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BREFE, Ana Cludia Fonseca - Os primrdios do museu - da elaborao

conceitual instituio pblica

No texto Situation de lhistoire et de la tradition du patrimoine, Dominique Poulot


observa trs principais abordagens acerca da formao das instituies
culturais, em especial o museu.
A primeira supe que o carter das colees pblicas corresponde quele das
estruturas sociais que lhe deram nascimento. Esse ponto de vista defende uma
forma de historicismo que relaciona o progresso da instituio evoluo
natural das sociedades. Germain Bazin um dos principais representantes
desse pensamento.
Uma segunda abordagem v as instituies culturais como instrumentos de
conflitos e interesses, de diferenas inerentes a todas as sociedades. Museus e
centros culturais seriam desta forma meios de manipular a opinio pblica e
assim garantir determinado modo de dominao. Esta perspectiva foi aberta
pela Escola de Frankfurt e dos tericos que desenvolveram seus trabalhos a
partir dela.
Uma terceira anlise, desenvolvida pela Escola de Chicago, v o espetculo
museogrfico como repertrio de imagens acabadas que interagem com o
pblico por meio de trocas e apropriaes diversas, ou seja, uma retrica de
valores, oferecendo aos seus visitantes, no decorrer de sua deambulao e no
seio da negociao de trocas interpessoais, a oportunidade de mltiplas
apropriaes (Poulot, 1994, p. 29-30).

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Ana Cludia Fonseca Brefe coloca que no sculo XVIII a Encyclopdie
francesa a referncia bsica para a definio de museu. Mas a definio da
Encyclopdie de Zedler, publicada na Alemanha em 1739 ainda mais antiga.
Aqui o muse definido em relao instituio mtica de Alexandria, ou seja,
todo lugar onde esto guardadas coisas que tm uma relao imediata com as
artes e as musas. Entendido ainda em seu sentido literal de Maison des
Muses ele se encontra no cruzamento de inmeros projetos e conceitos, como
o de Academia, que intenciona uma reunio de obras de arte em um mesmo
local para que sirvam de modelos aos artistas e, tambm, o projeto
enciclopedista de reunio das cincias e das artes em um nico templo do
conhecimento (Brefe, 1998, p. 294).
Ainda na mesma Encyclopdie francesa, a remisso ao verbete Cabinet
demonstra que a nova instituio tem relaes estreitas com a prtica da
coleo, amplamente difundida do sculo XVI ao XVIII, e da sociabilidade
erudita que se desenvolve ao seu redor. Germain Bazin salienta que na
Antiguidade clssica, bem como na Idade Mdia, j era comum a reunio de
tesouros nos templos e igrejas. Esses tesouros acumulados, resultantes de
oferendas aos deuses e de pilhagens de guerra, prefiguram as futuras colees
da poca moderna quando, ento o hbito de colecionar torna-se moda entre
certas camadas da populao, como prelados, cortesos, mdicos, juristas,
eruditos, artistas, prncipes e monarcas. Bernard Deloche, partindo desta
constatao de Bazin, afirma que a relao que se estabelece com esses
objetos colecionados desde a Antiguidade j delineia o paradoxo futuro de que
obras de arte sero alvo, a partir da Revoluo Francesa, com a entrada delas
no museu. Ele explica que
o museu propriamente dito realizar a sntese paradoxal dessa dupla origem,
do culto e da rapina, fazendo da obra de arte um tesouro sagrado, isto , no
fundo um monstro situado na encruzilhada da contemplao e do consumo,
alguma coisa que se possui, mas a qual se proibido de tocar, alguma coisa
que permite uma fruio inteiramente simblica e dissuadida (Deloche, 1989, p.
32).

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Bernard Deloche, em seu Museologica: Contradictions et logique du muse,
explica que os enciclopedistas constituram, paralelamente converso das
colees privadas em museu, um projeto que propunha um sistema de
conhecimentos, uma memria organizada que poderia ser comparada a
memria de um computador. Deloche assinala que a museologia enciclopdica
no obsessiva nem patrimonial, tal como fez a Revoluo francesa, mas
tecnolgica. Em outros termos, o autor considera que os enciclopedistas
sabiam que o museu, como ordem enciclopdica dos conhecimentos, se
estendia legitimamente a todo e qualquer objeto de conhecimento possvel
natureza, cincias, tcnicas e no apenas s artes. Neste sentido, para
Deloche, a histria oficial do museu aquela de uma interpretao oblqua e
at mesmo de uma falsificao do projeto inicialmente proposto pelos
enciclopedistas (Deloche, 1989, p. 106).

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Em seus primrdios, pode-se dizer que h uma inadequao da palavra museu
ao que ela designa, de maneira que o termo se ajustar materialidade da
instituio medida que colees privadas vo sendo abertas a um pblico
cada vez mais amplo, interminveis discusses se tecem sobre o tema em
seus variados aspectos arquitetura ideal, disposio dos objetos, iluminao
e seus objetivos vo sendo precisados.
Herdeiro dos gabinetes de curiosidades, o museu pode ser inicialmente
pensado como uma espcie de institucionalizao, na poca do Iluminismo, de
uma inveno, ou seramos tentados a dizer, de uma intuio da Renascena.
na Itlia renascentista que so tomadas as primeiras medidas nesse sentido,
de modo que se desenvolvem os primeiros aspectos de uma poltica, de aes
oficiais, enfim de correntes de pensamento sobre a arte que resultaro na
abertura de vrios museus em toda a Europa, ao longo do sculo XVIII. Assim,
se o museu , antes de mais nada, o lugar de conservao e de comunicao
de um patrimnio de interesse pblico, a tomada de conscincia desse
patrimnio a salvaguardar remete diretamente ao aparecimento de uma
legislao de proteo do patrimnio artstico, concebido como elemento
fundador de uma identidade coletiva: inventada em Florena em 1602 e
aperfeioada em Roma de 1624 a 1750, antes de ser adotada em Npoles, em
1755, para citar os principais exemplos (Pommier, p. 23).

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Finalmente pode-se dizer que o museu ser a forma tardia de um discurso
sobre a arte que se elabora originalmente na Itlia com a obra de Alberti e de
Vasari e rapidamente migra para outros pases europeus. Esse discurso que
resultou inicialmente na criao das Academias conduziu, paradoxalmente,
abertura dos primeiros museus, cuja reivindicao inicial se fez contra o
monoplio acadmico das colees, como foi mostrado anteriormente.
No entrecruzamento desses trs aspectos que tm a Itlia como origem e
modelo, alguns autores, centrado-se na constatao de que o sculo XVIII
aquele da abertura de museus, abordam a questo em seus mltiplos
desdobramentos e segundo as particularidades do processo em cada pas.
Entre ele, douard Pommier fala de uma cultura do museu que tem diferentes
matizes segundo o grau de desenvolvimento poltico, social e artstico de cada
estado; os museus tendem a virar moda, o que constata Germain Bazin;
Dominique Poulot assinala que no sculo XVIII, principalmente na Itlia e
Alemanha, os Prncipes das Luzes desenvolvem o interesse por construir
novos edifcios, independentes de seus palcios, para abrigar sua colees de
arte e seus gabinetes de Histria Natural. Assim, se o sculo XIX ser
conhecido

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como aquele dos museus, o sculo XVIII onde se encontra o embrio dessa
frutificao, num movimento primeiro de transformao das colees privadas
em pblicas, num trabalho de experimentao de novas idias e atravs de um
mltiplo de conceituao.

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Fazendo um histrico da palavra desde o seu primeiro aparecimento na lngua
francesa que se d em uma carta do pintor Poussin escrita em Roma e nos
relatos da viagem de Mentfaucon, ambos no sculo XVIII Pomian constata
que o termo evoca inicialmente uma coleo cujo sentido, naquele momento,
tem vrias aproximaes com o significado de coleo. Numa convergncia de
significaes, a noo de gabinete tambm lhe complementar. A anlise
etimolgica de cada um desses trs termos e de sua evoluo at o seu
significado atual demonstra que, originalmente, muse aparece como sinnimo
de gabinet, pois significa tambm tudo aquilo que est contido em um
gabinete. [...] No palcio do Rei e de alguns Grandes Senhores costuma-se
dizer o Gabinete dos livros, das armas, das medalhas referindo-se aos lugares
onde eles esto arrumados e s prprias coisas que a so conservadas.
Neste ltimo sentido museu ento sinnimo de coleo; mais exatamente de
coleo que pertence no a qualquer indivduo, mas a um prncipe (Pomian).
Finalmente pertinente dizer que, no fim do sculo XVIII, o museu um
elemento importante do imaginrio esclarecido em toda a Europa, de maneira
que seu campo de significaes e funes amplia-se:
a palavra sinnimo de todo lugar de aprendizado intelectual superior
contendo ou no colees de obras de arte, de objetos cientficos e tcnicos,
de peas de histria natural... Ele evoca um espao pedaggico perfeito onde a
convico pelo belo e pelo verdadeiro se opera pela mera viso de um
espetculo exemplar; ele sugere uma livre socializao das artes e da cincia e
da virtude, sobre o modo antigo; enfim, ele remete a um monumento grandioso,
um projeto nacional, um templo da natureza e do gnio. (Poulot, La invention
ds muses em France).
Entretanto, ser a ao revolucionria, com suas medidas ao mesmo tempo
surpreendentes e contraditrias que contribuir definitivamente para a
materializao do museu na Frana. O seu estatuto de instituio pblica
ganha uma nova abrangncia, pois o Estado republicano, recentemente
fundado, entre suas vrias atribuies, tomar para si o encargo de gerir uma
nova ordem de objetos e de bens inexistentes anteriormente: os bens culturais.
As interminveis discusses que anteciparam a criao do museu, bem como
aquelas que se desenvolvem quando de sua abertura e durante os anos
revolucionrios, comportam elementos e aspectos que no deixaram de ter
atualidade. Assim, sem nos perdermos nos labirintos da histria e das
vicissitudes do museu durante o perodo revolucionrio levando em conta que
inmeros trabalhos abordam este tema vale a pena nos determos em
algumas medidas e aes que transformam os rumos da instituio e
colaboram para a elaborao de seu novo perfil no sculo XIX, tambm
conhecido como sculo dos museus.

Segundo a maioria dos autores que estudam a questo da criao do museu


pblico na Frana, ele visto como resultado imediato de trs decretos da
Assemblia Nacional: de 2 de novembro de 1789, que nacionaliza os bens da
Igreja catlica; de 9 de novembro de 1791, quando os bens dos emigrados so
todos confiscados; e, finalmente, em 8 de

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agosto de 1793, quando decretada a suspenso das Academias. Esses atos
revolucionrios, motivados por questes ideolgicas, polticas e econmicas
fazem da jovem Nao herdeira de imensas riquezas artsticas quase
inteiramente desconhecidas e espalhadas pelo territrio nacional. Inicialmente
pretendia-se vender todos os bens adquiridos, entretanto, rapidamente as
discusses quanto ao modo mais adequado de faz-lo conduzem a
procedimentos destinados a chamar a ateno da Assemblia Nacional sobre
a necessidade de prever modalidades para assegurar a conservao das obras
que apresentem um interesse histrico ou artstico. Destaca-se a necessidade
de inventariar e catalogar todos os bens, bem como tomar medidas para a sua
preservao. Num contexto marcado por intensos debates muitas vezes
contraditrios, constata-se que a criao de um museu nacional, adiada desde
o projeto de dAngiviller, no poderia mais tardar. Por meio de inmeros
projetos apresentados Assemblia Nacional, elaboram-se trs figuras
principais de museus que resumem o imaginrio da isntituio na sua primeira
dcada de existncia: o Louvre, o museu de antiguidades nacionais e a rede de
museus departamentais.