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Questionario Histotiria Da Psicologia 1 Bimestre
Questionario Histotiria Da Psicologia 1 Bimestre
Segundo a tese bsica de Lus Cludio M. Figueiredo, na modernidade duas condies tornaram
a Psicologia uma cincia independente. Assinale a alternativa que apresenta essas duas
condies:
A experincia da subjetividade privatizada e a crise dessa subjetividade.
A Idade Mdia, mais conhecida como Idade das Trevas (em oposio ao Iluminismo, Idade das
Luzes ou da Razo), representa um perodo de dez sculos da histria da civilizao ocidental em
que toda a sua organizao social, poltica e econmica emanava de uma ordem transcendente
ao mundo. Entre as afirmativas abaixo, assinale aquela que NO apresenta uma caracterstica do
perodo:
A
Como expressa o texto O corpo social, de John of Salisbury, o homem medieval vivia em um
mundo em que tudo fazia parte de um todo perfeito disposto por Deus, mas tinha liberdade
para tomar decises referentes prpria vida.
O texto reflete uma organizao social em que cada sujeito chamado a realizar uma
tarefa em prol da comunidade, a partir do lugar que ocupa na trama social.
II e III
II e III
"Quando a anestesia foi descoberta, em 1846, a dor fsica ainda possua vrios sentidos. Podia
exercer um papel enobrecedor: resistir bravamente dor durante a extrao de um dente, por
exemplo, contribua para a formao do carter, especialmente quando se tratava do sexo
masculino. Muitas narrativas que expunham as penas sofridas em cirurgias e as dores vividas em
acidentes e doenas continham uma funo pedaggica. Ensinavam a valorizar o ser humano,
Mostrar o caminho do reencontro com Deus, dirigindo a livre vontade humana para o
caminho correto que possibilita este reencontro.
Santi (1998) estabelece um paralelo entre as ideias subjacentes aos Exerccios Espirituais de
Incio de Loyola e a literatura de auto-ajuda. A esse respeito pode-se afirmar que
I) enquanto os Exerccios Espirituais apiam-se na convico de que o homem no livre, a
literatura de auto-ajuda advoga a liberdade absoluta do homem, como se depreende de ttulos
como S gordo quem quer.
II) enquanto os Exerccios Espirituais apiam-se na convico de que o homem livre, a literatura
de auto-ajuda no reconhece esta liberdade, pois prope procedimentos por meio dos quais o
homem pode vir a obter boa vida.
III) a crena na liberdade absoluta, comum aos Exerccios Espirituais e literatura de auto-ajuda,
gera um intenso sentimento de culpa: se somos o que fazemos de ns, nossa infelicidade
produzida por ns.
Est correto somente o afirmado em (assinale a alternativa correta):
E
III
Assinale abaixo a alternativa que contm elementos para completar corretamente os espaos em
branco das oraes apresentadas a seguir, de modo que o pensamento de Santo Incio de Loyola
Igreja.
O texto reflete uma transformao no modo como a Igreja pensava o homem, pois o sujeito
aqui aparece como possuidor de livre-arbtrio.
I 1 / II 2 / III 4 / IV 3
O canto gregoriano, coro de vozes que entoam a mesma melodia em unssono, expressa
muito bem a reao fragmentao e disperso do mundo renascentista e apresenta uma
proposta de retorno a Deus.
O espanto do homem ocidental ao defrontar-se com religies e costumes distintos dos seus,
trouxe consequncias importantes. Que atitudes foram adotadas por europeus diante das
diferenas com as quais fez contato graas s grandes navegaes? Assinale a alternativa que
contm uma afirmativa incorreta.
D
Uma das atitudes adotadas por europeus diante das diferenas foi a do exerccio de autocrtica. Essa atitude, que ocupou lugar considervel no Renascimento, fez com que, diante
do confronto com a verdade da outra cultura, eles colocassem em questo a prpria verdade
para substitu-la.
O Discurso sobre o Mtodo, de Ren Descartes, publicado em 1637, foi o primeiro livro de filosofia
no escrito em latim e sim em francs, idioma do autor. Nele, Descartes
D
opera um deslocamento ao referir-se verdade enquanto tal e aponta como caminho para
ela o uso correto das leis matemticas e geomtricas.
Alm do racionalismo cartesiano, outra importante corrente filosfica foi o empirismo. Podemos
afirmar que
I. o empirismo apoiava o argumento de que as ideias so inatas.
II. o empirismo defendia a ideia de que a mente adquire conhecimento somente por meio da
experincia sensorial.
III. para os empiristas, as ideias simples podem constituir ideias complexas por meio de
associao.
Est correto somente o afirmado em (assinale a alternativa correta):
E
II e III
C
Leia atentamente a citao abaixo:
Trata-se de uma crtica ao regime disciplinar e defesa do iderio romntico, por meio da
nfase na singularidade, na espontaneidade e interioridade dos indivduos.
Se o sculo XIX pode ser caracterizado pelo apogeu do liberalismo e do individualismo como
princpios de organizao econmica e poltica e pelo pleno desabrochar dos movimentos
romnticos no campo das artes e da filosofia, por outro lado, foi tambm marcado pelo incremento
das instncias disciplinares. A esse respeito, afirma-se:
I Do ponto de vista das Disciplinas, a sociedade deve ser administrada; o poder do Estado deve
avanar cada vez mais no terreno reservado privacidade, determinando o que o indivduo pode
e deve ser.
II No iderio disciplinar, os espaos reservados vida privada so livres das convenes sociais e
das regras do decoro, enquanto que nos espaos pblicos, h a vigncia de leis consensualmente
estabelecidas.
III O Estado e suas agncias educacionais, corretivas, sanitrias e militares devem assumir as
funes de controle das privaes, das punies e das recompensas liberadas para os
comportamentos individuais.
IV O ideal disciplinar o reinado do eu soberano com identidades nitidamente delimitadas,
autocontidas, autodominadas e autoconhecidas, permanentes no tempo, invariveis,
independentemente das condies.
Est correto somente o afirmado em (assinale a alternativa correta):
I e III
C
Michel
Foucault
analisa
sociedade
moderna,
contextualizando-a
historicamente
Otvio e Elizabeth
a grande valorizao e a confiana no homem, geradas pela concepo de ser ele o centro
do mundo e livre para seguir seu caminho, do origem ao humanismo moderno
Para a constituio da Psicologia, no final do sculo XIX, foi necessria a crise da noo de
subjetividade. Essa noo acha-se estreitamente relacionada histria do humanismo moderno
que
D
A articulao conflitiva das trs formas de pensar e praticar a vida em sociedade - o LIberalismo, o
Romantismo e as Disciplinas, fizeram surgir, de acordo com Figueiredo (1992), o espao
psicolgico. H uma concepo de homem implcita em cada um desses movimentos. Identifiqueas nas afirmativas abaixo:
I O homem naturalmente bom, portanto, deve ser espontneo, autntico, restaurando contato
com suas origens pr-civilizadas.
II O homem sensvel s consequncias de seus atos, portanto, passvel de manipulao.
III Cada homem capaz de se autoconter, autodominar e autoconhecer. Cada um possui uma
identidade prpria que permanente e invarivel ao longo do tempo.
IV Entregues a si mesmos, os homens no so capazes de acordar regras de ao e convivncia
que garantam a vigncia de direitos iguais para todos.
V O homem dotado de direitos naturais, que devem ser defendidos e consagrados por um
Estado nascido de um contrato livremente firmado entre indivduos autnomos para garantir seus
interesses.
Assinale a alternativa que rene as correspondncias corretas:
A
Ao apresentar a histria da Psicologia, a disciplina adota uma tese central segundo a qual duas
condies so fundamentais para o surgimento da cincia psicolgica, alm da crena na cincia
como mtodo insubstituvel para a produo de conhecimento. A primeira condio refere-se
experincia da subjetividade privatizada. A respeito dela, incorreto dizer que:
No Renascimento, quando o homem colocado no centro do mundo, ele ganha uma
A
subjetividade.
Na Psicologia, escolher uma teoria equivale a escolher a espcie de questo que ser para ns
um fato psicolgico, em relao ao qual caber nosso estudo e interveno. importante que se
compreenda que estes objetos s se constituem como foco de interesse na medida em que h
uma teoria do humano que os antecede.
Esta afirmao tem sentido se considerarmos que:
C
Os fenmenos psicolgicos no podem ser tomados em sua positividade, j que cada teoria
psicolgica estabelece para si um objeto de estudo que no necessariamente partilhado
por outras teorias.
Diante da diversidade de nosso campo, a escolha por uma ou outra abordagem dever ser feita:
I) A partir do grau de correspondncia de uma dada teoria com a realidade do fenmeno
IV, apenas.
Uma obra clssica sobre o desenvolvimento psicolgico humano, que apresenta diferentes teorias
e autores que se debruaram sobre o assunto, tece o seguinte comentrio: Parece ficar claro
que, devido complexidade do processo de desenvolvimento humano e jovialidade da cincia
psicolgica, nenhum modelo isoladamente tenha chegado compreenso profunda de todas as
suas variveis. (...) A impresso que nos resta a de que, qualquer que seja a linha mestra que
nos parea mais razovel, restaro dvidas de inegvel valor cientfico. Sim, porque nossa
crena e nossa convico de que, justamente por estarmos numa poca relativamente inicial do
estudo da criana e do adolescente, temos mais perguntas do que respostas a
oferecer.(RAPPAPORT, C.R., FIORI, W.R. & DAVIS, C. Teorias do Desenvolvimento. So Paulo:
EPU, 1981,p.91-92).
O trecho apresenta uma posio a respeito da diversidade terica e prtica da psicologia segundo
a qual (assinale a alternativa correta):
B
Nossa meta neste livro no colocar teorias complexas em pequenos compartimentos, mas, em
vez disso, fornecer exame meticuloso dos diferentes e significativos tipos de insights sobre a
natureza da personalidade, desenvolvidas ao longo do sculo XX. Qual das perspectivas sobre a
personalidade est correta? As pessoas so governadas por traos, hormnios, motivos
inconscientes ou nobreza de esprito? Essa pergunta fcil de responder: todas (...) esto
corretas, no sentido de que todas oferecem alguns insigths psicolgicos importantes sobre o que
significa ser uma pessoa. Em outras palavras, podemos tirar proveito do aprendizado das
potencialidades (e das fragilidades) de todas as oito perspectivas.
Esta resposta no uma evasiva ou artimanha. A natureza humana tremendamente complexa e
necessita ser examinada de vrias perspectivas. Na verdade, confiar sobremaneira em uma nica
abordagem e ignorar os valiosos insights oferecidos por outras perspectivas e investigaes
cientficas uma estratgia efmera. fundamental lembrar que cada uma dessas perspectivas
enriquece nossa compreenso da personalidade. Entretanto, no apropriado perpetuar idias
que no so sustentadas por evidncias (FRIEDMAN, H.S. & SCHUSTACK, M.W. Teorias da
personalidade. So Paulo: Prentice Hall, 2004, 2. ed., p.7).
O trecho transcrito acima coerente com a proposta de Figueiredo, no que diz respeito
diversidade terica e prtica da psicologia? Por qu?
I) No. O trecho apresenta uma proposta que contraria a de Figueiredo, na medida em que supe
a possibilidade de complementaridade entre teorias diferentes.
II) No. O trecho apresenta uma proposta que contraria a de Figueiredo, na medida em que
sugere que a diversidade de concepes tericas advm da complexidade da personalidade
humana.
III) Sim. O trecho apresenta uma proposta semelhante de Figueiredo, na medida em que supe
a possibilidade de complementaridade entre teorias diferentes.
IV) Sim. O trecho apresenta uma proposta semelhante de Figueiredo, na medida em que sugere
I e II, apenas.
Atravs dos rgos dos sentidos, que nos do acesso ao mundo, o homem capaz de produzir
um conhecimento fiel sobre o mundo e sobre si mesmo. A observao constante e cuidadosa das
coisas, a ateno experincia que delas temos nos permite conhec-las.
A afirmao faz referncia, dentre outras coisas, ao objeto de estudo da psicologia. Neste sentido
(assinale a alternativa incorreta):
A respeito das idias psicolgicas que imperavam na cultura luso-brasileira no primeiro sculo
aps o descobrimento do Brasil (sculo XVI), possvel afirmar que (assinale a alternativa
incorreta):
C
Podemos considerar que as primeiras idias psicolgicas brasileiras trazidas pelos jesutas
mantinham o carter obscurantista medieval, negando ao homem a capacidade de buscar a
salvao.
I e III.
Sobre as idias psicolgicas brasileiras dos sculos XVII e XIX, Massimi afirma:
I. A poltica cultural da metrpole era manter o domnio das idias vigentes na colnia, pela
formao dos jovens brasileiros das famlias abastadas, que realizavam seus estudos em
Portugal, particularmente em Coimbra.
II. Os brasileiros que no tinham oportunidade de realizar seus estudos fora do pas e buscaram
individualmente se instruir demonstram em seus escritos o reconhecimento da situao de
desterro intelectual em que foram mantidos por Portugal.
III. Buscando a formao autodidata, os intelectuais brasileiros do perodo caracterizado como
barroco conseguiram suplantar o domnio de idias imposto pela metrpole e atingiram um nvel
de desenvolvimento superior ao portugus, no que se refere ao conhecimento psicolgico.
IV. So caractersticas dos textos do perodo a concepo da vida como fluxo constante, em que
se contrapem a beleza e a decadncia, a alegria e a tristeza.
Analise as afirmaes e assinale a alternativa correta:
D
De acordo com Massini (2007), o perodo institucional da histria das idias psicolgicas
marcado por uma concepo monista da relao mente-corpo. Com esta concepo, quer-se
afirmar que:
I) H uma ligao entre mente e corpo: as ocorrncias fsicas tm correspondncias mentais.
I e III, somente.
No perodo institucional da histria das idias psicolgicas, no Brasil, a Medicina toma a si a tarefa
de produzir sade e bem-estar ao homem, o que se justifica porque:
I) O estado fsico do corpo influenciava poderosamente nas operaes da mente.
II) Tanto o corpo quanto a mente eram regulados por mecanismos semelhantes que poderiam ser
identificados por meio da observao e da experimentao.
III) Da mesma forma que era possvel intervir nos fenmenos corporais, seria possvel intervir e
modificar, atravs de medicamentos e normas higinicas, certas condies que determinariam o
estado mental.
IV) Sendo regidos por mecanismos assemelhados aos que comandavam os fenmenos mentais,
os fenmenos fsicos poderiam ser controlados por meio da meditao, da obedincia aos
preceitos da tica, da filosofia e da teologia.
verdadeiro o que se afirma apenas em:
I, II e III.
No sculo XIX chegou ao Brasil um novo ideal cuja preocupao central era a sade.
Convencionou-se cham-lo de Movimento Higienista. As idias psicolgicas do perodo foram
impregnadas pela proposta higienista brasileira, cujos objetivos eram (assinale a alternativa
incorreta):
C
Valendo-se dos altos ndices de mortalidade infantil e das precrias condies de sade dos
adultos, a higiene conseguiu impor famlia, a partir do sculo XIX, uma educao fsica, moral,
intelectual e sexual, inspirada em preceitos sanitrios. A respeito do movimento higienista,
incorreto dizer que:
De acordo com as idias higienistas, os pais seriam os elementos mais indicados para o
A
estabelecimento, nas crianas, dos hbitos de higiene e sade.
Em 1865, para revalidar o diploma de Medicina que havia obtido pela Universidade de Bruxelas,
Luis Pereira Barreto apresenta Faculdade de Medicina do Rio de Janeiro sua obra Teoria das
gastralgias e das nevroses em geral, considerada a primeira obra, no Brasil, a manifestar o
positivismo integral. A respeito das idias positivistas do autor, correto afirmar:
I. O brasileiro tinha como caracterstica advinda da herana portuguesa uma capacidade
intelectual restrita, que no poderia ser suficientemente desenvolvida pela educao.
II. As condies vigentes na sociedade brasileira poderiam ser compreendidas como pertencentes
a um certo estgio de desenvolvimento, que poderia ser superado pela educao.
III. As caractersticas do povo brasileiro eram determinadas por sua profunda religiosidade, que
deveria ser explorada e conduzida para o engrandecimento do Brasil, como nao de eleitos.
B
Apenas II.
A histria das idias psicolgicas no Brasil tradicionalmente dividida em quatro perodos: pr-
institucional (at o sculo XVIII), perodo institucional (sculo XIX e incio do sculo XX),
perodo universitrio (a Psicologia comea a aparecer como disciplina em cursos
superiores) e perodo profissional (aps a regulamentao da profisso). Abaixo voc
encontrar diversas assertivas sobre as caractersticas dos quatro perodos. Leia-as
atentamente e, a seguir, assinale a alternativa que as identifique corretamente:
I. Nesse perodo predominam as idias sobre processos psicolgicos veiculadas em trabalhos de
cunho religioso ou poltico, com forte influncia do pensamento europeu, e que visam refletir sobre
a organizao da sociedade e do estado brasileiro.
II. As principais influncias experimentadas pelos autores dessa poca, em geral formados na
Europa, provinham das matrizes filosficas escolstica, empirista ou iluminista. Ao mesmo tempo,
as observaes sobre a cultura indgena presentes em relatos de viajantes e missionrios teriam
tambm exercido certa influncia sobre as obras filosfico-psicolgicas do perodo.
III. Nesse perodo, a Psicologia tem ainda suas produes no interior de outras reas do saber,
em especial na educao e na medicina, e se constitui como um saber utilizado pelo poder poltico
com o objetivo de criar uma ideologia e tecnologias apropriadas para garantir a unidade do corpo
social e a adeso dos seus membros lgica hegemnica.
IV. A realidade psquica passa a ser encarada no mais do ponto de vista religioso ou moral, mas
sim higinico. O que se visa com o estudo da subjetividade, a adaptao do indivduo ao meio:
seu bem-estar como pessoa integrada no mundo social.
A
Abaixo so apresentadas algumas idias que podem ser relacionadas aos diferentes perodos em
que tradicionalmente dividida a histria das idias psicolgicas brasileiras. Identifique-os e
aponte a alternativa correta:
I. A psicologia brasileira desse perodo est caracterizada, portanto, por uma posio iluminista
que se entende capaz de contribuir para a manuteno do status quo. uma psicologia
comprometida com os grupos dominantes do perodo. A imagem de um homem dotado de uma
natureza humana livre, racional, que busca o novo, viso esta herdada da Europa iluminista, surge
forte e prepara o perodo seguinte, aliada a idias de independncia.
II. As idias empiristas da poca trazem para o cenrio da produo das idias psicolgicas
preocupao com fenmenos de ordem sensorial. A sensao vista como base das funes
psicolgicas, e a loucura, como desorganizao das impresses recebidas.
III. A relao entre a pedagogia e os estudos psicolgicos , neste momento, altamente reforada,
pois a educao vista como o grande fator responsvel pelo desenvolvimento da sociedade, e
embasar a proposta de trabalho em bases cientficas atitude que o pensamento positivista da
poca refora.
IV. A Psicologia se desenvolveu e tomou fora, sendo, a partir desse perodo, disciplina
obrigatria em cursos de Filosofia, Cincias Sociais e Pedagogia. Nas universidades de So
Paulo, Rio de Janeiro, Minas Gerais e Rio Grande do Sul, as equipes de Psicologia cresciam com
grandes nomes do perodo precedente.
B
Leia as afirmaes abaixo e identifique a que perodo da histria das idias psicolgicas
brasileiras elas pertencem:
I. A Psicologia veio a se inserir nesse contexto em que a preocupao com a maximizao da
produo tornava-se um imperativo, sendo que sua contribuio deu-se atravs de conhecimentos
e tcnicas necessrios a empreendimento da racionalizao do trabalho e da administrao
cientfica do processo produtivo, essencialmente pelos processos de seleo de pessoal e de
instruo profissional.
II. Nesse perodo h um desgarramento do profissional autnomo em relao aos ncleos
acadmicos, havendo um desenvolvimento bastante grande de sociedades, associaes de
carter cientfico, extra-universitrias, que tm papel decisivo na consolidao da profisso.
A histria das idias psicolgicas no Brasil est dividida em quatro grandes perodos. Leia as
afirmativas abaixo e assinale a alternativa que identifique corretamente o(s) perodo(s).
I. Nesse perodo predomina as idias sobre processos psicolgicos veiculadas em trabalhos de
cunho religioso ou poltico, com forte influncia do pensamento europeu, e que visam refletir sobre
a organizao da sociedade e do estado brasileiro.
II. As principais influncias experimentadas pelos autores dessa poca, em geral formados na
Europa, provinham das matrizes filosficas escolstica, empirista ou iluminista.
III. Ao mesmo tempo, as observaes sobre a cultura indgena presentes em relatos de viajantes
e missionrios teriam tambm exercido certa influncia sobre as obras filosfico-psicolgicas do
perodo.
IV. A psicologia brasileira desse perodo est caracterizada, portanto, por uma posio iluminista
que se entende capaz de contribuir para a manuteno do status quo. uma psicologia
comprometida com os grupos dominantes do perodo. A imagem de um homem dotado de uma
natureza humana livre, racional, que busca o novo, viso esta herdada da Europa iluminista, surge
forte e prepara o perodo seguinte, aliada a idias de independncia.
V. As idias empiristas da poca trazem para o cenrio da produo das idias psicolgicas
preocupao com fenmenos de ordem sensorial. A sensao vista como base das funes
psicolgicas, e a loucura, como desorganizao das impresses recebidas.
D