DEUTERONÔMIO

CURSO SOBRE O
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Significado do nome do livro
HEBRAICO
Debarîm (Devarîm) Palavras (1,1)

GREGO / LATIM
Deuteronômio: Dt 17,18
(LXX – segunda lei)

Tradição evangélica
V livro de Moisés
 Redação
1) Quinto livro do Pentateuco
2) Conclusão das narrativas da
criação (Gn 1–11); da história dos
antepassados do Povo de Deus (12–
50); da escravidão no Egito e da
experiência do êxodo (saída –Ex–
Dt), até a morte de Moisés (Dt 34),
antes da entrada na Terra Prometida
(Js).
 REDAÇÃO
1) Não foi escrito por Moisés
2) Teve um longo processo redacional
3) Surge no Reino do Norte e depois do
Exílio da Assíria é completado no
Reino do Sul (Judá);

DATAÇÃO: Temos textos da monarquia

dividida, do exílio e do pós-exílio
É assumido posteriormente pela chamada escola Deuteronomista, quando surge a chamada “Obras deuteronomistas”
(Dt, Js, Jz, 1 e 2Sm e 1 e 2 Rs);
  Dt descreve vários discursos que são pronunciado por Moisés, num único dia.
Neste mesmo dia, ele morre.
 É o 40°. ano e o 11°. mês (os últimos acontecimentos antes de entrar na Terra),

depois o povo passará um mês chorando a morte de Moisés.

 Depois teremos a entrada na terra.
 Moisés morre, porque é o único que passou pela escravidão do Egito e por isso ele

não pode entrar para construir a sociedade. Mas deve passar todo o conteúdo para
as novas gerações, que irão assumir a liderança.
Estrutura de Dt
 Primeiro Discurso
Olhar para o passado do Povo de Deus no deserto
depois da saída do Egito, vai desde a partida do
Monte Horeb, com a liderança de Moisés, até a
chegada em Bet Peor (Dt 1,1-3,29), já bem perto da
Terra Prometida.
Segue-se uma exortação que apresenta as
possibilidades oferecidas ao povo ao tomar posse
da terra e os perigos que surgirão (Dt 4,1-40).
Líderança de Moíses - Dt 3,23-29 .
Segundo Discurso
 10 mandamento (Dt 5) e o
livro da lei (Dt 12,1–26,15), é
precedido por uma longa
introdução (Dt 4,44-11,32)
que legitima historicamente
as leis que serão apresentadas
nos capítulos seguintes.
 Segundo Discurso
1) Tentação de achar que foi por suas forças que
conquistaram a terra;
2) Decálogo
3) Shemá: 6,4-8
4) flexibilidade de Deus (9,20-21 ; 10, 1-22)
Em Dt 26,16–28,68, é descrita a celebração da
Aliança e são elencadas as bênçãos e as maldições
para aqueles que observam ou não a Lei.
 Terceiro Discurso

Há uma recordação da história do povo (Dt

28,69–30,20), e é reafirmada a necessidade de
contínua conversão
e compromisso com a defesa da vida,
sendo intercalado por breves discursos divinos e
algumas passagens narrativas.
Dt 30, 11-20
 Quarto discurso
Série de intervenções de Moisés, que tem a
finalidade de introduzir Josué como seu
legítimo sucessor.
O cântico de Moisés (Dt 32) exalta o poder e
a soberania do Deus de Israel (Dt 32, 3-7) e a
sua benevolência em favor do povo (Dt 32,
8-14), em oposição à infidelidade
(Dt 32, 15-19).
 Quarto discurso

Apesar de o povo ser julgado como infiel e rebelde

(Dt 32,19-25), Deus não o abandona e intervirá ao
seu favor
(Dt 32, 36-42).

Bênção (Dt 33)

Morte e sepultamento de Moisés (Dt 34).
Linhas Teológicas
1) Unidade/unicidade
a) DEUS UM
b) Um povo: Israel
c) Um rei: descendência de
Davi
d) Uma terra - Israel
e) Um TEMPLO

2) Eleição
3) Aliança
4) Leis Sociais
Solidariedade para com o irmão
(Dt 15,7-11)
proteção humanitária (Dt 24, 10-22;
Dt 26,11-12)

5) Instituições
Juízes (Dt 16,18-17,13)
Reis (Dt 17,14-20)
Sacerdotes Levitas (Dt 18,1-8)
Profetas (Dt 18,9-22)
 6) Leis Cultuais
 Centralizar o culto em Jerusalém
 Jerusalém como o lugar escolhido
por Deus
 Monoteísmo X Monolatria (Dt 13)
 IDOLATRIA (Dt 4,28 e no Sl 105, 12-13)
 Mistura da visão de Deus (ciumento,
flexível e violento)

Força da tradição e da transmissão

7) Dt 31,1-13 : Missão de Josué

a) O importante é confiar na
ação de Deus;
b) Sede fortes e corajoso... Não
tenhais medo – presença do
Senhor

8) Dt 32-33
a) Infidelidade do povo, mas a
fidelidade de Deus
b) Bênção das tribos
 9) Dt 34,1-12

A morte de Moisés, antes de entrar na terra, indica

que os elementos essenciais da fé de Israel não é a
posse da terra, nem a liderança de Moisés, mas a
promessa feita aos patriarcas.
A posse da terra é expressão da fidelidade de Deus
à Aliança e da fidelidade de Abraão.
O importante é a promessa e a Aliança.
O permanecer na terra depende da fidelidade do
povo.
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