filosofia

árabe
Prof: Idésio
 surgimento:
A filosofia Árabe ou Islâmica, faz parte dos
chamados "estudos islâmicos". Os filosofos desse
ramo buscam a harmonia entre Islão e a razão. De um
ponto de visto Ocidental, a filosofia Árabe teve
grande mérito de despertar a renovação filosófica da
cultura medieval. Os mulçulmanos, (seguidores do
Islã) acreditam que sua fé foi revelada por Alá ao
profeta Maomé, cujas palavras, foram reunidas no
livro sagrado do islamismo, o alcorão.
 surgimento:
O surgimento da filosofia árabe se dá com os pensadores na
transição do século VIII para IX (d.C) com a migração dos
mesmos para a região onde hoje ficam a Espanha e
Portugal.
•NESSE PERÍODO DESTACAM-SE DOIS NOMES.
Se dedicaram aos estudos das obras de
AL- KINDI Aristóteles, principalmente de uma vertente
AL- FARABI platônica do conhecimento, e buscando nessas
obras Aristotélicas elementos relacionados a uma
lógica, a uma ética (a temas de metafísica).
Porém, esses dois pensadores têm menores
expressões do que Avicena e Averrois.
Avicena
Avicena(980-1037) se dedicou a uma leitura e difusão
dos pensamentos de Aristóteles, no século IX (d.C),
Porém ele fez uma leitura chamada posteriormente de
NEOPLATONISTA.

Ele buscou essa nova visão, misturando a obra

platônica com temas da filosofia Aristotélica ao
ler e produzir Aristóteles.
RESUMINDO: ELE JUNTOU A FILOSOFIA
ARISTOTÉLICA + UMA PITADA DE
INTERPRETAÇÃO PLATÔNICA + IDEIAS DO
ISLAMISMO .
Tentando mostrar que não há conflito entre o
ISLÃO E A RAZÃO.
Avierrois
Averrois(1126-1198) se dedicou a uma leitura
mais pura das obras de Aristóteles sem interferir
muito.

Ele fez comentários diferentes, uns MENORES,

uns MÉDIOS e uns LITERAIS.
Mas sem "fugir" do que Aristóteles queria dizer
em suas obras
Ele tentou associar a filosofia Aristóteles e a
teologia Islâmica, surgindo assim o
AVERROÍSMO.
 Maimônides
Maimônides era uma
pensador Árabe de
orientação religiosa
Judaica.

Ele é o autor do livro "O

GUIA DOS PERPLEXOS",
Ele tentou fazer também
onde ele trás a fé + Razão
essa conciliação entre os
em equilíbrio.
princípios da filosofia
clássica (principalmente
Aristotélica), e os
p r i n c í p i o s d a TO R Á ( l i v r o
sagrado dos Judeus).
FIM!
K A R L A A N C H I Ê TA