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3 de Março de 2024

A justiça segundo as ideias

filosóficas de Sócrates, Platão e
Aristóteles.
Publicado por Nonato De Sousa há 4 anos

A concepção de justiça vem do resultado de cada cultura, dessa

forma, cada período se altera o sentido de justiça pela cultura da
época vigente.

No período atual a cultura advém de origens múltiplas, sendo de

maior força e referencia os povos gregos através da cultura que
viviam.

Narrada pela história a cultura dos gregos continha justiça,

sendo justa e de caráter místico, acreditavam os gregos que suas
leis vinham de inspirações dos deuses e por isso eram imutáveis.

Na Grécia o conceito de justiça nasce do mito de prometeus

quando Zeus incube Hermes de distribuir a justiça, sendo a vir-
tude para um a mesma para os outros e de maneira igualitária
entre todos os homens.

Vindo a ser o pensamento racional a causa da origem de justiça

de forma filosófica com estruturas logicas onde o homem usava
sua própria razão de maneira coerente, considera-se de lascivi-
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ou
SE

 sacao do pensamento religioso, de um modo laico onde o pró-
prio individuo interpretava os fenômenos religiosos buscando a
razão de forma transitória, mitológica e racional.

No século VI a.C, a cultura grega tem modificações voltada para

inspirações filosóficas tendo percepções mitológica e religiosa
modificadas do conceito originário.

Os primeiros filósofos buscavam o descobrimento da origem hu-

mana, na qual alguns deles mencionavam que advinha dos ele-
mentos como água, fogo, terra e ar, filósofos esses chamados de
solfistas sendo os pioneiros a dividir a interpretação do mundo
da própria religião.

Sócrates contemporâneo aos solfistas desacreditava do relati-

vismo extremo desses primeiros filósofos, acreditava que na
possibilidade de chegar a um conceito de verdade das coisas, di-
ferente dos solfistas, ele era convicto que os humanos teriam
possibilidade de chegar a conceituar o amor a justiça a verdade,
sendo nesse sentido, justo, igual a legalidade, baseado na obedi-
ência das próprias leis.

Já Platão, discípulo de Sócrates acreditava igualmente a seu

mestre, idealizando a virtude como resposta do significado
pleno de justiça, de forma que todas as virtudes reunidas em
uma só coisa, possuída particularmente pelos indivíduos.

Platão defendia a crença e ideologia filosófica do plano das

ideias, lugar esse que seria possível contemplar as coisas da ma-
neira que são, alegava ainda que os fatos do mundo natural se-
riam reflexos imperfeitos das coisas que existem em um outro
plano.

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 Fazia alusão da perfeição no mundo das ideias sendo para Pla-
tão assim também como para Sócrates de grande relevância o
exercício do dialogo pois através do que se questionava fazia re-
nascer o conhecimento que já tínhamos no mundo das ideias,
criado por essa concepção o campo da filosofia chamado de-
campo metafisico.

Mantinha Platão a virtude que apenas através do campo metafi-

sico o homem chegaria a verdades absolutas, de forma que o
conceito pregado por ele de justiça seria através do campo ideo-
lógico, para se chegar a resposta de justiça seria necessário sa-
ber o que seria o bem e o mau, atribuindo além disso um con-
ceito de justiça ao estado ideal ao que seria necessário cada pes-
soa fazer.

Aristóteles já vem com um conceito rígido e diferente dos pensa-

dores anteriores sobre o plano de justiça, levando ideias aristo-
télicas de justiça a concepções clássicas.

Aristóteles discordando de Platão no que se refere ao plano das

ideias, justiça era sinônimo de virtude individual, mas interpes-
soal, apenas existindo quando os seres se relacionavam em co-
munidade, o conceito clássico do homem sendo um animal
político.

A própria sociedade aristotélica tinha laços com a justiça, ligada

a distribuição de recursos que não eram ilimitados, o senso de
justiça teria que ter a ligação distributiva sendo ela uma virtude.

Para ele a justiça seria o mesmo que igualdade, dividida entre

universalidade e individual.

As leis existem a fim de estabelecer virtudes, quanto ao cumpri-

mento dessas leis o próprio ser individualizado era considerado
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virtuoso, o direito e a justiça partes de um
só conceito,
ou ligados 
 entre o mesmo ideal por Aristóteles.

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socrates-platao-e-aristoteles/837813576

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