Escola Estadual Vinte e Seis de Agosto

Avaliao de Sociologia * Edson Roberto O Bode

Aluno:________________________________Codinome________________Srie____ N_____ Nota_______
a ser entregue individualmente;
nota extra avaliativa;
reviso para simulado geral
!"# $%E& '!!() * etnocentrismo pode ser de+inido como uma atitude emocionalmente condicionada que
leva a considerar e julgar sociedades culturalmente diversas com critrios ornecidos !ela !r"!ria cultura#
Assim$ com!reende%se a tend&ncia !ara menos!re'ar ou odiar culturas cujos !adr(es se aastam ou divergem
dos da cultura do observador que e)teriori'a a atitude etnoc&ntrica# *###+ ,reconceito racial$ nacionalismo$
!reconceito de classe ou de !roisso$ intoler-ncia religiosa so algumas ormas de etnocentrismo.# */011E2S$
E# 3icion4rio de Sociologia# ,orto Alegre5 Editora 6lobo$ 789:# !# 7;<#+
Com ,ase no texto e nos con-ecimentos de sociologia. assinale a alternativa cu/o discurso revela uma
atitude etnoc0ntrica:
a) A existncia de culturas subdesenvolvidas relaciona-se presena, em sua formao, de etnias de tipo
incivilizado.
b) Os povos indenas possuem um ac!mulo de saberes "ue podem influenciar as formas de con#ecimentos
ocidentais.
c) Os crit$rios de %ulamento das culturas diferentes devem primar pela toler&ncia e pela compreenso dos
valores, da l'ica e da din&mica pr'pria a cada uma delas.
d) As culturas podem conviver de forma democr(tica, dada a inexistncia de rela)es de superioridade e
inferioridade entre as mesmas.
e) O encontro entre diferentes culturas propicia a #umanizao das rela)es sociais, a partir do aprendizado sobre
as diferentes vis)es de mundo.
!' $%E& '!!1) *,serve os 2uadrin-os a seguir:
=onte5 >E?=01# =radim# Rio de @aneiro5 Aodecri$ B789%C$ !# D#
*
Nos 2uadrin-os o cartunista +a3 uma ironia so,re a perspectiva adotada pelos 4civili3ados5 em rela6o aos
amer7ndios 8or intermdio dessa ironia. 9en+il revela pr:ticas contuma3es dos ditos 4civili3ados5 So,re
essas pr:ticas. analise as a+irmativas a seguir
; As pr(ticas dos +civilizados, expressam uma postura de relativismo cultural, pois os aspectos da cultura
amerndia so abordados em seu pr'prio contexto.
;; A disposio de assimilar os amerndios +civilizao, $ um sinal evidente de neao do direito diferena
cultural.
;;; Os +civilizados, se prop)em a estabelecer uma relao sim$trica com a sociedade dos amerndios.
;V Os amerndios so vistos pelos +civilizados, sobretudo pela ausncia do "ue $ natural para os pr'prios
civilizados.
Esto corretas apenas as a+irmativas:
a) - e --.
b) - e ---.
c) -- e -..
d) -, ---, -..
e) --, ---, -..
!(# * signi+icado da palavra cultura esteve vinculado < terra at o sculo =V;;; Com o ;luminismo. o
termo passa a de+inir uma caracter7stica do -omem Essa mudan6a de perspectiva s> +oi poss7vel gra6as:
a) descoberta da teoria da evoluo das esp$cies e afirmao de "ue o #omem era descendente dos macacos/
b) imposio da -re%a para "ue se aceitasse a ideia de cultura como uma caracterstica #umana/
c) descoberta de novos mundos, como a Am$rica, "ue colocou o #omem em contato com povos diferentes do
europeu/
d) ao desenvolvimento da cincia e descoberta de novas formas de produo de alimentos/
e) a uma nova concepo de mundo, seundo a "ual o #omem passou a ser o centro do universo, e no mais 0eus/
!1# * conceito antropol>gico de cultura de+ine o termo como:
a) um elemento "ue aproxima os #omens dos animais/
b) uma funo or&nica do #omem/
c) um elemento "ue arante a #omoeneidade entre os povos/
d) um trao distintivo do #omem, mas "ue no $ #omoneo/
e) as capacidades e os #(bitos es"uecidos pelo #omem/
!?# $%@%A) Assinale a op6o 2ue indica o emprego correto do conceito de cultura na perspectiva da
antropologia:
a) A cultura diz respeito aos atributos a - #ist'ricos "ue sinularizam um povo/
b) A cultura de um povo $ determinada pelo meio natural/
c) A cultura $ #erdada bioloicamente e condiciona o comportamento dos povos/
d) A cultura $ uma forma de linuaem "ue tem oriem simb'lica/
!B# $%@%A) * +ato de o -omem ver o mundo atravs de sua cultura tem como conse2C0ncia a propenso
para considerar o seu modo de vida como o mais correto e o mais natural Essa tend0ncia se denomina:
a) eocentrismo
b) #eliocentrismo
c) #eterocentrismo
d) etnocentrismo
!D# $%@8E) So,re a cultura ,rasileira no sculo ==. so corretas as a+irma6Ees 2ue seguem:
12*) Ap's a 3eunda 4uerra 5undial, a civilizao ocidental passou por randes transforma)es de
comportamento, cu%os reflexos podem ser notados no 6rasil7 consumo de eletrodom$sticos, ind!stria
automobilstica, mudanas na moda e nos #(bitos alimentares.
8
128) A 6ossa 9ova, como parte do movimento cultural ocidental do s$culo ::, suriu no 6rasil e teve, atrav$s
das m!sicas de ;om <obim, <oo 4ilberto e outros, rande repercusso mundial.
12=) >0eus e o 0iabo na ;erra do 3ol?, ttulo de um filme do cineasta 4lauber @oc#a, desenvolve uma tem(tica
urbana, pr'pria de cidades como nova AorB, 6erlim e Condres.
12D) 9a d$cada de E2, assistimos ao renascimento do cinema nacional com filmes como >3(bado?, >Fuatril#o?,
>Garlota <oa"uina?, >O 4uarani?, >O 6aile Herfumado? e >Gentral do 6rasil?.
1*I) ;arsila do Amaral e OsJald de Andrade fizeram parte do movimento modernista brasileiro.
Soma: _______
F# $%@%A) Eodo sistema cultural tem sua !r"!ria l"gica e no !assa de um ato !rim4rio de etnocentrismo
tentar transerir a l"gica de um sistema !ara outro.# *1ARA0A$ Roque# Aultura5 Fm conceito antro!ol"gico# G ed#$ Rio de
@aneiro# @orge HaIar$ 788D+#
Considerando o texto acima. mar2ue a alternativa correta acerca das a+irma6Ees a seguir:
; - As sociedades tribais so to eficientes para produzir cultura "uanto "ual"uer outra, mesmo "uando no
possuem certos recursos culturais presentes em outras culturas.
;; - As sociedades selvaens so capazes de produzir cultura, mas esto mal adaptadas ao ambiente e, por isso,
alumas nem se"uer possuem o Kstado.
;;; - As c#amadas sociedades indenas so dotadas de recursos materiais e simb'licos eficientes para produzir
cultura como "ual"uer outra, faltando-l#es apenas uma linuaem pr'pria.
;V - As c#amadas sociedades primitivas conseuiram produzir cultura plenamente, ao lono do processo
evolutivo, "uando instituram o Kstado e as institui)es escolares.
a) - e -- esto corretas.
b) Apenas - est( correta.
c) - e --- esto corretas.
d) - e -. esto corretas.
!G# $%el '!!1) As !r4ticas religiosas indJgenas$ contudo$ no desa!areceram$ convivendo com o
!ensamento cristo# O mesmo ocorreu com os negros vindos da Krica$ que trou)eram !ara c4 sua cultura
religiosa B###C Fma !rova da mistura e da !resena das v4rias tradi(es culturais e religiosas no Brasil era a
cIamada Lbolsa de mandingaM$ !equeno reci!iente no qual se guardavam v4rios amuletos com o objetivo de
oerecer !roteo e sorte a quem a carregava# 3entro da bolsa encontravam%se objetos das culturas euro!ias$
aricana e indJgena$ !odendo conter en)ore$ !"lvora$ !edras$ osso de deunto$ !a!is com di'eres religiosos
ou sJmbolos$ olIas$ alIo e outros elementos que variavam conorme o uso a que ela se destinava.#
*2O?EE11AEO$ Andrea# >ist"ria tem4tica5 diversidade cultural e conlitos# So ,aulo5 Sci!ione$ ;:::# ,# 7N<#+
H correto a+irmar 2ue o texto re+ere#se a:
a) Lm processo c#amado de aculturao em "ue os rupos abandonam suas tradi)es.
b) Lma forma de oranizar as diferenas "ue os #omens percebem na natureza e no mundo social.
c) Lm processo de ressinificao de elementos culturais tendo como resultado uma nova confiurao.
d) Lm movimento de eliminao de determinadas culturas "uando transpostas para fora da sua (rea de oriem.
e) Lm movimento de imitao de costumes estraneiros, inerente aos pases perif$ricos.
"!# $%E& '!!?) ?o Brasil e em outros !aJses$ o etnocentrismo undamentou muitas !r4ticas etnocidas e
genocidas$ oiciais e no%oiciais$ contra !o!ula(es culturalmente distintas das de origem euro!ia$ crist e
ocidental$ !rinci!almente indJgenas e aricanas# 3iscriminao de etnia e de classe social tambm se inclui
entre as ormas de etnocentrismo# Com ,ase no texto e nos con-ecimentos so,re o tema. assinale a
alternativa 2ue apresenta uma interpreta6o contr:ria ao etnocentrismo
a) >Fuando nos referimos a uma raa, no individualizamos tipos dela, tomamo-la em sua acepo mais lata. K
assim procedendo vemos "ue a casta nera $ o atraso/ a branca o proresso, a evoluoM...N? 1@evista Brazil
Mdico, *E2=.)
O
b) >Ksta Cei reula a situao %urdica dos ndios ou silvcolas e das comunidades indenas, com o prop'sito de
preservar a sua cultura e inter(-los, proressiva e #armoniosamente, comun#o nacional?. 1Kstatuto do Pndio,
Cei 9o I22* de *E de dezembro de *EQO, Artio *R, ainda em vior.)
c) As sociedades #umanas se desenvolvem por est(dios ou estados "ue vo sendo superados sucessivamente7 o
estado teolgico, o metafsico e o positivo. Os povos indenas e as etnias afro-brasileiras encontram-se nos
est(dios teolgico ou metafsico e, por essa razo, permanecem nos estratos sociais inferiores e marinais de
nossa sociedade. 16aseado em Auusto Gomte.)
d) >M...Nseundo o "ue at$ a"ui escrevi acerca dos Goroados MSainanN dos Gampos 4erais, $ evidente "ue, no
seu estado selvaem, so eles superiores em intelincia, ind!stria e previdncia a muitos outros povos indenas,
e talvez at$ em beleza. 0ada essa circunst&ncia, dever-se-ia pTr todo o empen#o em aproxim(-los dos #omens de
nossa raa e, ap's, encora%ar os casamentos mistos entre eles e os paulistas pobres M...N. 0evo dizer, por$m, "ue $
mais f(cil matar e reduzir os Goroados escravido, do "ue despender tais esforos em seu favor?. 13aint- Uilaire,
.. K. Viagem Comarca de Curitiba 1!".)
e) >O Kstado arantir( a todos o pleno exerccio dos direitos culturais e acesso s fontes da cultura nacional, e
apoiar( e incentivar( a valorizao e a difuso das manifesta)es culturais. *- O Kstado proteer( as
manifesta)es das culturas populares, indenas e afro-brasileiras, e das de outros rupos participantes do
processo civilizat'rio nacional?. 1Gonstituio Vederal de *EDD na 3eo -- W 0a Gultura, Art. 8*X.)
"'# $%E& '!!D) Enunciado de maneira menos ormal$ etnocentrismo o I4bito de cada gru!o de tomar
como certa a su!erioridade de sua cultura.# Eodas as sociedades conIecidas so etnoc&ntricas.# A maioria
dos gru!os$ seno todos$ dentro de uma sociedade$ tambm etnoc&ntrica.# Embora o etnocentrismo seja
!arcialmente uma questo de I4bito tambm um !roduto de cultivo deliberado e inconsciente# A tal !onto
somos treinados !ara sermos etnoc&ntricos que diicilmente qualquer !essoa consegue dei)ar de s&%lo.#
=onte5 >OREO?$ ,# B# O >F?E$ A# 1# Sociologia# Eraduo de Auri!Iebo Berrance Sim(es# So ,aulo5 2c6raP%>ill do Brasil$
78G;# !# NQ%N9#
Com ,ase nessas in+orma6Ees e nos con-ecimentos so,re o tema. considera#se etnoc0ntrica a seguinte
alternativa:
a) O crescimento do H-6 arentino tem sido muito superior ao do brasileiro nos !ltimos "uatro anos.
b) A raa ariana $ superior.
c) A produtividade da mo-de-obra #aitiana $ inferior da c#ilena.
d) 9o osto de m!sica sertane%a.
e) Acredito em min#a reliio.
"(# $%EI '!!G) Em '!!F. +oi comemorado o centen:rio da ;migra6o Japonesa no Arasil Considerando
esse +ato e utili3ando seus con-ecimentos so,re a tem:tica da Kdiversidade tnica na cultura ,rasileiraL.
assinale o 2ue +or correto
2*) A interao dos %aponeses nova p(tria ocorreu sem resistncias de ambos os lados, sendo a convivncia
inicial entre brasileiros e %aponeses #armoniosa, independente de suas diferenas culturais.
28) Hara os imirantes %aponeses, a c#eada na nova terra representou uma profunda mudana. Hor meio de
associa)es civis, educativas e reliiosas, eles procuram construir uma nova identidade, combinando a mem'ria
do passado com as experincias do presente.
2=) A rera tradicional de casamento intra$tnico, confiurao familiar caracterstica dos primeiros anos de
imirao, raramente foi rompida ou "uestionada pelas novas era)es, mantendo-se como uma das principais
formas de afirmao da identidade %aponesa.
2D) A imirao implicou uma nova construo do >modo de ser %apons?, processo de construo identit(ria "ue
se mant$m com as novas era)es e "ue pode ser observado nas formas de apropriao e de consumo de produtos
da ind!stria cultural %aponesa, como os man(s e os animes.
*I) 9as d$cadas de *ED2 e *EE2, um n!mero consider(vel de descendentes de %aponeses partiram para o <apo em
busca de empreos. Ksse movimento imirat'rio enfra"ueceu-se no contexto atual.
Soma: _______
=
"1# $%EI '!!G) Considerando o papel das sociedades ind7genas no processo de +orma6o da diversidade
tnica ,rasileira. assinale o 2ue +or correto
2*) O trabal#o nessas sociedades $ marcado por trs elementos b(sicos7 rela)es de parentesco, obria)es rituais
e mticas e falta de separao entre atividades produtivas e l!dicas.
28) Hara al$m da diversidade de comunidades, de rupos e de na)es indenas, $ possvel identificar o >ndio
brasileiro? como portador de uma identidade $tnica !nica.
2=) As popula)es indenas astam pouco tempo executando tarefas voltadas satisfao de suas necessidades
materiais e sociais, por"ue so naturalmente mais vaarosas.
2D) O contato inter$tnico entre ndios e brancos, durante o processo de colonizao da sociedade brasileira,
provocou o enocdio de diversas popula)es indenas, revelando "ue essas rela)es foram reuladas pela
violncia.
*I) As posturas colonialistas partiam da oposio entre >primitivos? e >civilizados?, o "ue fez "ue a contribuio
dos povos indenas ao processo de formao da sociedade brasileira fosse identificada como sinal de atraso.
Soma:_______
"?# $%EI '!!G) Considerando as re+lexEes sociol>gicas so,re o conceito KculturaL. assinale o 2ue +or
correto
2*) O processo de modernizao das sociedades era impactos na manifestao das tradi)es populares, o "ue,
seundo alumas vertentes sociol'icas, pode modificar as pr(ticas culturais, mas dificilmente extinui-las.
28) A variedade das culturas acompan#a, por um lado, a pluralidade da #ist'ria #umana e, por outro, os processos
de transformao social. Assim, dentro de um mesmo territ'rio, $ possvel coexistirem diversos padr)es culturais.
2=) Ao observar as tradi)es culturais manifestas nas colTnias portuuesas, a socioloia construiu o consenso de
"ue a cultura do branco europeu $ superior do indena e do africano.
2D) Alumas abordaens sociol'icas buscam observar os elementos materiais e no materiais das manifesta)es
culturais, com o ob%etivo de compreender as fun)es sociais dessas manifesta)es.
*I) Ao lono do s$culo ::, a 3ocioloia acumulou con#ecimento suficiente para concluir "ue a cultura no sofre
efeitos do desenvolvimento das tecnoloias de comunicao, tais como o cinema, a televiso e a internet.
Soma: _______
"B# $%EI ;nverno '!!F) Con-ecer. registrar e analisar as caracter7sticas da produ6o cultural e art7stica
popular so recursos importantes para a constru6o da mem>ria e da identidade de um povo Nesse
sentido. assinale a$s) alternativa$s) correta$s)
2*) 9o 6rasil, existem diversas festas entendidas como manifesta)es da tradio popular, por$m os folcloristas
recon#ecem como brasileiras apenas a"uelas "ue no possuem influncia estraneira.
28) Aluns pases europeus tiveram problemas em relao definio e manuteno de suas fronteiras e de sua
soberania, bem como com "uest)es $tnico-culturais. Hor isso, utilizaram suas tradi)es populares com o ob%etivo
de imprimir e difundir a id$ia de nao.
2=) As no)es de >cultura erudita? e >cultura popular? so constru)es utilizadas para diferenciar as crenas, os
valores e os costumes do povo e das elites. Kntretanto essas no)es obscurecem os di(loos e as trocas entre os
diferentes rupos existentes na sociedade.
2D) Lm exemplo de reflexo sobre a cultura brasileira foi a 3emana de Arte 5oderna de
*E88, "ue, entre outras coisas, pretendia mostrar >o 6rasil? s classes m$dias e s elites nacionais, valorizando as
express)es e os costumes da populao simples.
*I) Hara o senso comum, #( uma #ierar"uia na definio da cultura popular brasileira. 0esse modo, a"uelas
manifesta)es culturais restritas a aluns rupos $tnicos, reliiosos ou reionais tendem a ser entendidas como de
menor relev&ncia para a cultura nacional.
Soma: _______
X
"D# $%EI vero '!!F) Mendo como re+er0ncia as re+lexEes sociol>gicas so,re o KColonialismoL e suas
rela6Ees com o conceito de KCulturaL. correto a+irmar 2ue a2uele sistema pol7tico visou ao dom7nio e <
explora6o das Amricas e ense/ou um tipo de con-ecimento so,re as popula6Ees americanas 2ue
2*) pode ser denominado de etnocntrico.
28) pode ser denominado de democr(tico.
2=) teve as culturas indenas como referncia.
2D) teve as culturas africanas como referncia.
*I) leitimou a dominao europ$ia sobre as popula)es indenas e africanas.
Soma: _______
"F# $%E& '!!?) Analise a +igura a seguir
N*VAES. Carlos Eduardo Aa!italismo !ara !rinci!iantes So 8aulo: Ntica. "GG? p"'(
A +igura ilustra. por meio da ironia. parte da cr7tica 2ue a perspectiva sociol>gica ,aseada nas re+lexEes
te>ricas de Oarl Iarx $"F"F#"FF() +a3 ao car:ter ideol>gico de certas no6Ees de Estado So,re a rela6o
entre Estado e sociedade segundo Oarl Iarx. correto a+irmar:
a) A finalidade do Kstado $ o exerccio da %ustia entre os #omens e, portanto, $ um bem indispens(vel
sociedade.
b) O Kstado $ um instrumento de dominao e representa, prioritariamente, os interesses dos setores #eemTnicos
das classes dominantes.
c) O Kstado tem por finalidade asseurar a felicidade dos cidados e arantir, tamb$m, a liberdade individual dos
#omens.
d) O Kstado visa atender, por meio da leislao, a vontade eral dos cidados, arantindo, assim, a #armonia
social.
e) Os reimes totalit(rios so condio essencial para "ue o Kstado represente, iualmente, os interesses das
diversas classes sociais.
"G# $%E& '!!F) ?o ca!italismo$ os trabalIadores !rodu'em todos os objetos e)istentes no mercado$ isto $
todas as mercadoriasR a!"s Iav&%las !rodu'ido$ entregam%nas aos !ro!riet4rios dos meios de !roduo$
mediante um sal4rioR os !ro!riet4rios dos meios de !roduo vendem as mercadorias aos comerciantes$ que as
colocam no mercado de consumoR e os trabalIadores ou !rodutores dessas mercadorias$ quando vo ao
mercado de consumo$ no conseguem com!r4%las# B###C Embora os dierentes trabalIadores saibam que
!rodu'iram as dierentes mercadorias$ no !ercebem que$ como classe social$ !rodu'iram todas elas$ isto $
I
que os !rodutores de tecidos$ rou!as$ alimentos B###C so membros da mesma classe social# Os trabalIadores se
v&em como indivJduos isolados B###C$ no se reconIecem como !rodutores da rique'a e das coisas#
*A>AFS$ 2# Aonvite T =ilosoia# 7D ed# So ,aulo5 Ktica$ ;::N# !# DG9#+
Com ,ase no texto e nos con-ecimentos so,re aliena6o e ideologia. considere as a+irmativas a seguir:
a) A conscincia de classe para os trabal#adores resulta da vontade de cada trabal#ador em superar a situao de
explorao em "ue se encontra sob o capitalismo.
b) Y no mercado "ue a explorao do trabal#ador torna-se explcita, favorecendo a formao da ideoloia de
classe.
c) A ideoloia da produo capitalista constitui-se de imaens e id$ias "ue levam os indivduos a compreenderem
a essncia das rela)es sociais de produo.
d) As mercadorias apresentam-se de forma a explicitar as rela)es de classe e o vnculo entre o trabal#ador e o
produto realizado.
e) O processo de no identificao do trabal#ador com o produto de seu trabal#o $ o "ue se c#ama alienao. A
ideoloia lia-se a este processo, ocultando as rela)es sociais "ue estruturam a sociedade.
'!# Assinale as proposi6Ees 2ue di3em respeito ao conceito de ideologia e d0 o somat>rio:
12*) 9o princpio, a ideoloia tin#a por fim ocupar o luar da ;eoloia como cincia das id$ias, por causa
principalmente da racionalizao "ue a sociedade vivia nos s$culos :.--- e :-:.
128) 3eundo Auusto Gomte, as id$ias eram resultado das pr(ticas sociais e uma realizao do #omem e para o
#omem.
12=) Hara os primeiros autores "ue trataram do conceito de ideoloia, desde os iluministas at$ Sarl 5arx,
passando pelos positivistas, a #ist'ria das sociedades seria linear, pois camin#aria em uma !nica direo. Kra
papel dos intelectuais servir de uia.
12D) A elaborao do conceito de ideoloia por Sarl 5arx fazia parte de suas preocupa)es em con#ecer o
funcionamento da sociedade capitalista, visando a sua superao.
1*I) A alienao, seundo 5arx, $ causada pela ideoloia, tendo em vista "ue o descon#ecimento da sociedade
em "ue se vive impossibilita sua superao.
Soma: _______
'"# ;denti+i2ue as proposi6Ees 2ue di3em respeito ao conceito de ideologia e d0 o somat>rio:
12*) Atualmente, entende-se "ue toda a sociedade possui uma ideoloia #eemTnica, sem espao para as demais
formas de compreenso da realidade.
128) A ideoloia deve ser entendida como produto das rela)es sociais.
12=) Atualmente, o conceito de ideoloia possibilita apenas uma interpretao7 a de "ue as ideias so
independentes da realidade #ist'rica e social.
12D) Atualmente o conceito de ideoloia $ entendido con%untamente com seus aspectos culturais.
1*I) O conceito atual de ideoloia parte do princpio de "ue existe um con%unto de ideias "ue uiam a sociedade/
$ funo do intelectual identific(-las.
Soma: _______
''# %m dos conceitos mais importantes da o,ra de Oarl Iarx o de ideologia Em rela6o a ele. correto
a+irmar 2ue:
a) a ideoloia seria a representao fiel da realidade, por estar intimamente vinculada s condi)es sociais de
produo/
b) a diviso entre o trabal#o manual e intelectual levou ao fim da ideoloia/
c) a ideoloia, "uando promovida pelos intelectuais, seria alo abstrato, pois se partia das ideias e no da pr(tica,
da vida real/
d) a ideoloia era um elemento "ue possibilitaria o fim da luta de classes e o surimento do socialismo/
e) o processo #ist'rico seria determinado pela ideoloia, "ue teria por base a formao econTmica, poltica e
social das sociedades #umanas/
Q
'(# $Simulado ENEI '!!G)
9ormalidade -- W Fuino
Pispon7vel em: Acesso em: 'B mar '!!G
Eu no vou mais !recisar de muita ora$ vou usar todas as que tenIo agora. ele pensou E ele se lem,rou
das moscas 2ue re,entam suas pernin-as ao tentarem escapar do mata#moscas
OA@OA. @ran3 O !rocesso 8orto Alegre: & Q 8I 8ocRet. '!!D p '?F $@ragmento)
* Controle Social pode ser tomado como um con/unto de penalidades e aprova6Ees. c-amadas tam,m de
san6Ees Estas so aplicadas aos indiv7duos pela sociedade para assegurar a con+ormidade das condutas aos
modelos esta,elecidos A imagem e o texto destacam aspectos relativos
a) arantia de liberdade coletiva pelo uso da fora.
b) aos anseios idealistas ut'picos perante as conven)es sociais.
c) natureza imitadora da maioria dos indivduos diante das institui)es sociais.
d) possibilidade de reao e reverso de processos condicionantes.
e) s rela)es de poder presentes nas sociedades.
'1# $%E& '!!B) O misterioso da orma da mercadoria reside no ato de que ela relete aos Iomens as
caracterJsticas sociais do seu !r"!rio trabalIo$ como caracterJsticas objetivas dos !r"!rios !rodutos do
trabalIo e$ ao mesmo tem!o$ tambm da relao social dos !rodutores com o trabalIo total como uma relao
social e)istente ora deles$ entre objetos# *Ada!tado5 2ARU$ Varl# O Aa!ital# So ,aulo5 ?ova Aultural$ 78GG# !# 97#+
Com ,ase no texto e nos con-ecimentos so,re o tema. correto a+irmar 2ue. para Iarx:
a) As mercadorias, por serem ob%etos, so destitudas de "ual"uer vinculao com os seus produtores.
b) As mercadorias materializam a #armonia presente na realizao do trabal#o alienado.
c) Os trabal#adores, independentemente da maneira como produzem a mercadoria, so ali%ados do processo de
produo.
d) As mercadorias constituem-se em um elemento pacificador das rela)es entre patr)es e trabal#adores.
e) A mercadoria, no contexto do modo capitalista de produo, possui car(ter fetic#ista, refletindo os aspectos
sociais do trabal#o.
'?# $%E& '!!B) B###C uma grande marca enaltece W acrescenta um maior sentido de !ro!"sito T e)!eri&ncia$
seja o desaio de dar o melIor de si nos es!ortes e nos e)ercJcios Jsicos ou a airmao de que a )Jcara de ca
que voc& bebe realmente im!orta B###C Segundo o velIo !aradigma$ tudo o que o marXeting vendia era um
!roduto# 3e acordo com o novo modelo$ contudo$ o !roduto sem!re secund4rio ao verdadeiro !roduto$ a
marca$ e a venda de uma marca adquire um com!onente adicional que s" !ode ser descrito como es!iritual.#
O eeito desse !rocesso !ode ser observado na ala de um em!res4rio da 0nternet comentando sua deciso de
D
tatuar o logo da ?iXe em seu umbigo5 Acordo toda manI$ !ulo !ara o cIuveiro$ olIo !ara o sJmbolo e ele
me sacode !ara o dia# Y !ara me lembrar a cada dia como tenIo de agir$ isto $ Ljust do itM#. *V1E0?$ ?aomi# Sem
logo5 a tirania das marcas em um !laneta vendido# Rio de @aneiro5 Record$ ;::;$ !# N<%9Q#+
Com ,ase no texto e nos con-ecimentos so,re ideologia. correto a+irmar:
a) A atual tendncia do capitalismo lobalizado $ produzir marcas "ue estimulam a conscientizao em
detrimento dos processos de alienao.
b) O capitalismo lobalizado, ao tornar o ser #umano desideoloizado, aproximou-se dos ideais marxistas "uanto
ao ideal #umano.
c) 4raas s marcas e influncia da mdia, em sua atuao educativa, as pessoas tornaram-se menos su%eitas ao
consumo.
d) O trabal#o ideol'ico em torno das marcas solucionou as crises vividas desde a d$cada de
*EQ2 pelo capital oliop'lico.
e) Hor meio da ideoloia associada mundializao do capital, ampliou-se o fetic#ismo das mercadorias, o "ual
se reflete na resposta social s marcas.
'B# $%E& '!!F) ?o ca!italismo$ os trabalIadores !rodu'em todos os objetos e)istentes no mercado$ isto $
todas as mercadoriasR a!"s Iav&%las !rodu'ido$ entregam%nas aos !ro!riet4rios dos meios de !roduo$
mediante um sal4rioR os !ro!riet4rios dos meios de !roduo vendem as mercadorias aos comerciantes$ que as
colocam no mercado de consumoR e os trabalIadores ou !rodutores dessas mercadorias$ quando vo ao
mercado de consumo$ no conseguem com!r4%las# B###C Embora os dierentes trabalIadores saibam que
!rodu'iram as dierentes mercadorias$ no !ercebem que$ como classe social$ !rodu'iram todas elas$ isto $
que os !rodutores de tecidos$ rou!as$ alimentos B###C so membros da mesma classe social# Os trabalIadores se
v&em como indivJduos isolados B###C$ no se reconIecem como !rodutores da rique'a e das coisas# *A>AFS$ 2#
Aonvite T =ilosoia# 7D ed# So ,aulo5 Ktica$ ;::N# !# DG9#+
Com ,ase no texto e nos con-ecimentos so,re aliena6o e ideologia. considere as a+irmativas a seguir:
a) A conscincia de classe para os trabal#adores resulta da vontade de cada trabal#ador em superar a situao de
explorao em "ue se encontra sob o capitalismo.
b) Y no mercado "ue a explorao do trabal#ador torna-se explcita, favorecendo a formao da ideoloia de
classe.
c) A ideoloia da produo capitalista constitui-se de imaens e id$ias "ue levam os indivduos a compreenderem
a essncia das rela)es sociais de produo.
d) As mercadorias apresentam-se de forma a explicitar as rela)es de classe e o vnculo entre o trabal#ador e o
produto realizado.
e) O processo de no identificao do trabal#ador com o produto de seu trabal#o $ o "ue se c#ama alienao.
A ideoloia lia-se a este processo, ocultando as rela)es sociais "ue estruturam a sociedade.
'D# $%EI ;nverno '!!F) Ao discorrer so,re ideologia. Iarilena C-au7 a+irma 2ue *###+ a coer&ncia
ideol"gica no obtida malgrado as lacunas$ mas$ !elo contr4rio$ graas a elas# ,orque jamais !oder4 di'er
tudo at o im$ a ideologia aquele discurso no qual os termos ausentes garantem a su!osta veracidade
daquilo que est4 e)!licitamente airmado.# *O que ideologia# So ,aulo5 Brasiliense$ 78G7$ !# :N+# Considerando o
texto acima e o conceito de ideologia para Oarl Iarx. assinale o 2ue +or correto.
2*) 9a maioria das sociedades capitalistas, as desiualdades so ocultadas pelos princpios ideol'icos "ue
afirmam a import&ncia dos seuintes elementos7 o proresso, o >vencer na vida?, o individualismo, a mnima
presena do Kstado na economia e a soberania popular por meio da representao.
28) -deoloia corresponde s id$ias "ue predominam em uma determinada sociedade, portanto expressa a
realidade tal "ual ela $ na sua ob%etividade.
2=) Lma pessoa pode elaborar uma ideoloia, construir uma >"uesto? individual sem interferncias anteriores e
influncias comunit(rias para a sua sustentao. Assim, com base em sua pr'pria ideoloia, ela poder( refletir e
air em sua sociedade.
2D) 9a sociedade brasileira, a ideoloia da democracia racial afirma "ue ndios, neros e brancos vivem em
#armonia, com iualdade de condi)es. Kssa formulao omite as desiualdades $tnicas existentes no pas.
E
*I) -deoloia consiste em id$ias "ue predominam na sociedade e "ue, por isso, so internalizadas por todos os
indivduos. Hortanto no existem possibilidades de se romper com seus pressupostos.
Soma _______
'F# $%@%A) Suanto ao conceito de indTstria cultural. correto a+irmar 2ue:
- W A ind!stria cultural produz bens culturais como mercadorias.
-- W O ob%etivo da ind!stria cultural $ estimular a capacidade crtica dos indivduos.
--- W A ind!stria cultural cria a iluso de felicidade no presente e elimina a dimenso crtica.
-. W A ind!stria cultural ocupa o espao de lazer do trabal#ador sem l#e dar tempo para pensar sobre as
condi)es de explorao em "ue vive.
Assinale a alternativa correta:
a) --, --- e -. esto corretas.
b) -, -- e --- esto corretas.
c) -, --- e -. esto corretas.
d) -, -- e -. esto corretas.
e) -- e --- esto corretas.
'G# $8%C S8) &eia o texto: Zuando Bo general 3e 6aulleC cIegou ao !oder$ Iavia 7 milIo de a!arelIos
de televiso na =rana *###+# Zuando saiu$ Iavia 7: milI(es *###+# O Estado sem!re uma questo de sIoP bi'#
2as o Estado%teatro de ontem era coisa muito dierente do Estado%Ev que e)iste Ioje.#
Segundo o autor.
a) existe, #o%e em dia, na Vrana, um controle muito maior do Kstado sobre a proramao da televiso, do "ue %(
#ouve em outras $pocas.
b) sob o overno do eneral 0e 4aulle, o Kstado incentivou a populao a ad"uirir mais aparel#os de televiso.
c) a relao do Kstado com os meios de comunicao $ oportunista, ora investe no desenvolvimento do teatro, ora
no da televiso.
d) as manifesta)es polticas so condicionadas diferentemente, conforme o meio empreado, e a televiso, #o%e
em dia, dita as reras da encenao.
e) a ;. $ um meio muito mais alienante do "ue o teatro, e o Kstado "ue pretende #eemonia poltica investe mais
no primeiro "ue no !ltimo.
(!# $%E& '!!B) A ind[stria cultural vende Aultura# ,ara vend&%la$ deve sedu'ir e agradar o consumidor#
,ara sedu'i%lo e agrad4%lo$ no !ode cIoc4%lo$ !rovoc4%lo$ a'&%lo !ensar$ a'&%lo ter inorma(es novas que
!erturbem$ mas deve devolver%lIe$ com nova a!ar&ncia$ o que ele sabe$ j4 viu$ j4 e'# A LmdiaM o senso%
comum cristali'ado que a ind[stria cultural devolve com cara de coisa nova B###C# 3essa maneira$ um conjunto
de !rogramas e !ublica(es que !oderiam ter verdadeiro signiicado cultural tornam%se o contr4rio da Aultura
e de sua democrati'ao$ !ois se dirigem a um ![blico transormado em massa inculta$ inantil$ desinormada
e !assiva.# *A>AFS$ 2arilena# =ilosoia# 9# ed# So ,aulo5 Ktica$ ;:::# !# DD:%DDD#+ Com ,ase no texto e nos
con-ecimentos so,re meios de comunica6o e indTstria cultural. considere as a+irmativas a seguir
-. Hor terem massificado seu p!blico por meio da ind!stria cultural, os meios de comunicao vendem produtos
#omoeneizados.
--. Os meios de comunicao vendem produtos culturais destitudos de matizes ideol'icos e polticos.
---. 9o contexto da ind!stria cultural, por meio de processos de alienao de seu p!blico, os meios de
comunicao recriam o senso comum en"uanto novidade.
-.. Os produtos culturais com efetiva capacidade de democratizao da cultura perdem sua fora em funo do
poder da ind!stria cultural na sociedade atual.
Esto corretas apenas as a+irmativas:
a) - e --.
b) - e ---.
c) -- e -..
d) -, --- e -..
*2
e) --, --- e -..
("# $%E& '!!D) O Iomem !olJtico !oderia ser ele mesmo# Autenticamente# Ele !reere !arecer# Ainda que
lIe seja !reciso simular ou dissimular# Aom!ondo um !ersonagem que atraia ateno e im!ressione a
imaginao# 0nter!retando um !a!el que !or ve'es um !a!el com!osto# 3e modo que$ recorrendo a um
vocabul4rio colIido no teatro$ ala%se em LvedetesM$ outrora em LtenoresM$ sem!re em Lre!resentao !olJticaM.#
=onte5 SA>/AREHE?BER6$ R# O Estado Es!et4culo# Eraduo de >elo\sa de 1ima 3antas$ Rio de @aneiro%So ,aulo5 3iel$
789G$ !# 9#
Com ,ase no texto e nos con-ecimentos so,re os temas ;ndTstria Cultural e 8ol7tica. correto a+irmar:
a) 9a atualidade, a arte de dissimular dos polticos est( cada vez menos evidente e, com base nela, os eleitores
escol#em seus candidatos.
b) Atrav$s da imaem construda pelo candidato se pode distinuir claramente sua ideoloia.
c) 9a era das comunica)es, o indivduo torna-se cada vez mais informado, portanto, mais imune propaanda,
inclusive propaanda poltica.
d) 9o 6rasil, a ind!stria cultural torna manifesta)es como o teatro, a literatura, a m!sica popular e as artes
pl(sticas, livres de "ual"uer trao de mediocridade por ter conotao ideol'ica.
e) A ind!stria cultural repousa sobre a produo de dese%os, imaens, valores e expectativas, por isso somos cada
vez mais suscetveis propaanda poltica.
('# $%E& '!!F) *,serve os 2uadrin-os:
$S%;N* 2aalda So 8aulo. n G. p '. '!!')
Com ,ase nos 2uadrin-os e nos con-ecimentos so,re os meios de comunica6o de massa $ICI). assinale a
alternativa 2ue explicita algumas posi6Ees do de,ate te>rico so,re esse tema
a) As reflex)es da personaem 5afalda sobre as propaandas levam-na a concluir "ue sua me precisa ad"uirir os
produtos, "ue as crianas podem assistir ;. e brincar, dosando suas tarefas di(rias, o "ue revela a pertinncia das
teorias "ue vem os 5G5 como mecanismos de interao social.
b) A personaem 5afalda obedece s ordens de sua me, assiste ;. e encanta-se com as promessas das
propaandas, corroborando com as teorias pessimistas sobre o papel dos 5G5 e a passividade dos
telespectadores.
c) A atitude da personaem 5afalda demonstra a crtica aos artifcios da propaanda "ue ressalta a maia da
mercadoria, prometendo mais do "ue ela realmente pode oferecer, e "ue os su%eitos nem sempre so passivos
diante dos 5G5.
**
d) Ao sair para brincar ap's assistir ;., a personaem 5afalda sente-se mais livre e feliz, pois descobriu o
"uanto aluns produtos anunciados pelas propaandas mel#oram a vida dom$stica de sua me, reproduzindo
aspectos da cultura erudita e do modo de vida sofisticado, como acreditam as teorias >otimistas? sobre os 5G5.
e) A me da personaem 5afalda admira-se da intelincia da fil#a, "ue compreendeu muito bem os poderes dos
ob%etos anunciados nas propaandas de ;., reforando as teorias sobre o papel educativo e de emancipao dos
5G5.
((# $%EI) A expresso indTstria cultural +oi empregada pela primeira ve3 no livro 3ialtica do
Esclarecimento. escrito por 9orR-eimer e Adorno. +il>so+os de tend0ncia marxista pertencentes < Escola de
@ranR+urt Pesigna#se com essa expresso uma cultura produ3ida em srie. para o mercado de consumo em
massa. na 2ual a reali3a6o cultural deixa de ser um instrumento de cr7tica do con-ecimento para
trans+ormar#se em uma mercadoria 2ual2uer cu/o valor . antes de tudo. monet:rio Assinale o 2ue +or
correto
2*) A oriem da ind!stria cultural pode ser encontrada na pr(tica dos mecenas, particularmente italianos, "ue
financiavam, durante o @enascimento, a produo das randes obras de arte.
28) 9a ind!stria cultural, o consumidor no $ rei, como ela ostaria de o fazer crer, o consumidor no $ o su%eito
da produo cultural, mas seu ob%eto.
2=) A ind!stria cultural eleva o nvel cultural da maioria da populao e aprimora a apreciao da "ualidade
est$tica do universo das artes.
2D) A ind!stria cultural $ expresso da ideoloia capitalista/ sob seu poderio, as obras de arte foram esvaziadas de
seu car(ter criador e crtico, alienaram-se para tornarem-se puro entretenimento, isto $, ob%etos de consumo para
um espectador cu%a ausncia de reflexo o torna passivo.
*I) A partir da seunda revoluo industrial no s$culo :-:, as artes usufruem uma fase de produo autTnoma/
com o advento da ind!stria cultural, tornam-se dependentes das necessidades mercadol'icas do capital.
Soma: _______
(1# $%E& '!!() Eudo indica que o termo Lind[stria culturalM oi em!regado !ela !rimeira ve' no livro
3ialtica do esclarecimento$ que >orXIeimer B7G8<%789DC e eu BAdorno$ 78:D%78Q8C !ublicamos em 78N9$ em
Amsterd# *###+ Em todos os seus ramos a'em se$ mais ou menos segundo um !lano$ !rodutos ada!tados ao
consumo das massas e que em grande medida determinam esse consumo.# *A3OR?O$ EIeodor /# A ind[stria
cultural# 0n5 AO>?$ 6abriel *Org#+# EIeodor /# Adorno# So ,aulo5 Ktica$ 78GQ# !# 8;#+
Com ,ase no texto acima e na concep6o de indTstria cultural expressa por Adorno e 9orR-eimer.
correto a+irmar:
a) Os produtos da ind!stria cultural caracterizam-se por ser a expresso espont&nea das massas.
b) Os produtos da ind!stria cultural afastam o indivduo da rotina do trabal#o alienante realizado em seu
cotidiano.
c) A "uantidade, a diversidade e a facilidade de acesso aos produtos da ind!stria cultural contribuem para a
formao de indivduos crticos, capazes de %ular com autonomia.
d) A ind!stria cultural visa promoo das mais diferentes manifesta)es culturais, preservando as caractersticas
oriinais de cada uma delas.
e) A ind!stria cultural banaliza a arte ao transformar as obras artsticas em produtos voltados para o consumo das
massas.
(?# $%EI Vero '!!F) &eia o texto a seguir: A im!rensa$ o r4dio$ a televiso$ o cinema so ind[strias
ultra%ligeiras# 1igeiras !elo a!arelIamento !rodutor$ so ultra%ligeiras !ela mercadoria !rodu'ida5 esta ica
gravada sobre a olIa do jornal$ sobre a !elJcula cinematogr4ica$ voa sobre as ondas e$ no momento do
consumo$ torna%se im!al!4vel$ uma ve' que esse consumo !sJquico# Entretanto$ essa ind[stria ultraligeira
est4 organi'ada segundo o modelo da ind[stria de maior concentrao tcnica e econ]mica# ?o quadro
!rivado$ alguns grandes gru!os de im!rensa$ algumas grandes cadeias de r4dio e televiso$ algumas
sociedades cinematogr4icas concentram em seu !oder o a!arelIamento *rotativas$ est[dios+ e dominam as
comunica(es de massa# ?o quadro ![blico$ o Estado que assegura a concentrao#. *2OR0?$ Edgard# A
*8
ind[stria cultural. 0n5 =ORAAA>0$ 2arialice 2encarini O 2ARE0?S$ @os de Sou'a *org#+# Sociologia e Sociedade5 leituras de
introduo T sociologia# Rio de @aneiro5 1ivros Ecnicos e AientJicos$ 7899$ !#D::+#
Mendo como re+er0ncia o texto e seus con-ecimentos so,re a tem:tica da KindTstria culturalL. assinale a$s)
alternativa$s) correta$s)
2*) A ind!stria cultural conseue con%uar oranizao burocr(tica, "ue visa produo padronizada e em lara
escala de seus produtos, com individualizao e novidade dese%adas pelos consumidores.
28) A produo cultural de massa procura transformar a cultura em mercadoria, nivelando os valores e os padr)es
est$ticos de boa parte dos consumidores.
2=) 9a ind!stria cultural, #( um e"uilbrio entre interesses econTmicos, domnio da t$cnica, oranizao
burocr(tica e exerccio da criatividade.
2D) A ind!stria cultural, diferentemente de outros ramos da produo industrial, no visa ao lucro. 3eus produtos
so comercializados a preo de custo e seu consumidor no $ tratado como >cliente? e sim como f ou
colecionador.
*I) O ritmo lieiro da ind!stria cultural tem como resultado a produo em s$rie, de baixo custo e possvel de ser
acessada por boa parte da populao.
Soma: _______
(B# $%EN8 Vero '!!G) &eia atentamente o poema. intitulado Eu$ etiqueta. de autoria de Carlos
Prummond de Andrade:
2eu bluso tra' lembrete de bebida
que jamais !us na boca$ nesta vida#
2eu leno$ meu rel"gio$ meu cIaveiro$
minIa gravata e cinto e escova e !ente$
meu co!o$ minIa )Jcara$
minIa toalIa de banIo e sabonete$
meu isso$ meu aquilo$
desde a cabea ao bico dos sa!atos$
so mensagens$
letras alantes$
gritos visuais$
ordens de uso$ abuso$ reincid&ncia$
costume$ I4bito$ !rem&ncia$
indis!ensabilidade$
e a'em de mim Iomem%an[ncio itinerante$
escravo da matria anunciada#
?o sou v& l4 an[ncio contratado#
Eu que mimosamente !ago
!ara anunciar$ !ara vender
em bares estas !raias !rgulas !iscinas$
e bem T vista e)ibo esta etiqueta
global no cor!o que desiste
de ser veste e sand4lia de uma ess&ncia
to viva inde!endente$
que moda ou suborno algum a com!romete#
>oje sou costurado$ sou tecido$
sou gravado de orma universal$
saio da estam!aria$ no de casa$
da vitrina me tiram$ recolocam$
objeto !ulsante mas objeto
que se oerece como signo de outros
*O
objetos est4ticos$ tariados#
,or me ostentar assim$ to orgulIoso
de ser no eu$ mas artigo industrial#
Assinale a alternativa incorreta:
a) O poema faz referncia direta ao conceito de cultura de massa, "ue seundo Adorno $ uma forma de controle
da conscincia pelo empreo de meios como o cinema, o r(dio ou a imprensa.
b) 0e acordo com a Kscola de VranBfurt o surimento da cultura de massa, em meados do s$culo passado, deveu-
se em rande parte ao desenvolvimento do pro%eto iluminista "ue desencadeou uma crise $tica e epistemol'ica
dando oriem por fim a %( referida cultura de massa.
c) A @evoluo -ndustrial no foi apenas um con%unto de inova)es t$cnicas, mas uma forma de dominao e
controle do tempo do trabal#ador, essa dominao se d( por meio da disciplina e da ind!stria cultural.
d) O produto da ind!stria cultural no pode ser considerado arte em sentido estrito, %( "ue ela tende a
padronizao, a ausncia de conte!do, e o apelo ao mercado.
e) A cultura de massa tem o papel de difundir por meio do mercado as culturas reionais, contribuindo para a
emancipao do #omem.
E)ercJcios 0ndivJduo$ 0dentidade e Sociali'ao
!"# $%EI ;nverno '!!F) # Em termos sociol>gicos. assinale o 2ue +or correto so,re o conceito de classes
sociais
2*) 3ua utilizao visa explicar as formas pelas "uais as desiualdades se estruturam e se reproduzem nas
sociedades.
28) 0e acordo com Sarl 5arx, as rela)es entre as classes sociais transformam-se ao lono da #ist'ria conforme
a din&mica dos modos de produo.
2=) As classes sociais, para 5arx, definem-se, sobretudo, pelas rela)es de cooperao "ue se desenvolvem entre
os diversos rupos envolvidos no sistema produtivo.
2D) A formao de uma classe social, como os prolet(rios, s' se realiza na sua relao com a classe opositora, no
caso do exemplo, a buruesia.
*I) A afirmao >a #ist'ria da #umanidade $ a #ist'ria das lutas de classes? expressa a id$ia de "ue as
transforma)es sociais esto profundamente associadas s contradi)es existentes entre as classes.
Soma _______
!'# $%EI Vero '!!F) # &eia o texto a seguir:
3esde o inJcio a criana desenvolve uma interao no a!enas com o !r"!rio cor!o e o ambiente Jsico$ mas
tambm com outros seres Iumanos# A biograia do indivJduo$ desde o nascimento$ a Iist"ria de suas rela(es
com outras !essoas# Alm disso$ os com!onentes no sociais das e)!eri&ncias da criana esto entremeados e
so modiicados !or outros com!onentes$ ou seja$ !ela e)!eri&ncia social#. *BER6ER$ ,eter 1# e BER6ER$
Brigitte# Sociali'ao5 como ser um membro da sociedade.# 0n =ORAAA>0$ 2arialice 2# e 2ARE0?S$ @os de Sou'a#
Sociologia e Sociedade# Rio de @aneiro5 1ivros Ecnicos e AientJicos$ 7899$ !# ;::+#
8odemos concluir do texto 2ue
2*) os indivduos, desde o nascimento, so influenciados pelos valores e pelos costumes "ue caracterizam sua
sociedade.
28) a relao "ue a criana estabelece com o seu corpo no deveria ser do interesse das cincias biol'icas, mas
apenas da socioloia.
2=) o fenTmeno tratado pelo autor corresponde ao conceito de socializao, "ue desina o aprendizado, pelos
indivduos, das reras e dos valores sociais.
*=
2D) as experincias individuais, at$ mesmo a"uelas "ue parecem mais relacionadas s nossas necessidades fsicas,
contm dimens)es sociais.
*I) o desconforto fsico "ue uma criana sente, como a fome, o frio e a dor, pode receber dos adultos distintas
respostas de satisfao, dependendo da sociedade na "ual eles esto inseridos.
!(# $%E&# '!!B) # Er&s grandes dimens(es undamentam o vJnculo social# ,rimeiro$ a com!lementaridade e
a troca5 a diviso do trabalIo social cria dierenas com base na com!lementaridade$ o que !ermite aumentar
as trocas# Em segundo lugar$ o sentimento de !ertena T Iumanidade que nos leva a reorar nossos vJnculos
com os outros seres Iumanos5 ora da linIagem$ do vJnculo se)ual e amiliarR airmao de um destino
comum da Iumanidade !or grandes sistemas religiosos e metaJsicos# ,or im$ o ato de viver junto$ de
!artilIar uma mesma cotidianeidadeR a !ro)imidade surge ento como !rodutora do vJnculo social e o
cam!on&s sedent4rio como o ser social !or e)cel&ncia#. *BOFR30?$ Alain# A questo local# Rio de @aneiro5 3,OA$ ;::7
!# ;G#+
Com ,ase no texto e nos con-ecimentos so,re o tema. correto a+irmar:
a) A diviso do trabal#o social na sociedade contempor&nea desarea os vnculos sociais.
b) Os sistemas reliiosos e metafsicos so fatores de isolamento social, por resultarem de cria)es sub%etivas dos
indivduos.
c) O cotidiano das pe"uenas cidades e do mundo campesino favorece a criao de vnculos sociais.
d) Hela ausncia da cotidianeidade, as randes metr'poles deixaram de ser luares de complementaridade e de
trocas.
e) O forte sentimento de pertencer #umanidade desmantela a noo de comunidade e minimiza o papel da
afetividade nas rela)es sociais.
!1# $%E& # '!!() # %m /ovem 2ue -avia ingressado recentemente na universidade +oi convidado para uma
+esta de recep6o de calouros No convite distri,u7do pelos veteranos no -avia in+orma6o so,re o tra/e
apropriado para a +esta * calouro. imaginando 2ue a +esta seria +ormal. compareceu vestido com tra/e
social Ao entrar na +esta. em 2ue todos estavam tra/ando roupas esportivas. causou estran-e3a.
provocando risos. coc-ic-os com coment:rios maldosos. ol-ares de espanto e de admira6o * calouro no
estava vestido de acordo com o grupo e sentiu as repres:lias so,re o seu comportamento As regras 2ue
regem o comportamento e as maneiras de se condu3ir em sociedade podem ser denominadas. segundo
Hmile PurR-eim $"F?F#"G"D). como +ato social
Considere as a+irmativas a,aixo so,re as caracter7sticas do +ato social para Hmile PurR-eim
-. O fato social $ todo fenTmeno "ue ocorre ocasionalmente na sociedade.
--. O fato social caracteriza-se por exercer um poder de coero sobre as conscincias individuais.
---. O fato social $ exterior ao indivduo e apresenta-se eneralizado na coletividade.
-.. O fato social expressa o predomnio do ser individual sobre o ser social.
Assinale a alternativa correta
a) Apenas as afirmativas - e -- so corretas.
b) Apenas as afirmativas - e -. so corretas.
c) Apenas as afirmativas -- e --- so corretas.
d) Apenas as afirmativas -, --- e -. so corretas.
e) Apenas as afirmativas -, -- e -. so corretas.
!?# $%E& '!!1) # * texto a seguir re+ere#se < situa6o dos ap:tridas na 'U Vuerra Iundial:
O que era sem !recedentes no era a !erda do lar$ mas a im!ossibilidade de encontrar um novo lar# 3e s[bito
revelou%se no e)istir lugar algum na terra aonde os emigrantes !udessem se dirigir sem as mais severas
restri(es$ nenIum !aJs ao qual !udessem ser assimilados$ nenIum territ"rio em que !udessem undar uma
nova comunidade !r"!ria B###C A calamidade dos que no t&m direitos no decorre do ato de terem sido
!rivados da vida$ da liberdade ou da !rocura da elicidade$ nem da igualdade !erante a lei ou da liberdade de
*X
o!inio "rmulas que se destinavam a resolver !roblemas dentro de certas comunidades mas do ato de j4
no !ertencerem a qualquer comunidade B###C A !rivao undamental dos direitos Iumanos maniesta%se$
!rimeiro e acima de tudo$ na !rivao de um lugar no mundo que torne a o!inio signiicativa e a ao eica'#
Algo mais undamental do que a liberdade e a justia$ que so os direitos do cidado$ est4 em jogo quando
dei)a de ser natural que um Iomem !ertena T comunidade em que nasceu#. *ARE?3E$ >annaI# Origens do
totalitarismo5 anti%semitismo$ im!erialismo$ totalitarismo# So ,aulo5 Aom!anIia das 1etras$ 78G8# !# ;;9$ ;;8$ ;D:#+
Com ,ase no texto. correto a+irmar:
a) Obter o recon#ecimento por uma comunidade $ condio b(sica para o ozo de direitos.
b) A condio em "ue se encontra o ap(trida $ iual condio de escravo.
c) 3er privado da vida $ menos importante "ue ser privado da liberdade.
d) Ao ap(trida $ arantida resson&ncia s suas opini)es mais sinificativas.
e) 3er um ap(trida $ ser recon#ecido como um indivduo com direitos fora de seu pas de oriem.
!B# $%E& '!!?) # Emile 3urXIeim observa que uma condio undamental !ara que a sociedade !ossa
e)istir a !resena de um consenso social# ,ois sem consenso no I4 coo!erao entre os indivJduos e$
!ortanto$ no I4 vida social# Este consenso garantido !elo meio moral que com!artilIamos$ o qual$ !or sua
ve'$ !rodu'ido !ela coo!erao entre os indivJduos atravs de um !rocesso de interao que 3urXIeim
cIamou de diviso do trabalIo social# 3esse modo$ conorme o ti!o de diviso do trabalIo social que
!redomina na vida coletiva numa determinada !oca tem%se um ti!o dierente de solidariedade entre os
indivJduos# 3urXIeim destaca dois ti!os de solidariedade5 a mec-nica e a org-nica# ?o Brasil$ !or e)em!lo$
nota%se a inlu&ncia das idias !ositivistas em boa !arte de sua legislao# *Ada!tado de5 RO3R06FES$ Alberto E#
Sociologia da Educao# Rio de @aneiro5 3,OA$ ;:::# !#;9%;G#+ Aonsidere as airmativas a seguir$ que a!resentam artigos e
!ar4graos da Aonsolidao das 1eis do ErabalIo *A1E% Edio de 78GG+ e da Aonstituio de 78GG#
-. >M3o condi)es para o funcionamento do 3indicato7N a proibio de "ual"uer propaanda de doutrinas
incompatveis com as institui)es e os interesses da 9ao M...N?.
--. >M3o prerroativas dos 3indicatos7N colaborar com o Kstado, como 'ros t$cnicos e consultivos, no estudo
e soluo dos problemas "ue se relacionam com a respectiva cateoria ou profisso liberal?.
---. >M0os direitos e deveres individuais e coletivos7N a criao de associa)es e, na forma da lei, a de cooperativas
independem de autorizao, sendo vedada a interferncia estatal em seu funcionamento?.
-.. >M0a Oranizao 3indical7N A solidariedade de interesses econTmicos dos "ue empreendem atividades
idnticas, similares ou conexas constitui o vnculo social b(sico "ue se denomina a"ui cateoria econTmica?.
Wemetem ao conceito de solidariedade orgXnica. apenas as a+irmativas:
a) - e ---.
b) - e -..
c) -- e ---.
d) -, -- e -..
e) --, --- e -..
!D# $%E& '!!?) # A des!eito de se viver na era dos direitos$ so signiicativos os IomicJdios no mundo
inteiro$ as condi(es sub%Iumanas a que so submetidas centenas de milI(es de !essoas B###C# ?o Brasil$ aJ
esto assassJnios !raticados !or gra[dos mandantes que se servem de !istoleiros !roissionais$ trabalIo
escravo$ tr4ico de mulIeres$ menores !ara !rostituio$ a de!lor4vel guerra do tr4ico de drogas e as cIacinas
em grandes cidades brasileiras$ em !leno sculo UU0 B###C# ,elo n[mero de conce!(es$ leis$ tratados$ etc#$ est4%
se na era dos direitos# ?o !lano da eetivao dos direitos$ !ara utili'ar a e)!resso de 1i!ovetsX\ B###C$ no se
estaria na era do va'io Bde direitosC^. BSitua(es sociais desse ti!o so analisadas !or alguns soci"logos a
!artir da considerao de que nos encontramos emC uma condio social em que as normas reguladoras do
com!ortamento !erderam a sua validade$ BondeC a eic4cia das normas est4 em !erigo.# *=olIa de So ,aulo$ So
,aulo$ D: ago# ;::N# !# A D#+
Assinale a alternativa 2ue indica o conceito utili3ado por Emile PurR-eim $"F?F#"G"D) para de+inir uma
Kcondi6o socialL do tipo descrito no texto
*I
a) Anomia.
b) Vato social.
c) Goero social.
d) Gonscincia coletiva.
e) Gonflito social.
!F# $%E& '!!B) # ?a rai' de nossos julgamentos e)iste um certo n[mero de no(es essenciais que dominam
toda a vida intelectualR so aquelas que os il"soos cIamam de categorias do entendimento5 no(es de tem!o$
de es!ao$ de g&nero$ de n[mero$ de causa$ de subst-ncia$ de !ersonalidade etc# B###C 2as$ se$ como !ensamos$
as categorias so re!resenta(es essencialmente coletivas$ tradu'em antes de tudo estados da coletividade5 elas
de!endem da maneira !ela qual esta constituJda e organi'ada$ de sua morologia$ de suas institui(es
religiosas$ morais$ econ]micas etc#. *3FRV>E02$ Ymile# Sociologia# So ,aulo5 Ktica$ 78G7# !# 7<N%7<9#+
Aom base no te)to e nos conIecimentos sobre o tema$ correto airmar que a noo de categorias do
entendimento com!reende5
a) Os estados emocionais fuazes dos indivduos de distintas sociedades.
b) A"uelas representa)es cu%a formao $ exterior s institui)es reliiosas, morais e econTmicas.
c) O modo como a sociedade v a si mesma nos modos de air e pensar coletivos.
d) A traduo de estados mentais dos indivduos portadores de distintas vis)es de mundo.
e) As no)es incomuns vida intelectual de uma sociedade "ue deturpa os %ulamentos dos su%eitos.
!G# $%E& '!!1) # * soci>logo +ranc0s Hmile PurR-eim $"F?F#"G"D) considera a Kcomun-o de valores
moraisL a condi6o +undamental e primeira para a constru6o da coeso social 8ara ele. a moral $con/unto
de valores e /u73os direcionados < vida em comum) o am:lgama 2ue une os indiv7duos < vida em grupo A
moral tra6a as orienta6Ees da conduta ideal para as pessoas. e parte do seu conteTdo se materiali3a em
normas e regras PurR-eim a+irma o papel do regulamento moral para a integra6o social. insistindo 2ue a
moral o m7nimo indispens:vel. sem o 2ual as sociedades no podem viver em -armonia Esses
pressupostos. a respeito das condi6Ees para o ,om conv7vio dos indiv7duos numa coletividade. permitem a
+ormula6o de uma avalia6o espec7+ica so,re o pro,lema da criminalidade violenta praticada por /ovens
no Arasil. -o/e
;ndicam#se. a seguir. algumas poss7veis propostas de a6o para en+rentar esse pro,lema Assinale a
alternativa 2ue est: em con+ormidade imediata com os pressupostos sociol>gicos mostrados no texto
a) Hriorizar o combate ao narcotr(fico, ao crime oranizado, aos es"uadr)es da morte e a unificao das polcias.
b) Kstimular a produo econTmica para a erao de empreos, enfatizando a"ueles voltados populao de *X
a 8= anos.
c) Hromover a instituio familiar/ reforar o papel socializador da escola com nfase na educao para a paz e
para a cidadania e mel#orar o funcionamento do sistema leal.
d) 0etectar antecipadamente os %ovens portadores de personalidade irrit(vel, impulsiva e impaciente e
providenciar o tratamento teraputico como poltica p!blica.
e) -nvestir no controle da natalidade, reduzindo o n!mero de nascimentos a m$dias compatveis com os ndices de
desenvolvimento econTmico previstos
"!# $%E& '!!B) # Ao rece,er um convite para uma +esta de anivers:rio. comum 2ue o convidado leve
um presente Weciprocamente. na +esta de seu anivers:rio. este indiv7duo espera rece,er presentes de seus
convidados Po mesmo modo. se o vi3in-o nos convida para o casamento de seu +il-o. temos certa
o,riga6o em convid:#lo para o casamento do nosso +il-o Nos anivers:rios. nos casamentos. nas +estas de
amigo#secreto e em muitas outras ocasiEes. trocamos presentes Segundo o soci>logo +ranc0s Iarcel Iauss.
a pr:tica de KpresentearL algo +undamental a todas as sociedades: segundo ele. a rela6o da troca. esta
o,rigatoriedade de dar. de rece,er e de retri,uir mais importante 2ue o ,em trocado
Com ,ase no texto e nos con-ecimentos so,re o tema. considere as a+irmativas a seguir
-. O ato de presentear instaura e refora as alianas e os vnculos sociais.
*Q
--. A troca de presentes cria e alimenta um circuito de comunicao nas sociedades.
---. O lucro obtido a partir dos bens trocados $ o "ue fundamenta as rela)es de troca de presentes.
-.. O presentear como pr(tica social oriinou-se "uando da consolidao do modo capitalista de produo.
Esto corretas apenas as a+irmativas:
a) - e --.
b) - e ---.
c) --- e -..
d) -, -- e -..
e) --, --- e -..
""# $%E& # '!!F) &eia os depoimentos a seguir:
_ Sou um ser livre$ !enso a!enas com minIas idias$ da minIa cabea$ ao s" o que desejo$ sou [nico$
inde!endente$ aut]nomo# ?o sigo o que me obrigam e !ronto` Acredito que com a ora dos meus
!ensamentos !oderei reali'ar todos os meus sonIos$ e o meu esoro ajuda a sociedade a !rogredir# *@ovem
estudante e trabalIadora em uma loja de sIo!!ing+#
_ Sou um ser social$ o que !enso veio da minIa amJlia$ dos meus amigos e !arentes$ gostaria de a'er o que
desejo$ mas diJcil` as ve'es ao o que quero$ mas na maioria das ve'es sigo meu gru!o$ meus amigos$
minIa religio$ minIa amJlia$ a escola$ sei l4### Sinto que de!endo disso tudo e gostaria muito de ser livre$
mas no sou` *@ovem estudante em uma escola ![blica que trabalIa em em!regos tem!or4rios+#
_ Sinto que Ts ve'es consigo a'er as coisas que desejo$ como ir a raves$ mesmo que minIa me no !ermita ou
concorde# Em outros momentos ao o que me mandam e acIo que deve ser assim mesmo# Y legal a gente
viver segundo as regras e ao mesmo tem!o !oder mud4%las# ?as raves e)istem regras$ muita gente no
!ercebe$ mas I4 toda uma estrutura$ seguranas$ ta)as$ etc# Ento$ sinto que sou livre$ !osso escolIer coisas$
mas com alguns limites# *@ovem estudante e Oice bo\+#
Assinale a alternativa 2ue expressa. respectivamente. as explica6Ees sociol>gicas so,re a rela6o entre
indiv7duo e sociedade presentes nas +alas
a) 3olidariedade mec&nica, fundada no funcionalismo de K. 0urB#eim/ individualismo metodol'ico, fundado na
teoria poltica liberal/ teoria da conscincia de classe, fundada em S. 5arx.
b) ;eoria da conscincia de classe, fundada em S. 5arx/ socioloia compreensiva, fundada no conceito de ao
social e suas tipoloias de 5. Zeber/ teoria oranicista de 3pencer.
c) -ndividualismo, fundado no liberalismo de v(rios autores dos s$culos :.--- a ::/ funcionalismo, fundado no
conceito de conscincia coletiva de K. 0urB#eim/ socioloia compreensiva, fundada no conceito de ao social e
suas
tipoloias de 5. Zeber.
d) 3ocioloia compreensiva, fundada no conceito de ao social e suas tipoloias de 5. Zeber/ teoria da
conscincia de classe, fundada em S. 5arx/ funcionalismo, fundado no conceito dos trs estados de Auusto
Gomte.
e) Gorporativismo positivista, fundado em Auusto Gomte/ individualismo, fundado no liberalismo de v(rios
autores dos s$culos :.--- a ::/ teoria da conscincia de classe, fundada em S. 5arx.
"'# $%E& # '!!F ) # Pe acordo com @lorestan @ernandes:
A conce!o undamental de ci&ncia$ de Emile 3urXIeim *7G<G%7879+$ realista$ no sentido de deender o
!rincJ!io segundo o qual nenIuma ci&ncia !ossJvel sem deinio de um objeto !r"!rio e inde!endente#
*=ER?A?3ES$ =# =undamentos em!Jricos da e)!licao sociol"gica# Rio de @aneiro5 Aia Editora ?acional$ 78Q9# !# 9D+#
Assinale a alternativa 2ue descreve o o,/eto pr>prio da Sociologia. segundo Emile PurR-eim $"F?F#"G"D)
a) O conflito de classe, base da diviso social e transformao do modo de produo.
b) O fato social, exterior e coercitivo em relao vontade dos indivduos.
c) A ao social "ue define as inter-rela)es compartil#adas de sentido entre os indivduos.
d) A sociedade, produto da vontade e da ao de indivduos "ue aem independentes uns dos outros.
*D
e) A cultura, resultado das rela)es de produo e da diviso social do trabal#o.
"(# $%E& # '!!F) # Pe acordo com Iax Ye,er. a Sociologia signi+ica: uma ci&ncia que !retende
com!reender inter!retativamente a ao social e assim e)!lic4%la casualmente em seu curso e em seus
eeitos#. 8or a6o social entende#se as a6Ees 2ue: quanto ao seu sentido visado !elo agente$ se reere ao
com!ortamento dos outros$ orientando%se !or este em seu curso#.
$YEAEW. I Economia e sociedade Mradu3ido por Wegis Aar,osa e Oaren Elsa,e Aar,osa vol ; Aras7lia: Editora %nA. '!!!
p ()
Com ,ase no texto. considere as a+irmativas a seguir:
-. >5esmo entre ente #umilde, por$m, funcionava o sistema de obria)es recprocas. O nonaent(rio 9#T
3amuel lembrava com saudade o dia em "ue o pai, sitiante perto de ;atu, l#e disse "ue era tempo de irem buscar
a novil#a dada pelo padrin#o... 0iz "ue era costume, se o pai morria, o padrin#o a%udar a comadre at$ +arran%ar a
vida,. Uo%e, diz 9#T @o"ue, a ente paa o batismo e, "uando o afil#ado cresce, nem vem dar louvado 1pedir a
beno).?
1GA90-0O, A. Os Harceiros do @io 6onito. 3o Haulo7 Civraria 0uas Gidades, *ED8. p. 8=Q.)
--. >O sertane%o $, antes de tudo, um forte. 9o tem o ra"uitismo exaustivo dos mestios neurastnicos do litoral.
A sua aparncia, entretanto, ao primeiro lance de vista, revela o contr(rio. Valta-l#e a pl(stica impec(vel, o
desempeno, a estrutura corretssima das oraniza)es atl$ticas.?
1GL9UA, K. Os 3ert)es. 3o Haulo 7 Grculo do Civro, *EDE. p. EX.)
---. >9o #( assim por "ue considerar "ue as formas anacrTnicas e remanescentes do escravismo, ainda presentes
nas rela)es de trabal#o rural brasileiro, M...N, dando com isso oriem a rela)es semi-feudais "ue implicariam
uma situao de +latif!ndios de tipo sen#orial a explorarem camponeses ainda envolvidos em restri)es da
servido da leba,. -sso tudo no tem sentido na estrutura social brasileira.?
1H@A0O <r., G. A @evoluo 6rasileira. 3o Haulo 7 6rasiliense, *EDQ. p. *2I.)
-.. >O coronel, antes de ser um lder poltico, $ um lder econTmico, no necessariamente, como se diz sempre, o
fazendeiro "ue manda nos seus areados, empreados ou dependentes. O vnculo no obedece a lin#as to
simples, "ue se traduziriam no mero prolonamento do poder privado na ordem na ordem p!blica M...N Ocorre "ue
o coronel no manda por"ue tem ri"ueza, mas manda por"ue se l#e recon#ece esse poder, num pacto no escrito.?
1VAO@O, @. Os donos do poder. v. 8. Horto Alere7 Kditora 4lobo, *EQO. p. I88.)
Correspondem ao conceito de a6o social citado anteriormente somente as a+irmativas
a) - e -..
b) -- e ---.
c) -- e -..
d) -, -- e ---.
e) --, --- e -..
*E