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A palavra sociologia foi criada pelo pensador francês Augusto Comte em 1839 em seu
curso de filosofia positiva. A palavra sociologia é híbrida, isto é, ela é formada por duas
línguas diferentes: Sócio do latim significa social ou sociedade, logia do grego significa
estudo, formando assim, o “estudo do social” ou “estudo da sociedade”.
Para a sociologia se consolidar como ciência ela teve que abandonar seu caráter
normativo e finalista. Por isso, ela sofreu a influência de teorias e métodos das
ciências biológicas e naturais: a teoria evolucionista de Charles Darwin (1809-
1882), onde diz que ao longo de milhões de anos todas as espécies de seres vivos
evoluíram; A biologia foi outra ciência que influenciou na cientificidade sociológica,
através de Herbert Spencer (1820-1903), que criou uma sociologia organicista onde
se fazia uma analogia do organismo vivo com a sociedade. Neste contexto foi
fundamental aceitar a idéia de que os fenômenos sociais obedecem a leis naturais,
embora produzidas pelos homens, esta foi a importância do positivismo que deu os
primeiros passos para a cientificidade da sociologia. Foi, por isso, também, que logo
no seu início, a sociologia recebeu outros nomes como fisiologia social (por Saint-
Simon), ou física social (por Augusto Comte).
Outros teóricos fizeram suas interpretações sociais buscando dar à sociologia
um caráter de ciência, buscando a consolidação definitiva sobre um conhecimento
verdadeiro e importante para a sociedade; estes desenvolveram um conhecimento
científico-social onde abrange todos os aspectos da sociedade, utilizando-se de
outras ciências sociais como a economia (produção material), política (relações de
poder), antropologia (aspectos culturais) e outras. Neste processo foram importantes
as contribuições de Karl Marx, Emile Durkheim e Max Weber.
É
É dentro desse contexto que surge a necessidade de se compreender e explicar
essa nova realidade. Por isso, precisou-se de uma ciência que estivesse voltada para
essas transformações. A sociologia constitui em certa medida uma resposta
intelectual às novas situações geradas pela nascente sociedade capitalista industrial.
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3ª– ATIVIDADE – Responda em seu caderno:
a) – Por que a sociologia não existia antes? O que é um pensamento sociológico?
b) – Como era o pensamento social na antiguidade, idade média e moderna?
c) – Que teorias influenciaram na formação da sociologia?
d) – Cite os fatores históricos que contribuíram para o surgimento da sociologia.
e) – Que revoluções do século XVIII criaram as condições para o surgimento da sociologia?
f) – Explique a relação da consolidação do capitalismo com o surgimento da sociologia.
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5ª – ATIVIDADE – Responda em seu caderno:
a) – Cite os principais pensadores sociais do século XVIII considerados clássicos da sociologia.
b) – Por que os primeiros os pensadores do século XVIII não eram homens de ciência ou sociólogos
que viviam dessa profissão?
c) – Por que os pensadores sociais do século XVIII não desejavam apenas introduzir um mero
conhecimento sobre as novas condições de vida geradas pela revolução industrial?
d) – Por que os principais pensadores sociais do século XVIII são considerados clássicos da
sociologia?
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7ª – ATIVIDADE. Responda em seu caderno:
a) – Cite os três princípios básicos do positivismo comteano.
b) – Explique o primeiro principio básico do positivismo comteano.
c) – Diferencie sociologia estática de sociologia dinâmica segundo os princípios comteano.
d) – Como é a sociologia de Comte?
e) – Como Comte explique o progresso da sociedade humana?
f) – Explique por que Comte diz que o “homem é o mesmo por toda a parte e em todos os tempos”?
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Segundo Comte, o único conhecimento válido é que se baseia em fatos. Por isso,
a imaginação deve estar completamente subordinada a observação da realidade
sensível e manipulável pela técnica. Constantemente, abandona-se qualquer
tentativa de conhecimento absoluto ou pelas causas, o objetivo é chegar às leis, ou
seja, as relações constantes que os fatos possuem entre si.
Para Comte, somente a filosofia positivista, livre das teologias e da metafísica,
poderia superar as contradições da humanidade, levando a alcançar o seu destino
de progresso.
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CONTINUAÇÃO (11ª). Responda em seu caderno:
a) – Explique as duas grandes classes que existem na sociedade capitalista definidas por Marx?
b) – Conceitue classe, segundo Karl Marx.
c) – Segundo Marx, o que condiciona ou determina a vida das pessoas na sociedade capitalista?
d) – Diferencie “classe em si” de “classe para si”.
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4.6. ALIENAÇÃO
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CONTINUAÇÃO (12ª). Responda em seu caderno:
a) – Explique os conceitos de: mercadoria, força de trabalho, dinheiro, capital, lucro, salário e mais-
valia.
b) – Explique a fórmula da mais-valia.
c) – Diferencie mais valia absoluta de mais-valia relativa.
d) – O que significa alienação?
e) – Como ocorre a alienação?
f) – Como a divisão do trabalho contribui para a alienação?
g) – O que a alienação no processo produtivo gera?
h) – Como ocorre o fetichismo da mercadoria?
i) – Como ocorre a reificação do trabalhador?
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4.7. IDEOLOGIA
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17ª – ATIVIDADE. Responda em seu caderno:
a) – Como Durkheim considera o número crescente de suicídios na sociedade moderna?
b) – Como se chama a o obra no qual Durkheim desenvolve um estudo sobre a personalidade?
c) – Cite os três tipos de suicídio estudados por Durkheim.
d) – Explique o que é um suicídio Altruísta?
e) – Explique o que é um suicídio Egoísta?
f) – Explique o que é u suicídio Anômico?
g) – Qual a importância do estudo do suicídio?
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Esses fatos sociais têm três características básicas que permitirão sua
identificação na realidade, elas são: gerais, exteriores e coercitivos.
1ª. Generalidade – o fato social é comum aos membros de um grupo;
2ª. Exterioridade – o fato social é externo ao individuo, existe independentemente
de sua vontade. Isto é, consistem em idéias, normas ou regras de conduta que não
são criadas isoladamente pelos indivíduos, mas foram criadas pela coletividade e já
existem fora de nós quando nascemos.
3ª. Coercitividade – os indivíduos vêem-se obrigados a seguir o comportamento
estabelecido porque essas idéias, normas e regras devem ser seguidas pelos
membros da sociedade; se isso não acontece, se alguém desobedece a elas, é punido,
de alguma maneira pelo resto do grupo.
É justamente a educação um dos exemplos preferidos por Durkheim para
mostrar o que é um fato social. O individuo, segundo ele, não nasce sabendo
previamente as normas de conduta necessárias para a vida em sociedade. Por isso,
toda sociedade tem de educar seus membros, fazendo com que aprendam as regras
necessárias à organização da vida social. As gerações adultas transmitem às
crianças e aos adolescentes aquilo que aprenderam ao longo de sua vida em
sociedade. Com isso, o grupo social é perpetuado, a pesar da morte dos indivíduos.
O que a criança aprende na escola? Idéias, sentimentos e hábitos que ela não
possui quando nasce, mas que são essenciais para a vida em sociedade. A
linguagem, por exemplo, é aprendida, em grande medida, na escola. Ninguém nasce
conhecendo a língua de seu país. É necessário um aprendizado, que começa já nos
primeiros dias de vida e se prolonga no decorrer dos muitos anos na escola, para
que a criança consiga se comunicar de maneira adequada com seus semelhantes.
Sem o aprendizado da linguagem, a criança não poderia participar da vida em
sociedade.
5.8. INSTITUIÇÃO
A ação é definida por Weber como toda conduta humana (ato, omissão,
permissão) dotada de um significado dado por quem a executa e que orienta essa
ação. Quando tal orientação tem vista a ação – passada, presente, ou futura – de
outro ou de outros agentes que podem ser “individualizados e conhecidos ou uma
pluralidade de indivíduos indeterminados e completamente desconhecidos” – o
público, a audiência de um programa, a família do agente etc – a ação passa a ser
definida como social. A ação é determinada pelas intenções, motivações e
expectativas de outros.
A relação social se refere à conduta de múltiplos agentes que se orientam
reciprocamente em conformidade com um conteúdo específico (conflito,
hostilidade, amizade, competição, atração sexual etc) do próprio sentido das suas
ações. As relações sociais podem ser de natureza transitória, assimétrica: quando
não há o mesmo sentido subjetivo e se expõe atitudes diferentes sem reciprocidade,
mas mutuamente orientado à mesma expectativa; simétrica: quando a relação
corresponde em suas expectativas o mesmo significado para todos envolvidos.
É
num líder revolucionário. É o carisma encarnado na pessoa do chefe que leva os
liderados a se entregar emocionalmente a essa liderança pessoal.
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23ª – ATIVIDADE. Responda em seu caderno:
a) – Explique a teoria da estratificação social segundo Weber.
b) – Explique a concepção de Estado para Weber.
c) – Qual a importância de estudo dos conceitos de dominação e autoridade?
d) – O que é dominação para Weber?
e) – Cite e explique os três tipos de dominação legitima
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BIBLIOGRAFIA:
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Grato.
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Olá
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PROFº.JK
Para a sociologia durkhemiana sou o que fazem de mim, para a sociologia weberiana sou
causas das motivações, para sociologia marxista sou agente transformador.
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