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Índice
II. A ALTA ESCOLÁSTICA
INTRODUÇÃO
AS NOVAS TENDÊNCIAS
Johannes HIRSCHBERGER
Índice
Prolegômenos
Filosofia Patrística
O Cristianismo Nascente e a Filosofia Antiga
Os Começos da Filosofia Patrística
Agostinho: O Mestre do Ocidente
Boécio: O Último Romano
Dionísio Pseudo-Areopagita
Fim da Patrística
A Filosofia Escolástica
Generalidades
A Primitiva Escolástica
Origens
Anselmo de Cantuária – O Pai da Escolástica
Pedro Abelardo: Subjetivismo Medieval
A Escola Carnotense: Humanismo Medieval
A Mística
A Alta Escolástica
Introdução
As Universidades
As Ordens
A Antiga Escola Franciscana: Os Representantes do Agostismo
Alberto Magno: O Doctor Universalis
Tomás de Aquino
Artistas e Averroístas: O Outro Aristóteles
A Escola Franciscana mais Recente: Doutrinas Antigas e Novas
Mestre Echardo: Mística e Escolástica
A Escolástica Posterior
Nicolau de Cusa: Idade Média e Idade Moderna
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AS NOVAS TENDÊNCIAS
O movimento de ascensão espiritual do séc. 12 se
intensifica por três momentos que se lhe acrescentaram, que se fizeram sentir
por assim dizer simultaneamente e agiram como novas tendências. São: a recepção
aristotélica, o surto das universidades e a atividade científica das grandes
ordens religiosas. Isso teve como conseqüência aquela florescência do
pensamento medieval a que se costuma dar o nome de Alta escolástiea.
A. A RECEPÇÃO ARISTOTÉLICA
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ββ ) Maimônides. — Um bom conhecedor de Aristóteles é Moisés Maimônides (+ 1240) apreciado por S. Tomás que o segue
freqüentemente na sua
doutrina da criação e nas suas provas de Deus. Nas suas provas de Deus Maimônides se inspira em Alfarabi e Avicena mas, sobretudo,
em Aristóteles.
Mas lhe combate a doutrina da eternidade do mundo, admitindo a criação
do nada. Sua obra principal — Guia dos perplexos estabeleceu 25
princípios diretores "de que precisamos para provar a existência de Deus,
assim como para provar que ele não é corpo nem uma força existente num corpo; e
além disso, que é único". (Cf. a trad. alemã de Meiner, vol. 2, pg. 3 ss.). Também faz ele ao mesmo tempo uma
boa exposição das idéias fundamentais da física e da metafísica de Aristóteles, tal como as entendia a
Idade Média. Como Averróis, os
filósofos judeus têm a sua pátria na Espanha.
c) O "aristotelismo" escolástico
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d) Proibição de Aristóteles
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