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Resumo
O presente artigo versa sobre a origem e caractersticas dos grupos judaicos
do 1 sculo, e suas influncias na sociedade da poca. O autor demonstra
que a origem de tais grupos se d em um contexto de reao contra o
misticismo e ameaa da existncia do judasmo e que ora tem motivaes
polticas, ora religiosas, ora filosficas. Ainda, se por um lado a sinagoga
criada como instrumento de preservao do judasmo, por outro uma das
responsveis pela facilitao do surgimento dos diversos grupos judaicos.
Dessa forma, as sinagogas eram utilizadas como plataforma nas quais os
grupos propagavam suas opinies ao discordarem dos dirigentes do Templo.
Por ltimo, o autor demonstra que os grupos judaicos do 1 sculo mudaram a
essncia da f judaica, e por isso, se por um lado surgiram com o intuito de
preservar a f judaica, por outro lado foram exatamente os responsveis por
fazer com que a f judaica original se tornasse diferente desse judasmo. Por
isso, modificaram aquilo que tanto desejavam preservar.
Palavras-chave: Judasmo; 1 Sculo; Fariseus, Saduceus; Samaritanos;
Essnios; Herodianos; Zelotes; Sicrios; Publicanos; Joo Hircano; Flvio
Josefo; Zadoque; Neemias; Gerizim; Sambalate; Mikvah; Mar Morto; Qumran;
Herodes; Hipermodernidade; Lectio Divina, Templo, Sinagoga.
Introduo
As hostilidades contra o cristianismo primitivo eram comuns, especialmente por
parte da comunidade judaica do primeiro sculo. Inicialmente por parte dos
fariseus, que eram um partido religioso, e dos saduceus, que eram um partido
poltico-religioso. Dessa forma, fica claro a existncia de grupos judaicos
distintos, entre os quais se v a representao tanto da opinio e
posicionamento Escriturstico de seus integrantes bem como de suas
ideologias filosfico-polticas.
Todavia, para prosseguirmos necessrio fazermos uso de algumas fontes
primrias, a exemplo de Flvio Josefo [1]. A importncia deste historiador de
tal importncia que o Dr. Augustus Nicodemus declara que como historiador
judeu, as obras de Josefo so inestimveis para o nosso conhecimento da
histria dos judeus debaixo do domnio romano [2]. Dessa forma, so trs os
grupos judaicos citados por Flvio Josefo, no aspecto filosfico:
Existem, com efeito, entre os judeus, trs escolas filosficas: os adeptos da
primeira so os fariseus; os da segunda, os saduceus; os da terceira, que
apreciam justamente praticar uma vida venervel, so denominados essnios:
so judeus pela raa, mas, alm disso, esto unidos entre si por uma afeio
mtua maior que a dos outros. [3]
Quando observamos o aspecto filosfico do judasmo, encontramos trs
grupos, como fez Josefo Fariseus, Saduceus e Essnios. Porm, quando