A QUESTO DA FUNDAMENTAO DA

MORAL:COMO DISTINGUIR O CERTO DO ERRADO.

COMPARAO ENTRE A TICA DE

KANT E A TICA DE STUART - MILL

COMPARAO ENTRE A TICA DE KANT E A

TICA DE STUART - MILL
ESTRATGIA
1.ESTUDO DE DOIS CASOS CONCRETOS.
2.CLARIFICAO DOS PRESSSUPOSTOS
TERICOS INDISPENSVEIS COMPREENSO
DA POSIO DOS DOIS FILSOFOS SOBRE OS
CASOS REFERIDOS.

COMPARAO ENTRE A TICA DE KANT E A

TICA DE STUART - MILL
OS CASOS
1.TRUMAN E A BOMBA ATMICA.

Harry Truman decidiu lanar a primeira bomba atmica

sobre a cidade japonesa de Hiroxima, matando de uma
vez s mais de cem mil pessoas (civis inocentes).
Cometeu ou no um atentado contra a moral? Truman
queria pr fim guerra o mais depressa possvel e
obrigar o governo japons a render-se. Quis evitar a
perda de muitos milhares de soldados e civis que teria
lugar se a guerra se prolongasse.

COMPARAO ENTRE A TICA DE KANT E A

TICA DE STUART - MILL
OS CASOS
2.OS PESCADORES HOLANDESES E OS NAZIS

Durante a Segunda Guerra Mundial, os pescadores holandeses

transportavam, secretamente nos seus barcos, refugiados judeus
para Inglaterra, e os barcos de pesca com refugiados a bordo eram
por vezes interceptados por barcos patrulha nazis. O capito nazi
perguntava ento ao capito holands qual o seu destino, quem
estava a bordo, e assim por diante. Os pescadores mentiam e
obtinham permisso de passagem. Ora, claro que os pescadores
tinham apenas duas alternativas, mentir ou permitir que os seus
passageiros (e eles mesmos) fossem apanhados e executados. No
havia terceira alternativa. Os pescadores holandeses encontravamse ento na seguinte situao: ou mentimos ou permitimos o
homicdio de pessoas inocentes. Os pescadores teriam de escolher
uma dessas opes.

COMPARAO ENTRE A TICA DE KANT E A

TICA DE STUART - MILL
O que se entende por necessidade de
fundamentao da moral?
Entende se estabelecer um critrio, uma base
que distinga uma aco boa ou moralmente
correcta de uma aco m ou moralmente
incorrecta. A necessidade de fundamentar a
moral a necessidade de encontrar esse critrio,
essa forma de distinguir o que certo do que
moralmente errado.

COMPARAO ENTRE A TICA DE KANT E A

TICA DE STUART - MILL

O problema da fundamentao da moral

costuma colocar se mediante as seguintes
questes:
1.Como distinguir o bem do mal?
2. Como distinguir o moralmente correcto do
moralmente incorrecto?
3.Em que consiste o valor moral de uma aco?

COMPARAO ENTRE A TICA DE KANT E A

TICA DE STUART - MILL

Os dois critrios mais frequentemente

apresentados para distinguir o correcto do
incorrecto:
1.A inteno.
2.As consequncias ou resultados da aco.
As duas teorias que vamos estudar (a teoria
deontolgica de Kant e a teoria utilitarista de
Mill) distinguem se pelo valor que atribuem a
cada um dos critrios.

A TEORIA TICA DE KANT

MOMENTO 1 - UMA DISTINO IMPORTANTE

ACES CONFORMES AO DEVER VERSUS ACES FEITAS POR

DEVER.
Objectivo desta distino
Defender que o valor moral das aces depende unicamente da inteno
com que so praticadas.

Mostrar que duas aces podem ter consequncias igualmente boas e uma
delas no ter valor moral.

A TEORIA TICA DE KANT

ACES CONFORMES AO DEVER VERSUS ACES FEITAS POR DEVER.
EX: dois comerciantes praticam preos justos e no enganam os clientes. Esto a agir
bem? Esto a cumprir o seu dever? Aparentemente sim.
Suponhamos que um deles - Joo - no aumenta os preos apenas porque tem receio de
perder clientes. O seu motivo egosta: o receio de perder clientes que o impede de
praticar preos injustos. A sua aco conforme ao dever mas no feita por dever .
Suponhamos agora que o outro comerciante Vicente - no aumenta os preos por julgar
que a sua obrigao moral consiste em agir de forma justa. A sua aco feita por
dever.

As duas aces exteriormente semelhantes tm a mesma consequncia nenhum

deles perde clientes mas no tm o mesmo valor moral.

A TEORIA TICA DE KANT

ACES CONFORMES AO DEVER VERSUS ACES FEITAS POR
DEVER.
ACES CONFORMES AO DEVER
Aces que cumprem o dever no porque em si mesmo
correcto faz lo mas porque se evita uma m consequncia
perder dinheiro, reputao ou porque da resulta uma
boa consequncia - a satisfao de um interesse. Joo no
age por dever.
Ex: No roubar por receio de ser castigado ou praticar preos
justos para manter ou aumentar a clientela.

A TEORIA TICA DE KANT

ACES CONFORMES AO DEVER VERSUS ACES FEITAS POR
DEVER.
ACES FEITAS POR DEVER

Aces que cumprem o dever porque correcto faz lo. O

cumprimento do dever o nico motivo em que a aco se
baseia. Vicente age por dever.
Ex: No roubar porque esse acto errado em si mesmo ou
praticar preos justos simplesmente porque assim que deve
ser.

A TEORIA TICA DE KANT

Quando que a inteno tem valor moral ou

boa?
Quando o propsito do agente cumprir o dever
pelo dever.
O cumprimento do dever o nico motivo em que
a aco se baseia. No h segundas intenes.
Ex: No roubar porque esse acto errado e no
porque posso ser castigado.

A TEORIA TICA DE KANT

CONCLUSO MAIS IMPORTANTE DO MOMENTO 1

UMA ACO S TEM VALOR MORAL SE FOR BOA EM SI

MESMA.
Considera se que a tica kantiana deontolgica porque
defende que o valor moral de uma aco reside em si mesma
e no nas suas consequncias.
inteno de cumprir o dever de forma imparcial e
desinteressada que a aco deve o seu valor moral.

A TEORIA TICA DE KANT

MOMENTO 2 A DISTINO ENTRE IMPERATIVOS
CATEGRICOS E IMPERATIVOS HIPOTTICOS.

Objectivos da distino
1. MOSTRAR QUE AS OBRIGAES MORAIS SO DEVERES
ABSOLUTOS
2. MOSTRAR POR QUE RAZO O CUMPRIMENTO DO DEVER
AS NOSSAS OBRIGAES MORAIS UMA OBRIGAO
ABSOLUTA OU CATEGRICA?

A TEORIA TICA DE KANT

O CUMPRIMENTO DO DEVER COMO
IMPERATIVO CATEGRICO.

O CUMPRIMENTO DO DEVER COMO

IMPERATIVO HIPOTTICO.

1. O cumprimento do dever
uma
ordem
no
condicionada pelo que de
satisfatrio ou proveitoso
pode resultar do seu
cumprimento.
2. A palavra imperativo quer
dizer obrigao. Com a
palavra categrico, Kant
est
a
referir-se
a
obrigaes absolutas - que
temos sempre.

1. O cumprimento do dever
uma ordem condicionada pelo
que
de
satisfatrio
ou
proveitoso pode resultar do
seu cumprimento.
2. A palavra imperativo quer
dizer obrigao. Com a palavra
hipottico, Kant est a
referir-se s obrigaes que
adquirimos
apenas
na
condio ou hiptese de
termos um certo desejo ou
projecto, mas no sempre.

A TEORIA TICA DE KANT

O CUMPRIMENTO DO DEVER COMO
IMPERATIVO CATEGRICO

O CUMPRIMENTO DO DEVER COMO

IMPERATIVO HIPOTTICO

3. A obrigao de salvar uma pessoa do

afogamento, se estiver ao nosso alcance
faz-lo, no hipottica. No depende
de termos certos desejos, projectos ou
sentimentos particulares. O mesmo
acontece com a obrigao de no tratar
os outros apenas como meios e sim
como pessoas.
4.Praticar preos justos uma obrigao
absoluta.

3.S tenho a obrigao de estudar

medicina na condio de querer ser
mdico. Caso mude de ideias e abandone
o projecto de vir a ser mdico, tambm a
obrigao
de
estudar
medicina
desaparece. Apenas adquiro a obrigao
de saber o cdigo da estrada se quiser
tirar a carta de conduo. Se no for esse
o meu projecto (ou no for esse o meu
desejo), esta obrigao deixa de existir.
4. Praticar preos justos um dever se for
do meu interesse.

A TEORIA TICA DE KANT

Se cumprir o dever dependesse dos nossos interesses ou
sentimentos, teramos a obrigao, por exemplo, de
cumprir a palavra dada apenas em certas condies,
mas no sempre. Esta obrigao dependeria,
digamos, do desejo de ficarmos bem vistos aos olhos
de Deus ou aos olhos dos outros, do desejo de
agradar a algum, etc. Se agradar a Deus ou aos
outros deixasse de nos preocupar, a obrigao de
cumprir a palavra dada simplesmente desapareceria.
Ora, no isso que acontece. Continuamos a ter o
dever de cumprir a palavra dada quer isso nos agrade
quer no.

A TEORIA TICA DE KANT

CONCLUSES IMPORTANTES DO MOMENTO 2

1.H OBRIGAES MORAIS ABSOLUTAS.

Deveres como no matar inocentes indefesos, no roubar ou
no mentir devem ser cumpridos porque no os respeitar
absolutamente errado.

A TEORIA TICA DE KANT

CONCLUSES IMPORTANTES DO MOMENTO 2
2.O CUMPRIMENTO DO DEVER NO PODE DEPENDER DOS
NOSSOS INTERESSES, SENTIMENTOS, NEM DOS
PREVISVEIS RESULTADOS DA ACO.
Se cumprir o dever dependesse dos nossos interesses ou
sentimentos, teramos a obrigao, por exemplo, de cumprir a
palavra dada apenas em certas condies, mas no sempre. Esta
obrigao dependeria, digamos, do desejo de ficarmos bem vistos
aos olhos de Deus ou aos olhos dos outros, do desejo de agradar a
algum, etc. Se agradar a Deus ou aos outros deixasse de nos
preocupar, a obrigao de cumprir a palavra dada simplesmente
desapareceria. Ora, no isso que acontece. Continuamos a ter o
dever de cumprir a palavra dada quer isso nos agrade quer no.

A TEORIA TICA DE KANT

MOMENTO 3 ANLISE DA SEGUNDA FRMULA DO
IMPERATIVO CATEGRICO.
OBJECTIVO DESTA FORMULAO DO IMPERATIVO CATEGRICO
Mostrar que a tica kantiana a tica do respeito absoluto
pelos direitos da pessoa humana e no simplesmente uma
tica do dever.

A TEORIA TICA DE KANT

ANLISE DA SEGUNDA FRMULA

Age de tal maneira que uses a humanidade, tanto na tua
pessoa como na pessoa de outrem, sempre e
simultaneamente como fim e nunca apenas como meio.
Segundo esta frmula, cada ser humano um fim em si e no
um simples meio. Por isso, ser moralmente errado
instrumentalizar um ser humano, us-lo como simples meio
para alcanar um objectivo. Os seres humanos tm valor
intrnseco, absoluto, isto , dignidade.

A TEORIA TICA DE KANT

ANLISE DA SEGUNDA FRMULA

Pense no modo como quem pede dinheiro emprestado

sem inteno de o devolver est a tratar a pessoa que
lhe empresta dinheiro. evidente que est a trat-la
como um meio para resolver um problema e no como
algum que merece respeito, considerao. Pensa
unicamente em utiliz-la para resolver uma situao
financeira grave sem ter qualquer considerao pelos
interesses prprios de quem se dispe a ajud-lo. Viola
se assim a primeira e tambm a segunda frmula.

A TEORIA TICA DE KANT

ANLISE DA SEGUNDA FRMULA
Para Kant, a pessoa tem de ser tratada sempre como um fim
em si mesma e nunca somente como um meio, porque o
nico ser de entre as vrias espcies de seres vivos que pode
agir moralmente. Se no existissem os seres humanos, no
poderia haver bondade moral no mundo e, nesse sentido, o
valor da pessoa absoluto.
Assim, a frmula da humanidade, tambm conhecida por
frmula do respeito pelas pessoas, exprime a obrigao
moral bsica da tica kantiana.

A TEORIA TICA DE KANT

CONLUSO IMPORTANTE DO MOMENTO 3

Como pessoa o ser humano tem direitos que,
em circunstncia alguma podem ser violados
ou infringidos. A tica kantiana parece a
tica de um fantico do dever mas mais do
que isso a tica dos direitos da pessoa
humana.

A TEORIA TICA UTILITARISTA DE MILL

A ideia central do utilitarismo

Devemos agir de modo a que da nossa aco
resulte a maior felicidade ou bem - estar
possvel para as pessoas por ela afectadas.
Uma aco boa a que mais til, ou seja, a
que produz mais felicidade global ou, dadas
as circunstncias, menos infelicidade.
Quando no possvel produzir felicidade ou
prazer devemos tentar reduzir a infelicidade.

A TEORIA TICA UTILITARISTA DE MILL

O PRINCPIO DE UTILIDADE

O critrio da moralidade de um acto o princpio de utilidade.

Uma aco deve ser realizada somente se dela resultar a
mxima felicidade possvel para as pessoas ou as partes que
por ela so afectadas. O princpio de utilidade por isso
conhecido tambm como princpio da maior felicidade.

A TEORIA TICA UTILITARISTA DE MILL

FELICIDADE GERAL E FELICIDADE INDIVIDUAL

A felicidade de que fala o utilitarismo no
simplesmente a felicidade individual. Mas tambm
no a felicidade geral custa da felicidade do
agente. A minha felicidade to importante como a
dos outros envolvidos, nem mais nem menos.
A minha felicidade no conta mais do que a felicidade
dos outros.

A TEORIA TICA UTILITARISTA DE MILL O PRINCPIO

DE UTILIDADE E AS NORMAS MORAIS COMUNS

Normas morais comuns

Princpio de utilidade

Que valor tm normas morais

como as que probem o
roubo, o assassinato ou a
mentira para um utilitarista
como Mill? Umas vezes
valem outras vezes no?

Nas nossas decises morais

devemos ser guiados pelo
princpio de utilidade e no
simplesmente
pelas
normas morais da nossa
sociedade. Diz nos como
devemos agir para que das
nossas aces resultem as
melhores
consequncias
possveis
em
termos
globais.

A TEORIA TICA UTILITARISTA DE MILL O PRINCPIO

DE UTILIDADE E AS NORMAS MORAIS COMUNS
Normas morais comuns

Princpio de utilidade

No devem ser seguidas

cegamente. H situaes em
que no seguir uma
determinada norma moral
ter melhores consequncias
globais do que respeit-la.
O PRINCPIO DE UTILIDADE A
BASE EM QUE NOS DEVEMOS
APOIAR PARA RESOLVER
PROBLEMAS MORAIS.

1 - Reduz a diversidade das

normas morais concretas a
um
princpio
geral,
denominado
fundamento,
que nos diz como devemos
agir .
2 Procura orientar nos em
casos de conflito moral
retirando
s
normas
socialmente aprovadas o seu
carcter inviolvel.
3 A melhor aco a mais til.

A TEORIA TICA UTILITARISTA DE MILL O PRINCPIO

DE UTILIDADE E AS NORMAS MORAIS COMUNS
As normas morais comuns esto em vigor em muitas sociedades por
alguma razo. Resistiram prova do tempo e em muitas situaes
fazemos bem em segui-las nas nossas decises.
Nas nossas decises morais devemos ser guiados pelo princpio de
utilidade e no pelas normas ou convenes socialmente
estabelecidas. Dizer a verdade um acto normalmente mais til
do que prejudicial e por isso a norma No deves mentir
sobreviveu ao teste do tempo. Segui - la respeitar a experincia
de sculos da humanidade.
Mas h situaes como em que no respeitar absolutamente uma
determinada norma moral e seguir o princpio de utilidade ter
melhores consequncias globais do que respeit la.

A TEORIA TICA UTILITARISTA DE MILL OS FINS E OS

MEIOS
Para Mill, o fim a felicidade geral justifica
frequentemente os meios. Na teoria utilitarista, h um
primado dos fins da aco em relao aos meios.
Para Mill, suficiente que a felicidade produzida com a
aco seja superior ao sofrimento eventualmente
provocado com a sua realizao para que a aco tenha
valor moral.
neste sentido que h um primado dos fins da aco (da
maximizao da felicidade para o maior nmero) sobre
os meios (mesmo que a aco produza sofrimento a
algumas pessoas).

A TEORIA TICA UTILITARISTA DE MILL

UMA TICA CONSEQUENCIALISTA

Considera se que a tica de Mill

consequencialista porque defende que o valor
moral de uma aco depende das suas
consequncias.
boa a aco que tem boas consequncias ou
dadas as circunstncias melhores consequncias
do que aces alternativas.

A TEORIA TICA UTILITARISTA DE MILL

CONSEQUNCIAS E INTENES
A aco avaliada pelas suas consequncias e
o motivo ou a inteno no so decisivos
porque se referem ao carcter do agente e
no aco em si mesma.

A TEORIA TICA UTILITARISTA DE MILL

ACO COM BOAS
CONSEQUNCIAS

Aco cujos resultados

contribuem para um
aumento da felicidade
(bem estar) ou
diminuio da infelicidade
do maior nmero possvel
de pessoas por ela
afectadas.
Aco subordinada ao
princpio de utilidade.

ACO COM MS
CONSEQUNCIAS
Aco cujos resultados no
contribuem para um aumento
da felicidade (bem estar) ou
diminuio da infelicidade do
maior nmero possvel de
pessoas por ela afectadas.
Aco egosta em que a
felicidade do maior nmero
no tida em conta ou em
que s o meu bem estar ou
satisfao procurado.
Aco que no se subordina
ao princpio de utilidade.

A TEORIA TICA UTILITARISTA DE MILL

No h aces intrinsecamente boas.

Para o utilitarista, as aces so moralmente correctas
ou incorrectas conforme as consequncias: se
promovem imparcialmente o bem-estar, so boas.
S as consequncias as tornam boas ou ms. Assim
sendo, no h, para o utilitarista, deveres que
devam ser respeitados em todas as circunstncias.

No h deveres morais absolutos.

ANLISE DO CASO TRUMAN DE ACORDO COM

AS DUAS PERSPECTIVAS
Quando o presidente americano Harry Truman decidiu
lanar a primeira bomba atmica sobre a cidade
japonesa de Hiroxima, matando de uma vez s mais de
cem mil pessoas (civis inocentes), cometeu ou no um
atentado contra a moral? Truman queria pr fim
guerra o mais depressa possvel e obrigar o governo
japons a render-se. Quis evitar a perda de muitos
milhares de soldados e civis que teria lugar se a guerra
se prolongasse. Lanar a bomba sobre Hiroxima tinha
previsivelmente melhores consequncias do que no o
fazer. Se o valor moral das aces depender apenas das
consequncias, Truman no cometeu qualquer crime.
A sua aco foi a correcta.

ANLISE DO CASO TRUMAN DE ACORDO COM

AS DUAS PERSPECTIVAS - KANT
Para salvar a vida de muitos milhares de pessoas, Truman sacrificou a vida
de outras pessoas inocentes. Ser que moralmente aceitvel usar as
pessoas como se fossem apenas coisas de que podemos dispor vontade
para os nossos fins como se fossem instrumentos ou objectos? Se
pensarmos que no so apenas as consequncias que contam, se
pensarmos que tratar as pessoas como pessoas e no como simples
meios a nossa obrigao moral bsica, Truman agiu mal.

Immanuel Kant, um filsofo alemo do sculo XVIII, um defensor

famoso de uma moral deontolgica. Kant defendia que o valor moral das
aces depende unicamente da inteno com que so praticadas. Alm
disso, pensava que a nica inteno capaz de dar valor moral a uma aco
a de cumprir o dever pelo dever. O nosso dever nunca tratar as pessoas
como simples instrumentos. E este dever que necessrio ter em mente
quando escolhemos as nossas aces.

Kant teria pensado que Truman no reconheceu populao de

Hiroxima a dignidade de pessoas; em vez disso, usou-as como um simples
meio para obter o fim da guerra, e, portanto, agiu erradamente.

ANLISE DO CASO TRUMAN DE ACORDO COM

AS DUAS PERSPECTIVAS - MILL
John Stuart - Mill, um filsofo ingls do sculo XIX, foi
um crtico severo de Kant e um dos mais famosos
defensores de uma moral consequencialista. Mill
pensava que o que conta so as consequncias das
aces e que temos a obrigao moral de optar sempre
pela aco que melhores consequncias tenha para
todos os envolvidos, ou que evite a maior quantidade
de sofrimento possvel. Ora, foi precisamente esta
exigncia que a deciso de Truman parece ter tido em
conta.
Se forem as consequncias de uma aco que
contam, poderemos condenar Truman por ter feito o
que fez?