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A IDEOLOGIA DA DESTRUIO

Por Luis Milman (*)

As catstrofes polticas, sociais e econmicas que caracterizam todos os regimes comunistas esto
delineadas nos escritos de Marx. Porm, o marxismo no uma doutrina insepulta, mas uma forma de religio
ativa que provoca um pandemnio cognitivo inviabiliza o senso crtico e devasta os padres morais do sujeito
que adere a ele.

Para Marx, a fora das ideias era puramente destrutiva e seus efeitos deveriam ser sentidos em todos os
aspectos da vida: destruir a economia de trocas livres, devastar a noo de indivduo, destroar as formas de
organizao poltica e social, pulverizar os costumes e a religio. Tudo est ao alcance do mainstream
ideolgico marxista, que o crente no materialismo dialtico passa a professar depois de ter se convertido a
esta confisso. Os regimes marxistas ruram na Europa depois de quase um sculo de opresso e misria.

A vertente catlica comunista da Teologia da Libertao impregnou, no entanto, a Igreja da Amrica Latina e
penetrou na poltica partidria do continente, com a ajuda da Universidade e de intelectuais devotados
causa, como os seguidores dos frankfurtianos, dos ps-modernistas e dos desconstrucionistas. E essa
vertente culturalista foi bem sucedida. No plano teolgico, a caridade, a filantropia e a salvao da alma deram
lugar ao apoio luta armada no campo e luta de classes.

J a percepo dominante no mundo ocidental tornou-se relativista e permissiva. Padres estticos foram
redefinidos para dar abrigo vulgaridade e banalidade alegadamente de extrao popular da arte pop e da
indstria do entretenimento, cuja referncia a destruio de valores milenares. A cultura no sentido estrito
deu lugar, por um lado, ao lixo esquerdista presunoso produzido por intelectuais orgnicos nas ctedras
acadmicas de humanidades e, por outro, ao vale-tudo que, em nome da mitificao do gosto das massas,
circula nos meios de comunicao. A criminalidade, a depravao e a toxicodependncia tornaram-se fetiches
na msica e nas artes cnicas. A publicidade comercial e a propaganda poltica fazem descer a inteligncia do
pblico ao nvel do retardo patolgico. difcil aceitar que uma criana normal possa aceitar ser exposta
indecncia e idiotia da programao diria de TV. Mas o problema que isto ocorre em larga escala. A
famlia, que j havia sido alvo dos ataques de Marx, foi transformada em vil num enredo que apregoa a sua
substituio pela promiscuidade.

Anarquistas como Foucault, marxistas como Marcuse e hedonistas como Lacan transmutaram a sexualidade
em exerccio de taras, em nome de uma liberao feminina e da luta contra a dominao do macho. A
sexualidade foi despida do encanto, do pudor e do recato, passando a ser praticada como parte essencial da
luta politica contra a opresso que est, segundo a ideologia destrutiva, em todo lugar.

O resultado disto tudo, no Ocidente ps 2 Guerra, foi o surgimento de uma mentalidade emasculada em
todos os setores da vida, delineada pela hipertrofia de comportamentos bizarros e extravagantes e pelo apelo
a super-direitos abstratos. Por outro lado, nada do que se alicera nos valores judaico-cristos pode dar,
nessa perspectiva, origem ao belo ou ao justo. Tudo que provm da tradio deve ser destrudo.

A naturalidade com que se reproduzem, na mdia e na escola, clichs infanto-juvenis sobre opresso,
igualdade e diversidade infesta a concepo contempornea de mundo com um cavalar complexo de
culpabilizao do ego e faz com que mesmo a forma mais inocente de se expressar seja alvo de
autopoliciamento. Nessa perspectiva, na histria do Ocidente nunca tantos foram vtimas de excluso,
opresso, preconceito e dio como so os gays, os muulmanos, os negros, os ndios ou os latinos de hoje. A
ideia organizar indivduos negros pela cor ou latinos pela procedncia, muulmanos pelo ressentimento e
gays pelos seus hbitos na cama. E depois mobiliz-los para a luta destrutiva. A vitimizao tornou-se norma
de conduta e os neologismos formados com a palavra "fobia" injetam, na vida social, o sintagma de combate
de estudantes profissionais e hordas sectrias e de seus modelos, os psicticos nihilistas.

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preciso sempre opor-se com energia a esse contra Renascimento, a essa era de trevas na qual a maioria
das pessoas convidada, pela cultura degenerada difundida pela mdia e circulante entre socilogos do
engajamento, ao exerccio da auto piedade e ao niilismo. A resistncia hegemonia do obscurantismo
materialista e emasculao que dele decorre deve mobilizar todos os assuntos da vida, porque a luta pela
reconquista da alta cultura e da prpria condio humana, por quem ainda no se deixou contaminar pela
ideologia da desesperana e da destruio.

(*) Luis Milman professor de filosofia e jornalista.