PREFEITURA MUNICIPAL DE TERESINA-PMT

SECRETARIA MUNICIPAL DE EDUCAÇÃO DE TERESINA-SEMEC

CENTRO DE ENSINO MUNICIPAL DE EDUCAÇÃO INFANTIL-CMEI
E. M. “DESEMBARGADOR SIMÕES FILHÕES”
ENSINO FUNDAMENTAL II – 9º ANO C/D TARDE
UNIDADE I
PROCLAMAÇÃO DA REPÚBLICA E SEUS DESDOBRAMENTOS
CONTEÚDOS:
REPÚBLICA VELHA

AULA 05: OS NEGROS NO PÓS-ABOLIÇÃO

CONTEXTUALIZAÇÃO
 A Luta Abolicionista foi intensa, árdua e repleta de mecanismos de RESISTENCIA ao
longo de todo o período da “colonização” e “estruturação” do Brasil até os dias atuais;
 As primeiras ações de RESISTÊNCIA e LUTA foram dos próprios AFRICANOS E
AFRODESCENDENTES escravizados;
QUILOMBOS/AQUILOMBAMENTOS:
Eram COMUNIDADES DE AFRICANOS e seus descendentes que fugiam da escravidão.
Nesses locais viviam em LIBERDADE, produzindo o que necessitavam para viver. Eram locais
onde tinham a possibilidade de resgatar suas TRADIÇÕES CULTURAIS E RELIGIOSAS.
 “As LEIS para INGLÊS VER”:
Foram criadas inúmeras LEIS com “viés” Abolicionista, mas que na sua essência não
contemplava de fato a LIBERDADE dos ESCRAVIZADOS e o FIM totalmente da
ESCRAVIZAÇÃO dos Africanos e Afrodescendentes no Brasil.
Lei Feijó (1831)
Lei Eusébio de Queirós (1850)
Lei Nabuco de Araújo (1854)
Lei de Terras (1850)
Lei do Ventre Livre (1871)
Lei dos Sexagenários (1885)
LEI AUREA 1888 E O MITO DA PRINCESA LIBERTADORA
 Em 13 de Maio de 1888, a princesa Isabel assinou a Lei Aurea que decretava o FIM DA
ESCRAVIDÃO no Brasil;
 Foram realizados inúmeros eventos – Missas, Comícios e Festas para “comemorar” o ato
benevolente da Princesa Libertadora, a Mulher Branca que salvou todos os Africanos e
Afrodescendentes no Brasil;
 Essa “NARRATIVA” dos fatos serve para promover o APAGAMENTO E
SILENCIAMENTO do Movimento Abolicionista NEGRO que já vinha há vários anos
lutando de todas as formas para ACABAR com a ESCRAVIDÃO no Brasil.
ABOLICIONISTAS NEGROS:
Luiz Gama (1830-1882): foi um advogado, abolicionista, orador, jornalista e escritor brasileiro
e o Patrono da Abolição da Escravidão do Brasil. Nascido de mãe negra livre e pai branco, foi,
contudo, feito escravo aos 10 anos, e permaneceu analfabeto até os 17 anos de idade.
André Rebouças (1838-1898): oi um engenheiro, inventor e abolicionista brasileiro. Um dos
mais importantes articuladores do movimento Abolicionista e monarquista, partiu para o exílio,
juntamente com a família imperial, após a proclamação da república, em 15 de novembro de
1889.
José do Patrocínio (1853-1905): farmacêutico, jornalista, escritor, orador e ativista político
brasileiro;

O QUE MUDOU NA VIDA DO NEGRO COM A “ABOLIÇÃO INACABADA”?

 Os NEGROS receberam a LIBERDADE, mas NENHUM tipo de Indenização, Suporte do
ESTADO BRASILEIRO;
 Os NEGROS continuaram trabalhando em situações miseráveis e recebendo SALÁRIOS
baixinhos e eram vitimas do RACISMO, VIOLÊNCIA e não detinham DIREITO algum;
 Os trabalhos que os NEGROS conseguiam eram de baixo nível:

ASSOCIATIVISMO NEGRO
 Os Afrodescendentes e NEGROS receberam a “LIBERDADE”? Que LIBERDADE?
 O Povo NEGRO no dia 14 de Maio de 1888 tiveram que iniciar uma nova JORNADA DE
LUTA E RESISTÊNCIA com base nas seguintes PAUTAS:
 Emprego; Moradia; Salário;
 O INIMIGO agora não era mais os GRILHÕES e CASTIGOS FÍSICOS e sim o RACISMO,
VIOLÊNCIA POLICIAL (ESTADO E CIVIS), INTOLERÂNCIA RELIGIOSA, FALTA
DE SUPORTE DO PODER PÚBLICO;
ASSOCIATIVISMO NEGRO:
 Foi uma forma estratégica que os NEGROS LIVRES encontraram de UNIR-SE para
conseguirem trabalhos, empregos, um sistema de apoio comunitário com base na criação de
Associações Beneficentes, Associações Recreativas e Clubes Sociais.
 Os NEGROS alugavam espaços para realização de festas e eventos que valorizavam a
Cultura Afro: Danças, Músicas, Roupas, Artesanatos, Artes, e assim criaram espaços
próprios que resultou no fortalecimento do Movimento Negro.
 Em São Paulo, os primeiros Clubes Negros surgiram em 1915, no Rio de Janeiro e Rio
Grande do Sul as Associações Beneficentes NEGRAS surgiram no final do século XIX.

IMPRENSA NEGRA
 A imprensa sempre foi uma grande ARMA para os Movimentos Sociais, e para o
Movimento Abolicionista Negro e Movimento Negro não foi diferente;
 Antes e Depois da Abolição INACABADA 1888: Os NEGROS sempre tiveram a
preocupação de ter a sua própria IMPRENSA, os seus JORNAIS para fortalecer a LUTA
pelos seus DIREITOS;
 Flávio GOMES: afirma que os primeiros periódicos NEGROS são do final do século XIX,
cita alguns exemplos de Jornais da IMPRENSA NEGRA – O Treze de Maio (1888); A
Pátria (1889); O Exemplo (1892) que circulou na cidade de Porto Alegre-RS.
 Em seguida ocorreu uma espécie de BOOM na IMPRENSA NEGRA e vários outros
jornais surgiram pelo Brasil, por exemplo:
O Baluarte (1903) Campinas-SP;
A Pérola (1911) São Paulo-SP;
O Menelick (1915);
O Kosmos (1922);
O Clarim da Alvorada (1924).
 A forma como os JORNAIS NEGROS atuavam era extremamente COMBATIVA, seguiam
a linha de protestos dos jornais operários, pois tinham a função de DENÚNCIA e
REIVINDICAÇÕES de DIREITOS para a População NEGRA no BRASIL.
 Infelizmente a grande maioria dos JORNAIS NEGROS não tinham uma vida útil e
circulação longínqua devido a falta de RECURSOS FINANCEIROS e a perseguição que
enfrentava da SOCIEDADE, POLICIA E ESTADO RACISTA.