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1.Que histria ensinar?

Autora : Cleusa Maria Fuckner
cleusa@educacao.ufpr.br
A Histria humana no se desenrola apenas nos campos de batalha e nos gabinetes
presidenciais. Ela se desenrola tambm nos quintais entre plantas e galinhas, nas ruas de
subrbios, nas casas de jogos, nos prostbulos, nos colgios, nas usinas, nos namoros de
esquina. Disso eu quis fazer a minha poesia. Dessa matria humilde e humilhada, dessa vida
obscura e injustiada, porque o canto no pode ser uma traio vida, e s justo cantar se o
nosso canto arrasta consigo as pessoas e as coisas que no tem voz.. (Ferreira Gullar)

1.1 O que a Histria hoje?

A histria uma construo sobre o passado, o objeto do historiador no o passado em si
prprio, mas sim tudo o que resta dele e pode nos ajudar a responder as questes do
momento em que vivemos. Podemos entender que a histria portanto uma construo a
partir de diversos enfoques, sejam eles econmico, poltico, social ou cultural que trazem
tona a diversidade de valores, de tradies, do modo como uma sociedade se organiza, das
relaes desta sociedade e dos diversos grupos na sociedade, ontem e hoje. A partir da
citao do poeta e escritor Ferreira Gullar podemos refletir que a histria deve ser
compreendida numa perspectiva que busca :
- reconhec-la como o produto da ao de todos os homens : seja ele o prefeito, o
presidente, o ministro, ou o campons, o pedreiro, a professora, o aluno;
- entender que a realidade vivida por homens, tanto no passado como no presente;
- verificar que as manifestaes sociais, polticas, econmicas e culturais , o cotidiano e o
imaginrio das sociedades, hoje se inserem na dinmica das relaes do sistema capitalista.
Ex : o movimento sem terra, o consumo de Coca-cola, o uso do jeans, as greves, o rock;
- trabalhar com as diferentes experincias vividas e que estas envolvem diferentes
memrias: as memrias selecionadas (histria oficial) e as memrias que foram silenciadas
(dos velhos, dos negros, das crianas, das mulheres, dos pobres, etc.) Ex: A libertao dos
escravos pela Lei urea, no se resume a assinatura da princesa Izabel, mas o processo
histrico da libertao envolve tambm a luta dos negros que sempre resistiram a
escravido atravs de fugas, revoltas, formao dos quilombos, suicdios.
- compreender as transformaes e permanncias histricas situadas no tempo e no espao,
relacionando passado / presente. Ex: Como so as cidades hoje? Elas sempre foram assim?
Como eram? Por que mudaram? Como mudaram?
- compreender que as transformaes sociais so constantes e que elas ocorrem na realidade
vivida. Ex: o movimento dos estudantes e da sociedade que levou ao impeachment do expresidente Collor, a derrubada do Muro de Berlim e a desagregao da Unio Sovitica;
- compreender que todos os homens, sejam eles das classes dominantes ou das classes
populares de uma determinada sociedade, trabalham, pensam, vivem, organizam-se, mas
com diferentes interesses numa relao contraditria;
- entender que o modo como cada sociedade v, acredita, ou pensa - a religiosidade, o
trabalho, a famlia so diferentes (no passado e no presente), resultado das diferentes
culturas.

2. Algumas discusses historiogrficas:

- Como foi a Histria que voc aprendeu?
Foi a concepo que entende a Histria como uma construo ou a viso da histria a
partir dos nomes dos heris, das datas e fatos importantes?

Durante muito tempo a concepo de Histria predominante nas escolas e nos livros
didticos era a Tradicional ou Positivista. Esta concepo entende a histria como:
- relatos de fatos polticos, nomes de pessoas ou lugares importantes, datas de fatos
relevantes importantes do ponto de vista de uma classe a dominante: so as memrias
selecionadas;
- fatos em seqncia numa relao de causas e conseqncias distantes da realidade dos
alunos
- narraes de aes da classe dominante, excluindo as aes de outros sujeitos: os velhos,
as crianas, os negros, as mulheres, os pobres;
Outra concepo de Histria muito trabalhada principalmente pelos pesquisadores nas
universidades durante o sculo XX foi a Histria Marxista que entende a Histria a partir
da luta de classe entre os homens ou seja a oposio entre dominantes e dominados.
A concepo aqui apresentada e discutida no item um a concepo chamada de Nova
Histria.

ATIVIDADES:
- Na sua formao de primeiro e segundo grau, como a Histria foi trabalhada? Na viso
tradicional dos heris, datas e fatos, na viso marxista que v na histria a luta de classe
entre os homens ou na viso da Nova Histria que discute a histria a partir de como os
homens vivem, pensam, se organizam e busca entender as permanncias e transformaes?

3. A Construo do Fato Histrico

Autor: Jean Carlos Moreno
professorjean@xmail.com.br
Toda histria construda por um recorte feito por quem a escreveu; construda a partir de
fragmentos, de vestgios, de indcios. Assim, recuperar o passado tal qual ele aconteceu
impossvel. Isto quer dizer ento, que a histria no uma cincia e que cada um pode
pensar o que quiser sobre o passado? claro que no, mas a conscincia de que a histria
construda pelos homens, como qualquer outra interpretao da realidade, nos alerta para
que estejamos atentos para perceber como os fatos e acontecimentos histricos so
construdos.
Por que devemos ensinar este e no aquele aspecto histrico? Que sujeitos histricos so
privilegiados? So grupos sociais, so indivduos? Se ficarmos, numa 4a srie, por exemplo,
ensinando apenas a partir de marcos como Proclamao da Independncia, Repblica,
Revoluo de 30, etc., formaremos alunos que vero a histria como a ao de alguns
grupos em torno do poder, do governo. No quer dizer que devamos jogar fora estes fatos
histricos, mas podemos perguntar sempre: onde esto e o que fazem as mulheres neste
perodo? Que grupos sociais so privilegiados nestes fatos, onde esto os demais grupos?
Como fazem os homens para garantir sua sobrevivncia material? Que formas de lazer
existiam neste perodo?, etc.
Mais uma vez insistimos em que no se trata de afirmar que existam vrias verdades e que
cada tem o seu ponto de vista na histria, mas que a soma das diferentes perspectivas, dos
muitos olhares, dos diversos recortes sobre os mesmos objetos, que nos vai dar uma viso
mais geral, e por que no, mais prxima da realidade das sociedades estudadas. O mais
importante, ento, quando trabalhamos a construo do fato histrico, que nossos alunos

percebam que eles fazem a histria em dois sentidos: primeiro quando agem
cotidianamente, ou seja, por seus atos ou omisses, depois, tomando a histria no sentido
de conhecimento, quando questionam o passado e o presente e ajudam a resolver os novos
problemas surgidos por estes questionamentos.
Atividade
Professor, escolha um fato histrico que voc costuma ensinar em sala de aula (para quem
trabalha com as sries iniciais, pode-se escolher uma data comemorativa, por exemplo, que
tambm apenas uma maneira de fixar alguns fatos histricos construdos) e faa as
perguntas sugeridas no texto ou outras que voc achar interessante. Discuta com seus
colegas de curso como se poderia achar respostas, com seus alunos para estas indagaes.

4. O tempo e os tempos histricos

O tempo uma categoria essencial para se entender a histria, assim como para se
compreender sua insero neste mundo. No entanto, a construo da noo de tempo para
as crianas necessita sempre estar contextualizada. Portanto a noo de tempo no algo
que se ensine de maneira separada de outros conceitos ou contedos relacionados ao ensino
de histria.
Primeiramente, pode-se desenvolver a idia de que h um passado ao qual pode ser ligado
um acontecimento. Por exemplo, pode-se trabalhar um tempo mais prximo, relatando os
acontecimentos de ontem e da semana passada; um tempo um pouco mais distante, quando
seus avs eram crianas; e um tempo muito distante, quando grupos humanos utilizavam-se
de cavernas para se abrigar das intempries.
Um pouco depois, mas ainda nas sries iniciais, preciso que eles, os alunos, percebam que
no esto alheios ao tempo histrico, na passagem de etapas de vida, no cotidiano, etc. A
partir da, principalmente a partir das terceiras e quartas sries, os alunos podem ser
estimulados a perceber que a compreenso do presente est intimamente ligada
compreenso do passado, efetivando-se a construo de um verdadeiro olhar histrico sobre
os objetos que nos cercam. O passado ser entendido como o que nos legou um mundo para
ser vivido. Entretanto preciso ver este mesmo passado como um outro diferente. Isto ,
preciso evitar aquilo que ns comumente chamamos de anacronismo que consiste em
atribuir s pessoas de outros tempos e lugares as mesmas maneiras de sentir, de pensar, os
mesmos desejos, costumes, etc. que os dos homens e mulheres do tempo presente.
Por fim, para uma apreenso ainda melhor do tempo histrico, interessante que nossos
alunos conheam noes de tempo de outras sociedades que no so as mesmas que as
nossas. O tempo cclico, o tempo da natureza, o tempo antes do relgio, etc. so noes que
podem auxiliar no entendimento e na reflexo sobre o tempo histrico.
4.1 Categorias do tempo histrico
Existem categorias temporais que so essenciais para a construo da explicao histrica.
Dentre tantas destacaremos algumas:
Durao Muito da inteligibilidade histrica depende de como manipulamos as diferentes
categorias de durao. comum entre os historiadores a utilizao das categorias de
durao sistematizadas pelo historiador francs Fernand Braudel, em trs escalas: a do

tempo curto, chamada tambm de evento; a do tempo de mdia durao, a conjuntura; e a

longa durao, a estrutura. Fazendo uma analogia com as cincias fsicas/biolgicas
como se observssemos os fenmenos com um microscpio, com um binculos ou com um
telescpio. Ou seja: se observamos um fato histrico sob a tica do evento, veremos os
acontecimentos por si s, quer dizer, aquilo que extremamente efmero. A sucesso de
tempos curtos, estudados de uma maneira linear, caracterstica do que chamamos de
histria tradicional. o que sobrevive na conscincia histrica de muitas pessoas: as datas,
os grandes acontecimentos. Porm o evento por si s pode no ser suficiente para uma
explicao histrica. Por isso preciso colocar este mesmo fato sob o olhar da conjuntura,
ou seja, mais ou menos do tempo de uma gerao ou da estrutura, do tempo longo, daquilo
que muda mais lentamente. Do trabalho com a durao decorrem ento duas outras
categorias essenciais para o trabalho histrico: mudana e permanncia.
Cronologia O trabalho com a cronologia corresponde apreenso da forma de contar o
tempo utilizado por nossa sociedade. Corresponde tambm ao que comumente chamamos
de datao. No aprendizado da cronologia esto inseridos principalmente, a construo de
seqncias lineares (linhas do tempo) e o manejo com convenes culturais como o
calendrio: antes e depois de Cristo, sculos, milnios, etc.
Simultaneidade No geral, nos referimos ao tempo histrico como se fosse uma seqncia
de evolues. Assim - para tomarmos um exemplo muito simples - dizemos que 1500 foi o
ano da chegada dos portugueses ao territrio que hoje chamamos de Brasil, como se apenas
este fato estivesse ocorrendo para toda a humanidade. Trabalhar com a simultaneidade
significa romper um pouco com este padro e estabelecer correlaes de fatos e estruturas
dentro de uma mesma sociedade ou em culturas diferentes em um mesmo perodo de
tempo. Desta forma preciso que os alunos percebam outros aspectos da sociedade
europia por volta de 1500, assim como das outras sociedades que viviam neste mesmo
perodo.
Atividade
1. Procure identificar as principais mudanas e permanncias em nosso tempo com relao
ao tempo de nossos avs.
2. Construa um pequeno grfico relacionando aspectos de desenvolvimento tecnolgico e
aspectos sociais e/ou culturais de uma ou mais sociedades, em um mesmo perodo.

5. O Livro didtico e a construo dos conceitos em Histria:

Autora: Cleusa Maria Fuckner
cleusa@educacao.ufpr.br

5.1 Introduo e dimenso ideolgica:

O livro didtico representa um papel significativo no processo de ensino aprendizagem.
Muitas vezes ele o nico material de consulta tanto de professores, quanto dos alunos.
Devido s dificuldades da formao do professor e as prprias condies de trabalho, ele
no tem acesso a outros materiais de pesquisa para a preparao de suas aulas.
Ao analisarmos muitos dos livros didticos adotados nas sries iniciais do ensino
fundamental percebemos que em geral o contedo de Histria trabalhado como:
- datas comemorativas: Dia do ndio, Dia das Mes, etc;
- Informaes genricas sobre datas importantes: Descobrimento do Brasil,
Independncia, etc;

- conhecimento das relaes interpessoais: famlia, bairro, comunidade;

- contedos que visam adaptar os alunos aos valores dominantes na sociedade e que no
permitem a reflexo;
Segundo Ktia ABUD o livro didtico um dos responsveis pelo conhecimento
histrico e constitui o que poderia ser chamado de conhecimento do homem comum. ele
o construtor do conhecimento histrico daqueles cujo saber no vai alm do que lhes foi
transmitido pela escola... (p.81)

5.2 Para que serve o livro didtico?

Sem dvida o livro didtico constitui um importante elemento do processo de ensino,
porm ele no deve ser a nica fonte de pesquisa, mas sim um apoio ao trabalho do
professor que utilizando diferentes materiais e linguagens histricas como : vdeo, msica,
textos literrios, iconogrficos (imagens : charges, histria em quadrinhos, gravuras,etc,)
possa construir uma reflexo histrica, estabelecendo uma relao entre o passado e o
presente.
Para Brbara FREITAG ... haveria inmeras possibilidades de um bom professor, usando
um mau livro didtico desenvolver um excelente ensino e promover um extraordinrio
aprendizado. (p. 125) por outro lado um excelente livro utilizado por um professor que no
domina o contedo, que no estabelece reflexes acaba perdendo o seu objetivo que
auxiliar na transposio didtica do contedo.

5.3 Livro didtico categorias de anlise

Autor: Jean Carlos Moreno
professorjean@xmail.com.br
Como um instrumento de trabalho em sala de aula, o livro didtico - mesmo no tendo mais
a caracterstica de nica fonte de pesquisa para o professor precisa ser escolhido e
analisado a partir de alguns critrios. O risco de uma escolha errada grande, pois os
alunos ao invs de terem um bom roteiro de atividades que lhes sirva como uma chave para
o entendimento do mundo, podem ter algo enfadonho e que sirva apenas para bitol-los
numa nica forma de pensar.
Alm dos aspectos de contedo e adequao curricular, h aspectos mais gerais que podem
ser observados quando analisamos um livro didtico:
O Sujeito histrico - Analisar quem o sujeito das aes no livro didtico significa
perguntar quem faz a histria?. Livros que apresentam os contedos histricos como
prontos, em que no h conflitos, em que as transformaes acontecem por si mesmas e no
pela ao dos homens, contribuem para formar sujeitos passivos, que no so cientes de
suas responsabilidades sociais nem se dispem a lutar por seus direitos. preciso ento,
verificar se esto contemplados todos os grupos sociais, se todos eles fazem parte da ao
como sujeitos, e, principalmente, se a Histria trazida no livro contempla apenas o ponto de
vista dos vencedores. As lutas, conquistas e mesmo derrotas de povos, de projetos sociais,
etc. nos fazem ver que todos somos sujeitos de uma histria que est sempre em
construo.

A Cultura - O trabalho com a cultura (entendendo este conceito no sentido antropolgico)

deve levar o aluno a perceber, aceitar e compreender o diferente, sem estabelecer
hierarquias atravs de padres retirados de sua prpria cultura. Um bom livro didtico de
Histria deve, pelo menos, exibir um respeito pela diversidade cultural brasileira. No
apenas devem estar representadas as diferentes etnias nas ilustraes e nos contedos, como
seu modo de pensar e agir deve estar apresentado sem esteretipos, evitando principalmente
o evolucionismo social que consiste basicamente em classificar os povos e culturas em
estgios diferenciados do progresso humano. Com a rpida globalizao por que passa o
mundo atual, tendendo a homogeneizar culturalmente as diversas sociedades em nome de
um padro de comportamento universal, a valorizao das diferentes expresses culturais,
sejam elas tnicas ou regionais, fundamental para o entendimento da histria e para a
construo de uma cidadania plena.
O Anacronismo - Dentre os equvocos cometidos no trabalho com o tempo histrico talvez
o anacronismo seja um dos mais comuns e tambm dos mais graves. Os livros didticos
cometem anacronismo principalmente ao atribuir modos de pensar, de agir, vontades e
comportamentos prprios de nosso tempo a personagens de outros perodos ou outras
culturas. Isto acontece muitas vezes em tentativas de didatizao de contedos como, por
exemplo, quando se estabelece dilogos artificiais entre personagens histricos, quando se
transpe narrativas histricas para histrias em quadrinhos, etc. Uma boa questo para se
perceber que o livro no comete anacronismo verificar a utilizao de documentos
histricos (imagens, textos, etc.) na construo da argumentao. Uma boa utilizao de
documentos com questes para interpretao e anlise uma das formas de evitar erros
com relao temporalidade.
As Atividades - Nas atividades de seu livro didtico, voc pode perceber se a concepo de
conhecimento histrico embutida nele tem uma perspectiva autoritria. Muitas vezes o livro
se coloca como expresso nica da verdade, ou seja, numa concepo de que o
conhecimento est no livro e no na interao do aluno com o objeto de estudo. Portanto
livros que apresentam questes como: Onde morreu Ferno Dias Pais? Quem era Marques
de Pombal? Que fez ele contra os jesutas?, etc., ou seja, questes em que a tarefa do aluno
meramente copiar o que j est escrito no livro, devem ser evitados. preciso perceber
que todas as transformaes nos contedos histricos que ensinamos devem vir
acompanhadas por uma transformao metodolgica. Ento, ao invs de exerccios com
mero preenchimento de lacunas, devemos ter estmulo aos procedimentos de pesquisa, a
trabalhos de campo, ao desenvolvimento de conceitos e, principalmente, a interpretaes
iconogrficas e anlise de documentos histricos. assim que faremos os estudantes
perceberem, de forma mais clara, a construo do conhecimento histrico.
Referncias bibliogrficas utilizadas:
ABUD, Ktia. O livro didtico e a popularizao do saber histrico. In: SILVA,
Marco. (org.) Repensando a Histria. Rio de Janeiro : Marco Zero, 1984.
FUCKNER, Cleusa Maria & GUELFI, Wanirley Pedroso. O ensino de Histria no
Primeiro Grau. Programa ensino Nota 10 . Curitiba : Puc, 1993.

CURSO NORMAL SUPERIOR COM MDIAS INTERATIVAS

MDULO II TEMA 9 ESPAO, TEMPO E CULTURAS
ATIVIDADES DO LEARNING SPACE

1 SEMANA
1. VIDEOCONFERNCIA: Que Histria ensinar ?
2. VIDEOCONFERNCIA: O documento histrico: possibilidades do uso escolar.

ATIVIDADE N. 1 (obrigatria)
A Histria tradicional ou positivista toma como foco o relato de fatos polticos, diplomticos,
privilegiando biografias ilustres e datas comemorativas ligadas classes dominantes; entende a Histria numa
relao de causas e conseqncias.
A Histria Marxista toma como foco a luta de classe entre os homens, ou seja, a oposio entre
dominantes e dominados.
A Histria Nova entende que a Histria uma construo a partir de diversos enfoques, sejam eles
econmico, poltico, social ou cultural que trazem tona a diversidade de valores, de tradies, do modo
como uma sociedade se organiza, das relaes desta sociedade e dos diversos grupos na sociedade, ontem e
hoje.
- Na sua formao no ensino fundamental e mdio, como a Histria foi trabalhada? Na viso
tradicional dos heris, datas e fatos, na viso marxista que v na histria a luta de classe entre os homens ou
na viso da Nova Histria que discute a histria a partir de como os homens vivem, pensam, se organizam e
buscam entender as permanncias e transformaes? Como tal concepo influi no seu modo de ensinar
Histria?

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS:
ABUD, Ktia. O livro didtico e a popularizao do saber histrico. In: SILVA,
Marco. (org.) Repensando a Histria. Rio de Janeiro : Marco Zero, 1984.
FUCKNER, Cleusa Maria & GUELFI, Wanirley Pedroso. O ensino de Histria
no Primeiro Grau. Programa ensino Nota 10 . Curitiba : PUC, 1993.

ATIVIDADE N. 2 ( obrigatria )
No ensino de Histria o professor tambm pode trabalhar com documentos iconogrficos (imagens),
eles oferecem boas possibilidades de compreenso do contexto histrico: costumes, relaes sociais e normas
de convvio. Observando as gravuras que seguem, aponte os indicativos histricos presentes.

Jean Baptiste Debret

Esteve no Brasil entre 1816 e 1831.
Elaborou desenhos que foram inseridos em sua obra Voyage Pitoresque et historique au Brsil, que foi
publicada em Paris em 1834.
Algumas dessas gravuras foram copiadas para anlise.
Faa uma descrio da gravura mencionando: o que se pode observar em 1 plano, 2 plano, fundo, paisagem (
urbana? rural? ), as pessoas, vesturio, evidncias de diferenciao social.

Gravura n. 01

Um Funcionrio a passeio com sua famlia

Gravura n. 02 e 03
Aplicao de castigos

Fonte: http://bibvirt.futuro.usp.br/acervo/audiovisual/debret/tomo_segundo/e.59_p./.html
2 SEMANA
3. VIDEOCONFERNCIA: O livro didtico e a construo dos conceitos em Histria.
4. VIDEOCONFERNCIA: Histria e memria local

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ATIVIDADE N. 1 (obrigatria )
Analise os textos dos livros didticos e as atividades propostas considerando que tais atividades devem
privilegiar a compreenso e no, simplesmente, a memorizao: Faa um breve relatrio sobre as suas
reflexes.

TEXTO N.

O calendrio mais antigo que conhecemos o egpcio. O ano era formado por 365 dias divididos em 12
meses de 30 dias. No fim do ano acrescentavam cinco dias.
O calendrio chins divide o ano em 12 meses de 29 e 30 dias. A cada dois anos e meio acrescentado
um ms.
No calendrio mulumano o ano de 354 dias, divididos em 12 meses lunares. Os anos bissextos tm
355 dias, o ltimo ms recebeu o acrscimo de um dia. Os meses tm 28 e 30 dias.
No calendrio judaico os anos tm 352 ou 354 dias, divididos em 12 meses. A cada 19 anos
acrescentado um ms ao ano, que passa a ter 383 dias.
No calendrio ocidental o dia comea meia-noite. Nos calendrios mulumanos e judaicos, o dia
comea com o pr-do-sol.
Em um calendrio, podemos registrar tudo que aconteceu durante o ano.
A sua professora vai elaborar um calendrio.
Depois, vocs iro pintar com cores diferentes:
- Os dias em que normalmente no h aula;
- Os feriados;
- O perodo de frias;
- O seu aniversrio;
- Os dias em houve aulas de Educao Fsica;
- Os dias em que comeou a estudar cada captulo do seu livro de Histria;
- Os dias em que voc no pde vir para a escola por causa do mau tempo.
- Os dias em que normalmente no h aula.
Fonte: LOPES, Nelci; SILVEIRA, Valdelize C. Histria em Construo. 1. Srie. So Paulo: Atual, 2001.
TEXTO N. 2

11
Muitos povos habitavam a Amrica antes da chegada dos colonizadores portugueses e espanhis. Os
povos que habitavam as regies colonizadas pelos espanhis deixaram muitos vestgios de sua cultura e de
suas cidades. Hoje este vestgios so runas ou se tornaram lugares de visitao de turistas.

UNITED PRESS: agncia de notcias

Qual a opinio dos personagens dos quadrinhos sobre a escola e sobre o ensino de Histria ? Leia e
discuta com seus colegas.
Fonte: SCHMIDT, Maria Auxiliadora M. S. Historiar: fazendo, cantando e narrando a histria na 3 srie.
Curitiba: Editora Braga, 1998.
ATIVIDADE N. 2 (obrigatria)
Um projeto de Histria Local pode utilizar-se de documentos os mais variados, como por exemplo,
uma carta na qual se pode identificar as normas sociais vigentes numa determinada poca.
Quais as normas sociais que podem ser identificadas no documento abaixo? O documento expressa a
realidade da poca? uma representao da poca?

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CARTA DO SR. LENCIO ANTUNES PARA SUA NOIVA
SRTA. IDLIA DE ARAJO1
Morretes, 6 de setembro de 1913
Adorada Idlia

Mais uma vez todos te enviam muitas saudades e agradecem-te as que mandastes.
Vamos todos bons.
No respondi tua carta de 1 de maio a mais tempo porque me foi impossvel, visto estar
sobrecarregado de servios e com hspedes em casa.
Por essa falta, alis involuntria, peo-te mil desculpas.
Sinto muitas saudades de voc, to fundas e, ao mesmo tempo, to doces, que parecem serem veneno
composto com ml.
Mas, graas a Deus, approxima-se o dia venturoso em que poderemos descansar dessas maguas e
desses soffrimentos, unindo-nos para sempre por toda a vida.
Ser obsquio de (sic) me avisar, com dois dias de antecedncia, o dia em que vir.
Queira aceitar um effusivo e respeitoso aperto de mo deste teu noivo que te adora.
Lencio Antunes

Ps.: Peo me recomendares titia e a todos de tua casa.

Do mesmo (sic)
Fonte: LUPORINI, Teresa Jussara. Pesquisando e compreendendo histria: uma experincia com alunos de
8 srie. So Paulo: PUC, 1989.
3 SEMANA
5 VIDEOCONFERNCIA: Histria e memria local.
6 VIDEOCONFERNCIA: Espao e representao.
ATIVIDADE N. 1 (optativa)
Os estudos de Histria Local permitem: o conhecimento e a preservao dos bens culturais da
comunidade.
Para analisar as possibilidades de utilizao didtica dos bens culturais do municpio/regio no ensino das
sries iniciais do Ensino Fundamental, aplique os seguintes roteiros: roteiro para observao de praas
pblicas e roteiro para observao de bairros da cidade.
ROTEIRO PARA OBSERVAO PRAAS PBLICAS
NOME DA PRAA

Essa correspondncia foi enviada quinze dias antes do casament.o

13

REGIO DA CIDADE
EM QUE SE SITUA
ASPECTOS FSICOS:

vegetao,
sanitrios, caminhos
(planejados
e
alternativos), bancos,
bancas, ambulantes.
ASPECTOS HISTRICOS:
- Ontem e Hoje
MONUMENTOS: - origem
praa; - placas comemorativas
LIMITES: (o que se v ao
redor da praa): - Comrcio
(lojas
populares,lojas
de
departamento, boutiques).
Servios (ofcios, bancos,
gastronomia). - Lazer (cinema,
teatros, jogos eletrnicos,
shows)
FREQUENTADORES:
(famlias, crianas, idosos,
artistas, desocuados)
Fonte: LUPORINI, Teresa Jussara; ARRUDA MOURA, Rosana N.; CARVALHO, Silvana M. Educao patrimonial.
Apostila do curso de Especializao em Educao Patrimonial da Universidade Estadual de Ponta Grossa. 1998, s/p.

ATIVIDADE N. 2 (obrigatria)
O saber geogrfico do aluno trabalhador
Ao entrar na escola, o aluno j tem um saber geogrfico. Ele permanentemente constri um saber
sobre o espao organizado, e essa construo est vinculada ao papel que ele desempenha nas relaes sociais
de produo.
Existe um saber geogrfico pr-escolar que brota da vivncia prtica, social, do espao? Ele ser,
como geralmente se afirma, uma soma arbitrria de instituies vagas com opinies equivocadas, ou podemos
efetivamente atribuir-lhe status de conhecimento, ainda que muitas vezes passe margem das categorias
analticas e das concluses positivas da geografia tradicional? Afinal, quais so as caractersticas
fundamentais, os traos distintos dessa conscincia espacial peculiar? [...]
Angustiava-me considerar o aluno, em especial aquele oriundo das classes populares, como um ser
neutro, sem vida, sem cultura, sem histria, um ser que no trabalha, nem produz riqueza, entidade alheia ao
momento histrico e aos espaos geogrficos determinados.
A conseqncia desse des-historizao no podia ser outra: o aluno no participa do espao
geogrfico que estuda. Se o espao no encarado como algo em que o homem (o aluno) est inserido,

14
natureza que ele prprio ajuda a moldar, a verdade geogrfica do indivduo se perde, e a geografia torna-se
alheia a ele.
Minha experincia pedaggica levava-me a acreditar que os alunos efetivamente chegam escola
com um saber peculiar sobre o espao que faz parte de suas respectivas histrias, das mltiplas atividades que
enchem suas vidas, espao cuja lgica eles aprendem na prpria carne.
Se ns, professores, passssemos a considerar devidamente o saber do aluno (seu espao real),
integrando-o ao saber espacial que a escola deve transmitir-lhe o que, segundo me parecia, supe repensar o
objeto mesmo da geografia que ensinamos , tal atitude poderia trazer profundas e benficas conseqncias
nossa prtica de ensino.
Nossa escola prefere, contudo, excluir esse espao real do espao geogrfico que ensinamos (razo
manifesta : as impresses do aluno so irrelevantes; razo poltica: esse saber pode ser arriscado, subversivo
para a prpria geografia , para a escola). Ao negar o espao histrico do aluno (e , logo, da geografia), ela
acaba fatalmente por marginalizar o prprio aluno como sujeito do processo de conhecimento e transforma-o
em objeto desse processo.
(RESENDE, Mrcia M. S. de . O saber do aluno e o ensino de geografia. In: VESENTINI, Jos ,W., org.
Geografia e ensino; textos crticos, Papirus, l989.p.83-4.)
Leia o texto O saber geogrfico do aluno trabalhador e, em seguida:
a) d exemplos de alguns conhecimentos geogrficos que o aluno de 1. e 2. sries j traz quando chega
escola;
b) segundo a autora, em geral a escola no leva em considerao o saber prvio do aluno. Voc concorda ou
discorda ? Justifique .
4 SEMANA
7 VIDEOCONFERNCIA: Leitura do cotidiano e alfabetizao cartogrfica
8 VIDEOCONFERNCIA: Noes e conceitos da orientao e da localizao
ATIVIDADE N. 1 (obrigatria)
Latitude a distncia em graus a partir da linha do Equador (0) at os Plos (90). Portanto, 0 a 90 Norte e
0 a 90 Sul.
Paralelos so linhas, traadas em um mapa e indicam a variao da latitude.
Longitude a distncia em graus a partir do Meridiano de Greenwich (0) em direo aos extremos
Oeste/Leste (180). Varia de 0 a 180 Leste e de 0 a 180 Oeste.
Meridianos so linhas, traadas no mapa e que indicam a variao da longitude.
(Mapa mundi em anexo)
Conforme a leitura do mapa-mundi possvel constatar :
A)

A distncia da linha do Equador at os plos de quantos graus ?

Resposta : ____________________________________
B)

A distncia do Meridiano de Greenwich at os extremos Leste/Oeste de quantos graus?

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Resposta : ____________________________________
C)

Quais os paralelos que cruzam o territrio brasileiro ?

Resposta : ____________________________________
D)

O Brasil localiza-se em quais Hemisfrios ? Justifique a sua resposta.

Resposta
:
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
__________________________________________
____________________________________________________________________________________
________________________________________________________
______________________________________________________________________
5 SEMANA
9 VIDEOCONFERNCIA: Procedimentos metodolgicos no ensino de Geografia I
10 VIDEOCONFERNCIA: Procedimentos metodolgicos do ensino de Geografia II
ATIVIDADE N. 1 ( obrigatria)
O Estudo do Meio propicia ao aluno um contato direto com a paisagem. Para que ele reconhea os
elementos e a inter-relao entre eles. O professor pode estimular a observao, a coleta de materiais,
entrevistas, uso de mapas, textos informativos, entre outros.
1) Abaixo apresentamos 2 fotografias, uma delas retrata os aspectos de uma rea rural s margens da
rodovia PR 340, que liga as cidades de Castro a Tibagi, a outra da rea urbana de Ponta Grossa. Pense
nessas paisagens e abaixo indique elementos que podem ser estudados com seus alunos em um trabalho
de campo.
2) Qual a importncia do estudo do meio para o aluno interpretar o espao geogrfico?

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6 SEMANA
11 VIDEOCONFERNCIA: tica sociedade e educao.
12 VIDEOCONFERNCIA: tica e diversidade cultural.
ATIVIDADE N. 1 (obrigatria)
Existem duas formas de se entender a pluralidade cultural do pas: de modo tradicional e
considerando a compreenso dos conceitos de cultura e alteridade. O que caracteriza essas duas perspectivas?
ATIVIDADE N 2 (optativa)
Leia o texto abaixo e analise a frase Incluir o dilogo, como procedimento democrtico, implica reconhecer
o risco da perda de coerncia sempre que esta estiver sendo confrontada por outro conjunto de teses.
tica e Diversidade Cultural
Uma educao tica que objetiva desenvolver a autonomia na criana no pode estar baseada em
belos discursos, mas sim deve estar disposta a fazer com que a criana viva situaes onde sua autonomia seja
exigida. Isto significa discutir o cotidiano, avali-lo, tomar decises. Ainda que com leveza.
A tica assim como a escola esto inseridas em uma cultura e no so imunes aos legados da histria
da tradio. O peso da cultura ao longo da trajetria humana definiu muito fortemente regras, normas,
conceitos utilizados equivocadamente nas relaes sociais. Em nome da tica e da moral , j fomos muito
desumanos.
Ainda que a cultura seja uma varivel fundamental, ela no poderia absolutizar a sua compreenso de
homem e mundo. Este peso j carregamos h sculos gerando os mais diferentes conflitos humanos que se
materializaram atravs de guerras, atentados, mortes, preconceito, etc.
Incluir a leveza no contexto da tica e da educao implica incluir a tolerncia, to defendida por
Freire em todos os seus escritos.

S pode ser tolerante, no sentido estrito, aquele que se comporta enquanto organismo e
sistema, sem perder a essncia de sua unidade e de sua identidade1

A qualidade mais impor/ante da tolerncia est em acolher o estranho, o

novo, sem perder a identidade. Por isto, a tolerncia diferente da resistncia.
Esta mantm o elemento estranho na periferia do seu sistema lgico, no o
integra para discut-lo.

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Absolutiza o certo e o errado. .J, a tolerncia se transforma em uma

assimilao ativa, que integra o estranho pois suporta discutir o seu sistema
lgico. No permite o peso da verdade absoluta, mas preconiza a leveza do
argumento expresso atravs de um efetivo dialogo.
A tolerncia portanto a capacidade de escutar, de estabelecer a interao. Atravs dela possvel
chegar a acordos, estratgias, avanos, ousadias e criatividade. O dilogo, envolve a reciprocidade, o respeito
pelo Outro.. A tica est em inclu-lo no sistema.
Estes pressupostos - leveza - tolerncia - dialogo - tica - esto relacionados em urna abordagem
educacional. Especfica e particularmente relacionados. Apesar disto, preciso estar disposto a rever estas
relaes em funo da existncia de outras.
menos importante hoje, afirmar-se como educador construtivista do que colocar-se no cenrio
atual, disposto a discutir teses pedaggicas prprias e estranhas.
A necessidade de argumentao sobre as prprias teses amplia o exerccio humano do convvio
com o Outro, com o diferente, por vezes oposto e contrrio.
A vida civil ganha com isto. A dimenso do pblico e privado se fortalece exatamente por
reconhecer sua fragilidade e leveza. Incluir o dilogo, como procedimento democrtico, implica
reconhecer o risco da perda de coerncia sempre que esta estiver sendo confrontada por outro conjunto
de teses.

1 FREIRE, Paulo. Pedagogia da Autonomia.

HARDT, Lcia Schneider. tica e Educao. http://redebonja. cbj.

g12.br/ielusc/necom/textos/nec_texto002.html (texto disponvel na Internet em 17/07/01).