Atividade 1

Parte 1

1) Interpretação filosófica do Direito, racionalidade do Direito, justiça e

Interpretação.
2) Significa determinar o sentido e o alcance das expressões.
3) Para alguns a resposta é concisa e terminante: leem, escrevem e, por
conseguinte, interpretam pela circunstância elementar de que não
dispõem de outra alternativa. É interpretar ou interpretar. – “ O resto é
silêncio”. Na medida em que tudo o que [..] nós podemos compreender e
representar depende da interpretação, todos aonde quer que forem , de
onde quer que venham estão , desde sempre e para sempre.

Parte 2
1)

4) Por que por meio da hermenêutica é que a realidade consegue abrir os

olhos e, então , perceber que existe pela onipresente hermenêutica de
representações humanas

Parte 3
1- Moral , Ética
2- Que a hermenêutica não se configura propriamente moral , mas, sem
dúvida , desperta nobres e lídima preocupações morais.
3- Que o maio impacto causado pela hermenêutica é, quem sabe, a
surpreendente e inesperada descoberta, na linguagem, de si mesmo no
outro. Toda interpretação, confronta-se com o outro. “ Não há o que falar
que não junte o falante e o interlocutor. Que um interprete . ultrapasse-se ,
sobrevoa o isolamento ser para si. Este ponto é vital: aquele que imagina
interpreta para si mesmo na verdade não interpreta, apenas esbulha ,
utraja.

Aristóteles
Quando viveu:
 Aristóteles nasceu em 384 a.C. em Estagira, na Macedônia (então sob
influência grega e onde o grego era a língua predominante), filho de um
médico. Aos 17 anos foi enviado à Academia de Platão, em Atenas, onde
estudou e produziu filosofia durante 20 anos.

Que fazia? Sobre o que o pensamento no tempo) o pensamento no

espaço geográfico)

Lecionou na Academia de Platão; Após a morte de Platão, retornou para a

Macedônia, onde se tornou preceptor de Alexandre, o Grande; Fundou o Liceu,
sua própria escola para ensinamentos filosóficos; Sistematizou e separou o
conhecimento filosófico da Antiguidade.

Entre as suas principais contribuições estão uma medida precisa do diâmetro

da Terra, bem como a medida da inclinação de seu eixo de rotação com
relação ao plano de sua órbita (conhecido como eclíptica), o cálculo da
distância entre a Terra e o Sol, a preparação de um catálogo com 675 estrelas,
a proposta da inclusão ...

Escreveu em especial?
Filosofia da Natureza - "Sobre o Céu", "Sobre os Meteoros", oito livros de
"Lições de Física" e outros tratados de história e vida dos
animais; Filosofia Prática - "Ética a Nicômano", "Ética a Eudemo", "Política",
"Constituição Ateniense" e outras constituições; Poéticas - "Retórica" e
"Poética".
Carlos Maximiliano
Quando viveu:
Carlos Maximiliano Pereira dos Santos (São Jerônimo, 24 de abril de 1873 —
Rio de Janeiro, 2 de janeiro de 1960) .
Que fazia? Sobre o que o pensamento no tempo) o pensamento no
espaço geográfico)

Foi um político, jurista e magistrado brasileiro. Entre outros cargos, foi

deputado federal, ministro da Justiça, procurador-geral da República e ministro
do Supremo Tribunal Federal.
Historicamente, as variadas normatividades sociais sempre formularam
questões atinentes à sua teorização e ao seu controle. No passado, as
religiões, muitas delas fundadas em legalismos, buscavam atrelar suas normas
a interpretações consideradas verdadeiras ou corretas, na medida em que
vários desses conjuntos de regras eram tidos por palavras divinas. No entanto,
no plano da vida social, havia algum descompasso entre norma e
hermenêutica, porque, no fundamental, as relações escravistas e feudais
tinham no mando senhorial uma interpretação última, de poder, que não
necessitava de explicação ou de coerência. O Absolutismo foi o último de tais
regimes de concentração de poder decisório para além de limites normativos.
Com as sociedades capitalistas, o poder político é separado do poder
econômico. Uma miríade de agentes em concorrência se orienta para a
acumulação. Sobre essa dinâmica econômica da sociedade, o Estado passa a
se firmar, detendo o monopólio da violência, da produção das leis e da decisão
a seu respeito. Surgem, disso, poderes legislativos e judiciários. Também em
mãos estatais está o controle de como se interpretam as normas jurídicas.
Desde faculdades de direito, que concentram oficialmente a formação dos
juristas e o modo pelo qual entenderão o fenômeno jurídico, até chegar às
múltiplas instâncias e tribunais que fazem da decisão um sistema, a norma
jurídica será balizada a partir da “correta”, “verdadeira” ou “melhor”
hermenêutica, quando não – como fora o caso da França napoleônica –,
proibindo mesmo, para o arrepio de qualquer bom-senso intelectivo sobre tal
fenômeno, a própria hermenêutica.

Escreveu em especial?
Carlos Maximiliano, no começo do século XX, foi o destacado brasileiro que
buscou sistematizar a questão da hermenêutica jurídica. Se é verdade que é
um pensador de um mundo teórico ainda de tempos pré-kelsenianos, no
entanto, em sua época, é um dos responsáveis por estabelecer os cânones
dos assuntos e problemas hermenêuticos, dialogando com a melhor doutrina
estrangeira a respeito, avançando mesmo para a crítica da pretensão de
controle total sobre a interpretação.
Ernildo Stein
Quando viveu:
Ernildo Stein graduou-se em Filosofia (1964) e Direito (1965) na Universidade
Federal do Rio Grande do Sul, doutorou-se em Filosofia pela Universidade
Federal do Rio Grande do Sul (1968), e realizou estágios pós-doutorais
na Universidade de Erlangen-Nuremberg (1972), na Universidade de
Heidelberg (1981), na Universidade de Freiburg (1990), na Universidade de
Frankfurt (1992), na Universidade de Münster (1995) e na Universidade de
Wuppertal (2000).[1]
Ernildo Stein lecionou na Universidade Federal do Rio Grande do Sul.
Atualmente é professor da Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do
Sul.[1] Atua principalmente nos seguintes temas: Fenomenologia, Antropologia,
Heidegger, Círculo hermenêutico, Método.
Que fazia? Sobre o que o pensamento no tempo) o pensamento no
espaço geográfico)

Han – George Gadamer

Quando viveu:
Nascido em 11 de fevereiro de 1900, em Marburgo, no sul da Alemanha,
Gadamer cresceu em Breslávia, hoje na Polônia, onde seu pai foi professor de
farmácia na Universidade de Breslávia, assumindo posteriormente a cadeira de
Química Farmacêutica em Marburgo. Os antecedentes familiares de Gadamer
eram protestantes e seu pai era severamente prussiano. Sua mãe morreu de
diabetes quando Gadamer tinha apenas quatro anos e ele não tinha irmãos ou
irmãs sobreviventes. Mostrando um interesse precoce em estudos
humanísticos, Gadamer começou estudos universitários em Breslau em 1918
(estudando com Richard Hoenigswald), mudando-se para Marburgo com seu
pai em 1919. Gadamer completou seus estudos de doutorado em Marburgo em
1922, em suas próprias palavras, "muito jovem" ", com uma dissertação
sobre Platão. Nesse mesmo ano, Gadamer também contraiu poliomielite, da
qual ele se recuperou lentamente, sendo que os efeitos posteriores da doença
permaneceram com ele para o resto de sua vida. Ludwig Wittgenstein (1889-
1951) foi um filósofo austríaco que contribuiu com colocações inovadoras para
a filosofia moderna, nos campos da lógica, da filosofia da linguagem e da
mente.
Ludwig Wittgenstein nasceu em Viena, na Áustria, no dia 26 de abril de 1889.
Filho de rica família, em 1906, ingressou na Techinsche Hochschule de Berlim.
Em 1908 entrou na Universidade de Manchester, com o objetivo de estudar
engenharia aeronáutica.
Logo desistiu do curso e por influência de Gottlob Frege, matemático e filósofo
alemão e um dos criadores da lógica moderna, inscreve-se no curso do filósofo
britânico, Bertrand Russell, no Trinity College, em Cambridge. Em 1913 mudou-
se para a Noruega onde se dedicou ao estudo de lógica.
Em 1914, quando eclodiu a Primeira Guerra Mundial, alistou-se como
voluntário no exército austríaco, sendo enviado para a linha de frente na Rússia
e na Itália. Em 1918 foi ferido e preso pelos italianos e só libertado em 1919.
Nessa época, escreveu o esboço de sua principal obra, resultado de seus
debates com Russel, intitulada “Tratado Lógico-Filosófico”.
Em 1919, após o falecimento de seu pai, renunciou a herança e assumiu o
cargo de professor em uma pequena escola primária na Baixa Áustria. Nessa
época, elaborou um dicionário ortográfico para o ensino infantil. Em 1921
publicou “Tractatus Logico-Philosophicus” (Tratado Lógico-Filosófico), em
alemão e traduzido para o inglês no ano seguinte.

Que fazia? Sobre o que o pensamento no tempo) o pensamento no

espaço geográfico)
Gadamer é considerado um intelectual de pensamentos amplos; a ideia central
dos seus escritos é que todo entendimento ou ato de compreensão se
processa essencialmente a partir do diálogo e que é mediante o estudo
aprofundado sobre a realidade que adquirimos conhecimento, sendo que sua
aplicabilidade prática, a práxis, ...

A principal contribuição de Gadamer é que ele coloca a linguagem no centro

da discussão e não o método. Através das suas contribuições Gadamer
influenciou somente a hermenêutica filosófica. Gadamer complementa o
método hermenêutico de Dilthey.

Escreveu em especial?
O filósofo radicaliza o conceito de "círculo hermenêutico" herdado de
Heidegger e propõe que a hermenêutica é não apenas um método das ciências
humanas, mas algo "universal", visto que a interpretação permeia todas as
formas e manifestações do saber humano -inclusive a ciência, entendida como
prática cultural cujos axiomas são indissociáveis de preconceitos
subjetivos
Juarez Freitas

Quando viveu:

Ludwig Wittgenstein
Ludwig Wittgenstein (1889-1951) foi um filósofo austríaco que contribuiu com
colocações inovadoras para a filosofia moderna, nos campos da lógica, da
filosofia da linguagem e da mente.
Ludwig Wittgenstein nasceu em Viena, na Áustria, no dia 26 de abril de 1889.
Filho de rica família, em 1906, ingressou na Techinsche Hochschule de Berlim.
Em 1908 entrou na Universidade de Manchester, com o objetivo de estudar
engenharia aeronáutica.
Logo desistiu do curso e por influência de Gottlob Frege, matemático e filósofo
alemão e um dos criadores da lógica moderna, inscreve-se no curso do filósofo
britânico, Bertrand Russell, no Trinity College, em Cambridge. Em 1913 mudou-
se para a Noruega onde se dedicou ao estudo de lógica.
Em 1914, quando eclodiu a Primeira Guerra Mundial, alistou-se como
voluntário no exército austríaco, sendo enviado para a linha de frente na Rússia
e na Itália. Em 1918 foi ferido e preso pelos italianos e só libertado em 1919.
Nessa época, escreveu o esboço de sua principal obra, resultado de seus
debates com Russel, intitulada “Tratado Lógico-Filosófico”.
Em 1919, após o falecimento de seu pai, renunciou a herança e assumiu o
cargo de professor em uma pequena escola primária na Baixa Áustria. Nessa
época, elaborou um dicionário ortográfico para o ensino infantil. Em 1921
publicou “Tractatus Logico-Philosophicus” (Tratado Lógico-Filosófico), em
alemão e traduzido para o inglês no ano seguinte.

Que fazia? Sobre o queo pensamento no tempo) o pensamento no

espaço geográfico)
A filosofia de Wittgenstein foi dividida em dois períodos: o primeiro,
denominado Wittgenstein I, é o período anterior a 1929, que corresponde ao
“Tratado Lógico-Filosófico”, e a enorme influência que exerceu sobre o Círculo
de Viena.

Sem dúvida, um dos filósofos mais influentes do século 20 e o principal

responsável pela chamada virada linguística da filosofia, movimento que
colocou a linguagem no centro da reflexão filosófica, deixando de figurar
apenas como um meio para nomear as coisas ou transmitir pensamentos. Em
Wittgenstein, como em Sócrates, vemos um filósofo que procura viver
coerentemente com suas crenças filosóficas. Ele recusou a fortuna de sua
família e trabalhou em funções humildes, como ajudante de jardineiro em um
mosteiro e porteiro em um hospital.... - Veja mais em
https://educacao.uol.com.br/disciplinas/filosofia/filosofia-da-linguagem-3-
wittgenstein-e-a-figuracao-do-mundo.htm?cmpid=copiaecola
Escreveu em especial?
Conexão entre palavras e objetos Para Wittgenstein isso só seria possível se
existisse uma correspondência entre o mundo, o pensamento e a linguagem.
Dito de outra maneira, se houvesse uma correspondência entre a figuração do
mundo na linguagem e o próprio mundo afigurado. Como explica Wittgenstein,
"na figuração e no afigurado deve haver algo de idêntico, a fim de que um
possa ser, de modo geral, uma figuração do outro". (2.161). "O que a figuração
deve ter em comum com a realidade para poder afigurá-la à sua maneira -
correta ou falsamente - é a sua forma de afiguração" (2.17). Portanto, não
basta que exista uma correspondência entre a palavra e a coisa designada,
pois nas fras... - Veja mais em
https://educacao.uol.com.br/disciplinas/filosofia/filosofia-da-linguagem-3-
wittgenstein-e-a-figuracao-do-mundo.htm?cmpid=copiaecola

Schelling

Quando viveu?
Filósofo grego nascido em 341 a. C., em Samos, na Grécia, e falecido em 270
a. C., em Atenas.

Onde viveu?
Friedrich Wilhelm Joseph Schelling ingressou, aos 16 anos, no seminário
protestante de Tübingen, onde foi condiscípulo e amigo de Hölderlin e Hegel.
Em Leipzig, estudou matemática e ciências naturais, e em Jena freqüentou os
cursos de filosofia de Fichte. Aos 23 anos, por interferência de Goethe, foi
nomeado professor da Universidade de Jena, na qual estabeleceu íntimo
contato com os românticos, os irmãos Schlegel (August Wilhelm e Friedrich),
Tieck e Novalis. Em 1803, casou-se com Carolina Schlegel, divorciada de
August Wilhelm Schlegel. Nesse mesmo ano transferiu-se para a Universidade
de Würzburg, onde permaneceu até 1806.

Que fazia? Sobre o queo pensamento no tempo) o pensamento no

espaço geográfico)

Schelling procede de Kant e de Fichte. O monismo fichteano, reduzindo tudo

ao Eu, na realidade era um dualismo, do Eu e do não-Eu, dualismo que suscita
o problema da liberdade e da natureza. Em sua primeira filosofia, Schelling,
utilizando as descobertas científicas de seu tempo, restabelece a objetividade
da natureza, concebendo-a como uma realidade que se basta e se explica a si
mesma, dotada de vida própria, criadora e autônoma. A natureza é o "espírito
adormecido" que emerge, ao longo da evolução, até tomar consciência de si
mesmo no homem.... - Veja mais em
https://educacao.uol.com.br/biografias/friedrich-schelling.htm?
cmpid=copiaecola

Escreveu em especial?

Concebendo a natureza como totalidade viva, ou manifestação exterior da

razão em sua totalidade, que se desenvolve por força de sua dialética interna,
Schelling supera o ponto de vista do entendimento de Kant e de Fichte, e
chega ao ponto de vista da razão, que resolve a contradição da natureza e do
espírito, do finito e do infinito, do objeto e do sujeito. Schelling, porém, concebe
essa razão de modo místico: é Deus quem cria as coisas ao pensá-las. Em sua
última filosofia, Schelling retorna, inclusive, à religião cristã positiva e, em seus
trabalhos sobre a mitologia, elabora uma metafísica teísta, fundada na
liberdade humana. Exerceu, com isso, influência sobre os precursores d... -
Veja mais em https://educacao.uol.com.br/biografias/friedrich-schelling.htm?
cmpid=copiaecola
Schelling é uma das figuras representativas do romantismo alemão, revelando,
em sua obra, um senso vivo de beleza e de arte. Sua concepção a respeito do
absoluto, unidade da natureza e do espírito, que se revela na história, na arte e
na religião, exerceu profunda influência na estética, especialmente na estética
hegeliana. A filosofia de Schelling constitui um elo importante na passagem do
idealismo religioso de Kant e de Fichte para o idealismo objetivo de Hegel.... -
Veja mais em https://educacao.uol.com.br/biografias/friedrich-schelling.htm?
cmpid=copiaecola

Schelling

Quando viveu?

Filósofo grego nascido em 341 a. C., em Samos, na Grécia, e falecido em 270

a. C., em Atenas.
Onde viveu?

Friedrich Wilhelm Joseph Schelling ingressou, aos 16 anos, no seminário

protestante de Tübingen, onde foi condiscípulo e amigo de Hölderlin e Hegel.
Em Leipzig, estudou matemática e ciências naturais, e em Jena freqüentou os
cursos de filosofia de Fichte. Aos 23 anos, por interferência de Goethe, foi
nomeado professor da Universidade de Jena, na qual estabeleceu íntimo
contato com os românticos, os irmãos Schlegel (August Wilhelm e Friedrich),
Tieck e Novalis.... - Veja mais em
https://educacao.uol.com.br/biografias/friedrich-schelling.htm?
cmpid=copiaecola
Em 1803, casou-se com Carolina Schlegel, divorciada de August Wilhelm
Schlegel. Nesse mesmo ano transferiu-se para a Universidade de Würzburg,
onde permaneceu até 1806. De Würzburg foi para Munique, onde conhece a
obra do místico Jacob Böhme. Em 1820, passou a ensinar em Erlangen e, em
1827, retornou à Universidade de Munique, onde lecionou até 1841, ano em
que foi chamado para suceder Hegel na cadeira de filosofia da Universidade de
Berlim, onde liderou a luta contra o hegelianismo. Em 1847, deixou de lecionar,
falecendo sete anos depois.... - Veja mais em
https://educacao.uol.com.br/biografias/friedrich-schelling.htm?
cmpid=copiaecola

Que fazia? Sobre o que o pensamento no tempo) o pensamento no

espaço geográfico)
Schelling procede de Kant e de Fichte. O monismo fichteano, reduzindo tudo
ao Eu, na realidade era um dualismo, do Eu e do não-Eu, dualismo que suscita
o problema da liberdade e da natureza. Em sua primeira filosofia, Schelling,
utilizando as descobertas científicas de seu tempo, restabelece a objetividade
da natureza, concebendo-a como uma realidade que se basta e se explica a si
mesma, dotada de vida própria, criadora e autônoma. A natureza é o "espírito
adormecido" que emerge, ao longo da evolução, até tomar consciência de si
mesmo no homem.... - Veja mais em
https://educacao.uol.com.br/biografias/friedrich-schelling.htm?
cmpid=copiaecola

Escreveu em especial?
Concebendo a natureza como totalidade viva, ou manifestação exterior da
razão em sua totalidade, que se desenvolve por força de sua dialética interna,
Schelling supera o ponto de vista do entendimento de Kant e de Fichte, e
chega ao ponto de vista da razão, que resolve a contradição da natureza e do
espírito, do finito e do infinito, do objeto e do sujeito. Schelling, porém, concebe
essa razão de modo místico: é Deus quem cria as coisas ao pensá-las.... - Veja
mais em https://educacao.uol.com.br/biografias/friedrich-schelling.htm?
cmpid=copiaecola
Schelling é uma das figuras representativas do romantismo alemão, revelando,
em sua obra, um senso vivo de beleza e de arte. Sua concepção a respeito do
absoluto, unidade da natureza e do espírito, que se revela na história, na arte e
na religião, exerceu profunda influência na estética, especialmente na estética
hegeliana.... - Veja mais em https://educacao.uol.com.br/biografias/friedrich-
schelling.htm?cmpid=copiaecola
Thomas Kuhn

Quando viveu?
Thomas Kuhn (1922-1996) foi um físico norte-americano e estudioso primordial
no ramo da filosofia da ciência.

Onde viveu?

Thomas Kuhn (1922-1996) nasceu em Cincinnati, Ohio, Estados Unidos, no dia

18 de julho de 1922. Ingressou na Universidade de Harvard, onde fez curso de
física. Desta faculdade, recebeu o título de mestre e doutor.

Que fazia? Sobre o queo pensamento no tempo) o pensamento no

espaço geográfico)

Os trabalhos acadêmicos de Kuhn resultaram no livro “A Revolução

Copernicana”, de 1954. Mas foi no livro "Estruturas da Revolução Científica”
(1962), que Kuhn estabeleceu suas ligações com a filosofia e as ciências
humanas. O livro foi reeditado em 1970 com algumas observações adicionais.
As ideias de Thomas Kuhn seguiam na contramão do pensamento científico,
de ordem positivista. O próprio físico admitiu certa vez que não comungava do
pragmatismo exacerbado das ciências, nem tinha simpatia por pensadores
como John Dewey e William James.
Posteriormente, para responder às acusações de irracionalismo, aprofundou
seu pensamento com a publicação do ensaio intitulado “Reconsiderando os
paradigmas” (1974). Em seguida publica o livro “Teoria do Corpo Negro e
Descontinuidade Quântica” (1979).
Escreveu em especial?
O grande mérito de Thomas Kuhn foi apontar o caráter subjetivista da
ciência, normalmente vista como puramente objetiva. Segundo ele, as
teorias científicas estão sujeitas às questões e debates do meio social,
dos interesses e das comunidades que as formulam. Por isso, Kuhn
desenvolveu suas teorias usando um enfoque historicista.