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CARIB: Rubem Braga, um dia, fez uma carta para Ansio Teixeira, secretrio de Educao e Cultura, e me disse: "vai ver esse homem que ele vai lhe dar um emprego na Bahia". Olhei a carta e fiquei morrendo de vergonha de tanto elogio que ele fazia. A vim para a Bahia. Entreguei a Ansio. Ele leu e disse: "vamos ver, estou fazendo umas escolas, uma espcie de universidade popular e gostaria de fazer um painel e at tenho um recorte de uma ilustrao sobre a Bahia". Mandou a secretria buscar. No tinha mais assunto quando a secretria voltou, era um almanaque que eu tinha feito. A pronto. Ele me disse: "voc vem para o ano e vamos arranjar".
PORTUGAL, Claudius. Outras cores: 27 artistas da Bahia - reportagens plsticas. Salvador: Fundao Casa de Jorge Amado, 1994, pp. 15-16.
O homem constri suas culturas, mas o O legado faz em verdadeiro estado de sonambulismo, de Ansio Teixeira joguete das tecnologias que ele prprio inventou e criou, cujos efeitos e conseqncias sofre, mas no dirige nem comanda, embora muitas vezes, na perturbao e transe em que o mergulha o "choque cultural" do processo de mudana, manifeste o conhecido mal-estar da civilizao. A cultura, resultante desse processo de aceitao em grande parte inconsciente e de crtica e inconformao parcial, e, por vezes, total, representa o conjunto de significados, conceitos e modos de comportamento e de ser que o homem vem penosamente elaborando para dar forma e expresso experincia e organizao equilibrada de sua vida.
TEIXEIRA, Ansio. Cultura e tecnologia. Revista Brasileira de Estudos Pedaggicos. Rio de Janeiro, v.55, n.121, jan./mar. 1971. p.12-37.
De posse desses valores, em rigor espirituais, integrantes de sua cultura, um povo percebe quanto est aberta a possibilidade de sua modificao, seja pela perda desses valores conscientes, seja pela sua alterao ou renovao. A escola, criada para impedir a sua perda, ou modificao, no pode deixar de sentir-se, ao mesmo tempo, instrumento de sua possvel modificao. Contra isto que atua o propsito consciente de inrcia, que domina toda sociedade, forando a escola a se manter a mais conservadora das instituies, a instituio, por excelncia, de defesa do status quo.
TEIXEIRA, Ansio. Educao e o Mundo Moderno. Rio de Janeiro: Editora UFRJ, 2006. p. 151.
Nossa idia de cultura identificava-se inicialmente ao treino para cultivo pessoal em certo campo de educao e estudo, partindo disto para ganhar a significao de coisa em si mesma, primeiro como estado geral da mente humana em relao ao aperfeioamento do homem, depois como estado geral do desenvolvimento intelectual da sociedade; e a seguir, como o "corpo geral das artes" de um povo e, por fim, como "modo de vida, material, intelectual e espiritual", fazendo-se, assim, uma das idias de maior complexidade de nosso tempo e intrinsecamente ligada a todos os meios e recursos de registro, documentao e comunicao humana.
TEIXEIRA, Ansio. Cultura e tecnologia. Revista Brasileira de Estudos Pedaggicos. Rio de Janeiro, v.55, n.121, jan./mar. 1971. p.12-37.
O legado A educao uma arte. E arte algo de Ansio de muito mais complexo e de muito Teixeira mais completo que uma cincia. [] Arte consiste em modos de fazer. Modos de fazer implicam conhecimento da matria com que se est lidando, mtodos de operar com ela e um estilo pessoal de exercer a atividade artstica. Nas belas-artes, ao estilo pessoal chegamos a atribuir tamanha importncia que, muitas vzes, exagerando, consideramos que a personalidade artstica tudo que necessrio e suficiente para produzir arte. No verdade. Mesmo nas belas-artes, o domnio do conhecimento e o domnio das tcnicas, se por si no bastam, so, contudo, imprescindveis obra artstica. TEIXEIRA, Ansio. Cincia e arte de educar. Educao e Cincias Sociais. v.2, n.5, ago. 1957. p.5-22.
As cincias no nos iro dar regras de arte, mas conhecimentos para rever e reconstruir, com mais inteligncia e maior segurana, as nossas atuais regras de arte, criar, se possvel, outras e progredir em nossas prticas educacionais, isto , nas prticas mais complexas da mais complexa arte humana. Tudo, na realidade, entra nessa prtica. A nossa filosofia, concebida como conjunto de valores e aspiraes, as cincias biolgicas, psicolgicas e sociais, todas as demais cincias como contedo do ensino, enfim, a cultura, a civilizao e o pensamento humano em seus mtodos e resultados.
TEIXEIRA, Ansio. Cincia e arte de educar. Educao e Cincias Sociais. v.2, n.5, ago. 1957. p.5-22.
Prtica desta natureza e desta amplitude no vai buscar suas regras em nenhuma cincia isolada, mas em todo o saber humano e, por isto mesmo, ser sempre uma arte em que todas as aplicaes tcnicas tero de ser transformadas, imaginativa e criadoramente, em algo de plstico e sensvel suscetvel de ser considerado antes sabedoria do que saber - no sentido de que sabedoria , antes de tudo, subordinao do saber ao interesse humano e no ao prprio interesse do saber pelo saber (cincia) e muito menos a interesses apenas parciais ou de certos grupos humanos.
TEIXEIRA, Ansio. Cincia e arte de educar. Educao e Cincias Sociais. v.2, n.5, ago. 1957. p.5-22.
O legado Todos vs, que aqui hoje colais o grau de Ansio universitrio, j nascestes e fostes criados Teixeira numa atmosfera de dogma, de rudes certezas, de crenas apaixonadas e de desprezo pelo esprito de dvida, de ceticismo cientfico, de verdade hipottica e provisria, de reviso, de razo, enfim, porque o caracterstico dos perodos sem liberdade a luta contra a razo e o racional. Ser que estamos prximos a encerrar esse ciclo de paixo e estreiteza? H indcios de que sim. Assim que tal se der, o esprito de liberdade voltar a florescer entre os homens. E a nossa tarefa, de mestres e professores, poder vir a ser a nova tarefa de transmitir no a tradio, mas a reviso da tradio. TEIXEIRA, Ansio. Educao e o Mundo Moderno. Rio de Janeiro: Editora UFRJ, 2006. p. 155.
O legado Estamos entrando em uma fase nova da civilizao chamada industrial, com a exploso contempornea de Ansio Teixeira dos conhecimentos, com o desenvolvimento da tecnologia e com a extrema complexidade conseqente da sociedade moderna. [...] Se a isto juntarmos a exploso de conhecimentos e as mudanas que os novos conhecimentos, com suas conseqncias tecnolgicas, esto a trazer, podemos imaginar at que ponto as foras do costume, dos hbitos e das velhas crenas e preconceitos vo ser destrudas e quanto vai o homem depender de sua cultura formal e consciente, de seu conhecimento intelectual, simblico e indireto, para se conduzir dentro da nova e desmesurada amplitude de sua vida pessoal. [...] A educao para este perodo de nossa civilizao ainda est para ser concebida e planejada e, depois disto, para execut-la, ser preciso verdadeiramente um novo mestre, dotado de grau de cultura e de treino que apenas comeamos a imaginar. TEIXEIRA, Ansio. Mestres de amanh. Revista Brasileira de Estudos Pedaggicos. Rio de Janeiro, v.40, n.92, out./dez. 1963. p.10-19.
O legado A nossa tarefa hoje muito mais difcil. Primeiro de Ansio porque precisamos fazer algo semelhante para Teixeira todos e no apenas para alguns e segundo porque j no estaremos ministrando a cultura clssica, mas a complexa, vria e, sob muitos aspectos, abstrusa cultura cientfica moderna. [] os novos recursos tecnolgicos e os meios audiovisuais iro transformar o mestre no estimulador e assessor do estudante, cuja atividade de aprendizagem deve guiar, orientando-o em meio s dificuldades da aquisio das estruturas e modos de pensar fundamentais da cultura contempornea de base cientfica em seus aspectos fsicos e humanos. Mais do que o contedo do conhecimento em permanente expanso, cabe-lhe, com efeito, ensinar ao jovem aprendiz os mtodos de pensar das cincias fsicomatemticas, biolgicas e sociais, a fim de habilit-lo a fazer de toda a sua vida uma vida de instruo e estudos. TEIXEIRA, Ansio. Mestres de amanh. Revista Brasileira de Estudos Pedaggicos. Rio de Janeiro, v.40, n.92, out./dez. 1963. p.10-19.
O legado O sistema de educao para o trabalho de Ansio surgiu como forma subalterna de escola Teixeira para o povo, enquanto se mantinha a outra para a chamada elite. Dsse dualismo ainda no saimos completamente. A situao presente a invaso pelo povo da chamada escola de elite. Passaram os muitos a buscar se educar pela forma que os poucos haviam escolhido para si. A escola acadmica, de letras ou de teoria e, se possvel, a universidade vm se fazendo a ambio de todos. Nada mais razovel. Se temos uma educao para privilegiados e se, em uma democracia, no caso de haver privilegiados, todos e no somente alguns devem s-lo - nada mais justo do que buscarem todos a educao que se havia pretendido restringir chamada elite. TEIXEIRA, Ansio. Educar para produzir. Rio de Janeiro: CAPES, 1952. 2p.
O legado Tudo farei para apressar o processo de de Ansio unificao da escola brasileira e de Teixeira destruio do dualismo obsoleto de educao para a elite e educao para o povo. Quando a transformao se operar completamente, a escola se far uma escola prtica, tudo podendo ensinar, desde cursos dominados pela literatura clssica at cursos tcnicos de cincia aplicada, mas com o novo esprito de formao democrtica para o trabalho. A distino entre os seus alunos ser a distino entre as suas aptides e no distino social ou de salrio. Todos se educaro para ganhar a vida, segundo suas inclinaes ou pendores, em uma sociedade que no conhecer outra desigualdade seno a do mrito, do esforo e da eficcia. TEIXEIRA, Ansio. Educar para produzir. Rio de Janeiro: CAPES, 1952. 2p.
A revoluo democrtica, pacfica e sustentvel ser viabilizada pela universalizao da educao nos nveis iniciais como condio de emancipao poltica e equidade social e pela ampla oportunidade de acesso formao universitria determinante do desenvolvimento econmico e humano das naes.
Teixeira A. Ensino Superior no Brasil. Anlise e interpretao de sua evoluo no Brasil. Rio de Janeiro: Editora UFRJ, 2005.
UnB (1962)
Prope-se uma estrutura nova da formao universitria, para dar-lhe unidade orgnica e eficincia maior. O aluno que vem do curso mdio no ingressar diretamente nos cursos superiores profissionais. Obter uma preparao cientfica e cultural em Institutos de pesquisa e de ensino, dedicados s cincias fundamentais. Nesses rgos universitrios, que no pertencem a nenhuma Faculdade, mas servem a todas elas, o aluno buscar, mediante opo, conhecimentos bsicos indispensveis ao curso profissional que tiver em vista prosseguir.
Exposio de Motivos do Projeto de Lei que instituiu a UnB, enviado por Juscelino Kubitschek ao Congresso Nacional em 21 de abril de 1960. Presidente da Comisso: Ansio Teixeira, Relator: Darci Ribeiro.
Arquitetura Curricular
PsGraduao
Bacharelado Interdisciplinar
Formao Profissional
Ciclos de Formao
Inst3 Esc5
Fac3
Fac2
Fac1
Vestibular
Fac1
UNIVERSIDADE
FORMAO GERAL Primeiro Ciclo BACHARELADOS INTERDISCIPLINARES Formao em Formao em Formao em Formao em
Sade Artes C&T Humanidades
UNIVERSIDADE
FORMAO GERAL
Formao em C&T
Unidades Universitrias
reas de Concentrao
BI Humanidades
BI Artes
Formao Geral
BI Cincia e Tecnologia
reas de Concentrao
BI Sade
reas de Concentrao
Unidades Universitrias
Unidades Universitrias
ANO-BASE 2013
BACHARELADO INTERDISCIPLINAR EM:
ANO-BASE 2016
Opes de Formao Profissional com preferncia para egressos do BI para 20 % das vagas em: Licenciaturas e Bacharelados em Letras Licenciaturas em Dana, Teatro, Belas Artes Msica Popular, Licenciatura em Msica Cinema e Vdeo Direito, Administrao, Cincias Contbeis, Economia Psicologia, Servio Social, Secretariado, Arquivologia Cincias Sociais, Filosofia, Histria, Museologia Jornalismo, Produo Cultural, Biblioteconomia Pedagogia, Educao Fsica Licenciaturas e Bacharelados em Letras Engenharias, Cincias da Computao Licenciatura em Matemtica, Estatstica Geologia, Geofsica, Oceanografia Licenciaturas em Qumica e Fsica Licenciaturas em Cincias Biolgicas, Biologia Gastronomia, Nutrio, Sade Coletiva, Enfermagem Terapia Ocupacional, Fisioterapia, Fonoaudiologia Biotecnologia, Farmcia, Odontologia Medicina, Veterinria, Zootecnia
ARTES... 300 vagas HUMANIDADES... 490 vagas CINCIA E TECNOLOGIA... 390 vagas SADE... 400 vagas
UFJF
UFBA
UFSC
Bacharelado em Cincias Rurais Bacharelado em Tecnologias da Informao e Comunicao BI em Cincia e Economia BI em Cincia e Tecnologia BI em Cincias Jurdicas
UFSJ
BI em Cincia e Tecnologia BI em Biossistemas Bacharelado em Cincias Exatas e Tecnolgicas BI em Sade Bacharelado em Cincias e Tecnologia Bacharelado em Cincias e Tecnologia BI em Humanidades BI em Cincia e Tecnologia
UNIFAL
UFOPA
UNESP
Regime de Ciclos!
CONTRAREFORMA! Inquisio!
Revoluo! Francesa!
1935 ! UDF!
1827 Olinda, So Paulo! Faculdades de Direito! 1572! Colgio de Jesus Salvador! 1808 Salvador, Rio! Colgio MdicoCirrgico! 1832 Salvador, Rio! Faculdades de Medicina! 1874 Rio! Escola Politcnica! 1875 Ouro Preto! Escola de Minas! 1875 Bahia! Escola Agrcola!
XX
Sculos XVI-XVIII
XIX
XXI
Este o desafio que nos trazem os tempos O legado de Ansio presentes. Alm do desenvolvimento Teixeira econmico, em que estamos todos imersos, h uma extrema necessidade de desenvolvimento educacional. Sem desconhecer que essa educao, sob muitos aspectos, ser uma educao que nos habilite a tomar sobre os ombros a tarefa dos novos mtodos e processos da produo material, cabe-nos no esquecer que esse desenvolvimento traz consigo a necessidade de uma nova disciplina e um novo interesse para o homem assim liberto dos mestres trgicos, por certo, mas sem iguais que eram, para ele, a necessidade e o medo.
TEIXEIRA, Ansio. Educao e o Mundo Moderno. Rio de Janeiro: Editora UFRJ, 2006. p. 158.
O legado [...] vivemos em um mundo dinmico, em de Ansio perptuo fluxo, de que nossos esquemas de Teixeira pensamento so interpretaes temporrias e relativas, vlidas at o ponto em que nos permitam interferir, modificando-os, nos chamados processos da natureza, nela includa o homem. [] A natureza uma srie de processos com comeos e terminaes, sendo, do ponto de vista de sua "naturalidade", indiferentes os resultados ou fins desses processos. Tanto natural que o resultado seja a morte como a vida. Para os seres vivos, porm, esses fins contam e mais do que tudo para o homem, que os pode esperar, prever e planejar.
TEIXEIRA, Ansio. Educao e o Mundo Moderno. Rio de Janeiro: Editora UFRJ, 2006. p. 208-9, p. 212.
O legado Nihil novi sub sole a mxima de uma sabedoria milenar, muito mais corrente ainda de Ansio Teixeira do que se poderia supor. A verdade, porm, que o novo existe em tamanha extenso e intensidade, que a mxima poderia ser hoje transposta para outro extremo: Omnia novi sub sole. [...] O novo, em verdade, existe e o temos pela frente, cada vez mais novo ou, em verdade, novssimo. A nossa poca , sem dvida, uma das pocas de transformao, na vida da espcie. [] Mas, em face da situao, tomamos as medidas necessrias para enfrentar o desafio do novo? TEIXEIRA, Ansio. Educao e o Mundo Moderno. Rio de Janeiro: Editora UFRJ, 2006. p. 202, p. 204.
contempornea?
Universidade Anisiana
incluso social / massificao uso intensivo de tecnologias integrao ao sistema de educao pedagogias da autonomia criativa, desafiadora, ousada internacionalizao epistemodiversidade etnodiversidade sustentabilidade
http://www.bvanisioteixeira.ufba.br/ index.html
UFSBA
UNIVERSIDADE FEDERAL DO SUL DA BAHIA
Bacharelados Interdisciplinares
ENEM/SISu
Colgios Universitrios
E o colgio universitrio, nas escolas superiores... [onde] o ciclo inicial diplomaria os estudantes num primeiro grau de bacharel, o qual no importaria no direito de exercer a profisso. Este direito, para ser alcanado, exigiria que o diplomado seguisse em escola mais adequada o restante do curso, que seria o profissional propriamente dito.
TEIXEIRA, Ansio.Depoimento e debate sobre o Projeto da Lei de Diretrizes e Bases (1952). In:Educao no Brasil. Rio: Editora UFRJ, 1982.
UNE 1963
Substitutivo Lei de Diretrizes e Bases:
Extino da Ctedra Vitalcia Planejamento no uso das verbas universitrias Extino do vestibular
O atual sistema de vestibular possui um inquestionvel carter seletivo scio-econmico, alm de favorecer a aventura, a sorte e o protecionismo, quando deveria ser um teste para avaliar a capacidade de adquirir novos conhecimentos e a vocao do estudante pela carreira. (UNE, Cadernos, 1963, p. 31)
Participao estudantil nos rgo colegiados
UNE 1963
O Colgio Universitrio atenderia aos anseios da massa na medida em que, obedecendo a rigoroso planejamento, procurar dar ao aluno que nele ingresse uma viso geral das profisses, dentro de uma perspectiva mundial e brasileira, permitindo uma escolha consciente, voltada para a comunidade e no para si mesmo. (p. 49)
Bacharelados Interdisciplinares
Formao Tecnolgica
Formao Profissional
ENEM/SISu
CF CTI
CF CA r
CF CF CAm CH S
CF CS
Processos
UFSBA
PROJETO PEDAGGICO
Modelos Pedaggicos
Pedagogia Programada (convencional) Aprendizagem por Projetos Aprendizagem por Problemas Aprendizagem por Competncias
Modelos Pedaggicos
Tecnologias Digitais
Aprendizagem Significativa Aprendizagem Baseada em Problemas Concretos Oficinas de Prticas Orientadas por Evidncias Equipes de Aprendizagem Ativa Estratgias de Aprendizagem Compartilhada
Prticas Pedaggicas
Compromissos de Aprendizagem Significativa, permitem ao estudante, esclarecido quanto responsabilidade implicada na escolha, trs opes metodolgicas: Aprendizagem presencial (aulas, seminrios, oficinas, labs etc.) Aprendizagem meta-presencial, com avaliao e acompanhamento presenciais Aprendizagem por passos (Mtodo Keller), auto-programada e hetero-avaliada
Prticas Pedaggicas
Aprendizagem Baseada em Problemas Concretos: PBL (Problem-Based Learning)
ajustada ao contexto e objetivos do curso, com problemas reais identificados em conjunto com a sociedade
Prticas Pedaggicas
Equipes de Aprendizagem Ativa (EAA)
grupos de 2 a 4 alunos de cada ano do curso, durante toda a formao profissional equipes de EAA atuaro em todos os nveis de prtica do campo (p.ex. SUS) cada equipe ser orientada por dois Residentes-Tutores Duas EAA supervisionadas por DocentePreceptor do quadro permanente
Prticas Pedaggicas
Estratgia Aprendizagem Compartilhada
estratgias pedaggicas por projeto, por programa e na prtica promovero parcerias nas equipes de EAA, os alunos de cada ano do curso sero Tutores dos colegas do ano anterior avaliao do aproveitamento individual contemplar aproveitamento coletivo da EAA aproveitamento do parceiro em tutoria ser considerada para avaliao do aluno-Tutor
reas de Concentrao
Colgio Universitrio
Licenciaturas Interdisciplinares
Eixo Prtico-Cognitivo
(Histria do campo, mtodos e prticas, formao profissional. Viso panormica da rea. Regulao das prticas profissionais) *
Eixo Prtico-Cognitivo
Bases Morfo-Funcionais da Sade Humana Biologia Molecular e Celular
Eixo Prtico-Cognitivo
ANO II
ANO III
ANO IV
Componente Livre
Livre
Livre
Livre
PREVEN O CONTROLE DOS PROBLEMA S DE SADE NA GESTAO
Livre
PREVENO CONTROLE DOS PROBLEMAS DE SADE NA IDADE ADULTA
Livre
TRATAMENTO DOS PROBLEMAS DE SADE NA GESTAO
TRATAMENTO
DOS
PROBLEMAS
DE
SADE
NA
TERCEIRA
IDADE
Livre
TRATAMENTO DOS PROBLEMAS DE SADE NA IDADE ADULTA
Livre
Livre
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EM
SADE
reas
de
Concen- trao:
Estudos
sobre
Sade- Doena- Cuidado,
Estudos
em
Sade
Cole7va,
Estudos
em
Biologia
Humana
BI
TRATAMENTO DOS PROBLEMAS DE SADE NA TERCEIRA IDADE
PREVEN O DIAGNSTICO DIAGNSTICO CONTROLE DOS DOS DOS PROBLEMAS DE PROBLEMAS DE PROBLEMA SADE NA SADE NA S DE SADE NA INFNCIA E NA TERCEIRA INFNCIA E ADOLESCNCIA IDADE ADOLESCNCIA