dado a
autoridade divina para seu discípulo Pedro: O versículo a seguir:

13 Jesus foi para a região que fica perto da cidade de Cesareia de Filipe. Ali
perguntou aos discípulos:
— Quem o povo diz que o Filho do Homem é?
14 Eles responderam:
— Alguns dizem que o senhor é João Batista; outros, que é Elias; e outros, que
é Jeremias ou algum outro profeta.
15 — E vocês? Quem vocês dizem que eu sou? — perguntou Jesus.
16 Simão Pedro respondeu:
— O senhor é o Messias, o Filho do Deus vivo.
17 Jesus afirmou:
— Simão, filho de João, você é feliz porque esta verdade não foi revelada a
você por nenhum ser humano, mas veio diretamente do meu Pai, que está no
céu.
18 Portanto, eu lhe digo: você é Pedro, e sobre esta pedra construirei a minha
Igreja, e nem a morte poderá vencê-la.
19 Eu lhe darei as chaves do Reino do Céu; o que você proibir na terra será
proibido no céu, e o que permitir na terra será permitido no céu.

● O cristianismo predominou na idade medieval foi patrocinado pela igreja católica de

Roma;
● O EVANGELHO: Espiritualidade
- Origem: Jesus, “Deus”?
- Não pediu para construir templos;
- Não pediu para escrever livros;
- Não pediu para criar religião;
● O CRISTIANISMO; Religião
- Origem: Homens - Império Romano
- O cristianismo como religião só serve se ajudar a promover e a manter a
aliança com Cristo. Quando ela impõe dificuldades no acesso a Cristo se
torna inútil;
 ● IGREJA CATÓLICA: Denominação
● Conceitos básicos:
- Cristão: I) aquele que diz ser seguidor e/ou discípulo de Jesus; II) aquele que
diz ter o Cristianismo como religião;
- Cristianismo: I) religião professada pela maioria dos cristãos. II) religião
criada pelo o imperador Constantino que agrupou todos os cristãos em um
mesmo sistema eclesiático de fé e âmbito do Império Romano;
- Cristandade: conjunto de todos os que, em dado contexto, se dizem cristãos:
I)fiéis (discípulos); II) Infiéis (cristãos nominais - “domingueiros”, praticantes
vacilantes, religiosos, admiradores do mestre, curiosos, caçadores de
bênçãos, etc);
- Religião: instituição criada pelo o homem com o fim de “ligá-lo”, “conectá-lo”
com o sagrado.
● Conceitos básicos:
- Igreja (s) (instituição): denominações com sistema de crenças, rituais e
próprias;
- Igreja (prédio): local de culto - templo/catedral;
- Igreja (assembléia): cristãos sinceros e nominais reunidos em um local (casa
ou templo)
- Igreja (“corpo de cristo”): comunidade invisível formada por todos os
discípulos fiéis, vivos e mortos;

AULA DO DIA 16/02

PARTE 2 - CRISTIANISMO PRIMITIVO

● CRISTIANISMO IMPERIAL ou CONSTANTINIANO:

- Constantino:
- 313 - Edito de Milão de culto;
- 325 - Concílio de Niceia: unidade cristã;
- Teodósio:
- 380 - Edito de Tessalônica: o cristianismo vira uma das religiões oficiais do
Império;
- 392 - O cristianismo se torna a única religião oficial do Império;
- 395 - Divisão do Império: Ocidente (Roma) e Oriente (Constantinopla);
- “Decreto do Imperador Teodósio I” do dia 27 de fevereiro de 380 d.C.
“Nós ordenamos que aqueles que creem nessa doutrina [de Roma] devem
receber o título de cristãos católicos, mas outros, nós os julgamos serem
loucos e delirantes e dignos da desgraça resultante do ensinamento herético,
e as suas assembleias não são dignas de receber o nome de igrejas. Eles
devem ser punidos não só pela vingança divina, mas também pelas nossas
próprias medidas, que decidimos de acordo com a inspiração divina”.
● O Cristianismo Ariano era considerado uma seita pelos católicos, no qual era um
cristianismo que não acreditava que Jesus era um Deus, só o considerava um ser
criado, mas sem poder.
● O catolicismo foi criado por Constantino, no qual era o único cristianismo aceito no
Império Romano. No entanto, fora do império existiam outras espiritualidades que
começaram a ser perseguidas, pois não eram aceitas;
 ● Os Concílios que escolhiam os livros ideias que eram considerados inspirados por
Deus para serem seguidos.
● “A igreja católica sempre procurou se aliar aos poderes políticos com o fim de impor
sua supremacia universal. Porém, o imperador continuou tendo o poder de
influenciar a escolha dos papas e padres. Isso foi o cesaropapismo. Desde quando
ficou atrelada aos poderes políticos, a Igreja passou por um processo de degradação
moral do clero, já que não era escolhido por virtude , mas por interesse dos senhores
e imperadores. Por isso, se constituiu em um clero corrupto, que inclusive,
comercializava os bens da Igreja - vendendo indulgências e relíquias. Era em uma
igreja em processo de secularização. Ela estava misturada ao mundo feudal”. -
História Medieval do Ocidente.
● Quando o Papa consagra o imperador dos Francos o império carolíngio fica também
conhecido como sacro império romano germânico;
● Simonia - venda de cargos.

AULA DO DIA 01/03/2024

FEUDALISMO

● Feudalismo é um conceito não uma realidade empírica;

● Feudalismo é diferente de sociedade feudal;
● Feudo uma unidade produtiva;
● O feudalismo surge a partir do século IX;
● O feudalismo foi um sistema social que predominou na Europa durante a Idade
Média.
● Características:
- Políticas: predominou o poder dos senhores feudais e não o poder feudal;
- Econômicas: predomínio da agricultura de subsistência, declínio do comércio.
- Sociais: Domínio da elite agrária e guerreira sobre os trabalhadores rurais;
- Culturais e religiosas: predom´nio da igreja católica;
● Capitalismo - Inglaterra;
● Feudalismo - França;
● Economia Endógena - é um conceito que argumenta que o crescimento econômico
é gerado dentro de um sistema como resultado direto de processos internos.
● CAP. IV - O feudalismo europeu - História Econômica:
- “Durante os dez séculos de feudalismo permaneceu à margem da evolução
da humanidade, ultrapassada de longe por outras visualizações” (p.118).
● Fernand Braudel diz que é no séc 13 que surge o germe do capitalismo;
● Economia de Mercado - Capitalismo; O capitalismo não é indústria;
● Etiquetas:
- Feudalismo;
- Sociedade feudal;
- Modo de produção feudal;
- Conceitos são abstrações e não realidade empírica;
- Conceitos traduzem a realidade a partir de uma teoria de pensamento.
- Estudar a História por “blocos”, idades, fases (são abstrações para silenciar a
diversidade).
- Problemas: conclusões oriundas de um estudo de caso podem ser
generalizadas?
● Materialismo histórico dialético;
● Para um novo conceito de idade média - Jacques Le Goff.