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Jurandir Gouveia
1ª Temporada: O Salvador Ressuscitado
Qual João? – De acordo com Justinio Mártir, Irineu, Cânon Muratori1, Tertuliano e Clemente de Alexandria:
João, filho de Zebedeu, discípulo de Jesus.
Apenas o Evangelho de João e o Apocalipse chamam Jesus de “Verbo de Deus” (Jo 1:1 // Ap 19:13) e
Cordeiro (Jo 1:29 // Ap 5:6)
Data e Local: Patmos (Ap 1:9) durante o período do imperador Domiciano (81-96 d.C.)
Propósito: Primariamente foi escrito às sete igrejas da Ásia (Ap 1:4, 11)
Desafios da Igreja:
o Externos:
Cristãos criticados por não participarem de atividades sociais
Cristãos considerados ateus por não adorarem o imperador
Cristãos considerados canibais por participarem da Ceia do Senhor
Acusações de sacrificarem crianças
Perseguição
Expulsos das Sinagogas2
o Internos:
Apostasia
Imoralidade Sexual e Alimentos Sacrificados3
Igreja dividida quanto à participação nos festivais
Nicolaítas, Baalamitas e seguidores de Jezabel4
1
Primeiro documento a listar os livros do Novo Testamento. Foi descoberto no século 17, mas é datado como sendo do século 7.
No entanto era uma cópia. O original foi escrito por volta do ano 170 d.C.
2
Uma maldição contra os “nazarenos” era recitada por todos nas reuniões da sinagoga. Aquele que se recusasse era expulso.
3
Como cidadãos romanos os cristãos deveriam participar dos eventos sociais que incluíam carnes sacrificadas a ídolos e
prostituição cultual (a prática de relações sexuais nos templos pagãos trazia status econômico, político e social).
4
Nicolaítas (em Éfeso, Ap 2:6), Baalamitas (em Pérgamo, Ap 2:14) e seguidores de Jezabel (em Tiatira, Ap 2:20) eram nomes
dados a grupos que queria fazer concessões e se envolver nas práticas pagãs.
Jurandir Gouveia
o Objeção ao Idealismo: Ap 1:1,19; 4:1
Futurismo
o Pressuposto: Literalidade do texto
o Interpretação: Ao menos do capítulo 4 – 22 se aplica apenas ao tempo antes da vinda de Jesus
o Objeção ao Futurismo: Interpretação confusa, mistura de literal e simbólico, não consegue encaixar
os longos períodos de tempo (2300 anos, 1260 anos), irrelevância para as gerações anteriores aos
eventos finais.
Historicismo
o Pressuposto: Deus revelou a João as coisas que eram e as que viriam (Ap 1:19)
o Interpretação: A mensagem fez sentido para os cristãos daquela época e os símbolos representavam
realidades maiores no decorrer da história. Os eventos descritos no livro do Apocalipse abordam
desde a ascensão de Jesus até sua Terceira Vinda.
Significado original:
João usa linguagem conhecida pelos seus ouvintes (Antigo Testamento, cultura da época).
Ex: Roma era chamada de Babilônia (1 Pe 4:13) por ser um símbolo de grande apostasia e opressão. OS cristãos
estavam sendo perseguidos por esse governo. Por isso João usa o nome Babilônia para se referir à perseguição
daquela época.
Natureza da Linguagem:
Estrutura do livro:
Jurandir Gouveia