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RUY DA COSTA ANTUNES

(Livre Docente e Catedrstico Interino de Direito Penal da


Faculdade de Direito da Universidade do Recife)
PROBLEMTICA DA PENA
DISSERTA! APRESE"TADA # FACULDADE
DE DIREIT! DA U"I$ERSIDADE D! RECIFE
"! C!"CURS! PARA PR!FESS!R CATEDR%TIC!
DE DIREIT! PE"AL&
RECIFE - 1958
CAPTULO I
IMPORTANCIA DA INDAGAO
'( ! PARECER DA D!UTRI"A
)( E*tens+o da ,es-uisa

CAPITULO II
DISSEMELHANAS METOLGICAS
.( Posi/+o 0etodol12icas
3(!rienta/+o 0etaf4sica
5(!rienta/+o ,ositica& Dire/6es
7(Pre-uissas a u0a correta a,lica/+o do 08todo ,ositicona ,es-uisa
do te0a
9(I0,resta:ilidade das e*,lica/6es e*clusivistas

CAPITULO III
PROPOSIES POSITIVAS SBRE AS ORGENS DA PENA
;(As ori2ens :iol12icas da ,ena < o instintivis0o
=(A ,ena co0o rea/+o contra u0 fato es,ec4fico
'>( ! nosso ,onto de vista

CAPTULO IV
A PENA NAS SOCIEDADES SEM ESTADO
''( Des,rest42io dos es-ue0as referentes a u0a ?ist1ria 2eral da
,ena &For0as
constantes da ,ena nas sociedades se0 Estado e nas sociedades
estati@adas
')( A vindita ,rivada A for0a ori2inria da ,ena B Inter,reta/6es
doutrinrias
'.( Critica das teorias so:re a vindita ,rivada & I0,ro,riedade da
deno0inada
'3(Defesa ,enal ,rivada< e*tens+o e li0ita/+o & ! duelo
'5(! :ani0ento
'7( A la,ita/+o

CAPITULO V
SOBREVIVNCIA DOS MODOS PRIMITIVOS DE PUNIR NAS
SOCIEDADE ESTATIZADAS
'9($italidade da ,ena ,ri0itiva
';(! escrnio < a institui/+o da ,icota ( ,elourin?o) nos te0,os
0edievais &
!utras ,enas escarnin?as
'=(A censura ( ver:al) da coletividade e a 0oderna ad0oesta/+o
Cudicial
)>(! :ani0ento continuado nas ,enas de e*4lio e desterro
)'(A la,ida/+o e o linc?a0ento
))($ert42io da defesa ,enal ,rivada

CAPITULO VI
A SANO PUNITIVA NOS ESTADOS TEOCRTICOS DA
ANTIGUIDADE
).(A re,ress+o san2rento ,elo Estado teocrtico& Inter,reta/6es
doutrinrias do fenD0eno&Cr4tica
)3(! nosso ,onto de vista< a ,ena transfor0ada e0 instru0ento de
defesa dos intEsses oli2r-uicos
)5(A ,ena de 0orte
)7(! taliFo si0:1licoA ,enalidade ,o8ticas ou e*,ressivas
)9(!utros casti2os cor,orais
);(Servid+o ,enal
)=(Penas e infF0ia
.>(Penas ,ecunirias
.'(Caracter4ticas da ,ena nos Estados teocrticos anti2os
.)((Su0,ri0ido)

CAPITULO VII
A PENA NOS ESTADOS FEUDAIS E ABSOLUTISTAS EUROPEUS
..(! direito na idade G8dia
.3(Predo0inFncia das conce,/6es 2er0Fnicas na sociedade feudal
.5(!s Estados nacionais ( a:solutis0o)< rece,/+o do direito ro0ano
.7(A,ena de 0orte
.9(!s tor0entos
.;(As ,enas cor,orais
.=(San/6es -ue inicidia0 so:re a li:erdade
3>(Pena infa0antes
3'(Penas ,ecunirias
3)(Caracteres da san/+o ,unitiva 0edieval

CAPITULO VIII
A REFORMA PENAL DO LIBERALISMO
3.(Co0o a doutrina e*,lica a refor0a ,enal
33(InsuficiEncia dos crit8rios tradicionais
35(As causas ,rofundas da refor0a
37(Co0o se ,rocessou a refor0a na Fran/a
39(Contra(refor0a
3;(InfluEncia da le2isla/+o na,oleDnica
3=(A refor0a ale0+
5>(Delinea0ento final ( te1rico e le2islativo) da san/+o so: o
li:eralis0o

CAPITULO IX
A SANO PENAL NO ESTADO CAPITALISTA MODERNO
5)(A se2unda revolu/+o Industrial < transfor0a/+o da sociedade
5.(Crise do classicis0o ,enal < causa 2erais
53(Dire/6es ,ra20atistas contrrias H ,ena clssica concreti@a/+o
le2islativa
55(Co0:ate doutrinrio H ,ena clssica < o ,ositivis0o
57(A,recia/+o do ,ositivis0o
59(A Uni+o Intenacional de Direito Penal& Pena e 0edida de
se2uran/a
5;(A refor0a ,enal transacional da ,ri0eira 0etade do s8culo II
5=(o E"TREGEJ "AJI(FASCISTA< D!UTRI"A E LEKISLA!

CAPTULO X
A MODO DE CONCLUSO
7>(Por u0a defini/+o su:stancial da ,ena
7'(For0ula/+o de ?i,1tese definidora
7)(Funda0ento da ,ena
7.(Fi0 da ,ena
73(Crit8rios infor0adores de u0a ,ol4tica cri0inal atual
I"DICE LILLI!KR%FIC!
CAPITULO I
Mndice
IGP!RTN"CIA DA I"DAKA!
1)-O par!r "a "#$%r&'a(
))-E*%'+,# "a P+-$&+a(
1)-"o ,refcio de sua con?ecida 0ono2rafia sD:re as ori2ensA fins e ,sicolo2ia da
,enaA di@ von Oenti2 -ue Pnon si ,u1 scrivere seria0ente sullQar2o0ento della ,ena
sen@a rifarei alia storia ed alla ,sicolo2ia del :iso2no della ,enaA c?e R caratteristico
dello s,irito ?u0anoP (')&
Di@erBse -ue o es,4rito ?u0ano te0 necessidade ou recla0a a ,ena 8 ine*atoA co0o
incorreta ser -ual-uer ti,ifica/+o dos anseios ,sicol12icos do ?o0e0 to0ado co0o
entidade a:strata e i0utvel&
E0 verdadeA o -ue a,ressada0ente se ve0 2enerali@ando co0o Pes,4rito ?u0anoPA
classificarBseBiaA co0 0aior ri2or ciert4ficoA es,4rito do ?o0e0 nu0a sociedade
deter0inada e nu0a contin2Encia ?ist1rica ,recisa(es,4rito do ?o0e0 2re2o ou
es,4rito do ?o0e0 ro0ano(eA ainda assi0A tendoBse ,lena consciEncia de
corres,onder se0el?ante es-ue0ati@a/+o a u0a eventual necessidade didtica ())&
1 - Hans von Hentig, La pena. Origine. Scopo. Psicologia, trad. it. de Michelangelo Piacentini, Milo, 1942,
pg. XX!!.
2-Partindo da "radical originalidade", da "realidade s#i generis e da in. livid#alidade $Ser e Modo de Ser%
pr&pria de cada ser h#'ano, encontra'se, seg#ndo Mira ( Lope), as do#trinas psicol&gicas "'*s en +oga
en la act#alidad $,ergson -ilthe(, .re#d, Spranger, Stern, Le/in, Schiider, ,ins/anger%". 01r. Psi2#iatria, t.
!, 4 3 ed., ,#enos 4ires, 1952, pg. 26.
Ine2velA ,or80A 8 -ue a co0,reens+o da ,ena co0o instituto Curidico atualA e*i2e
u0a ,r8via considera/+o das suas ori2ens e do seu co0,orta0ento atrav8s dos
te0,osA H vista do ensina0ento de Kris,i2ni< Pel conoci0iento e*acto S ,rofundi@ado
del derec?o ,enal ,ositivoA -ue constituSe la tarea es,ecifica de la do0atica CuridicaA
seria i0,osi:le si no se conociera el ,uesto -ue el derec?o a estudiar ocu,a en la
evoluci1n Cur4dicaP (.)& !uA co0o acentTa Ge@2erA Pno es ,osi:le co0,render nin2una
ra0a del Derec?o en su estado actual sin tener conoci0iento de su desarrollo
evolutivo a lo lar2o de los tie0,osP (3)&
Al80 do 0aisA le0:ra Sofo Lor2?eseA Pla necessitH di una ,reli0inare inda2ine storica
non derivaA -uiA soltanto dal fatto c?e la storia del ,assato serve a s,ie2are e a
lu0e22iare il ,resenteA 0a dalla attualitH stessa delle varie fasi di evolu@ione del
diritto ,enaleP (5)&
))(Desde -ue ad0itida a necessidade da inda2a/+o sD:re as ori2ens de u0 institutoA
,areceBnos -ue a ,es-uisa ? -ue se diri2irA o:via0enteA a locali@Blo ainda nas
for0as e0:rionriasA ,ara da4 aco0,an?ar o seu ,rocesso de for0a/+o e final
a,areci0ento co0o o:Ceto 4nte2roA ,erfeita0ente definMvel& "en?u0a li0ita/+o
es,cioBte0,oralA conse-uente0enteA dever e0:ara/ar os ,assos de -ue0
interro2aA co0o fDra C ,erce:ido ,or T?onissen< PUuand on affecte anCourdQ?ui la
,r8tention de connaitre la filiation des id8es Curidi-uesA il ne suffit ,lus de ,rendre
,our ,oint de d8,art Ro0e ou la Krece& n faut savoir
3 - G!"#$"%&"' D(!()*+ $(&,- ".,-",&+' .!,/0 (#$0 /( I#"/+!+ /( B(&(/(.."' 1+-0 I' .0 I'
B2(&+# A"!(#' 3456' $%0 730
5- M(8%(!' T!,.,/+ /( D(!()*+ $(&,-' .!,/0 (#$0 ( &+.,# /( 9+#: A!.2!+ R+/!"%2(8
M2/+8 .0 I M,/!"/' 3454' $%0 730
A#;,' "& T!,.,/+ /( D(!()*+ $(&,-' 1+- I' B2(&+# A"!(#' 34<=' $%0 >=3' ,##"? #(
!(@(!( A "?$+!.B&)", /, *"#.C!", /+ D"!(".+ P(&,-D ED( 2&, $,!.( &+# (&#(&, -+ F2( @2:
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/( -+# ."(?$+#' &+# $!+)2!, (- /,.+ /( -, (I$(!"(&)", /( "&#$!()",J-( 1,-+! $,!,
)+?$!(&/(! -,# "&#.".2)"+&(# /( *+GE0 E? #(&."/+ )+&.!H!"+' +$"&, B(.."+- F2(
E-K"&F2,/!,?(&.+ #.+!")+-)2-.2!,-( /" 2&, -(%"#-,8"+&( &+& "?$+!., &()(##,!",?(&.( -+
#.2/"+ /(- #2+ #1"-2$$+ #.+!")+E' D"!"..+ $(&,-(' P,-(!?+' 345<' $%0 370
<- S+@+ B+!%*(#(' L, @"-+#+@", /(--, $(&,' M"-B+' 34<>' $%0 5=0
re0onterA :ien au delH du Ca,itole et du Part?8nonA Cus-uQau* l82islations
ad0ira:le0ent co0:in8es de lQE2S,te et de 'Q Asie (7)&
FDsse0 escritos ?oCe os Vtudes sur lQ?istoire du Droit cri0inel des ,eu,les anciensA
0uito 0ais recuaria no te0,o o seu autorA H se0el?an/a do conte0,oraneo Oenri
Decu2is< Ple Drolt a ,ris certaine0ent naissance :ien avant -ue lQ?u0anit8 ait a,,ris H
se servir de lQ8critureA dont lQusa2e le ,lus ancien ne re0onte -utH si* ou se,t 0ille
ans environ& I' serait donc ,u8ril de consid8rer co00e ,ri0itives les institutions
Curidi-ues de nos ancEtres dQalors& LQ or2anisation sociale -ui e*istait c?e@ les
La:SloniensA les E2S,tiensA les C?ald8ensA les Krecs ou les C?inoisA il S a soi*ante
siRclesA 8tait d8CHA ,our c?acun de ces ,eu,lesA le ,oint dQa:outisse0ent dQune tr8s
lon2ue 8volution re0,lie dQ8v8ne0ents considera:les et non un ,oint de d8,artP (7a)
Essa ve0 sendo a orienta/+o da doutrina 0oderna (9)A ressalvada a o,ini+o da-uelesA
co0o Gan@iniA -ue entende0 desnecessria ,ara a do20tica Cur4dica tal a0,litude<
P0aA ,er I :iso2ni del 0etodo 2iuridicoA lQinda2ine storica ?a un li0ite :en definitoA
c?e si sta:ilisce nel 0o0ento in cui il diritto ,enaleA in rela@ione al suo atte22ia0ento
caratteristico attualeA ini@ia il ,ro,rio ,rocesso di svilu,,eA 0entre 2li stadi anteriori ci
,resentano soltantoA ,er usare una es,ressione dello WellineXA 0uta0enti di
destina@ione e di funcioneA c?eA se devono for0are o22etto de2li studi della storia del
dirittoA co0e seien@a a sRA e della sociolo2iaA sono ,er il 2iuristaA se non addirittura
in2o0:ranti (co0e talune ,retende)A certo non essen@ialiP (;)&
7 - 8honissen, 9t#des s#r l:histo!re d# -roit cri'inel des pe#ples 4nciens t. 1. ,r#;elas, 1<79, pgs. !!!=!X.
7a -Henri -ec#gis, Les >tapes d# -rolt, t. !, 2 ed, Paris, 1947, pgs. 19=26.
?-@ntre o#tros, c#ida' das origens da pena no sentido de1endido no te;toA Brispigni, o+ cit.A Soler, -erecho
penal argentino, vol. ! ,#enos 4ires 1945, pgs. 49 e segs.C 0arlos .ont*n ,alestra, -erecho penal,
!ntrod#cci&n ( parte general, 2.3 ed., ,#enos 4ires, 195D, pgs. D9 e segs., 4ni+al ,r#no -ireito penal, Parte
Beral, ol. !, Eio, 1957, pgs. 75 e segs. 4sFa, o+. cit.
<- Man)ini -iritto penale italiano nova ediGo, vol !, 8#ri' 1956, pg. 4<. Ho 'es'o sentido, Paoli, !!
-iritto penale italiano, vol. !, Pad#a, 19D7, pg. 1<4
! estudo da Oist1ria do Direito dos ,ovos anteriores ao ro0anoA P,ur essendo di
so0no interesse ,er la conoscen@a del diritto -uale feno0eno socialeA non 2iova ,er la
sua conoscen@a ,ro,ria0ente 2iuridicaP (=)A arre0ata o t8cnicoCurista italiano&
Gas assi0 ,arece ?aver lin?a divis1ria intrans,on4vel entre o con?eci0ento
sociol12ico do Direito e o t8cnico(tautol12ica0ente deno0inado Cur4dico -uandoA na
realidadeA u0a ca:al a,reens+o do Cur4dico Ca0ais ,rescindir do socioBcultural -ue o
infor0a necessaria0ente& ') o -ue recon?ece Wose Castan To:enas ao escrever< Plo
-ue a-ui interesa ,oner de relieve es la i0,osi:ilidad o esterilidad a -ue conducir4a el
intento de se,arar radical0ente la Ciencia del Derec?oA la Sociolo2ia del Derec?o S la
Filosofia del 0is0oA co0o disci,linas inco0unicadas& Co0o Kurvitc? ?a advertidoA la
distri:uci1n taCante entre estas tres esferasA -ue ,arece ser la Tlti0a 0oda del sa:er
0etodolo2icoA es real0enteA artificial S est8rilA S conduce a la i0,otEncia de cada una
de ellasP ('>)&
Posto -ue conce:e0os o Direito resultante da cultura(no sentido antro,ol12ico ou
sociol12ico atual ('>a)(o estudo da ori2e0 de suas institui/6es 8 incind4vel da
,es-uisa sD:re as ori2ens da ,r1,ria cultura&
9 - Man)ini o+. cit., loc. cit.
16-Ios> 0astan 8o+enas, 8eoria de la aplicaci&n e investigoci7n del -erecho $Metodologia ( tecnica
operat&ria en -erecho privado positivo%, Madrid 194?, pg. D7.
16a% - "-esde el ponto de vista eienti1ico, di) Eo+ert H. Lo/ie, la c#lt#ra no signi1ica #' gran re1ina'iento
o #na ed#eaci&n '#( elevada, sino el con. J#nto de tradieiones sociales. La c#lt#ra co'prende, co'o lo ha
e;p#esto el gran antrop&logo 8(lor, :las aptit#des ( los ha+ites ad2#iridos por el 0o'a +re co'o 'ie'+ro
de la sociedad". .or'an la c#lt#ra, pKes, todos los h*+itos e aptit#des 2#e contrastan con 'achos rasgos
ad2#iridos de otro 'odo es decir, por herencia +iol&gica" 4ntropologia c#lt#ral, trad. esp. de Iavier
Eo'ero, Me;ico, 194?, pg. 15. Mais concisa'ente, Ealph Linton conceitFa a c#lt#ra co'o heranGa social,
in O ho'e'A #rna introd#Go L 4ntropologia trad port. de Lavi'ia ilela, So Pa#lo s=d, pg 97.
M>rito da antropologia c#lt#ral > a distinGo entre o social e o c#lt#ralA M:Nna c#lt#ra es el 'odo de vida de
#n p#e+loC en tanto 2#e #na sociedad es el agregado organi)ado de individ#os 2#e sig#en #n 'is'o 'odo
de vida. @n t>r'i'os '*s sencillos todaviaA #na sociedad est* co'p#esta de gentes. el 'odo co'o se
co'portan es s# c#lt#ra", Melville I. HersOov!ts, @l +o' +re ( s#s o+ras, trad. esp. de M. Hern*nde)
,arroso revista por @. !'a) e L. 4la'inos, Me;ico, 1952, pg. 42. @ssa distinGo possi+ilitar* e;tre'as '#h
to clara'ente as sociedades h#'anas das ani'aisA "Por2#e Se'pre 2#e se associa' ho'ens, veri1icasse o
2#e no se veri1ica- seg#ndo parece - co' nenh#'a associaGo de in1ra h#'anosA da associaGo inter
h#'ana e'erge', o# tende' a e'ergir co' a repetiGo 1or'as de c#lt#ra. -o social res#lta o c#lt#ral. O#
co' o social coincide 2#ase se'pre o c#lt#ral", Bil+erto .re(re, Sociologia. Pri'eira parteA Li'ites e
posiGo da Sociologia, Eio, 1945, pg.114. oltare'os 'ais adiante L i'portPncia da distinGo.
CAPITULO II
Mndice
DISSEGELOA"AS GET!D!LYKICAS
.) - P#+&/0+ 1%#"#234&!a+(
5) - A #r&'%a/,# 1%a67+&!a(
5)-A #r&'%a/,# p#+7%&8a( D&r/0+(
9) - Pr1&++a+ a $1a !#rr%a ap2&!a/,# "# 1:%#"# p#+&%&8# 'a p+-$&+a "#
%1a(
;) - I1pr+%a<&2&"a" "a+ *p2&!a/0++ *!2$+&8&+%a+(
3)-A questo das origens da pena resolve-se nas origens do Direito Penal ou, simplesmente, do Direito, se
prevalecer o ponto de vista dos que afirmam a indiferenciao dos primitivos ordenamentos, como Ermanno
Post (11), Vinceno !avallo (1"), Ani#al $runo (1%), &ederico !aste'(n (1)), ou o daqueles que
11 - Post *iurisprudena etnologica trad+ it+ de P+ $onfante !+ !ongo, vol+ ,,, -ilo+ 1./0, Pg+ 111+ 2 A+
afirma a indiferenciao entre o Direito !ivil e o Penal3 45ella vita giur6dica odierna noi distinguiamo il
diritto civile e il diritto penale come due sfere nettamente separate, e por conseguena anc7e i delitti e le
riparaioni sono assoggettati ad un regime profondamente diverso+ 5elle forme di organiaione inferiore, e
principalmente sotto il dominio del diritto gentiliio, manca una cosiffatta separaione+ Vi 7a una sola specie
di lesioni giuridic7e, e tutte vengono soddisfatte con gli stessi mei4+
1" - Vinceno !avallo, Diritto Penale, Parte *enerale, vol ,, 5apoles, 1.)0, pg+ 1", sustenta a
indiferenciao das normas em geral3 4,noltre, esse in un primo momento non costituiscono norme giuridic7e
vere e proprie ma sono norme indiffereniate, c7e esprimono non solo il diritto ma anc7e il costume, la
consuetudine, la religione e la morale, e quindi vivono in una unit8 primitiva4+
1%-Anital $runo, o# cit+ pgs 91:99, refere-se a um 4comple;o indiferenciado4 das normas de comportamento
social dos primitivos grupos 7umanos, 4no qual s( mais tarde iro definir-se, como corpos distintos, a moral,
o direito, a religio, apoiadas t<das essas normas, de car8ter costumeiro, an<nimas, criadas e crescidas por
impulso espont=neo da consci>ncia coletiva, na religio e na magia4+
1)- &ederico !aste'(n ? -art6ne de Ariala, @eoria de la continuidad de los derec7os penal ? civil,
$arcelona, 1.)., pgs+ )):)1+ 2 A+ lem#ra ainda a opinio de von $ar e *irault em favor da indiferenciao
entre Direito !ivil e Direito Penal nos primeiros ordenamentos 'ur6dicos+
sustentam a prioridade 7ist(rica da norma penal, como *rispigni (11) (11a)+
A8 duas posiBes #8sicas na investigao do pro#lema3 uma, que denominaremos metaf6sica, outra, positiva+
-arginalmente um terceiro grupo recusa valide C pesquisa, diendo, como Dtammler, que as 7ip(teses
aventadas 4no pasan de ser meras con'eturas sin valor cient6fico alguno4 (19), ou como 5at7aniel !antor3
4l7e origin of punis7ment along Eit7 all 4origins4 of manFs earl? social institutions must #e discarded into l7e
lim#o
11 - *rispigni, o#+ cit+ pg+ G%3 4es seguro que una de las primeras - ? talve la primera - manifestaciones de
tal ordenamiento 'ur6dico es precisamente da del derec7o penal, porque la funci(n punitiva es la m8s esencial
para asegurar la unidad, la co7esi(n ? la organiaci(n del grupo social, especialmente en las luc7as contra
otros grupos ? porque es el medio m8s efica con que los 'efes 7acen valer su supremacia4+ Do altamente
discut6veis essas derradeiras afirmaBes+ A coeso do grupo social se e;plica muito mel7or pela unidade
cultural que atravHs do e;erc6cio da funo punitiva+ @am#Hm no H certo que a pena ten7a sido o
instrumento mel7or para que os c7efes fiessem valer a sua supremacia+ $astaria lem#rar, contra o grosseiro
simplicismo da tese, a instituio do potlac7, muito mais significativa para o estudo da g>nese da supremacia
politica no grupo primitivo+ 4Ia instituci(n del potlasc7, di -ario 2lmeda, o derroc7e de productos de la
misma especie que 7a#itualmente son la #ase de la su#sistencia del grupo, la encontramos generaliada entre
los grupos tri#ales, por lo que de#emos suponer su universalidad entre los pue#los del mismo nivel de
desarrollo que vivieron durante la pre7istoria+ El potlac7 representa una fuera de emulaci(n que impulsa a
las individualidades m8s diligentes del grupo primitivo a distri#uir #ienes entre los dem8s miem#ros de su
respectivo grupo, especialmente con vistas a conquistar el prestigio que, como el prestigio que rodea al mago
o 7ec7icero, es precursor de la forma de prestigio de quienes en fases m8s desarrolladas de la organiaci(n
politica de la tri#u son llamados al e'ercicio del poder4+ !fr+ Dociedades pre-capitalistas+ ,ntroducci(n a las
sociedades preclasistas, -H;ico, 1.1), pg+ 1.9+ 2 mesmo autor demonstra, Cs pgs+ "/G:"/0, que do mesmo
modo como a instituio do potlac7, ou delapidao da riquea permitia a asceno ao poder por via do
prestigio, indicava aos c7efes terrenos a necessidade de 7omenagear os deuses atravHs de processos
similares3 notadamente pela construo de templos suntu8rios+
11a-A prioridade 7ist(rica do Direito Penal, afirmada tam#em por *arrand, DurJ7eim e @oulemon, em
sentenas aplaudidas por Ko#erto I?ra (!fr+ !oment8rios ao !(digo Penal, vol+ ,,, Kio, 1.)", pg+ 1/), H
rotundamente negada por Lundt3 4El derec7o penal como imstitueci(n protegida por el Estado, surge en
todas partes del derec7o civil4+ !fr+ Elementos de psicologla de los pue#los, trad+ esp+ de Dantos Ku#iano,
-adrid, 1."9, pg+ %/%+ Discordando de Lundt so# certos aspectos, Paul KeiEald insiste porHm em que
4private laE 7as influenced criminal laE muc7 more strongl? t7an in t7e reverse case4+ !fr+ Dociet? and its
criminals, trad+ ing+ de @+ E+ Mames, 5eE NorJ, 1.1/, pg+ "%G+
19-K+ Dtammler, Ia genesis del Derec7o, trad+ esp+ de L+ Koces, -adri, 1."1, pg+ 0+
of pseudo-science+ Duc7 investigation is futile and unilluminating4 (1G)+
PosiBes dessa ordem, entretanto, podem ser consideradas singulares+ E H de notar que os seus pr(prios
favorecedores no conseguem ficar a salvo das 4con'eturas4 ou da 4pseudo-ci>ncia43 Dtammler, afirmando
adiante que 4lo Onico que ca#e afirmar con seguridad es que dondequiera que apareceu seres 7umanos,
encontramos siempre una ordenaci(n 'ur6dica4 (10)3 !antor, acrescentando3 4E7erever primitivo peoples are
found, some form of punis7ment e;ists4 (1.)+ Puer dier3 o primeiro, conclui sem indicar ao leitor o dado
7ist(rico compro#at(rio da apregoada segurana da sentena3 oferece-l7e, pois, algo semel7ante a uma
7ip(tese+ 2 segundo, referindo-se aos povos primitivos, lana mo, sorrateiramente, da contri#uio da
etnologia em que se apoiam os autores da investigao por >le ver#erada+
4)-Durante muito tempo a matHria considerou-se pertinente C &ilosofia do Direito, conce#endo-se origem
como fundamento, rao de ser+ E como, no dier de Kad#ruc7, 4toda &ilosofia del Derec7o desde su
comieno 7asta el principio del sigla Q,Q 7a sido Derec7o 5atural4 ("/), as teses referentes C g>nese da pena
surgidas atH o sHculo passado apresentam-se fortemente impregnadas de 'usnaturalismo+ A pena teria
resultado da vontade divina (Dto+ Agostin7o, D+ @oma), ou de um princ6pio racional imanente no 7omem
(*rocio), ou do ego6smo iluminado pela rao (Ao##es)R ou da pura e simples rao 7umana (Puffendorf)
("1)+ De qualquer sorte, emanaria de um princ6pio eterno,
1G -5at7aniel &+ !antor, !rime, criminals and criminal 'ustice 5eE NorJ 1.%%, pg+ ").+
10-Dtammler, o#+ cit+, pg+ 1"+
1.-!antor, o#+ cit loc+ cit+
"/ - *ustavo Kad#ruc7, &ilosofia del Derec7o trad+ esp+ %+S ed+, -adrid 1.1", pg+ "%+
"1 -Essas e outras doutrinas de cun7o 'usnaturalista encontram-se #em ordenadas in El delito ? la pena en la
Aistoria de la &ilosofia, de &austo !osta, trad, esp+ de -ariano Kui-&unes, -e;ico, 1.1%+
supra-7ist(rico+ A investigao desden7ava da e;peri>ncia 7ist(rica3 o mHtodo l(gico a#strato, dedutivo,
empregado para o con7ecimento da norma 'uridica, transportava-se para a e;plicao da etiologia da
penalidade+ -esmo !arrara, nada o#stante esta#elecer que 4nella pena lForigine storica differisce della sua
origine giuridica4 e que 4studiando la prima, si cerca um fatto3 studiando la seconda, si cerca la genesi di un
diritto4 (""), no aplicava ao estudo do fato cousa diversa da deduo a partir de uma premissa a#strata+
Assim H que assentou-tratando das origens 7ist(ricas da pena-ter sido o sentimento da vendetta o inspirador
da idHia da pena+ A provid>ncia divina, para que os 7omens f<ssem conduidos a um sistema de 7armonia,
criara duas grandes foras3 a atrao e a repulso+ Virtude da primeira, os 7omens se organiariam no Estado,
como tam#Hm, merc> da segunda, inflingiriam um mal em retri#uio a outro mal+ -as a religio teria
operado no sentido de civiliar os 7omens e por isso, em #reve, a vingana seria regulada pelos sacerdotes,
convertendo-se em vingana divina+ &inalmente, o desenvolvimento da civiliao determina o aparecimento
do Estado3 o delito no H mais considerado ofensa ao particular, ou C divindade, mas C sociedade e a
vingana divina transforma-se em vingana pO#lica ("%)+
!omo se v>, no se preocupou !arrara com estear a sua tese na evid>ncia 7ist(rica concreta3 fi;ada a
premissa da perfeio da sociedade, tudo l7e seria su#ordinado, a ponto de as religiBes primitivas serem
encaradas como propulsores da civiliao+ 2 7ist(rico, pois, dei;a de valer como e;peri>ncia o#'etiva3
perde o seu pr(prio car8ter de 7ist(rico+ A realidade sofre de modo to violento a ao compressora e
modeladora do 'uio aprior6stico que se transfigura em algo irrecon7ec6vel+ A rigor, a e;posio carrariana
das origens 7ist(ricas da pena no se distingue do raciocinio s<#re as suas origens 'ur6dicas (no Programa a
locuo designa a fundamentao filos(fica do direito de punir), cu'a concluso H a seguinte3 FIa #ase della
nostra formula H un domma3 il domma universais c7e legittima te societC, i governi, il magistero penale e
civile, e quanto altro avvi c7e esprima lFimpero della intelligena umana sullFuomo3 un domma
""-!arrara, Programma del !orso di diritto criminale, Parte generale, vol+ 1, 0+S ed+, &lorena, 10.G, pg+ 1)G+
"%-!arrara, o#+cit+ pgs 1)0:11G+
umanitario c7e persuade cosi i cristiani come i seguaci dei falsi profeti3 il domma c7e il !reatore
su#ordinasse gli uomini ad una legge morale c7e fosse giuridica e perfeta, e c7e cosi la pena altro non sia c7e
la necessaria sanione della legge morale giuridica+ 5oi siamo tutti strumenti nella mano di Dio3 o governati
o governanti non a##iamo diritti tranne per servire ai suoi fini4 ("))+
T certo que, ao se falar em 4escola cl8ssica4, no se pode perder de vista a 47eterogeneidade do seu
conteOdo4 lem#rada por AsOa ("1)3 mas dentre os traos comuns aos autores agrupados so# o r(tulo, o no
valimento do emp6rico ser8 talve o mais significativo+ Dominava-os a 47ipertrofia metaf6sica4, no dier de
MosH &rederico -arques ("9)R 4reiteradamente los escritores antiguos se equivocaron atri#u?endo al Derec7o
5atural una verdad fisica que no le corresponde, o sea identificando el concepto metaf6sico con el concepto
f6sico de la naturalea4 comenta Del Vecc7io ("G)+
5)-2s estudos s<#re a g>nese da pena sero orientados em sentido radicalmente oposto C metaf6sica com o
assentamenco do positivismoRdo positivismo denominado 4cl8ssico4 por &errater -ora ("0) para distinguir a
corrente com ra6es mer-
") - ,d , id +, pg+ 10G+
"1 - AsOa, @ratado, cit+, vol +,,, pg+ %1+
"9 -MosH &rederico -arques, !urso de Direito Penal, t+ ,, Do Paulo, 1.1), pg+ G0+
"G- *iorgio Del Vecc7io,&ilosofia del Derec7o, "+S ed+, trad+ esp+ e notas de Iuis Kecasen Dic7es, t+ ,,,
$arcelona, 1.19, pg+ ".1+ E su#stancialmente id>ntica a critica de Dauer3 4el error principal6simo del vie'o
Derec7o 5atural era querer derivar, por via dedutiva, de la naturalea del 7om#re, de la ra(n, un Derec7o
ideal con normas concretas ? detalladas, que pudiera implantarse como algo definitivo, suplantando el
Derec7o 7ist(rico tradicional4 &ilosofia Muridica ? Docial, trad+ esp+ de Iuis Iega Iacam#ra, $arcelona,
1.%%, pg+ "%+
"0-!fr+ Positivismo, in Diccionario de &ilosofia, %+S ed+, $uenos Aires, 1.11+
gul7adas em !omte e Dtuart -ill de outros endereos diversos, se #em que igualmente c7amados positivos
(".)+
-as no sUmente o ender>o anti-metaf6sico do positivismo filos(fico contri#uir8 para o enriquecimento
d>sses estudos+ !oncomitantemente, o evolucionismo spenceriano, o transformismo de AaecJel e #em assim
o esta#elecimento de novas disciplinas cient6ficas - a Antropologia, a Etnografia, a Paleontologia-ao lado do
not8vel impulso rece#ido pelas ci>ncias naturais na segunda metade do sHculo Q,Q, tudo converge para
impor aos estudiosos do Direito uma aguda reviso metodol(gica e conceitual+
M8 nos al#ores do sHculo, a reao ao Direito 5atural se iniciara com a escola 7ist(rica3 4Ia vida3 7e aqu6 lo
que, so#re todo, se so#restimaR pero la vida en su entera dimensi(n ? desarrollo, es decir, la 7ist(ria+ &rente a
la mentalidad anti7istorica que se 7a#ia adueVado de la ciencia del Derec7o, que su#sistia en &rancia, ? que
en la propia Alemania ten6a su e;ponente en la denominada escuela filos(fica, lo que se propugna es el rigor
de un conocimento 7ist(rico llevado 7asta sus Oltimos l6mites+ 5ada 7a? inmuta#le, r6gido, ideal+ Ios
tiempos ? los 7ec7os se suceden, cam#ian ? progresan, ? con ellos los conceptos en que se encierran+ El
Derec7o ? los conceptos 'ur6dicos
". - Duas outras orientaBes positivistas so lem#radas por &errater -ora3 uma, teria proliferado nos
derradeiros anos do sHculo Q,Q, vinculando se ao empirismo ingl>s cl8ssico, a Aume, particularmente+
Assim, o empirocriticismo da Avenarius e o sensacionismo de -ac7, o positivismo idealista de Vai7imger,
#em como algumas correntes do neocriticismo e do neoJantismo, em particular as de naturea fenomenista+
2utra, seria o positivismo l(gico, tam#Hm classificado como empirismo cient6ficos que vai inc7ar o c6rculo
de Viena, relacionando-se com o convencionalismo e o operacionalismo+ &errater -ora, o#+ cit+, loc+cit W
vista de um to grande nOmero de doutrinas su#sumiveis so# a denominao genHrica de 4positivismo4,
pondera o mesmo autor que H dificil esta#elecer os traos comuns Cs correntes que se al#ergam so# aquela
ep6grafe+ 4Din em#argo, algunos rasgos se 7an destacado de modo tan eminente, que, al final, parecen 7a#er
a#sorvido las principales tendencias del positivismo+ Di nos atenemos a ellos, podremos decir que el
positivismo es una teoria del sa#er que se niega a admitir otra realidad que no sean los 7ec7os ? a investigar
otra cosa que no sean las relaciones entre los 7ec7os+ En lo que toca por lo menos a la e;plicaci(n el
positivismo su#ra?a decididamente el c(mo, ? elude responder al quH, al por quH ? al para quH+ De une a ello,
naturalmente, una decidida aversi(n a la metaf6sica, ? ello 7asta tal punto, que algunas veces se 7a
considerado este rasgo como el que me'or caracteria la tendeneia positivista+ Pero el positivismo no s(lo
rec7aa el conocimiento metaf6sico ? todo conocimiento a priori, sino tam#iHn cual quier pretensi(n a una
intuici(n directa de lo inteligi#le (inclusive en el caso de que lo inteligi#le no estH metaf6sicamente fundado ?
designe simplesmente uno de los reinos ontol(gicos)+ El positivismo pretende atenerse, pues, a lo dado ? no
salir 'am8s de lo dado4+
no pueden escapar a esta le?4, di Aernande-*il de#u;ando as lin7as mestras do edif6cio constru6do por
Augo, Davign? e Puc7ta (%/)+
2 passado seria a causa imanente do presente3 o estado atual do Direito, no mais que um resumo comple;o
de princ6pios e instituiBes 'ur6dicas em constante desenvolvimento 7ist(rico+ ,mprescindivel, pois, ao
con7ecimento atual do Direito, a perfeita viso do passado+
5o tardar8 muito que essa valoriao do 7ist(rico inspire outros autores C conquista de mais am#iciosas
metas-qual a do esta#elecimento de uma lin7a completa da evoluo 'ur6dica, o que se iniciar8 com o
emprego do mHtodo 7ist(rico-comparativo por Aenr? Dumner--aine+ 4Ies idHes rudimentaires du droit sont
pour te 'urisconsulte ce que les couc7es primitives de la terre sont pour le gHologue3 elles contiennent en
puissance toutes les formes que te droit a prises plus tard4 (%1), afirmava, esta#elecendo depois que o mel7or
6ndice de progresso das sociedades seria a sua passagem do estatuto para o contrato+
Ao tra#al7o inicial de Dumner -aine-Ancient IaE3 its connection Eil7 t7e earl? Aistor? of societ? and its
relation to modern ideas-seguir-se-o os de &ustel de !oulanges (Ia citH antique), XovaleEsJ? (@a#leau des
origines et de lFevolution de la famille et de la proprietH e !outume contemporaine et la loi ancienne) e
Dareste (Ttudes dFAistoire de Droit e 5ouvelles Htudes dFAistoire de Droit), alHm do #em ela#orado livro de
@7onissen, '8 referido anteriormente+ Em maior ou menor medida nesses e noutros tra#al7os de menor
import=ncia, avultar8 a preocupao da desco#erta de leis ou regras atinentes C evoluo ou ao
desenvolvimento do Direito3 preocupao que determinar8 o aparecimento de uma nova corrente de estudos,
a Etnologia Mur6dica ou Murisprud>ncia Etnol(gica, tendo C frente Post+
Kealmente, ao tempo, a imaginao dos estudiosos rece#ia forte est6mulo com a pu#licao de numerosas
mem(rias, relat(-
%/ - Antonio Aernande-*il, -etodologia del Derec7o (2rdenaci(n critica de las principales direcciones
metodol(gicas), -adrid, 1.)1, pgs+ 91:99+
%1 -Aenr? Dumner -aine, IFancien Drolt considerHe dans ses rapports avec ,F7istoire de la societH primitive
et avec les idHes msdernes trad+ franc+ de M+ *+ (!ourcelle Deneuil, Paris, 10G), pg+ %+
rios e descriBes de viagens, assinadas por mission8rios, agentes coloniais, etc, ac>rca da vida e dos
costumes de sociedades atH ento pr8ticamente descon7ecidas dos europeus, sediadas em il7as remotas da
Wsia e da 2ceania, ou no recesso de florestas continentais da Wfrica e da Austr8lia defendidas por quase
intranspon6veis montan7as+ 2 inter>sse avassalador d>sses relatos, a fundao de sociedades consagradas Cs
pesquisas antropol(gicas, ao lado da divulgao dos primeiros estudos sistem8ticos s<#re as culturas
primitivas, deslocariam o ponto de partida das investigaBes s<#re a g>nese dos institutos 'ur6dicos, da
antiguidade indo-europHia para aquelas sociedades denominadas 4selvagens4+ 4,, progressivo estendersi degli
studi di Dtoria del diritto a diritti stranieri spianU la via , onde lF etnologia potH spiegare la sua influena sulla
sciena giuridica4, e;plicava Post em tom program8tico (%")+
Escaparia, certamente, aos limites d>ste tra#al7o, delinear o desenvolvimento de t<das as escolas, direBes
ou maties assumidos pelos tra#al7os de pesquisa das origens das instituiBes 'ur6dicas+ !umpre-nos
acentuar, porHm, que a consolidao da Etnologia como disciplina cient6fica influiu decisivamente na
transformao das concepBes s<#re a etiologia do Direito, muito em#ora ven7am sendo interpretados e
valorados diferente e atH contraditoriamente, os seus dados, pelos 'uristas+ 2 mHtodo 7ist(rico comparativo
passou a ser integrado, para adotar o assento de *rispigni (%%), pelo mHtodo etnol(gico, sempre que se trate
de #uscar as origens do Direito+
@anto H verdade, que um 'usnaturalista como Del Vecc7io sente-se agora perfeitamente C vontade para
escrever3 4la cuesti(n so#re los or6genes del Derec7o tiene caracteres puramente emp6ricos+ En esta materia
de#emos prescindir de todo raonamiento especulativo ? o#servar tan s(lo como el Derec7o surge ? se
desarrolla 7istoricamente, de 7ec7o4 (%%a)+
6)-Dendo imediatamente inspirados na Etnologia os estudos de ordem positiva s<#re as origens das
instituiBes 'ur6di-
%"-Post, o#+ cit+, t ,, pg+ )+
%%-*rispigni, o#+ cit+, pg+ G1+
%%a-Del Vecc7io, o#+ cit+, pg+ ""1+
cas, as suas conclusBes refletem naturalmente as controvHrsias te(ricas surgidas naquele campoR as suas
vicissitudes e incerteas+ Deve, por isso mesmo, manter-se o 'urista atento aos c=m#ios e modificaBes
introduidas nos conceitos e atH nas tHcnicas etnol(gicas se H que pretende situar num plano de atualidade
cient6fica as teses referentes C g>nese das instituiBes 'uridicas +
,sso di respeito, em primeiro lugar, ao pr(prio fim da comparao entre as sociedades e culturas
denominadas 4primitivas4+
Enquanto Ietourneau, Cs primeiras p8ginas do seu IFHvolution 'uridique dans les diverses races 7umaines
esta#elecia3 4etudier ces frYres infHrieures et retracer dFaprHs eu; la pre7istoire et lFHvolution des-sociHtHs, tel
est prHcisHment lFo#'et de ce livre et en gHnHral de la sociologie et7nografique4 e que >sse confronto
constituiria 4une mine de renseignements prHcieu;, qui nous permettront de remonter C lFenfance, C lForigine
m>me du droit pHnal e dFen suivre 'usquFC nos 'ours la progressive Hvolution4 (%))-7o'e, a pr(pria
qualificao de 4primitiva4 oferecida Cs sociedades em apreo H o#'eto de cerrada oposio+ 4Ia pala#ra
4primitivo4 prevaleci( cuando la teor6a antropol(gica esta#a dominada por la tendencia evolucionista que
equipara#a los pue#los que actualmente se 7allan fuera de la corriente de la cultura europea con los
primitivos 7a#itantes de la @ierra+ Estos 7a#itantes primitivos, los primeros seres 7umanos, pueden
considerarse leg6timamente como 4primitivos4 en el sentido etimol(gico de la pala#ra+ Pero es cosa ma?
diferente designar con la misma pala#ra a pue#los contempor8neos+ Dic7o de otro modo, no 7a? ra(n para
considerar a ningOn grupo actual como nuestro antepasado contempor8neo4, di AersJovits (%1)+
Xa' $irJet-Dmit7 H tam#Hm intransigente a prop(sito3 4no 7a? pue#lo 7o? dia que permaneca en estado
primitivo, en el verdadero sentido de la pala#ra+ !ualquier tri#u, por m8s #a'o que sea su nivel cultural, est8
respaldada por las e;periencias ? la evoluci(n de innumera#les generaciones4 (%9)+ ,d>nticas
%) - !7+ Ietourneau, IFHvolution 'uridique dans les diverses races 7umaines, Paris, 10.1, pg+ G+
%1-AersJovits, o#+ cit+, pg+ 01+
%9-Xa' $irJet-Dmit7, Vida e 7istoria de las culturas, trad+ esp+ de &ederico *+ Dc7auffele e Daniel *rau
DiecJmann, t+ ,, $uenos Aires, 1.1", pg+ )1+
reservas sero encontradas em $oas (%G), IoEie (%0)-em todos os autores pr(;ima ou remotamente
relacionados com a escola 7ist(rico-culturalista-e mesmo em autores distanciados da polHmica
antropol(gica, como Ani#al $runo (%.) ou Aenri Decugis ()/)+
Ainda H utiliada a denominao de 4primitiva4 para distinguir certos tipos de sociedadeR mas em aras da
tradio, sem pre'u6o de sugestBes modificadoras3 sociedades 8grafas ou sociedades prH-classistas, p+ e;+
()1)+
@em-se agora consci>ncia, portanto, de que a o#servao das sociedades 4primitivas4, por si s(, no
fornecer8 a imagem completa e aca#ada dos prim(rdios das instituiBes3 poder8, isto sim, apro;imar o
o#servador das idHias mais elementares do fen<meno 'ur6dico+ 2 que '8 no H despre6velR o que '8 permite
ao estudioso acreditar que mais c>do ou mais tarde, com o aprimoramento das tHcnicas de pesquisa, ser8
finalmente esclarecida a inc(gnita das origens dos institutos 'ur6dicos+ -as no atual est8gio do con7ecimento
etnol(gico so re'eit8veis as afirmaBes perempt(rias, to do g<sto de certos autores, precisando num fato,
ou num sentimento, o in6cio ou a #ase de um proceder 'ur6dico+ Puando muito, a afirmao s<#re o
desenvolvimento de uma instituio, deve ser precedida de um prudente talve3 talve o Direito resultou
disso-dessa ou daquela causa ou causas+
Em segundo lugar, H indiscut6vel que as conclusBes do 'urista fundadas nos elementos da Etnologia sero
largamente tocadas pela dissemel7ana de pareceres te(ricos que presidem C investigao das sociedades
primitivas+
%G - &ran $oas, !uestiones fundamentales de antropologia cultural, trad+ esp+ de Duana L+ de &erdJin,
$uenos Aires, 1.)G, pgs+ 1.1 e segs+
%0-IoEie, o#+ cit+
%.-Ani#al $runo, o# cit+, t+ ,, pg+ 99, nota "+
)/-Aenri Decugis, o# cit+, t+ ,, pg+ "/+
)1-Esta Oltima denominao H proposta por -ario 2lmeda, o#+ cit+
Durante certo tempo, tais pesquisas realiaram-se quase e;clusivamente so# a Hgide do evolucionismo, cu'os
fundamentos eram e;postos do seguinte modo por IeEis A+ -organ no pref8cio do seu discutid6ssimo
Ancient societ?3 4Ios inventos ? descu#rimientos se 7allan en una relaci(n seriada en las l6neas del progreso
7umano ? registran sus etapas sucesivasR mientras que las instituciones sociales ? civiles, en virtud de su
contacto con las necesidades 7umanas permanentes, se 7an desarrollado de unos pocos gHrmenes prim8rios
del pensamiento+ Ellas e;7i#en una l6nea de progreso seme'ante+ Estas instituciones, inventos ?
descu#rimentos 7an reunido ? preservado los 7ec7os principales que 7ora quedan para ilustrar esta
e;periencia+ !uando se los recoge ? compara tienden a mostrar la unidad de origen del 7om#re, la seme'ana
de las necesidades 7umanas dentro de una misma etapa de adelanto, ? la uniformidad de las operaciones de
la mente 7umana en condiciones seme'antes de sociedad4 ()")+
DessFarte, como afirma um partid8rio contempor=neo do evolucionismo, 4el estudio de un pue#lo menos
evolucionado de la actualidad facilita autom8ticamente la comprensi(n de la organiaci(n econ(mica ?
social de la etapa 7ist(rica ?a superada por la l6nea general del desarrollo 7umano, a cu?o nivel, el grupo
7umano que sirve de #ase al estudio interrumpi( su propia evoluci(n4 ()%)+
&am6lia, Estado, religio, evoluiriam de formas simples a formas comple;as, conforme um esquema Onico,
v8lido para t<das as sociedades, desde que firmada, a;iom8ticamente, a unidade psiquica do ser 7umano e a
sua uniforme e invari8vel capacidade de responder s6milemente aos est6mulos e;ternos+
Iogo, entretanto, malgrado a calorosa acol7ida do livro de -organ nos mais diversos circulos intelectuais,
uma ponder8-
)"-IeEis A+ -organ, Ia sociedad primitiva o investigaciones en las 1ineas del progreso 7umano desde el
sal?ailismo 7asta la civiliaci(n a traves de la #ar#arie, trad+ esp+ de Iuis -ar6a @orres, Ko#erto Kaufet,
Kam(n E+ V8que e -ar6a AngHlica !osta Alvares de Datin, $uenos Aires, 1.)9, pg+ 19+
Mo7n Iu##ocJ, que antecedeu -organ, '8 e;pressava que 4en el fondo el desenvolvimiento de las idHas
superiores so#re el matrimonio, parentesco le?, religi(n, etc, 7a seguido en sus primeras etapas un curso mu?
seme'ante en las raas m8s distintas4+ !fr+ Ios origenes de la civiliaci(n ? la condici(n primitiva del
7om#re (Estado intelectual ? social de los salva'es), trad+ esp+de Mose de !aso, nova edio, $uenos Aires,
1.)%, pg+ "+
)%--ario 2lmeda, o#+ cit+, pg+ ./+
vel corrente de oposio e cr6tica Cs suas constataBes #8sicas, se foi estruturando+ Arguiu-se contra a
promiscu6dade da 7orda primitiva defendida por -organR com#ateu-se a afirmao que faia do polite6smo
como crena religiosa dominante entre os 7omens primitivos, alegando-se, em contr8rio (Dc7midt,
principalmente) ())) o monote6smo dos pigmeus, reputados como o povo que se conservou mais distanciado
dos padrBes culturais europeus+ &undamentalmente+ porHm, a tese evolucionista foi atacada pelos que diiam
ser a cultura um fen<meno demasiadamente comple;o para se dei;ar reduir a f(rmulas cronol(gicasR o seu
desenvolvimento, longe do paralelismo pretendido por -organ, seria divergente+ @ampouco encontraria
fundamento 7ist(rico o princ6pio evolucionista da marc7a para o progresso, seno que muitas sociedades
e;i#iam sinais inconfund6veis de decad>ncia+ 4A cultura, sustentou &ro#enius, H, em frente aos seus
representantes 7umanos, um organismo a#solutoR cada forma cultural tem que ser comparada a um ser vivo
individual que passa por um nascimento, uma idade infantil, viril e senil+ As formas culturais esto
su#metidas a processos individuais de crescimento que correspondem ao crescimento do indiv6duo 7umano+
@r<pegas e pesadas se portam em sua 'uventude, enHrgicas e decididas na idade viril, vacilantes nas culturas
sen6s, etc+ Do#retudo no H a vontade do 7omem que produ as culturas, mas a cultura vive s<#re o 7omem+
A cultura est8 ligada, segundo suas formas, a territ(rios determinados, os c6rculos culturaisR as formas se
transmudam na transplantao e originam novas formas, ao se emparel7arem4 ()1)+
Deriam essas as teses centrais da direo denominada 7ist(rico-culturalista, em sucessivo #ifurcada nas
escolas inglesa e alem ()9)+
))-Dr+ P+ *uillermo Dc7midt, -anual de Aistoria comparada de las rellgiones+ 2rigen ? formaci(n de la
religi(n+ @eor6as ? 7ec7os+, trad+ esp+ de Emilio Auido#ro e Edit7 @ec7 de Auido#ro, reimpresso da "Z ed+,
-adrid, 1.)G, pgs+ ")G e segs+
)1-Apud Artur Kamos, ,ntroduco C psicologia social, Kio, 1.%9, pgs+ "99: "9G+
)9-Ko#ert A+ IoEie, Aistoria de la etnologia, trad+ esp+ de Paul Xirc77off, $uenos Aires, 1.)9, pgs+ 1.":"%.+
oferece e;celente resumo das principais diverg>ncias entre am#as as direBes+
!omo se v>, afirmar que o Direito vigente numa sociedade primitiva contempor=nea H a reproduo das
formas 'ur6dicas proto-7ist(ricas, ou defender o ponto de vista da individualidade dos fen<menos 'ur6dicos,
sero conseq[>ncias de um raciocinar evolucionista, ou 7ist(rico culturalista, respectivamenteR pelo que,
insistiremos ainda s<#re os t>rmos da controvHrsia etnol(gica, C primeira vista carente de inter>sse num
tra#al7o de indagao 'ur6dica+
!omo geralmente acontece, o af de sustentao da nova teoria conduiu seus fundadores a graves e;ag>ros3
visando destruir a tese evolucionista, c7egaram a evitar cuidadosamente o emprego do voc8#ulo 4evoluo4,
su#stituindo-o, puerilmente, por 4desenvolvimento4+ Do mesmo modo, acentuando a questo do relativismo
cultural como premissa relevante, alguns negaram lisamente a idHia do progresso, so# o prete;to de que a sua
definio o#edeceria sempre a critHrios su#'etivistas-ou etnocentristas, qualificao de vasto consumo
7ist(rico-culturalista ()G)+
5o momento atual ainda no se pode considerar superado o antagonismo entre am#as as correntes e mais
outras de menor significao posteriormente aparecidas+ 4Algunos insisten en manifestar desacuerdo all6
donde e;iste perfecta armon6a, para no renunciar al papel dram8tico del profeta que predica en el desiertoR
otros critican a sus colegas no por lo que piensan, sino por lo que creen ellos que l(gicamente de#e ser su
opini(n4 comenta Ko#ert IoEie De)+
De qualquer modo, parece que se es#oam, promissoramente, outras direBes, cu'os autores, no tendo
participado das primeiras refregas, talve dispon7am, por isso mesmo, de maior equil6#rio emocional+
Kecon7ece-se, ver#i gratia, a realidade da cultura, mas situada num plano real6stico, distante das alturas
4e;tra-som8ticas4 e 4supra-psicol(gicas4 atH onde f<ra iada por certos partid8rios do endereo 7ist(rico-
cultural+ Procura-se demonstrar a #i-dimensionalidade da antropologia, que tanto H cultural, como social,
conforme o escorreito ensinamento de
)G-4Ia noci(n de progresso supone un 'uicio respecto a lo que representa me'ora, ? un 'uicio de este tipo no
puede formularse sin standards que, en todo caso son notoriamente su#'etivos+ Ia idea de progresso qued(
as6 transferida dei dominio de los 7ec7os al de la opini(n4, diia *oldenEeiser, cit+ p+ -ario 2lmeda, o#+ cit+,
pgs+ GG:G0+
)0-IoEie, Aistoria de la Etnologia, cit , pg+ %/)+
5adel3 4aunque no deseo negar la 4realidad4 de la cultura ni reducirla a factores som8ticos o psicol(gicos, no
puedo aceptar como definitivo el precepto de que la conducta 7umana tiene que ser e;plicada en tHrminos de
cultura, porque ignora la comple'idad del proceso de e;plicaci(n cient6fica tanto de la conducta 7umana
como de cualquier otra cosa+ N si tomamos ese precepto al pie de la letra caeremos en tautologias sin sentido,
tales como que la gente se porta de un modo determinado (lo que quiere decir que presente un rasgo cultural
determinado) porque su cultura te o#liga a 7acerlo as64 ().)+ Admite-se o desenvolvimento desigual das
culturas e as caracter6sticas espec6ficas de que se vo revestindo, o que dificulta e;traordin8riamente o
esta#elecimento de 4leis gerais4 da evoluo3 mas no se nega o fato da evoluo, como no se desden7a da
possi#ilidade de apreciar o#'etivamente o progresso-sem estar, contudo, pela sua infali#ilidade (1/)+
4A8 cinq[enta anos, escreve 2liveira Viana, o que se procurava, como principal o#'eto das ci>ncias sociais,
eram as 4leis gerais da evoluo dos povos4+ Ao'e, ao contr8rio, essa preocupao dei;ou de ser imediata,
porque se veio a compreender que t<das as teorias engen7adas atH ento 7aviam fal7ado 'ustamente porque
aquelas ci>ncias no 7aviam coletado ainda elementos #astantes para essas grandes s6nteses finais+
).-D+ &+ 5adel, &undamentos de antropologia social, trad+ esp+ de &+ -+ @orner, $uenos Aires, 1.11, pg+ %"+
1/- T o seguinte o ponto de vista de IoEie3 4El progreso 'am8s se 7a realiado con un ritmo uniformeR
durante la ma?or parte de su e;istencia, el 7om#re 7a sido incapa de salir del salva'ismo, en tanto que el
Oltimo siglo presenci( un verdadero cOmulo de inventos de capital import=ncia+ Di tomamos en
consideraci(n determinados pue#los en particular, todavia con m8s claridad se perci#ir8 que el 7om#re no
progresa en virtud de una necesidad congenita+ Al desmoronarse la civiliaci(n romana, las condiciones
descendieron al nivel de la Edad -edia, los 8ra#es, que en otra Hpoca fueron el pue#lo m8s civiliado del
mundo, a7ora 7an quedado muc7o atr8s, los mongoles, cu?o imperio fuera la admiraci(n de los europeos del
sigla Q,,,, desde 7ace muc7o tiempo perdieron su esplendor+ Por consiguiente, los pue#los tienen sus Hpocas
de grandea ? de decadencia ? el progreso no es un fenHmeno inevita#le, sino que s(lo a costa de incesantes
esfueros puede mantenerse4+ !fr+ Antropologia cultural, cit+, pg+ "%+ D<#re a questo da evoluo, di Artur
Kamos3 4-as no convHm e;agerar, como o faem muitos adeptos do mHtodo 7ist(rico-cultural, quando
negam a realidade da evoluo+ 2s critHrios evolucionistas de so#reviv>ncia, atrofia, comple;idade e
perfeio, com efeito, ainda su#sistem+ Apenas, em ve de considerarmos uma evoluo linear, estudamos
agora evoluo de estruturas As culturas como orgamismos, so#revivem, atrofiam-se ou se tornam
comple;as e se aperfeioam, e o 7omem com elas4+ !fr+ ,ntroduo C psicologia social, cit+, pg+ "G"+
2 que se procura 7o'e, como o#'etivo imediato da investigao social so os estudos locais, os tra#al7os
monogr8ficos, a an8lise particulariada de cada agregado 7umano+3T um tra#al7o cicl(pico, que deve ser
estendido a t<das as regiBes do glo#o, onde quer que o 7omem 7a'a formado uma sociedade, por mais
rudimentar que se'a+
D( depois d>sse formid8vel tra#al7o de investigaBes e an8lises, consu#stanciadas em monografias
e;austivas s<#re cada agrupamento 7umano, e do estudo meditado dessa massa colossal de dados e
conclusBes locais, vinda de todos os pontos do glo#o, ser8 poss6vel C ci>ncia social elevar-se Cs grandes
s6nteses gerais sB#re a evoluo do 7omem e das sociedades4 (11)+
Enfim, malgrado certas diverg>ncias em matHria de interpretaBes especificas, a Etnologia dos nossos dias '8
consegue acordar em numerosos temas fundamentais3 4cuatro errores simplicistas, segundo IoEie, 7an sido
desen7ados en forma definitiva, a sa#er3 el am#ientalismo, el racismo, la noci(n de un primitivismo
prel(gico ? la de un intelectualismo primitivo4 (1")+ E no tocante ao mHtodo, vale o assento de Parsons, ao
mostrar que em Etnologia, como na vida, a sa#edoria consiste em dispor de mais de um mHtodo para
enfrentar os pro#lemas (1%)+
7)- Kesulta, de tudo isso, que o estudioso atual do Direito deve suspeitar, a# initio, de qualquer posio
e;plicativa e;clusivista s<#re a g>nese e o desenvolvimento das instituiBes 'ur6dicas+
De a religio, a fam6lia, o poder pol6tico, a lingua - a cultura, afinal - desenvolvem-se diversa e
espec6ficamente, o Direito, produto que H da cultura, percorrer8 tam#Hm camin7os pr(prios em cada
sociedade+ Poder8 7aver coincid>ncia entre certos modos de e;terioriao do fen<meno 'ur6dicoR mas antes
de conclu6r pela regularidade e necessidade dessa coincid>ncia, ser8 de #om alvitre esta#elecer tam#Hm se
ela H su#stancial ou aparente3 se a coincid>ncia H de conteOdo ou de forma, meramente+ A no ser assim,
incorrer-se-8 no risco das generaliaBes f8ceis e, por isso mesmo, pouco resistentes ao gume da cr6tica+
11 - 2liveira Viana, Evoluo do povo #rasileiro, Evoluo do povo #rasileiro, )\ ed+ Kio, 1.19, pgs %%:%)+
1"- IoEie, Aistoria de la etnologia, cit+, pg+ %/1+
1%-Apud IoEie, id+, id+, pg+ %/9+
@en7a-se em vista, p+ e;+, o fato do cani#alismo, comum a grande nOmero de grupos primitivos, levando
alguns autores a caracteriar o 7omem primitivo conto perverso, carente de piedade, etc+
5a realidade, um e;ame menos superficial da questo ir8 demonstrar que algumas tri#os praticavam o
cani#alismo por causa da escasse de alimentosR outras, faiam-no para desmoraliar inteiramente o
advers8rio morto em com#ateR outras taltas, comiam carne 7umana por motivos de diversa 6ndole-por
piedade, inclusive-corno revelam os tra#al7os de Lester marcJ e *ra7am Dumner (1))+ Puer dier3 um
fen<meno e;te-
1)- Lilliam *ra7am Dumner, &olJEa?s+ Estudo sociol(gico dos costumes, t+ ,,, trad+ port+ de Iavinia Villela,
Do Paulo, 1.1/, escreve que o cani#alismo pode ser praticado dentro ou fora do grupo parental+ 5o primeiro
caso, apoiando-se em motivos piedososR no segundo, quase sempre, na vingana+ Entre os #is7or, de
Aaari#ag, ,ndosto, 4os pais suplicam que seus cad8veres encontrem refOgio no est<mago de seus fil7os, de
prefer>ncia a serem dei;ados na estrada ou na floresta4 (pg+ )1%)+ 2s ti#etanos outrora, comiam seus pais
4por um sentimento piedoso, a fim de no permitir que tivessem outro sepulcro seno as entran7as de seus
fil7os4 (pg+ )1%)+ Degundo Andree, citado pelo autor, entre os c7avantes do rio ]ruguai 7avia o costume dos
pais comerem os cad8veres dos fil7os 4para recuperarem as suas almas4 (pg+ )1))+
Enquanto isso #ataJ sacrificam os prisioneiros de guerra, cortando-os ainda vivos em pedaos que so
comidos atH a Oltima poro 4a fim de e;termin8-los da mais vergon7osa maneira4 (pg+ )11)+ 2s maoris
declaravam ser o maior de todos os insultos coin7ar e comer alguem+
A8 e;emplos 7istHricos de cani#alismo motivado pela escasse de alimentos+ Dumner apoia-se em A#dllatif
para dier que no ano 1+"// 7ouve uma grande fome no Egito por ter fal7ado uma inundao do 5ilo+
4Kecorreu se ao cani#alismo para escapar C morte+ A principio, as autoridades civis, levadas por espanto e
7orror, queimaram vivos todos os detidos por essa culpa+ -ais tarde, '8 Esse sentimento de 7orror no se
levantou+ Viam-se 7omens faendo normalmente suas refeiBes de carne 7umana, como alimento delicado,
de que faiam provisBes+++ ]ma ve introduido, o uso espal7ouse a todas as prov6ncias+ Dei;ou ento de
causar espanto+ &alava-se dele em como de uma cousa normal e indiferente+ A indiferena veio do 78#ito e
da familiaridade4 (pgs+ )10:)1.)+
*eorge Peter -urdocJ in 5uestros contemporaneos primitivos, trad+ esp+ de @eodoro 2rti, -e;ico, 1.)1,
pg+ )), fornece um outro e;emplo de cani#alismo, de fundo piedoso, entre os aranda, do centro da Austr8lia3
4alguna que otra ve se mata a um niVo de unos cuantos aVos de edad ? su cuerpo se da a comer a otro ma?or
pero enfermio, no como alimento, sino para comunicarle su vigor al otro4+
Enfim, EdEard LestermarcJ que consagra e;tensas p8ginas ao tema in 4IForigine et le dHveloppement des
idHes moralesF3 trad+ franc+ de Ko#ert *odet, Paris, 1."., ap(s referir, em o t+ ,, da o#ra, centenas de
e;emplos de cani#alismo fundado em motivos os mais d6spares, com#ate a opinio de Dteinmet relativa C
universalidade primitiva da antropofagia3 4,, e;iste un grand nom#re de tri#us sauvages que lFon nFa 'amais
vu sFadonner au cani#alisme, mais que au contraire, Hprouvent C son Hgard la plus vive repugnance4 (pg+11))+
2utrossim, C pg+ 19), LestemarJ contraria os que identificam o cana#alismo como pr8tica e;clusiva dos
povos que permaneceram nos est8gios da 4primeira inf=ncia da 7umanidade4, mostrando como o 78#ito em
muitas tri#os, H de recente formao+
riormente id>ntico, o#servado em relao a v8rias sociedades+ se devidamente considerada a pluralidade e atH
o antagonismo das suas causas propulsoras, rece#er8 distintas valoraBes+
T precisamente essa diversidade de motivao ou 7eterogeneidade e peculiaridade dos processos
condicionantes da cultura, que oferece fisionomia destacada, inconfund6vel, a cada sociedade e aos seus
mores+ De as sociedades no encontrassem suas pr(prias tHcnicas de adaptao e so#reviv>ncia, se os 7omens
reagissem sincr<nicamente aos mesmos est6mulos, ento seria v8lida a tese evolucionista ortodo;a+ Deria
poss6vel esta#elecer etapas ou fases 7ist(ricas de cont<rnos #em definidos e simplificar e;traordin8riamente
a 7ist(ria social, ve que as sociedades, matem8ticamente, tenderiam a percorrer os mesmos trec7os em seu
camin7o+
@odavia, o que vem sendo demonstrado pelos estudos etnol(gicos mais recentes, infirma irremediavelmente
os primeiros ensinamentos da escola evolucionista+ A8 povos, como os esquim(s, cu'a 7a#ilidade tHcnica
est8 num n6vel 4surpreendentemente alto4, enquanto que sua evoluo social e religiosa 4mantem-se numa
modesta iniciao4+ 2utros, como certas tri#os californianas, situando-se nos primeiros degraus da escala
econ<mica, praticam uma religio 4de uma altura e poder e;traordinariamente elevados4+ @odos os
o#servadores das tri#os australianas concordam em ressaltar a comple;idade de sua organiao social,
vivamente contrastante com o grosseiro rudimentarismo de sua cultura material (11)+ 2s pigmeus, reputados
por Dc7midt (19) como os seres 7umanos mais pr(;imos da cultura pre-7ist(rica, so monote6stas,
alimentando s<#re o *rande Der concepBes de rara delicadea+ ^sses mesmos pigmeus so mon(gamos,
enquanto outros povos culturalmente mais desenvolvidos praticam a poligamia-tanto a poliandria, como a
poliginia+
11-Apud $irJet-Dmit7, o# cit, t+ 1, pg+ )"+
19-Dc7midt, o#+ cit+, pgs+ ")9 e segs+
$oa parte das proposiBes atH agora apresentadas sa#re as origens da pena, como veremos em seguida,
apesar de aco#ertadas pelo escudo do mHtodo positivo, terminam por se apro;imar do apriorismo metaf6sico
'usnaturalista, graas ao desdHm dos seus autores pelo critHrio relativista (19a)+
19a -2 despr>o ou descon7ecimento do relativismo cultural tem levado autores de largo prest6gio a fundar,
em suas pesquisas, premissas de uma surpreendente fragilidade+ T o caso, p+ e;+, de !arnelutti que se
propondo a realiar uma 4investigao cientifica, s<#re a questo da pena, firma, imicialmente, a necessidade
de simplificao do dado penal+ 4Para simplificaro, un e;pediente Otil es la o#servaci(n de aquellos pue#los
? de aquellas personas so#re los cuales no 7a operado todav6a la civiliaci(nR tales son, por e'emplo los
c7iquillos4+ !fr+ El pro#lema de la pena, trad+ esp+ de Dantiago Dent6s -elendo, $uenos Aires, 1.)G, pg+ 1%+
2ra, dier que a civiliao no opera s<#re as crianas, H descon7ecer o fato assente pela unanimidade dos
estudiosos modernos, de que a cultura age s<#re o ser 7umano desde o ventre materno, nos termos e;pressos
por *il#erto &re?re3 4Pois o 7omem desde que comea a ser pessoa, ainda no ventre materno - e aqui o ponto
de vista da sociologia coincide com o da teologia crist - H afetado, quando no formado - Cs vees
deformado - pela cultura de que, antes de nascer, '8 participa4+ !fr+ Dociologia, cit, pg+ 1%1+
CAPITULO III Mndice
PR!P!SIZES P!SITI$AS SDLRE AS !RIKE"S DA PE"A
8)-A+ #r&4'+ <&#234&!a+ "a p'a= # &'+%&'%&8&+1#(
9)-A p'a !#1# ra/,# !#'%ra $1 6a%# +p!76&!#(
1>)-O '#++# p#'%# " 8&+%a(
8)-2 ing>nua #iologismo to atu8nte no positivismo filos(fico e sociol(gico do sHculo Q,Q, seduiu tam#Hm
poderosamente o esp6rito de muitos estudiosos do Direito, levando_os a reduir os mais intrincados
pro#lemas de sua disciplina a c<modos termos de fisiologia ou anatomia+
Ietourneau resolvia singelamente o pro#lema das origens do Direito3 4cette origine est #iologique3 ce quFon
appelle en p7?siologie lFaction rHfle;e, cFest_C_dire te mouvement, la contraction masculaire, rHpondant C une
sensation ou impression, plus gHnHralement C lFe;citation dFun nerf, indHpendamment m>me de tout
p7HnomYne conscient4 (1G)+ E logo mais3 4lFinstinct rHfle;e de la dHfense est la racine #iologique des idHes de
droit, de 'ustice, puisquFil est Hndemment la #ase mame de la premiYre des lois, de la loi du talion4 (10)+
1G - Ietourneau, o#+ cit +, pg + G+ Iarga foi a influ>ncia do #iologismo na &aculdade de Direito do Kecife+ A
@o#ias $arr>to deve_se a vulgariao das e;pressBes filogenia e ontogenia 'uridica+ 4Am#as essas
e;pressBes so 7o'e con7ecidas seno correntes entre os nossos modernos professores de Direi to, pelo
menos entre aqueles que nas &aculdades #raileiras fecundam o cHre#ro de seus disc6pulos com as verdades
fundamentais das novas escolas fia los(ficas, constru6das no terreno do relativo e do real4, diia -artins
Munior em 10.1, ele pr(prio sequa ardente da orientao+ !fr+ Aist9ria do Direito nacional, "+S ed+, Kecife,
1.)1, pg+ 1"+ $em caracter6stico do prest6gio da concepo ,o t6tulo oferecido por Artur 2rlando C sua tese de
concurso, citada por -artins Munior3 As ord8lias no processo so provas ontogenHticar do desenvolvimento
filogenHtico do Direito por meio da luta+
10-Ietourneau, o#+ cit+, pg+ 1/+
Dpencer assentara3 4no ponto de vista evolucionista a vida 7umana H um desenvolvimento ulterior da vida
infra_7umana e a 'ustia 7umana H tam#em um desenvolvimento ulterior da 'ustia infra_7umana4R que
am#as seriam 4essencialmente da mesma naturea4, constituindo 4duas partes dum s( todo4 (1.)+
@ornou_se comum entre os autores de filiao evolucionista, alHm da invocao frequente de temas
#iol(gicos para amparar teorias 'ur6dicas, o recurso C comparao entre o comportamento 7umano e o animal
para ilustrao das idHias sustentadas+ Iom#roso aludiria atH ao comportamento das flores inset6voras+++
(1.a)3 &erri, em monografia consagrada ao 7omicida, dedica o primeiro cap6tulo da o#ra C 4criminalidade4
no mundo animal+ 2 trec7o seguinte resurne #em o seu pensamento a respeito3 4!omo la vida econ(mica de
los 7om#res, en sus manifestaciones normales, es una copia ? un desarrollo sucesivo de la vida econ(mica de
los #rutos, as6 su actividad criminal, que es el aspecto anormal de la vida econ(mica, enquanto varia ?
mOltiple en las sociedades civiles, no es otra cosa m8s que una reproducci(n ? un desarrollo ma?or de la
criminalidad animal4 (1.#)+
A psicologia animal servir8 para e;plicar sentimentos e modos de reao 7umanos em sua quase totalidade3 a
vingana, particularmente, ser8 o#'eto de miOdas refer>ncias+
4$ien des fois, c7e le c7ien, lFHlHp7ant, le c7eval, on a o#servH des actes de vengeance mHditHe, C long
terme4, argumentava o mesmo Ietourneau (9/), como Alimena recorria C ima
1. - Aer#ert Dpencer, A Mustia, trad+ port+ de Augusto *il, Iis#oa, s:d pg+ 10+
1.a - Iom#roso, IF7omme criminel, "+S ed+ francesa traduida C #ase da 1 a ed+ italiana, t+ ,, Paris, 10.1, pgs+
":)+
1.# - &erri, El 7omicida en la psicologia ? en la psicopatologia criminal trad+ esp+ e notas de Maime -asaveu
e Kivero de Aguilar -adrid, 1.%/, pg 1%+ ]ma critica de profundo #om senso a tais e;ageracBes foi
realiada, na Hpoca, por Iucc7ini3 45i les protistes, que 'e sac7e, ni les a#eilles ni les c7evau;, ni les #isons,
ni les autres #>tes reunies sous une forme quelconque dFassociation, nFont 'amais essa?H de rHagir
colletivement, au mo?en dFune organisation s?stHmatique, contre leurs compagnons+++ criminels4+ !fr+ Ie
droit pHnal et les nouvelles t7Hories, trad+ fr+ de Aeuri Prud7omme Paris 10.", pg+ 1)+
9/-Ietourneau, o#+ cit+, pg+ 11
gem, depois muito repetida, do protoplasma que reage ao ser irritado, para concluir que a 'ustia penal se
fundara na vindita e;ercitada instintivamente pelo 7omem ao ser ofendido (91) (9")+
-Htodos de tra#al7o ou procedimentos dessa ordem encontram_se agora inteiramente superados+
Atualmente, distinguese, de modo a#solutamente claro, entre a conduta animal, instintiva, e a 7umana,
inteligente+
Enquanto a conduta animal H estere(tipada, no aprendida, instintiva, o comportamento 7umano, como di
$oas (9%) depende essencialmente da tradio local e H aprendido (9))+ / 7omem H o Onico ser capa de
cultura3 no semente construi a sua cultura, como tam#Hm essa cultura, reversivamente, ir8 influir s<#re a
pr(pria naturea #iol(gica do 7omem, modificando_l7e, inclusive , os instintos (91)+
91 - $ernardino Alimena Principii di diritto pedale, vol+ 1, 5apoles, 1.1/, pg+ G1+
9" - Alguns autores identificam de tal modo o comportamento animal com o 7umano, que Lallis (Keligion in
primitivo societ?) no temeu atri#uir Cs #estas suficiente entendimento para distinguir o natural e o
so#renatural+ !it+ p+ Aans Xelsen in Dociedad ? naturalea, trad+ esp+ de Maime Perriau;, $uenos Aires, 1.)1,
pg+ )0)+
LestermarcJ, com toda sua erudio, aceitava piamente, como verdadeiras, 7ist(rias inverossimeis s<#re a
capacidade de vingar se de certos ani+ mais3 assim, a de Palgrave, referente a um camelo ressentido virtude
de um espancamento que sofrera e que terminou por matar, com requintes de frio c8lculo, o autor dos maus
tratosR ou a de Dmellie, em que aparece um elefante irritado a destruir, com um 'ato d8gua de sua trom#a, a
o#ra de um pintor+++ LestermarcJ, o#+ cit+, t+ ,, pg+ )/+
9% -$oas, o#+ cit+, pg+ 11.
9) -4Ios aspectos de la e;peri>ncia de aprendia'e que distinguen al 7om#re de otras criaturas, ? por medio
de los cuales, inicialmente, ? m8s tarde en la vida, logra ser competente en su cultura, puede llamarse
endocultura+ ci(n4+ !fr+ AersJovits, o# cit+, pg+ 1%+
91 - 4-u? pocos instintos permaneceu intactos en el 7om#re adulto+ Ias pressiones del media modificadoras
son demasiado insistentes4 - $ernard, Psicologia social, trad+esp+ de Ku#Hn Ianda, -e;ico, 1.)9, pg+ 1/)+
@em rao o frade gemelli ao notar, lem#rado ue;Juell,ser um >rro transferir o critHrio 7umano para os
animais e supor que o mundo perce#ido se'a o memo para 7omens e animais+E mais3 sese pode considerar
como uma aquisio definitivaa afirmao do mundo privado (]mEelt) de cada animal, dita norma de ser
igualmente respeitada em relao ao 7omem+Por isso memsmo, quando a psicologia enfrenta o estudo do
mundo 7umano, deve ter em conta, alem dos dados #iol(gicos,osculturais(99) --- o que, evidentemente, vale
como advert>ncia inicial para t<da e qualquer disciplina que faa do 7omem o cernede suas cogitaBes+
Da mesma sorte como so de reputar-se carentes de fundamento cientifico as analogias entrre o
comportamento 7umano e o animal,tampouco merecem confirmao as terias, tam#Hm de fundo
#iol(gico,que pBem as origens remotas da pena num instinto qualquer, como as formuladas por &erri,
Puglia,*arraud, post, entre outros ( 9G)+Elas decorrem na realidade, do uso indevido do t>rmo 4 instinto4
tanto essas a 4 instinto de #elea4 , ou 4 de mOsica4 e mesmo a 4 instinto da vida do mundo su#terr=neo das
finanas4+
5os dias presentes, conquanto o pro#lema do instinto se'a ainda dos mais controvertidas, de modo algum se
autoria o seu empr>go como c7ave ca#al6stica utili8vel para desvendar os arcanos do proceder 7umano+
99-&r+ A + *emelli e *+ `unini, introduccion a la psicologia, trad+ Esp+ De &ernando *utierre, $arcelona,
1.1%, pg+ )%.+
9G-&erri,Principios de Direito criminal, trad port de Iui de Iemos da2liveira, Do Paulo, 1.%1 pgs+ 0:.,
raciona3 42 7omem, como todo o ser vivo tem tr>s instintos fundamentais e imperiosos3 -- a conservao
individual - a reproduo da espHcie - a defesa-ofensa4+
!ontra qualquer fato que ven7a agredir e p<r em perigo a conservaco do indiv6duo e da espHcie, surge,
inevitavelmente, a reao do instito de defesa-ofensa+
Puglia in -anuale di diritto penale secondo il nuovo codice penale italiano, vol+, 5apoles, 1.1/ pg+ "G,
encontra os germens da pena em 4 quella reaione instantanea, c7e Y prodotto dellaistinto dela propria
conservaione o dellaamore de sYRinstinto c7e spinge anco laanimale a rimuovere tutto ci( c7e reca dolore e
c7e si estrinseca talora com movimenti organici di ferocia,anco nelle infime classi dei popoli civili4 +
*arraud in @raitH t7eorique et pratique du droit pHnal franais,t+l,%\+ Ed+, Paris, 1.1%, pg+ 1/" , declara que 4iF
7istoire du droit pHnal est celle des rHactions instinctives que la societH oppose au; impulsions instinctives de
iF7omme4+
90 - $ernard,o#+cit+,pgs+ 11):119+
Dem contar com a corrente que nega a e;ist>ncia de instintos no 7omem(9.),coincide a maioria dos
psic(logia contempor=neosem restingir o seu conceito, condenando-l7e a generaliao34 suc7 uses of te7e
term4 instinct4 represent a common tendenc?, E7ic7 is scientificall? incorrect, to e;plain summarill? all sorts
of comple; #e7avior Eit7 a mere la#el t7at is not defined or e;plained4 , di !lifford morgan ( G/)+
Acrescentando em seguida34to t7e modern ps?c7ologist, t7e term instinct, or prefera#l? instinstive,is
accepta#le if it is used in a elements3 t7e presence of a p7?siological drive, and t7e satisfaction of t7e drive
#? means of comple;, unlearned patterns of #e7avior4+
$ernard, por sua ve, define o instinto como 4 uma reaci(n especifica a um estimulo especifico, em donde la
configuraci(n o estrutura nerviosa, que sirve de mediadora em la reacci(n tiene carater 7erdado+Di la
estructura nerviosa o sea las cone;iones que la integran, no es 7eredada,entonces la configuraci(n de
conducta es adquirida ? no instinstiva, por mu? definida ? especifica que sea4(G1)+
*raas C deliminao do conceito de instinto H possivel, 7o'e, afirmar-se que na vida 7umana o papel
desempen7ado pelos instintos H de pequena relev=ncia+Vale transcrever a opinio de $ernard a prop(sito3 4
Parece acertado, sin em#argo, afirmar la e;istencia de los instintosR pero negando que sean tan numerosos ?
tan importantes relativamente em los processos de adaptaci(n de um 7om#re como em los animales
inferiores+!omo ?a se di'o antes, los instintos 7umanos que permanecem intactos se relacionan so#re todos
com los processos vegetativos o estrictamente vitales, m8s #ien que com las adaptaciones m8s amplias del
organismo a su medio+Ios Oltimos especialmente aquellas adaptaciones que ilamamos culturales, se
producen mediante configuraciones de conducta adquiridas4 (G")+!lifford -organ
9. - Assim Lastson,Ias7le?,Aunter, `ing Nang,Xuo,citados e com#atidos por Antonio -iotto,respons8vel
pelo ver#ete ,stinti in Diionario di !riminologia, so# a direo de &lorian, 5iceforo e Pende, -ilo, 1.)%+
Ver tam#Hm Artur Kamos, o#+cit+, pg+ "G +
G/- !lifford @+ -organ, ,ntroduction to Ps?c7olog?, 5eE NorJ, 1.19, pg+90+
G1-$ernard, o#+ cit+,pgs+ 11%:11)+
G"-$ernard, id , pg+ 1"%+
H tam#Hm ta;ativo3 4learning and t7inJing 7ave largel? taJen t7e place of instinetive movements in manFs
ad'ustment to 7is environment4 (G%)+
2ra, H imposs6vel tipificar ou especificar a reao de um ser 7umano qualquer ante uma agresso, isto H,
prever e descrever e;atamente o que far8 o 7omem quando agredido+ ]m 7omem passar8 ao contra_ataqueR
outro evitar8 a repetio do fato, fugindoR um terceiro suportar8 passivamente a investida do contendor e
assim sucessivamente-tudo dependendo da com#inao de uma infinidade de refle;os, de instintos, inclusive,
mas, fundamentalmente, da presso e;ercida s<#re sua psique pelos mores+ ]ma agresso 7umana, no H
conce#ivel como est6mulo espec6fico+ A conduta_resposta ser8 ato igualmente comple;o, mo#iliador de t<da
a estrutura somato_ps6quica e #em assim culturalmente condicionado+
9) - ,gualmente e;clusivistas, monocausalistas, tampouco valem aquelas teorias que do a pena como
originada da reao contra um fato determinado, se'a >le o 7omic6dio (G)) ou o atentado C propriedade (G1)+
A repulsa universal ao 7omic6dio, postulado c(rrente entre muitos estudiosos, H vista so# reserva por muito
outros3 e que ten7a sido o 7omic6dio, primitivamente, o ato mais severamente reprimido, eis o que a mel7or
doutrina contemporanea repele+ Decugis, p+ e;+, ensina3 4les fau; serments et autres crimes religieu; ont
vraisem#lement HtH les premiers qui aient donne naissance Cune rHpression sociale+ ,1 faut noter, en effet,
quFau dH#ut tout au moins, le meurtre dFun individu isolH a un caractYre infiniment moins dangereu; nour le
group tout entier+ Ia vie dFun individu nFa pas, en gHnHral+ une grande valeur pour la collectivite+ Par contre,
elle sFHment trYs vivement en prHsence dFactes qui lui paraissent de nature C e;poser tout le groupe au; pHrils
venant du de7ors4 (G9)+ Doler, do mesmo modo, acentOa3 4contrariamente a lo que uma o#servaci(n
superficial sugiere, las primitivas formas de ilicitude no importan la trangressi(n de los #ienes #io-
G% - !ifford @+ -organ, o#+ cit+, pg+ 109+
G) - Assim pensavam !arrara e De Puatrefages, p+ e;+
G1 - T o que dei;a entender &ilippo *ramatica in Pricincipios de derec7o penal su#'etivo, trad+esp+ de Muan
Del Kosal e V6ctor !onde, -adrid, 1.)1, pg+ 1/+
G9- Aenri Decugis, o#+ cit+,t+ ,, pg + %9G,
l(gicamente elementales, sino que presuponen una complicada construcci(n espiritualiada ? a#errante de la
realidad, fuertemente dotada de un sentido animista4 (GG)+
LestermarcJ, conquanto partid8rio da tese do respeito universal C vida 7umana, transcreve o parecer de
diversos o#servadores referente C indiferena com que certos povos encaravam o 7omicidio (G0)+ @?lor e
Ietourneau sustentaram que entre os mongois, ti#etanos e #irmaneses, o furto era considerado delito mais
grave que o 7omic6dio (G.)+
-ission8rios que mantiveram contacto com tri#os da 5ova *uinH alem, surpreenderam_se com a falta de
solidariedade manifestada pelos componentes do grupo em relao a um compan7eiro que tom#asse morto
por inimigoR reinava a crena de que as almas dos mortos por acidente ou assassinato permaneceriam nas
pro;imidades do local do acontecimento, s<#re as arvores grandes, inquietando os so#reviventes (0/)+
AlHm do mais, H preciso notar que mesmo entre aqueles povos primitivos frequentemente lem#rados por
castigar o 7omic6dio (01), a noo imperante do crime era restrit6ssima+ 2 in
GG- Doler, Derec7o penal argentino, cit+, t+ ,, pgs+ 11:1"+
G0 - FIes Die?erie dFAustralie, nous dit-on, tueraient, pour une vHtille, leur ami le plus c7er+ Au; iles &id'i
rYgne Fle mHpris le plus complet de la vie 7umaine4+ ]n -assai tue son ami ou son voisin dans une ri;e, C
propos dFun troupeau capturH, 4et nFen vit pas moins 'o?eu; par la suite4+ !7e les $ac7pin, tri#u de
$etc7ouanas, le meurtre Fsuscite peu de commentaires sauf dans la famille de la vietime, et ne vaut, parait-il,
C son auteur, ni 7on+ te, ni dFautre remords que la crainte dFune vengeance4+ Ies 2raons du $engale 4sont
pr>ts C faire pa?er de la vie la plus lHgYre provocation43 le eolonel Dalton se demande sFils ? volent quelque
faute morale+ !ertains montagnards des Aimala?as mettellt, dit-on, des gens C mort pour le seul plaisir de
veir eouler le sang et dFassister au; derniers so#resauts de la vietime+ !7e les Pat7ans, C la frontiYre nord_
onest du Pend'a#, 4il nF? a presque pas dF7omme qui a6t les mains sans tac7e4, ct c7acun 4peut denom#rer ses
meurtres4+ LestermareJ, o# + cit+, t+ ,, pg+ %%% +
G. - !its p+ &erri in El 7omicida, cit+ pg+ )G+
0/ - Apud Iueien Iev?_$ru7l, Ia mentalidad primitiva, trad+ csp+ de *regorio Lein7erg, $uenos Aires,
1.)1, pgs+ "G/+ :"G1+
01-Entre muitos outros povos primitivos, puniam o 7omic6dio com a morte, os aranda, do cenlro da
AustraliaR os samoanosR os semang, da pen6nsu+ ,a malaslaR os amos, do norte do MapoR os Eitotos, da regio
compreendi+ da entre os rios Napura e Putuma?o (disputada entre a !ol<m#ia e o PerO)+!fr+ -urdocJ,
5uestros contempor=neos primitivos, cit+ 2s indigenas #rasilelros, infelimente to mal estudados em seus
costumes, parece que aplicavam ao 7omicidio o talio+ !fr+ Estevo Pinto, 2s indigenas do 5ordeste, t+ ,,,
Do Paulo, 1.%%, pgs+ %%":%%%R !+ M+ de Assis Ki#eiro, Aistoria do Direto penal #rasileiro, vol ,, Kio, 1.)%,
pgs+ G":G%R 2sman ,,oureiro, A reforma penal no $rasil, -acei(, 1.11, pgs+ 1):11+
fantic6dio, o sacrif6cio de vel7os, enfermos e inv8lidos, a morte dada ao estrangeiro, aparecem l6citos e
aplaudidos pelos mores num grande nOmero de sociedades (0") (0"a)+
0"-FIes sauvages, di LestermarcJ,o#+ cit+, t+ ,, pg+ %)/, distinguent avec soin deu; sortes dF7omicides, selon
que la victime est un des leurs ou un etranger+ 2n riesapprollve dF7a#itude celui-l8R quant a celui-ci, il est
souvent admis, souvent m>me regardH comme mHritoire4 - enumerando, em sueessivo deenas de
depoimentos compro#at(rios da assertiva+ Post, o#+ cit+, t+ ,,, pg+ ")0, cuidando dos crimes contra a vida nas
sociedades primitivas, e;pBe3 4,n certe circostane gli omicidi non cadono nella sfera del diritto penale+ !osi
possono esser impuniti gli omicidi per vendetta lecita o per vendetta del sangue, ,Fuccisione dei proscritti, o
degli stranieri, ,Fuceisione sulla #ase del diritto potestativo o del diritto signorile+ Dove esiste eaceia alle
teste, il tagliare teste Y anc7e esente da pena4+ 42 costume de matar os vel7os era comum a t(das as tri#os
que percorriam as planicies4, esereve *ra7am Dummer, acrescentando que o mesmo costume imperava entre
os esqu,m(s da $aia de Audson, #em como entre os to#a, tri#u guaiacurO do Paracuai malanesianos,
c7ucJc7e, #oc7imanos, 7otentotes, iaJutes, somalis nigerianos, 7a#itantes das il7as Easter e Dalomo+
Dcrader, cit+ p Dumner, a'unta3 4no raro, o costume de aca#ar violentamente com os vel7os e os inv8lidos, no
periodo primitivo, so#reviveu entre os povos indo-europeus nos tempos 7ist(ricos+T possivel autenticar >sse
costume na antiguidade vHdica, entre os iranianos (#actriamos e povos do !Cspio) e entre os germCnicos,
eslavos e prussianos antigos4+ !fr+ *ra7am Dumner, o#+ cit+, t+ ,,, pgs+ )/":)/9+ Em t<rno da pr8tica do
infantic6dio, na maioria das vees como operao destinada a limitar o nOmero de componentes da tri#o, se
#em que amparada em tradiBes religiosas, Dumner, LestermarcJ e -urdocJ, o#s + cits +, of ereeem,
igualmente, eopiosa documentao+
Assis Ki#eiro, o#+ cit+, fundado no parecer contido em cartas de MosH de Ane7ieta e #em assim em estudos do
ma'or $otel7o -agal7es e de Antonio !ol#acc7ini, lem#ra entre os motivos capaes de autoriar o
infantic6dio entre os selvagens #rasileiros3 ter o recHm_naseido deformidade f6sicaR prole aviltanteR morte da
parturienteR limitaco da proleR doena das pais nos Oltimos meses da gravide+ desiluso da espectativa (se
os pais esperavam um fil7o varo e tiveram uma menina e vice_versa)R part o duplo ou mOltiplo pouca
disposio da genitora para arcar com os tra#al7os da criao do infante+ Pgs+ G1:G9+
0"a-Para que se ve'a quo arriscado resulta generaliar s<#re o pro#lema das normas, atente_se que o
7omicidio, severamente reprim6do em algumas sociedades telerado em outras, H descon7ecido para um
terceiro grupo+ -urdocJ, o#+ cit, pg+ 1/0 declara que o 7omic6dio e o rau#o so descon7ecidos entre os todas
do sul da ,ndia+ Da mesma sorte, a animosidade contra o estrangeiro, e;tremada a ponto de ser 7onroso dar-
l7e morte imediata -o estado de guerra permanente - tampouco H de se considerar regra sem e;ceo+
Kecorramos a LestermarcJ3 4,l est m>me dit_on, des peuplades sauvages qui ne conaissent pas la guerre+ Ies
Vedda7s de !e?lan ne se font 'amais la guerre+ Au dire des plus vieu; 7a#itants dF]mnaJ et dF]nalasJa on
nF? avait feit la guerre quFune seule fois eontre les indigYnes de ,,AlasJa+ Pour les *roenlandais de 5ansen, la
guerre Htait 4c7ose incomprH7ensi#le et repoussante, qui nFavait pas de nom dans leur langage4+ 2#+ cit+, pg+
%)"
-uito menos pode_se falar ten7a sido o atentado C propriedade o fato primitivo cansativo da pena+
A propriedade individual, como instituio socialmente protegida, H descon7ecida por quase todos os povos
ainda ignorantes da agricultura3 atH em sociedades culturalmente mais desenvolvidas o conceito de
propriedade particular no se encontra Cs vees #em definido+
10)-Ao nosso ver, mais rao8vel ser8 responder C indagao sa#re as origens da pena, arrancando da
considerao de um fato3 a presena da pena em todas as sociedades con7ecidas, o que indu C sua
caracteriao como um dos universais da cultura, C semel7ana da organiao familiar, da linguagem ou da
religio-processos Esses todos ela#orados por uma pluralidade ine;trinc8vel de fatores (0%)+
De se dese'a encontrar uma e;plicao emp6rica para a g>nese da pena, 78 que se o#servar, em primeiro
lugar, o que '8 H um lugar_comum sociol(gico3 a naturea social do 7omem, impelindo_o C con_viv>ncia
para segurana e certea do seu viver+
!omo di *iddings, 4la distri#uci(n de la vida 7umana ? animal so#re la superficie de la tierra, no es una
dispersi(n uniforme de individuos aislados+ !on pocas e;cepciones, en los cor miemos de la vida, 7all8nse
en grupos claros ? dispersos en unos sitios ? reunidos en agrupaciones densas en otros+ Ia condici(n
indispensa#le para la evoluci(n de la sociedad, es la agregaci(n en alguno grado4 (0))+
2ra, mas o que distingue a sociedade 7umana da animal Hque, no primeiro caso, a e;peri>ncia adaptativa H
acumulada, valoriada e transmitida (ensinada e, logo, aprendida) atrases das geraBes+
0% -As tentativas de @?lor Lissler e -alinoEsJi no sentido de e;plicar os universais da cultura, pondo na
#ase da teoria a similitude das necessidades #iol(gicas do 7omem e a imperiosidade do seu atendimento, o
que determina certa similitude tam#Hm nas instituiBes criadas ao acicate daquelas necessidades, so
estudadas por AersJovits e criticadas3 4!ada una delas teorias que 7emos considerado es convincente 7asta
que las estudiamos mCs al detalle ? vemos claramente que son incompletas4+ 2#+ cit+, pg+ "9%+
0)- &ranJlin E+ *iddings, Principios de sociologia, trad+ est8 e notas de Adolfo Posada, $uenos Aires, 1.)),
pg+ 1/%+
5o 7omem, a e;peri>ncia conceitualia_se e um con'unto de e;peri>ncias pertinentes a um mesmo fen<meno
institucionalia_se+ 5>sse sentido, pode_se resumir a diferena entre as sociedades 7umanas e animais
diendo que H institucionaliada a conduta daquelas+
!ada grupo 7umano plasma as suas proprias instituiBes-com o que assegura a continuidade e o equil6#rio
sociais, segundo A#ram Xardiner (01)-traduindo ou e;pressando o patrim<nio comum de e;peri>ncias
valoriadas positivamente+ Para o 7omem primitivo, elas sintetiam as condiBes sine qua non de
so#reviv>ncia3 respeit8_las H assegurar posio no cosmos, infring6_las, arrastar o grupo C destruio+ Por
isso mesmo, o agir em sentido antag<nico ao institucionaliado provoca a reprovao enHrgica de todos os
soca, reprovao que, por sua ve, institucionalia_se (09)+
Agora, determinar quais as formas de conduta incidentes na reprovao, inicialmente, trans#orda de termos
universalmente v8lidos+ !ada sociedade vive a sua propria e;peri>ncia, erige os seus valores, amassa e
modela a sua cultura, consagra as suas instituiBes representativas+ E, da mesma sorte, como v8rio H o o#'eto
da reprovao, ela pr(pria se pro'etar8 em ato de
01-A#ram Xardiner, El individuo ? su sociedad+ Ia psicodin8mica da la organiaci(n social primitiva, trad+
esp+ de Adolfo Alvare $u?lla, -e;ico, 1.)1, pg+ %"+
09-Xardiner, o7+ cit+, p8+ %", assim define a instituio3 Fcualquier moda+ ,idad ri'a de pensamiento o de
conducta mantenida por un grupo de individuos (es decir, por una sociedad) que puede ser comunicada, que
goce de aceptaci(n comun ? la infracci(n e desviaci(n de la cual produca cierta pertur#aci(n en el
individuo o en el grupo4+
5adel, &undamentos de antropologia social, cit+, ap(s transcrever definiBes de diversos autores so#re a
instituio, fa notar que alguns elementos so comuns na compreenso da matHria3 a intencionalidade das
instituiBes e a sua persist>ncia garantida por um mecanismo de defesa+ 4Evidentemente, al ser modos de
acci(n estandariados ? en consecueneia persistentes, las instituciones son algo salvaguardado de
infracciones ? tergiversaciones, ? suponen consecuencias definidas en tales eventos4, pg+ 1"1+
modo peculiar, e;i#indo um Onico acento comum-o fim defensivo, de resguardo ao institucionaliado (09a)+
09a - !ontra o ponto de vista de que as instituiBes primitivas resultaram da valoriao positiva de
e;peri>ncias adaptativas, argul Iord Kagian que nem sempre os costumes adotados pelas sociedades ser_
l7es_o efetivamente proveitosos na luta pela e;ist>ncia3 FPrenons, par e;emple, la pratique presque
universelle du 'ugement par ordalie+ 2n connait des communautHs ou elle est inoffensive et dFautres qui se
sont presque e;terminHes par ce mo?en+ Prenons la circoncision que sons diverses modalitHs est inflingHe
au; deu; se;es dans des nom#reu; pa?s+ !ette pratique nFa rien C faire avec , adaptation au milleu, dont
resultat est pariois, quand elle sFopere de certaine maniere, la mort du patientR mais en voit des communautes
circoncises vivre c<te a c<te, en Europe et dans lFAfrique !entrale et 'ouir dFune santH et d_une prosperitH
Hgales+ Vo?e encore les lois qui tonc7ent C la faon de disposer des cadavres des morts, lois qui tiennent une
place importante dans la ptupart dos codes civilisHes ou sauvages est-il possi#le de supposer, par e;emple,
que les Parsis aient amenHs par iFinfluence du milieu C e;poser leurs morts sur des tours, ou que cette
pratique leur ait ete protita#le, ou desavantegeuse, dans la lutte pour ,Fe;istence_
Ioin dFadapter ses lois C ses #esoins, lF7omme passe sa vie C t=c7er de sFadapter lul_meme a ses lois et perit
souvent dans cette tentative4 !fr+ Ie ta#ou de lFinceste, trad+ fr+ de I+ Kam#ert, Paris, 1.%1, pgs+ 9%:9)+
-as o erro de Iord Kaglan esta em pretender aferir a vantagem ou utilidade de uma instituio primitiva,
aplicando ao c8lculo critHrios da cultura #rit=nica no seculo (QQ)+ 2 infanticidio, p + e; +, no na accepo
que l7e empresta o !odigo penal #rasileiro de 1.)/, mas no sentido da morte de crianas de tenra idade,
repugnante aos nossos ol7os, carente de utilidade representou como '8 se viu anteriormente, para muitas
sociedades primitivas, uma necessidade para sua so#reviv>ncia+ A insufici>ncia de meios aliment6cios e o
descon7ecimento de processos outros para sua o#teno alHm da coleta de raies e frutos silvestres, ou da
caa e da pesca com instrumentos rudimentares, impun7am a limitaco do nOmero de componentes da tri#o,
sugerindo a idHia de sacrificar os menos capaes - prmcipalmente os totalmente incapaes - de prover ao
sustento proprio
AlHm do mais, os processos da cultura, resultam uns da inveno, outros da difuso+ ]ns so criados, outros
tomados de emprHstimo3 e H certo tam#Hm que a instituio de fora dificilmente H adotada sem modificaBes
pelo grupo que a rece#e, seno que e su#metida a cortes em certos aspectos, so#re acrescimos em outros,
funde_se com elementos locais numa terceira 7ip(tese+ Assim, por via da difuso, do emprHstimo, certas
instituiBes gan7am o mundo+ As sociedades que as adotam cr>m_nas eficaes, muito em#ora, na realidade,
nem sempre os resultados pr8ticos da adoo ven7am a corresponder Cs esperanas nelas depositadas+ De
qualquer sorte, quando cercadas do prestigio do so#renatural desde o instante da sua adoo tardam
consideravelmente em ser a#olidas3 aqui surge a cultura atuando s<#re o 7omem e atH contra o 7omem+
As ord8lias, 'uios de Deus, analisadas to simplistamente por Iora Kaglan, desempen7aram, em seus
prim(rdios, papel inegCvelmente Otil+ Permitiram distinguir os inocentes dos culpados - ou, pelo menos, os
aparentemente inocentes dos aparentemente culpados3 de qualquer modo, merc> ce das ordClias, a punio
(quase sempre, morte) no se e;ercitaria indiscrimmadamente+ As ord8lias, #em ou mal, ainda que
#rutalmente e cruelmente para os ol7os da nossa cultura, circunscreveram a aplicao da pena, diminuiram o
nOmero de seres 7umanos sacrificados+
M8 outras instituiBes no se dei;aro e;plicar facilmente3 quer por faltar ao pesquisados atual idHia precisa
das condiBes am#ientais vigentes C Hpoca de sua formao, como tam#Hm porque talve se apresentem
agora inteiramente diversas do tempo em que se originaram, graas ao processo de interpenetrao das
culturas e das pr(prias instituiBes+ De qualquer modo, a aus>ncia de funo numa instituio ser8
perfeitamente e;plic8vel pela insufici>ncia de dados ao alcance do o#servador+
A E;peri>ncia particular de cada sociedade-a cultura-dir8 como 78 que se concretiar a reproduo para
atingir os fins defensivos a que se destina devendo pois, ser realiada a apreciao atual de sua efic8cia
dentro de um critHrio relativista+
,sso no perce#eu EllsEort7 &aris ao negar a universalidade an?one4@7ere is a#undant reason for
questioning E7et7er #? t7ose Eit7in 7is primitive group Eas ever punis7ed, at least #? t7ose Eit7in 7is oEn
tri#e+,n na instinctive Ea? t7e mem#ers of t7e group are #ound toget7er and in t7e most 7omogeneous
groups t7e? do not punis7 eac7 in t7e most 7omogeneous groups t7e? do not punis7 eac7 ot7er++ @7ere is no
remed? for a infraction of custom #? a mem#er a group+5o p7?sical force is used or can #e used+@7e E7ose
of t7e remed? is vocal disapproval, reproac7 and scorn ++ Do long as t7ere are 'ust tEo groups in t7e social
Eorld of t7e savage, no punis7ement can taJe place R #ut E7en t7ere are t7ree or more groups in 7is Eorld,
t7e grop to E7ic7 t7e offender #elongs t7e group E7is7 7e 7as attacJed, and a t7ird E7ic7 relativel? ne?tral
and 7as interests in #ot7+++According to t7is discussion punis7ment is a pratice E7ic7 arisen out of group
activit?,and oEes none of its origin to private vengeance or t7e rule of force Eit7in t7e group4(0G)+
5a realidade entre as sociedades primitivas, 7avia efetivamente 'uios distintos s<#re o atentado Cs
instituiBes conforme partisse de um mem#ro do pr(prio grupo ou de um estran7o, como logo ser8
estudado+5ada o#stante da pr(pria argumentao de &aris, tira-se que , mesmo naqueles grupos mais
7omog>neos, impun7a-se uma sano qualquer ao transgressor das normas sopciais+
5em se diga que o r6diculo socialmente dirigido ao violador ou a censura pO#lica, no constituiam
penas+Assim entender8 quem pretender localiar, '8 entre os primitivos,a pena como instituto 'ur6dico
perfeito e aca#ado+-as a tanto no se propBe a presente pesquisa,em #usca, sindo, da pena em sua forma
em#rion8ria em seus modos rudimentos de apario+D>sse ponto de vista o rid6culo irrogado pela
coletividade socialmente organiado, reveste indiscutivelmente a categoria de sanoR atH mesmo porque a
sua efici>ncia defensiva
0G-Apud Art7ur Evans Lood e Mo7n $arJer Laite, !rime and its treatment+ Docial and legal aspects of
criminolog?, 5eE NorJ, 1.)1, pg+ ))0+
ou protetora das instituiBes H o#serv8vel em comunidade geogrCficamente #em distanciadas+Entre os
tasmanianos, p+ e;+, segundos -urdocJ 4 se utiliadas el rid6culo com fines de control social+Di um 7om#re
viola#a uma costum#re de la tri#u se le 7acia su#ir a um 7om#re viola#a uma costum#re de la tri#u se le
7acia su#ir a uma rama #a'a de um ar#ol, mientras los dem8s se reunian em uma rama #a'a de um ar#ol,
mientras los dem8s se reunian em torno de Hl ? le 7acian #uria4 (00)+Para !rant, 4nada ale'a m8s
efectivamente a um groenlandes del vicio que el miedo de la desgracia pO#lica+N esa agrada#le forma de
vengaa empece a muc7os descargar su malignidad em actos de violencia e efusi(n de sangre4 (0.)+2s let-
7tas, conforme Arc7i#ald Koss !alqu7on,4carecen de l?es o go#ernantes,? los Xaren dicen que no requieren
ninguno,?a que nunca cometen ningun delito ni entre ellos ni frente a outro pue#lo+El sentido de la des7onra
em esta tri#u es tan agudo, que cuando alguno de ellso es acusado de um acto ilicito por varios mem#ros de
la comunidad,se retira a algOn sitio desolado+ !ava su tum#a ? se estrangula4(./)+Kalp7 linton que viveu
durante anos entre os 7a#itantes das il7as -arquesas, estudando-l7es minunciosamente a cultuta,
depBe34estos isleVos tienes verdadeiro 7orror a que se rian de ellos, aversi(n que constitu?e um poderoso
factor em el man tenimiento de las costum#res de la sociedade, ?a que los que no se conformasen com ellas
se verian, seguramente, e;puestos alridiculo4+ E adiante4Esse miedo al ridiculo constituia, induda#lemente
um factor importante em la frecuencia del suicidio de#ito al amor desdenado4 (.1)+ Enfim, como assinala
2tto
00 - -urdocJ, o#+ cit+, p+ 1. +
0. - !it+ P+ Xelse, o#+ cit+,pg+ %G +
./ - Apud Xelsen,o#+cit+,pg+%9+
.1 - Kalp7 Iinton Ia cultura de las islas -arquesas,in El individuo ? su sociedad, de Xardiner, cit, pg+ 10"+
Xline#erg, 4since almost ever? primitive group la?s stress upon individual prestige and status, t7e ridicule of
t7e communit? is a ver? serious punis7ment+ Among t7e American ,ndians in particular t7e use of ridicule in
t7is manner Eas 7ig7l? s?stematied and in t7e large ma'orit? of cases made a more direct, and from our
point of vieE more drastic, punis7ment quite unnecessar?+ ,n e;treme cases t7ere mig7t #e ostracism or
e;pulsion from t7e group+ @7e use of ridicule as a social corrective is pro#a#l? universal, #ut its efficac? Eill
var? Eit7 t7e sie of t7e communit?+ ,n a small group, in E7ic7 ever? individual is JnoEn to ever? ot7er,
ridicule is a ver? severe punis7ment, particularl? since escape to anot7er communit? is usuall? impossi#le+ ,n
a large modern societ?, it is pro#a#l? effective as a punis7ment onl? for minor infractions of t7e social code4
(.")+
."-2tto Xlinne#erg, Docial Ps?c7olog?, 5eE NorJ, 1.)/ , pg+ 1))+
CAPITULO IV
Mndice
A PE"A "AS S!CIEDADES SEG ESTAD!
11-D+pr+%74&# "#+ +-$1a+ r6r'%+ a $1a ?&+%3r&a 4ra2 "a p'a@
F#r1a+ !#'+%a'%+ "a p'a 'a+ +#!&"a"+ +1 E+%a"# 'a+ +#!&"a"+
+%a%&Aa"a+(
1)-A 8&'"&%a pr&8a"a@ 6#r1a #r&4&'Br&a "a p'aC I'%rpr%a/0+ "#$%r&'Br&a+(
1.-Cr&%&!a "a+ %#r&a+ +D<r a 8&'"&%a pr&8a"a@ I1pr#pr&"a"a "a
"'#1&'a/,#(
15-D6+a p'a2 pr&8a"a= *%'+,# 2&1&%a/0+( O "$2#(
15-O <a'&1'%#(
19-A 2ap&"a/,#(
11)-2 pensamento social, filos(fico, cient6fico e 7uman6stico dos dois Oltimos sHculos, no que tange Cs
transformaBes s(cio_culturais, caracteriou-se por entend>_las realiando_se conforme um sentido linear+ 2
processus 7ist(rico era conce#ido como a e;terioriao e realiao de uma tend>ncia C evoluo e ao
progresso, comum a t<da a 7umanidadeR tend>ncia que, para alguns autores, se manifestaria unilinearmente,
para outros, de modo espiralar ou oscilante, mas em todos conservando o sentido de continuidade linear+ Em
consequ>ncia, di Pitirim DoroJin, 4la principale am#ition et la prHocupation dominante des savants,
p7ilosop7es, sociologues et rHpresentants de sciences 7umaines pendant ces siYcles avait consistH C
rec7erc7er et C formuler les 4lois eternelles du progrYs et de lFYvolution4, ainsi quF8 dHterminer les principales
p7ases ou Htapes que traverse telle ou telle tendance, avant dFa#outir, dans le cours lu temps, C sa complYte
rHalisation4 (%)+
.% -Pitirim Doro#in, D?namique socio-culturalle et Hvolutionisme, in Ia sociologie au QQS siYcle, pu#licado
so# a direo de *eorges *urvitc7 em cola#orao com Lil#ert E+ -oore, Paris, 1.)G, pg+ .G,
M8 vimos (supra, 1) que os 7istoriadores do Direito muito menos se mantiveram distantes da preocupao
sagamente referida por DoroJin+ Em matHria penal e ainda como refle;o dessa orientao geral,
proliferaram as sugestBes referentes Cs etapas, fases ou per6odos percorridos pelo Direito respectivo atravHs
dos tempos, tomando_se por #ase o modo de apario de sua sano espec6fica+
]ma das classificaBes que mereceu o favor de grande parte da doutrina, seccionava a tra'et(ria do Direito
Penal em cinco grandes per6odos3 da vingana privada, da vingana divina, da vingana pO#lica, 7umanit8rio
e cient6fico (.)), o#viamente caracteriados os tr>s primeiros pelo su#strato vindicativo da sano e os dois
Oltimos pela considerao 7umana e cient6fica+ respectivamente, do crime e sua represso+
5os dias correntes encontram_se francamente desprestigiadas tais clasificaBes+ Demonstrou_se que um
grande nOmero de sociedades percorreu, no seu desenvolvimento, fases #em diversas daquelas postulados
para t<da a 47umanidade4, isso tanto do ponto de vista da caracteriao 6ntima das etapas, como em
refer>ncia C sucesso cronol(gica dos acontecimentos+ Provou-se, afinal que C e;ceo de pouqu6ssimas
sociedades, em regra, cada civiliao palmil7a camin7os especiais, inconfund6veis+
,sso H certo tam#Hm para o desenvolvimento 'ur6dico e, portanto, para o Direito Penal+ A impossi#ilidade de
um rigoroso delineamento de etapas evolutivas comuns a todos os povos, para demonstrar, #astaria lem#rar
quatro sistemas do nosso tempo-o alemo nacional_socialista, o soviHtico, o #ritanico e o franc>s-
acentuadamente discrepantes entre si, conquanto vigentes em sociedades europHias do sHculo QQ-os quais,
os
.)-Ainda agora perfil7am a classificao !uello !al(n e Ko#erto I?ra+ !fr+, respectivamente, Derec7o
penal, t+ , (parte general), 11+S ed +,$arcelona, 1.1%, pg+ 1. e !oment8rios ao !(digo penal, vol+ ,,, Kio,
1.)", pg+ 1%+ Prins in Dcience pHnale et Droit positif, $ru;elas, 10.., pg+ ", propBe a divi so da 7istoria do
Direito Penal em quatro per6odos3 costumeiro ou da reparao, estendendo_se atH a ,dade -ediaR da e;piao
ou da intimidao, compreendendo a idade -Hdia e a KenascenaR 7umanit8rio, a#rangendo o QV,,, e uma
parte do Q,Q sHculosR e o cient6fico ou contempor=neo+ Vidal e -agnol, !ours de Droit criminel et de
science pHnitentiaire, G+S ed+, Paris, 1."0, pg+ 11, encontrariam quatro per6odos que assim denominam3 da
vingana privada tecl(gico-pol6tico, da vingana divina e pO#lica e da intimidaoR 7umanit8rioR
contempor=neo, penitenci8rio e cient6fico+
partid8rios das 4leis gerais da evoluo4 inculcam vivendo plenamente o per6odo cient6fico (.1)+
,sso preliminarmente ressalvado, H de se considerar, entretanto, que a sano penal e;i#e certos caracteres
comuns nas sociedades politicamente assemel7adas+
Parece_nos indiscut6vel que o modo de ser da pena nas sociedades primitivas-sem Estado-difere
su#stancialmente nas sociedades estatiadas+ Da mesma sorte, a diversidade de fins pol6ticos perseguidos
pelo Estado, vai emprestar caracteristicas dissemel7antes C pena+ Assim, a pena do Estado din8stico no se
pro'eta do mesmo modo que no Estado democr8tico+
Da6, segue_se que, muito em#ora desaconsel78vel es#oar uma 7ist(ria geral da pena, H possivel fi;ar os
seus modos mais freq[entes de apario, relacionando_os com a organiao -ou aus>ncia de organiao-
pol6tica dos diversos grupos sociais (.9)+
5essa lin7a de pensamento, estudaremos, em primeiro lugar, como se e;terioria a pena nas sociedades sem
Estado, para cuidar, em seguida, das formas constantes da pena nas sociedades politicamente organiadas+
.1-Deve_se, ali8s, faer notar que mesmo os autores favor8veis ao esta#elecimento de etapas ou fases
evolutivas, recon7ecem atualmente a necessidade de advertir os seus leitores da impreciso contornos
reinante nos de cada per6odo+ Assim, !uello !al(n, o#+ cit+, loc+ cit+, escreve3 4mas no de#e pensarse que
agotado el principio animador de um per6odo sucede a aquHl un nuevo principio Onico inspirador de la
'usticia penal en el ciclo siguiente, no, estos per6odos no se sustitu?en por entero, ni cuando uno aparece
puede considerarse e;tinguido el precedente, por el contrario, en cada uno, si #ien culmina una idea penal
predominante, conviveu con ella otras no s(lo diversas, sino 7asta contrarias4+
.9-A #usca dos caracteres constantes ou que se repetem em v8rias sociedades H a preocupao que, na
sociologia e demais ci>ncias sociais, parece su#stituir aquela outra, da desco#erta de leis gerais da evoluo+
Di-lo DoroJin3 4Htant donnH que les t7Hories linHaires de la d?namique sociologique sFHtaient rHvHlHes peu
productivesR les c7erc7eurs ont portH leur attention sur dFautres aspects des transformations socio culturelles
et avant tout, et principalement, sur leurs caractYres constants et rHpHta#les forces, processus, rapports et
uniformitHs+ 2#+ cit+, pg+ 1/0,
12)-2pBem_se alguns autores C e;ist>ncia de sociedades sem Estado, argumentando que, onde 78 sociedade
7umana, 78 DireitoR e que, con'ugados am#os esses elementos, resulta, necess8riamente, o Estado (.G)+
5o sendo >ste o lugar pr(prio para discusso do assunto, impBe_se anotar o vis6vel e;ag>ro que norteia
semel7ante concepo+
Admitir que tri#os errantes, sem territ(rio nem organiao politica definida -como a dos nam#iquaras, p+ e;+
(.0) - constituam Estado, H, quando nada, oferecer C noo respectiva uma amplitude e;cessiva,
desatendendo Cs e;ig>ncias prHvias da definio que precisa, para ser #oa, delimitar e determinar
rigorosamente o o#'eto definido, de modo a no permitir se'a confundido com outro qualquer (..)+
!onquanto certo que o 7omem sempre aparece associado a outros 7omens, plasmando instituiBes cu'o
desrespeito reprova, em tais normas no se vislum#rar8 o Direito ou a pena pr(pria e verdadeiramente-nem o
Estado3 mas em#riBes do Estado, do Direito e da pena+ @em rao Vanni ao escrever3 4el Estado es tam#iHn el
producto de una lenta ? gradual formaci(n 7ist(rica+ Ias mem(rias 7ist(ricas, avaloradas ? completadas con
o#servaciones 7ec7as so#re ciertas raras inferiores actuales, prue#an la e;istencia de grupos 7umanos sin
'efes, sin go#ierno+ Estado no e;iste, pBes, en los origenes, ? la sociedad 7umana #a'o ciertas formas 7a
e;istido muc7o tiempo antes que el Estado se constitu?ese4 (..a)+
.G - Assim, Dofo $org7ese, o#+ cit+, pg+ 9", arrimando-se prinelpalmente em !arnelutti3 4,n quanto produce
diritto, un grupo di uomini o altrimenti una societC se c7iama Dtato+ Dtato Y la parola moderna c7e
corrisponde allF antica polis o civitas+ 5el suo significato generico questa parola allude alla consistena c7e la
societC assume por virtb del diritto3 lo Dtato Y una societC c7e sta, ciUe c7e dura, in quanto il diritto ne
impedisse la disgregaione4+
.0 - A informao H de Koquette_Pinto e vem citada por Artur Kamos in introduo a Antropologia
$rasileira, vol+ ,, Kio, 1.)%, pg+ "1G+
.. - !fr+ MosH &errater -ora, o#+ cit+, ver#ete definici(n+
..a - ,cilio Vanni, &ilosofia del Derec7o, trad+ esp+ revista por Muan $autista de Iavalle, %+S ed+, Iima, 1."%,
pg+ "01+
5>sse tipo de sociedade encontraremos, amiOde, o individuo-ou sua fam6lia-investido do direito e atH do
dever de perseguir certas ofensas3 quase sempre contra a vida ou a integridade corporal+
Atendendo C universalidade de tal pr8tica, nela, #oa parte da doutrina sem distino de escolas, localia o
modo primitivo de apario da pena+
4E necess8rio riconoscere come una veritC autenticata dalle piO remote tradiioni della raa adamitica, c7e
la idea della pena nacque negli uomini primitivi dal sentimento della vendetta4, assentava !arrara (1//)3 4il
diritto, e;plicava $erner (1/1), la voluntC comune vera e raionale, si annuncia inmediatamente al
sentimentoR e cos6 si svolge i un modo originario anc7e nella voluntC individuale+ 2ra tale sentimento del
diritto spinge lFoffeso alla vendettaR e la vendetta continne il presentimento dFuna corrispondente necessitC
della pena+ !7i si vindica sente c7e lFoffensore dovre##e essere trattato con quella legge c7e esse stesso crea
collFoffesaR sente la necessitC della retri#uione4+
2 positivista &lorian no se revelaria divergente dos cl8ssicos3 4Ia prima forma di reaione allFingiuria Y la
mano stessa dellFoffeso, c7e si leva e colpisce lFoffensoreR Y la vendetta privata, lFaffermaione dellFindividuo
contro lFindividuo, la lotta personale4 (1/")-pensamento de *illin, identicamente3 4E7en punis7ment Eas t7e
refle;ive reaction to in'ur?, t7e Eronged individual imposed upon t7e offender suc7 punis7ments as la? in 7is
poEer #? 7is oEn sense of in'ur?4 (1/%) e de tantos outros estudiosos (1/))+
1//- !arrara, o#+ cit+, vol+ ,, pg+ 1)0+
1/1 -$erner, @rattato di dirito penale, trad+ it+ pg+ %1
1/"- &lorian, Parte generale del diritto penale, %+ S ed+, vol+ ,, -ilo, 1."9 pg+ 11+
1/% - Mo7n IeEis *illin, !riminolog? and Penolog?, % S ed, 5eE NorJ, 1.)1, pg+ %%1+
1/)-De passagem, lem#raremos entre os autores que faem da vingana privada a forma origin8ria da pena3
2rtolan, TlHments de droit pHnal, 1+ Sed+, t+ ,, Paris, 1009, pg+ 1.R Proal, Ie crime et la peine, "+S ed+, Paris,
10.) pgs+ %%9 e segs+R Mean Pinatel, @raitH HlHmenteire de science pHnitentiaire et de defense sociale, Paris,
1.1/, pg+ QQR Dilvio Iong7i, Kepressione e prevenione nel diritto penale attuale, -ilo 1.11, pg+ 10
Pannain, -anuale dl diritto penale, "+a ed+, vol+ ,, @urim, 1.1/, pg+ 1GR Alimena, o#+ cit+, pg+ G1+
&erri, admitindo em#ora a vingana privada como forma primitiva da pena, prop<s que se a'untasse ao
voc8#ulo vingana, este outro3 defensiva3 4deve dier_se vingana defensiva e no, sUmente vingana (como
faem os criminalistas e os 7istoriadores do direito), visto que na reao do ofendido contra o ofensor, alHm
do ressentimento de vingana pelo passado, 78 tam#Hm a inteno, mais ou menos consciente da defesa para
o futuro, reduindo o ofensor C impossi#ilidade de repetir a agresso, matando_o, ou dando_l7e a impresso
de que tal repetio no l7e convHm4 (1/1)+
!om von Iist, entretanto, inicia_se a reviso da doutrina que se pode denominar tradicional s<#re a posio
da vingana privada nas sociedades primitivas+
45as sociedades de estrutura familial, dissertava, que precederam a fundao do Estado (comunidades que
t>m o sangue por #ase) encontramos duas espHcies de pena, am#as igualmente primitivas3 1+S a punio do
mem#ro da tri#o que na sua intimidade se fe culpado para com ela ou para com os compan7eirosR "+S a
punio do estran7o que veio de fora invadir o circulo do poder e da vontade da sociedade ou de algum dos
seus mem#ros+ 5o primeiro caso a pena nos aparece principalmente como privao da pa social so# todas
as suas diversas formas, como proscrio+
5o segundo caso aparece_nos principalmente como luta contra o estrangeiro e t<da a sua raa, como vindita
ou vingana de sangue (#lutrac7e), e;ercida de tri#o C tri#o atH que sucum#a uma das partes contenderas ou
a luta cesse por esgotamento das foras de am#as4+ E conclu6a3
4!arece conseq[entemente de fundamento a opinio muito generaliada, segundo a qual a pena tem a sua
origem no instinto de conservao individual, que se manifesta como instinto de vingana+ A privao da pa
social, a vindita no H simples reao do individuo, mas reao do agregado social como ordem da pa e do
direitoR e as aBes, contra as quais a reao se dirige, constituem sempre, direta ou indiretamente, uma ofensa
aos inter>sses comuns do grupo, uma pertur#ao da pa, uma violaco do direito4 (1/9)+
1/1 - &erri, Principios de direito criminal, cit+, pg+ .
1/9 - &ran von Iist, @ratado de direito penal alemo, trad+ Port+ e coment8rios de MosH Aigino Duarte
Pereira, t+ ,, Kio, 10.., pgs+ 1:G+
2 #ril7ante racioc6nio do mestre germ=nico ser8 adotado, muito em#ora sem confisso e;pressa, por *arraud
e Daleilles (1/G), refletindo_se tam#Hm na concepo de *a#riel @arde (1/0), que encontrava a g>nese das
idHias de Direito e Mustia, principalmente no 4instinto de simpatia4+ Dito instinto, fortemente desenvolvido
no interior do grupo, era ine;istente em relao aos grupos de fora+ Da6 que a ao contra o ofensor
estrangeiro f<sse violenta, vindicativa, assumindo a feio de atos de guerra+ M8 no interior do grupo, a
violao dos costumes suscitava a idHia de pecado e penit>ncia e;piat(ria+ Ao invHs da odiosidade despertada
pela ao ofensiva do estrangeiro, o que#rantamento das normas por um 7omem do mesmo grupo causaria
esc=ndalo, vergon7a, 4piedade dolorosa4, levando o tri#unal domHstico a aplicar contra o culpado a pena de
proscrio ou e;comun7o, no sendo raro, entretanto, se demonstrada a pouca gravidade da falta, que tudo
terminasse numa festa de reconciliao (1/0a)+
Ao lado dessas duas teorias e;plicativas da vingana de sangue-a primeira , conce#endo-a como formada
primitiva da pena, resultante da reao individual, a segunda, atri#uindo_l7e o car8ter de pena e;terna, mas
derivada, como as outras formas primeiras de punir, da reao social-surgir8 uma terceira corrente
influenciada pela caracteriao da mentalidade primitiva por Iev?_$ru7l+
!om efeito, para o mencionado autor, a mentalidade do 7omem primitivo caracteriar_se_ia, antes de mais
nada, por 4una decidida aversi(n por el raonamiento, por lo que los l(gicos llaman las operaciones
discursivas del pensamiento4, e;plic8vel 4por el con'unto de sus 78#itos de espiritu4 (1/.)+ 2 car8ter es-
1/G- !fr+ *arraud, o#+ cit+, t+ ,, pgs+ 1/9:1/G_ Daleilles, IFindividualisation de la peine, Paris, 10.0, pgs+
"1:"G+
1/0 - *a#riel @arde, Ias transformaciones del Derec7o, trad+ esp+ e notas de Adolfo Posada, $uenos Aires,
1.)G, pgs+ "):%"+
1/0a - ,nteiramente ao lado da concepo de *a#riel @arde situou-se Paul !uc7e in @raitH de science et de
lHgislation pHnitentiaires, Paris 1./1 pgs+ 9:G+
1/.-Iev?-$ru7l, o#+ cit+, pg+ 1.+
sencialmente m6stico da mente primitiva impregnaria de tal modo o sentir, pensar e agir dos seus portadores,
que dificilmente o 7omem civiliado lograria entend>_los3 4Di tratamos de comprender por quH los primitivos
7acen o de'an de 7acer tal ou cual cosa, a quH preocupaciones o#edeceu en un caso dado, las raones que los
constrinen a respetar una costum#re, tenemos muc7as pro#a#ilidades de equivocarmos+ Encontraremos una
4e;plicaci(n4 que ser8 m8s o menos veros6mil, pero falsa nueve veces de cada die4 (11/)+ 2 pensamento do
7omem primitivo seria incapa de a#straBes ou f(rmulas l(gicas3 4en una pala#ra, nuestra mentalidad es
so#re todo 4conceptual4 ? la otra no lo es+ Es en e;tremo dif6cil, sino imposi#le para un europeu, aun cuando
se dedique a ello, ? aun pose?endo la lengua de los ind6genas pensar como ellos, afinque pareca 7a#lar
como ellos4 (111)+ 2 mundo vis6vel e o invis6vel formariam um s( todo, para o 7omem primitivo, que faia
depender todos os acontecimentos do mundo visivel das pot>ncias do outroR o que e;plicaria o destacado
papel desempen7ado pelos son7os, pres8gios, encantamentos, rituais, magia e #em assim o despr>o pelo
que os europeus denominam causas mediatas, em favor das causas m6sticas, Onicas realmente eficientes+
Enfim, seria diversa a necessidade de causalidade no 7omem primitivo3 a sua mentalidade, defin6vel como
prH_l(gica+
]m outro aspecto relevante na interpretao de Iev?_$ru7l do 7omem primitivo-de resto compartil7ado por
numeres outros autores-di respeito C aus>ncia de uma noo ca#al do eu3 as idHias coletivas dominariam
inteiramente o primitivo, levando_o a acreditar_se mero participante no sUmente do seu pr(prio grupo,
como tam#Hm, Cs vees, de o#'etos, 'amais uma individualidade distinta (lei da participao)+
Estri#ado nessas premissas, afirma Doler3 4como consecuencia de esas caracter6sticas tan especiales,
de#emos tratar con reservas toda 7ip(tesis que lleve el intento de e;plicar los fen(menos primitivos de
penalidad por un procedimiento consciente o inconscientemente psicol(gico , es decir , atri#u?en do al
7om#re salva'e, ? aun al #8r#aro, los mismos sentimientos nuestros+
11/ - ,d+, id+, pg+ )"1+
111 -,d+, id+, pg+ )"G+
En particular nos parece arriesgada la afirmacion de que la vengana individual ? privada represente el
origen de la actividad represiva+ De ella puede decirse que es una forma de pena, pero no parece que pueda
elev8rsela 7asta considerarla el origen mismo de la actividad represiva4 (11")+
AsOa insistir8 em que 4la primitiva reacci(n es eminentemente coletiva, por lo mismo que la conciencia del
?o no e;iste aOn, contra el miem#ro que 7a transgredido la convivencia social4R e #em assim que 4la
e;pulsi(n de la comunidad de la pa, as6 como la vengana de sangre, no son una reacci(n del individuo,
sino una reacci(n de la associaci(n de tri#us, como mandataria del orden, de la pa ? del derec7o4 (11%)+
13)-Das tr>s teorias e;postas, nen7uma, por si s(, talve, e;plique satisfatoriamente o fen<meno da c7amada
vingana privada+
c primeira, desde logo, aplica_se o coment8rio de Dimmel3 47o? ?a no es posi#le e;plicar por intermedio del
individuo, de su entendimiento ? de sus intereses, los 7ec7os 7ist(ricos (en el sentido m8s amplio de la
pala#ra), los contenidos de la cultura, las formas de la ciencia, las normas de la moralidadR ? si esta
e;plicaci(n no #asta, recurrir en seguida a causas metaf6sicas o m8gicas4 (11))+
2s partid8rios da tese, ou no se detiveram numa an8lise mais demorada das relaBes sociais nas sociedades
primitivas, ou no dispuseram da copiosa informao atualmente e;istente3 por qualquer motivo, ao invHs de
o#servar e interpretar o#'etivamente o pro#lema do crime e sua represso entre os povos 8grafos, preferiram
transportar para o 7omem primitivo sentimentos e modos de reagir da cultura europHia moderna-ou pro'etar
no 7omem primitivo as suas idHias de civiliados, como se diria dentro da tHcnica psicanal6tica+ d o que se
perce#e mui
11"-Doler, o#+ cit+, pg+ 1/+ &ont8n $alestra, o#+ cit+, pg+ )/, acol7e, sem reservas, a tese+
11%-AsOa, @ratado, cit+ pg+ "/1+
11) - Mor'e Dimmel, Dociologia+ Estudios so#re las formas de socialiaci(n, t+ ,, trad+ esp+ de M+ PHre $ancos,
$uenos Aires, 1.%., pg+ 11+
to #em, p+ e;+, nas palavras seguintes de @issot3 4la vengana es un sentimiento vivo ? profundo que nos
lleva C maltratar C aquel de quien 7emos rece#ido alguna in'uria3 es una necesidad 7acer mal cuando ? C
aquel de quien se 7a rece#idoR ? parece 7a#er en ella tanto m8s placer para el 7om#re, cuando Hste es mHnos
civiliado, ( los sentimentos no#les est8n mHnos dessarrolados ( son menos poderosos+ Ios salva'es
encuentran en ello un irresisti#le atractivo, ? lo sacrifican todo 8 esta 7orri#le pasion4 (111)+
Puer dier3 a compreenso ou viv>ncia da vingana pelo autor, 7omem representativo da cultura europHia do
sHculo Q,Q, H posta na psique do primitivo como se, porventura, f<ssem universais, invari8veis,
ininfluenci8veis, as atitudes e comportamentos psicol(gicos dos seres 7umanos+
2ra, o estudo da instituio denominada vingana, nos grupos primitivos, ir8 demonstrar que nem sempre o
movel psicol(gico dos vingadores ter8 sido aquele dese'o de faer mal a que se reporta @issot+
E?lman, que estudou grupos primitivos do sul da Australia, escreve3 4la tradicci(n e;ige que cada muerte
violenta sea vengada+ Est8 convencido de que esta vengana no tiene lugar m8s que en casos
e;tremadamente raros3 en general, temen demasiado atraerse la 7ostilidad del presunto matador+ Por lo tanto
es necesario salvar las apariencias+++ !uando los guerreros regresan sin 7a#er tocado ni un ca#ello de la
ca#ea de nadie, el muerto de#e darse por satisfec7o, porque al menos en apariencia, los su?os 7an 7ec7o
todo lo posi#le por vengar su muerte4 (119)+
Dem aderir C interpretao de E?lman, que nos parece pro'etada, mencionamos o seu depoimento para
fi;ao do fato 7ist(rico, onde se evidencia que a e;pedio dita vingadora perseguia outros o#'etivos
totalmente diversos do faer mal em retri#uio ao mal sofrido+
!om efeito, isso que comumente H denominado vingana privaria, no passa de uma instituio que
autoriava -Cs ve-
111 -M+ @isset, El derec7o penal estudiado en sus principios, en sus aplicaciones ? legislaciones de los
diversos pue#los del mundo o ,ntroduccion filos(fica H 7ist(rica al estudio del derec7o penal, trad+ esp+ de M+
2rtega *arcia, t+ ,, -adrid, 100/, pg+ 100+
119-!it+ p+ Iev? -$ru7l, o#+ cit+, pg+ G/+
es, impun7a-a punio do autor de uma ofensa pelo pr(prio ofendido, ou por sua fam6lia+
Pue no e;erc6cio d>sse direito-ou dever-agisse o seu titular animado ou no pelo sentimento de vigana, tal
como 7o'e H conce#ido, H de import=ncia secund8ria e, a rigor, impos8vel precisar+ Por isso mesmo e para
maior apro;imao do real conteOdo da instituio, conviria su#stituir_l7e a ep6grafe tradicional pela de
defesa penal privada (11G) ou outra simel7ante, de modo a e;cluir do t6tulo o carregado emocionalismo e
su#'etivismo que agora ostenta+
AlHm do mais, a teoria discutida tampouco reflete a verdade 7ist(rica+
2 farto document8rio pu#licado s<#re os mores primitivos permite concluir que a violao das instituiBes
rece#ia diverso tratamento conforme a origem do autor da transgresso+
2 estrangeiro, isto H, o pertencente a grupo social diverso, quando no encarado decididamente como
inimigo, era o#servado com 7ostilidade (110)+ ^le representava uma constante
11G- 4-a la pena, pur nelle sue forme piO arcaic7e, non Y mai vendetta difensiva o reaione cieca3 questa C
prerogativa degli esseri irragionevoli e dellFuomo in quanto si manifesti tale+ ponendosi al livello dei #ruti+
5on Y neppure vendetta difensiva semplicemente3 Y soltanto difesa4, di Dofo $orguese, o#+ cit+, pg+ 9)+
Entretanto, o t>rmo defesa possue uma tal larguea de significao que demanda a posposio do ad'etivo
penal para limit8-lo e precis8_lo, tornando-o adequado C denominao da instituio em de#ate+
Efetivamente, defesa, pura e simplesmente, H tam#Hm a fuga, dei;ando_se im pune o autor da agresso+
Defesa penal, parece-nos indicar a ao preservadora e;ercitada mediante a utiliao da pena3 e, finalmente,
diemos privada a defesa penal enquanto atri#u6da ou delegada ao particular, sua pr8tica+
110-4Decondo le idee proprie dei grupi gentiliii e degli aggregati territoriali lo straniero Y privo dFogni diritto
e sfornito di qualsiasi difesa+ ,, gruppo gentiliio o territoriale il solo c7e possa garantire allFindividuo
persona ed averi3 c7i non appartiene ad esso Y considerato come nemico, cioY uccico e depredato+ 2gni
delitto, anc7e il pib grave c7e sia possi#ile, va esente da pena se Y commesso sullo straniero3 esso non 7a per
conseguena nY la vendetta, nY la pena pu##lica4, afirma Post (o# cit+ vol ,, pg+ %0))+ Dumner 5aime, o# cit+,
pg+ 110, ap(s citar versos depreci8tivos de Aomero referentes aos !6clopes - s6m#olo de uma civiliao
estrangeira menos avana -, comenta3 4la rHpugnance presque p7?sique quFun peuple primitif eprouve pour
les 7ommes dont les mocurs diffYrent #eaucoup des siennes e manifeste en ce quFon les considYre comme des
monstres comme des gYants ou m>me comme des dHmons, ainsi quFon le voit presque tou'ours dans la
m?t7ologie orientale4+ Para Dir Mames &raer, uma das causas dessa averso do 7omem primitivo ao
estrangeiro seria a crena de que o fora do grupo dedicava-se C magia e C feitiaria, fontes de perigo mais
temidas que quaisquer outras Por isso se e;plica o complicado ritual purificador que muitas sociedades
primitivas empreendiam sempre que foradas a entrar em contacto com estran7os+ !fr+ Ia rama dorada
-agia ? religion, trad+ esp+
ameaa aos inter>sses fundamentais do grupo3 tanto se esperva que invadisse as onas de caa e pesca com
viol>ncia, o#rigando a coletividade a retirar_se para onas menos favor8vei como se temia que provocasse
cegamente a ira das foras so#renaturais, conspurcando ta#us que no con7ecia ou ainda que raptasse as
mul7eres 'ovens da comunidade+ -atar o estrangeiro to sUmente pelo fato de o ser, era, via de regra,
tolerado pelos mores como ao con'uradora de grave ameaa C so#reviv>ncia do grupo3 eliminar o
estrangeiro que investisse contra o institucionaliado, evitar que a destruio do grupo, '8 iniciada com a
agresso, se consumasse, afinal+
de Elia#et7 e @adeo ,+ !ampuano, -H;ico, 1.)), pgs+ "%.:"))+
*ra7am Dumner, o#+ cit+, t+ pgs+ )":)%, ilustra o enorme despr>o d 7omem primitivo pelo estrangeiro
lem#rando o seguinte3 4ao serem pergmtados de onde vin7am, os carai#a respondiam3 4D( nos somos gente4+
2 nome JioEa significa 4povo verdadeiro4 ou 4povo primcipal4+ 2s lapBes do a si pr(prios a designao de
4os 7omens ou 4os s>res 7umanos4+ Em seguida cita ainda v8rios outros povos que se denominavam a si
pr(prios 47omens4, fundados em que os componentes de outros grupos nao mereceriam a denominaCo+
-esmo nos tempos 7ist(ricos, povos altamente desenvolvidos revelarCo inimiade ao estrangeiro negando_
l7e qualquer direito+ Em Koma, escreve -ommsen3 4il ? a eu Hpoque oO le cito?en romain seul Htait su'et de
droit4+ !fr+ Ie droit pHnal romain, trad+ fr+ de M+ Duquesne, t+ ,, Paris, 1./G, pgs+ ./:.1+ &ustel de !oulanges
reporta_se agrande nOmero de dr8sticas restri<es impostas aos estrangeiros em KomF e Atenas e acrescenta3
4on pouvait accueillir lFHtranger, velller sur lui, lFetimer meme, sFil Htait rie7e ou 7onora#leR on ne pouvait pas
lui donner p rt C la religion et au droit+ IFeselave, C certains Hgards, Htait mieu; traItH qee luiR car lFeselave,
mem#re dFune famille dont il partageait le culte, Htait rttac7H C la citH par lFintermHdiaire de son maitre ,es
dieu; le protHgealeet+ Aussi la rel,gion romaine disaiteelle que le tom#eau de lFeselave Htalt sacH, mais que
eelui de lFHtranger ne lFHtait pas4+ !fr+ Ia citH anflque, Paris, sil, pg+ "%1+ Entre os germanicos 4en la Hpoca
m8s antigua carece tam#iHn de derec7o el e;tran'ero (allenlgena, peregrinus 7ospes, al#anus)4, diea $runner
von Dc7Eerin, Aistoria del derec7o geRmanico, trad+ esp+ e nots de MosH Iuis A,vare I(pe $arcelona 1.%9,
pg+ 1."+
@odavia, que >sse fenUmeno admitia e;ce<es entre os povos primitivo, demonstra_o LestermarcJ (supra
nota 0"a) Entre os povos 7ist(ricos, @7onissen refere que os egipcios pOniam com a morte o 7omic6dio
volunt8rio qualquer que f<sse a pessoa da v6tima 42n ne faisalt aucune distinctio+ entre le cito?en et
lFHtranger, entre lF7omme li#re et lFesolave4+ 2#+ cit+ t ,, pg+ 1)0+ 2s 7e#reus, principalmente, singulariaram
se na antiguid8de pelo elevado respeito manifestado para com o estrangeiro+ I>-se no Dente ronomio, "G-"/3
4maldito aquele que perverter o direito do estrangeiro, dp orfCo e da viOva4+ 2s comentaristas indeus
acentuaram veementemente o dever de #em considerar o estrangeiro+ -ateo *oldstein esereve a prop9sito3
4Ka#i Dalom(n ,saJi (Kasc7i) glosador de la $i#lia ? del @almud, comentando un precepto #6#lico acerea del
trato que de#e darse al estran'ero, diee3 4N no angustiar8s al estran'ero+++ 5o angustiar8s ni icritar8s con
pala#ras al e;tran'ero, porque e;tran'ero fuisteis tam#iHn+ Di lo angustiaras de pala#ras, Hl podr8 angustiarte a
su ve, replic8ndote3 4@u tam#iHn dese,endes de e;tran'ero+ El defecto que tienes tO, no se lo enrostres a
otro4+ !fr+ Derec7o 7e#reo a travHs de la $i#lia ? del @almud, $uenos Aires, 1.)G, pg+ "//+
E #em de ver que essa operao poderia compreender elementos ,ndicativos ou no3 repita_se que H
imposs6vel determinar os sentimentos mais profundos que animavam cada componente da e;pedio
punitiva+ 2 certo H que, o#'etivamente, a eliminao do estrangeiro violador se impun7a ao grupo primitivo
como Onica defesa recomend8vel+ Defesa que no ser8 deferida ao indiv6duo3 t<da a comunidade participar8
ativamente,transformando_se em guerra a punio do culpado+
Diferentemente, porHm no interior do grupo reinava a pa3 forte solidariedade unia estreitamento os seus
mem#ros (11.)+ E aqui H oportuno dier que o fen<meno, para ser e;plicado, no demanda que se recorra Cs
cere#rinas construBes de Iev?$ru7l (1"/)+
11. - 4Ia solidaritH sociale est tellement fort que, pour eu;, te groupe est tout et lFindividu nFest rien+ @out
appartient en commun au; mem#res du groupe+ ,ls sont solidairement responsa#les de leurs actes, lis se com
sidYrent comme les partias composantes doure unitH organique qui forme une indivision, un #loc+ IFidHe que
lFun dFeu; pourrait avoir des droits indi viduels nFentre pas encare dans leur esprit+ !omme on lFa dit tr8s
e;actment, un seul les represente tons, et tons reprHsentent c7acun4+ Aenri De4 cugis, o#+ cit+, t+ ,,, pgs+
10.:1./+
Xelsen acompan7ando o pensamento de Iev?_$ru7l insiste em que careceria o 7omem primitivo de uma
Perfeita consci>ncia do eu e #em assim que seria dotado de uma tend>ncia 4su#stancialiadora4, pelo que o
coletivismo, a solidariedade incondicional ao grupo de origem, resultaro da com formao peculiar da
mente primitiva+ !fr+ Dociedad ? naturalea, cit+, pgs+ 11:%"+
1"/- A concepo da mentalidade primitiva ela#orada por Iev?_$ru#l, goando de entusi8stica aceitao por
parte de grande nOmero de estudiosos -no $rasil, Artur Kamos, o#+ cit+, pg+ "0., consideraria 4pu'antes4,
4grandiosas4, as suas idHias - foi atacada frontalmente por etn(logos da categoria de Dc7m6dt, *oldenEeiser,
@7urnEald, $oas, IoEie+
2 erudito Dc7m6dt formulou cinco o#'eBes centrais C teoria3 1) aus>ncia de comprovao da sucesso
7ist(rica dos povos estudados, ") no investigao s<#re se o prH_logismo compreende etapas ou se H mais
ou menos intensa a caracter6stica conforme se'am tais etapas mais ou menos antigasR
%) o conceito de primitivo no se encontra precisado, de sorte que era Iev? $ru#l, so compreendidos como
tais, povos de elevada cultura, i) esquece-se de que nas altas culturas europHias e neo americanas muitos
esta4 dos prH-l(gicos podem ser tam#Hm o#servados na moda, nas superstiBes preconceitos e atH em teorias
e concepBes cient6ficas, enquanto que por outro lado, 78 amplas esferas de pensamento e ao guiadas e
iluminadas pelo pensamento racional causal entre os povos naturaisR 1) H falso dier_se que os primitivos
atri#u6am tudo a causas m6sticas, ou que no conce#iam a morte e as enfermidades como fen<menos
naturais, etc+ !fr+-anual de 7ist(ria comparada de las religiones, cit+, pgs+ 1%0:1%.+ $oas critica as
generaliaBes de Iev?-$ru7l, diendo3 F4es pro#a#le que si no tom8ramos en cuenta el pensamiento del
individuo en nuestra sociedad ? s(lo prest8vamos atenci(n a las creencias corrientes, llegariamos a la
conclusi(n de que pre-
A solidariedade, a simpatia para com o semel7ante, H da condio 7umana, o que se e;trai da pr(pria
condio greg8ria do 7omemR e para que se que#rante e atH desaparea far_se_Cmister que foras e;ternas
ponder8veis se com#inem para atuar s<#re as relaBes e;istentes inculcando a idHia da irreconcilia#ilidade
dos inter>sses elementares de cada um dos componentes do grupo+
2ra, em sociedades onde os inter>sses se resumem quase totalmente na satisfao das necessidades
#iol(gicas de conservao e reproduo da espHcie, prontamente satisfeitos, ine;iste motivo suficientemente
forte para cindir a 7armonia e o #om entendimento vigorantes+
A8 uma efetiva comun7o de interessesR indiferenciao mesmo de inter>sses+ Do e no grupo o indiv6duo
rece#e proteo e alimentao-vida+ &ora dele, sucum#ir8+ Virtude da indiferenciao de interesses e
atividades, a distino entre o eu e o tu no preocupar8 o indiv6duo, eis que vivem am#os a mesma vida e o
mesmo destino, rumam para a mesma meta+ Distino far_se_C entre o n(s e o >le3 >le, o estrangeiro,
inimigo-ou o so#renatural quando adverso+
-as, ainda em sociedades d>sse tipo, conquanto car6ssimas as transgressBes, o princ6pio da varia#ilidade
individual proporeionar8 o aparecimento dos indiv6duos_e;ceBes, inconformados ou inadaptados ao
institucionaliado, que#rando normas3 destacando_se do n(s para o >le, provocando o desapreo da
comunidade+
De a transgresso reveste c<res tais que induam C perfeita
valecen en nosotros las mismas actitudes caracter6sticas del 7om#re pri mitivo+ Ia masa de material
acumulado en las colecciones de supersticiones modernas prue#an este punto ? seria un error suponer que
estas croencias son e;clusivas de los ignorantes+ El material recogido entre alumnos de colegios norte_
americanos (@oer) demuestra que tal creencia puede persistir como mia tradici(n cargada emocionalmente
entre aquellos que goan del me'or adiestramento intelectual+ Du e;ist>ncia no separa los procesos mentales
del 7om#re primitivo de los del 7om#re civiliado4+ !ontra a assertiva de que o 7omem primitivo H incapa
de a#strao, di $oas3 4El 7ec7o de que no se empleen formas generaliadas de e;presi(n, no prue#a inca+
pacidad para formarias, sino sencillamente que dado el estilo de vida del pue#lo no se las necesita, pero que
se desarrollar6an tan pronto fueran requeridas4+ !fr+ !uestiones fundamentaras de antropologia cultural, cit+,
pgs+ 1%) e "/.+ @7urnEald, que estudou de perto os melanesianos, concorda com 5ieuEen7uis, que
pesquisou povos de $orneu, no fato de ser necess8rio co n7ecer profundamente o idioma dos selvagens para
penetrar nas suas eoncepoes+ Puando se dispBe de um #om con7ecimento dos idiomas utiliados pelos
primitivos,c7ega se C concluso de que tendem a desaparecer as dife+ renas entre o seu modo de pensar e o
nosso+ Apud Ko#ert IoEle, Aistoria de la Etnologia, cit+, pg+ "9.+
identificao do transgressor com o >le, reprovao social (pena) materialiar_se_C no #animento do
indiv6duo do grupo+ De outro modo, a sano se traduir8 em censura ver#al ou no esc8rnio+
Em qualquer das 7ip(teses, t<da a comunidade participa da+ punio+ 5o 78 lugar para o indiv6duo e;ecutor+
A instituio da vingana privada, ou defesa penal privada como preferimos c7amar, dever8 ser localiada
em sociedades menos 7omog>neas e, principalmente, nos grupos 7eterog>neos3 nas tri#os ou reunio de cls
'8 su#metidas ao poder pol6tico, ainda que incipiente+
Ento o 'uio sa#re as relaBes sociais se transforma3 inclui o eu, o iu, o >le, o n(s, #em como o meu, o teu, o
d>le, o nosso, pois a propriedade individual se institucionalia+ -ultiplicamse as esferas de interesses+ 2
nosso inter>sse dei;a de ser o o#'eto Onico a proteger contra o inter>sse dele+ !riam_se antagonismos entre
as novas esferas3 fende_se a monol6tica solidariedade anterior+ A sociedade ergue_se inteira quando atingido
um inte r>sse nosso, se a violao importar numa ameaa a todos e portanto a cada um dos seus
componentes+ 2 poder pol6tico que a representa incum#e_se de punir o sacrilHgio, a feitiaria, a traio ou
aBes an8logas, mas no se encarrega de perseguir as ofensas contra o interesse do individuo+ >le que o faa3
tem o direito de fa>_lo recon7ecido pela sociedade e ser8 aplaudido, utiliando_o+ 2 transgressor que violou
interesse teu poder8 aman7 violar interesse meu3 na medida em que o tu se defende, punindo, preserva o eu+
E isso parece e;plicar porque o direito de defesa por meio da pena conferido ao indiv6duo se transforma em
dever socialmente e;ig6vel, reforando_se a imposio com o di>_la mandamento do so#renatural+
DUmente a6, quando a defesa individual torna_se o#rigao indeclin8vel, converte_se em instituio, H que se
pode identific8_la, seno como pena, forma sua rudimentar+
Antes disso, nas sociedades 7omog>neas, o indiv6duo poderia, eventualmente, oferecer reao ao que
reputasse ofensa+ -as essa reao su'eita unicamente C sua especificidade emocional, imprevis6vel, no
e;igida pela sociedade, sem ap<io nos mores e que tanto poderia ser aprovada, como reprovada ou dei;ar
indiferente a consci>ncia do grupo, H fen<meno que escapa ao interesse sociol(gicoR '8mais seria de ver nela
o em#rio da pena que, sendo uma instituio, demanda const=ncia ou padroniao como elemento
conceitual+
14)-A imposio da pena pelo ofendido aparece, em algu+ mas sociedades, regulada to semente em relao
aos fatos que a autoriam+ 2s mores esta#eleciam que, verificada certa transgresso lesiva de #em do
indiv6duo, ca#eria ao ofendido reagir impondo castigo ao culpadoR mas dei;avam ao seu critHrio a e;tenso e
intensidade do castigo+
2utras sociedades, porHm, concluiro que o ar#6trio individual e;clusivo, como critHrio regulador da pena,
terminara por ocasionar graves pre'u6os C coletividade3 o ofendido, quer lesado na sua 7onra, ou no seu
patrim<nio, ou em sua integridade corporal, encontrava, quase sempre, uma Onica forma de atender C
e;ig>ncia social da represso-matar o ofensor na primeira oportunidade, freq[entemente de em#oscada,
despertando a animosidade dos parentes e amigos do morto, levando_os, em contrapartida, a se declarar
tam#Hm ofendidos+ *eneraliava_se o conflito entre o eu e o tu, faendo perigar o n(s+
Da6 que se procurasse regulamentar a defesa no tocante ao modo de punir+ Durge a vindita regulada, segundo
Post-que usa da terminologia tradicional para indicar o fen<meno-revestindo os seguintes aspectos3
1)-2 duelo, so# v8rias formasR
")-2 culpado permite que o ofendido procure ating6_lo fisicamente, podendo esquivar_se aos seus golpes,
sem devolv>losR
%)-2 culpado dei;a que o ofendido destrua um o#'eto seu, atH mesmo a casa, sem oferecer resist>nciaR
))-2 ofendido impBe uma multa ao culpado3 se no satisfeita, #uscar8 castig8_lo fisicamente-costume
gerador da composio (1"1)+
Desses primeiros processos limitativos da defesa individual -logo mais estudaremos o talio e a composio
como limites ao ar#6trio individual propostas em sociedades estatiadas -merece refer>ncia particular o
duelo, assim 'ulgado por Decugis3 4il a HtH, de #oune 7eure, imposHe par les collectivitHs sociales pour arr>ter
les disputes entre individus et pour les emp>c7er de dHgHnHrer en querelles familiares4 (1"")+ Keal
1"1-!fr+ Post, o#+ cit+, t+ ,,, p(s+ 1G":1G%+
1""-Decugis, o#+ cit+, t+ ,, pg+ %G)+
mente, nas suas origens, o duelo permitiu que a ao do ofendido se restringisse C pessea do of ensor e #em
assim impediu que as violaBes menos graves determinassem a morte do respons8vel, visto como o com#ate,
via de regra, dava_se por terminado quando inequivocamente demonstrada a superioridade de um dos
contendores, muito em#ora permanecesse com vida o vencido+ ^ de notar que, se as acusaBes fossem
rec6procas, a vit(ria serviria para demonstrar de que lado se encontrava a verdadeR mas se, desde o in6cio '8
7ouvesse certea quanto ao culpado, a vit(ria o#tida no com#ate no l7e aproveitaria, pois o vencedor
culpado poderia ser o#rigado a pagar uma indeniao ao vencido ofendido ou constrangido a qualquer outro
modo de satisfao (1"%)+
ProvCvelmente por constituir um dos meios mais eficientes para dirimir conflitos entre indiv6duos em
sociedades imperfeitamente organiadas, a instituio do duelo difundiu_se amplamente3 Decugis assinala_
l7e a e;ist>ncia na Europa, na AmHrica e entre os esquim(s (1"))+
,nd6cio ponder8vel do valor atri#u6do ao duelo pelas sociedades primitivas, o fato de ter sido,
freq[entemente, favorecido pela religio3 de ter se convertido, em muitas sociedades, de simples meio de
resta#elecer o equil6#rio social contur#ado pela violao de norma, em instrumento do so#renatural para
localiao dos culpados+ A6 ser8 dito que a divindade se coloca ao lado do 'usto, protegendo_l7e as armas,
levando_o C vit(ria+
15)-2s crimes graves, isto H, os reputados como atentat(+ rios ao n(s, eram, nas sociedades sem Estado,
punidos com o #animento-medida que vou Aentig considera como a forma mais simples de auto_defesa
social (1"1)+ @alve devesse acrescentar3 e a mais econ<mica, por evitar maior disp>ndio de ener
1"%- LestermarcJ, o#+ cit+, t+ 1, pgs+ 1/" e segs+, entre outros e;emplos menciona o dos indigenas do
noroeste de Pueensland que faiam os ancios e;aminar as raBes e;postas pelo vencedor, mal terminado o
duelo+ De convincentes, tudo estava aca#ado3 em caso contr8rio, o vencido teria o direito de produir no
vencedor ferimentos iguais aos que rece#era+ Entre os antigos suecos, se o ofensor matasse o ofendido em
duelo pagaria meia compensao+
1")-Deougis, loc+ cit+
1"1-von Aentig, o#+ cit+, pg 1G+
gias C comunidade, livrando_a, ao mesmo tempo, de arrostar, em certas circunst=ncias, com as temidas
conseq[>ncias m8gicas resultantes do contacto com o temer8rio violador dos preceitos religiosos+
Do# >sse Oltimo aspecto, ten7a_se em vista que, para muitos povos, quem afrontava o so#renatural,
contrariando_l7e as determinaBes, imergia numa tal impurea que seria perigoso toc8_lo com as mos+ 2
pr(prio cad8ver, se dei;ado em territ(rio ocupado pelo grupo, contaminaria os vivosR mais prudente, pois,
era ordenar ao culpado c ue se internasse na floresta para ser eliminado pelos animais #ravios (1"9)+ E tudo
se providenciava para que o #anido no lograsse so#reviver+ 5a *recia primitiva, segundo *lot, o e;pulso
era despo'ado de todos os seus pertences, das vestes inclusive, antes de se em#ren7ar pela selva (1"G)+
4Proc7e parent du c7atiment dFe;pulsion est celui de mise 7ora la foi4, di LestermarcJ (1"0)+ -ais grave,
entretanto3 pois aqui, o proscrito deveria ser morto pelo primeiro mem#ro da comunidade que o avistasse,
como acontecia entre os germanicos primitivos+ !onforme $runner e von Dc7Eerin, a condio do
transgressor ali seria a de um animal danin7o em li#erdade, como o l<#o, Eargus, 4gerit caput lupinum4
(1".)+ AlHm do mais, perdia a qualidade de mem#ro da genealogia, de marido e de pai e tudo quanto f<sse
o#ra de suas mos seria queimado+
16)-Enfim e para completar o quadro dos modos de punir nas sociedades sem Estado, resta lem#rar a
lapidao+ 4,l lancio delle pietre Y li primo e piu terri#ile strumento di destruione e di offesa c7e gli uomini e
le scimmie a##iano avuto a disposiione4, assevera von Aentig, ap(s fi;ar que 4la lapidaione risale alia
preistoria piu escura4 (1%/)+
1"9 - 4!e nFHtalt dono point par commisHration que la vie de misera#le Ytait Hpargnee, cFHtait par crainte de
voir son esprit revenir pour tourmenter ceu; qui leatiraient mis C mort4, interpreta Decugi+s+ 2#+ cit+, t+ ,, pg+
%9.+
1"G-!it+ p+ Decugis, o#+ cit+, t+ ,, pg+ %90+
1"0-LestermarcJ, o#+ cit+, t+ ,, pg+ 101+
1".--- $runner e von Dc7Eerin, o7+ cit+, pg ""+
1%/-von Aentig, o#+ cit+, pg+ G9+
!ompreende_se sem maior dificuldade a prefer>ncia das sociedades primitivas pelas e;ecuBes atravHs do
apedre'amento do culpado3 por um lado, o n(s participa direta e materialmente da imposio do castigoR por
outro, era a pedra instrumento de uso constante naqueles grupos ainda incientes da utiliao dos metais3 o
instrumento por e;cel>ncia, a ponto de ser diviniado, como demonstrou, e;u#erantemente, Mo7n Iu##ocJ
(1%1) ao comentar a religio do 7omem primitivo+
1%1-Dir Mon7 Iu##ocJ, Ias origenes de la civiliaci(n, cit+ , pgs "/%:"11+
CAPITULO V
Mndice
S!LRE$I$["CIA D!S G!D!S PRIGITI$!S DE PU"IR
"AS S!CIEDADES ESTATIJADAS
1;) V&%a2&"a" "a p'a pr&1&%&8a(
18)-O +!Br'&#= a &'+%&%$&/,# "a p&!#%a Ep2#$r&'?#) '#+ %1p#+ 1"&8a&+(
O$%ra+ p'a+ +!ar'&'?a+(
19)-A !'+$ra "a !#2%&8&"a" E8r<a2) a M#"r'a a"1#+%a/,# F$"&!&a2(
)>) - O <a'&1'%# !#'%&'$a( "# 'a+ p'a+ " *&2&# "+%rr#(
)1) -A 2ap&"a/,# # 2&'!?a1'%#(
)))-V+%74&#+ "a "6+a p'a2 pr&8a"a(
17)-A 7eterogeniao dos inter>sses, provocando a distino entre eu, tu, n(s e >le, e;tinguindo a quase
ilimitada solidariedade entre os componentes do grupo, multiplicando e complicando as instituiBes, afinal
estruturando o Estado, tornou conden8veis formas de comportamento atH ento toleradas3 e;igiu do poder
pol6tico, so#reposto ao familiar, fiesse coi#ir aBes outrora irrelevantes+ Por isso mesmo, o fen<meno de
transgresso das normas, antes raro, foi se faendo repetido+
-as, a essa altura, as primitivas sociedades compostas por algumas deenas ou centenas de indiv6duos
estavam su#stituidas por agrupamentos de v8rios mil7ares+ Deria ine;equ6vel convoc8_los de quando em ve
para aplicar penalidades3 salvo em oportunidades e;cepcionais, atenderia ao c7amamento no mais que uma
frao da sociedade+ A atri#uio de punir desloca_se da coletividade para o poder pol6tico, restringindo_se o
=m#ito das primitivas penalidades coletivas em proveito de outras formas mais facilmente utili8veis+ Delas
trataremos no pr(;imo cap6tulo+
^sse estreitamento da esfera de pro'eo das penas primitivas no acarretar8, porHm, o seu desaparecimento
#reve+ Ao revHs, por muitos sHculos ainda, Cs vees atH os nossos dias, elas integraro o elenco das sanBes
'ur6dico_penais, conquanto retocadas ou transformadas3 vitalidade que nos parece altamente sugestiva para a
compreenso do fen<meno da pena+ Para mel7or ilustrao, apreciemos corno se comportaram e
conseguiram so#reviver, as penalidades prH_7ist(ricas, mantendo_se em sociedades geogr8fica, 7ist(rica e
culturalmente distanciadas+
18)-2s te;tos no referem a e;ist>ncia de penas de esc8rnio na Antiguidade-salvo em Esparta e Atenas+ 5a
primem ra, segundo Du $o?s, o at6mico poderia ser o#rigado a percorrer a praa pO#lica, nu, recitando
verses satiricos alusivos Csua propria conduta, ou faendo a apologia do 'ulgamento que o condenara+ Em
Atenas, algumas vees, e;pun7a_se o culpado em logradouros freq[entados, levando cartaes onde se
inscreviam as iniciais do crime praticado (1%1a)+
5o se deve perder de vista, entretanto, que a imposio dos castigos corporais e #em assim da pena de
morte, no Estado antigo, era pO#lica, de sorte que o sofrimento do condenado tornava_se ainda maior, virtude
dos apupos da multido+ Iem#re_se, p+ e;+, que o !risto ao ser supliciado suportou duros ac7incal7es da
maioria dos que presenciavam a cena+
M8 ao longo da ,dade -Hdia e ultrapassados os limiares da ,dade -oderna, penas escarnin7as, tendo como
escopo maior su'eitar o rHu aos mote'os do povo, foram largamente utiliadas na Europa e, logo mais, nas
col<nias ultramarinas+
5a ,nglaterra, &rana, Portugal e Espan7a, engendraramse instrumentos pr(prios para e;por o condenado C
irriso pO#lica+ Assim, postes erguidos nas praas principais-pilor?, pilori, pelourin7o ou picota (1%")3
quando no, pranc7Bes de madeira 4perforados ? articulados para e;poner a los reos a la
1%1a - Apud Ietourneau, o#+ cit+, p(s+ %%% e %1/, respectivamente+
1%" - Keportando-se C etimologia do voc8#ulo pelourin7o, di !onstancio $ernaldo de Puir(s3 4segOn Du
!ange, la pala#ra pilori viene del latin medieval pilaricum, igual a pilar o columna, es decir, pilier+ Pero para
*rimm vendr6a del antiguo palco alem8n pfilare, que equivale a columna asimismo4+ E em seguida3 4esto
era, en efecto, el pilori3 un poste de madera o de piedra que el senor de la tierra levantada en sus dominios al
aire li#re, en las plaas, en los mercados, en las encruci'adas, decoram dote con s propio #las(n, para
e;presar su so#erania, ? en el cual e'ecu4 ta#a las penas impuestas por sus 'usticias4+ !fr+ Ia picota en
America, Aavana, 1.)0, pgs+ 11.:19/,
verguena, con la ca#ea metida en el agu'ero central, ? las manos en otros dos agu'eros laterales, en una
actitud rid6cula, sin que pudieran esquivar la cara a los curiosos impertinentes, como en el guardamigo o pie
de amigo espanol4 (1%%), denominados carcan na &rana e stocJs na ,nglaterra+
A e;posio no pelourin7o, penalidade aplic8vel aos crimes de menor gravidade, su#sistiu na ,nglaterra atH
1019+ 5a &rana, o carcan foi suprimido por lei de "0 de a#ril de 10%", mantendo_se, porHm, a pena de
e;posio pO#lica, por sua ve a#olida por um decreto de 10)0+ Em Portugal e na Espan7a H tam#Hm certo
que o sHculo Q,Q ainda vai encontrar pelourin7os e picotas erguidos nas praas+
]m grande nOmero de outras penas escarnin7as foi criado pelo feudalismo+ Em Portugal, o marido que
tolerava o adultHrio de sua mul7er, era apresentado em pO#lico #iarramente adornado 4com sen7as capelas
de cornos4 (1%))R na Espan7a, #esuntado com mel que fi;ava vistosas plumagens ao corpo e mais com um
colar de c7ifres de carneiro ao pescoo (1%1)R na Aleman7a, montado num #urro, com a face voltada para a
cauda do animal, conduido pela adOltera, acompan7ado por um pregoeiro a dier3 qui sic faciet, sic capiet-
quem assim procede H desta forma compensado (1%9)+
1%% - !onstancio $ernaldo de Puir(s, o# + cit+, pgs+ 19":9%+
1%) - 2rdenaBes &ilipinas, livro V+ t6tulo QQV, .3 4sendo provado que algum 7amem consentiu a sua
mul7er, que ,7e fiesse adultHrio, serso >le e ela aoutados com sen7as capelas de eornos, e degradados para
o $ras6l, e o adOltero ser8 degradado para sempre para a Africa, sem em+ #argo de o marido ,7es querer
perdoar4+
1%1 - 4-as no o#stante pareciendo (? con ra(n) demasiado figoroso para los alca7uetes el suplicio capital,
se 7a conmutado+ por costum#re ge+ neral de los tri#unales, con la pena de aotes, con la de salir
emplumados, para cu?o efecto se les #ana o unta de miel u otro ingrediente pega'oso, ? se ec7an encima las
plumas+ o con sacarlos con coroa, en que se ven pintadas varias figuras adecuadas a sus delitos3 ? despuHs,
se les destina a los 7om#res a presidio, ? a las mu'eres a la galera+ @ocante a los maridos consentidores,
anienes 7an de ser emplumados, se les suele poner, pendiente del cuello, una sarta de astas de carnero, ?
luego se les envia a galeras4 e;pun7a don Mosep7 -arcos *utiHrre in Pr8ctica criminal da EspaVa, -adrid,
10//, t+ ,,,, pg+ 1.%, cit+ p+ $ernaldo de Puir(s, o#+ cit+, pgs+ 0.:./+
1%9-!fr+ !andido -endes de Almelda, !(digo filipino ou ordenaBes e leis do reino de Portugal recopilados
por mandado dFE, Kel D+ &ilipe ,, 1),S ed+,Kio,10G/,t+l,,pg+11GG+
!idades italianas da ,dade -edia, conforme documentada informao de @ancredo *atti, valeram_se de duas
formas #8si cas de 4penas de vergon7a43 4il transcinamento a coda di cavallo e di asino pela la vie della citC4
e a #erlinda (#erlina), 4detta ante catena, c7e consisteva nellFesporre il condannato, de#itamente assicurato,
per qualc7e tempo al dileggio del popolino4 -alHm de outras formas derivadas3 a mitra, 4c7e consisteva
nellFimporre al paiente un grottesco copricapo, allo scopo de meglio eccitare il popolino alla derisione4R a
carr>ta, 4c7e consisteva nel portare in giro il condannato sopra un carro, naturalmente con iargo corteggio di
ple#aglia sc7imaante4 (1%G)+ @7orsten Dellin classificando penalidades como essas, peram+ #ulat(rias,
registra que na Aolanda assumiram outras formas curiosas Fsuc7 as #eing paraded t7roug7 t7e cit? carr?ing
t7e 7euJ, or Eooden cloaJ or carr?ing, in a c7ain 7ung around t7e necJ, 4t7e stones of t7e cit?4, a'untando
que o costume foi con7ecido tam#Hm na Aleman7a e na Duecia (1%0)+
2s ingl>ses conce#eriam ainda duas outras modalidades de penas escarnin7as3 a cadeira de mergul7o
(dunJing stool) e o freio (#ranJ)+ D<#re a primeira, di -a#el A+ Elliott3 4t7e dunJing stool Eas a
mec7anicall? operated c7air into E7ic7 t7e offender Eas fastened and periodicall? dumped into a tanJ of
Eater+ @7is device Eas Eidel? used for ridiculing person guilt? of gossip4 (1%.)+ Puanto ao #ranic, escreve
Dut7erland3 4era um aparel7o semel7ante a uma gaiola que se colocava na ca#ea, munido de uma #arra que
era introduida na #oca do criminoso, prendendo_l7e assim a linguaR Cs vees tin7a essa #arra pontas agudas
para evitar qualquer esf<ro para usar a lingua+ Esse #ranJ era considerado como superior C 4cadeira de
mergul7o4 para lidar com megeras, porque entre os mergul7os a megera podia falar4 (1)/)+
1%G - @ancredo *atti, IFimputa#ilitC, i moventi del reato e la prevenione criminale negil stauti italiani dei
sec+ Ql,QV,, Padua, 1.%%, pgs+ 9.):9.1+
1%0 - @7orsten Dellin, Pioneering in penolog?, &iladelfia, 1.)), pg+ G+
1%.--a#el A+ Elliott, !rime in modern societ?, 5eE NorJ, 1.1", pg+ )"1+
1)/ - EdEin 11+ Dut7erland, Princigios de criminologia, trad+ port+ de As+ dru#al Alendes *onalves, Do
Paulo, 1.)/, pgs+ %0/:%01+
19)-A primitiva censura ver#al dirigida ao violador dos mores, transforma_se em repreenso 'udicial nas
sociedades politicamente organiadas+ !onsagravam_na as Ieis de -anO3 o n+ 1"., do Iivro V,,,, realmente,
esta#elece que o rei deve punir conforme a seguinte escala3 primeiramente, com uma repreenso simplesR em
seguida, com uma censura enHrgicaR em terceiro lugar, com uma multaR finalmente, com um castigo corporal+
Paul !uc7e que reputa a repreenso 4aussi vieille que lF7umanitH4, indica_a como sano penal no Direito
romano (severa interlocutio), no Direito can<nico (monitio can<nica) e no antigo Direito franc>s (1)1), o que
H tam#Hm afirmado por *arraud (1)") e !uello !al(n (1)%), muito em#ora pondere Este Oltimo que a severa
interlocufio FRm8s #ien que pena constitu6a una renuncia al derec7o de castigar4+
Duprimida na &rana pelo c(digo de 1G.1, a admonition rHpressive no voltou ao te;to dos c(digos
posteriores, malgrado o favor que l7e dispensava parte da doutrina, no vingando, tampouco, nas legislaBes
penais influenciadas pela francesa+
A Espan7a adotou a reprensi(n desde o c(digo de 10"", conservando_a no atualmente em vigor so# duas
formas3 pO#lica e privada, de conformidade com a maior ou menor gravidade da infrao (1)))+ A ,t8lia que
a admitira no !(digo de 100. como su#stitutivo de penas privativas de li#erdade inferiores a um m>s,
mantHm_na agora em umas poucas leis especiais (1)1)+ 2 !(digo soviHtico vigente inclu6u_a entre as suas
medidas de defesa social (art+ "/, letra n) por lei de "/ de maio de 1.%/, descrevendo_a no art+ %. como
censura pu#licamente dirigida ao acusado em nome do tri#unal+ 5a AmHrica Iatina, a reprensi(n
1)1 -Paul !uc7e, o#+ cit+, pg+ "%%+
1)"- *arraud, o# + cit+, t+ ,,, pg + )))+
1)% !uello !alml, Derec7o penal, t+ ,, 11+S ed +, $arcelona, 1.1%, pg+ G."+
1)) - 4El sentenciado a reprension pO#lica la reei#ir8 personalmente en audienela del @ri#unal a puerta
a#ierta+ El sentenciado a reprensi(n prH vada la reci#ir8 personalmente en andiene,a del @ri#unal constitu6do
en audienela a puerta cerrada4 (art+ 0.)+
1)1 - !fr+ -anini, Diritto penale italiano, cit+, vol+ ,,,, pg+ G+
'udicial fa_se representar nos !(digos #oliviano (art+ "0, n+ 11 e art+ 0") e nicaraguense (art+ )9)+ Em outros
pa6ses a censura 'udicial encontrar_se_C recomendada na legislao especial de menores, como acontece no
$rasil (!(digo de -enores, arte+ 91, ,, a e G"), na Aleman7a (lei de 9 de novem#ro de 1.)%, f 1/, da ,a
seco), na &rana (leis de "1 de agasto de 1.)0 e de ") de maio de 1.11), na Duia (arts+ 0G e .1 do !(digo
penal, t6tulo referente a menores)+
,ngleses e americanos empregam a repreenso sem consider8_la verdadeiramente como Venalidade+ Degundo
Elliott, 4Earning is in a sense no penalt? at ali, for t7e offender is admonis7ed more or less severel? and
dismissed4 (1)9)+
20)-2 #animento, de to terr6veis conseq[>ncias na sociedade sem Estado, a#randa_se Cs vees quando
incorporado ao cat8logo de penas do Estado+
5a *rHcia, ao lado da atimia que, nos primeiros tempos, importava na perda dos direitos citadinos e
religiosos e na rigorosa proi#io feita aos mem#ros da comunidade para que no a'udassem por qualquer
modo o condenado, surge outra forma de e;pulso3 o ostracismo, que implicava em afastamento da cidade
por um per6odo de de anos, sem pre'u6o, entretanto, para a economia e a 7onra do condenado e suscet6vel
de ser revogado a qualquer instante (1)G)+
Em Koma, quer -ommsen que o #animento ten7a sido, inicialmente, medida administrativa+
c Hpoca repu#licana, o cidado romano, mediante o e;illum, afastava_se da cidade para ilidir as
conseq[>ncias de uma condenao penal iminente+ Kefugiando_se noutra 'urisdio, o acusado evitava ser
condenado C morte, visto como semel7ante condenao ou ficaria privada de e;ecuo ou, para se efetivar,
1)9- -a#el A+ Elliott, o# + cit +, pg+ )""+
1)G-4IFostracisme Hloignait de la !itH pour une pHriode de di; ans celui qui en Htait frappH, sans toutefois
porter prH'udice C son 7onneur ou C ses #iensR il Htait tonMours rHvoca#le par un dHcret du peuple+ Au V\
siYcle dH'C, il perdit de son importante et devint rare4, e;plica Pierre A+ Papadatos in Ie dHlit politique+
!ontri#ution a lFHtude des crimes contra 1FEtat, *ene#ra, 1.11, pg+ 1/+
resultaria num atentado C so#erania do Estado aliado+ A emigrao, portanto, importava sempre em
a#randamento da pena3 foi considerada como pedido de indulg>ncia (e;cusatio) dirigido aos comicios ou
assem#lHias+ Ento, impun7a_se ao condenado a pena de confisco dos #ens, a'untando_se_l7e a interdictio
tecto aqua igni-se o condenado regressasse, seria morto, e quem o acol7esse ou a'udasse, considerado
inimigo (1)0)+
Do# o ,mpHrio surge a relegatio, limitao pela autoridade da faculdade de escol7er o local de resid>nciaR
tanto pode consistir na ordem de a#andonar a cidade e no mais regressar (#animento), como na de
permanecer numa localidade determinada (internamento)+ A6 o voc8#ulo e;ilium perde a significao
original para designar o #animento por sentena 'udici8ria, cominada uma outra pena na 7ip(tese de ser
transgredida a resoluo+
A relegatio, que se tornou, conforme -ommsen, um dos meios de represso mais importantes e freq[entes,
assim se graduada3
1)-Kelegao sem modificao do estado da pessoa, sem internamento, nem cominao de pena capital para
o caso de deso#edi>nciaR
") -Kelegao com internamento - relegatio ad insulam-no castigada a contraveno com pena capitalR
%)-Kelegao sem internamento, mas com pena capital para a infrao do determinado+ !7amava_se,
ordinariamente, interdictio aqua et igni no envolvendo, a princ6pio, mudana de estado+ A partir de @i#Hrio,
entretanto, foi agravada pela privao do direito de cidade e pelo confisco do patrim<nioR
))-Kelegao com internamento, acarretando a deso#edi>ncia pena capital e compreendendo a privao do
direito de cidade e o confisco do patrim<nio+ A medida foi introduida por @i#erio, denominando_se
deportatio (1).)+
Entre os 7e#reus, a pena de #animento-e;comun7o ou lerem-vem preconiada no *>nesis (1G3)) para os
que no 7ouvessem praticado a circuncisoR no E;odo, para os que no comessem o po 8imo nos sete dias
da P8scoa (1"311) e para os que fa#ricassem ou utiliassem em proveito de um estran7o o 4aeite da santa
uno4 (%/3%%)+ Degundo *oldstein, 4el
1)0 - -ommsen, Ie Droit pHnal romain, cit+, t+ ,, pgs+ G.:0%+
1). --ommsen, o# cit+, t+ ,,,, pgs+ %/.:%".+
e;comulgado era radiado de todos los lugares que frecuenta#a, incluso del templo+ 5ingOn ciudadano podia
acerc8rsele, so pena de sufrir la misma condenaci(n que aquHl4 (11/)+
5as leis de -anu, indicava_se o desterro para os que no au;iliassem a v6tima de um ladro ou do
arrom#amento de um dique (livro ,Q, "G))R para os que derri#assem muros, entupissem fossos, ou
que#rassem portas, sendo tais #ens do dom6nio pO#lico ou real (livro ,Q, "0.)R para os que, por avarea,
dei;assem de cumprir tratos comerciais (livro V,,,, "1.)+
5a Europa medieval, a e;pulso continuar8 desempen7ando importante papel entre as penas+ 2s suecos
pun7am fora da lei (#iltog7er) quem violasse a pa do rei, durando o e;6lio atH que a parte ofendida
implorasse do so#erano clem>ncia para o ofensor+ 5a 5oruega, a proscrio se aplicava aos que praticassem
crimes nas assem#lHias religiosas ou pol6ticas, no templo ou no ting+ 4Ie culpa#le retom#e dans lFHtat
sauvage+ ,l nFa plus quFC gaguer la for>t pour vivre au milieu des #>tes fauves (sJogarmadr), informa Dareste
(111)+ 5a ,sl=ndia distinguia_se entre a proscrio (sJovgang) e o #animento simples (fior#augsgard)+ 5o
primeiro caso, a pena tam#Hm inclu6a a dissoluo da fam6lia e o confisco dos #ens do culpadoR no segundo,
permitia_se ao #anido asilar_se em localidades determinadas, de onde deveria transportar_se ao estrangeiro
dentro do prao de tr>s anos, so# pena de ser considerado proscrito (11")+
-as >sses tons de e;comun7o sagrada que adornavam o
11/ - *oldstein,Derec7o 7e#reo, cit+, pgs+ 111:11%+ @7onissen, o#+ cit+, t+ ,,, pg+ 0%, nega ten7a sido a
e;pulso pena origin8ria entre os 7e#reus, visto como ela importava em e;p<r o condenado Cs seduBes do
polite6smo, contrariando assim os fins #8sicos do legislador mosaico, qual o de manter indenes as crenas
religiosas 'udaicas+
5a verdade, porHm, o racioc6nio de @7onissen no resiste C copiosa documentao apresentada por
*oldstein, referente C utiliao pelos 7e#reus, desde os tempos mais remotos, da pena aludida+
111 - Kodolp7e Dareste, Ttudes dF7istoire du Droit, Paris, 100., pg+ %%)+
11" - !fr+ Dareste, o#+ cit+, pg+ %1"+ 5a p8gina seguinte o mesmo autor descreve a situao do proscrito na
,sl=ndia3 4Ie proscrit Htalt une #>te malfeisante dont il fallait encourager la destruction+ Puiconque tuait un
proscrit recevait un prime+ ]n proscrit m>me pouvait en tuer un autre, et alors il o#tenait un adoucissement
de sa peine, qui Htait commuHe la premiYre fois en #annissement perpHtuel, puis en #annissement temporaire+
Ia gr=ce entiYre Htait le pri; du troisiYme meurtre+ Ies amis ou les parents dFun proscrit pouvaint le sauver de
la m>me maniYre, en rapportant la t>te dFun autre proscrit4+
#animento so su#stituidos por atavios cumpridamente utilit8rios nos Estados europeus renascentistas que
estendem os seus dom6nios para o alHm_miar+ AtravHs da e;pulso, #uscar_se_8, mais que o afastamento do
delinquente, povoar as terras recHm_desco#ertas+ Este, realmente, ser8 o o#'etivo fundamental do degredo
portugu>s, da deportaci(n espan7ola, ou da trans+ portation inglesa e francesa+
5as 2rdenaBes Afonsinas a pena de degr>do para !euta '8 se encontrava cominada, logo ampliada por
Afonso V para Arila e @anger+ As 2rdenaBes -anuelinas estenderam o =m#ito da penalidade para a cfrica,
o $rasil e a ,ndia+ Entretanto, e;plica Dilva &erro, 4como Cs raBes penais se 'untavam as de pol6tica, ou de
coloniao, e eram os criminosos de idade provecto, inOteis nas conquistas, so# este Oltimo ponto de vista,
D+ -anuel e;cetuou do cumprimento desta pena semel7antes culpados, ordenando pela lei de 1% de 'un7o de
11/", que l7es f<sse su#rogada a pena pela do dest>rro em determinado lugar, dentro do continente do reino,
e foram, para >sse fim, destinados os lugares, de Arronc7es, -ertola, e !astro -arim, como pres6dios,
su#stituindo, porHm, desde as leis de "" de novem#ro de 11"1, e de 1. de maio de 11%1, o de !astro -arim,
como ainda se l> nas 2rd+ do Keino4 (11%)+
As ordenaBes &ilipinas e as leis e;travagantes posteriores usaram e a#usaram do degr>do ultramarino,
devendo_se notar que a que#ra do degr>do para o $rasil era punida com a morte+ 2 !(digo penal de 101/
conservou a pena de degr>do, que, ainda agora, virtude do decreto_lei de "0 de maio de 1.%9, H aplic8vel aos
criminosos de dif6cil correo e aos pol6ticos+
5a Espan7a, desde 1).%, enviavam_se criminosos para a AmHrica (11))3 posteriormente, apesar de constar a
pena de
11% - &+A+&+ da Dilva &erro, @eoria do Direito Penal aplicada ao !(digo penal portugu>s, vol+ ,,, Iis#<a,
1019, pg+ "//+
11)-A prop(sito, escreve o marqu>s De $losseville3 4!olom#o se vit rHduit C la dure necessitH de demandes
C &erdinand et C ,sa#elle de commuer en transportation au nouveau monde les peines portHes par les
tri#unau; contre des malfaiteurs qui encom#raient alors les prisons de DHville+ !ette requ>te fut accuellie, te
#anissement perpHtuel fut commuH en di; ans de transportation, te #anissement limitH en cinq ans, te
contumace pour crime capital en deu; ans, tout autre contumace en un naR les dHtenues par dettes furent
m>me confondus avec les criminels+ Ies meurtriers, les 7HrHtiques les fau; monnaveurs restHrent seuls dans
les cac7ots4+ !fr+ Aistoire de la colonisation pHnale et des Hta#lissements de lFAngleterre en Australie, t+ ,,
Evreu;, 101., pg+ 0+
deportaci(n do art+ 1/ do !(digo de 10"" e de se procurar, atravHs de v8rios pro'etos, organiar a
transfer>ncia de condenados para as &ilipinas, -arianas ou para &ernando Poo nada de positivo foi feito,
sustenta !uello !al(n (11)a)+
5a ,nglaterra, escreve EdEard MenJs3 4t7e later ?ears of t7e seventeent7 centur? Eere also memora#le for t7e
introduction of t7e s?stem of 4transporting4 offenders #e?ond t7e seas to t7e neEl?_acquired possessions of
t7e !roEn, E7ere t7e scarcit? of la#ourers rendered t7em Eelcome immigrants4+ ,nicial4 mente, a
transportation era oferecida como alternativa ao condenado C morte3 caso preferisse ser e;ecutado, no
poderia ser e;ilado compulsoriamente+ -as, acrescenta MenJs, 4in t7e ?ear 1G1G, t7is scruple Eas overruled
#? a statute E7ic7 alloEed sentence of transportation to #e passed upon all offenders entitled to 4#enefit of
clerg?4 for a period of seven ?ears, and upon ot7er convicted offenders for tEice t7at period4 (111)+
AtH 1GG9, ano da Declarao da ,ndepend>ncia norte_americana, a !or<a #rit=nica fe c7egar C AmHrica
apro;imadamente 1+/// condenados por ano, os quais eram cedidos para o servio particular de empreiteiros
que os em#arcavam para as col<nias+ Ap(s a c7egada, o empreiteiro locava a terceiros o tra#al7o dos
condenados+ Por isso, o delinquente que dispuesse de din7eiro para pagar o preo de tais 4locaBes4
recuperava a li#erdade mal c7egado C col<nia+ 4Pu#lic opinion in England Eas ver? favoura#le to t7e s?stem,
and almost unanimousl? regretted t7at t7e loss of t7e American colonies #roug7t to an end so eas? an
opportunit? for dispensing of criminal4, comenta ir<nicamente -a; *run7ut citando 2F$rien (119)+
Em 1G0G, uma nova e;peri>ncia H tentada pela ,nglaterra3 a coloniao da Austr8lia com o la#or dos
condenados+ A e;peri>ncia encerrou_se em 101G, data em que foi a#olida a
11)a- !uello !alon, o#+ cit+, pg+ G09
111 - EdEard MenJs, A s7ort 7istor? of englis7 laE, 9+S, ed+, Iondres 1.)., pg+ %)1+
119 - -a; *ron7ut, Penal reform+ A comparative stud?, 2;ford, 1.)0, pgs+ G%:G)+
transportation, tendo sido enviados nada menos que 19/+/// condenados+
5a &rana, em 11%), Macques !artier, fundador dos esta#elecimentos franceses do !anad8, em#arcou para
Daint_-alo alguns condenados+ 2 sistema foi regulamentado por &rancisco ,, atravHs da ordenana de 1G de
outu#ro de 11)/+ 5os anos seguintes, prosseguiu_se com a e;patriao de criminosos+ Em algumas
oportunidades, como em 190), mul7eres de m8 fama foram tam#Hm em#arcadas a fim de se tornarem
compan7eiras-e muitas se converteram em esp<sas-dos improvisados 4colonos4 (11G)+
E;tinto o ancien rHgime, a lei de 1. floreal do ano ,, institu6u a pena de deportao para os criminosos
pol6ticos3 4les souvenirs de Kome et de la *rYce antique Htaient en 7onneur, et on voulait restaurar lFancien
ostracismo4, comenta Dounnedieu de Va#res (110)+ A sano foi mantida no !(digo de 101/+ Ieis
posteriores consagraram mais duas formas de afastar criminosos da metr(pole3 a de %/ de maio de 101),
esta#elecendo a transportation com tra#al7os forados e a de "G de maio de 1001, impondo a relegao como
pena de direito comum, complementar e o#rigat(ria+ A transportation com tra#al7os forados foi suprimida
pela lei de 1G de 'un7o de 1.%0, vigorando ainda 7o'e as penas de deportao e relegao, se #em que a
deportao para a ,l7a do Dia#o ten7a sido a#olida pela lei de 1/ de maio de 1.)9+
A KOssia carista valeu_se largamente da deportao para se ver livre de criminosos pol6ticos e de direito
comum+ 2 !(digo+ penal soviHtico menciona tr>s penas dessa naturea3 privao de li#erdade com
internamento em campo de tra#al7o correcional situado em localidade long6nquaR dest>rro tempor8rio do
territ(rio da ]KDDR dest>rro do territ(rio da ]KDD ou de uma localidade determinada, com ou sem
resid>ncia o#rigat(ria em outras localidades, ou com ou sem pro6#io de residir em certas localidades (art+
"/, letras #, f e g)+
11G - !fr+ De $losseville, o# cit+, pg+ 1%+
110 - Donnedieu de Va#res, @raitH de droit criminal et de 1Hgislation pHnale compartHe, %+ S ed+, Paris, 1.)G,
pg+ %19+
A pena de dest>rro H acol7ida por v8rios !(digos latino-americanos+ Adotam_na a KepO#lica Dominicana
(art+ %G)R o !7ile (art+ "1)R Aonduras (art+ "))- 5icaragua (art+ )9)R Panam8 (art+ 9")R ]ruguai (arte+ 99 e G))-
mas, quase sempre, a penalidade no implica em e;pulso do pa6s+
2 !(digo de defesa social cu#ano fa do dest>rro medida de segurana (arts+ 11 e 9")R o !(digo #rasileiro de
1.)/ alude ao e;ilio local como medica de segurana no detentiva, rompendo, assim, com a tradio dos
!(digos de 10%/ e 10./ que previam o #animento como pena (11.)+
21)-A lapidao foi a pena favorita do legislador 7e#raico para represso dos crimes mais graves3 idolatria,
pr8tica de magia, #lasf>mia, profanao do s8#ado, deso#edi>ncia aos pais, sodomia, #estialidade, incesto+
5a *rHcia antiga, di Dir Mames &raer que a lapidao era empregada para o sacrif6cio de v6timas e;piat(rias
(19/)+ Entre os romanos, segundo von Aentig, a lapidao no figurava como pena em qualquer lei, se #em
que a utiliasse o povo nos momentos de maior e;altao, o que tam#Hm ocorria entre os germanicos+ M8
4nelle fonti scanndinave la lapidaione Y la puniione tipica delle donne4 (191)+
!om efeito, a lapidao parece no ter resistido ao a#andono do culto da pedra a que aludimos antes (supra,
nota 1%1)3 nos Estados feudais e posteriores vem mencionada unicamente nos ordenamentos espan7(is
medievais (191_a)+
11. - 2 !(digo de 10%/ previa as penas de #animento (art+ 1/), degr>do (art+ 11) e dest>rro (art+ 1")+ 2 des
10./ aludia iniicamete C de #animento(arts+ )%, # e )9)+
19/ - Dir Mames &raer, Ia rama dorada, cit+, pg+ 900+ ,sso acontecia nos anos de peste+ ]m 7omem po#re
oferecia-se como v6tima e;piat(ria e durante um ano era mantido Cs custas do er8rio e alimentado com
iguarias selecionadas+ Ao t>rmo d>sse prao, tra'avam_no com vestes sagradas e o conduiam pela cidade
por entre as preces da populao para que todos os males que 7aviam assolado o lugar reca6ssem s<#re a sua
ca#ea3 depois era e;pulso e morto a pedradas+ 2s atenienses mantin7am de reserva tam#Hm uns quantos
infelies degradados para apedre'a_los como v6timas propiciat(rias nos anos de calamidade+
191-von Aentig, o#+ cit+, pg+ 01+
191_a - 4Di el moro ?oguire con la !7ristiana virgen, mandamos que lo apredeem por ello4, diem as
Partidas (G, tit+ QQV, le? Q)+
22)-A defesa penal privada, com o Estado, sofrer8 crescentes limitaBes+
Em primeiro lugar, o princ6pio talional impedir8 que o ofendido impon7a ao ofensor, a t6tulo de pena, mal de
consequ>ncias maiores que o rece#ido (19")+
A f(rmula cl8ssica de talio, constantemente lem#rada pela doutrina, est8 na legislao mosaica - <l7o por
<l7o, dente por dente, mo por mo, pH por pHR queimadura por queimadura, ferida por ferida, golpe por
golpe (d;odo, QQ,, "), "1) - como nas Ieis de Aamura#i (19%) e na Iei das Q,, @8#uas (19))+
5o se tratava o talio, como erradamente 7a quem diga, (191) de uma pena3 era, essencialmente, um critHrio
mensurador da pena - em quantidade e qualidade (199)+ !ritHrio destinado a coi#ir os e;cessos do indiv6duo
quando incum#ido de punir e que orientaria o pr(prio Estado na esc<l7a da sano, como ser8 visto adiante+
Entretanto, nem sempre a ao individual dei;ava_se regular pelo talio, pois, como o#servava $ent7am, a
e;ata retri#uio H poss6vel unicamente quando a ofensa lesa a integri-
19"-A8 estudiosos que afirmam o talio '8 nas sociedades primitivas+ Xelsen, p+ e;+, sustenta3 4el princ6pio
de retri#uci(n apareee primero al 7om#re primitivo #a'o su forma m8s dr8stica, la talio3 o'o por o'o, diente
por diente por diente, muerte por muerte4, traendo C colao os depo6mentos de @7omson, MocJman, Adair,
Xarstein e outros+ !fr+ Dociedad ? naturalea, cit+, pgs+ .%:.9+ !erto, porHm, anda Doler ao escrever, de
ac<rdo com von Aippel3 4el sistema talional supone la e;istencia de un poder moderador ?, en consecueneia,
envuelve ?a un desarrollo social considera#le4+ Derec7o penal argentino, cit+, t+,, pg+ 11+
19%-4De alcuno cava lFocc7io a un altro, gli si dovrC cavare lFocc7io4+ 4De egli rompe lFosso a un altro, gli si
do?rC rompre iFosso4, esta#elecem as regras ns 1.9 e 1.G do !(digo de Aamura#i, que transcrevemos
conforme traduo de Pietro $onfante+ !fr+ Ie leggi di Aammura#i re di $a#ilonia, -ilo, 1./%+
19)-FFDi mem#ru rumpit nec cum eo pacit, talic est4+
191-*oldstein, p+ e;+, fala em 4pena de talio4+ 2#+ cit+, pg+ 11%+
199 - AsOa admite integralmente a definiCo proposta por Dto+ ,sidoro3 4la similitud en la vengana, a fin de
que cada uno padeca talmente como lo 7io4+ !fr+ @ratado, cit+, pg + "/.+
dade da pessoa f6sica3 as que atingem #ens incorp(reos, como a 7onra, desafiam qualquer tentativa de sano
talional (19G)+
Eis porque, ao lado do talio, cria_se um outro sistema limitativo da defesa penal privada3 a composio, ou
prestao pelo ofensor ao ofendido, de din7eiro ou de outros #ens, como indeniao do mal cometido+
-as no ficaria por muito tempo ao ar#6trio do ofendido a fi;ao do montante da indeniao+ !omo a
determinao particular do 4pr>o do crime4 conduisse, via de regra, a novas lutas, pela impossi#ilidade de
atender o ofensor Cs elevadas estipulaBes do ofendido, o poder pol6tico foi se decidindo a intervir como
mediador entre as partes+ E primeiramente sugeriu ta;as de conformidade com a e;tenso da ofensaR logo
mais organiou ta#elas uniformes, impondo_as C aceitao da comunidadeR finalmente, co#rou tam#Hm
utilidades pelo servio que prestava+ !om isso, a composio dei;ou de ser defesa penal privada, para se
transformar na pena de multa que ser8 estudada noutro cap6tulo+
A vel7a defesa penal privada H admitida ento para reduid6ssimo nOmero de casos3 no direito 7e#raico, para
o 7omicidio, e assim no grego+ As Ieis de -anO '8 e;clu6am inteiramente a possi#ilidade do indiv6duo faer
'ustia com as pr(prias mos (190)+ Entre os romanos, muito em#ora se afirme a presena da c7amada
vindita de sangue nos tempos primitivos (19.), dela no ficaram sinais nos documentos con7ecidos+ 4,l
19G -4Puando um 7omem estraga a regutao al7eia, quando inventa uma calOnia, a lei no l7e pode faer o
mesmo3 pode su'eit8_lo a uma pena afrontosa, mas esta mesma pena fica muitas vees sem efeito, porque
pende da reputao do rHu, e que se pode tirar a quem nen7uma coisa tem de seu_4+ M+ $ent7am, @eoria das
penas legais, trad + port+, "+ S ed+, Do Paulo, 1.)1, pg+ 1"+
190 - 4IFordre social Htait arrivH C ce degrH de sta#ilitH, de puissance et de perfection relative, oO la
vengeance individuelle peut >tre dHpouillHe de ses pretendues droits, sans que le lHgislateur ait C redouter une
rHaction violente des 7aines et des passions de la foule4, comenta @7onissen, o# cit+, t+ ,, pg+ 1G+
19.--anini encontra vestigios da vindita de sangue entre os romanos 4nella legge 1, !+, fi, %1, de #is qui#us
ut indignis (imp+ Devere e Antonio), la quale dispone c7e perdono lFereditC coloro 4quos necem testatoris
inultam constiterit4+ AlHm do mais, 4,Fesistena deita vendetta privata si arguisce ane7e dalle leggi c7e la
vietano3 1+%0, f 0, D+, ad leg+ Mul+ de adult+4+ Enfim conclui, 4lo Dtato c7e in origine consentiva e talora anc7e
imponeva la vens deita del sangue, in progreso di tempo la condannU, ma essa tuttavia rimase nel costume,
nY la sua illegalitC puU scam#iarsi con lFinesistena, tanto piO c7e
1F indulgena dei giudici doveva spesso eludere la volant8 del legislatore4 !fr+ Diritto penale italiano, vol+
V,,,, pg+ %, nota 1+
nF? a aucun doute que te droit pHnal romain, tel que nous te conaissons, punit te meurtre comme un crime
dirigH contre la communautH elle_m>me4, ensina -ommsen (1G/)+ d certo que na Iei das Q,, @8#oas, a
in'uria, principalmente se implicasse na mutilao de um 7omem livre, escapava C transao o#rigat(ria+ De a
v6tima o e;igisse, o tri#unal permitia, em nome do Estado, que o ofendido castigasse o ofensor conforme a
regra talional3 mesmo n>sse per6odo to remoto, entretanto, 4pour tons les autres dHlits de cette categorie la
transaction est o#ligatoire4, esclarece ainda -ommsen (1G1)+
Entre os germ=nicos, sim, o dever imposto ao indiv6duo de matar aqu>le que matou, su#sistir8 tenamente,
comunicando-se as regiBes dominadas+ 45el costume italiano durU per molto tempo la vendetta del sangue,
fatta risorgere e prosperare dallFimportaione del diritto #ar#arico4, di -anini (1G")+
5a Espan7a, pelas leis dos visigodos, 4era o matador mandado entregar aos parentes do morto, para tomarem
d>le a vingana, que l7es parecesse4, assevera Dilva &erro (1G%)+ 2 mesmo autor, tratando do direito
medieval portugu>s, acrescenta3 4Apesar da a#olio geral da vindita privada su#sistiu por muito tempo o
estado de guerra, entre as fam6lias nos casos de 7omic6dio, e+ conseq[entemente, o direito de vingana, posto
que, su'eito C interdio legal, quanto ao e;ercicio do mesmo direito+
Daqui vieram as cartas de inimiade, que os desem#argagadores do pao eram autoriados a dar em
conformidade da 2rd+ do Iiv+ 1+S tit+ %Z f 1+S, as quais se no passavam contra os 'ulgadores3 cartas que
tin7am, entre outros, o efeito de dispensar em 'uio a prova das contraditas3 costume a#olido por d+ &ilipe ,,,
em Alv+ de 1/ de maro de 19/94 (1G))+
1G/ - -ommsen, o#+ cit+, t+ ,,, pg+ %"9+
1G1 - -ommsen, o#+ cit+, t+ , ,pg+ G1
1G"--anini o#+ cit+, vol+ V,,,, pg+ 1+
1G% - Dilva &erro, o#+ cit+, vol+ 1, pg+ QI,,+
1G) -Dilva &erro, id+, id+, pg+ QI,Q+
Kealmente, as guerras privadas agitaram t<da a Europa atH o instante em que a ,gre'a instituiu as trHguas de
Deus - o#rigao imposta ao ofendido de esperar quarenta dias, pelo menos, antes de dar com#ate ao
ofensor- com o que propiciava o arrefecimento dos animes ou, seno, uma oportunidade mais para que as
partes encontrassem mel7or soluo para os seus desentendimentos que o derramamento de sangue+
A trHguas de Deus veio 'untar_se outra instituio-a pa do rei- agora de iniciativa do poder secular,
o#'etivando, igualmente, p<r t>rmo Cs incursBes punitivas ou retaliadoras dos sen7ores feudais
Para completar a enunciao dos processos limitativos da defesa penal privada, os estudiosos referem o
direito de asilo+ 5o Denterom<nio o legislador 7e#r8ico aludia Cs cidades de refOgio nas quais o 7omicida
culposo permaneceria a salvo dos familiares do morto ("13" a 1%)+ 2utras ordenaBes trataram diversamente
o assunto !omo discorre Post, Cs vees o direito de asilo era limitado a templos ou lugares santos e Cs vees,
atH, emanava de certas pessoas - sacerdotes, c7efes, reis e mesmo mul7eres+ Por outro lado, variou muito
tam#Hm a sua e;tenso3 ora #eneficiou unicamente os autores de crimes culposos, ora foi recon7ecido a
outras categorias de respons8veisR ora protegeu o fugitivo por tempo certo, ora por tempo indeterminado
(1G1)+
@udo isso, porHm, no #astaria para faer desaparecer a defesa penal privada, 78 tantos sHculos valoriada
como dever de 7onra3 o duelo viria ocupar o lugar da guerra privada+
T digna, sem dOvida, de estudo, a evoluo do duelo como instituio+
*a#riel @arde, em e;celente monografia (1G1_a), acompa-
1G1-Post, o#+ cit+, vol ,,, pgs+ 101:10G+
1G1a-!fr+ *a#riel @arde, Ie duel, in Tstudes pHnales es sociales, Paris, 10.", pgs+ 1:0%+ @8cito, *erm=nia,
trad+ port+ de Moo Penteado ErsJine Dtevenson, Do Paulo 1.1", depBe ac>rca do duelo divinat(rio entre os
germ=nicos 4A8 ainda outra maneira de consultar os augOrios, com o qual auscultam as eventualidades das
guerras+ Ao indiv6duo do povo com que se est8 em guerra, aprisionado de qualquer forma, faem lutar com
um eleito de sua nao, cada qual com suas armas p8trias (nacionais)3 a vit(ria d>sse ou daquele H tida
(aceita) como pre'ulgamento (pres8gio)4 (pg+ )1)+
n7a o seu desenvolvimento desde quando se fe prova divinat(ria entre os germ=nicos3 meio de con7ecer,
antecipadamente, quem seria favorecido no com#ate+
Do duelo divinat(rio ao 'udicial vai um passo3 se atravHs do com#ate singular os deuses revelavam o
vercedor, por que no mostrariam tam#Hm qual a acusao vera entre duas ou ma6s contradit(rias entre si_
A crena na infali#ilidade da deciso das armas vem e;pressamente declarada, pela primeira ve, na lei
*om#etta, do ano 1/1 (1G9) e se generaliou a tal ponto, conforme anota MosH M+ Kivanera, que o duelo foi
utiliado no s( para decidir matHria de fato, como tam#Hm de direito3 4en el siglo Q el re? 2t(n-en
Alemania -7io que se #atieran dos campeones para decidir si una 7erencia para#a al nieto o al so#rino del
causante+ N Alfonso V, por an8logo procedimiento resolvi( la liturgia que de#6a aplicarse en su reino4 (1GG)+
!om o evolver dos tempos, o duelo 'udicial foi cedendo terreno a outros processos de determinaco da
verdade, para ressurgir, no sHculo QV,, como procedimento ideal, r8pido e efica, para soluo dos casos de
7onra+ @arde, assinalando ter sido a ,t8lia o #ero do 4duelo moderno4, caracteria_o com as seguintes
palavras3 4du duel divinatoire et du duel 'udiciaire, il a retenu le caractYre m?stique ou superstitieu;, la
prHsomption de culpa#ilitH attac7He C la dHfaite+ De la guerre privHe et de lF7omicide par mandat, il a retenu
la nHcessitH dFune escorte appelHe seconds ou tHmoins, et, par mal7eur aussi, le droit C la dHlo?autH m>me et C
la fHrocitH dans une mesure telle que le duelliste alors et lFassassin se confondent souvent4 (1G0)+
1G9- A iniciativa da lei cou#e a *unde#aldo, rei dos #orgon7eses, que assim a 'ustificava3 45ous avons
reconnu avec peine que le plus souvent on ne craint pas dFoffrir le serment sur des c7oses que lFon ignore, ou
de se par'urer au su'et de celles que lFon sait+ Voulant dHtruire une aussi criminelle 7a#itude, nous ordonon ici
que, si la partie C laquelle le serment aura etH offert le refuse et dHclare dans sa confiance en la veritH de son
dire que son adversaire peut >tre convaincu par les armes, les 'uges dHnient point le com#at4+ Apuc *a#riel
@arde, Ttudes, cit+, pg+ .+
1GG - !fr+ MosH M+ Kivanera !(digo de 7onor comentado+ El duelo on la 7istoria, el derec7o ? la instituci(n
castrense, $uenos Aires, 1.1), pg+ .+
1G0-@arde, ttudes, cit+, pg+ 1)+
De nossa parte, aos elementos entrevistos pelo mestre franc>s, acrescentar6amos um outro3 o fato de ter sido
o duelo, nas sociedades primitivas, utiliado como instrumento da defesa penal privada, como '8 foi estudado
(supra, 1))+
Da ,t8lia, o costume passou C &rana, C Espan7a e outros pa6ses, primeiramente utiliado pela no#rea, em
seguida, democratiado e reputado, de modo geral, meio 78#il para desgaer afrontas-reais ou imagin8rias+
A estat6stica dos mortos em com#ate singular, referida por @arde, H impressionante3 de 110. a 19/0, teriam
perecido dessa forma, na &rana, de G a 0+/// no#resR durante os 0 anos da menoridade de Iuis Q,V, )+///+
5em mesmo a Kevoluo de 1G0. poria t>rmo ao duelo3 os pr(prios deputados lanaram mo d>le+ Declinou
so# o impHrio napole<nico e refloresceu com a Kestaurao+
5a Aleman7a, Kivanera surpreende_o 4faendo furor4 nas ]niversidades3 com raras e;ceBes, apesar das
medidas proi#itivas, o duelo cai em desuso na Europa sUmente no sHculo QQ+ -as H que ento o poder
pol6tico encontra_se sensivelmente fortalecido3 nem teme o poder6o dos sen7ores feudais, como a#andonou a
inHrcia do laisse faire+ Enfei;ando cada ve mais f<ra nas mos, redu cada ve mais a esfera de co_
atividade do indiv6duo+ Pode ento tornar efetivas as provid>ncias repressivas do duelo, vest6gio mais
gritante da defesa penal privada+
Atualmente, conquanto tratado com certa #enignidade por algumas legislaBes (1G.) o duelo, com ou sem
conseq[>ncias lesivas ou mortais, no encontra toler=ncia+
Ainda se poder8 localiar a defesa penal privada, so# o Estado, na considerao do crime de adultHrio+ 5em
sempre ser8 admitida ostensivamente3 disfara_se, Cs vees, no recon7ecer ao ofendido o direito de matar o
par adOltero surpreendido em flagrante+
Assim, no Direito romano do ,mpHrio, a Ie; Mulia de fundo dotali et adulteriis facultava ao paterfamiliae dar
morte aos adOlteros encontrados em flagrante, privilHgio posteriormente estendido ao marido por Mustiniano+
1G.-!olom#ia (arts+ %./ e %.")R PerO (arts+ 1G1 a 1G0)R Do Dalvador (arts+ %G. a %0G)R *recia (art+ %19)R
Aleman7a (art+ "/1) ,talia (arts+ %.) e %.1)R Argentina (art+ .1),
As leses #ar#arorum medievais, as Partidas e outras leis espan7olas (legislaBes forais de Alcal8 e @oro,
foros municipais de Pasencia, -iranda e !ordova) concedem id>ntica permisso ao marido ofendido (10/)+
-ais dr8sticamente, as 2rdenaBes &ilipinas declaravam l6cito ao marido matar os adOlteros ainda que os
no desco#risse em flagrante, devendo, porHm, n>sse caso, faer posteriormente prova da infidelidade da
esp<sa3 outrossim, 4no caso em que o marido pode matar sua mul7er, ou o adOltero, como acima dissemos,
poder8 levar consigo as pessoas, que quiser, para o a'udarem, contanto que no se'am inimigos da adOltera,
ou do adOltero por outra causa fora do adultHrio+ E >stes, que consigo levar, se podero livrar, como se
livraria o marido, provando o matrim<nio e o adultHrio4 (Iiv+ V, til+ QQQV,,,, f 1)+
Ainda agora, o u;oric6dio por adultHrio dei;a de ser punido pelos !(digos do Equador (art+ "") e da &rana
(art+ %")), ense'ando sensivel reduo da pena na Espan7a (art+ )"0) e na ,t8lia (art+ 10G)+
Em outras oportunidades a defesa penal privada apareceu, no crime de adultHrio, sem disfarce algum+
5as leges #ar#arorum, 4la sanci(n queda a voluntad del marido que puede aotar a su mu'er, despidiHndola
de su casa, reducir am#os a la servidum#re4R no &uero Mugo 4la sanci(n la determina el marido a su
voluntad, pudiendo 7acer con Hl o con los adOlteros, lo que le venda en gana, sin limitaci(n alguna, pudiendo
incluso matarles (10/_a)+
Dos !(digos penais vigentes, o #oliviano relem#ra as disposiBes medievais, ao declarar no art+ 19)3 4la
mu'er que cometa adulterio perder8 todos los derec7os de la sociedad con?ugal, ? sufrir8 una reclusi(n por el
tiempo que quiera el marido, con tal que no pase de seis aVos+ El c(mplice en el adulterio sufrir8 igual
tiempo de reclusi(n que la mu'er, ? ser8 desterrado del pue#lo mientras viva el marido, a no ser que este
consienta lo contrario4+
&inalmente para concluir estas anotaBes em torno da so#re-
10/ - !fr+ -iguel E+ de !armona, El adulterio en derec7o civil !an(nico, social N procesal, -adrid, s:d, pgs+
.1:.0 e 11G:1".++
l0/-a--iguel E+ de !armona, o#+ cit+, pgs+ 1/G e 11.+
viv>ncia da defesa penal privada (101) lem#remos a opinio daqueles autores-notadamente, dos positivistas
(10")-que v>m na ao privada 7odierna a continuao da vingana do ofendido+
5o convence o parecer, como, lucidamente, demonstra o prof+ MosH &rederico -arques3 4&ormula_se contra
a ao privada, o reparo de que fa renascer a vingana privada, como se o e;erc6cio desse direito no f<sse
em tudo semel7ante ao da ao civil, su#_rogado 'ustamente da antiga resoluo privada dos lit6gios entre
particulares+ De a ao penal privada estampasse qualquer forma de vingana privada, tam#Hm as aBes civis
teriam o mesmo aspecto e fisionomia+ Em uma e outra, o particular no toma qualquer atitude direta contra a
parte contr8ria, mas, ao revHs invoca a prestao 'urisdicional para soluo de conflito de inter>sses em que
se tradu a lide ou controvHrsia+
Vingana privada e;istiria se o credor co#rasse a d6vida a mo armada ou se o querelante trancafiasse >le
pr(prio o su'eito ativo do crime, em c8rcere ou priso, sem invocarem a tutela do Estado+
AlHm disso, no se transfere ao particular, nas aBes penais privadas, o direito de punir, mas apenas o direito
de acusar, e;istindo assim a c7amada su#stituio processual, fen<meno que ocorre no processo sempre que
o titular do direito de agir no o H da pretenso a'uiada4 (10%)+
101 -5o tem rao alguma Decugis pretendendo identificar o instituto da leg6tima defesa como um
resqu6cio da vingana privada, o#+ cit+, t+ , pg+ %G1+ 5a leg6tima defesa, como H pacifico doutrin8riamente, 78
repulsa a uma agresso in'usta, atual ou iminente, mediante o emprego moderado dos meios necess8rios C
defesa+ M8mais se dirige ao crime consumado, nem se destina a impor pena, diferentemente da defesa penal
privada que se e;ercita ap(s a pr8tica do crime e para sancion8_lo+
10" - !fr+ &erci, Principios, cit+, pg+ 1G)R *arofalo, !riminologia, trad+ port+ de Mulio de -atos, %+ S ed
Iis#oa, l.19, pg+ )/)
10% -MosH &rederico -arques, !urso de Direito Penal, vol++ ,,,, Do Paulo, 1.19, pgs+ %G1:%G9,
CAPITULO VI
Mndice
A SA"! PU"ITI$A "!S ESTAD!S
TE!CR%TIC!S DA A"TIKUIDADE
).-A rpr++,# +a'4r'%a &'a$4$ra"a p2# E+%a"# %#!rB%&!#( I'%rpr%a/0+
"#$%r&'ar&a+ "# 6'D1'#( Cr&%&!a(
)5-O '#++# p#'%# " 8&+%a= a p'a %ra'+6#r1a"a 1 &'+%r$1'%# " "6+a
"#+ &'%r+++ #2&4Br-$&!#+(
)5-A p'a " 1#r%(
)9- O %a2&,# +&1<32&!#@ p'a2&"a"+ p#:%&!a+ #$ *pr++&8a+(
); -O$%r#+ !a+%&4#+ !#rp#ra&+(
)8 - Sr8&",# p'a2(
)9 - P'a+ p!$'&Br&a+(
.>- P'a+ " &'6G1&a(
.1 - Cara!%r7+%&!a+ "a p'a '#+ E+%a"#+ %#!rB%&!#+ a'%&4#+(
23)-As singelas penalidades das sociedades primitivas, quase sempre isentas de crueldade ou do prop(sito de
inflingir e;asperado sofrimento ao culpado-mormalmente quando pertencente ao mesmo grupo-sero
violentamente contratadas pelas sanBes punitivas adotadas pelos Estados recHm_constitu6dos+
Desde logo, a reprovao ver#al e o esc8rnio, dei;aram de ser categoriados como sanBes principais+ 2 seu
lugar seria ocupado pela pena de morte, via de regra e;ecutada a modo de atormentar insuportavelmente o
condenado3 pelas c7amadas 4penalidades poHticas4 ou 4e;pressivas4 e ainda por castigos corporais de
diversa 6ndole, todos porHm rivaliando_se em atrocidades tais que poderiam tales ser classificados como
penas de morte indiretas+
Ao lado dessas penas, o Estado primitivo criaria outras- confisco de #ens, privao de sepultura religiosa,
declarao de inf=mia, reduo C escravido, etc - que no e;igindo derramamento de sangue, lesavam, nada
o#stante, de modo irremedi8vel, #ens e;tremamente valiosos+ Dofrer uma penalidade, no Estado primitivo,
quando no significava morrer do ponto de vista #iol(gico, queria dier, na maior parte dos casos, morrer
moralmente ou socialmente+
Essa transformao dos modos de punir tem sido o#'eto de interpretaBes contradit(rias por parte dos
estudiosos+
Dofo $org7ese, p+ e;+, procura e;plicar o fen<meno diendo que a pena, no Estado teocr8tico, assumiu um
novo fim3 o de aplacar a divindade, o qual competiria com o fim de defesa contra os perigos provenientes do
7omem3 4in questo stadio dunque il fine della pena Y la diffesa del gruppo da un pericolo complesso,
proveniente da due mondi diversi ed opposti, la natura e la sopranatura, e concretiantisi sinteticamente
nella minaccia di un danno per la comunitC sociale4 (10))+
T insuficiente o argumento+
De fato, no Estado teocr8tico, que parece ter sido a forma mais generaliada e constante de organiao
pol6tica da sociedade antiga, o carater sagrado da pena ressum#ra de cada dispositivo c7egado ao nosso
con7ecimento+
-as porque teria a pena dei;ado de ser pura e simplesmente defesa dos inter>sses e;istenciais do grupo, para
adquirir funBes propiciat(rias_ Porque a idHia de crime foi associada C de pecado e a de pena C de e;piao_
$arnes e @eeters sugerem que a severidade das penas no Estado antigo, principalmente a prodigaliao do
Oltimo supl6cio, ten7am sido motivado por duas raBes3 4first, as order is alEa?s 7ard to maintain in t7e earl?
da?s of ro?al poEer, oEing t7e influence of poEerful families and t7e use of Eealt7, great severit? gave t7e
Jing an opportunit? to s7oE 7is aut7orit?+ Decond, in t7e first ent7usiasm of t7e use of its neE instrument-
pu#lic punis7ment for crime-societ? Eas supremel? confident in t7e efficac? of t7e deterrent principle
supposed to #e found in severe punis7ment and Eas determined to use t7is agenc? to t7e e;treme4 (101)+
A segunda rao invocada pelos estudiosos norte_americanos H flagrantemente ingenua+ Em primeiro lugar, a
pena sempre foi pO#lica3 mesmo na defesa penal privada, como demonstramos, o particular agia autoriado
ou acicatado pelos
10)-Dofo $org7ese, o#+ cit+, pg+ G1
101 - Aarr? Elmer $arnes e 5egle? X+ @eeters 5eE 7ori`ons in criminolog?+ @7e american crime pro#lem,
5eE NorJ, 1.)%, pg+ )/%+
mores, de modo que no 78 caracteriar a pena pO#lica como um 4novo instrumento4 posto nas mos da
sociedade+ Em segundo lugar, a profusa cominao da pena de morte no derivou de um 4primeiro
entusiasmo4, pois se assim fosse, na ,dade -Hdia europHia e atH em alguns pa6ses dos nossos dias, o tempo
decorrido teria sido #astante para sopitar os arrou#os iniciais e faer diminuir a aplicao da pena capital,
quando, diferentemente, desaparecido o Estado teocr8tico, ainda encontrala_emos irrogada em grande escala+
Em terceiro lugar, a convico na efic8cia intimidativa da pena de morte no foi caracter6stica da sociedade
teocr8ticoR ainda 7o'e, continua sendo professada por eminentes especialistas+
Puanto C primeira rao arguida, H verdadeira apenas parcialmente+ 2 rei necessitava demonstrar autoridade,
no apenas contra as fam6lias economicamente poderosas+ A severidade dos castigos ia dirigida,
fundamentalmente, contra a ple#e+
@ampouco satisfa o ponto de vista sustentado por -a#el E+ Elliott para quem as sociedades primitivas se
revelaram mais #enevolentes que os #a#il<nios, romanos e 7e#reus, no tratamento dos criminosos, 4#ecause
t7e? 7ad less to protect4 (109)+ De a severidade das penas fosse ditada pela quantidade e qualidade dos #ens a
proteger por seu intermHdio, as sanBes aplic8veis pelos Estados industriais e;cederiam em crueldade as dos
Estados teocr8ticos, quando essa no H a regra+
&inalmente, no nos parece acertado relacionar a durea punitiva dos Estados teocr8ticos com a aus>ncia de
4sentimen tos 7umanit8rios4 entre os persas, indianos ou 7e#reusR e, muito menos, limitar_se ao registro frio
da crueldade das penas, sem indagar das causas do fato, como fa a quase totalidade da doutrina+
24)-Ao nosso ver, a transformao dos modos simples de punir das sociedades primitivas na sangrenta
represso das primeiras sociedades estatiadas, para ser elucidada, demanda que se ten7a em mente o
processo de formao do Estado+
2 poder pol6tico, provavelmente, repontou, quando o grupo primitivo se fe numeroso e a cultura material se
adensou com a desco#erta de novas tHcnicas e novos instrumentos para satisfao das necessidades da vida+
A propriedade individual,
109--a#el E+ Elliott, o#+ cit+, pg+ )1"
ento, foi valoriada como instituio3 a posse de #ens conferia prestigio, apro;imava da gl(ria+ A6, as
guerras '8 no eram travadas unicamente para dar c<#ro a ofensas pessoais3 a conquista de territ(rios fHrteis,
de re#an7os e outros despo'os materiais e, so#retudo, de escravos para serem utiliados em servios penosos,
erigiu_se em o#'etivo central das pele'as+ Desaparecida a primitiva 7omogeneidade, na distri#uio dos
despo'os de guerra no prevalecia a regra igualit8rio dos tempos passados+ Disputavam_se vivamente os
maiores e mel7ores quin7Bes, que terminavam em poder dos c7efes militares e dos guerreiros de suas
prefer>ncias+
!ertas fam6lias alcanaram, desse modo, marcada ascend>ncia so#re a coletividade3 tanto pelas qualidades de
sagacidade ou #ravura #Hlicas dos seus principais, como por ostentarem maiores riqueas-o que l7es permitia
praticar atos de li#eralidade (instituio do potlas7) em favor dos admiradores, gran'eando estima e respeito
crescentes+
Progressivamente, a c7efia militar, antes ocasional, limilada aos periodos de guerra, fe_se permanente+ 2
progresso da arte #Hlica, graas C utiliao de armas e t8ticas de com#ate mais aperfeioadas e o
amiOdamento das operaBes de conquista, impuseram a necessidade de um cont6nuo adestramento para a
guerra e este, a orientao ou superviso dos mais e;perientes+ Iogo mais, os c7efes militares decidiam so#re
a guerra e a pa-so#re as relaBes internacionais-como poder situado acima da comunidade+ A direo
militar, assim, tornou_se direo pol6tica+ 2s interesses m8;imos da comunidade confiaram_se ao seu tino+
Por isso mesmo, quando os mores eram transgredidos e 7avia dOvidas quanto C interpretao da norma
costumeira ca#ivel, recorria_se C autoridade do c7efe para que dirimisse a controvHrsia+ 2 c7efe pol6tico era
ouvido e acatado como 'u63 declarava o 'usto e o in'usto, esta#elecia a norma+
A o#servao de sociedades em vias de estatiao tens demonstrado que o c7efe militar e pol6tico consolida
definitivamente a sua posio dirigente na comunidade ao se dier ou ser inculcado pelos sacerdotes,
delegado da divindade ou atH mesmo um ente divino+
@al processo de diviniao, de to difundido, desautoria consider8_lo sempre fruto de c8lculo ou mal6cia,
antes faendo #uscar uma causa diversa do enlio para l7e e;plicar as origens+
2ra, o divino, o so#renatural, para o 7omem primitivo, comumente confundia_se com o descon7ecido ou
ine;plic8vel3 o sol, a lua, as estrelas, o raio, provocando fen<menos de lu e trevas que o guerreiro mais
s8#io 'amais conseguiria sequer imitarR a tempestade, o furaco ou a seca a#rasadora, transtornando e
desesperando a comunidadeR as 8rvores, crescendo soin7as e produindo frutos de incompar8vel sa#orR os
animais #ravios, que resistiam aos engen7os mort6feros do 7omem, so#repu'avam_no em fora, causavam
p=nico quando penetravam3 na aldeiaR as aves que to estran7amente dominavam os ares, as Hguas (mares,
rios, lagos e fontes), a terra fecunda, o fog, a pedra+ 2 que dier, pois, do c7efe destemeroso, capa de
des#aratar, sem a'uda de outrem, um grupo compacto de com#atentes inimigos_ !omo e;plicar, seno pela
interveno do so#renaturalR que ele escapasse ileso Cs flec7as, dardos, lanas e pedras raivosamente atiradas
pelos advers8rios_ !omo entender a sua espantosa resist>ncia aos feitios preparados pelos sacerdotes dos
povos 7ostis_
Evidentemente vale mais uma ve repetir que H imposs6vel fi;ar regras uniformes, invari8veis, para e;plicar
o desenvolvimento da cultura - o camin7o do fortalecimento do poder pol6tico no ter8 sido sempre,
monotonamente, o que acima indicamos+ Dir Mames &raer aponta v8rios e;emplos, na Wfrica, na 2ceania e
na Wsia, de feiticeiros elevados C realea, em virtude do temor que inspiravam atravHs de pr8ticas m8gicas
(10G)+ 2u, !omo e;plica -ac,ver, nem sempre 4H o dom6nio 4espiritual4 to claramente associado, !omo no
Egito, ao dom6nio pol6tico - legumes ve;es a order sacerdotal H sparred da pol6tica e outras ve;es lea
conquista um lugar superior+ -as sempre os dois poderes esto unidos ao menos para reforar um ao outro
no esta#iliar, ao longo das lin7as de autoridade e su#ordinao, a ordem da sociedade4 (100)+
Ao atingir essa etapa do desenvolvimento 7ist(rico, isto H, quando so#re a comunidade 78 um poder superior,
as classes
10G - !fr+ Dir Mames &raer, o#+ cit+, pgs+ 1/0:119+ AlHm de referir os e;emplos aludidos no te;to, o A+
acrescenta3 4la creencia de que los redes poseen poderes m8gicos o so#renaturales, en virtud de los cuales
pueden fertiliar la tierra ? tenor otros #eneficias a sus sOditos, 7a sido compartida, al parecer, por los
anteparados de todos los pue#los arios, desde la ,ndia 7ast_ ,a ,rlanda, desando rastros mu? claros incluso en
,nglaterra 7asta los tlempos modernos4 (pgs 11):111)+
100 - K+ -+ -ac,ver, 2 Estado, trad+ part+ de -auro $randao Iopes e Asdru#al -endes *onalves, Do
Paulo, 1.)1, pg+ )%+
tam#Hm se diferenciam3 inicialmente, da grande massa de governados, destaca_se uma aristocracia dirigente,
composta pelos c7efes guerreiros, sacerdotes e respectivas fam6liasR em #reve, aparecem outras classes com
interesses espec6ficos3 comerciantes, agricultores, artesos, soldados, sem falar na poro sem posio
definida que ocupa o Oltimo degrau da 7ierarquia social e na multido de escravos que nem merece a
classificao de seres 7umanos+
Aqui, necessariamente, estaro alteradas as normas de conduta+
Antes, o grupo 7omog>neo o#servava certas regras de comportamento que a e;peri>ncia quotidiana l7e
sugeria mais eficaes para garantir sua so#reviv>ncia+
Agora, porHm, uma infinidade de situaBes novas surge a cada momento, sem que 7a'a uma prolongada
e;peri>ncia anterior capa de inspirar o principio adequado C soluo dos pro#lemas criados+ A lei '8 no
pode resultar e;clusivamente do costume+ -as tampouco pode ser o#ra do pensamento unanime da
sociedade3 uma proposta atender8 aos interesses dos comerciantes, mas contrariar8 os dos artesosR uma
outra, ser8 #em acol7ida pela aristocracia, mas despertar8 o protesto das restantes camadas sociais+
A autoridade da lei, portanto, precisava repousar noutro fundamento diverso do livre acordo de vontades nas
assem#lHias primitivas3 emanar de uma fora superior, de imperscrut8veis des6gnios, para que a ninguHm
ocorresse a idHia de duvidar da sua conveni>ncia+ 5o fora assim e a oligarquia dominante no se
conservaria solidamente refestelada no mando+ A divindade do governante ou o seu fa#uloso prest6gio 'unto C
divindade ofereceria Cs leis o tom de autoridade indiscut6vel, necess8rio para su'eitar totalmente os
governados+ As leis dir_se_iam queridas pela divindade e, portanto, sagradas+ 5o Egito, os )" livros de leis
teriam sido escritos por @7ot e confiados C guarda dos sacerdotesR na hndia, as regras de conduta social
seriam reveladas por -anu aos #ramanesR -oisHs teria rece#ido de Meov8 as t8#uas da leiR Aamura#i, de
D7amas7R no Peru, segundo Prescott, 4as leis emanavam do so#eranoR e o so#erano e;ercia um mandato
divino, possuindo ele pr(prio atri#utos divinos+ Violar a lei era no s( ofender a magestade do trono, mas
tam#Hm um sacrilHgio4 (10.)+
10. - Lilliam A+ Prescott, Aist(ria da conquista do PerO, trad+ port+ de EnHas -arano, Kio, 1.)/, pg+ %.+
*raas a essas origens so#renaturais, as leis do Estado teocr8tico goaram de not8vel esta#ilidade e, com
elas, os privilHgios das castas dominantes, cada ve mais poderosas Cs custas da e;plorao impiedosa,
sHculos a fio, das naBes militarmente fracas e do seu pr(prio povo+
-ac,ver caracteria acertadamente a teocracia, diendo3 4so# a forma de tri#utos e ta;as, apossa_se do
acrHscimo criado pelo tra#al7o dos servos, com#inando assim o poder pol6tico e o poder econ<mico e
privando a classe su#ordinada das duas condiBes e;ternas de oportunidade+ @o dr8stico sistema de
su'eio, pelo qual todos os povos civiliados parecem 7aver passado, mal poderia ter_se sustentado contra
os interesses opostos dos oprimidos, se no fosse a sua afinidade e aliana com os sistemas religiososR estes
inculcam a su#misso e a reverencia e fornecem o #acJground apropriado para a dinastia pol6tica, pois
insistem na onipot>ncia de divindades ciumentas e e;igentes e no dever de su#misso C sua vontade, na
forma da interpretao dos padres+ Essas religiBes, reao natural da ignor=ncia imaginativa aos fen<menos
de um mundo misterioso e confuso, sempre se associaram ao dom6nio de uma classe no Estado din8stico4
(1./)+
Assim compreendido o primeiro tipo 7ist(rico de Estado, H f8cil concluir que as suas leis o#'etivavam, em
primeiro lugar, a defesa dos interesses e prerrogativas das classes dirigentes, e, su#sidiariamente, a defesa de
certos #ens de interesse geral, como a vida, a integridade corporal, a 7onra, o patrim<nio -na medida em que
a preservao desses valores contri#uiu para a pa interna, condio sire que non para a tranq[ila fruio,
pela oligarquia, de suas incalcul8veis riqueas+
Dai que os crimes mais severamente punidos fossem os praticados contra as instituiBes religiosas e
pol6ticas3 seria imposs6vel, praticamente, so# o Estado teocr8tico, colocar em planos diferentes as duas
ordens de #ens_inter>sses+ A transgresso de qualquer das esferas - religiosa ou pol6tica - corporificava uma
ofensa C divindade, ou porque a atingisse diretamente ou porque ofendesse um representante seu+
A pena, que nas sociedades sem Estado e;pressava a reprovao da coletividade, manifestar8, so# o Estado
teocr8tico, a reprovao dos deuses+ E esse reproc7e teria de ser compat6vel com a grandiosidade do
so#renatural+ A c(lera divina de-
1./--aclver, o#+ cit+, pg+ "%9+
mandava algo mais que a simples eliminao da vida do culpado+ 2 sofrimento ps6quico ocasionado pela
perspectiva da morte deveria ser acompan7ado de sofrimento f6sico prolongado+
De resto, quase todas as religiBes antigas incluiam nos seus rituais os sacrif6cios 7umanos e;piat(rios+ A
col7eitas fartas, o >;ito na guerra, a preservao da cidade contra as postes, tudo, afinal, resultaria da #oa ou
m8 disposio dos deusesR e Estes se mostrariam tanto mais generosos quanto maiores fossem as provas de
dedicao dos fiHis+ Alguns, largamente e;igentes, no se contentavam com as danas e c=nticos realiados
no interior dos templos, nas ruas ou nos campos3 reclamavam, implac8veis, o tesouro inestim8vel do sangue
7umano+ !omo dei;ar de atendelos_ !rianas, adolescentes de am#os os se;os, adultos, foram imolados pelo
Estado antigo com a mais piedosa das intenBes (1.1)+ Aavendo uma constante solicitao de v6timas
7umanas para os 7olocaustos, o sacrif6cio de criminosos deveria ser mel7or rece#ido pelos governados que o
de 7omens pacatos+ AtH mesmo porque, dei;ar com vida o ousado violador dos preceitos divinos pareceria
um desafio aos deuses ofendidos+
DessFarte, mediante a imposio repetida da pena de morte, alcanavam_se dois proventos3 um, de naturea
pol6tico_pr8tica - o desaparecimento dos ostensiva ou disfaradamente re#eldes C dominao da oligarquia
dirigente, ou simplesmente suspeitos como tais, oferecendo, ainda que aparentemente, maior segurana ao
poder pol6ticoR outro, de naturea m6stica-aplacar a insaci8vel sede de sangue dos deuses+
Posteriormente, o triunfo de concepBes religiosas contr8rias aos sacrif6cios 7umanos, o#rigaria os te(ricos
do poder olig8rquico a encontrar outra fundamentao para a crueldade das penas+ ,nconfess8vel o
argumento politico_pr8tico acima reportado, imprest8vel a tese da sede de sangue dos deuses, far_se_ia
mister 'ustificar de outro modo a eliminao macia dos violadores das leis+ As raBes de ordem es-
1.1 - 2 ritual asteca, mais que outro qualquer, nota#iliou_se pelas oferendas de sangue+ *eorge !+ Vail,ant
refere um documento asteca aludim do ao sacrif6cio de "/+/// vitimas 4ai agrandarse el tiemplo ma?or de
-H;ico4+ A necessidade de v6timas e;piat(rias arrastava os astecas C guerra pois 4los prisioneros de guerra
eran la ofrenda mas estimada, ? mientras mas vallentes ? de m8s alto rango eran Hstos, en m8s se la tenta4+ A
t6tulo de penit>ncia os astecas feriam a l6ngua com espin7os e c7egavam a auto mutilao+ !fr+ Ia
civiliaci(n asteca, trad+ esp+ de Damuel Vasconcelos, "+S ed +, -H;ico, 1.11, pg+ 1."+
5ot6cia minuciosa de sacrif6cios 7umanos rituais entre povos da Antig[idade - inclusive, entre os romanos,
nada o#stante a opinio em contr8rio de -ommsen - H fornecida por -anini in Ia superstiione omicida e i
sacrifici 7umani, "+S ed+, Padua, 1.%/+
tritamente m6stica foram paulatinamente su#stitu6das pelas raBes de Estado+ A vel7a identificao do crime
com o pecado, vigente durante mil>nios, profundamente arreigada na consci>ncia coletiva, impediria por
muito tempo que o criminoso suscitasse piedade, ou que fosse mesmo considerado digno de qualquer
respeito3 por outro lado, por muito tempo tam#Hm, o so#erano governaria com o apoio da Providencia,
ca#endo aos sOditos o#edec>_lo incondicionalmente (1.")+ / Pr6ncipe, inspirado pela Provid>ncia, sa#ia
e;atamente o que convin7a faer e evitar+ 2s deso#edientes deveriam ser eliminados, no para aplacar a
c(lera dos deuses, mas como pertur#adores da ordem sa#iamente constitu6da (1.%)+ / castigo seria e;emplar,
#astante terr6vel para que a conduta dos transgressores no despertasse o menor dese'o de imitao+
5as formas olig8rquicas repu#licanas dos tempos contempor=neos, o c7efe de Estado, sem descender da
divindade, dirse_C incum#ido, de qualquer sorte, da realiao de missBes super_7umanas3 tornar o seu pa6s
o mais potente entre os fortes, o mais pr(spero entre os a#astados, o mais feli entre os afortunados+ E para
isso e;igir8, como o Pr6ncipe, incondicional apoio do povo, e;purgo implac8vel dos recalcitrantes+ A defe-
1." - 42s pr6ncipes - diia $ossuet - so de naturea verdadeiramente divina como nos ensina a Escritura, e
participam em certo modo da independ>ncia divina+ 2 trono de um rei no H o trono de um 7omem mas o do
pr(prio Deus+ 2 pr6ncipe, enquanto for pr6ncipe, no H um 7omem como os outrosR ele H o Estado, a vontade
de todo o povo resume_se na sua+ E assim como em Deus se reOnem todas as perfeiBes e todas as virtudes,
do mesmo modo todo o poder dos particulares se reOne no poder do pr6ncipe4+ Apod -+ Angelo Vaecaro,
*>nese e funo das leis penais, trad+ Port+ de A+ de !arval7o, Iis#oa, 1.1), pg+ .1+
1.% - 5o @ratado dos sofismas pol6ticos, escreveu $ent7am com rara agudea3 4entre todas estas
denominaBes a#stratas e am#6guas, no 78 nen7uma que se eleve a maior altura nesta atmosfera de ilusBes
como a palavra ordem, #oa ordem+ T de um uso maravil7oso para enc7er o v8cuo das idHias e dar um ar de
ma'estade ao orador+
Pue entende por #oa ordem esse que a menta_ 5ada mais do que uma coordenao de coisas, a que ele d8 a
sua aprovao, e das quais se declara partidista+
2rdem no H seno o que e;iste de regular no o#'eto que consideramosR e #oa ordem H aquela que
aprovamos+ Pue era #oa ordem aos ol7os de 5ero_ A que era do seu agrado esta#elecer+ 5o 78 pol6cia
nen7uma inc<moda, estilos tir=nicos, nem priso ar#itr8ria, que o dHspota no ten7a ol7ado como necess8rios
para a #oa ordem e que os escravos da autoridade no ten7am qualificado como tais+ 2rdem H a palavra
favorita no voca#ul8rio da tirania+ E por que_ Porque H to aplic8vel ao #om, como ao mau, e no suscita a
idHia de nen7uma m8;ima fi;a que possa servir para fundar a desapropriao4+ !fr+ @ratado dos sofismas
pol6ticos, trad+ Port+ de Ant<nio MosH &alco da &rota, no mesmo volume da @eoria das penas legais, cit++, Pg
%9G+
sa do Estado ser8 apresentada como o#'etivo glorioso das leis penais+
Enfim, em todas as formas olig8rquicas de Estado, passadas ou atuais, onde o poder pol6tico se'a e;ercitado
por poucos em funo de poucos-formas de Estado que -ac,ver classifica como din8sticas, em
contraposio Cs democr8ticas (1.)) - a pena no passar8 de acerado instrumento para defesa das
prerrogativas da oligarquia dominante+ Destinar_se_C, precipuamente, C eliminao dos advers8rios-reais ou
fict6cios- do poder pol6tico onipotente+ 2u C eliminao efetiva da vida #iol(gica, por meio da pena de morte
ou C eliminao da vida social, atravHs da priso por deenas de anos, ou da e;pulso ou da imposio de
sanBes infamantes que marcaro o indiv6duo como rHpro#o atH o fim de sua e;ist>ncia+
Em seguida veremos como a identidade su#stancial das formas de Estado din8sticas-teocr8ticas, a#solutistas
ou ditatoriais-imprime, realmente, C sano punitiva, uma similitude essencial+
25) - ,nstrumento eliminat(rio ine;ced6vel, a pena de morte foi a sano preferentemente utiliada pelas
teocracias e #em assim pelas formas din8sticas de Estado posteriores+
5o 78, com efeito, registro de poder olig8rquico que se no ten7a amparado largamente na pena capital
(1.1)+Por ou-
1.)-Di -aclver que os Estados podem ser3
a) - din8sticos, caracteriando_se pela ine;ist>ncia de uma vontade geral da comunidade unida dentro do
Estado, ou pela aquiesc>ncia e su#servi>ncia da vontade geralR
#) democr8ticos, assinalando-se pelo apoio consciente, direto e ativo da vontade geral C forma de governo+
5o primeiro grupo o A+ situa o Estado dirigido por uma classe, o impHrio 4e todos os Estados, mesmo
quando denominados democracias, em que o governo e constitu6do por uma privilegiada parcela da
comunidade total4, a semel7ana das cidades gregas+ 5o segundo, inclui apenas as formas da moderna
democracia+ !fr+ 2 Estado, cit+, pg+ "%1+
1.1--anini tenta demonstrar que a pena de morte no contraria o esp6rito de regimen pol6tico algum,
lem#rando a sua acol7ida por organiaBes estatais diversas, como o Estado do Vaticano, a ,t8lia fascista e a
Aleman7a naista, a ,nglaterra, &rana e E+ E+ ]+ ]+ democr8tico_li#erais, ou a Pol<nia e a ]+K+D D+
socialistas+ !fr+ Diritto penale italiano, cit+, vol+ ,,,, pgs+ 9/:91+ $ettiol, igualmente, assevera que 4con cFH
correlaione strettamente necess8ria tra forme pol6tica di governo e pena di morte4+ !fr+ Diritto penale (parte
generale), Palermo, 1.)1, pg+ ).%+
@odavia, enquanto todas as formas de Estado din8stico, passadas ou atuais, acol7em a pena de morte, o
mesmo no se poder8 dier do Estado democr8tico+
tro lado, como di Post, 4non vFH forse un meo di ammaare un uomo, c7e non sia stato giC applicato nella
giustiia criminale4 (1.9)+
Para esse maca#ro e;aurimento de meios, concorreram3 os fins rituais e e;piat(rios conferidos C pena de
morte por culturas diversas, em Hpocas diferentes, faendo aportar C e;ecuo as peculiaridades dos cultos e
crenas religiosasR o poderio ilimitado de governantes s8dicos, garantindo_l7es dar plena e;panso Cs suas
fantasias destruidoras na pessoa do condenado (1.G1)+
Atentando_se para os !(digos, fragmentos de leis e cr<nicas de costumes antigos, podem_se classificar em
dois grandes grupos os modos do Estado teocr8tico de punir com a morte3
,)-eliminao da vida, dei;ando_se 6ntegro o corpo do condenadoR
,,)-supresso da vida associada ao prop(sito de aniquilar, parcial ou totalmente, o corpo do condenado+
,)-2 primeiro grupo compreende as seguintes modalidades3
a)--orte por asfi;ia+ Do# a ep6grafe situam_se o enforcamento, o estrangulamento, o afogamento, o suplicio
das cinas e o sepultamento ou emparedamento com vida+
Do enforcamento diem $arnes e @eeters ter sido 4more Eidel? utilied t7an an? ot7er single mode4 (1.0)+ A
opinio merece cr6tica, notadamente porque e;tensiva a todos os povos+
5a realidade, como assevera von Aentig 4nella geografia criminale, le regioni, nelle quali era in epoc7e
primitive diffusa lFesecuione mediante impiccagione, sono singolarmente ristrette4 (1..)+]tiliaram-no os
eg6pios ("//), #em como as persas,
1.9-Post, o#+ cit+, vol+ ,,, pg+ 1.)+ 4@7e devices men 7ave used for legall? Jilling t7eir trou#lesome #rot7ers
7ave #een so cleverlv varied t#at it seems as if inventive genins must #e inspired #? t7e t7oug7t of 7uman
#lood4 comenta Al#ert -orris+ !fr+ !riminolog?, "+S ed+, 5eE NorJ, 1.%0, pg+ %"G+
1.G-4Ia opulencia de las formas de e'ecuci(n no es m8s que la traducci9n en la le? de los m8s variados
sentimientos de crueldad4 di -ariano Kui &unes+ !fr+ *randea ? decadencia de la pena de muerte, in
Actualidad de la vengana, $uenos Aires, 1.)%, pg+ 110+
1.0-$arnes e @eeters, o#+ cit+, pg+ )1G+
1..-Von Aentig, o#+ cit+, pg+ 9"+
"//- !fr+ @7onissen, o#+ cit+, pg+ 1)1+ 5o *>nese (1)31%), 78 referencia ao enforcamento entre os eg6pcios+
como testemun7a o livro de Ester ("_"%, G_., 1/_1)) e os atecas ("/1)R no aparece, entretanto na legislao
indiana, nem vem lem#rado nas fontes gregas e romanas+ Entre os 7e#reus, querem alguns autores ten7a sido
o enforcamento unicamente meio de infamar o cad8ver de certos condenados ("/")+ A sua ona de efetiva
aplicao foi a compreendida nas grandes plan6cies situadas entre a Europa e a Wsia, na Europa !entral e do
5orte+ 2s povos germ=nicos, principalmente, nutriram acentuadas prefer>ncias pelo enforcamento,
fen<meno que von Aentig relaciona com as crenas religiosas predominantes, fundado em dois costumes que
acompan7avam a e;ecuo3 o uso de uma 8rvore sagrada como suporte (o carval7o, p+ e;+) e a consagrao
do condenado ao vento e C tempestade (acreditava_se que a tormenta fosse um monstro insaci8vel, sempre
em #usca de presas) ("/%)+
A forca atingiria o fast6gio, universaliando_se, nos tempos medievais+ ,sto, porHm, ser8 o#'eto de estudo
posterior+
2 estrangulamento por meio de um cordel foi um dos muitos meios de aplicar a pena de morte na !7ina
antiga+ 4A piece of strong cord, or sometimes a #oEstring, is used+ @7e criminal is fastened to a cross, one
turn is taJen around t7e necJ and t7en draEn tig7t #? a strong_7anded e;ecutioner4, informa *eorge K?le?
Dcott ("/))+ 2 mHtodo foi utiliado pelos 7e#reus e povos viin7os, segundo *illin ("/1), e assim pelos incas
("/9) e astecas ("/G)+
"/1-4Ia 7orca era el castigo comOn por la violaci(n de las le?es del incesto4, di *eorge !+ Vaillant, o#+ cit+,
pg+ 11/+
"/"- 4,n ancient ,srael 7anging Eas a marJ of indignit? practiced upon t7e lifeless forme of criminais4,
sustenta *illin, o#+ cit+, pg+ %1/+
"/%-2#+ cit+, pgs+ 9%:G/+
"/)-*eorge K?le? Dcott, @7e Aistor? of capital punis7ment, Iondres, 1.1/, pg+ 11.+
"/1-*illin, o#+ cit+, pg+ %11+
"/9 - 4Desgraada a donela que fosse envolvida num esc=ndalo amorosoi Por fora da lei severa dos ,ncas
ela era condenada a ser queimada viva, seu amante era estrangulado, e arrasava-se a cidade ou vila C qual ela
pertences se, co#rindo_se o seu solo de pedras, como se para apagar todos os vest6gios de sua e;ist>ncia4
escreve Lilliam A+ Prescott, o#+ cit+, pg+ G/, tratando da instituio religiosa das Virgens do Dol no Peru+
"/G-2 estrangulamento no interior da priso, seria um privilHgio dos no#res astecas, segundo Ietourneau,
o#+ cit+, pg+ ll.+M8 em @ecuco, em virtude de lei promulgada por 5ea7ualco?otl, 4le voleur Htait etranglH
aprHs avoir HtH trainH par les rues4+ ,d+, id+, pgs+ 1"1:1"9+
A asfi;ia por imerso n8gua (afogamento) visava, indiscutivelmente, fins e;piat(rios, como se infere da
crena generaliada na divindade das 8guas e no seu poder purificador, inspirando as a#luBes+ Entregar o
condenado as 8guas significava atender aos reclamos de vidas 7umanas formulados pelos entes so#renaturais
_ quase sempre femininos __ que povoavam os rios, lagos e maresR lavar (purificar) a comunidade manc7ada
pela ao criminosa do condenado+
5a hndia, o afogamento era a pena que as Ieis de -anu destinavam aos que destru6ssem diques, ocasionando
perda das 8guas (livro ,Q, "G.)+ 2 !(digo de Aamura#i reservava_o para o adultHrio, para o incesto e para a
mul7er de 7omem feito prisioneiro na guerra que a#andonasse o lar ou que faltasse aos seus deveres
con'ugais (regras 1"., 1%%, 1)% e 111)+ Em Koma, a finalidade purificadora transparece no costume de
afogar o monstrum, para que o mau press8gio fosse neutraliado+ 5o Direito Penal, o supl6cio do culleum
imerso do condenado posto num saco de couro 'untamente com serpentes, galos, ces e atH macacos _
cominava_se unicamente ao parric6dio+ 4!8 mode dFH;ecution repose sur une don#le idHe3 dFune part, sur la
cro?ance au pouvoir purificateur de lFeau, cro?ance dFune influence a#solument dHcisive dans te s?stYme ou
lFon conoit la peine comme une e;piationR dFautre part, su8 iFidpHe que le meurtrier doit >tre privH de
sHpulture4, comenta -ommsea ("/0)+
5a Europa !entral e do 5orte, segundo von Aentig, o afogamento era aplicado principalmente Cs mul7eres3
talve por serem femininos os esp6ritos das 8guas+ Evid>ncia do car8ter sagrado da penalidade3 se o !orpo da
condenada flutuasse, permitir_se_l7e_ia viver, visto como a divindade re'eitara a oferta da v6tima+ 5a ,dade
-Hdia, a ord8lia da 8gua reviver8 o antiqu6ssimo culto das fontes, rios e mares ("/.)+
2 supl6cio das cinas, muito em#ora no se encontre mencionado em te;tos oficiais, acredita @7onissen ter
sido usado pelos eg6pcios, inferindo de certas refer>ncias de Aerodoto que a rain7a 5itocres assim foi
e;ecutada3 sufocada num quarto repleto de cinas-processo tam#Hm dos costumes ass6rios ("1/)+
"/0--onmsen, o#+ cit+, vol+ ,,,, pg+ "1.+
"/. - Von Aentig, o#+ cit+, pg+ 0.:.9
"1/-@7onissen, o#+ cit+, vol+ 1, pgs+ 1)):1)1, nota )+
2 sepultamento com vida, ora se realiava so# a forma de enterramento, ora de emparedamento+ 5o
enterramento, 7omenageavam_se os deuses da terra+ 2s romanos encerravam numa galeria su#terr=nea as
vestais que violassem o 'uramento da castidadeR os germ=nicos primitivos enterravam vivos os invertidos
se;uais e os condenados de #ai;a condio social+ A pr8tica, com fins propiciat(rios, se estenderia C ,dade
-Hdia3 ao construir um castelo, ordenava o sen7or feudal o emparedamento de criana com vida para que os
muros se tornassem #astante s(lidos ("11)+
#)--orte por envenenamento+ Esse processo, talve por minorar o sofrimento do condenadoR talve por no
se prestar a ser presenciado por multidBesR talve por no ser preconiado pelos rituais propiciat(rios, foi o
de mais restrita aplicao na Antiguidade+ Prescreviam_no os atenienses ("1") e, conforme Xo7ler, os
coreanos, limitado, porHm, Cs pessoas de alta categoria social ("1%)+
c)--orte por crucificao+ *illin afirma que o mHtodo era de origem fen6cia, da6 passando aos gregos e
romanos ("1))+
Ao longo de toda a 7ist(ria romana, da Iei das Q,, @8#uas, ao imperador !onstantino, a crucificao foi
Venalidade constante, aplic8vel a quase todos os tipos de crime+ Puando se a#oliu a decapitao pelo
mac7ado, a crucificao converteu_se em modo regular de e;ecuo, mesmo para os 7omens livres+
Entretanto, como anteriormente eram os escravos, principalmente, supliciados dessa forma, o processo foi
considerado desonroso+ 4,t is questiona#le if a more cruel, more agoniing, and more s7ameful mode of
inflinting t7e punis7ment of deat7 7as ever #een devised4, di *eorge K?le? Dcott+ Kealmente, alHm do
sofrimento ocasionado pela distenso muscular e dilaceramento das carnes, o condenado era c7icoteado
antes e depois de crucificao+ A fome e a sede, em seguida, incum#ir_se-
"11-Von Aentig, o#+ cit+, pg+ 11G+
"1"- !fr+ Ietourneau, o#+ cit+, pg+ %).+ Iom#roso e Iase7i, Ie crime politique et les rHvolations, trad+ fr+ de
A+ $ouc7ard, t+ ,l, Paris, 10.", pg+ "1. anotam que o envenenamento era a pena ordinariamente aplicada aos
criminosos pol6ticos so# o regimen draconiano+
"1%-Apud Post, o#+ cit+, t+ ,,, pg+ "/1, nota )+
"1)- *illin, o#+ cit+, pg+ %1/
iam de apressar_l7e a morte+ Alguns, porHm, resistiam durante dias consecutivos, e;angues, despidos,
apupados pela multido ("11)+ Por tudo isso, provavelmente, os 'uristas 'ustintaneos denominaram a
crucificao summum supliclum ("19)+
d) -orte por flagelao+ Von Aentig denuncia a naturea ritual do castigo, argumentando com a crena de ser
o criminoso possu6do pelo dem<nio+ &ustig8_lo era o meio adequado para espantar e p<r em fuga os maus
esp6ritos+
!ontudo, a maioria das legislaBes antigas faia da flagelao simples castigo corporal+ Koma era que
aoitava, atH a morte, o culpado de relaBes amorosas com uma vestal+
e)--orte por empalamento+ 2 empalamento consistia em transpassar o corpo do condenado com um pau
aguado+ Ass6rios e persas empregaram_no comumente ("1G)R Post aponta_o entre os indianos, eg6pcios,
germ=nicos e slavos ("10), sugerindo que o tormento se inspirasse em pr8ticas religiosas imemoriais+ 2s
germ=nicos, segundo von Aentig ("1.), empatavam o condenado a ser enterrado vivo, notadamente durante a
,dade -Hdia, talve para prender ao corpo a alma do e;ecutado, impedindo que voltasse a incomodar a
comunidade+ A 7ip(tese H corro#orada pela circunst=ncia de ser empalado mesmo o cad8ver do condenado+
f) - Damnation ad gladium+ 5o constituiu modo regular de e;ecuo em Koma+ @odavia, no per6odo da luta
contra os #8r#aros, os prisioneiros de guerra foram muitas vees sacrificados pelos gladiadores nas festas
populares ("1.a)+
"11-!fr+ *eorge K?le? Dcott, o#+ cit+, pg+ 11/+
"19-forma comum da poena capitis romana era a decapitao, e;ecutada com rapide, no acompan7ada de
tormentos+ Diferentemente, a crucificaro a cremao e a condenao Cs feras impun7am se torturando
longamente o condenado+ Por isso mesmo, e;plica ]go $rasiello, tais sansBes denominavamse summa
supplicia 4Dummom suplicium Y quindi la massima tortura4+ !fr+ Ia repressione penale m diritto romano,
58poles, 1.%G, p(+ "1G+
"1G-*illin, o#+ cit+, pg+ %11+
"10 Post, o#+ cit+, vol+ ll, pg+ 1.9, notas 1, " e %+
"1.-Von Aentig, o#+ cit+, pg+ 11)+
"1._a--ommsen, o#+ cit+, vol+ ,,,, pg+ "9%+ 5ota%
,,-Entre as formas de pena capital aplicadas com o o#'etivo de destruir, desde logo, o corpo do condenado
-em grande parte dos casos para eliminar tam#Hm o esp6rito evitando o seu retorno-mencionam_se3
a)--orte pelo fogo+ T referida pela generalidade dos te;tos legais da lintiguidade, conquanto no ten7am
sido uniformes os meios empregados para queimar o corpo do condenado+
A forma mais e;tensamente adotada foi a fogueira+ Prescreviam-na os eg6pcios (""/), 7e#reus (""1),
romanos (""")+ 2utros povos, como os #a#il<nios, 'ogavam o condenado em fornal7as ardentes (""%)+ ()s
indianos castigavam o par da adOltera de fam6lia distinta faendo_o deitar_se num leito de ferro aquecido ao
ru#ro e derramavam aeite fervendo na #oca e nos ouvidos de 7omens de condio inferior que ousasse
advertir um $ramane so#re os seus deveres (""))+ Entre os romanos, como o#serva ]go $rasiello, ao cuidar
de certas alteraBes introduidas pelas constituiBes de Mustiniano, 4la morte viene poi inflitta in qualc7e altra
forma, como mediante il plom#o liquefatto4 -4quasi come 4contrapasso4 contro colui c7e consigli il ratto di
una fanciulla4,-acrescenta em nota ao pH da p8gina (""1)+ Post cita ainda outros modos de e;ecuo
an8logos3 4o facendo #ollire il corpo nellFacqua, nellFolio o nel vino, o costringendolo ad a##racciare una
colonna rovente4-atri#uindo_os aos c7ineses, ass6rios e germ=nicos (""9)+
""/-@7onissen, o#+ cit+, t+ ,, pg+ 1)"+
""1- Ievitico, "1+.3 4E quando a fil7a dum sacerdote se prostituir, profana a seu paiR com fogo ser8
queimada4+
"""-4DFaprHs le droit des Q,, @a#les, lFincendiaJe est dF a#ord flagellH, puis soomis C la mort par le feu+ 2n
retrouve incontesta#lement dans ce mode cle reprHssion lFidHe de talion+ @outefois ce mode dFe;ecution recoit
dH'8 sous la KHpu#lique une large application et est sourtout usitH sous le Principat+ Ie criminel est deponillH
de ses v>tements, clone ou liH C un po teau, qu on HlYve ensuite dans les airs, et lFe;Hcution sF ac7Yve par
lFem#rasemenlR du #ois quFon a amasse autour du supliciH4+ -ommsen, o#+ cit+, vol+ ,,,, pgs+ "9/:"91+
""%- Daniel, ,,,, 1., "/+
"")-Ieis de -anu, liv+ V,,,, ns+ %G" e "G"
""1-$rasiello, o#+ cit+, pg+ )91
""9- Post, o#+ cit+, t+ ,,, pg+ 1.0, notas % e )+
A escol7a do fogo como processo punitivo estava, certamente, relacionada com a crena no poder purificador
das c7amas, que, de to arraigada, su#sistiria por tecla a ,dade -Hdia, estendendo_se, com certas
modificaBes, aos nossos dias (""G)+
#) - -orte por decapitao, esmagamento, esquarte'amento, e;trao de v6sceras, precipitao e a#andono a
animais feroes+ Puase todas essas modalidades t>m um ponto comum entre si3 a preocupao de atingir,
com a pena, a pr(pria alma do condenado na sede que se acreditava ocupasse no corpo 7umano+
A decapitao, segundo *illin, no sendo prevista pela lei mosaica, foi adotada entre os ass6rios, persas,
gregos e romanos (""0)+ Em Koma, afirma -ommsen, resultaram do processo 4les deu; e;pressions qui
dans lFusage posterieur du langage servent C dHsigner la peine de mort en gHnHral et qui reoivent m>me une
acception plus largo, C savoir celle de peine capitale, poena capitis, et vraissem#la#lement aussi cone de
4genufle;ion4, suppliciam4 ("".)+
Dois instrumentos foram utiliados pelos romanos para cortar a ca#ea dos condenados3 primeiramente, o
mac7ado _ que, por isso, se tornou s6m#olo da plenitude do imperium de magistradoR depois, a espada+
!omo f<sse a decapitao o modo de e;ecutar os cidados, nos sHculos posteriores, na Europa,
consideraram_na mais 7onrosa que o enforcamento+ 4&or t7is reason, e;plica K?le? Dcott, E7enever a ro?al
personage or an? ot7er individual of l7e 7ig7est ranJ 7ad to #e e;ecuted, #e7eading Eas t7e met7od
emplo?ed+ @7us, !7arles t7e &irst, -ar? Pueen of Dcots, Iad? Mane *re?, Dir Lalter Kaleig7, Anne $ole?n,
to name #ut a feE decapited4+
""G- Duas teorias procuram e;plicar o fen<meno dos c7amados 4festivais do fogo43 a solar (Lil7elm
-ann7ardt) e a purificadora (LestermarcJ)+ A primeira e;plica as fogueiras que se acendem por toda a
Europa em certas Hpocas do ano, atravHs da magia imitativa3 os 7omens procurariam transportar para a @erra
a fonte de calor celeste+ A teoria purificadora afirma que os fogos rituais destinavam_se a destruir influ>ncias
danin7as-quer so# a forma individualiado de #ru;as, dem<nios ou monstros malHficos quer so# formas
imprecisas, no individualiadas+ Dir Mames &raer que inicialmente tentou conciliar am#as as teorias,
terminou por se definir em favor do ponto de vista de LestermarcJ+ !fr+ Ia rama dorada, cit+, pg+ G9"+
""0-*illin, o#+ cit+, pg+ %)0+
"".--ommsen, o#+ cit+, vol+ ,,,, pg+ "1"+ Dupplicium, provavelmente, significava o ato de #ai;ar a ca#ea
para rece#er o golpe do mac7ado+
Diferentemente, para os c7ineses, a decapitao era um modo infamante de e;ecuo, di o mesmo autor3
4l7e 7ead, looJed upon as l7e principal part of a 7uman l#eing, s7ould #e consigned to t7e grave properl?
attac7ed to t7e trunJ, and in an unmutilated state4 ("%/)+
Demel7ante - no pela forma, mas pelas conseq[>ncias - era o esmagamento da ca#ea do condenado,
penalidade que na hndia se aplicava ao funcion8rio que se apossasse de cousa perdida entregue C sua
cust(dia, realiando_se a operao por meio de um elefante ("%1)+
2 esquarte'amento, so# diversas formas, foi preconiado por muitos dos povos em estudo+
5o Vel7o @estamento relata_se que 5a#ucodonosor ameaou despedaar o corpo dos caldeus se no
interpretasse corretamente estran7os son7os que tivera (Daniel, "_1)+ Persas, 7e#reus e c7ineses, cortavam
em dois o corpo do condenado, faendo uso de serrotes ou de laminas #em afiadas ("%")+ 5as Ieis de -anu
ordenava_se que o ourives fals8rio fosse cortado em pedaos com naval7as ("%%)+ Ainda na !7ina seria
criado um outro processo saturado de crueldade3 o supl6cio denominado dos 4de mil pedaos4, ou 4supl6cio
das facas4, cu'as origens, supBe_se, data de tempos remotos, malgrado em ". de deem#ro de 1."G @7e
@imes ainda registrasse duas e;ecuBes pelo referido mHtodo ("%))+
Dificilmente se poderia conce#er maior insensi#ilidade ante o sofrimento 7umano que o revelado pelos
idealiadores e e;ecutores do supl6cio das facas+ !onforme Ietourneau e Dcott, resumia_se no seguinte3 Pue
condenado era solidamente amarrado, traendo_se para 'unto do carrasco um cesto contendo certo nOmero de
facas, cada uma das quais ostentava a designao de uma parte do corpo 7umano+ 2 carrasco, sem ol7ar para
o interior do cesto, tirava uma das facas e, ato cont6nuo, mutilava o condenado de conformidade com a
indicao constante do instrumento sorteado+ 2 nOmero de facas era proporcional C gra-
"%/- *eorge K?le? Dcott, o#+ cit+, pg+ 19G
"%1-Ieis de -anu, ,iv+ V,,,+ n+ %)+
"%"-*eorge K?le? Deott, o#+ cit+, pg+ ")+
"%%-Ieis de -anu, liv+ ,Q, n+ "."+
"%)- Apud *eorge K?le?, Dcott, o7+ cit+, pg+ 19"+
vidade do crime cometido, oscilando entre oito e cento e vinte ("%1)+
A precipitao do culpado num a#ismo, para que o seu corpo se fiesse irrecon7ec6vel em virtude das
fraturas resultantes da queda, parece ter sido utiliado pelos 7e#reus como processo de e;ecuo em massa+
5as !r<nicas 11, conta_se que os israelitas venceram em com#ate os edomeus3 4tam#Hm os fil7os de Mud8
prenderam vivos de mil, e os trou;eram ao cume da roc7a, e do mais alto da roc7a os lanaram a#ai;o, e
todos arre#entaram ("1_1") ("%9)+
Entre os romanos, a Iei das Q,, @a#uas mandava que o furto manifesto praticado por escravo e o falso
testemun7o se punissem com a precipitao do culpado do alto da roc7a @arpHa+ Posteriormente, o castigo se
aplicou a outros crimes - inclusive ao de sedio -, sendo a#olido no ultimo per6odo do ,mpHrio ("%G)+
&inalmente, os mesmos romanos entregavam prisioneiros de guerra, desertores, escravos respons8veis por
crimes capitais e, depois, malfeitores famosos, para que fossem devorados, a animais #ravios que soltavam
na arena em dias de festas populares+ As pessoas de condio eram poupadas C morte por esse meio, no
considerado processo regular de e;ecuo ("%0)+
]ma variante desse processo, utiliavam os indianos para punir a adOltera de camada social superior3
dei;avam_na ser estraal7ada por ces 4em lugar muito freq[entado4 ("%.)+
2s persas, alHm de, em certas circunst=ncias, encerrarem o condenado por deso#edi>ncia ao rei, num
cu#6culo, 'untamente com leBes, como se depreende do epis(dio narrado em Daniel, 9, noutras vees valiam_
se de sistemas ainda mais atroes para eliminar a vida do condenado, como o imposto ao general -itriades,
assim descrito por &rederiJ A+ Lines3 4Ae Eas encased in a commin_liJe #o;, from E7ic7 #is 7ead, 7ands,
and feet protruded, t7roug7 #oles made for t7at purposeR 7e Eas fed Eit7 milJ and 7one?, E7ic7 7e Eas
forced to taJe, and #is face Eas smeared Eit7 t7e same mi;ture, 7e Eas e;posed to t7e sun, and
"%1 - 2#s+ cits+, pgs+ 191 e 191:19%, respectivamente+
"%9 - Dcott, o#+ cit+, pg+ "1
"%G - -ommsen, o#+ cit+, vol+ ,,,, pgs+ "G/:"G)
"%0 - -ommsen, o# cit+, vol+ ,,,, pg+ "91+
"%. - Ieis de -anu, liv+ V,,,, n+ %G1+
in t7is state 7e remained for seventeen da?s, until 7e 7ad #een devoured alise #? insects and vermin, E7ic7
sEarmed a#out 7im and #red Eit7in 7im4 (")/)+
26)-2 talio sim#(lico, tam#Hm denominado penalidade poHtica ou e;pressiva, significava, geralmente, a
mutilao do (rgo do delinq[ente imediatamente relacionado com a pr8tica do crime3 da l6ngua, nos crimes
contra a 7onra, ou dos (rgos genitais nos crimes se;uais, p+ e;+
As raBes do seu largo uso na Antiguidade (")1) e mesmo em Hpocas posteriores t>m sido e;plicadas
diferentemente pelos estudiosos+ Para alguns, resultou da impossi#ilidade de aplicao estrita, em certos
casos, do verdadeiro talio (")")R outros insistem nos fins preventivos dessas penalidades, diendo-as
destinadas a evitar a repetio do mesmo crime por quem as sofresse (")%)R *illin, enfim, desenvolvendo o
pensamento de Parmelee, apro;ima, do ponto de vista psicol(gico, o talio sim#(lico da magia simp8tica,
isto H, da crena na possi#ilidade de e;ercer influ>ncia so#re uma pessoa, magicamente, agindo so#re a
imagem ou so#re um o#'eto qualquer de seu uso pessoal+ Da mesma sorte, sugere, acreditava_se que se a
punio fosse de naturea an8loga C ofensa cometida, o transgressor ficaria curado de suas tend>ncias
criminosas (")))+
A Oltima 7ip(tese, entretanto, implica em se atri#uir ao Estado teocr8tico prop(sitos de emenda ou
recuperao dos delinq[entes, francamente inaceit8veis+ -ais rao8vel ser8 interpretar o talio sim#(lico C
lu do fim intimidativo_eliminat(rio caracter6stico das penalidades do Estado teocr8tico+ Decepando mos,
vaando ol7os, cortando l6nguas, os antigos inutiliavam quase inteiramente o apenado-quer pela aus>ncia de
(rgo
")/-Apud $arnes e @eeters, o#+ cit+, pg+ )1)
")1 - !onstancio $ernaldo de Puir(s nega real import=ncia Cs penalidades poHticas, conce#endo-as como
4@ali(n que se manifesta consuetudinariamento en pue#los m8s 7umildes, de no tanto -olengo como
$a#ilonia, *rHcia, D6lia, Koma4+ !fr+ Deret7o Penal, -e;ico, 1.)0, pg+ 10)+ !omo se ver8 no te;to+
entretanto, o emprego das penalidades e;pressivas pelos eg6pcios, indianos germ=nicos - e mesmo pelos
gregos e romanos - desmonte ca#almente o estudioso espan7ol+
")" - Assim o pr(prio $ernardo de Puir(s, Derec7o Penal, cit+, pg+ 10%R Ko#ert !+ !aidEell, !riminolog?,
5eE Nol J, 1.19, pg+ )1.+
")% - !fr+ $arBes e @eeters, o#+ cit+, pg+ )/0
")) - *illin, o#+ cit+, pg+ %)"+
vital para o tra#al7o quotidiano, quer pela marca indelHvel que passava a e;i#ir, despertando a repulsa da
sociedade (")1)+ AlHm do mais, a imposio de tais castigos deve ter causado, freq[entemente, a morte do
condenado, tanto em virtude de 7emorragias, como de infecBes provocadas pela falta de assepsia+
2 !(digo de Amurai mandava que fosse arrancada a l6ngua do fil7o adotivo que negasse a qualidade de pai
ou de me aos adotantesR que se decepasse a mo do fil7o que ferisse o paiR que se e;tirpasse o seio da ama
de leite que porventura dei;asse de aleitar criana confiada aos seus cuidados, em #enef6cio de outra,
dei;ando morrer a que deveria alimentar (ns+ 1.", 1.1 e 1.))+
2s eg6pcios aplicaram penalidades poHticas a v8rias infraBes+ !ortavam am#as as mos do fals8rioR
seccionavam os (rgos genitais do que violasse mul7er livreR amputavam o nari da adOltera e a l6ngua do
espio que revelasse segredos de Estado+
!astigo terr6vel era reservado aos infanticidas3 ficavam e;postos, durante tr>s dias e tr>s noites, a#raados ao
cad8ver da criana+ E H #em poss6vel, como lem#ra @7onissen, que as 7ip(teses acima mencionadas fossem
meramente e;emplificativas, ca#endo aos 'uies sancionar outros casos, tam#Hm de modo e;pressivo,
conforme sua imaginao recomendasse (")9)+
,mpressionante H a riquea de detal7es com que as Ieis de -anu preconiam o talio sim#(lico+ Assim,
marcar com ferro em #raa a face do culpado, com s6m#olos indicativos do seu crime+ Puem manc7asse o
leito de seu pai espiritual seria assinalado com desen7os representativos das partes se;uais da mul7erR o que
tomasse licores espirituosos, marcado com a #andeira do distiladorR o que rou#asse ouro de um sacerdote,
com a pata de coR o que assassinasse um $ramane, com a figura de um 7omem sem ca#ea (")G)+ Aomem
de Oltima classe que insultasse os DEid'as teria a l6ngua cortada e se os designasse por seus nomes, de modo
ultra'ante, meter_l7e_iam na
")1 - @7onissen, o#+ cit+, vol+ ,, pg+ 191, transcreve o trec7o seguinte de Diodoro referente Cs penas
e;pressivas entre os eg6pcios3 4!7acun, par la punition de la partie du corps avec laquelle le crime avait HtH
commis, por4 talt, 'usquF C la mort, une marque indHlH#ile qui, par lFavertissement de se c7=timent+ devait
emp>c7er les autres dFagir contra la loi4
")9 -@7onissen, id+, id+, pgs+ 19/:191 e 119+
")G - Ieis de -anu, liv+ ,Q, n+ "%G+
#oca um ferro ao ru#ro, de de dedos de largura (")0)+De um 7omem de classe inferior #atesse noutro de
classe superior, teria mutilado e mem#ro de que se valera para a agressoR se cuspisse num $ramane, cortar_
l7e_iam os l8#iosR se urinasse, atingir_l7e-iam a uretra com um estilete e atH mesmo o anus se e;pelisse
gaes (").)+ A mutilao de um pH era prevista para o que rou#asse ca#eas de gado de um $ramaneR a dos
dedos, para o que, pela primeira ve, cortasse #olsas para furt8_las ("1/)+
M8 entre os 7e#reus e gregos, as penalidades poHticas foram pouco utiliadas+ 5o Vel7o @estamento 78 uma
Onica refer>ncia a castigo dessa 6ndole3 4Puando pele'arem dois 7omens, um contra o outro, e a mul7er dum
c7egar para livrar o seu marido da mo que o fere, e ela estender a sua mo, e l7e pegar pelas suas
vergon7asR Ento cortar_l7es_Cs a moR no a poupar8 o teu al7o4 (Deuteron<mio, "13 11, 1")+
Em Atenas, certa Hpoca, vaavam os ol7os do raptor -para no mais contemplarem mul7er alguma ("11)+
2s romanos foram igualmente s(#rios nesse particular+ 2 seu Direito Penal castrense, H verdade, admitiu a
mutilao de mos, na KepO#lica como so# o ,mpHrioR a legislao civil, porHm, por muito tempo, ignorou
semel7antes sanBes+ Mustiniano, entretanto, ameaou o copista de escritos 7erHticos com a a#lao da moR e
desde !onstantino a profanao de sepulturas, o furto de igre'as, a pederastia e as fraudes de funcion8rios
su#alternos eram punidos com a mutilao de mem#ros ("1")+
27)-De outros castigos corporais cogitaram ainda as legislaBes teocr8ticas3 a flagelao e o aoitamento, p+
e;+, utiliaram_se universalmente, muito em#ora diferindo a naturea dos instrumentos empregados, o
nOmero de golpes, etc+
5a hndia, alHm de se autoriar e;pressamente a fustigao _na disciplina domHstica ("1%), determinava_se
que a pena reservada Cs mul7eres, aos meninos, aos po#res e doentes, seria a
")%-Ieis de -anu, liv+ V,,,, ns+ "G/ e "G1+
").-Ieis de -anu, liv+ V,,,, ns "G. e "0%+
"1/-Ieis de -anu, liv+ ,Q, n "GG+
"11-Ietourneau, o#+ cit+, pg+ %%G
"1"-!fr+ -ommsen, o#+ cit+, vol+ ,,,, pgs+ %%/:%%"+
"1%-Ieis de -anu, liv+ V,,,, ns+ ".., %//+
de aoites com l8tego ou vara de #am#u3 essas mesmas pessoas poderiam ser amarradas com um corda
("1))+ Era, pois a fustigao, considerada sano #enigna+
Aavia, finalmente, um tipo de pena corporal ar#itr8ria, dei;ada C discrio do aplicador da lei, como na
7ip(tese do n+ %9), do Iivro V,,,3 4o que violentar uma moa sofrer8 uma pena corporal4+
2s eg6pcios aplicavam 1+/// c7icotadas ao culpado de adultHrio+ 2 que no acusasse perante os tri#unais o
autor de 7omic6dio que 7ouvesse testemun7ado, seria flagelado com varas e privado de alimentao durante
tr>s dias+ 2s tri#unais domHsticos poderiam aplicar unicamente #astonadas ("11)+
-as enquanto na hndia, Egito, *rHcia e Koma os aoites se destinavam Cs infraBes de menor gravidade ou
ento eram aplicadas como penalidade acess(ria ("19), os 7e#reus, notadamente ap(s a adoo do regimen
mon8rquico, elegeram_nos sano ca#6vel para todas as transgressBes no reprimidas de outra forma pelos
te;tos ("1G), com uma limitao3 o nOmero de golpes 'amais seria maior que quarenta+
28) - 2s eg6pcios, na antiguidade, foram os primeiros a instituir-quase sempre em car8ter perpHtuo - a
servido penal+ !idades, monumentos, diques, o#ras de minerao, a teocracia eg6pcia realiou com o la#or
de condenados+
2s 7istoriadores no se mostram #enevolentes para com o sistema+
Em virtude do princ6pio da solidariedade ou responsa#ilidade coletiva, t<da a fam6lia do transgressor era
condenada C servido penal - inclusive vel7os, mul7eres e crianas+ @ra#al7avam todos encadeados,
inteiramente despidos, rece#endo
"1)-Ieis de -anu, liv+ ,Q, n+ "%/
"11-!fr+ @7onissen, o#+ cit+, vol+ 1, pgs+ 19" e 110+
"19 -Em Atenas eram fustigados os ladrBes e os escravos, di Ietourneau citando Du $o?s+ o#+ cit+, pg+ %1/+
Em Koma a flagela se aplicava aos escravos+ 2 7omem livre, inicialmente, podia ser su#metido C fustigao,
mas sem o car8ter de pena+ Durante a KepO#lica a flagelao se converte em penalidade acess(ria nas
condenaBes a morte, aos tra#al7os forados ou ao #animento3 4como uma pena Vera e pr(pria la
considerano i giuristi tardi4, di $rasiello, o#+ cit+, pg+ %.G+
"1G-!fr+ @7onissen, o7+ cit+, vol+ ,,, pgs+ 9.:G/+ Pastoret encontrou no Ver ,7o @estamento 190 delitos
punidos com aoitesR Ka#inoEic refere_se a um talmudista que localiou ")0 preceitos e %91 proi#iBes
#6#licas cu'a violao sancionava se com o l8tego+ !fr+ *oldstein, o#+ cit+, pg+ 1)%+
precar6ssima alimentao e eram golpeados sem piedade ao menor sinal de desfalecimento ("10)+
2s romanos, C Hpoca do Principado, so# @i#Hrio, acol7eriam a sugesto+
-ommsen e;plica que dita sano comportava tr>s modalidades3 pena das minas, tra#al7os forados
perpHtuos e tra#al7os forados tempor8rios+
A primeira, sempre precedida de flagelao, aplicava_se por toda a vida e acarretava a perda da li#erdade e
demais conseq[>ncias3 confiscao do patrim<nio, incapacidade para os atos de disposio entre vivos ou
causa mortis, etc+
2s servi poenae consideravam_se propriedade do Estado eram marcados com ferro em #rasa e suas ca#eas
raspadas atH a metade+ Ainda mais, segundo depoimento de !ipriano, #ispo de !artago, ficavam su'eitos a
ferros nos pHs (compedes) ligados por #arras 7oriontais (traversaria)R dormiam no c7o, em lugares escuros
e malc7eirosos, no l7es sendo permitido #an7ar_seR suas vestes eram insuficientes para proteg>-los contra o
frio e a alimentao fornecida, a estritamente necess8ria para mant>-los com vida ("10)+ 5o por acaso,
certamente, a pena de minas se reputava como a mais rigorosa, ap(s a pena de morte+
2 condenado aos tra#al7os forados perpHtuos, poderia, ao ca#o de de anos, voltar ao seu meio familiar, se
'8 no estivesse apto para o tra#al7o3 mas a sua condio pessoal no sofria qualquer mudana+
-enos grave era a condenao aos tra#al7os pO#licos, isto H, aos misteres geralmente desempen7ados por
escravos3 conservao de estradas, limposa de sentinas, etc+ Dita sano poderia ser pronunciada tam#Hm em
car8ter perpHtuo ou tempor8rio+ 5a primeira 7ip(tese, implicava na perda do direito de cidadeR na segunda,
porHm, a condio pessoal do condenado permanecia intocada+ De qualquer sorte, a flagelao figurava ai
acessoriamente+ Apesar das pessoas de condiBes superior goarem do privilHgio de no ser atingidas por
esse g>nero de penas, a regra foi infringida por alguns imperadores- Diocleciano, p+ e;+ ("1.)+
2utros povos admitiriam a perda do status li#ertatis como sano, sem l7es acudir, entretanto, a idHia do
aproveitamento econ<mico do tra#al7o dos condenados pelo Estado+ 2s 7e#reus mandavam que fosse
vendido como escravo o
"10 - !fr+ @7onissen, o#+ cit+, vol+ ,, + p(s+ 11):19/+
"1/ - Apud -ommsen+ o#+ cit+, vol+ ,,,, pgs+ ".":".1+
ladro que no pudesse indeniar o ofendido3 o israelita, porHm, reco#raria a li#erdade ao ca#o de seis anos
("9/)+
@ratamento similar ser8 encontrado entre os astecas+ !onforme Macques Doustelle, quem furtasse um templo,
um pal8cio ou mesmo um simples particular, destruindo o#st8culos, desde que no devolvesse a import=ncia
correspondente ao valor dos #ens su#tra6dos, tornar_se_ia escravo do templo, do pal8cio ou do particular+
Eram ainda castigados com a escravido os que raptassem criana para vend>-laR os que conspirassem contra
o imperadorR os que vendessem o#'etos al7eios ilegalmenteR os que impedissem um escravo de alcanar a
li#erdadeR o 7omem livre que se fiesse amante de uma escrava, vindo ela a morrer de parto ("91)+
5a *rHcia, di Ietourneau, 4les tri#unau; pouvaient prononcer la peine d e lFesclavage , mais dans des cas
spHcifiHs, et seulement contre les Htrangers ou les atimiques a?ant usurpH les droits civiquesR les coupa#les de
cette catHgorie Htaient livrHs au; polYtes pour >tre vendus4 ("9")+
Enfim, as Ieis de -anu, descrevendo no Iiv+ V,,,, n+ )11, as diferentes categorias de escravos, incluem em
sHtimo lugar 4o que H escravo por castigo, por no ter podido pagar uma multa+
29)-E;tenso foi tam#Hm o campo das penas de inf=mia na Antiguidade - isto H, das sanBes dirigidas,
prevalentemente, contra a 7onra do condenado ("9%)+
Aamura#i ordenava a tosquia da fronte daquele que difamasse uma mul7er consagrada ou a mul7er de um
7omem livre, sem provar a veracidade de suas acusaBes (Ieis, n+ 1"G)+
5a legislao indiana, degradava_se o mem#ro de casta superior que se entregasse a fainas impr(prias para a
sua condi-
"9/ - ^;odo+ ""3% e "13", respectivamente+
"91 - Macques Doustelle+ Ia vida cotidiana de los astecas en visperas de la conquista, trad+ esp+ de !arlos
Villegas, -H;ico, 1.19, pg+ 01+
"9" - Ietourneau, o#+ cit+, pg+ %11
"9% - Do# a ru#rica - penas infamantes - numerosos autores descrevem aquelas sanBes que referimos como
penas escarnin7as (supra, 10)+ A rigor, toda pena, conceitualmente pelo menos, implica em desestima social e
portanto, fere a reputao ou 7onora#ilidade de quem a sofre+ -as enquanto algumas sanBes alcanam #ens
como a vida, a integridade f6sica, a li#erdade ou o patrim<nio, de modo principal, outras faem da 7onra o
seu maior alvo+ Estas H que devem ser propriamente classificadas como penas de inf=mia+
o+ 2 $ramane que negociasse com leite, p+ e;+, poderia ser degradado C condio 7um6lima de Dudra (G9))+
2s eg6pcios declaravam infame o soldado que desertasse ou no cumprisse fielmente os seus deveres+ A
Venalidade, de graves conseq[>ncias sociais, seria revogada caso, posteriormente, o condenado se portasse
com #ravura+ @7onissen registra uma outra sano da mesma naturea3 a privao de sepultura religiosa,
mais tarde adotada como penalidade acess(ria por muitas outras legislaBes ("91)+
5a *rHcia, a declarao de inf=mia atingia o traidor e seus descendentes3 seu nome 4Htait inserir sur la
colonne dFinfamie4 informa Papadatos ("99)+
Das penas de inf=mia romanas, as mais constantes foram a privao de sepultura e o envilecimento da
mem(ria do condenado+
A privao de sepultura acompan7ava a pena capital+ 2s corpos dos crucificados e decapitados ficavam
e;postos no local da e;ecuo3 a inumao dependia de ato de graa do magistrado+ -uito menos se permitia
manifestaBes de pesar pela morte do apenado+
2 envilecimento da mem(ria impun7a a destruio de tudo quanto lem#rasse o condenado3 dos retratos e
est8tuas aos o#'etos de uso pessoal+ 2 seu pr(prio nome Cs vees no podia ser mais utiliado pela gens+
5o crime de perduellio, a damnatio memoriae aparece como pena principal, e;ecut8vel mesmo se ocorresse
a morte do perduellis antes de preferida a sentena condenat(ria+ ,sso porque+ e;plica -ommsen, no
perduellio o processo era meramente declarativo3 o perduellis entendia_se que incorrera na condenao no
instante mesmo da pr8tica do crime ("9G)+
-atHria de viva controvHrsia doutrinaria tem sido a compreenso da declarao de inf=mia entre os romanos
("901+ -ommsen sustenta que a inf=mia, como sano de delito, ora foi
"9)-Ieis de -anu, liv Q, pgs+ ." e .G
"91-@7onissen, o#+ cit+, vol+ ,, pgs+ 19% e 191+
"99-Papadatos, o#+ cit+, pg+ 0+
"9G--ommsen, o#+ cit+, vol+ ,,,, pgs+ %%G:%%0+
"90 - 4I4argomento si presenta di una asprea e di una difficoltC particulare, troviamo un compresso di
limitaioni, di escluioni, di privaioni c7e possono comprendersi sotto un conceito generico di inf=mia, ma
una determinaione positiva riesce impossi#ile4, di $rasiello, o#+ cit+ Pg+ 119+
aplicada como pena principal, ora acess(ria, lamentando, entretanto, que a po#rea das fontes no permita
especificar os casos singulares+ Duas restriBes, contudo, foram #em con7ecidas3 a inf=mia pretoriana ou
proi#io de representao 'udicial e a e;cluso do Denado ("9.)+
30) - As penas pecuni8rias, corretamente definidas por *arraud como o pagamento C !idade ou ao Estado, a
t6tulo de castigo, de #ens representativos do o#'eto principal das riqueas (#ois, ovel7as, metais preciosos ou
prata amoedada) ("G/), surgem em per6odo relativamente avanado do Estado teocr8tico+
Kealmente, como o#serva von Aentig, no se deve confundir a pena pecuni8rio com a composio nos
moldes germ=nicos3 esta mel7or significava auto_7umil7ao do ofensor que #uscava pacificar o ofendido
oferecendo_l7e uma compensao material ("G1)+
Por isso mesmo, ao nosso ver, no t>m rao os que falam em penas pecuni8rias entre os #a#il<nios e
7e#reus+ Puer nas Ieis de Aamura#i, como no Vel7o @estamento, em certos casos, aparecia para o ofensor o
dever de pagar determinada import=ncia3 mas em qualquer 7ip(tese, o ofendido era o #enefici8rio, o que
apro;imava fortemente tais estipulaBes do instituto da composio ("G")+
Ias Ieis Ele -anu, entretanto+ a pena pecuni8ria se encontra perfeitamente delineada so# as formas de
confisco (geral e parcial) e multa fi;a (em tr>s graus3 inferior, "1/ panasR mHdio, 1// panasR superior, 1+///
panas) e proporcional ("G%)+
A imposio dessas sanBes constitu6a apreci8vel fonte de receita, sem dOvida3 mas ao rei era defeso
locupletar_se com o produto das multas (Iivro ,Q, n+ ")%)+Estas, ou deveriam ser
"9. - -ommsen, o#+ cit+, vol+ ,,,, pg+ %)0+
"G/ - *arraud, o#+ cit+, vol+ ,,, pg+ %G1
"G1-Von Aentig, o#+ cit+ pg+ "90+ *arraud, id+ id+, insiste em que o Eergeld e o fredum germanicos no eram
penas e sim, respectivamente, satisfao e 7onor8rios
"G"- ^;odo, "1310, 1., %/+ Ieis de Aamura#i, 8s+ 0, ., "/1, "/%, "/), "/G, "/0, "/., "11, "1", "1%, "1)+
"G% - Ieis de -anu, liv+ V,,,, n 1%0+ !onfisco simples de todos os #ens3 liv+ ,Q, n+ "%1, liv+ V,,,, n+ %..+
!onfisco simples parcial3 liv+ V,,,, n+ %9+ !onfisco geral associado a outras penas3 liv+ ,Q, n+ ")"R liv+ V,,,,
ns+ %G) %G1+ -ulta proporcional3 liv+ V,,,, ns+ %", 1G9, "01, )//+ -ulta fi;a3 liv+ V,,,, ns+ "9G, "G%, "G), "G1,
"G9, "0), %%/, %%1, %%%, %9G, %G9, %G0, %0%, %0.+
'ogadas ao rio, consagradas a Varuna, ou presenteadas a $ramanes virtuosos (Iivro ,Q, ns+ ")) " %"%)+
5o Egito, o lado das multas, 7avia o confisco geral-sano de que a#usou Amasis para aumentar as suas
pr(prias riqueas ("G))+
Ali8s, no foram poucos os estadistas da Antiguidade pass6veis de igual censura+ -esmo Dolon cominou
penas pecuni8rias para sancionar crimes de certa gravidade, procedimento que Plutarco e;plicava pela
dificuldade de numer8rio em Atenas ("G1)+
Em Koma, 4dans la derniYre pHriode de la KHpu#lique et seus te Principal, les peines nFont que trop souvent
servir C enric7ir ,FTtatR elles furent mame asse frHquemment infligees principalement dans ce #ut4, assevera
-ommsen ("G9)+
A confiscao do patrim<nio acompan7ava a pena capital no perduellio, a da servido penal e, em certos
casos, a da relegao+
Puanto C multa, primeiramente e;igida em gado e depois em din7eiro, foi sempre considerada pena
principal, con7ecidas tres modalidades3 multa fi;ada pelo magistrado, multa legal (quando prevista pela lei)
e multa 'udici8ria (determinada pelo 'Ori)+
31)-Da e;posio dos modos de punirem adotados pelos Estados teocr8ticos da Antiguidade, avultaram
como notas constantes3
a)-o conteOdo m8gico_intimidativo da pena, infer6vel das formas rituais de sua aplicao e da not(ria
crueldade de que se revestiaR
#)-seus fins precipuamente pol6ticos, de preservao das prerrogativas das classes dominantes, e;pressos no
acentuado rigor das sanBes inflingidas aos crimes contra o Estado e a religioR
c)-critHrio marcadamente desigual na imposio da pena+ A e;ceo dos 7e#reus, os demais povos
distinguiam os 7omens livres dos escravos e, Cs vees, no con'unto dos 7omens livres, os aristocratas dos
ple#eus, sendo cominadas penas mais severas para os de condiBes inferior+-esmo os germ=nicos,
"G)-Apud @7onissen, o#+ cit+, vos+ ,, pg+ 191
"G1-Plutareo, Dolon, in Ies vies des 7ommes illustres, trad+ fr+ de E+ @al#ot )+S ed+, Paris, i./1, t+ ,, pgs+
1.1:1."+
"G9--ommsen, o#+ cit+, vol+ ,,,, pg+ %1.+
to louvados pelo seu individualismo e amor C li#erdade, dividiam_se em livres, lites e servos3 os livres
su#dividiam_se em no#res e comuns, ca#endo aos primeiros fornecer os reis, pr6ncipes e sacerdotes+ 2 servo
carecia de direitos e era equiparado aos animais domHsticos+ 4Ias diferencias de condici(n se manifiestan
claramente desde que tuvo lugar una fi'aci(n 'ur6dica de la cuant6a relativa del Eergeld, de la suma que para
reconciliaci(n por el 7omicidio se paga#a a los parientes de la v6ctima+ El siervo carece de Eergeld ? el del
lite importa selo la mitad del que causa el li#re4, diem $runner e von Dc7Eerin ("GG)R
d) - no especificidade do destinat8rio da sano penal+ @odo e qualquer ser-animado ou inanimado, racional
ou irracional, individual ou coletivo-desde que materialmente relacion8vel com a infrao, poderia ser
punido no Estado teocr8tico da Antig[idade, ressalvadas algumas e;ceBes que sero lem#radas adiante+
Essa e;tenso da responsa#ilidade criminal Cs coisas e aos animais H satisfatoriamente e;plic8vel atravHs do
fen<meno caracteriado por @?lor como animismo, ou atri#uio pelos primitivos de um esp6rito Cs coisas e
aos animais ("G0)+ Dotando_os de alma, os primitivos acreditavam_nos su'eitos a interesses e pai;BesR e,
portanto, suscet6veis de re#elar_se contra os mores+
2ra, o fen<meno animista no se e;tinguiu com o simples fato da passagem de um est8gio cultural para
outro+ !omo anota AersJoEits, 4las creencias animistas, esto es, la creencia de que no solamente los seres
7umanos, sino tam#iHn los animates ? los o#'etos inanimados actu8n mediante esp6ritos que les prestan
volici(n ? prop(sito, 7an surgido facilmente en toda clase de sociedades+ 5o son monop(lio del 7om#re
4primitivo4 ni de los niVos+ @am#iHn en una cultura maquinista, en la cual la causaci(n f6sica se 7alla #ien
compreendida, el propriet8rio de un au-
"GG- $runner e von Dc7Eerin, o#+ cit+, pg+ 1)+
"G0-4N puesto que las cosas parecian organiadas de manera seme'ante al7om#re ? el pensamiento no lleg( a
esta#lecer una diferencia esencial entre el 7om#re ? las denm8s cosas, el 7om#re considera antiguamente las
cosas como emparentadas con Hl4, di Dc7m6dt resumindo o pensamento de @?lor+ -anual de 7istoria
comparada de las religiones, cit+, pg+ 0G+ &raer, Ia rama dorada, cit+, escreve3 4El salva'e comOnmente
conei#e a los animares dotados de almas e inteligeneias seme'antes a las su?as ? por esto, naturalmente, los
trata con analogo respeto+ Del mismo modo que intenta apaciguar los esp6ritus de los 7om#res a que di(
muerte+ as6 procura propiciarse los esp6ritos de los animatos que 7a matado4 (pg+ "91)+
tom(vel se pondr8 furioso con la m8quina si te falia el motor o se te pinc7a una goma, interrumpiHndole el
via'e, como lo 7arpa con un companero que te 7u#iera faltado o con un animal o#stinado4 ("G.)+
T certo, porHm, que o animismo e;i#e maior solide entre os povos de economia natural3 no 7omem da Hra
da m8quina o fen<meno ser8 locali8vel residualmente, eis que no se incorporou de modo efetivo C sua
cultura+
5os Estados teocr8ticos da Antiguidade, sendo ainda destacado o papel do animismo nas crenas religiosas-
#asta pensar no culto das coisas e animais sagrados-a sano penal no espanta fosse dirigida tam#Hm contra
outros seres que os 7umanos+
2s gregos c7egaram a instituir um tri#unal especial _ o epipritaneus-para o 'ulgamento de animais e seres
inanimados+ Del Vecc7io recorda que a est8tua do 7eroi @eagenes foi punida com o despedaamento e seus
restos atirados ao mar, por 7aver mac7ucado, ao cair, um lutador ("0/)+
`oroastro condenava o co que mordesse outro animal ou um 7omem, C mutilao da orel7a direita+ A
reiterao ense'aria, sucessivamente, a mutilao da orel7a esquerda, da cauda, das patas, atH a aplicao da
pena de morte ("01)+
-oisHs previu igualmente punio para animais3 4E se algum #oi escornear 7omem ou mul7er, que morra,
ser8 apedre'ado certamente e a sua carne se no comer8R mas o dono do #oi ser8 a#solvido4, determinava o
^;odo ("13"0)+ 4Puando tam#Hm um 7omem se deitar com um animal, certamente morrer8R e matareis o
animal4+ 4@am#Hm a mul7er que se c7egar a algum animal, para ter a'untamento com ele, aquela mul7er
matar8s com o animalR certamente incorreroR o seu sangue H so#re eles4, esta#elecia o Iev6tico ("/311,19)+
2s romanos '8 no puniam animais e coisas+ 5ada o#stante, os danos causados por animais autoriavam a
ao noval+ 2 fato no se considerava in'uria, mas pauperies+ 4IFanimal est a#solument traitH comme sFil Htait
soumis C la loi sociale C lFHgal de lF7ommeR il sFe;pose C une peine, sFil pait dFune faon iliciteR
"G.-AersJoEits, El 7om#re ? sus o#ras, cit+, pg+ %0%+
"0/-*iuseppe Del Vecc7io ,, soggeto atlivo e passivo del reato nel diritto e nona procedera, vol+ ,, -ilo,
1.%/, pg+ 1"+
"01-Apud @issot+ El derec7o penal, cit+, t+ ,, pg )G+
dans un com#at entre deu; animau; lFun dFeu; cause ou su#it un dommage, la question de punissa#ilitH se
rHsout dFaprYs celle de savoir quel est celui des deu; animau; qui a commence4, escreve -ommsen ("0")+
Enfim, segundo informao de Amira, lem#rada por -anini, os povos 8rios, em geral, processaram e
puniram animais ("0%1+
2 fato da morte do ser 7umano nela sempre #astava para e;tinguir a puni#ilidade+
2s 7e#reus proi#iam o sepultamento do corpo do suicidaR quando muito, o enterramento se realiaria sem
quaisquer pompas+ A mesma coisa ocorria em Atenas e Esparta+ Em Atenas, decepava_se a mo do suicidaR
em -ileto, como os suic6dios se fiessem muito repetidos, ordenou_se que os cad8veres dos suicidas
ficassem e;postos, desnudes ("0))+
A punio dos mortos em Koma no H matHria pac6fica entre os estudiosos+
!apponi, arrimado nos te;tos, opina que o suic6dio em si mesmo no era fato pun6vel, salvo se praticado por
soldado, pois o militar pertencia C p8tria e a morte volunt8ria era entendida como desero+ Por isso mesmo,
infamava_se o nome do militar suicidaR alHm do mais, se a motivao do ato no fosse leg6tima (a lei
'ustificava o autoc6dio cometido por taedium vitae, ou so# o acicate de molHstia grave, ou ainda de m8gua
provocada pelo morte de pessoa querida, entre outros casos), o seu testamento seria anulado, procedendo_se
ao confisco dos #ens ("01)+
Da#e_se tam#Hm que C Hpoca do ,mpHrio, os #ens do suicida eram confiscados, negando_se sepultura ao seu
corpo+ @ratar-se-ia de sano contra a autoquiria_ A doutrina, ma'oritariamente, responde em sentido
negativo+ 2correu, simplesmente, que so# @i#Hrio, !al6gula, !l8udio e 5ero, multiplicaram_se as acu-
"0"--ommsen+ o#+ cit+, vol ,,,, pg+ 119+ 4] dando c78 viene in consideraione Y quello recato dallFanimale
contra la propria indole+ @ale e la ragione per cui lFaione non e applica#ile ai danni recati dagli animali
feroci+
De un animule reca danno ad un altro con cui 7a lottato, si distingue c7i dei due sia stato provocato, c7i
provocatore4, escreve Del Vecc7io, o#+ cit+, pg+ 11+
"0% - Vinceno -anini, @ratado de Derec7o Procesal Penal, trad+ esp+ de Dantiago Dentis -etendo e -arino
A?erra Ked6n, t+ ,l, $uenos Aires, 1.). Pg+ %.)+
"0) - *iuseppe !apponi, 11 suic6dio+ Dtudio otico_'uridico *enova, 1.1%, pgs+
"01-!apponi, o#+ cit+, pg+ 19, indica ainda os seguintes fatos como legitimadores do suic6dio entre os
romanos3 o ultrage ao pudor, o amor C p8tria, a loucura, a desonra por no poder satisfaer um compromisso,
saBes contra cidados a#astados, por crime de lesa_magestade+ ,ndisfar8vel, o o#'etivo dos processos3 a
condenao irremedi8vel dos acusados C pena capital, seguindo_se o confisco patrimonial+ Por isso, muitos
dos envolvidos em processos dessa naturea, destruiam a pr(pria vida-para ilidir a condenao iminente e
assim preservar o seu patrim<nio para os 7erdeiros+ Iogo, entretanto, foi esta#elecido que o suic6dio do
acusado importava em confissoR e como no perduellio, como vimos anteriormente, o processo era
meramente declarativo, o patrim<nio terminava sempre por ser alcanado pela rapacidade dos governantes
("09)+
Da responsa#ilidade coletiva - 4responsa#ilit? of a group of individuais for crime committed #? some, or
per7aps even onl? one of its mem#ers4, segundo Aermann -ann7eim ("0G) - cuidaram todas as legislaBes
antigas+ Deq[ela, seguramente, da primitiva solidariedade tri#al+
Aamura#i responsa#iliava a comunidade do ladro de sementes e a daquele que tocasse animais al7eios sem
consentimento, pelo pagamento da multa ca#6vel (Ieis, n+ "19)+
5o Egito, como '8 foi apreciado (supra, "0), o condenado C servido penal era enviado para o tra#al7o de
minerao ou de edificao de cidades 'untamente com toda a fam6lia+
2s traidores e tiranos gregos, so# Dracon, estavam su'eitos C pena de morte, assim como seus fil7os e cinco
parentes pr(;imos ("00)+ 2utras sanBes coletivas foram aplicadas na *rHcia atH o sHculo V3 atimia, desterro,
privao de direitos, segundo *lot ("0.)+
5o -H;ico dos atecas, tampouco se poupava a fam6lia do traidor3 todos eram reduidos C escravido ("./)+
2 Vel7o @estamento disciplina a matHria sem muita clarea+
"09 - Partid8rio dessa e;plicao, conclui Donato Palao3 4-a in sostana Y questa una attivitC di recupero
c7e il fisco e cioY lo Dtato realiava nei confronte degli eredi del suicida, riguardo il quale non Y a parlare ne
dipene nY di condanne4+ !fr+ ,, suicidio sotto lFaspetto fisiopatologico sociale e giuridico, 58poles, 1.1%, pg+
11+
"0G - Aermann -ann7eim, !ollective responsa#ilit? and collective punis7ment, in *roup pro#lema in crime
and punis7ment, Iondres, 1.11, pg+ )"+
"00-Apud Del Vecc7io, o#, cit+, pg+ 10+
"0.-!it+ p+ Doler, o#+ cit+, vol+ ,, pgs 1.:9/+
"./ - *eorge !+ Vaillant, o#+ cit+, pg+ 1/93 4los esclavos criminales perd6an su status de li#ertad por delitos
talos como ocultar una traicion, ser miem#ros de la familia de un traidor4, etc+
De a destruio de Dodoma parece indicar aceitao da responsa#ilidade coletiva, l>_se, porHm, no
Denteron<mio3 4os pais no morrero pelos fil7os, nem os fil7os pelos paisR cada qual morrer8 pelo seu
pecado4 (")319)+
Entre os germ=nicos, a responsa#ilidade coletiva reponta em estado de purea quase original+ A faida,
declarao de inimiade do ofendido, era dirigida no apenas ao ofensor, mas a toda sua sippe+
2 Direito Komano geralmente se manteve intenso C responsa#iliao de coletividades3 e;ceto em matHria
de direito religioso e de direito internacional, como acentua -ommsen (".1)+ @odavia, C Hpoca da
decad>ncia, uma constituio de Arcadins, do ano %.G, admitida na compilao de Mustiniano, nos crimes de
lesa_ma'estade estendia a pena aos fil7os do culpado, declarando_os incapaes de 7erdar e de ocupar cargos
pO#licos, assim como de pertencer ao e;Hrcito (".")+
".1--ommsen, o#+ cit+, vol+ ,, pg+ 0)+ Puando as noBes de delito eram aplicadas a uma comunidade - na
7ip(tese, p+ e;+, de ser a insurreio considerado uma vis do populus (Dig+ ), ", ., 1) - o termo populus
designava, sinteticamente, nOmero mais ou menos grande de insurretas+ 2 Direito Penal recon7ecia cidados
insurretos, no cidades insurretas+ As vees o governo romano e;igia a entrega de certas pessoas de uma
comunidade a fim de puni-las conforme o direito romano e, 7avendo recusa, seguia-se a declarao de
guerra+ 4-ais ce sont l( des actes dFadministration et au#esoin de lHgislation4, di o mesmo autor C pg+ 01+
5o mesmo sentido, Del Vecc7io, o#+ cit+, pg+ "G, nota 1""R -anini, Diritto penale italiano, cit+, vol+ ,, pg+
1/1+
"."--ommsen, o#+ cit+, t ,,+ pgs+ %/1:"/" A prop(sito da le; quisquis de Arcadius, -ann7eim, o#+ !it+, pg+
)9 transcreve a opinio de &auconnet considerando-a 4la plus cHlY#re de toutes les rYgles de responsa#ilitH
collective4+
CAPITULO VII
Mndice
A PE"A "!S ESTAD!S FEUDAIS E ALS!LUTISTAS
EUR!PEUS
.. - O "&r&%# 'a I"a" M:"&a(
.5 - Pr"#1&'G'!&a "a+ !#'!p/0+ 4r1G'&!a+ 'a +#!&"a" 6$"a2(
.5-O+ E+%a"#+ 'a!&#'a&+ EA<+#2$%&+1#)= r!p/,# "# "&r&%# r#1a'#(
.9 - A p'a " 1#r%(
.; - O+ %#r1'%#+(
.8 - P'a+ !#rp#ra&+(
.9 - Sa'+0+ -$ &'!&"&a1 +#<r a 2&<r"a"(
5> - P'a+ &'6a1a'%+(
51 - P'a+ p!$'&Br&a+(
5) - Cara!%r+ "a +a'/,# p$'&%&8a 1"&8a2(
33)-2 comportamento da sano penal nos Estados vass8licos, feudais e a#solutistas da Europa medieval
(".%) no se afastou su#stancialmente do o#servado em relao Cs organiaBes pol6ticas teocr8ticas da
Antiguidade+
T que a ,dade -Hdia (".)) europeia realiou, antes de mais
".% - 2s especialistas recomendam estudar separadamente os sistemas feudais europeus e orientais+ 42n
parte courament de la fHadalitH de lFancienne Eg?pte et de lFancienne !7ine, de m>me que lFon relYve encore
au'ourdF7ui, au -aroc ou en D?rie, das vestiges de fHodalitH+ ,, faut se garder de ces rapproc7ements un peu
sommairesR la fHodalitH de lFEurope occidentale malgrH quelques varietHs, a des traits spHcifiques que -arc
$loc7 ne retrouve quFau Mapon, avec dFailleurs #ien des nuances4, comenta 2livier -artin, Aistoire du Droit
&ranais des 2rigines C la KHvolution, Paris, 1.)0, pg+
".)-A denominao ,dade -Hdia, criada pelos 7umanistas franceses para definir o periodo 7ist(rico
compreendido entre o esfacelamento do ,mpHrio Komano do 2cidente e a queda de !onstantinopla, vem,
desde algum tempo sofrendo cerradas restriBes+ Xirn considera_o 4c7eio de perple;idades4, ponderando no
e;istir um momento determinado marcando o tHrmino da vida antiga pol6tica e o in6cio de outra, ou um
instante preciso separando a cultura antiga daquela con7ecida como medieval+ 4Ia vida pol6tica ? cultural es
presa de una transformaci(n paulatina, que se inicia en la Hpoca imperial romana ? que dura 7asta la Hpoca
carolingia, de suerte que al final de esta evoluci(n se ofrece a nosotros claramente percepti#le un nuevo tipo
de comunidad 7umana culta4+ !fr+ El 2ccidente desde el final de la Antiguedad 7asta la desmem#raci(n del
,mpHrio carolinglo, in Ia Edad -edia, t+ ,,, da Aistoria ]niversal dirigida por Lalter *oet, trad+ esp+ de
-anuel *arcia -orente, -adrid, 1.1%, pgs+ "1:""+
nada, a s6ntese de duas culturas frontalmente contrapostas3 a germ=nica, mal sa6da do primitivismo e a
romana, em plena desintegrao+
2s cont6nuos sucessos militares dos invasores #8r#aros - @odos, francos, lom#ardos, v=ndalos - se l7es
permitiram fi;ar_se em definitivo nas antigas prov6ncias romanas, no #astaram, entretanto, para assegurar o
completo esmagamento das instituiBes culturais da Koma imperial+ As duas culturas interpenetraram_se, em
virtude do fen<meno que os soci(logos denominam assimilao (".1), gerando instituiBes sintHticas, as
quais, por sua ve, seriam tocadas pela influ>ncia de outros elementos alHm dos germ=nicos e romanos -
7e#raicos e mouros, p+ e;+
De pronto desapareceu a unidade pol6tica que inspirara os poetas romanos a cele#rar um mundo onde todos
os 7omens viviam como 4cidados de uma Onica cidade, mem#ros de uma s( fam6lia4 (".9)+
2s vastos dom6nios territoriais dos cHsares, dividiram_nos entre si os c7efes conquistadores e estes ainda
su#dividiram as terras entre os seus generais+ As cidades decaiam progressivamente3 a vida corria para os
campos+ Agoniava a economia mo-
".1- -a#el E+ Elliot e &rancis E+ -erril, Docial disorganiation, ed+ revista 5eE NorJ, 1.)1 definem a
assimilao como 4t7e process E7ere#? peoples of+ divergent cuitures are a#sor#ed into a neE cultural
s?nt7esis4 (pg+ 1/)+ Lilliam &+ 2g#urn e -e?er &+ 5imJoff, Dociologia, trad+ esp+ de MosH $ugeda Danc7i,
-adrid, 1.11, pg+ ")0, ensinam que 4el estrec7o contacto de las personas de culturas diferentes siempre
produce una mOtua penetraci(n ? una fusi(n de los rasgos culturales4+ 2 processo de interpenetrao das
culturas romana o germ=nica vin7a se processando muito antes das invasBes+ Lill Durant fornece um quadro
fiel da situao3 4em fins do sHculo ,V predominava nos $alcs e na *8lia oriental o elemento germ=nicoR o
mesmo se verificava no e;Hrcito romano+ -uitos cargos elevados, tanto pol6ticos como militares, ac7avam_
se em mos dos teut<nicos+ 2utrora o impHrio 7avia romaniado tais elementosR agora os imigrantes H que
transformavam os romanos em #8r#aros+ 2s romanos comeavam a usar t<nicas de peles C moda dos
#8r#aros e mesmo a dei;ar crescer os ca#elosR alguns adotaram mesmo o uso de calas, provocando, com
isso, decretos do impHrio o qual via nessa moda uma afronta aos costumes4+ !fr+ Aist(ria da civiliao, )+S
parte, t+ , trad+ part+ de Ieonidas *onti'o de !arval7o, $renno Dilveira e Mose Namalas7iro, Do Paulo, 1.11,
pgs+ %%:%)+
".9 - Du#? aludindo C impressionante unidade do mundo romano pBe em evid>ncia as suas mOltiplas faces3
unidade material (quase desparecimento De particularismos econ<micos)R unidade cultural (em todas as
cidades do ,mpHrio as escolas dispensavam o mesmo g>nero de ensino)R unidade religiosa (penetrao do
cristianismo em todas as classes)+ !fr+ PrHHminence des civilisations orlentales (V+S_Q+S siYcles), in Ie
mo?en age, t+ ,,, da Aist(ria *enerale des civilisations, so# a direo de -aurice !rouet, Paris, 1.11, pg+ G+
net8ria3 cada possesso territorial, logo mais c7amada feudo, procurava tornar_se auto_suficiente, apta para
satisfaer as necessidades do sen7or e dos servos, independentemente de trocas com os viin7os e as cidades
e;angues+ @udo isso de#ilitava e;traordinariamente o poder real, enquanto ro#ustecia o dos sen7ores feudais3
condes, viscondes, #arBes e duques+ Ap(s a dissoluo do Dacro ,mpHrio Komano, a Europa ingressou
caracteristicamente no per6odo feudal+ *eneraliou_se o fen<meno da fragmentao do poder temporal+ 5as
regiBes dominadas pelos francos, conforme 2livier -artin (".G) 4te seigneur nFest pas seulement un
proprietaire 'ouissant dFune certaine autoritH de fait sur ses fermiers ou ses ouvriers agricoles qui se trouvent
sons sa dependance Hconomique+ !Fest aussi un c7ef 'ouissant dFun certain pouvoir politique4+ 5a ,nglaterra,
nos tempos anglo_dinamarqueses, escreve *eorge -acaula? @revel?an, Fdo sen7or, quer t7egn quer prelado,
desempen7ava em cada localidade muitas das funBes 'udiciais, militares e econ<micas, desempen7adas pelo
cl em sociedades mais primitivas e pelo Estado no mundo moderno+ 2s novos reis de toda a ,nglaterra s(
podiam manter controle efica e pronto so#re o corpo geral dos seus t7egns para fins de defesa nacional e
pouco mais+ Puanto Cs necessidades locais resignavam_se a transferir os direitos de 'ustia e administraro,
para cu'o e;erc6cio centraliado no dispun7am de m8quina montada, concedendo_os aos poderosos
magnates locais, leigos ou eclesi8sticos4 (".0)+
5o e;agera, assim, Aermann Aeller ao sustentar que durante meio mil>nio, na ,dade -Hdia, o Estado como
unidade de dominao pol6tica independente interior e e;teriormente, no e;istiu, tantos e to diversos eram
os deposit8rios das diversas funBes reclamadas para si pelo Estado moderno ("..)+
A pluraliao da 'ustia constituiu, provavelmente, o 6ndice mais significativo da diluio do poder pol6tico
na Europa medieval+ @ri#unais reais, sen7oriais e eclesi8sticos coe;istiam, to
".G- 2livier -artin, o#+ cit+, pg+ 1/G+
".0-*eorge -acaula? @revel?an, Aist(ria da ,nglaterra, trad+ Port+ de Vitorino -agal7es *odin7o, vol ,,
Iis#oa, 1.)1, pg+ 11%+
"..-Aermann Aeller, @eoria del Estado, trad+ esp+ de Iuis @o#io %+S ed+ -H;ico, 1.11, p8+ 1)"+ 45o 2cidente
o Estado estava morto4, afirma dramaticamente -ac,ver+ !fr+ 2 Estado, cit+, pg+ 0%+
dos ciosos, em maior ou menor medida, de suas prerrogativas (%//)+
Da mesma sorte, multiplicaram_se as fontes do direito+ A norma 'ur6dica dei;ou de emanar de um poder
centraliado para fluir, simultaneamente, de costumes nacionais imemoriais, or4 denanas reais, decretos
sen7oriais, do direito romano e ainda do direito can<nico, ense'ando o princ6pio da personalidade do direito
(%/1)+ 2 Onico poder universal era o da ,gre'a+
Kealmente, a sociedade medieval era uma 4cristandade43 como di 2livier -artin, 4tout dFa#ord la sociHtH
mHdiHvale franaise a conscience dF appartenir C un groupement 7umain #ien plus large que lFon appelle la
c7rHtientH et dont les destinHes sont conduites par le pope de Kome, lFapostole4 (%/")+
Der cristo era a condio primeira para integrar a socieda de medieval3 pagos, mouros, 'udeus, viram_se
empurrados para um marginalismo pr(;imo da condio do outlaEr?+
Pondere_se ainda que ao incontrast8vel poderio espiritual da ,gre'a, a'untou_se s(lido em#asamento
econ<mico+ *raas Cs doaBes piedosas, legados testament8rios, etc, a ,gre'a se fe grande propriet8ria (%/%)+
%// - 4En &rance, ou lFautoritH ro?ale sFest effondrHe, il nFe;iste plus de 'ustiee pu#lique+ Elle a HtH usurpHe
par les seigneurs+ Et non seulement par les comtes, vicomtes et vicaires ou vo?ers qui lFe;eraient C lFHpoque
franque, mais aussi par dFautres seigneurs plus modestes3 c7Ctelains, c7evallers et m> me Hco?ers + !ela sFest
falt par d es usurpations sucessives, que la coutume a consacrHesR les dHtails Hc7appent mais on peut en
constater les rHsultats4+ 2livier -artin, o#+ cit+, pg+ 1)/+ 4Do tempo de Edgar em diante, encontramos o rei a
alienar constantemente os direitos da cor<a, e particularmente o poder e a 'urisdio dos @ri#unais de
!entena, a a#adias e magnates feudais+ Distritos inteiros passavam para o contr<le 'udicial de monges ou
#ispos, com des ou t7egns, por concesso de sac and soc, infangt7ef e 7amsocne E 'untamente com os
poderes 'udiciais, tam#Hm os rendimentos 'udiciais passavam de rei para os propriet8rios particulares que ele
mais temia ou favorecia4+ @revel?an, o#+ cit+, pg 111+
%/1-Diem $runner e von Dc7Eerin3 4Dentro del reino franco se conserva la especialidad del Derec7o por
nacionalidades ? troncos+ ,ncluso dentro de cada tronco no se da#a un derec7o unitario+ As6, entre los francos
ten6an derec7o diferente los salios, los ri#uarios ? los c7amavos+ Entre los sa'ones era mu? diverso, en varias
relaciones, el Derec7o de los Eestfalianos del de los ostfalianos e angrivarios+ En &risia los Derec7os de los
frisones orientales ? de los ocidentales se diferencia#an muc7o entre si ? respecto del Derec7o de los frisones
del centro4 (pg+ %9)+ Da6 a indagao preliminar dos 'uies Cs partes em lit6gio3 su# qu= legis vivis_
%/"-2livier -artin, o#+ cit+, pg+ 1G9+
%/%-4Ev>ques et a##Hs, c7apitres et prieurHs, dH'Cs grands propriHtaires fonciers C lFHpoque franque, sont
devenus des seigueurs fHodau;4+ 2livier -artin, o# cit+, pg+ 1G9+
&inalmente, uma outra circunst=ncia propiciava o acol7imento das regras de direito can<nico3 a ilustrao
dos dignat8rios eclesi8sticos, em Hpocas onde o analfa#etismo era regra mesmo nas camadas aristocr8ticas
(%/))+
Dem ter presente a converg>ncia de todos esses fatores especiais - fragmentao do poder pol6tico,
reforamento do poder local dos sen7ores oriundos das tri#os #8r#aras, universalidade do poder da ,gre'a,
cu'as normas 'ur6dicas estri#avam_se nas concepBes do direito romano ideologicamente temperadas pela
doutrina crist - no se formar8 uma idHia n6tida das instituiBes medievais+
34) - 2s estudiosos das instituiBes 'ur6dicas medievais, procuram assentar conclusBes s<#re a sua naturea
em te;tos e fragmentos de te;tos legais da Hpoca c7egados aos nossos dias+
5em sempre, entretanto, merecem inteira fH as ilaBes o#tidas com semel7ante mHtodo de pesquisa+ !omo
adverte *alo Danc7e, em nota escrita especialmente para livro de !uello !al(n, dos te;tos referentes ao
direito penal da Espan7a visog(tica muitos 4no se 7an aplicado nunca o lo 7an sido de un modo parcial tan
s(lo4 (%/1)+ MenJs tratando do direito na ,nglaterra do per6odo anglo_sa;o, ao se reportar aos documentos
legais respectivos, acentOa3 4t7erefore, it is ver? 7ard to #ase an? general statements upon t7em+ -ore
serious draE#acJ still, t7e longer one studies t7em, t7e more one suspects t7at t7e? deal rat7er Eit7 t7e novel
and uncertain, t7an t7e normal and undon#ted rules of laE4 (%/9)+
Parece certo, entretanto, que os institutos repressivos da c7amada #ai;a ,dade -Hdia foram decisivamente
marcados pelas concepBes germ=nicas primitivas+ 4IF^tat ne sFoccupe pas, en principe, de la rHpression des
crimes, sauf de ceu; qui le me-
%/) - -esmo na ,nglaterra, onde os estudiosos consideram ter sido menor a influ>ncia da ,gre'a, di EdEard
MenJs3 4once more, t7e Anglo_Da;on laEs #ear evident traces of ecclesiastical influenceR Aet7el#irt7Fs code
Eas draEn up on Dt+ AugustineFs Da?4+ !fr+ A s7ort 7istor? of englis7 laE, cit+, pg+ 1+ A !onquista no
e;tinguiu dita influ>ncia+ 4&or t7e papal #lessing upon 7is invasion Lilliam t7e !onqueror 7ad promised to
grant aut7orit? for t7e erection of !7urc7 !ourts+ @7e redemption of t7is promise resulted in t7e creation of a
dual s?stem not onl? of !ourts #ut of laE in t7is countr?+ ,n t7e Eclesiastical !ourts !anon IaE Eas
enforced4, escreve Aarold Potter em livro dos mel7or ela#orados s<#re o desenvolvimento 7ist(rico do
direito ingl>s+ !fr+ 5a 7istorical introduction to englis7 laE and its institutions, %+S ed+, Iondres, 1.)0, pg+
1)+
%/1- !uello !al(n, Derec7o penal, cit+, nota 1 C pg+ 1/G+
%/9- MenJs, A s7ort 7istor?, cit+, pg+ )+
nacent directement et entrainent la mise 7ors la loi du coupa#le, ainsi, sous les !arolingiens, la tra7ison_ la
dHsertion, la falsification des monnaiesR dans ce cas, los 'uges recourent C une enqu>te, inquisitio per testes+
Ia rHpression des crimes et dHlits ordinaires est une affaire privHe, qui concerne uniquement la victime ou sa
famille4, anota 2livier -artin (%/G)+
2s friios, sa;Bes e lom#ardos recorreram largamente C faida, limitada pelo princ6pio talional, para punio
das ofensas dirigidas ao particular+ M8 os francos preferiam resolver as ofensas pessoais em compositio, cu'as
ta;as eram fi;adas pelo costume nacional+ Deria morto o ofensor to somente se no dispusesse - ou sua
fam6lia - dos meios necess8rios ao pagamento da indeniao3 de vita sua componat+
,d>nticos princ6pios regeram as comunidades inglesas, segundo PollocJ e -aitland (%/0), da mesma sorte
que a pen6nsula i#Hrica, conforme Puintiliano Daldana (%/.)+
-as no se pense que pelo fato da disseminao da faida e da compositio o Direito Penal da #ai;a ,dade
-Hdia, apesar de sistema repressivo de Estado din8stico, mais se apro;imasse do caracter6stico das
sociedades no estatiadas, dei;ando a pena de ser instrumento de su#'ugao a servio da minoria
dominante+
!ontra suposio aligeirada dessa ordem, e;pressa no aludirem certos autores, sem maiores e;plicaBes, a
um 4regresso Cs instituiBes primitivas4 nos primeiros tempos medievais, registre_se, em primeiro lugar, o
sumo destaque conferido aos crimes pol6ticos e religiosos na #ai;a ,dade -Hdia+ 5a Espan7a visig(tica,
informa Puintiliano Daldana, 4el delito pol6tico era el delito m8s comOn4 (%1/)+ E no somente l8,
acrescentemos3 mas em toda a Europa medieval - vass8lica, feudal e a#solutista+
%/G- 2livier -artin, o#+ cit+, pg+ 19
%/0-Apud Potter, o#+ cit+, pg+ %)/+ 2 direito punitivo repousaria em quatro princ6pios3 4(i) l7e punis7ment of
outlaner?R (ii) t7e recognition of t7e #lood feud (ii) tariffs of Eer and #ot and Eite, t7at is of punis7ment of
life and lim#R and (iv) t7e e;istente of t7e pleas of t7e !roEn4+ 2corria a derradeira 7ip(tese quando a ofensa
fosse dirigida contra a pessoa do rei+ Ler era o preo estipulado em favor do particular ofendidoR Eite, a ta;a
devida ao rei ou a qualquer outra autoridade em consequ>ncia de um crime+ $ot designava qualquer espHcie
de compensao+
%/.-Puintiliano DaldaVa, Aist(ria del derec7o penal es EspaVa, in @ratado de derec7o penal, de von Iist+
trad+ esp+ do mesmo Daldada, "+S ed+ t+ ,, -adrid, 1."9, pgs+ 111 e segs+
%1/ - Puintiliano Daldana, o#+ cit+, pg+ 11G+
!omo o poder pol6tico se alicerara em #ases estritamente pessoais, o dever de fidelidade, conforme uma
7ierarquia comple;a, aparecia entre os mais seriamente e;ig6veis+ Por isso, como esclarece Papadatos, 4te
vassal qui viole ses o#ligations dHrivant du pacte de fidelite envers son seigneur, rompt par lCm>me le lien
qui ltunit C la sociHtH dont il fali partie+ DHpassant te cadre dFun simple fali privH, cette rupture prend en
realitH te caractYre dFun crime politique4 (%11)+ E como o lao de fidelidade era reforado por 'uramento que
o vassalo prestava ao sen7or, a violao de tais deveras se identificava como per'Orio, ofensa C divindade+
5a Aleman7a, consideraram_se crimes pol6ticos, punidos com a morte e o confisco de #ens, a traio militar
(Xriegsverrat)R a traio ao pa6s ou C comunidade (Iandsverrat)R o fato de partir para o estrangeiro sem
autoriao do reiR a re#elio contra o poder realR o atentado C vida do rei ou de um familiar seu, #astando
para a configurao do crime o cumprimento de meros atos preparat(rios+ AlHm do mais, como lem#ram
$runner e von Dc7Eerin, como o am#ito dos deveres de fidelidade adquirisse, so# !arlos -agno, 4e;tenso
inadequada4, no foi poss6vel sancionar com a morte as incont8veis 7ip(teses de transgresso+ Dei;ava_se o
culpado C merc> do rei3 in potestate regis, para que, ar#itrariamente fosse escol7ida a sano ca#6vel (%1")+
5a &rana punia_se com a morte e o confisco de #ens o atentado C vida do pr6ncipe, compreendida a simples
cogitatioR e, de um modo geral, a rutura dos laos de vassalidade+ 4A ce crime de tra7ison se ramYnent contre
te vassal la plupart des autres, et la commise marc7e ton'ours C la suite4, comenta 2rtolan (%1%)+
5a ,nglaterra, ainda antes da !onquista, certo tipo de ofensas - #olleas - reputavam_se unemenda#le3 4l7e
offender Eas lia#le to forfeit #ot7 #is person and #is goods, and so #e could not complain if it Eas 7is 7ead
or onl? 7is arm t7at 7e lost4 (%1))+
c lista de crimes pol6ticos propriamente ditos, a'untava_se, por toda parte, a de crimes contra a religio+ da
compet>ncia dos
%11 -Papadatos, o#+ cit+, pgs+ 1G:10+
%1" -$runner e von Dc7Eerin, o#+ cit+, pg+ G0
%1% - !fr+ Tlements de droit pHnal, 1+S ed+, t+ ,, Paris, 1009, pg+ ))R
%1) - Potter, o#+ cit+, pg+ %)"+
tri#unais eclesi8sticos3 #lasf>mia, 7eresia, feitiaria, per'Orio, entre outros+ As penas can<nicas eram #randas,
em face das seculares3 os tri#unais da ,gre'a no condenavam C morte, nem ordenavam mutilaBes, em
o#edi>ncia ao princ6pio Ecelesia a#7orret sanguine+ 5ada o#stante, se considerassem insuficientes para a
gravidade do caso as sanBes eclesi8sticas, os prelados 'ulgadores rela;avam o acusado ao #rao secular para
que sofresse castigo e;emplar3 de#eita animadversione puniendum+ Para resguardo das apar>ncias, a entrega
do acusado C 'ustia real era acompan7ada de um pedido de comiserao3 como, entretanto, desde o segundo
conc6lio de Iatro (11%.), a ,gre'a, peremptoriamente, e;igira dos so#eranos medidas eficaes para o
e;term6nio dos 7ereges, os tri#unais leigos, invariavelmente, aplicavam aos crimes contra a religio a pena
de morte pelo fogo e confisco dos #ens (%11)+
Por outro lado, o e;erc6cio da faida no era recon7ecido a qualquer, mas somente ao no#re sen7or da terra+ A
ele devia se dirigir o ofendido, rogando provid>ncias+ @revel?an refere que C Hpoca anglo_dinamarquesa
fi;ara_se como regra 4'ur6dica e policial4 que cada 7omem devia ter o seu sen7or para que respondesse por
seus delitos (%19)R entre os francesesF di 2rtolan 4cFest te seigneur 'usticier qui est offensH par te crime3 peut
importe de compuser, de se pacifier avec les parente ou les amies de la victime cFest de te seigneur qual faut
avoir trave ou pai;, et, lorsouFil vous lFa donnHe, tous, sur son territoire, doivent la , especter4 (%1G)+ A guerra
privada era privilHgio da no#rea, sendo interdita C #urguesia e Cs 4gens de pooste4+ Em Portugal, relata Moo
-endes Munior, 4as 'ustias sen7oriais tin7am, como tri#unais+ comissBes formadas pelos sen7ores para
rece#er cauBes e presidir o duelo, de sorte que eram nulas para os fracos e para os po#res3 quem no podia
com#ater ou pagar um campeo _ ficava sem meio de e;igir o seu direito4 (%10)+ Da faida primitiva
su#sistiram apenas aqueles traos que estudamos anteriormente (supra, "")+ Puanto C compositio, muito cedo
na #ai;a ,dade -Hdia,
%11-Eduardo Pallares+ El procedimiento inquisitorial, -H;ico, 1.11, pg+ ))+
%19-@revel?an, o#+ cit+, pg+ 11%+
%1G-2rtolan, o#+ cit+, pg+ )%+
%10-Moo -endes MOnior, 2 processo criminal #rasileiro, "+S ed+, vol+ , Kio 1.11, pg+ 0)+
reverteu em proveito da avide sen7orial, transformou_se em multa+ 4A la diffHrence de ce qui sFHtait pratique
dans te principe, lFamende, au lieu dF>tre surtout destinHe C indemniser lFoffensH ou les siens, revenait presque
tout entiYre au seigneur ou C son reprHsentant+ Ia 'ustice pHnale prenait ainsi un caractYre fiscal et los
seigneurs en rHclamalent lFe;ercise, spHcialement en vue des profits quFelle rapportait4 (%1.)+ 2s tri#unais
reais criados por Aenrique ,, na ,nglaterra, com ser meio de fortalece_lo na luta contra os sen7ores feudais,
propiciavam C !or<a renda segura e farta+ @revel?an no usa de meias tintas para descrever a situao3 4A
nova 'ustia de Aenrique era popular e foi sofregamente procurada+ A crueldade a viol>ncia e a opresso
eram o po de cada dia numa sociedade que lentamente emergia da #ar#8rie, e o Erit real, pelo menos
oferecia ao indefeso, au;6lio ocasional e remHdio+ 5o entanto, 7avia um aspecto menos atraente na Mustia
real+ 2s seus tri#unais eram um meio de e;torso para locupletar a &aenda sempre em apuros+ 5o foi s( o
dese'o desinteressado de dar ao povo 'ustia verdadeira que levou Aenrique ,, a estender o lucrativo dom6nio
dos tri#unais rHgios+ Kicardo, Moo e Aenrique ,,, ainda se preocuparam menos com a 'ustia a#strata e mais
com o din7eiro, e continuaram a alargar a 'urisdio real+ 2s 'uies estavam to ocupados em rece#er os
rendimentos do rei, quanto em faer cumprir a Pa do rei+ Eram dois aspectos da mesma operao4 (%"/)+ As
mulctas, calumpnias e alas, previstas nos &oraes portugueses constitu6am segundo Ale;andre Aerculano
4fonte de receita com que a 'urisdio sen7orial sustentava a vida ociosa e improdutivo dos castelos com que
os Keis alargavam a opul>ncia das cortes faustosas e com que os A#ades e -osteiros engrandeciam os #ens
da comunidade4 (%"1)+ M+ Iucio de Aevedo cita igualmente 4as multas na quantidade de delitos pass6veis
dessa pena4 entre os meios de receita regular da monarquia portuguesa medieval (%"")+
35)-A decad>ncia do poderio feudal, fortalecendo o monarca e favorecendo a formao de Estados nacionais,
longe de ameniar o terror penal, dilatou_o ainda mais+
%1.-*arraud, o#+ cit+, t+ ,, pg+ 1%G+
%"/- @revel?an, o#+ cit+, pg+ 10G+
%"1-Apud Moo -endes Mr+, o#+ cit+, pgs+ 9":9%+
%""-M+ Iucio de Aevedo, Tpocas de Portugal econ<mico, "+S ed+, Iis#oa, 1.)G, pg+ %%+
De fato, no eram pequenas as dificuldades a vencer pelos so#eranos dese'osos de unificar seus paires3
revoltas interiores da no#rea no conformada com a inquietante e;tenso dos privilHgios reaisR re#eliBes da
classe servil (%"%), faminta e desesperadaR guerra a #em dier permanente contra os Estados viin7os e
mesmo contra pot>ncias do ultra_mar como aconteceu no per6odo das !ruadas - tudo e;igia do monarca
algo mais que simples e;ortaBes C #oa vontade dos 7omens+ A luta contra os inimigos do e;terior e contra
os quistos feudais clamava, sim, por fortes contingentes armados, compostos por mercen8rios, desde que a
no#rea feudal, economicamente decadente ou temerosa do ro#ustecimento do poder centraliado, negava_
se, a#erta ou ostensivamente, a cola#orar com 7omens e armas para os empreendimentos da realea+
2ra, a formao e manuteno de grandes e;Hrcitos permanentes, pressupun7a gastos de monta3 os impostos
pagos quase e;clusivamente pela #urguesia comercial das cidades eram insuficientes para enfrenta_los+ Era
necess8rio recorrer ao aumento dos tri#utos e ampliar a sua esfera de incid>ncia+ -as, de qualquer sorte,
nen7um programa tri#ut8rio eficiente se cumpre sem que possa o Estado se apoiar numa #urocracia capa e
e;perimentada e a e;trema dificuldade das comunicaBes, aliada C aus>ncia de letrados, no inspiravam, de
imediato, muita confiana num aumento su#stancial da receita pO#lica derivado da co#rana de impostos
(%"))+
2 ordenamento penal, ento, fe as vees de t8#ua de salvao para as finanas reais3 as multas e,
principalmente, o confisco de #ens, ofereciam_se, tentadores, como resposta imediata Cs aflitivas solicitaBes
de numer8rio da !or<a+
5essa conting>ncia, desenterraram_se as vel7as concepBes
%"% - A+ Villard, em livro que se vai tornando in'ustamente esquecido -Aistoire do prolHtariat ancien et
moderne, Paris, 100"-descreve com riquea de detal7es as lutas da classe servil pela conquista de sua
li#erdade, movia mentes que se intensificaram, notadamente, no sHculo Q,,+ Puando no se re#elavam
empun7ando armas, os servos fugiam em massa dos feudos, ou na mel7or das 7ip(teses, pouco ou nen7um
esforo dedicavam ao aman7o da terra do sen7or+ Afinal, a servido tornou_se anti-econ<mica e por isso os
sen7ores #aratearam o preo e;igido para li#ertao dos servos+ @7ierr? cit+ p+ Villard Cs pgs+ "%1, resmne
assim os acontecimentos do sHculo Q,, a &rana3 4IFaffranc7issement collectif des pa?sans par villages et
seigneurie ne cessa de gagner en frHquence et en duroe+ jme sorte dFHmulation se declarait su8 ce point entre
los propriHtaires des ser8s, et te mo#ile Htait dou#leR retenir les ser8s sur le domaine quFils tendaient C
deserter, en vue des conditions meilleures quFils trouvent ailleurs, et de se crHer des ressources en leur
vendant la li#ertH sans rien perdre du travail qui leur Htait impose4+
%") - !fr+, a prop(sito, Aermann Aeller, o#+ cit+, pgs+ 1)G:11/+
romanas do crime lesa magestatis, os 'uristas rei dedicaram ao Digesto a mais carin7osa ateno+ Por isso
mesmo, as ordenaBes penais emanadas das monarquias a#solutas da ,dade -Hdia e dos primeiros sHculos da
,dade -oderna foram influenciadas notadamente pelo direito romano, como as anteriores o 7aviam sido
pelas concepBes germ=nicas+
Ao mesmo tempo, quer na definio dos crimes contra a religio, quer na imposio de certas penalidades, o
direito can<nico marcaria indelevelmente o con'unto de normas mais tarde convencionalmente denominadas
Direito Penal comum da Europa+ Ve'amos como se refletiu nas leis penais do a#solutismo, a ressurreio do
direito romano imperial+
2 Direito Penal do Estado franc>s a#solutista plasmou_se ,por o#ra da 'urisprud>ncia, pelo la#or dos 'uies
do rei engolfados nos te;tos romanos, goando de pleno ar#6trio para qualificar crimes e aplicar penas+ 4Ia
seule c7ose qui leuer fut interdite cFHtait dFinventer une peine nouvelle4 di *arraud (%"1)+ 5em 7averia
necessidade3 o elenco das sansBes romanas enriquecido por aquelas outras consagradas pelos costumes
germ=nicos satisfaia plenamente a mais e;igente imaginao+
2s 'uristas do rei ela#oraram com requintes de 'oal7eiro florentino a figura do crime de lesa-ma'estade, de
modo a fae_la a#ranger qualquer atividade contr8ria aos interesses dos governantes+ A f(rmula de Mousse+
constitui efetivamente, um prod6gio de compreensividade3 4toute entreprise ou offense falte contre la
personne du sourerain ou contre lFintHret de lFEtat4+
Em dois grupos eram divididos os crimes de lesa_magestade 7umana+ As aBes da segunda categoria,
escapavam, Cs vees, de ser punidas com a morte3 o patrim<nio do acusado, entretanto, terminava sempre por
ser confiscado+ E quando se considera que Kic7elieu doutrinava ser o crime de lesa_ma'estade to grave
4quFon doit en punir la pensHe4 (%"9), no 78 seno concluir que, potencialmente pelo menos poderia ser
condenado quem #em quiesse e entendesse a 'ustia real+
5a ,nglaterra, lem#ra Xenn?, 4an indictement for 7ig7 treason Eas in medieval times a most poEerful
Eeapon for t7e !roEn to Eield against lis tEo great rivals, t7e !7urc7 and t7e #aronage4 (%"G)+ 2s
magistrados, atentos aos inter>ssemos do rei,
%"1-*arraud, o#+ cit+, t+ 1, pg+ 1%.+
%"9-Apud Papadatos+ o#+ cit+, pgs+ "9:"G+
%"G - !fr+ Xenn?Fs outlines of criminal laE, edio refundida por M+ L !ecil @urner, !am#ridge, 1.1", pg+
%1"+
elasteceram o conceito de treason atH fae_lo a#raar toda espHcie de ofensa aos direitos reais - atH mesmo a
caada nas florestas do so#erano foi assim entendida (%"0)+ Em 1%11 os #arBes conseguiram de Eduardo ,,,
uma definio e;pressa do crime de alta traio3 conquista reputada por muitos autores prenunciadora das
futuras garantias constitucionais+ A 7ig7 treason foi limitada a sete 7ip(teses (%".)3 na pr8tica, porHm, a
interpretao dos tri#unais emprestou Cs palavras da lei uma e;tenso nem sempre compat6vel com os
inter>sses da segurana individual dos sOditos de Dua -agestade+ Assim, escreve P7ilip D+ Mames 4furt7er,
t7e intent signified #? t7e idea of 4compassing4 7as #een enlarged so as to include acts calculated not merel?
to endanger t7e DovereignFs oEn perssonal safet?, #ut also t7e position of t7e !roEn as an institution4+
Puanto aos fatos descritos so# o nS %, di o mesmo autor3 4it s7ould #e noted t7at t7e lev?ng of Ear 7as #een
7eld to include an? attacJ upon an? general class of t7e DovereignFs su#'ects4 (%%/) (%%1)+
%"0 - Kad#ruc7 e *Einner in Aistoria de la criminalidad (Ensa?o de una !rimlnologia 7ist(rica), trad+ esp+ e
notas de Arturo -a'ada, $arcelona 1.11, mostram como entre os sees+ QV e QV, os territ(rios alemes
converteram-se em 4aut>nticos pequenos Estados4, cu'os sen7ores mane'avam o Direito Penal e,
principalmente o crime de lesa-ma'estade, para defender os seus menores inter>sses privados+ 45ada 7a? de
tan caracteristico de esta situaci(n como el duro castigo de los delitos cometidos en la residencia del seVor
territorial, por e'emplo, 7urtos realiados por los servidores de palacio o la caa furtiva, e;cesivamente
castigada ? que al mismo tiempo se 7a#ia convertido en un factor pol6tico en la luc7a entre el campesino ? el
seVor territorial de tendencia a#solutista4 (pg+ ""G)+ A re#elio camponesa c7efiada por Mo7n $all, em 1%01,
na ,nglaterra, entre outras e;ig>ncias ao poder real sustentava a do livre uso das florestas e a#olio das leis
de caa+ !fr @revel?en, o#+ cit+, pg+ "90+
%". - Eram os seguintes, os casos configuradores da 7ig7 treason3 1) !ompassing t7e deat7 of t7e Xing, t7e
Pueen, or t7eir eldest son and 7eir ") Violating t7e XingFs consort, 7is eldest dang7ter unmarried, or t7e EifH
of 7is eldest son and 7eir %) Iev?ng Ear against t7e Xing in 7is realm+ )) Ad7ering to t7e XingFs enemies in
7is realm, giving t7em aid and comfort in t7e realm or elseE7ere+ 1) !ounterfeiting t7e XingFs seal or mone?R
9) $ringing counterfeit mone? into 7is realmR G) Dla?ing t7e c7ancellor, treasurer or one of t7e 'ustices+
%%/ - P7ilip D+ Mames, ,ntroduction to englis7 laE, Iondres, 1.11, pg+ l./
%%1 - A 7ist(ria das instituiBes penais est8 referta de e;emplos semel7antes+ 5as formas din8sticas de
governo o famoso princ6pio da legalidade - nullum crimen nulla pena sine lege - esvaia_se
melancolicamente de conteOdo, ou porque se'am as leis redigidas de modo vago e impreciso, ou porque os
tri#unais as interpretem conforme as conveni>ncias pol6ticas dos detentores do mando+ Por isso mesmo,
sustentamos em dissertao de concurso atri#uir C ma;ima legalista valor de suprema garantia individual,
como querem tantos estudiosos, H cerrar os ol7os C realidade pol6tica de todos os tempos+ !fr+ Ku? da !osta
Antunes, Da analogia no direito Penal, Kecife, 1.1%+
5a Aleman7a, o crimen me'estatis do direito romano foi acol7ido pela #ula 8urea, de 1119, como,
anteriormente, pelo direito can<nico+ A $am#ergense admitiu_o e;pressamente no art+ 1%" (4pena daqueles
que ofendem a magestade imperial ou real4) e no art+ 1%% l7e equiparou a ofensa que o delinq[ente fiesse a
seu sen7or (%%"), cominadas a morte e o confisco de #ens como penas+
2s estatutos das cidades italianas no se mostraram uniformes no tratamento da matHria+ Enquanto em
Pistoia, ,vrea e Vicena aplicava_se ao acusado uma pena ar#itr8ria, em !omo previa_se o c8rcere perpHtuo e
o confisco e em @urim, -ilo, $olon7a, -oderna, 2rvieto, irrogava_se a pena de morte+ cs mesmas penas
ficavam su'eitos os que sou#essem do crime e no denunciassem logo os autores3 pelo que recon7ece
-anini terem sido os 'urisconsultos italianos medievais 4valido sostegno ai Principi nellFar#itraria e atroce
repressione della delinquena maestatica, cosi c7e insegnarono, ad es+, c7e nella soggeta materia ogni viio o
nullitC processuale era sana#ile dalla onnipotene del Dovrano quod est sola Principis voluntas, qui facit
quidauid vult, ut si#i placit, et ve7 7omini illi, qui de tali crimini nedum imputatus, sed adum#ratus fuerit4
(%%%)+
5o &uero Keal, dado em 1"11 por Alfonso Q, El Da#io, da Espan7a, com prop(sitos de unificao
legislativa, determinava-se que 4todos sean aperce#idos de guardar, Y de co#diciar C la vida, Y la salud del
Ke?, Y de acrescentar en todas cosas Du 7onra dHl ? de su seVorioR Y que ninguno no sea osado por fec7o, ni
por dic7o, ni por conse'o, de ir contra el Ke?, ni contra su seVorio ni 7aver alevantamiento ni #ollicio contra
Yl, ni contra su Ke?no, en su tierra ni fuera de su tierra, ni de pararse contra sus enemigos, ni darles armas, ni
otra a?uda ninguna por ninguna manera4, acrescentando_se3 4E qualquier persona que estas cosas, Y alguna
dellas ficiere Y ensa?8re de las facer, muera por ello, Y no sea de;ado vivir+ E si por aventura el Ke? fuere de
tan gran piedad, que lo quiera de;ar vivir, no lo pueda facer, al menos que no le saque los o'os, porque no
vea el mal que codici( facer, ? que 7a?a siempre amargosa vida Y penaR Y la #uena de aquel que prisiere
muerte, U sacaren los o'os por tal cosa, sea en poder del Ke? de dar, U de facer dHl lo que quisiere3 Y si el Ke?
por su merced le quisiere dar alguna cosa C aqual que sac8re los o'os, U de;are vivir, no le pueda dar nada de
%%"-!fr+ &ran von Iist, @ratado de Direito Penal alemo, cit+, t+ ,,, pg+ )"/+
%%% - -anini, Diritto penale italiano, cit++ vol+ ,V+ pg+ G+
aquellas cosas que fueron su?as, mas puedale dar de otras cosas quanto vale la veintena parte de lo que le
tome+ E ni Hl, ni otro Ke? que venga despues dHl, no pueda 7acer ma?or merced que esta4+ Dispun7a_se
ainda a nulidade de quaisquer doaBes feitas pelos condenados por tais crimes3 4mas todas las cosas que
7ovieren C la saon, que fuere faltado en tal fec7o todas sean enteramente del Ke?, asi como so#redic7o es4
(%%))+ A mesma amplitude definidora e rigor punitivo far_se_o sentir noutras leis do a#solutismo espan7ol3
nas Partidas, no 2rdenamiento de Alcala, nas 2rdenanas Keales de !astilla+
,mplac8veis contra os culpados de lesa_magestade eram igualmente as ordenaBes portuguesas3 4Iesa
-agestade quer dier traio comettid contra a pessoa do Ke?, ou seu Keal Dtado, que H to grave e
a#omin8vel crime, e que os antigos Da#edores tanto estran7aro, que o comparao C lepraR porque assi
como esta enfermidade enc7e todo o corpo, sem nunca mais se poder curar, e empece ainda aos descendentes
de quem a tem, e aos que com elle conversam, polo que 7e apartado da comunicao da gente3 assi o erro da
traio condena o que a commette, e empece e infama os que da sua lin7a descendem, postoque no ten7o
culpa4 (2rdenaBes &ilipinas, Iiv+ V, tit+ V,)+ Degue_se a enumerao das oito 7ip(teses do crime e em os ns+
1/, 11 e 1" a cominao das penas3 4morte natural cruelmente4 e confisco de #ens3 se 4not8rio4 fosse o
crime, seriam os #ens 4confiscados por Esse mesmo feito sem outra alguma sentena4+ -ais ainda3 falecendo
o acusado, 4ainda depois de sua morte se pode inquirir contra elle, para que, ac7ando_se verdadeiramente
culpado,_ se'a sua mem(ria danada+ e seus #ens confiscados, para a !oroa do Keino4 (%%1)+
Afinal nas ordenaBes penais do a#solutismo, os crimes de lesa_magestade divina rece#eram tratamento to
e;tenso quanto os pol6ticos propriamente ditos+ Desde 1"1", quando o papa ,noc>ncio ,V promulgou a
famosa #ula 4Ad e;tirpanda4, os 7erHticos-ou supostos tais _-no mais goaram de tranquilidade+ Da#iam que
os aguardava, mais cedo ou mais tarde, a fogueira e o confisco de #ens+ graas Cs disposiBes infle;6veis das
leis civis e a atividade incans8vel da 'urisdio especial criada pela ,gre'a para o com#ate C 7eresia3 a
inquisitio 7ereticae pravitatis+
%%) - ]tiliamo nos dos te;tos pu#licados in !ollecci(n de !odigos ? le?es de EspaVa, -adrid, 1091+
%%1 - 5o dispon7amos, infelimente, dos te;tos de leis anteriores Cs 2rdenaBes &ilipinas+
De a ,nquisio merece ou no 'ulgamento_favor8vel da posteridade, H questo que no ca#e ser discutida
neste tra#al7o+ &ora de dOvida, entretanto, H que suas decisBes, por muitas vees, no foram citadas pelo
mero dese'o de preservar inc(lume a fH cat(lica, mas, so#retudo, para 'ustificar a fria espoliao de
patrim<nios vultosos em favor da ,gre'a ou do poder civil aliado3 4sous couleur dFe;tirper les 7HrHsies, ces
organes dFEtat sFattac7Yrent surtout C supprimer les geneurs politiques et Cconfisquer leurs fortunes, parfois
immenses, au profit du Prince4, comenta Alec -ellor reportando_se C ,nquisio espan7ola para a'untar3 4te
m>me principe se retrouve au fond de lFaffai re des @empliers, ou une formida#le opHration de trHsorerie
prend les apparences dFune 4Yle #on et pieu;4, suivant la formule igno#le que les lHgistes de P7ilippe te $el
rHussirent C e;torquer C la fai#lesse de !lHment V4 (%%9)+ Eduardo Pallares por sua ve, acentua3 4era tan
frecuente confiscar los #ienes de los acusados, que los inquiridores, sin esperar la sentencia condenatoria ?
teniendo la seguridad de que Hsta 7a#6a de pronunciarse, practica#an la confiscaci(n antes de que el reo fuese
condenado4 (%%G)+
36)-Para atingir os fins de preservao dos interesses das oligarquias dominantes, as sanBes do Estado
medieval e, em seguida, as do Estado a#solutista da ,dade -oderna, deveriam revestir_se, como as do Estado
teocr8tico de calculada crueldade+ De algumas '8 cuidamos anteriormente (supra, 10 a "")+
Dos modos de punir do feudalismo e do a#solutismo ainda no referidos particularmente, as penas de morte
e de mutilao de mem#ros ocupavam o plano mais destacado+
A pena de morte e;ecutava_se atravHs de variad6ssimos processos3 os legisladores como que porfiavam na
desco#erta de meios eliminat(rios mais tem6veis+
A roda era o suplicio destinado, quase sempre, aos traidores e assassinos+ ]ma ordenana de &rancisco ,,
datada de ) de fevereiro de 11%), e;plica em detal7es como inflingir essa penalidade3 4les #ras seront #risHs
et rompas en deu; endrolts,
%%9-Alec -ellor, Ia torture, Paris, 1.)., pg+ 1//+
%%G-Pallares, o#+ cit+ pg+ 1"+ Ale;andre Aerculano, na con7ecida 4Aist(ria da origem e esta#elecimento da
,nquisio em Portugal, 1"+S ed+, t+ ,, Iis#oa, s:d, pgs+ 9.:G/, informa3 4as acusaBes de atos sacr6legos,
ocultamente praticados, reca6am so#re fam6lias de raa 7e#raica, e as fam6lias desta raa eram as mais ricas
dFEspan7a+ !ondenados os 'udeus como 7ereges os seus #ens seriam confiscados, ao menos em grande parte
e o incentivo para e;citar o elo religioso do monarca era enorme4+
tant 7aut que #as, avec les reins, 'am#es et cuisses, et mis sur une roue 7aute plantHe et HlevHe, le visage
contre le ciel, ou ils demeureront vivants, pour ? faire pHnitence tant et si longtemps quFil plaira C 5otre-
Deigneur les ? laisser4 (%%0)+
cs vees, porHm, esclarecia Pot7ier, 4on gHmine les peines4 42n 'oint quelquefois C la peine de mort, celle de
fair amende 7onora#le, dFavoir le poing coupH et la langue percee+ 2n ordonne aussi asse souvent que celui
qui est comdamnH C mort sera prela#lement appliquH C la question, pour avoir par lui la rHvHlation de ses
complices4 (%%.)+
*eorge K?le? Dcott que qualifica a roda como o mais 4terri#le and painful form of deat74, e;plica que o
supl6cio consistia em amarrar o condenado com peas de corda forte, C roda, em posio 7oriontal ou
inclinada, de modo que todo o pO#lico pudesse assistir aos detal7es da e;ecuo3 4t7is done, t7e e;ecutioner
proceeded sloEl?, deli#eratel?, and painstaJingl? to smas7 to pulp t7e arms and legs of t7e imprisoned man,
using for t7is purpose eit7er a sledge_7ammer or an iron #ar, after E7ic7 7is efforts Eere directed to ot7er
parts of t7e #od?, a #loE over t7e 7eart or on t7e necJ putting an end to t7is draEnout and 7orrific ordeal4
(%)/)+ Algumas vees os 'uies, na sentena, indicavam e;pressamente a durao do supl6cio3 no caso de
Mean
%%0-!it+ p+ 2rtolan, o#+ cit+, pg+ 19, nota 1+
%%.-Apud @re#ut6en, o#+ cit+, pg+ 11+ 2 mesmo autor lem#ra como IFH;emple le plus terri#le4 de cumulao
de supl6cios, a e;ecuo do regicida Damiens+ -u?ard de Vouglans, coloca, entretanto+ no mesmo plano o
supliciamento de Mean !7atel e Kavaillac, am#os regicidas+ &oi a seguinte, a ordem de penas aplicadas
Cqueles condenados3 41) lFamende 7onora#leR ") le poing coupHR %) le tenaillement au; mamelles, #ras,
cuisses, et gras de 'am#es, sur lesquelles ont 'ette du plom# fondu, de lF7uile #ouillante, de la poi; rHsinede la
cire et du soufre fondus ensem#le, )) les mem#res ramassHs et 'etHs au feu pour >tre consumHs, 1) la
confiscation de tous les #iens au profit de k -agestH seulementR 9) la dHmolition et le rasement de la maison
ou de meurait lFassassin avec dHfense dF? construire C lFavenir ancun #atiment, n le #anissement C perpHtuitH
des pYre, mYre et enfants du criminel avec dH tense de 'amais revenir dans le ro?aume, sous peine dF>tre
pendus et HtranglHs sans autre forme de procYsR enfin, dHfense C ses frYres et soeurs, oncles et autres parent,
de 'amais porter son nom4+ Apud Papadatos, o#+ cit+, pg+ "G, nota 1)+
5o menos famoso foi o supl6cio de -ortimer, relatado por &roissart+ 2 condenado delinquira praticando
adulterio com a rain7a da ,nglaterra e foi e;ecutado em Iondres, em 1%"/3 4se arrastr( por las calles de la
cindad 7asta el logar de su e'ecuci(n, que se reali( mediante el corte previo de sus pem#ros que se arrolaron
a una 7oguera, a#riHndole despuHs el vientre ? e;tra?Hndole las v6sceras, despues el pec7o e 7aciendo lo
propio con el coraan, arro'ando todo ello a la 7oguera, ? por Oltimo descuarti8ndole4 !fr ,digud E+ de
!armona, o#+ cit+, pg+ 11"
%)/-K?le? Dcott, o#+ cit+, pg+ 110
!alas, de @oulouse, prescrevia_se que o golpe final seria vi#rado ao ca#o de duas 7oras+ 5a Aleman7a, de
conformidade com as informaBes contidas no di8rio do carrasco &ran Dc7midt, de 5urem#erg, o m8;imo
de pancadas seria quarenta+ Aume descreve de modo an8logo o supl6cio da roda na ,nglaterra, sem
mencionar quantas marteladas poderiam ser vi#radas pelo carrasco+
2 esquarte'amento 4C quatre c7evau; Htait le supplice infligH le plus ordinairement au; crimes de lYse_
magestH 7umaine au premier c7ef4 na &rana, di @re#utien (%)1)R v8rios estatutos italianos indicavam_no
para punir a conspirao e a re#elio, a traio, o espatriamento clandestino, o li#elo sedicioso (%)") von
Aentig aponta_a em cidades da Aleman7a e da Duia como castigo do crime de lesa_magestade 7umana
(%)%)+
-uitas outras modalidades cruHis de inflingir lentamente a pena de morte foram imaginadas, principalmente,
pelos fueros espan7ois+ 5o &uero Keal (liv+ ,V+ tit+ ,Q, lei ,,), em relao aos sodomitas, determinava_se 4que
amos C dos sean castrados ante todo el pue#lo, Y despues, C tercer dia, sean colgados por las piernas fasta que
mueran, Y nunca dende sean tollidos4R em Arago, o sen7or podia matar de 4fam#re, de set o de fr6o4 o
vassalo 7omicida (%)))R o &uero de Plasencia mandava crucificar, descalvar e desorel7ar o autor de furto
militar (4Alque 7urtare algo de des poios de la guetra e de los #ienes acquirados en ella averiguando par los
'neces el dellito, sea de7onorado e puesto in cru, tresquilado, e las ore'as cortadas4) (%)1)+
A ,nglaterra, de 1)"9 a 1GG" aulicou, ora como tortura destinada a e;torquir confisso do acusado, ora como
penalidade, tipo de supl6cio que, segundo parece, no encontrou imitadores
%)1 -@re#utien, o#+ cit+, pgs 1%:1)+
%)"-!fr+ @ancredo *atti, o#+ cit+, pgs+ G/):G/1
%)%- 2 Autor recorda como 4not8vel por seu interesse 7ist(ricoF, as e;ecuBes de $aldassare *erard+ que
assassinou o principe de 2range e de um cavaleiro franco *rum#ac73 4,l suppliio del primo durU due giorni3
il primo giorno lo flagellarono, lo palmarono di sale e gli ficcarono ag7i sotto le ung7io+ ,l seconde giorno,
poi, lo straiarono con tenaglie infuocate, gli aprirono il tronco, gli strapparono il cuore e glielo misero in
mano+ E nel cuore fu incisa la seguente iscriione c7e fu letta ad alta voce3 4questa Y la ginsta puniione per
c7i tradisce il sue signore4+ Da ultimo squartarono ed esposero ai quattro punti cardinali i miserandi resti4+
2#+ cit+, pgs+ 1"1:1""
%))-!fr+ !uello !al(n, o#+ cit+, pg+ 1"%+
%)1- !it+ p+ -anini, @rattato del furto e delle varie sue specie, vol+ ,,+ resdigo estereotipada da "S ed+,
@urim, 1."%, pg+ 9/1+
na Europa3 era a c7amada peine forte et dure ou pressing to deat7 e consistia em amarrar ao c7o o
condenado e colocarl7e s<#re o est<mago e o ventre pesos de metal+ 2 nOmero dos pesos deveriam ser
aumentado progressivamente atH que o supliciado sucum#isse com as v6sceras esmagadas+ 4Dometimes+
acrescenta K?le? Dcott, t7e torture Eas intensified #? means of a s7arp_edged stone, a Eooden or metal
spiJe, inserted under t7e vietimFs #acJ, as in t7e case of -a'or DtrangeEa?s, in 19104 (%)9)+ Ainda na
,nglaterra, so# Eduardo , (1"G"_1%/G) aplicou_se tipo de sano descon7ecido em outros pa6es3 de acordo
com -anini, 4si puniva lFoperaio c7e ru#ava per la tera volta nelle miniere di Der#? inc7iodandogli la
mano destra a una tavola e laselandolo cosi morire di fame, se non trovava la fora di mutilarsi col coltello
c7e gli lasciavano sulla tavola stessa4 (%)G)+
A Aleman7a, a &rana e a ,nglaterra, em Hpocas diferentes, valeram_se de forma de pena capital to #iarra
quanto desapiedada3 sacudir num caldeiro com 8gua fervendo o condenado, para que morresse (%)0)+
2 primitivo supl6cio germ=nico do enterramento com vida so#reviver8 na &rana atH o sHculo Q,V (%).),
aplic8vel Cs larronosses3 e nos estados do sul da Aleman7a, diem $runner e von Dc7Eerin, 4en ciertos
delitos, como el adulterio, el infanticidio ? la violaci(n, esta#a unido al enterramiento con vida un
empalamiento del malec7or o malec7ora4 (%1/)+
@odavia, as formas de punir com a morte, por assim dier universais nos Estados medievais europeus, foram
o afogamento,o enforcamento, a decaptao e a fogueira+
%)9-K?le? Dcott, o#+ cit+, pgs+ 111:11"+ Do#re a peine forte et dure como 4a form of torture legalised4, ver
Potter, o#+ cit+, pg "%0+
%)G--anini @rattato del furto, cit+, pgs+ 9".:9%1
%)0 - 5a ,nglaterra dita penalidade foi admitida oficialmente por lei em 11%/, assim conce#ida3 4Lilful
poisoning s7ell #e ad'udged 7ig7 treason and t7e offender t7erein s7all #e #oiled to deat74+ !fr+ Dcott o#+ cit+,
pgs+ "):"1+ 2 mesmo autor ainda lem#ra3 4coiners Eere #oiled in #ot7 &rance and *erman?4+ 5ot8vel H que,
segundo *arraud, a penalidade dei;aria de ser aplicada na &rana somente no sHculo QV,,+ 2#+ cit+, pg+ 1))+
Kad#ruc7 e *Einner, o#+ cit+, pg+ ")9, referem a aplicao do castigo na Aleman7a ainda no sHculo QV,,3
4El inglHs Mo7n @a?lor relata en su diario de via'e del ano 1919 que en Aam#urgo la pena del aceite 7irviendo
se 7a#ia dispuesto lo m8s dolorosa posi#leR colgado por los so#acos, el monedero falso era descendido
lentamente en el aceite 7irviendo, primero los pies luego las piernas, ? as6, vivo, se i#a friendo4+
%). - !fr+ *arraud, o#+ cit+, t+ ,, pg+ 1))
%1/ - $runner e von Dc7Eerin, o#+ cit+, pg+ 1G"+
2 afogamento foi utiliado na ,nglaterra atH o sHculo QV,,R na &rana, ainda no per6odo da Kevoluo
#urguesa, Mean $aptiste !arrier afogou de uma s( ve tr>s mil pessoas no rio Ioire (1G.%) (%11)R as Partidas
espan7olas restauraram o culleum romano para a 7ip(tese do 7omic6dio de um ascendente pelo descendente
ou vice_versa (Partida GS, tit+ V,,,, lei Q,,)+
D<#re o enforcamento, poder-se-ia estender a toda a Europa medieval a afirmativa de *arraud relativa C
&rana3 4te mode te plus ordinaire de donner la mort, Htait la pendaison4 (%1")+ !om efeito, no preciso dier
de $arnes e @eeters, 4t7ere Eere verita#le orgies of 7anging in late medieval and earl? modern times4 (%1%)+
@al como se entendia na Antiguidade, o enforcamento era modo infamante de punir3 4les gentils_7ommes no
sont pas condamnHs C cette peine, mais C cone de la dHcollation4, esclarecia Pot7ier (%1))+ Aparentemente
simples, o enforcamento assumia, Cs vees, cores dram8ticas3 ou porque a corda se partisse, ou porque o lao
no funcionasse #em, ou por outro qualquer acidente na e;ecuo, o condenado tardava a morrer
registrando_se numerosos casos de enforcados realmente mortos pelos cirurgiBes encarregados da autopsia
(%11)+
M8 por volta do sHculo QV,,, na ,nglaterra, a fim de emprestar maior efeito Cs condenaBes capitais,
deli#erou_se que os cad8veres dos apenados, ap(s previamente mergul7ados em alcatro para se
conservarem por mais tempo, ficassem e;postos em locais pr(;imos ao da pr8tica do crime, suspensos por
cadeias de ferro+ 4@7e sig7t of a corpse 7ung in c7ains Eas apparentl? a common feature of seventeent7_
centur? England, alt7oug7 it Eas
%11 - !fr+ $arnes e @eeters, o#+ cit+, pg )11+
%1"-*arraud+ o#+ cit+, t+ ,, pg+ 1)%+
%1% - $arnes e @eeters, o#+ cit+, pg+ )1G+ @empleEood, referindo se C ,nglaterra, H incisivo3 4@7e 7anging of
criminais, most of E7om 7ad commitied onl? minor crimes, Eas a common and ordinar? event of dail?
occurrence4+ !fr+ Viscount @empleEood, @7e s7adoE of t7e galloEs, Iondres, 1.11, pg+ 19+
%1) - !it+ p+ $oltard, Ieons de Droit !riminel, 1"+S ed+ revista por &austin AHlle, Paris, 100/, pg+ %+
%11 - A literatura universal registra v8rios casos de acidentes de e;ecuo no enforcamento+ 5o $rasil, p+ e;+,
relata K+ -agal7es MOnior3 4]ma das tradiBes da Hpoca da pena de morte era a de que a #andeira da
-iseric(rdia, isto H, a da ,rmandade religiosa que mantin7a o Aospital da Danta !asa, servia de amparo e
a#rigo inviol8vel aos condenados que, por acidente, escapassem a e;ecuo+ De a corda re#entava, os irmos
da -iseric(rdia se apressavam a co#rir o quase enforcado com a sua #andeira+ E o carrasco no mais podia
cumprir o seu oficio maca#ro4+ !fr+ 2 ,mpHrio em c7inelos, Kio 1.1G, Pg+.
not, at t7at time, according to $lacJstone, part of t7e legal sentence4, di K?le? Dcott (%19)+
Puestiona_se quanto C possi#ilidade de ter sido a 7anging in c7ains aplicada a criminosos ainda vivos3
$lacJstone no menciona caso algum dessa ordem, enquanto outros escritores do como certa a inflio do
supl6cio, tam#Hm denominado 4gi#etting alive4+ $ent7am, descon7ecendo_o na Europa, encontrou_o, porHm,
aplicado por seus compatriotas aos nativos coloniais+ ,mpressiona a narrao3 4amarram o miser8vel a uma
forca por um ganc7o de ferro, que o prende pelos om#ros e peitos3 ninguHm l7e pode valer so# penas
severas3 assim o dei;am e;posto de dia a todo o calor de um sol ardente quase a prumo so#re a ca#eaR e de
noite ao reg>lo e umidade do clima3 a pele toda gretada atrai a si um en;ame de insetos, que l7e c7upam o
sangueR e H por este modo que vai e;alando a vida a pouco e pouco nos tormentos da fome e da s>de+
!onsiderando nesta complicao de mart6rios, na sua intensidade, que so#repu'a tudo quanto a imaginao H
capa de conce#erR reparando na sua durao, pois que o desgraado c7ega a viver no s( muitas 7oras, mas
dias inteiros, parece que a matHria do supl6cio H atH onde podia c7egar a inveno dos 7omensi
As pessoas a quem atH agora se tem aplicado semel7ante castigo, so escravos negros, para os punir de um
crime c7amado re#elioR porque eles so os mais fracos e seria um ato inocente de defesa pessoal, se fossem
os mais fortes+ Estes desgraados Africanos t>m uma constituio to ro#usta, que muitos deles atuaram de
a doe dias vivos+
Ainda como variante do enforcamento, 7avia na &rana uma Venalidade especialmente destinada aos
menores impO#eres, que 7ouvessem participado da e;ecuo de crime grave3 a suspenso pelas a;ilas+ -uito
em#ora essa Venalidade no fosse considerada capital, mas aflitiva e infamante, casos 7ouve em que os
pequenos rHus no so#reviveram ao castigo+ ,sso aconteceu, p+ e;+, segundo @re#utien, a uma irm de
!artouc7e #andido famoso que so#ressaltou Paris cerca de 1" anos, em 1G"" (%10)+
2 estrangulamento, realiado com o au;6lio do garrote, no H referido na ,nglaterra, nem na Aleman7a, ou
,t8lia+ 5a Espa-
%19 - K?le? Dcott, o#+ cit+, pg+ "/%+
%1G - $ent7am, @eoria das penas legais, cit+ pgs+ 11%:11)+
%10 - @re#utien, o#+ cit+, pg+ 1), nota %9+
n7a e em Portugal, entretanto, foi meio de e;ecuo largamente empregado, principalmente em rela,co aos
condenados C fogueira+ Dalvo na 7ip(tese de crimes particularmente graves, o sentenciado Cs c7amas era
preliminarmente garroteado (%1.)+
]m derradeiro processo de eliminao, misto de enforcamento e garroteamento, era reservado na &rana Cs
mul7eres, so#retudo Cs condenadas por crimes contra a propriedade3 c7amava_se potence e H descrito do
modo seguinte por Ancel3 4aprYs que lFon a attac7H au cou des victimes trois cordes, savoir ,es deu; tortouses
qui sont des cordes grosses comme le petit doigt et le 'et, ainsi appelH parce quFil ne sert quFC 'eter le criminel
7ors de lFHe7elle, lFe;Hcuteur monte le premier a reculons et aide au mo?en de cordes an criminel C monter de
m>me+ Ie confesseur monte ensuite dans le #on sens et, pendant quFil e;orte le patient, ,Fe;Hcuteur attac7e les
tortousses au #ras de la potenceR et lorsque le confesseur commence C descendre, 1F e;Hcuteur, dFun coup de
genou, aidH du 'et, fait quitter lFHc7elle au patient qui se trouve suspendu en lFair, les noeuds coulants des
toutouses lui serrant le cou+ Alors lFe;Hcuteur, se tenant des mains au #ras de la potence, monte sur les mains
liHes du patient et C force de coups de genou dans lFestomac et de secousses, il termine le, suplice par la mort
du patient+ ,l ? a des Parlements ou lFe;Hcuteur, laissant les tortouses plus longues, monte sus les Hpaules du
patient et, C coups de talon dans lFestomac, en faisant faire quatre tours au patient, termine plus promptement
son supplice4 (%9/)+
A decapitao - pela espada, como na Aolanda, Aleman7a e &rana, ou pelo mac7ado, como na DuHcia,
Dinamarca e ,nglaterra - era o modo 7onoroso de inflingir pena de morte+ -as aqui os acidentes eram
comuns3 por isso, alguns condenados como o duque de -onmout7, p+ e;+, gratificavam o carrasco pouco
antes da e;ecuo, solicitando_l7es dilig>ncia no cumprimento do seu mister+
!om o tempo, a decapitao se converteria em processo de e;ecuo no privilegiado e louvado pela sua
rapide, fato que se verificou com a mecaniao do mHtodo+ A ,nglaterra deve_se
%1. - 5as 2rdenaBes &ilipinas, p+ e;, liv+ V, tit+ Qll, l>-se que a pena do moedeiro falso ser8 a da 4morte
natural pelo fogo4, alHm do confisco de #ens+ 4Esta pena era a queima do seu corpo vivo, mas por costumes e
pr8tica antiga primeiramente se dava garrote aos KHus, antes de serem lanados Cs c7amas4, comenta
!=ndido -endes+
%9/-!it+ p+ Mean $loc7_-ic7el, Ia peine de mort en &rance, ,n KHfle;ions sur la peine capitale, Paris, 1.1G,
pgs+ 10G:100+
a iniciativa da criao de m8quinas para cortar pescoos3 a Aalifa; *i##et e a Dcottis7 -aiden, como foram
apelidados os primeiros instrumentos destinados a tal fim, precederain a cHle#re guil7otina francesa+
A fogueira constituiu o castigo t6pico e uniforme dos crimes contra a religio em toda a Europa feudal e
a#solutista+ !entenas de mil7ares de acusados de 7eresia e #ru;aria foram queimados em praa pO#lica atH o
sHculo QV,,,+ A intoler=ncia religiosa, a servio da dominao pol6tica, no permitia viver seno os
incondicionalmente a'ustados Cs suas determinaBes+ 2s tri#unais da ,nquisio acenderam a maioria das
fogueiras supliciadoras, faendo do #rao secular o instrumento e;ecutivo3 mas os protestantes, onde
estiveram fortes, tampouco sentiram n8useas do odor de carne 7umana queimada+ 4@7e Protestants adopted a
similar met7od in dealing Eit7 t7ose E7o refused to see t7e lig7t, or E7o plotted against t7e true fait74,
comenta K?le? Dcott (%91)+
37) - Parecer8 impr(prio, de#atendo_se a questo dos modos de punir so# o feudalismo e o a#solutismo,
consagrar t(pico especial aos tormentos infligidos aos acusados, antes de proferida a sentena condenat(ria+
A rigor, efetivamente, tortura e pena no se confundem3 a primeira era instituto processual destinado a
facilitar a o#teno da verdade em torno de fatos que serviriam de suporte C sentena condenat(ria e,
portanto, C pena+ 4-a se questo Y vero, o#serva Pietro &iorelli (%9"), non Y meno vero c7e tra la tortura e le
pene corporali, non esclusa la pena di morte se inasprita da supplii, le somigliani apparenti son tanto e tali
da giustificare la confusione c7e fa il profano e c7e si riflette nel linguaggio usuale per lFuso spesso
promiscuo dellFuna e dellFaltra voce4 (%9%)+
%91 - K?le? Dcott, o#+ cit+, pg+ %/+
%9" - Pietro &iorelli, Ia tortura giudiiaria nel diritto comune, vol+ ,, Koma, 1.1%, pg+ "")+
%9% - Puintiliano DaldaVa, o#+ cit+, pg+ ")%, anota que nas legislaBes forais espan7olas 4el procedimiento es
a7ora, como entre los i#eros, una verdadera ? anticipada penalidad4+
De resto, nos pr(prios te;tos legais, tormento e pena so Cs vees identificados como uma s( e mesma cousa+
]ma constituio do c(digo de Mustiniano falava de poenae (querendo aludir C tortura) quas fidiculae et
tormenta costuuntR a ordenana criminal de Iu6s Q,V inclu6a a tortura entre os g>neros de pena+ &iorelli
lem#ra ainda que as Partidas descreviam a tortura como uma manera de penaR aqui, entretanto, parece ter se
equivocado o sempre preciso estudioso italiano+ 5o local indicado (Partida Detena+ tit+ QQQ, le? ,), l>_se,
sim, que 4tormento es una manera de prueua que fallaron los que fueron amadores de la 'usticia, para
escodriVar, e sa#er la verdad por el, de los matos fec7os que se faen encu#iertamente, e non pueden ser
sa#idos, nin prouados, por otra manera4+
De'a como f<r, #em ponderada a matHria, ca#e referi_la em e;posio consagrada C evoluo dos modos de
punir3 em primeiro lugar porque, em algumas oportunidades, os tormentos foram admitidos como penalidade
no sentido estrito do voc8#uloR em segundo lugar, porque os sofrimentos impostos aos acusados para l7es
arrancar confissBes ou delaBes, eram de tal sorte agudos que a sentena condenat(rio terminava por ser
dese'ada pelo imputado como verdadeira li#ertao - ainda quando se tratasse de pena capital+
Deve ser esclarecido, desde logo, que a tortura, como instituto, foi de limitada aplicao na #ai;a ,dade
-Hdia, C Hpoca do predom6nio das concepBes germ=nicas em matHria punitiva+ !omo escreve &iorelli, 4i
tipici mei di prova dei #ar#ari erano il giuramento e il giudiio di Dio i soprattutto, tra le molte specie de
questo, li duello giudiiario, cosi radicato nella consuetudine c7e uno dei migliore sovrani longo#ardi,
Iiutprando, c7e pure gli si dic7iarava contrario, dovette, comFY noto, rinuniare a sopprimerlo nelle sue
leggi4 (%9))+
2s ordenamentos mais con7ecidos de ento - as leis s6lica, #orgon7esa, #8vara - autoriavam a tortura
quando o acusado fosse escravo, sendo que a #orgon7esa estendia o seu campo de aplicao aos colonos e
estrangeiros de condio incerta+ A lei dos visigodos, indo mais adiante, permitia a tortura dos no#res quando
acusados de crimes capitais e a dos livres de condio
%9) - &iorelli, o#+ cit+, pg+ 1%+
inferior nos crimes cu'a ta;a de compositio atingisse treentos soldos (%91)+
2 apogeu da tortura coincidiu, precisamente, com a recepo do direito romano e a instalao de monarquias
poderosas3 4au Q,,,+S siYcle, ,Femploi de la @orture est gHnHral3 te triomp7e dHfinitif du droit romana est celui
des #rodequins, de lFe;tension C lFeau et autres atrocitHs que lto#servation p7?siologique perfectiounera
c7eque 'our davantage4, di Alec -ellor, acrescentando3 4ces cruautHs Htaient - sauf en Angleterre _
universellement admises, et la littHrature du -o?en Age montre asse quFelles paraissaient normales C tous4
(%99)+
*a#riel @arde e;plica a difuso da tortura pela Europa, C lu da enorme influ>ncia e;ercida pelos 'uristas da
Escola de $olon7a3 de todos os paises afluiam estudantes de letras 'ur6dicas para sorver os ensinamentos dos
mestres #olon7eses e por isso a tortura foi utiliada na Espan7a, &rana, Aleman7a, conforme o modelo
italiano+
Evidentemente, a e;plicao H superficial3 se no 7ouvesse, p+ e;+, na Espan7a, clima pol6tico favor8vel C
imposio dos tor-
%91 - 5a Antiguidade, em tres grandes codificaBes, pelo menos - indiana, #a#il<nica e 7e#raica - o instituto
da tortura no H mencionado+ 2s escritores da Hpoca tampouco o lem#ram+ 5o Egito fara<nico e na PHrsia, a
tortura foi encontrada por alguns escritores gregos, esporadicamente+ 5o que se nota#iliassem essas
culturas pelo respeito C dignidade 7umana3 acontecia, simplesmente, que as ord8lias _ procedimento m8gico
para revelao dos culpados - preenc7iam ca#almente o lugar mais tarde ocupado pela tortura+
M8 na *rHcia, como se depreende de escritos de Arist(teles, @ueidides, Iieurgo, Arist(fanes e Iisias, entre
outros os escravos e estrangeiros eram comumente su#metidos C tortura+ 2s cidados em virtude da lei que
passou C Aistoria como decreto de DJamandrios, goavam de imunidades em relaco aos tormentos, sendo
certo porHm, que em momentos de grave crise pol6tica violou se o privilHgio+
Em Koma, o direito repu#licano autoriava a tortura dos escravos+ Do# o ,mpHrio, entretanto, a partir de
2taviano, a iseno recon7ecida aos cidados foi violada+ 2s imperadores dos sHcs+ ,, e ,,, definiram os
crimes que ense'avam a aplicao dos tormenta mesmo aos 7omens livres3 os de lesamages6ade, magia, falso
e falsificao de moeda+ !aracala admitiu a tortura do livre acusado de veneficio e Mustiniano ainda ao
acusado de adultHrio+ 5ada o#stante, assegurava_se a imunidade aos senadores e outros clarissimi, aos
eminentissimi, perfectissimi, decuriBes, cavaleiros e militaresR no goavam de qualquer privilHgio os
pequenos funcion8rios da administrao civil e militar, como os numerarii ta#ularii, cancelarii+ @odavia,
qualquer que fosse a condio social do acusado nos crimes de lesa_magestade desaparecia a imunidade e
assim, provavelmente, nos crimes de magia e falso e;igindo_se somente, para a tortura dos 7onestiores, o
elogium principis ou parecer favor8vel do imperador+
Digno de registro, como anosia &iorelli H que na perseguio aos cristos, a tortura foi aplicada como pena,
pois o fato mesmo da confisso de fH crist '8 significava crime de lesa-magestade+
%99 - Alec -ellor, o#+ !it+, pgs+ GG e 01+
mentos, de#alde os 'ovens recHm_c7egados das escolas italianas manifestariam seus entusiasmos pelos
mHtodos aprendidos+
5a realidade, a universaliaro da tortura so# o a#solutismo, mel7or se e;plica pelo agigantamento das
prerrogativas do poder central3 os tormentos, como as penalidades atroes, constitu6am mais uma perigosa
arma contra os advers8rios da realea+
Kessalte_se, porHm, que em um ponto tem rao *a#riel @arde3 no relevar que a pr(pria ,nglaterra -
diversamente do que afirma Alec -ellor, como foi visto - no se manteve assim to distante da tortura3 4ies
Anglais, il est vrai, se vantent de nFavoir pas connu la question, et nous lFont fali croireR mais, sous Edouard ,,
au moment ou elle se rHpandait sur te continent, ils se sont mis C pratiquer cette torture renforcHe, avec la
mort en plus, quFils appelaient la peine forte et dure et qui a sHvi plusieurs siYcles dans ce pa?s de toutes les
li#ertes4 (%9G)+
2 emprego da tortura como punitio criminis teve lugar na ,t8lia, entre os sHculos QV e QV,,,, muito em#ora
outros pa6ses tam#Hm resolvessem assim certas transgressBes de menor gravidade+
2 meio mais difundido era o trato de corda, aplicado em pO#lico diferentemente do que ocorria quando esse
tratamento era dispensado ao acusado com o#'etivos meramente processuais+ 5esta Oltima 7ip(tese, o trato
de corda era dado ao resguardo de outras vistas que no as dos magistrados, tal como convin7a ao sistema
inquisit(rio+
&iorelli adverte que 4di tutti i reati c78 potevan cadere sotto questa sanione fare un catalogo completo
sare##e impossi#ile, e farne uno ordinato, anc7e se manc7evole come quantitC, non sare##e meno difficile4+
@odavia, a t6tulo de ilustrao, lem#ra ele, entre as transgressBes punidas dessa maneira pelas cidades
italianas medievais, o 'ogo de aar, a vadiagem noturna, o porte ileg6timo de armas e ainda3 #lasf>mia
(Piemonte, Iom#ardia)R vilip>ndio de ministros religiosos (assim, p+ e;+,usar nas festas carnavalescas
fantasias parecidas com 78#itos sacerdotais, em Koma e &errara)R in'uria real (D+ -arin7o, -=ntua)R
pertur#ao do sossego pO#lico (Koma, &lorena)R favorecimento de evaso de detidos do c8rcere (&lorena,
&errara)R certas infraBes aos regulamentos carcer8rios (&lorena)R resist>ncia de pessoas indese'8veis Cs
ordens de apresentaro Cs autoridades, ou de e;pulso da cidade (Assisi, Val dFAosta)R passeio em lugares
%9G - *a#riel @arde, Ia p7ilosop7ie pHnale+ )+S ed+, Paris, 1./%, pgs+ )%.:))/+
no permitidos (-ilo)R contra#ando (-ilo)R corte de moeda (&errara)R mendic=ncia (Koma)R meretr6cio e
lenoc6nio em pO#lico (-ilo)R certos crimes contra a pessoa no considerados grav6ssimos (em Koma, lesBes
corporais e em &lorena atH a tentativa de 7omic6dio)R alguns crimes contra os costumes (rapto, em Koma)R
p<r imundices nas estradas e praas pO#licas e ainda irregularidades diversas de funcion8rios pO#licos e
comerciantes (&lorena, -antua, Palermo, Koma)+
AlHm disso, 7avia a tortura do imputado que se recusasse a responder Cs indagaBes do magistrado3 o
tormento, a6, operava como sano contra a contumacia e tam#Hm como meio de coero para e;torquir,
seno uma confisso, ao menos uma resposta qualquer+ Enfim, com vis6vel inspirao talional recomendava_
se a tortura do 'u6 que impusesse, indevidamente a alguHm (%90)+
Puanto Cs espHcies de tormentos de que lanavam mo os magistrados para e;torquir confissBes dos
acusados, car6ssimas so as refer>ncias e;pressas nos te;tos legais+ As Partidas (G, tit+ QQQ, le? ,), faendo
e;ceo C regra, prescreviam3 4E como quier que las maneras dellos son muc7as, pero las principales son
dos+ Ia vna, se fae con feridas de aotes+ Ia otra es, cogando al ome, que quieren atormentar, de los #raos,
o cargandole las espaldas, e las piernas, de lorigas, o de otra cosa pesada4+ Dalvo esse e;emplo e o da
@7eresiana, nem mesmo os 'uristas se a#alanavam a cuidar demoradamente do assunto nas suas o#ras+
Dei;ava_se a escol7a da tortura C discrio do inquisidor+
Dessarte, o estudioso dos nossos dias, para descrever os mHtodos em voga, deve, como &iorelli, acercar_se
das atas mandadas lavrar pelos 'uies ao ca#o de cada sesso+ !inco modalidades foram de emprego
generaliado na Europa, e;ceo feita C ,nglaterra3
1) - o trato de corda, descrito nas Partidas+ As mos do paciente eram amarradas atr8s das costas3 o que
so#rava Ia corda, passava por uma roldana fi;ada ao teto do aposento destinado C tortura+ A um sinal
convencionado, pu;ava_se a corda, ficando o paciente suspenso no ar durante o tempo necess8rio C recitao
de uma ave_maria+ As vees, porHm, prolongava_se o supl6cio atH uma 7ora, quase+ Poderiam ser aplicados
ao m>s
%90 - !fr+ &iorelli o#+ cit+, pgs+ ""G:"%/ e respectivas notas+
mo paciente, numa sesso, atH tr>s tratos de corda, com intervalos de de a quine minutos+
!onforme a qualidade da pessoa e a gravidade da acusao, o tormento se e;asperava, tanto su#metendo o
acusado a #an7os de 8gua fria, como afastando suas pernas com a a'uda de um #asto, como ainda
pendurando aos seus pHs o#'etos de ferro e atH animais vivos+ 5a Espan7a, &rana, $Hlgica e Aleman7a, o
trato de corda foi utiliado com leves variantes+
") - tranqueta+ !onsistia em comprimir os tornoelos do paciente com tranquetas de ferro+ &arinaccio
considerava o mHtodo pouco efica+ -ais tarde, algumas modificaBes foram introduidasR su#stitu6ram-se
as tranquetas por prensas de madeira que comprimiam as pernas e os pHs do acusado+ 5a Wustria criaram
polainas de ferro para o mesmo fim, denominadas #rodequins na &rana+ Engen7os semel7antes foram
tam#Hm idealiados para comprimir mos, ca#eas, etc+
%) - flauta ou #engalin7a+ Era usado unicamente contra os acusados de delitos lev6ssimos ou ento contra
'ovens e mul7eres+ As mos do paciente ficavam amarradas, como se ele estivesse a orar, dei;ando_se, entre
am#as, uma vara de ferro que servia de ponto de apoio para o e;ecutor+ 2 tormento ,mportava em torcer
v8rias vees as mos do acusado+ 5a Wustria, amarravam desse modo os ante#raos do paciente+ Puando o
corpo inteiro era amarrado, ad modum #allae, a operao se denominava tormentum stricturae+
)) - fogo+ ]ntava_se a planta dos pHs do acusado com toucin7o e a#ai;o acendia_,se fogo, enquanto o
inquisidor recitava um credo+ -uitas vees os acusados perdiam os pHs+
1) - vig6lia+ &oi conce#ido por um Murista, -arsili, e se resumia em dei;ar o acusado sem dormir, durante
quarenta 7oras, vigiado por dois 7omens que o impediam de cerrar as p8lpe#ras+
2s documentos da Hpoca aludem a outros modos de torturar o acusado, se #em que de utiliao mais
restrita+ Assim, a l6ngua caprina, classificado por Dal $runo durissimum tormentum et sine periculo3
amarrava_se o paciente a uma cadeira e #orrifava_se os seus pHs com 8gua salgada, traendo_se para 'unto
uma ca#ra+ 2 animal, ap(s lam#er o sal, ro6a a pele, a carne, atH os ossos, quando se dava por findo o
tormento+
2 supl6cio do vHu era particularmente estimado pelos franceses+ Deitava-se o acusado s<#re uma #anqueta de
pedra e, por meio de cordas, ligavam-se os seus pun7os a anHis de ferro e;istentes na parede situada atr8s da
#anquete+ Do mesmo modo, os tornoelos eram ligados a anHis de ferro c7um#ados ao c7o+ Esticava-se ao
m8;imo o corpo do pacienteR em sucessivo, colocava-se um ferro na sua #<ca para mante-la a#erta e co#ria-
se o rosto com um vHu+ 5a Oltima fase do suplicio, o inquisidor, lentamente, despe'ava 8gua pela #<ca do
acusado, evitando que trans#ordasse+ 5os casos de maior gravidade poderiam ser utiliados cerca de de
litros d8gua+ Variante do processo3 despe'ar aeite pelas narinas do paciente+
Dal $runo, -arsili, Dam7ouder e outros citam a tortura do escaravel7o3 uma ve amarrado o acusado a uma
mesa, dei;ava-se s<#re a sua #arriga um escaravel7o preso por um copo em#orcado+ 2 inseto terminava
roendo o um#igo do paciente+
2s 'uies alemes preferiam torturar com a'uda do fogo3 ou queimando o corpo do acusado em diversas
partes, ou faendo-o cavalgar um poldro de metal em cu'o interior colocavam-se carvBes em #raa (%9.)+
c vista dos processos acima descritos, os demais consideravam-se #enignos3 torniquete nos l8#ios, ovos
ferventes so# as a;ilas, esfolar a pele dos dedos das mos ou dos pHs, privao de comida ou #e#ida+++
38)-De antes de o#tida a certea da culpa#ilidade do acusado, os magistrados goavam de poder #astante para
l7es fraturar os ossos, mutil8-los e atH priv8-los da vida mediante a inflio de torturasR se os ordenamentos
medievais da #ai;a e da alta ,dade -Hdia e de parte da ,dade -oderna, como foi visto, dominavam pena de
morte para a generalidade das infraBes graves, no surpreende 7a'am recomendado, profusamente, castigos
corporais e;acer#ados+
De franco favor, como no Estado teocr8tico, goaram as penalidades e;pressivas3 amputao de mos e pHs,
desorel7amento, corte de nari, e;trao dos glo#os oculares, castrao+ 2utrossim, no foi menor o =m#ito
da marca com ferro em #raaR na ,t8lia, &rana e ,nglaterra, principalmente, certos delinquentes sofriam na
face o castigo do ferro candente destinado a imprimir na carne, para sempre, a inicial do crime praticado+
As partidas, entretanto, ressalvavam3 4Pero algunas maneras
%9. - !fr, &iorelli, o#+ cit+pgs+ 1.":"/.
son de penas, que non deuen (os 'uies) dar a ningun ome, por ?erro que a?a fec7oR assi como senalar a
alguno en la cara, quemandole con fuego caliente, o cortandole las naries, nin sacandole los o'os, nin
dandole otra manera de pena en ella, de que finque seValado+ Esto es, porque la cara del ome fio Dios a su
seme'ana3 e porende+ ningund Mue non deue penar en la cara ante defendemos que lo non fagan+ !a, pues
Dios tanto lo quiso 7onrar, e eno#lecer, faiendole a su seme'anaR non es guisado, que por ?erro, e por
maldad de los malos, sea desseada, nin des torpada, la figura del DeVor4 (G, tit+ QQQ,, le? V,)+
Por fim, a flagelao ou aoitamento, geralmente e;ecutado em pO#lico, rece#eu consagrao un=nime na
Europa medieval+ Pelo fato do c7icoteamento, ter servido, mais que qualquer outro processo, para disciplinar
escravos+ A pena era 'ulgada desonrosa, no se aplicando Cs pessoas de condiBes supreior+
39)-As penas incidentes s<#re a li#erdade descon7eceram-se, prCticamente, no Estado feudal3 atH o
a#solutismo, imperava, sem contradita, o con7ecid6ssimo preceito de ]lpiano3
carcer ad continendos 7omines, non as puniendos 7a#eri de#et - o qual, por sua ve, refletia o pensamento
das teocracias da Antiguidade (%G/)
!om efeito, atH o sHculo QV,,, na generalidade dos casos, o c8rcere desempen7ava funo coercitivo-
processual - manter o acusado C disposio da Mustia - ou coercitivo-fiscal - constranger o condenado ao
pagamento de multa, quando no, coercitivo-civil - o#rigar o devedor insolvente C satisfao do dH#ito
contraido para com o particular+
2s 'uristas medievais, repetidas v>es, pronunciaram-se a respeito com incensur8vel clarea+ 4!arcer enim
ad custodiam ad inventus, non ut poena imponatur e; carceri4, ensinava *andinoR 4carcer non ad puniendum
sed ad custodiendum est in-
%G/ - 2s estudiosos, sem discrep=ncia, referem-se C tra'et(ria da priso em termos id>nticos aos empregados
por Ainde3 4Prisons as places of punis7ments are comparativel? modern institutionsR as places of detention
t7e? are almost as old as man 7imself4+ !fr+ @7e #ritis7 penal s?stem, Iondres 1.11 pg+ 11+ E;ceo C regra
representou a legislao indiana, parecendo que o fato tem escapado C o#servao dos especialistas+ !om
efeito, nas Ieis de -anu, liv+ V,,,, n+ %1/, l>-se que o rei, para reprimir ao 7omem perverso, de+ Ve empregar,
perseverantemente, tres meios3 a deteno, os gril7Bes e as diversas penas corporais+ 5o liv+ ,Q, n+ %/0, di-
se que da mesma forma como Varuna no dei;a col7er em suas mal7as o culpado, tam#Hm o rei deve
condenar os maus C deteno3 o mesmo livro, n+ "00 recomenda ao rei que situe as prisBes 'unto C estrada
pO#lica, a fim de e;por os criminosos aos ol7os de todos+
ventum4, escrevia VitalinisR 4carcer enim ius civile invenit ad custodiam non autem ad poenam4, confirmava
*rilandi+
2 recol7imento do rHu ao c8rcere surgia pelo fato da acusao, denOncia ou inquisio3 4cum aliquis
accusatus est, in fortiam iudicis manet, si quidem sponte confitetur vel e; officio inquisitus tunc est
ponendum in carcerent ut custodiatur4, ainda que o imputado comparecesse, espontaneamente C presena das
autoridades3 4reo autem comparent et veniente ad mandata potestatis quid sid agendum videamus+ @unc
ponendus est in carcerem et tenendus4 (Vitalinis e *andino)+ E;igia-se, porHm, que a acusao f<sse de
crime grave3 4si crimen est grave et tale quod e; vel veniat ponenda poena sanguinis, sive corporalis, tunc est
ponendus in carcerem4, diia Vitalinis (%G1)+
5as Partidas (G, tit+ QQQ,, le? ,V), e;plicava-se que 4la carcel non es dada para escarmentar los ?erros, mas
para guardar los presos tan solamente en ella, fasta que sean 'udgados4R gundo Pinatel, 4dans lFAncien Droit
franais, la prison Htait seulement prHventive4 (%G")R na lnglaterra, entre 1"1/ e 1"10, $racton descrevia as
prisBes 4as places E7ere men Eaited to #e li#erated or sentenced #? 'udicial decision4 (%G%), se #em se'a
certo 7a'a >sse pa6s se adiantado ao !ontinente europeu no acol7imento da priso como pena (%G))+
Kealmente, um estatuto de Eduardo , cominava a pena de dois anos de priso para o estuproR mas e;clu6da
essa disposio, posteriormente revogada (%G1), atH o sHculo QV, o c8rcere ingl>s no passava, como
assevera -a; *run7ut de 4a legal means of e;tortion, pressing t7e prioner as 7is Jin to pa? mone?4 (%G9)+
Ainde (%GG) e;plica as causas do fato3 muitas das prisBes
%G1-Apud @ancredi *atti, o#+ cit+, pgs+ G%0:G)/+
%G"-Mean Pinatel, @raitH elHmentaire de science pHnitentisire et de dHfense sociale, Paris, 1.1/, pg+ QIV+
%G%-!fr+ -a; *run7ut, Penal retorm, cit+, pg+ 1"+
%G)-Dut7erland informa tam#Hm que 4no c(digo de !open7ague de 1".), que esteve em uso atH 11//, era
prevista a priso perpHtua para o assass6nio sem premeditao4+ Princ6pios de !riminologia, cit+, pg+ %0)+
%G1-Di Xenn? referindo se ao crime de rape, o#'eto da lei citada na te;to3 4$ut scoon afterEards it Eas
again made a capital felon?4+ 2#+ cit+, pg+ 111+
%G9-*run7ut, loc+ cit+
%GG - Ainde, o#+ cit+, pg+ 1)3 +F@7e DuJe of Portland oEned !7esterfield *aol E7ic7 consisted of one rooem
Eit7 a cellar #eneat7 an 7e received a rent of 10 guineas a ?ear from t7e Jeeper+ @7e DuJe of Ieeds gat g ")
a ?ear from Aalifa; *aol and t7e $is7op of Dur7am oEned t7e !ount? *aol at Dur7amF+ Prison t7us #ecame
profit-maJing concerns4+
ingl>sas pertenciam a particulares, que arrendavam a terceiros suas instalaBes+ 2 carcereiro-arrendat8rio,
naturalmente, #uscava arrancar dos prisioneiros o m8;imo de lucro atravHs da co#rana de 7onor8rios (fee)
desavergon7ados+ @udo era pre-te;to para e;torquir din7eiro dos detidos3 o ingresso na gaol, ou a li#ertaoR
o fornecimento de refeiBesR a no imposio de cadeias de ferro e assim sucessivamente (%G0)+
Eram pHssimas as condiBes de 7igiene no interior de tais prisBes+ Em quartos de reduidas dimensBes, sem
'anelas nem c7aminHs, sem aquecimento no inverno, a#afad6ssimos no vero ficavam os prisioneiros
amontoados, na mais completa promis-, cu6dade3 7omens e mul7eres, meninos e vel7os, sos e enfermos e
atH mesmo loucos (%G.)+ @alve por isso generaliou-se nas prisBes ingl>sas um tipo de enfermidade
con7ecido como gaol-fever -tifo ou disenteria, certamente, como sugere *run7at -faendo grande nOmero de
v6timas, no sUmente entre os prisioneiros, como na pr(pria populao residente nas pro;imidades (%0/)+
@al situao permaneceu inalterada atH o sHculo QV,,,+ Em 1G/", uma comisso da Dociet? for t7e
Promoting of !7ristian XnoEledge, ap(s visitar a priso de 5eEgate e outros esta#elecimentos londrinos da
mesma naturea, ela#orou um relat(rio (%01) intitulado An Essa? toEards t7e Keformation of 5eEgate and
t7e
%G0-42n t7is #asis it Eas good #usiness to maJe ever?t7ing as pleasant as possi#le for t7ose E7o Eould pa?,
and equall? unpleasant for t7ose E7o Eould not+ Do, at a price, special rooms mig7t #e 7ired, and special
meals provided, and suc7 amenities t7e tap and t7e #rot7el Eere not t7e least lucrative4, comenta Iionel L+
&o;, @7e englis7 prison and $orstal s?stems, Iondres, 1.1", pg+ "1+
%G.-!aldEell, o#+ cit+, pg+ )9%, escreve, referindo-se ao am#iente moral dos gaols #rit=nicos3 4Prostitutes
plied t7eir trade Eit7 ease, often Eit7 t7e connivance and support of t7e gaolers, E7o t7us soug7t to
supplement t7eir fees+ Even virtuous Eomen sold t7emselves to o#tain food and clot7ing, and frequentl? t7e
Eorst elements of t7e toEn used t7e gaol as t7e? Eould a #rot7el4+
%0/-4Lit7 t7ese grave defects t7e old prisons Eere a real danger to t7e communit?+ @7e utterl? un7?gienic
conditions produced Eaves of serious epidemic diseases among prisoners as Eell as among t7e general
population4 di *run7ut, o#+ cit+, pg+ "0+
%01 - 4@7e vices k ,mmoralities of Prisons appear to #e t7ese folloEing diia o relat(rio, apontando-os em
seguida3 4,+ @7e personal IeEdness of t7e Xeepers and under 2fficers t7emselves E7o often maJe it t7eir
#usiness to corrupt t7e prisoners especiall? t7e Eomen+ ,,+ @7eir !onfederac? Eit7 Prisoners in t7eir vices
alloEing t7e men to Jeep compan? Eit7 t7e Eomen for mone?+ ,,,+ @7e unlimited use of Line, $rand? and
ot7er Dtrong Iiquors even #? condemned -alefactors+ ,V+ DEearing, !ursing, $lasp7em? and *ameing+ V+
2ld !riminals corrupting 5eEcomers+ V, 5eglect of all Keligious Lors7ips4+ Apud Ainde, o#+ cit+, pg+ "1+
ol7ers Prisons in and a#out Iondon, contendo graves acusaBes ao sistema dos gaols reproc7es que seriam
reeditados por Mo7n AoEard, em 1GGG no universalmente con7ecido ensaio @7e Dtate of Prisons in England
and Lales, Eit7 preliminar? 2#servations, and an Account of some foreign Prisons (%0")+
5o se pense, entretanto, f<sse privilHgiio dos ingl>ses su#meter o devedor insolvente ou o acusado por
algum crime, a tratamento to severo+
5as Partidas (G, tit+ QQ,Q, le? ,V), e;pressamente, recamendava-se aos carcereiros que, C noite, vigiassem
os presos 4ec7andole en cadenas o en cepos4, devendo-se, nada o#stante, louvar o dispositivo que, aludindo C
mul7er 4reca#dada por algun ?erro4, esta#elecia3 non la de#en meter en la carcel con los varones4 (G, tit
QQ,Q+ le VF)
5a &rana, em 119/, reunidos os Estados *erais, as dolHances do @iers e;pun7am a certa altura3 4$eaucoup
des gens qui nFont pu pa?er lFtimp<t ont HtH trainHs en prison et ? sont morts de faim4+ Em 19%0 os Estados da
5ormandia protestavam3 4les carnpagnes sont desolHes par les soldats, les agents du fiscR les prisons
regorgent des victimes de lFimpito?a#le ga#elle4- quei;a repetida em 19)% (%0%)+
5a ,t8lia, escreve !arlo !alisse3 4lFordinamento delle carceri era tale, da costituire esso stesso la maggiore
gravitC della pena+ Anc7e astraendo dalle orri#ili condiioni in cui pensatamente erano messe, e per le quali
vi mancava aria, luce, spaio, nettea+ donde la triste cele#ritC dei forni, dei poi, dei piomi e di lor similiR
ed astraendo pure dal deli#erato inasprimento della pena, per meo di digiuno, di ferri alle mani ed ai piedi,
di solitudine, di oscuritC3 assai grave era lo stato dei carcerati per trovarsi in piena #al6a de loro custodi4+ E
mais3 45on vFera tirano ia , c7e non fosse da loro esercitata + @utto facevano pagare ai detenuti, e prima
dFogni altra cosa il vitto, del quale perciU sare#lero restati privi i poveri, se non ne avesse loro procurato,
tanto c7e non morissero+ o lFelemosina de pietosi o qualc7e raro+
%0"-Afirmava AoEard3 4Prisoners mig7t #e loaded Eit7 7eav? irons unless t7e? Eould pa? to #e alloEed
lig7ter ones+ @7e? mig7t #e Jept in damp dungeons and darJnessR t7e living Eere sometirnes locJed Eit7 t7e
dead+ @7e? could #e set apart and purposel? e;posed to utter starvation, gaol fever, and smal#-po;, or
actuall? done to deat7 #? t7eir Jeepers violence+ Iastl?, t7e neE arrivals at a prison Eere fleeced and
pillaged #? t7eir felloE gaol#irds4+ !it+ por Donald K+ @aft, !riminolog?, %+S ed+, 5eE NorJ, 1.19 pg+ )G1+
%0% - !fr+ A+ Villard, o#+ cit+, pgs+ ".), ".. e %/1+ *arroud, o#+ cit+, vol+ ,, pg 1)9, informa3 4Ia plupart des
prisons consistaient em des caveau; 7umides, tHnH#reu;, ob les dHtenus, entassHs+ se e communiquaient leurs
maladies comme leurs vices4+
provento c7e a ciU autoritC pu##lica destinava, per esempio, una parte delle multe4 (%0))+
-as se o Direito Penal laico valia-se da priso-com raras e ine;pressivas e;ceBes _ com prop(sitos diversos
da punio, o can<nico, tod=via, '8 no sHculo V+ faia do encarceramento sano+ 4Ia c8rcel para castigar a
los 7om#res es una invenci(n del derec7o can<nico4, afirma Kui &unes acompan7ando parecer geral dos
especialistas (%01)+
2ra, a ,gre'a via no crime um pecado3 sendo assim, para redimir-se de suas culpas, o criminoso deveria
su'eitar-se C penit>ncia - notadamente pela recluso, pois a solido, diiam os doutores can<nicos, apro;ima
o 7omem de Deus3 quoties inter 7omines fui, minor 7omo redil+ Da6, a e;ig>ncia do internamento do
criminoso em priso conventual3 detrusio in monasterium+
&oi, porHm, ao calor da luta contra a 7eresia que a pena de recluso passou a ser cominada mais
seguidamente pela ,gre'a+ Dut7erland anota que na ,nquisio de @oulouse, de 1")9 a 1")0+ de 1." sentenas
condenat(rias, 1). foram de reclusoR e que das 9%9 sentenas preferidas por $ernardo *ui, entra 1%/0 e
1%"", %// determinavam a priso (%09)+
2 'ulgamento da priso can<nica nos dias atuais H dif6cil de realiar com segurana+ @iraquello c7ama-a
poena omniam miserrima atque molestissimaR E?meric7 comparava a priso perpHtua can<nica C pena de
morteR &agnam declarava que nas prisBes episcopais francesas no era poss6vel viver mais de oito dias (%0G)+
Enquanto isso, Puintiliano DaldaVa no poupa elogios aos c8rceres da ,gre'a3 o que seria e;atamente de
esperar em quem, estudando a ,nquisio espan7ola, assevera3 4era un tri#unal todo gentilea para los
arrepentidoisR resumen de tod= misericordia, pero tam#iHn de tod= 'usticia4+++ (%00)+
5o sHculo QV, as sanBes privativas da li#erdade comeariam a assumir rel>vo entre os modos de punir+ A
estrutura da sociedade se modificava cYleremente3 os grandes desco#rimentos mar6timos e conseq[ente
e;panso colonial das pot>ncias europHiasR a restaurao da economia monet8ria e o progresso
%0) - !arlos !alisse, Dtoria del diritto penale ,taliano dal secolo V, al Q,Q, &lorena, 10.1, pgs+ "19:"1G+
%01 - -ariano Kui-&unes, Ia crisis de la prisi(n, Aavana, 1.)., pg+ G9+
%09 -Dut7erland, o#+ cit+, pg+ %01+
%0G- Apud !uello !al(n, Penologia, -adrid, 1."/, nota " Cs pgsR 1/1:1/9+
%00 - Puintiliano DaldaVa, o#+ cit+, pg+ %11+
dos neg(cios #anc8riosR o e;traordin8rio desenvolvimento do comHrcioR os primeiros passos dados no
sentido do a#andono das tHcnicas artesanais de produoR o crescente desinter>sse dos propriet8rios de terra
pela agricultura, em favor de outras atividades lucrativas nas cidades-tudo preparava o advento do
capitalismo (%0.)+
A o#teno de lucro e a acumulao de riqueas ia se tornando a preocupao o#sorvente das classes
dominantes (%./)R o din7eiro, a medida de t<das as cousas+ 2 valor econ<mico se so#repun7a a qualquer
outro na considerao dos fatos3 a idHia de preo, de cam#io e de vantagem material mostrava-se por todos
os campos da atividade 7umana+
Em matHria penal, raciocinou-se ento que as penas de eliminao da vida ou as de mutilao corporal, no
eram as mais vanta'osas economicamente+ -ais lucrativo seria utiliar a f<ra de tra#al7o do delinquente,
transformar em din7eiro as energias f6sicas dos condenados (%./-a)+
5a ]topia, cu'a primeira edio latina H de 1119, -orus fe-se porta vo avanado da mentalidade que mais
tarde seria
%0. - D<#re o assunto cfr+ Aenri DHe, 2rigen ? evoluci(n del capitalismo moderno, trad+ esp+ de -+ *ara,
)+S ed+, -H;ico, 1.1"+ 4Ias ra6ces del capitalismo industrial aparecen en el siglo QV, cuando los talleres
comienan a emplear tra#a'adores asalariados4, sustenta Anna Koc7ester+ !fr+ Ia naturalea del capitalismo,
trad+ esp+ de Iu6s Kolando !a#rera, Aavana, 1.)G, pg+ %9+
%./ - Lerner Dom#art comentando a fen<meno da apario da mentalidade econ<mica na Europa - da
mamoniao - di3 4Aa? numerosos testimonios que esta#lecen que en los siglos QV e QV, el dinero 7a#6a
comenado a 'ugar un papel preponderante en los pa6ses de Europa ocidental+ Pecuniae o#ediunt omnia, se
lamenta ErasmoR 4el dinero es el dios de la tierraF proclama Aans Dac7sR a Limp7eling le duele vivir en una
triste Hpoca que rinde culto al dinero+ Pero !ol(n, en una carta dirigida a la reina ,sa#el, 7ace resaltar las
venta'as del dinero en los tHrminos siguientes3 4El oro es e;cel ,entissimo, con el se 7ase tesoro ? con el
tesoro quien lo tiene, 7ase quanto quiere en el mundo ? llega que ec7a las animas al paraiso4+ !fr+ El
#orguHs+ !ontri#uci(n a la 7istoria moral e intelectual del 7om#re economico moderno, trad+ esp+ de Victor
$ernardo, $uenos Aires, 1.1%, pg+ %%+
%./a - @7orsten Dellin, o#+ cit+, pgs+ "%:"1, lem#ra um ensaio escrito em 119G na Aolanda, por DircJ
VolcJertsoon !orn7ert, s<#re a represso C vadiagem - $oeventuc7t, ofte middelen tot mlndering der
s7adel?cJe ledig7gangers - altamente representativo da recHm formada mentalidade econ<mica europHia+
5o #astava, para o autor faer o censo peri(dico dos men4 digos e vadios+ A Mustia necessitava ser mais
ativa e construir, em cada cidade, prisBes dotadas de pequenas celas e de um p8teo espaoso no centro onde
cada preso desempen7asse um tra#al7o, so# pena de no rece#er alimentao+ Dugeria, igualmente, o
aproveitamento dos desocupados nas galHs e nas o#ras pO#licas+ 4@7e economic motive could not #e more
clearl? demonstrated t7an in !oocrn7ertFs o#servation t7at since untutored slaves in Dpain Eere Eort7 from
1// to "// guilders, t7e men of Aolland most of E7om JneE a trade must #e Eort7 muc7 more alive t7an
dead and s7ould #e put to EorJ if t7e? 7ad committed a crime4, comenta Dellin+
francamente dominante, ao estran7ar porque os estadistas, ao envHs de condenar C morte os ladrBes, no os
aproveitavam para tra#al7ar nas minas (%.1)+
Difundiu-se no sHculo QV, largamente, a pena de galHs - perpHtuas ou tempor8rias+ Portugal, Espan7a,
&rana, Paises $ai;os, ,nglaterra, ,t8lia (%."), remeteram, ento, para a e;austiva tarefa de movimentar a
remo os seus #arcos, os culpados por aBes outrora punidas com a morte (%.%)+
@od=via, como assinalam $arnes e @eeters, 4#? t7e close of t7e si;teeent7 centur? t7e galle?s ceased to #e
effective Ears7ips, and Eere replaced #? sailing vessels+ @7e da? of t7e galle? slave Eas over+ A su#stitute
7ad to #e found for t7e galle?s as a place for punis7ing criminals4 (%.))+
V8rios processos de utiliao econ<mica dos condenados puseram-se realmente em pr8tica3 de um deles, a
transportation, '8 tratamos anteriormente (supra, "/)+
5a Aolanda, segundo @7orsten Dellin, 4t7e cit?Fs fortifications Eere in 11G. improved Eit7 t7e aid of some
prisoners, and in 110) prisoners engaged in pu#lic EorJs in t7e cit? could #e recognied #? t7e iron collar
a#out t7eir necJs+ ,n 19%/ some prisoners Eere transported to Durinam to #e used on pu#licEorJ pro'ects4
(%.1)+ 5a Espan7a, as Partidas ressuscitaram a damnatio ad metallum3 entre as maneras de pena, a Partida G+
tit+ QQQ, le? ,V, menciona3 4Ia segunda es, condenarlo que este en fierros para siempre, cauando en los
metales del Ke?, o la#rando en las otras sus lauores o sirviendo a los que lo fiieren4+ Ainde noticia que na
,nglaterra 4t7e 1GG9 Act suggested t7at some offenders, instead of #eing sentenced to transportation or
%.1 - @om8s -oro, ]topia, trad+ esp+ de Agust6n -illares !arlo ,n ]topias del Kenacimiento, -H;ico, 1.)1,
pg+ "1+
%." - !fr+ Dut7erland, o#+ cit+, pgs+ %01:%09R !alisso, o#+ cit+, pg+ "11+
%.% - 4,n t7e actual management of t7e galle?s, t7e predominant aim Eas to o#tain t7e greatest possi#le
#enefit from t7e la#or+ A &rene7 decre of 199) sets t7e minimum galle? sentence at ten ?ears+ @7e argument
is t7at t7e men must first get t7eir sea legs, and t7en it Eould #e foolis7 to free t7em 'ust E7en t7e? 7ad
#egun to #e useful to t7e state+ A Venetian decree of 1100 approc7es t7is simple economic pro#lem in
anot7er Ea?+ ,t rules t7at galle? servitude for life s7ould #e reduced to tEelve ?ears, #ecause t7e convicts are
una#le to perform t7e required EorJ for a longer peried, and t7em t7e? Eould 7ave to #e clot7ed and fed
Eit7out adequate return in t7e form of la#or poEer4, escrevem Kusc7e e Xirec77eimer, cit+ p+ $arnes e
@eeters, o#+ cit+, pgs+ 909:90G+
%.) - $arnes e @eeters, o#+ cit+, pg+ )%G+
%.1 - @7orsten Dellin, o#+ cit+, pg+ 0+
eve deat7, mig7t #e sentenced to a term of 7ard la#our E7ic7 Eould consist in clearing and cleaning l7e
Kiver @7ames of soil and gravel+ @7is mig7t even #e e;tended to ot7er naviga#le rivers in England4 (%.9)+ A
medida f<ra adotada como provis(ria ou tempor8ria3 entretanto, permaneceu tH 1010+ em vigor atH 1010+
A condio dos 7omens confinados nos 7ulJs - nome que rece#eram os navios-prisBes - era deplor8vel+
$arnes e @eeters+ apoiados em depoimentos de o#servadores da Hpoca+ diem a respeito3 4in ali $ristis7 penal
7istor?, t7ere is scarcel? a more sordid+ #rutaliing and demoraliing episode t7an t7at associnted Eit7 t7ose
prison s7ips4 (%.G)+
-as, atH aqui, estudamos o aproveitamento da atividade dos condenados fora das prisBes3 para remontar Cs
origens do tra#al7o forcado no interior dos c8rceres, H preciso retroagir C ,nglaterra do sHculo QV,+
2 lanif6cio alcanara not8vel progresso3 os tecidos ingl>ses conquistavam rCpidamente os mercados
europeus, proporcionando aos fa#ricantes lucros dos mais animadores+ Para isso, em grande medida,
concorrera a acol7ida dispensada pela ,nglaterra a cerca de %/+/// tecelBes e pisoeiros flamengos, mestres
emHritos no of6cio, e que 7aviam atravessado a -anc7a para escapar Cs perseguiBes religiosas em seu pa6s
de origem (%.0)+
2 incremento do lanif6cio+ entretanto, inicialmente, fe-se Cs custas do sacrif6cio da agricultura+ !riar
carneiros tornou-se muito mais proveitoso que cultivar a terra+ 5umerosos propriet8rios+ ento, cercaram
seus campos (enclosure)R deenas de mil7ares de camponeses, viram-se, de um momento para ( outro,
atirados ao desemprego (%..)+ ^les, 'untamente com os soldados recentemente desmo#iliados, viriam a
constituir uma tem6vel multido de mendigos, que ora imploravam meios de su#-
%.9 - Ainde, o#+ cit+, pg+ )/+ $ent7am, o7+ cit+, pg+ 11G, alude ao sistema3 4Para o espec6fico temos os
malfeitores condenados aos tra#al7os do @amisa+ A 2rdenao determina a espHcie de semel7antes tra#al7os,
que t>m por o#'eto facilitar a navegao do rioR e determina, alHm disso, a pena su#sidi8ria - os aoites4+
%.G - $arnes e @eeters, o#+ cit+, pg+ ))/+
%.0 - !fr+ *+ Kenard e *+ Leulersse, Aistoria econ<mica de la Europa moderna, trad+ esp+ de Ana -aria K+
de Anar, $uenos Aires, 1.)., pg+ .1+
%.. - !fr+ Kenard e Leulersse, o#+ cit+, pg+ 1)"+ @revel?an, o#+ cit+ pg+ %1" oc7ester, o#+ cit+, pg+ %%+
sist>ncia pelas ruas e estradas, ora recorriam a mHtodos violentos para so#reviver ()//)+
Em outras regiBes da Europa, no mesmo sHculo, o fen<meno do desempr>go e da mendic=ncia tornou-se
igualmente dram8tico3 em Amsterdam, conforme an8lise de @7orsten Dellin ()/1)R na &rana, segundo
Villard ()/")R na Aleman7a, ,t8lia e Espan7a, como revela &lorian ()/%)+
5as Hpocas anteriores, a soluo do pro#lema da mendicidade era dei;ada ao critHrio da ,gre'a cat(lica+ 5os
templos, mosteiros e conventos, sacerdotes e clHrigos distri#uiam esmolas, roupas e alimentos entre os
miser8veis+ Do# a influ>ncia da Keforma, entretanto, re'eitava-se a soluo da caridade privada para com os
marginais da sociedade3 as grandes figuras do movimento reformista opun7am-se decididamente a que os
pedintes vivessem da generosidade individual+ Para Iutero, 4pilgrimages, saintsF da?s and monasteries are an
e;cuse for idleness and must #e supressed+ Vagrants must #e eit7er #anised or compelled to la#or, and eac7
toEn must organie c7arit? for t7e support of t7e 7onest poor4, di K+ A+ @aEne? ()/))+
!alvino, citando o ensinamento de Do Paulo - aqu>le que
)// - -orus in ]topia profligava ardentemente o procedimento dos novos ricos ingleses e, com rara
acu6dade, e;pun7a aos 7omens do seu tempo as verdadeiras causas do crescimento da criminalidade no pa6s+
De#atendo atravHs de um dos personagens, os motivos dos rou#os to frequentes na ,nglaterra, ap(s referir-
se C praga dos soldados mercen8rios dispensados acrescentava 7aver outra causa ainda mais sHria3 4Vuestras
ove'as, que tan mansas eran ? que sol6an aiimentarse con tan poco, 7an comenado a mostrarse a7ora, segOn
se cuenta, de tal modo voraces e ind(mitas que se comen a los propios 7om#res ? devastan ? arrasan las
casas, los campos ? las aldeas4+ 2#+ cit pgs+ 1.:"/+
)/1 - 4@7e gradual migration to t7e toEns, caused #? t7e #reaJdoEn of t7e feudal s?stem and t7e groEt7 of
ur#an industries, Eas giving rise to a proletariat, dependent for t7eir liveli7ood on t7e sale of t7eir la#or
suflering from eac7 unfavora#le fluctuation Rin emplo?ment, and from recurring epidemics of plague and
pestilence4+ @7orsten Dellin, o#+ cit+, pg+ .+
)/"-Villard, o#+ ci++, pgs+ "0. e segs+ Em 1109 4dans la plupart des provinces, et notamment dans le Vivarais,
on vendait vingt livres le sHtier de froment+ 2n se nourissalt de glands, des racines et pHpins de raisins sHc7Hs
au four quFon faisait moudre pour faire du pain avec lFHcorce des ar#res+ Ies villes furent dHsertHes et le
travail a#andonnH+ Ia peste, la famine, les rHvoltes eclataient partout4 (pg+ ".9)
)/% - !fr+ Eugenio &lorian e *uido !avaglieri , vaga#ondi+ Dtudio sociologico-giuridico, vol+ ,, @urim, 10.G,
pgs+ 9G:G1+ Kad#ruc7 e *Einner, o#+ cit+, pgs+ 1/0:11G, estudam como a dispensa em massa dos lansquenetes
(infantes mercen8rios) gerou um grande nOmero de salteadores de estrada na Aleman7a+
)/) - K+ A+ @aEne?, Keligion and t7e rise of capitalism+ A 7istorical sfud?, )+S ed+, 5eE NorJ, 1.1", pg+ 0%+
no tra#al7a no deve comer - condenava as d8divas indiscriminadas, preconiando que as autoridades
eclesi8sticas, regularmente, visitassem cada fam6lia po#re para certificar-se de suas necessidades e, #em
assim, verificar se algum dos seus mem#ros dava-se C em#riague ou C ociosidade+ 2ecolampadius escreveu
duas o#ras s<#re a a'uda aos po#res+ `Eingli, em 11"1, ela#orou um plano de assist>ncia para `uric7, merc>
do qual t<da mendic=ncia ficava terminantemente proi#ida+ 4,n t7e assault on pauperism, moral and
economic motives Eere not distinguis7ed+ @7e idleness of t7e mendicant Eas #ot7 a sin against *od and a
social evilR t7e enterprise of t7e t7riving tradesman Eas at once a !7ristian virtue and a #enefit to t7e
comunit?4, comenta @aEne? ()/1)+
2 primeiro pa6s que tentou transformar em realidade pr8tica os ensinamentos da Keforma s<#re a
mendicancia foi a ,nglaterra+
Em 111", Eduardo V, doou um pal8cio de sua propriedade, em Dt+ $ridgetFs Lell (locuo posteriormente
simpiificada para $rideEell) para que a cidade de Iondres nele instalasse um a#rigo 4for t7e t7riftless poor,
t7us3 1) @7e rioter, t7at consumet7 all+ ") @7e vaga#ond, t7at Eill a#ide in no place+ %) @7e idle person, as
dissolute Eomen and ot7ers4 ()/9)+
Em sucessivo, di *run7utF 4$rideEell #ecame t7e model and even t7e namegiver of Aouses of !orrection in
England4 ()/G)+
,nstituiBes similares fundaram-se por todo o pa6s3 em 2;ford (119"), Dalis#ur? (119)), 5orEic7 (1191) e
*loucester (119.)+ 2s primeiros resultados o#tidos foram rison7os3 por isso mesmo, di Iionel &o;,
4$rideEells soon came to #e more an aim of t7e penal t7an of t7e poor laE, and t7e practice greE of
committing to t7em all sorts of minor offenders+ ,ndustr? as a training gave Ea? to 7ard EorJ as a deterrent,
and in 19/. Mustices Eere aut7orised #? statute to institute 47ard la#our4 in t7e $rideEells as a purel? penal
measure ()/0)+
5em tudo, porHm, foram fl<res na vida das $rideEells3 a
)/1 - @aEne?, o#+ cit+, pg+ 1/1+
)/9 - Apud Ainde, o#+ cit+, pg+ 19+
)/G - *run7ot, o#+ cit+, pg+ 11+
)/0 -Iionel L+ &o;, o#+ cit, pg+ ")+
sua 7ist(ria posterior 4is un7app? and s7ort4 ()/.) 5o sHculo QV,, construiram-nas ao lado dos gaolsR em
1G1. a lei oficialiou a pr8tica de nelas prender os autores de crimes leves+ 5o sHculo seguinte, am#as as
instituiBes - gaols e $rideEells - encontravam-se fundidas+
Amsterdam avanta'ou-se ao resto do !ontinente europeu no esta#elecimento das casas de correo+
5o sHculo QV a caridade particular criara a#rigos para menores - Ver#eter7uisen, $esserungs7auser+ Em
l12G+ 2s #urgueses de Kotterdam, por petio, dirigiram-se ao Kei -a;imiliano, !onde da Aolanda,
quei;ando-se do grande nOmero de Movens _- que 7o'e seriam c7amados transviados- entregues ao '<go e C
#e#ida, sem que pudessem cont>-los os seus pais+ -a;imiliano autoriou os peticion8rios a encerrar os
desa'ustados em 4lugar sadio4, atH que se decidissem por uma mel7or vida+ 5o se sa#e, entretanto, se
alguma provid>ncia foi efetivamente tomada+
Em 110., C #ase de uma sugesto dos magistrados de Amsterdam, aceita pelo senado ou consel7o, Man
Iaurensoon Dpiegel ela#orou um documento intitulado $edenJing op de grondvesten vant tuc7tuis
(memorandum para a fundao dos tuc7tuis ()1/), onde propun7a a instalao de uma casa de correo no
!onvento !larissa, uma das muitas propriedades da ,gre'a cat(lica confiscadas pelo gov>rno em
consequ>ncia da Keforma+ 2 esta#elecimento serviria para alo'ar no sUmente 'ovens desgarrados, como
vadios, mendigos e condenados por crimes de pouca gravidado
)/. - &o;, loc+ cit+ 2 insucesso das $rideEells e o desespero ante a proliferao dos mendigos conduiu o
gov>rno ingl>s a ditar normas dr8sticas contra os rogues and vaga#onds+ Em 199" !arlos ,, diia ao
Parlamento3 4*reat severit? must #e used to t7ose E7o love idleness and refuse to EorJ and great care and
c7arit? to t7ose E7o are Eilling to EorJ4+ &lorian em , vaga#ondi, cit+, pgs+ ./:.1 noticia que, em virtude de
lei promulgada em 1G1% 4ogni persona trovata mendicante e vaga#onda, dopo c7e avesse ottenuto un
domicilio legale, era denudata a metC e frustata finc7Y non colasse il sangue dal suo corpoR quindi veniva
collocata in una casa di correione e costretta al lavoro duro+ I, act autoriava i giudici ad affidare i
vaga#ondi sena luogo o domicilio legale alla custodia di qualc7e persona c7e li ricevesse como servi o
apprendisti (servants or apprentices-PKA!@,!AIIN AD DIAVED) per un termine di sette anniR cosi
venivano collocati al lavoro nella *ran $retagna od in qualc7e colonia4+
)1/ - Keferindo-se C significao do termo tuc7tuis, di @7orsten Dellin de quem e;traimos as informaBes
s<#re os esta#elecimentos correcionais 7olandeses3 4@uc7t means correction+ and t7e term is still found in
contemporar? *ermanic languages+ @7e term tuc7tuis, *erman `uc7t7aus, 7as in t7e course of time come to
designate A prison for lona-term offenders44 o#+ cit+, nota 1" C pag+ "G+
2 plano Dpiegel era surpreendentemente avanado para o tempo+ 2 tratamento a ser dispensado aos detidos
no deveria infam8-los, mas convert>-los em 7omens saud8veis, s(#rios, aptos para o tra#al7o e tementes a
Deus+ Por isso, sugeria-se a no pu#licao das sentenas e que se mantivesse em sigilo a identidade dos
condenadosR as visitas do pO#lico seriam proi#idas, pelas mesmas raBes+ &alava-se da necessidade de #ons
alo'amentos, #oa alimentao e atH recreao para os detidos+ @odos deveriam tra#al7ar, assegurando-se o
aprendiado de numerosos of6cios, em conson=ncia com a grande variedade de indOstrias locais e uma certa
remunerao seria concedida a cada preso pelas tarefas que e;ecutasse+ A fim de evitar as fugas, uns
condenados ficariam su#metidos a ferros, outros isolados em celas fec7adas
As sugestBes de Dpiegel, consideradas por @7orsten Dellin Fone of t7e greatest documente in t7e 7istor? of
penolog?4 foram su#metidas C considerao do dr+ De#astian Eg#ertsoon cHle#re mHdico da Hpoca, e,
finalmente, em 11.1, o convento era adaptado Cs necessidades da nova instituio penal+ 5o ano seguinte,
admitiam se os primeiros 47(spedes4+ em nOmero de doe+
A organiao interna e o sistema da tuc7tuis de Amsterdam+ merecidamente, foram alvo do elogio e da
admirao de todos os visitantes+
2 esta#elecimento destinava-se C recuperao de certos criminosos3 nada o#stante, mediante solicitao,
accedia em rece#er tam#Hm menores re#eldes+ ^stes, porHm, eram mentidos em secBes especiais,
permanecendo, assim, resguardados da influ>ncia dos criminosos
Duas ocupaBes, principalmente, deferiam-se aos condenados3 a tecelagem e a o#teno de serradura de
madeiras corantes - entre elas, do pau-#rasil - destinada C fa#ricao de tintas para tecidos+ A Oltima atividade
fe_se predominante+ 2 consel7o da cidade, em 'aneiro de 11.., esta#elecera em favor da tuc7tuis o
monop(lio da produo de p( de serra do pau_#rasil, so# pena de confisco de todo o equipamento utiliado
pelos transgressores, de sorte que o tra#al7o dos prisioneiros proporcionava renda certa para a sua
manuteno+ Por sinal, o desempen7o dessa tarefa inspiraria fossem denominados, genYricamente, tais
esta#elecimentos-de Amsterdam e de outras cidades, constru6dos C sua semel7ana-rasp7uis (rasp7ouses, em
ingl>s, casas de serradura)+
2 nOmero de 4inquilinos4 sempre foi pequeno+ 2s visitan-
tes estrangeiros que escreveram s<#re o esta#elecimento aludiam a 0/ ou ./, em mHdia, sendo a maior
lotao referida por Dir Mo7n !arr, '8 em 10/93 1"), indicando, como lem#ra @7orsten Dellin, que a pena de
priso correcional se utiliava escassamente e para um pequeno e seleto grupo de delinquentes+
Entre os condenados, apreci8vel contingente era fornecido pelos mendigos profissionaisR 'ogadores, H#rios,
vadios, lar8pios, compun7am outra parte consider8vel+ &inalmente, enviavam-se para a rasp7uis os
aprendies fu'Bes, reincidentes (a primeira fuga era punida com flagelao no interior da pr(pria tuc7tuis,
diante dos condenados e do mestre3 a segunda, com novos aoites e mais certo tempo de priso com dieta de
po e 8gua e e;ecuo de tra#al7o que o magistrado determinasse)R e ainda, sem condenao 'udicial, a
pedido do #urgomestre, maridos que maltratassem suas esposas ou, de um modo geral, certas pessoas
inc<modas para a comunidade+
Via de regra, o tempo da priso vin7a determinado na sentena, variando entre poucos dias e muitos anos+
5ada o#stante, algumas sentenas dei;avam de fi;ar o termo do castigo, numa antecipao do moderno
instituto da sentena indeterminada+
As condiBes de vida no interior da rasp7uis estavam muito acima das vigentes nos esta#elecimentos
cong>neres da ,nglaterra+ 2s preos rece#iam alimentao rao8vel, vestu8rio adequado e no se l7es e;igia
tra#al7o e;cessivo+ AlHm do mais, destinava-se-l7es um sal8rioR parte dele ficava retida pela administrao,
para formao de um pecOlio que seria entregue ao condenado no dia de sua li#ertao+
A disciplina se mantin7a por v8rios meios+ ]m pro'eto conce#ido em 11.1-antes mesmo de inaugurada a
rasp7uis - pelo dr+ De#astian Egs#ertsoon (2ntEerp vende E?se ende forme des tuc7ts in den tuc7t7avse) e
visando incutir nos condenados t<das as 4virtudes sociais e crists4, previa a instruo religiosa e os
consel7os ministrados pelos administradores para que os presos aprendessem a distinguir entre o #em e o
mal+ 2utrossim, a fim de evitar o mau comportamento, o plano esta#elecia a necessidade de vigil=ncia
constante e a imposio de castigos pela violao das regras disciplinares+ A punio recomendada mais
e;tensamente era a dieta de po e 8gua, variando a sua durao de conformidade com a naturea da infrao+
Para os casos graves, entretanto, cominava-se o isolamento no cala#ouo, o acorrentamento e os aoites+
-uito em#ora se descon7ea se o plano foi ou no aprovado, certo H que o sistema disciplinar da rasp7uis,
conforme informao dos visitantes da Hpoca, mostrava-se fortemente influenciado pelas idHias centrais ali
e;pendidas+
Kegistre-se, entretanto, que outras formas de castigo, no cogitadas pelo dr+ Egs#ertsoon, foram aplicadas3
uma delas, provCvelmente, adaptada do supl6cio germ=nico denominado Aalsgeige, consistia em prender o
pescoo e os #raos do paciente a uma espHcie de canga+ 2utra, refinadamente cruel, era con7ecida como o
castigo da 4cela d8gua4 ()11)3 encerrava-se o indisciplinado num quarto, onde se encontrava uma #om#a de
escoamento+ Iogo mais, o aposento era inundado por 8guas vindas do andar superior+ DUmente acionando
furiosamente a #om#a o ocupante do quarto poderia escapar ao afogamento, o que o o#rigava, aterroriado, a
mane'ar o instrumento atH desfalecer por completo+
2s mesmos prop(sitos que ditaram a criao da rasp7uis, orientaram a fundao da spin7uis-esta#elecimento
para mul7eres e que foi situado noutra propriedade confiscada C ,gre'a cat(lica3 o convento de Dta+ lrsula+
As acomodaBes tam#Hm eram poucas3 G0 leitos+
,nicialmente, a spin7uis al#ergava mul7eres po#res e l7es fornecia tra#al7o remunerado+ !>do, porHm,
mudou a fisionomia das ocupantes do prHdio3 prostitutas, mendigas, adOlteras, gatunas '8 punidas com
aoitamento em pO#lico ou e;posio no pelourin7o, vieram tomar o lugar das desprotegidas pela fortuna+
Em 19)1, Mo7n Evel?n descreveu a spin7uis como 4a Jind of $rideEell E7ere incorrigi#le and leEd Eomen
are Jept in discipline4 ()1")+ !omo acontecia no esta#elecimento para 7omens, o tra#al7o era o#rigat(rio e
remunerado+ &iao e costura constituiam as tarefas principais3 o #om aspecto das instalaBes, o regimen
alimentar e a ordem mantida entre as recol7idas impressionavam #em os visitantes+ Pue a spin7uis servisse
eficamente para o com#ate C prostituio, H altamente duvidoso+ Em 1901, Kegnard diia que 4per7aps is no
toEn in t7e Eorld, Paris e;cepted E7ere t7ere is so muc7 de#auc7er?, as t7ere is in
)11-Lagenaar, em 1G91, negava a e;ist>ncia da 4cela dagua4 e Mo7n AoEard, que visitou a rasp7uis de
Amsterdam, escrevia a respeito3 4on careful inquir?, , learned t7at E7at 7as #een said concerning a cellar in
E7ic7 suc7 transgressors are put to pump or droEn is a fiction4+ 5ada o#stante, @7orsten Dellin transcreve o
depoimento em contr8rio de muitos visitantes e conclui3 4@7ere is, consequentl?, no dou#t t7at t7e Eater
cellar Eas in use at one time, #ut l7e visitors cited failed to indicate E7en it #ecame a mere o#'ect on
7istorical curiosit?4+ 2#+ cit+, pg+ G1+
)1"-Apud @7orsten Dellin, o#+ cit+, pg+ ."+
Amsterdam4 e $ovio sustentava que sUmente c7egavam C tuc7tuis feminina as mul7eres que no contavam
com a proteo dos poderosos, ou no saciavam a voracidade das autoridades pagando-l7es uma soma
convencionada ()1%)++
De'a como f<r, am#os os esta#elecimentos enc7iam de orgul7o a cidade de Amsterdam e eram aut>nticos
centros de atrao tur6stica+ -antendo-os, os #urgueses protestantes mostravam-se 7umanit8rios como
nen7um 4papista4 conseguira ser - e com reduidas despesas, afinal+
!onsideraBes dessa ordem, talve ten7am decidido muitas outras cidades dos Paises $ai;os e de outros
Estados europeus, a tril7ar o mesmo camin7o+ Assim, Ieiden (11.0)R IeeuEarden (11.0)R *roningen (19/1)R
&raneJer (19/0)R Aaarlem (19/.)R EnJ7uisen (191")R AlJman e Dordrec7t (191))R ]trec7t (1919)+ A
prov6ncia de AntuHrpia, em 191%, criou uma DEing7uis (maison de force)+ Em $ru;elas, em 19"%, as
autoridades iniciaram a construo de uma Duc7t7uis+ V8rias cidades alems acompan7aram o e;emplo+ Em
I[#ecJ, no ano de 19/1, instalou-se no convento de Dta+ Ana, uma `uc7t7aus, misto de a#rigo para os
po#res e de esta#elecimento correcionalR em 19/., organiao id>ntica fundava-se em $remen e em 1910,
em Aam#urgo ()1))+ 5a DuHcia, em 19"1, o Kei *ustavus Adolp7us determinava a criao de tema tuJt7us
em Estocolmo e tr>s anos depois encarecia de t<das as prov6ncias medidas semel7antes+
Duas outras instituiBes na Europa so 7a#itualmente citadas pelos especialistas como de suma import=ncia
para a 7ist(ria das penas privativas de li#erdade3 em primeiro lagar, o esta#elecimento para menores criado
pelo papa !lemente Q,, em 1G/%, no Aosp6cio de Dan -ic7ele, em Koma+
5o p(rtico de entrada o visitante se deparava com a seguinte inscrio3 Perditis adolescenti#us corrigendis
instituendisque ut qui inertes o#erant instructi rei pu#licae serviantR e com esta outra, no salo de 7onra3
Parum est coercere impro#us poema nisi pro#os efficias disciplina -a Oltima, ali8s, aproveitada por Mo7n
AoEard para divisa de sua o#ra famosa+
)1% - @7orsten Dellin, o#+ cit+, pg+ .0+
)1) - A `uc7t7aus considerou_se pena e;traordin8ria C Hpoca da !arolina de sorte que nela criminosos e
contraventores ficavam em promiscuidade+ 4Ed e notevole, di &lorian, c7e la confusione Y espressamente
determinata da alcune leggi3 cosi un Eurtem#ergisc7es *eneralrescrlpt die7iara c7e le `uc7t und
Ar#eits7auser devono anc7e servire alla custodia dei deliquenti, rei di delitti c7e non importino la morte, in
luogo delle pene corporali+ 5on occorre aggiungere c7e in quella dolorosa confusione erano compresi talora
anc7e i pai4+ , vaga#ondi, cit+, pgs .9:.G+
2 reg6men imperante era o do tra#al7o o#rigat(rio, acompan7ado de instruo religiosa+ 2s detidos
o#servavam a regra do sil>ncio, sendo mantidos separados C noite+ Durante o dia+ c e;ceo dos
incorrig6veis, tra#al7avam em con'unto, acorrentados pelos pHs+ 2 sistema disciplinar parecia copiado das
rasp7uis3 dieta de po e 8gua, cala#ouo e aoites ()11)+ A ,gre'a, assim, iniciava o seu programa
penitenci8rio+ Em continuao, !lemente Q,, em 1G%1, construiu uma priso para mul7eres, nos moldes do
asilo de Dan -ic7ele+ 2utros esta#elecimentos ergueram-se em @urim (1G1G), Venea (1G9/), -ilo (1G1.)+
@o lem#rado quanto o asilo de Dan -ic7ele, foi a -anson de &orce, de *and, fundada em 19"G, inspirada
na rasp7uis de Amsterdam e reformada em 1GG1 pelo !onde Aippol?te Vilain Q,V+ A sua organiao,tida
em alta conta por AoEard, serviria de modelo para a priso americana de Au#urn+ 2 grande mHrito da priso
de *and, entretanto, segundo !uc7e, foi o de ter, pela primeira ve, realiado a classificao dos presos por
categorias 'ur6dicas e morais ()19)+
40)-V8rios modos de penas infamantes aplicaram-se no per6odo em estudo+
A partir da recepo do direito romano, t<das as legislaBes a#solutistas adotaram instituiBes paralelas C
infamantes romana, ora denominando-as inf=mia, propriamente, ora rotulando-as morte civil
2 direito estatut8rio italiano recon7ecia como sano a inf=mia de furis, derivada da lei - sufficit ad 'uris
infamiam quod ius ita statual, diia &arinaccio-ou do pronunciamento do magistrado -e; sententia+
4IaincapacitC a testimoniare e muovere accusa non Y la sola c7e colpisca lFinfame3 osso, per diritto civile e
per diritto canonico, non puU avere pu##lici uffici, nY esser promosso al sacerdoioR perde quelli di cui
poteva trovarsi in possesso, come perde anc7e i diritti politiciR ed Y di continuo esposto alla pu##lica
disistima, non soltanto perc7Y sempre si
)11-Para Mean Pinatel a criao do esta#elecimento de Dan -ic7ele teria sido influenciada pela o#ra do
#eneditino -a#illon intituada 4KeflH;ions surles prisons des ordres religieu; (19./)+ Dita o#ra foi escrita
ap(s ter o seu autor visitado um a#rigo para menores fundado em &lorena, em 199G, pelo padre &ilippo
&ranci+ 5ela, -a#ilion protesta contra a durea do tratamento ,mposto+ aos reclusos eclesi8sticos, sugerindo
que deveria ser facultado aos presos tra#al7ar, repousar, rece#er visitas e goar de mel7ores condiBes de
7igiene+ Pinatel reputa -a#illon F un vHrita#le prHcurseur de la science pHnitentiare contemporaine4+ 2#+ cit+,
pgs+ QIV,,,:QI,Q+
)19-Paul !uc7e, o#+ cit+, p(s+ %/":%/%+
puU contro di lui sollevare la ecceione dFinfamia, ma anc7e perc7Y era uso frequente c7e glFinfame
dovessero sulla loro persona portare qualc7e segno c7e dalle persone onorate li tenesse distinti4, e;pBe !arlo
!alisse ()1G)
Essa concepco refletir-se-ia em c7eio na !arolina, onde a perda da 7onra figurava entre as sanBes
e;piat(rias, vinculada per se a t<das as penas e;ecutadas pela mo do verdugo ()10)+
5as Partidas a inf=mia vem lem#rada como a se;ta manera de pena3 4Ia sesta es, quando danan la fama de
alguno, 'udgandolo por enfamado3 o quando le tuellen, por ?erro que 7a fec7o, de algund oficioR o quando
viedan a algund A#ogado, o Personero, por ?erro que fio, que non vse donde en adelante del oficio de
A#ogado, nin Personero, o que non pareca ante los Mudgadores quando 'udgaren, fasta tiempo cierto, o para
siempre4 (G, tit+ QQQ,, le? ,V)+ ,nfamados seriam todos os condenados por traio, falsidade, adultHrio e por
certos crimes contra o patrim<nio, ou aqueles que o 'ui declarasse por sentena (G, tit+ V,+ le? V)+
As 2rdenaBes &ilipinas fulminavam com a inf=mia atH os fil7os dos rHus de lesa-magestade3 4E em
qualquer destes casos acima declarados, onde os fil7os so e;clusos da 7erana do pai, se forem varBes,
ficaro infamados para sempre+ de maneira que nunca posso 7aver 7onra de !avalleria, nem de outra
dignidade, nem 2fficioR nem podero 7erdar a parente, nem a estran7o a#intestado, nem per testamento, em
que fiquem 7erdeiros, nem podero 7aver cousa alguma, que l7es se'am dada, ou dei;ada, assi entre vivos,
como em ultima vontade, salvo sendo primeiro restituidos 8 sua primeira fama e stado4 (liv+ V+ tit+ V1, 1% )
2 direito franc>s do a#solutismo falava na mort civile3 4un dHplora#le legs que notre lHgislation a recuelli
dans le vaste 7Hrritage du drolt de Mustinien4, diiam !7auveau e &austin ()1.), acrescentando que f<ra
sempre penalidade acess(ria da conde-
)1G-!arlo !alisse, o#+ cit+, pg+ "9G+
)10-!fr+ $runner e von De7Eerin, o#+ cit+, pg+ %/.+
)1.-Adolp7e !7auveau e AHlie &austin, @Horie du !ode PHnal, ed+ aumentada, t+ ,, $ru;elas, 10)%, pg+ ."+
nao C morte por contum8cia e das sanBes de galHs perpHtuas, #animento e deteno com tra#al7os
forados ()"/)+
AlHm da declarao de inf=mia, podero ser encontradas nos te;tos outras formas de penas de ignom6nia+ A
,nquisio cominou-as profusamente, como se v> no seguinte trec7o de Puintiliano DaldaVa3 4Aplica la
infamia penitencias con la descalvaci(n ? el afeitado-sustitu?e la crueldad por la 7umillaci(n , como Iicurgo
a los co#ardesR la soga ? la coroa, signo de la infamia civil que vemos en las aguas fuertes de *o?aR la
mordaa a los #lasfemes ? el Dam#enito, o saco #endito, para inspirar la detestaci(n -aspecto medicinal de la
inf=mia-con el propio desprecio+ Ios vestidos pentenciales para cu#rir a los relapsos, respondian, como tod=s
las infamantes, a la idea de preservaci(n ? de prevenci(n+ As6 la infamia penitencial tiene tres sentidos3
dulcificaci(n de de la pena, correcci(n ? prevenci(n moral+
Ios Kenitentes condenados a peregrinar, lleva#an adem8s el escapulario ? el #8culo+ As6 la pu#licidad del
pecado corresdond6a, en 'usta proporci(n, la pu#licidad de la penitencia4 ()"1)+
-as a relao apresentada por DaldaVa ainda peca por omissoR falta-l7e, p+ e;+, aludir C curiosa pena
infamante que a ,nquisio mandava aplicar aos 7ereges e ap(statas reconciliados,
)"/ - As 2rdenaBes &ilipinas tam#Hm aludiam C morte civil, mas em um Onico ponto3 4E estas mesmas
penas, segundo a diferena dos casos e das pessoas 7avero os que forem na assuada e a'untamento para
faer mal, ou dano, posto que no se'a o que fe o dito a'untamento3 salvo no caso de morte natural porque
somente 7aver8 o que em tal a'untamento f<r, morte civel em lugarR de morte natural4 (grifos nossos+ Iiv+ V,
tit+ QIV)+
2s comentaristas lusitanos discutiram largamente em terno da compreenso da morte civil3 alguns entendiam
que significasse degredo perpHtuo outros queriam fosse desterro 4que H o degredo perpHtuo com confiscao
de #ens4, segundo !andido -endes de Almeida, o#+ cit+, nota 1, C pg+ 11.1+
Ali8s, deve-se faer notar que, a fim de a#randar os rigores da legislao filipina, onde a locuo - morra por
isso -vem repetida a cada passo, os interpretes #uscaram atri#uir l7e sentido menos cruel+ -orra por isso,
diiam, dever-se-ia compreender como morte civil+ !andido -endes de Almeida filia-se verse decididamente
C corrente 7umanit8ria3 4A opinio de que das e;pressBes morra por ello ou morra por isso em geral se
devem entender por degredo ou desterro, posto que ten7a contra si distintos Murisconsultos parecenos
aceit8vel, tanto mais quanto era doutrina geral em Portugal que as Ieis tin7am mais por fim aterrar do que
punir4+ 2#+ cit+, nota % Cs pgs+ 119. e 11G/+
)"1- Puintiliano DaldaVa, o#+ cit+ pgs+ %)%:%))+ $em diverso H o parecer de Eduardo Pallares3 4Ias
7umillaci(nes, #urlas e desprecios que fales penas producian, 7acian intolera#le la vida de los infelices
condenados+ Pesa#a entonces, aunque en muc7o ma?or grado, lo que a7ora acontece con los reos que 7an
cumplido su pena ? salen de presidio3 no encuentran tra#a'o, son vistos con desconfiana ? por doquier los
acompaVa el des7onor+ 2#+ cit+ Pg+ )/
isto H, Cqueles que por terem a#'urado de convicBes contr8rias aos dogmas cat(licos, se 7aviam e;imido de
sofrer condenao+ 5a espHcie, as ,nstruBes #ai;adas por @orquemada, em 1)0), esta#eleciam3 4N@em
determinaron que por cuanto los 7ereges ? apostatas (como quier que se tornen a la fe cat7olica ? sean
reconciliados en qualquier manera) son infames de derec7o+ N poque deven 7aer ? cumplir sus penitencias
con 7umildad doliendose del error en que ca?eron3 los dic7os inquisidores les deven mandar que no tengan
ni puedan tener officios pu#licos3 ni #eneficios3 ni sean procuradoresR ni arrendadores, ni noticarios3 ni
especieros3 ni fisicos3 ni ciru'anos3 ni sangradores3 ni corredores+ E que no tra?an ni puedan traer oro ni plata
ni corales ni perlas ni otras cossas ni piedras preciosas ni vistan seda alguna3 ni c7amelote ni lo tra?an en sus
vestidos ni ataviosR ? que no anden a ca#allo3 ni tra?an armas por tod= su vida so pena de caer ? ca?an en
pena de relapsos si lo contrario 7iieren3 assi como aquelles que despues de reconciliados no quieren cumplir
? no cumplan las penitencias que les son impuestas4 ()"")+
A desnudao e a descalvao apareciam nos forais portugueses dos sHcs+ Q, e Q,, ()"%) ainda como sanBes
infamantes, as 2rdenaBes &ilipinas referiam o #arao e prego (#arao 4pBe-se aos reus v6s, que escaparam
da forca, e vo a aoutar pelas ruas com >le ao pescoo, e lendo-se o prego da culpa, e da pena4, define
Antonio de -oraes Dilva no seu DicionarioR ao #arao, di !andido -endes de Almeida, tam#Hm c7amavam
gargal7eira, cadeia de ferro, ou corrente 4onde vo presos pelo pescoo escravos do trato do serto da Wfrica
para os portos do mar4+ 2s no#res poderiam ser apregoados na audi>ncia, 'amais pelas ruas, ao contr8rio dos
ple#eus)R o uso permanente do polai7a ou en;aravia vermel7a na ca#ea (liv+ V, tit+ QQQ,,, 9), iste H, de um
leno de seda+
2 &uero Mugo (liv+ V,, tit+ ,,, le? ,V) castigava os adivin7adores com um misto de pena corporal e de pena
de inf=mia3 4faganles dar 8 cada uno !! aotes, H sennalelos na fronte la?da mientre, H f8galos andar por
die villas en redor de la ci#dat,
)""-Eduardo Pallares, o#+ cit+, pg+ 1/G+
)"%-!frR Moo -endes Mr+, o#+ cit+, pg+ 9%+
que los otros que los vieren sean espantados por la pena destes4 ()") )+
&inalmente, recordemos ainda dois tipos de penas infamantes da &rana a#solutista3
a) - a retratao pO#lica (amende 7onora#le), que podia ser simples e in figuris+ 5o primeiro caso, o acusado,
ca#ea desco#erta, a'oel7ava-se perante os 'uies e se declarava arrependidoR no segundo, o acusado, em
camisa, conduindo uma toc7a e, algumas v>es, traendo uma corda ao pescoo, a'oel7ava-se, geralmente
diante do povo e confessava as suas culpas+
#) _ repreenso infamante (#l=me), pronunciada pelo magistrado tendo o acusado a'oel7ado aos seus pHs+
41)- Dispensamo-nos de versar s<#re as penas pecuni8rias nos Estados feudais e a#solutistas3 '8 foi dito, no
inicio deste cap6tulo, que os governos da ,dade -Hdia fieram do confisco de #ens e das multas, importante
fonte de receita+ !laro est8, para que isso acontecesse, as penas pecuni8rias, em todos os paises europeus ,
teriam que ser e;u#erantemente cominadas+
42) - De as concepBes 'uridico-punitivas medievais resultaram da fuso de elementos germ=nicos e
romanos, aos quais, como foi dito a'untaram-se temperamentos can<nicos e outros mais, derivados das
peculiaridades regionais, as notas constantes da pena nas sociedades feudais e a#solutistas 7averiam de
coincidir, ou, pelo menos, apro;imar-se fortemente daquelas localiadas nas teocracias antigas+ E assim
aconteceu, efetivamente+
a) - conteOdo m8gico-intimidativo da pena A vast6ssima aplicao da pena de morte, freq[entemente
e;acer#ada por modos desapiedados de inflio, ou pela imposio preliminar de castigos corporais como a
mutilao e o atenaamentoR a e;tensa cominao de penas contra a ,ntegridade f6sica (e;pressivas)R as
formas no menos dr8sticas de sanBes contra a li#erda-
)") - A mesma penalidade-andar com os pHs descalas em volta de um castelo, ou atravHs de de 7erdades -
H prevista nas ]sat'es (coleo de leis costumeiras vigentes em !atalun7a e !astela ap(s a invaso 8ra#e
reunidas e redigidas em catalo por Kam(n $erenguer el Vie'o em 1/90 ou 1/G/), so# a denominao de
aliscara+ !fr+ !uello !al(n, o#+ cit+, pg+ 1".+
de - t<das essas penas quase sempre acompan7adas de sanBes pecuni8rias e;or#itantes e da declarao de
inf=mia - revelavam o prop(sito de assegurar o respeito C norma por via do terror+ Ali8s, a pr(pria lei, muitas
vees, confessava-se instrumento de intimidao+ 2 &uero Mugo, p+ e;+, declarava3 4Esta fuH la raon porque
fuH fec7a la le?, que la maldad de los omnes fuese refrenada, por miedo della, H que los #uenos visquiesen
seguramientre entre los malosR H que los matos fuesen penados por la le?, H de;asen de facer mal por el
miedo de la pena4 (liv+ ,, til+ ,,, le? V)+ Acrescente-se que as e;ecuBes se realiavam em pO#lico3 os
pat6#ulos erguiam-se nos logradouros mais amplos de cada cidade, de sorte que tod= a populao pudesse
presenciar o supliciamento do condenado+ 4Paladinamente deve ser fec7a la 'usticia de aquellos que ouieren
fec7o por que deuan morir porque los otros que lo vieren, e lo o?eren, resci#an ende miedo, e escarmientoR
diiendo el Alcade, o el Pregonero, ante las gentes, los ?erros porque los matan4, diiam as Partidas (G, til+
QQQ,, le? Q,) valendo-se de f(rmula 7a#itualmente acol7ida pelas ordenaBes da Hpoca+
2 car8ter m8gico da sano poder8 ser entrevisto sem maior esforo+
!ertos modos de e;ecuo, como '8 foi lem#rado (supra, "1) _ forca, afogamento, fogueira, empalamento,
sepultamento com vida -tin7am ra6es m8gicas+ Por outro lado, durante t<da a ,dade -Hdia, o crime foi
considerado tam#Hm pecado, graas C influ>ncia do direito can<nico, conferindo C pena qualidade
e;piacionista ou purificat(ria+
#) - os fins pol6ticos, de proteo Cs prerrogativas das classes dominantes, afloram da not8vel larguea de
concepo dos crimes de lesa-magestade - 7umana e divina+
c) a desigualdade na imposio das penas falisse perce#er com a#soluta nitide nos preceitos medievais
vindos aos nossos dias+
Ainda na Hpoca feudal, como lem#ra AsOa estudando o &uero ro Mugo, 4mientras los no#iles, potentes o
maiores loci eran amenaados con penas pecuniarias de las m8s diversas cuant6as, que i#an desde un punado
de sueldos 7asta la confiscaci(n parcial o total de todos sus #ienes, los minores ou inferiores lo eran con su
reducci(n a servidum#re, con penas corporalesR es decir, con un nOmero de golpes, proporcionado,
naturalmente, a la
importancia que la le? otorga#a al delito, e incluso, en ciertos casos, con la amputaci(n de algunos de sus
miem#ros ()"1)+
5o per6odo da recepo, esclarece !alisso, 4i romanisti, se##ene non mancasse qualc7e ecceione, ponevano
come principio c7e la dignitC personale de reo dovesse mitigarli la pena, e sF intende ancora c7e, sullForma di
questi insegnamenti, procedeva concorde la pratica4 ()"9)+
5ada o#stante, casos 7avia em que as legislaBes e;clu6am qualquer privilHgio3 geralmente, nos crimes de
lesa-magestade ()"G)
De privilHgio especial goava os mem#ros do clero+
5a ,nglaterra em virtude do #enefit of clerg?, 4an ordained clereJ E7o commits an? of t7ose crimes t7at are
JnoEn as felonies can #e tried onl? in an Ecclesiastical !ourt and can #e punis7ed onl? #? suc7 punis7ment
as t7at !ourt inflict4+ Posteriorniente o privilHgio foi estendido ao clero secular e atH aos simplesmente
letrados3 4t7e #enefit of clerg? Eas e;tended to
)"1 - Iuis MimHne de AsOa, @ratado, cit+ vol+ ,, pg+ 1"1 5as Partidas a desigualdade dos rHus vem
e;pressamente recon7ecida3 4!atar deuen los Mudgadores, quando ameren dar 'u?io descarmiento contra
alguno, que persona es aquella contra quien lo danR si es seruo, o li#re, o fidalgo, o ome de Villa, o de Aldea
o si es moo, o mance#o, o vie'o3 ca mas crudamente deuen escarmentar al sieruo que al li#reR e al ome vil,
que al fidalgo, e al mace#o que al vie'o, nin al moo3 que maguer el fidalgo, o otro ome que fuesse 7onrado,
por su scienciaR o por otra #ondad que ouiesse en el, fiiesse cosa por que ouiesse a morir+ non lo deuen
matar tan a#iltadamente como a los otros assi como arrastrandolo, o enforcandolo o quemandolo, o
ec7andolo a las #estias #rauas, mas deuenlo mandar matar en otra manera, assi como faiendolo sangrar, o
afogandolo, o faiendolo ec7ar de la tierra, si le quisieren perdonar la vida4 (G, tit+ QQQ,, le? V,,,)+
)"9 - !arlo !alisse, o#, cit+, pg+ 1."+
)"G-As 2rdenaBes &ilipinas tratavam e;tensamente das pesscas 4escusas de 7aver pena vil4+ isto H, 4de
aoutes, ou degredo com #arao e prego43 4Dcudeiros dos Prelados, e dos &idalgos, e de outras pessoas que
costumam traer Dcudeiros C cavallo, ora o cavallo se'a do Dcudeiro, ora de seu Den7or, nem em moos da
Estri#eira nossos, ou da Kain7a, Prinecipe, ,nfantes Dugues -estres, -arqueses, Prelados, !ondes, ou de
qualquer do nosso !onsel7o, nem em Pagens de &idalgos, que por taes stiverem assentados em nossos Iivros
nem em Muies, e Vereadores, ou seus fil7os, nom nos Procuradores das Villas ou !oncel7os, nem em
-estres, e Pilotos de 5avios de gCvea, que andarem em 5avios nossos, ou de cem toneis, ou da7i para ri#a,
ainda que no se'o nossos, nem nos amos, ou eollaos de nossos Deem#argadores, ou de !a4 valleiros de
lin7agem, ou da7i para cima, nem nas pessoas que provarem que costumam sempre ter cavallo de stada em
sua estre#aria, e isto, posto que pees, ou fil7os de pees se'o, nem nos -ereadores que tratarem com
ca#edal de cem mil reis, e da7i para cima4 (liv+ V, tit+ !QQQV,,,)+ @ais pessoas, entretanto, diia-se no
dispositivo imediato, no goariam de qualquer privilHglo, se o crime f<sse de lesa-magestade, sodomia,
testemun7o falso ou por induir testemun7as falsas, moeda falsa, ou outro crime de falsidade, furto,
feiticeria, alecuvitaria+
an? persons E7o Eere at all literate E7et7er or not t7e? Eere actuall? in orders4 ()"0)+
DUmente no sHculo QV, a iseno entrou em decl6nio+ AlHm de um estatuto, e;pressamente, determinar que
os leigos poderiam sofrer a pena da marca com ferro em #raa na mo e, #em assim, que o privilHgio no
poderia ser invocado mais que uma ve, tornou-se comum configurar legalmente crimes 4Eit7out #enefit of
clerg?4+
5a &rana, em conseq[>ncia do privilegiam fori - clergiem-recon7ecido C ,gre'a, semente as autoridades
eclesi8sticas poderiam prender o clHrigo autor de crime, salvo no caso de flagrante delito3 mas o acusado
deveria ser, imediatamente, enviado para a cust(dia eclesi8stica+
Puer respons8vel por crime de direito comum, ou de direito can<nico, o amparado pelo ,nstituto da clergie
seria 'ulgado por tri#unal da ,gre'a, ficando su'eito Cs suas penas caracter6sticas3 privao do #enef6cio,
penit>ncias, peregrinaBes, internamento em mosteiro+ E;cepcionalmente, a ,gre'a rela;ava o acusado ao
#rao secular para que impusesse penalidade de sangue+
A ,gre'a tin7a ainda 'urisdio concurrente s<#re outras pessoas alHm do clero3 cruados, crucesignati, p+ e;+,
e estudantes+
A partir de 1%./, entretanto fi;ou-se a incompet>ncia a#soluta dos tri#unais eclesi8sticos para os affeires
rHels, ainda quando envolvido um clHrigo+ -esmo assim, porHm, como esclarece 2liver--artin, 4te 'uge
laique ne peut-il porter atteinte C la personne du clerc, qui reste intangi#leR il peut seulement le frapper dFune
amende4 ()".)
Em Portugal, no sHculo Q,,,, 4a ,gre'a declarando que sua 'urisdio provin7a de Deus e no dos 7omens,
a#sorveu, no s( o 'ulgamento dos delitos que, direta ou indiretamente podiam afetar a fH religiosa, como
tam#Hm o con7ecimento de todos os delitos imputados aos clHrigos4, di Moo -endes MOnior, acrescentando
que o privilHgio se dilatou atH alcanar os simples tonsurados, os cruados, estudantes e, depois, atH as viOvas
e orfos e enfermos+++ ()%/)+
A soluo encontrada pela monarquia portuguesa, para defesa dos interesses da !oroa, no se distanciou da
imaginada
)"0 - Potter, o#+ cit+, pg+ %1)+
)". - 2lEier--artin, o#+ cit+, pg+ )01
)%/ - Moo Pendes Munior, o#+ !it+, Pg++ 01+
pelos so#eranos da &rana e da ,nglaterra a criao de casos reais e de casos privilegiados, da compet>ncia
estrita da 'ustia real+
d) - no especificidade do destinat8rio da sano penal+ &arta H a literatura e;istente ac>rca dos processos
criminais instaurados contra s>res irracionais - animados ou inanimados _ e das sanBes respectivas ditadas
em seguida pelos magistrados durante a ,dade -Hdia3 4lFargomento, si puU dire, 7a una piccola #i#lioteca4,
afirma Del Vecc7io ()%1)+
A lei ripu8ria interditava o uso de o#'eto que f<sse auctor interfectionis ()%")+ A antiga 'urisprud>ncia
criminal da &rana, segundo *arraud, 4a connu les procYs faits au; #estes #rutes et au; c7oses inanimHes4
()%%)+ 5a ,nglaterra, di Potter, 4for centuries after t7e !onquest an? instrument E7ic7 Jilled a man Eas
forfeit as a deodand+ @7us, if A stole $Fs a;e and Eit7 it Jilled !, t7e a;e Eas forfeited, alt7oug7 $ could in
no sense #e 7eld responsi#le4 ()%))+ &alando do direito foral espan7ol, acentua !uello !al(n3 4mu? t6pica es
tam#iHn la responsa#ilidad criminal e;igida non s(lo a los animales, sino tam#iHn a o#'ectos inanimados,
como casas, molinos, etc, por las muertes que causaren con su derrum#amiento4 ()%1)+
De processos contra animais est8 pontil7ada a 7ist(ria da Europa medieval - notadamente da &rana e da
Duia+
Desde logo, o direito can<nico, cu'a marcada influ>ncia s<#re as instituiBes 'ur6dicas de cada pa6s temos
lem#rado repetidas v>es, muito em#ora sem recon7ecer e;pressamente capacidade de direito penal aos
animais, ordenava, em 7armonia com a prescrio do Vel7o @estamento que referimos noutro ponto d>ste
tra#al7o (supra, %1) f<sse morto o irracional utiliado em pr8tica de #estialidade - 4non propter conscientiam
peccati, sed quia (animalia) refricant memoriam facti4+ diiam as decretais de *raciano 5os livros
penitenciais, a punio dos animais
)%1 - Del Vecc7io, o#+ cit+, pg+ 1%
)%" - !it+ p+ LestemarcJ, o#+ cit+, vol+ ,, pg+ "G/
)%% - *arraud, o#+ cit+, vol+ ,, pg+ 1%)+
)%) - Potter, o#+ cit+, pg+ %)0
)%1 - !uello !al(n, Derec7o penal, cit+, pg+ 1"G+ MosH 2rlandis, Do#re el concepto del delito en el derec7o de
la alta Edad -edia, -adrid, 1.)1 menciona alguns documentos eompro#at(rios da e;tenso da
responsa#ilidade criminal+ acentuando, entretanto, que ao tempo dos fueros o princ6pio '8 estava em plena
decad>ncia+ pgs+ (G:11)+
se 'ustificava, ou pela necessidade de eliminar da mem(ria dos 7omens um fato a#omin8vel, ou pela
proi#io de consumir alimentos impuros+ Assim, no caso das a#el7as que matassem alguHm3 4Apes si
occiderint 7ominem+ statim occidantur, antequam ad mel perveniant, ita saltem, ut non per noctem i#i
restentet et mel, quod fecerint, comedatur4R na 7ip(tese dos animais utiliados para pr8ticas #estiais3
aFAnimalia coitu 7ominum polluta occidantur, carnesque cani#us pro'ciantur, sed quod genuerint sit in usu et
coria adsumantR u#i autem du#ium est, non occidantur4R e ainda em relao aos animais que 7ouvessem
comido carne 7umana3 4Di porcus vel gallina manducaverit de corpore 7ominum, non manducentur, neque
serventur ad semen, sed occidantur, et cani#us tradantur+ Alii dicunt, quod liceal eos manducare, etc4+
-anini, de quem recol7emos estas citaBes, opina que os an8temas proferidos pela ,gre'a contra os animais,
mel7or revestiam o car8ter de maldiBes e e;orcismos, que de e;comun7o+ @odavia, confessa, 4non si puU
negare c7e, nei tempi e nei luog7i di maggior superstiione, una parte del clero e delle AutoritC secolari
a##iano inteso nel modo piO gretto te prescriioni peniteniali ed altri precetti od atti ecclesiastici,
trasportando tali a#erraioni anc7e nel diritto penale+ @alora si applicavano agli animali pene canonic7e
(!ome la scomunica), altre volte se infliggeva la pena di morte o altre pene corporali4 ()%9)+
LestermarcJ menciona v8rios processos regulares instaurados contra animais+ Em Davign?, no ano de 1)1G,
uma porca e seis leitBein7os foram 'ulgados pelo fato de terem devorado uma criana+ A porca,
condenaram-na C morteR as seis crias, entretanto, mereceram a#solvio so# o fundamento de que eram muito
'ovens ainda e de que o seu comportamento resultara do mau e;emplo materno+ 5o !outumier de $ourgogne
distinguia-se entre o co que entrava num aposento por encontrar a porta a#erta e o que se introduia
ardilosamente3 o Oltimo era considerado larron e devia ser punido como tal, agravando-se o castigo na
reincid>ncia+ 2utrossim, preceituava-se que o animal principal deveria sofrer punio mais severa que os
acessoires (cOmplices) ()%G)+
5umerosos casos so referidos por -anini em matHria de responsa#iliaro criminal de animais na &rana+
Em 1%1%, !arlos, !onde de Valois, mandou enforcar um touro por 7aver ma-
)%9 - -anini, Diritto penale italiano, cit+, vol+ ,, pg+ )./+
)%G - LestemarcJ, o#+ cit+, vol+ ,, pgs+ "91:"99+
tado um 7omem+ ]ma porca que matou um menino em $eauprH, no ano de 1).G, foi condenada C morte pelo
magistrado local Do# o reinado de &rancisco ,, o magistrado Mean -ilon, de !7ampagne, a . de 'ul7o de
1119, pronunciou uma sentena do seguinte teor3 4Partie ouies, faisant droit sur la requ>te des 7a#itans de
Villenoce, admonestons le c7enilles de se retirer dans si; 'ours, et C faute de ce faire, les declarons maudites
et e;communiHes4 ()%0)+ Ali8s, no faltaram sequer o#ras especialiadas s<#re o 8rduo mister processual da
citao de animais3 *arraud lem#ra o livro escrito por !7asseneu, reeditado em I?on no ano de 11103
E;communicatione animalium insectorumve e -anini alude a uma dissertao de *aspare $aill?, advogado
em Davoia, aparecida na segunda metade do sHculo QV,,, 4sullFeccelena dei monitori e dei processi contro
animali4+
-art6n del K6o, em livro pu#licado em 1G)9-Disquisitio num magicarum - conta que Do *uil7erme, #ispo
de Iausane 4a# anguillas laesus, omnes anguillas suae dictionis maledictione e;puli et relagavit4+ E mais3 4Et
soliti sunt etiam in Aelvetia, contra valde no;ium genus vermiun, quod vocant Muger, instituere iudiciarum
processum, sicut contra facinorososR si cut et !onstantienses et !7urienses faciunt contra vermes alios
nuncupatos IauffJasser4 ()%.)+ &astidioso seria prosseguir transcrevendo decisBes do mesmo 'ae+ 2 certo H
que, malgrado o superior despr>o votado pelos europeus dos sHcs+ QV, e QV,, Cs crenas religiosas dos
selvagens americanos, nas maiores cidades civiliadas de ento o animismo se manifestava imprimindo sua
marca inconfund6vel nas instituiBes ())/)+
As penalidades aplicadas ao morto-C sua mem(ria e Cs vees ao pr(prio cad8ver-foram, em muitos casos,
parado;almente, de iniciativa da ,gre'a+
)%0 - -anini, Diritto penale, cit+, pg+ )."+
)%. - Apud -anini, Derec7o procesal penal, cit+, pg+ %.)
))/ - ,nsustent8vel o pensamento de Alimena, contr8rio C tese animista para e;plicar os processos 'udiciais
da ,dade -Hdia contra os animais+ Ao seu ver, o ponto de vista de @?lor no elucidaria o fen<meno pois que
na ,dade -Hdia, 4era giC stato scavato quel fosso esageratamente profondo tra lFuomo e gli altri animali4+ !fr+
, limiti i modificatori dellFimputa#ilitC, vol+ ,, @urim, 10.), pg+ 00+ 2ra, em desfavor do racioc6nio de
Alimena, lem#re-se, com -anini, que Do &rancisco falava aos p8ssaros e c7egou a amaldioar uma porca
que matara um meninoR recorde-se, igualmente, a crena medieval generaliada na possesso dos animais
por esp6ritos malHficos+ Por outro lado, sUmente o animismo e;plica a feitura de livros como os de Korarius -
Puod animalia #ruta ratione utantur mellus 7omine - e Mo7ann !rell -Et7ica !7ristiana, am#os citados por
LestermarcJ e nos quais os autores defendem o livre ar#6trio dos irracionais+
2 Papa Estevo V,, no ano de 0.9, oito meses decorridos de sua investidura, mandou e;umar o cad8ver de
&ormoso, seu antecessor revestiu-o com os 78#itos pontificais, salgou-o a fim de deter o processo de
decomposio das carnes, terminando por su#meter o corpo sem vida a 'ulgamento pelo !onc6lio+ Pronun-
ciada a condenao, amputaram os dedos do infeli &ormoso, decapitaram-no e atiraram os restos do corpo
ao @i#re - fato que provocou a indignao do povo romano, arrastando-o C su#levao e C deposio de
Estevo V,+
5o ano de 1%//, em -ilo, a 7erege *ull7ermina, que 7avia fundado uma seita religiosa, foi 'ulgada '8
depois de morta e enterrada 'unto ao -osteiro de !laraval, sendo e;umados os seus restos e levados C
fogueira+
A 19 de maio de 1%1/, iniciou-se a instruo do processo instaurado pelo Papa !lemente V contra $onifacio
V,,, que o antecedera+ @odavia, como um decreto do !onc6lio de Viena negasse as culpas atri#u6das a
$onifacio, no 7ouve sentena condenat(ria ())1)+
Por sinal, em Hpoca '8 avanada, nos fins do sHc+ QV, as ,nstruBes de @orquemada previam
minunciosamente o procedimento contra os defuntos3 4Assimesmo parecio a los dic7os DeVores que cada ?
quando en los registros ? en los procesos de la inquisicion los dic7os inquisidores 7allaren informaciones #as
tantes de testigos que depongan contra alguna o algunas personas so#re el dic7o delicto de 7ereg6a o
apostasia los quales son ?a muertos (no em#argante que despues de su muerte sean passados tre?nta o
quarenta aVos) de#en mandar al promotor fiscal que los denuncie ? acuse ante ellos a fin que sean declarados
? an8tematiados por 7ereges ? apostatas so la forma del derec7o ? sus cuerpos ? 7uessos e;7umados ?
lanados de las iglesias ? monasterios ? ceminteriosR ? para que se declare los #ienes que de los tales 7ereges
fueron ? fincaron sean aplicados ? confiscados para la camara ? fisco del Ke? Kevna nuestros DeVores3 para
lo qual de#en ser llamados los 7i'os ? qualesquier otros 7erederos que se nom#ren de los tales defuntos3 ?
tod=s las otras personas a quien la causa so#redic7a ataVe o atanen puede en qualquier manera ? la tal
citacion se ve 7aer en persona a los 7erederos ? sucessores que son ciertos ? estan presentes en el lugar si
pueden ser avidos3 ? a las otras personas suso dic7as por edictos+ E si dada copia de defensian a los tales
7i'os o 7erederos o 7ec7o el processo en su ausencia ? re#endia3 5o pareciendo ellos ni algun dellos3 los
dic7os inquisidores 7allaren el delicto pro
))1 - -anini, Diritto penale italiano, cit+, vol+ ,, nota % C pg+ ).1
vado3 N condenen al dic7o muerto segundo dic7o es3 paresce a los dic7os DeVores que el fisco de sus alteas
podra tod=r ? demandar los #ienes que de;o el tal condenado con sus frutos llevados a qualesquier 7erederos
? sucesores su?os en cu?o poder los 7allaren4 ())")
De resto, o princ6pio mors omnia solvit era contundido no sUmente pela ,gre'a nos casos graves de 7eresia3
o direito laico tampouco o respeitava quando a acusao f<sse de lesa-magestade+
2 direito estatut8rio italiano, p+ e;+, conquanto afirmasse pela vo dos seus escritores mais ilustres3 4,tem
repellitur is qui iam mortuum reum, deproperat accusare4 (Al#ertus de *andino) ())%) - admitia tantas
e;ceBes 4da annullare quasi la regola stessa4 ())))3 4!ommunis opinio est quod in delictis atrocissimis+ ad
aliorum e;emplum ed terrorem, iudicis ar#itrium sit cadaver deliquentis post condemnatione suspendi
facere4 (&arinaccio)R 4&allit in crimine laesae maiestatis, repetundarum 7aereseos in qui#us licet reum
accusare iam mortuum, propter eorum #ona et ut talium damnetur memoria4 (!larus)+
Desmae, no livro !uriositHs des anciennes 'ustices lem#ra alguns casos concretos de derrogao da
m8;ima, na &rana3 4-a'+ 1191+ Macques -enasdH, dHcHdH, convaincu, en son vivant, de sHditieu; et fauteur
dF7HrHsie, la !our ordonne que son corps mort sera #rulH et mis en cendres, dans la ville de $ordeau;,
audevant du palais de la !our, et que, sur ses #iens, il sera pris 1// livres+ pour >tre emplo?Hes C la poursuite
des 7HrHsies qui pullulent en Daintonge4 ]ma deciso do Parlamento de Kouen, de %1 de outu#ro de 1909,
dispun7a que o cad8ver de um delinquente f<sse salgado e conservado atH o fim do processo ())1)+
Mo7n @im#s relata que, na ,nglaterra, 42n Manuar? %/, 1991, t7e first aniversar? of t7e e;ecution of !7arles ,
after t7e Kestauration3 t7e disinterred #odies of 2liver !romEell, ,reton, and $rads7aE 7ung in t7eir s7rouds
an cereclot7s at eac7 angle of @?#arn galloEs till sunset, E7en t7e? Eere taJen doEn and #e7eaded, and t7e
#odies #ueried under t7e galloEs, t7e 7eads #eing set on Lestminster Aall4+ Arnot, do mesmo modo, conta
que foi proferida unia sentencia contra o corpo e;umado de &rancis -o#ra?, segundo a qual, 4t7at it #e
7anged on a gi##et,
))" - ,n Pal7ares, El procedimiento inquisitorial, cit+, pgs+ 11":11%
))% - Apud *atti, o#+ cit+, pg+ 1.+
))) - -anini, Diritto penale, cit+, pg+ ).9
))1 - -anini id+ id+, nota " C pg+ ).G+
afterEards quartered, and t7e 7ead and lim#s stucJ upon conspicuous places in t7e cit? of Edin#urg74 ())9)+
As Partidas, tratando do crime de tra?cion, dispun7a que a realiada contra o Kei 4o contra la pro comunal de
toda la tierra4, 4es de tal natura, que maguer muera el que la fio ante que sea acusado, puedenlo acusar aun
despues de su muerteR e si su eredero non lo pudiere defender, nin saluar, con derec7o, deue el Ke? +'udgar el
muerto por enfamado de tra?cion, e mandar tomar a su eredero todos sus #ienes, que ouo de parte del
tra?dor4 (G, tit+ ,,, le? ,,,)+
As 2rdenaBes &ilipinas, nos casos de crimes lesa-magestade (liv+ V, tit+ V,, 11) esta#eleciam3 4E se o
culpado nos ditos casos fallecer, antes de ser preso, accusado, ou infamado pola dita maldade, ainda depois
de sua morte se p(de inquirir contra elle, para que, ac7ando-se verdadeiramente culpado, se'a sua memoria
danada, e seus #ens confiscados para a !oroa do Keino4+
&inalmente, o direito medieval puniu ainda os mortos na 7ip(tese de suic6dio+
2s princ6pios firmados pela ,gre'a a respeito, e;erceram, indiscutivelmente, larga influ>ncia nas legislaBes
do Estado3 4Dacris est canoni#us istitutum, ut qui#us non communicavimus vivis, non communicemus
defunctis3 et ut careant Ecclesiastica sepultura qui prius erant a# Ecclesiastica unitate praecisi nec in articulo
mortis Ecclesiae reconciliati fucrint+ ]nde si contingat interdum, quod vel e;communicatorum corpora per
violentiam aliquorum, vel alio casu in coemiterio Ecclesiastico tumuletur, si a# aliorum corpori#us discerni
poterunt, e;umari de#ent et procul a# Ecclesiastica sepultura 'actari+ Puod ,si discerni non poterunt, e;pedire
non credimus ut cum e;communicatorum ossi#us corpora e;tamulentur fidelium3 cum licet non o#sit 'ustis
sepultura nulla vel vilis, impiis tamen cele#ris vel speciosa non prosit4 ())G)+
Dai, determinaram os Esta#elecimentos de Do Iu6s (1"G/)3 4DFil advenait que ancun 7ons se pendit, ou
no?=t, ou sFtoccit en aucune maniHre, les meu#les seraient au #aron et aussi ceu; de la femme4+ 2s costumes
da $retan7a eram ainda mais rigorosos3 4Di aucun se tue C son escient il doit >tre pendue et trainH comme
meurtrier4, e a 2rdenana !riminal de 19G/ insistia no apenamento do suicida
))9 - Apud K?le? Dcott, o#+ cit+, pg+ %9
))G - Decret+ *reg+ ,Q, tit+ QQV,,,R De Depulturis, cap+ Q,,, cit+ p+ !apponi o#+ cit+, pgs+ "":"%+
!aracter6stico do pensamento estatut8rio italiano s<#re a matHria era a disposio contida na !onstituio
piemontesa de 19G/+ 4De alcuno di sana mente incrudelisse contro il proprio corpo e divenisse omicida di sY
medesimo, dovrC criminalmente procedersi contro la di lui memoria, e condannarsi ad essere appeso il suo
corpo alla forca, e, non potendosi avere il corpo, vi sarC appesa la di lui effige+ Per la sudetta pena non si
intenderC derogato alle altre c7e ric7iedessero i delitti c7e esso potesse avere antecedentemente commesso,
tanto rispetto allFesemplaritC, quanto rispetto alla confiscaione4 ())0)+
5a ,nglaterra, conforme lio de Xenn?, 4t7e man E7o feloniousl? tooJ 7is oEn life Eas at one time #uried
in t7e 7ig7Ea?, Eit7 a staJe t7roug7 7is #od?R and 7is goods Eere forfeited4 ()).)
A responsa#ilidade coletiva foi con7ecida e difundida tam#Hm em todos os estados medievais+ 5o que tange
aos crimes de lesa-ma'estade, geralmente, os estatutos tornavam infames os descendentes do condenado+ Por
outro lado, antes do a#solutismo, foi comum a responsa#iliao dos povoados, vilas ou aldeias, por crimes
cometidos por um dos seus 7a#itantes+
Assim, em Portugal, no &oral de Do -artin7o de -ouros, 7avia a multa aos moradores das terras viin7as
ao lugar em que se ac7asse um cad8ver se no f<sse desco#erto o autor do 7om6cidio3 4manda o corregedor
que se aguarde um costume maoo porque H antigooR porque por este p(de ser mais toste desco#erto o
malfeitor4 ()1/)+
5a Espan7a, di MosH 2rlandis, 4el principio de responsa#ilidad por delitos a'enos aparece ampliamente
reconocido4 ()11), muito em#ora diversificando-se os critHrios seguidos pelos fueros+ Alguns, como o de
]clHs, limitavam a e;tenso da responsa#ilidadc, aos familiares do criminoso3 4Pui 7ominem occiderit, et
desent se fuerit+ @otus 7omo qui 7ominem de ucles occiderit, parent o filio, o mulier, et desinde se foret, illos
qui remanserint in illa casa, qui uno ederint, pectent illos4+ 2utros - e foram os mais numerosos - fi;avam a
responsa#ilidade da comunidade, restrita, porHm, ao pagamento da multa porventura devida pelo autor do
crime3 esto n>sse caso os fueros de 58'era, Arag(n, -iranda de E#ro, 5avarra+
A mesma orientaco poder-se-ia notar na ,nglaterra3 4Lil-
))0-!it+ p+ -anini, Diritto pe+nale italiano, vol+ V,,,, nota ) C pg+ .1+
)).- Xenn?Fs outlines of criminal laE, cit+, pg+ 1%0+
)1/-Apud Moo -endes MOnior, o#+ cit+, pg+ 9)+
liam t7e !onqueror esta#lis7ed t7e institution of murder-fine E7ic7 placed collective responsa#ilit? for t7e
deat7 of a 5orman on t7e 7undred, a small unit of local government4, di Aermann -ann7eim, que ainda
informa3 4@7e Eas also t7e institution of &ranJ-pledge in earl? Englis7 laE, E7ic7 meant a group of adult
men, sometimes all men living in a certain toEns7ip, E7o Eere lia#le to a fine if t7e? did not surrender t7ose
mem#ers of t7eir group E7o 7ad committed a crime4 ()1")+
2 direito can<nico no escapou C regra, C Hpoca da direito feudal3 o interdictum locale que lanava contra
todo um Estado prov6ncia, diocese ou cidade, constituiu uma 4arma terri#le4, no dier de !uello !al(n, 4de
la que se de#i( a#usar, pues ?a en las !ortes de Valladolid de 1".. los personeros suplicaron a los tutores del
re? (&ernando ,V) que reprimiesen los escesos de las autoridades eclesi8sticaF, que lana#an e;comuniones
so#re l(s conse'os por asuntos temporales4+ A petio no foi atendida3 4pero m8s tarde los re?es don !arlos
e dona Muana, por pragm8tica de 11"% pro7i#ieron a los 'ueces eclesi8sticos poner entredic7os en los pue#los
por deudas, aun cuando fuesen de #ulas4 ()1%)+
)11 -Mose 2rlandis, o#+ cit+,pgs+ ).:9)
)1" - Aermann -ann7eim, !olletive responsa#ilit?, cit+, pg+ 11+
)1%-!uello !al(n+ o#+ cit+, pg+ %/0+
CAPITULO VIII
Mndice
A REF!RGA PE"AL D! LILERALISG!
5. - C#1# a "#$%r&'a *p2&!a a r6#r1a p'a2(
55 - I'+$6&!&H'!&a "#+ !r&%:r&#+ %ra"&!&#'a&+(
55 - A+ !a$+a+ pr#6$'"a+ "a r6#r1a(
59 - C#1# + pr#!++#$ a r6#r1a 'a Fra'/a(
5; - C#'%ra-r6#r1a(
58 - I'62$H'!&a "a 24&+2a/,# 'ap#2D'&!a(
59 I A r6#r1a a21,(
5> - A r6#r1a &'42H+a(
51-D2&'a1' %# 6&'a2 %3r&!# 24&+2a%&8# "a +a'/,# +#< # 2&<ra2&+1#(
43 - As radicais transformaBes impostas aos institutos penais a partir da segunda metade do sHculo QV,,, e,
mais pronunciadamente, nos prim(rdios do sHculo Q,Q - transformaBes que, entre outras conseq[>ncias,
ense'ariam a pr(pria constituio de uma ci>ncia do Direito Penal ()1)) - merecem, ao nosso ver, estudo
mais rigoroso dos especialistas que o 7a#itualmente e;posto em cap6tulos ligeiros dos tratados
Kealmente, a maioria da doutrina simplifica e;cessivamente os t>rmos da questo, atri#uindo ao opOsculo do
-arqu>s de $eccaria - Dei delitti e delle pene - as 7onras e a responsa#ilidade 7ist(rica de fautor inicial do
movimento reformistaR ou diendo nas entrelin7as que se no f<ra o arr<'o esclarecido, o 7umanit8rio
desprendimento e o enorme poder de argumentao
)1) - Antes da reforma penal, 4la parte penal del sistema del Derec7o antiguo, se nos aparece como uma
especie de !enicienta del Derec7o, tenida como algo inferior, al servicio de los 7ermanos favorecidos, no
admitida en las facultades universitarias de le?es o 'urisprud>ncia, en una situaci(n seme'ante a lo que fuH la
ciru'6a respecto a la medicina3 e'erc6cio su#alterno, entregado a personas de menor condici9n, de clase #a'a4,
di !onstancio $ernaldo de Puir(s, Derec7o Penal, cit+, ap(s ter lem#rado que 4el est8dio ? la aplicaci9n de
los preceptos penales4 c7amava-se 4asimismo, sencilla ? mo+ destamente Pr8ctica !riminal como si so#re
ellos pesara una especie de com+ple'o de inferioridad, de ing>nua e ingHnita 7umildad, consciente de cuanto
el uso de las penas tiene de inno#le4+
do emHrito panflet8rio, seguido de perto pelos iluministas franceses, o movimento legalista e 7umaniador
talve no se 7ouvesse processado+
A e;posio de *arraud parece-nos suficientemente ilustrativa de semel7ante concepco3 4Au QV,,+S siYcle,
lFesprit pu#lic ne parait pas 7ostile C la lHgislation criminelle du temps+ Ia cruautH du s?stYme pHnal, son
inegalitH, son ar#itraire, ce sont C, pour les meilleurs esprits, des riguers nHcessaires+ Au QV,,, siYcle, le point
de vue c7ange, et la KHvolution, en modifiant le droit pHnal, ne fera quFaccomplir des rHformes dH'C mures,
parce quFelles seront rHclamHes par lFopinion pu#lique4+ -as, qual a rao dessa mudana_ Em parte,
responde o autor, o movimento filos(fico assentado em dois princ6pios novos3 a rao e a 7umanidade, e as
o#ras representativas de tais idHias - a de -ontesquieu, na &rana, e, na ,t8lia, a do seu disc6pulo $eccaria+
Iogo mais, os escritos de Kousseau, Voltaire, Ko#espierre, -arat, Dervan+++ ()11) W sua influ>ncia e not8vel
f<ra de convencimento no teriam resistido os governantes3 7o'e, um pa6s, aman7, outro, em #reve a
reforma penal defendida ardorosamente pelos fil(sofos concretiava-se em todo o mundo civiliado ()19) +
2utro grupo de estudiosos, visivelmente inspirados em von Iist, indo um pouco mais C frente na pesquisa
das causas propulsoras do movimento 7umanit8rio, alude ao antecedente desenvolvimento das ci>ncias
naturais, principalmente Cs o#ras de !opernico, Xepler e *alileu - desde as quais, 4uma nova intuio
penetrara no esp6rito 7umano4- e aos tra#al7os filos(ficos de *rocio, Ao##es, Dpinoa, IocJe, Pufendorf,
@7omasius, para, afinal, entregar aos enciclopedistas franceses e a $eccaria, a
)11 - *arrand o#+ cit+, t+ ,, pgs+ 11/:11%
)19 - !fr+ p+ e;+3 !7auveau e AHlie, o#+ cit+ pg+ ""3 @re#utien, o#+ cit+ pg+ 19R
Prins, o#+ cit+, pg+ 11, M+M+ Aaus, Principes gHnHreu; du droit pHnal #elge "+S ed+, t+ ,, Paris, 10G), pg+ 1%R
Alimena, Principii, cit+, pg+ )1R !uello !8lon Derec7o penal, cit+, pgs+ 9":9%R Vidal e -agnol, o#+ cit+, pg+ "1R
&lorian Parte generale del diritto penale, cit+, pg+ 1%%+ Doler, o#+ cit+, pg+ G9R Muan 3P+ Kamos, !urso de
derec7o penal, compilado por ,sauro P+ Arguello e Pedro &ructos, %+S ed+, t+ ,, $uenos Aires 1.)", pgs+ 0/:01,
*+ Dtefani e *+ Ievasseur Droit pHnal gHrHrCl et criminologie, Paris 1.1G, pgs+ 1.:9/ &ont8n $alestra o#+ cit+,
pg+ 9/R Paoli, o#+ cit+, pg+ 10), Dalgado -artins, Dlstema de Direito Penal #rasileiro, Kio, 1.1G, pgs+ 91:9"+
Muan del Kosal, Derec7o penal (lecciones), Valladolid, 1.1%, t+ ,, pg+ G), reprodu quase literalmente o
pensamento de *arraud, sem indicar, entretanto, a fonte+
iniciativa pr8tica da agitao reformista no campo do Direito Penal ()1G)+
A8 ainda autores que, muito em#ora no concordando, tCcitamente, com to sum8ria quanto ing>nua
e;posio, referem-se, p+ e;, a 4motivos de diversa 6ndole4, como Lelel ()10), determinantes da revoluo
penal do sHculo QV,,,R ou C 4evoluo da !ultura4, como Dauer ()1.)R ou a uma 4e;ig>ncia pr8tica4 C qual
4correspondia o pensamento filos(fico daquele momento4+ como An6#al $runo ()9/) - Dem procurar,
todavia, definir os motivos, ou precisar os fatores da evoluo, ou, ainda, esta#elecer os fundamentos
causativos da e;ig>ncia+
Enfim, aos nomes desses autores e para completar o quadro das opiniBes doutrin8rias ac>rca do movimento
7umanit8rio, H mister a'untar os dos que negam a $eccaria a decisiva import=ncia emprestada por outros+
A figura mais representativa, talve, da corrente, H ]go Dpirito3 alHm de argumentar que o opOsculo do no#re
milan>s no teria sido escrito no f<ra a constante e prestimosa coladorao dos irmos Verri _- em est6mulo
e atH na feitura dos cap6tulos -, o que, afinal de contas, no tem maior import=ncia, sustenta3 4,l li#ro Dei
delitti e delle pene, pib c7e essere la creaione geniale di un uomo c7e apre nuove vie alla sciena, Y
lFespressione della comune mentalitC dominante, di cui il $eccaria Y quasi uno strumento, c7e, come tale,
avre##e poluto essere
)1G - Von Iist, @ratado de direito penal alemo, eit+, vol+ ,, p(s+ 19110+ &+m Principlos de dirolto criminal,
cit+, &erri fa sua a e;posio de von ,,ist, mas omite ingratamente, o nome do mestre germ=nico+ Em
conformidade com o pensamento de von Iist a prop(sito do movimento reformador, cfr+3 MimHne de AsOa,
@ratado, cit+, vol+ ,, pgs+ "1%:""1 e 2rigenes de la filosofia penal li#eral, in El criminalista, t+ ,V, $uenos
Aires, 1.11, pgs+ 11:)/R &ederico Puig PeVa Derec7o penal, parte general, t+ ,, )+S ed+, -adrid, 1.11, pg+ "0R
*rispigni, o#+ cit+, pg+ 111R Eduardo !orreia, Direito !riminal, !oim#ra, 1.)., pg+ ..R -eger, o#+ cit+, t+ ,,
pg+ 1)R *aldino Diqueira, @ratado de direlto penal, parte geral, t+ ,, Kio, 1.)G, pg+ 1"+
)10 - Aans Lelel, Derec7o penal, parte general, trad+ esp+ de !arlos &ont8n $alestra e Eduardo &riJer,
$uenos Aires, 1.19, pg+ 1G+
)1. - Dauer, Derec7o Penal (Parte general), trad esp de Muan del Kosal e MosH !ereo, $arcelona, 1.19, pg+
"9+
)9/-An6#al $runo, o#+ cit+, pg+ ."+
sostituito piO o meno da qualquer altro pensatore iluminista dellFepoca4()91)
-as rigoroso ainda que Dpirito, a#solutamente intolerante para com qualquer sugesto filos(fica ordenada -
o que, parado;amente, no dei;a de ser um moso filosanfante--anini estuge 34Ios fil(sofos, com sus
artificiosos sistema, nada crearon+Ia civiliacion general,que no fue certamente o#ra su?a,?el
eno#lecimiento de ls costum#res,determinaron el triunfo de los princ6pios procesales ? penales que
7a#iansido ?a largamente enunciados em los siglos anteriores ? que provenian, no de especulationes
a#stractas, sino de la e;peri>ncia ? Del sentido de 'usticia+Ia filosofia no 78 tenido ni tendra nunca influencia
alguma so#re ls relaciones sociales, si no respeta la conciencia ? la opini(n de la colectividad dominante+N
si las respeta, no es ella madre, sino 7i'a de las ideas de su tiempoRes ella tam#iHn un producto de las
directivas que se forman en la conciencia social por el concurso de mOltiples elementos causales que los
fil(sofos pese a su caracteristica presunci(n, no pueden ni crear ni dominar, sino, a lo m8s, secunda4()9")+
44-A insufici>ncia da doutrina na determinao dos motivos plasmadores da reforma penal ressalta ainda
mais quando se o#serva que no cou#e a #eccaria a generosa iniciativa do protesto contra a iniquidade
penal+5em a ele+ 5em aos escrito-
)91- ]go Dpirito Dtorial Del diritto penale italiano da cesare #eccaria ai fiorni nostri,"\ed+ Kevista e
ampliada,@urin, 1.%",pg+ %1+ !ontra o asserto elama, entre n(s, o prof+ $asileu *arcia,recomendando a
leitura do pref8cio escrito por !alamandrei para a edio florentina de 1.)1 do livro de
#eccaria,considerando 4irrespond6vel4a replica 4aos que tentam reduir o merecimento de #eccaria4+!fr
instituiBes de direito penal, "\ ed+ Kevista, vol+,,t+ @, Do Paulo,1.1),nota %G pg++)1+
2nde, porHm, os entusiastas contempor=neos de #eccaria acordam com os sues cr6ticos- cr6ticos, quase
sempre, do 7omem, no da o#ra- H no acentuar a aus>ncia de esp6rito cient6fico, o predominante car8ter de
panfleto ou pregao pol6tica que reveste Dei delitti e delle pene+Assim, An6#al $runo e $aileu *arcia,
I2!D+ !,@D+R !arlo ]m#erto Del Poo, ver#ete $eccaria in Diionario di !riminologiaR *iuseppe
-aggiore, Diritto penale, vol+ ,, t+ ,, 1\ed+ Kevista e aumenta, $olon7a, 1.).,pgs+91 9"RR &austo !osta,
o#+cit+,pg1/%+
)9"--anini,Derec7o procesal penal, cit+, pg+..5o Diritto penale italiano,-anini '8 se revelava o mais
e;altado paladno de um tecnicismo seco enc7arcado de autorismo e intoler=ncia, segundos os mel7ores
figurinos fascistas+2 cap6tulo intitulado3 Ia filosofia e il dirito penale ( o#+ !it+,pgs+G 1")vem todo ele vasado
em linguagem descompassada contra a especulao filos(fica no terreno 'ur6dico decunciadora de uma
aus>ncia de sensi#ilidade e o#literao de senso critico,denunciadora de uma aus>ncia de uma aus>ncia de
sensi#ilidade e o#literao de senso critico realmente lastim8veis em pesquisador , por outros
t6tulos,apreci8vel+
Em sentido contr8rio, mostrando que 4il penale Y nato come filosofia4e como os temas centrais da nossa
disciplina so eminentemente filosofia,*iuseppe $ettiol, ,, pro#lema penale Palermo, 1.)0, pgs+ 11n%%+
res geralmente inculados como seus predecessores imediatos+2 pr(prio ,-ontesquieu, de quem $eccaria
sempre se confessou ardente admirador, na p8gina cHle#re que escreceu contra a tortura indicava3 4@ant
dF7a#iles gens et tant de #eau gens et tant de #eau; gHnies ont Hcrit contre cette pratique, que 'e nFose parler
aprY eu;4()9%)+E nCo foram poucos,realmente,os que se insurgiram contra os tormentos , ora acentuando a
sua inefic8cia, ora reputando a pr8tica ofensiva aos mais no#res sentimentos 7umanos,para e;igir uma
radical mitigao ou mesmo a pura a simples a#olio das questBes+4Ia protesta contro la #ar#are e l
FinutilitC della tortura va diventando col secolo QV, um luogo comune de filosofi e di moralisti+Ed Y protesta
non contro questo o quel caso, ma contro lFistituto in sY , e ne condanna iFesistena medesima4afirma &iorelle
()9))+
5a Espan7a, Puintiliano DaldaVa lem#ra os nomes e as o#ras de Alfonso de !astro , De potestatis legis
penalis,Dimancas,De cat7olicis institutioni#us,Muan Iuis Vives, coment8rios C !idade de Deus, de
Dto+Agostin7o, &ei'(, Ia tortura es mHdio sumamente fali#le em la inquisici(n de los adelitos, e frei -artin
Darminento, ,mpugnaci(n Del escrito de los a#ogados dela coruVa contra los fueros #enedictinos, todas
anteriores a #eccaria ()91)+
5a Aolanda, *eronimo !ardano condenaria a tortura e as penalidades severas, atH a de morte, em livro
pu#licado no sHculo QV,+ De rerum varietate ()99)R no mesmo pais,segundo @7orsten Dellin,a influ>ncia ao
7omem comum verificar que os 7e#reus, eleitos do Den7or, cominavam parcimoniosamente a pena capital,
ao contr8rio da euroa a#solutista3 comparao que por certo, 7averia de surpreender desagradCvelmente o
leitor()9G)+
Esclarea-se que a oposicao C tortura, manifestada em letra de f<rma no se restringia simplesmente aos fieis
de um credo3 Alec -ellor tra a lume, para demonstr8-lo+os tra#al7os dos 'esu6tas &riederic7 von Dpee,
!autio criminalis,Adam @anner @7Hologie universalle e Paul Ie?mann, @7Hologie moraleR #em+
)9%- -ontesquieu, De ,Fesprit d>s lois, paris, 1.0G, liv,1G, pg+ 00+
)9)-&iorelli, o#+ !it+, vol+ ,,, pg+ ""%+5o mesmo sentido, Alec -el7or,o#+cit+, pg+ 1"1+
)91-DaldaVa, o#+ !it+,pgs+%1/n%19+
)99-!fr+@7orsten Dellin,o#+cit+,pg+1)+
)9G-Dellin, o#+ !it+,pg+10+
como os escritos dos protestantes $alt7asar $eJJer, De #etooverde Leereld (2 mundo encantado) e *revius,
@ri#unal reformatum ()90)+
Dois ensa6stas franceses, cu'as o#ras se pu#licaram com espao de cem anos -ontaigne ()9.) e Ia $ru?Yre
()G/) - so o#rigatUriamente referidos por quantos se reportam C 7ist(ria dos tormentosR e, com no menor
frequ>ncia+ o livro que Agustin 5icolas pu#licou em 190", dedicado a Iuis Q,V3 Di la torture est un mo?en
sur C verifier les crimes secrets, dissertation morale et 'uridique, par laquelle il est amplement traitH des a#us
qui se commetten partout en lFinstruction des procYs criminels, et particuliYrement en la rec7erc7e du
sortilYge+
A condenao dos tormentos foi assunto de muitas teses universit8rias nos sHculos QV,, e QV,,,R evid>ncia
de que a idHia se impun7a ao consenso da coletividade - como mais tarde a pena de morte seria o#'eto das
prefer>ncias gerais nos de#ates cultos+ &iorelli menciona, entre tra#al7os dessa naturea, os de Xeller,
Parado;on de tortura in !7ristiana repu#lica non e;ercenda (191G), Dassen, @ractafio 'uridica de usu et a#usu
torturae (19.G), $ern7ard,_ De tortura e; foris !7ristianorum proscri#enda (1G/1), Dtempell, De aequitate
tormentorum (1G)/)+ E >stes foram os tra#al7os de maior mHrito3 como esclarece &iorelli, 4i
)90 - Alec -ellor, pgs, 11.:1)9+
)9. - Diia -ontaigne nos Essais, liv+ ,l, cap+ V, De la !onscience3 4!Fest une dangereuse invention que celle
des ge7enes, et sem#le que ce soit plus+ tost3 un essa? de patience que de vHritH+ (Et celu? qui les peut
souffrir, cac7e la vHritH, et celu? qui ne les peut souffrir)+ !ar pourquo? la douleur me fera elle plust<st
confesser ce qui en est, quFelle ne me forcera de dire ce qui nFest pas_ Et, au re#ours, si celu? qui nFa pas fait
ce dequo? on lFaccuse, est asse patient pour supporter ces tourments, pourquo? ne le sera celu? qui lFa fait,
un si #eau guerdon que de la vie lui estant proposH_ Me pense que le fondement de cette invention est appu?H
sur la considHration de lFeffort de la conscience+ !ar, au coulpa#le, il sem#le quFelle aide C la torture pour lu?
faire confesser sa faute et quFelle lFaffoi#lisse, et de lFautre part, quFelle fortifie lFinnocent contre la torture+
Pour dire vra?, cFest un mo?en plein dFincertitude et de danger+
Pue ne diroit-on, que ne feroit-on pour fu?r C si griefves douleurs_ Etiam ,nnocentes cogit mentiri dolor
DFou il avient que cellu? que le 'uge a geinH, pour ne le faire mourir innocent, il le face mourir et innocent et
geinH+ -ille et mille en ont c7arge leur teste de fauces confessions4+
)G/ - Ia $ru?Yre, in Ies caractYres, QV,, 11-1", sentenciava3 4Ia Puestion est une invention merveilleuse et
tout C fait sure pour perdre un innocent qui a la comple;ion fai#le, et sauver un coupa#le qui est nH ro#uste,
]n coupa#le puni est un e;emple pour la canailleR un innocent condamnH est lFaffaire de tous les 7ounn>tes
gens+ Me dirais presque de moi3 Me ne serai pas vouleur ou meurtrier, dire3 4Me ne serai pas un 'our puni
comme tel4 cFtest parler #ien 7ardiment+- ]ne condition lamenta#le est celle dFun 7omme innocent C qui la
prHcipitation el la procHdure ont trouvH un crime, celle m>me ce son 'uge peut-elle lF>tre davantage_4
catalog7i delle infinite dissertaioni accademic7e tedesc7e dei secc+ QV,, e QV,,, permetono di renderei
conto del diffuso interesse suscitato dallFtargomentoR ma te dissertaione stesse, quando non sia
raccomandante alla fama delFtautore o a una particulare fortuna editoriale, sono spesso poco meno c7e
introva#ili4 ()G1)+
-as, isto posto, poder-se-ia indagar3 se tantos protestos foram formulados, porque semente ap(s a pu#licao
do livro de $eccaria o movimento a#olicionista tomou corpo, a ponto de provocar sucessivas reformas
legislativas _
,nterrogao que assim se fiesse, entretanto, encontraria f8cil resposta+
Em primeiro lugar, diferentemente do que muitos autores informam, sem maior cuidado, no H verdade que a
a#olio da tortura se ten7a iniciado e;atamente ap(s a divulgao do Dei delitti e delle pene, cu'a primeira
edio data de 1G9)+
A 19 de maio de 1G)/, tr>s dias ap(s 7aver ascendido ao trono da PrOssia, &rederico o *rande, faria da
a#olio da tortura o seu primeiro ato legislativo, apesar de autori8-la ainda em casos e;cepcionais+-_ nos
crimes de traio, p+ e;+ ()G")+ Dois anos antes, com a pragm8tica de 1) de maro de 1G%0, !arlos ,,,, rei de
5ap(les, 7avia restringido os casos, a qualidade, a forma e a durao dos tormentos, de sorte que '8 no
poderiam ser aplicados Cs testemun7as, ficando reduidos, para os imputados, a uma simples ameaa+ 2
c(digo sueco de 1G%), por outro lado, '8 interditava formalmente a tortura, permitindo-a sUmente para certa
categoria de crimes+
AlHm disso, no H de esquecer que em muitos outros estados, a a#olio ocorrera, se no de direito, pelo
menos de fato+ 4A Venise la @orture Htait tom#He en dHsuHtude vers la milieu du QV,,,, siYcle, mais pour
impressiones te peuple, la poutre, la poulie, et la corde servant C la donner demeuraient fi;as au mur
)G1 - &iorelli, o#+ cit+, vol+ ,,, nota G0, C pg+ "%0+ 2 A+ ainda se reporta C condenao da tortura pelos 'uristas
medievais3 `anger, 2ldeJop, $insfeld Dcanaroli, Van Espen, !arpov, -elc7ioni, $riganti e muitos outros+
)G" - &rederico no s( a#oliu a tortura, como escreveu contra a pr8tica em sua Dissertation sur les raisons
dFHta#lir ou dFa#roger les loi; (1G).)+ Aos, argumentos 7umanit8rios >le somava o da e;peri>ncia alcanada
no seu reinado nos primeiros anos decorridos da a#olio3 4MFose prendre te parti de lF7umanitH contre un
usage 7onteu; C des c7rHtiens et C des peuples policHs, et Moose a'outer contre un usage aussi cruel quFinutile4R
4,l ? a 7uit ans que la queston est a#olie en Prusse, on est sur de ne point confrondre lFinnocent et le
coupa#leR et la 'ustice ne sFen fait pas moins4+ Apud &iorelli o#+ cit+, vol ,,, nota " C pg+ "1.+
du palais ducal, sur la Placette4, di Alec -ellor ()G%)R 4en @oscana, desde la Hpoca de los -edicis, ?
despuHs #a'o los Ioreneses, se 7a#6a formado una pr8ctica procesal #astante suave ? garantiada4, escreve
-anini ()G))R na ,nglaterra, a peine forte et dure era aplicada C socapa3 os via'antes que estiveram naquele
pa6s no sHculo QV,,,, no escondiam a sua admirao pelo sistema processual em vigor, cu'a superioridade
seria proclamada, altissonantemente, por Voltaire e -ontesquieu+
2 certo H que t<da a Europa, nos meiados do sHculo QV,,,, e;igia a reforma penal3 a#olir a tortura, oferecer
garantias aos acusados, e;tinguir o ar#6trio 'udicial, 7aviam se convertido em reivindicaBes angustiosas+
T necess8rio fi;ar #em o fen<meno, para no incorrer o pesquisados na ingenuidade, to difundida, de
atri#uir a uma o#ra, ainda que genial, o condo de comover instituiBes e atH derri#8-las+
A o#ra de $eccaria deve ser valoriada como uma das grandes construBes do esp6rito 7umano, no por ter
determinado soin7a quaisquer transformaBes de envergadura - disso nen7um escrito se poder8 louvar - mas
pela s6ntese admir8vel que realiou do pensamento e das aspiraBes de sua Hpoca em matHria penal+ 2 que
estava em tod=s as ca#eas, disperso, Cs vees mal definido, transportou $eccaria para o livro, ordenando e
sistematiandoR os argumentos mel7ores em favor da reforma foram selecionados, aproveitados e dispostos
com rara agudeaR o que era sugesto acad>mica, de compreenso nem sempre f8cil para o no iniciado em
pro#lemas 'ur6dicos e filos(ficos, surge em Dei delitto e delle pene transformado em palavra de ordem
dirigida ao entendimento do 7omem comum 5en7uma preocupao erudita ou cient6ficaR nen7um prop(sito
de causar impresso aos doutores+ $eccaria no discursava para as ]niversidades, estas '8 se podiam
considerar conquistadas pelos novos ideais+ Por isso mesmo, diversamente dos costumes de ento no
redigiu o tra#al7o em latim, mas em italiano, permitindo, de imediato, a sua leitura fora dos c6rculos
ilustrados+
Kealmente+ $eccaria no convenceu a Europa da necessidade de a#olir os tormentos ou de fundar em novas
#ases o processo penal, ou, de um modo geral, a#randar o rigor punitivo - ela '8 estava certa de que era
preciso fa>-lo+ 2 genial panflet8rio teve a percepo do e;ato momento favor8vel C reforma e forneceu
)G% - Alec -ellor, o#+ cit+, pg+ 19%+
)G) - -anini, Derec7o procesal penal, cit+, pgs+ ..:1//+
a arma ideol(gica que faltava ao 7omem mHdio para se contrapor aos argumentos especiosos dos 'uristas
caudat8rios do a#solutismo+ Ele+ enfim+ teve o mHrito raro de ser o interprete fiel de uma Hpoca na Aist(ria3
quantas outras o#ras podero, sem e;ag>ro nem favor, reclamar para si iguais t6tulos_
45 - !aracteriar como 7umanit8ria a reforma iniciada no sHculo QV,,, tornou-se um lugar-comum entre os
estudiosos do Direito Penal+
Per6odo 7umanit8rio tem sido mesmo a denominao acol7ida por v8rios autores para indicar o per6odo da
7ist(ria penal compreendido entre as Oltimas dHcadas do sHculo QV,,, e as primeiras do sHculo Q,Q (supra,
nota .))+
5a realidade, porHm, no H de todo feli a ad'etivao tradicional+ Ela indu C crena de ter sido o puro e
simples sentimento 7umanit8rio o inspirador do movimento contra as ordenaBes penais a#solutistas, quando
outros motivos #em diversos atuaram fortemente s<#re os seus organiadores+
Keferimo-nos, anteriormente, C gestao da idHia penitenci8ria (supra, %.)3 a utiliao econ<mica do
condenado e no qualquer sorte de compai;o para com >le, orientou os primeiros passos no sentido da
consagrao das penas privativas da li#erdade, em desfavor da pena capital+
Do mesmo modo, a ela#orao da teoria dos Direitos do Aomem, o esta#elecimento da ant6tese indiv6duo-
Estado como pressuposto do recon7ecimento de esferas 'ur6dicas pr(prias a cada um dos termos da
antinomia, afinal, a conceituao da li#erdade como um direito do cidado-teses essas tod=s decisivamente
modeladoras da reforma penal li#eral - foram consequ>ncia do processo 7ist(rico iniciado no sHculo QV,
com o despontar da #urguesia como classe influente no cen8rio europeu
Koger *araud? fa uma an8lise penetrante do desenvolvimento do conceito de li#erdade #urgu>s3 4au;
premiYres Htapes de sa conqu>te, la li#ertH #ourgeoise a un caractere 7eroique+ Pour crHer les conditions de
son dHveloppement ultHrieur C ltintHrieur m>me du s?stYme fHodal dont toutes les contraintes lui Htaient
7ostiles, pour rHaliser ses dHsirs, la volontH #ourgeoise doit affronter la sociHtH e;istente et #riser o#stacle
4()G1)+
A e;altao da vontade foi o tema da Kenascena3 a personalidade e;plosiva do 7eroi arre#entando todos os
o#st8culos
)G1 - Koger *araud?, Ia li#ertH,+Paris, 1.11, pg+ 1/1+
e;teriores, H o leit motif do Principe, de -aquiavel, corno do &austo, de -arloEe, ou das personagens
ra#elaiseanas+ !ontra as vel7as regras e proi#iBes a #urguesia reclama a Onica o#rigao que recon7ece3 a
de se realiar plenamente+ 42 fim de min7a vida H ser o que sou4, e;clama, 'untando sua vo C do 7eroi de
D7aJspeare+
2 desenvolvimento das ci>ncias naturais era condio indispens8vel C ulterior emancipao #urguesa do
mundo feudal3 !opHrnico investiu contra a teologia, enquanto o pante6smo de *iordano $runo inaugurou o
materialismo ateu, 4la #ase de dHpart de la p7ilosop7ie #ourgeoise de la necessitH et de la li#ertH4 ()G9)+
Iogo, $acon faria o elogio da ci>ncia, diendo-a 4uma f<ra4 e assentando as #ases do mHtodo e;perimental+
A #urguesia necessitava romper dogmas, su#meter tudo ao livre e;ame, so# pena de no ascender
socialmente+
Ao mesmo tempo, progredia rCpidamente a tHcnica mec=nica3 4quFil sFagisse du perfectionnement des
moulins et de leurs engrenares, de la tec7nique de lF7orlogerie stimulHe par la navigation, des mac7ineries
indispensa#les C lFe;pansion des manufactures, tout concourait C faire C la mHcanique un #ond prodigieu;4
()GG)+ A influ>ncia da m8quina s<#re o pensamento #urgu>s transparece na concepo de Ao##es3 a
sociedade seria como um imenso aparel7o+ -ais tarde Ia -ettrie escreveria um livro intitulado IF7omme
mac7ine+
Em Ao##es, as origens e ess>ncia divinas do Estado, sofrem formal contradita+ 5o mais direito divino dos
reis3 primitivamente os 7omens viveriam em 4 estado de naturea4, ao sa#or dos seus apetites e pai;Bes,
como lo#os da pr(pria espHcie+ 2 Estado teria nascido do pacto livremente esta#elecido entre os 7omens, a
fim de impor a ordem pelo temor que suscitava+ Deria de entrever no Ieviat7an algum desencanto pela
sociedade_
2 fato H que, C Hpoca, na ,nglaterra, cu'o desenvolvimento capitalista se adiantara de um sHculo s<#re o
!ontinente, movimentos reivindicat(rios la#oristas preocupavam tanto a #urguesia quanto os privilHgios da
no#rea3 por isso mesmo, a soluo que Ao##es encontrou para o pro#lema do governo do Estado no foi a
de uma democracia, mas a de uma forte monarquia apoiada s<#re a #urguesia capitalista londrina e os
landlords, su#metendo pela viol>ncia e o terror o desenfreamento das massas populares+
Ali8s, sem pretender discutir miudamente as teses contra-
)G9 - *araud?, o#+ cit+, pg+ 1/"+
)GG- ,d+, id+, pg+ 1/%+
tualistas, eis que isso importaria em desviar, e;cessivamente, o rumo da nossa pesquisa, lem#remos, com
$arnes e $ecJer, que no per6odo agitado da luta pelo poder #urgu>s (11//_10//) no 7ouve 4un an8lisis
sistem8tico del significado ? consecuencias de la democracia ni, con la dudosa e;cepci(n de -a#l? en
&rancia, Paine en ,nglaterra ? Mefferson en 5orteamHrica, ninguna defensa importante de la democracia como
forma ideal de go#ierno+ Ia ma?or parte de los radicales considera#an la monarquia constitucional o, todo lo
m8s, la repO#lica aristocr8tica, como forma ideal de go#ierno+ Por e'emplo, tanto -ontesquieu como
Kousseau cre6an que la democracia s(lo seria posi#le en un estado mu? pequeno ? que no podr6a nunca tener
H;ito en un pa6s e;tenso4 ()G0)+
-as enquanto Ao##es representou o pensamento #urgu>s conservador, IocJe surgiu, caracteristicamente,
como o ide(logo da #urguesia revolucion8ria ingl>sa de 1900+ 2 contrato social se estipulara, acima de tudo
para a preservao da propriedade ()G.)+ A fruio tranquila dos #ens no era compat6vel com o ar#6trio e a
prepot>ncia3 4sea quien sea aquele a quien correspondiere el poder supremo o legislativo de cualquier naci(n,
est8 o#ligado a go#ernar por fi'as le?es esta#lecidas, promulgadas ? conocidas de las gentes, ? no mediante
decretos e;tempor8neosR con Mueces rectos ? imparciales que en las contiendas decidan por tales le?esR ?
usando la fuera de la comunidad, dentro de sus 7itos, s(lo en la e'ecuci(n de aquellas le?es, o en el e;terior
para evitar o enderear los agravios del e;traVo ? amparar a la comunidad contro la incursiones ? la
invasi(n4 ()0/)+ E no era s(3 a fim de que os 7omens reunidos em sociedade pudessem ainda mais
seguramente goar de sua propriedades, necess8rio seria que os poderes da repO#lica se dividissem por
(rgos distintos, ca#endo ao Iegislativo - e, portanto, C #urguesia do Par-
)G0 - Aarr? Elmer $arnes e AoEard $ecJer, Aistoria del pensamiento social, vol+ ,, Aistoria e interpretaci(n
de las ideas acerca de la convivencia 7umana, trad+ esp+ de Vicente Aerrero, -H;ico, 1.)1, pgs+ %0/:%01+
Iem#re-se que Voltaire, cu'o intransigente anticlericalismo tem levado alguns a identifica-lo,
simploriamente, como um 4revolucion8rio4, foi, por muito tempo, partid8rio do 4despotismo esclarecido4,
privando da estima e particular considerao dos monarcas 4iluminados4 do tempo+ &rederico, o *rande,
comp<s versos em sua 7omenagem e !atarina da KOssia escreveu-l7e3 4Me #aiserai de mon coeur cette main
qui a Hcrit tant de #elles c7oseFF+
)G. - Mo7n IocJe, Ensa?o so#re el go#ierno civil trad+ esp+ de MosH !arner -H;ico, 1.)13 FE, fin, pues,
ma?or ? principal de l(s 7om#res que se unen en comunidades pol6ticas ? se ponen #a'o el go#ierno de ellas,
es la preservaci(n de su propredad+ para cu?o o#'eto faltan en el estado de naturalea diversos requisitos4
(pg+ G.)+
)0/ - IocJe, o#+ cit+, pg+ 0"+
Iamento - o 4sumo poder da comunidade pol6tica4 ()01)+ E se, malgrado tod=s as precauBes, o Iegislativo
4funcionasse em contr8rio C confiana n>le depositada4_ !a#eria ao povo remo-v>-lo, ou alter8-lo+ E se o
E;ecutivo fiesse uso da f<ra para estorvar ou impedir a reunio do Iegislativo_ Ento, ainda ao povo
cumpriria reinstalar o Iegislativo no e;erc6cio do poder que l7e correspondesse3 4En todos los estados ?
condiciones el verdadero remHdio contra fuera sin autoridad es una oposici(n de fuera4 ()0")+
5a represso dos crimes no deveria prevalecer a 4apai;onada veem>ncia ou a ilimitada e;travag=ncia4 do
ar#6trio 'udicanteR as sanBes proporcionar-se-iam conforme a gravidade da transgresso, na medida sugerida
pela consci>ncia e a 4tranquila rao4+ -as essa conseq[>ncia inevit8vel da limitao dos poderes do Estado,
longe estava de significar a#randamento 7umanit8rio3 4cada transgressi(n puede ser castigada 7asta el grado,
? con tanta severidad, como #astare para facer de ella un mal negocio para el ofensor, causar su
arrepentimiento ?, por el espanto, apartar a los dem8s de tal aci(n4 ()0%)+
As outras teses contratualistas, no fundamental, no divergiram das firmadas por IocJe e Ao##es+ A
sociedade ser8 sempre fruto de um pacto3 o dever prec6puo dos governantes, assegurar a propriedade e,
lUgicamente, os camin7os imprescind6veis C o#teno de #ens materiais3 li#erdade de ao, no interveno
nos neg(cios privados, estrita limitao das prerrogativas estatais+
Do ponto de vista penal, tudo isso conduiria a #urguesia C luta contra o ar#6trio 'udicial na definio dos
crimes e imposio de penasR ao com#ate aos tormentos impostos para arrancar confissBesR C negao dos
crimes de lesa-ma'estade, 7umana ou divina+ Pual o critHrio para o sancionamento das condutas contr8rias C
lei_ &aer da pena a moeda de pagamento do crime+ 2u, como o#serva *a#riel @arde3 4Pendant que
lFHconomiste classique formule les lois soi-disant immua#les qui dHterminent C c7aque instant ce que vaut un
produit, son 'uste pri;, le criminaliste classique se tourmente pour dHfinir ce que vaut un dHlit, sa 'uste peine,
'uste en tout temps et en tout lieu4 ()0))+
)01 - IocJe+ o#+ cit+, pg+ 01+
)0" - ,d+, id+, pg+ 1/"+
)0% - ,d+ id+, pg+ 0+
)0)-*a#riel @arde, Ia p7ilosop7ie pHnale, )+S ed+, Paris, 1./1, pg+ 1//+
A ideologia inglesa no foi, de imediato, acol7ida na &rana+
2 escasso desenvolvimento industrial e comercial desse pa6s, no permitia, ainda, C sua #urguesia, situar-se
no mesmo plano da aristocracia e do clero+ ,sto viria acontecer sUmente no sHculo QV,,,3 4a mesure que te
capitalisme commercial, financier et manufacturier accentuait ses progrYs et minait lFHconomie comme la
sociHtH mHdiHvales, les am#itions des #ourgeois rompaient en visiYre au; idHes traditionelles4, di *eorges
Iefe#vre ()01)+
A #urguesia era sen7ora da maior parte da riquea nacional+ Progredia, incessantemente, enquanto se
arruinavam as classes privilegiadas+ E como lem#ra -at7ie, ela tanto possu6a ( din7eiro, como ocupava os
mais altos postos na intelectualidade+ Eram seus os maiores escritores, sua a ilustrao+ 2 progresso nacional,
fecondavam-no as indOstrias e o seu vasto comHrcio+ A #urguesia sustentava ainda a m8quina governamental,
pagando quase soin7a os impostos e, principalmente, acudindo pressurosa com largas somas a titulo
emprHstimo, sempre que solicitada a fa>-lo+ Ainda assim, os altos cargos da administrao l7e eram,
praticamente, vedadosR do mesmo modo, os da magistratura+ -uito menos podia cogitar do e;Hrcito, ou de
#ril7antes lugares no clero+ 4Ie #ourgeois de 1G00 est un refoulH social4, di lapidarmente Ernest Ia#rousse
()0G)+ Por todos os t6tulos considerava-se digno de acatamento e, so#retudo, de participar diretamente da
gesto dos neg(cios pO#licosR nada o#stante, a aristocracia, depreciativamente, tratava-o como 4o povo4 - o
que e;plica o fen<meno ento verificado e narrado com certa dose de espanto por 2livier--artin3 4en
matiYre dFinstitutions politiques, les &ranais ont presque tou'ours fait montre dFun nationalisme
om#rageu;4+++ 4!ependant les dispositions gHnHrales des &ranais ont #ien c7angH au QV,,, siYcle+ A partir
de la KHgence, les &ranais des 7autes classes se prennent dFadmiration pour lFAngleterre et ses institutions
politiquesR dHsormais
)01 - *eorges Iefe#vre, Ia rHvolution franaise, nova edio, Paris, 1.1,, pg+ 9/+
)09-!fr+ Al#ert -at7ie, Ia revoluci9n francesa, trad+ esp+ de Kafael *alle'o D6a, vol+ ,, $arcelona, 1.%1,
pg+ "1+
)0G - Ernest Ia#rousse Ie QV,,, siYcle+ KHvolution intelectuelle tec7nique et politique, t+ V da Aistoire
gHnHrale des civilisations, so# a direo de -aurice !rouet, Paris, 1.1%, pg+ %)0+
rYgne lFan#lomanie4 ()00) - Pela anglomania dei;ou-se possuir -ontesquieu em 1G)0 5a e;peri>ncia
7ist(rica da ,nglaterra, nas soluBes de compromisso da monarquia constitucional, >le foi #uscar inspirao
constanteR e em IocJe, direo espiritual+
-as entre os mod>los #rit=nicos e a ela#orao do IFesprit des lois ia quase um sHculo de dist=ncia+ A o#ra
de -ontesquieu, como a de todos os 7omens da ilustrao, em seguida, seria mais e;igente que a dos
contratualistas ingl>ses3 atH porque se encontravam os franceses so# condiBes mais opressivas+
Desde logo, pleiteariam uma severa definio da atividade 'udicial+ 2 'ui seria, unicamente, 4la #onc7e qui
prononce les paroles de la loi, des >tres inanimHs qui nFen peuvent modHrer ni la force ni la rigueur4 ()0.),
devendo ser escol7idos dentre o povo3 4Ia puissance de 'uger ne doit pas >tre donnHe C un sHnat permanent,
mais e;ercHe par des personnes tirHes du corps du peuple, dans certains temps de lFannHe, de la maniYre
prescrite par la loi, pour former un tri#unal qui ne dure quFautant que la necessitH la requiert4 ()./) diia
-ontesquieu+ As penas rigorosas convin7am 4mieu; au gouvernement despotique, dont la principe est la
terreur, quFC la monarc7ie et C la rHpu#lique, qui ont pour ressort lF7onneur et la vertu4 ().1)+ -ais Otil que
cominar penas crueis, seria garantir uma efetiva punio dos crimes3 4PuFon e;amine la cause de tous les
rel=c7ements3 on verra quFelle vient de lFimpunitH des crimes et non pas de la moderation des peines4 ().")+ /
crime de lesa-ma'estade divina, considerava-o despropositado3 4il faut faire 7onorer la divintH et ne la venger
'amais4 ().%) e assim tam#Hm os de magia, 7eresia e os c7amados crimes contra a naturea+ Puanto ao crime
de lesa-ma'estade 7umana3 4!Fest asse que le crime de lYse_magestH soit vague pour que le gouvernement
dHgHnYre en depostimes4 ().))+
)00-2livier_-artin, o#+ cit+, pg+ 91G+
)0. - IFesprit des lois, cit+, pg+ 1).+
)./-,d+, pg+ 1))+
).1 - ,d+, pg+ G.+
)."-,d+, pg+ 0"+
).%-,d+, pg+ 1G)+
).)-,d+, p0+ 1G0+
Essas foram as lin7as mestras da concepo #urguesa da reforma penal recol7idas e desenvolvidas por
$eccaria ().1)+
2ra, de tudo isso, H licito inferir que3
1) a reforma penal iniciada no sHculo QV,,, no resultou, simplesmente, da pu#licao de um livro, ou
mesmo de movimento de opinio patrocinado por um pugilo de ilustres pensadores, mas correspondeu,
acima de tudo, a uma e;ig>ncia 7ist(rica da classe #urguesa em luta contra os derradeiros resqu6cios do
feudalismoR
") mais que um movimento 7umanit8rio, a reforma penal foi, essencialmente, um movimento de #ases
pol6ticas+ Ameniar o rigor punitivo, eliminar o ar#6trio 'udicial, cercar de garantias o imputado, apagar dos
estatutos penais as perigosas figuras dos crimes de lesa-ma'estade 7umana e divina, significava, para a
#urguesia, privar a realea de uma das suas armas de maior poderio destrutivo - e atH de um seguro e
e;pedito meio de renda+
46 - A an8lise do processo legislativo consu#stanciador da reforma penal na Europa, convence ainda mel7or
de terem sido antes pol6ticas que meramente 7umanit8rias as suas #ases ().9)+ 2u mel7or3 os sentimentos
7umanit8rios al#ergados por >sse ou aquele reformador s( puderam manifestar-se eficamente na medida em
que se 7armoniavam com os inter>sses pol6ticos prevalentes+
5a ,t8lia, di -anini, 4los Principes cedieron a la presi(n de fueras politicas4, lem#rando, em sucessivo,
alHm dos e;emplos do Venea e @oscana, que mencionamos no t(pico anterior,
).1- 2 pr(prio $eccaria no fe segr>do de ter rece#ido a maior parte de suas idHas dos escritores franceses+
Em carta dirigida a -orellet confessava lealmente3 4,o de##o tutto me stesso ai li#ri francesi+++ DFAlem#ert,
Diderot Elveio, $uffon, Aume, nomi illustri c7e non possono sentirsi pronunciare sena essere commosso,
le vostre opere immortali sono la mia eontinua lettura, ,Foggetto della mia occupaione nel giorno, della
meditaione durante il silenio delle nottii Pieno della veritC c7e voi insegnate, come avrei potuto piegarmi
allFerrore ed avvilirmi sino a mentire alla posteritC _+++ Ia mia conversione alla filosofia Y incominciata da
cinque anni, ed io de##o alla lettura delle Iettre Persiane+ Ia seconda opera c7e compri la rivoluione del
mio spirito Y quella di Elveio+ d lui c7e mi 7a spinto con fora nel eammino della veritC, e c7e primo 7a
svegliato la mia attenione sulla cecita e le sventure degli uomini+ ,o de##o alla lettura del suo Dpirito una
gran parte delle mie idee4+ Apud ]go Dpirito, o#+ cit+, pgs+ ".:%/+
).9 - E+ *aron compreendeu #em em que medida o pensamento dos fil(sofos 7umanit8rios influenciou a
reforma penal3 4-ais il faut se garder de croire que les t7Hories de ces penseurs ont seules contri#uH C
lFHla#oration du droit ciminel moderne+ !ette vue simpliste serait trompeuse, et la realitH est #eaucoup plus
compliquHe et fu?ante4+ E adiante3 4ce ne serait pas un parado;e de soutenir que cFest seulement par le droit
rHvolutionnaire que ces 7autes conceptions morales ont vraiment pHnHtrH dans le droit pHnal laique4+ !fr+ Ie
droit pHnal+ 2rigines+ Tvolution+ Ttat actuel, Paris, 1."", pg+ 0)+
mais os seguintes3 na Iom#ardia, em 1G09, -aria @7eresa proi#iu as perguntas sugestivas, as ameaas,
promessas, etc+, durante os interrogat(rios 'udiciaisR no Piemonte, em 1GG/, !arlos -anuel ,,, ordenou que
7ouvesse maior celeridade na instruo e 'ulgamento dos feitos criminais e, #em assim, a o#rigatoriedade de
defesa para os reusR &ernando ,V, de 58poles,, em 1GG), entre outras prescriBes progressistas, esta#eleceu
que tod=s as sentenas deveriam ser motivadas ().G)+
Entre 1G9G e 1GG/, $aden, -ecJlen#urg, $ransEicJ, Da;onia e Dinarmarca a#oliram a torturaR pouco
depois, a Pol<nia, o Palatinato e a Duia+ 5a Wustria, a " de 'aneiro de 1GG9, -aria @7eresa declarando seguir
4o e;emplo de v8rios Estados estrangeiros4+ suprimia inteiramente os tormentos ().0)+
A Kiforma della Iegislaione !riminale @oscana, promulgada em 1G09 pelo *ro Duque Ieopoldo, H
considerada por Ieon KadinoEic 4t7e croEning ac7viement of t7e !ontinental movement for t7e reform of
criminal laE4 ()..)+
Kelevantes inovaBes eram, realmente, introduidas3 desaparecimento do crime de lesa-ma'estadeR limitao
dos crimes contra a religio Cquelas modalidades que importavam em pertur#ao da tranq[ilidade pO#licaR
proscrio das penas de morte+ de mutilao de mem#ros, marca, inf=mia e confisco de #ens (1//)+
@odavia, como anota sagamente !arlo !alisse, por isso que tais reformas 7aviam resultado da generosidade
do so#erano, >le pr(prio, no momento que quiesse, revog8-las-ia+ De fato3 em 1G./ o mesmo Ieopoldo
resta#elecia a pena de morte para o crime de fomento C re#elio e para o de 7omic6dio com premeditao e
ainda para a tentativa de destruir a religio do Estado reao que se fe ainda mais sens6vel em 1G.%, quando
&ernando ,,, ampliou a esfera de aplicao da pena capital, alHm de outras provid>ncias e;tremamente
rigorosas (1/1)+
).G - !fr+ -anini, Derec7o procesal penal, cit+, pgs+ ..:1/1+
).0 - !fr+ &iorelli, o#+ cit+, vol+ ,,, pgs+ "9/:"91+
).. - Ieon KadinoEic, A 7istor? of englis7 criminal laE and its Adminitration from 1G1/+ @7e movement
for reform+ 1G1/-10%%, 5eE NorJ 1.)0 pg+ ".%+
1// - A lei a#olia tam#Hm, e;pressamente, o trato de corda como pena3 4!on ordine speciale direitto ai
5ostri *iudici e @ri#unali restU a#olita la Pena di !orda o @ratti di fune tanto familiari nelle antic7e Ieggi
del *ran-Ducato++, E perciU oltre la demoliione delle &orc7e ovunque si trovino, !omandiamo c7e non si
tengano altrimenti esposte alla pu#lica vista, ma c7e si levino da tuiti i Pretor' le !orde e !arrucole4 (legg+
tosc+, art+ 1), apud &iorelli, o#+ cit+, vol+ ,,, nota "0 C pg+ "9)+
1/1- !arlo !alisse, o#, cit+, pg+ %"1+
]m outro fil7o de -aria @7eresa, MosH ,,, que reinava na Iom#ardia em 1G0G, 7ouve-se mais cautamente+
Pu#licando o !odice dei delitti delle pene, limitou o ar#6trio 'udicial, podou, sem e;tinguir, os crimes de
lesa-ma'estade, restringiu, sem a#olir+ a pena de morteR conservou a marca e a confiscao de #ens para o
crime de alta traio+ !omo reclamassem contra a e;iguidade ds concessBes+ prometeu ampli8-las e, para
>sse fim, nomeou uma comisso - incluindo $eccaria - para ela#orar sugestBes+ 2s tra#al7os foram iniciados
em 1G.1, mas nada de pr8tico resultou, pois em #reve a Kevoluo &rancesa o#rigaria a Europa a seguir
novos rumos (1/")+
5a &rana, desde a segunda metade do sHculo QV,,, o clamor pela reforma ensurdecia+
Voltaire, alHm de comentar o livro de $eccaria, redigira ,para o seu Dictionnaire p7ilosep7ique ver#etes
repassados de indignao contra os costumes penais do a#solutismo3 4-al7eur C une nation qui, Htant depuis
longtemps civilisHe, est encore conduite par dFanciens usages atroces4, e;clamava (1/%)+
Kousseau, mais preocupado, em#ora, com o pro#lema do Estado e da legitimidade do poder pol6tico,
consagraria um capitulo do !ontrat social C questo que apai;onava a opinio pO#lica na &rana+ Em
princ6pio, era favor8vel C pena de morte, pois 4tout malfaiteur, attaquant le droit social, devient par ses
forfaits re#elle et traitre C la patrie, il cesse dFen >tre mem#re en violant ses lois, et m>me il lui fait la guerre+
Alors la conservation de lFdtat est incompati#le avec la sienne, il faut quFun des deu; pHrisse, et quand on fait
mourir le coupa#le, cFest moins comme !ito?en que comme ennemi4+ Entretanto, 4la frHquence des supplices
est tou'ours un signe de fai#lesse ou de paresse dans le *ouvernement+ ,, nF? a point de mHc7ant quFon ne put
rendre #on C quelque c7ose+ 2n nFa droit de faire mourir, m>me pour e;emple, que celui quFon ne peut
conserver sans danger4 (1/))+
Ko#espierre e -arat escreveram tra#al7os preoconiando a ,reforma penal, am#os premiados,
respectivamente, pela Academia de -et (-Hmoire sur la prH'ugH qui Htend C du coupa#le la 7onte des
peines infamantes) e pelo filantropo an<nimo que instituira, atravHs da *aette de $erne, um pr>mio de
1/" - !alisse, o#+ cit+, pgs+ %"9:%"G+
1/% - Voltaire, ver#ete @orture in Dictionnaire p7ilosop7ique, te;to ordenado por Ka?mond 5aves, Paris,
1.1)+
1/) __ Mean Macques Kousseau, Du contrat social, *ene#ra 1.)G, pgs+ ""/:""1
cinquenta lu6ses para o mel7or pro'eto de reforma (Plan de lYgislation criminelle) (1/1)
2 movimento reformador tornou-se irresist6vel+ 2 rei '8 no dispun7a de =nimo #astante para protelar,
indefinidamente, o ato legislativo reclamado por t<da a 5ao+ Eis porque, a ") de agosto de 1G0/, e;tinguiu
a questo preparat(ria e proclamou a necessidade da reforma penitenci8ria+ Ainda era pouco, ante a
insist>ncia candente do pa6s3 a 0 de maio de 1G00, um edito real anunciava a reforma geral do processo
criminal+ 2 *uarda-s>-los, falando em seu nome, declarou a#ertamente3 4Ia nHcessitH de rHformer
lF2rdonnance criminelle et le !ode pHnal est universellement reconnue+ @oute la nation demande au roi cet
acte important de lHgislation et sa -a'estH a rHsolu dans les conseils de se rendre au voeu de ses peuples4
(1/9)+
2 edito no se aplicou, mas documentava o quanto estavam maduras as reformas previstas+ !omo afirma
*arraud+ 4sur aucune des questions qui agitYrent lFopinion pu#lique C cette Hpoque+ on ne rencontre pareille
unanimitH (1/G)+ A pr(pria aristocracia, inteligentemente, manifestava-se un6ssona com o povo+
Em consequ>ncia, no ano de 1G0., quando convocados os Estados *erais, as tr>s ordens - no#rea, clero e
povo - nos ca7iers, sem discrep=ncia, opinavam pela adoo de novos princ6pios em matHrial penal
processual e su#stantiva (1/0) o que afinal, se concretiaria na Declarao dos Direitos do Aomem de "9 de
agosto de 1G0. e mais em dois decretos de 1G./+
5o referente Cs incriminaBes, 4la loi nFa le droit de dHfendre que les actions nuisi#les C la societH4, o que
significava a proscrio dos crimes de lesa-ma'estadeR no tocante Cs sanBes, 4la loi ne peut Hta#lir que des
peines strictement et Hvidemment nHcessaires4, princ6pio utilitarista que importava na condenao das
penalidades atroes3 quanto aos limites do poder punitivo do Estado, 4nul ne peut >tre puni quFen vertu dFune
loi Hta#lie et promulguHe anterieurement au dHlit et lHgalement appliquHe4+
2 art+ 1+S da lei de "1 de 'aneiro de 1G./ p<s termo C desi-
1/1 - 4Pero al pasar por su ardiente temperamento las dissertaciones acadHmicas se transforman en gritos de
revuelta, en llamamientos encendidos lanados a pleno pulm(n por un 7om#re presa de indignaci(n e;trema+
o#sesionado por una especie de idea fi'a, que 7a conce#ido un odio implaca#le contro todos los privilegios
de la sociedad, contro los favoritos de la fortuna4 escreve AsOa s<#re -arat+ @ratado, cit+ vol+ ,, pg+ ""1+
1/9 - Apud Alec -ellor, o#+ cit+, pg+ 19"+
1/G - *arraud, o#+ cit+, vol+ ,, pg+ 111+
1/0 - !fr+ 2rtolan, o#+ cit+, pg ,G/R @re#utien, o#+ cit+, pg+ 1GR $oitard, o# cit+ pg+ 11R *arraud,, o#+ cit+, vol+ ,,
pg+ 111
gualdade penal3 4les dHlits du m>me genre seront punis par le m>me genre des peines, quels que soient le
rang et lFHtat du coupa#le4+ A personalidade das penas foi o#'eto da mesma lei3 4le supplice dFun coupa#le et
les condamnations infamantes quelconques nFimpriment aucane flHtrissure C sa famille4R 4lF7onneur de ceu;
qui lui appartiennent nFest nullement entac7H4R os parentes do criminoso Fcontinueront C >tre admissi#les C
toutes sortes de professions, dFemplois et de dignitHs4+ Duprimiu-se o confisco patrimonial+ &i;ou-se que o
cad8ver no seria punido e a entrega do corpo do condenado C morte C sua fam6lia+ Enfim, a lei de 19-") de
agosto de 1G./ determinava a completa reforma do c(digo, 4de maniYre que les peines soient proportionnHs
au; dHlits, o#servant quFelles soient moderHs et ne perdant pas de vue le principe formulH dans la dHclaration
des droits de lF7omme4+
2 !(digo penal de "1 de setem#ro de 1G.1 completou a o#ra iniciada nos tumultuosos dias de 0.3 os de#ates
travados na Assem#lHa foram a viva e;presso das concepBes iluministas (1/.)+
A %/ de maio de 1G.1, Iepeletier de Daint-&argeau, relator do pro'eto, iniciava a e;posio indagando3 4Ia
peine de mort sera-t-elle ou non conservHe_4+ A comisso incum#ida da redao pronunciara-se em sentido
afirmativo+ ,niciou-se uma discusso que se prolongaria por tr>s dias+
Duport, na primeira sesso, deu a con7ecer que a 2rdenana de 19G/ ainda se aplicava3 4Vous ave
derniYrement eu les oreilles frapHes par le #ruit de ce supplice affreu; dont la seule idHe fait frHmirR pouve-
vous laisser su#sister plus longtemps une pareille atrocitH, la roue_4 5a mesma ocasio Ko#espierre
pronunciou longo discurso, propondo-se a demonstrar3 41+S que la peine de mort est essentiellement in'usteR
"+S quFelle nFest pas la plus rHprimante des peines, et quFelle multiplie les crimes #eaucoup plus quFelle ne les
prHvient4+ ]m dos seus argumentos mais tarde constaria da maior parte dos estudos, artigos pol>micos e
discursos parlamentares contra a pena de morte3 4Ie lHgislateur qui prHfYre la mort et les peines atroces au;
mo?ens plus dou; qui sont en son pouvoir, outrage la dHlicatesse pu#lique, Hmousse le sentiment moral c7e
le peuple quFil gouverne, sem#la#le C un prHceptHur mal7a#ile qui, par le frHquent usage des c7=timents
cruels, a#rutit et dHgrade lF=me de son HlYveR enfin, il use et affai#lit les ressorts du gouvernement, en voulant
les tendre avec plus de force4+
1/. - As informaBes do te;to foram col7idas no ensaio de Mean $loc7--ic7el, Ia peine de mort en &rance,
cit+
5a sesso seguinte -ougins de Koquefort e $rillat-Davarin (o gastr<nomo) discursaram a prol do Oltimo
supl6cio+ Duport manifestou-se pela a#olio e assim tam#Hm o cura Mallet-que se opun7a a qualquer pena
perpHtua+
A 1+S de 'un7o, nada o#stante, decidiu-se a Assem#lHia pela manuteno da pena de morte+ Iepeletier de
Daint-&argeau prop<s ento que o castigo se reduisse C simples privao da vida, mas *arat e;igia que o
pun7o do parricida f<sse mutilado antes do golpe final+ !ustine sugeriu que as e;ecuBes no se fiessem
acompan7ar de tormento e #em assim passassem a ser realiadas em recintos fec7ados+ A proposio
suscitou e;altadas controvHrsias+ Iegrand queria que o parricida, o infanticida e o regicida ficassem durante
v8rios dias, insepultos, no local da e;ecuoR Dufau sustentava que, limitada C simples privao da vida, a
pena capital perderia sua efic8cia ou poder e;emplificados+
&inalmente, a Assem#lHa adotou o princ6pio de que 4sans aggraver aucun des tourments, li ? a aura dans
lFappareil du supplice dos gradations4 e a % de 'un7o aprovou os dois primeiros artigos do !(digo, so#
proposta de Iepeletier3
4Art+ , - Ies peines qui seront prononcHes contre les accusHs trouvHs coupa#les par le 'urH sont la peine de
mort, la c7aine, la rHclusion dans la maison de force, la g>ne, la dHportation la dHgradation civique, le carcan+
Art+ ,, - Ia peine de mort consistera dans la simple privation de la vie, sans quFil puisse 'amais >tre e;ercH
aucune torture envers les condamnHs4+
2 art+ 1%, do t6tulo V,, a#oliu o direito de graa do so#erano As penas tornaram-se invari8veis3 como diia a
E;posio de -otivos, a Assem#lHa 4ne crut pas pouvoir resserer dans des+ #ornes trop Htroites la dHlHgation
de pouvoirs faite C la magistrature elle rHgla de la peine qui devait >tre appliquHe C c7aque fait particulier, et
elle voulut quFaprYs la dHclaration du 'ur?+ la fonction du 'uge fut #ornHe C lFapplication mHcanique du te;te
de la loi+4
A o#ra legislativo-penal da Assem#lHa completou-se com a ela#orao do !(digo de pol6cia municipal e
correcional, de 1. e "" de 'ul7o de 1G.1 e do !(digo rural de "0 de setem#ro e 9 de outu#ro do mesmo ano+
!omo se v>, os grandes temas do contratualismo encontraram definitiva consagrao+ 2s !(digos franceses
de 1G.1 foram, por isso, louvados como iniciativas generosas e 7umanit8rias, quais novos DermBes da
-ontan7a
*arraud, '8 no sHculo atual, diria, enternecidamente3 4!es
!odes nFHtaient pas Hcrits pour les &ranais de la fin du QV,,l siYcleR cFetaient les !odes de lF7umanitH idHale4
(11/)+
!laro est8, comparados C ordenanas reais, os !(digos de 1G.1 representavam um not8vel progresso+
$astaria lem#rar que a pena de morte, antes ca#6vel em 111 7ip(teses, ficou destinada a %" casos+ 5o menos
certo, entretanto, H que a nova legislao, contradiendo o seu decantado 7umanitarismo, acol7eu sanBes
inegCvelmente atentat(rias C dignidade 7umana, como a do carcan (pelourin7o), e assim penas privativas de
li#erdade que nada tin7am de suaves+ A pena de c7aine o#rigava o condenado a arrastar pesada #ola de ferro
presa a uma de suas pernasR a pena da g>ne dei;ava-o confinado solitCriamente, rece#endo po e 8gua por
Onica alimentao+ Pualquer suplemento de dieta ocorreria Cs suas e;pensas (111)+
De qualquer modo, porHm, pela primeira ve na Aist(ria, a sano penal perdera o car8ter de instrumento de
opresso a servio de uma minoria3 >sse, ao nosso ver, o aspecto mais relevante da reforma+
-as o esp6rito que presidiu Cs inovaBes de 1G.1, for'ado por uma luta secular e transformado em realidade
graas a um moment=neo equil6#rio das foras pol6ticas e sociais representadas na Assem#lHa, no se
manteve integralmente+
Pouco depois de promulgado o !(digo de 1G.1, viveu a &rana a mais dram8tica de suas lutas internas+
Definidos os campos, revolucion8rio e contra-revolucion8rio, mo#iliada a Europa para interferir nos
assuntos internos franceses, dei;ou de 7aver lugar para os de#ates fundados no parecer dos fil(sofos+
5o#rea, clero, #urguesia e esta Oltima, por sua ve, dividida, e povo propriamente dito - artesos,
prolet8rios, camponeses - tomaram partido em face das ameaas de interveno estrangeira e da direo dos
neg(cios nacionais+ 2s inter>sses de classe, mais do que nunca, se contrapun7am+ A luta seria de vida ou de
morte+
!om o @error, a #urguesia radical e seus aliados do povo 'ogaram para um lado os princ6pios legalistas
solenemente pro-
11/ - *arraud, o#+ cit+, vol+ ,, pg+ 191+
111- KadinoEic, o#+ cit, nota )1 C pg+ ".0, transcreve te;tualmente a argumentao de Daint-&argeau
contra a pena de morte+ ^le considerava pouco efica do ponto de vista intimidativo e, por isso, propun7a a
sua su#stituio por penas privativas de li#erdade que reduiam, na realidade, o condenado a um morto vivo+
Destacamos o seguinte3 4te condamnH sera vouH C une entiYre solitude+ Don corps et ses mem#res porteront
des fers+ Du pain de lFeau, de la paille fourniront pour sa nourriture et pour son pHni#le repos lFa#solu
nHcessaire+++4
clamados, para criar uma legislao criminal de emerg>ncia, sem qualquer trao de li#eralismo+
A lei do ano ,, que instituiu o tri#unal revolucion8rio 4pour punir les ennemies du peuple4, definia como tais3
4!eu; qui auront c7erc7H C Hgarer lFopinion et C emp>c7er lFinstruction du peuple, C dHpraver les moeurs et C
corrompre la conscience pu#lique, C altHrer lFHnergie et la puretH des principes rHvolutionnaires et
rHpu#licains, ou C arr>ter le progrYs, soit par des Hcrits contre-rHvolutiounaires ou insidieu;, soit par toute
autre mac7ination4 - dando margem a que f<ssem arrastados ao cada-falso quaisquer descontentes+ A Onica
pena aplic8vel era a de morte3 o art+ G estipulava que 4la preuve nHcessaire pour condamner les ennemies du
peuple est toute espYce de documents, soit matHrielle, solt morale, soit ver#ale, soit Hcrite, qui peut
naturellement o#tenir lFassentiment de tout esprit 'uste et raisona#leR la rYgle des 'ugements est la conscience
des 'urHs HclairHs par lFamour de la patrieR leur #ut, le triomp7e de la rHpu#lique et la ruine de ses ennemiesR
la procHdure, les mo?ens simples que Rle #on sens indique pour parvenir C la conaissance de la veritH, dans
les formes que la loi indique4+ A marca do (dio implac8vel aparecia, sem disfarces, no art+ 193 4Ia loi donne
pour dHfenseurs au; patriotes calomniHs des 'urHs patriotes elle nFen accorde point au; conspirateurs4+
Puantos foram os inimigos 'urados da Kevoluo e os simples desafetos das autoridades pol6ticas
e;terminados pela legislao do @error, H dif6cil, seno imposs6vel, determinar (11")+
2 fato 7ist(rico H que o regimen de sangue criado para preservao dos princ6pios radicais e para o com#ate
aos vendil7Bes da p8tria, revelou-se inefica+
Da interveno estrangeira, livrou-se o pa6s, antes pelo acendrado patriotismo do povo, que pelo
funcionamento ininterrupto da guil7otinaR quanto aos inimigos ideol(gicos da Kevoluo, >stes no foram
liquidados pelos carrascos A pena de morte infligida de modo 6mpar na Aist(ria foi inteiramente in-
11" - !omenta *eorge Iefe#vre, o#+ cit+, pg+ )/)3 4,a statistique de D+ *reer se #orne au; condamnations
capitales3 elle en compte C peu prYs 1G+///+ -ais le nom#re de morts fut #ien supHrieurR sans parler des
re#elles tom#Hs en com#attant, il faut a'outer en effet les e;Hcutions sans 'ugement, soit par ordre comme a
5antes et C @oulon, soit par refus de quartier sur lY c7amp de #ataille, dans la poursuite ou au cours des
#attuesR en outre, les conditions dFe;istence dans les prisons ? entrainYrent une forte mortalitH+ ]n dHcompte
e;act Htant impossi#le, D+ *reer se prononce pour %1 a )/+/// morts4+
capa de deter a especulao (11%) e assegurar a realiao do programa de salvao pO#lica anunciado pelos
l6deres do terror+ Alguns anos mais tarde, o #onapartismo e a Kestaurao demonstrariam como no #asta
ceifar vidas para impor idHias+
Antes de se dissolver a !onveno, por voto de confiana+ foi adotado o !(digo dos delitos e das penas ("1
de outu#ro de 1G.1) redigido por -erlin+ @ratava-se, principalmente, de um estatuto processual3 do ponto de
vista das penas, limitava-se a classific8-las mel7or+ 2utrossim, enumerava as infraBes leves e definia novos
crimes contra a segurana interior do Estado e a constituio+ 5o mais, declarava manter o !(digo de 1G.1+
,mportantes modificaBes, entretanto, surgiram com as leis de "1 frim8rio, ano V,,, e 19 t7ermidor, ano Q+ A
primeira, esta#elecia um ma;imum e um minimum para cada penaR a Oltima, conferia o direito de graa ao
primeiro c<nsul+
Do# 5apoleo, um pro'eto de lei primitivamente ela#orado por Viellard, @arget, 2udard, @reil7ard e $londel
e depois su#metido ao parecer dos tri#unais e de uma comisso do !onsel7o de Estado, foi transformado em
lei no ano de 101/, passando a vigorar em 1011+
2 novo c(digo, pela enorme influ>ncia que e;erceu s<#re as demais legislaBes europHias, merece estudo
particular+
47 - 2 e;ame do c(digo penal napole<nico surpreende de imediato o estudioso pela sens6vel agravao das
penalidades que realiou, em relao C lei antecedente+ 2s autores franceses so os primeiros a recon7ec>-lo
(11))+
A morte cominava-se para %9 7ip(teses e as penas perpHtuas eram distri#u6das C largaR reapareciam a marca e
a morte civilR mantin7a-se o carcanR determinava-se a mutilao do pun7o do condenado C morte por
parric6dioR restaurava-se o odioso confisco de #ens+
!onservava-se o direito de graaR os podereis de apreciao do magistrado faiam-se mais dilatados,
notadamente em matHria correcional, pelo esta#elecimento de circunst=ncias atenuantes e agravantes+
A+ represso dos crimes pol6ticos gan7ava e;traordin8rio rigor+ @arget, um dos ela#oradores do pro'eto,
escrevia a respei-
11% - !oincidentemente, apesar do sangrento saneamento que o @error pretendeu realiar, o Diretorio, que
sucedeu C conveno, foi no dier de @re#utien, 4Ie gouvernement le plus corrupteur et te plus corrompu qui
ait rHgi la &rance4+
11)- 5>sse sentido, @re#utien o#+ cit+, pgs+ 9):91 *arreud, o#+ cit+, vol+ ,, pg 199
to3 4Ies crimes les plus pernicieu;, et par consHquent los plus graves, sont ceu; qui attaquent la suretH de
lF^tat, qui H#ranlent les fondements de lFordre et de la pai; pu#lique, parce que, dans un seul attentat, ils
contiennent tous les mau; et tous les crimes4 (111)+
Para e;emplificar como os legisladores franceses de ento consideravam o crime pol6tico o 4mais
pernicioso4 de todos, vale transcrever tr>s dos artigos do !(digo de 101/3
4Art+ 0G3 4IFattentat ou le complot contre la vie ou la personne des mem#res de la famille impHrialeR-
IFattentat ou le complot dont le #ut sera, - Doit de dHtruire ou de c7anger le *ouvernement ou lFordre de
sucessi#ilitH au tr<ne, - Doit dF e;citer les cito?ens ou 7a#itants C sFarmer contre lFautoritH impHriale,- Deront
punis de mort et de la confiscation des #iens+
Art+ 003 ,l ? a attentat dYs quFun acte est commis ou commencH pour parvenir C lFe;Hcution de ces crimes,
quoiquFils nF aient pas HtH consommHs+
Art 0.3 ,l ? a complot dYs que la rHsolution dFagir est concertHe et arr>tHe entre deu; conspirateurs ou un plus
grand nom#re, quoiquFil nF? ait pas en dFattentat4+
Por outro lado, os arts+ 1/% a 1/G destinavam as mesmas penas Cqueles que sou#essem do plane'amento de
tais crimes e no levassem a informao ao con7ecimento das autoridades, isentando de pena,
diferentemente, os delatores+ @ais dispositivos, evidentemente, contradiiam os ensinamentos de $eccaria
(119)3 a sua inspirao era nitidamente a#solutista+ Ali8s, as origens de semel7antes incriminaBes, como
demonstra *arraud, encontravam-se numa ordenana de Iuis Q,, de deem#ro de 1)GG, assim conce#ida3
4Deront rHputHs criminels de lese-ma'estH et punis de sem#la#les peines que les principau; auteurs et
conspirateursF ceu; qui, a?ant conaissance de quelque conspiration, ne les rHvYlent au Koi ou au; principau;
'uges et officiers du pa?s ob ils seront4 (11G)+
111 - Apud Papadatos, o#+ cit+, nota ". C pg+ %.+
119 - $eccaria admitia a pena de morte quando o acusado, mesmo privado da li#erdade, constituisse, pelo
seu poder e pelas suas relaBes, um perigo para a segurana da 5aoR ou em tempos de anarquia, quando a
desordem su#stituisse a lei+ 5o sendo assim, a pena capital 'ustificar-se-ia morte do condenado f<sse o
Onico e verdadeiro freio para conter outros delinquentes e impedi-los de praticar novos crimes+
2 perdo ao delator, com#atia-o $eccaaria diendo que, implorando a a'uda do pr(prio transgressor para
delatar, o 'udici8rio denunciava a incertea e a de#ilidade da lei+ !fr+ @ratado de los delitos ? de las penas,
trad+ esp+ de *uillermo !a#anellas, $uenos Aires, 1.)1, pgs+ 1/1 e 1%G+
11G - *arraud, o#+ cit+, vol+ ,,,, nota 11 C pg+ 1/1+
D>sse modo, paraliava-se a o#ra reformadora de 1G.1R regredia-se a ol7os vistos+ Voltava a pena C condio
de instrumento pol6tico das classes dominantes+ AtH mesmo o princ6pio da legalidade dos delitos e das penas,
cerne das predicaBes iluministas, violentou-o um decreto de 1S de maio de 101", atinente a crimes militares+
Degundo $oitard, o art+ 0+S do mencionado estatuto mandava que 4dans tous les cas de crimes ou de dHlits
militaires non prHvue par une loi pHnale e;presse, les conseials de guerre seront autorisHs , en dHclarant la
culpa#ilitH de tel ou tel fait, C appiquer, en leur =me et conscience, telle peine que #on leur sem#lera, C la
c7arge de puiser soit dans la lHgislation militaire, soit dan, la lHgislation pHnale ordinagire4 (110)+
A reforma, pois, indiscutivelmente, sucedia a contra-reformaR ou, C revoluo penal, a contra-revoluo+
5o convence a e;plicao do fen<meno tentada por Donnedieu de Va#res, lindeira da falsificao
deli#erada da Aist(ria3 4lFadoncissement e;cessif des peines avait HnervH la rHpression et favorisH des
trou#lesR pendant toute la pHriode rHvolutionnaire, des #andes de #rigands parcoururent les campagnes et les
routes+ !Fest ce qui e;plique la rHaction suivante3 la politique criminelle de 5apolHon fut dominHe par le dHsir
dFassurer la securitH sociale par lFintimidation4 (11.)+
2ra, que o sistema de penas do !(digo de 1G.1 f<sse edulcorado, s( se pode admitir em relao Cs
ordenaBes do a#solutismo+ Puanto a se responsa#iliar a suposta lenidade de suas sanBes pela situao de
desordem e pelos crimes contra a propriedade ocorridos durante o per6odo da Kevoluo, significa adulterar
inescrupulosamente no sU a verdade sociol(gica, como a 7ist(rica+ !omo tivemos oportunidade de lem#rar
anteriormente (supra, notas )/1 a )/%), quer a &rana, como t<da a Europa, com o decl6nio do feudalismo,
viram-se a #raos com o
110-$oltard, o#+ cit+, pg+ %0+
11.-Donnedieu de Va#res, o#+ cit+, pg+ "G+ 2 em#evecimento c7auvinista do A+ pela figura e a o#ra
legislativa de 5apoleso incitou_o atH mesmo a 'ustif4 car os artigos do c(digo que faiam da no revelao
do complot, um crime e aqueles outros, concedendo iseno de pena aos delatores3 4!e nFtest pas trYs moral+
-ais cFest peut->tre une 7a#ile mesure de politique criminelle4+ 2#+ cit+, loc+ cit+ Pierre $ouat em livro que
no 7onra, mas compromete a cultura 'ur6dica francesa, pois no vai alHm de uma compilao servil do
@ratado de Va#res, tampouco ousa criticar a#ertamente o !(digo de 101/+ A 'ustificao, como sempre, H
pedida de emprHstimo a de Va#res, sem a devida refer>ncia ao seu nome3 4,Fadoucissement e;cessif des
peines avait determinH lFHnervement de la rHpression4+++ 4Aussi, dYs la fin de la KHvolution fallut-il corriger le
droit pHnal trop utopique et trop gHnHreu; edifiH par lFAssem#lHe constituante4+ 2s dispositivos que
premiavam a delao, considera-os 4certai+ nes mesures 7a#iles de politique criminelle, mais quelques peu
immorales4+ !fr+ @raitH t7Horique et pratique de droit pHnal, Paris, 1.11, pg+ %%+
pro#lema do desemprego em massa e das multidBes de mendigos e desocupados errando famintos pelas
estradas+ 5as Oltimas decadas do sHculo QV,,, e princ6pios do Q,Q+ os salteadores apavoravam o pacato
#urgu>s da &rana, como o da Aleman7a e o da ,nglaterra+ Kad#ruc7 e *nvinner relatam que a lista geral de
criminosos organiada pelo comiss8rio Kot7 em Emmendingen, no ano de 10//, limitada ao sul da
Aleman7a, enumerava %G+1)G delinquentes+ E isso apesar da not(ria severidade das leis alems e do elevado
nOmero de decapitaBes e supliciamentos de ladrBes na roda-a ponto de ferir a sensi#ilidade do $aro
Poellnit, que escreveu em 1G".3 4!uando se llega a $am#erg vindo de 5urem#erg se queda uno
so#recogido de terror, pues se pasa por una avenida de media mina de largo, formada bnicamente por 7orcas
e ruedas4 (1"/)
2 fen<meno da contra_reforma napole<nica e;plica_se, realmente, pela naturea 6ntima do seu gov>rno+
5apoleo foi o representante da grande #urguesia, plenamente vitoriosa, tendo so# as mos as rHdeas do
poder+ 2s seus o#'etivos centrais 7aviam sido alcanadosR nessa conting>ncia, a #urguesia tornou_se
conservadora, 7ostil Cs inovaBes, dese'osa de preservar a qualquer custo os privilHgios que agora l7e
pertenciam+ A lu que iluminava o seu camin7o '8 no provin7a de IocJe, passando por -ontesquieu e
$eccaria+ Desde que se fe classe dominante, voltou_se para Ao##es, atravHs do seu descendente ideol(gico
$ent7am+ 2 frio utilitarismo do fil(sofo ingl>s encantou 5apoleo de tal modo que, ap(s ter lido os @ratados
de legislao, de $ent7am, e;ternou_se a @alle?rand3 4A7i cFest un ouvrage de gHnie4 (1"1)+
A e;ig>ncia da #enignidade das penas era resolutamente afastada por $ent7am3 4-as a ser verdade que a
repugn=ncia de um corao sens6vel H uma o#'eo suficiente contra uma lei penal, risquemos tod=s as
penas, porque tod=s elas, mais ou menos, cortam pela sensi#ilidade natural+ @<da pena por si mesma H
necessariamente odiosaR e como poderia conseguir o seu fim sem desgostar o rHu_ ]ma pena no merece
aprovao seno enquanto se l7e a'unta a idHia do crime+ 5o quero o sentimento como 8r#itro, no o posso
engeitar como primeiro consel7eiro da rao3 porque uma lei penal se no casa com o meu cora
1"/-!it+ p+ Kad#ruc7 e *Einner, o#+ dt+, pg+ %"G+
1"1-!it+ p+ KadinoEic, o#+ cit+, nota 1 C pg+ %1._
o, nem por isso a 7ei de condenarR o que devo faer H e;amin8_la com uma ateno escrupulosa4 (1"")+
As qualidades das penas, enumerava_as $ent7am com a friea e preciso de um f6sico3 1) Divisi#ilidadeR ")
!ertea -,gualdadeR %) !omensura#ilidadeR )) AnalogiaR 1G E;emplaridadeR 9) EconomiaR G) Kepara#ilidadeR
0, Atal7ar o poder de faer malR .) @end>ncia para o mel7oramento moralR 1/) Poder_se converter em
proveitoR 11) Dimplicidade no modo de se dar a con7ecerR 1") Popularidade+
A lu do principio da analogia, castigos corporais e;acer#ados eram admitidos sem maior constrangimento e
#em assim a marca com ferro em #rasa ou mediante processos outros (1"%)
As mutilaBes, entretanto, no l7e despertavam simpatia, visto como o estropiado poderia, mais tarde,
tornar_se um fardo anti_econ<mico para a sociedade3 4as mutilaBes esto su'eitas a uma grande o#'eo,
que se tira da economia, da pena+ De o seu efeito H privar o indiv6duo dos meios de gan7ar a vida, e se Ele
no tem de que possa manter_se, H necess8rio ou dei;8_lo morrer, ou que alguHm l7e d> o sustento+ De o
dei;am morrer, '8 no H a mesma pena ordenada pela leiR H a pena de morte3 se e preciso dar_l7e de comer e
vestirR ou 78 de sair dos amigos ou de esmolas, ou C custa do pO#licoR e em todos os casos padece o Estado+
D( esta considerao #astaria para regeitar a aplicao de semel7antes penas a delitos freq[entes como so,
por e;emplo, o contra#ando e o rou#o4 (1"))+
A pena capital tampouco mereceu a sua aprovao+ 2s dois primeiros argumentos que usava para conden8_
la, significativamente, eram de ordem econ<mica, ou atH de ordem comercial3 41) A pena capital no se pode
converter em proveito+ 5o d8 uma 'usta desforra C parte lesada3 destr(i o princ6pio donde podia sair a
restituio, pois que o rHu, pelo seu tra#al7o, ainda poderia reparar uma parte do mal que tin7a feito3 um
7omem morto no serve de nada+ ") Ionge de se converter em proveito,
1""-$ent7am, o#+ cit+, pgs+ 19:1G+
1"%-4A8 certos crimes em que o disfarce H um dos seus rasgos caracter6sticos+ 2 rHu, para no ser con7ecido,
ou para inspirar mais terror, comete o crime com o rosto tapado3 circunstCncia agravante, que aumenta o
susto e dimimui a pro#a#ilidade da pena3 sendo assim, H necess8rio que 7a'a um castigo adicionalR e se o
quisermos acomodar segundo a sua analogia com o delito, deveremos marcar o rHu3 cu'a marca pode ser
delHvel, ou indelHvel, conforme a priso for tempor8ria ou perpHtua+ A primeira Pode faer_se com tinta, a
segunda com ferro em #rasa+ A utilidade de semel7ante pena ser8 muito mais sens6vel nos 7omic6dios
premeditados, crimes de viol>ncia, in'Orias pessoais irrepar8veis e no rou#o acompan7ado de f<ra e de
terror4+ $ent7am, o#+ cit+, p8+ ).+
1")-$ent#am, o#+ cit++ pg+ GG+
esta pena H uma perda, uma despesaR porque diminui o nOmero dos que fa a fora e a riquea de uma nao4
(1"1)+
A pena de priso, esta sim, ao seu ver, apresentava os maiores caracteres de utilidade, desde que se no
resumisse no mero trancafiamento do culpado+ Em primeiro lugar, para preenc7er o requisito da
e;emplaridade, tr>s tipos de edif6cio deveriam ser constru6dos3 para os devedores inadimplentes, para os
condenados por tempo certo e para os condenados por t<da a vida+ A diferena entre os tr>s, far_se_ia notar
desde a apar>ncia e;terior dos pavil7Bes3 as paredes seriam, respectivamente, caiadas, pintadas com uma c<r
som#ria e de negro
A imaginao do escritor no foi poupada na idealiao do Oltimo tipo de priso3 4Esta Oltima deve
apresentar diversos em#lemas do crime3 uma serpente, uma fuin7a, um tigre, que representam um instinto
malfae'o, oferecidos na entrada da priso negra, t>m uma aluso conveniente+ 5a casa dos orates de
,nglaterra esto duas est8tuas3 da loucura e da melancolia+ 2 P8teo deveria inspirar 7orrorR poderiam
dependurar_se ali dois grandes painHis3 num deles deveria estar assentado um Mui no seu tri#unal, com o
livro da lei pronunciando a sentena de um criminoso3 no outro, poderia pintar_se o An'o que 78 de tocar a
trom#eta no dia de 'u6o3 no interior, dois esqueletos pendurados ao lado de uma porta de ferro fariam uma
impresso mui vivaR parecia a medon7a 7a#itao da morte+ @odo aquele que na sua mocidade visitasse a
cadeia uma s( ve teria sempre esculpida na mem(ria esta idHia4 (1"9)+
Ao requisito espec6fico da economia+ naturalmente+ consagrou $ent7am largos t(picos+
A priso ideal seria instalada num edif6cio - Pan(tico - circular ou pol6gono, com as celas dispostas de tal
modo que , administrador, colocando_se ao centro do prHdio, poderia, num relance, o#servar todos os
prisioneiros+
A administrao far_se_ia por contrato3 responsa#iliava_se um particular pela guarda e sustento dos presos+
autoriando_o+ porHm, a em#olsar o produto do tra#al7o dos condenados+ @odavia, uma parte do din7eiro
gan7o seria destinada a indeniar a v6tima do criminoso+ Enfim, conclu6a, antecipando_se aos
contempor=neos crimin(logos norte_americanos3 45o contrato do Pan(tico mil presos deviam custar 1"
li#ras ao Estado por ca#ea, fora os gastos da construo do edif6cio, que importando em "/+/// li#ras
esterlinas, com o terreno avaliado em 1/+/// (a
1"1 - $ent7am, o#+ cit+, pgs+ 11G:110
1"9 - $ent7am, o#+ cit+, p(s+ 1/%:1/)+
'uro de 1 p) acrescentavam uma li#ra esterlina e 1/ s7ilings por cada um3 despesa total por indiv6duo3 1%
li#ras esterlinas e 1/ s7ilings+
T preciso lem#rar que a despesa mHdia , em que importa cada um dos degradados em a 5ova `el=ndia, so#e
a %G li#ras, quase o tresd<#ro4 (1"G)+
A esta viso sum8rio da concepo penal de $ent7am, acrescente_se com DalaVa, que a Declarao dos
Direitos do Aomem, de 1G0., foi por >le severamente criticadaR 4que, en el fondo, odiada a la Kevoluci(n
francesa, li#eral, tanto como Ao##es 7a#6a repugnado a la inglesa, por lo que ten6a de democr8tica4 (1"0)
De resto, a contra_reforma, ou contra_revoluo napole<nica no terreno penal, no foi mais que um refle;o
do movimento retrocessivo iniciado para acomodar as grandesR conquistas li#erais de 1G0. C nova situao
criada com o deslocamento do poder para as mos da grande #urguesia+ Para no ir mais longe, ten7a_se
presente, p+ e;+, que muito em#ora o art+ Q, da Declarao de 0. classificasse a livre comunicao dos
pensamentos como 4un des droits les plus prHcieu; de lF7omme4, a li#erdade de imprensa, so# 5apoleo, foi
praticamente a#olida, como '8 o#servamos em outro tra#al7o (1".)3 os 'ornais parisienses, que somavam G%,
por decreto de 1G de 'aneiro de 10//, ficaram reduidos a 1%, 4enquanto durasse a guerra4+ Por outro lado, se
a censura prHvia no c7egou a ser oficialmente esta#elecida, todos os te;tos destinados C pu#licao, atH
101), eram su#metidos C considerao de uma autoridade especialmente indicada+
De restriBes ainda maiores no op<s 5apoleo a fim de anular as regras do li#eralismo revolucion8rio,
pon7a_se C conta de sua recon7ecida perspic8cia e agudo senso pol6tico+ A participao vertical de todo o
povo nos acontecimentos posteriores a 1G0. fiera arraigar na consci>ncia nacional francesa um sentimento
de li#erdade e decidida averso ao ancien rHgime que 'amais se poderia tentar impunemente destruir+
5apoleo que provin7a do povo sa#ia atH que ponto poderia e;ercitar o despotismo sem despertar contra o
seu gov>rno a animosidade nacional+
1"G-$ent7am, o#+ cit4 pg+1)%
1"0 - Puintiliano DaldaVa, El derec7o penal socialista ? el congreso penitenciario de $erlin, -adrid, 1.%9,
pg+ 11+
1". - Ku? da !osta Antunes+ Direito penal de imprensa, Kecife, 1.1), pgs+%9:%0
Diversamente, a atividade contra_revolucionaria dos governantes da Kestaurao, desenvolvendo_se Cs
cegas, provocaria a revoluo de 'ul7o de 10%/+
Durante a Kestaurao, a#oliu_se o confisco (art+ 99 da !arta de 101))R lei de "1 de 'un7o de 10"1 permitiu
aos tri#unais superiores recon7ecer a e;ist>ncia de circunstancias atenuantes na aplicao das penas+
2 reacionarismo empedernido dos $our#ons e das correntes pol6ticas que os apoiavam - no#rea restaurada e
#urguesia latifundi8ria, fundamentalmente - estimularia o aparecimento de concepBes 'ur6dicas
declaradamente 7ost6s aos princ6pios li#erais+ De $onald e Mosep7 De -aistre foram os corifeus do
movimento tendente 4a desem#ocar en las formas ?a superadas de la Edad -edia, recurriendo
inmediatamente a la Divindad como fuente de todos los poderes, para reforar las autoridades conmovidas
del Estado ? da la ,glesia, ? para sustraer la legitimidad de los go#iernos a la cr6tica de los pue#los4,
conforme Del Vecc7io (1%/)+
A doutrina de De -aistre - que enca#earia a corrente filos(fico_penal caracteriada por AsOa como da
retri#uio divina - partia da considerao de que os so#eranos so instrumentos de Deus na @erra3 o
e;erc6cio da 'ustia penal, portanto, resultaria de delegao divina Dendo assim, 'ustas seriam quaisquer
decisBes+ !ertas iniq[idades aparentemente ine;plic8veis+ os >rros 'udici8rios que Cs v>es resultavam na
condenao de inocentes, no deveriam constituir motivo de revolta3 quem sa#e se o inocente condenado no
estaria e;piando recados outros, no con7ecidos pela Mustia dos 7omens_ AtH mesmo porque De -aistre
admitia a reversi#ilidade dos mHritos e das culpas e sustentava que os >rros de uma gerao reca6am s<#re as
geraBes seguintes (1%1)+
T certo que, doutrinCriamente ,7ouve algo mais que os De -aistre durante a Kestaurao3 !7arles Iucas e
&ranois *uiot+, p+ e;+ 5o entanto, como lamentava -ittermaier, 4te mauvais esprit de ce temps la
sFopposait au li#re e;amenR il se manifesta dans la dHclaration dFun ministre contestant C la c7am#re te droit
de discuter la lHgitimitH de la peine de mort4 (1%")+
E;presso aca#ada da mentalidade dominante em assuntos
1%/ - Del Vecc7io, &ilosofia del Derec7o, cit+, t+ ,, pg+ "".+
1%1 - Apod MimHne de AsOa, @ratado, cit+, vol+ ,,, p(s+ %G:%0+
1%" - -ittermaier, De la peine de mort dFaprYs les travau; de la science les progrYs de la lHgislation et les
rHsultats de lFe;perience trad++ franc+ de 5+ Ieven, Paris, 1091, pg+ "1+ F
penais na Kestaurao, constituiu a lei s<#re o sacrilHgio -4loi essentiellement rHtrograde et contrair8 C tous
les principes du Droit pu#lic, qui reconstituait certains crimes de lYse_ma'estH divino et rHta#lissait la peine
surannHe et antipat7ique C nos moeurs de lFamende 7onora#le4, no dier de @re#utien (1%%)+
A monarquia de 'ul7o de 10%/, nascida das #arricadas populares, assinalaria um retorno ao li#eralismo,
e;ig>ncia do povo em armas3 tarefa que se tornou ainda mais f8cil graas C participao, na nova pol6tica, de
estudiosos como *uiot, de $roglie, Kossi+
Desde logo cuidou_se da reforma do !(digo penal e do !(digo de instruo criminal, prop(sito que deu
lugar C lei de "0 de a#ril de 10%"+
]ma efetiva dulcificaco das penas marcou a reviso+ Em deesseis 7ip(teses suprimiu_se a pena de morteR a
pena de marca foi eliminada e tam#Hm a de amputao do pun7o do parricidaR o carcan, na maior parte dos
casos, tornado facultativoR admitiu_se o recon7ecimento de circunst=ncias atenuantes como regra geral em
matHria criminal, permitindo_se ao 'uri declar8-las+ 5o que tange C considerao dos crimes pol6ticos,
iniciou_se uma fase de profundas alteraBes+
Em primeiro lugar, diferenciaram_se as penas cominadas ao complot e ao attentat, destinando_se ao primeiro
a deportao e, no caso de tentativa+ a deteno 2 'ulgamento dos crimes pol6ticos fera, desde a !arta de 1)
de agosto de 10%/, cometido ao 'Ori, so# o fundamento de que a independ>ncia do tri#unal popular em
relao ao governo e o fato de representar a opinio pO#lica, garantiriam a imparcialidade das decisBes -
4imparcialitH C tort ou C raison tou'ours contestHe en cette matiYre au; magistras professionels4 (1%))+ A lei
revisora, para eliminar o car8ter desonroso e o rigor das penas em matHria pol6tica, esta#eleceu uma nova
escala de penas3 deportao, deteno, #animento e degradao c6vica+ Puanto C pena de morte, informa
Papadatos 4elle fut s?stHmatiquement HcartHe par lFamnistie et la commutation C des peines moins graves et
fut finalement a#olie par la KHvolution de 10)0 (dHcret du "9 fHvrier 10)0), et rem-
1%% - @re#utien, o#+ cit+ pgs+ 91:99+
1%) - Papadatos, o#+ cit+, pg+ 1/+
placHe par la dHportation dans une enceinte fortifiHe (loi du 0 'uin 101/) (1%1) (1%9)+
-ais dois dispositivos legais devem ainda ser mencionados para completar a descrio dos modos de punir
do Estado franc>s li#eral3 a lei de 1" de a#ril de 10)0, que suprimiu definitivamente a e;posio pO#lica
(carcan) e a de %1 de maio de 101), que a#oliu a morte civil+
48 - 2 !(digo napole<nico influenciou largamente as codificaBes europHas, em virtude do pr(prio car8ter
da conquista napole<nica+
Kealmente, 5apoleo no cuidava unicamente de ane;ar novos territ(rios3 mas se preocupava por conquistar
espiritualmente os povos, quer destruindo os resqu6cios feudais e operando a reforma agr8ria quer impondo a
adoo das leis francesas+
A $Hlgica+ atH 10%/, Hpoca de sua independ>ncia, teve por legislao penal, a francesa de 101/R o c(digo
7oland>s de 10/., foi su#stituido pelo franc>s em 1011R o c(digo espan7ol de 10"" copiava sem maiores
cerim<nias o napole<nicoR enfim, a ,t8lia, v8rios cantBes su6os e estados alemes - incluindo a PrOssia
(1011)-adotaram, forada ou espontaneamente, as disposiBes punitivas da &rana+
1%1 - Papadatos, o#+ cit+ Pgs+1/:11
1%9 -Kelevante papel desempen7ou, na a#olio da pena de morte para os crimes pol6ticos, o livro escrito por
*uiot+ 5en7uma outra o#ra s<#re o assunto, atH agora, e;pressou mel7or que a dele o pensamento li#eral+
,mposs6vel resumir em poucas lin7as a cerrada argumentao contida em suas p8ginas+ 5o fundamental,
entretanto, *uiot lem#rava o car8ter contingente e vari8vel dos delitos, pol6ticos pelo que, alguns atH
negavam a realidade criminosa daquelas aBes, mera criao da f<ra+ *uiot no partil7ava dessa opinio3
ao seu ver, nos delitos pol6ticos, tam#Hm se poderia localiar perversidade de inteno e imoralidade da ao,
pelo que, 'ustificava_se a sua punio+ -as de qualquer sorte, a imoralidade do ato era duvidosa e isso
#astava para desautoriar a Fimposio da pena de morte em matHria pol6tica+ Era pouco dier que a
conspirao representava um grande perigo social devendo por isso ser punida com a morte+ A conservao
da sociedade no era o#ra pura e simples do rigor penal3 45o le #astan las me'ores le?es criminales ? los
tri#unales me'ores+ Puiere que e;istan poderes superiores, mCs activos ? m8s li#res, para estudiar sus
necesidades, satisfacerlas, discernir de le'os los peligros que la acec7an, llevar remedios a la misma fuente de
los males, propagar las disposiciones que previenen los crimenes, cam#iar las que conducen la ellos, impedir
finalmente, que la conservaci(n del orden social e;i'a sin cesar la intervenci(n de la fuera material, que se
7ace #ien pronto funesto e impotente cuando tiene demasiado que7acer4+ E indagava3 que seria dos
7olandeses, se ap(s 7averem constru6do seus diques, se limitassem a promulga leis severas contra os que
procurassem destruidos_ 5o tero >les procedido mel7or estimulando os cidados a cooperar com as
autoridades no sentido de conservar a grandiosa o#ra de conquista aos mares_ !fr+ *uiot, De la pena de
muerte en materia politica e De las conspiraciones ? de la 'ustia politica, trad+ esp+, reunidos am#os com um
s( volume $uenos Aires, 1.)%+
5a America Iatina, os c(digos 7aitiano e dominicano no passam de transcriBes do napole<nico+ AlHm
disso, como ressaltam AsOa e `acarHs, como a 4inmensa ma?oria de los !(digos i#eroamericanos tomaron
como #ase el !(digo penal espaVol4 (1%G), a influ>ncia francesa, ainda que indiretamente, foi a
predominante no nosso continente+
49 - -as enquanto o potente desenvolvimento da #urguesia francesa permitira a formao de duas n6tidas
lin7as de pensamento, uma derivada de IocJe, outra, de Ao##es, o atrao industrial da Aleman7a assegurava
C sua no#rea territorial o g<o 6ntegro de quase todos os privilHgios feudais+
A #urguesia alem, comparada C francesa e C inglesa, aparece, assim, 7ist(ricamente, t6mida, assaltada por
t<da sorte de vacilaBes+ 5o ser8 capa da aud8cia e destemor dos industriais, comerciantes e #anqueiros
que 7aviam proclamado o direito ao livre e;ame das origens do poder e atH o de destituio dos governantes
violadores do pacto social+ -urmOrios, '8mais #rados estent(ricos, eis o tom de suas reivindicaBes+ A sua
pol6tica dirigir_se_C no sentido da aliana - ou do pedido de proteo C no#rea territorial3 nunca o#'etivando
a derrocada do poder feudal, arr<'o que levara os franceses ao 'aco#inismo e ao @error com 8 participao
das grandes massas populares+
,de(logo t6pico dessa #urguesia temerosa foi Xant, cu'a admirao inicial pela o#ra de Kousseau no
#astaria, entretanto, para estimul8_lo a proclamar o direito do cidado C pesquisa dos fundamentos da
legitimidade do poder civil+ 4Pue 7a?a tenido lugar un verdadero contrato primitivo de sumisi(n civil
(pactum su#'ectionis civilis) a este poder, o que el poder 7a?a precedido ? que la le? no 7a?a venido sino
m8s tardeR o que 7a?a de#ido suceder as6R todo esto para el pue#lo, que est8 ?a cometido a la le? civil son
disputas varias ? sin em#argo peligrosas para el Estado+ Porque, si el sO#dito que investiga 7o? este Oltimo
origen quisiese resistir a la autoridad e;istente, de#eria ser castigado con toda ra(n, e;pulsado o desterrado
(como proscrito, e;le;) en nom#re de las le?es de esta autoridad4+ 45o puede 7a#er ningOn art6culo en la
constituci(n que conceda a un poder en el Estado derec7o de oponerse al so#erano en caso de que Hste
violase la conistituci(n, por conseguinte+ el derec7o de re-
1%G - Iuis MimHner de AsOa e &rancisco !arsi `acarHs, !(digos penales i#eroamericanos segOn los te;tos
oficiales+ Est8dio de legislacl(n comparada, !aracas, 1.)9, vol+ 1, pgs+ 10.:1./+
primir4 (1%0)+ Ao povo no assistiria, 'amais, o direito de resistir Cs ordens da autoridade, ainda que tir=nica3
4ningOn derec7o de sedici(n (seditio), menos todavia de re#eli(n (re#ellio), pertenece a todos contra Hl como
persona singular o individual (el monarca), #a'o prete;to de que a#usa de su poder (t?rannus)+ Ia viol>ncia
e'ercida en su persona, por consiguiente, el atentado a la vida del pr6ncipe (monarc7o-mac7ismus su# specie
t?ranicidii) no es permitido+ Ia m8s ligera tentativa en este gHnero es un crimen de alta traici(n (proditio
eminens)R ? un traidor de esta naturalea de#e ser castigado con la pena de muerte, como culpa#le de 7a#er
querido matar a su pais (parricida)4 (1%.)+
]ma to estrita su#misso ao Estado, a e;ig>ncia de uma fidelidade C lei semel7ante C formulada pelo sen7or
territorial aos vassalos, no admitiria qualquer sugesto de #randura em matHria repressiva+ 2 princ6pio
utilitarista #urgu>s foi, assim, decididamente repudiado por Xant+ A pena, ou o direito de punir, originar_se_
ia do fato Onico da transgresso da lei3 4la le? penal es un imperativo categ(ricoR ? desdic7ado aquel que se
arrastra por el tortuoso sendero del eudemonismo, para encontrar algo que, por la venta'a que se puede sacar,
descargase al culpa#le, en todo o en parte, de las penas que merece segOn el prover#io farisaico3 4-8s vale la
muerte de un solo 7om#re que la perdida de todo el pue#lo4R porque, cuando la 'usticia es desconocida, los
7om#res no tienen ra(n de ser so#re la tierra4 (1)/)+ ]m Onico critHrio l7e parecia compat6vel com a
e;ig>ncia da 'ustia, na escol7a e imposio da pena3 4no 7a? m8s que el derec7o del tali(n ( 'us talionis) que
pueda dar determinadamente la cualidad ? la cantidad de la pena, pero con la condici(n #ien entendida de ser
apreciada por un tri#unal (no por el 'uicio privado)R todos los dem8s derec7os son movi#les ? no pueden
concordar con la sentencia de una 'usticia pura ? estricta a causa de las consideraciones e;traVas que con ella
se meclan4 (1)1)+ A pena de morte, aplicada sem ti#ieas, seria o Onico castigo para o 7omic6dioR atH
mesmo se os 7a#itantes de uma il7a deli#erassem dissolver a comun7o civil e a#andonar a localidade, o
Oltimo assassino que se encontrasse na priso estaria o#rigado a suportar a penalidade capital, a fim de que o
seu crime no
1%% - Xant, Principios metafisicos del derec7o+ trad esp+, $uenos Aires 1.)%,pgs 111:119+
1%. - Xant, o#+ cit+, pg+ 11G+
1)/- Xant, id+, pg+ 1G"+
1)1-Xant, loc+ cit,
reca6sse s<#re o povo e >ste viesse a ser considerado cOmplice da violao pO#lica da 'ustiar+
2 direito de graa poder_se_ia recon7ecer ao so#erano, mas em limitad6ssimas #ases3 4respecto de los
crimenes de los su#ditos unos contra otros, el derec7o de gracia no toca al so#erano porque entonces la
impunidad del crimen seria una gran in'ustioia cometida contra los sO#ditos lesionados+ El so#erano no
puede, pues, indultar m8s que en el caso en que la lesi(n se 7a?a 7ec7o a Hl mismos (en los cr6menes de lesa
ma'estad)+ N en este tampoco tendr6a derec7o, si la impunidad pudiese ser peligrosa a la seguridad pO#lica4
(1)")+
As idHias de Xant e;erceriam indiscut6vel influ>ncia s<#re &euer#ac7, a quem o governo #8varo incum#ira
de ela#orar um pro'eto de c(digo penal, transformado em lei em 101% - c(digo 4remarqua#le, tant par
lFimpulsion quFil a donnHe au mouvement 'uridique en Allemagne, par sa mHt7ode et son langage#ien
appropriHs C un te;to legislatif, que par ses dispositions elles_m>mes4, conforme o#servao de Aermann
Deuffert (1)%)+
5o surpreende em &euer#ac7 a severidade penal+ Ao lastro Jantiano >le a'untaria suas pr(prias idHas s<#re a
coao ps6quica como o fim da sano penal+ Desde que os 7omens eram impelidos ao crime pela idHia de
praer despertada com a realiao do fato proi#ido, a pena dever_se_ia considerar como um (#ice a pr8tica
da ao lesiva ao interesse geral+ Ento, para co#rar efic8cia preventiva, a ameaa penal, necessariamente,
no se deveria caracteriar pela suavidade+ Por outro lado, para #em agir s<#re a consci>ncia coletiva, a
ameaa penal demandava formulao clara, precisa, facilmente apreens6vel3 da6 e em concord=ncia com as
idHias gerais da Hpoca deduiu &euer#ac7 o principio nulla poena sire lege (1)))+
5o !(digo feuer#ac7iano o crime pol6tico e punido com a morte e em certas categorias, como a alta traio
(Aoc7verrat) - compreendendo qualquer atentado contra a vida ou a segurana do so#erano, ou contra a
independ>ncia do Estado e ainda todo atentado C !onstituio, ao poder do so#erano e C sucesso do trono -
a pena capital se infligia agravadamente3 o condenado deveria ser e;posto em pO#lico durante meia 7ora,
antes
1)" - Xant, o#+ cit+, pg+ 1G.+
1)% - Aermann Deuffert, IFempire dFAllemagne, trad+ franc+ de Kaoul de la *rasserie, in Ie Droit criminel
des Ttats europHens, ,+eilpig, 10.), vol+ ,, pg+ "9)+
1)) - Apud -eger, o#+ cit+, vol+ ,, pg+ 1G+
de ser decapitado+ traendo s<#re o peito inscrio alusiva ao seu crimeR no lugar da sepultura erigir_se_ia
uma coluna infamante e a fam6lia do condenado no mais poderia usar o seu nome+
A direo impressa por &euer#ac7 C legislao #8vara, considerou_se, posteriormente, como a realmente
germ=nica3 >sses dois rumos, o franc>s e o alemo, o primeiro com maior fora, emprestariam a penalidade
dos c(digos depois c7amados 4cl8ssicos4 as suas notas essenciais+
Escapou a ,nglaterra C dominao ideol(gica dos franceses e alemes+ em matHria penal+ A transio da
penalidade feudal para a li#eral entre os #rit=nicos deve, assim, ser estudada em separado+
50 - 2 particular6ssimo desenvolvimento econ<mico, social e poHtico da ,nglaterra, conferiu Cs suas
instituiBes a pu'ante originalidade que muitos o#servadores, simplUriamente, identificam como
e;travag=ncia ou #iarrice (1)1)
Desde logo, como o#serva MenJs, muito em#ora o feudalismo, como forma de governo, ten7a sido derrocada
da ,nglaterra muito antes que em outro qualquer pa6s europeu, a propriedade feudal da terra ali se conservou
mais duradouramente que nos demais Estados da Europa (1)9)+ A transio inglesa do feudalismo para o
capitalismo operou_se lentamente, quase insensivelmente, atravHs de um processo que se estendeu do sHculo
Q,,, ao Q,Q3 conforme lem#ram A E+ &riedlaender ? M+ 2ser, 4mientras el feudalismo como sistema pol6tico
esta#a en su apogeo, se i#an desarrollando instituciones capitalistas, tales como el uso del dinero, el
comercio, las manufacturas, los pagos en dinero por el uso de la tierra en lugar de las prestaciones
personales4 (1)G)R mas enquanto isso, no poucos resqu6cio feudais su#sistiram por longos anos+ Em 10"G,
as sever6ssimas leis de caa em vigor, cominando a pena de sete anos de degr>do paraR as col<nias aos
caadores furtivos, espel7avam muito #em a
1)1 - A frase, entre pil7Hrica e sarc8stica, com que Art7ur Xoestier inicia o seu livro - Keflections on
7anging, 5eE NorJ, 1.1G - '8 se tornou, seno pelas palavras, certamente pelo sentido, lugar_comum3 4*reat
$ritain is t7at peculiar countr? in Europe E7ere people drive on t7e left side of t7e road, measure in inc7es
and ?ards, and 7ang people #? t7e necJ unto dead4+ Do livro 78 um resumo traduido para o franc>s,
pu#licado na colet=nea KHfle;ions sur la peine capitale, cit+
1)9 - !fr+ MenJs, El derec7o ingl>s, trad+ esp+ de MosH Paniagua Porras, -adrid, 1.%/, pg+ %0+
1)G - A+ E+ &riedlaender e M+ 2ser, Aistoria econ<mica de la Europa moderna trad+ esp+ de &lorentino -+
@orner, -H;ico, 1.1G, pg+ )/+
mentalidade dominante com refer>ncia aos direitos do latifundi8rio+
Do mesmo modo como as transiBes econ<micas se realiaram - passo a passo - tam#Hm as transformaBes
pol6ticas resultaram de vit(rias parciais+ As li#erdades civis foram conquistadas paulatinamente, sem que
'amais no#rea e #urguesia se vissem e;tremadas por f<ssos to profundos quanto os que distanciavam
am#os os estamentos na &rana+ @revel?an comenta que Fa partir da Kevoluo (de 190.), os 'ulgamentos,
quer pol6ticos quer criminais+ passaram a realiar_se de maneira mais decente e as regras da prova cient6fica
comeavam a ser gradualmente compreendidas pelos 'uristas, pela primeira ve na 7ist(ria4R 4As leis e
costumes peculiar C ,nglaterra 7anoveriana consentiam independ>ncia no usual ao indiv6duo e em pouco
desanimavam a iniciativa privadaR a toler=ncia religiosa dei;ava os mercadores dissidentes em perfeita
li#erdade para consagrarem as suas energias a amontoar lucros, proi#indo_l7es, porHm, que tomassem parte
na vida pO#licaR os refugiados estrangeiros protestantes foram isentos de pelas na il7aR era relativamente
diminuto o nOmero de restriBes impostas pelo Estado, pelas municipalidades ou pelas corporaBes, ao
comHrcio e C manufaturaR de Mo7n 2F*roats atH IandFs End estendia_se uma 8rea de livre circulao
comercial, em contraste com as inOmeras #arreiras aduaneiras que dividiam ento a Aleman7a, a ,t8lia e o
Keino da &ranaR os lords e os squires que governavam o pa6s estavam, ao contr8rio da no#rea francesa e
germ=nica, em estreitas relaBes pessoais com os magnates mercantis e industriais, e freq[entemente mal ou
nada se distinguiam d>lesR a ci>ncia, na p8tria de 5eEton, era respeitada e e;plorada pelos comerciantes
mais empreendedores e pelos seus patronos aristocr8ticos, atentos ao que pudesse vir aperfeioar as
operaBes mineiras ou a manufaturaR o capital acumulara_se como nunca anteriormente na 7ist(ria do
mundo, e os 7omens de din7eiro, 7a#ituados a investi_lo no comHrcio em larga escala, estavam prontos a
aplic8_lo na indOstria em escala igualmente gigantesca, se alguma ve novas instituiBes l7es a#rissem novas
oportunidades neste setorR os mercados para artigos ingleses '8 e;istentes na AmHrica, na Europa e no
2riente podiam desenvolver_se ao infinito para a#sorver qualquer aumento do volume de #ens
manufaturados na il7a4 (1)0)+
@udo isso criaria para a ,nglaterra uma situao e;cepcional3 o seu governo de tories e E7igs, essencialmente
aristocr8-
1)0 - @revel?an, o#+ cit+, vol+ ,,, pgs 19.:1G/
tico, no despertava a animosidade #urguesa+ AtH a Kevoluo industrial - iniciada por volta de 1G9/,
plenamente desenvolvida em 101/ aristocratas e #urgueses estaro quase sempre de mos dadas, acordando
nas principais questBes legislativas e administrativas, formando uma frente Onica contra os tra#al7adores das
cidades e dos campos+ As li#erdades reclamadas pela #urguesia do !ontinente para maior desenvolvimento
dos seus neg(cios, de longa data #eneficiavam os ingleses+ W3 ainda @revel?an que afirma3 4Duas
caracter6sticas distinguiam especialmente o governo da *r-$retan7a dos gov>rnos de ancien rHgime no
continente3 o contr<le parlamentar e a li#erdade de palavra, de imprensa e do indiv6duo+ Destas vantagens
tin7am os #rit=nicos consci>ncia e se orgul7avam+ 2l7avam com despreo os franceses, italianos e alemes,
como povos escraviados aos padres, aos reis e aos no#res, ao contr8rio dos livres ingl>ses+ A li#erdade f<ra
to recentemente conquistada na ,nglaterra e era ainda #em to raro na Europa, que os nossos antepassados a
prearam como tema das suas mais altas #>nos4 (1). )
Puase um sHculo antes da Kevoluo &rancesa e da Declarao dos Direitos do Aomem, o processo criminal
ingl>s assentava_se em #ases li#erais+ 2 Aa#eas !orpus Act, de 19G., protegia amplamente o cidado contra
as prisBes ar#itr8rias+ 2utras regras garantiam ao acusado o direito de defesa e de no sofrer condenao sem
que devidamente provada f<sse a sua culpa+ Da6, os termos de franco louvor dispensados pelos visitantes
Estrangeiros ao processo criminal ingl>s3 pa6s que to grandes garantias proporcionava aos acusados devia
ser considerado paradigma para os amantes da li#erdade (11/)+ Angiolini sintetiava o pensamento daqueles
visitantes, quando escrevia, em 1G./,
1). - @revel?an, o#+ cit+, vol+ ,,, pg+ 119+
11/ - Essa viso unilateral do pro#lema da li#erdade deforma ainda 7o'e o pensamento de no poucos
autores+ Eis, p+ e;+, como &+ @+ *iles encara a questo3 4!uando en un pa6s el 7om#re es li#re ? puede acudir
sin temor a los tri#unales para 7acer valer sus derec7os reina la li#ertad+ Di no puede defendesse, es decir3 si
se 7alla al ar#itrio de la policia, de coaliciones poderosas o del mismo Estado, entonces, por m8s que los
dirigentes proclamen ostensl#lemente, la e;ist>ncia de li#ertad ? democracia, por m8s que se realien
concentraciones gigantescas o desfiles inaca#a#les el ciudadano no ser8 un 7om#re li#re, sino, tan solo, un
esclavo dentro de un Estado esclavo4+ !fr+ E1 derec7o penal ing1Hs ? su procedimiento, trad+ esp+ de Enrique
Mard6, $arcelona, 1.1G, pg+ 0+ Evidentemente, amesquin7as-se a transcend>ncia da li#erdade reduindo-a C
mera possi#ilidade da defesa de um direito+ 2 recon7ecimento da possi#ilidade de atuao de um direito H
e;ig>ncia da li#erdadeR mas e;ig>ncia posterior, pois a anterior H a do pr(prio recon7ecimento do direito que
ser8, em seguida, defendido contra qualquer violao+ 2 mais li#eral de todos os processos criminais no
#asta para assegurar a li#erdade, se a lei penal sancionar condutas que deveriam estar integramente situadas
na esfera da licitude+
que 4la procedura !riminale in ,ng7ilterra Y il capo dFopera della giustiia e dellFumanitC, e il vero sostegno
della li#ertC di quest !ittadini4 (111)+
@odavia, contrastando agudamente com a li#eralidade do processo criminal, as leis penais da ,nglaterra
so#repu'avam quaisquer outras em severidade+
Em 101/, Dir Damuel Komill? diia3 4t7ere is pro#a#l? no ot7er countr? in t7e Eorld in E7ic7 so man? and
so great a variet? of 7uman actions are punis7a#le Eit7 loss of life as in England4+ Kealmente3 o nOmero
e;ato de capital statutes parecia no ser con7ecido dos pr(prios ingl>ses $lacJstone, entre 1G91 e 1G9.,
aladia a 19/ 7ip(teses sancionadas com a morteR Dir @7omas &oEell $u;ton, em 101., mencionava ""%R Dir
Mames -acJintos7, em 10"%, falava em "// (11")+ A simples enunciao de tais cifras desperta logo a idHia
de que se no realiavam grandes distinBes entre as aBes criminosas, para o fim de pun6_las com maior ou
menor rigor+ &urtos grandes e pequenos, rou#os, ofensas C vida, crimes pol6ticos e deenas de fatos de
pequena ou nen7uma gravidade social, sancionavam_se friamente com a f<rca+ Eden, em 1GG1, reprovava a
4vague, unfeeling, undistinguis7ing carelessness Eit7 E7ic7 penal laEs are composed4, acrescentando3
4ever? idea of proportion is o#literated, E7en t7e same degree of guilt and punis7ment is assigned to t7e
incendiar? of a populous toEn, and to t7e destro?er of a small 7eap of dried grass4 (11%)+ Punia_se com a
f<rca atH o fato de 4#eing in t7e compan? of g?psies4+ + + A grande e;tenso das ofensas capitais,
correspondia vast6ssima esfera de aplicaoR crianas de sete anos de idade poderiam ser e;ecutadas desde
que o magistrado se convencesse de que agira com pleno con7ecimento do ato e suas consequ>ncias+ Em
1G01, Dir Arc7i#ald -acdonald declarava na !=mara dos !omuns que de cada grupo de "/ criminosos
supliciados em Iondres, 10 contavam menos de "1 anos de idade (11))+
Puase diCriamente o londrino do sHculo QV,,, presenciava uma e;ecuo - elas se realiavam sempre em
praa pO#lica - pelo que, a capital ingl>sa foi apelidada 4!it? of t7e *alloEs4+
111 - !it+ p+ Ieon KadinoEic, o#+ cit+, pg+ G1.+
11" - !it+ p+ KadinoEic, o#+ cit4 pgs+ %:)+
11% - Apud KadinoEie, o#+ cit+, pg+ 1/+
11) - !fr+ KadinoEic, o#+ cit+, pg+ 1)+ As demais informaBes e citaBes contidas no t(pico 1/, quando no
acompan7adas de refer>ncia especial, foram col7idas do e;celente tra#al7o de KadinoEic+
AlHm da f<rca, entretanto, o gov>rno #rit=nico oferecia espet8culos de e;ecuo mais emocionantes3 as
mul7eres, p+ e;+, nos casos de pett? treason (quase sempre, con'ugic6dio), eram queimadas em fogueiras, #em
como quando respons8veis por furto, atraindo a curiosidade de respeit8veis multidBes+ Puando P7oe#e
Aarris foi e;ecutada em 1G09, "/+/// pessoas compareceram para apreciar a cena+ ]m costume, porHm,
introduiu_se em semel7antes e;ecuBes, a fim de evitar certas manifestaBes de indignao popular ante o
e;asperante sofrimento das condenadas estrangul8_las, antes de empurrar o corpo para o meio das c7amas+
5os casos de 7ig7 treason a penalidade se complicava+ 2 culpado deveria ser su#metido, em pO#lico, a
diversos castigos atroes3 enforcamento, corte do pescoo arrancamento das entran7as para serem queimadas
no local, degolamento e esquarte'amento+ Antes do esquarte'amento, cumpria ao carrasco e;i#ir para a
multido a ca#ea degolada, diendo3 4$e7old t7e 7ead of l7e traitor4+
!erto, porHm H que >sse sanguinolento ritual caiu em desuso na ,dade -oderna+ As e;ecuBes
circunscreviam_se ao enforcamento, muito em#ora as sentenas ordenassem, de acordo com a lei, a
realiao integral de t<das as sangrentas cerim<nias acima descritas3 o rei perdoava ou dispensava o
esquarte'amento, a incinerao das v6sceras, etc+
Aavia ainda outros casos de pena capital agravada3 os instituidos pelo 4Act for #etter preventing t7e 7orrid
!rime of -urder4, de 1G1"+ A sentena, alHm de determinar a Hpoca da e;ecuo deveria indicar tam#Hm
4t7e -arJs of ,nfam? directed for suc7 2ffenders4+ Durante o per6odo compreendido entre a condenao e a
e;ecuo, o culpado permaneceria em completo isolamento, incomunic8velR po e 8gua seriam os seus
alimentosR ap(s a e;ecuo, o corpo deveria ser entregue aos cirurgiBes para dissecaoR o 'ui poderia ainda
determinar que o cad8ver ficasse suspenso por correntes, e;posto ao pO#lico (7anging in c7ains)+ Enfim,
como nas 7ip(teses de 7ig7 treason, o confisco de #ens completava a pena no crime de murder+ Ali8s, deve_
se faer notar, para #em avaliar as concepBes ingl>sas s<#re as penalidades, que a 7anging in c7ains foi
a#olida oficialmente em 10%)R em ag<sto de 10%", em Ieicester, o corpo de Mamais !ooJ
ainda sofria a degradante e;posio perante "/+/// pessoas, das %/+/// que 7aviam presenciado a e;ecuo
(111)+
2s condenados C morte que se suicidassem no interior das prisBes muito menos resguardavam o corpo da
odiosa contemplao pO#lica3 o cad8ver era empatado e sepultado na encruil7ada de ) estradas - costume
supersticioso, denotador do irracionalismo que orientava a escol7a dos castigos+ 5outras oportunidades os
magistrados preferiram apresentar pu#licamente o corpo do condenado suicida+ Assim aconteceu com o
cad8ver de IaErence Mones, em 1G.%, o qual, segundo *niffit7s, 4Eas e;tended upon a planJ on l7e top of
an open cart, in #is clot7es, and fettered4+ Em pleno ano de 1011, o corpo de outro condenado era conduido
s<#re um carro, Cs vistas do pO#licoR a lOgu#re procisso estacionou por duas vees, diante das casas outrora
7a#itadas pelas v6timas do morto e, finalmente , procedeu_se ao empalamento e sepultamento+
@ais atrocidades no impressionaram o povo ingl>s atH a metade do sHculo QV,,,+ As e;ecuBes eram
concorrid6ssimas 3 e;ecutions Eere looJed upon as nota#le pu#lic evento4, di KadinoEic+ Deenas de
mil7ares de pessoas comprimiam_se em volta do cadafalso, procurando ouvir as Oltimas palavras do
condenado, comentando a maior ou menor friea com que enfrentava os instantes finais+ 2s lugares nas
'anelas dos prHdios pr9;imos ao pat6#ulo eram alugados a #om preo3 comerciantes am#ulantes, vendedores
de guloseimas, circulavam entre os presentes oferecendo_l7es suas mercadorias+ -uitos pais levavam os
fil7os pequenos consigo3 para diverti_los e adverti_los (119)+ 2utros motivos de atrao popular3 acreditava_
se que a sorte favoreceria quem conseguisse tocar ou ser tocado pelo corpo do condenado no
estre#uc7amento da morteR um pedacin7o da corda utiliada para o suplico apreciava_se como amul>to de
muita
111 - @+ &rost, cit+ p+ KadinoEic, o#+ cit+, pg+ ""/, informava que a multido assistiu 4E7en t7e #od? of l7e
murderes, dressed as 7e 7ad #een at t7e trial, and encased in iron 7oops, #raced toget7er #? transverse pieces
of iron, Eas #roug7t from t7e gaol in a cart, and suspendeu from t7e Ioft? gi##et4
119 - ^sse tipo de pedagogia foi tam#Hm con7ecido dos #rasileiros+ -elo -orais &il7o, nas &estas e
tradiBes populares do $rasil, descrevendo como se realiavam as e;ecuBes capitais entre n(s, di C certa
altura3 42s mestres de escola davam fHrias para que os disc6pulos assistissem C cena+++ as mes de fam6lia
mandavam os fil7os+++ os patrBes os cai;eiros+++ os mestres de oficina os aprendiesF + + e no mesmo dia ou no
imediato, interrogando-os s<#re as impressBes rece#idas, infligiam-l7es severos castigos para que mel7or se
recordassem de uma lio que l7es devia aproveitar+ Assim, diiam as mes, sovando os fil7os3 4Andai
@omai+++ Para que no digas na f<rca, se tivesse a mesma sina3 4De no fosse min7a me, eu no estaria aqui4
!it+ Pgs+119:11G+
virtude+ Por tradio, a corda ficava como propriedade do carrasco3 >le, porHm, nada avaro, #eneficiava os
necessitados de talisms vendendo_l7es o instrumento da e;ecuo a seis pences cada polegada+
Porque tanta insensi#ilidade_ Deria o povo ingl>s, porventura, mais cruel que outro qualquer _
Em verdade, a esmagadora maioria dos condenados provin7a daquela multido de vaga#undos esfaimados
que a nova pol6tica agr8ria dos enclosures, '8 referida anteriormente (supra, %.) fomentara+ *ente
a#solutamente marginal, inteiramente deslocada da sociedade, cu'a Onica funo parecia ser a de pertur#ar a
tranq[ilidade e o #em_estar al7eios+ Do mesmo modo como os escravos no passavam de cousa na
Antiguidade, nem aos servos se recon7ecia qualquer direito so# o feudalismo, na sociedade capitalista dos
primeiros tempos os desempregados tampouco se valoriavam como pessoas 7umanas - o que,
evidentemente, no contri#uia para torn8_los gratos C comunidade, nem af8veis e cort>ses para com o
pr(;imo+
Da6, malgrado a intensidade da aplicao da pena de morte, sucederem_se, ainda com maior intensidade, os
crimes contra a propriedade descritos nos capital statutes+
A Kevoluo ,ndustrial no fe seno agravar tal estado de cousas+ @anto acelerou o movimento dos
enclosures, e;pulsando do campo para as cidades levas desesperadas de lavradores espoliados, como,
su#stituindo o tra#al7o manual pelo mecaniado, dei;ou sem meios de vida outros tantos 7omens+ !omo di
@revel?an, 4a riquea aumentava a ritmo to acelerado nas cidades e nos campos, que os contrastes entre a
vida dos ricos e a dos po#res se mostravam mais dram8ticos e o#serv8veis do que anteriormente+ 5o mundo
industrial, alguns mem#ros da nova classe mHdia discordaram de viver na lo'a ou na oficina, e construiram
4vilas4 e resid>ncias, C imitao dos costumes da gentr?+ M8 no viviam em fam6lia com os aprendies e
assalariados+ A gentr? fundi8rio, por sua parte, ampliava o solar para o 7erdeiro e o pres#itHrio para o fil7o
mais novo, e muito freq[entemente su#stituia o confuso edif6cio formado pouco a pouco por acrescentos
durante os treentos anos passados, por uma suntuosa 4moradia de gentil_7omem4 em estilo neo_Palladio+ A
preservao da caa no meio de uma populao esfomeada, necessitando armadil7as para apan7ar os lar8pios
e pistolBes em#oscados nas saras a guardar os faisBes, com despr>o pela vida ou pelas pernas dos 7omens,
levou a uma guerra de escaramuas e a v8rios mil7ares de condenaBes por ano+ ^stes contrastes H que
geraram o radicalismo do per6odo seguinte, atitude descon7ecida dos primeiros tempos da ,nglaterra
Aanoveriana, em#ora a situao dos po#res possa ter sido to m8 em am#as as Hpocas4 (11G)+
As classes dominantes ingl>sas '8mais recon7eceriam a sua responsa#ilidade por tais desa'ustamentosR nem
em son7os l7es acudiu a idHia de que a onda de crimes espraiada s<#re a il7a resultava, essencialmente, de
sua pr(pria pol6tica de lucros m8;imos+
]m livro de Aenri &ielding, pu#licado em 1G1/ - An ,nquir? into t7e !auses of t7e late ,ncrease of Ko##ers -
H #astante ilustrativo do pensamento dominante no tempo+ A primeira d8s causas apontada era 4t7e vast
torrent of lu;ur?4 dominante nas camadas po#res da populao, arrastando_as C #e#ida, ao 'ogo e outros
v6cios perigosos+ 2utras causas seriam a inefic8cia da Poor IaE, a impunidade dos receptadores, a falta de
vigil=ncia s<#re os vaga#undos+ o afrou;amento na perseguio dos suspeitos de crimes+ a dificuldade no
esta#elecimento 'udicial da culpa, a repetida concesso de perdBes, o modo como eram realiadas as
e;ecuBes+ Entre as medidas que propun7a para com#ater a criminalidade_ situava a necessidade de uma
mais rigorosa aplicao dos capital statutes3 45o man indeed of common 7umanit? nor common sense can
t7inJ t7e life of a man and a feE s7illings to #e of an equal consideration, or t7at t7e laE in punis7ing t7eft
Eit7 deat7 proceeds (as per7aps a private person semetimes ma?) Eit7 an? vieE of vengeance+ @7e terror of
e;ample is t7e onl? t7ing proposed+ and one man is sacrificed to t7e preservation of t7ousands4+
,d>nticamente+ no ano seguinte, inaugurando a sesso parlamentar+ disse o Kei3 4, cannot conclude Eit7out
recommending to ?ou in t7e most earnest -anner, to consider seriousl? of some effectual Provisions to
suppress t7ose audacious !rimes of Ko##er+v and Violence+ E7ic7 are noE #ecome so frequent, especiall?
a#out t7is great !apital, and E7ic7 7ave proceeded in a great -easure from t7at profligate Dpirit of
,rreligion, ,dleness, *aming, and E;travagance, E7ic7 7as of late e;tended itself, in an uncommon Degree,
to t7e Dis7onour of t7e 5ation+ and to t7e great 2ffense and Pre'udice of t7e so#er and industrious Part of
m? People4+
5>sse ano cie 1G11 uma comisso parlamentar designada em 1G1/ para estudar o pro#lema da criminalidade,
indicava como soluBes imediatas o reforamento do policiamento+ a
11G-@revel?an, o#+ cit+, vol+ ,,, pg+ "10+
agravao das penalidades para certos crimes, a correo dos 4a#usos e irregularidades4 das prisBes e a
reviso da lei penal para o fim de su#stituir a pena de morte cominada para alguns crimes, por outras formas
de sano+ 5ada o#stante, quais os casos concretos, merecedores de reviso, no vin7am indicados+
Em 1G1", um pro'eto intitulado An Act to give PoEer to c7arge t7+ Punis7ment of &elon?, in certain !ases, to
!onfinement and 7ard la#our in Ais -a'est?Fs DocJ_Nards era su#metido C votao e aprovado pela !=mara
dos !omunsR a !=mara dos Pares+ entretanto, re'eitou a proposio+
Ao mesmo insucesso destinaram_se as iniciativas timidamente a#olicionistas do Penal IaEs $ill, de 1GG",
que propun7a a supresso da pena de morte para oito casos - sendo de notar que nen7um deles se referia a
crimes contra a propriedade+ Em 1G0G, quando -inc7in prop<s a criao de uma comisso de tHcnicos para
e;aminar as leis penais e ela#orar sugestBes, os parlamentares, de plano, repetiram a idHia 2 livro de
ca#eceira, em matHria penal, dos parlamentares ingleses da Hpoca era o escrito por Lilliam Pale?, pu#licado
em 1G013 Principles of -oral and Political P7ilosap7?+ As indicaBes #8sicas da o#ra podem ser assim
resumidas3 o fim da pena no era a 'ustia, mas a preveno do crime+ De a impunidade no acarretasse
perigo para a sociedade, as penas seriam perfeitamente dispens8veis+ !omo o contrario era o verdadeiro,
impun7a_se a prefer>ncia pela sano mais efica+ do ponto de vista preventivo3 a morte do criminoso+
A severidade do sistema penal ingl>s 'ustificava_se ca#almente+ tendo em vista3 1) que o povo goava de
uma li#erdade descon7ecida em outros pa6sesR ") que o taman7o das cidades #rit=nicas propiciava a pr8tica
de crimesR %) que a emenda dos deliquentes dificilmente se conseguia 4&rom ever? species of punis7ment
t7at 7as 7it7erto #een divised, escrevia, from imprisonment ad e;ile, from pain and infam?, malefactors
return more 7ardened in t7eir crimes, and more instructed4+
Algo de novo, entretanto, estava a desa#roc7ar na vida pol6tica da ,nglaterra+ 2s tra#al7adores comeavam a
unificar suas foras contra o capital, criando associaBes de todo o g>nero, formulando reivindicaBes,
mostrando_se, afinal, dispostos a participar nas deli#eraBes pol6ticas nacionais - cousa que 78 alguns anos
soaria aos ouvidos dos dirigentes aristocr8ticos e da grande #urguesia seno como uma inconce#6vel aud8cia,
certamente como desvario de um insano mental+
A Kevoluo &rancesa+ primeiramente encarada com prudente reserva pelos c6rculos dirigentes #rit=nicos,
quando enveredou pelo camin7o repu#licano e do 'aco#inismo, dividiu verticalmente a opinio pO#lica+ 2s
dirigentes no disfaravam o seu rancor e completa averso aos 'aco#inos, enquanto setores da pequena
#urguesia e os tra#al7adores regoi'avam_se com as not6cias francesas+ $urJe representar8 o pensamento das
classes dominantes+ tac7ando a Declarao dos Direitos do Aomem, 4Digest of Anarc7?4R @om Paine
e;pressar8 o sentir da pequena #urguesia no s( desenvolvendo intensa atividade pol6tica nos #airros
oper8rios, como escrevendo um livro rumoroso em resposta a $urJe3 entre o arraigado conservadorismo
aristocr8tico de $urJe e o radicalismo repu#licano de Paine+ uma terceira corrente se ir8 constituir e
modificar os rumos pol6ticos da ,nglaterra - a dos E7igs li#erais, aristocratas partid8rios da ilustrao, com
maior sensi#ilidade para os pro#lemas do tempo, maior fle;i#ilidade em face das inevit8veis transformaBes
sociais e;igidas pelo industrialismo+
-as o triunfo do li#eralismo, que, entre outras cousas+ predicava a reforma eleitoral de modo a permitir o
acesso os Parlamento de setores outros que os latifundi8rios, foi lento+
Declarada a *uerra franco_#ritanica, os tories aproveitaram a oportunidade para 'ogar todo o p>so da
m8quina governamental contra as aspiraBes reformadoras+ @revel?an descreve agilmente os acontecimentos
principais ocorridos entre 1G.G e 10//3 4A !orresponding Dociet? e outras associaBes foram suprimidas por
Iei do Parlamento+ Duspendeu_se o 7a#eas corpus, e estiveram detidos nas prisBes durante anos muito presos
sem culpa formada+ Proi#iram-se os com6cios pO#licos que no tivessem autoriao dos magistrados, e de
fato no foi autoriado mais nen7um+ E;ceto pelo que concerne ao movimento anti_esclavagista+ ali8s
tam#Hm em decl6nio durante algum tempo, a vida pol6tica cessou na *r_$retan7a+ Ainda para pior, os E7igs
de &o;, numa atitude derrotista e de desg<sto, retiraram_se para as suas casas na prov6ncia, em movimento
de 4secesso4 sem finalidade, esquivando_se aos seus deveres no Parlamento, Onico lugar onde eram
permitidas as cr6ticas ao governo+
As Ieis s<#re as AssociaBes, de Pitt, constituem outra manifestao do esp6rito reacion8rio da Hpoca+ Estas
medidas ilegaliaram o trade-unionismo e esta#eleceram puniBes para t<das as associaBes de assalariados+
5o foram acompan7adas por passos paralelos no sentido de garantir sal8rios rao8veis, antes se limitaram a
colocar os empregados nas mos dos patrBes+ @al pol6tica no representa o aut>ntico laisse_faire, mas sim a
interveno do Estado a favor do capital contra o tra#al7o+ &oi inspirada no s( pelo dese'o de manter os
sal8rios a #ai;o n6vel, de acordo com as idHias da economia pol6tica de ento, mas tam#Hm pelo receio
anti'aco#ino de t<das as formas de associao dos 4tra#al7adores po#res4+ Dois E7igs - D7eridan e Iord
Aolland -, foram os Onicos pol6ticos importantes que com#ateram as Ieis nas duas !ainaras4 (110)+
2ra, tudo isso #em ponderado, v>_se logo que o sentimento dos dirigentes #rit=nicos no poderia ser
favor8vel C reforma penal, ou C mitigao das penas 5o se tratava do puro e simples ap>go C tradio, do
mero temor de alterar institutos seculares, como insinuam muitos estudiosos encarando superficialmente a
questo+ 2 a#randamento das penas era temido, sim, na mesma proporo em que era detestado o
'aco#inismo+ Assentir em modificaBes, mesmo de insignificante vulto, poderia converter_se num
movimento de maior envergadura destinado a de#ilitar perigosamente a poderosa arma do direito
aristocr8tico+ 2s fatos posteriores demonstrariam que os posteriores tin7am rao ao seu modo+ A vit(ria da
campan7a a#olicionista foi, simultaneamente, a vit(ria do li#eralismo+
2 grande art6fice da reforma, recon7ecem_no todos os autores ingleses, foi Dir Damuel Komill?+
Em 1G09, com#atendo um livro de -adan, de ap<io C campan7a pelo recrudescimento das penas, Komill?
pu#licou, an<nimamente, um fol7eto so# o t6tulo3 2#servations ou a late Pu#lication intituied, @7oug7ts os
E;ecutive Mustice+ A influ>ncia de $eccaria s<#re o seu pensamento era evidente3 sustentava que a severidade
e;cessiva das penas produia um feito oposto ao dese'ado, pois tendiam a no ser aplicadas, ense'ando,
parado;almente, a impunidade dos crimes+ Propun7a a reviso das leis penais e a su#stituio da pena de
morte pela de privao da li#erdade+
2 fol7eto foi #em acol7ido entre os amigos de autor, mas no alcanou popularidade+ Apenas cem
e;emplares foram adquiridos
Komill? se pro'etou, realmente, como o l6der do movimento reformados, a partir de 10/0, quando su#meteu
C !=mara dos !omuns um pro'eto suprimindo a pena de morte para o crime de picJing_pocJets (furto de
carteiras), modalidade em que eram utiliadas, preferentemente, crianas+ 2 desproporcionado rigor da pena,
argumentava Komill?, desencora'ava a perseguio de
110 - @revel?an, o#, cit+4 vol+ ,,, pg+ "11+
tais crimes (11.) Puando no, os criminosos terminavam por ser agraciados+ Em conseq[>ncia, 4#atedores
de carteira4 goavam atH de certa tranq[ilidade nas suas atividades+ A proposio mereceu acol7ida em
am#as as casas do Parlamento+
Em 101/, Komill? voltou a apresentar novo pro'eto e;tinguindo a pena capital para tr>s categorias de furto+
2 discurso que ento pronunciou, referto de dados estat6sticos e com segur6ssima argumentao, tornar_se_
ia, para a ,nglaterra, de import=ncia an8loga ao livro de $eccaria+ A Dociet? for t7e Diflusion of XnoEledge
upon t7e Punis7ment of Deat7 and t7e ,mprovement of Prison Discipline, incum#iu_se de vulgari8_lo+ 2
pr(prio Komill?+ em sucessivo, enriqueceria o tra#al7o com mais algumas notas para pu#lic8_lo so# o t6tulo3
2#servations on t7e !riminal IaE of England as it relates to !apital Punis7ments, and on t7e -ode in E7ic7
it is administered+
A !=mara dos !omuns aprovou a proposta3 mas a dos Poderes, desta ve, votou pela re'eio
Animado, porHm, como >;ito do livro que pu#licara, Komill? em 1011 insistiu no Parlamento, sugerindo que
cinco espHcies ele furto fossem su#tra6das ao =m#ito da pena de morte3 'untamente com o pro'eto e;i#ia
petiBes firmadas por comerciantes, encarecendo a supresso da pena capital para os aludidos crimes+
5ovamente a !=mara dos Pares repetiu a provid>ncia - posio em que se manteria, o#stinadamente+ atH
1010+ apesar dos ingentes esforos de Komill?+
A campan7a, entretanto, conquistara a opinio pO#lica+ Em 101. Dir Mames -acJintos7 mostraria que mais
de 1"+/// cidados 7aviam se dirigido por petio ao Parlamento, rogando a reforma penal+ Komill?, por ter
se suicidado em 1010+ no c7egou a vislum#rar o pleno >;ito do seu movimento3 -ac-
11. - 2 fen<meno no escapou a apreciao dos estudiosos no ingleses+ Komagnosi, em -em(ria que
escreveu s<#re as penas capitais, por solicitao da Dociet? for t7e diffusion of informations on t7e su#'sct of
capital punis7ments, associao londrina fundada em 10"., diia3 4Io que sucede con frecuencia en los
tri#unales ingleses constitu?e una prue#a evidente de la inefic8cia de ciertas le?es, que causan indignaci(n al
sentido moral comOm+ Du e;cesivo rigor aterra aun a la parte lecionada+ ,a cual muc7as veces re7usa
interponer querela por un delito que 7a sufrido+ Ios testigos deponen de mala gana contra el reo, ? 7acen uso
de restricciones para evitar que se agrave la condici(n del acusado+ Ios 'urados, por un confuso sentimiento
de compasi(n, proclaman una inoc>ncia que ellos no creen ? violan a#ertamlente su Muramento, antes que
comprometer la tranquilidad de su conciencia moral Pue los acusaria de pronunciar una condena a muerte,
repro#ada ic(r su sentido Htico+ El mismo magistrado retuerce ? atormente la letra de la le? para que su
oscuridad la contenga de ser e;cesivamente pr(diga de la pena de muerte4+ !fr+ -emoria del Professor *+ D+
Komagnosi so#re las penas capitales, in *iandomenico Komagnosi, *>nesis del derec7o penal, trad+ esp+ de
!armelo *onHle !ortina e Morge *uerreiro, $ogot8, 1.19, pgs+ 1./:1.1+
Jintos7 e &oEell $u;ton encarregar_se_iam de prosseguir com a cruada a#olicionista+
Em 101. uma comisso parlamentar foi designada para su+ gerir a reforma das leis que se 7ouvessem
tornado o#soletas+ Ap(s auscultar a opinio de v8rios setores da populao endereando_l7es question8rios
escritos, a comisso recomendou a revogao de "G leis capitais+ 2s Pares conseguiram deformar
enormemente a propostaR mas os longos de#ates travados no recesso do Iegislativo 7aviam, em definitivo,
contagiado a populao+ A reforma penal colocara_se na ordem do diaR opor_se a ela significava contrariar o
pensamento da maioria+
-as essa transformao da opinio pO#lica no foi motivada unicamente pela campan7a parlamentar iniciada
por Damuel Komill?+ 2s li#erais tin7am voltado a agitao pela reforma eleitoralR por outro lado, a lei
cereal6fera de 1011 apro;imara a classe mHdia manufatureira dos tra#al7adores+ !o##ett e Aunt surgiram
como inspiradores de protestos e;altados das massas tra#al7adoras, que ao lado de reivindicaBes salariais
e;igiam tam#Hm o direito de voto+
!ompreende_se, assim, que a reforma penal, visto como enfraquecia o governo, se tornasse dese'ada3
argumento ao qual, como em t<da a Europa sucedeu, somavam_se consideraBes 7umanit8rias+
A primeira vit(ria consider8vel dos a#olicionistas foi gan7a quando Peel assumiu o -inistHrio do ,nterior+
!onvencido da necessidade de por em novas #ases a 'ustia criminal, Ele encamin7ou ao Parlamento uma
#em documentada e;posio, manifestando a necessidade de serem revogadas numerosas leis por
inadequadas, rever o elenco de penas, suprir omissBes na descrio de certos fatos pun6veis+ A preveno,
acentuava, no se realiaria eficamente sem a montagem de um #om aparel7o policial+
2s PealFs Acts marcaram o fim da sangrenta legislao penal ingl>sa+ Em 10%G o nOmero de casos de penas
capitais reduia_se a quineR em 1091, a quatro+
A not6cia da transformao da sano penal so# o li#eralismo na ,nglaterra completa_se com o estudo das
reformas sofridas pela pena de priso (s<#re a transportation e o pillor? '8 falamos anteriormente)+
&oi visto que atH o sHculo QV,,, as prisBes inglesas no passavam de antros asquerosos onde acusados C
espera de 'ulgamento+ prostitutas, mendigos e vaga#undos ficavam C merc> do
carcereiro+ As penas privativas de li#erdade consistiam em tra#al7os 8rduos e;ecutados fora das prisBes+
Desde 1GG%, Mo7n AoEard - tipo magn6fico de filantropo aut>ntico, tanto ou quanto deslocado da sua Hpoca
#urguesmente utilitarista - iniciara uma peregrinao pelas prisBes do pa6s - mais tarde continuada pelo resto
da Europa - investigando as condiBes de cada esta#elecimento, anotando a desumanidade do tratamento
imposto aos que ali se encontravam e principalmente, denunciando com raro destemor a cupide dos
carcereiros e seus mHtodos de e;torso+
2 fruto de tais o#servaBes compendiou_o em o#ra que citamos antes3 @7e Dtate of Prisons+ 2 livro,
destinado a merecido sucesso era mais que um protesto contra o regimen imperante nos c8rceres3 alHm de
valer como tra#al7o precursor da estat6stica criminal+ contin7a um inteiro programa de reforma da pena de
priso+ Ao seu ver, urgia criar esta#elecimentos adequados ao cumprimento das penas privativas de
li#erdade, dotados de quartos amplos, 7igienicamente satisfat(rios, sem pre'u6o da segurana+ 2s
condenados, atravHs do tra#al7o da educao e da assist>ncia religiosa seriam recuperados para a sociedade -
ou regenerados, como ento se diia+ AmHm disso, a direo de cada esta#elecimento deveria ser confiada a
um funcion8rio do governo, 'amais a particulares+
T #em de ver, entretanto, que apesar de elogiosamente rece#ido o livro+ 4l7e immediate practical resulta of
AoEardFs EorJ on Englis7 penal administration Eere rat7er small4, segundo *run7ut3 4,n 101" nine_tent7s
of all prisons outside t7e count? 'urisdiction remained in a position similar to t7at in E7ic7 t7e? Eere in
AoEardFs time4 (19/)+
T que no #asta c7egar ao corao dos 7omens e faer vi#rar as suas cordas sens6veis para lograr a
modificao das instituiBes3 o pro'eto reformista mel7or ela#orado, a argumentao mais inteligente, as
concepBes te(ricas mais arro'adas, nada passar8 ao plano da realidade quotidiana enquanto no deitar ra6es
no solo da necessidade 7istericamente condicionada+
2s esforos filantr(picos de AoEard eram ainda relativamente prematuros3 as suas idHias no revestiriam
concresci#ilidade na ,nglaterra enquanto os tories - e quando assim falamos queremos aludir ao sistema que
eles representavam - no cedessem passo aos li#erais+
Domente quando os capital statutes se reduiram a contadas 7ip(teses e o mHtodo da trarsportation se a#oliu -
o que, afinal
19/ - *run7ut, o#+ cit+, pg+ )/+
de contas, no plano filos(fico_social traduia uma diversa valoriao do 7omem - a pena de priso passou a
ocupar a proeminente posio que ainda 7o'e desfruta+
-as isso importava tam#Hm, o#rigatoriamente, na necessidade de reformar os esta#elecimentos reservados
ao recol7imento dos condenados+ 2s muitos mil7ares de culpados que antes iriam se contorcer na forca, ou
des#ravar terras selvagens, teriam agora que ficar so# um tecto de propriedade do Estado, vestidos e
alimentados pelo er8rio pO#lico+ 2s vel7os gaols constru6dos ou adaptados para a#rigar umas poucas deenas
de infelies eram de todo inadequados para o novo momento penal+
2 movimento de reforma das prisBes, por isso que se verificou em toda a Europa quase simultaneamente e
regido por princ6pios te(ricos semel7antes, ser8 tratado no t(pico seguinte+
51-@ransposta a primeira metade do sHculo Q,Q, encontrava_se o Direito Penal solidamente estruturado
como ci>ncia3 elevara_se da 7um6lima condio de Pr8tica para a categoria de disciplina 'ur6dica aut<noma,
de igual ou maior import=ncia que o Direito !ivil+ A tanto o 7avia impelido a luta pol6tica pela conquista das
li#erdades democr8ticas+
!omo ao tempo do feudalismo e do a#solutismo as leis penais atuavam, preponderantemente, C guia de
instrumentos de opresso, pouco lugar 7avia para a especulao te(rica+ A vontade tir=nica do dHspota,
coroado ou no, faia as leis - se no t<das, as mais importantes+ A misso do 'urista resumia_se na
rever>ncia ao interesse do Pr6ncipe+ Puando, porHm, o desenvolvimento 7ist(rico propiciou a derru#ada das
camaril7as aristocr8ticas, convidando camadas sociais mais amplas a partil7ar do poder pol6tico, ento
estavam criadas as condiBes necess8rias C indagao sistem8tica dos limites da atuao do Estado e do
indiv6duo+
Efetivamente, outro no H o o#'eto da norma 'ur6dica3 giar contornos, delinear esferas, situar o indiv6duo em
planos de li#erdade - mais ou menos desafogados, depender8 da naturea do poder pol6tico+ Este, por sua
ve, se condu em planos pr(priosR em 8reas infranque8veis+ 2 indiv6duo como tal no legisla, sentencia ou
declara guerra3 a e;peri>ncia multi_milenar estratificou, irredutivelmente, a sua e;cluso dessa esfera de
atividade+
-as com a idHia democr8tica, dOvida atH ento descon7ecida se alevanta3 sero ine;pugn8veis, tam#Hm, as
esferas de atuao pr(prias do indiv6duo_ De imediato responde_se afirmativamente, quando lem#rado um
outro indiv6duo como poss6vel destruidor de limites ou invasor de esferas+ E o poder pol6tico_ De H da sua
compet>ncia espec6fica e inderrog8vel a ela#orao da norma 'ur6dica, portanto, a marcao dos limites da
atividade individual, isso no implica em l7e recon7ecer o direito de ingressar sem maiores cerim<nias no
=mago do territ(rio sagrado de cada um_ ,mpun7a_se, ine;oravelmente, aceitar a 7ip(tese3 mas os sagaes
fomentadores da revoluo anti_a#solutista, o#viaram o mal_estar gerado pela fatalidade da concluso,
aduindo que se assim acontecia era porque, inicialmente, o pr(prio indiv6duo concedera ao poder pol6tico a
necess8ria autoriao para, em certos casos, faer incursBes pelos seus dom6nios+ &risava-se, entretanto, a
naturea estritamente limitada do consentimento3 ultrapassando_o, o poder pol6tico estaria agindo com
viol>ncia, es#ul7ando+
De todos os ordenamentos 'ur6dicos - ou de todos os limites politicamente erguidos C atuao individual - o
penal repontava como o carecedor de maior cuidado nas concepBes antia#solutistas3 tanto porque
incum#ido da preservao das mais preciosas esferas, como a vida, a integridade corporal, a 7onra, a
li#erdade, o patrim<nioR como por ter sido, imemorialmente, a gaua utiliada pelo tirano para violar portas
que o pacto primitivo vedara+
5o instante em que se procurou definir os fundamentos, limites e fins do direito punitivo - ou,
sinteticamente, #uscou_se argamassar o conceito da pena - criaram_se as premissas da construo sistem8tica
da ci>ncia penal+
A formulao dos requisitos conceituais da pena (#em como os do crime) intr6nsecos e e;tr6nsecos, postos
em relao com as definiBes prHvias do Estado e da (r#ita 'ur6dica individual, foi o ponto de partida, o prius
l(gico para o sucessivo esteamento dos outros princ6pios modeladores dos institutos Kenais+
Iogo se perce#e, o mHtodo utiliado pelos fundadores da ci>ncia penal-C sua testa, mais uma ve,
7omenagem ca#e a $eccaria - outro no poderia ser que o dedutivo, l(gico_a#strato+
@omava_se a pena como o#'eto ideal, desligado do mundo f8tico3 era algo imponder8vel, apreens6vel
unicamente pelo racioc6nio a#strato, como a realidade matem8tica+ 2 desenvolvimento coerente dessa
posio culminar8 em !arrara com a conceituao do crime como entidade 'ur6dica, vale dier, categoria
l(gico_a#strata+
!riticar_se_iam, posteriormente, os coevos pioneiros da ci>ncia 'ur6dico_penal pela aus>ncia de 7istoricidade
de suas concepBes, ou por terem constru6do normas a#solutas, est8ticas, em completo desacordo com a
realidade social su#stancialmente contingente e din=micaR normas endereadas a uma sociedade fict6cia, sem
paralelo no reino dos fatos concretos+ @o somente olvidaram os cr6ticos que outro proceder no seria
e;ig6vel dos plasmadores da ci>ncia penal - ou, ento, eles no seriam revolucion8rios na sua Hpoca+ 2
mundo democr8tico, ou a aspirao ao mundo democr8tico, no precedida de e;peri>ncia apreci8vel, ter-se-
ia que #asear em a#straBes+ 2 pr(prio carater do 7omem deveria ser revaloriado, reconstru6do conforme
categorias ideais, para adaptar_se ao novo mundo+ 5ada 7avia de a#surdo ou maravil7oso nesse processo+ A
revoluo social do sHculo QQ tam#Hm aludir8 ao 7omem socialistaR tam#Hm criar8 um padro Htico ideal,
um novo car8ter 7umano+ E se ainda for necess8rio outro argumento para 'ustificar a posio dos c7amados
4cl8ssicosF do Direito Penal, a'unte_se que, na fase de suas elucu#raBes, no se encontrava C mo o
ponder8vel con'unto de informaBes natural6sticas so#re o ser 7umano que, em futuro pr(;imo, #i(logos,
soci(logos, psic(logos, antrop(logos, etn(logos, estat6sticos, colocariam ao dispor dos 'uristas+
De'a como for, devidamente situada no tempo ,a o#ra dos pioneiros no merece qualificao menor que3
admir8vel+ Admir8vel por se ter erigido s<#re terreno descon7ecido - como admir8vel ser8, p+ e;+, para
utiliar uma comparao atual, a o#ra dos primeiros povoadores da lua+ Admir8vel pela rigorosa coer>ncia de
suas deduBes+ Admir8vel mais pela afirmao de valores como a li#erdade e a dignidade 7umana, que
realiou+
T verdade que a o#ra dos cl8ssicos longe esteve de unit8ria3 nem todas, por isso mesmo, impuseram_se ao
louvor da posteridade+ !omo sempre ocorreu 7istericamente, o enaltecimento da li#erdade e da dignidade da
pessoa 7umana, como tese, c7ocou_se com a ant6tese de concepBes reacion8rias3 um Onico trao comum
7avia entre am#as, a utiliao do mHtodo l(gico_a#strato+ 2 instrumento que serviu a uns para glorificao
da li#erdade, utiliaram_no outros para a#astard8_la+
Kessalte_se, porHm, que as o#ras inspiradas na tese, foram, numHrica e qualitativamente, as mais
representativas - o que viria matiar de to simp8ticas cores o con'unto da produo 'ur6dico_penal dita
cl8ssica, sem em#argo do reacionarismo de alguns+
&i;ar como os cl8ssicos conceituaram a pena, isto H, como afinal se delineou teoricamente a pena no sHculo
do li#eralismo
(o Q,Q), no H f8cil empresa+ que as e;ig>ncias e 'ustificaBes doutrinarias da pena entre os cl8ssicos
diversificaram-se quase que de autor para autor, condenando ao insucesso qualquer tentativa atual de
classificao das teorias ento propostas+ Kealmente, os que no se aperce#eram disso e insistiram numa
esquematiao do pensamento cl8ssico 'uridico_penal, ou simplificaram demasiadamente, mutilando, as
idHias de muitos autores, a fim de a'ust8_las C #itola da classificao aprior6stica, ou omitiram,
imperdoavelmente, sugestBes valiosas (191)+
Por outro lado, a 6ndole do presente tra#al7o - que pretende apenas oferecer uma viso sintHtica dos
pro#lemas centrais sugeridos pela o#servao da pena - no comportaria a indicao e;austiva das mOltiplas
teorias so#re os fundamentos e os fins da pena fornecidas pelos apelidados cl8ssicos+
Dendo assim, tendo '8 aludido, ainda que sumariamente, aos pontos+ de vista doutrin8rios que pareceram ter
e;ercido influencia mais pr(;ima na reforma legislativa operada em cada pais, contentar_nos_emos agora
com indicar os elementos conceituais da pena menos controvertidos na o#ra dos cl8ssicos+
1) - Em primeiro lugar, declara_se a pena conseq[>ncia de um agir delituoso, isto H, contr8rio C lei penalR ou
de uma infrao da lei penal+ -as no se trata de uma conseq[>ncia qualquer, posto que, outros
ordenamentos, como o religioso e o moral, tam#Hm sancionam modos de agir ofensivos aos seus
mandamentos+ A pena H uma conseq[>ncia 'ur6dica, portanto, estritamente conformada ao sistema 'ur6dico,
o#ediente ao esp6rito que o informar+ Em sistema 'ur6dico tendente a realiao do #em comum - sistema no
fundado no capric7o, ego6smo ou despotismo, mas tendo por mira um ideal de 'ustia, ou um ideal de
felicidade que consiste no #em_estar do maior nOmero - a pena+
191 - ]ma das classificaBes que tem merecido o favor da doutrina e cu'a iniciativa segundo parece cou#e a
$erner, divide em tr>s grandes grupos as teorias so#re a pena3 teorias a#solutas ou fundadas na idHia da
'ustia, teorias relativas, assentadas em e;ig>ncias utilit8rias e teorias mistas ou eclHticas+ 5a realidade,
c<moda em#ora, a classificao carece de rigor cient6fico+ Do e;cepcionais e;emplos como os de Xant e
$ent7am, onde 'ustia e utilidade, respectivamente, aparecem em estado de purea fundamentando a
conceituao da pYna+ 5a generalidade dos casos, 7aver8 predomin=ncia do elemento 'ustia, ou do elemento
utilidade3 mas H sempre o su#'etivismo do classificador que decide em derradeira inst=ncia, qual o trao
dominante na concepo estudada Por isso mesmo, teorias consideradas a#solutas por uns, so inclu6das por
outros no grupo das relativas e ainda na corrente das eclHticas por terceiros+ Afinal, teorias 78 que no podem
ser su#sumidas Cs a#solutas, relativas e mistas+ Entre os penitenciaristas, p+ e;+, no faltam concepBes
impregnadas de misticismo, em nada relacionadas com a realiao Jantiana do imperativo de 'ustia, ou
com o utilitarismo #urgu>s+
De pro'etar8 em 7armonia com a destinao Oltima do pr(prio sistema+
,sso , de pronto confere dignidade C pena, visto como a sua inflio encontra e;austiva'ustificao
Htica+Punir e atender, por 'ustia, ou utilidade,ao inter>sse legitimo da coletivida+
De o sistema 'urp6dico tutela o respeito C dignidade 7umana, direito inalien8vel, que emana da condio de
pessoa de todo ser 7umano,de pronto se atinge que a pena no poder8 traduir menosca#o da dignidade do
acusadi+^ste,em rao do crime praticado, sofrer8 restriBes,totais ou parciais, no goo de seus direitos ( e
dessa privao resulta o sentimento de dor caracteristico da pena )3 mas no perde a condio de pessoa ,
nem a tutela 'uridica do estado+!ontinua sendo su'eito de direitos+Pode e;igir que l7e respeitem a vida, que
l7e no afetem a integridade corporal, que nada su#traiam do seu patrimonio,se a sano que l7e foi
dsestinada no incidiu s<#re qualquer d>sses direitos+ Iogicamente, em sistema que enterder a dignidade
7umana como valor integrativo do conceito de pessoa, inadmiss6veis sero as penalidades infamantes, porque
degradam a su#stancialidade moral do acusadoR do mesmo modo, aquele tipo de penas que estigmatiam
irremediCvelmente o fisico, dei;ando lem#rana inapag8vel da condenao imposta, a ponto de contri#uir
para que a reprovao perpHtua da sociedade, recaindo sB#re o 7omem que '8 pagou pelo seu crime,
impossi#ilite volte a merecer a considerao pO#lica, apesar de ser pela reforma do seu espirito, digno
dela +As penas de mutilao e de marca com ferro em #rasa so repelidas pela maior parte dos cl8ssicos+
")-as porque o agir delituoso tem a pena por consequ>ncia_porque um princ6pio de 'ustia a#soluta requer
que o #em e o mal se'am recompensados na mesma moeda , diro alguns+repetindo o ensinamento de
Papiniano3 poena est aestimatio delicti+A pena H um mal que se inflige em retri#uio ao mal causado pelo
crime+
2utros diro de utilidade geral que o praer do crime se'a contraditado pelo despraer da pena +A pena deve
ser um sofrimento capa de impressionar ou sensi#iliar mais fortemente o espirito que a poss6vel vantagem
logr8ves da comisso do crime
!ontrapartida do crime, a pena age eficamente s<#re o criminoso impossi#ilitando-o de novas agressBes ao
direito de terceiros (preveno especial)R e age s<#re o espirito coletivo, por via da e;emplaridade do castigo,
decidindo os vacilantes a
Deguir camin7o menos doloroso que H o indicado pela lei (preveno geral)+De demonstrada f<sse a
inefic8cia preventiva da pena-geral ou especial-desapareria a sua rao de ser+
%) &im da pena ser8, pois a realiaBa da 'ustiaRou a restaurao do direitoR ou o #em social a tranquilidade
geral, tanto maior quanto mais segura se sentir a coletividade da ,,,viola#ilidade dos seus direitos
))E;ig>ncia necess8rias,trans#ordamento de tais elementos conceituais, sero os requisitos que se seguem3
a)-De a pena H consequencia 'uridica de um agir delituoso no poder8 ser imposta seno da apreciao
'udicialda infrao, resolvida em sentea condenat(ria,isto H declarat(ria da culpa#ilidade do acusado+De
afastar resolutamente,pois a pr8tica dos tormentos que, se no constituem pena do ponto de vista
formal,materialmente confundem-se com ela, sendo aplicados a individuos cu'a resposa#ilidade no foi
ca#almente demonstrada nem assentada em processo legal+
Por outro lado,sendo o direito con'unto de regras inalter8veis pelo ar#itrio ou conveni>ncia privada , e sendo
a pena consequ>ncia 'ur6dica,no poder8 o magistrado, ao seu talante, impor pena, ainda quando declarada a
responsa#ilidade do acusadoR o culpado ser8 su#metido bnicamente ao castigo rYviamente assinado em
lei,em qualquer e quantidade (nulla poena sina lege)+
A rigide do enunciado, em cfase mais avanada da contruo 'uridico-penal cl8ssica,cederia ante a
considerao de que certas circunst=ncias, o#'etivas e su#'etivas,Cs vees concorriam para agravar ou atenuar
a gravidade da infrao+!ontrriaria a 'ustia como desatenderia ao critHrio da infrap+!ontrariaria a 'ustia,
como desatenderia ao critHrio da utilidade, retri#uir com a mesma quantidade de mal aBes assim
diferenciadas+-as sendo impossivel prever no te;to legal as infinitas cam#iantes do proceder 7umano ento
a 'ustia, ou a utilidade, aconsel7adavam conceder certa margem de ar#6trio ao 'ulgador para que >le
aumentasse ou diminuisse-dentro de limites esta#elecidos de antemo pela lei - a quantidade ou a qualidade
da pena prevista a#stratamente, uma ve verificada a presena daquelas circunstancias modificativas+
A prH determinao, sendo um princ6pio de 'ust6a ninguHm ser8 do con7ecimento da lei-e de utilidade- pos
si#ilitar a todo o indiv6duo a comparao entre o praer do crime e o despraer do castigo, dir-se-8, sem
maiores diverg>ncias, atender a um princ6pio pol6tico3 o da certea do Direito+
#) - Dendo a pena conseq[>ncia de um agir consciente (o livre_ar#itrismo penetrou e;tensamente a quase
totalidade das orientaBes cl8ssicas), segue_se que no poder8 ser irrogada contra outros s>res que os
7umanos+
c) - -al retri#u6do que H a pena deve consistir num sofrimento3 deve afligir o condenado, impondo_l7e
agudas restriBes de direitos+ 2 tru6smo carrariano sintetia, ao nosso ver, insuperavelmente dita concepo,
generaliad6ssima entre os cl8ssicos3 pena H pena+
d) - Enquanto retri#uio manda a 'ustia que a sua quantidade se'a proporcional C quantidade de mal
derivada da infrao 5em mais - o que significaria viol>ncia - nem mesmos - o que suscitaria a idHia de
acumpliciamento e atH de est6mulo indireto ao crime+
A utilidade indica tam#Hm que 7a'a proporcionalidade na imposio da pena+ De todas as aBes fossem
punidas de modo uniforme, os 7omens, ou no delinquiriam -ideal em que a natural imperfeio 7umana no
autoria crer - ou optariam sempre pela pr8tica dos crimes mais atroes+ De tanto fiesse furtar uma moeda,
como mil, o ladro escol7eria certamente a Oltima 7ip(tese+
e) - Ketri#uio por causa da infrao, no dever8 a pena ultrapassar a pessoa do delinquente+ 2 Estado
maltrataria a 'ustia irrogando mal a inocentes, familiares ou amigos do criminoso+ ]tilitCriamente, que
vantagem 7averia em punir pessoas no culpadas_ ,sso no terminaria por condui_las igualmente ao crime_
De a lei atingisse, indistintamente, criminosos e pro#os, estes Oltimos pelo fato Onico de seus laos de sangue
ou de amiade com o delinq[ente, que motivo os determinaria ao respeito do !(digo_
f) - Ketri#uio que H, constituiria um e;ecr8vel atentado C pessoa 7umana, punir o no delinq[ente+ @odavia,
merc> da imperfeio 7umana e das pr(prias e inevit8veis defici>ncias da m8quina 'udicial, sentenas
condenat(rias so Cs vees pronunciadas contra pseudo_culpados+ Em tais casos, cumpre reparar
imediatamente o mal causado ao inocenteR assim manda o senso de 'ustiaR assim sugere o principio de
utilidade+ Da6 a e;ig>ncia da repara#ilidade, como qualidade da pena+ 5ela, os autores contr8rios C pena de
morte fundariam um dos seus argumentos prediletos+
g) - admitido que a retri#uio no deve ser uniforme, mas proporcional e #em assim que um mesmo fato+
como o 7omic6dio, p+ e;+, apresenta maior ou menor gravidade conforme acompan7ado de circunst=ncias
agravantes ou atenuantes, o tipo de pena ideal H o fraccion8vel+ A divisi#ilidade tanto ser8 reclamada em
nome da 'ustia, como da utilidade+
]ma corrente que Koeder enca#eou na Aleman7a pretendeu atri#uir outro escopo C pena3 o de realiar a
emenda ou correo do delinq[ente, suprimindo nele a vontade do mal+
Dalvo na Espan7a, o >;ito do correcionalismo foi pequeno+ 5a ,t8lia, !arrara, com o imenso prest6gio de sua
autoridade, convocaria os contempor=neos para o decidido com#ate C doutrina que l7e parecia perniciosa3
45oi non ammettiamo c7e la giustiia penale de#a deporre la sua spada in faccia al delinquente corretto+ Ia
pena deve essere pena+ 5on giC perc7Y si punisca per il piacere di punire, como fu argutamente detto da
alcuno c7e volte porre in ridicolo cotesta formulaR ma perc7Y il fine della pena Y di riparare al male politico
del delitto4 (19")+
5a &rana, um grupo de estudiosos animando_se com o cuidado dispensado pelos norte_americanos ao
pro#lema carcer8rio, preocupar_se_C com tornar a pena de priso apta para conseguir a emenda do culpado
(@ocqueville, $eaumont, Iiancourt, Iucas, $erenger, $onneville de -arsang? e DucpHtiau;, inspetor geral
de prisBes na $Hlgica), dando origem C c7amada escola penitenciarista francesa+
5a realidade, menos que escola, o grupo representou uma orientao praticista, sem arrimo filos(fico, nem
maiores pretensBes doutrin8rias+
De qualquer sorte, como a proposio correcionalista e sua parenta pr(;ima, a penitenciarista, no dei;assem
de ser sedutoras e atH comoventes, a doutrina que l7e era avessa terminou por admitir a emenda do rHu seno
com fim principal, ao menos, acess(rio da pena+
c lu de tais requisitas - no ser8 demais renovar que nos limitamos a apontar os indicados mais
repetidamente pela maio-
19"- !arrara, Programa, cit+, vol+ ,,, pg+ 1)9+
ria dos cl8ssicos, ora em nome da 'ustia, ora da utilidade - a doutrina penal do sHculo Q,Q discutiu
apai;onadamente que modos de pena seriam dignos de eleio pelo legislador+
Por incompat6veis com a dignidade 7umana, riscavam_se as penas infamantes, as mutilativas e as
e;pressivasR assim tam#Hm as que provocassem o envilecimento do car8ter do condenado, como a de galHs,
p+ e;+
As penas de e;6lio, relegao, #animento e similares, aceitavam_se com prudentes reservas+ De, de um lado,
eram divis6veis e repar8veis, por outro, no eram e;emplaresR principalmente, nem sempre afligiam+ Para
muitos condenados, castigo dessa ordem valeria como recompensa+
@ampouco reuniam as prefer>ncias gerais as penas pecuni8rias, por motivos id>nticos+ 2s ricos caoavam
delas, para os po#res, eram e;cessivas+ A Onica medida niveladora, na espHcie, seria o confisco geral de #ens+
-as isso, alHm de favorecer a reprov8vel, am#io de governantes pouco escrupulosos, como o passado
ensinava C saciedade, ricoc7eteava s<#re a fam6lia inocente do rHu3 em Oltima inst=ncia, ela H que sofria a
pena+ Dei;ar ao completo ar#6trio do magistrado a fi;ao do montante da pena pecuni8rio, aparentemente,
solucionava o pro#lema3 a6, porHm, o rHu ficava C e;clusiva merc> do 'ulgador, 7avendo, pois, ofensa ao
princ6pio da legalidade+
Enfim, passariam a serem recomend8veis as penas pecuni8rias no momento em que surgisse um critHrio
seguro para aplic8_las, atH ento descon7ecido+
Kain7a das penas, apoiada por gregos e troianos, reputava-se a prisoR nen7uma outra reunia to
afortunadamente os requisito de aflitividade, e;emplaridade, proporcionalidade, divisi#ilidade e, de certo
modo, repara#ilidade+ 5en7uma se prestava to #em para a consecuo do fim acess(rio, o emendativoR
sendo de notar, enfim, que aplicada 'ustamente - ou utilmente - no conspurcava o condenado enquanto
pessoa 7umana+
-as o grande de#ate doutrin8rio s<#re as formas de penalidade entre os cl8ssicos, travou_se em t<rno da
pena de morte+ 5en7um assunto 'ur6dico_penal mo#iliou tantos de#ates, nen7um tema provocou tantos
escritos - desde monografias #em desenvolvidas em fartas p8ginas, como as de *uiot (19%),
19%- *uiot+ o#s+ cits+
!7arles Iucas (19)), -ittermaier (191), Pietro Ellero (199), Cs inOmeras teses acad>micas e artigos
pu#licados em revistas e 'ornais+ Deguro ind6cio da import=ncia conferida ao tema pelos cl8ssicos, a e;tenso
com que, via de regra, foi tratado em seus livros de Direito Penal (19G), sem pre'u6o da intensa atividade
que muitos deles desenvolveram pela imprensa, a favor ou contra a pena de morte+
@eriamos de conferir ao presente tra#al7o enorme e;tenso se pretendessemos noticiar tudo quanto foi dito
no sHculo Q,Q em favor ou contra a pena de morte+ De fato, os discutidores primavam por e;trair de cada
argumento t<das as concequ>ncias poss6veis3 a defesa e o ataque da sano capital pretendiam serem
e;austivas+ 5o 7averia sentido de vit(ria para cada faco se a dialHtica advers8ria ficasse inc(lume so#
qualquer aspecto @ratava_se de pulveriar sem a menor complac>ncia o argu6do pela parte contr8riaR de no
dei;ar pedra s<#re pedra e ainda espargir sal e cinas s<#re as ru6nas+
*raas a >sse inusitado ardor com#ativo, no circunscrito a um pa6s, mas derramado por todo o mundo culto,
C s<frega participao no de#ate de 7omens de t<das as condiBes -'uristas, fil(sofos, mHdicos, sacerdotes de
todos os credos, 'ornalistas, parlamentares das mais diversas correntes, 7omens simples do povo aglutinados
em associaBes filantr(picas e assim em entidades profissionais e #eneficentes - mort6colas e a#olicionistas
do sHculo Q,Q constru6ram s<#re o tema um esqueleto que parece completo+ @udo mais quanto se viesse a
dier posteriormente s<#re o assunto, no passaria de est<fo para co#ertura do arca#ouo '8 ela#orado3
acrescentamento, em suma+
Eis porque, forosamente, esta not6cia 78 de ficar circuns-
19) - -+ !7arles Iucas, Du s?stYme pHnal et du s?stYme rHpressif en gHnHral, de la peine de mort en
particulier, Paris, 10"G+
191 - -ittermaier o#+ cit+
199 -Pietro Ellerc, D<#re la pena de muerte, trad+ esp+ de Antonio *ome @ortosa, -adrid, 1./G+
19G - Assim, p+ e;+, cfr+ $ottard, o#+ cit+, pgs+ 1%:91_ @re#utien, o#+ cit+ pgs+ "/G:"1%+ 2rtolan, o#+ cit+, vol+ ,,,
pgs+ 11:%1 Kossi @raitH de Droit pHnal, )S ed+, t+ ,,, Paris 10G", pgs+ "0":%/1, ,)@issot, o#+ cit t+ ,, pgs+
%11:%9", Kodolfo Kivarola, Derec7o penal argentino $uenos Aires, 1.1/, pgs+ %/0:%)% M+M+ Aaus Principes
genHrau; d8 Droit pHn8l #elge, "+S ed+, t+ ,,, Paris, 9:11 Moaquin &rancisco Pac7eco, Estudios de Derec7o
Penal, )+S ed+ -adrid, 10GG, pgs+ "1/:"GGR !arrara, o#+ cit+, vol+ ,,, pgs+ %1:)G, M+D+*+ 5?pels, IHgislation
criminelle de ia $elgique ou commenteire et complement du code pHnal #elge, t+ 1+ $ru;elas, 109G, com
e;tensa e minunciosa not6cia dos de#ates parlamentares travados na $Hlgica a prop(sito da pena de morte e
#em assim do movimento a#olicionista em t<da a Europa+
crita aos argumentos mais importantesR Cqueles que aglutinaram em seu redor maior nOmero de de#atedores
(190)+
A primeira indagao diia respeito C pr(pria legitimidade da pena de morte+ !laro est8, legitimidade
entendida no no estrito terreno do ser, da 'uridicidade positiva, do legislado e sim relacionada com o dever_
ser, com a aspirao ao Direito_'ustia que to intensamente preocupou os estudiosos li#erais+
As posiBes negativistas, no foram, talve, as mais convincentes+
-uitos fundaram suas o#'eBes na idHia do primitivo pacto social3 os 7omens teriam delegado parcelas de
sua li#erdade C autoridade livremente escol7ida para normar os destinos da coletividade+ 2 dele'ado,
impondo pena, no poderia ultrapassar os limites da delegao rece#ida+ De os 7omens no 7aviam a#dicado
da vida atH mesmo porque a vida era condio primeira de e;ist>ncia da sociedade, como 'ustificar a pena de
morte_+ 5o 7averia nela uma revoltante usurpao ou insuport8vel e;cesso de mandato_
Dai, prosseguiu_se lem#rando que, por conveno, certos #ens 7aviam sido declarados inalien8veis ou
indispon6veis3 que a vida, sem contestao era o mais importante da referida categoria, tanto assim que o
suic6dio quando no considerado pun6vel (em rever>ncia ao sentimento de 7umanidade, de respeito aos
mortos e tam#Hm ao princ6pio de pol6tica penal que desaconsel7ava a inflio de penas no suportadas pelo
pr(prio delinq[ente), era geralmente, 'ulgado contr8rio ao Direito e C -oral+ 2ra, se ao pr(prio indiv6duo era
defeso e;tinguir a e;ist>ncia, como admitir que a sociedade o fiesse_ 5o 7averia uma contradio
insolOvel entre declarar o 7omic6dio o maior de todos os crimes e, ao mesmo tempo, propugnar por um outro
7omic6dio a t6tulo de punio_ Puo farisaicamente portava_se o Estado que proi#ia a morte e e;i#ia, ao
mesmo tempo, as mos tintas de sangue do carrascoi
2utros deslocaram o de#ate da legitimidade da pena de morte para o terreno da religiosidade+ A vida era a
suprema d8diva
190 - 2s argumentos condensados no te;to, em favor ou+ contra a penal de morte, produidos no sHculo
passado, foram fornecidos pelos tratados citados na nota anterior e monografias citadas Cs notas 19% a 199+
2s pontos de vista carrarianos foram ainda e;postos nos seguintes tra#al7os3 ,mpressioni del processo
Agnoletti, in 2puscoli di Diritto penale, %+S ed+, t+ ,V, Prato+ 100., p(s+ %.9:)//_ &rammenti sulla pena di
morte in 2puscoli, t+ V, pgs+ 1.:1/GR
Pena di morte in 2puscoli t+ V,,, pgs+ )/1:)G1+ Em alentado volume, Mesus Edelmiro Porto, sem maior
originalidade, reprodu #oa parte da discusso travada no sHculo Q,Q, a'untando mais alguma cousa dita no
nosso tempo+ !fr+ Ia pena de muerte, $uenos Aires, 1.)%+
do !riador3 sUmente ele poderia deli#erar quanto C conveni>ncia de mant>_la ou e;termin8_la+ AlHm do
mais, do ponto de vista cristo, maior H o crime da sociedade que mata o assassino que o d>steR ela matava a
pr(pria alma do criminoso, a sua vida penitencial+ 2 assassino imolara um inocente, mas >sse golpe
prematuro talve no tivesse mais que apressado o g<o das del6cias celestiais pela v6tima3 a sociedade,
sacrificando #ruscamente um pecador empedernido, no l7e ense'ando oportunidade #astante para o
arrependimento que redime, condenava_o C danao eterna+ ,sto significava, portanto, mote'ar da dignidade
7umana e do destino cristo+
A essas o#'eBes, responderam os mort6colas, em primeiro lugar, que o pacto primitivo no era mais que uma
fico rom=ntica, sem qualquer ap<io na realidade 7ist(rica+ A sociedade se constituir8, realmente pela
necessidade comum, derivada da pr(pria de#ilidade da condio 7umana, de se defenderem os indiv6duos
entre si, contra os riscos da naturea e de outros grupos 7umanos 7ostis+ Em nome dessa necessidade de
defesa comum H que o Estado poderia convocar todos os cidados da comunidade para tomar armas na
guerra3 porque os a#olicionistas, ento, para serem coerentes, no negavam a legitimidade da convocao
para a defesa do pa6s_ ,sso, porventura, no importava em disponi#ilidade da vida 7umana pelo Estado_
Porque, igualmente, ficava impune o indiv6duo que matava em leg6tima defesa_ Ele por certo, no 7avia
destru6do tam#Hm algo inviol8vel_ ,ndispon6vel era ainda a li#erdade, tanto assim que nen7uma legislao
atual recon7ecia a alguHm o direito de se entregar a outrem como escravoR porque os a#olicionistas ento,
admitiam como leg6tima a priso e atH a priso perpHtua_ (Essa perguntaR mereceria logo inflamada
contestao na pena de priso 7avia sacrif6cio de parcelas da li#erdade, notadamente da li#erdade de ir e vir,
'amais da totalidade da li#erdade+ Acima de tudo a priso no tol7ia a li#erdade moral da pessoa 7umana, a
sua faculdade de deli#erar e elevar os seus sentimentos+ 5o ficaram em sil>ncio os a#olicionistas em relao
ao argumento da morte em leg6tima defesa3 responderam que a sociedade no autoria o indiv6duo a matar,
mas a se defender+ com moderao, utiliando os meios necess8rios para repelir a agresso atual ou iminente
que p<s em perigo a sua e;ist>ncia+ E que na 7ip(tese de guerra, tampouco o Estado convoca os cidados
para morrerR mas para defender a coletividade, sendo de notar que as regras de Direito ,nternacional
vedavam a crueldade desnecess8ria+ Ainda a6, nessa ocasio e;cepcional6ssima, que a rigor no poderia ser
invocada para servir de #ase C regulamentao de situaBes ordin8rias, o respeito C vida 7umana impun7a
limites e restriBes C atividade dos com#atentes)+
2s argumentos de ordem religiosa, os mort6colas contraditaram na mesma moeda+ Alguns sacaram do Vel7o
@estamento a 'ustificao da pena de morteR outros disseram que a rao natural provin7a certamente de
Deus e que esta demandava, imperiosamente, a morte do que matasse in'ustamenteR 7ouve ainda quem
ressuscitasse a teoria do divino direito dos reis, acentuando que se o so#erano agia como delegado da
Provid>ncia, aplicando a pena de morte e;ecutava a vontade do Den7or+ Propugnou-se por uma delimitao
entre a 'ustia divina e a 7umana -entre o reino de !esar e o de Deus+ De a 'ustia 7umana tivesse de se
conformar inteiramente ao ideal cristo, a Onica soluo dese'8vel seria a do perdo irrestrito de t<das as
ofensas+ -as o pr(prio !risto no vergastara os vendil7Bes no @emplo, como a indicar que para a rudea de
certos coraBes era necess8rio usar de algo mais que #randura_ AlHm do mais, essa distino entre a 'ustia
divina e a 7umana vem precisada na atitude da igre'a !at(lica, guardi incompar8vel dos ensinamentos
cristos3 enquanto (rgo espiritual, ela e seus dignit8rios repelem a morte do pr(;imo, o que no acontece
quando age como entidade temporal (19.)+ Enfim, rematavam, no se diga que a pena de morte elimina as
possi#ilidades de redeno espiritual do condenado+ Este no somente rece#e intensa assist>ncia religiosa
desde o momento de sua condenao, como tam#Hm, a pr(pria angOstia do tempo que tem C frente age
eficamente s<#re a sua alma, acelerando o processo de ree;ame dos pecados cometidos+ A salvao no
e;ige uma vida inteira de arrependimento3 a intensidade, profundidade e sinceridade do arrependimento H
que decidem o destino da alma do pecador+ Assim, a pena de morte H atH mais apropriada que outra qualquer
sano para a'udar a o#ra de recuperao das almas+ 2s e;emplos de
19. - !ontemporaneamente, o Padre David 5uVe, em o#ra e;altadamente favor8vel a pena de morte,
incum#iu_se de restaurar o Vel7o e o 5ovo @estamento para 'ustific8_la+ AlHm do mais, assevera C pg+ 91,
4todos los teologos de alguna nota en la ,glesia !at(lica que directa e indirectamente 7an tratado este asunto,
? todos los moralistas sin e;cepci(n 7an pro#ado ? defendido la 'usticia ? legitimidad de la pena de muerte4+
!fr+ Ia pena de muerte Ante a ia ,glesia ? al Estado $uenos Aires, 1.19 pg+ 91+ !arlo Dtaltelli no ver#ete
-orte (pena di) ela#orado para 5uovo Digesto ,taliano @urim, 1.%.+ polemia3 4Anc7e la !7iesa c7e 7a
proclamato il principio ecclesia non sitit sanguinem, 7a tuttavia adottato sempre la Poena capitis sive ultimi
supilcil, la quale Y tutora vigente nello Dtato della !ittC del Vaticano per lFatentato contro la vita, lFintegritC o
la li#ertC personale del Dommo Pontefice ed anc7e4, etc+
arrependimento sincero e duradouro no c8rcere so e;cepcionais3 via de regra, em rao das mas
compan7ias, da irreligiosidade, do cinismo ina#al8vel dos outros presos, o condenado enri'ece o corao,
dedica_se ao plane'amento de novos crimes+
Assim, portanto, concluiam os mort6colas no contrariando os mandamentos religiosos - e isso seria tanto
mais verdadeiro quando se verificava que em todos os pa6ses, em todos os tempos, so# todos os credos, a
pena de morte f<ra aplicada sem oposio dos respectivos sacerdotes - a pena capital se encontrava
moralmente legitimada+ Muridicamente, por outra parte, a legitimidade da pena de morte decorria da sua
necessidade3 a mesma necessidade que orientava e impulsionava o desenvolvimento de todas as regras
'ur6dicas, clamava pela conservao da pena de morte, se #em que agora, adaptada Cs novas condiBes
sociais+ Ela deveria ser repelida em matHria pol6tica, tanto para no servir de instrumento C tirania, como
tam#Hm porque os nominados crimes pol6ticos so geralmente fruto de idHias generosas, proveitosas para a
felicidade comum+ Em regimen de li#erdade, o crime pol6tico H eficamente destru6do pelo despr>o que os
cidados votam Cs idHias li#erticidasR em regimen autorit8rio, o crime pol6tico H o#ra de patriotismo+ Pode_se
mesmo dier que no 78 criminosos pol6ticos3 mas idHias pol6ticas no #afe'adas pelos ocupantes eventuais
do poder+ Diferentemente, a criminalidade comum, s<#retudo aquela de caracteres mais 7ediondos, como o
latroc6nio, onde a perversidade incur8vel se aliava sordidamente C cupide, ou o parric6dio, onde o criminoso
se mostrava despido dos mais elementares sentimentos de 7umanidade, ou o 7omic6dio para satisfao de
dese'os #estiais, >sse tipo de criminalidade, afinal, s( poderia ser reprimido pela morte+
2 argumento da necessidade como legitimadora da pena de morte foi e;tensamente desenvolvido pelos
mort6colas+ Eis como3
a) - a pena de morte H necess8ria como medida de saneamento social+ Desde D+ @om8s de Aquino era
lem#rado que se uma parte do corpo apodrece, no resta outro remHdio que amput8_la, para salvar o restante
do organismoR
#) - H necess8ria pelo seu e;traordin8rio poder intimidativo+ Dendo a vida o mais precioso de todos os #ens,
que ameaa mais efica pode ser feita na lei, que a de suprimi_la_
c) - H tam#Hm a sano dotada de maior e;emplaridade+ 2 delinquente que sai do c8rcere, ou regressa da
relegao, ro-
#usto, rosado, irradiando alegria, pronto para retornar com redo#rado vigor C criminalidade violenta,
desencanta o 7omem 7onrado, torna_o descrente da 'ustia, indO_lo a dar vaso aos seus apetites grosseiros3
d)-H a Onica linguagem capa de ser entendida por certUs delinquentes e fa>_los tremer3 tanto assim que nas
associaBes ou #andos de malfeitoresi o traidor do grupo H punido ine;oravelmente com a morte3
e)-H a Onica que alimenta e;ata proporcionalidade com certos tipos de crime+ Por isso mesmo, no deve ser
prodigaliada+ mas reservada a uma categoria de fatos #em determinadaR
f)-a sua necessidade H fartamente demonstrada pela Aist(ria, pois em todos os tempos, so# t<das as formas
de gov>rno, no puderam dispens8_la os povos+ Pue a pena de morte corresponde tam#Hm ao sentimento de
'ustia popular, revela_o o fato da imediata reao do povo ao surpreender em flagrante o dellnquente
desalmado, o que perpetrou crime com requintes de maldade+ Em tais ocasiBes, o linc7amento e
apedre'amento so reaBes populares comuns+
@udo isso se pode resumir num s( pensamento3 a pena de morte e necess8ria para a defesa da sociedade+
,dentificado o pro#lema da legitimidade da pena de morte com o da necessidade o de#ate, sem dOvida,
gan7ou mais consist>ncia 'ur6dica+
!arrara perce#eu_o perfeitamente e aproveitou o argumento adverso como arma3 realmente, no 7avia
discutir s<#re a legitim6dade da pena de morte+ Em tese, se inequ6vocamente demonstrada a sua necessidade
como tutela 'ur6dica, ele tam#Hm formaria ao lado dos mort6colas+ -as onde estavam essas provas_ 2nde a
evid>ncia de que a morte do criminoso tutelava mel7or o Direito que a segregao do conv6vio social_
Alias+ n>sse particular e porque nos referimos C e;ig>ncia das provas s<#re a necessidade da pena capital,
faamos um par>ntese para ilustrar a riquea de argumentos produidos no sHculo passado a prop(sito da
pena capital, muitos dos quais quase l6ricos em sua ingenuidade3 em dissertao contra a pena de morteF
citada por !arrara, pu#licada em 101G, !ampetti, ap(s enunciar as diverg>ncias reinantes sa#re a
legitimidade da referida-sano, conclu6a que o assunto permanecia eivado de dO-
vidasR e que, dOvida 7avendo em relao C legitimidade da pena capital, dever_se_ia re'eit8_la+
Voltando a argumentao carrariana3 os fatos, antes de favorecer a tese da necessidade atual da pena de
morte, desacreditavam_na+ Dendo assim, atualmente, a pena de morte era ileg6tima, cumprindo posterg8_la de
t<das as legislaBes+
Aos argumentos mort6colas que alin7amos de a a f, responderam os a#olicionistas3
a)-o cancro social H representado, no pelo criminoso individualmente considerado, mas pelo fen<meno da
criminalidade Para seguir C risca o pensamento de Do @om8s, far_se_ia necess8rio aplicar a pena de morte
contra todas os criminosos e atH contra todos os vel7acos, o que significaria realiar mortandade sem
precedentes na Aist(ria, cousa que aos pr(prios morticolas provavelmente repugnariaR
#) __ se o decisivo, na acol7ida da pena capital, H o fator intimidao, n>sse caso, coerentemente, deveriam
os mort6colas advogar tam#Hm a restaurao dos tormentos, das penas e;pressivas, etc+ -as na realidade, os
fatos demonstravam a aus>ncia de poder intimidativo da pena de morte+ Aenrique V,,, enforcara G"+///
ladrBes e nem por isso livrara a ,nglaterra dos criminosos contra o patrim<nio+ 2s grandes criminosos no
alimentavam grandes amores pela vida, tanto assim que no renunciavam Cs mais arriscadas empresas,
sa#endo, em#ora, que poderiam ser mortos por ocasio do ataque+ 2 despr>o pela vida em certos s>res
7umanos anulava completamente o apregoado efeito intimidativo da pena de morte3 em Paris, no ano de
10"9, verificaram_se )GG suic6dios e G9 e;ecuBes capitais+ A c6nica arrogaria o#servada em numerosos
condenados C morte3 indicava o pouco caso que faiam da vida (19.a)+ Por outro lado,
19.a-2 argumento foi #em desenvolvido por Xeller em tra#al7o so# o titulo+ Ia pena di morte pu#licado na
Kivista Penale di Dottrina, IegisfArione e *iurisprudena, VenHa, 10G9, vol+ ,V, pgs+ %.%:)11+ 5os nossos
dias o prof+ $asileu *arcia, em tese de concurso, lem#raria que 4no contam com a morte os aviadores que
se e;pBem em reides audaciosos, os acro#atas que ligam a vida ao fio t>nue dos aares para divertir o
pO#lico e gan7ar o po, os com dutores de ve6culo que realiam proeas temerar3as nas estradas e nas ruas
dos centros ur#anos, para c7egar no 7or8rio, ou pelo simples praer esportivo+++ 5o sa#emos como se possa
acreditar que os delinquentes de alta perigosidade, a Pue se quer destinar a pena de morte, cruem os #raos
e fiquem inativos por causa de um terror que H desmentido pelas suas pr(prias condiBes de e;ist>ncia4+ !fr+
DoluBes Kenais da represso ao crime de morte, Do Paulo, snd, p(s+ %9n%G+
por isso que o criminoso H 7omem inteiramente dominado pelas pai;Bes, no se d8 ao cuidado de comparar
as vantagens e desvairatagens de cada ao que pretende realiar, conforme imaginam certos fil(sofos no
sil>ncio das #i#liotecas+ Plane'ado o crime, e;ecutam_no, atH mesmo porque esperam sempre escapar ilesos+
-uito mais que a morte, temem os criminosos ser condenados a longas penas carcer8rias3 tanto assim que
no poucos praticavam novos crimes na priso a fim de faer 'Os a uma condenao capital+ + +3
c) -no 7avia e;emplaridade na pena de morte+ De, realmente, era deprimente o espet8culo da reincid>ncia
por parte de egressos do c8rcere, era edificante o quadro da regenerao de um e;_sentenciado Pue o
e;emplo do Oltimo supl6cio no #astava para demover do camin7o do crime, revelavam_no depoimentos
como os do sacerdote $ristol, encarregado de prestar assist>ncia religiosa aos condenados C morte3 de 19G
7omens que a'udara no pat6#ulo, 191 7aviam presenciado e;ecuBes+ AlHm do mais+ como, modernamente,
as e;ecuBes '8 no se realiavam em pO#lico, a poss6vel e;emplaridade da pena de morte no era mais que
uma frase+ ,nspiraria muito maior repulsa ao crime ver na priso, su#metidos a tra#al7os penosos, os
transgressores da lei penal, que ter not6cia da sua e;ecuo+ ]ma not6cia H rapidamente esquecida, enquanto
os edif6cios das prisBes so contemplados di8riamente+ Ali8s, em Koma, 2vidio !assio '8 diia -a'us
e;emplum esse viventis misera#iliter criminosi, cuam occisiR
d)-a sociedade dos 7omens 7onrados no pode se valer dos processos empregados pelos celerados+ De >les
matam_se uns aos outros a t6tulo de castigo, imit8_los equivaleria, moralmente, confundir_se com ElesR
e)-mesmo nos crimes mais 7ediondos H poss6vel distinguir graus de maior ou menor gravidade+ A pena de
morte no sendo divis6vel no permite graduar o rigor do castigo+ 5o H proporcional, poisR
f) -o fato de ter sido sempre utiliada no passado prova, simplesmente, que de outros meios no dispun7am
os nossos ancestrais para assegurar o cumprimento das leis+ De os costumes antigos devessem ser o#servados
sem alterao, as ord8lias teriam que ser novamente admitidas 2 enfurecimento da multido que espanca ou
apedre'a atH matar certos criminosos surpreendidos em flagrante, no demonstra que a pena de morte
corresponda ao sentimento de 'ustia popular3 denuncia, sim, o em#rutecimento de muitos 7omens do povo,
a rudea dos seus costumes, para o que, em grande parte, concorre o fato mesmo da consagrao legislativa
da pena de morte+ A evid>ncia de que a pena de morte no H sentida como 'usta pelo povo pode ser aferida
pela repulsa social que cerca o carrasco em todas as partes+ Porque o verdugo H sempre repetido em todos os
meios_ De >le fBsse o e;ecutor de algo 'usto e louv8vel, H certo que 7averia para com ele a mesma simpatia
dedicada aos mHdicos, p+ e;+
2utros argumentos freq[entes entre os a#olicionistas3
g)-nos pr(prios animais irracionais o 7orror C morte do semel7ante H inato+ A mel7or salvaguarda contra o
7omic6dio H o 7orror que Deus p<s no corao dos 7omens contra a destruio do pr(;imo+ A aplicao da
pena de morte enfraquece tal noo, concorrendo para a ferocidade dos costumesR
7)-parado;almente, as e;ecuBes pO#licas e;citam a vaidade dos criminososR transformam_nos em 7erois ou
atores centrais de um espet8culo presenciado por deenas de mil7ares de pessoas+ Por isso e tam#Hm em
ateno ao progresso dos costumes, em v8rios pa6ses foi suprimida a pu#licidade das e;ecuBes+ 2ra,
aplicando tal pena Cs escondidas no estar8 o Estado, implicitamente, confessando a sua vergon7a_
i)-se a pena de morte fa cessar, de pronto, o sofrimento do condenado, o mesmo no acontece em relao C
sua fam6lia+ Esta, na verdade, H a mais atingida pela e;ecuo do c7efe+ 5o semente fica privada de voltar a
rece#>_lo em seu regao, como perde a possi#ilidade de ser au;iliada financeiramente pelo seu tra#al7oR
alHm do mais, a fam6lia do enforcado ou do decapitado fica socialmente estigmatiada Dessarte, no se pode
considerar pessoal, a pena de morteR
')-vivo, o criminoso pode tra#al7ar e contri#uir para a riquea nacional+ A pena de morte, assim, H anti_
econ<mica (aqui, os mort6colas redarguiram, ufanos3 anti_econ<mica H a priso que e;ige enormes despesas
de construo e manuteno e de pagamento de vencimentos ao pessoal da guarda e da adminis
trao+ 2 tra#al7o dos presos no H rendoso porque e;ecutado de m8 vontade e por gente sem qualquer
especialiao+)R
J)-com a morte do criminoso, o particular fica a#solutamente privado da possi#ilidade de ressarcimento
civil+ 5o consultaria mel7or os interesses sociais que o 7omicida fosse o#rigado a tra#al7ar no c8rcere e que
o fruto da sua atividade viesse minorar as necessidades da fam6lia da v6tima_ (Ellero)R
1)-por cima de todas essas consideraBes, a pena de morte H irrepar8vel+ Aumanas, so tam#Hm fal6veis os
'uiesR os >rros 'udici8rios verificados em cada pa6s, por si s(s, seriam suficientes para 'ustificar a eliminao
da pena de morte+ Aaver8 atrocidade maior que a da Mustia matando um inocente_
^sse argumento calou mais fundo que qualquer outro+ Em vo os mort6colas retrucaram que t<das as penas,
e;ceto as pecuni8rias, tam#Hm eram irrepar8veis, pois nen7uma compensao seria #astante para satisfaer o
inocente que 7ouvesse consum6do a maior parte de sua vida no c8rcereR ou que o remHdio contra os >rros
'udici8rios era aperfeioar a engrenagem 'udici8ria+ Iogo os a#olicionistas treplicaram que no 7avia termo
de comparao entre a vida e outro #emR e que os nOmeros mostravam que mesmo na ,nglaterra, onde a
Mustia se encontrava #em aparel7ada, os >rros 'udici8rios sucediam_se numa escala impressionante+ Da6, um
outro argumentoR
m)-a pena para ser efica, deve ser certa+ A freq[>ncia dos >rros 'udici8rios e a idiossincrasia popular pela
Oltima pena, t>m levado os 'urados, sistemCticamente, a admitir circunst=ncias atenuantes, na maior parte dos
casos, ine;istentes, a fim de poupar a vida do acusado+ As petiBes firmadas por comerciantes na ,nglaterra,
pedindo a a#olio da pena de morte com que eram punidos os ladrBes, e;pressavam um modo de sentir
comum a toda a Europa+ 2nde no 7avia o tri#unal popular, os 'uies singulares igualmente violentavam as
provas do processo, ou torturavam o te;to da lei, para no serem compelidos a ditar sentena de morte+
&inalmente, quando o faiam, dificilmente tardava um decreto de graca+ Em conseq[>ncia, os crimes punidos
com a morte terminavam sendo os apreciados com maior #enevol>nciai
-as concordando quanto C necessidade da a#olio da pena
de morte, autores 7avia-!arrara, Pac7eco, Xeller, p+ e;+- que a no e;cluiam para o direito castrense+ 2
direito penal militar, por sua especialidade, necessitava de sanBes mais reforadasR um troo de com#atentes
no dispBe de c8rceres para punir o traidor ou o que, por qualquer outro modo, compromete a segurana dos
compan7eiros+ A guerra H uma situao an<mala que e;ige sacrif6cios de t<da sorte+ 2 criminoso comum,
depois de preso, no constitue ameaa contra quem quer que se'a3 o mesmo no se afirma do criminoso
militar+ mormente na guerra+
Puanto C pena aplic8vel em su#stituio C de morte+ concordavam quase todos os a#olicionistas em que fosse
a de priso perpHtua+ Alguns e;ageravam3 priso perpHtua com ferros e tra#al7os lienososR ou priso perpHtua
so# regimen disciplinar parlicularn+ente severo-sugestBes que mais pareciam um pedido de desculpas pela
ousadia de negar, a#alando uma instituio milenar, a 'ustia e a necessidade da pena de morte contra o
parricida, p+ e;+
2s resultados pr8ticos da campan7a a#olicionista foram grandemente animadores+ 5a &rana, D7oelc7er,
Iouis $lanc, Ie Ko?er, &re#ault, De'eante, $araudH, $runet, &laissiYres, apresentaram no Parlamento
pro'etos a#olicionistas em 10G", 10G9+ 10G0, 10G., 1009, 10.0, 1.// e 1./" (1G/) se no conseguiram v>_
los aprovados, pelo menos, o de#ate quase permanente sa#re a matHria contri#uiu para criar um estado de
=nimo crescentemente adverso C pena capital e que se refletia nas decisBes do 'Ori e nos sucessivos decretos
de comutao das penas impostas (1G/a)+
A marc7a da a#olio na segunda metade do sHculo Q,Q H referida detal7adamente por !uello !al(n (1G1)3
os estados nor-
1G/- Apud Mean $loc7_-ic7el, o#, cit+, pg+ ""/+
1G/a - De um equil6#rio singular em meio ao tormentoso de#ate s<#re a pena de morte, A+ -erJel c7amaria a
ateno para o 4sistem8tico e unilateral doutrinarismo4 de quantos se empen7avam na contenda+ E acentiava
a3 4Ia aplicaci(n de la pena de muerte, lo mismo que la formaci9n ? deterininaci9n de todo el sistema penal,
es un pro#lema de cultura+ En un pue#lo rudo, esa aplicaci(n ser8, naturalmente, m8s amplia que en otro
delicado ? refinado, como en general ser8 tam#iHn ma?or esa aplicaci9n en situaciones pO#licas mal
consolidadas que en otras ?a #ien firmes+ Adem8s, 7a? que tener en cuenta el car8cter nacional, el
sentimiento pol6tico del pue#lo ? la naturalea de las instituciones del Estado+ Distinta es la import=ncia de
esa pena en la esfera del derec7o miliitar que en la del civil O ordin8rio4+ !fr+ Derec7o penal, trad+ esp+ de P+
Dorado, t+ 1, -adrid, and+, pg+ %/)+
1G1-!uello !al(n, Vicisitudes ? panorama legislativo de la pena de muerte, in Anuario de Deroc7o Penal ?
!iencias Penales, t+ Vi, fase+ ,,,, 1.1%, pgs+ 1//11/1+
te_americanos de K7ode ,sland e Lisconsin, eliminaram a pena de morte em 101" e 101%, respectivamenteR
a *recia, em 109"R Kumania e Veneuela, em 109)R Portugal em 109G e nesse mesmo ano, ,llinois (EE+]]+)R
+Da;onia, em 1090R `uric7, 109.R Aolanda, 10G/, apesar de '8 se encontrar a#olida de fato desde 10)/R
@essino e *ene#ra, 10G1R -aine (EE+]]+)R 10G", para restaur8_la em 10G0 e mais uma ve a#oli_la em
100GR ,oEa (EE+]]+) 10G", para resta#elec>_la seis anos depoisR !olorado (EE+]]+), 10G", resta#elecendo_a
e suprimindo_a depois v8rias veesR Xansas (EE+]]), 10G"R $asileaF 10G%R !osta Kica, 100/R ,t8lia, 100.,
com o c(digo `anardelliR *uatemala, 100.R $rasil, 10./R 5icaragua, 10."R Aonduras, 10.)+ 2 !(digo #elga
de 100G, conservou_a, mais foi rar6ssima a sua aplicao+ 5o 7ouve sucesso na Espan7a3 as v8rias tentativas
feitas no Parlamento rece#eram a negativa da grande maioria+
Pue outros traos marcaram a sano penal so# o li#eralis, durante o sHculo Q,Q_
A#olida a pena de morte-de direito ou de fato-ou reduida sua aplicao a nOmero restrito de casos, a#olidas
as penalidades e;pressivas e infamantes, as penas privativas da 1i#erdade conquistariam na realidade
legislativa o mesmo prest6gio que l7es dispensava a doutrina+ Em todos os c(digos, a priso, so# formas
diversas-deteno, recluso, etc+ -passou a figurar como a sano mais e;tensamente cominada+
2 fen<meno que estudamos, ao tratar da reforma inglesa, preocupou ento todos os governos+ Pual o mel7or
tipo de priso_ Pual o sistema disciplinar prefer6vel_
5oticias c7egadas dos Estados ]nidos acentuavam que e;celentes resultados estavam sendo o#tidos com o
sistema c7amado filadelfiano3 isto H, sistema primeiramente aplicado numa priso de Lalnut Dtreet na
&iladelfia, e logo mais rapidamente difundido por outros estados da ]nio, graas C fe#ricitante campan7a de
propaganda envidada pela @7e P7iladelp7ia Dociet? for Alleviating t7e -iseries of Pu#lic Prisons,
denominao depois simplificada em P7iladelp7ia Prison Dociet?+
q #ase dos princ6pios advogados pelos Deformadores de &iladelfia, autorirou_se a fundao de dois grandes
esta#elecimentos, a Lestern Penitentiar? (10"9) e a Eastern Penitentiar? (10".), a primeira constru6da
segundo as lin7as do Pan(ptico, de $ent7am+
2 sistema carcer8rio resultava de um am8lgama entre as idHias inspiradores das $rideEel is e Kasp7u is e o
misticismo dos quaJers+ Partisse da considerao de que sendo o criminoso, essencialmente um pecador cu'a
alma era necess8rio purificar, a priso no cumpriria suas finalidades se acaso, ao ser posto em li#erdade, o
sentenciado ainda mantivesse negro o esp6rito+ @udo, ento, girava em t<rno do o#'etivo de converso do
pecador+ 2 regimen era o do completo isolamento e a#soluto sil>ncio+ Kecol7ido em sua cela, entregue
e;clusivamente aos pr(prios pensamentos, sem qualquer influ>ncia pertur#adora do e;terior, o condenado
meditaria s<#re a enormidade dos >rros que cometeraR arrepender_se_ia de 7aver to gravemente ofendido ao
Den7or+ Para a'ud8_lo nessa tarefa, semanalmente, uma comisso de pessoas piedosas, #em versadas na
$6#lia, comparecia ao esta#elecimento+ DUmente com essas pessoas o condenado podia falar+ Por outro lado,
como a ociosidade H a me de todos os v6cios, cada sentenciado devia ocupar_se numa atividade Otil+
Evidentemente, no l7e sendo permitido,sair da cela, o tra#al7o tin7a que ser adaptado Cs e;6guas dimensBes
do aposento3 fa#ricao de sapatos, alfaiataria, um pouco de marcenaria, etc+ A alimentao era saud8vel e as
roupas, rao8veis+ 2s relat(rios iniciais dos visitantes piedosos trans#ordavam de entusiasmo3 almas e mais
almas estavam sendo decididamente gan7as para o Para6soR 7omens de m8 catadora, com um passado
7orripilante, transformavam_se em meigos cordeiros+
@udo isso, porHm, foi de pouca durao+
2s contri#uintes, ao ter not6cia dos elevados gastos e;igidos para a manuteno de tais esta#elecimentos, no
escondiam o seu desagrado+ Porque dispender to grandes quantias com assassinos e ladrBes, enquanto
7onrados c7efes de familia sofriam privaBes_
Esperava_se que o tra#al7o dos prisioneiros tornasse a pedis tenci8ria auto_suficiente+ !ontudo, assim no
ocorreu+ Em primeiro lugar, o tra#al7o manual no poderia concorrer com o e;ecutado industrialmente+ 2
sapato fa#ricado pela mo do sentenciado, pea a pea, era #em mais caro que o produido em serieR e,
principalmente, de muito pior qualidade+ As mos ine;pertas do sentenciadoR antes de adquirirem a
necess8ria 7a#ilidade+ sacrificariam, dispendiosamente+ muito couro e solado+ A mesma cousa acontecia com
os demais produtos da priso+ 2utrossim, a aprendiagem se realiava lentamente, pois as e;plicaBes
tin7am que ser ministradas de cela em cela+ 5o seria poss6vel manter um instrutor para cada sentenciado,
so# pena de s<#recarregar ainda mais o '8 pesado oramento da casa+
-as tudo isso os deformadores suportariam de #om grado se, pelo menos, as previsBes de regenerao dos
criminosos f<ssem efetivadas+ Aqui, entretanto, o desencanto foi terr6vel+ A1guns sentenciados ensandeceram
e urravam desesperadamente nas celas ao envHs de orar+ 2utros, certamente insuflados por Datan8s,
conseguiam comunicar_se por meio de sinais com os viin7os e transmitir mensagens esca#rosas+
&inalmente, aumentando o nOmero de condenaBes e C falta de novos c<modos para 7ospedar os recHm_
c7egados, no 7ouve outro remHdio seno permitir que dois 7omens ocupassem cada cela3 4@7e s?stem Eas
#ound to #reaJ doEn, in apite of lis 7opeful advocates, E7o clung to it long alter it 7ad collapsed4,
comentam nesse ponto $arnes e @eeters (1G")+
Em contraposio ao sistema filadelfiano ou pensilvaniano, a cidade de 5eE NorJ construiu em Au#urn um
esta#elecimento carcer8rio, cu'a administrao seria entregue, em 10"1, ao capito Elam I?nds+
Enquanto na &iladelfia prenominava o solitar? s?stem, Au#urn se regia pelo silent s?stem, isto H, regimen de
tra#al7o em con'unto, so# o mais rigoroso sil>ncio+
Elam I?nds longe esteve das suaves maneiras dos administradores quaJers3 diferentemente, os seus
contempor=neos retrataram+_no como um #ruto, 4insensitive to t7e prisonersF sufferings4+ A sua filosofia
penal #aseava_se na considerao de que era imposs6vel alcanar disciplina no pres6dio antes de 4que#rar4 a
mentalidade do criminoso3 4que#rar4 a c7icote, principalmente, ou C custa da privao de alimentos+
E certo que usando mo de ferro contra os condenados, Elam Ivnds alcanou resultados positivos-no sa#re
os condenados prUpriamente ditos-em matHria de disciplina no interior do pres6dio e de rendimento
financeiro3 noutras localidades, entretanto, o sistema produiria resultados to desastrosos quanto o
filadelfiano+ Kepetiam_se as cenas de indisciplina e revolta, agora ainda mais facilitados pelo tra#al7o em
con'unto+
De qualquer modo, porHm, nem sempre os visitantes estrangeiros tin7am oportunidade ou perspic8cia
#astante para suspeitar dos inconvenientes de am#os os sistemas3 de um modo geral, impressionavam-se pelo
sil>ncio reinante, e;tasiavam_se ao notar que os presos se ocupavam em alguma cousa+ EF prov8vel que as
informaBes prestadas pelos seus acompan7antes no correspondessem, tampouco, C verdade+ Para
completar o
1G"-$arnes e @eeters, o#+ cit+, pg+ 119+ Do livro retiramos a maior parte das informaBes sa#re os sistemas
penitenci8rios norte_americanos do sHculo passado+
seu encantamento, voltavam com os #olsos pe'ados de fol7etos escritos pelos deformadores, enaltecendo as
virtudes do sistema (1G"a)+
2s Estados ]nidos, assim, converter_se_iam na -eca dos penitenciaristas europeus+ Estudiosos de todos os
lugares a e;pensas pr(prias, ou em missBes oficiais dos respectivos gov>rnos, iam #uscar na &iladelfia, ou
em Au#urn, sugestBes para aplicar nos seus pa6ses+
2 sistema pensilvaniano, dessarte, foi recomendado na lnglaterra em 10%1R na Duecia, em 10)/R na
Dinamarca, em 10)9R na 5oruega e na Aolanda, em 1011+ A &rana, em 10G1, pretendeu cumprir um vasto
plano de reforma penitenci8ria, a fim de adaptar os seus esta#elecimentos aos princ6pios filadelfianosR a
precariedade das finanas nacionais, entretanto, impediu a efetivao do pro'eto+
Algumas inovaBes-sempre para pior-foram introduidas em alguns pres6dios+ Em -il#anJ e Pentoville, p
e;+, e;acer#ando a regra do isolamento, impun7am aos prisioneiros o so de m8scaras t<da ve que saissem
dos cu#6culos+ A pr(pria capela era construida de modo a no permitir que os sentenciados se o#servassem
entre si3 C altura da ca#ea, os #ancos ostentavam largos anteparos de madeira, de modo que aos presentes
era dado contemplar unicamente o altar+
-as o grande deformador das penas privativas de li#erdade, significativamente, no foi um te(rico e sim, um
simples con7ecedor da alma 7umana3 o capito Ale;ander -aconec7ie, encarregado pelo governo ingl>s da
administrao da col<nia penal da il7a de 5orfolJ em 10)/+ 5en7um estudioso do sHculo Q,Q formularia to
#em e to simplesmente quanto file tese destinada a repercutir largamente no futuro3 4, t7inJ t7at time
sentences are t7e root of ver? nearl? ali t7e demoraliation E7ic7 e;iste in prisons+ A man under a time
sentence t7inJs onl? 7oE to c7eat t7at time, and E7ile it aEa?R 7e evades la#or, #ecause 7e 7as no interest 5
it E7atever, an 7e 7as no desire to please t7e
1G"a-A 11 de 'aneiro de 10)G, Poutignac de Villar, diretor do pres6dio para mul7eres de -ontpe]ier, regido
pelo sistema filadelfiano, diia em carta ao d8+ Varrentrapp3 4Ie visitem #HnHvole reste frappH dFHtonnement,
'8 dirai presque dFadmiration, C rFaspect dFun milller de femmes rHunies, seit dans les ateliels, solt au
rHfectoire, so,t en rHcrHation, travaillant, mangeant et De promenant sons tourner la t>te, sans faire entendre
un sou+++ !ela veat_il dir8 quFelles ne communiquent pas entre elles_ -5oni-!ela veut+il dir8 quFil nF? a plus
de corruption_ -5oni mille fois neni !ela veut dire seule+ ment que, sans la plus 1egere amelionaration, on
arrive a 1Fa#rutissement+ mais le visiteur, qui ne pent voir te fond des c7oses, sort en pr<nant un s?stYme avec
lequel on o#tient tant dFordre, de tenue, de discipline4+ !it+ p+ Tmile de *irardin Du drolt da pular, Paris,
10G1, pH+ 1)"+
officers under E7om 7e is placed, #ecause t7e? cannot serve 7im essentiall?R t7e? cannot in an? Ea?
promete #is li#eration+++4(1G%)+
Pual a soluo_ file a encontrou no sistema que idealiara, o marJ s?stem+ A durao ada pena estaria
relacionada com o tra#al7o e a #oa conduta do sentenciado+ De conformidade com o comportamento e o
interesse revelados na e;ecuo das tarefas, o sentenciado rece#ia certa quantidade de vales ou marcas, aque
colecionavaR as marcas valiam como 4moeda4 para aquisico da li#erdade+ 2 4preo4 variava de
conformidade com a duraco da pena+ E -aconoc7ie concluiu3 4L7en a man Jeeps t7e Je? of #is oEn
prison, 7e is soon persuaded to fit it to t7e locJ4+
!om isso, o inteligente administrador #ritanico lanara os fundamentos da teoria da sentena indeterminada
(1G))R
2ra, na &ranca o magistrado $oneville de -arsang? vin7a defendendo uma nova provid>ncia3 a li#eration
preparatoire des comdanHs amendHs, destinada a possi#ilitar ao sentenciado que desse mostras de
recuperao moral, uma progressiva readaptao C vida em li#erdade+ A idHia foi #em rece#ida entre os pe4
nitenciaristas3 os 7omens de doutrina, entretanto, viam nela uma frontal ofensa aos pr(prios fundamentos da
pena+
]m outro administrador de prisBes, Dir Lalter !rofton, respons8vel pela -ountio? Prison, na ,rlanda,
com#inando o marJ s?stem e as idHias rudimentares sa#re o livramento condicional, desenvolveria o
Progressive Dtage D?stem+ 2 sistema previa a classificao do condenado em v8rios est8gios que se
iniciavam pelo confinamento solit8rio3 o #om procedimento e a dedicao ao tra#al7o eram condiBes
indispens8veis para o acesso do sentenciado ao est8gio seguinte, onde faia 'Os a um mel7or tratamento+
&inalmente, antes de e;pirar o prao da condenao, se dispusesse de emprego certo, o sentenciado era
premiado com o perdo condicional ou ticJet of leave, sendo posto em li#erdade, apesar de continuar su'eito
C vigil=ncia ou superviso atH declarada e;tinta a puni#ilidade+
1G%-!it+ p+ $arnes e @eeters, o#+ cit+, p8+ 1)0+
1G)-Iuis Mimene de Asua in Ia sentencia indeterminada "+S ed+, $uenos Aires, 1.)0, discute e;tensamente
as origens do instituto, lem#rando que o direito comum territorial prussiano (Kegulamento de 1G.%) '8 previa
que os ladrBes e outros delinquentes que 4por causa de suas inclinaBes corrompidas possam ser perigosos
para a comunidade4 s( recuperariam a li#erdade ap(s demonstrar de que 4modo 7onroso4 iriam gan7ar a
vida (pg+ 1G)+ Puanto Cs suas puras fontes doutrinarias, lavra completo dissentimento3 &erri sustentava que os
cl8ssicos 2rtolan e Koeder eram partid8rios da sentena indeterminada, enquanto o pr(prio Koeder citava
AenJe, Dteler, -oe7ol Keic7man, *roos, von Dtruve, *oetting, Iucas e muitos olitros (pg+ 9")+
5o !ontinente, as proposiBes de !rofton no tardariam em encontrar seguidores3 $oneville de -arsang?,
na &rana (De ,Famelioration de la loi criminelle, 109))R van der $rugg7en, na Aolanda (Tstudes su8 le
s?stYme pHnitentisire irlandais, 1091, trad+ ,r+)R $eltraniDcalia, na ,t8lia (Ia riforma penitenciaria in ,talia,
10G.)+ Eugen dFAlinge, diretor de pres6dio na Da;<nia, falara em 4reforma atravHs da individualiao4,
sugerindo a diviso dos condenados C priso em tr>s classes disciplinares+ 2 primeiro per6odo seria de
4quarentena psicol(gica4 - numa antecipao das atuais doutrinas penitenciarias que encarecem o valor do
per6odo inicial de triagem+
Essas e;peri>ncias isoladas, contudo, propiciariam o florescimento de m( novo princ6pio que, em #reve,
dominaria grande parte da doutrina e, s<#retudo, da tHcnica penitenci8ria-o da individualiao da pena,
cu'as #ases te(ricas iniciais foram ditadas por La7l#erg (,ndividualisierung in der Dtrafrec7tsflege, 109.)+
A priso Duia de Ien#urg, em `uric7, foi o primeiro esta#elecimento continental a aplicar o sistema
irland>s+ 5a Aleman7a, alHm das e;peri>ncias de dFAlinge, outras se realiaram em ]ntermassfeld, na
Da;<nia, e em Vec7ta, no 2lden#urg, por iniciativa de Ao?er+ 5a Aungria, Emil @auffer introduiu o sistema
em Iipotvar e Iapoplava+ -ostraram_se ainda sens6veis ao e;emplo da ,rlanda, a Dinamarca e a 5oruega+
@odavia, como acentua -a; *run7ot, 4on t7e E7ole, !ontinentai pr+son svstems developed in t7eir
traditional Ea? Eit7 t7e prevalent trend in favour of fi;ed sentences and separate confinement (1G1)+
1G1-*run7unt, o#+ cit+ Pg 00
CAPITULO IX
Mndice
A SA"A! PE"AL "! ESTAD! CAPITALISTA G!DER"!
5)-A +4$'"a R8#2$/,# I'"$+%r&a2= %ra'+6#r1a/,# "a +#!&"a"(
5.-Cr&+ "# !2a++&!&+1# p'a2= !a$+a+ 4ra&+(
55-D&r/0++ pra41a%&+%a+ !#'%rBr&a+ J p'a !2B++&!a= !#'!r%&Aa/,#
24&+2a%&8a(
55-C#1<a% "#$%r&'Br&# J p'a !2B++&!a= # p#+&%&8&+1#(
59-Apr!&a/,# "# p#+&%&8&+1#(
5;-A U'&+# I'%r'a!&#'a2 " D&r&%# P'a2( P'a 1"&"a " +4$ra'/a(
58-A r6#r1a p'a2 %ra'+a!&#'& "a pr&1&ra 1%a" "# +:!$2# XX(
59 -O '%r1A 'aA&-6a+!&+%a= "#$%r&'a 24&+2a/,#(
52-2 periodo compreendido entre 10G/ e 1.1) H caracteriado por &riedlaender e 2ser como o da segunda
Kevoluo ,ndustrial, muito em#ora advirtam os mesmos autores que esse conceito deve ser usado com a
devida precauo, pois que se a'usta #em C ,nglaterra, $Hlgica, Aleman7a, Estados ]nidos, e talve C DuHcia
e Duia dos Oltimos anos da fase aludida, enquanto 4pa6ses atrasados como Austria (a e;cepci(n de
$o7emia), Aungria+ las naciones #alc8nicas ? Kusia en ocasiones tuvieron simultaneamente las fases
primaras ? segunda4R sendo de notar, que, no caso da Aleman7a, a segunda fase da Kevoluo ,ndustrial
sucedeu C primeira depois de um #rev6ssimo intervalo (1G9)+
&oi, realmente, uma aut>ntica revoluo o fen<meno provocado pela introduo da eletricidade e do ga
como fontes de energia industrial+ Kevoluo em todos os setores da vida social, que agora comea a ser
apreciada devidamente-da mesma sorte como, semente no futuro podero ser tranquilamente o#servados os
dram8ticos desequil6#rios dos dias que estamos vivendo, anos primeiros da Hra nuclear+
1G9-&riedlaender e 2ser, o#+ cit+, pg+ "%%)
AlHm do agigantamento da produo e das sens6veis mel7orias no sistema de transportes e comunicaBes, a
pr(pria organiao da sociedade dei;ou_se atingir, so# a segunda Kevoluo ,ndustrial, por um impacto
verdadeiramente desnorteante nos primeiras tempos+
As empresas de 7omens cederam lugar Cs de capitaisR desindividualiaram_se para dar origem aos trustes e
cartHis+ 2s primeiros grupo3 de #enefic>ncia e a'uda mOtua dos oper8rios foram su#stituidos pelos sindicatos+
2 que antes era reclamao ou protesto individual, coletiviou_se em greve e #oicote+ 2s contratos
individuais de tra#al7o fieram_se contratos coletivos+ A politica do laisse faire modificou_se cYleremente+
Iord Dalis#ur?, conservador, avisava que o nascimento de indOstrias novas e o movimento de concentrao
industrial e;igiam outra atitude do Estado+ &i;aco de 7oras de tra#al7o, aumento de sal8rios, seguro social+
nacionaliao das empresas de servios pO#licos, constitu6am assunto di8rio nos de#ates parlamentares+A
luta pol6tica, igualmente+ co#rou nova feio+ 2s acontecimentos de 10G1 na &ranca (!omuna de Paris, 10 de
maro), conduidos por oper8rios socialistas, inquietariam enormemente os gov>rnos capitalistas europeus3 a
FIei de e;ceo4 que $ismarcJ conseguiu do Keic7stag em 10G0 representou o positivo a#andono das reg+ as
li#erais na considerao dos crimes pol6ticos+ Da6 por diante, em todos os Daises onde o movimento oper8rio
adquira risse consist>ncia, torriar_se_ia comum a promulgao de dispositivos legais 4de e;ceo4, isto H,
a#solutamente a#errantes dos principias gerais do Direito Penal em vigor e atH das normas processuais+
Decididamente, a segunda Kevoluo ,ndustrial soterrou o indiv6duo so# as montan7as imensas dos seus
artigos produidos em sHrie+
!laro est8, isso no aconteceu do dia para a noite, nem >rro maior cometer8 o o#servador dos acontecimentos
sociais que o de pretender esta#elecer datas r6gidas para indicar as transformaBes operadas numa sociedade
qualquer+
As Tpocas, ideol(gicamente, caracteriam_se por tend>ncias predominantes mas isso no e;clui a
possi#ilidade do aparecimento de indiv6duos e atH de correntes e movimentos em desarmonia com o esp6rito
do tempo+ 2corre sUmente que no encontram Hco as pregaBes desses indiv6duos ou grupos3 sua e;ist>ncia
fica circunscrita aos estreit6ssimos limites do cen8culo+
M8 em pleno curso a segunda Kevoluo ,ndustrial, pol6ticos 7avia que insistiam nas vantagens do leisse_
faire, mas o esp6rito
do tempo, implacCvelmente, reclamava que o Estado se movimentasse e interviesse 2s capitalistas queriam
cercear o direito de greve, p<r na ilegalidade ou so# as vistas da policia as organiaBes profissionais e
pol6ticas dos oner8riosR estes, em sentido contr8rio, e;igiam li#erdade plena para a formulao de suas
reivindicaBes, como requeriam a organiao de servios de assist>ncia social, o que, naturalmente, s(
poderia ser feito Cs custas de maiores impostos, ou da promulgao de leis impondo mais pesados deveres
aos empres8rios+
Enfim, correspondia ao esp6rito do tempo-e a locuo deve ser tomada no sentido de aspirao condiente
com o est8gio cultural 7istericamente vivido-o impulsionamento do Estado, o arranc8_lo da inHrcia+ o fa>_lo
imiscuir_se em terrenos atH ento declarados, pelo li#eralismo, ona so#erana do indiv6duo+
Dai, a impossi#ilidade de serem mantidas indenes as concepBes 'ur6dicas da primeira revoluo #urguesa+
Ali o individuo pretendia simplesmente que o Estado o dei;asse em li#erdade+ -as agora file queria que o
Estado agisse ,ntervindo ativamente em seu favor+
Pue poderia faer, p+ e;+, o #urgu>s de vel7a mentalidade, afeicoado aos costumes de dignidade no comHrcio,
avesso C concorr>ncia desleal, incapa de disputar a clientela do viin7o, quando uma das infernais empresas
de novo tipo, cu'o propriet8rio ninguHm sa#ia quem era, vendia mercadorias a preo vil, aam#arcava a
produo de certas matHrias primas, levava C fa l>ncia e C completa ru6na os competidores individuais_ Pue
outro remHdio seno implorar do Estado que interviesse, que proi#isse, ou, ao menos, limitasse as mano#ras
das malditas compan7ias_
Dim, uma nova mentalidade foi efetivamente moldada pela segunda Kevoluo ,ndustrial e o Direito no
permaneceu estran7o C mudana+
Ve'amos corno >sses c=m#ios se refletiram s<#re a sano penal+
53-Aludimos, em o n+ 11, que o movimento pela reforma penitenci8ria e em favor de institutos como a
li#erdade condicional, 4suspenso condicional da pena ou a sentena indeterminada, processou_se contra a
vontade dos cl8ssicos quando no, es#arrando com a total indiferena dos grandes 'uristas da Hpoca+ ,sso nos
parece altamente significativo e denunciador dos
primeiros elementos da crise que logo iria contundir o ma'estoso edificio l(gico_a#strato erigido pelos
cl8ssicos+
5a realidade, a filosofia de vida da segunda Kevoluo ,ndustrial era essencialmente pragm8tica e
imediatista+ 2 7omem que acionando lima c7ave elHtrica pun7a em movimento engrenagens altamente
comple;as, que fiera do la#orat(rio de qu6mica singela depend>ncia de sua empresa e, portanto, se
7a#ituara a e;plicar naturalist6camente cs fen<menos da vida, tendia ao a#andono da especulao metaf6sica+
2s resultados concretos, a comprovao e;perimental incontrast8vel, eis o que satisfa a sua am#io ,sso
no foi perce#ido pelos c7amados cl8ssicos3 no instante em que tudo se moderniava, em que todos ou
valores se metamorfoseavam, >les no cuidaram de a'ustar as suas concepBes Cs e;ig>ncias do tempo (1GG)
2#stinadamente, como se nada 7ouvesse ocorrido na face da @erra, continuavam a raciocinar, muito seguros
de si mesmos3 se a pena era um mal que o Estado irrogava ao delinquente em retri#uic ao mal que >ste
livremente praticara, retri#uiao proporcional, matemCticamente calculada, que l(gica 'ustificaria o sursis_
Era, nome de que, igualmente, se 'ustificaria o encurtamento da pena preconiado pelos defensores do
instituto do livramento condicional_ Por outro lado, sendo o Estado incum#ido de punir, e, portanto, de
causar um sofrimento 'usto, merecido, porque iria sair do seu pedestal para tentar a reforma do delinquente_
Porque no se dei;ava que o pr(prio condenado, no sil>ncio da cela, entregue Cs suas meditaBes, se
arrependesse e deli#erasse tril7ar o camin7o do #em_ Puem, porventura, o impedia de fa>_lo_ Pue
associaBes piedosas se encarregassem de confort8_lo, de e;ort8_lo C regenerao e atH de prover a pequenas
necessidades de sua fam6lia, admitia_seR era o#ra de caridade e nen7um cristo, de #oa mente, pretenderia
1GG - A Puesto do conservadorismo que, 7a#itualmente, caracteria o 'urista+ foi agudamente perce#ida por
Dorado -ontero3 4Ia causa de ello no es otra seguramerte sino el que se consideren como los 4sacerdotes
del derec7o4 - segOn ellos dicen ? estiman en el fondo como derec7o como el orden, como lo 'usta (aunquH
muc7as veces protesten formalmente !ontra tal idea) s(lo lo que preceptuan las leBes del pue#lo ? del
momento en que viven4+ l adiante, concordando com Dalvioli3 FEl 7om#re de toga, sea legista H professor,
necessita muc7a energia ? ro#uste mental Y inquietud de animo para sustraerse al imperio de los 78#itos ?
de las tradiciones que 7a mamado en la c8tedra+ @oda novedad lo espanta, toda variaci(n en aquello que
siempre 7a prelado lo pertur#a4+ !fr+ Pro#lemas de Derec7o Penal, -adrid, 10.1, pgs+ 1)n11+ -odernamente,
Paul KetEald e;plicar8 o fato atraves da 4t7eoretic and dogmatic education of t7e laE student4, 47eritage of
man? centuries4, distanciando o 'urista da realidade psicol(gica e sociol(gico do seu tempo e ocasionando 4a
7uge lacJ of co_ordination #etEeen t7eor? and practice4, !fr+ Dociet? and its criminais, cit+, pgs+ "" e sgs+
limitar a generosidade ou a compassividade dos coraBes al7eios+ -as ao Estado cumpria faer 'ustia,
'8mais tomar o lugar dos particulares caridosos+
2ra, mas enquanto assim se pronunciavam os grandes 'uristas do tempo, fundando premissas, deduindo
conseq[>ncias, e;traindo conclusBes inatac8veis do ponto de vista l(gico_a#strato, o desenvolvimento das
ci>ncias naturais parecia acompan7ar a velocidade das engrenagens da indOstria+
]m astr<nomo e matem8tico #elga, Adolp7e Puetelet, inaugurou o que se denominaria a 4Hra do entusiasmo
estatist6co4+ 2s fen<menos mais comple;os podiam ser reduidos a nOmeros frios+ Iogo mais, !uerr? iria
aplicar o mHtodo ao estudo dos crimes+ casamentos e suic6dios3 iria dar pela e;ist>ncia de certas correlaBes
entre o nOmero de crimes e o de casamentos, n+ e;+, ate c7egar C concluso de que 7averia uma espHcie de lei
de #rone regendo a pratica das infraBes renais+ A determinadas condiBes sociais, corresponderia,
invariavelmente, certo nOmero de crimes 4a sociedade fa#rica o crime, o delinq[ente H apenas o instrumento,
a vitima e;piat(ria para a sociedade4+ garantia (1G0)+
E o livre_ar#itrio, A livre escol7a entre o #em e o mal_ !omo conciliar tais princ6piosF 'ulgados apod6ticos,
com a estran7a revelao que faia a nova disciplina intitulada 4f6sica social4_
E essa afirmativa, talve rece#ida com um riso de mofa pelo 'urista puro no ela mais que o in6cio de outras
esquesitas asseveraBes, cada qual parecendo mais desca#elada que a precedente+
DarEin viria dier que o 7omem no resultara do #arro amassado pelo Den7or, mas de uma fant8stica
evoluo, de modo que os simios eram elevados C categoria de seus Parentes remotosi $uc7ner sustentaria
que 4as m8s aBes dos 7omens se desenvolvem diversamente conforme as modificaBes circunstanciais da
sociedade+ 2 assassinato, p+ e;+, em determinadas circunstancias H cometido como uma regularidade igual C
do flu;o e reflu;o das marHs ou C da mudana das estaBes4 (1G.)+ !om Augusto !omte, mais urna
disciplina vem tentar e;plicar os fen<menos sociais e su#ordin8_los a regras previs6veis e clemonstr8veis
@udo parece concorrer Para o estreitamento da 8rea do acaso e amesquin7amento da li#erdade de eleio do
7omem+
1G/-Apud &austo !osta, o#+ cit+, pg+ 1./+
1G.-&austo !osta, id+, pg+ 1.1+
Para o estudioso do Direito Penal, tem grande importancia, no seculo Q,Q, o desenvolvimento alcanado
pela Psiquiatria I>_se no -anual, de Dole_Dagarra e Ieon7ard, que o Q,Q 4es un siglo re#osante de
actividad mOltipla, de pol>micas ? de entusiasmo por la Psiquiatriai durante el cual empiean ? se suceden
sin interrupoi(n las pu#licaciones de li#ros ? revistas psiqui8tricas ? las inauguraciones de Academias ?
!ongresos dedicados a la especialidadF, e que 4progres( m8s la Psiquiatria durante el siglos Q,Q, que en los
treinta siglos anteriores de civiliaci(n4 (10/)+
De fato+ Durante a ,dade -Hdia, a Psiquiatria era quase uma Demonologia3 o psiquiatra mais se apro;imava
do demon(logo (quase sempre sacerdote) que se dedicava ao estudo dos sinais da posesso dia#(lico
(stigmata dia#oli) e dos e;orcismos para com#at>_la+ @eologia e Psicopatologia interpenetravam_se+ 2 livro
dos te(logos alemes Dprenger e Xraemer--alleus -a'ustif?icarum (2 martelo das #ru;as)- representava o
pensamento generaliado atH os seculos QV, e QV,, s<#re os enf>rmos mentais3 no passavam de portadores
de esp6ritos dia#(licos, sendo necess8rio purificar suas almas atravHs das c7amas+
A Keforma tampouco trou;e modificaBes su#stanciais na considerao do tema+ !at(licos e protestantes, na
matHria, continuavam a pensar conforme as sentenas infle;6veis do Vel7o @estamento que ordenavam o
sacrif6cio das feiticeiras, dos encantadores, adivin7os+ dos que se comunicavam com seres invisiveis, afinal
de quantos eram tocados pela influ>ncia do -aligno (101)+
T certo que durante o sHculo QV,,, alguns estudiosos ensaiaram a o#servao cl6nica dos doentes mentais,
procurando isolar a compreenso dos seus males do campo demonol(gico+ -as no era ainda o #astante para
desalo'ar o pavor milenar da sociedade pelo doente mental+ Da6 que Dole_Dagarra e Ieon7ard,
10/ - M+ Dole-Dagarra e Xarl Ieon7ard, -anual de Psiquiatria, Paginas de 2rientaci9n $iol(gico_Psiqui8trica
para Estudiantes, Pr8cticos ? Especialistas, -adrid, 1.1%, p(s+ 9.:G/+
101-Assim, p+ e;+ ^;odo (""-10)3 aaA feiticeira no dei;ar8s viver4, )Deuteron<nio (10-1/, 11, 1")3 4Entre ti
se no ac7ar8 quem faa passar pelo fogo o seu fil7o ou a sua fil7a, nem adivin7ados, nem prognosticados,
nem agoureiro, nem feiticeiroR 45em encantador de encantamentos, nem quem consulte um espirito
adivin7ante, nem m8gico, nem quem consulte os mortos3 4Pois todo aquele que fa tal causa H a#ominao
aos ol7os do Den7or e por estas a#ominaBes o Den7or teu Deus as lana fora distante dele4R Ievitico ("/-
"G)3 4Puando pois algum 7omem ou mul7er em si tiver um esp6rito Adivin7o, ou for encantador, !ertamente
morreroR com pedras se apedre'aroR o seu sangues H s<#re Eles4+
ap(s aludirem ao mau estado dos 7ospitais atH o sHculo Q,D, acentuem3 4Peor era aOn el estado de los pocos
7ospitales destinados a enfermos ps6quicos, pues, adem8s del 7acinamiento en grado superlativo+ los
alienados eran tratados cruelmente, como #ru'os + 7ec7iceros o endemoniados , cargados de cadenas o
metidos en 'aulas, en las que eran e;puestos al pO#lico en deterninados dias del aVo4 (10")+
M8 no sHculo passado, entretanto, os estudos de Anatomia comparada de *oet7e, IamarcJ, !uvier, DarEin e
outros naturas listas, as leis mendelianas da 7erana e as sucessivas desco#ertas e;perimentais
anatomofisiol(gicas fieram progredir rCpidamente todos os ramos da -edicina e tam#Hm a neuropsiquiatria
que passou a utiliar sistematicamente a o#servao e a e;perimentao como mHtodos cient6ficos+ *randes
contri#uiBes so traidas C disciplina3 Pinel realia, sim#Ulicamente, a li#erao dos enfermos mentais,
colocando_os em 7ospitais e luta pela emancipao das terap>uticas violentas de castigos corporais e
sangriasR na ,nglaterra, !onoll? preconia a supresso de toloR os processos coercitivos de tratamento e
aconsel7a, diversamente, um sistema de m8;ima li#erdade (no restraint)R Esquirol pr(cura a etiologia das
enfermidades mentais em alteraBes do cere#roR as desco#ertas de !laude $ernard fortaleceriam a tend>ncia
somat(gena da escola psiqui8trica francesa, culminando no fatalismo de -orel, da degenerao 7eredit8rio
como causa geral das enfermidades mentais e da 7ipervalorao dos est6gmas degenerativos corporaisR Dall?
investe contra o livre_ar#6trio (109%) com suas !onsidHrations sur les criminais au point de vue de ia
responsa#ilitH e assinala as relaBes entre loucura e delito, diendo3 42 delito e a loucura so duas formas de
decad>ncia org=nica ceretro_mental4R -audsle?, em duas o#ras largamente difundidas, P7?siolog? and
pat7olog? of mind (109G) e !rime and insanit? (10G"), defende a tese de que certos delinquentes eram uma
variedade degenerada do g>nero 7umano+ 2utros alienistas ingleses da Hpoca, como @7ompson em 2n t7e
7ereditar? nature of crime (10G/), e 5icolson, em @7e mor#id ps?c7olog? of criminais (10G%1G1) e o
italiano Virgilio em Dulla
10"-Dole_Dagarra e Ieon7ard o#+ cit+, pg+ )G+ 5o $rasil, escreva I?curgo Dantos &il7o3 FA terap>utica das
afecBes nervosas foi puramente sintom8tica+ 5os tempos coloniais empreganam_se o e;orcismo, o
escon'uro, e tremendos castigos (surras de c7icote correntes, tronco) em pacientes 4possessos4 e 4danados4+
A cadeia era o 7ospital dos loucos, ainda no sHculo passadoF+ !fr Aistoria da -edicina no $rasil (Do sHculo
QV, ao sHculo Q,Q), t+ ,,, Do Paulo, i.)1+ pg+ 10)
natura mor#osa del delitto (10G)), adotam pontos de vista semel7antes (10%)+
5o H f8cil, como se v>, escorar a fervil7ante atividade intelectual do sHculo Q,Q, notadamente a partir de
suas Oltimas dHcadas+ Dem e;ag>ro se pode dier que nen7um setor do con7ecimento 7umano restou
intocado+ Para o quadro ora es#oado no se ressentir de e;cessivas omissBes, 78 que se faer ainda
refer>ncia ao progresso dos estudos 7ist(ricos, antropol(gicos, etnol(gicos e #iol(gicos, '8 lem#rados em o
n+ 0 deste tra#al7o+
-as t<das essas conquistas da tHcnica e da !i>ncia, parado;almente, aguaram atH limites incalculados os
pro#lemas sociais+ A produo em sHrie #aratearia os produtos da indOstria, tornando_osF pelo menos em tese+
acess6veis ao consumo dos tra#al7adores mais modestos+ Por outro lado, entretanto, a introduo dos teares
autom8ticos e de tantos outros equipamentos criados pela segunda Kevoluo ,ndustrial, provocaria, de
imediato uma onda de desemprego sem precedentes+ 2s desa'ustamentos sociais fieram_se mais e;tensos3
por quase toda a Europa formavam_se verdadeiras multidBes marginais recorrendo a todos os meios para
s<#reviver+ Alastrava_se a prostituio, sucediam_se os crimes contra o patrim<nio+ ,niciava_se a Hra da
insegurana- quantas 4Hras4 fomentou o industrialismoi -, da incertea, cu'o 8pico parece estar colocado na
civiliao norte_americana dos nossos dias+
!omo e;plicar acontecimentos to desalentadores_ De o crime era o mal livremente escol7ido pelo 7omem,
dever_se_ia concluir que era pior, ou mais perverso o 7omem daqueles dias_ Essa interrogao os cl8ssicos
no estavam em condiBes de responder+ A sua ci>ncia no fera constru6da para e;plicar fen<menos naturais,
nem l7es discutir as causas+ 2 seu mundo era o das normas dado A, ser8 $+ -as isso nem por som#ras
resolvia a angOstia do 7omem mHdio recHm_surgido das potentes m8quinas industriais3 ao invHs de soluBes
l(gicamente perfeitos no plano ideal >le preferia, concretamente, remHdios pol6ticos, de mera oportunidade,
sem qualquer pretenso a valer un6versalmente, que o livrassem, contudo, dos repetidos assaltos nas ruas e
das c7usmas insuport8veis de vaga#undos e menores esfarrapados que o assediavam por t<da a parte+ Pue
faer_ A atordoante in sist>ncia da interrogao e o sil>ncio sepulcral dos 'uristas ditos cl8ssicos, revelaram
que uma crise irremedi8vel estremecia n Direito Penal i+ 2 esp6rito do tempo, insaciCvelmente faminto
10%-!fr+ L+ A+ $onger, ,ntroduccion a la !riminologia, trad+ esp+ de An4 tonta Pe7a, -H;ico 1.)%, pg+ 11"+
de revisBes, no condescendia3 mesmo institutos que aparentemente 7aviam sido construidos para a
eternidade como o da pena, iriam ser esmeril7ados+ Era eminentemente iconocl8stico, o esp6rito do tempo+
54-Duas fortes influ>ncias marcaram o movimento de reviso e reforma da pena iniciado nas Oltima dHcadas
do DHculo Q,Q3 uma, de ordem teorica, desde o aparecimento da corrente penal positivista e que ser8
estudada adiante (infra, 11)R outrai que denominaremos pragmatista, por isso que ostensivamente
desvinculada de qualquer fundamentao filos(fica aparente, preocupada com o Otil imediato+ Esta
encontraria nos Estados ]nidos as condiBes ideais para florescer e consolidar_se3 tanto porque a 'ovem
naco se colocara na lin7a de frente da segunda Kevoluo ,ndustrial e dispun7a dos recursos financeiros
indispens8veis Cs e;ig>ncias materiais da reforma, como pelo fato da aus>ncia de uma tradio filos(fica e
'ur6dica favorecer a pronta aceitao de tudo quanto semel7asse a progresso (10))+
Ao termo da *uerra !ivil, a necessidade de reconstruir rapidamente o pais parecia estimular o sentido de
responsa#ilidade social+ 5otou_se ento um entusi8stico interesse (*run7ut) pelo esta#elecimento de uma
correta pol6tica penal+ Era preciso ultrapassar as fases filadelfiana e au#urniana, cu'os resultados pr8ticos se
consideravam deplor8veis e enveredar por outros camin7os+ E !+ Lines e @+ L+ DEig7t foram os
comandantes da reforma3 em 109G, dirigindo um memorial ao Iegislativo de 5eE NorJ, encareciam a
necessidade do esta#elecimento de uma pol6tica penal tendente C reforma do criminoso 4#? placing t7e
prisonerFs ,ate, as far as possi#le, in 7is oEn 7and, #? ena#ling 7im, t7roug7 industr? and good conduct to
raise 7imself, sted #? step, to a position of lese restraintR E7ile idleness and #ad conduct, on t7e ot7er 7and,
Jeep 7im in a state of coercion and restraint4 (101)+ !laro, o sistema demandava, inequivocamente, a adoo
da sentena indeterminada+
10) - David A#ra#amsen, in Delito ? psique, trad+ esp+ de @eodoro 2rtl, -H;ico, 1.)9, depois de aludir ao
fato de que, inicialmente, os criminol(gigos os norte_americanos se preocuparam, acima de tudo, com o
encarceramento do criminoso-mesmo quando na Europa '8 se generaliavam as pesquisas s<#re a
personalidade do delinquente e s<#re os meios preventivos da criminalidade-, e;plica3 FA mi parecer, esto se
de#i( principalmente a un rasgo fundamental del caracter de los norteamericanos3 a que piensan ? actOan en
tHrmimos pr8cticos4 (pg+%))+
101 s Apud *runtal+ o#+ cit pg+ ./+
2 movimento culminou com a realiao do &irst 5ational Prison !ongress, em (cincinnati, no ano de 10G/+
AlHm da contri#uio de especialistas europeus renomados, como Dir Lalter !rofton, o !ongresso
nota#iliou_se pela adoco de uma Declarao de Principios, formulada por Lines, que serviria de norte+em
sucessivo, aos partid8rios da reforma penitenci8ria em todo o mundo+ -erecem transcrio muitos dos seus
t(picos3
4@7e supreme aim of prison discipline is t7e reformation of crimmals+ not t7e infliction of vindictive
suffering+
@7e progressive classification of prisoners, #ased on c7aracter and EorJed on some Eell_ad'usted marJ
s?stem, s7ould #e esta#lis7ed in all prisons a#ove t7e common 'ail+
KeEards, more t7an punis7ment, are essential to ever? good prison s?stem+
@7e prisonerFs destin? s7ould #e placed, measura#l?, in 7is oEn 7ands+
Dpecial training, as Eell as 7ig7 qualities of 7ead and 7eart, is required to maJe a good prison or reformator?
officer+
Peremptorv sentences oug7t to #e replaced #? t7ose indeterminate leng7t+
Education is a matter of primar? importance in prisons, and s7ould #e carried to t7e utmost e;tent consistent
Eit7 t7e ot7er purposes of suc7 institutions+
@7e prisonerFs self_respect s7ould #e cultivated to t7e utmost, and ever? effort made to give #acJ to 7im 7is
man7ood+ cipline, t7an its studied imposition of degradation as a part of @7ere is no greater mistaJe in t7e
E7ole compass of penal dispunis7ment+
-ore s?stematic and compre7ensive met7ods s7ould #e adopteo to save disc7arged prisoners, #? providing
t7em Eit7 EorJ and encouraging t7em to redeem t7eir c7aracter and regain t7eir lost position in societ?+
@7e construction, organiation, and management of all prisons s7ould #e #? t7e Dtate, and t7e? s7ould form
a graduated series of reformator? esta#lis7ments, #eing arranged Eit7 a vieE to t7e industrial emplo?ment,
intellectual education, and moral training of inmates+
5o prison s?stem can #e perfect, or even successful to t7e most desira#le degree Eit7out some central
aut7orit? to sit at t7e 7elm, guiding, controlling, unif?ing and vitaliing t7e E7ole Le ardentl? 7ope ?et to
see all t7e departments of our preventive, reformatorv and penal institutions in eac7 state moulded into orle
narmonious and effective svstem4 (109)+
A concretiao-ou tentativa de concretiao-desses princ6pios surgiria com o Keformat(rio de Elmira,
inaugurado em 10GG so# a direo de outro famoso especialista norte_americano em questBes penitenciarias+
`+K $rocJEa?+
A instituio destinava_se apenas a uma certa categoria de delinquentes3 aos, prim8rios, de idade
compreendida entre os 19 e os %/ anos+ condenados por sentena relativamente indeterminada, ,sto H, fi;ados
o m6nimo e o m8;imo da durao do internamento+ 2s prisioneiros eram classificados conforme o sistema de
-aconoc7ie e !rofton e se regulava minudentemente como o sentenciado poderia se apro;imar do
livramento condicional (parole)+ Escola, #i#lioteca, instalaBes para tra#al7o industrial e ainda uma
organiao de assist>ncia ao li#erado, completavam o programa de Elmira+
-ais uma ve, como lem#ra *run7ut, a Aist(ria se repetiu3 42nce again a pilgrimage of e;perta to t7e 5eE
Lorld #egan+ @7a? praised t7e neEl? discovered reformative s?stem and recommended indeterminate
sentence as its indispensa#le complement4 (10G)+ Entre os visitantes, o ingl>s Dir Evel?n Kuggles$rise
inspirar_se+a nos princ6pios reitores do reformat(rio para a futura criacc do $orstal s?stem #ritanico+
2utros estados da ]nio norte_americana imitaram com Prestea o e;emplo da cidade de 5eE NorJ, onde se
encontrava o Keformat(rio de Elmira+ AtH 1.1/, Hpoca em que o movimento entrou em decl6nio+ 11
instituiBes cong>neres disseminavam_se pelos Estados ]nidos+
&atores diversos contri#u6ram para o naufr8gio das esperanas depositadas no sistema+ -al posto em
funcionamento o Keformat(rio de Elmira, o tra#al7o industrial que f<ra previsto como #ase para a
reeducao dos condenados suscitou t<da sorte de protestos por parte das empresas privadas+ Alegava_se que
a produo industrial das prisBes concorria deslealmente com a dos particulares+
$rocJEav, impotente para vencer a grita dos industriais, procurou, em su#stituio a atividade industrial,
realiar e;er-
109-Iimitamo_nos a transcrever os t(picos que nos pareceram mais impor tantos utiliando o resumo
pu#licado por Lalter !+ KecJless+ !fr+ !riminal #e7avlor, 5eE NorJ, 1.)/, pgs+ %)1n%)"+ E;altando o
merecimento dos Principlos de 10G/, lem#ra o A+ que sessenta anos mais tarde um outro !ongresso
Penitenciario realiado nos Estados_]nidos no faria mais que reeditar o sugerido em !incinnat+
10G- *run7ut, o#+ cit pg+ ."+
c6cios militares e desportivos no interior do esta#elecimento+ $oa parte do programa '8 se comprometia,
portanto+ @ampouco conseguiu >le ficar a salvo do pro#lema da superlotao+ Elmira possu6a 1// celas em
10." a#rigava 1+".9 sentenciados e em 10.., 1+1//+ ,mposs6vel dessarte, efetivar a plane'ada classificao
dos prisioneiros e evitar a promiscuidade+ -ais ainda- e essa ser8 uma cr6tica dos dias atuais-no passava de
um grosa seiro >rro ate entendimento da personalidade 7umana, 'ulgar que centenas e atH mil7ares de
invidualidades distintas podiam ser 4reformadas4 su'eitando_se a um mesmo tratamento+
&ora de 5eE NorJ a situao era muito mais grave+ 2s diretores nomeados para os novos esta#elecimentos
carregavam consigo todos os vel7os 78#itos de administrao das prisBes filadelfianas e au#urnianas+
5en7um se integrara na doutrina reformadora de !incinnati+ 4As a consequence, di *illin, after a s7ort time
most of t7e menFs reformatories #ecame onl? 'Onior prisons Litil t7e form #ut Eit7out l7e spirit of a real
reformatorv4 (100)+
5a Europa, '8 referimos que as soluBes indicadas pelos !(digos eram o#'eto de censura generaliada+
E;presso n6tida do pensamento mHdio s<#re a matHria- mHdio, no sentido de comum, leigo, no
especialiado, pensamento dominante entre os no 'uristas, afinal-representou, ao nosso, ver, o livro do
'ornalista s6mile *irardin, pu#licado em 10G13 Du droit de punir+ 5o que as soluBes ali indicadas f<ssem
realmente estimadas3 longe disso, pois encerravam unicamente o#'etivos sensacionalistas, talve ditados ao
autor pelo mero dese'o de atrair um pO#lico numeroso para os seus escritos (10.)
-as e;cluso feita ao que era pirotecnia facilmente identif6e8vel na o#ra de *irardin, os argumentos que
enderecava contra a pena de priso vin7am apoiados em depoimentos valiosos, quase sempre de mHdicos ou
diretores de pres6dios, o que #em refletia a formao de uma mentalidade favor8vel C o#servaco do
condenado e dos efeitos o#tidos com a imposio da pena-procedimento flue 'amais ocorrera aos 'uristas
cl8ssicos+
100-*illin, o#+ cit+, ng+ 1"1++
10.-]ma intelig>ncia singularmente viva como a de *irardin, no defenderia - seno pour Hpater a
supresso das penas e da quase totalidade das figuras delituosas valendo_se de argumentos como >stes3
4&au; en Hcrifure pu#7que et aut7entique et de commerce ou de #anque crime puni des travau; forces C
perpetuitH ou C temps, fau; en Hcriture privHe, crime puni de la rHclusion3 _ _ DtimuiHes par le danger, les
partias ne tarderaient pas Cprendre les prHcautions nHcessaires4 (o#+ cit pgs+ ")91")G)+
5o livro, destacava_se a car>ncia de poder intimidativo e emendativo da pena de priso3 segundo estat6sticas
fornecidas por Duppu?s, diretor de uma penitenci8ria, em 109%, de G+111 condenados reincidenies, 1 0/), ou
se'a, G9p, '8 7aviam sofrido penas leves de encarceramento+ Kessaltava_se o completo desa'ustamento social
do egresso da priso, conforme parecer da !amara dos Pares +FprivHs, par la rHpugnance quFils inspirent, de
ressources et dFappui, les li#erHs sont presque fatalement entrainHs de nouveau dans le crime4+ Acentuava_se
o efeito desmoraliador do c8rcere3 42n entre mauvais dans nos prisons, on en sort pire+ Di par 7asard on ?
entre #on, on en sort mauvais+
IFinfluence dHmoralisatrice de nos prisons est admise sans contestation par tous les administrateurs ]n tel
Htat de c7oses nFe;iste pas seulement en &rance, on le trouve aggravH en #eaucoup de pa?sR mais pour >tre
gHnHral, il nFen est pas moins dHplora#le4 (1./) Aludia_se, enf,m, C crueldade do tratamento dispensado C
populaco carcer8rla3 segundo afirmacBes insuspeitas de mHdicos de prisBes, alHm das depressBes nervosas e
doYnas mentais+, a tu7erculose faia grande nOmero de v6timas entre os condenados, graas C pHssima
alimentaco fornecida, Cum6dade e total desconf<rto das celas+
De tudo isso, *irardin conclu6a pela necessidade de riscar a priso do elenco das penas, imediatamente3 4la
peine quFavant toute autre 'e mFeffocerais dFa#olir, ce serait celle de lFemprisonnement C tous ses degrHs et
toutes ses formes4 (1.1)+
A tanto no c7egariam os seus contemporaneos3 todavia, as c7amadas penas privativas de li#erdade de curta
durao (1.") no s( rece#eriam o mesmo veemente com#ate por parte de escritores como $oneville de
-arsang? e -ittelstaedt (1.%), como
1./-*irandin, o#+ cit+ Pgs+ 1)9 "9"
1.1-*irardin, o#+ cit+, pg "91+
1."- Em t9rno do pro#lema das penas priviativas de li#erdade ditas 4de curta durao4+ discutindo a
propriedade da denominao e das soluBes doutrin8fias apontadas para a matHfia, pu#licamos na Kev+ Pern+
Dir+ Pen+ !rim+ 1.11, n+ 0, tra#al7o so# o titulo3 ]m pro#lema mel colocado3 o das penas privativas de
li#erdade de curtia durao (pgs+ )"1l)".)+
1.% - 2 tra#al7o de $onevllle de -arsang?, Amelioration de la lol criminelle, pu#licado em 109), cor
siderou-o !uc7e 4trHs complet et souvent m>me prop7etique4+ !fr+ @ra,tH de selence et de legislation
pHnitentisires, eit+ pg+ 1.0+ A o#ra de -itteletaedt+ *egen die &rel7eltetrafe (!ontra a pena privativa de
li#erdade), pu#licada em 10G., H citada por Pfennninger que destaca com certa graa a indiferena dos
classicos pela efic8cia das penas3 4Me ne serais pas surpris dFapprendre que $inding, ce grand t7Horicien, nFait
'amais visitH une prisoni4+ !fr+ -+ A+ &+ Pfenuinger, Ie pro#lYme de la courte peine privative da li#erte, in
Kev+ ,nt+ D+ P+, 1.)., pgs+ %)1n%).+
dos !ongressos Penitenci8rios ,nternacionais reunidos em Koma (1001), Do Peters#urgo (10./), Paris
(10.1), $udapeste (1./1), Las7ington (1.1/)+
Aos argumentos e;pendidos por *irardin e repetidos e;austivamente pelos interessados na questo
penitenci8ria, a'untava_se um outro fato em desfavor das penas curtas de priso3 o numero e;cessivo de
condenaBes terminava por impossi#ilitar a efetividade do castigo, pois ainda que se duplicassem os
pres6dios no 7averia lugar para recol7er todos os apenados+ -+A+ Iuisier, p+ e;+, lem#ra que na ,t8lia, em
1000, ")+1/0 condenaBes a penas curtas de priso 7aviam sido pronunciadasR e que na Aleman7a, em 1009,
dentre "11+1G" condenaBes, 10%+1.1 eram do referido grupo (1.))+
2s fatos venceram a o#stinada resist>ncia dos 'uristas+ !ontra seu parecer, institutos moldados
e;pressamente para impedir a aplicao das tais penas, foram criados3 a pro#ation e o sursis+
A primeira, definida por KecJless como 4a suspended sentence, E7ic7 places t7e offender under supervision
of t7e court4 (1.9) foi adotada oficialmente nos Estados ]nidos em 109., pelo estado de -assac7ussets,
reservada a delinquentes 'uven6s e na ,nglaterra em 10G., atravHs do Dummar? Muridiction Act, (1.9) tam#Hm
limitada a transgressores menores de 19 anos (1.G)+ Em 1./G a ,ngl+aterra daria forma definitiva C pro#ation
(Pro#ation of 2ffenders Act), faendo_a repousar, como e;plica Koland $erger (1.0), s<#re tr>s etementos3
1.) __ !fr+ -+ A+ Iuister, Ies mesures tec7niques propres a remedier au; consequences sociales des courtes
peines dFemprisonnement, in Kev+ ,nt+ n+P+ 1.)., pgs+ %91 n%GG+
1.1 - KecJless, o7+ clt+, pg+ ".1+
1.9 -- !fr+ $arnes e @reters, o#+ cit+, pg+ %G% e segs+
1.G __ lngleses e norte_americanos reivindicam para seus respectivos paises a primaia na utiliao da
pro#otion+ Enquanto os autores norte_americanos em geral, citam Mo7n Augustus como o aut>ntico
idealiador do sistema em 10)/, os ingleses lem#ram que em 10"/, em LarEicJs7ire, os magistrados faiam
uso de provid>neias muit6ssimo semel7antes C pro#ation+ 5o faltam autores, por outro lado, que #uscam
localiar na ,dade -Hdia as raies do sistema, forando ridiculamente a compreenso de institutos can<nicos+
5a realidade, como di -anini, >sses autores 4nen sono riusciti c7e a creare una danuosa confusione dFidHe
nella mente di lettori superficiali o profani4+ !fr Diritto Penale italiano, cit+, vol+ ,,,, pg+ 1.G+ Puanto 8
disputa s<#re as origens inglesas ou americanas do instituto, opina sensatamente Koland $erger+ 4le sursis se
prHsente comme une institution aut7entiquement angloamecaine qui sFest dHvelopee parallHlement et
spontanHment dans ces deu; pa?s comme lFe;pression directe dFune politique criminelle s?mHtrique4+ !fr+ Ie
s?stYme de la pro#ation, in Kev+ lnt+ D+P+, 1.)., pgs+ %G.n)//+
1.0-Koland $erger, loc+ cit+
a)-recogniance, definida legalmente como 4an o#ligation of record E7ic7 a man entres in #efore some
!ourts of Kecord or magistrate dul? aut7oried, Eit7 condition to do some particular act+, as to appear at t7e
assies, to Jeep t7e peace, to pa? a de#t or t7e liJeF, ou se'a, o solene compromisso de comparecer perante o
tri7unal, sempre que necess8rio, respeitar as condioes esta#elecidas na ordem de pro#ation e su#meter_se C
superviso do funcion8rio designado pelo magistradoR
#)-ordem de pro#ation, isto H, a deciso do 'ui concedendo o #enef6cio e especificando as condiBes a serem
fielmente o#servadas pelo acusado, so# pena de ser revogada a medida pronunciada a sentena condenat(riaR
c)-superviso, considerada pedra angular do sistema+ 2 pro#ationer comprometia_se a seguir a orientao
que ,7e fosse traada por pessoa que o 'ui designasse como respons8vel+
A concesso da pro#ation requeria ainda que tivesse sido de pequena gravidade a ofensa (4trivial nature of
t7e offense), e que o acusado no ostentasse condenao anterior+
2 per6odo de prova era fi;ado ao ar#6trio do magistrado+ no podendo ir alHm de tr>s anos+
5os Estados ]nidos o instituto foi regulado sem uniformidade pelos estados+ Alguns admitiam_na para os
acusados por crimes de qualquer naturea, outros especificavam que certa categoria de infraBes e;cluiam a
pro#ation+
Diversa feico os paises continentais europeus emprestaram C medida, a partir da denominao que se
transformou em sursis+ As #ases e;tavam contidas no pro'eto $erenger, apresentado na &rana em 100)+
Antes que a descompassada cautela dos franceses assentisse na acol7ida do pro'eto, a $Hlgica transformou_o
em lei, com ligeiras modificaBes, em 1000+ Deguiram_se-l7e ento3 &rana (10.1)+ Iu;em#urgo (10."),
canto de (lene#ra (10.")3 Portugal (10.%)R 5oruega (10.))R cantBes de Vaud (,0.G), Valais F10..) e @icino
(10..)R ,t8lia (1./))R Espan7a (1./1) $rasil, (1."))+
@al como na ,nglaterra, a concesso do #enef6cio se restringia aos prim8rios, adotando cada pais um critHrio
para definio dos crimes que afastavam a possi#ilidade do sursis+ Puanto ao periodo de prova, a &rana
fi;ou_o r6gidamente, mas a $Hlgica preferiu o e;emplo ingl>s+
Em dois pontos, entretanto, sursis e pro#ation distinguiam se radicalmente3 no primeiro, como e;plica MosH
&rederico -arques 4c 'ui recon7ece e;istente a relao 'ur6dico_punitiva contida na regra preceptiva e
impBe a condenao de acordo com as penas cominadas no preceito+sancionadorR mas a pena fica su'eita a
condio suspensivo que nada mais H que a consu#stanciaao dos casos de revogao da provid>ncia penal
decretada em favor do condenado4 (1..)R na pro#otion a sentena condenat(ria no c7egava a ser preferida+
Por outro lado, enquanto o sistema anglo_americano su#metia o #eneficiado C vigil=ncia de um funcion8rio
especial, o franc>s no cogitava disso+
De qualquer modo+ atH os primeiros anos do sHculo QQ o instituto lograra consagrao legislativa universal,
ressalvadas, naturalmente, diferenas quanto aos detal7es de sua regulamentao+
&en<meno semel7ante ocorreu com o livramento condicional, medida que #rotara do sistema penitenci8rio
irland>s+ A &rana adotou a provid>ncia em 10%", para os delinquentes de menor idade recol7idos C priso de
Koquette (Paris), com o t6tulo de Ii#eration provisoire pour les 'eunes detenus, estendendo_a depois, muito
em#ora com e;trema parcim<nia, a Movns e adultos de #om comportamento, por leis ditadas em 101/ e 1001+
A Aleman7a incluiu a li#erdade condicional entre suas instituiBes penais, no ano de 100/R a $Hlgica em
1000R o Mapo no !(digo de 100/ reformado a "% de a#ril de 1./G, 4? posteriormente la 7icieron todas las
legislaciones del mundo culto en diferentes fec7as4, di Damuel Daien (9//)+
Assim, talve sem perce#er e;atamente o alcance das reformas introduidas, os legisladores europeus e
americanos, atendendo Cs sugestBes dos tHcnicos em matHria penitenci8ria e de escritores geralmente
desligados da ci>ncia 'ur6dica oficial, golpearam no 8mago alguns dos princ6pios #8sicos do Direito cl8ssico
em matHria de pena+
!om a pro#ation e o sursis, logo mais com a li#erao condicional, terminara para sempre a Hra do c7amado
classicismo penalR da pena_retri#uico, da pena_proporo matem8tica, da pena_contra o fato+ 4!Fest enfin
lFa#andon definitif des idHes de 'ustice a#solue, pour acepter lFidHe de politique criminelle, au
1..-Mose &rederico -arques, o7+ cit+, vol+ ,,,, pg+ "G1+
9// - Damuel Daien, Kegimen 'uridico ? social de la li#ertad condicional, $uenos Aires, 1.)G, pg+ )1+ 5o
$rasil, o c(digo de 10./ (arte+ 1/ a 1") '8 previa o livramento condicional, mas semente em 1.") o instituto
foi regulado e efetivamente e;ecutado como medida 'urisdicional+
meilleur sens du mot+ Ia meilleure 'ustice est celle qui sauve les gens3 et la condamnation conditionelle nFa
pas dFautre #ut4, escrevia Daleilles (9/1)+ A fase da individualiao legal da pena era su#stituida pela que
-arc Ancel classifica de cient6fico_'udicial e que n(s prelerimos denominar 'ur6dico_natural6stica (9/")+
2 mesmo Daleilles+ com a perspic8cia que o pun7a acima de muitos escritores do tempo, compreendeu logo
as implicacBes da acol7ida universal do sursis+ -uito mais que medida 7unianit8ria ou s6mplesmente
econ<mica como acreditavam alguns ((/%), o sursis era de se considerar, 4de toutes formes de
lFindividualisation, la plus e;tr>me, et cela par deu; raisons3 la premiYre, parce quFon ne trace aucune rYgle au
'uge et quail nFa Cse 1aisser guider que par son impression presonelleR et la seconde+ parece que, sous prHte;te
dFindividualisation, ce nFest m>me plus daune conversion de peine quail sFagit, mais dFune suppression er3 fait
de la peine elle_m>me+ 2n ne saurait aller plus loin4 (9/))+
9/1-Dalellles, IFindividualisation de la peine, d3t+, pgs+ 1./11.1+ *+I+ DliEoEsJl, cuidando da significao
dos institutos em refer>ncia, comenta3 4PuFest ce que le surss a ,FH;Hcution de la peine, quFest_ee sourtout que
la li#eration conditionelle, !e nFest que laespHnance du lHgislateur dans la corrigi#ilitH du condamne, dans ,a
possi#ilitH dFinfluer efficacement sur lui+ 2n ne pYse plus sur la #alance intelectnelle dFune logique parfaite le
degrH de la culpa#ilite 7umailneR on ne saenivre pas du soi-disant Hqulli#re o#tenu entre le c7atiment infligH
et ,Finfraction qui a H#ranlH lFordre soelalR tout ce domaine nous sem#le au'ourdF7ui Htre dHposH dans un
musHe de vieu; outils qui s?m#olisent les ins,+jutions dont lF7umanitH sFest serv6e 'adis pour com#attre la
crinlinalite4+ !fr+ Ies pouvolrs du 'uge dans lFe;Hcution des peines et des mesures oe suretH privatives d
li#ertH, Paris, 1.%., pg+ 10+
9/" - -arc Ancel, @endencias actuales de la individualiacion de la pena, trad+ esp+ de Ange+ @or6o,
Valadolid, 1.19, pg+ )"+ Estamos em, na locuo __ individualiao cientifico_legal - vai impl6cita a
negao do Direilo como ci>ncia+ !omo, ao nosso ver, dOvida no 78 s<#re a naturea c ent6fica do Direito, a
pura individualiao legal, arrimada nas circunstancias atenuantes e agravantes caracteristica dos !(digos
cl8ssicos, era igualmente cientifica+ 2 novo per6odo individualiador introduiu, sim, elementos cient6ficos
naturalisticos na estimao 'udicial da sano penal+ Por isso preferimos classificar essa segunda fase como
da individualiao penal 'uridico-naturalistica+
9/% __ A valoriaso da pro#ation em t>rmos simplistamente econ<mico_financeioros, H tend>ncia norte_
americana+ Puase todos os crimin(logos estadunidenses dao rel>vo especial a >sse aspecto, oferecendo C
considerao do leitor cifras comparativas do custo, para o Estado, de um criminoso na priso e de um
pro#ationer+ Demel7ante posio, coerente com o #a#ittismo imperante na cultura norte_americana 7odierna,
no encontra guarida entre os que, Cs meras conveni>ncias orament8rias do Estado, preferem solucionar o
pro#lema da pena partindo da equival>ncia dos valores pessoa 7umana e inter>sse social
+
9/)-Daleilles, o#+ cit+, pg+ 1.1+
55 - 2 com#ate doutrin8rio cerrado, intransigente, Cs teorias tradicionais s(#re a pena, iniciou_o o
positivismo, a mais am#iciosa, talve, de quantas pretensBes te(ricas '8 surgiram no campo do Direito+ E das
mais ing>nuas, tam#Hm3 das que fomentou maior nOmero de e;plicaBes enf8ticas, de Oltimas palavras, s<#re
os pro#lemas da conduta criminosa
Decerto, tal =nsia irreprim6vel de afirmao, lem#rando certas crises de originalidade 'uvenil, no foi mal
e;clusivo dos fundadores da scuola3 parecia resultar do atarantamento em que se encontrava o 7omem dos
fins do sHculo Q,Q, ante a #rusca revelao dos mundos maravil7osos realiada pelas ci>ncias naturais+
Ento, su#itamente, o o#servador modesto dos fen<menos da naturea, tornou_se arroganteR de t6mido na
formulao de 7ip(teses, transformou_se em auda+
2 movimento penal positivista espel7ou as caracter6sticas da Hpoca que referimos no in6cio deste cap6tulo
(supra, 1%)+ &oi pragmatista no mais alto grau, profundamente desden7oso do romantismo #urgu>s+ 5ada
concedeu ao passado3 demol7ou o quanto ponde+
Dignificativamente, o positivismo penal teve por iniciador um mHdico3 !esar Iom#roso, entusiasta do
darEinismo e perfeitamente em dia com os progressos mais recentes das ci>ncias naturais+ Em sintonia com
a sociedade, a >le igualmente preocupava sa#er das causas do aumento da criminalidade+ Pue o fen<meno se
pudesse resolver atravHs do livre_ar#6trio, da escol7a entre o #em e o mal, no o acreditava+ A influ>ncia que
rece#era de $uc7ner, -audsle? e tantos outros partid8rio do determinismo conduia_o para outro racioc6nio3
a identificao das causas que impulsionavam certos individuos para o crime+ Apont8_las, mensur8_las,
determinar e;atamente o seu comportamento, foi a tarefa a que se prop<s, facilitada, alies, por no poucas
indicaBes '8 oferecidas por outros estudiosos+ Keuniu_as Iom#roso pacientemente3 empil7ou_as, como o
escultor amontoa o #arro antes de modelar suas figuras+ Ao ca#o de certo tempo, tin7a diante de si um vulto
tr8gico3 o criminoso nato, a#solutamente incapa de 'ulgamentos morais, insens6vel C pr(pria dor f6sica,
irresistivelmente inclinado C viol>ncia e ao crime+ DomCticamente, um estigmatiado, tanto quanto
psiquicamente+ Era a reproduo contempor=nea, e;plic8vel pelo atavismo, do selvagem cruel, seno do
prH7umano+ Para 7omens assim configurados, nen7um tratamento penal seria efica+ !umprida a pena que
l7es fosse imposta, reincidiriam+ E;plicava_se, portanto, o fen<meno da munireincid>ncia em crimes de
sangue que tanto alarmava a sociedade+
Posteriormente, a figura construida pea por pea rece#eria alguns retoques3 a epilepsia e ainda a loucura
moral agiriam tam#Hm impelindo o criminoso nato para a guerra C sociedade (9/1)+
Entretanto, se muitos dos encarcerados, f6sica e mentalmente, a'ustavam_se C imagem traada por Iom#roso,
a maioria escapava C descrio Iogo, alHm dos criminosos natos, era preciso distinguir outras categorias de
delinquentes+
5esse ponto Iom#roso trou;e para o Direito Penal contri#uio realmente revolucion8ria, qual f<sse a da
necessidade de transferir para o delinquente as atenBes e;clusivamente voltadas para o fato pun6vel+
2 direito de punir, argumentava, H uma decorr>ncia da 4necessidade natural4, do 4direito de defesa pr(priaFF
que tem a sociedade3 por isso, o mel7or sistema penal ser8 aquele que prote'a mais eficamente os cidados
contra os delinquentes+ 2 critHrio mensurador da pena, nesse caso, no poder8 ser o tradicional, inspirado na
gravidade do fato3 a personalidade do delinquente, o maior ou menor temor que inspire, isto+ sim, dever8
preocupar o legislador+ 2 essencial seria distinguir se o autor do fato era um verdadeiro delinquente, um
criminaloide ou um delinquente ocasional ou pseudocriminal3 >ste Oltimo, muitas v>es, no 7averia
conveni>ncia alguma em punir enquanto que, pelo mesmo fato, o delinquente verdadeiro poderia AtH
suportar uma pena grave, inclusive a de morte+ Do mesmo modo, a tentativa e atH o c7amado crime
imposs6vel, desde que a personalidade do autor e a motivao do ato desco#rissem um delinquente 7a#itual,
ca#eriam ser sancionadas e;emplarmente3 4Ie m>me crime doit >tre puni diversement que satil est commis
par un criminel_nH, par un criminaloide ou par un criminel dFoccasion, et m>me na>tre pas puni #ien de fois,
dans co dernier+
9/1-5aecJe, resumia assim a Oltima posio de Iom#roso3
a)-o criminoso propriamente dito H natoR
#)-id>ntico ao louco moralR
cr-com #ase epilHticaR
d)-e;plic8vel principalmente atravHs do atavismo, e
e)-forma um tipo #iol(gico e anat<mico especial+ Apud !onstancio $ernal de PuirHs+ Ias nuevas teorias de
la criminalidad, )+S ed+, Aavana, 1.)9, pg+ %1+
IFessentiel dans ces cas cFest dFen connaitre 1n vrai mo#ile4(9/9)+
2 tri#unal do 'uri e o instituto da graa, eram considerados nocivos por Iom#roso3 a falta de preparo
cient6fico dos 'uies populares e o derramado sentimentalismo ou os o#'etivos puramente pol6ticos impl6citos
na graa, determinavam, frequentemente, a li#ertao de criminosos tem6veis+
!urioso H notar que muito em#ora insistindo tenamente em que a personalidade do delinquente e a naturea
dos motivos deveriam ser os critHrios #8sicos para a escol7a da sanao, Iom#roso, contraditoriamente, no
dei;ava de se referir, Cs v>es, C gravidade do fato+ Assim, p+ e;+, de#atendo as medidas penais dese'8veis
para os criminosos 7a#ituais, escrevia3 4Et puis, tandis que pour le criminel_nH le premier crime, sFil est
grave, peut suffire C le faire condamner C la relHgation perpHtuelle, pour le criminel 7a#itnel il faut, avant de
dHcr>ter ce traitement, un nom#re de rHcidives plus ou moins grand, suivant les sortes de crimes et les
circonstances dans lesquels ils furent commis4 (9/G)+
A pena de morte, admitia_a como soluo dolorosa3 4-ais lorsque, malgrH la prison, la dHportation, le travail
forcH, ces criminels rHitYrent leurs crimes sanguinaires et menacent pour la troisiYme ou quatriYme fois la vie
des 7onn>tes gens-il ne reste plus alors que lFe;tr>me sHlection, douloureuse mais certaine de la peine de
mort+ Ia peine de mort ntest 7Hlasi que trop Hcrite dans le livre de la nature, elle lFest aussi dans celui de
lF7istoireR et comme peine, elle est dFune 'ustice relative, comme toutes les autres peinesF, (9/0)+
*arofalo, admitindo em#ora a e;ist>ncia de certas anomalias fisiol(gicas cong>nitas, preocupar_se_ia mais
com os aspectos psiquicos do criminoso incorrig6vel+ Eis as #ases essenciais do seu sistema repressivo3 42
que importa medir no H tanto a intensidade dos impulsos criminosos como a fora de resist>ncia a tais
impulsos ou, o que vale o mesmo, o senso moral do delinquenteR s( esta medida poder8 revelar_nos o que
n>le 78 a temer+ De isto H possivel, um grande passo se ter8 dado na soluo do pro#lema3 restaria sUmente
adotar o meio preventivo ao grau de temi#ilidade+
9/9- !esare Iom#roso, Ie crime+ !auses et remedes, "+Sed Paris 1./G Pg+ 1/1+
9/G-Iom#roso, o#+ cit+, pgs+ 11/n111
9/0-Iom#roso, id+, pg+ 110+
-as para >ste efeito H a#solutamente inOtil o procurar um critHrio quantitativo do delito+ M8 fi notar a
dificuldade desta investigao, quando se trata de comparar cousas 7eterog>neas, como so as diversas
espHcies de crimes+ E ainda quando se trata de uma espHcie, o critHrio quantitativo deduido da gravidade do
dano material no poder8 servir seno para avaliar a reparao devida ao ofendido e o critHrio tirado da
import=ncia do dever violado fornecer8 apenas um elemento para determinar a imoralidade do agente e,
portanto, a sua temi#ilidade+
Posta, portanto, de lado a escala dos delitos graduados segundo a sua gravidade intr6nseca, dei;a de e;istir a
propor penal+ Esta e;presso perde todo o sentido, importando su#stitui_la por esta outra3 aplicao do meio
id<neo+ 5o se procura uma quantidade determinada de mel a inflingir ao autor de um delito, mas sim um
processo ini#it(rio apropriado C especialidade da sua naturea+
Perguntar_nos_o com estran7ea3 no quereis ento distinguir so# o ponto de vista penal o que rou#ou mil
liras do que rou#ou vinte cHntimos_ A min7a resposta H simples3 no sei, porque a questo no pode
resolver_se de um modo geral+ 2 que importa H determinar qual dos dois ladrBes H mais perigosoR podendo
suceder que se'a o primeiro, pode tam#Hm acontecer, ao contr8rio, que se'a o segundo+
2 fim que visamos no H o de esta#elecer a quantidade de dor dada como correspondente ao valor da cousa
rou#ada, mas, aqui, como sempre, esta#elecer o meio repressivo apropriado ou, o que vale o mesmo, o
o#st8culo que remova o perigo+
5o podemos, pois, enunciar o pro#lema seno nos termos seguintes3 Pual H o processo para determinar a
perversidade constante do rHu e o grau de socia#ilidade que porventura su#sista nela_4 (9/.)+
2 meio defensivo de sua predileo era a pena de morte3 no semente por seguro, como tam#Hm por cumprir
na sociedade papel seletivo da espHcie 7umana+ E >ste Oltimo argumento levava_o a om#ar de quantos
repeliam a pena capital em nome da aus>ncia do seu poder intimidativo+ -esmo no caso de ser dito que os
G"+/// ladrBes enforcados por Aenrique V,,, no 7aviam solucionado o pro#lema dos crimes contra o
patrim<nio na ,nglaterra, redarguia *arofalo3 4Do# o ponto de vista da seleo H indiscut6vel que aqueles
setenta e
9/.-- *arofalo, !riminologia, cit+, p(s+ %))1%)1+
dois mil enforcamentos depuraram a raa anglosa;onia e a >sse grande nOmero de e;ecuBes se deve talve a
menor criminalidade atual da ,nglaterra em confronto com todo o resto da Europa4 (91/)+
@odavia, no sUmente a pena de morte cumpria os fins seletivos e;igidos3 45o se pense, porHm, que a pena
de morte constitua entre os meios de eliminao o Onico capa de acelerar e favorecer a seleo natural+
A forada emigrao dos vaga#undos ingleses para as col<nias teve, seguramente, uma parte na depurao da
raa, que 7o'e se distingue, na alta criminalidade, por cifras menores que as fornecidas pela Europa
meridional e central+ De os supl6cios de Aenrique V,,, e ,sa#el foram um #8r#aro meio de seleo, a o#ra por
eles comeada, foi, como '8 dissemos, continuada 7umanitariamente pela deportao no sHculo QV,,, e
primeira metade do sHculo Q,Q+
2 pro#lema H >ste3 distinguir os delinquentes t6picos e inassimil8veis dos que so suscet6veis de adaptao,
para eliminar os primeiros a#solutamente e os segundos relativamente, mudando_os de meio (911)+
Esta#elecidas tais premissas, *arofalo propun7a o que denominava 4um sistema racional de penalidade4 e
que pode ser assim resumido3
1) __ os assassinos 4isto H, malfeitores privados de senso moral, tendo uma crueldade instintiva que os torna
capaes de matar por motivos a#solutamente ego6stas4, deveriam ser mortos, inpelavelmente+ A prop(sito,
*arofalo recordava as palavras de $eltr8ni_Dcalia3 4Estas feras no as pode a sociedades conservar, com
risco cont6nuo dos empregados de prisBes e perpHtua ameaa do cons(rcio civil, como e;emplo animador
para os menos malvados4R
")--os delinquentes violentos ou impulsivos, Fem quem a uma defici>ncia do sentimento de piedade se
associam preconceitos, idHias falsas s<#re o ponto dF7onra, s<#re o dever da vingana, por v>es tradicionais
numa familia c em t<da uma classe social4, deveriam ser parcialrnente eliminados+ 2 e;6lio local ou nacional
seria o meio mais apropriado, se n=o+
91/-*arofalo, id+, pgs+ ".G1".0+
911-*arofalo id+, pg+ %/%+
fosse e;tremamente f8cil de ilidir, tornando, assim, inOtil a represso+ Dai, ser prefer6vel a relegao numa
il7a, ou numa col<nia, ou ainda numa aldeia remota, onde o rHu vivesse livre, mas vigiado+ De qualquer
modo, a relegao no terminaria sem que o rHu 7ouvesse oferecido C fam6lia dC v6tima a necess8ria
reparao pecuni8rioR tampouco deveria o culpado voltar a residir no pais em que vivessem os parentes do
mortoR
%)-os delinquentes cu'as faltas f<ssem de atri#uir 4menos C falta do instinto de piedade que a defeitos de
educao+ menos C crueldade que C rudea4, culpados de delitos menos graves contra as pessoas, poderiam
ser punidos com sanBes pecuni8rias 2 c8rcere admitir_se_ia, em tais casos, para os insolventes, a fim de
compeli_los ao pagamento da multa imposta+ 4]ma e;trema severidade deveria adotar_se contra os rHus
solv6veis+ A parte lesada deveria ter 7ipoteca s<#re os #ens imo#ili8rios e privilHgio s<#re os moveis, no a
partir da sen tena definitiva, mas do comeo da causa ou do interrogat(rio para que o culpado no ten7a
tempo de faer desaparecer o que possui4+ 2 rHu insolvente, recol7ido ao c8rcere atH que o#tivesse meios de
atender C reparao da v6tima, no ficaria inativo na priso+ 2 Estado utiliaria suas energias na construo
de estradas e em outros empreendimentos, atri#uindo_l7e um sal8rio que '8 serviria para o pagamento do
ofendidoR
))-certa categoria de aBes, gravemente atentat(rias ao sentimento de piedade e, nada o#stante, consideradas
#enevolamente pelas leis vigentes, como as sev6cias, os ferimentos produidos com a inteno de desfigurar
ou causar a cegueira, o rapto ou o estupro violento, faiam presumir uma 4perversidade e;trema4+ Deus
autores deveriam ser custodiados por tempo indeterminadoR
1)-os menores respons8veis por crimes de sangue ou por atentados ao pudor deveriam ser su#metidos a um
per6odo deF longa o#servao+ Evidenciada a sua perversidade cong>nita, adquirida provavelmente por
7ereditariedade, no restaria, seno, segreg8_los por tempo ilimitado, ap(s devidamente estudados em
manic<mio criminal+ Voltariam C vida livre to sUmente quando adquirida a certea da cessao do perigo+
45o caso de recidiva e adquirida a certea de que o senso moral no e;iste no rHu e de que os seus instintos
violentos persistem, a relegao com a#andono numa il7a long6nqua ou entre tri#os selvagens H o Onico meio
de prevenir um atentado 7orr6vel, poupando a vida do culpado que, assassino poss6vel, no o H ainda real4R
9)-os delinquentes que atentassem contra o sentimento de pro#idade seriam su#metidos a tratamento penal
de diversa indole+ !lept(manos, pir<manos, ladrBes e incendi8rios epilHticos, seriam recol7idos aos
manic<mios criminais por tempo indeternnnado+ IadrBes, incendi8rios+ escroques e fals8rios no alienados,
4mas em quem e;iste um instinto persistente4, 4devem ser transportados a terras long6nquas, de populao
rara, e em que um ass6duo tra#al7o se'a condio de e;ist>ncia4+ -as se ainda_ assim o delinquente
persistisse em seus 78#itos de ociosidade, aconsel7ar_se_ia nova eliminao+ 4Kegeitado da col<nia, a sua
e;ist>ncia ser8 a do selvagem ou ainda pior, porque no ter8 fam6lia, nem compan7eiros+ -orrer8 de fome e
de frio, se no for escraviado ou morto pelos indigenas4R
G) - os ladrBes ocasionais deveriam ser colocados pelo Estado em compan7ias de tra#al7o, em lugares
isolados onde 7ouvesse esta#elecimentos industriais e o#ras pO#licas, 4com um sal8rio no inferior ao dos
oper8rios livres mas do qual se deduiria o preciso para satisfaer a multa ao Estado e a indenidade do
ofendido 2 condenado no teria direito C sustentao gratuita, que 7o'e tem como um verdadeiro privilHgio,
mas seria forado a gan78_la, tra#al7ando+ 2 ocioso teria diante de si a alternativa de tra#al7ar ou morrer de
fome+ AlHm disso no seria predeterminada a durao da pena, mas esta#elecida pelo fato de ter o ocioso
adquirido realmente o 78#ito do tra#al7o4+ 2s menores que furtassem ou praticassem crimes an8logos 4pelos
maus e;emplos da fam6lia ou dos compan7eiros4,deveriam ser arrancados logo do am#iente deletHria em que
vivessem e remetidos para col<nias agr6colas+ 42 tempo de coero no deveria ser predeterminado, nos
casos ordin8rios, a maioridade dos rHus, quando ass6duos ao tra#al7o, marcaria o seu termo4R
0)-algumas categorias de crimes, e;cepcionalmente, deveriam ser punidas com a priso por tempo
determinado+ Assim, a falsificao de moeda ou de papeis de crHdito+ ,sso porque, em tais casos, no seria
poss6vel calcular, mesmo apro;imadamente, a quantidade dos pre'u6os causadosR alHm do mais, a coero C
reparao, simplesmente, pareceria insuficiente, pois os autores de crimes dessa ordem, freq[entemente,
dispBem de fartos recursos financeiros+
2utrossim, as falsificaBes praticadas por ta#elies ou outros funcion8rios pO#licos, as falsas declaraBes
prestadas por peritos 4precisam de ser prevenidas com a ameaa de um castigo, independentemente da 6ndole
do rHu e da utilidade de um meio eliminativo, que, de resto, ser8 sempre aplicado, com a e;cluso do rHu do
cargo que e;erciaR
.) finalmente, as formas de falsificao em que ao dano material causado se 'untasse um dano pessoal-
#igamia, su#stituio e supresso de crianas - seriam punidas com a relegao por tempo indeterminado
(91")++
2 grande sistematiados do positivismo, o seu advogado mais #ril7ante e propagandista mais eficiente, foi,
notoriamente, &erri+ *raas a file o positivismo conseguiu o minimo de unidade indispens8vel C
caracteriao de um grupo de estudiosos como escola+ 5o f<ra a sua rara capacidade de 7armoniar pontos
de vista 7eterog>neos e, talve, ao invHs de uma+ escola positiva, 7averia centenas de direBes individuais+
As idHas centrais do positivismo penal esto contidas na Dociologia !riminale, not8vel livro escrito por &erri,
diversas vees ampliado para dar guarida a novas sugestBes e resposta aos advers8rios do positivismo, e que
apresentou o programa de reforma penal talve mais completo de quantos foram atH 7o'e propostas (91%)+
!onvHm, por isso, resumir o sistema sugerido na mesma o#ra para uma efica defesa da sociedade (91))+
Em primeiro lugar, acentuava &erri que o fen<meno da criminalidade se comportava o#edecendo a leis
certas3 uma delas, a da saturao criminal3 4Asi como en un volumen de
91"-*arolalo, o#+ cit+, pgs+ )G1n1/9+
91%-Pelos de#ates que suscitou, pela riquea das sugestBes que encerrava a Dociologla !riminale, malgrado
tantas de suas defici>ncias, representou, para o pensamento criminol(gico moderno, o que o livro de
$eccaria significou para o Direito Penal no sHculo QV,,,+ 5o e;agera, pois, 5at7aniel &+ !antor quando
acentOa que &erri 4Eas l7e outstanding figure in t7e last fit? ?ears of criminolog?4+ !fr+ !rime and societ?,
5eE NorJ 1.%., nota ) CpH+ "/.+
91)-Valemo_nos da verso espan7ola ela#orada por Antonio Doto ? Aer n8nde, so# o t6tulo3 Dociologia
!riminale, em dois fomos, pu#licada em -a+ drid pelo !entro Editorial de *ongora+
Wgua dado ? a una temperatura especial, se disuelve una cantidad determinada de una sustancia quimica, ? ni
un 8tomo m8s ni menos, de igual manera en un medio social determinado, con condiciones individuales ?
f6sicas dadas, se comete un nOmero especial de delitos, ni uno m8s ni uno menos4 (911)+
Dendo, portanto, o crime efeito necess8rio de causas naturais, dar_l7e com#ate significava, antes de tudo,
investir contra os fatoreF condicionantes do fen<meno+ Diferentemente do que se pensava, as penas no eram
dotadas da efic8cia que geralmente se l7es atri#u6a, pois a diminuio ou o aumento do nOmero de crimes
dependia de um con'unto de causas #em diversas das penas 4to facilmente promulgadas pelos legisladores4+
2s e;emplos da Aist(ria e os ensinamentos da Estat6stica revelavam a 4inefic8cia quase completa das penas
contra os de fitos4+
2ra, posto que as penas, como medidas destinadas C defesa da sociedade, correspondiam to mal Cs suas
finalidades, era necess8rio recorrer a outros processos, em su#stituio3 dai a idHa dos equivalentes da pena
ou su#stitutivos penais (sostitutivi penali)+ Ditas medidas seriam, principalmente, ant6dotos contra os fatores
sociais da criminalidade+ A seu pesar, entre tanto, certo nOmero de crimes, aqueles determinados por fatores
antropol(gicos, no seria eliminado+ Para essa criminalida+ de 4natural e at8vica4 no restaria outro remHdio
que o da aplicao de penas propriamente ditas, moldadas segundo os critHrios do positivismo penal+
E;tensa, a relao dos su#stitutivos (919)+ Entre os mais importantes, figuravam a li#erdade de comHrcio, a
fim de evitar a alta dos preos dos g>neros aliment6cios, o que preveniria muitos crimes contra o patrim<nioR
a a#olio do monop(lio, a fim de evitar o contra#ando e delitos cong>neres3 a a#olio dos impostos
odiososR o #arateamento da construo de casas para oper8riosR a criao de instituiBes de previd>ncia e
au;ilio para os inv8lidosR a construo de ruas largas e o mel7oramento da iluminao pO#lica, o que evitaria
grande nOmero de asaltosR difundir as leis de -alt7us para diminuir o nOmero de a#ortos e infantic6diosR
reforma das leis civis referi rentes C sucesso, ao matrim9nio e ao recon7ecimnto dos fil7os naturais, C
investigao da paternidade e ao div(rcio, como remHdios contra o concu#inato, o infantic6dio, a #igamia, o
911-&erri, Dociolologia !riminal, cit+, t+ ,, pg+ "1/,
919-&erri, Dociolologia, cit+, t+ ,, Pgs+ ".Gn%%)+
adultHrio, o u;oric6dioR estrita vigil=ncia em relao C fa#ricao de armasR a#olio das peregrinaBes e
romariasR construo de asilos para menores a#andonadosR proi#io das pu#licaBes contr8rias aos #ons
costumes, etc+
Evidentemente, nos dias atuais, os su#stitutivos de &erri faem sorrir pela sua ingenuidade3 nada o#stante+ a
idHa que os inspirou ainda permanece como o ponto de partida de qualquer programa moderno de pol6tica
criminal+
-as, e enquanto as condiBes econ<micas, pol6ticas e sociais no f<ssem ,su#stancialrnente alteradas a ponto
de permitir uma satisfat(ria aplicao dos su#stitutivos penais_
Ento, cumpria desde logo enfrentar o pro#lema da transformao da pena tradicional+ Esta fera, atH o
aparecimento do positivismo, retri#uio de uma falta moral atravHs da imposio de um castigo
proporcional C quantidade do mal produido pelo crimeR agora, deveria ser su#stituida por 4un con'unto de
medidas sociales preventivas ? represivas, que, respondiendo a la naturalea ? a la gHnesis del delito de un
modo m8s efica ? al propio tempo m8s 7umano, preservar8n de Hl a ,a sociedad4 (91G)+
Dois princ6pios fundamentavam as medidas de defesa social3 em primeiro lugar, sua misso seria puramente
defensiva ou preservativa da sociedadeR em segundo lugar, dita misso e;ercitar_se_ia independentemente de
t<da condio de li#erdade moral ou culpa#ilidade moral no delinquente+
2 voc8#ulo pena porque implicasse nas idHas medievais de e;piao e retri#uio como o#'eto final e nas de
dor e tortura como meios de alcan8_las, era ,mpr(prio para designar as medidas de defesa social3 do mesmo
modo, seria de a#andonar o termo delito, que sugeria a idHa de uma vontade livre que a#andona (em latim,
delinquit) o camin7o reto, pois a imagem contradiia as Oltimas conclusBes da Psicologia+ 5o momento,
seria mel7or 4seguir el e'emplo dado por !armignani (Na seguido por $erenini), que no 7a#la de delito ni de
pena, sino de ofensa ? defensa, o me'or aOn, cuando los datos cient6ficos s<#re los datos de la delincueneia
7a?an posado a la conciencia comOn, 7a#lar solamente de enfermedad moral v de elinica preservativo4
(910)+
Essa constante, reiterada, nuclear negao da li#erdade de querer em &erri, demandava, naturalmente+
construo de um
91G-Dociologia, cit+, t+ ,,, pg %.+
910- Docilologia, t+ ,,, pg+ 0/+
novo critHrio de responsa#ilidade3 4ei 7om#re es materialmente responsa#le de sus acciones pelo solo 7ec7o
de vivir en sociedad, esto es demasiado evidenteR porque del acto que un 7om#re e'ecuta, s(lo otro 7om#re
puede e;igiria cuenta, ?a como individuo, ?a como representante de la sociedad entera+ ]n 7om#re que vive
solo ? no en sociedad, en un lugar desierto+ no es responsa#le materialmente de sus propias acciones, por la
peren teria ra(n de no 7a#er quien te e;i'a tal responsa#iilidad4R e ainda3 45o es, pBes, porque el 7om#re
tenga 4una li#ertad moral4, o 4li#ertad ideal4+ o una 4li#ertad relativa4 de 7acerF por lo que es 'uridicamente,
es decir, socialmente responsa#le de sus accionesR sino que lo es unicamente porque desde el momento en
que vive en sociedad, cada uno de sus actos produce efectos individuales ? adem8s sociales que repercuten
de la#, so ciedad s<#re el individuo que actOa4 (91.)+
2ra, tudo isso considerado, que princ6pios deveriam nortear a escol7a das medidas de defesa social_ 2
critHrio da temi#ilidade e da adapta#ilidade garofaliano, soin7o no #astava3 servia para orientar e ainda
assim, de modo geral, o grau ou a intensidade da medida ca#6vel+ -as a forma ou o tipo do meio defensivo
deveria resultar de outro critHrio, fundado na considerao de que os delinquentes no so iguais entre si+ As
diferentes categorias antropol(gicas e os diferentes m(veis determinantes da atividade anti_social indicariam
mel7or a forma adequada+
Puanto ao grau de responsa#ilidade 'ur6dica de cada delinquente, 4creo que, tomando por guia el criterio de
la temi#ilidad v el de la adaptaci(n del delinquente, se de#e aplicarle a los casos particulares, teniendo en
cuenta esas regias positivas ? complementarias3 la cualidad m8s o menos antisocial del acto, v la m8s o
menos antisocial del agente4 (9"/)+
Por outro lado, um sistema positivo de defesa social contra o delito repousava sa#re tr>s e;ig>ncias3 1)-
segregao por tempo indeterminadoR ") reparao dos danos causados pelo delinquenteR %) adaptao dos
meios defensivos Cs diferentes categorias antropol(gicas de delinquentes+
Em favor da primeira e;ig>ncia militava o argumento de que, no sendo a sano retri#uio do mal
praticado, mas defesa contra o delinquente, nen7um motivo 'ustificaria a sua li#ertaco enquanto no
7ouvesse certea de que se e;tinguira a temi#ilidade do agente ]m argumento engen7oso era ento 'o
91.--Dociologia, t+ ,,, pgs+ ." e .%+
9"/--Docilologia, t+ ,,, Pg+ 19G
gado3 4si la ma?or parte de los 'uristas est8n a7ora de acuerdo para dar la li#ertad condicionalmente, antes
del tiempo fi'ado de modo previo, al condenado cu?a conducta parece demonstrar que se 7a corregido ? que
?a no es peligroso, se de#er6a sacar de aqui la consecuencia natural ? l(gica de que el delincuente no
corregido (? con m8s rao el que no es corregi#le), de#e ver su pena prolongada+ Di se concede este favor al
individuo, frente a la sociedad que nada tiene que temer de Hl, Por que no assegurar una garantia an8loga a la
sociedad frente al individuo que continOa siendo para ella una amenaa ? un peligro_4 (9"1)+
A reparao dos danos causados pelo delinquente C sua v6tima, deveria ser e;igida pela propria 'ustia penal,
ao invHs de se confiar a matHria C 'urisdio civil, 4para suprimir las dilaciones ? las evasivas de un nuevo
proceso de carater civil4, ca#endo ao ministHrio pO#lico propor 4tam#iHn por si proprio, de oficio, cuando las
personas ofendidas no lo 7acen, Na por ignorancia, ?a por temor, la condena a la reparaci(n civil4 (9"")+ Por
considerar ,minentemente social a o#rigao de indeniar as v6timas do delito, &erri sustentava que o pr(prio
Estado deveria acudir logo em favor da v6tima para ressarci_la pelo mal sofrido muito em#ora, em sucessivo,
procurasse 7aver do delinquente o que desem#olsara+
A terceira e;ig>ncia no se devia confundir com a individualiao da pena preconiada pelos
penitenciaristas norte_amerinos e por Daleilles+ Esta demandaria um e;celente pessoal penitenci8rio3 4N
puesto que esta cuesti(n de elecci(n del personal es siempre dificil, s<#re todo por raones financiaras
(porque salvo raras e;cepciones, no se puede sin #uenos sueldos esperar un personal escogido) creo que,
para atenuar sus defectos inevita#les, precisa que el sistema irrealia#le de la individualiaci(n sea sustitu6do
con el criterio de clasificoci(n, que aVade a los mHritos del otro principio una realiaci(n m8s f8cil ? m8s
pr8ctica)F (9"%)+
Enfim, dividindo os delinquentes em cinco grandes categorias antropol(gicas-delinquentes loucos, natos,
7a#ituais, ocasionais e passionais-&erri propun7a a adoo do seguinte sistema de medidas3
9"1-Dociologia t+ ,,, pgs+ "90i"9.+
9"" - Dociologia t+ ,,, Pg+ "G9
9"%-Dociologia, t+ ,,, Pg "01
1)-Delinquentes loucos3 seriam internados em manic<mios criminais por tempo indeterminado+
"-Delinquentes natos+ q primeira vista, pareceria mel7or aplicar a esta categoria a pena de morte, que alHm
de mel7or defender a sociedade, agia como processo de seleo artificial3 &erri, entretanto, no
contemporiou com o tremendo simplismo do argumento predileto de *arofalo3 4De 7ace indispensa#le
notar, en efecto, que la idea de la selecci(n artificial, por e;acta que sea, correria peligro, al ser transportada
sin precauci(n al dominio sociol(gico+ de conduir a resultados e;or#itantes+ si se concedia un predom6nio
e;clusivo a a los intereses materiales s<#re los moralesR si aquHlla no estuviera templada por el equil6#rio
necesario entre los derec7os del individuo ? los de la sociedad+ entre los intereses moratos ? materiales,
puesto que todos de#en ser tomados en consideraci(n+
En aquel caso, en efecto, se 7ar6a no s(lo leg6timo, sino o#ligatorio el uso demasiado espartano de matar a
cuantos individuos se considerasen mal conformados o afectados de males incura#les ? enfermedades
contagiosas4 (9"))+
2utros argumentos, de grande lucide, eram e;pendidos contra a pena de morte3 seria pro#lem8tico+ p+ e;++, a
sua utilidade e efic8cia defensivas+2 delinquente,ou se dei;ava arre#atar pela pai;o e, n>sse caso, no
pensava, ou premeditava o crime e ento o decisivo para file no era a comparao 7ipotHtica entre o supl6cio
capital e a recluso perpHtua, mas a esperanca da impunidade+
As estat6sticas mostravam que as variaBes no nOmero de crimes capitais no dependiam da cominao da
pena de morte+ Em @oscana, p+ e;+, era menor a incid>ncia de tais crimes muito em#ora a sua legislao no
consagrasse a pena de morte+
Dendo assim, a efic8cia da pena de morte ficaria restrita C seleco artificialR mas para isso, seria necess8rio
aplic8_la em grande escala, 1+1// v>es por ano na ,t8lia, o que repugnava o sentimento pO#lico
A pena de morte, tal como e;istia+ era como os espantal7os colocados no campo para afugentar os p8ssaros3
inicialmente as aves no se apro;imavam do local, temerosasR depois, verificando a imo#ilidade do #oneco+
terminavam atH por #rincar ao lado+ Da mesma sorte, os malfeitores o#servando a escassa aplicao da pena
de morte nen7um respeito alimentavam pelo arti
9")-- Dociologia, t+ 1,, pg+ %//+
go do !(gado que a previsse+ -uito menos seria de pensar que o 7omem do povo se amedrontasse com o
mero enunciado da lei, pois >le prestava maior ateno C aplicao pr8tica da f(rmula+ que C f(rmula em si
mesma+
A soluo indicada para os delinquentes natos, pois, assim como para os incorrig6veis, seria a deportao ou
a recluso perpHtua+
Para a ,t8lia, a deportao se apresentava como a medida ideal, tendo em vista que muitas regiBes
permaneciam sem cultivo por causa da mal8ria3 4Di este aote e;ige, para ser dominado+ 7ecatom#es
7umanas, vale muc7o m8s inmolar culpa#les que cultivadores infelices+ @engamos un poco menos de
consideraci(n para los maleclloresR teng8mosla un poco m8s para los campesinos ? los tra#a'adores
7onradosi Pue los culpa#les ,transformados en #raceros de la civiliaci(n, se re7a#iliten por la muerte a los
o+'os de la 7umanidad a cuien tan cruelmente 7an ofendido4 (9"1)+
5>ste ponto, no podemos dei;ar passar sem reparo a evidente contradio do positivismo penal3 nada
o#stante o seu proclamado a#andono das idHas de culpa e pecado, a argumentao de &erri+ acima transcrita
te;tualmente, e;i#e_se carregada de 'uios valorativos inteiramente incom#at6veis com uma rigorosa posio
filos(fica determinista e natural6stica+ Assim H que alHm da refer>ncia ao 4culpado4, 78 mais a sugesto da
4rea#ilitao4 perante os ol7os da 7umanidade, como se fera l(gico que a sociedade, ap(s admitir as
premissas do positivismo penal, ainda se a#alanasse a 4rea#ilitar4 que significa revaloriar moralmente,
indiv6duos an<malos, pat(l(gicos+
Ali8s, uma outra contradio #8sica comprometia as premissas mesmas do positivismo penal3 H que_
recon7ecendo a responsa#ilidade de todos os seres 7umanos para fato material do viver em sociedade,
dei;ava de esta#elecer a contrapartida da responsa#ilidade necess8ria da sociedade pelo indiv6duo que ela
7avia impelido para o crime+ De isto f<sse atendido tdas as medidas de car8ter repressivo perderiam a sua
Mustificaco Htica+ !omo o ponto, entretanto, era cuidadosamente evitado ou gnorado pelos positivistas, o
sistema idealiado por &erri resultava incoerente e inconsistente+ Adiante voltaremos ao tema+
Puanto ao modo de segregao dos delinquentes natos e incorrig6veis, propun7a &erri que se realiasse
atravHs de col<nias agr6colas, dotadas tam#Hm de equipamento industrial (destinado aos que se no
adaptassem aos tra#al7os de campo)+
9"1 __ Dociologia, t+ ,,, pg+ %/G++
2 sistema celular, esse deveria ser eliminado como desumano (e;tinguia ou atrofiava o instinto social '8
fortemente atrofiado dos criminosos, provocava a loucura, o e;tremo a#atimento e a tu#erculose), inefica
para conseguir a recuperao dos internados e e;cessivamente dispendioso+
%)-Delinquentes 7a#ituais3-deveriam rece#er o mesmo tratamento destinado aos criminosos natos e
incorrig6veis, diversificada, porHm, a disciplina dos esta#elecimentos destinados a uns e outros+
))-Delinquentes ocasionais3 atH o momento, conquanto a opinio geral fosse contr8ria Cs penas curtas de
priso, nen7uma das sugestBes formuladas para su#stitui_las conseguira aprovao unanime+ 2 sursis parecia
o mais sedutor de todos os remHdios+ -as a sua concesso, como vin7a sendo feita, sem atendimento da
personalidade do delinquente, era desastrosa+ 2utro grave defeito era o esquecimento em que ficavam as
v6timas do #eneficiado pela medida+ 2 sursis, para ser admiss6vel, deveria ser concedido semente ap(s ter
sido assegurada pelo delinquente, ou pelo Estado, a indeniao devida ao ofendido+
Enfim, os criminosos ocasionais, respons8veis por infraBes de pequena gravidade, mel7or seriam
Dancionados atravHs do dever de reparar o dano produidoR os respons8veis por delitos graves, ou deveriam
sofrer dest>rro tempor8rio ou ser remetidos para uma col<nia agr6cola, so# condiBes disciplinares menos
rigorosas que as vigentes nas demais+
1)-Delinquentes passionais3 >stes, ressalvados os psicopatas, para quem se reservava o manic<mio criminal,
rece#eriam os mesmos cuidados destinados C classe dos ocasionais+
Kegistre_se, afinal, que &erri, acertadamente, considerava a reforma penal insepar8vel da reforma do
mecanismo 'udici8rio+ Da6, a formulao de outras tantas sugestBes para reforma do processo penal3 4Di la
escuela positiva reduce a los m8s estrec7os limites la import=ncia pr8ctica del derec7o penal, en cam#io
pro?ecta una lu m8s viva s<#re las le?es procesales ? las medidas penales, por ser las que tienen
precisamente por o#'eto transportar la pena desde las regiones etHreas de las amenaas legislativas ai terreno
pr8ctico de la cl6nica social de defensa contra la enfermedad del crimenR e impone la necesidad de reformar
los sistemas de procedimiento ? represi(n, para ponerlos en armonia con la novedad de los dates de la
sociologia criminal4 (9"9)+
Das medidas sugeridas, interessa aos fins do nosso tra#al7o destacar3
a)-necessidade da especialiao do 'ui criminal+ Desde que, no sistema positivista, a funo do 'ui '8 no
seria a da apreciao de normas a#stratas e sim, o estudo do 7omem delinquente, seria e;ig6vel do
magistrado um con7ecimento rao8vel de disciplinas atH agora ignorados pelo 'uristas3 4Dolamente cuando
los Mueces penales tengan, como e;ige la le? de divisi(n del tra#a'o, una instrucci(n especial en las ci>ncias
antropol(gicas e sociol(gicos, sa#r8n no ?a selo 'ugar m8s seguramente+ sino definir me'or los limites del
de#ate entre la acusaci(n ? la defensa, ? m8s pertinentemente apreciar, aclarar ? aplicar los veredictos de los
peritos mHdico_legales ? antropogos criminales4 (9"G)R
#)-o e;ame da personalidade do delinquente e sua classificao antropol(gica ficariam atri#uidos a uma
comisso de tHcnicos, !]M2D laudos teriam fora o#rigat(ria para o magistradoR
c)-deveriam ser e;tintos os tri#unais do 'Ori, pois os leigos 'amais poderiam apreciar devidamente a
comple;a matHria antropol(gica, fundamento das medidas de defesa social+ outrossimF era oportuno eliminar
a ao privada, que dei;ava ao capric7o do particular a defesa social, #em como o instituto da graa+
56-5o sem rao, Iom#roso, &erri e *arofalo so con7ecidos como os 4evangelistas da escola positiva4+
Kealmente, nas suas o#ras, cu'as idHas centrais procuramos resumir no t(pico anterior, est8 o programa do
positivismo penal quase completo e aca#ado3 o pr(prio tema da perigosidadH que no sHculo QQ preocuparia
a#sorventemente os continuados res mais categoriados da scuola, como &lorian e *rispigni, 'a se
encontrava devidamente delineado por *arofalo (critHrio da
9"9-Dociologia, t+,,, pg+ 1.l
9"G- Dociologia, t+ ,,, pg+ "%/
temi#ilidade) (9"0)+ E e;cluido o princ6pio da perigosidade, o cer to H que os sequaes do positivismo
distri#uidos por todos os continentes, nada acrescentaram C o#ra dos 4evangelistas4+ A en;urrada de livros,
fol7etos, artigos-freq[entemente de m8 qualidade-inspirados nos ensinamentos dos paredros positi stas, rara
ve passar8 de o#ra de compilao+
-as se dei;amos esta#elecido antes que o positivismo correspondeu a uma e;ig>ncia do tempo-e no pr(;imo
t(pico veremos em que medida contri#uiu para a reforma legislativa do sHculo QQ-cumpre verificar porque o
sistema de defesa social que preconiava no alcanou a consagrao doutrin8ria e legislativa o#tida em
outras Hpocas pelas sugestBes de $eccaria e $ent7am+
Aouve '8 quem afirmasse que o criminoso nato lom#rosiano era uma construo tranquiliadora para as
classes dominantes+ De a grande criminalidade resultava de uma fatalidade org=nica, de um desgraado
capric7o da 5aturea, enfraquecia_se considerCvelmente a cr6tica aos dirigentes da sociedade+ De
responsa#ilidade l7es ca#ia, era to semente a de se mostrarem piegas, sentimentalBes, quando o Onico
remHdio aconsel78vel a frio era o da eliminao pronta de #oa parte dos transgressores das normas penais+
A Psican8lise diria cousa id>ntica, atravHs de outro racioc6nio3 conforme Ale;ander e Dtau#, o monstro de
Iom#roso te ria nascido 4del deseo narcisista del sa#io de diferenciasse a si mismo ? a sus pr('imos
normales de los criminales, como de una raa distinta que pueda reconocerse con facilidad por sus
caracter6sticas corporales4 (9".)+ _- uma construo tranqulliadora, portanto+
Por isso mesmo, pu#licadas as conclusBes de Iom#roso+ cuidaram logo cientistas de outros pa6ses da
verificao da tese3 evidenciada, e;perimentalmente a sua impresta#ilidade, Iom#roso foi acicatado por
cr6ticas to mordaes quanto as sofridas em todos os tempos pelos que anunciam milagres, sem
9"0-EF de notar que Doler, iniciando o seu E;posicion ? cr6tica de la teoria del estado peligroso, "+S ed+,
$uenos Aires+ 1."., afirma3 4El principio de la peligrosidad no es un descu#rimiento que pueda decirse
individual, ni fruto de un rapto de inspiraci9n+ Du advenimiento al terreno penal estada amplia+ mente
preparado por ]ll postulado que necessariamente tendia a Hl, que en el se completada, ? que a poco de
formulasse por la escuela italiana conquisto lugar preponderante como fundamento del derec7o de penar+4
lesse postulado era o da defesa social+
9".-- &ran Ale;ander e Augo Dtau# El delinquente N sus Preces, desde, Dunto de vista psicoanalitico, trad+
esp+ de Lerner *oldse7m6dt e Vietor !onde, -adrid, 1.%1, p(s+ )%n))+
reali8-los(9%/)+2 desencanto, ao invHs de piedade, suscitou a ira coletiva contra o fa#ricante de ilusBes+
!erto, porHm, H que Iom#roso, e;clu6do o insucesso da sugesto do criminoso nato (9%1) conseguiu-e H
nesse ponto que a doutrina contempor=nea revaloria o seu tra#al7o (9%") -atrair a ateno da 'ustia penal
para a pessoa do delinquente Aqui no 7ouve maiores discrepancias3 a idHia contin7a a gregos e troianos, C
direita e C esquerda+ 2s 'unstas purgas, estes no incluimos3 o seu reino era o das nuvens+
Aos direitistas, a enfocao do delinquente servia para 'ustificar o agravamento da represso penal+ Puer
dier funcionava em proveito de um o#'etivo pol6tico+ Kelem#re_se como *arofalo aludia ao delinquente
incorrig6vel nos trec7os que transcrevemos te;tualmente3 em termos de (dio insopit8vel, nada compativeis
com a serena apreciao pr(pria do cientista aut>ntico+ Iom#roso, derramando l8grimas de crocodilo+ diia+
compungidamente, que a pena de morte era o remHdio 4doloro+so4+ mas certo contra os criminosos natos-e
mesmo nas ultimas revisBes do lom#rosianismo a percentagem de tais s>res
9%/-Von Iist, @ratado, cit+, vol+ ,, nota ) C pg+ ll2, lem#rava que no !ongresso de $ru;elas, de 10.", 4o
tipo de delinquente no encontrou um s( defensor4+ Do con7ecidissimas, porque referidas por todos os
autores que se ocupam do positivismo, as conclusBes de $aer, Dommer e '8 no nossosHculo as e;peri>cias de
*riffit7s, continuadas por *oring e Pearson, t<das resolutamente apostas C e;ist>ncia do criminoso nato+ L+
A+ $onger, o#+ cit+ pgs+ 1""n1%1, menciona v8rios outros depoimentos no mesmo sentido+ ,naceR t8vel, diga_
se de passagem, a critica de $onger segundo a qual Iom#roso #aseava_se 4nas piores fontes de informao4
e que no possu6a 4a mais leve noo de etnologia4, tudo pelo fato de aludir C perversidade do selvagem (o#+
cit+, pg+ 11G) - 2s autores em que Iom#roso se anotava eram os mais conceituados da Hpoca+ E era nogo
comum, no sHculo Q,Q, a perversidade ou falta de sentido moral no selvagem, como se ver8, p+ e;++ atravHs
do livro de Dir Mo7n Iu##ocJ, v8rias v>es citado no inicio deste tra#al7o+ A destruio de tais preconceitos H
cousa recente, devida, principalmente, ao relativismo da corrente antropol(gica culturalista+
9%1 -,nsucesso definitivamente confirmado pelos estudos modernos+ 2 ass>rto de -eger, n>sse particular,
reflete a opinio da mel7or doutrina cone tempor=nea3 4@ampouco la investigaci(n m8s moderna en el
8m#ito de la criminologia 7a confirmado las teorias lom#rosianas+ Antes al contrario nos vemos forados a
reconcocer que en el circulo de los especialistas la doctrina se considera, teorHtica ? pr8eticamente, como
refutada de modo definitivo en sus pontos esencisies4+ !fr+ !riminologia, trad+ esp+ de MosH Arturo Kodrigue
-uno, "+S ed+, -adrid, 1/1/, pg+ "0+
9%"-!omo di ainda -eger3 4Ia teoria de Iom#roso es tam#iHn de importancia en nuestros dias, pBes 7a
sido la primera que de un modo claro ? terminante 7a promovido e intentado la consideraci(n cientifico-
causal del delito ? un tratamiento politicoecriminal del pro#lema del delinquente apo?ado en
dic7aconsideraci(n4+!riminologia, cit+, pg+ ". no @ratado, cit+, vol+ ,, pg+ G0, id>nticas consideraBes so
e;pandidas+
ainda era consider8vel3 compreendia cerca de %1p do total da poulao carcer8ria (9%%)+ &ioretti, como
lem#ra AsOa, quase identificava o delinquente com uma fera (9%))+ &erri mesmo, com todo o seu talento,
manifestando_se em#ora contra a pena de morte - o que grangeava simpatias para a scuola, pois a opinio
pO#lica italiana era a#olicionista__ desnudava_se propondo o env6o dos delinquentes natos para cultivar as
onas aoit8das pela mal8ria+ Ali8s, quando $ovio, com#atendo o positivismo penal, acusou3 4Puesto
precipiio verso la reaione e lFasprea delle pene non Y naturalismo+ nY positivismo+ neppure metafisica3 Y
teologia avariataFa- &erri confessou3 4EF un fatto c7e la scuola positiva propugna un aggravamento di pene+
-a questa non Y c7e una parte secondaria delle nuove teorie, c7e altro non sono se non lFapplicaione del
metodo sperimentale allo studio dei delitti e delle pene4 (9%1)+
Enquanto isso, a e;ig>ncia da considerao da personalidade do delinquente seria utiliada por outros para
reclamar, ao invHs de maior severidade repressiva, o tratamento cient6fico aprimorado- e atH desvelado-do
transgressor da norma+ 2 mais radical dessa corrente, Pedro Dorado -ontero (9%9), es pargindo s<#re o
positivismo o largo 7umanitarismr, correcio nalista, c7egaria C necessidade da transformaco do Direito Pe
nal num Deret7o Protector de los !riminales3 4precisamente por 7allarse el delincuente en una situaci(n de
inferioridade relativa, por ser delincuente, se encuentra m8s necesitado que los no delincuentes de protecci(n
? a'udaR precisamente por eso tiene derec7o 8 que los 7om#re 7onrados pongan cuanto estH de su parte para
sacarle del angustioso estado 8 que le 7an tra6do culpas a+'enas+ Io que procede, por consiguiente, con Hl, no
es el castigo por el delito cometidoR es m8s #ien un tratamiento especial, tutelar ? curativo, que tienda 8
impedir las futuras re+
9%% -- !fr+ Iom#roso+ Ie crime, cit+, pg+ ))%+
9%) -- AsOa+ @ratado, cit+ vol+ ,,, pg+ 91+
9%1 --Iom#roso, &erri+ *arofalo+ & oretti, Polemica in difesa delle scuole criminale italiana, $olon7a, 1009,
pg+ "0G+
9%9 --4En su epoca de madure, por llevar a sus Oltimas consecuencias la 7ipotesis determinista, apareci(
Dorado como un +superpositivista4, di Mose Ant(n oneca em livro so# o t6tulo3 Ia utopia penal de Dorado
-ontero, Da+ lamanca, 1.1/ (pg+ )")+ #las a real posic,o de Dorado -ontero, fi;a,a o autor como de
positivista critico+ muito em#ora recon7ecendo que se presta a equivocos a denominao, tam#Hm apliecada
aos partid8rios da tera scuola de !arnevale e Alimena+
!a6das ? 8 convertia en #eneficioso 8 quien era antes nocivo ar antisocial4 (9%G)+
V>_se assim que o tema satisfaia amplamente tanto C 'ustificao do autoritarismo (9%0), como da li#erdade
- polos e;tremos que v>m definindo o desenvolvimento 7ist(rico desde a 7eterogeneiao das sociedades+
M8 a mesma cousa no acontecia em relao C propugnada su#stituio da pena pela medida de defesa social,
cu'a fundamentao filos(fica os positivistas queriam tirar da negao do livre_ar#6trio e da eliminao do
conceito de culpa moral+
Dei;ando de parte que o determinismo contrariava frontalmente o pensamento filos(fico informado no
cristianismo, como igualmente Fideologias desprendidas de qualquer Htica de fundo religioso (9%.), o certo H
que a not(ria fragilidade filos(fica d( fundadores do positivismo no l7es permitia aperce#er_se da grosseira
contradio impl6cita nas suas proposiBes reformistas+
!om efeito, da negao da li#erdade do querer 7umano+ os positivistas conclu6am sUmente pela necessidade
de estender a represso estatal a todos os seres 7umanos que violassem a norma penalR de atingir com a pena
tam#Hm os inimput8veis (no importa a si#ilina distino que &erri faia entre pena+ e
9%G-Pedro Dorado -ontero, El Derec7o Protector de los !riminales, nova edico aumentada+ -adrid, 1.11+
vol+ 1, Pg+ %%0+
9%0-A contraposio admitida por alguns, entre li#erdade autoridade, ao nosso ver no procede+ Posto que o
Direito H condio de li#erdade e, conceitualmente+ H autoridade+ Degue-se que am#os os valores se
completam+ A antinomia+ sim, est8 entre autoritarismo+ que H desfiguramento da autoridade+ e li#erdade+
9%.-Engels, partindo do postulado 7egeliano da li#erdade como convicso da necessidade+ diria 4Ia li#ertad
no reside+ pues+ en una soVada independencia de las leves naturales, sino en la concieneia de estas leves e en
la posi#ilidad que ileva apare'ada de pro?ectarlas racionalmente s<#re determinados fines+ N esto rige, no
solo con las le?es de la naturalea e;terior+ sino tam#ien con las que presiden la e;ist>ncia corporal ?
espiritual del 7om#re3 dos clases de le?es que podremos separar a lo sumo ondaa idea, pero que son
totalmente insepara#les en la realidad+ El li#ra +ar#itrio na es+ por tanto+ segOn eso, ni puede ser otra cosa que
la capacidad de decidirse con conocimiento de causa+4 E mais3 4Ia li#ertad consiste+ pues+ en el domininio
de nosotros miemos ? de la naturalea e;terior, #aseado en la conciencia de las necesidades naturales3 es, por
tanto, forosamente+ un producto de la evoluci(n 7ist(rica+ Ios primeros 7om#res salidos del reino animal
eram+ en todos los puntos sustanciales de su vida, tan poco li#res como los animalesmismosR cada paso dado
en la senda de la cultura es un paso dado en el camino de la li#ertad4+ Engels, Anti_Du7ring trad+ esp+ de L+
Koces, "+S ed++ -H;ico 1.)1, pg+ 1"/+ ]m mar;ista dos nossos dias+ Koger *araudv+ sintetiaria
elegantemente >sse pensamento ao dier que o pro#lema da li#erdade se resolve em 4transformar la c7ose en
sol en c7ose pour nous4, e que 4opposer li#ertH et necessite, caest vouer lF7amme C lFimpuissance4+ !fr+ Ia
li#ertH, cit+, pgs+ ""Gn""0+
medida de defesa social ou sano criminalR mesmo na Dociologia !riminale, su#stancialmente, so penas,
sofrimento o que >le propBe+ Em *arofalo, ento, a pena milenar se e;i#e sem nem disfarce)+
-as '8 fiemos sentir a incoer>ncia dessa posio3 a responsa#iliao do 7omem assentada no mero ne;o
causal material entre a sua conduta (no querida, determinada) e um fato proi#ido pela lei penal, para ser
congruente, repete a mais leve idHia de represso+ Pois se o 7omem no quer, no age3 moves-se, eis tudo, ao
sa#or dos condicionamentos antropol(gicos e sociais incidentes s<#re a sua personalidade+ 5>sse caso,
Praticamente, a Yticamente a indagao da responsa#ilidade tem que ultrapassar a sua pessoa par8 aderir, em
Oltima inst=ncia, C entidade que pBe em andamento a parte mais consider8vel dos fatores condicionantes da
conduta criminosa-e essa entidade, afinal, outra no H que a sociedade, o Estado, em curtas contas+
$uscar ilidir o dilema argumentando com a desnecessidade da 'ustificao Htica do Estado que
responsa#ilia, representava e;pediente c<modo, mas e;cessivamente prim8rio para convencer+ ^ pr(prio da
racionalidade 7umana a e;ig>ncia 'ustificadora3 n>sse sentido H indiscutivelmente certo que o 7omem H um
animal Htico- t<da sua conduta, onde escapar de raciona, ser8 racionaliada+ 2nde faltar motivao positiva,
so#rar8 motivao metaf6sica3 de qualquer sorte, a condio inteligente do 7omem reclama+
permanentemente, e;plicao adequada3 'ustificao+
Por isso mesmo, o determinismo t<sco dos pais do positivismo penal encontrou formal repOdio+ &ormulado
pela metade resultava algo pueril (9)/)R desenvolvido em t<das as suas implicaBes l(gicas, desem#ocava na
doutrina de Dorado -ontero - ou na sua utopia, como quer Anton 2neca+ ]topia demonstr8vel quando nada,
pelo fato da doutrina do mestre de Dalamanca no ter encontrado um s( continuador+
-as da algaravia determinista dos primeiros positivistas+ ]ma sugesto remontava em conson=rcia com o
esp6rito do tempo3 a da necessidade de su'eitar ao impHrio da lei penal tam#Hm as inimput8veis+
9)/ - Dorado -ontero mostrava a inconsequ>ncia do determinismo positivista e;emplificando, entre muitos
outros pontos, com a terr6vel durea de *arofalo para com os delinquentes no loucos, para os quais requeria
a pena de morte3 4en cam#io, no se resuelve 8 solicitar contra los locas, ni siquiera en nom#re de la
selecci(n, el empleo de la dic7a pena capital, ai el de otros +medios repressivos de defensa social (que tan 8
menudo invoca contra los criminales no alienados)+ Por quH_4+ !fr+ El Derec7o Protector de los !riminales,
cit vol+ ,,, pg+ 11,
5o nos esqueamos de que o sHculo Q,Q fe avanar consider8velmente a PsiquiatriaR acrescentemos agora
que uma das conseq[>ncias desse progresso foi o es#atimento das r6gidas fronteiras que separavam a
normalidade mental da c7amada alienao+ Puer dier3 pairava no ar o risco da iniimputa#iliao e,
conseq[entemente, da impunidade, de muitos criminosos atH ento considerados normais (9)1)+ em#ora
malvados-qualificao muito do g<sto de !arrara+ Pue faer, quando se generaliasse nos tri#unais, como
e;pediente dos advogados de defesa+ a alegao da inimputa#ilidade de certos autores de latroc6nios
apavorantes_ A soluo positivista resolveria o pro#lema desde que no eivada daqueles v6cios estruturais
que referimos acima+ ,mposs6vel, entretanto, ante a evoluo dos acontecimentos, era insistir em faer da
culpa#ilidade moral o Onico pressuposto su#'etivo para atuao do direito punitivo do Estado+ E ento_ A
resposta seria fornecida pelas correntes intermedi8rias, principalmente pela orientao da Pol6tica !riminal
#ril7antemente enca#eada por von Iist e desenvolvida no seio da ]nio ,nternacional de Direito Penal+
Kesumindo, pois3 a reforma penal defendida pelo positivis mo #rotou, realmente, das e;ig>ncias da
sociedade cun7ada pelo industrialismo+ @odavia, dos elementos constitutivos do con'unto da proposio
reformista, alguns foram logo negados pela e;perimentao e re'eitadosR outros, pela insufici>ncia filos(fica
dos criadores da scuola, levavam a soluBes finais geradores de perple;idade e por isso tampouco podiam ser
integralmente acol7idos+ Du#sistiram+ entretanto+ elementos ponder8veis e a #ase d>les se processaria a
reforma penal da primeira metade do sHculo QQ3
- su#stituio da dicotomia tradicional3 crime_pena, pelo trin<mio3 crime_criminoso_penaR
- su'eio dos inimput8veis ao tratamento penalR
- considerao da perigosidade do agenteR
- ampliao e reforo do arsenal de provid>ncias repressivas e preventivasR
9)1 - Era o que *arofalo '8 notava3 4A grande e;tenso que a psiquiatria moderna deu C alienao mental e a
diversidade de opiniBes s<#re a loucura moral 'ustificam a a#solvio, em nome da ci>ncia, de 7omens que
so um constante perigo para a sociedade4+ !riminologia, cit+ Pg+ %"/+
- alargamento da esfera do ar#6trio 'udicial na escol7a imposio das penas+
Das outras conseq[>ncias nascidas do positivismo penal, no cogitaremos, para no modificar o fim
espec6fico da presente pesquisa+
57-A situao da doutrina penal nos fins do sHculo Q,Q+ retratava_a Alimena drCmaticamente em e;posio
datada de 0 de maro de 1.//3
4E, Derec7o penal atraviesa 7o? una crisis demasiado intima ? profunda+
-u? pocas ci>ncias recuerdan en su 7istoria un periodo como Hste
@odo se discute, todo se quiere renovar, todo se afirma ? se niega+
5o 7a? una solo idea - ni una soloi-en derredor de la que reine el acuerdo3 no 7a? acuerdo alguno acerca del
derec7o de castigar, porque no falta quien en un li#ro maravilloso lo 7a?a negado3 no e;iste acuerdo ninguno
respecto 8 la necesidad de castigar, porque no falta quien de manera mu? #rillante 7a?a propuesto, por
Oltimo, la a#olici(n de la pena para sustituirla por la sanci(n de la opini(n pO#lica4 (aluso a *irardin) (9)")+
5o perce#eu Alimena que a crise era, fundamentalmente, do sistema de valores+ Atingia verticalmente t<das
as ci>ncias, e;pressando_se no a#andono de concepBes multisseculares--ate mesmo a geometria euclidiana
Io#atsc7eEsJi no proporia su#stituir pela sua 4geometria imagin8ria4_-R era das artes e se traduia na
proliferao dos ismos que ainda se sucedem agora, a disputar acirrCdamente a condio de mel7or ve6culo
da emoo estHticaR era da pol6tica, faendo_se notar na fal>ncia do li#eralismoR teria, portanto,
necessCriamente que tocar o Direito e, portanto, o Direito Penal, esta#elecendo o fen<meno desorientador da
negao de teses consagradas, da afirmao de principias solapadores do que 7avia de a;iom8tico nas
disciplinas 'ur6dicas+
Pue a crise fosse propriamente do Direito-tese que no sHculo atual se tornaria mon(tona de to repetida - no
nos
9)"- Alimena, 5otas filos(ficas de un criminalista, trad+ esp+ de Mose -+ !ampos ? Pulido, -adrid, 1.1%, pg+
"0+
parece filosUficamente coereto sustentar (9)%)R era das suas instituiBes que estivessem em desacordo cola o
esp6rito do tempo+
,nstalada a controvHrsia no Direito Penal+ muitos procuraram solucion8_la atravHs do ecletismo+
Dific6lima, a catalogao das tend>ncias surgidais3 cada autor que se arreceiasse de figurar nas 7ostes
positivistas, ou de aplaudir sem reservas o classicismo- o que '8 no era poss6vel (9)))-formulava as suas
pr(prias teses, diendo_as inspiradas pelo #om senso (9)1), mas na realidade ditadas visivelmente pelo
oportunismo+
!omo arrivistas, a preocuparo dos eclHticos foi al( aproceitar das posiBes em conflito os princ6pios que
l7es parecessem me nos vulner8veis (9)9)+ !ada pretensa escola intermedi8ria parecia querer se pro'etar no
mundo 'ur6dico sem acarretar o risco das desagrad8veis campan7as cr6ticas ento suportadas por cl8ssicos e
positivistas+ -uito significativa, n>sse sentido, a frase de Alimena-de resto, emHrito plane'ador de frases e de
parado;os engen7osos, quase c7estertonianos-com#atendo a
9)%- Discutimos a questo da c7amada 4crise do Direito4, concluindo pela impropriedade da assertiva em
aula inaugural proferida na &aculdade de Direito da ]niversidade do Kecife, em 1.19+ !fr+ Ku? da !osta
Antunes, A crise do Direito3 desac>rto da proposio, Kecife, 1.19+
9))-!omo o#serva ]go Dpirito, as Oltimas posiBes de Pessina e mesmo de Iucc7ini, que to vigorosamente
deu com#ate ao positivismo, foram, na realidade, eclHticas+ !fr+ Dtoria del diritto penale italiano, cit+, pgs+
111n19/+
9)1 - 2s eclHticos franceses, principalmente, a#usaram do recurso ao c7amado 4#om senso4, isto H, da
mano#ra demag(gica e nada cient6fica de apela lar para os 'uies do 7omem comum como critHrios v8lidos
para solucionar os mais 8rduos pro#lemas da ci>cia do direito+ Kesultado disso, a argumentam de @arde, p+
e;+, ve por outra torna_se c7ocarreira, apro;imando_o de *irardin, que afinal de contas, era apenas
'ornalista+ !uidando da pena de morte, p+ e;+, morticola e;altada que era, entre outros argumentos sovados
pelo uso e;cessivo que deles se vin7a faendo 78 um sHculo, diia3 4-aintenant, encore, parmi les
a#olitionistes le plus dHcidHs de nos assem#lHes parlementeires on compte #eaucoup de duellistes que C
ralson dFune lHgYre in'ure, a_ffic7ent te dHsir et se croient le droit de tuer leur adversaire en c7amp elos tout
en refusant C la sociHtH te droit dFe;Hcuteur les assassins4 +Ia p7ilosop7ie pHnale cit+, pg+ 1%9+ Iacassagne,
em monografia carente de originalidade -mera repetio das sedias invectivas de @arde contra os
a#olicionistas -ap(s se referir Cs leis do sursis, da li#erao condicional e da relegao, ra+ ciocinava
po#remente3 4IFopinion pu#lique se demande si ces procHdHs dFimdulgence et de douceur peuvent >tre
indHfiniment appliquHs dans une societH ou les impulsifs et les dHtraquHs, tons fils dFalcoeliques, sont en
rHvolte contre les lois+ &autil user de fai#lesse vis-C-vis des cito?ens dFun pa?s ou, en mo?enne, par 7a#itant,
ob consomme au moins ) C 1" litros dFaleool et on #oit prYs de trois cent mine 7ectolitros sons forme
dFa#sint7e par ani4 !fr+Peine de mort et criminalitH, Paris, 1./0, pgs+ 1"/n1"1+
9)9-Diia o prof+ Emilio Iangle, da ]niversidade de *ranada, com ar de vit(ria3 4Ao? puede decirse que nos
7allamos en pleno ecleticismo+ De 7an corregido e;ageraciones ? aprovec7ado elementos Atues de una ? otra
parte4+
escola positiva3 se esta erigira como lema o 4quem no e por mim, H contra mim4, a tera scuola preferia
anunciar3 4quem no H contra mim, est8 comigo4 (9)G)+
Dessas mOltiplas tentativas de conciliao entre a tese cl8ssica e a ant6tese positivista, resultou uma soluo
de compromisso-4posio de dualismo sempre, no de s6ntese ou integrao, que seria imposs6vel entre
pontos de vista to antag<nicos4+ como resume inteligentemente Ani#al $rano (9)0)
Vale para os eclHticos, de modo geral, a o#servao de ]go Dpirito relativa C tera scuola3 4,1 valore della
tera scuola, perciU non pu( essere giudicato se non come meramente negativo3 essa non Y c7e lFespressione
della generale insofferena di fronte alle ardite teorie della scuola positiva, e il tentativo affatto empirico di
reagire a esse risolvendo in qualc7e modo la loro immanente contraddiione+ E, come avviene per ogni
eclettismo i risultati conseguiti, lungi dal rappresentare un ulteriore sviluppo scientifico e pratico, non
segnano c7e un arresto e addirittura un passo indietro nellFela#oraione del diritto penale+ 5ellF
indeterminatea dei primcipi speculativi le questioni pib vive e piu feconde si smussano e si dissolvono, e il
pensiero sFacqueta in un presunto equili#rio c7e Y in realtC solo un ristagno4 (9).)+
De qualquer sorte, entretanto, por isso que no estavam criadas as condicBes necess8rias a uma reforma
estrutural dos sistemas punitivos, reforma 7istUricamente ligada C da pr(pria organiao da sociedade-a
crise apenas se iniciara, para atingir o cl6ma;, parece, nos nossos dias-as soluBes eclHticas foram rece#idas
de #raos a#ertos+ Elas atuavam como um d>sses 4tranquiliadores4 farmacol(gicos atuais, que sem curar o
angustiado, proporcionam_l7e+ entretanto, algumas 7oras de+ #emfae'o repouso mental (91/)+
9)G-Alimena, 5otas, cit+, nota 1 C Pg+ %)+
9)0-An6#al $runo, Direito Penal, cit+, pg+ 1""+
9).-]gO Dpirito, o#+ !it+, pgs+ 19)n191+
91/-Emilio Iangle mostrava a 6ndole pacificadora da Pol6tica !riminal ao escrever34 Ia Pol6tica criminal es,
realmente,uma escuela mi;ta e intermedia,porque em la constituci(n de su doctrina aparecen elementos de
otras teorias e;tremas+
Pero, en su tendencia, es m8s #ien una tregua en la luc7a que sostienen entre s6 todas las otras teor6as4+ E
adiante ainda mais eloquentemente ? por consiguiente, la actitud m8s contraria al espiritu de la Politica
criminal que pueden adoptar los penalistas es la de o#stinarse en sellar de manera indele#le sus opiniones
particularHs ? cantar el triunfo de la escuelC que respectivamente represantan, por el 7ec7o de ver que otros
admiten algunas de sus ideas+ Esto no es politico3 puede traer novamente la discordia4+ 2#+ cit+, pg+ 1%1+
Desnecess8rio o estudo individual das proposiBes eclHtica-italianas, francesas, germ=nicas, etc+ @<das elas,
de certo modo, alcanariam um denominador comuna atravHs da Politica !riminal, corrente c7efiada por von
Iist e desenvolvida, principalmente, no interior da ]nio ,nternacional de Direito Penal+ instituio fundada
em 100. e que se propun7a a reunir estudiosos de fadas as tend>ncias so# a #andeira comum da unidade em
t<rno de pontos de vista pac6ficos entre as diversas correntes, com mira C necessidade da reforma legislativa+
@ratava_se de un1 pacto de no agresso entre os 'uspenalistas (911)+
As #ases do ac<rdo lanara_as von Iist no seu @ratado, desenvolvendo a teoria da pena de fim
(`EecJetrafe) para su#stituir a pena retri#utiva dos cl8ssicos (Vergeltungatrafe)+
Ento+ diia3 4A politica criminal e;ige, em geral, que a pena, como meio, se'a adequada ao 3fimF isto H, se'a
determinada quanto ao g>nero e C medida segundo a naturea do delinquen+ te, a quem inflige um mal (lesa
nos seus #ens 'ur6dicos-_ a vida a li#erdade, a 7onra e o patrim<nio) para impedir que no futuro >le cometa
novos crimes4 (91")+
,sto porque, deveria+ser assinado C pena no sUmente um fim de preveno geral, que ela inegCvelmente
desempen7ava de um lado, refreando tend>ncias criminosas pela sua fora intimidativa e por outro, firmando
e fortalecendo o sentimento 'ur6dico dos cidados atravHs da manuteno do DireitoR mas tam#Hm um fim de
preveno especial+ 4!onforme a naturea e a e;tenso do mal da pena, diferente pode ser o centro de
gravidade do efeito e;ercido s<#re o delinquente pela e;ecuo penal3
a) A pena pode ter por fim converter o delinquente em um mem#ro Otil C sociedade (adaptao artificial)+
Podemos designar como intim6daco ou como emenda o efeito que a pena visa, conforme se tratar, em
primeiro lugar, de avigorar as representaBes enfraquecidas que refreiam os maus instintos ou de modificar o
car8ter do delinquente+
#) A pena pode ter por fim tirar perpHtua ou temporCriamente ao delinquente que se tornou inOtil C sociedade
a possi
911 - !onforme a f(rmula de -ittermaier, cit+ p+ Iangle, 4el de#er de la Pol6tica criminal consiste+ por el
momento, en una tranq[ila investigaci(n de las causas particulares del cRimen, en el est8dio de cada
procedimiento de luc7a, en la ela#oraci9n sistem8tica de sus princ6pios, en la influencia a e'ercer s<#re los
criminalistas pr8cticos ? en la intervenci(n en la legislaci(n penal, cuando esta intervenci(n es
a#solutamente necesaria4+ 2#+ cit+, 4s, 1)"n1)%+
91"-Von Iist, o#+ cit+, pg+ 11%+
#ilidade material de perpetrar novos crimes, segreg8_lo da sociedade (seleo artificial)+ !ostuma_se dier
que neste caso o delinquente H reduido ao estado de inocuidade (]nsc7aedlic7mac7ung4) (91%)+
E;ig>ncias, pois, da Pol6tica !riminal, derivadas dessas premissas3 adoo da condenao condicional, com
ou sem fiana, para su#stituir as penas curtas de priso, 4em casos dignos de especial ateno4R su#stituio,
sempre que poss6vel, da pena de priso aplic8vel ao menor delinquente, p<r medidas educativasR dar maior
import=ncia aos motivos do crime do que se vin7a faendo atH entoR p<r os delinquentes cu'as aBes
revelassem 4tend>ncia criminosa arraigada4, 4em estado de no ofender4+ 4A pena tem que desempen7ar esta
misso em relao ao delito quente so de esp6rito, como ao 7osp6cio ca#e desempen78_la em relao ao que
sofre das faculdades mentais4+ 45o H necess8rio que repetidas reincid>ncias patenteiem a arreigada
tend>ncia criminosa, ela pode revelar_se de um modo evidente por ocasio do primeiro crime su'eito a
'ulgamento4 Enfim, a Politica !riminal e;igia 4uma unio s(lida e organica entre a administrao da 'ustia
e a e;ecuo penal4, #em como 4a educao profissional de todas as pessoas que se envolvem com a ad4
ministrao da 'ustia, convindo em particular que se ten7am familiariado completamente com o modus
vivendi do mundo dos delinquentes so# t<das as suas direBes4+
Para rematar3 a controvHrsia, no campo do Direito Penal entre livre_ar#6trio e determinismo, perdera a rao
de ser3 4A pena finalistica H de todo ponto compat6vel com um 4livre_ar#6trio4 su#traido C lei da casualidade+
mas completamente independente da verdade desta 7ip(tese4 (91))+
!omo se v>, duas idHias que em #reve se converteriam em cerne dos de#ates 'uspenalisticos e
criminol(gicos-_ as do estado perigoso e das medidas de segurana-encontravam_se quase definitivamente
es#oadas na teoria de von Iist+
2s sucessivos !ongressos da ]+,+D+P+ e as reuniBes dos gru pos nacionais da entidade, retocaram, poliram e
completaram a soluo eclHtica+
Em 1.1/, na Assem#lHa *eral de $ru;elas, von Iist c+ proporia as seguintes teses3
4,+ 2 estado perigoso e as medidas de defesa social em geral+
91%-Von Iist, id+, pg+ 1//+
91)- Von Iist, ,d+, pgs+ 11%:1""+
1+ 2 estado perigoso e;iste quando H preciso induir da naturea intelectual especial a um indiv6duo
determinado que se no poder8 imped6_lo de cometer atos delituosos pela ameaa e e;ecuo da pena
ordin8ria+ 2 estado perigoso pode e;istir, mesmo quando o indiv6duo no cometeu ainda ato delituoso+
"+ As medidas de defesa social so, quer medidas de adaptao, quer medidas de eliminao+ As primeiras
t>m por fim adaptar o indiv6duo C vida social, as Oltimas elimin8_lo dela+ Aquelas devem, mesmo que elas
no atin'am seu o#'etivo terminar no fim de um certo prao3 estas devem durar tanto quanto o estado
perigoso contra o qual elas so dirigidas+
%+ A li#erdade individual no est8 em perigo pela adoo de medidas de defesa social, se a legislao fi;a as
condiBes que devem ser realiadas para que se possa admitir e e;ist>ncia do estado perigoso3 __ e se H ao
'ui que H confiado o poder de fi;ar o momento no qual elas devem comear a agir, e aquele no qual devem
terminar+ a t6tulo, quer provis(rio, quer definitivo 5o caso em que a e;ist>ncia do estado perigoso depende
da pr8tica de uma ao delituosa, as disposiBes necess8rias devem ser tomadas pelo 'ui penal #aseado no
c(digo penal e em seguida a um processo criminalR n>sse caso, a medida de defesa social pode ser tomada,
quer em lugar da pena, quer acess(riamente C pena+
,,+ -edidas de adapatao relativas aos criminosos+
1+ Em relao a 'ovens delinquentes, e quando medidas educativas paream necess8rias para adapt8_los 8s
e;ig>ncias da vida social, estas medidas devem ser tomadas so# a vigil=ncia do Estado+ Devem em todo caso
terminar na maioridade civil+
"+ Em relao a delinquentes cu'o m(vel H a m8 conduta ou a ociosidade e preciso ordenar o internamento
numa casa de tra#al7o se parece necess8rio e pr(prio a l7e dar o 78#ito do tra#al7o regular+ 2 internamento
no deve ultrapassar a durao m8;ima fi;ada pela lei (cinco anos apro;imadamente)+
%+ Em relao a delinquentes cu'o m(vel H a em#riague, H preciso ordenar o internamento em um asilo para
H#rios se esta medida parece necess8ria e pr(pria a cur8_lo+ 2 internamento no deve ultrapassar a durao
m8;ima fi;ada pela lei (tr>s anos no m8;imo)+
,,,+ -edidas de eliminao relativas aos criminosos+
1+ 2 delinquente alienado a#solvido por falta de imputa#i-
dade deve ser internado em esta#elecimento especial se averigua seu estado perigoso e tam#Hm o tempo que
Este estado dura+
"+-esma regra, nas mesmas condiBes, para o delinquente cu'a pena foi atenuada por causa de
imputa#ilidade restrita+
2 delinquente so de esp6rito que aparece como perigoso em seguida a reincid>ncia reiterada e grave deve
ser internado enquanto durar o estado perigoso+ Decund8ria H a questo de sa#er se o delinquente ser8
internado em penitenci8ria ou em esta#elecimento de internamento especial+ Pelo contr8rio, preciso receitar
a#solutamente a prefi;ao pelo 'ulgamento da durao do internamento
,V+ -edidas de defesa social relativas a no delinqu>ncia +
1+ 2 estado perigoso de um indiv6duo pode e;istir mesmo sem que >le ten7a cometido ao delituosa+-5>ste
caso, H preciso fi;ar na lei, com cuidado todo especial, as condiBes de aplicao das medidas de defesa
social+ EF ao 'ui civil ordin8rio que H preciso confiar o poder de decidir da aplicao dessas medidas, de
vigiar sua aplicao e de fi;ar o momento em que elas devem terminar+
"+ 5a 7ora atual, as medidas de defesa social relativas aos no delinquentes no so recomend8veis seno nos
casos seguintes3
a)-Puase todos os estados civiliados esta#eleceram regrar s<#re a educao, vigiada pelo Estados das
crianas e adolescentes a#andonados+
#)-Em relao a alienados perigosos, o internamento duradouro deve ser ordenado em consequ>ncia ao
processo de curatela+ ,sto supBe que uma per6cia ten7a averiguado a presena de uma das formas t6picas da
alienao mental+
c)-Em relao a indiv6duos perigosos em conseq[>ncia a 78#itos de em#riague, o internamento em um asilo
para H#rios+ deve ser ordenado pelo 'ui civil ordin8rio+
%+ Para cada um d>sses casos, o tratamento dos indiv6duos perigosos, delinquentes ou no delinquentes, deve
ser o#'eto de uma legislao especial completa+ Pouco importa que o indiv6duo perigoso ten7a ou no
cometido '8 um delito pois que a ess>ncia das medidas de defesa social fica a mesma nos dois casos4+ (911)+
911 - !it+ p+ Ani#al $runo in -edida de segurana, Kecife, 1.)/, pgs+ 1/%:1/9+
5o 1"+S !ongresso da ]+,+D+P, reunido em !open7ague em 1.1%, ap(s ser ouvido o relat(rio de *arraud e
travados acesos de#ates, foi adotada a seguinte resoluo3
41+S+ 2 sistema que com#ina o 6ndice formal da re6ncid>ncia com a apreciao su#'etiva, que leva a
considerar o criminoso como um reincidente de 78#ito e perigoso para a ordem social+ deve ser recon7ecido
como sendo o mais racional (tese ,,, de 5a#oJoff adotada por %% votos contra %)+
"+S+ A e;cluso dos criminosos pol6ticos da categoria de criminosos contra os quais as medidas de segurana
podem se e;ercer, se apresenta uma medida to 'usta quanto necess8ria (tese ,V de 5a#oJoff aceita por
unanimidade)+
%+S+ A durao m6nima do internamento a pronunciar pelo 'ui comporta pelo menos a mesma durao que a
da pena privativa de li#erdade que teria de ser pronunciada, todavia >sse m6nimo pode ser aumentado de dois
anos ou mais+ ]ma comia so especial decide se C e;pirao do tempo m6nimo fi;ado pelo 'ui, o
internamento deve cessar ou ser mantido+
5>ste Oltimo caso o internado tem o direito de e;igir todos os dois anos um novo e;ame da questo de sua
li#ertao (proposio de Porp, aceita pela maioria)+
2 !ongresso entende por ai que o 'ui deve pronunciar contra o reincidente perigoso uma medida de
segurana ou uma pena de que >le fi;a o m6nimo porHm cu'o m8;imo fica indeterminado (isto H uma
declararo interpretativa proposta por von Iist)+
)+S+ 2 !ongresso mostras-se dividido s<#re a questo de sa#er se o 'ui deve pronunciar contra o reincidente
perigoso uma pena seguida de uma medida de segurana ou, simplesmente esta medida de segurana4 (919)+
A , *rande *uerra veio interromper a fe#ricitante atividade da ]nio ,nternacional de Direito Penal+
DUmente em 1."), mortos '8 os seus eminentes fundadores, outros procurariam faer a entidade reviver as
gl(rias do passado+
Pertence ao per6odo do ap(s guerra a discusso doutrinaria mais aprofundada sa#re a naturea 'ur6dica das
medidas de segurana+ Dei;emos para noticiar a matHria, pois, no pr(;imo t(pico+
58-5o per6odo compreendido entre 10G/ e a , *rande *uerra, malgrado a encarniada luta das escolas, a
reforma legislativa no foi alHm das leis especiais criando o sursis, a li#e-
919-Apud Ani#al $rono -edidas de segurana, cit+, pgs+ 1/0:1/.+
rao condicional, alHm de um ou outro ensaio t6mido de reforma penitenci8ria+ Keforma de sistema
prUpriamente dita, verificar_se_ia na 5oruega, com o c(digo de 1./"R e pro'eto de reforma, na Duia com o
'ustamente cHle#re tra#al7o de Dtoos+
AlHm disso, a inovao marcante do per6odo consistiu na radical mudana de orientao com refer>ncia C
criminalidade dos menores+
A ]nio ,nternacional de Direito Penal, como '8 vimos, era favor8vel C e;cluso do menor do am#ito penal3
Tmile *aron, um dos seus mem#ros ilustres, no , !ongresso 5acional de Direito Penal+ diria3 4IFenfant est
sorti du Droit pHnal4 (91G)+
Dois fatos so geralmente lem#rados como verdadeiramen te marcantes da revoluco que se operou n>sse
terreno3 a instituio de tri#unais especiais para menores e a criao do sistema #rit=nico de tratamento dos
'ovens delinquentes con7ecido so# a denominao de $orstal D?stem+
2 primeiro tri#unal especial foi criado nos Estados ]nidos em 10..+ 4Aere for t7e first time t7e idea of
treating t7e c7ilcl offender in a Ea? entirel? different from t7e procedure used in adult cases founds its legal
e;pression+ @7is development Eas not merel? a modification of t7e application of criminal laEs in cases of
c7ildren, or t7e anpointment of a special agent to sift out c7ildren from t7e mac7iner? of o#t7erEise
unmitigated criminal procedure+ or t7e esta#lis7ment of specific institutions for c7ildren apart from adult
prisons4, diem @eeters e Keinemann (910)+
A comisso da !7icago $ar Association que redigira o pro'eto, esclarecia que o ptano se destinava a faer
com que o menor transgressor fosse tratado 4not as a crimAnal, or legall? c7arged Eit7 crime, #ut as a Eord
of t7e state+ to receive practicall? t7e care, custod?, and discipline t7at are accorded t7e
91G - !it+ p+ KenHe 5ilus, Ia minoritH pHnale dans la lHgislation et la doctrine du Q,Q siYcle, in Ie pro#lYme
de ,Fenfance dHlinquante+ estudo comparativo so# a direco de Donnedeu de Va#re, e -arc Ancel Paris,
1.)G, pg+ 1/)+
910 - 5egle? X+ @eeters e Mo7n 2tto Keinemann @7e c7allenge of delinquenc? , 9+S d+, 5eE NorJ, 1.11, pg+
"01+ As origens remotas da Muvenile !ourt os autores eneontram na !7ancer? !ourt ou @ri#unal de equidade
do vel7o direito ingl>s+ A common laE esta#elecer8 firmemente que o rei era 4t7e ultimate parent of all suc7
minors as renuire 73s care protection4 e que atuava como parens patrise, isto H, 4parent of t7e E7ele
fat7ecland4, ou 4fat7er of 7is countrN4+ 5os casos individuais o rei agia in loco parentis, portanto,
amparando o inter>sse do menor eomo seu pai+ 2ra, essa prerrogativa o rei delegava C !ourt of !7ancer?, de
sorte que dito tri#unaF transformou_se numa entidade de car8ter tutelar+ !omo na KepO#lica a figura do rei H
su#stituida pela do Estado, o desenvolvimento natural da idHla sugeriria a criaco dos @ri#unais especiais
para menores, 2#+ cit+, pgs+ "0/n"01+
neglected and dependent c7ild, and E7ic7, as t7e act states,s7all apro;imate as nearl? as ma? #e t7at E7ic7
s7ould #e given #? its parente4 (91.)+
2 instituto conquistou rCpidamente as simpatias do mundo inteiro+ 5o sUmente outros estados da ]nio
norte_americana apresentaram_se em seguir o e;emplo de !7icagoR instituiBes semel7antes criadas na
Duecia em 1./", na Dinamarca em 1./1+ na ,nglaterra em 1./0, em Portugal em 1.11, na $Hlgica e na
&rana em 1.1", na Aungria em 1.1%, na Espan7a em 1.10+ 5a Aleman7a, diversos estados 7aviam criado
tri#unais para menores (Mugendgeric7e) antes que um pro'eto de 1.1" procurasse unificar nacionalmente a
espHcie+ Kefrat8ria, conservou_se a ,t8lia+ DUmente em 1.". uma circular do -inistro Kocco recomendaria a
criao d>sseis tri#unais em algumas cidades (91.a)+
EF certo que nos primeiros tempos, como o#serva MeanIouis !osta, 4on effectue une rHforme plus ver#ale que
rHelle3 quand un mineur est 'ugH, la 'uridiction de droit commun c7ange de nomR elle sFinstitue en tri#unal de
mineurs ('uvenile couct, tri#unal pour enfants) et applique une procHdure pHnale ordinaire, mais ob le souci
de la protection du mineur apparait dH'C (7uis elos, rHunion 7ors de la salte dFaudience, caractYre moins
formalista des dH#ats, etc)4 (99/)+ @odavia, o princ6pio era fecundo e estimularia o aparecimento de grande
nOmero de estudos especialiados s<#re a matHria, acompan7ados de sHrias e;ig>ncias no sentido da crino
de tri#unais realmente especialiados e de instituiBes de internamento capaes de cumprir os fins
reeducativos agora assinados ao tratamento do menor delinquente De nem sempre tais e;ig>ncias foram
atendidas pelos gov>rnos, na doutrina a frase de *aron no H posta em dOvida+
2 sistema $orstal foi iniciado na ,nglaterra por Dir Evel?n Kuggles_$rise, inspirado no que vira no
Keformat(rio de Elmira+ ^le mesmo assim e;plicava o desenvolvimento de sua idHia3 4@7e American D?stem
classified as ?out7s all persons #etEeen t7e ages of 19 and %/+ L7ile Ee classified our #o?s as adults, t7e
American adopted l7e converse met7od, and classified #is adults
91.-!it+ p+ @eeters e Keinemann+ o#+ cit+, pg+ "0"+
91.a-D<#re a criao dos tri#unais de menores na Europa nos fins do sHculo Q,Q e princ6pias do QQ, cfr+
KenHe 5ilus, o7+ cit+, p(s+ 1/1n11G+
99/-Mear-Iouis !osta, Ttude comparHes de la dHlinquance 'uvHnile, "+S parte (Europa), pu#licao das
5aBes ]nidas, 1.1", pg+ 1"+
as #o?s+ , t7oug7t m?self t7at t7e trut7 ,a? midEa? #etEeen t7ese tEo s?stems, #etEeen t7e s?stem t7at ends
?out7 too earl? and t7at E7ic7 prolongs it too late, #etEeen t7e voluntar? s?stem of England and t7e Dtate
Keformator? D?stem of t7e ]nited Dtates4 (991)+
2 prHdio escol7ido para concretiao da e;peri>ncia estava situado em $orstal-e da6 a denominao do
sistema que logo seria considerado e;emplar+
5o ser8 o caso de descreve_lo aqui em detal7es a t6tulo de ilustraco, lem#raremos que o lema da instituio
era3 4deve+ lopment of responsa#ilit? and sel_control t7roug7 trust increasin Eit7 progress4+ 2s 'ovens
seriam recol7idos pelo espao de tr>s anos, podendo, entretanto, a critHrio da $orstal Association, ser postos
em li#erdade antes de findo dito prao+ 2 trao que distinguia $orstal de qualquer outra instituio atH ento
surgida era a li#erdade quase completa de que goavam os seus 7(spedes e os afetuoos cuidados dispensados
C sua instruo e #om desenvolvimento fisico+
A consagrao legislativa do sistema ocorreria em 1./0 atravHs do Prention of !rime Act, primeira parte+
5>sse mesmo ano o !7ildren Act, tam#Hm denominado @7e !7ildrenFs !7arter regOlamentaria em sentido
progressista o tratamento dos menores de 19 anos+
EF de notar que o primeiro dos estatutos acima mencionado 6ntroduia no sistema ingl>s uma outra inovaco3
a prevenfive detention, isto H+ uma modalidade de medida de seguranca destinada aos criminosos
recon7ecidos pelo 'uri como 7a#ituais, aplic8vel apos o cumprimento da pena
-as do ponto de vista da sano penal, o fato de maior repercusso no per6odo foi a ela#orao do ante_
pro'eto Dtoos para a Duia+
5o 7aver8 e;ag>ro em dier que a o#ra atraiu as atencBes de todo o mundo 'ur6dico+ !om efeito, os
luminares da ci>ncia penal no momento todos escreveram s<#re o tra#al7o de Dtoos+ Van Aamel, von Iist,
Alimena, *aron, *autier, Lac7+ Aeinemann, -erJel, em sentido elogiosoR &erri e @7urne?sen, com graves
reservas+ D>stes dois Oltimos, porHm, o primeiro representava o positivismo ortodo;oR e o segundo o
classicismo intransigente (99")+
991-!it+ p+ Iione, L+ &o;, @7e Englis7 prison and $orstal s?stems, cit+, pg %%"
99"-!fr+ Mean *raven, &ran von Iis, et le nouveau droit pHnal suisse, in Kev+ ,nt+ D+ P+, 1.11, pg+ ""1,
Kealmente, o ante-pro'eto Dtoos foi inteiramente conce#ido dentro do esquema conciliador da ]nio
,nternacional de direito Penal e inaugurava o sistema dualista3 recon7ecendo a distino entre imput8veis e
inimput8veis, destinava a pena C retri#uio da culpa moral e as medidas de segurana para os inimput8veis e
perigosos3 assim, para os loucos e fronteirios, para os alco(latras, para os criminosos 7a#ituais e para os
adolescentes+ EF #em de ver, entretanto, que a aplicao das sanBes demandava do magistrado algo de muito
mais comple;o que a mera apreciao do fato e respectiva su#suno ao te;to legal3 os m(veis, os
antecedentes e a situao pessoal do de,inquente eram outros tantos fatores a serem considerados+
Do ponto de vista estrito da Pol6tica !riminal+ von Iist no considerava perfeita a ela#orao de Dtoos3 ao
seu ver, ainda representaria 4um compromisso4 entre a vel7a noo de c[lpa e e;piao e a 4pena utilit8ria4
(como se esta Oltima no f<sse, indiscutivelmente, compromisso)+ -as aqui era o c7efe de escola que falava3
>le mesmo, despindo_se dos ataviamentos de criador-adaptador inteligente, dir_se_ia mel7or-de doutrina,
declararia3 4Ie pro'et suisse nFest pas une oenvre qui renverse le ciel (Jein 7immelsturendes LerJ)R il est
souvent arrete a mi_c7emin+ -ais le c7emin dans lequel li sFest engagH est te #on+ DFil devient loi, et lFon ne
saurait en douter+ lFEmpire allemand aura HtH, une fois de plus, dHpssH dans ltune des questions culturelles
les plus importantes, par sa petite voisine+ Puisse ce falt nous donner matiYre C rHfle;ion4 (fi9%)+
-uito em#ora no se transformasse logo em lei, contrariamente Cs previsBes de von Iist, o pro'eto Dtoos
influenciou largamente as reformas legislativas posteriores, como se a Duia goasse do prest6gio intelectual,
pol6tico e militar outrora des4 fretado pela &rana Kealmente, o pro'eto de reforma germ=nico tomou_o como
e;emploR e a mesma cousa ocorreu com os pro'etos tc7ecoslovaco, dinamarqu>s, sueco, finaland>s, rumeno,
grego e grande parte dos pro'etos,sul_americanos, principalmente o da Argentina+
5o estava longe da verdade, portanto, Dilvio Iongal, ao profetiar em 1.113 4Puesto progetto, devoto pia
specialmente allo Dtoos, salvo variaioni secondarie, sarC il codice tipo del nostro secolo, presso tutte te
naioni civili c7e vorranno rinnovare la loro legislaione penale4 (99))+
99% - !it+ p+ *raven, o#, cit+, pg "1/ +
99) - Dilvio Iong7i Kepressione e prevenssione nel diritio penale atuale, cit+, nota 1 a pg+ G"9+
Ali8s, o pr(prio Iong7i, inspirado nas idHias centros pr+oe'eto, acreditaria ter c7egado, finalmente, o
momento da suerao da luta das escolas3 o seu sistema de 4diritto penale attuale4, doutrina desenvolvida em
alentado tomo de mais de 1++/// p8ginas, fundava_se em que a pr8tica legislativa ensinara o camin7o de
4integrao organica4 num 4plano superior4, das concepBes punitivas em c7oque+ 2 Direito Penal do sHculo
QQ encontrara finalmente o seu camin7o3 pena retri#utiva para os imput8veis, medida de segurana para os
inimput8veis+ E Essa+ ao seu ver, no se poderia dier um camin7o eclHtico3 a demos minao resultava da
incompreenso dos sequaes e;altados das soluBes e;tremas, tradicional ou positivista+ 4-a ci# non C,
in+vece, per quelli c7e non propugnarono mal soluioni estrema3 sopratutto per quelli c7e ritengono deverei
svolgeri ltaioni del diritto+ criminale in due distinti diretiive, di repressiono e di preveniSne, questi scopi
su#ordinando a due distinto discipline, por collegate insieme da norme fondamentali comuni e dal tine
ultimo della difesa giurisdiionale contro la delinquena4 (fi91)+
2utro que se precipitou em #usca de uma soluo unit8ria foi Da#atini+ 4-as o que Eles conseguem, como
acentua An6#al $runo, e a e;posio paralela de duas lin7as de conduta distintas+ 5o H poss6vel superar o
antagonismo que as separa e integr8_las em uma s6ntese org=nica+ 5a ona emp6rica da lei, e;plica_se um
a'ustamento entre essas posiBes divergentes, mas naadoutrina sacrifica_se com Ele a unidade e a coer>ncia
cient6fica4 (999)+
5o cap6tulo Q, ao estudar o atual momento penal veremos como o pretendido acordo ou imposs6vel sintese
tentada no plana legislativo, malogrou no terreno pr8tico da aplicao, gerando, para os estudiosos atuais, o
pro#lema da unificao das peo nas e das medidas de segurana+
Para completar a informao referente ao per6odo, resta aludir ao c(digo norueguesas de 1./", o#ra que
Asna classifica como 4imne'ora#le para aquellos anos en que por ve primera se inician las medidas de
seguridad4 (99G)+ 2 !(digo instituia duas penas privativas de li#erdade, uma rigorosa (&oengseF) e outra
natais #randa (Aeffe), determinando o seu art+ ") que a pena_ri porosa poderia ser su#stituida pela outra se o
ato praticado pelo delinquente no revelasse uma 4inteno m84+ E inteno era
991 -Iong7i, o#+ cit+, pg+ 1/1)+
999 -An6#al $runo, Direito Penal, cit+, pg+ 1%1
99G-AsOa+ @ratado, vol+ 1, pg+ )1.+
'8 entendida no sentido moderno, dos m(veis profundos da conduta+ -as a grande inovao do !(digo eraFa
acol7ida queFdespensava+ ao estado perigoso e Cs medidas de segurana, destinFadas aos irrespons8veis e aos
portadores de responsa#ilidade atenuada+ 2s multireincidentos estavam su'eitos a um 4internamentP de
segurana4, sempre que iFparticularmente perigosos para a Dociedade, a vida ou os #ens dos particulares4+ 2
principio da senten,ca relativamente indeterminada, conquistava, assim, mais uma legislaro+ 4Enfin, te !ode
penal norvHgien de 1./" prefigure les Iodo ultHrieures du QQ siYcle en Hta#lissant des incriminations largos,
en sFa#stenant dans certains cas volontairement de donner certaines dHfinitions et en laissant une grande
place C lFapprHciation du 'ugo4R di -arc Aucel (990)+
2 movimento a#olicionista da pena de morte registrou grandes >;itos nos primeiros de anos do nosso
sHculo 5umero4 sos_+fatores concorreram para a vit(ria dos anti_mort6colasR ao nosso ver, principalmente, a
situao de relativa de#ilidade em que se encontrava o poder pol6tico+ aladas as Hpocas de transio,
politicamente mal definidas, no favorecem o recrudescimento da represso+ penal+ A multido de interesses
conflitantes, arrasta, nesses momentos, os gov>rnos a uma posio vac6_lante, de espectativa ansiosa3 e essa
atitude de espreita dos grupos em luta f8_los, seno recuar, pelo menos adiar para oportunidade mel7or a
deciso de certos pro#lemas, como o da pena de morte, que polariam a sua volta,candentes pai;Bes+
A pena capital foi a#olida pelo !(digo noruegu>s de 1./"+ 5os Estados ]nidos, @enessee e DaJota do Dul
suprirniram_rla em 1./1R Xansas, em 1./GR Las7ington em _1.1% e 2regon em 1.1)+ e
Por outro lado, o nOmero de e;ecuBes diminuiu considerCvelmente em muitos pa6ses+ 5a Espan7a, de 1.//
a 1.1) a ci fra de e;ecutados decresceu enormente, pois nos anos de 1./G, 1.1/, 1.11 e 1.1", todos os
condenados C morte foram indultados+ 5a KOssia, em 1./G, foram e;ecutados 1+1%" condenadosR em 1.1/ o
nOmero de e;ecuBes decresceu para 1". e em 1.11, atH 'ul7o, para 11+ 5a ,nglaterra, conforme informaBes
da l,oE+ard Association, nem "1Seo dos condenados eram e;ecutados+ 2 mesmo fen<meno se verificava na
&rana3 em 1./1 nen7uma e;ecuo teve lugar, ou em virtude de indultos presidencais, ou da+ #enevol>ncia
dos 'urados+
2s Pa6ses que mantin7am a pena de morte em suas logislacBes, a#oliram as e;ecuBes pO#licas, com o que, o
argumento
990--arc Ancel, Ies !odec pHnau; europHens, t+ ,, Paris, sid+, pg+ QQQV,+
da intimidao e;ercida pela pena capital sa#re a mente coleti va perdeu algo do antigo vigor+
A primeira manifestao cataclismica da crise gerada pela "+S Kevoluo ,ndustrial foi o conflito mundial de
1.1)-1.10+ !onflito em prol de uma repartio de mercados mais vanta'osa para cada uma das pot>ncias em
luta e que afogaria em sangue as Oltimas ilusBes qo li#eralismo pol6tico+
2 mundo resultante da , *rande *uerra no apresentaria to semente uma diversa configurao cartogr8fica3
infinitamente mais importantes que as novas fronteiras esta#elecidas nos mapas foram as de ordem
ideol(gica+
2 maior e mais rico pa6s da Europa, antes su#metido a uma monarquia semi_feudal, enveredou pelo camin7o
do socialismo revolucion8rio, despertando uma onda de inquietao no n6tido capitalista e estimulando, com
o seu e;emplo e lema toper8rios de todos os pa6ses3 un6_vosi) a constituio de partidos p o l 6 t i c o s
oper8rios ostensivamente dispostos C tomada do poder+ 2 acirramento da lata de classes conduiria C
formao de governos ditatoriais+ declaradamente 7ost6s Cs conquistas do individuo na revoluo
democr8tica+ *overnos compostos por aventureiros inescrupulosos, sedentos de mando, dispostos a qualquer
viol>ncia contra o 7omem a fim de conservar a sua posio de mando, estipendiados pelas foras capitalistas
em p=nico ante a crescente ameaa C sua esta#ilidade que representavam os partidos oner8rios
A luta entre as facBes de direita e esquerda longe esteve de se resumir na pu#licao de artigos violentos na
imprensa di8ria, ou na realiao de com6cios gigantescos em praa 1)]#licaR se no se registraram guerras
civis de longa durao nos pa6ses da Europa-atH mesmo porque o progresso da arte #Hlica tornaria quase
impratic8vel a vel7a revoluo das #arricadas-repetidas escaramuas entre policiais e grevistas, ou entre
manifestantes direitistas e esquerdistas contri#uiriam para esta#elecer uma tenso enervante mais do que
isso, neurotiante propiciadora de desa'ustamentos individuais cada ve mais acentuados+
4AlHm do mais+ o pr(prio fen<meno da guerra responsa#ilio[_se por e;tensas desa'ustamentos coletivos+
!omo di $onger, a guerra de 1.1)_10 4eleva 7asta la Wspide casi todos ,as factores que pueden conducir al
delito+ Ia vida familiar se des7io con violencia a causa de la aus>ncia del 7om#re ? de la necessidad de que
la mu'er casada tra#a'ase fuera del 7ogarR grande cantidades de Ainos se vieron a#andonados la
desmoraliaciBn se;ual fuH otra de las consecuenciasR la po#rea ? la indigencia 7icieron estragos en la
po#laci(n, especialmente en aquellos pa6ses que padecieron el #loqueo ? donde el alto+precio de algunos
art6culos aument( el incentivo 7acia el malR la+inclinaci(n al placer ? la codicia 7icieron presa en la
7umanidad que gem6a #a'o el peso de tantos sufrimientos acumuladosR+la desmoraliaci(n general rein(
durante toda la guerra, con s[s matanas ? mutilaciones, con sus destrucciones terri#les, con sus requisas o
como se las quiera llamarR todo lo cual se+opon6a a las costum#res de la vida normal4 (99.)+ 2utra no foi a
causa da o#servao de Ttienne De *reeff3 4Di lFon sFen tient C la guerre de 1.1)_1.10 et au; statistiques on
constate que la dHlinquance 'uvHnile augmenta aussit<t, dans tous les pa?s en guerre, dans des proportions
considHra#les+ !ette angmentation resta progression en Allemagne 'usquFen 1."% et en Kussie 'usquFen 1."1+
De m>me la criminalitH fHminine sFaccrut+ Puant C celle des adultes, dont un grand nom#re Htaient au front,
cFest sutout aprHs les 7sotilitHs quFon la vit augmenter et le #anditisme reparut un peu partout avec une
efflorescence nouvellY comule aprYs toutes les grandes guerres dFEurope, comme aprYs la KHvolution4 (9G/)+
@udo isso -ariano Kui_&unes sintetila muito #em no mel7or, talve, dos seus livros, !riminologia de
guerra3 4A criminologia da guerra no consiste s( em que produ fatos delituosos, seno em que cultiva e
favorece disposiBes criminais, ou cria_as+ EF para o crimin(logo, uma crise de valores no sentido de quH
su#stitui os no#res pelos no no#res+ EF, outrossim, uma convulso emotiva que aumenta aquela enorme ona
da afetividade onde o delito se incu#a+ Ii#erta o irracional reprimido, pela larga fonte do instinto+ Aumenta a
reatividade sem a dotar Ao contrap>so da ini#io, porque vai destruindo resist>ncias e su#stituindo_as por
impulsos+ De#ilita e deprime, produindo situaBes inst8veis4 (9G1)+
EF preciso ter #em presente a con'untura pol6tica e econ<mica da Europa, com seus inevit8veis refle;os na
psique coletiva, para compreender e;atamente o movimento retrocessivo e;perimentado pela ci>ncia
penal+ + ++ ++
99.-$onger, o#+ citR pgs 19.:1G/
9G/-dtienne De *reeff, ,ntroduction a la !riminologie, "\ ed+ @ , Paris+ 1.)0, pgs 11G:110
9G1 - -ariano Kui_&unes, !riminologla de guerra, trad+ port+ De Ail8rio Veiga !arval7o, Do Paulo, 1.1/,
pg+ %0+
2 que se passou na ,t8lia e na Aleman7a, ser8 o#'eto de estudo no t(pico seguinte F F F
Desde '8, entretanto, adiantemos que o prestigio tradicional da doutrina alem e italiana, e;erceria uma
influ>ncia nefasta sa#re os estudos 'ur6dico_penais ap(s a dominao pol6tica do nai_fascismo+ A doutrina
dos demais pa6ses ressentiu_se vivamente com a reviravolta reacion8ria do Direito Penal alemo e italiano+
Alguns estudiosos por conveni>ncia, outros por ingenuidade, acol7eram, sem maior refle;o, as modas
'ur6dicCs ditadas pelos te(ricos fascistas e naistas, com enorme+pre'u6o para o desenvolvimento da nossa
disciplina As filigranas formal6sticas dos dogm8ticas germ=nicos e tHcnico_'uristas italianos seduiram
nocivamente atH mesmo estudiosos de pensamento democr8tico+ Assim como no passado moa #em
prendada devia sa#er #ordar, tocar piano e, principalmente, falar franc>s no sHculo QQ surgiria a curiosa
figura do 'urista ilustre que sa#e de cor as e;austivas classificaBes e su#classificaBes do crime e seus
elementos tomados como entidades formais, sem qualquer conteOdo 7umanoR da pena e das medidas de
segurana como outros tantos o#'etos ideais+ ,+
Por fora dos so>es inter>sses pol6ticos do nai_fascismo, os de#ates 'ur6dico_penais do sHculo QQ
perderiam o calor 7umano que caracteriara a c7amada disputa das escolas3 dir_se_ia que a o#ra de
esmagamento do indiv6duo, notadamente da pessoa 7umana,+se completava+ + 3
5en7uma corrente doutrinaria efetivamente original aparecer8 n( per6odo compreendido entre a , e a ,,
*uerra -undial+ Wquilo que aparece com pretensBes a escola, na ,t8lia ou na Aleman7a, no passa de retorno
ao classicismo+ Ket<rno que em plena Hpoca de apogeu das ci>ncias naturais e das disciplinas consagradas ao
con7ecimento do 7omem, da sua cultura, do seu drama, afinal no ser8 mais que fuga indecorosa da
realidade+
A reforma legislativa do ap(s guerra, so# tais influ>ncia doutrinarias e C som#ra do sentimento de
insegurana generialiado, processar,se_C no sentido da agravao das sanBes, no camin7o do autoritarismo+
As medidas de segurana, como logo ser8 visto, nada o#stante a vasta literatura que inspiraram, revelar_se_
iam s<#re_pena, s<#re_castigo, grosseira mistificao for'ada para dei;ar o individuo C merce do Estado,
mantidas formalmente as apar>ncias+ de conservao do princ6pio nullum crime nulla poena sune lege+
As penas propriamente ditas, estas reco#raram a posio que no sHculo Q,Q f<ra a#alada-a pena de morte,
inclusive+
2 primeiro c(digo surgido ap(s a , *rande *uerra, foi o lituano, em 1.1.+ 5o era tra#al7o de ela#orao
recente+ 2 pa6s 7avia recHm conquistado a sua independ>ncia e necessitava ad#tar rapidamente um corpo de
leis+ Por isso, em matHria penal, fe seu o c(digo arista de 1./%, de concepo tradicional+ A destacar, o fato
de ter, inicialmente, a#olido a pena de morte3 mas '8 em maro de 1.1., a provid>ncia era restaurada a t6tulo
tempor8rio+ 5ada o#stante, lei de fevereiro do ano seguinte incorporava definitivamente a pena capital C
legislao lituana para reprimir certos crimes contra a segurana do Estado (9G")+
5>sse ano de 1.1., o governo italiano cogitou de su#stituir o c(digo `anardelli por uma legislao afeioada
a outros pr6nc6pios reitores, incum#indo da ela#orao do pro'eto uma comisso presidida por &erri+ As
atenBes voltaram_se para a ,talia3 como se e;pressariam, em forma de lei, as doutrinas positivistas_ Em
1."1 o pro'eto veio saciar a curiosidade geral3 no se tratava de um plano efetivamente positivista, mas de
proposio aparentada com a pol6tica criminal, em#ora 4mais avanada e inteligente4, segundo AsOa (9G%)+ o
positivismo _revelava_se, assim, francamente disposto a rever suas posiBes iniciais (9G)), nada o#stante
&erri procurasse dissimular a acomodao insistindo em que a scuola, simplesmente, no vin7a sendo #em
compreendida+
A Onica legislao penal surgida atH 1.). e que escapou da soluo de compromisso pol6tico_criminal, foi a
da ]+K+D+D+ (9G)a)+
Permitimo_nos aqui dei;ar C margem a legislao penal soviHtica dos anos da guerra civil e #em assim a de
1."", para
9G"-!fr+ AsOa, @ratado, cit+ vol+ 1, pgs+ )%/:)%1
9G.-AsOa, id+, id+, pg+ %11
9G)-5os Principios de direito criminal, diria &erci3 4A diferena profunda entre a Escola !l8ssica e a Escola
Positiva no est8 tanto nas conclusBes partitulares, pelas quais, como veremos em seguida, se pode
esta#elecer um ac<do _ A diferena 4profunda e decisiva4 residiria Onicamente no mHtodo, Princip6os, cit+,
pg+ )"+
9G)a-A8 evidente incorreo no situar o estudo s<#re a sano penal na ]KDD em cap6tulo reservado ao
Estado capitalista moderno+ E;plica_se, porHm a impropriedade+ 2 t(pico 10 constitu6a um capitulo
independente+ 5ada o#stante, e;gotando_se o prao para a inscrio no concurso a que se destina o presente
tra#al7o, foi o A+ o#rigado a eliminar drCsticamente #oa parte do que estava escrito, acomodando a e;tenso
da o#ra ao limitad6ssimo tempo dispon6vel para a composio, reviso e impresso gr8ficas+ Da( a
transformao do que era capitulo, em t(pico, para o que no 78 remHdio seno confiar na #enevolente
compreenso do leitor+ + +
cingir a o#servao ao !(digo penal de 1."9, ainda agora vigente+
-ariano Kui_&unes caracteria precisamente o Direito Penal soviHtico diendo_o 4la norma 'ur6dica de una
revolud(n4 (9G1)+ 5o de uma revoluo qualquer3 mas de um movimento pol6tico sem e;emplo anterior na
Aist(ria+
Por isso mesmo, tudo nesse sistema 'ur6dico teria de ser, inicialmente, e;perimentao e tateamento, avanos
e recOos+
Kealmente, uma cousa H construir a lei C #ase da tradio, ou com o au;6lio inestim8vel de e;peri>ncias
an8logas em pa6ses culturalmente assemel7ados3 outra, ela#orar normas para reger situaBes inteiramente
descon7ecidas, no vividas+
2corr>ra na ]nio DoviHtica no apenas uma simples su#stituio de formas pol6ticas3 a revoluo socialista
am#icionava a transformao radical da pr(pria cultura como entidade3 sociol(gica, o que, em Oltima
instncia, significava a transformao do 7omem+ E tudo isso queria realiar a curto prao e num am#iente
saturado de insegurana, em conseq[>ncia da penOria econ<mica em que se encontrava o pa6s devastado pela
guerra civil e pela impresso de insta#ilidade que oferecia o regimen nos primeiros instantes+ Pual deveria
ser a naturea do sistema de normas 'ur6dicas_ Pue sentido deveria ser dado ao Direito naquela con'untura_
@ais indagaBes, de resposta a#solutamente indispens8vel como premissa C ela#orao do sistema, no
o#tiveram soluo imediata+ A revoluo no contara com 'uristasR os especialistas do regimen mon8rquico
tampouco poderiam - e nem queriam-participar do ingente esforo de construo que as aludidas respostas
e;igiam+ 3
Da6 que matHria dessa relev=ncia terminasse por ser despreada, de sorte que o sistema de normas 'ur6dicas
foi sendo ela#orado ao signo da improvisao, sem princ6pios gerais sUlidamente assentados e que pudessem
servir de norte Cs faturas reformas+ De rosto, no faltavam mesmo aqueles que negavam o papel de el>ncia
ao Direito, considerando_o puro e simples ins tormento pol6tico+
Err<neo, assim, identificar a legislao penal soviHtica com outra qualquer, ou pretender deriv8_la
doutrinCriamente do positivismo, como repetidas vees sustentou &erri+ Ao invHs disso, correto nos parece
apreciar as instituiBes penais soviHticas corno algo peculiar, surgido das cinas ainda quentes das reinas
provocadas pela guerra civilR mais uma e;periencia das muitas que se realiavam em todos os setores de
atividade+
9G1--ariano Kui-&unes, Evoluci(n del delito politico, -H;ico, 1.)), pg+ "1G+
2s fins da pena-denominada 4medida de defesa social4 no !(digo de 1."9-eram e;pressos no art+ .+S+ Ei_
los, conforme traduo contida no Derec7o penal soviHtico, de MimHne de AsOa (9G9)3
4Art+ .+-Ias medidas de defensa social ser8n aplicadas para el logro de los siguientes fines3
a) Prevenci(n de nuevos delitos en los que 7an cometido una infracci(nR
#) ,nflu'o, en an8logo sentido, s<#re los dem8s miem#ros inesta#les de la sociedad+ ?
c) Adaptaci(n del autor de un delito a las condiciones de convivencia en el Estado de tra#a'adores+
Ias medidas de defensa no pueden tener por fin infligir un sufrimiento f6sico ni lesionar la dignidad 7umana
? no se proponen la vengana ? el castigo4+
Por a6 se v> que o lesgislador soviHtico acreditava na preveno especial, na emenda e na preveno geral
pela intimidao como fins da pena3 concepo em a#erta oposio Cs teses positivistas+
As medidas de defesa social so divididas em dois grupos3 medidas de car8ter 'ur6dico_correcional e de
car8ter mHdico_pedag(gico, no se aplicando as primeiras 4a las personas que 7an cometido un delito en
estado de enfermedad mental cr<nica o de trastorno mental transit8rio o en algOn otro estado patol(gico, si
no 7an podido darse cuenta de sus actos o no esta#an en circunstancias de dirigir sus acciones, ni a las
personas que, 7avendo o#rado en estado de equil6#rio mental, padecen alguna pertOrtaci(n ps6quica en el
momento de pronunciasse la sentencia+ A estas personas les ser8n aplicadas e;clusivamente medidas de
defensa social de naturalea medica4 (art+ 11)+ E;tensa assHdio de medidas 'ur6dico_correcionais+ -erecem
ser lem#radas, por descon7ecidas em outras legislaBes, os tra#al7os correcionais sem privao de li#erdade
e o ressarcimento o#rigat(rio do dano causado+ A pena de morte H largamente distri#u6da contra crimes
pol6ticosR todavia, o art+ "1 declara que se trata de uma medida 4e;traordin8ria4, isto H, tempor8ria+
5otavelmYnte ampliado o ar#6trio 'udicial3 de um lado, atravHs da admisso da analogia para o
sanc+onamento de fatos que em#ora 4socialmente perigosos4 no De encontrassem e;pressamente previstosR
de outro, pela faculdade concedida de no sancionar determinada conduta, mesmo quando coincidente com
um dispositivo penal, se no Asse reputada 4socialmente perigosa4+
9G9-Iuis MimHne de AsOa, Derec7o penal soviHtico, $uenos Aires, 1.)G+ +
-as onde a legislao penal soviHtica adiantou_se considerCvelmente s<#re as demais, foi no tocante ao
cumprimento das penas privativas de li#erdade+ M8 em 1.") a ]+K+D+D+ dispun7a de um !(digo de correo
pelo tra#al7o, 4acaso el m8s interessante documento que se 7a producido en materia penitenciaria en esta
Hpoca4, segundo AsOa+ Dita legislao foi su#stituida em 1.%% por outro corpo de leis da mesma naturea,
que mereceria de um o#servador insuspeito como 5apolitano, a seguinte o#servao3 45o o#stante el
desequil6#rio de sus partes ? el tanto de ret(rico ? de irrealia#le que 7a? en sus conceptos, constitu?e, como
o#'eto de estOdio, incluso para los pa6ses capitalistas, un documento 7umano de nota#le import=ncia4 (9GG)+
@odavia, C realiao do Direito no #asta a simples formulao legal+
2 !(digo soviHtico de 1."9, que so# v8rios aspectos nos parece o mais identificado com a ci>ncia penal
contempor=nea, do ponto de vista de sua aplicao pr8tica produiu resultados talve imprevistos pelos seus
ela#oradores+ A profusa cominao da pena de morte, em car8ter tempor8rio, quase como uma medida de
defesa de um povo em guerra, terminou se eterniando e convertendo em intoler8vel arma de opresso nas
mos todopoderosas de Dtalin+ A medida que se destinava C defesa do estado de tra#al7adores ameaado por
inimigos e;ternos implac8veis, transformou_se em instrumento para defesa do poder pessoal incontrast8vel
do c7efe de gov>rno+
,sso e;plica porque, atualmente, um curioso movimento te(rico vem gan7ando corpo na ]nio DoviHtica,
tendente ao ret<rno Cs vel7as concepBes dosimHtricas, com a#andono do critHrio das perigosidade social, em
favor da tese da pena proporcional 8 gravidade o#'etiva do ato, movimento que H noticiado da seguinte forma
pelo prof+ $+ D+ 2utevsJ?3 4!ependant en tant que te droit pHnal soviHtique part du point de vue que, en
de7ors de la perpHtration dFun delit concret prHvu par la loi, il nF? a pas place pour une rHpression quelle
quFelle soit, les criminalistes soviHtiques sont arrivHs C conclure C lFe;istence dFune seule forme de rHpression
pHnale3 colle dFun c7=timent, dont la gravitH doit correspondre C la gravitH du dHlit commis4 (9G0)+
9GG - !it+ p+ AsOa in Derec7o penal soviHtico, cit+, pg+ 1)%+
9G0 - $+ D+ 2utevsJ?, ]nion de KHpu#liques Docialiste DoviHtiques, in !inquante ans de Droit PHnal et
!riminologie, edio comemorativa do 1/+S anivers8rio da Kev+ Dir+ Pen+ !rim+, 1.1G, pg+ 10G+ 2 prof+ 5+5+
PoliansJ? que se incum#iu da informao referente ao Processo Penal na ]KDD declara tam#Hm que os
especialistas esto todos voltados para o pro#lema da legalidade processual+
,ndiscutivelmente, os 'uristas soviHticos atuais la#oram em equ6voco, supondo que o regresso Cs concepBes
penais rigidamente legalistas (pela informao, no tardar8 a ]+K+D+D+ em proscrever a analogia da legislao
penal) e retri#ucionistas, H a mel7or garantia contra a repetio da ditadura pessoal em moldes stalinianos+
Desde que 7a'a condiBes favor8veis ao resta#elecimento da situao passada, uns poucos te;tos legais
'8mais impediro a reproduo dos mesmos odiosos atentados C li#erdade+
5o ano de 1."), a ]nio ,nternacional de Direito Penal reapareceria com outro nome3 Associao
,nternacional de Direito Penal+ -ais do que em qualquer outro tempo, conciliao ser8 a sua palavra de
ordem+ -as '8 no 7avia, na realidade, conciliao alguma a faer+ 2 positivismo agora dei;ara de ser
doutrina de com#ate+ 2 acordo se fiera naturalmente, por fora da inHrcia+
@<das as legislaBes do per6odo, em matHria de princ6pios te(ricos, refletiro a media via que Dtanislas
Kappaport encontrara no !(digo polon>s de 1.%"3 pena_castigo, pena_retri#uio, de um lado, medidas de
segurana, complementarmente+ @<das elas, ordenando ao 'ui que avalie a culpa moral do agente, dir-l7e_o
tam#Hm que estude a sua personalidade+
2 movimento a#olicionista 4pierde, en gran parte, su vigor ? sufre un grave retroceso4, di !al(n (9G.)+ A
pena de morte foi acol7ida pelo c(digo turco de 1."9 e pelos c(digos iugoslavo de 1."., estoniano da
mesma Hpoca e rumaico de 1.%9+ !onservaram_na os pro'etos alemes de 1.1. e 1."1, tc7ecoslovaco de
1."9 e o ante_pro'eto franc>s de 1.%"+ A#olicionistas manifestaram_se a Espan7a, no c(digo de 1.%1,
su#stituido, porHm, em 1/%), por outro mort6cola, a Dinamarca, com o c(digo de 1.%/, a Duecia, com a lei
de 1."1 e a Duia, com o c(digo de 1.%G+
5os Estados ]nidos, Las7ington, @enessee, Ariona, resta#eleceram_na em 1.1. e DaJota do Dul em 1.%.+
5a America Iatina, a pena capital reaparece no $rasil-sem '8mais ter sido aplicada, felimente-com o
c7amado Estado 5ovoR *uatemala, Aonduras, !u#a, reintegraram_na em seu elenco de penas, sendo que
>ste Oltimo pa6s, com a !onstituio de 1.)1, voltou C posio a#olicionista+ A#olicionistas foram tam#Hm
os c(digos argentino, de 1."1, panamen7o, de 1."", dominicano e peruano, de 1."), veneuelano, de 1."9,
me;icano, de 1.%1R
9G.-!uello !al(n Vicisitudes ? panorama legislativo de la pena de muerte,
cit+, Pg+ 1/% F
uruguaio, de 1.%%, salvadorense, de 1.%9, equatoriano, de 1.%0, costariquense, de 1.)1+
59 -Keportando_se C situao interna da ,t8lia Cs vHsperas do advento do fascismo, &riedlaender e 2ser
escrevem3 F DespuHs del armisticio, la inquietud pol6tica se manifest( de muc7as maneras+ Ia po#rea
aliment( des(rdenes ? motines+ 2#reros campesinos sin tierra ni tra#a'o intentaron apoderarse de las tierras,
? los tra#a'adores industriales del 5orte de ,talia ocuparon las f8#ricas en un intento sindicalista de
apoderasse del go#6erno del pa6s+ 5o tardaron estos o#reros en desocupar las f8#ricas, pero el aliento de
revoluci(n llen( de miedo el cora(n de las classes pose?entes+
-ussolini marc7( s<#re Koma en octu#re de 1."", ? elrei lo nom#r( primor ministro4+
E adiante3 4En 1."9 todos los sindicatos esta#an destruidos, salvo los fascistas, ? Hstos ?a no eran sindicatos
en el sentido usual de la pala#ra Ias 7uelgas, los paros, los #oicoteos ? el incumplimento de contrato se
convirtieron en delitos penales4 (90/)+
@em plena rao Kui_&unes quando assinala que nem_a ,talia, nem a Aleman7a naista, desencadearam
uma revoluo 4se 7an limitado a implantar unos reg6menes para la defensa de intereses pol6ticos ?
economicos4 (901), de uma restrit6ssima esfera de interesses pol6ticos e econ<micos+ Por isso mesmo a
filosofia 'ur6dica do fascismo teria de e;altar o Estado como o supremo #emR seria incongruente se, ao invHs
disso, se reportasse ao povo, aos cidados+ 2 poder pol6tico se concentrava nas mos de uma rid6cula minoria
de potentados e, sendo assim, a 'ustificao do poder s( encontrava argumento na diviniao do pr(prio
poder+ Da6 a afirmao de -ussolini, citada por Kui-&unes3 4el fascismo es una concepci(n religiosa, en la
que se conci#e al 7om#re en una relaci(n inmanente con una le? superiorR una voluntad o#'etiva que
trasciende al individuo particular ? lo convierte en miem#ro consciente de una sociedad espiritual4 (90")+
-ussolini ainda iria mais adiante3 o Estado seria o a#soluto diante do qual os indiv6duos e os grupos no
seriam mais que o relativo+ !onforme trec7o citado por Papadatos3 4!Fest une forme, une rYgle intHrieure et
une discipline de
90/ -&riedlaender e 2ser, o#+ cit+, pg+ 190+
901-Kui_&unes, Evolucion del delito pol6tico, cit+ pg+ 1G)+
90"-Kui_&unes, o#+ cit Pg+ 1G"+
toute la personneR elle pHnYtre la volontH comme lFintelligence+ Don principe-inspiration centrate de la
personalitH 7umaine vivant en communautH civile-pHnYtre au plus intime de lFindividu et dans te coeur de
lF7omme dFaction comme du penseur, de Partiste comme du savant3 cFest lF=me de lF=me4 (90%)+
A e;presso 'ur6dica dessa tese de #rutal negao da li#erdade e do valor da pessoa 7umana, seria o tHcnico_
'uridicismo+ Ao 'urista no ca#eria perscrutar os fundamentos sociol(gicos da lei, nem a sua oportunidade
7ist(rica, muito menos a sua adequao Cs necessidades sociais A lei deveria ser o#'eto de estudo como lei,
simplesmente, isto H, como o#'eto formal, desligado de qualquer realidade social e 7umana+ Em matHria
penal, dir_se_ia que semel7ante orientao significaria uma correo metodol(gica C confuso esta#elecida
pelos positivistas entre Direito Penal e !riminologia+ -as >sse era apenas um dos aspectos da questo+ 5o
fundamental, a e;ig>ncia tHcnico_'urista de concentrao do estudo na pura norma, o#'etivava, bnicamente,
a#olir a cr6tica Cs instituiBes criadas pelo Estado que era 4a alma da alma4, secar as fontes de 7umanidade
que tendem a #rotar do estudo dos pro#lemas 'ur6dico_penais+ Para isso+ Kocco aconsel7ava aos 'uspenalistas
voltar os ol7os para o Direito Privado3 4o primeiro e mais geral critHrio que se pode fornecer talve para um
estudo tHcnico do direito positivo penal+ que queira ser Otil C ci>ncia e C vida, H seguir o camin7o seguro e
fiel dos cultores do direito privado primeiramente e, depois, dos do direito administrativo e processual, desta
forma magistralmente percorrido, o mesmo camin7o por onde parecem enveredar atualmente com passo
seguro tam#Hm o direito constitucional e o direito internacional, apoderando_se, ao mesmo tempo, dos
processos pr(prios daqueles, entre as ci>ncias agora referidas, que, como o direito privado, so e;emplo
evidente da aperfeioada tHcnica do direito4 (90))+ 2 que, no terreno da pr8tica, significaria estudar o crime
como uma relao a#strata, C semel7ana da que se cria pela emisso de um t6tulo de crHdito+ despo'ando o
fen<meno de t<da sua 7umana dramaticidade, irredut6vel aos critHrios l(gico_a#stratos+ Por outro lado,
conduia a afirmaBes como essa de Paoli3 4@utto questo dice como, nel campo della sciena del diritto, cos6
inteso, non siano possi#ili scuole+ @endene filosofic7e, politic7e+ storic7e, economic7e, sociologic7e,
convincimenti, idealitC personali-cose tutte queste
90%-Papadatos+ o#+ cit+, nota 1% C pg+ .%+
90)-!it+ p+ &erri, Principios, cit+, Pgs+ 9):91+
pur no#ilissime-stanno al di fuori della dommatica e quindi della sciena del diritto in senso stretto4+ 2u
ento3 4DFaltra parte non si tratta pib di discutere sulla #ontC di principi astrattamenti considerati, non,si tratta
di giudicare circa lFesatea filosofica, sociologica ecc+ dei dommi di una Dcuola o di un altraR non Y il
pensiero dei giuristi, dei filosofi e dei sociologic7e viene in discussione, ma Y solo ed esclusivamente il
pensiero della legge, e non vFY du##io c7e lFindagine riguardante il pensiero della legge costituisce un
momento-e non di scarso rilievo - del tecnicismo 'uridico3 invero, rendersi conto dei principi astratti c7e
7anno guidato il legislatore nel formulare la norma principi c7e nella norma si sono a cos6 dire concretiati
e o#iettivati, Y di grande ausilio ao giurista per coglierne il significato, per ela#orare, per sistematiare, per
costruire4 (901)+
!onsect8rio da mesma orientao, Kemo Pannain dir8 4@utte queste scuole-ed altre eventuali-non 7anno
alcuna ragione di essere nello studio del diritto penale, c7e, come si Ydetto, Y esclusivamente tecnico_
giuridico+ ,, giurista deve ela#orare il diritto positivo3 la ingerena dei criteri filosofici, antropologici,
psicologici ecc+ portere##e ad un inquinamento della norma giuridica e del suo ela#orato4 (909)+ &astidioso
seria prosseguir na enumerao+ 2 certo H que, so# o fascismo, 7ouve uma acomodao geral dos
'uspenalistas3 mesmo &erri se converteria ao fascio no trepidando, inclusive, em louvar a restaurao da
pena de morte para punio de crimes pol6ticos+
Kegimen dessa ordem reclamaria, naturalmente, a e;acer#ao das penas+ 2utra no tem sido a lio da
Aist(ria, como temos o#servado ao longo destas p8ginas+ Por isso mesmo, mal c7egado ao poder, tratou o
fascismo de resta#elecer a pena capital a fim de 4proteger a comple;a figura do c7efe atual do gov>rno,
sim#olo de todos os poderes do Estado4, na servil e;presso de De -arsico+ A mesma lei que operou a
reforma, datada de "1 de novem#ro de 1."9, definiu crimes pol6ticos atH ento descon7ecidos pelo Direito
Penal3 4son en una gran parte, simples pensamientos de oposici(n al regimen o espantosas ficciones 'ur6dico_
penales, tales como la ad7esi(n a una doctrina que reivindique para sus adeptos la plena independencia
espiritualR las propagandas doctrinales o politicas para una li#re cola#oraci(n internacional4, etc, enfim,
4f(rmulas de una fle;i#ilidad sat8nica, para caracteriar pretendidos
901 - Paoli+ ,, diritto penale italiano, cit+ pgs+ 9 e "%0
909-Kemo Panuain, -anuale di diritto penale, cit+, pg+ 1/++
delitos 7ipotHticos4, conforme a e;celente caracteriao de Dilvio @rentin (90G)+
-as no #astaria ao fascismo a lei de defesa do Estado+ Era-l7e necess8rio um novo c(digo penal, em
7armonia com os princ6pios inspiradores do regimen pol6tico vigorante+ 2 c(digo de 1.%/, tam#Hm c7amado
!(digo Kocco, foi assim conce#ido para atender aos espOrios inter>sses pol6ticos do fascismo+ EF que
declaram, e;pressamente, !arlo Daltelli e Komano_Di &alco, os mais autoriados comentadores do novo
diploma legal, fundados, de resto nas palavras de Kocco3 , mutamenti profondi c7e, in dispendena
dellFtultima guerra e particolarmente come conseguene della Kivoluione fascista, si sono verificati nella
vita politica, economica e sociale del popolo italiano, resero manifesto c7e il codice del 100. non rispondeva
pib alle esigene del nuovo Dtato4+ Em nota, lem#ra_se asseverao de Daltelli3 4@utta la legislaione fascista
tende a realiare la conceione dello Dtato alla quale si Y accennato e c7e si puU cogliere attraverso al modo
con cui, nel nuovo codice penale, Y stata organiata la disciplina dei reati e delle pene in relaione al
fondamentali istituti politici, economici e sociali4 (900)
Pue, efetivamente, o c(digo Kocco f<sse l6dima e;presso do pensamento fascista, nen7um autor da Hpoca
ousou negar+ Pelo contr8rio+ Esta era a sua grande qualidade+ @ranspiram, por isso mesmo, repugnante
cinismo, as palavras atuais de um fa-
90G-!it+ p+ Kui_&unes, o#+ cit+, pgs+ 1./:1.1+ Doler, em inteligente tra#al7o pu#licado na ,Kev+ Dc+ !rim+ D+
!omp+, 1.1", n+ 1, so# o t6tulo Ia formulation actuelle du principe nullum crimen, depois de comentar como
os c7amados 4tipos penais a#ertos4 importavam em a#olir, na pr8tica, o princ6pio da legalidade, conclui3 4En
s?nt7Yse, les formes sournoises de rHpression dictatoriale ne sont pas, de nos 'ours, essentiellement fondHes
sur la nHgation defi#erHe du principe nollum crimen+ Elles consistent plus encore dans sa violation indirecte
par la crHation de t?pes pHnau; ouverts, indefinis, - soit parce quFils ne sont pas articulHs sur une dHfinition de
lFaction, soit parce quFils tendent 8 amplifier la responsa#ilitH en acceptant des formes o#'ectives de
responsa#ilitH pHnale4+ A concluso V, de nossa tese Da analogia no Direito Penal, cit++ estava assim
conce#ida3 4,nefica mostrou-se tam#Hm o princ6pio da legalidade como garantia da li#erdade individual, eis
que regimens pol6ticos desp(ticos apesar de faerem_no inserir em seus !(digos penais conseguiram-no
ilidir comodamente com a promulgao de leis penais el8sticas+ notavelmente vagas e imprecisas e por isso
mesmo capaes de compreender t<das as aBes 7umanas, de conformidade com os inter>sses da tirania+ A
e;peri>ncia 7ist(rica prova so#e'amente C inanidade das f(rmulas 'ur6dicas, por si s(s, como instrumento
invenc6vel para preservao da Ii#erdade e da Democracia+ -uito mais que a simples f(rmula 'ur6dica, a
defesa da Ii#erdade e;ige um alto grau de consci>ncia pol6tica do povo e a efetiva participao dos cidados
nos destinos da cousa pO#lica4+
900 - !arlo Daltelli e Enrico Komano_Di &alco, !ommento teorico_pratico del nuovo codice penale, vol, ,,
Koma, 1.%/, pg+ % e nota " C pg+ 1, respectivamente+
cista inveterado como $attaglini, ao escrever na %+S edio do seu tratado3 4Per quel riguarda lFideologia
politica, il codice del 1.%/ costituisce un contemperamento del li#eralismo con la conceione autoritario_
sociale3 concetto c7e oggidi, pur con metodi e soluioni differenti, Y proprio di quasi tutti gli Dtati (si veda lo
stesso codice sviero del 1.%0)4 (90.)+
,sto posto, ve'amos as lin7as gerais do sistema de punir fascista, deduidas da E;posio de -otivos
assinada por Kocco (Kelaione al Ke sul codice penale) e da interpretao oferecida ao sistema pelos te(ricos
fascistas+
4,, diritto di punire Y, invece, secondo la conceione fascista (c7e in ciU si ricollega alla tradiione propria di
Komagnosi e di !armignani, ripresa, se pur talvolta con evidenti esageraioni dalla Dcuola criminale
antropologica) nullFaltro c7e un diritto di conservaione e di difesa propria dello Dtato, nascente con lo Dtato
medesimo, analogo, ma sostanialmente diverso dal diritto di difesa dellFind6viduo e avente lo scopo di
assicurare e garantire le condiioni fondamentali e indispensa#ili della vita in comune4 (Kocco, Kelaione)+
Entendida a pena, essencialmente como meio de tutela do Estado - e o Estado fascista H a 4alma da alma4, H o
4a#soluto4-importantes consequ>ncias sero deduidaa+ -uito em#ora isto no diga respeito ao escopo d>ste
tra#al7o, lem#remos, p+ e;+, como ilustrao, que a o#'etividade 'uridica do crene de a#orto dei;aria de ser o
direito C vida+ para se transformar no 4interesse concernente la integritC e la sanitC della stirpe in quanto
collviene impedire c7e la naturale potena procreativa della popolaione italiana venga pregindicata o
esposta a pericolo da cause art,ficiose, quali il procurato a#orto4 (9./)+
c pena conferiam_se duas funcBes3 uma, preventiva, e;ercitando_se atravHs da intimidao (4infatti, se la
pena nen esistisse, gli uomini di scarsa levatura o resistencia morale, c7e, almeno in relaione ai minori reati,
costituiscono la maggior parte
90.-*iulio $attaglini, Diritto penale, parte generale, %+S ed+, P8dua 1.)., pgs+ %:)+ $ettiol tampouco poupa
esforcos no sentido de convencer que no H fascista a 6ndole do c(digo Kocco3 ,, codice - sotto il suo profilo
politico - Y stato quindi voluto da uomini c7e avevano accettato il nuovo stato di cose ma c7e per educaione
ricevuta erano ancora legati al mondo 4li#erale4 dai quale erano pur sempre usciti4+ !fr+ Aspetti politici del
diritto penale contemporaneo Palermo, 1.1%, pg+ "0+ E adiante3 4IFanima politica del codice vigente Y quindi
triplice3 autoritarismo gerarc7ico nella sua parte speciale, li#eralismo tradiionale nei criteri generai sulla
legge penale, reato e pena+ socialismo democraticiante nel capitelo delle misure preventive e della
pericolositC4 (pgs+ %/:%1) 5o dei;a tam#Hm de ser curioso ver -anini na Oltima edio do @rattato dirigir
doestos ao fascismo+
9./--anini, @rattato, cit+ vol+ V,,, pg+ 1"%+
della popolaione, delinquere##ero certamente, mentre oggi, in grandissima maggiorana, si astengono,
trattenuti, i pib, da un calcolo di conveniena4, diia -anini (9.1)R outra, repressiva3 4-as il campo
veramente proprio della legislaione penale, Y e resta pur sempre, anc7e secondo il nuovo codice, la difesa
repressiva contro la delinquena4 (Kelaione)+
A >sses prop(sitos ostensivos de intimida,co e represso, Daltelli e Komano_Di &alco ligavam duas
caracteristicas da nova legislao3 4costituisce una logica conseguena dellFefficacia intimidatrice asseguata
alla pena dal nuovo codice lFinasprimento generale delle pene, e cio per conseguire il rinvigorimento della
repressione penale4R ou ento3 4A una maggiore efficacia dei mei repressivi il nuovo codice, adunque,
perviene sulla #ase di tre fondamentali criteri3 quello della semplificaione, di cui si Y detto, del sistema
penaleR quello dellFa#andono di unFeccessiva mitea nella determinaione delle peneR quello di una maggiore
coesione fra il caratter intimidativo delle pene e la loro individualiaioneF, (9.")+
,nformado em tais princ6pios gerais, o c(digo Kocco no poderia oferecer Cs medidas de segurana
tratamento correto+ Elas teriam que adquirir a naturea de s<#re_pena, ou mel7or, de super_pena, como
adiante ser8 visto+
5o seria necess8rio, depois de tudo isso fi;ado, que o ela#orador do c(digo fascista se dignasse de 'ustificar
a incluso da pena de morte na sua o#ra+ &>_lo, todavia3 4Kipristinando nel codice la pena di morte, la nuova
legislaione non segna punto un regresso, non a##andona alcuna grande tradiione di cui lF,talia essere fiere+
A1 contrario+ ]na tale riforma costituisce un altro felice segno del mutato spirito della 5aione ,taliana,
della riacquistata virilitC ed energia del nostro popolo, della totale li#eraione della nostra cultura giuridica e
politica dallF influsso di ideologie straniere, alle quali lFa#oliionismo si ricongiunge direttamente4
(Kelaione)R 4lFo#ieione veramente decisiva contro la pena capitale era quella desunta dal principio c7e
lFuomo, il quale Y fine, non puU mai essere assunto al valore di meo4R nada o#stante, ap(s o fascismo, no
7avia rao de ser para o argumento3 4noi crediamo c7e lFindividuo sia meo e non fine+ c7e la societC a##ia
fini suoi propri c7e trascendono la vita dellFindividuo, e a cui i fini individuali de##ono su#ordinarsi4+
Puanto C crueldade da pena capital, respondia 3Kocco3
9.1 --anini, @rattato, cit+ vol+ ,,,, pg+ "+
9."- Daltelli e Komano-Di &alco, o#+ cit+, pgs+ 1% e 119+ respectivamente+
4circa la pretesa #ar#arie della pena di morte, si potre##e anitutto rispondere c7e quando la diffesa dello
Dtato lo ric7ede, non vi Y meo o provvedimento c7e possa scartarsi perc7Y apparisca crudele dal punto de
vista individuale4+ 2utros argumentos, por muito surrados, dispensamo_nos de transcrever+ -as ainda vale
lem#rar na Kelaione3 45essuna pena 7a lFefficacia della pena di morte, nessuna intimidisce di pib, sia nel
momento della minaccia, sia in quello dellFesecuioneR nessuna placa meglio il sentimento offeso dei parenti,
degli amici della vittima e soddisfa pib completamente lFopinione pu#lica indignata4+ A selvagem ferocidade
do fascismo e;i#ia_se a6 de corpo inteiro3 o fim vindicativo da pena de morte aparecia sem disfarces+ E se
atentarmos para que a restaurao da pena de morte fora dita sinal de energia e de virilidade, conclui_se, sem
maior esforo, que a vingana, para o fascismo, era atri#uto de masculinidade Ali8s+ para concluir,
recordemos que em artigo depois inserido no vol ,,, das 2pere giuridic7e, Kocco, depois de assentar que a
pena de morte no era um pro#lema filos(fico+ nem 'ur6dico+ mas 4un pro#lema di necessitC sociale e
politica4, a'untava3 4Puesta necessitC Y avvertita sopra tutto dallF oscuro istinto della raa e negli strati pib
profondi della cosciena nacionale+ E questa necessitC sente, pib assai c7e non si dimostri4 (9.%)+ Portanto3 a
pena de morte era uma e;ig>ncia do Estado e tam#Hm do instinto da raa italiana+
A#ai;o da pena de morte+ na escala das sanBes, figurava a de priso perpHtua (ergastolo)3 C o#'eo de que a
perpetuidade do emprisionamento destru6a a personalidade e no ense'ava ao condenado oportunidade de
rea#ilitaco, Daltelli e Komano Di &alco redarguiam3 4non puU contestarsi allo Dtato il diritto di privare in
perpetuo della li#ertC coloro c7e di essa 7anno gravemente a#usato+ 5on deve dimenticarsi poi c7e, come
a##ismo pib volte ricordato, scopo precipuo della pena non Y lFemenda del colpevole, ma la prevenione
generale e speciale4 (9.))+
5o ca#e aqui prosseguir no e;ame de cada uma das sanBes previstas pelo c(digo italiano de 1.%/, ve que,
aos fins da nossa indagao, interessa, unicamente, p<r em rel>vo os traos fundamentais da pena em cada
sistema+
@odavia, para que a idHia do comportamento da sano penal no sistema em estudo se complete, parece_nos
indispens8vel
9.%-Arturo Koceo, Dul ripristino della pena di morte ,n ,talia, in 2pere g6u ridic7e+ vol+ ,,,, Koma, 1.%%, pg+
11/+
9.)-Daltelli e KBmano_Di &alo, o#+ cit+, nota 1 C pg+ 1G1
aludir aos critHrios engendrados pelo c(digo Kocco para fi;ao 'udicial da pena+
2 art+ 1%% do diploma penal do fascismo determinava ao magistrado que fi;asse a pena ca#6vel C lu de dois
grupos de fatores3 os primeiros, de ordem tradicional nas legislaBes (intensidade do dolo ou grau da culpa,
gravidade o#'etiva da ao, gravidade do dano ou do perigo ocasionado C pessoa do ofendido)R os outros, de
n6tida inspirao positivista, resumidos na locuo3 capacitC a delinquere del colpevole+
AlHm disso, o c(digo Kocco inaugurou, legislativamente, a 4tipologia delinquencial4, segundo $ellavista
(9.1), ou a galeria dos 4tipos criminol(gicos legais4, conforme $ettiol (9.9), compreendendo quatro
categorias3 criminosos reincidentes, 7a#ituais, profissionais e de tend>ncia (tendeniale, di $ellavista)+
Puanto aos reincidentes+ no 7avia maior novidade+ -uitas outras legislaBes vin7am '8 considerando a
reincid>ncia como circunst=ncia agravante+ -as no sendo assim e e;ceo feita a alguns pro'etos de c(digo
- nen7uma legislao anterior cogitara de sistematiar ou tipificar a pessoa do delinquente+ Aqui, entretanto a
insufici>ncia do tHcnico_'uridicismo para solucionar os pro#lemas agudos do Direito Penal contempor=neo
revelou_se indisfarCvelmente+
Em primeiro lugar+ e para demonstr8_lo+ antecipamos que U c(digoR refletindo a opinio de Kocco merc> da
qual pena e medida de segurana seriam cousas a#solutamente distintas - a pena o#'etivaria a gravidade do
fato e teria como pressuposto a imputa#ilidade e a culpa#ilidade do agente3 a medida de segurana
destinava_se a prevenir a perigosidade do agente, sem conotaBes repressivas retri#utivas ou aflitivas -
ofereceu a am#os os institutos tratamento ostensivamente independente+ 5o faltou mesmo o requinte
formal-no pior sentido-da intitulao para eliminar qualquer dOvida quanto C diversa naturea de am#as as
provid>ncias as medidas de segurana foram solenemente #atiadas como misure amministrative di
sicurea+
Pois muito #em+ 2 que se dever8 entender por capacidade para delinquir dentro do c(digo fascista_ 2 art+
1%% indica+ ta;ativamente+ os elementos integrativos da noo, declarando que ela ser8 deduida
41)__ dai motivi a delinquere e dal carattere del reo3
9.1- *irolamo $ellavista, ,, delinquente qualificato, -ilo, 1.)G, pg+ 11+
9.9-$ettiol, Diritt+ penale, cit+, Pg+ )"%
")-dai precedenti penali e giudiiari e, in genere, dalla condotta e dalla vila del reo, antecedenti al reatoR
%)-dalla condotta contempor=nea o susseguente al reato3
))-dalle condiioni di vila individuale, famigliare e sociale del reo4+
Puer dier3 quanto mais fortemente negativa resultar a valoraco de tais elementos pelo magistrado, tanto
mais carregado de reprovao ser8 o seu 'uio s<#re a culpa#ilidade do rHu, dando em conseq[>ncia a
imposio de maior grau de pena
@odavia, definindo no art "/% a perigosidade social, o c(digo e;plicita, in tine3 4Ia qualitC di persona
socialmente pericolosa si desume dalle circostane indicate nellFarticolo 1%%4+
Dessarte, a mesma valorao realiada pelo 'ulgador para determinao da culpa#ilidade funciona para
aquilatar a perigosidade+ 2s mesmos elementos que o orientaram para e;asperar a pena, devero inspir8_lo
para escol7er a medida de segurana+ isto H, a provid>ncia conceitualmente entendida como pedag(gica e
recuperadora+ PsicolUgicamente, o magistrado H posto numa situao de am#ival>ncia insolOvel3 a um s(
tempo >le deve castigar mais, faer sofrer mais e tam#Hm sem se dei;ar contagiar pela idHia anterior, cuidar
mais+
Em plano puramente a#strato, H certo que H poss6vel admitir_se a cesura entre am#os os momentos da
valorao 'udicial, da culpa e o da perigosidade+ Kealmente, a capacidade para delinquir H um estado da
pessoa que a conduiu C pr8tica de ato particularmente grave e isso pode servir para orientar a proporo da
retri#uio penal+ Por outro lado, os mesmos elementos podero autoriar um 'uio de pro#a#ilidade s<#re o
futuro comportamento do agente3 assim, parece no 7aver motivo para confundir culpa e perigosidade+
5a realidade, porHm, tal cesura no se verifica+ 2 'uio da culpa#ilidade, por isso mesmo que H de
reprovao, formula_se emocionalmente, so#retudo nos sistemas fundados na idHia da represso e da
retri#uio+ Entretanto, o 'uio de perigosidade, para corresponder Cs e;ig>ncias do pensamento cient6fico+ de
manda completa iseno de =nimo+ De o que se pretende, com a medida de segurana, H proporcionar o meio
adequado ao rea'ustamento do perigoso, todo sentimento de reprovao pelo fato passado deve estar ausente+
2ra, v>_se logo que semel7ante comportamento no pode ser o do magistrado italiano+ A formulao legal
afeioa o seu racioc6nio C idHia de que se H tanto mais perigoso quanto mais culpado+ !ulpa#ilidade e
perigosidade rece#em, conseq[entemente, id>ntica valorao,de sorte que o mesmo sentimento que ditou a
imposio da pena, ir8 sugerir a imposio da medida de segurana+ A medida de segurana, pois, desde o
instante em que H pronunciada reveste tons de acrHscimo, de retri#uio+
Ali8s, essa aus>ncia de lin7a divis(ria precisa entre culpa#ilidade e perigosidade, estimulada pela impreciso
do c(digo, vai se tornar ainda mais vis6vel no tratamento doutrin8rio oferecido aos aFtipos4 da reincid>ncia,
7a#itualidade, profissionalidade e tend>ncia para delinquir+
A resen7a contida na monografia de $ellavista (9.G) H eloquente3 enquanto parte dos autores considera a
reincid>ncia como circunst=ncia agravante do crime e remete as outras categorias para o campo da
perigosidade e das medidas de segurana, outra agrupa no terreno comum da perigosidade todos os tiposR
outra ainda di que a tend>ncia para delinquir, a 7a#itualidade e a profissionalidade devem ser consideradas
circunstante elas agravantes da capacidade para delinquir e, assim, resolver-se mesmo no agravamento da
pena+ Ve'a_se ainda como $ettiol discrepa de todas essas opiniBes3 4!FY indu##iamente un fondamento
comune tra tutte queste figure di delinquenti e quella del recidivo3 ,Fa#itudine o meglio, ,Finclinaione al
delitio+ -entre nella recidiva tale inclinaione viene in consideraione per fini retri#utivi e repressivi (colpa
per la condotta della vila c7e postula un aggravamento di pena in riferimento al modo di essere dellFagente)
nelle altre figure di delinquenti lFinclinaione al reato da luogo ad un aggravamento di pena solo ed in quanto
nella concreta situaione possano ravvisarsi tutti gli estremi di una qualificaione di recidiva, perc7Y si
guarda alla presena dellFinclinaione in quanto dal soggetto possa essere attesa la perpetraione di ulteriori
reati4 (9.0)+
!omo est8 visto, no 78 critHrio seguro fornecido pela dogm8tica italiana para apreciao do elemento
7umano do crime+ 4!apacidade para delinquir4, 4tend>ncia para delinquir4, locuBes essas que mal
enunciadas '8 despertam o pensamento para a questo central da !riminologia, qual se'a a da e;ist>ncia de
um potencial somato_psiquico que impulsione o 7omem para a pr8tica do crime, so reduidas pelos tHcnico-
'uristas a elementos formais, a circunst=ncias inconce#ivelmente desligadas da pessoa do delinquente+
De resto, quando forados pela pr(pria naturea do tema
9.G-$ellavista, o#+ cit+, pgs+ 1.:"1
9.0-$ettiol, o#+ cit+, pg+ )%%+
a se pronunciar s<#re a forma pr8tica como o magistrado 7aver8 de concluir pela presencia no delinquente de
uma 4capacidade4, ou de uma 4tend>ncia4 para delinquir, ante a impossi#ilidade de escapar mais uma ve C
realidade e refugiar_se na t<rre das construBes a#stratas, os dogm8ticos do fascismo resvalam para as
soluBes mais simplistas+ Assim, p+ e;+, esclarecendo como o magistrado deveria declarar a tend>ncia para
delinquir, diia Kocco3 4Puesto giudiio complessivo e sintetico, c7ecc7Y voglia dirsi, Y #en possi#ile+ ,,
seno ed li #uon senso dei nostri magistrati, adusati alla valutaione dei casi concreti e non alla speculaione
di astraioni psicologic7e, affidano c7e, nella pratica, lFarticolo 1/0 sarC applicato, #eninteso con la
necess8ria oculatea, specialmente in quelle ipotesi nelle quali lFefferatea del delito, congiunta con te
risultana dellFesame della personalitC del delinquente, non lascino du##io sulla integritC psic7ica di lui e
sulla particolare sua perversitC e pericolositC4+ A li#erdade do condenado, portanto, que '8 cumpriu a pena,
fica na depend>ncia do #om senso4 do magistrado+ Enquanto o 4#om senso4 segredar ao 'ui que o
encarcerado no perdeu a 4tend>ncia para delinquir4, a medida de segurana detentiva se prolongar8
indefinidamente+
E assim, finalmente, c7egamos ao cap6tulo das medidas de segurana+ M8 acentuamos que o c(digo Kocco
seguiu a tril7a do c7amado duplo #in8rio+
2 tHcnico_'uridicismo p<s grande empen7o no estremar a pena da medida de segurana e em 'ustificar a
imposio preliminar do castigo+ E 7avia uma rao de ser para semel7ante preocupao+ A medida de
segurana no se compagina com a estrita legalidade a que H su#metida a penaR a indeterminao constitui
uma das suas notas marcantes+ 5>sse sentido, elas convin7am politicamente ao fascismo+
-as desde o in6cio os tHcnico_'uristas faiam da re'eio do princ6pio da legalidade na ]+K+D+D+, um dos seus
argumentos de com#ate mais repetidos3 sendo assim, adotar no c(digo as medidas de segurana sem maior
'ustificao doutrinaria, pareceria imperdo8vel afastamento do fascismo dos princ6pios cl8ssicos do Direito
Penal+
Da6 os rios de tinta gastos no empen7o de convencer a opinio pO#lica da diferena su#stancial entre os dois
institutos &oi dito ento3
a) _ _ que a pena H meio repressivo e aflitivo, enquanto a medida de segurana H meio preventivo e
recuperadorR
#)-a pena se aplica bnicamente aos respons8veis, perigosos ou no, enquanto a medida de segurana se
impBe aos perigosos, respons8veis ou noR
c)-a pena H sano 'ur6dica, enquanto a medida de segurana H provid>ncia de pol6tica, pertencendo ao campo
do Direito AdministrativoR
d)-a pena retri#ui uma leso do Direito, dirige_se contra a leso, enquanto a medida de segurana tem em
vista o autorR
e)-a pena H um mal, a medida de segurana um #enef6cio+
2utras distinBes semel7antes foram propostas3 'amais se confessou, entretanto pudesse a medida de
segurana, nos moldes em que f<ra conce#ida pelo !(digo, desempen7ar funo educativa ,sto veremos ao
tratar das medidas de segurana no $rasil, cu'a legislao penal de 1.)/, nesse particular, adotou
integralmente o e;emplo italiano+
-as se o c(digo italiano ainda conseguiu ludi#riar alguns estudiosos, de #oa fH, que se dei;aram
impressionar, talve, pela manuteno do princ6pio da legalidade, ou pelo maior rigor sistem8tico de sua
concepo, a legislao penal do naismo alemo, desde o in6cio rece#eria a integral repulsa da opinio
democr8tica+ Ali8s, o parecer dos povos 'amais preocupou o regimen naista, confessadamente 7ostil a todos
os no arianos+ Kosen#erg c7egou mesmo a formular uma definio do Direito fundada, e;atamente, na
pretenso de superioridade da raa -ou suposta raa-ariana3 4Direito H o que os arianos consideram como talR
no Direito, o que despream4 (9..) 2s ideais, a alma da raa, representavam_nos o &u7rer+ Por isso mesmo
o &u7rer era o pr(prio Estado+ &reisler acentuaria que o 'ui estava o#rigado a investigar se a intimidade de
sua alma estava de ac<rdo com o &u7rer+ !onforme e;plica Koger $onnard, a #ase fundamental da doutrina
relativa ao poder pol6tico residia na concepo da &u#rung, isto H, conduo+ 2 povo era guiado ou
conduido pelo &u7rer+ Porque_ Porque o &u7rer, muito mais que qualquer outra pessoa, era dotado de uma
m8;ima consci>ncia comunit8riaR possu6a, portanto, no mais alto grau consci>ncia l6mpida do ordenamento
vital do povo e de suas normas+ Em conseq[>ncia disso, era capa, como nen7um outro, de for4El car8ter
autorit8rio del poder del &u7rer consiste en que sus decisiones no son suscepti#les de ninguna oposici(n por
parte de los particulares, ni aun #a'o la forma de v6as de derec7o ? singularmente mediante recursos
'urisdiccionales, @oda opo-
9..-Kui_&unes, Evoluci(n del delito politico, cit+, pg+ 1..+
Dici(n de 7ec7o o de derec7o contra las decisiones del &u7rer es inadmisi#le4 (G//)+
2 destino da sano penal so# Estado assim conce#ido seria facilmente prev6sivel3 domar, pelo mais dilatado
terror, qualquer forma de re#eldia C vontade do &u7rer+ -ais ainda que no fascismo italiano, o indiv6duo ser8
reduido a algo informe, mero ponto s( e insignificantemente valoriado enquanto engrossar o sHquito do
&u7rer+
Iogo ap(s a conquista do poder, Aitler incum#iu uma comisso, presidida pelo -inistro Aans Xerrl, a fim de
redigir uma -emoria (DenJsc7rift) que servisse de orientao C uma posterior ela#orao do Direito Penal
naista+ Do ponto de vista das penas, a -emoria e;altava a pena de morte, insistindo para que se realiasse
so# a forma da decapitao, reservando_se o enforcamento para os autores de crimes contra a segurana
pO#lica (o enforcamento considerava_se desonroso)R alHm do mais, o =m#ito de aplicao da pena capital
deveria ser alargado+ Propugnava_se pela ilimitao da pena pecuni8riaR sugeria_se a adoo de duas formas
no e;istentes de pena3 os castigos corporais e o 'e'umR enfim, recomendava_se a proscrio como pena
complementar aplic8vel aos delinquentes que significassem um perigo para o pa6s ou a segurana pO#lica+
A % de novem#ro de 1.%% uma outra comisso foi nomeada e esta agora encarregada de ela#orar o novo
c(digo+ Das discussBes preliminares resultou uma E;posio de -otivos do novo Direito Penal alemo (Das
Jommende deutsc7e Dtratrec7t)+ Da filosofia que o orientava tem_se idHia ca#al atravHs da afirmao de
&reisler3 4Para n(s, germ=nicos, a necessidade da e;piao H to antiga quo antigo H o nosso povo+
!ulpa#ilidade e e;piao, para n(s, esto ligadas entre si e se condicionam rec6procamente+ ,sto no se pode
'ustificar racionalmente e 'ustific8_lo filosUficamente seria desnecess8rio, desde que vive em n(s a e;ig>ncia
da e;piao3 e isso #astai4 (G/1)+ Puanto Cs penas, louvava_se a de morte como 4a afirmao mais perfeita,
mais sHria e mais solene da a#soluta supremacia do Estado s<#re o indiv6duo4R e;asperavam_se as penas
privativas de li#erdade, quer no tocante C durao, como C e;ecuoR renovava_se a sugesto da proscrio+
G// - Koger $onnard, El Derec7o ? el Estado en la doctrina nacional_socialista, "+S ed+, trad+ esp+ de MosH
-aria Pi DuVer+ $arcelona, 1.1/, pg+ .9++
G/1 -As informaBes s<#re a -emoria e a E;posio de -otivos esto no @ratado, do AsOa, cit+ vol+ ,, pgs+
%11:%19+
EF sa#ido que o naismo no c7egou C final ela#orao do pro'etado c(digo+ 5ada o#stante, os princ6pios
inspiradores dos documentos acima aludidos pro'etaram_se compactamente em no poucas leis penais
decretadas, pelo &u7rer+ Assim, lei de 1.%%, acol7endo as medidas de segurana, autoriaria a esteriliaco
como provid>ncia preventiva+ 5>sse mesmo ano, entre outros dispositivos que cominavam a pena de morte
para crimes pol6ticos, criou_se a con7ecida lei Van der Iu##e, com efeito retroativo+
2 terrorismo penal dos naistas e o 78#ito, profundamente enra6ado na cultura germ=nica, da especulao
filos(fica e da construo a#strata, ense'ariam o aparecimento de uma doutrina 'ustificadora do
agigantamento da represso partindo de pressupostos mais complicados que o instintivismo de &reisler+ Deria
a doutrina do tipo de autor (@aetert?pen) ou do tipo normativo de agente, destinada a tomar o lugar daquela
outra, do tipo de fato, que to acurados estudos merecera dos dogm8ticos anteriores ao naismo+
A discusso foi iniciada por Da7m, ao advertir que o vivente na lei no H o fato, mas a pessoa+ Em sucessivo,
>le lem#raria que o delinquente, mais que um inimigo da comunidade, era um ser de carne e osso, portador
de certas caracter6sticas identific8veis pela consci>ncia popular como sendo as do 7omicida+ as do ladro+ as
do estuprador, etc+ 2ra, >sse entendimento conduia a uma completa su#verso de todos os princ6pios do
Direito Penal+ Em matHria de culpa#ilidade, a desvaloriao da conduta do agente '8 no se e;ercitaria em
rao do fato produido, mas se transformaria em culpa#ilidade pela conduo da vida+ 2 que viria a, ser
uma espHcie de culpa#ilidade pelo car8ter da pessoa, conforme -egerR a reprovao seria motivada por ter
o indiv6duo se descuidado da sua direo vital+ Enfim, culpa#ilidade por conduo ou deciso defeituosas de
vida+ Do ponto de vista de imposio da pena, a graduao se assentaria no no resultado da ao, mas na
vontade manifestada pelo agenteR sendo assim, a tentativa, mesmo os atos preparat(rios, conquanto
denunciadores de uma vontade anti_'ur6dica, e;presso ou pro'eo do modo de ser reprov8vel do autor,
seriam apenados tal como se o crime 7ouvesse sido consumado+
Muan Del Kosal, de quem e;traimos estas informaBes, no contemporia com a doutrina considerando_a
imprest8vel para o
Direito Penal por seu e;cessivo formalismo e por implicar numa superfetao repressiva, entre outros graves
defeitos (G/")+
5ada o#stante o formal repOdio com que a teoria foi rece#ida em todos os meios 'ur6dicas fora da Aleman7a,
ela consultava a necessidade sempre crescente, para o naismo, de 7ipertrofiar o rigor punitivo Da6 sgundo
AsOa, a 5ovela de ) de setem#ro de 1.)1 ter concretiado legislativamente os @aetert?pen3 4el asesinato ?a
no se considera o#'etivamente3 se 7a#la de asesino ? se te caracteria por los motivos a#?ectos ? por la
naturalea de los medios empleadosR lo mismo acontece con el 7omicidio, puesto que a7ora la le? se refiere
al 7omicidaR con la usura, ?a que se trata del usurero, etc4 (G/%)+
-as isto posto e sem dese'ar esta#elecer analogia a qual quer preo entre o naismo e o fascismo, no 7aver8
e;agero em considerar a doutrina germ=nica como uma continuao aprimorada da famosa 4tipologia
delinquencial4 do c(digo Kocco+
EF certo que os estudiosos, a una voc>, consideram profundamente diferentes entre si os tipos legais, ou tipos
preventivos de autor criados por Kocco e os tipos normativos de agente idealiados por Da7m (G/))+
Estamos em que, entretanto, as alegadas distinBes, poss6veis em tese, no terreno das conseq[>ncias pr8ticas
legais, v>m a se confundir inteiramente3 quer o tipo normativo repressivo de agente (alemo), como o tipo
criminol(gico preventivo de au-
G/"-Muan Del Kosal, Ia personalidad del delinquente en la tHcnica penal "+S ed+, Valadolid, 1.1%+ 5o $rasil,
Ani#al $runo e MosH &rederico -arques o#s, cits+ manifestam_se em t>rmos enHrgicos contra o tipo
normativo de agente, acreditando, porHm, o Oltimo que se f<sse 4e;tirpado o irracionalismo de suas
premissas filos9ficas4 a doutrina poderia 4levar decisivo impulso ao enquadramento do delinquente nas
categorias l(gico_conceituais do Direito Penal4 (o#+ cit+, vol+ ,,,, pg+ 1/)+ 5o que pese a indiscut6vel
autoridade do prof+ MosH &rederico -arques-uma das mais completas figuras de 'urista do $rasil atual-no
vemos como realiar a sugesto+ Vem a prop(sito, p+ e;+, lem#rar que Eduardo !orreia (Direito !riminal,
cit+, pgs+ %1/ %"/), pretendendo corrigir a posio de -eger na teoria da culpa na conduo da vida (Ie#ens
fu7ungsc7uld) propBe um outro critHrio, o da culpa pela no correo ou educao da personalidade3 45a
medida em que o direito criminal protege certos valores ou #ens 'ur6dicos, cria para os seus destinat8rios o
dever 'ur6dico de formar a sua personalidade de modo a que, na sua atuao na vida se no pon7am em
conflito com aqueles valores ou inter>sses+ Violando esse dever pela omisso da correo das suas tend>ncias
perigosas, incorre o delinquente em culpa pela no formao conveniente da sua personalidade4 (pg+ %19)+ EF
o que se pode c7amar uma tentativa frustrada de sutilea3 termina-se por sancionar o modo de ser e da6 para
o tipo normativo de agente, que Eduardo !orreia tam#Hm repete, vai um passo+
G/%-AsOa, @ratado, cit+, vol+ ,, pg+ %11
G/)-Admitem a distino, entre outros, Del Kosal, $ettiol, $ellavista, MosH &rederico -arques, o#s+ cits+
tor (italiano) so meras a#straBes, incorrespondentes C realidade #iol(gica e ps6quicaR artif6cios destinados a
'ustificar a e;asperao punitiva+
!om efeito, mostramos como a doutrina italiana no conseguiu esta#elecer sequer um critHrio pac6fico de
apreciao dos tipos legaisR as elocu#raBes dos tHcnico_'uristas, via de regra, por >sse ou aqu>le camin7o,
conduem a 'ulgar maior a culpa#ilidade do agente quando verificada a profissionalidade, a tend>ncia para
delinquir, etc+, com inevit8veis refle;os na mensurao da pena+
Por outro lado, e ainda no campo da realidade quotidiana, H altamente significativa a pesquisa empreendida
por *emelli a prop(sito dos delinquentes 'udicialmente declarados com 4tend>ncia4 para o crime3 ap(s 7aver
estudado 11/ condenados dessa categoria, c7egou Cs seguintes conclusBes3 aFdei 11/ soggeti giudicati al
momento nel quale lo 7o condotto la mia ricerca, per 1)/ era quasi certo c7e la qualificaione di delinquente
per tendena non era giustificata, dei dieci per i quali si poteva ritenere c7e tale qualificaione era esatta, otto
erano dei de#oli insta#ili+ EF giustificata adunque la mia affermaione c7e la costruione fatta dal Kocco del
delinquente per tendena era artificiosa4 (G/1)+
Mustia se'a feita, n>sse particular, ao legislador #rasileiro de 1.)/3 muito em#ora tomasse do c(digo Kocco
no poucos e;emplos-so#retudo no tocante Cs medidas de segurana - no se dei;ou seduir pela fal8cia da
tipificao criminol(gica+ 2 que di a E;posio de -otivos do !(digo de 1.)/ a >sse respeito, corresponde
inteiramente Cs conclusBes mais autoriadas da doutrina moderna 42 pro'eto Alcantara -ac7ado dividia os
delinquentes em quatro categorias3 ocasionais, por tend>ncia, reincidentes e 7a#ituais+ 2ra, para a
identificao dos 4tipos4 das duas primeiras categorias, no 78 seguros critHrios o#'etivos+ 5o e;istem
caracter6sticas constantes ou ind6cios infal6veis para diferenas entre criminosos que o se'am per accidens e
os que o se'am por tend>ncia+
Puanto aos criminosos por tend>ncia, nem mesmo se pode asseverar, incontest8velmente, que e;istam, isto
H, no se pode afirmar que 7a'a uma inclinao especial ou fatal6stica para o crimeR mas, ainda que se
pudesse admitir isso, no seria l(gico que um c(digo penal fundamentalmente informado na li#erdade
volitiva, incluisse entre os imput8veis o delinquente que o H por
G/1 - &r+ Agostino *emelli, Ia personalitC del delinquente nei suoi fondamenti #iologici e psicologici, "+S
ed+, -ilo, 1.)0, pg+ %"1+
irresistivel tend>ncia+ Puanto aos criminosos 7a#ituais, no 78 rao para destac8_los da fam6lia dos
reincidentes, uma ve que a >stes se'a aplicado, como no sistema do pro'eto, um tratamento especialmente
rigoroso+
Para a individualiao da pena, no se fa mistHr uma prHvia catalogao, mais ou menos te(rica, de
espHcies de criminosos, desde que ao 'ui se confira um amplo ar#6trio na aplicaao concreta das sanBes
legais4+
5o seria outra a lio recente de -arc Ancel3 4Ie lHgislateur ne doit donc plus c7erc7er C Hla#orer cette
classification prHala#le des dHlinquants quFancune loi positive du reste nFest parvenue C formuler+ Ie droit
pHnal nouveau doit seulement Hta#lir un s?stYme dFincrimination et de sanction suffisamment souple pour
que le 'uge puisse, en lFappliquant de maniYre concrYte+ tenir compte des
classifications que la science criminologique peut Hta#lir entre les auteurs dFinfraction+ Ia classification, dans
ce s?stYme pHnal 7umaniste, reste donc logiquement 7ors du cadre de la loi pHnale4 (G/9)
G/9--arc Ancel, Ia classification des delinquants em droit comparH, in Dcuola Positiva, 1.11, 1-)
CAPITULO X
Mndice
A G!D! DE C!"CLUS!
9>- P#r $1a "6&'&/,# +$<+%a'!&a2 "a p'a(
91 - F#r1$2a/,# " ?&p3%+ "6&'&"#ra(
9) -F$'"a1'%# "a p'a(
9. - F&1 "a p'a(
95 - Cr&%:r&#+ &'6#r1a"#r+ " $1a p#27%&!a !r&1&'a2
9>(Dificil0ente o ?o0e0 dos nossos dias for0ular \Cui@os criticos sD:re o
co0,orta0ento de -ual-uer fenD0eno social neste se2undo a,1sB2uerra co0 a
certe@a 4nti0a de ?aver efetiva0ente sur,reendido o e*ato ru0o ou enca0in?a0ento
do o:Ceto de sua anlise&
Co0 efeito& desde o esta:eleci0ento da ,a@A ,or vrias vE@es C estivera0 os ,ovos
nova0ente a0ea/ados de outra confla2ra/+o 0undial de conse-]Encias fatais ,ara a
?u0anidade< ,a4ses -ue at8 :e0 ,ouco era0 PoderososA ,assara0 H se2unda lin?aA
en-uanto outros& co0o a C?inaA tidos co0o inca,a@es de desenvolvi0ento industrialA
er-ue0BseA Cuvenil0ente vi2orosos& alcandoBse Hs cu0ieiras do ,ro2resso\ novos
siste0as ,ol4ticos se estrutura0A fu2indo aos -uadros ,revistos ,ela Teoria do Estado<
no ca0,o da F4sicaA da Gedicina ( das ciEnciasA e0 2eral ( teses e conce,/6esA as
0ais arroCadasA confir0a0Bse e*,eri0ental0enteA i0,ondo revis6es -uotidianas de
conceitos&
EQ certo -ue outras 8,ocas con?ecera0 i2ual0ente ,er4odos de a2udas
transfor0a/6es\ 0as o -ue ,arece distin2uir a transfor0a/+o do nosso 0undo 8 a
e*tre0a celeridade dos ,rocessos 0odificativosA a 0odo de tornar -uase i0,revis4vel
o a0an?+&
! Direito en2aCado nessa contin2EnciaA ,adece das 0es0as dTvidas< at8 o s1lido
Direito PrivadoA senteBseBl?e escorre2ar a vetuste@A a:andonar a ,osi/+o 0a2esttica
-ue 0anteve ,or 0ilEniosA tocado ,ela in-uieta/+o do te0,o&
! Direito Penal est ,osto nu0a encru@il?ada< de u0 ladoA na doutrina e na ,rtica
le2islativaA 8 ,oss4vel entreverA desoladora0enteA certos ,renTncios de 0aior ri2or
,unitivoA de estreita0ento da esfera de li:erdade ?u0ana\ de outroA
ani0adora0enteA u0a lufada ?u0an4sticaA n+o si0,les0ente senti0ental ou
ro0FnticaA 0as i0,ulsionado ,elos dados da ciEnciaA areCa todo o edif4cio
la:oriosa0ente construido ,elos Leccaria& CarraraA Lo0:rosoA von Lis@t& Indicar as
caracter4sticas do ,r1*i0o ,avi0ento da constru/+oA 8 t+o dif4cil fa@er ,recisa0ente
-uanto definir o Estado de a0an?+& E 8 indiscutivel0ente certo -ue o Direito Penal
n+o ,ode ser visto al?eiado da for0a de or2ani@a/+o ,ol4tica da sociedade&
GasA afinal de contasA i0,rof4cuo teria sido o estudo -ue e0,reende0osA seA
,ercorridas tantas for0ula/6es doutrinriasA ,erlustradas as incerte@as na
co0,reens+o da ,ro:le0tica da ,enaA e*a0inado no es,a/o e no te0,o o
co0,orta0ento le2islativo do institutoA c?e2sse0os aos dias correntes se0 ao
0enos dis,or de al2uns ele0entos ,ara u0 entendi0ento atual da 0at8ria
o:servada&
Inde,endente0ente do ,orvirA 8 dever de -ue0 estuda :uscar solu/6es ,ara o
,resente contri:uir e0 refle*+o ,ara 0el?or visuali@a/+o dos te0as da disci,lina -ue
es,osou(n+oA co0oda0ente& discorrerA distri:uir ne2a0entoA se ao ter0oA isentar(se
de afir0ar& Enfi0& ,arece -ue ta0:80 na ciEncia& viver 8 conviver&
Entende0os -ue a co0,reens+o(conceitua/+o(da ,ena su,orta duas ordens de
inda2a/6es<
a)(for0alA diri2ida a ,recisar os seus ele0entos e*ternosA i0ediata0ente
a,reens4veisA tirados da lei< ,ortantoA variveis& contin2entes co0o a lei 0es0a&
Essa inda2a/+o solucionar o -ue 8 a ,enaA atual0enteA nu0 siste0a deter0inado<
0as a res,osta n+o convir se estendida a outro siste0a fundado e0 ,rinc4,ios 2erais
diversos& Ta0,ouco fornecer su:s4dio a,recivel ,ara o aCusta0ento do instituto Hs
ca0:iantes necessidades da vida social&
Tal ve0 sendo o ,roceder dos do20ticos for0alistasA infecundo ,ara a ciEncia do
DireitoA -ue deve ser feita ,ara a vida vividaA concreti@ada& E0 virtude dessa
orienta/+o 0etodol12ica os for0alistas n+o conse2uira0 e-uacionar satisfatoria0ente
no ,lano da e*i2Encia social(a -uest+o das ,enas e das 0edidas de se2uran/aA ,& e*&\
:)(su:stancialA -ue :usca o i0anente no o:Ceto da ,es-uisaA ,ara valer
universal0ente& EQ ,rocedi0ento -ue recla0a a verifica/+o de tDdas as conota/6es do
fenD0eno estudadoA da sua i0:rica/+o na realidade social& S^0ente na ,osse dessas
for0a/6es ,r8vias ser ,oss4vel ao estudioso des,oCar a no/+o do -ue l?e n+o for
essencial ne0 da sua inti0idade< do -ue l?e foi ,osto ou i0,osto&
Esti0ativa assi0A con-uanto in-uinada ,elos for0alistas de atentat1ria H ,ure@a da
0etodolo2ia do DireitoA sedu@iuBnos&
A ,r1,ria vida ensina -ue todos os fenD0enos do 0undo se encontra0 entrela/adosA
e0 constante inter,enetra/+oA 0antendo e0:ora u0 nTcleo resistente -ue os
individuali@a e dist