Tema: Resiliência na Mulher Policia

Autor: Hélder Filipe Sacuema

Presidente da Associação de Apoio
Psicossocial
• O uso do termo gênero visa sublinhar o carácter
social das distinções fundadas sobre o sexo
embora, etimologicamente, se distingue a
condição orgânica que distingue o macho da
fêmea. Do ponto de vista sociológico, gênero se
refere a um dos códigos de conduta que regem a
organização social das relações humanas. Gênero
é o modo como as culturas interpretam e
organizam a diferença sexual entre homens e
mulheres. A sua estrutura é muito mais complexa
do que as divulgadas dicotomias homem-mulher
(Rabelo, 2010).
• Existem vários termos ligados às qualidades de
enfrentar adversidades tais como: resiliência,
adaptação, resistência, coping e, cuidado de si.
• Existem vários termos ligados às qualidades de
enfrentar adversidades tais como: resiliência,
adaptação, resistência, coping e, cuidado de si.
• Todos eles se referem ao conceito de bem-estar
e qualidade de vida e abrangem elementos como
percepção do bem-estar físico, mental e social,
sentimentos de gratificação vinculados com a
saúde, família, trabalho, situação financeira,
criatividade, autoestima e confiança nos outros.
• A tendência de alguns sujeitos de acentuar
aspectos positivos sobre os negativos é
identificada como otimismo e leva o sujeito a ter
maior quantidade de pensamentos gratificantes.
• O termo resiliência, não significa
invulnerabilidade nem impermeabilidade ao
estresse. Ele se refere a capacidade de enfrentar
as dificuldades e sair mais forte delas (OMAR et
al., 2011).
• Nas ciências humanas e na saúde, tem sido
utilizado o termo resiliência, para descrever a
capacidade do ser humano em responder as
adversidades da vida, de maneira positiva. Esta
capacidade é construída durante o processo de
desenvolvimento humano, ao longo da vida,
razão pela qual deve ser considerada dinâmica.
Do ponto de vista psicológico, é a capacidade de
ir adiante. Ela provoca uma abertura ao outro
com o intuito de ser ajudado.
• Geralmente, pessoas resilientes são mais flexíveis
do que as pessoas mais vulneráveis e lidam com
as situações usando recursos dentro de si
mesmas e do ambiente externo (BYRSKOG et al.,
2014). É ainda a capacidade de recuperar-se de
um estresse e pode ser particularmente
importante para lidar com tensões relacionadas
ao dia á dia do

• trabalho policial. Há outros significados

associados com a capacidade de resistência ao
estresse.
• Prosperar: significa mover-se para um nível superior após o evento
estressante.
• Adaptação: significa as mudanças para ajustar-se a uma nova situação.
• Resistência: refere-se a não ficar doente ante a redução ou diminuição
das capacidades durante o momento estressor.
• Coping: é uma resposta frente ao estresse, mediante a qual se preparam
as percepções, emoções e comportamentos de um sujeito para
adaptação. Essas adaptações são estratégias enfocadas na solução ativa
do problema consideradas positivas para reduzir o estresse. As estratégias
focadas na negação da fonte geradora do estresse são consideradas
negativas ou ou ineficazes para enfrentar o problema (OMAR et al., 2011).
• Cuidado de si: é um termo trazido por Focault (2006) em A Hermenêutica
do Sujeito que descreve os vários exercícios que deveriam ser praticados
para atingir uma certa satisfação. O enfrentamento dos momentos difíceis
da vida é bastante discutido nesse texto e é chamado de provação cujo
objectivo é transformar as pessoas, torna-las mais fortes e mais íntegras.
Assim, no hábito, as pessoas desenvolviam uma arte de viver, uma
estética de existência, um movimento de autotransformação.
• Aristóteles mesmo afirma com clareza que a prática
repetida de ações virtuosas leva à constituição de uma
determinada disposição de carácter, ou seja, o hábito
acaba por constituir uma pessoa virtuosa.
• O labor diário da mulher polícia, abarca em sí, uma
carga emocional acrescida, pelo facto de lidar com
aspectos da sociedade relacionados ao controlo e
fiscalização da legalidade. Não poucas são as vezes que
tem de lidar diractamente com a violência, razão pela
qual, precisa estar vigilante e proteger sua emoção.
Daí surgirem várias doenças profissionais. Deve
sempre ter presente que alem de uma boa profissional
do Ministério do Interior é também mãe, esposa, irmã
de entre vários atributos e responsabilidades com a
sociedade.
• O ponto de vista de Tarde, é que o indivíduo é primordial, e o
social, sem ele, não tem sentido, nem mesmo existência. A vida da
sociedade baseia-se em dois elementos motores: as invenções,
graças as quais há inovação e progresso, e as imitações, que
garantem a estabilidade. Ora a invenção, para ele, é uma produção
eminentemente individual: o homem que cria renuncia a
convenção social, e é precisamente porque lhe escapa que pode
descobrir o que se destina a ser imitado. Quanto à imitação, trata-
se acima de tudo de uma imitação de si próprio, antes de se
inspirar em modelos fornecidos pela sociedade. É isto que leva
Tarde por sua vez, a dividir a psicologia em duas partes: psicologia
dos povos e psicologia dos indivíduos. Mas acaba por privilegiar a
psicologia individual, declarando que uma psicologia coletiva que
procurasse ter um objecto próprio, recusando ser apenas um
prolongamento daquela, não passaria de uma «Quimera
Ontológica». Ao fim e ao acabo por, por consequência, porá Tarde,
o domínio sociológico deve ceder o passo ao psicológico, embora
ele não encare a possibilidade de um estado psíquico ser desligado
de todas as causas fisiológicas ou sociais.
• Contributos Da Psicologia Para Activação Dessas
Estruturas
• Embora consideremos que todas as ciências, as artes, as
tecnologias e as religiões poderão dar contributos muito
importantes para o desenvolvimento dessas estruturas,
não há dúvida que a psicologia, como ciência cujo objecto
de estudo é o próprio sujeito humano na sua unidade
individual, deverá dar um contributo decisivo para o
desenvolvimento e activação das mesmas.
• É tempo de repor as coisas, com rigor e honestidade, no
lugar que lhes é devido. A volta do sujeito, como actor e
construtor da sua própria personalidade. Nada poderá ser
resolvido com a varinha mágica desvirtuando, por
completo, o verdadeiro sentido da realidade em que o
sujeito é, e continuará a ser o grande chefe da orquestra.
• Felizmente que as coisas estão a mudar e a voltar ao
ponto de equilíbrio devolvendo o sujeito ao seu
verdadeiro lugar de onde nunca deveria ter saído.
• A psicologia, a antropologia cultural e a reflexão
filosófica, em geral, terão um papel importante a
desempenhar neste reencontro do sujeito consigo
próprio e na relação com os outros sujeitos.
• É por isso que o desenvolvimento de estruturas mais
resilientes não deverá nunca encaminhar-se no sentido
do fechamento mas da abertura ao outro, reforçando
os laços, a relação em plataformas autênticas,
verdadeiras, mais justas, de liberdade, de
responsabilidade, de confiança.
• Para isso não podemos continuar a alicerçar a
convivência entre as pessoas no medo, na
desconfiança, na injustiça, na exploração, na
exclusão, no desespero, procurando depois a
segurança com mais polícia, subindo os
gradeamentos, reforçando e sofisticando as
fechaduras. Vamos apenas amar mais, nos
entregar mais, servir mais os outros.
• Basta de ilusões, por aí não há caminho, é o grito
que aqui gostaríamos de deixar em jeito de
conclusão destas reflexões sobre a formação e
resiliência.
• Referências bibliográficas

• DAMÁSIO, A. R. (1995). O Erro de Descartes. Emoção, Razão e

Cérebro humano. Mem. Martins: Europa-América.
• Miranda, R. L. (1997). Além da Inteligência Emocional. Uso integral
das aptidões cerebrais no aprendizado, no trabalho e na vida. Rio
de Janeiro: Editora Capus.
• RUEGG, F. (1997) “Valorizar as potencialidades da criança: a
resiliência, conceitos e perspectivas”. Cadernos de Educação de
Infância (42) 9-14.
• TAVARES, j. (1996). Uma Sociedade que Aprende e se Desenvolve.
Relações interpessoais. Potro Editora.
• TAVARES, j. (1997). “A formação como construção do conhecimento
científico e pedagógico”, in I. Sá-Chaves (coord.), Percursos de
Formação e Desenvolvimento Profissional. Porto: Porto Editora.
Muito Obrigado
Twapandula