Tribos no oriente medio

Sociedade polissegmentar: So tribos que esto compostas por divises, semelhantes umas as
outras, que so os cls, os cls dividem em linhagem que dividem em famlias. Nessa sociedade
h presena de conflitos e disputas entre os ninhos. No h presena de um estado para
controlar a violncia. O que h muitas vezes uma liderana, que pode ser escolhida pelo seu
carisma e capacidade de argumentao, nesse tipo de liderana a concentrao de poder
mais ausente. A liderana tambm pode vir de uma camada social j instituda, uma espcie
de nobreza, que detm de uma certa forma um monoplio parcial das armas.

Sistema mamluk:

Tipologia dentro da antropologia criada a partir de exemplos empricos, no representa

exatamente a realidade, mas tem finalidade analtica, mostra como funciona nas circuntancia
em geral.

Alto e baixo isla

A expanso islmica comea em Medina, a partir do sec VII .

Religies de salvao: A religio de salvao no nasce universal. Ela primeiramente um

movimento sectrio que nasce a partir da pregao de um profeta. O profeta um individuo
extraordinrio, de alto carisma, ele constri um discurso a partir de algo que ainda no existe
naquela sociedade, que pode ou no se universalizar. O profeta pode vir tanto de uma regio
onde h predomnio da feitiaria ou magia como uma religio que j tinha um projeto
sacerdotal em crise.

O profeta necessita de um grupo coeso de homens que acreditem na sua mensagem. A

profecia geralmente diz sobre uma nova origem e depende de um corpo sacerdotal. E desse
corpo sacerdotal que ir se realizar a rotinizao do carisma. A rotinizaao do carisma
realizado pelos sacerdotes do profeta, aps a morte do profeta os sacerdotes precisam
manter os seus registros, e sua palavra e profecia, em outras palavras fazer com que se
carisma vire rotina.

Toda religio que se expande necessita de uma camada portadora,a camada portadora
constitui parte do caminho da expanso da religio, ela ajuda no processo de converso de
sociedades inteira aos princpios daquela religio. A camada portadora do cristianismo so os
artesos jornaleiros e do islamismo so os guerreiros.

O feiticeiro e os outros corpos sacerdotais de outars religies se tornam concorrentes do

sacerdote de religio x. O feiticeiro no possui burocracia religiosa e atua de forma especifica
em interesses especficos do homem, como um parto que no vem, uma dorno corpo etc. J a
ideia do sacerdote transcende a circunstancia que algo de imediato esta errado, ele constri
uma orientao tica para toda a vida, ele fala sobre uma compensao maior do que os
pequenos infortnios, ele prega uma salvao extramundana e intramundana.

Islamismo e os guerreiros

Os guerreiros no tinham muita predisposio a religio universal, eles geralmente cultuavam

vrios deuses e pediam proteo a eles. Os guerreiros so uma camada social diferenciada
formada a partir do ethos heroico, e no do ethos de fraternidade, porem o islamismo se
constru em um caso especial pois teve como seu primeiro auditor os guerreiros, o profeta
falou diretamente prometendo a eles na expanso da f islmica pela conquista de feudos e
domnios e pela morte heroica o alcance do paraso. Porem antes do paraso o guerreiro vai
constituir um poder e domnio feudal onde vai poder cobrar tributos, pois se diz garantir a paz.
Portanto o islamismo tem um mecanismo de formao de poder que j vem em sua profecia,
nica caso de religio universal que levada em diante pela mo da guerra

O Islamismo no Marrocos

O islamismo chegou no Marrocos meio sculo depois da morte do profeta. A partir domnio
rabe sobre o mundo berbere. A chegada do guerreiro geram transformaes como a
urbanizao de cidades, novas rotas comerciais criando uma realidade nova que no existia
ate ento. A instalao do guerreiro necessita de santurios comerciantes burocracias civil e
militar, e formao de alianas. No Marrocos o islamismo encontra o mundo tribal conflituoso
e tem que se adaptar a ele. O campesinato cria condies para o islamismo se reproduzir,
tendendo a fazer sincretismo religiosos com o que as religies vo chamar de elementos
paganistas. No Marrocos o culto dos santos vivos e a tradio do maraboutismo predomina. O
islamismo no Marrocos dotado de uma severidade moral e uma devoo agressiva. Ativista
dogmtico e rigoroso devido as mudanas internas. No Marrocos por conta do mundo tribal de
conflito impe a admirao de um homem forte.

O islamismo na Indonesia

O islamismo chegou na Indonesia entre os sec XIV e XV pelo mar trazido pela camada portador
que eram os comerciantes. Os comerciantes levaram o islamismo onde j se havia um religio
altamente estruturada de carter elitista sob tradio do hindusmo e budismo. O carter
elitista devido que essas religies so religies de longo prazo, e muito mais abstratas
implicando numa interiorizao actica muito forte. Portanto o islamismo na Indonsia
termina com um carter contemplativo por conta da tradio hindusta e budistas que
precedeu a chegada dos comerciantes e foi desmontada superficialmente. Na Indonsia
devido a presena anterior do budismo e hindusmo tende ao esvaziamento do individuo. Na
Indonsia h uma constituio secular uma organizao eu no obedece a palavra do profeta e
sim o consenso estabelecido por eles.

Alto e baixo Isl

O baixo isl se instala no campesinato em populaes mais pobres e necessitadas. a partir da

linhagem sagrada que pode ser miraculosa ou genealgica que surge o santo vivo, o marabout
o individuo que tem a baraka que um tipo de carisma, beno, a linhagem sagrada constri
um tipo de mediador politico que faz um tipo de justianuma sociedade que ainda no tem um
estado. O maraboutismo e o culto dos santos vivos e so se encontra no isl. No baixo isl h
uma presena maior de um fundamentalismo, exige uma autenticidade e rigorosidade na
palavra do livro. O baixo isl de certa forma torna a religio mais acessvel para aqueles que
no tem condio de criar a ascetismo.

Alto Isl

Estabelece sob ambientes mais urbanizados e desenvolvidos onde h debates teolgico,

observncia e ascese ela condena a magia e o xtase. O alto isl segue os preceitos ortodoxos
do islamismo, que prev um afastamento das coisas mundanas, possui carter mais elistista.O
alto isl no aceita a ideia de homens fazendo papel de mediadores. Ela se afasta do
misticismo do transe, e segue seu Deus em si mesmo.

Religio universal.

O islamismo orientado para o mundano e pro extramundano. A religio fornece uma

salvao e te pede a ascese.

Ascese: introjeo dos principio, a palavra de Deus seja interiorizada apelo homem e seja
transformada em automatismo.

A religio de salvao no geral, tem por tendncia realizar um projeto de sociedade, que a
religio islmica chama de Umma, mas o conceito de umma pode ser utilizado pelas outras
religies universais como o cristianismo por exemplo.

A UMMA um conceito de comunidade imaginaria baseada em uma sociedade teocrtica em

que as leis de Deus ficam acima dos homens. A umma transcende raas ,lnguas e etnias,
criando aa presena de um sentimento de fraternidade, irmandade entre seus membros.
UMMA exige lealdade e exclusividade a religio de salvao.

Conforme voc luta para construo de um estado voc vai contra a religio porque os
ideias do estado so diferentes dos ideias de religio. A umma fracassou conforme os
estados vos e articulando e separando da religio
SOCIEDADE CIVIL: Uma sociedade orgnizada que tem um monopolio fsico e das arma,
controle burocrtico e administrativo do territrio. A sociedade civil prope a relao
direta entre o estado e os indivduos. Na sociedade civil h muitas disputas
provocando o estado como mediador de conflitos ou para que o estado mude
caractersticas reconhecendo novos direitos.

Aggiornamento adaptao da religio as mudanas na historia: aggiornamento a

negao da umma.