OBSERVÂNCIA DO SÁBADO – ORIENTAÇÕES – 108-90G –

DOCUMENTO ASSOCIAÇÃO GERAL

90 – 321                    VOTADO registrar o voto DSA  90 – 639 como segue:

VOTADO registrar o seguinte documento da Associação Geral, Observância do Sábado

– Orientações:

A presente orientação, junto com a Bíblia e o Espírito de Profecia pode servir de pauta
para atender algumas das perguntas que têm surgido, contudo de nenhum modo impede
o direito pessoal  de seguir os ditames da própria consciência, desde que dirigida pelo
Espírito Santo.

Propósito e Perspectiva

O principal objetivo deste documento sobre a observância do Sábado é oferecer

conselho ou diretrizes aos  membros da igreja que desejam uma experiência mais rica e
significativa de observância do Sábado em âmbito mundial.

Conhecendo-se o fato de que a comunidade mundial de adoradores encontra numerosos

problemas quanto à observância do Sábado, originários de determinados contextos
culturais e ideológicos, tentou-se tomar essas dificuldades em consideração.  Não
pretende este documento abranger todas as questões relativas à guarda do Sábado, mas
apresentar princípios bíblicos e diretrizes do Espírito de Profecia que ajudem os
membros da igreja em seu esforço por seguir a orientação do Senhor.

Espera-se que os conselhos dados neste documento sejam úteis.  Em última análise,
entretanto, as decisões feitas sob circunstâncias críticas devem ser motivada pela fé e
confiança pessoal no Senhor Jesus Cristo.

Sábado – Salvaguarda de Nosso Relacionamento com Deus

O Sábado engloba toda nossa relação com Deus em nosso favor no passado, presente e
futuro.  O Sábado protege a amizade do homem com Deus e proporciona o tempo
essencial para o desenvolvimento entre Deus e a família humana, pois aponta a Deus
como Criador numa época em que os seres humanos gostariam de usurpar a posição de
Deus no universo.

Nesta era de materialismo, o Sábado conduz homens e mulheres àquilo que é espiritual
e pessoal.  São sérias as conseqüências de esquecer o dia de Sábado para o santificar. 
Esse esquecimento produzirá uma distorção e final destruição do relacionamento de
uma pessoa com Deus.

Quando é guardado o Sábado, ele torna-se testemunha do repouso que advém de confiar
apenas em Deus como sustentador, como sabe de nossa salvação e como o fundamento
de nossa esperança do futuro.  Como tal, o Sábado é um deleite porque entramos no
descanso de Deus e aceitamos o convite para comungar com Ele.

Quando Deus pede que nos lembremos do dia de Sábado, Ele o faz porque deseja que
nos lembremos dEle.
Princípios e Teologia da Observância do Sábado

Natureza e Propósito do Sábado.  A origem do Sábado encontra-se na Criação,

quando Deus descansou de Sua obra no sétimo dia (Gên. 1-3).  O Sábado tem
importância como sinal perpétuo do concerto eterno entre Deus e Seu povo, a fim de
que soubessem Quem os criou (Êxodo 31:17) e os santifica (Êxodo 31:13; Ezeq. 20:12),
e para que O reconhecessem como o Senhor seu Deus (Ezeq. 20:20).

O Caráter Singular do Sábado.  O Sábado é uma ocasião especial para a adoração de

Deus como Criador e Redentor, e como o Senhor da vida, com quem toda a família
humana se reunirá por ocasião do segundo advento.  O mandamento do Sábado forma o
centro da lei moral, como o selo da autoridade de Deus.  Sendo que constitui um
símbolo do relacionamento de amor de Deus com Seu filhos terrestres, os seres
humanos são obrigados a respeitar este Dom no sentido de que farão o possível para
promover e envolver-se em atividades duradouro com Deus.  Assim Seu povo se
envolverá apenas em atividades voltadas para Deus e seus semelhantes, e não naquelas
que se inclinam para a gratificação do próprio eu ou dos próprios interesses.

A Universalidade do Sábado.  A universalidade tem sua raiz na Criação.  Dessa

maneira seus privilégios e obrigações são vigentes para todas as nações, classes ou
setores.  (ver Êxodo 20:11; 23:12; Deut. 5:13; Isa. 56:1-8).  A observância do Sábado
diz respeito a todos os membros da casa, incluindo as crianças, e estende-se até mesmo
“ao estrangeiro que está dentro das tuas portas”. (Êxodo 20:10).

Os Limites de Tempo do Sábado.  Dados bíblicos: o Sábado começa no final do sexto

dia da semana e dura um dia, de anoitecer a anoitecer (Gên. 1; Mar. 1:32).   Esse tempo
coincide com o tempo do ocaso do sol.  Nos lugares onde for difícil determinar
claramente a hora do pôr-do-sol, o guardador do Sábado começará o Sábado no final do
dia, marcado pelo diminuição da luz.

Os limites de Tempo do Sábado. Dados bíblicos: o sábado começa no final do sexto

dia da semana e dura um dia, de anoitecer a anoitecer (Gên. 1; Mar. 1:32).  Esse tempo
coincide com o tempo do ocaso do sol.  Nos lugares onde for difícil determinar
claramente a hora do pôr-do-sol, o guardador do Sábado começará o sábado no final do
dia, marcado pela diminuição da luz.

Princípios que Orientam a Observância do Sábado.  Embora a Bíblia não trate

diretamente de muitas questões específicas que podemos ter atualmente quanto à
observância do Sábado, ela nos apresentar princípios gerais aplicáveis hoje.  (ver êxodo
16:29; 20:8-11; 34:21; Isa. 58:13; Neemias 13:15-22).

“A lei proíbe trabalho secular no dia de repouso do Senhor; o labor que constitui o
ganha-pão, deve cessar; nenhum trabalho que vise prazer ou proveito mundanos, é lícito
nesse dia; mas como Deus cessou Seu labor de criar e repousou ao Sábado, e o
abençoou, assim deve o homem deixar as ocupações da vida diária, e devotar essas
sagradas horas a um saudável repouso, ao culto e as boas obras”. ( O Desejado de Todas
as Nações, p. 186).

Esse conceito, entretanto, não apoia a inatividade total.  O Antigo e Novo Testamentos
nos convidam a cuidar das necessidades e aliviar os sofrimentos dos outros, pois o
Sábado é um bom dia para todos, particularmente para os humildes e oprimidos (Êxodo
23:12; Mat. 12:10-13; Marcos 2:27; Lucas 13: 11-17; João 9:1-21).

Contudo, nem mesmo as boas obras devem obscurecer a principal característica bíblica
da observância do Sábado, a saber, o repouso (Gên. 2:1-3).  Isso inclui tanto o repouso
físico (Êxodo 23:12) como o espiritual em Deus (Mat. 11:28).  O último leva o
observador do Sábado a procurar a presença de Deus e a comunhão com Ele no culto
(Isa. 48:13), tanto na meditação silenciosa (Mat. 12:1-8), como na adoração pública
(Jer. 23:32); II Reis 4:23; 11:4-12; I Crôn. 23:30; Isa. 56:1-8).  Seu objetivo é
reconhecer a Deus como Criador e Redentor (Gên. 2:1-3; Deut. 5:12-15), e é
compartilhado pela família isoladamente e pela comunidade maior (Isa. 56:1-8).

O Sábado e a Autoridade da Palavra de Deus, Ellen White assinalada que o

mandamento do Sábado é único, pois contém o selo da lei de Deus.  Unicamente ele
“apresenta não só o nome mas o título do Legislador.  Declara ser Ele o Criador dos
céus e da terra e mostra, assim, o Seu direito à reverência  e culto, acima de todos. 
Afora este preceito.  Nada há no decálogo para mostrar  por que autoridade a lei é dada”
(O Grande Conflito, pg. 451-452).

O Sábado, como sinal do Criador, aponta para Sua autoridade e direito de propriedade. 
Uma significativa observância do Sábado, portanto, indica a aceitação de Deus como
Criador e Possuidor, e reconhece sua autoridade sobre toda a criação, inclusive o
próprio ser.  A observância do Sábado baseia-se sobre a autoridade da Palavra de Deus. 
Não há para ela outra razão lógica.

Os seres humanos têm a liberdade de entrar em relacionamento com o Criador do

universo como com um amigo pessoal.

Os guardadores do Sábado podem Ter de enfrentar resistências por vezes devido à seu
compromisso com Deus no sentido de santificar o Sábado.  Para aqueles que não
reconhecem a Deus como seu Criador, parece arbitrário ou inexplicável que alguém
deixe seu trabalho no dia de Sábado meramente por motivos religiosos.  A observância
significativa do Sábado testifica do fato de que escolhemos que nossa vida é agora
vivida em obediência à Palavra de Deus.  O Sábado constituirá uma prova especial do
tempo do fim.  O crente terá de fazer uma escolha entre submeter-se à Palavra de Deus
ou à autoridade humana (Apoc. 14:7, 12).

A Vida no Lar e na Família e sua Relação com o Sábado 

Introdução.       A vida doméstica é a pedra angular da apropriada observância do

Sábado.  Somente quando as pessoa observam o Sábado conscienciosamente no lar e
assumem suas correspondentes responsabilidades como membros da família, a Igreja
como um todo revelará ao mundo as alegrias e privilégios do santo dia de Deus.

Diferentes Tipos de Lares.  No século vinte há vários tipos de lar; por exemplo, o lar
onde há marido, esposa e filhos; o lar onde há apenas um pai (ou uma mãe) com filhos
(onde devido a um falecimento ou divórcio o pai ou a mães precisam atuar como pai e
mãe ao mesmo tempo); o lar em que uma pessoa nunca tenha se casado ou em que a
morte ou o divórcio tenha deixado alguém sozinho, sem filhos; ou o lar em que apenas o
pai ou mãe  seja membro da Igreja.  Ao levar em conta as necessidade e os problemas
dessas categorias, deve-se entender que alguns dos princípios e sugestões enunciados se
aplicarão a todos os grupos, e alguns serão mais especializados.

Duas Instituições Sagradas: O Lar e o Sábado.  “No princípio” Deus colocou um

homem e uma mulher no Jardim do Éden, seu lar.  Também “no princípio” Deus deu o
Sábado aos seres humanos.  Essas duas instituições, o lar e o sábado, sendo que a última
fortalece e enriquece de maneira única os lições da primeira.

O companheirismo íntimo é um  elemento importante do lar.  O companheirismo do

Sábado.  Ele aproxima as famílias a Deus e os indivíduos uns dos outros.  Vista  partir
dessa perspectiva, a importância do Sábado para o lar não pode ser superestimada.

Responsabilidades dos Adultos como Mestres.  Ao escolher Abraão como o pai do

povo escolhido.  Deus disse:  “Eu o escolhi para que ordene  a seus filhos e a sua casa
depois dele” (Gên. 18:19).  Parece claro, então, que foi dada aos adultos uma enorme
responsabilidade no lar com vistas ao bem-estar espiritual dos filhos.  Tanto por preceito
como por exemplo, devem eles proporcionar o tipo de estrutura e atmosfera que torne o
Sábado um deleite e uma parte tão vital da vida cristã que, mesmo muito tempo depois
de deixar o lar, os filhos continuem os costumes que lhes foram ensinados na infância.

Em harmonia com a injunção.  “Tu as inculcarás [as palavras e mandamentos de Deus]

a teus filhos” (cf. Deut. 6:4-9), os membros adultos da família devem ensinar os filhos a
amarem a Deus e guardarem Seus mandamentos.  Devem ensiná-los a serem leais a
Deus e a seguir Sua direção.

Desde a mais tenra infância, as crianças devem ser ensinadas a participar do culto
familiar, a fim de que o culto na casa de Deus se torne uma extensão do costume da
família.  Também desde a infância, as crianças devem ser ensinadas sobre a importância
da assistência à igreja, aprendendo que a verdadeira observância do Sábado envolve ir à
casa de Deus para o culto e o estudo da Bíblia.  Os adultos da família devem  dar o
exemplo, assistindo aos cultos de Sábado, formando um padrão que será visto como
importante quando os filhos tomarem decisões sobre aquilo que tem valor na vida. 
Através de discussões, enquanto as crianças crescem e se tornam mais maduras, e
através do estudo da bíblia, deve-se-lhes ensinar o significado do Sábado, sua relação
como o viver cristão e sua natureza permanente.

Preparação Para o Sábado.  Se o Sábado deve ser observado devidamente, a semana

inteira deve ser para receber o santo dia de Deus quando ele chegar.  Isso significa que
os membros adultos da família farão planos para que as tarefas domésticas – a compra e
o preparo de alimentos, o preparo das roupas e todas as outras necessidades da vida
diária – seja completadas antes do pôr-do-sol e o anoitecer de Sexta-feira, adultos e
crianças poderão saudar o Sábado com tranqüilidade de mente, tendo concluído todos os
preparativos e com a casa pronta para passar as 24 horas seguintes com Deus e uns com
os outros.

As crianças podem ajudar nesse sentido, assumindo responsabilidades de preparo para o

Sábado de acordo com seu grau de maturidade.  A maneira como a família se aproxima
do início do Sábado, ao pôr-do-sol de Sexta-feira, e a maneira como é passada a noite de
Sexta-feira, constituirão o cenário para o recebimento das bênçãos que o Senhor tem em
reserva para todo o dia que segue.
Vestuário Apropriado para o Sábado.  Onde há crianças no lar, ao vestir-se a família
no Sábado de manhã para ir à igreja, os adultos podem por preceito e exemplo ensinar
os filhos que uma forma de honrar a Deus é ir à Sua casa com roupas limpas, que
representem apropriadamente a cultura em que vivem.

A Importância da Hora do Estudo da Bíblia.  Nos lugares onde as crianças não têm a
vantagem de freqüentar escolas adventistas, a Escola Sabatina torna-se o mais
importante meio de instrução religiosa fora do lar.  Não se pode superestimar o valor
desta hora de estudo da Bíblia.  Os pais, portanto,  devem  assistir aos cultos do Sábado
de manhã e fazer todo o possível para levar os filhos consigo.

Atividades da Família no Sábado.  Na maioria das culturas, a refeição de Sábado ao

meio-dia, quando a família se reúne em torno da mesa para o almoço no lar, é um ponto
alto da semana.  O espírito de sagrada alegria e companheirismo, iniciado na hora de
levantar e continuado durante a programação na manhã na igreja, intensifica-se.  Sem as
distrações de uma atmosfera secular, a família pode conversar sobre temas de interesse
mútuo e manter a disposição espiritual do dia.

Quando é compreendida a natureza do Sábado, e existe um relacionamento de amor

entre pais e filhos, todos  procurarão evitar a intromissão, nas horas sagradas, de música
secular, rádio, programas de televisão e vídeo, jornais, livros e revistas.

A tardes de Sábado, tanto quanto possível, serão empregadas em atividades de família –

explorar a natureza, fazer visitas missionárias a doentes ou pessoas de resguardo ou a
outras que necessitem de encorajamento, e assistir às reuniões da igreja.  À medida que
as crianças crescem, as atividades se ampliarão para abranger outros membros de sua
faixa etária na igreja, sempre com a pergunta em mente: “Esta atividade me leva a
compreender melhor a verdadeira e sagra natureza do Sábado?  Assim a devida
observância do Sábado no lar exercerá uma influência duradoura para o tempo e a
eternidade.

A Observância do Sábado e as Atividades Recreativas.

Introdução.  A observância do Sábado inclui o culto e a comunhão.  É amplo e

generoso o convite para desfrutar ambos.  O culto sabático dirigido a Deus geralmente
ocorre numa comunidade de crentes.  A mesma comunidade provê comunhão.  Tanto o
culto como a comunhão oferecem um potencial ilimitado de louvor a Deus e
enriquecem a vida dos cristãos.  Quando o culto sabático ou a comunhão são distorcidos
ou abusados, o louvor a Deus e o enriquecimento pessoa ficam ameaçados.  Como o
Dom de Si mesmo que Deus nos faz, o Sábado traz genuíno gozo no Senhor.  É um
oportunidade para que os crentes reconheçam e atinjam o potencial que receberam de
Deus.  Assim, para o crente, o Sábado é um deleite.

Fatores Alheios à Observância do Sábado.  O Sábado pode ser facilmente invadido

por elementos alheios ao seu espírito.  Na experiência do culto e da comunhão, o crente
deve estar sempre alerta em relação com fatores que prejudiquem a sua percepção da
natureza sagra do Sábado.  O senso da santidade do Sábado é ameaçado particularmente
por tipos errados de comunhão e atividades.  Por contraste, a santidade do Sábado é
exaltada quando Criador permanece como centro desse dia santo.
Fenômenos Culturalmente Condicionados na Observância do Sábado.  É
importante compreender que os cristãos prestam obediência a Deus e, dessa maneira,
observam o Sábado no lugar histórico e cultural onde vivem.  É possível que tanto a
história como a cultura nos condicionem de maneira falsa e produzam a distorção de
nossos valores.  Ao apelar para a cultura, podemos ser culpados de dar-nos a desculpa
ou licença de condescender com esportes e atividades recreativas incompatíveis com a
santidade do Sábado.  Por exemplo, o exercício físico intenso e várias formas de
turismo não se harmonizam com a verdadeira observância do Sábado.

Qualquer tentativa de regulamentar a observância do Sábado além dos princípios

bíblicos, preparando listas de proibições para o dia de Sábado, serão contraprodutivas
para uma experiência espiritual sólida.  O cristão submeterá a sua experiência sabática
ao teste do princípio.  Ele sabe que o principal objetivo do Sábado é fortalecer o elo de
união entre si mesmo e Deus.  Dessa forma, são aceitáveis as atividades guiadas por
princípios bíblicos e as que contribuem para esse fortalecimento.

Visto que ninguém pode avaliar corretamente os motivos pessoais dos outros, o cristão
deve ser muito cuidadoso para não criticar seus irmãos que vivem em contextos
culturais diferentes do seu próprio.

Em viagem, os turistas adventistas devem fazer todo esforço no sentido de observar o

Sábado juntamente com seus irmãos daquela região.  Por respeito à santidade do sétimo
dia, recomenda-se que os adventistas evitem usá-lo como dia livre para passeios
turísticos e atividades seculares.

            Igrejas e Instituições da Igreja.

Ao estabelecer diretrizes e praxes específicas para a Igreja como todo e para as

instituições da igreja, a organização está apresentando um exemplo da guarda do
Sábado para os membros em geral.  É responsabilidades dos membros a aplicação dos
princípios da verdadeira observância do Sábado À sua própria vida.  A igreja pode
ajudar, apresentando princípios sobre a guarda do Sábado encontrados na Bíblia e no
Espírito de Profecia, mas não pode ser consciência para os membros.

Igrejas – O Papel da Igreja e da Família nas Atividades de Sábado à Tarde.  O

pastor e os líderes da igreja local têm a responsabilidade de oferecer atividades sabáticas
cuidadosamente planejadas para crianças, jovens, adultos e idosos, bem como para
famílias e pessoas que vivem sozinhas, enfatizando a importância de tornar o Sábado
um dia de alegria, adoração e repouso.  As atividades da igreja devem complementar, e
não substituir, as atividades da igreja devem complementar, e não substituir, as
atividades da família e do lar.

Igrejas – Música de Sábado.  A música produz um impacto poderoso sobre a

disposição de espírito e as emoções da pessoa.  Os líderes da igreja selecionarão a
música e os músicos que realçarão a atmosfera reverente do repouso sabático e o
relacionamento do adorador com Deus.  Os ensaios do coral no Sábado devem ser
evitados durante os horários de reuniões sabáticas regularmente programadas.

Igrejas – Penetração na Comunidade.  Embora aos cristãos possam participar de

certos tipos de obras social em favor de estudantes, jovens e pobres nos subúrbios e
favelas, devem tomar o cuidado de exercer uma influência exemplar de guarda coerente
do Sábado.  Quando envolvidos numa classe de extensão ou escola especial para
crianças e jovens, devem escolher assuntos e classes que sejam diferentes das matérias
seculares normais ou aulas da semana, e incluir atividades que contribuam para a cultura
espiritual.  Passeios pela vizinhanças ou junto à natureza podem substituir os recreios; 
caminhadas ou excursões junto à natureza que exijam apenas esforço mínimo podem
substituir matérias ou aulas seculares.

Igrejas – Recolta.  O procedimento geral das igrejas adventistas do sétimo dia é

realizar a Recolta em dia que não seja o Sábado, a atividades deve ser executadas de
modo a fazer benefícios espirituais a todos os participantes.

Igrejas – Arrecadação de Fundos no Sábado.  A doutrina da mordomia cristã

encontra-se em todas as Escrituras.  O ato de dar tem lugar definido nos cultos de
adoração.  Quando se fazem apelos para ofertas, devem ser feitos de tal maneira que
preservem a santidade do culto e do Sábado.

Igrejas – Casamentos aos sábados.  A cerimônia matrimonial é sagrada e, em si

mesma, não estaria em desacordo com o espírito da guarda do Sábado.  Contudo, a
maioria dos casamentos envolve um considerável trabalho e quase inevitavelmente se
cria uma atmosfera secular durante os preparativos e a recepção.  A fim de que não se
perca o espírito do Sábado, deve-se desaconselhar a realização de casamentos aos
sábados.

Igrejas – Funerais aos Sábados.  Em geral, os adventistas devem tentar evitar os

funerais aos sábados.  Em alguns climas e sob certa condições, entretanto, pode ser
necessário realizar os funerais sem demora, apesar do dia de Sábado.  Nesses casos,
devem ser feitos arranjos antecipados com agentes funerários e funcionários do
cemitério, para que realizem suas tarefas de rotina antes do dia de Sábado, reduzindo
assim o trabalho.  Em alguns casos a cerimônia fúnebre pode ser realizada no Sábado,
deixando-se o sepultamento propriamente dito para mais tarde.

Instituições Médicas Adventistas.  As instituições médicas adventistas constituem o

único contato que muitas pessoas têm com a Igreja Adventista do Sétimo Dia.  Os
hospitais adventistas devem ser mais do que meramente sistemas de atendimento
médico.  Têm eles a oportunidade única de dar um testemunho cristão 24 horas por dia
junto às comunidades a que servem .  Além disso, têm o privilégio de apresentar a
mensagem do Sábado pelo exemplo, cada semana.

Na cura dos enfermos e na libertação dos portadores de debilidades físicas, mesmo no

Sábado.  Cristo deixou um exemplo de que consideramos a base para os
estabelecimento e funcionamento das instituições médicas adventista.  Portanto, uma
instituição que ofereça atendimento médico ao público deve estar preparada para
ministrar às necessidades dos enfermos e sofredores independentemente de horas ou
dias.

Esse fato coloca uma grande responsabilidade sobres as instituições, no sentido de

elaborarem e executarem regulamentos que reflitam o exemplo de Cristo e apliquem os
princípios da observância do Sábado encontrados nas Escrituras e ensinados pela Igreja
Adventista do Sétimo Dia.  Os administradores têm a responsabilidade especial de
cuidar para que todos os departamentos mantenham o verdadeiro espírito da guarda do
Sábado, instituindo procedimentos apropriados e evitando a frouxidão na observância
do sétimo dia.

Recomenda-se as seguintes aplicações dos princípios de observância do Sábado:

1. Oferecer atendimento médico de emergência sempre necessário, com boa

disposição, ânimo e alto nível de profissionalismo.  Entretanto, nem as
instituições nem os médicos e dentistas adventistas devem oferecer os mesmos
serviços de clínica ou consultório que oferecem nos outros dias da semana..
2. Suspender todas as atividades rotineiras que podem ser adiadas.  Geralmente
isso significa fechar completamente os departamentos e instalações que não
tenham relação direta com o atendimento aos pacientes, e manter um número
mínimo de pessoas qualificadas em outros departamentos para tratar das
emergências.
3. Adiar serviços eletivos de diagnósticos e terapia.  O médico de plantão deve
decidir o que é necessário ou de natureza emergencial.  Se ele abusar desse
direito, os casos devem ser tratados pela administração  do hospital.  Os
funcionários da instituição que não trabalhem na administração não devem
envolver-se nas decisões, nem ser obrigados a enfrentar o(s) médico(s) de
plantão.  Podem-se evitar mal entendidos deixando claro em estatutos para a
equipe médica que somente serão realizados procedimentos cirúrgicos,
terapêuticos ou de diagnósticos para a equipe, no momento da admissão, fará
muito para evitar mal-entendidos e abusos.
4. Fechar os escritórios administrativos para atendimento de rotina.  Embora possa
ser necessário admitir ou dar alta a paciente no Sábado, recomenda-se que seja
evitada a apresentação de contas e o recebimento de dinheiro.  Jamais deve a
guarda do Sábado ser motivo de irritação para aqueles que procuram servir e
salvar, mas sim constituir os sinete dos “filhos da luz” (Efés. 5:8; AA pg.260).
5. Fazer do Sábado um dia deleitoso para os pacientes, um dia em que a intensa
atividade de rotina seja posta de lado e a equipe esteja livre para passar mais
tempo com pacientes, instruí-los, aconselhá-los e familiarizá-los com o
maravilhoso amor de Deus.  Essa atividade missionária será uma lembrança do
testemunho cristão que jamais será esquecida.  A guarda significa do Sábado
será conseguida muito mais facilmente em uma instituição que empregue uma
equipe predominantemente adventista.  A apresentação do Sábado sob um
prisma favorável pode ser conseguida pelos obreiros encarregados do
atendimento aos pacientes, e pode constituir uma influência convincente na vida
dos que não pertencem à nossa fé.
6. O atendimento aos enfermos é uma atividade dos sete dias da semana.  A doença
não conhece calendário.  Entretanto, ao escalar os funcionários, as instituições
médicas devem tomar em consideração as crenças, observância e práticas
sinceras dos empregados ou futuros empregados.  A instituição deve dar margem
razoável a essas crenças religiosas, a menos que se demonstre que essa
acomodação dificultará o funcionamento da instituição.  Também se reconhece
que a consciência das pessoas varia em relação com  a conveniência do trabalho
aos sábados.  Nem a Igreja nem suas instituições podem atuar como consciência
para seus empregados.  Em vez disso, deve-se dar margem razoável para a
consciência individual.
 7. Resistência às pressões para afrouxar as normas adventistas.  Algumas
instituições têm sido pressionadas por comunidades, equipes médicas e/ou
empregados (quando a maioria se compõe de não-adventistas) no sentido de
abandonar ou enfraquecer os princípios quanto à guarda do Sábado e suas
práticas, de modo que o Sábado seja tratado como qualquer outro dia.  Em
alguns casos, tem-se feito pressão para manter os serviços completos no Sábado,
reduzindo-os então no Domingo.  Essa atitude deve ser vigorosamente
combatida.  A aquiescência levaria a um sério reexame do relacionamento dessa
instituição com a Igreja.
8. Instruir os empregados que não são adventistas, quanto aos princípios de guarda
do Sábado praticados pela instituição.  Todos os não-adventistas, no momento
da admissão em uma instituição médica adventista, devem tomar conhecimento
dos princípios adventistas do sétimo dia, especialmente praxes institucionais
relativas à observância do Sábado.  Embora os não-adventistas possam não crer
como nós, eles devem saber desde o início como se espera que se encaixem no
programa da instituição para ajudá-la a atingir seus objetivos.
9. Estimular uma atitude de contínuo testemunho cristão entre os empregados
adventistas.  O único contato que muitos funcionários não-adventistas poderão
Ter com os adventistas do sétimo doa, será na instituição que os emprega. 
Todos os relacionamentos devem ser cordiais, bondosos e representativos do
amor exemplificado na vida e obra do Grande Médico.  A compaixão para com
os enfermos, a abnegada consideração para com os semelhantes, a solícita
disposição para servir e uma irrestrita lealdade para com Deus e a Igreja podem
bem constituir um cheiro de vida para a vida.  A guarda do Sábado é privilégio e
honra, bem como dever.  Jamais deve tornar-se pesada ou tediosa para os que a
observamos ou para os que nos rodeiam.

O trabalho aos sábados em Hospitais Não-Adventistas.  Embora seja essencial, nas

instituições médicas, que constantemente se realize um mínimo de trabalho para manter
o bem-estar e conforto dos pacientes, os empregados adventistas em instituições não-
adventistas onde as horas do Sábado não trazem diminuição dos deveres rotineiros,
encontram-se sob a obrigação de recordar os princípios que regem as atividades
sabáticas.  Para evitar situações em que os membros da igreja enfrentem problemas com
a guarda do Sábado em instituições não-adventistas, recomenda-se:

1. Quando os adventistas aceitam emprego num hospital não-adventistas, tornem

conhecidos seus princípios de guarda do Sábado e solicitem um horário de
trabalho que os isente dos deveres no dia de Sábado.
2. Nos lugares onde os horários de trabalho ou outros fatores não permitam esse
arranjo, os adventistas devem identificar claramente as tarefas, se houver
alguma, que poderão realizar conscientemente no Sábado, bem como sua
frequência.
3. Nos casos em que não for possível acomodar-se aos arranjos acima, os membros
devem tornar supremas as exigências de lealdade a Deus e abster-se de tarefas
rotineiras.

Instituições Educacionais Adventistas.  As escolas adventistas de segundo grau com

internato desempenham um papel importante na formação de hábitos de observância do
Sábado das futuras gerações de membros da Igreja, e os colégios e universidades
adventistas fazem muito para moldar o pensamento do ministério e da classe
profissional da Igreja.  É importante, portanto, que a teoria e a prática sobre como
maximizar as deleitosas bênçãos do Sábado se aproximem o máximo do idela nessas
instituições.

A aplicação desse princípio deve incluir:

1. Preparo adequado para o Sábado.

2. Demarcação do início e final das horas sabáticas.
3. Atividades apropriadas para o lar e a escola: culto, grupos de oração, trabalho
missionário, etc.
4. Deveres necessários reduzidos ao mínimo.  De preferência, devem ser confiados
a pessoas que os realizam como serviço voluntário, e não às que recebem
pagamento pelo mesmo trabalho durante a semana.
5. Cultos inspiradores, de preferência servindo como modelo daquilo que se espera
caracterize os cultos nas igrejas das escolas.
6. Atividades variadas e apropriadas para as tardes de Sábado.
7. Estruturação do programa semanal, de modo que o Sábado represente uma
alegria que permanece além do clímax da semana, em vez de ser um prelúdio
para atividades contrastantes no Sábado à noite.

a)      Vendas no refeitório.  Os refeitórios são destinados a servir os estudantes e os pais

que os visitam, bem como os hóspedes autorizados; não devem abrir ao público no
Sábado.  Para evitar transações desnecessárias durante as horas sagradas, a instituição
deve tomar providências para que os pagamentos sejam feitos fora das horas do Sábado.

b)     Participação do Corpo Docente em Reuniões de Profissionais.  Em alguns países,

os adventistas do sétimo dia têm o privilégio de assistir a encontros de profissionais a
fim de manter-se a par do progresso em sua área de especialização.  Pode ser tentador
justificar a assistência a essas reuniões no Sábado.  Recomenda-se, entretanto, que o
pessoal acadêmico participe do culto junto com os outros membros da igreja, em vez de
unir-se aos colegas profissionais “a trabalho”.

c)      Estações de rádio.  As estações de rádio dos colégios podem ser uma bênção para
a comunidade.  Para maximizar essas bênçãos, a programação durante as horas do
Sábado deve refletir a filosofia da Igreja.  Se durante o Sábado forem feitos apelos
quanto à arrecadação de fundos eles devem ser feitos de tal maneira que exaltem a
santidade do dia.

d)     Viagens Promocionais.  A fim de manter a natureza de reverência do dia de

Sábado, as viagens promocionais devem ser planejadas de forma que reduzam ao
mínimo as viagens aos sábados, proporcionando o máximo de tempo para o culto com
os irmãos.  As horas do Sábado não devem ser usadas em viagens com o objetivo de
que haja tempo livre para um programa no Sábado à noite.

e)      A observância do Sábado na Educação Para o Ministério.  Os pastores têm a

grande responsabilidade de moldar a vida espiritual da igreja por seu exemplo pessoal. 
Portanto, as instituições que preparam os pastores e as esposas de pastores precisam
ensinar seus alunos a forma uma sólida filosofia de observância do Sábado.  A devida
orientação recebida na escola pode ser um instrumento na experiência de um genuíno
reavivamento das alegrias do Sábado em sua própria vida, bem como na vida de sua
igreja.

f)       Exames no Sábado.  Os adventistas do sétimo dia que enfrentam o caso de exames
aos Sábado em escolas não-adventistas, ou que prestam exames para receber
autorização por parte dos conselhos profissionais para o exercício da profissão,
encontram problemas especiais.  Ao lidarem com essas situações, recomenda-se que
façam arranjos com a administração para poderem prestar os exames em horas que não
sejam no Sábado.  A Igreja deve incentivar os membros quanto à cuidadosa observância
do Sábado e, sempre que possível, interceder junto às autoridades competentes para que
possibilitem a reverência para com o dia de Deus e o acesso aos exames.

Empregos e Comércio Secular Relacionado com o Sábado

Declarações de Princípio.  A visão bíblica do Sábado inclui uma dimensão divina e

humana (Mat. 12:7).  A partir da perspectiva divina, o Sábado convida o crente a
renovar seu compromisso com Deus, cessando o trabalho diário para adorar a Deus mais
plena e livremente (Êxo. 20:8-11; 31:15-16;  Isa. 58:13-14).  Na perspectiva humana, o
Sábado convoca o crente a comemorar o amor criador e redentor de Deus, revelando
misericórdia e solicitudes para com o próximo (Deut. 5:12-15; Mat. 12:12;  Lucas
13:12;  João 5:17).  O Sábado, assim, abrange a cessação do trabalho secular com o
propósito a Deus, e a realização de atos de amor e bondade para com os semelhantes.

Trabalho Essencial e de Emergência.  A fim de exaltar a santidade do Sábado, os

adventistas do sétimo dia devem fazer escolhas sábias na questão do emprego, guiados
por uma consciência iluminada pelo Espírito Santo.  A experiência tem demonstrado
que há riscos na escolha de vocações que não permitam a adoração do Criador no
Sábado, livre de envolvimento com trabalho secular.  Isso significa que evitarão tipos de
emprego que, embora essenciais para o funcionamento de uma sociedade
tecnologicamente avançada, possam oferecer problemas quanto à observância do
Sábado.

As Escrituras e o Espírito de Profecia são explícitos quanto aos nossos deveres como
cristãos para com os semelhantes, mesmo no dia de Sábado.  No contexto moderno,
muitos empregados em ocupações relacionadas com a salvação de vidas e propriedades
são chamados a tratar de emergências.  Arranjar trabalho regular de fim de semana que
requeira o uso das horas do Sábado num emprego lucrativo de atendimento
emergencial, ou aceitar trabalho nos fins de semana em ocupações de emergência para
aumentar a renda familiar, não se harmoniza com os princípios de observância do
Sábado apresentados por Cristo.  Atender situações de emergência que envolvam riso de
vida e segurança é diferente de ganhar o sustento por envolver-se rotineiramente nessas
ocupações durante o Sábado, já que freqüentemente são acompanhadas por atividades
comerciais, seculares ou rotineiras. (Ver os comentários de Cristo sobre o resgate de
bois ou ovelhas caídos em valetas e sobre a ajuda a pessoas em necessidade, Mat.
12:11;  Lucas  13:16).  Ausentar-se da Casa de Deus e negar-se à comunhão com os
outros membros no Sábado pode exercer um efeito desanimador sobre a vida espiritual.

Muitos empregados em assim-chamadas áreas de serviços essenciais estão dispostos a

fazer concessões aos guardadores do Sábado.  Quando essas não forem feitas, os
membros devem rever cuidadosamente os princípios bíblicos sobre a guarda do Sábado
e, sob essa luz, examinar o tipo de atividades, ambiente, exigências do trabalho e
motivos pessoais antes de envolver-se no trabalho aos sábados.  Devem perguntar ao
Senhor como o fez Paulo na entrada de Damasco:  “Senhor, que queres que eu faça?” 
Quando prevalece essa atitude de fé, somos persuadidos de que o Senhor levará o crente
a discernir Sua vontade e suprirá a força e sabedoria para seguí-la.

Decisões Morais Relativas à Observância do Sábado.  Os privilégios sabáticos são

algumas vezes negados ou restringidos por organizações militares, educacionais,
políticas ou outras.  Para evitar e/ou reduzir essas situações lamentáveis, devem-se
considerar as seguintes sugestões:

Um administrador competente da Igreja, de preferência o diretor do departamento de

Deveres Cívicos e Liberdade Religiosa, deve ser designado para manter-se informado
quanto a circunstâncias que poderiam minar a liberdade de culto aos sábados.  Quando
necessário, esse oficial procurará as autoridades responsáveis para interceder no caso da
possibilidade de um impacto adverso sobre os adventistas do sétimo dia como
conseqüência de alguma legislação ou medida em perspectiva.  Essa linha de ação pode
evitar a promulgação de leis que restrinjam ou neguem os privilégios sabáticos.

Os membros adventistas devem ser encorajados a defender pela fé o princípios da

guarda do Sábado independentemente das circunstâncias, descansando na certeza de que
Deus honrará a lealdade para com Ele.

Os membros da igreja devem oferece ajuda espiritual, moral e, se necessário, material,

para outros membros que estejam passando por problemas por causa do Sábado.  Esse
apoio servirá para fortalecer a dedicação ao Senhor, não só da pessoa que está
enfrentando os problemas relativos ao sábado, mas da Igreja como um todo.